Repblica Bolivariana de Venezuela Familia Cristiana Dios de Alianza Los Guayos, Estado Carabobo Venezuela

Por el Pastor y Telogo y Apologista Cristiano Wuiston Medina Twitter: @wuisteologo Julio, 2013

Oh

profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Romanos 11:33)

TEMA 1

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Nombre: Wuiston Medina; Cel.: 0412-7464605, 0412-4394607 Correo: wuismed@hotmail.com, Blogsite: WWW.CFCDIOSDEALIANZA.BLOGSPOT.COM Direccin de Ubicacin: Urb. Alicia Pietri, Manzana E-11, Casa N14. A media cuadra de la Parada de los Buses del Centro. Referencia Escuela Estadal Montemayor -1-

Tema 1:
EL INCOMPARABLE DIOS DE ISRAEL Introduccin
Se imagina usted a un Dios que pudiera estar a la par de millones de dioses que los hombres se han creado? Si fuera as, este hecho le restara brillo, exclusividad y autenticidad al Dios de la Biblia. Dejara de llamarse NICO, TODOPODEROSO, GLORIOSO, ETERNO E INCOMPARABLE. Sin embargo, es asombroso que las pginas de los libros de historia de los distintos pases, aun los ms remotos se han creado, inventado y adorado a millones de dioses. De hecho, cerca del 80 % de la poblacin mundial dicen creer en Dios, pero Cul dios? todos los imperios impusieron sus propios dioses, el imperio egipcio, el babilnico, el chino, el medo-persa, el griego y el romano. Pero, Cul es la particularidad del Dios de la Biblia, llamado el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob? El que se presenta con 4 letras del alfabeto hebreo YHWH traducido como YO SOY EL QUE SOY Qu diferencia hay entre l con los dems dioses? Habr alguna creatividad humana que pueda inventarse un diseo o modelo que verdaderamente represente su nombre y majestad? Parte de estas interrogantes sern respondidas a travs de las pginas de este estudio.

Primeras Revelaciones de Dios en sus Mandamientos

Comenzar diciendo que los primeros 4 mandamiento del Declogo o Ley de Dios descritos en xodo 20:1-8, nos muestran el reclamo que Dios hace de su exclusividad, en lo particular de su celo. En los 2 primeros nos dice que no tengamos dioses (dolos) delante de l, y que no nos hagamos ninguna imagen o semejanza de lo que est arriba en el cielo, en la tierra o debajo de la tierra. Y menos, que nos inclinemos ante esas imgenes honrndolas. Dios adems da la razn de su exclusividad acudiendo a dos atributos de su personalidad que lo describen perfectamente como un Dios Fuerte y Celoso, capaz de castigar a quienes desobedecen hasta 4 generaciones consecutivas, pero capaz tambin de bendecir a los obedientes por miles de generaciones subsiguientes. De esto se desprende entonces que aun en el efecto negativo de la idolatra el castigo se extiende hasta los bisnietos, mientras que el efecto positivo por la obediencia es superior ya que la bendicin trasciende a mil generaciones. Se imagina si fuera al inverso? An en la decisin de Dios se muestra su misericordia y gracia. Es pertinente recordar que es la primera vez que estos dos mandamientos que encabezan el Declogo de Dios son revelados a Moiss para que ste, a su vez, se los transmitiera al pueblo de Israel. Sin embargo, sera trabajo tanto de los profetas y escritores posteriores as como de los sacerdotes explicar y ampliar las razones de tan severo castigo a quienes menosprecian estos Decretos de Dios, de modo que al momento en que estos mandamientos fueron dados no dej de ser un enigma a quienes por primera vez oan o

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lean de tan importante exclusividad, cuya nica razn ofrecida se limitaba al carcter de Dios quien se presentaba a s mismo como un Dios fuerte y celoso.

Otras Razones por las que Fueron Dados los Mandamientos

Es evidente tambin que otra razn por la que Dios ofrece esto mandamientos tiene mucho que ver con el contexto histrico o la experiencia adquirida en Egipto que tuvo el pueblo de Israel, que durante un perodo de 430 aos fueron esclavos de los faraones egipcios que tenan decenas de dolos, representativos de dioses a quienes ellos atribuan poderes de todo tipo. El punto es que casi 11 generaciones del pueblo hebreo se haban levantado en medio de ese pas lleno de abominaciones idoltricas. Dios quera erradicar todo vestigio de culto pagano y que Israel que fue testigo del ataque divino de los 10 dioses principales del faran quedndose demostrado que aunque los egipcios clamaron a ellos nada pudieron hacer para detener el inminente juicio, de manera que ms que liberar a Israel del Yugo Egipcio, Dios quera mostrarle y tratar con Israel acerca de la falsedad de los dioses egipcios para que establecieran comparaciones a fin de concluyeran que Jehov es Un Dios Incomparable. Por ejemplo con la plaga de moscas, los egipcios clamaron al dios de las Moscas, pero no recibieron respuesta, dejando Dios evidencia de la fragilidad de los dioses paganos y su carencia de poder e incapacidad para aceptar el reto de Jehov.

La Costumbre fue ms fuerte que la evidencia de los Milagros de Dios

Sin embargo, pese al intento de Dios para prevenir ese paganismo, la costumbre arraizada en el corazn de los hebreos no era cosa fcil de extirpar, pues cuando Moiss subi al Monte Sina, el pueblo se hizo un becerro de oro. Es asombroso saber que los hebreos vieron todos los milagros obrados por medio de Moiss y Aarn, cruzaron el Mar Rojo milagrosamente, eran sostenidos por el desierto con man, les acompaaba dos tipos de columna, de noche la columna de fuego para protegerlos del fro y alumbrar el camino y de da la columna de nube para protegerlos del sol y el agotador calor desrtico, aun con todo esto, Israel recurri a las costumbres egipcias fabricndose un gran dolo de oro con forma de Becerro cuya referencia era un dios egipcio. De aqu se puede deducir entonces que Dios tena razones para prescribir los primero 4 mandamientos que buscaban que Israel centrada toda su atencin y adoracin en l como nico y exclusivo Dios de este universo. En pocas palabras, cuando leemos los 4 primeros mandamientos: 1. No tendrs dioses ajenos delante de m, 2. No te hars ningn tipo de imagen ni te inclinars ante ellos, 3. No tomars el nombre de Dios en vano y 4. Acurdate del da de reposo para santificarlo, inmediatamente nos damos cuenta que Dios nos llama a enfocarnos totalmente en l.

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Un Lamentable Cambio en los Mandamientos

Es pertinente aclarar adems que los mandamientos tal como aparecen en la Biblia fueron posteriormente acomodados a conveniencia de la Iglesia Catlica en unos de sus concilios, y digo a conveniencia porque eliminaron el segundo, Habr alguna razn? Pues s. Sencillamente que no podan reconciliar lo que dice la Biblia y la prctica idolatrica de los sacramentales catlicos como ellos llaman a sus dolos dentro de la iglesia que adems le han generado millones de ganancias econmicas al Vaticano. Con razn, es entendible el hecho de que aos despus prohibieron leer la Biblia. Desde luego que es obvio que no queran que la gente se enterara de semejante contraste e incoherencia entre la Palabra de Dios y su Prctica pagana.

El Llamado del Profeta Isaas 750 aos A.C

Volviendo al punto inicial, y como ya lo he resaltado en lneas anteriores, pese al mandamiento y el testimonio de cientos de milagros hechos por el Seor a travs de sus instrumentos humanos, los judos siempre cayeron en prcticas idoltricas que lo llevaron al cautiverio en varias oportunidades desde el ao 606 A.C, entre otros castigos severos por parte de Dios. No obstante, Dios ya vena tratando con Israel unos 144 aos antes de que Israel experimentara su primer cautiverio, el profeta Isaas en su captulo 40 desde el versculo 12 en adelante le hace unas cuantas preguntas retando a Israel a que reflexionara acerca del Creador y todopoderoso Dios, y en el versculo 18, Isaas pregunta: A qu, pues, haris semejante a Dios, o qu imagen le compondris? Y luego reclama por lo rpido que los judos se olvidaban de las enseanzas acerca del creador, y en el versculo 25, Isaas habla como si Dios mismo estuviera preguntando de nuevo: A qu, pues, me haris semejante o me compararis? Dice el Santo. Y luego invita a que contemplen la creacin y mediten sobre su creador.

Reflexionando
Haciendo un parntesis, deberamos preguntarnos a nosotros mismos: Podremos los mortales hacer alguna imagen representativa del Dios inmortal creador de este universo que posee orden, arte, diseo, perfeccin, hermosura e inmensidad? Acaso algn mortal ha podido medir a Dios para saber exactamente su tamao? Cmo, pues, le creamos imgenes representativas llenas de imperfecciones, defectos e inmviles, sordas, ciegas, mudas, que ni siquiera pueden valerse por s misma que luego se llenan de polvo? Cmo es posible que le encendamos velas? Es que acaso no se alumbra la oscuridad? Si Dios se llama as mismo el Sol de justicia, la Luz del mundo, Necesitar de una pequea luz de vela, veln o sirio como si l estuviera o habitara en las tiniebla? La respuesta es NO

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La Respuesta de David a los Paganos

El salmista David, contemplando la idolatra de los pueblos paganos que se asombraban de que Israel no tuviera dolos representativos de su Dios como elemento motivador e inspirador de su adoracin, y ante la pregunta de las naciones que decan Dnde est el Dios de ellos?, en el Salmo 115:1-8 tuvo que responder entre otras cosas: Nuestro Dios est en los cielos, todo lo que quiso ha hecho. Y comenz a describir las caractersticas de los dolos paganos: Los dolos de ellos son plata y oro, obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos mas no ven, orejas tienen, mas no oyen, tienen narices, mas no huelen, manos tienen mas no palpan, tienen pies, mas no andan; no hablan con su garganta. Y David concluy haciendo una aseveracin bidireccional, fuerte y chocante; o sea, dirigida a dos audiencias o destinatarios: 1. Los fabricantes de los dolos y 2. Cualquiera que confa en ellos. La afirmacin de David fue: Semejante a ellos (o sea a los dolos antes descritos por l) son los que los hacen y cualquiera que confa en ellos. Toda esta informacin suministrada por el Rey David, inspirado por el Espritu de Dios toca las fibras de nuestro ser y aunque es un poco drstico en su aseveracin, no deja de hacer un llamado a la conciencia tanto de los fabricantes como de quienes confan en esos indefensos dolos que no pueden valerse por s mismo; por tanto, Cmo podran ayudarnos en algo? Muy por el contrario, en los versculos 9,10 y 11, el salmista hace un llamado a Israel para que siguieran confiando en Jehov, recordndoles las bendiciones sobre ellos y sobre sus generaciones futuras que trasciende incluso a la muerte pues somos bendecidos por l para que le adoremos y alabemos aqu y por siempre (Ver o leer versculos desde el 12 al 18). Este Salmo se escribi mil aos antes de Cristo y Dios de alguna manera nos llama para que volvamos a l. Con muchsimas promesas y bendiciones nos espera. La nica prdida que tendremos es el pago que hayamos dado por esos dolos y las secuelas que arrastramos hasta el da de nuestra conversin, pero ganaremos la eternidad para una relacin personal con el Dios creador. Si usted hoy decide decirle que s a Dios, le aseguro que se romper la maldicin que traemos desde que nuestros antepasados y nosotros nos comenzamos a ver envueltos en estos cultos paganos.

Los Argumentos del Apstol Pablo contra la Idolatra

Por ltimo, el Apstol Pablo hace una reflexin ante los filsofos epicuristas y estoicos en Atenas, Grecia, cuando al entrar a esta ciudad vio a la gente entregada a la idolatra. Es importante resaltar que en Grecia es donde surgi todo el pensamiento sofista y filosfico, o sea de sabidura y razonamiento lgico. Sin embargo, paradjicamente, la religiosidad haba acabado con el razonamiento lgico ms elevado. Razn tuvo David al decir que quien fabrique un dolo para luego llamarlo Dios o quienes lleguen a confiar en -5-

ellos es porque realmente tienen sus sentidos como los mismos dolos; es decir, ciego, sordo, mudo, inmvil, sin aliento, etc. En este sentido, en hechos 17:16-31, el Apstol Pablo quiere hacer reflexionar a los atenienses sobre sus altares con dolos, levantados por ellos en sus hogares alrededor de toda la ciudad de Atenas. Para ello, tom como estrategia evangelstica 3 cosas que le favorecieron. 1. Un altar diferente al resto de los altares que seguramente llam su atencin porque no haba dolos sino ms bien una Inscripcin que deca AL DIOS NO CONOCIDO. 2. Se vali del pensamiento filosfico para filosofar o razonar con los epicreos y estoicos que tenan en comn el amor y el inters por la informacin o sabidura nueva y 3. Tom como referencia una poesa bien conocida por los atenienses. En este orden de ideas, Pablo dice: Varones ateniense, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hall tambin un altar en el cual estaba esta inscripcin: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoris, pues sin conocerle, es a quien yo os anuncio. (Hechos 17:22, 23). Ac el Apstol hace uso de su primera estrategia evangelstica, tomando el recurso del altar con la inscripcin para llamar la atencin y el inters de los oyentes y notemos que Pablo dej ver que los atenienses aunque tenan santuarios llenos de dolos e imgenes desconocan totalmente al Dios verdadero y les asegur que l s lo conoca y que lo anunciara en su segunda estrategia el razonamiento filosfico o pensamiento lgico. Notemos: Pablo comienza destruyendo la idea errnea y la falsa concepcin del Dios verdadero que tenan los ateniense al decir: el Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos (imgenes o dolos) hechos por manos humanas. (Hechos 17:23) En pocas palabras, traduciendo un poco a Pablo, l quiso decir: De nada les sirve sus santuarios llenos de imgenes e dolos porque all NO est Dios si es el creador del mundo y Seor del cielo y de la tierra, Acaso necesita que le edifiquemos un dolo o imagen que le represente? Siendo creador y Seor, si l necesitara hacer una habitacin No se valdra por s mismo para escoger o crear su propio espacio? Luego, el Apstol niega que Dios pueda ser honrado por manos humanas. (Hechos 17:25) O sea, por muy bien que sea el acabado o el diseo de un dolo o imagen para nada honra a Dios. Pues, Dios no es invlido sino el que da a todos la vida y el aliento y todas las cosas. Por qu pensar que al honrar, venerar o adorar una imagen o dolo Dios se sentira agradado? Pablo dice que su adoracin no era recibida por Dios, porque quien pretenda usar esos medios para adorar a Dios ignora que Dios es todopoderoso y dador de vida y aliento, cosa que no puede dar un dolo Por qu compararlo con tan poca cosa inmvil? Entre muchas otras cosas, Pablo hace nfasis en la poesa de algunos poetas atenienses que antes haba ledo donde ellos afirmaban que todos somos linajes de Dios y all entra su llamado a la razn para que los filsofos vieran lo absurdo e ilgico creer lo que crean cuando dijo: Siendo, pues, linaje de Dios no debemos pensar que la divinidad sea semejante a oro, plata o piedra, escultura de arte y de imaginacin humana. En pocas palabras si los -6-

Poetas atenienses decan y crean que somos linajes de Dios, un dolo de oro, plata, piedra o de cualquier otro material Cmo podra llegar ser linaje de Dios o de nosotros si por ellos no corre sangre ni aliento de vida? Es decir, El humano es mayor que la imagen, pues, si yo hago un dolo o imagen por mucho ms grande que yo que este resultara, nunca dejar de ser inferior a m porque es el producto de mis manos. Ms bien, el dolo debera honrarme a m por haberle hecho, obvio que no lo hace ni lo har por las razones que dio David en el Salmo 115 al que hicimos referencia anteriormente. Entonces, si el dolo no es superior a m que soy un simple mortal, como podra ser superior a Dios o igualarle? Esto es absurdo, ilgico e irracional, Dnde haba quedado la astucia filosfica de los griegos?

No Todo Est Perdido, Hay una Salida

Pablo luego de hacernos ver cun irracional a veces somos al pensar que en un dolo haya algn poder o se compare con Dios, concluye con un mensaje alentador Dios no est lejos de cada uno de nosotros y adems dice que Dios pasa por alto los tiempo de esa ignorancia, pero ahora, que has odo, ledo o te has enterado de su Palabra, ahora que has descubierto que l es incomparable, y que nada puede representarlo, pues, el salmo 24 dice: De Jehov es la tierra y su plenitud, el mundo, y los que en l habitan. Todo es de l. Pablo dice que Dios est dispuesto a olvidarlo todo, a pasar por alto tus prcticas idoltricas que seguramente el nico fundamento por el que te comenzaste a envolver en eso es por la ignorancia o desconocimiento de su Palabra, la nica condicin que te exige es que te arrepientas, ests donde ests, sea cual sea tu estatus social o profesional: filosofo, abogado, docente, comerciante, ama de casa, espiritista, brujo, actor; seas pobre rico o lo que seas, Dios manda a todos los hombres, en todo lugar, sea la China, Japn, Colombia, Per, Cuba, Colombia Venezuela, urbanizaciones, barrios, pueblos y ciudades, etc. Reitero Dios manda a todos a que se arrepientan. l no est lejos de ti, abre tu corazn, desprndete de todos esos dolos y comienza a experimentar una hermosa, preciosa y eterna relacin con el Dios Padre Todopoderoso y creador de este maravilloso universo. El es el incomparable Dios, rndete a l que nada perders, ms bien ganars muchsimo en Cristo Jess. Oracin Seor y Dios eterno, me arrepiento de todo corazn, te recibo como mi Seor y Salvador, creo que resucitaste a Cristo de los muertos y por su obediencia lo constituiste Seor y Juez. Perdona mis pecados, aydame a permanecer firme hasta el fin, inscribe mi nombre en el libro de la vida y hazme hoy la persona que t quieras que yo sea. Te lo pido en nombre de tu hijo Jess, Amn.

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