GUA DE ESTUDIO PARA TEXTOS FILOSFICOS I (I) SEMESTRE: Cuarto 1.

-Cul de las siguientes situa ciones ejemplifica una actitud contemplativa? A)Analizar lo que es la poesa. )!otar lo que a"ora estamos perci#iendo. C)Actuar de acuerdo con una sentencia popular. $)%ensar antes de efectuar un contrato comercial. &. -'eg(n su li#ro de te)to* cul de los siguientes fil+sofos des cu#ri+ el concepto? A)'anto ,oms. )'an Agustn. C)%arm-nides. $)'+crates. .. -Cul de las siguientes e)presiones es un ejemplo del sa#er com(n irrefle)ivo? A)/n algunas regiones se desconoce el #eneficio alimenticio e industrial del nopal. )0os antiguos na"uatlecos considera#an el nopal una planta divina por sus propieda des nutritivas. C)/)presa#a entusiasmo Al#erto1 -2di#ujar- la #ella flor del nopal descri#iendo todas sus partes1 $)3n da Alfonso corta#a tunas de un nopal 4 se espin+. 'in em#argo* al pro#ar el fruto e)clam+5 2qu- sa#roso es1 6. -0ea el siguiente escrito de un ni7o5 8am el r#ol se est secando. 9 en d+nde vo4 REA: a ir a "acer mis tareas en tiempo de calor? A la tarde vo4 a ec"ar agua a ver si vuelve a reto7ar* por que me vo4 all todas las tardes que me dejan tarea. %ero vo4 a plantar otro porque "ace muc"o calor. /l te)to anterior contiene un sa#er del sentido com(n porque5 A)se manifiesta un pensa miento "a#itual para conservar el r#ol. )se e)presan las sensa ciones que surgen ante la pre sencia de un r#ol. C)constitu4e un vislum #rar la verdad que conduce a una acci+n #eneficiosa. $)es una consideraci+n fundamental acerca del #eneficio vital que proporciona el r#ol. :. -0ea este te)to incompleto5 3na ;;;;;;;;;; deja de ser tal para convertirse en un ;;;;;;; cuando el intelecto comienza a investigar qu- es 4 c+mo es. Cul de las siguientes opciones contiene las pala#ras que completan correctamente la e)presi+n anterior? A)emoci+n < razonamien to. )sustancia<accidente. C)verdad<"ec"o. $)cosa<o#jeto. =. -'eg(n su te)to* la facultad de la conciencia a trav-s de la cual se llega al conocimiento es5 A)la imaginaci+n. )el intelecto. C)la decisi+n. $)el deseo. >. -Cul es la diferencia entre la ?ilosofa 4 una filosofa? A)0a ?ilosofa es la refle)i+n acerca de la vida social@ una filosofa es la indagaci+n del porqu- 4 del c+mo de toda afirmaci+n. )0a ?ilosofa es la con ciencia refle)iva de ella misma 4 de la totalidad@ una filosofa es el conjunto de conocimientos sistematizados por un autor. C)0a ?ilosofa es un conjunto de creencias que procuran determinadas institucio nes sociales@ una filosofa es la actitud contraria a cualquier prejuicio. $)0a ?ilosofa es la actividad de sintetizar en unos cuantos enunciados generales una corriente de pensamiento@ una filosofa es la actitud para aprender de nuevo a ver el mundo. A. -'eg(n su li#ro de te)to* la reuni+n de la diversidad que integra un o#jeto* puesto en una idea o concepto* se denomina A)ente. )g-nero. C)esencia. $)categora. B. -Cul de las siguientes afir maciones es falsa*

considerando la noci+n de cultura propuesta en su li#ro de te)to? A)/l analfa#eto posee una cultura. )3na creencia popular es cultura. C)3na flauta de carrizo es cultura. $)/l "om#re adulto es el creador de la naturaleza. 1C. -$iga qu- tipo de sa#er est implicado en el prrafo siguiente5 $esde mi ca#a7a vea los islo tes* los arrecifes costeros* un pedazo de mar 4 las cimas tenuemente luminosas 4 azules de las monta7as. $etrs* 4a "e dic"o* se e)panda la inmensa selva. 3na alegra* una especie de gratitud "acia la #elleza del paisaje* me entra#a el alma con s+lo mirar los senderos lumino sos de races 4 "ojas@ el aroma acre de la encima pesado como olor de m-dula* me e)cita#a a veces* 4 entonces i#a a tranqui lizar mis sentidos #ajo los r#o les inmensos* donde* poco a poco* todo se transforma#a dentro de mi. A)'a#er com(n prctico. )'a#er com(n regulado por el pensar. C)'a#er prctico del sentido com(n. $)'a#e de actitud filos+ fica. 11. -Cul de las siguiente situa ciones ejemplifica un sa#er com(n irrefle)ivo? A)A#roc"arse el cintur+n. )Dacer la tarea escolar. C)Analizar la emociones. $)$escri#ir las nu#es.

1&. -Cul de las siguientes opciones se refiere a la diferen cia entre la ?ilosofa 4 una filoso fa? A)la ?ilosofa es el resul tado de una ordenaci+n de conceptos especializados 4 una filosofa es la actividad ordena dora. )la ?ilosofa es la disci plina que #usca la e)plicaci+n de lo particular 4 una filosofa funda menta la verdad de la totalidad. C)0a ?ilosofa es la actividad refle)iva que #usca la verdad universal 4 una filosofa es el sistema de pensamiento de un pensador. $)0a ?ilosofa es el sistema de pensamiento que sigue una corriente determinada 4 una filosofa es la suma de los sistemas de pensamiento. 1.. -/l pensador que descu#ri+ la capacidad de la inteligencia "umana para conceptuar fue A)'+crates. ),eofrasto. C)Arquloco. $)/mp-docles. 16. -/n cul de los siguientes casos se da un ejemplo de sa#er com(n prctico regulado por el pensar? A)Eo#erto clasifica los diversos tipos de tringulos atendiendo a su forma. )8arta pone a tiempo su reloj de acuerdo con la "ora oficial. C)Armando analiza las condiciones econ+micas del pas.

$) erta admira la "ermo sura de un paisaje. 1:. -'eg(n su li#ro de te)to* qu- es un o#jeto en sentido filos+fico? A)una cosa plenamente conocida. )una cosa ela#orada por una raz+n. C)una cosa independiente de nosotros. $)una cosa atendida por la conciencia. 1=. -Cuando el intelecto re(ne los aspectos esenciales de un o#jeto en una idea constru4e A)un juicio. )un concepto. C)una clasificaci+n. $)una e)trapolaci+n. 1>. -Cul de las siguientes afirmaciones posee un carcter filos+fico? A),odos los astros tien den a separarse permanente mente. )Cualquier teora de#e presentar una fundamentaci+n racional. C)3na teora cosmog+ni ca afirma que los astros surgie ron de una gran e)plosi+n. $)Cualquier pala#ra escrita es un medio de comuni caci+n. 1A. -0a cualidad de pro4ectarse mediante un o#jeto es propia de la facultad llamada A)imaginaci+n. )conciencia. C)afecci+n. $)memoria. 1B. -/n cul de los siguientes juicios el

predicado revela la esencia del sujeto? A)0as zana"orias son nutritivas. )0as verduras son vegetales. C)0as lec"ugas son fres cas. $)0as coles son grandes. &C. -0ea lo siguiente5 Crist+#al Col+n supona que la tierra era redonda* pues cuando un #arco se aleja#a ante su vista* lo (ltimo que se vea eran las partes superiores de la nave. 0a afirmaci+n anterior constitu4e un ejemplo de A)"ip+tesis. )postulado C)teorema $)a)ioma. &1. -3n estudiante aplic+ calor a trozos de aluminio* co#re 4 plomo 4 not+ que -stos se dilata#an* por lo que conclu4+ que todos los metales se dilatan con el calor. /l caso anterior ejemplifica el m-todo A)anal+gico. )deductivo. C)inductivo. $)dial-ctico. &&. -%ara e)plicar los sonidos* un fsico se vale de la ac(stica 4 de la teora ondulatoria. /stos sistemas de conocimiento consti tu4en el momento de la actividad cientfica que su li#ro de te)to denomina A)"orizonte de compren si+n. )proceso inductivo. C)descu#rimiento. $)"ip+tesis. &.. -Cul de los siguientes prrafos revela

una actividad propia de la ciencia? A)Forge pretende e)plicar el fin "acia el cual estn encami nadas todas las cosas. )Fuan e)perimenta para descu#rir relaciones entre fen+ menos que son constantes en la naturaleza. C)Alejandra escri#e un ensa4o para e)plicar el sentido de la e)istencia "umana. $)8ara pretende e)plicar la influencia que tienen los astros en la conducta "umana. &6. -0ea lo siguiente5 %ara "acer un estudio so#re las plantas que emplea#a el pue#lo azteca se contrat+ a un "istoria dor* a un #otnico 4 a un fil+sofo. /n dic"o estudio* cada cientfico emple+ sus conocimientos* inter-s 4 m-todos propios. /l enfoque de cada investigador constitu4e un momento del m-todo cientfico que su li#ro de te)to denomina A)estrategia inductiva. )verificaci+n e)perimen tal. C)conjunto de "ip+tesis propuestas. $)"orizonte de compren si+n trascendental. &:. -Cul de las siguientes opciones e)presa una caracte rstica del conocimiento cientfi co* seg(n su li#ro de te)to? A)/l conocimiento es posi#le cuando e)iste la ade cuaci+n entre el pensamiento 4 el o#jeto.

)0a constataci+n de los fen+menos se logra por medio de la o#servaci+n 4 la compro #aci+n. C)/l conocimiento parte de razonamientos estructurados correctamente. $)0a conceptualizaci+n se fundamenta en una definici+n racional. &=. -Cul de las siguientes cosas es un producto cultural? A)roca. )lodo. C)jarro. $)"ierro. &>. -%ara los pensadores de la Grecia clsica* la fsica 4 la matemtica fueron consideradas como A)ciencias e)perimenta les. )filosofas especiales. C)filosofas esot-ricas. $)ciencias mgicas. &A. -Cul de las siguientes opciones contiene un ejemplo de cultura? A)Falea. )r#ol. C)agua. $)flor. &B. -%ara ,ales de 8ileto el origen de todas las cosas se encuentra en A)el amor. )la nada. C)el agua. $)la tierra. .C. -Cul de los siguientes pensadores afirma#a que las "omemeras son el fundamento de todas las cosas que e)isten? A)/mp-docles. )Ana)goras.

C),eofrasto. $)Fenofonte. .1. -Cul de los siguientes fil+sofos afirma#a que el aire es la causa primera de todo aquello que e)iste? A)Ana)menes. )%rotgoras. C)/picuro. $)Georgias. .&. -0a disciplina que estudia los principios ms generales de las cosas* que las "acen ser lo que ellas son* se denomina A)fenomenologa. )gnoseologa. C)a)iologa. $)ontologa. ... -%ara Ana)menes el principio generador de todas las cosas es A)la esperanza. )la caridad. C)el fuego. $)el aire. .6. -Cul de los siguientes fil+sofos sostena que el origen de todas las cosas es el agua? A)$i+genes. ),ales. C)%rotgoras. $)Georgas. .:. -0ea el siguiente enunciado incompleto5 A Desiodo se le considera como precursor de la filosofa por "a#er afirmado que el ;;;;; es la entidad en s misma que* a trav-s de sus contradicciones e)ternas* produ jo la pluralidad de lo persistente. .=. Cul de las siguientes opciones

completa correctamen te la afirmaci+n anterior? A)Alma. )Hdio. C)Caos. $)Hrden. .>. -%ara Ana)imandro* la totali dad de las cosas e)istentes se origina en A)el movimiento. )lo sensorial. C)lo infinito. $)el juego. .A. -%itgoras considera#a que el elemento que da forma 4 esen cia a todos 4 cada uno de los seres es el A)amor. )tomo. C)n(mero. $)entendimiento. .B. -Cul de los siguientes enunciados revela el pensamien to "eraclitiano con respecto al devenir? A)0a naturaleza "umana no posee la verdad* pues la naturaleza divina es quien la posee. )0o que e)iste no es generado 4 es imperecedero* pues es de miem#ros intactos* intr-pidos 4 sin fin. C)/l mundo "a sido eternamente* es 4 ser un fuego eternamente viviente que se enciende 4 apaga* seg(n medi das. $)0os que estn despier tos tienen un mundo com(n* ms los que duermen se vuelven cada uno de ellos a su mundo particular. 6C. -0os fil+sofos de la Grecia Clsica conce#an la naturaleza como

A)un masa de dimensio nes infinitas. )el conjunto de los seres espirituales. C)un ser cu4as partes se integran arm+nicamente. $)el conjunto de todas las cosas creadas por la divini dad. 61. -Cul de las siguientes afirmaciones e)presa la concep ci+n que los fil+sofos griegos de la antigIedad tenan acerca de la naturaleza? A),odos los entes e)is tentes se relacionan entre s* conformando una unidad arm+ nica. )/s imposi#le compren der los fen+menos del universo 4a que estn en permanente cam#io. C)0o esencial de los seres es imposi#le conocerlo pues raz+n "umana es limitada. $)0a ordenaci+n actual de los seres es contingente* pero pudo "a#er sido de distinta forma. 6&. -%ara los fil+sofos de la Grecia Clsica* el termino alet "eia signific+ A)verdad metafsica. )ocultamiento. C)9o a#soluto. $)sensaci+n. 6.. -Cul de las siguientes opciones constitu4e una caracte rstica del 'er* seg(n %arm-ni des? A)%erecedero. )Cam#iante. C)Jnaca#ado. $)Knico. 66. -%ara %arm-nides* uno de los atri#utos del 'er es su

A)divisi#ilidad. )materialidad. C)movilidad. $)unicidad. 6:. -'+crates orienta la filosofa principalmente "acia el estudio de pro#lemas de carcter A)moral. )l+gico. C)est-tico. $)cosmol+gico. 6=. -A '+crates se le atri#u4e el m-rito de "a#er descu#ierto el A)arte. )n(mero. C)concepto. $)espritu. 6>. -'+crates orient+ la filosofa "acia la A)-tica. )teologa. C)geometra. $)cosmologa. 6A. -Cul de los siguientes prrafos contiene un ejemplo del m-todo ma4e(tico? A)A#ecedario es aquello que es posi#le decir 4 pensar. %or que puedo ser* mientras que lo que nada es* no lo puede ser. )0a masa no se fija en aquello con que se encuentra ni lo nota cuando se le llama la atenci+n so#re ello aunque se imagine necesario. C)0uego* si alguno posee la teora son la e)periencia* 4 conocimiento de lo general* ignora lo particular en el conteni do* errar muc"as veces en el tratamiento de la enfermedad.

$)%uede mu4 #ien suce der que ni -l ni 4o sepamos nada de lo que es #ello 4 de lo que es #ueno. 6B. -Analice lo siguiente5 8i amor por ti* s+lo contempla el esplen dor de tu #elleza divina que nos conduce al amor perfecto* que no se toca 4 que la raz+n descu #re en su afn dtars con su esencia. A qu- tipo de amor "ace referencia el prrafo ante rior? A)!arcisista. )%lat+nico. C)'ensual. $)?ilial. :C. -%ara %lat+n* las ideas son A)concepciones transito rias. )concepciones tempora les de la realidad. C)percepciones asocia das en la mente "umana. $)arquetipos que funda mentan al ser de las cosas. :1. -%ara %lat+n el mundo sensi #le est constituido por A)cosas que son meras apariencias. )ideas perfectas capta das por el espritu. C)conceptos ideales que s+lo e)isten en la mente. $)invenciones de la imaginaci+n con aspecto real. :&. -Cul de las siguientes afirmaciones contiene un carc ter sofstico? A)/l "om#re de#e tratar a sus eres como a -l le gusta que lo traten. )0a verdad s+lo e)iste cuando esta se adapta a

las conveniencias personales. C)/l pensar es otro de los mecanismos e)istentes para que la especie "umana pueda ac tuar. $)0a poltica es u medio por el cual los go#ernantes regula la conducta de los indivi duos. :.. -A diferencia de Arist+teles* %lat+n emplea en su jerarqua de los grados del sa#er el m-todo A)matemtico. )dial-ctico. C)e)perimental. $)fenomenol+gico. :6. -%ara %lat+n lo sensi#le es el mundo de A)lo aparente. )lo a#soluto. C)la raz+n. $)lo real. ::. -Cul de los siguientes refranes muestra una posici+n sofstica? A)Cada quien tiene su modo de matar las pulgas. :=. -A la inteligencia pura de la contemplaci+n del sa#er %lat+n la llamada A)do)a. )pistis. C)noesis. $)eiLasia. :>. -A la entidad perfecta con e)istencia propia 4 que s+lo es apre"endida por medio del entendimiento* %lat+n la denomi na A)eidos. )neosis. C)dianoia. $)fr+nesis. :A. -%ara %lat+n* el t-rmino eiLasia significa#a A)virtud.

)ciencia. C)creencia. $)verdad. :B. -0ea atentamente la siguiente frase incompleta5 'eg(n Arist+ teles* el ;;;;; es inteligi#le a la raz+n "umana investigando en la pluralidad de los entes materia les. Cul de las siguientes opciones completa correctamente el prrafo anterior? A)'er. )Alma. C)8undo Celeste. $)8undo 'ensi#le. =C. -Cuando alguien est escri #iendo sus an-cdotas aplica el grado de sa#er aristot-lico lla mado A)sop"ia. )tec"ne. C)episteme. $)mnemosine. =1. -Mum-todo de conoci mientos emplea Arist+teles en su o#ra capital? A)0a l+gica. )0a ret+rica. C)0a matemtica. $)0a metafsica. =&. -Cul de los siguientes prrafos es un ejemplo del sa#er tec"ne* considerado por Arist+ teles? )/l artista posee la capacidad de gozar de las cosas naturales a trav-s de sus sensa ciones. C)0a serie de ideas que va recociendo la "umanidad esta#lece un conocimiento constante.

$)/l artista se forma un #uen estilo a trav-s de la prcti ca constante. =.. -Cul de las siguientes afirmaciones e)presa la concep ci+n del 'er seg(n Arist+teles? A)/l 'er es el ente que se encuentra en la c(spide del ien supremo. )/l 'er es la Nerdad plena que se logra a trav-s del entendimiento. C)/l ser se manifiesta en las cosas sensi#les 4 en ellas es donde lo captamos a trav-s del entendimiento. $)/l 'er se va formando a trav-s del espacio 4 se pro4ec ta so#re el tiempo. =6. -0ea atentamente lo siguien te5 3n ni7o tiene implcita la posi#ilidad de llegar a ser el li#ertador de un pue#lo. 0o anterior es un ejemplo de la noci+n aristot-lica de A)acto. )estado. C)pasi+n. $)potencia. =:. -0ea lo siguiente5 /l profesor /nrique 0+pez encarg+ a los alfareros de 8etepec la fa#rica ci+n de una vajilla de #arro con un dise7o especial para o#se quiarle a sus padres. ==. $e acuerdo con Arist+teles* en el prrafo anterior lo que consti tu4e la causa formal es =>. A)el #arro. =A. )el dise7o. =B. C)los padres. >C. $)el o#sequio. >1. -0ea lo siguientes >&. 0as gaviotasO1) son como pa 7uelos #lancosO&)

que se despi denO.) de los asom#radosO6) visitantes. /n el anterior prrafo la catego ra aristot-lica de sustancia est marcada con el n(mero >.. -0ea lo siguiente /l faro de la va p(#lica fue construido para iluminar la calle. 0a afirmaci+n anterior constitu4e un ejemplo de la causa aristot-li ca llamada5 A)eficiente. )material. C)formal. $)final. >6. -'eg(n su li#ro de te)to* una de las principales aporta-ciones de 'an Agustn a la filosofa fueron sus refle)iones so#re A)el arte. )el tiempo. C)la felicidad. $)la ignorancia. >:. -'an Agustn orienta la ?ilo sofa "acia el estudio A)de la actividad cognos citiva. )de la creaci+n del mundo. C)del espacio. $)del tiempo. >=. -Cul de las siguientes opciones contiene una de las aportaciones de 'an Agustn a la filosofa? A)3n nuevo rum#o del espritu. )3n retroceso de la l+gica. C)3n avance de la cien cia. $)3n retroceso de la ciencia. >>. -%ara 'anto ,oms el conocimiento acerca de $ios que o#tenemos por medio de la actividad

refle)iva constitu4e un sr de tipo A)com(n. )prctico. C)teol+gico natural. $)teol+gico so#renatural. >A. -%or un lado e)iste un tipo de sa#er revelado al "om#re 4 aceptado por la fe@ por otro* una sa#idura ela#orada por la raz+n "umana al tener contacto con la realidad. /n el fragmento anterior se e)presa la diferencia entre teolo ga 4 A)cosmogona. )cosmologa. C)astrologa. $)filosofa. >B. -C+mo se "alla situada la ?ilosofa dentro de la Ferarqua de 'anto ,oms? A)0a ?ilosofa "a queda do su#ordinada a la ,eologa. )0a ?ilosofa "a queda do al mando de la ,eologa. C)0a ,eologa ordena a la ciencia. $)0a ciencia ordena a la ?ilosofa. AC. -'eg(n 'anto ,oms* qu- estudia la 0+gica? A)la -tica. )la teologa. C)la geometra. $)los conceptos. A1. -Mu- se entiende por amor cristiano? A)/l movimiento de $ios* la reacci+n del "om#re. )0a muerte de la raz+n que se supedita al entendimien to. C)/l sacrificio por el pr+jimo. $)/l enaltecimiento de $ios. A&. -/l sa#er del mundo inteligi #le es

A)pistis. )a)ios. C)do)a. $)episteme. A.. -%ara %lat+n el amor es A)el medio para que la #elleza se "aga presente en el mundo. )el medio para conocer a $ios. C)el medio para perci#ir a la mujer. $)el medio para perci#ir al pr+jimo. A6. -%ara '+crates el conocimiento es A)/l alum#ramiento constante de la inteligencia. )el surgimiento de la verdad. C)/l pensar. $)0a poltica. A:. -%ara %lat+n el mundo sensi #le est constituido por A)cosas que son meras apariencias. )ideas perfectas capta das por el espritu. C)conceptos ideales que s+lo e)isten en la mente. $)invenciones de la imaginaci+n con aspecto real.