69 MODERN

S Z V E T S G - K U TA T S

Alexa Suelzer, S.P. John S. Kselman, S.S.1 IRODALOM

1 Anderson, G. W. (szerk.): Tradition and Interpretation, Oxford 1979. Barton, J.: Reading the Old Testament A Stud! in "ethod, Philadel hia 19!". #$"%S. B#ss, $. J. (szerk.): &n'ounter (ith the Text )orm and $istor! in the $e*re( #i*le, Philadel hia 1979. %$#. %le&ents, '. (.: One $undred +ears o, Old Testament Interpretation, Philadel hia 197). %oats, G. W. (szerk.): Saga, -egend, Tale, )a*le, .o/ella, J*O+*# ,), *heffield 19!). (n-els, ..: 0ie 1or,ahren Israels in 2g!pten, /rankf#rt 1979. /o-art0, G. P.: Ameri'an %atholi' #i*li'al S'holarship3 to 1ati'an II, *an /ran1is1o 19!9. Grant, '. $. 2 +ra10, 3.: A Short $istor! o, the Interpretation o, the #i*le, Philadel hia 19!"4. G#nne5e-, .. J.: 4nderstanding the Old Testament, Philadel hia 197!. .ahn, .. /.: The Old Testament in "odern Resear'h, (6a7. kiad.) Philadel hia 1988. .arrin-ton, W. J.: The Path o, #i*li'al Theolog!, 3#9lin 197,. .asel, G.: Old Testament Theolog! #asi' Issues in the 0e*ate, Grand 'a ids 19!4,. .a0es, J. .. 2 P#ssner, /.: Old Testament Theolog! Its $istor! and 0e/elopment, Atlanta 19!). :in-, P. J.: Ameri'an Ar'haeolog! in the "ideast, Philadel hia 19!,. :ni-ht: $#"I. :raelin-, (. G.: The Old Testament Sin'e the Re,ormation, ;e5 <ork 1989. :ra#s, ..=J.: 0ie *i*lis'he Theologie Ihre 5es'hi'hte und Pro*lemati6, ;e#kir1hen 19!4,> 5es'hi'hte der historis'h76ritis'hen &r,ors'hung des Alten Testaments, ;e#kir1hen 19!4,. :rentz, (.: The $istori'al7%riti'al "ethod, Philadel hia 197). ?a#rin, '. (szerk.): %ontemporar! Old Testament Theologians, @alle0 /or-e 197A. $1:ane, W.: Studies in the Patriar'hal .arrati/es, (din9#r-h 1979. $iller, J. $.: The Old Testament and the $istorian, Philadel hia 1978. Perlitt, ?.: 1at6e und 8ellhausen, BBAW 9", Berlin 198). 'e7entlo5, .. G.: The Authorit! o, the #i*le and the Rise o, the "odern 8orld, Philadel hia 19!"> Pro*lems o, Old Testament Theolog! in the T(entieth %entur!, Philadel hia 19!)> Pro*lems o, #i*li'al Theolog! in the T(entieth %entur!, Philadel hia 19!8. 'o-erson, J. W.: Old Testament %riti'ism in the .ineteenth %entur!, Philadel hia 19!). *&end, '.: 0as "ose*ild /on $einri'h &(ald *is "artin .oth, BGB( ,, +C9in-en 19)9. * ri--s, 3. *.: T(o Old Testament Theologies A %omparati/e &/aluation o, the %ontri*utions o, &i'hrodt and /on Rad to Our 4nderstanding o, Old Testament Theolog!, *B+ ,A, ?ondon 197". *t#hl&a1her, P.: $istori'al %riti'ism and Theologi'al Interpretation o, S'ripture, Philadel hia 1977. +ho& son, '. J.: "oses and the -a( in a %entur! o, %riti'ism sin'e 5ra,, @+*# 19, ?eiden 197A. Weid&ann, ..: 0ie Patriar'hen und ihre Religion im -i'ht der )ors'hung seit Julius 8ellhausen, /'?A;+ 9", GDttin-en 198!.

TARTALOM
2 A kritika kezdeteitEl a F@GGG. sz.=i- (,217) (G) A kritika elEtti korszak (A) H*z=k#tatIs 18)A elEtt (,) (B) $e-hatIrozJ hIttKrfol0a&atok ("2)) (a) A ra1ionaliz&#s Ks az e& iriz&#s (") (9) A deiz&#s ()) (GG) Az L6kori kritika kezdetei (A) '. *i&on (8) (B) A szD7e-kritika (7211) (a) J. $orin#s Ks ?. %a ell#s (7) (9) J. ?e1ler1 (!) (1) An-ol szD7e-kritika (9)
1

A J#% 7A. tan#l&In0It, a&el0 A. *#elzer &#nkI6a 7olt, J. *. :sel&an ItnKzte Ks na ra kKsszK tette, a &JdosMtIsok Ks kie-KszMtKsek tEle szIr&aznak. N6 rKszek kD7etkezEk: 1, 48, )A, )", 842!A.

(d) A. *1h#ltens Ks W. *1hrDder (1A) (e) W. Geseni#s (11) (GGG) A F@GGG. sz.=i kritika (A) A tDrtKnetkritikai &Jdszer kialak#lIsa (1421)) (a) J. 3. $i1haelis (14) (9) J. Astr#1 (1,) (1) J. *. *e&ler (1") (d) J. G. .a&ann (1)) (B) Ot&enet a FGF. sz. felK (18217) (a) J. G. .erder (18) (9) J. G. (i1hhorn (17) +DrtKnetkritika a FGF. sz.=9an (1!2,8) (G) A tDrtKneti &Jdszer kife6lEdKse (A) W. $. ?. de Wette (1!) (B) .e-el hatIsa (19241) (a) W. @atke (4A) (9) Az H*z leKrtKkelKse (41) (%) .. (5ald (44) (GG) A tDrtKnetkritikai &Jdszer diadala (A) Wellha#sen elEdei (4,) (B) J. Wellha#sen ok&In0el&Klete (4") (%) B. 3#h& tan#l&In0ai a rJfKtIkrJl (4)) (3) Wellha#sen kD7etEi An-liI9an (48) (GGG) A Religionsges'hi'hte (A) :ife6lEdKse Ks 6elentEsK-e (47) (B) Alkal&azIs a *zentMrIsra (4!249) (a) .. Win1kler In=9a9iloniz&#sa (4!) (9) .. G#nkel: S'h9p,ung und %haos (49) (G@) 'eak1iJ a &a-asa99 szMntP kritikIra (A) ProtestIns reak1iJk (,A2,4) (a) :orI99i 7Ilaszok (,A) (9) J. 7on .of&ann (,1) (1) /ranz 3elitzs1h (,4) (B) A katolik#s 9i9liat#do&In09an (,,2,8) (a) A 0i'tionnaire de la #i*le (,") (9) $.=J. ?a-ran-e (,)) (1) A. @an .oona1ker (,8) A FF. sz.=i k#tatIsok (,72!A) (G) .. G#nkel &Jdszereinek hatIsa (A) G#nkel Krde&ei (,72"A) (a) A for&akritikai &Jdszer (,!) (9) +an#l&In0ok a BsoltIrokrJl (,9) (1) A for&akritika KrtKkelKse ("A) (B) G#nkel kD7etEi ("12"") (a) .. Gress&ann ("1) (9) G. 7on 'ad ("4) (1) $. ;oth (",) (d) A. Alt ("") (GG) A skandinI7 iskola (A) :ie&elkedE alak6ai (")2"7) (a) J. Pedersen, .. *. ;09er- (")) (9) *. $o5in1kel ("8) (1) G. (n-nell ("7) (B) :ritika ("!) (GGG) +DrtKnel&i Ks teolJ-iai irIn0zatok (A) Az H*z tDrtKnete ("92)A) (a) $. ;oth Ks G. 7on 'ad ("9) (9) W. /. Al9ri-ht Ks tanMt7In0ai ()A)

(B) Az H*z teolJ-iI6a ()12)") (a) W. (i1hrodt ()4) (9) G. 7on 'ad (),) (1) (-0K9 Jsz=i teolJ-iIk ()") (G@) A katolik#s szentMrIst#do&In0 (A) A &oderniz&#s hatIsai ())) (B) A 0i/ino A,,lante Spiritu elEtt ()8=)!) (a) J. +o#zard ()8) (9) A katolik#s 9i9lik#s t#do&In0 ter6esztKse ()7) (1) A. Bea ()!) (%) A 0i/ino A,,lante Spiritu #tIn ()9281) (a) J. %haine ()9) (9) A 6er#zsIle&i iskola (8A) (1) (-0K9 katolik#s k#tatIsok (81) (@) BsidJ 9i9liakritika (A) *zentMrIst#do&In0 Gzrael9en (8,28") (a) Q. ($. 3.) %ass#to (8,) (9) <. :a#f&ann (8") (B) Gzraeli rK-Kszet (8)) (@G) N6a99 irIn0zatok az H*z=k#tatIs9an (A) (lErelK Ks a ha-0o&In0os terCleteken (88) (B) 'etorikai ele&zKs (87) (%) A kInonkritika (7A274) (a) B. *. %hilds (71) (9) J. A. *anders (74) (3) Az H*z Ks a tIrsadalo&t#do&In0ok (7,278) (a) ;. :. Gott5ald (7") (9) '. '. Wilson (7)) (1) (-0K9 &P7ek (78) (() /e&inista H*z=k#tatIsok (77279) (a) P. +ri9le (7!) (9) (-0K9 &P7ek (79) (@GG) Befe6ezKs (!A)

A
3

KRITIKA KEZDETEITL A

XVIII.

SZZADIG

(I) A kritika eltti korszak. (A) Sz-kutats 1650 eltt. :i&ondhat6#k, ho-0 a szentMrIs=Krtel&ezKs szI&Ira az L6kor 18)A kDrCl kezdEdDtt. $indaddi- a keresztKn0 exe-Kzis 6JrKszt k#lt#rIlis Ks tDrtKnel&i 9eI-0azottsI-tJl fC--etlen ese&Kn0ekrEl szJlJ 9eszI&olJnak, &enn09El kCldDtt MrIs-0P6te&Kn0nek tekintette a *zentMrIst. A s#-al&azIs szPkMtett sze&lKlete elhan0a-olta a szent szerzE szere Kt a kDn07ek lKtrehozIsI9an, Ks fi-0el&en kM7Cl ha-0ta a fe6lEdKs lehetEsK-Kt az Jsz=i kin0ilatkoztatIs9an (R 8):492,A). A szentMrIst#do&In0 e99en a kor9an do-&atik#s Ks teolJ-iai 6elle-P 7olt. (-0esek ersze fDltettek kKrdKseket e-0ik=&Isik ha-0o&In0os IllIs onttal ka 1solat9an, de ezek az elszi-etelt t#dJsok ne& 7ontIk &a-#kra kortIrsaik fi-0el&Kt 7a-0 KrdeklEdKsKt. 4 (B) Me !atroz" !tt#r$ol%a&atok. 18)A=re azon9an a friss szelle&i Ira&latok elKlendCletet -0P6tDttek ahhoz, ho-0 7IltozIst idKzzenek elE a 9i9liat#do&In09an. Az L6 fol0a&atok a filozJfiai i&&anentiz&#s erEsDdE h#llI&Ihoz ka 1solJdtak, a&el0 a &etafizikai a9szolLt#&ot i&&Ir ne& Gsten9en, hane& a ter&Kszet9en Ks az e&9erisK-9en hel0ezte el. (Az i&&anentiz&#s azt tart6a, ho-0 a 7alJsI- &e-&a-0arIzhatJ #sztIn a ter&Kszet el7ei ala6In. A&int sikerCl &e-fo-al&azni a ter&Kszeti tDr7Kn0eket, &Ir &e-is&ertCk &a-It a 7alJsI-ot.) A reneszInsz h#&aniz&#s odIi&a-asztalta az e&9eri Krtel&et Ks az KrzKki &e-is&erKst, ho-0 a filozJfiIt &Ir 6o99an fo-lalkoztatta a 7alJsI- e&9eri (Krtel&i Ks KrzKki &Jdon elKrhetE) &e-is&erKse, &int &a-a a 7alJsI-. A han-sLl0eltolJdIs elEre7etMtette azt a 7IltIst, a&ell0el a &etafizikai ro9lK&a hel0Kt az is&eretel&Kleti ro9lK&a fo-lalta el, &int 3es1artes=nIl Ks :antnIl. (a) A 'A%GO;A?GB$Q* S* AB ($PG'GB$Q*. Az e&9eri &e-is&erKs fel&a-asztalIsa kKt for&It DltDtt, ne7ezetesen a ra1ionaliz&#sKt Ks az e& iriz&#sKt, a&el0ek 7ala&ikK en az e-Ksz -ondolkodIsra rIn0o&tIk a 9Kl0e-Cket a F@GG. Ks a F@GGG. sz.=9an. A fel7ilI-osodIs korI9an 7K-i- a

F@GGG. sz.=on keresztCl 7irI-korIt Klte az e& irik#s ra1ionaliz&#s. Az Ksz di1sEMtKse e-0 ol0an kor 9ekDszDntKt 6elezte, a&el09en, a kora9eli o ti&iz&#s szerint, a &Llt sDtKtsK-Kt sikerCl eloszlatni, Ks &inden 2 7allIsi, ol-Iri Ks &P7Kszi 2 e&9eri te7Kken0sK-et a hel0es Ksz irIn0Mt &a6d. (zzel a lo-ikai kD7etkeztetKssel a ra1ionaliz&#s el6#tott oda, ho-0 tel6esen el#tasMtotta a ter&Kszetfelettit, teret adott a anteiz&#snak, a 7K-letes e& iriz&#s edi- sz#96ekti7iz&#s9a Ks szke ti1iz&#s9a torkollott. $indezzel e-0Ctt, ezek9en az K7szIzadok9an a ra1ionaliz&#s Ks az e& iriz&#s JriIsi lDkKst adott az e-0es t#do&In0I-ak, M-0 a 9i9lik#s t#do&In0okra hatIssal lK7E t#dIsterCletek fe6lEdKsKnek is. A ter&Kszett#do&In0ok felfedezKsei (fEle- a korai F@GG. sz.=9an) kKrdKseket 7etettek fel a 9i9liai koz&o-JniI7al ka 1solat9an, Ks M-0 sKrtettKk a *zentMrIs tK7edhetetlensK-Kt. A tDrtKnKszek az H*z=en kM7Cl &Is forrIsokat is felfedeztek a 7ilI-tDrtKnel&i kronolJ-iIhoz. A kora9eli 9i9liat#do&In0t ol0 &Kl0en 9efol0IsolJ rK-Kszeti feltIrIsok 6Jl ki7ehetE eredete a rK-i LtleMrIsok9an talIlhatJ, Ks ezek a 9eszI&olJk e-0re na-0o99 i-0ekezetet Ir#lnak el Palesztina fDld= Ks hel0ra6zInak t#do&In0os 9e&#tatIsI9an (R 7,:!29). A F@GGG. sz.=tJl kezd7e az Jkori irodal&ak tan#l&In0ozIsI9an Ks ele&zKsK9en L6 &Jdszerek kKszMtettKk elE az #tat a &a-asa99 szMntP kritika 2 az eredet Ks a tartalo& irodal&i ele&zKse 2 felK, Ks a *zentMrIst is a 7ilI-i irodalo&kritika &Jdszerei7el kezdtKk k#tatni. 5 (9) A 3(GB$Q*. A ra1ionaliz&#snak talIn a le-fontosa99 kD7etkez&Kn0e a deiz&#s &e-6elenKse 7olt, ?ord .er9ert %her9#r0 (18"4) 7KdnDksK-e alatt, &a6d annak Itter6edKse An-liI9Jl a kontinensre. A deistIknak ke7Ks &ondani7alJ6#k 7olt a *zentMrIsrJl, 9Ir John +oland ( %hristianit! .ot "!sterious, 1898) Ks &Isok tI&adtIk a *zentMrIs e-0sK-Kt, Ks azt IllMtottIk, ho-0 az e7an-Kli#&ok9an se&&i nin1s, a&i az Ksszel sze&9en 7a-0 a fDlDtt Illna. A ter&Kszet7allIs deista han-sLl0ozIsa, Iros#l7a a kin0ilatkoztatIs ta-adIsI7al Ks a ter&Kszetfeletti el#tasMtIsI7al, a 9i9liakritikI9an ellensK-es lK-kDrt tere&tett a *zentMrIs ha-0o&In0os Krtel&ezKsK7el sze&9en. A deista filozJf#sok, &int +ho&as .o99es (18)1), &a-a9iztosan &e- rJ9Ilkoztak a 9i9liakritikI7al is, &M- BIr#k * inoza (187A) el#tasMtotta a *zentMrIsnak az isteni i-azsI- s#-al&azott kin0ilatkoztatIsakKnt 7alJ felfo-IsIt, han-oztat7a, ho-0 az 1s# In tDrtKneti kDn07ek -0P6te&Kn0e, &el0ek tartal&It az Ksz &Kr1K6KnKl kell &e-7izs-Ilni.
('e7entlo5: Authorit! 4!1="A1. %rai-ie, P. %.: T+he Gnfl#en1e of * inoza in the .i-her %riti1is& of the Old +esta&entU, &/: )A V197!W 4,=,4. *#lli7an, '. P.: John Toland and the 0eist %ontro/ers! , %a&9rid-e, $A. 19!4.)

(II) Az '(kori kritika kez)etei. (A) *. Si&o+. A rotestantiz&#s9Jl IttKrE 'i1hard *i&on oratoriIn#s a (18,!21714) hIro&kDtetes &P7K7el ind#lt el az L6kori 9i9liakritika: $istoire 'riti;ue de 1ieux Testament (187!, 7A:"). *i&ont a Irizsi oratoriIn#s kDn07tIr keleti kKziratain 7K-zett k#tatIsai, Ks a 9i9liai, ra99inik#s Ks atrisztik#s irodalo& terKn 7K-zett 7izs-Ilatai ala 6In 7Illalkozott ennek az irodal&i Ks tDrtKneti 9i9lia=ele&zKsnek a &e-MrIsIra. Az 1. kDtet9en *i&on az e-0es szentMrIsi kDn07ek szerzEsK-K7el fo-lalkozott. :ClDnDsen fontos 7olt az a kD7etkeztetKse, ho-0 $Jzes ne& az e-0etlen szerzE6e a Pent.= nak. A 4. Ks a ,. kDtet an0a-It a fE99 9i9liafordMtIsok tDrtKnete Ks a szD7e-kritika Ks a ontosa99 fordMtIsok el7ei tettKk ki. (lsEdle-es 6elentEsK-P 7olt *i&onnak az a felis&erKse, ho-0 az irodalo&tDrtKnet &D-Dtt Mratlan ha-0o&In0ok hLzJdnak &e- 2 ezt a felfedezKst kortIrsai ne& 7ettKk t#do&Is#l. *i&on kritikai &#nkI6a DssztCzet 7ont &a-Ira &Is fran1ia teolJ-#sok Ks exe-KtIk rKszKrEl. Boss#et kClDnDsen is ir-al&atlan#l tI&adta, Kr7eit teolJ-iai ala on &e-fo-al&az7a, Ks &e-ta-ad7a, ho-0 *i&ont a kritika terCletKre kD7esse, ahol az MrIsokat n0el7tani Ks irodal&i &Kr1Kk szerint kell &e-MtKlni. ;e& Boss#et 7olt az e-0etlen, aki kK telen 7olt &e-kClDn9Dztetni a teolJ-iIt Ks az irodalo&kritikIt &int DnIllJ disz1i lMnIkat, Ks felis&erni, ho-0 e-0 teolJ-iai IllIs ont ne& sza7atol6a e-0 szentMrIsi szakasz hitelessK-Kt. *i&on ellenfelei 7K-Cl -0Eztek, 18!4=9en indexre kerClt az $istoire 'riti;ue. *i&on &P7e na-0 KrdeklEdKst 7Iltott ki /ran1iaorszI- hatIrain tLl, lefordMtottIk an-olra (?ondon 18!4) Ks sokkal kKsE99 nK&etre is (J. *. *e&ler).
(A#7ra0, P.: Ri'hard Simon <1=>?1@1AB, Paris 197". *tein&ann, J.: Ri'hard Simon et les origines de lCexDgEse *i*li;ue, Br#-es 198A)

(B) A sz-.e kritika. (a) J. $O'G;Q* S* ?. %AP(??Q*. A *i&on Iltal szCksK-esnek tartott szD7e-kritika ala 6ait &Ir a F@GG. sz. elsE ne-0edK9en leraktIk. (-0 fran1ia oratoriIn#s, $orin#s (18,,) azt IllMtotta, ho-0 a ?FF 6o99 ol7asatot Ks -0C&Dl1sDzE99 ha-0o&In0t kMnIl, &int a +$, sEt a +$ ann0ira tele 7an

"

hi9I7al, ho-0 ne& Ill &e- a 9i9liakritika &Kr1K6ekKnt. %a ell#s, e-0 fran1ia rotestIns, ki&#tatta (%riti'a Sa'ra, elEszDr 18)!), ho-0 a +$ 7okalizI1iJ6a kKsEi eredetP, Ks &Issalhan-zJs Illo&In0a ne& &aradt fenn K sK-9en. Q-0ane99en az idE9en a kIl7inista .. Groti#s (1)!,218")) a n0el7tani= tDrtKneti exe-Kzist hirdette, a&el0 &entes &inden do-&atik#s elEfelte7KstEl, na-0on tI&o-atta a *zentMrIs szJszerinti Krtel&ezKsKt, kClDnDsen az H*z rJfKtai &ondIsai esetK9en. / (9) J. ?(%?('%. *i&on korszakalkotJ &P7Knek &e-6elenKse #tIn ?e1ler1 (18)7217,8) se-Mtette *i&on tDrtKneti=irodal&i hi otKzisKnek ter6edKsKt a $istoire 'riti;ue &esteri 9e&#tatIsI7al. BIr *i&ontJl tD99 onton is eltKrt, ?e1ler1 osztotta az oratoriIn#s t#dJs 7Kle&Kn0Kt a szD7e-kritika szCksK-essK-KrEl. /E &P7e, az Ars 'riti'a (1897) kife6ti az il0en kritika sza9Il0ait, fEle- a hK9er szD7e- hel0reIllMtIsIhoz. $#nkI6a a kritikai i-0ekezet szintKzisKt 6elenti a fel7ilI-osodIs elEestK6Kn. 0 (1) A;GO? *BX@(G:'G+G:A. A F@GGG. sz. to7I99i fol0a&In az an-ol t#dJsok 7ettKk It a 7ezetKst a szD7e-k#tatIs9an, elsEsor9an a +$ tan#l&In0ozIsI9an. B. /. :enni1ott, ho-0 1sak e-0 ne7et e&lMtsCnk, fi-0el&eztetKst fo-al&azott &e-, ho-0 a hK9er szD7e- arIn0la- kKsEi, de IltalI9an hPsK-ese99 az eredetihez, &int a -DrD- szD7e-ek (R 8!:)9> W. $1:ane, JTS 4! V1977W "")="8"). A szD7e-tani &P7ek nD7ek7E szI&a ellenKre azon9an hiLnak 9izon0#ltak a 7K-le-es hK9er szD7ehel0reIllMtIsInak kezdet9en ol0 7Kr&es re&Kn0ei. 10 (d) A. *%.Q?+(;* S* W. *%.'X3('. $#nkI6I9an *1h#ltens (17,,) felhasznIlta a korI99i n0el7tani tan#l&In0okat, a&ikor arra a &e-Illa MtIsra 6#tott, ho-0 a hK9er a se&ita n0el7ek kDzK tartozik. (zzel kKtsK-9e 7onta a hK9errEl &int lingua sa'rFrJl #ralkodJ felfo-Ist, Ks &e-n0itotta az #tat a t#do&In0os kritikai exe-Kzis elEtt. *1hrDder (1778) nK szerPsMtette *1h#ltens &P7Kt, kiszakMtotta a hK9er n0el7et a latin n0el7 szerkezetK7el 7alJ DnkKn0es e-0esMtKsK9El, Ks ki&#tatta a se&ita n0el7ek &e-kClDn9DztetE 6e-0eit. 11 (e) W. G(*(;GQ*. *1h#ltens Ks *1hrDder fIradozIsait Geseni#s (17!821!"4) ered&Kn0ei koronIztIk &e-. :Kt K7szIzad n0el7tani Ks filolJ-iai fe6lEdKsKnek 1sL1s ont6akKnt az E &P7e 7etette &e- a FGF. sz.=i exe-Kzis ala 6It. (-0ik le-na-0o99 &P7e a hK9er n0el7tan Itfo-J Ks &esteri 9e&#tatIsa a &a-a tDrtKnel&i fe6lEdKsK9en (1!17). .K9er szJtIra, a&el0 elEszDr 1!1A=9en lItott na 7ilI-ot, 17 kiadIst Ks 6a7MtIst Krt &e-, &Ii- KrtKkes &#nkaeszkDz, 9Ir a &odern lexikonok hel0ettesMtik &P7e na-0 rKszKt. A ra1ionaliz&#s hatIsIra Geseni#s &e- rJ9Ilta el7Ilasztani a n0el7tani k#tatIst a do-&atikai sze& ontoktJl, Ks M-0 a hK9ert &e-sza9adMtotta az e-0edClIllJ Ks szent n0el7 ni&9#szInak #tolsJ felhan-6aitJl is. A hK9er tan#l&In0ok sikerei &e-erEsMtettKk a n0el7tani exe-Kzis irIn0zatIt. (z e-0rKszt elEse-Mtette, ho-0 a szent szD7e-ek szJszerinti Krtel&Kre lehessen Dssz ontosMtani, &IsrKszt 7iszont, sa6nos, azt is el kell is&erni, ho-0 a fel7ilI-osodIs ra1ionalista re&isszIi i-en szIrazzI tettKk az exe-Kzist, Ks ha&arosan ki7IltottIk ellenhatIs#kat, a&ikor a fel7ilI-osodIs Itadta hel0Kt a ro&antikInak ('o-erson: %riti'ism, )A=)7). 12 (III) A 12III. sz.-i kritika (A) A t-rt#+eti &")szer kialakulsa (a) J. 3. $G%.A(?G*. A F@GGG. sz.=i 9i9liak#tatIs e-0ik le-6elentEse99 alak6a, $i1haelis (171721791) a keleti n0el7ek tanIra 7olt GDttin-en9en. BIr is&erte a ra1ionaliz&#s Ks deiz&#s akkori irIn0zatait, 9i9liak#tatIsi kD7etkeztetKsei9en az ortodox teolJ-ia &ellett Illt. (z a feszCltsK- a teolJ-iai elkDtelezettsK- Ks a t#do&In0 kDzDtt 6elle&zE 7olt a fel7ilI-osodIsra, a&el09en a ra1ionaliz&#s kikezdte az ortodoxiIt. $int ter&Kken0 MrJ, $i1haelis le-inkI99 a se-Kdt#do&In0ok rK7Kn 6Ir#lt hozzI a 9i9lik#s t#do&In0okhoz, &int a filolJ-ia, az orientalisztika, a fDldra6z Ks a rK-Kszet. Az exe-Kzis terKn is dol-ozott, 1789=9en elkezdett e-0 szentMrIsfordMtIst, a&el09en a filolJ-iai ontossI-ot Ks a hel0es fDldra6zi, tDrtKnel&i Ks teolJ-iai Krtel&ezKst tPzte ki 1Kl6I#l. A 1, kDtetes &#nkIt 17!8=9an fe6ezte 9e. 13 (9) J. A*+'Q%. 17),=9an, $i1haelis Il0I6Inak 1sL1sIn 6elent &e- Jean Astr#1nek, FG@. ?a6os #d7ari or7osInak %onGe'tures 1M&P &P7e. Astr#1 &e-fi-0elte, ho-0 az istennK7 7IltakozIsai a +er=9en kKt forrIst kClDnMtenek el, ezeket A Ks B 9etP7el 6elDlte. A fran1ia or7os &P7e 1sekKl0 hatIssal 7olt kortIrsaira, talIn &ert $i1haelis ked7ezEtlenCl n0ilatkozott a felte7KsrEl. ("A K7re rI A. Geddes an-ol katolik#s t#dJs fi-0eli &e- #-0anazt a 6elensK-et, &int Astr#1. Y ne& kKt DsszefC--E dok#&ent#& e-09eszerkesztKsK7el, hane& tD99 tDredKk Dsszedol-ozIsI7al &a-0arIzza azt.) Astr#1 ele&zKsi kMsKrlete &KrfDldkE 7olt az Jsz=i k#tatIs tDrtKnetK9en, hiszen ez 6elentette az ala ot a rKszletese99en kidol-ozott ok&In0el&Klethez, a&el0 a Pent.=t a FGF. sz.=i szentMrIsk#tatIs fJk#sz ont6I9a hel0ezte. (?d. (. OZ3ohert0: %#: 1) V19),W ,AA=,A"> /#ller, '. %.: Alexander 5eddes 1@>@1?HA, *heffield 19!".)

14 (1) J. *. *($?('. A $i1haelis &#nkI6I9an fennIllJ feszCltsK-et kortIrsa, *e&ler (1741291) oldotta fel. *e&ler ne& sokat adott &ind az ortodoxiIra, a&el0et a I ista a#tokrI1iI7al azonosMtott, &ind P. * ener Ks iskolI6a ietiz&#sIra, aki a -Lzs9a kDtE do-&atiz&#ssal az Krzel&i &iszti1iz&#st hel0ezte sze&9e. A rotestIns 9i9lik#s t#do&In0&e-L6#lIsIt e-0 L6 -nJzis szelle&K9en akarta elKrni, de refor&6Inak ke7Ks kDze 7olt ?#ther 7a-0 :Il7in 9i9lik#s sze&lKletKhez 7a-0 1Kl6aihoz. *e&ler, akit ne& kDtDtt a s#-al&azIs kDzkeletP do-&atikai fo-al&a, a kInont Ks annak tDrtKnel&i alak#lIsIt tan#l&In0oz7a 7K-Cl e-0enesen ta-adta, ho-0 az Ese-0hIz9an lett 7olna rD-zMtett kInon. 'adikalizIlta a kClDn9sK-et a *zentMrIs isteni tartal&a Ks az azokat kife6ezE MrIsok kDzDtt. A tartalo& Gsten G-K6e, a&el0 a9szolLt Ks &Ir &e-7alJs#lt, &a-#k az MrIsok 7iszont ol0kor tK7edhetnek Ks &#landJak, az isteni Czenetnek az edKn0ei. ( &e-kClDn9DztetKs ala 6In 1sak azok a kDn07ek 9Mrnak tekintKll0el, a&el0ek az adott kor9an az e&9er erkDl1si 6a7#lIsIt szol-Il6Ik, ezKrt a&i az e-0ik ne&zedKk szI&Ira TkInoniU, azt e-0 &Isik ne&zedKk el#tasMthat6a. (zzel az alkal&azkodIsi el&Klettel az e&9erek ki7ehetik a Bi9liI9Jl &indazokat a s ek#latM7 Ks -0akorlati i-azsI-okat, a&el0ek a hiteles 7allIst alkot6Ik. *e&ler azzal, ho-0 &inden eset9en e&9eri 9MrJt rendelt az isteni Czenet fDlK9e, elEkKszMtette az e-0re inkI99 anto o1entrik#s, ra1ionalista &e-kDzelMtKst a *zentMrIs tan#l&In0ozIsI9an Ks Krtel&ezKsK9en. +o7I99I, *e&ler kInonfelfo-IsI7al erEsDdDtt a kontraszt az H*z (szPklItJkDrP, na1ionalista, zsidJ) Ks az N*z (tI-as, e-0ete&es, DrDk) kDzDtt, Ks kKsE99 ez az H*z 6elentEsK-Knek kKtsK-K9e 7onIsIhoz 7ezetett a keresztKn0ek -ondolkodIsI9an (R 41> .orni-, G.: 0ie An,Inge der historis'h76ritis'hen Theologie Johann Salomo Semlers S'hri,t/erstIndnis [, GDttin-en 1981> *1h&ittner, W.: Kriti6 und Apologeti6 in der Theologie J.S. Semlers, $Cn1hen 198,). 15 (d) J. G. .A$A;;. Aho-0an azon9an a fel7ilI-osodIs hatIsInak tetE ont6Ira Krt, a tiltakozJ han-ok se& hiIn0oztak. (-0 rJfKtai, titokzatos zseni, akit Taz Sszak lItnokInakU ne7eztek, .a&ann (17,A217!!) lett a ra1ionaliz&#s ellenfele Ks az Krzele& Ks int#itM7 KrzKkelKs zIszlJ7i7E6e a &e-is&erKs9en. .atIsa fEle- a nK&et irodalo&9an KrzEdDtt, de a 9i9liak#tatIs9an is fi-0ele&re&KltJ alaknak szI&Mt. .a&ann &P7e Dn&a-I9an is fontos, de &K- 6elentEse99K 7Ilt attJl, aho-0an kD7etEire hatott, elsEsor9an .erder kDltEre. PIl0I6a delKn .a&ann felfedezte a k#l1sot a *zentMrIs i-azi 6elentKsKhez, 7a-0is felis&erte, ho-0 Gsten e&9eri eszkDzDkDn keresztCl tIrta fel &a-It a 9i9liai kin0ilatkoztatIs9an, a&inek 1sL1s ont6a az Gsten /iInak &e-testesClKse. .a&ann M-0 rJ9Ilt sze&9esze-Clni *e&ler d#r7a antro o1entriz&#sI7al, han-sLl0oz7a az isteni Cd7rendet, a&el0 az e&9ert felhasznIl6a 1Kl6ai elKrKsKre. BIr .a&annt 6o--al &ondhat6#k h#&anistInak, &K-is kClDn9DzDtt a fel7ilI-osodIs tD99i h#&anista t#dJsItJl a99an, ho-0 h#&aniz&#sa &Kl0en a &e-testesClKs hitK9en -0Dkerezett. .a&annak az 7olt a szIndKka, ho-0 a kor h#&aniz&#sIt e-0esMti a ha-0o&In0os ortodox hittel (ld. *&ith, '. G.: J. 5. $amann, ;e5 <ork 198A). 16 (B) 3t&e+et a 1I1. sz. $el#. (a) J. G. .('3('. .a&ann 7ezKrletK7el .erder (17""21!A,) &e-szerette az H*z=t Ks kialakMtotta a rI 6elle&zE ThK9er h#&aniz&#stU. .erder, aki elsEsor9an kDltE 7olt, kortIrsa, ?essin- Ks tanMt7In0a, Goethe &Jd6Ira ne& ha9ozott &a-Ira 7enni a filozJf#s Ks teolJ-#s szere Kt is. (lK-edetlen 7olt *e&ler sze&lKletK7el Ks azzal, ho-0 a *zentMrIst e&9eri i-Kn0ekhez alkal&azzIk, ezKrt .a&ann nKzeteihez 6o99an 7onzJdott, 9Ir ne& 7allotta .a&ann felfo-IsIt a sa6Itos e&9eri szere rEl az Cd7tDrtKnele& &e-7alJsMtIsI9an. $ind .a&ann, &ind .erder szI&Ira az e&9er 7alJ9an Gsten kK &Isa, de .erder sze&K9en az e&9eri ter&Kszet JKz#s :riszt#stJl fC--etlenCl 6elenti az istenkK isK- titkIt. .erder esztKtikai &PkKnt kDzelMtette &e- a Bi9liIt, az irodalo& -azda- tIrhIzIt lItta 9enne, a&el0nKl a &P7elt MzlKs elidEzhet. :ezdeti her&ene#tikai rJ9IlkozIsait esztKtikai KrdeklEdKs 7ezette. $Kl0 9en0o&Ist tett rI '. ?o5th Cs Dk irodal&i KrtKkelKse a hK9er kDltKszetrEl, 0e sa'ra poesi $e*raeorum (17),> R 14:8), a&el0et $i1haelis 17!A=9an 6elentetett &e- nK&etCl, Ks ez indMtotta Et a hK9er kDltKszet szelle&KrEl szJlJ na-0 &#nkI6Inak &e-MrIsIra (17!42!,). .erder tLllK ett ?o5th for&ai ele&zKsKn, a&ikor a kDltKszet s irit#Ilis 6elle-Knek &Kl0Kre hatolt, &int ele7en 7allIsi ta asztalat kife6ezEdKsKt tan#l&In0ozta azt. A szent szerzE sza7ainak a &D-DttCk re6lE KleterE ad lelket, Ks M-0 szJlMthat6Ik &e- e sza7ak a Bi9lia ol7asJit. .erder 9i9liaele&zKsKnek k#l1sa tehIt az esztKtikai 9eleKrzKs a hK9er kDltKszet9e, 9elehel0ezkedKs az Jkori 9i9liai 7ilI-9a, ne& a rK-Kszet 7a-0 a t#do&In0os 7izs-IlJdIs eszkDzei7el, hane& eredeti &Jdon, a szM7 e-0szerPsK-K7el, Krzel&ile7Ilaszol7a arra. A szent iratokat Gzrael istenKl&Kn0Knek kife6ezKsekKnt KrtKkelte, Ks ezKrt &ondta ki hMres sza7ait, ho-0 &inKl e&9eri99 &Jdon ol7assa 7alaki Gsten G-K6Kt, annIl 6o99an &e-kDzelMti i-azi 6elentKsKt, &ert ezt a kDn07et e&9erek MrtIk e&9ereknek.

A ro&antik#s Ks int#itM7 .erder azzal &KrsKkelte korInak ra1ionaliz&#sIt, ho-0 L6fa6ta talIlkozIst sCr-etett a 9i9liai Czenettel, a&el0 Dssze1sen-ett korInak klasszi1izIlJ, anteisztik#s Ks h#&anista szelle&K7el. $ind ortodox, &ind ra1ionalista t#dJsok Cd7DzDltKk .erder &e-kDzelMtKsKt, &int 6Jkor KrkezE kii-azMtIst a *zentMrIs do-&atik#s Ks lelketlen kezelKsK7el sze&9en. BIr .erder elkerClte a d#r7I99 ra1ionaliz&#st, &int a *e&lerK, esztKtikai &e-kDzelMtKse L6a99 lK Ks 7olt a &a-asa99 szMntP kritika IllIs ont6a felK: A Bi9liInak irodalo&kKnt 7alJ tan#l&In0ozIsa se&&i9en se& kClDn9Dzik a rofIn irodal&i &P7ek tan#l&In0ozIsItJl. .erder n0o&In a 9i9lik#sok hasonlJan int#itM7 Krtel&ezKst kMsKreltek &e-, Ks a szI&otte7E t#do&In0os exe-Kzis ela adIsa a F@GGG. sz. &Isodik felK9en rKszint .erder 9efol0IsInak kDszDnhetE. (nnek &aradandJ hatIsai KrezhetEk .er&ann G#nkel &#nkIssI-I9an (R ,7). G#nkel, akit a Tt#do&In0 .erderKnekU is ne7eztek, esztKtikai KrtKkelKssel rJ9Ilt a 9i9liai Czenet &Kl0Kre hatolni. G#nkel &Pfa6el&Klete 7alJ6I9an .erder IllMtIsInak a 7isszhan-6a, &iszerint a kDltKszet9en arra irIn0#lJ tenden1ia Kr7Kn0esCl, ho-0 az e-0es 1Kloknak le-&e-felelE99 for&I9an fe6ezEd6Kk ki (ld. A. Baker: %#: ,) V197,W "49=""A). 1, (9) J. G. (G%..O';. Aho-0 e&lMtettCk, a F@GG. Ks F@GGG. sz.=ok szelle&i KrlelEdKse feszCltsK-et keltett az ortodoxia Ks a ra1ionaliz&#s kDzDtt, a ha-0o&In0 Ks a fel7ilI-osodIs kDzDtt. (z a feszCltsK- $i1haelis &P7K9en 7olt a le-n0il7In7alJ99, de ott re6lett *e&ler Ks .erder L66al kMsKrletezE, rJ9IlkozJ &#nkIssI-I9an is. (i1hhorn (17)421!47) feladata &aradt, ho-0 az L6 irIn0zatok ered&Kn0eit e-0sK-9e fo-lal6a, Ks &e-Illa Mtsa a tDrtKnetkritikai ele&zKs el7eit, a&el0 a rIkD7etkezE kKt K7szIzad szentMrIst#do&In0It #ralta. (i1hhorn $i1haelis tanMt7In0a 7olt GDttin-en9en, de ha&ar fC--etlenedett &esterKtEl. (-0 idei- keleti n0el7eket tanMtott JKnI9an, kKsE99 edi- GDttin-en9en lett filozJfia rofesszor. (i1hhorn eloldotta &a-It az ortodoxia irInti &indenfKle elkDtelezettsK-tEl, Ks az H*z=t tDrtKnetile- L-0 tekintette, &int az Jkort#do&In0 e-0edClIllJ forrIsIt, &ert L-0 Krezte, ho-0 a teolJ-iai sze& ontok sLl0osan akadIl0ozzIk az H*z i-azi &e-KrtKsKt. (nnek elKrKsKre (i1hhorn felhasznIlta &ind *e&ler ra1ionalista &e-kDzelMtKsKt a szD7e- tDrtKneti Ks fDldra6zi tKn0ezEinek ele&zKsK9en, &ind edi- .erder ro&antik#s &e-lItIsait a kife6tett tanMtIs s irit#Ilis KrtKkKt illetEen. $indkettEnek elis&erte, ho-0 &i7el tartozik nekik, de kClDnDsen KletreszJlJ 9arIt6a, .erder 9efol0Isolta 9i9liakritikI6It. (i1hhorn hMres LttDrE &P7e, az &inleitung in das Alte Testament (17!A2 !,), &intIt 6elentett az IltalInos Ks s e1iIlis 9e7ezetEkhDz, a&el0ek rD7id idE alatt a tDrtKnetkritika &e-kClDn9DztetE 6e-0K7K 7Iltak. Az elsE kDtet, az IltalInos 9e7ezetE, az Jsz=i kDn07ek tartal&It, szerkesztKsKt, hitelessK-Kt Ks kanoni1itIsIt, a &Isodik a szD7e- tDrtKnetKt, a har&adik edi- s e1iIlis 9e7ezetE se-Kdletet n0L6tott az H*z kritikai kezelKsKhez Ks e-0es kDn07eket tIr-0alta. (i1hhorn ne7e fEle- a Pent.=ra 7onatkozJ nKzetekrEl is&ert. /elhasznIlta Astr#1 &a6dne& elfeledett &P7Kt, Ks az ele&zKst a ?e7=i- kiter6esztette, kKt an0a-ot kClDnMt7e el (J Ks ( 2 kKsE99 (1 Ks (4), M-0 sikerClt elEter6esztenie e-0 ok&In0el&Kletet. *ze&9en a F@GGG. sz.=9an dM7J 7Kle&Knn0el, ho-0 $Jzes ne& is lKtezett, (i1hhorn 9iztosan IllMtotta, ho-0 a Pent. $Jzes &P7e, de azt is hozzItette, ho-0 $Jzes na-0&KrtKk9en felhasznIlt Mrott forrIs&P7eket is. (i1hhornnak a Pent.=rJl Mrt &P7Knek Irn0KkI9an e-0 kissK elho&Il0osJdik tPnik &indaz, a&i7el a rJfKtIk Krtel&ezKsKt elE99re 7itte. A rJfKtai iratok ele&zKsK9en erEsen hatott rI .erder felfo-Isa a rJfKtIk e&9eri t#la6donsI-airJl, kDltEi, &isztik#s ha6la&airJl. (i1hhorn -ondosan fi-0ele&9e 7ette a tDrtKnel&i DsszefC--Kseket, &e- rJ9Ilta 9elehel0ezni az ol7asJt a rK-i idEk9e, Ks a rJfKtai irodalo&&al a rJfKta sa6It korI9an sze&9esMteni Et. (-0 K7szIzaddal kKsE99 3#h& a hK9er rJfKtIkrJl Mrt &P7K9en (R 4)) elis&eri (i1hhorn hatIsIt, akinek a korai tan#l&In0ai sok indMtIst adtak a kKsE99i k#tatIsoknak. (i1hhorn alkal&azta .erder 1sMraszerP &e-lItIsait a hK9er kDltKszetrEl Ks &Pfa6airJl, Ks &e-hatIrozta a rJfKtai &Pfa6okat ( 5attungen: kate-JriIk, &Pfa6ok, for&Ik). A ha-0o&In0rJl rKszint *i&on fo-al&It 7ette It, Ks ki9E7Mtette a szJ9eli ha-0o&In0 fontossI-I7al a 9i9liai an0a- to7I99adIsI9an. Az EstDrtKnet &Mtik#s ele&ei9en edi- tD99et lItott, &int kDltEi dMszt 7a-0 a korhoz 7alJ alkal&azkodIst: ezek az elEzetes &Mtosz=tan#l&In0ok na-0 6elentEsK-re tettek szert G#nkel &P7K9en (R 49, ,7> *eh&sdorf, (.: 0ie Prophetenauslegung *ei J. 5. &i'hhorn, GDttin-en 1971).

TRTNETKRITIKA
1/

XIX.

SZZADBAN

(I) A t-rt#+etkritikai &")szer ki$e(l)#se (A) 4. M. 5. )e 4ette. A kora9eli n0el7tani=tDrtKneti exe-Kzis korIntse& elK-Mtette ki de WettKt (17!A21!"9), aki szerint az se i-azIn n0el7tani, se i-azIn tDrtKneti ne& 7olt, Ks exe-Kzis is ali-. (-0 ra-0o-J doktori disszertI1iJ (1!A)) #tIn, a&el09en elkClDnMtette a .exate#1h#s9an Ks a :ir=

9an a de#terono&ista an0a-ot (R 8:,), de Wette a 9i9liakritika &Jdszertani kKrdKse felK ford#lt. %sodIlta (i1hhorn 7M7&In0ait az irodalo&kritika terKn, de sa6It k#tatIsaihoz &K- na-0o99 DsztDnzKst talIlt a99an, aho-0an (i1hhorn a tDrtKnel&i kDrn0ezetet 7izs-Ilta. TA szentMrIsi tDrtKnetkritikai 9e7ezetKs kKzikDn07eU 1. &P7K9en (1!17) de Wette ol0an hatIrozottan szJlt a tDrtKnetkritika kD7etel&Kn0eirEl, ho-0 &KltIn tart6Ik Et a &Jdszer &e-ala MtJ6Inak. Azt tPzte ki 1Kl#l, ho-0 a 9i9liai 6elensK-eket a &a-#k i-azi tDrtKneti DsszefC--Ksei kDzDtt Krtse &e-. A szentMrIsele&zKs9en a k#l1skKrdKse tDrtKneti 7olt: $i a *zentMrIs Ks ho-0an alak#lt ki\ (nnek &e-7IlaszolIsIra 9e7ezetE6K9en a 9i9liai ese&Kn0eket L-0 kezelte, &int &Is tDrtKnel&i 6elensK-eket, Ks &int a&el0ekre a tDrtKneti k#tatIsnak #-0anazon sza9Il0ai 7onatkoznak. 3e Wette lelkesedKsKt a tDrtKnele& irInt rKsz9en az indokolta, ho-0 a FGF. sz. ele6Kn &e-szCletett Ks kife6lEdDtt a kritikai i-Kn0P tDrtKnele&t#do&In0, elsEsor9an nK&et fDldDn. Az Ksz ne7K9en a fel7ilI-osodIs t#dJsai elhan0a-oltIk a 7allIsi Ks tIrsadal&i &Lltat, le-endIi7al Ks ha-0o&In0ai7al e-0Ctt e-0 sDtKt kor &arad7In0ainak tekintettKk. A tDrtKnele&nek ezKrt ne& t#la6donMtottak se&&il0en KrtKket az e&9eri haladIs sze& ont6I9Jl. A t#dJsokat fEle- a tDrtKnele& filozJfiI6a fo-lalkoztatta, Ks a&ikor ide-en nK ek 7a-0 is&eretlen intKz&Kn0ek felK ford#ltak, akkor ne& is&ertKk fel a &e-KrtKs ro9le&atik#s 7oltIt. A ro&antika &e-6elenKsK7el 7iszont a tDrtKnel&et 2 a ri&itM7 intKz&Kn0ektEl a 9Dl1s rendszereki- 7ezetE &KrhetE haladIst 2 e-0re inkI99 a 1i7ilizI1iJ Kletfol0a&atInak tKn0ezE6ekKnt KrtKkeltKk. A tDrtKnetkritikai &Jdszer, aho-0 azt de Wette elter7ezte Ks kD7etEi &P7eltKk, Dsszeka 1solta az irodal&i Ks tDrtKneti kritikIt. Az irodalo&kritika a szD7e- hatIrait rJ9Il6a &e-Illa Mtani, Ks azonosMt6a a &Pfa6okat Ks a &D-Dttes forrIsok 6elle&zEit, a tartal&at a n0el7, a ko& ozM1iJ Ks az eredet hIr&as sze& ont6I9Jl tan#l&In0ozza. A tDrtKnetkritika a szent iratok &int tDrtKneti dok#&ent#&ok KrtKkKnek &e-hatIrozIsIra tDrekszik, &ind a tKn0ek, &ind a tanMtIs tekintetK9en. (z a &Jdszer i-0ekszik rekonstr#Ilni a szerzE KletKt, esz&Kit Ks kDrn0ezetKt az ol0an se-Kdt#do&In0ok rK7Kn, &int a filolJ-ia, a rK-Kszet Ks a fDldra6z. 3e Wette &#nkI6a tisztIzta Ks &e-erEsMtette ezt a kKt kritikai irIn0zatot a FGF. ele6Kn. Gntrod#k1iJ6a felK MtKsK9en, a szent iratok tel6es &e-KrtKse KrdekK9en, elEszDr hasznIlt fel &inden lehetsK-es n0el7tani Ks retorikai eszkDzt a 9i9liai Czenet feltIrIsIra. Az irodal&i ele&zKs #tIn a &P7et lKtrehozJ kDrCl&Kn0ek tDrtKneti 7izs-Ilata kD7etezett 2 a szerzE kDrn0ezete, -ondolatai, nKzetei, re&Kn0ei Ks fKlel&ei, a&el0ek kortIrsaihoz fPztKk. 3e Wette -0akran han-oztatta, ho-0 a do-&atik#s elEfelte7Ksek lKn0e-telenek a 9i9lik#s k#tatIs9an, 9Ir &KrsKkelt hel0et fo-lalt el az ortodoxiI7al 7alJ 7itIk9an Ks &e-tPrte a 7allIsi MtKleteket, a&el0ek Dsszhan-9an 7oltak a tDrtKnetkritikai &Jdszer kD7etkeztetKsei7el. @alJ6I9an na-0on fontosnak tartotta az exe-Kta s irit#Ilis KrzKken0sK-Kt. 3e Wette IllMtotta, ho-0 az exe-Kta kK essK-ei annak arIn0I9an nD7ekednek, a&enn0ire a 7allIsi nKzetei tiszt#lnak Ks tDkKletesednek 2 7a-0is &inKl inkI99 keresztKn0. A do-&atiz&#s el#tasMtIsI7al Dsszhan-9an L-0 tartotta, ho-0 az exe-Kzishez se&&il0en rD-zMtett teolJ-iai nKzet ne& szCksK-es, de &K- 1sak ne& is &e-en-edhetE, hiszen az il0en 9eIllMtJdIs Lt6It Ill6a az o96ektM7 ele&zKsnek. (zen a onton de Wette 7issza7ette a fel7ilI-osodIs Ks a ro&antika el#tasMtott elEfelte7Kseit. A zsoltIrk#tatJ de WettKn &e-&#tatkozott a .erder=i esztKtikai KrtKkelKs hatIsa. (i1hhorn 9e7ezette a 5attung, a T&Pfa6U fo-al&It az e-0es zsoltIrfa6tIkra, de ne& osztIl0ozta azokat. 3e Wette hat kate-JriI9a osztotta a zsoltIrokat, Ks M-0 elE7Ktelezte G#nkel tel6ese99 ele&zKsKt (R ,9> 'o-erson: %riti'ism, 4!="9). 10 (B) 6e el !atsa. $ialatt de Wette a tDrtKnetkritika hasznIlatIKrt kCzdDtt a 9i9liai exe-Kzis9en, addi- a filozJf#s G.W./. .e-el (177A21!,1) a dialektikInak e-0 ol0an rendszerKn dol-ozott, a&el0 kDz7etlen &e-ele7enMtE hatIssal 7olt a tDrtKnele& Krtel&ezKsKre. A tDrtKnele&re alkal&az7a a .e-el=i dialektika az anta-oniz&#son Ks konflikt#sokon keresztCl 7alJ haladIst IllMt6a> a fe6lEdKs L-0 6Dn lKtre, ho-0 e-0 adott hel0zet (tKzis) elkerClhetetlenCl ki7Ilt6a ellentKtKt (antitKzis). Az e99El eredE kCzdele& a kettE e-0esClKsK7el Kr 7K-et, a szintKzis9en, a&el0 ezIltal a kCzdele& kD7etkezE szint6Knek tKzisK7K 7Ilik. .e-el T9rtDnelem,ilozJ,iF6a (1!,1) lett az #tolsJ szJ a &etafizikai -ondolkodIs9an. 1!)A #tIn azon9an hi otKzise tala6t 7esztett a &aterialista t#do&In0 tI&adIsai &iatt. :Kt ne&zedKk lefor-Isa alatt a fel7ilI-osodIs Ithaladt .e-el dialektikI6In, Ks a FGF. sz. &Isodik felK9en az e7olL1iJ el&KletK7K alak#lt (+ho& son: "oses, ,7="1). 20 (a) W. @A+:(. .e-el lelkes tanMt7In0akKnt @atke (1!A8=1!!4) &int ne& elK- dina&ik#s felfo-Ist 9MrIlta de Wette sze&lKletKt a tDrtKneti 9i9liak#tatIs9an. *a6nIlta, ho-0 de Wette ne& t#dta kellEen KrtKkelni a .e-el=i A9szolLt#&nak a tDrtKnele&9en 6Itszott szere Kt. Bi9lik#s teolJ-iI6Inak 1. kDtetK9en (TGzrael 7allIsaU, 1!,)) @atke a .e-el=i dialektikIt az izraelita 7allIs fe6lEdKsKnek tan#l&In0ozIsIra alkal&azta. Az e-0es tDrtKnel&i tKn0eket az Ksz DrDk i-azsI-ai7al kell ka 1solat9a

hozni, ho-0 tDrtKnel&i kontin##& 6D66Dn lKtre. A 7allIs Ks a tDrtKnele& 2 az DrDk i-azsI- Ks a tDrtKnel&i &ozzanat 2 e--0K kell, ho-0 fonJd6on az TCd7tDrtKnele&9enU <$eilsges'hi'hteB. Az i-az 7allIs lassan, a hasonlat, az alle-Jria Ks a &Mtosz e-0&Isra kD7etkezE szakaszai9an n0il7In#lt ki, &Mel ne& Krte tDrtKnel&i kin0ilatkoztatIsIt JKz#s :riszt#s9an. @atke L-0 tartotta, ho-0 a 9i9lik#s teolJ-ia e-0 tDrtKnel&i t#do&In0terClet, a&el0et ne& sza9ad &e-hatIroznia do-&atik#s &e-fontolIsoknak, &ert e-0edCl a leMrt szJ fC--7Kn0e. $i7el azon9an a 9i9lik#s teolJ-ia e-0 adott kor do-&atik#s szMnezetKt tCkrDzi, ezKrt osztozik a tDrtKnel&i ele&zKsek sorsI9an, Ks a do-&atik#s fe6lEdKs szakaszai7al e-0Ctt 7Iltozik. $i7el a tDrtKnel&i ese&Kn0eket a 6elen t#dat &indi- tCkrDzi, ezKrt a&i a tDrtKnele&9en &e-6elenik, az az i-az 7allIs &e-n0il7In#lIsainak kontin##&a az itt=Ks=&ost tDrtKnE KrzKkelKs9en. A 9i9liai MrIsokat hel0ese99 az e&9eri t#dat tDrtKnel&Knek ne7ezni, &int e-0 el&Llt kor t#do&In0os e&lKkKnek. @atke e99El azt a kD7etkeztetKst 7onta le, ho-0 soha ne& lKtezhet tel6esen o96ektM7 9i9lik#s teolJ-ia. Gdealista felfo-Isa, ho-0 a tDrtKnel&i 6elensK-ek 1s# In az A9szolLt#& &e-n0il7In#lIsai, &e-9ont6Ik &ind a tDrtKnele&, &ind edi- a kin0ilatkoztatIs 7alJsI-It ('o-erson: %riti'ism, 89=7!> Perlitt: 1at6e). 21 (9) AB H*B ?(S'+S:(?S*(. .e-el szI&Ira a keresztKn0sK- az a9szolLt 7allIs, a dialektik#s fol0a&at #tolsJ szakasza. A hK9erek 7allIsa (akIr1sak a o-In0 7allIsok) 1s# In e-0 kikerClhetetlen &ozzanat 7olt az A9szolLt fe6lEdKsK9en. $i7el It&eneti 6elle-P 7olt, ezKrt 1sak a &a-a korI9an 7olt Kr7Kn0es Ks hasznos. Aho-0 a 7allIs a &I-ia le-d#r7I99 for&IitJl a tDkKletes keresztKn0sK- felK halad, az Jsz=i 7allIs ela7#l. Aho-0an .e-el, L-0 @atke is azt tartotta, ho-0 az H*z ala1son0a99rendP, &int az N*z, &ert a keresztKn0sK- a fe6lEdKsi fol0a&at 7K- ont6a. @atke azon9an a o-In0sI-ot sze&9eIllMtotta &ind az H*z=-el, &ind az N*z=-el: a o-In0sI- nat#ralista, a 6#daiz&#s idealista, a keresztKn0sK- edi- a hK9er 7allIs idealiz&#sIt a konkrKt realitIs szint6Kre e&elte. Az H*z=nek ez a kifino&#lt leKrtKkelKsKt han-sLl0ozta /riedri1h *1hleier&a1her (178!21!,"), a ro&antika 7allIsfilozJf#sa, akik L-0 -ondolta, ho-0 a hK9er Ks a keresztKn0 t#dat kDzti szakadKk ol0an hatal&as, &int a o-In0 Ks keresztKn0 t#dat kDzDtti. (zKrt anKlkCl, ho-0 kife6ezetten elMtKlte 7olna az Jsz=i iratokat, hatIrozottan ala1son0a99 hel0re #tasMtotta 7issza azokat, Ks M-0 elE7Ktelezte az H*z Kr7Kn0essK-KrEl szJlJ &odern kKrdKseket (R 71:)4). 22 (%) .. (WA?3. A de Wette Ks @atke Iltal elindMtott tDrtKnetkritikIt (5ald 7itte to7I99 (1!A,2 7)), aki GDttin-en9en tanMtott (ahol azelEtt (i1hhornt hall-atta), &a6d edi- +C9in-en9en. Az orientalista, filolJ-#s Ks teolJ-#s (5ald le-na-0o99 hatIsL &#nkI6a azon9an ne& ezeken a terCleteken szCletett, hane& a tDrtKnele& terKn. Az TGzrael nK Knek tDrtKneteU (1!",2))) 7olt az elsE nK&et &P, a&el0 7ilI-i szelle&9en fo-lalkozott Gzrael tDrtKnetK7el. A forrIsok a rJlKkos 7izs-IlatI7al (5aldnak sikerClt tel6es Ks koherens kK et adnia Gzrael tDrtKnetKrEl, de hozzI kell tennCnk, ho-0 ke7KssK hasznIlta fel a kDzel=keleti tDrtKnel&et Ks az DsszehasonlMtJ 7allIst#do&In0t. (5ald tDrtKneti &#nkI6a ol0an nK szerP lett, ho-0 1!8" Ks 1!8! kDzDtt hIro& kiadIst is &e-Krt. (5ald -ondolkodIsI9an a hK9er tDrtKnele& &a-6It Gzraelnek az i-az Ks tDkKletes 7allIs elKrKsKre irIn0#lJ fIradhatatlan erEfeszMtKse 6elenti, Ks ezt a 1Klt az Jkori nK ek kDzCl e-0edCl Ek KrtKk el. (5ald ezzel azt han-sLl0ozta, ho-0 Gzrael tDrtKnel&e ala 7etEen 7allIstDrtKnele&. A tDrtKnetkritikai t#dJsok el7ile- a tiszta o96ekti7itIs lK-kDrK9en fol0tat6Ik k#tatIsaikat, (5ald &Jdszere 7iszont azt Ir#l6a el, ho-0 a tDrtKnetkritik#s az E esetK9en az e-0ik elkDtelezettsK-et e-0 &Isikkal 7Iltotta fel. Az Cd7tDrtKnele& (R 4A) Dssze7e-0Mtette a kin0ilatkoztatIst Ks a tDrtKnel&et, hasonlJkK en (5ald Dssze7e-0Mtette az i-az 7allIst Ks a tDrtKnel&et. (5ald a rJfKtIkat az i-az 7allIs izraelita keresKsKnek lelki kDzK ont6I9a hel0ezte, &int akik9en &e- 7an a kK essK-, ho-0 a &indenki9en 9enne re6lE t#datossI- 1sMrIit kiKrlel6Kk. .erder MrIsai &ellett (5ald k#tatIsai &e-hatIroztIk a rJfKtIk kKsE FGF. sz=i k#tatIsIt, Ks se 3#h&, se G#nkel ne& ha-0hatta fi-0el&en kM7Cl (R 4), ,7> 'o-erson: %riti'ism, 91=1A,). 23 (II) A t-rt#+etkritikai &")szer )ia)ala. 3e Wette, @atke Ks (5ald e-0&Issal szorosan DsszefC--E &#nkIssI-a az H*z k#tatIsIt 9iztos lK tekkel indMtottIk el a tDrtKnetkritika Lt6In. BIr fo-lalkoztatta Eket a tDrtKnel&i kDrCl&Kn0ek szere e a szent iratok &e-KrtKsK9en, Gzrael tDrtKnel&KrEl &K-se& fo-al&aztak &e- IltalInos sze&lKletet. (z &a6d 'e#ss, Graf, :#enen Ks Wellha#sen 6elentEs &#nkIssI-Inak lesz a feladata. (A) 4ell!ause+ el)ei. (. 'e#ss (1!A"291) strass9o#r-i rofesszornak az elEadIsai na-0o99 hatIsLak 7oltak, &int MrIsos &P7ei. HrIin is&erkedett &e- sok fran1ia 9i9lik#s a szentMrIst#do&Inn0al. 'e#ss &Ir 1!,,=9an szJ7I tette, ho-0 a ?e7 rit#Ilis rendelkezKsei ne& felelnek &e- a #sztai 7IndorlIs korI9an Kr7Kn0esClE feltKteleknek, Ks ho-0 a rJfKtIk se&&it se &ondanak ezekrEl a rendelkezKsekrEl. 'e#ss e99El azt 7onta le, ho-0 az izraelita k#lt#sztDr7Kn0 e-0 kKsEi ko& ozM1iJ. :D7etkeztetKsei e-0szers&ind a hK9er tDrtKnele&rEl is L6 kK et ra6zoltak fel: a rJfKtIk

rK-e99iek, &int a tDr7Kn0, Ks a zsoltIrok &indkettEnKl fiatala99ak. (z a nKzet (a&el0et 'e#ss Taz Kn rendszere&U=kKnt e&le-etett) kD7etEinKl ka ott 9E7e99 kife6tKst. :. .. Graf, 'e#ss le-ki7IlJ99 tanMt7In0a (1!1)289), sok9an adJsa &esterKnek Az Ksz9/etsDg t9rtDneti 69n!/ei 1. &#nkI6I9an (1!88). $int Wellha#sen k#tatIsInak elEhMrnDke, Graf kDn07e L6 szakaszt 6elentett az H*z=kritika tDrtKnetK9en. :idol-ozta 'e#ss &e-KrzKseit, Ks ontos fo-al&akkal &e-7Ilaszolta a Pent. kialak#lIs=tDrtKnetKnek kKrdKsKt: a P a le-fiatala99 (fo-sI- #tIni) an0a-, Ks ezt az IllIs ontot &K- szilIrda99an &e-ala oztIk W. .. A. :osters tan#l&In0ai (1!8!). Graf felhasznIlta a kie&elkedE holland t#dJs, A9raha& :#enen (1!4!291) &#nkI6It is, aki az elsEk kDzDtt rJ9Ilta &e- a tDrtKnetkritikai &Jdszert ne&=szake&9erek kDzDtt is elter6eszteni (ld. *. 3e @ries, J#!4 V198,W ,7=)7). 24 (B) 7. 4ell!ause+ ok&+%el&#lete. A feltKtelek ezzel &e-7oltak ahhoz, ho-0 lKtre6Dhessen J#li#s Wellha#sen (1!""2191!) tDrtKnetkritikai szintKzise. A .exate#1h#srJl Mrt 1ikksorozata (1!78) Ks a Prolegomena Izrael t9rtDnelmDhez (1!!,) Erzi rendszerKt. $i7el Wellha#sen nKzetei ne& tKrnek el -0Dkeresen kDz7etlen elEdeiKtEl, ezKrt az E lo-ik#s Ks tel6es DsszefC--Kst n0L6tJ 9e&#tatIsInak kDszDnheti sikerKt, le-alI99is rKsz9en. $K- a&ikor (5ald tanMt7In0a 7olt GDttin-en9en, Wellha#sen a 9i9liai tDrtKnele& ol0an tan#l&In0ozIsInak szentelte &a-It, a&el0 azt Kletfol0a&atnak tekintette, a&el0nek sorIn Gzrael 7allIsa nD7ekedett Ks KrlelEdDtt. Grodalo&kritikI6Inak ele&eit 'e#sstJl, GraftJl Ks .. .# feldtEl 7ette It, filozJfiai sze&lKletKt @atkKtJl, Ks ra6ta keresztCl .e-eltEl. $i7el Wellha#sen ok&In0el&Klete <4r6undenh!potheseB a 9i9liak#tatIs &inden terCletKre hatIssal 7olt, Ks a szentMrIskritika alak#lIsIt a &ai na i- hatJan 9efol0Isolta, ezKrt hel0Kn7alJ, ho-0 rD7iden is&ertessCk az el&Kletet. Wellha#sen nK-0 fE an0a-ot V L4r6undeM Tdok#&ent#&U, Tok&In0UW tKtelezett fel a .exate#1h#s9an: J, (, 3t Ks P, idErend szerint. J Ks ( korai narratM7 rKszeit !7A, illet7e 77A kDrClre tette. *zerkesztKsCket (8!A k.) a $+Dr7 kD7ette (le-alI99is &a-6I9an, 14244. fe6.), 7ala&int &Is 3t=ele&ek, a&el0eket 841=9en talIltak &e-. P ko& ozM1iJ6a a fo-sI--al kezdEdDtt &e-, Ks a .exate#1h#s 7K-sE redak1iJ6Ii- tartott (zdrIs Ks ;ehe&iIs refor&6a ide6Kn ")A kDrCl (R 1:8). (nnek a klasszik#s kife6tKsnek a -0DkerK9en &e-hLzJdnak 9izon0os elEfeltKtelek, a&el0ek a FGF. sz.=9an a t#do&In0 e-0K9 terCletein is Kr7Kn0re 6#tnak: 1) IltalInos szke ti1iz&#s a ne& kortIrs ese&Kn0ekrEl szJlJ 9eszI&olJk tDrtKnetisK-Kt illetEen, 4) az a feltKtelezKs, ho-0 az Jkori nK ek k#ltLrI6a Ks 7allIsa fokozatosan fe6lEdDtt a korai ri&itM7 for&IktJl kezd7e, ,) &inden ter&Kszetfeletti ele& a priori el#tasMtIsa Gzrael 7allIsI9an. @olt nKhIn0 -0Dn-e ont, a&el0 idE7el felszMnre kerClt, l. a szo&szKd nK ek Gzrael tDrtKnel&Kre tett hatIsInak elhan0a-olIsa Ks a rK-Kszeti leletek le9e1sClKse Gzrael tDrtKnel&Knek rekonstr#k1iJ6a sorIn. (zek a hiIn0ossI-ok azon9an ne& akadIl0oztIk az ok&In0el&Klet szKles kDrP Ks lelkes elfo-adIsIt. Azzal, ho-0 Wellha#sen a rJfKtai MrIsokat a .exate#1h#s ko& ozM1iJ6InIl rK-e99re tette, -0Dkeresen &e-7Iltozott a felfo-Is a rJfKtIk kCldetKsKrEl: a &onoteiz&#s elindMtJi, ne& edi&e-L6MtJi lettek. (z a ford#lat k#l1sfontossI-L Wellha#sen el&KletK9en, Ks ennek hatIsa az Jsz=i k#tatIs &inden terCletKn KrzEdDtt. Aho-0an 7IrhatJ 7olt, a .exate#1h#srJl szJlJ tan#l&In0ok a t#do&In0os Klet kDzK ont6I9a kerCltek. A nK-0forrIs=el&Klet lelkes hirdetEi to7I99i ele&zKseket 7K-eztek, e-0re kise99 an0a-okra 9ont7a a forrIsokat, &M- azok szinte ato&6aikra h#llottak (ld. Perlitt: 1at6e. QE.: Semeia 4) V19!4W 1=1))). 25 (8) B. 9u!& ta+ul&+%ai a :r"$#tkr"l. .a Wellha#sen a .exate#1h#s forrIsk#tatIsI7al akarta lKtrehozni Gzrael 7allIstDrtKnetKt, akkor Bernard 3#h& (1!"72194!) a rJfKtIk teolJ-iI6It 7ette ala #l az Jsz=i 7allIs fe6lEdKsKnek feltKrkK ezKsKhez. Wellha#sen &#nkI6a elsErendP fontossI--al 9Mrt 3#h& szI&Ira, hiszen It7ette kronolJ-iI6It, a&el09en a rJfKtai tanMtIs elEfeltKtelezte a Pa i Ks a de#terono&isztik#s tDr7Kn0hozIst. A prJ,DtF6 teolJgiFGa 1. (1!7)) na-0hatIsL &P7e &ellett 3#h& #9likIlt e-0 ko&&entIrt Gza6IsrJl (1!94), Ks Gzrael rJfKtIirJl (1918). A F@GGG. sz. 7K-Kn elEszDr J. %. 3Dderlein (17")294) kKrdE6elezte &e- Gz "A2)) szerzEsK-Kt (R 41:4), de 3#h& to7I99&ent az ele&zKs9en, Ks azonosMtotta +rito=Gza6Ist is az )8288. fe6ezetek9en, &e-MrIsInak ide6Kt edi- $alakiIs korIra tette (R 41:)A). (lkClDnMtette to7I99I a szen7edE *zol-a Knekeit 3tGz=9Jl, ezIltal 9on0ol#lta99I tK7e a Jah7e *zol-I6a ro9lK&It (R 41:8). :orI99an .erder, (i1hhorn Ks (5ald 6elezte a rJfKtai 6elensK- sa6ItossI-It Ks ka 1solatIt a tDrtKnel&i kDrn0ezettel. 3#h& az E &#nkIssI-#kra K Mtett, a&ikor az izraeli 7allIsfe6lEdKs e-0sK-es &intI6It Mrta le. A rJfKtIk tanMtIsa azokon az L6 7allIsi &e-lItIsokon ala #lt, a&el0ek IttDrtKk a rK-i izraeli nat#ralista 7allIs kereteit. (z ne& e-0 ne&zedKk &P7e 7olt, hiszen 3#h& szerint a le-korI99i rJfKtIk &K- &indi- a nat#raliz&#s9an -0Dkereztek. Az L6 ele& 1sak O&osszal 6elenik &e-: E Gsten 1selek7KsKt han-sLl0ozza. A rJfKtIk &iatt Gzrael 7allIsa tD99K ne& azon ala #lt, ho-0 Gsten

1A

nat#ralista &Jdon kezeli Gzraelt, Ks a 7allIs ItkerClt a ter&Kszet terCletKrEl az erkDl1s terCletKre. A rJfKtIk erkDl1si Lt&#tatIsa &ellett a &Jzesi kor &onolatriI6a Italak#lt erkDl1si &onoteiz&#ssI. 3#h& szerint tehIt az erkDl1sisK- 7olt a &oz-atJr#-J6a a hK9er 7allIs fe6lEdKsKnek. A rJfKtIk ele&zKsK9en 3#h& elEfeltKtelezte Ks felhasznIlta a k#lt#szfe6lEdKs .e-el=i el&KletKt. Azzal, ho-0 enn0ire han-sLl0ozta a rJfKtai i-ehirdetKs erkDl1si hatIsIt, 3#h& hozzI6Ir#lt ahhoz, ho-0 1sDkkent az KrdeklEdKs a k#ltik#s Ks tDr7Kn0i ele&ek irInt a hK9er 7allIs9an. :D7etEi &K- 6o99an han-sLl0oztIk az ellentKtet a tDr7Kn0 Ks a rJfKtIk kDzDtt, Ks a t#dJsok 1sak az #tJ99i K7ek9en &#tattIk ki, ho-0 a tDr7Kn0 Ks a k#lt#sz rJfKtai Tel#tasMtIsInakU tKtele na-0 tLlzIs (Johnson, A. '.: The %ulti' Prophet in An'ient Israel, %ardiff 1984. $#rra0, '.: Pro he10 and the %#lt, IsraelCs Propheti' Tradition V/est. P. '. A1kro0d, szerk. %o--ins, '. Ks &IsokW %a&9rid-e 19!4, 4AA=418> R "!). 26 (9) 4ell!ause+ k-.eti A+ li;a+. Az &ssa!s and Re/ie(s sok 7itIt ki7IltJ 1!8A=as kiadIsa &ellett (hKt tan#l&In0, a&el0 J7atosan kritikai sze& ont9Jl fo-lalkozik a szentMrIs=Krtel&ezKssel) An-liI9an 1!!A elEtt az 6elle&ezte a szentMrIst#do&In0t, ho-0 ra1ionalista han-7KtelCk &iatt ellenIlltak a nK&et &P7eknek. .o-0 1!!A #tIn a hel0zet ol0 &arkInsan &e-7Iltozott, az fEle- *. '. 3ri7ernek (1!"82191") Ks W. 'o9ertson *&ithnek (1!"829") kDszDnhetE. (z a kKt ki7IlJ t#dJs 9e7ezette An-liI9an (Ks ezzel kDz7et7e az e-Ksz an-ol n0el7terCleten) a Wellha#sen sze&szD-K9El 7K-zett tDrtKnetkritikai H*z=k#tatIst, Ks ki&#tatta, ho-0 a *zentMrIs kritikai tan#l&In0ozIsa Dsszee-0eztethetE a keresztKn0 hittel. 3ri7er, aki 1!!,=tJl 7olt Oxford9an a hK9er n0el7 'e-i#s rofesszora, 1!91=9en tette kDzzK An Introdu'tion to the -iterature o, the Old Testament 1. &#nkI6It, a&el0 e-0 K7szIzad elteltK7el is hasznIlhatJ. (&lMtKsre &KltJ &K- hK9er lexiko-rIfiai &#nkI6a, ko&&entIr6a a $+Dr7=rEl (1!9)) az G%%=9en (a&el0nek E 7olt a 9rit Jsz=i szerkesztE6e), Ks a +er=rEl (19A"), Ks &KltIn hMressK 7Ilt .otes on the $e*re( Text and Topograph! o, the #oo6s o, Samuel (1!9A). A skJt *&ith az H*z rofesszora 7olt az a9erdeeni /ree %h#r1h %olle-e=9an, &M- 1!!1=9en el ne& tI7olMtottIk heterodoxia 7Id6I7al. +o7I99i K7eit %a&9rid-e=9en tDltDtte. (rEtel6esen Ks ra-0o-Jan kK 7iselte Wellha#sen IllIs ont6It ol0an &P7ei9en, &int a The Old Testament in the Je(ish %hur'h (1!!1) Ks a The Prophets o, Israel (1!!4). 1!!9=9en tette kDzzK le-eredeti99 &P7Kt -e'tures on the Religion o, the Semites 1M&&el, a&el09en antro olJ-iai Ks szo1iolJ-iai adatokat hasznIlt fel az Jkori kDzel=keleti 7allIsok 7izs-IlatI9an (a &Jdszer &a is&Kt KrdeklEdKsnek Dr7end: R 7,278).
(Br#1e, /. /.: &xpTim 9) V19!,2!"W ")="9. $1.ard0, W. 3., &xpTim 9A V197!279W 18"=187. 'iesen, '. A.: %riti'ism and )aith in -ate 1i'torian S'otland, ?anha&, $3 19!). 'o-erson: %riti'ism, 47,=4!9> &xpTim 9A V197!279W 44!=4,,.)

2,

(III) A Religionsgeschichte (A) <i$e(l)#se #s (ele+ts# e . A tDrtKnetkritikai &Jdszert a 9i9liai exe-Kzissel Irh#za&osan az Jkori 7allIsok IltalInos tan#l&In0ozIsI9an is alkal&aztIk. A ra1ionaliz&#s, a&el0 a fel7ilI-osodIs9an Krte el 1sL1sIt, a teolJ-iai re&isszIktJl Ks a ter&Kszetfeletti kin0ilatkoztatIs &indenfa6ta el&KletKtEl elszakMtott 7allIsra Dssz ontosMtotta KrdeklEdKsKt, de ennek a ter&Kszetes 7allIsnak a tan#l&In0ozIsa 6JrKszt s ek#latM7 sMkon &aradt, Ks tI- IltalInosMtIsok 6elle&eztKk. A FGF. sz. kDze e tI6In azon9an az a lendClet, a&it a ro&antika adott a tDrtKneti k#tatIsnak, a k#tatJkat a tKn0le-es 7allIsok tDrtKneti &e-n0il7In#lIsainak 7izs-IlatIra DsztDnDzte. (z a t#do&In0, a Religionsges'hi'hte, kDz7etlenCl Ks erEsen hatott a 9i9lik#s t#do&In0ra. Az L6 k#tatIsterCleten na-0o99rKszt oziti7ista el7ek ala 6In dol-oztak, 7a-0is az el7eket t#do&In0os 7erifikI1iJnak 7etettKk alI. A k#tatIsok 1Kl6a a filozJfiai Ks teolJ-iai Krtel&ezKstEl It ne& szMnezett tKn0ek 7oltak. A 9i9liai 7allIst ezKrt #-0anazon a szinten 7izs-IltIk, &int a tD99i 7allIst, &ert &inden 7allIst az e&9eri k#ltLra ter&KkKnek tartottak. A :Dzel=:elet 7allIsi irodal&Inak feltIrIsa, 7ala&int a rK-Kszet, antro olJ-ia Ks etnolJ-ia terKn 9ekD7etkezE hatal&as fe6lEdKs elEse-Mtette ennek az L6 t#do&In0I-nak a kialak#lIsIt. A 7allIsfe6lEdKs e7olL1iJs el7e, a&el0 a .e-el=i fol0a&atos haladIs hel0K9e lK ett, 6J szD7etsK-esekre talIlt az Esi 7allIsok 7izs-IlatI9an. A 7allIstDrtKnKsz feladata az 7olt, ho-0 a 7allIsi hit Ks -0akorlat &e-n0il7In#lIsIt n0o&on kD7esse az EsitEl a &a-asan fe6lett for&Iki-. (zt a &#nkIt &e-kDnn0Mtette, ha kClDn9DzE 7allIsok9an Irh#za&os fol0a&atokat hasonlMtottak Dssze, Ks kDl1sDnDs hatIsokat azonosMtottak. $ikDz9en haladt az Jkori 7allIsok tan#l&In0ozIsa Ks DsszehasonlMtIsa, a Wellha#sen=iskola t#dJsai szinte tel6esen a .exate#1h#s=kritika irodal&i ro9lK&Ii7al 7oltak elfo-lal7a, Ks IltalI9an ne&

11

KrtKkeltKk 7a-0 alkal&aztIk a Religionsges'hi'hte konklLziJit. Az L6 irIn0zat azon9an kKsE99 KrtKkes korrek1iJt 6elentett a Wellha#sen=fKle ki6elentKsek hiIn0aihoz. Az Esi 7allIsokat 7izs-IlJ t#dJsok ontosa99 kK et t#dtak alkotni az izraelita 7allIsrJl a 9i9liaKrtel&ezKshez azzal, ho-0 felis&ertKk a :Dzel=:elet nK ei (9eleKrt7e Gzraelt is) kDzti szelle&i, k#lt#rIlis Ks 7allIsi kDl1sDnhatIsokat. (&iatt 1sDkkent a #sztIn irodalo&kritikai &e-kDzelMtKs 6elentEsK-e, aho-0 az Jkori :Dzel=:eletrEl L6a99 adatok Krkeztek a 7izs-Ilatokhoz Ks DsszehasonlMtIsokhoz. 2/ (B) Alkal&azs a Sze+t=rsra. (a) .. WG;%:?(' PO;=BABG?O;GB$Q*A. Aho-0 e-0 L6 t#do&In0 korai idEszakI9an ez 7IrhatJ 7olt, az elsE &P7ek eltLloztIk a kDzel=keleti k#ltLrkDrn0ezet e-0ete&essK-Kt. .#-o Win1kler (1!8,2 191,) T In=9a9iloniU el&Klete KldI#l a hK9er 7allIs &a-asa99rendP 7a-0 &e-kClDn9DztetE 6e-0eit, M-0 a &onoteiz&#st is asszMr=9a9ilJni 9ehatIsoknak t#la6donMtotta. Win1kler nKzeteit 7itte to7I99 /riedri1h 3elitzs1h (1!)A21944) a #a*el und #i*el 1M&&el #9likIlt elEadIsai9an (19A"). A In= 9a9ilJni el&Klet na 6a 7iszont ha&arosan leIldozott, tD99 oknIl fo-7a: az e-0i tolJ-#sok ne& t#dtIk elfo-adni, tLl &esterkKltnek tartottIk a kClDn9DzE fo-al&ak DsszeDt7DzKsKt e-0etlen 9a9ilJni -ondolati &odell9e, 7K-Cl edi- az el&Klet ne& t#dott szI&ot adni a fe6lEdKsrEl a hK9er 7allIs9an. $i tD99, a &odern 9i9lik#sok t#datI9an 7annak, ho-0 az Gzrael intKz&Kn0eit for&IlJ hatIsok sokkal szI&osa99ak Ks 9on0ol#lta99ak, &int azt eredetile- 7KltKk. Az 1949=9en 'as *ha&rI9an &e-talIlt #-ariti tI9lIk KldI#l erEs kInaIni hatIst Ir#ltak el. (?d. .#ff&on, .. B.: "i'higan :uarterl! Re/ie( 44 V19!,W ,A9=,4A.) 20 (9) .. GQ;:(?: S%$NP)4.5 4.0 %$AOS. *ok 9i9lik#st 1s# In DsszehasonlMtJ ala on Krdekelte a ri&itM7 7allIs, Ks a hasonlJsI-okat Ks a kClDn9sK-eket 6e-0eztKk fel. Az irIn0zat i-azi &P7elEi 7iszont az e-0es nK ek tDrtKneti ha-0o&In0ait rJ9IltIk feltKrkK ezni, ho-0 M-0 ki&#tassIk, &il0en sa6Itos &Jdon hasznIlta fel 7K-Cl Gzrael az Et KrE hetero-Kn hatIsokat. A 7allIstDrtKnet terKn talIn a le-kie-0ensLl0ozotta99 Ks le-6elentEse99 9i9lik#s alkotIs G#nkel S'h9p,ung und %haos 1. &P7e (1!9)> R ,72,9). A tere&tKsrEl Ks a 7ilI- 7K-KrEl szJlJ 9i9liai 9eszI&olJk &Kl0Kn re6lE nK i &itolJ-iIkat 6Jzan#l 7izs-Il7a feltIrta, ho-0 a 9eszI&olJk eredete a hasonlJ 6elensK-ek Jkori 9a9ilJni el9eszKlKsei lehettek. G#nkel tLllK ett a #szta hasonlJsI-ok fel6e-0zKsKn, fi-0ele&9e 7ette a keleti kDrn0ezetet anKlkCl, ho-0 elhan0a-olta 7olna Gzrael sa6Itos &P7Kt az an0a-ok Itdol-ozIsI9an. A&it G#nkel a +er Ks a Jel ele&zKsK9en el7K-zett, azt a rJfKtIk MrIsairJl .. Gress&ann kMsKrelte &e-, a&ikor az eszkatolJ-ik#s rKszek9en 7izs-Ilta a &itolJ-iai 7onIsokat (R "1). 30 (I2) *eak>i" a &a asa;; sz=+t? kritikra. A tDrtKneti &Jdszer szKleskDrP elfo-adottsI-a ellenKre az L6 9i9liakritika szJszJlJi ne& ka tak &inden9en sza9ad kezet. $K- &ielEtt Wellha#sen el&KletK9en diadalra 6#tott 7olna a &a-asa99 szMntP kritika, tiltakozIsok is han-ot ka tak. $ind rotestInsok, &ind katolik#sok 9otrInkoztak az ol0an IllIs ontokon, ho-0 a do-&atik#s sz# ernat#raliz&#s tarthatatlan, Ks ho-0 a kritika &Kr1Kinek fC--etleneknek kell lenniCk a teolJ-iItJl. Azt a kD7etkeztetKst edi-, ho-0 Gzrael 7allIsi fe6lEdKsKt rK-e99i k#ltLrIk 7allIsi ha-0o&In0ai 9efol0IsoltIk, a hK9er 7allIs e-0edClIllJ 7olta elleni tI&adIsnak tekintettKk. (A) @rotest+s reak>i"k. (a) :O'OBBG @O?A*BO:. A ra1ionalista 9i9liaKrtel&ezKst tI&ad7a '. *tier (1!AA284) ostorozta a n0el7tani=tDrtKneti exe-Kzis e-0oldalLsI-It. .. Olsha#sen (179821!,9) 9MrIlta &ind a n0el7tani, &ind az alle-Jrik#s exe-Kzis 7K-leteit, Ks e-0 ol0an Krtel&ezKs &ellett szIllt sMkra, a&el0 &inden se-Kdt#do&In0t felhasznIlna, de &K-is elis&ernK, ho-0 a s#-al&azott szD7e- a kin0ilatkoztatIs9Jl ered. Olsha#sen &#nkI6It A. .ahn (179421!8,) fol0tatta. +o7I99i fontos ellentI&adIst 6elentett J. +. Be1k (1!A"27!) &P7e. *okakkal sze&9en, akik &e-elK-edtek a ha-0o&In0os do-&atikai IllIs ontok is&Ktel-etKsK7el, Be1k hel0ettesMteni akarta a 7er9Ilis s#-al&azIs el&KletKt e-0 ol0an elkK zelKssel, ho-0 Gsten a kife6ezKs kariz&atik#s kK essK-eit ad6a &e- a 9i9liai szerzEknek. Azt is han-sLl0ozta, ho-0 a *zentMrIs szer7es e-Ksz, az i-azsI- tel6es rendszere, ezKrt az H*z e-0sK-Kt Ks fol0a&atossI-It az Cd7tDrtKnele& 2 E a heilige 5es'hi'hte kife6ezKst hasznIlta 2 fonalI9an talIlhat6#k &e-, a&el0 7K-i-hLzJdik a szent iratokon. Az H*z n0el7tani=kritikai Ks a tDrtKnetkritikai ele&zKsKnek le-fKlel&etese99 ellenfele (. W. .en-sten9er- 7olt (1!A4289). A ra1ionaliz&#snak Ks az idealiz&#snak e-0arInt eltDkKlt ellensK-e 7olt, ne& sokra tartotta az H*z hiteles tDrtKnetKt, Ks a rK-i szD7etsK-et kizIrJla- krisztolJ-iai fo-al&akkal 7olt ha6landJ Krtel&ezni (ld. 'o-erson: %riti'ism, 79=9A). 31 (9) J. @O; .O/$A;;. (z a konzer7atM7 t#dJs (1!1A277) az H*z=t &int historia sa'rFt tekintette: a &e-7IltIs tDrtKnete, a&el09en Ks a&el0 Iltal Gsten Cd7DssK-et hoz el a 7ilI-nak. *zI&Ira a kin0ilatkoztatIs ne& do-&a, hane& tDrtKnele&, ne& tanMtIs, hane& ese&Kn0. ;e& elK- a s#-al&azIs do-&atikai IllMtIsa, hane& tDrtKneti eszkDzDkkel is i-azolni kell azt. A tDrtKnele& az

14

isteni kin0ilatkoztatIs kDz7etMtE eszkDze, az H*z irodal&a &ind a tDrtKnele&rEl, &ind a kin0ilatkoztatIsrJl is&eretet n0L6t, 7alJ6I9an a 9i9liai irodalo& &a-a is rKsze a kin0ilatkoztatIsnak. 32 (1) /'A;B 3(?G+B*%. (1!1,29A), a Ba9ilon=s e1ialista /riedri1h 3elitzs1h a 6a Ks talIn a le-9efol0Isosa99 rotestIns exe-Kta, kezdet9en ellenezte a tDrtKnetkritikai k#tatIs iskolI6It, tan#l&In0ai sorIn azon9an sok kD7etkeztetKsKt elfo-adta, &int l. 3tGz lKtKt Ks a P kKsEi keltezKsKt. 3elitzs1h hatIsa akkora 7olt tanIrokra Ks hall-atJkra e-0arInt, ho-0 a&ikor E is elfo-adta a tDrtKnetkritikai &Jdszer kD7etkeztetKseinek nK&el0ikKt, akkor a &Jdszert e-0es konzer7atM7 kDrDk szI&Ira elfo-adhatJ7I tette. A 6#daiz&#s9Jl &e-tKrE 3elitzs1h kortIrsainIl 6o99an Krezte a &odern 6#daiz&#ssal 7alJ talIlkozIs i-Kn0Kt az H*z tel6ese99 &e-KrtKsKhez ('o-erson: %riti'ism, 1A"=14A). 33 (B) A katolikus ;i;liatu)o&+%;a+. $ialatt az L6 kritika IllandJan fe6lEdDtt a 'i1hard *i&ont kD7etE kKt K7szIzad9an, a katolik#s 9i9liat#do&In0 a Il0It Klte. .a elsorol6#k *i&on, Astr#1, $orin#s, ?e1ler1 Ks Geddes ne7Kt, akkor &Ir 7K-Kre is KrtCnk a 9efol0Isos katolik#s 9i9lik#soknak. Persze fo-lalkoztak tD99en is a katolik#s t#dJsok kDzCl szentMrIst#do&Inn0al, de tD99n0ire 1sak &ellKk ro9lK&Ikkal Ks 7eszKl0telen kKrdKsekkel, Ks ne& t#dtIk &e-ra-adni a FGF. sz. ala 7etE 9i9lik#s ro9lK&Iit. Az exe-KtIk az ok&In0el&Kletre ke7KssK fi-0eltek oda annak kezdeti stIdi#&I9an. A&ikor a katolik#sok sze&9e talIltIk &a-#kat Wellha#sen len0P-DzE kife6tKsK7el, kezdtKk felis&erni a ra1ionalista kritika kD7etkez&Kn0eit. A rendszert e-KszK9en 7K7e el#tasMtottIk, &inden en-ed&Kn0t ko& ro&issz#&nak 9Kl0e-eztek, Ks ne& tettek kClDn9sK-et az L6 kritika &Jdszerei Ks konklLziJi, 7ala&int a ra1ionalista filozJfia kDzDtt, a&el0en a rendszer n0#-odott. A katolik#s ellen7Kle&Kn0 1s# In a rK-i IllIs ontokat is&Ktel-ette. /. @i-o#ro#x Ks $. Ba1#ez DtkDtetes "anuel *i*li;ue 1. &#nkI6a (1!78) Klda a szi-orLan ha-0o&In0os exe-Kzisre, a&el0 ekkor 9e7ett 7olt katolik#s szak&ai kDrDk9en. A '. %ornel0, J. :na9en9a#er Ks /. 7on .#&&ela#er Iltal szerkesztett %ursus S'ripturae Sa'rae=t (1!!8=tJl) szintKn e&lMthet6Ck, 9Ir e sorozat nKhIn0 kDtete (fEle- 7on .#&&ela#er keze alJl) kKszsK-et &#tatott az ol0an IllIs ontok feladIsIra, a&el0eknek tarthatatlansI-It a kortIrs kritika ki&#tatta. 34 (a) A 0I%TIO..AIR& 0& -A #I#-&. %ornel0 Ks @i-o#ro#x &#nkI6a 7iszont &e-is&ertette a fran1ia katolik#sokkal az L6 kritika ered&Kn0eit. @i-o#ro#x 1!91=9en elindMtotta a 0i'tionnaire de la #i*le sorozatot, a&el0 1914=9en zIr#lt le. (z az J7atos Ks konzer7atM7 &#nka &K-is elErelK Kst 6elentett a katolik#s 9i9liak#tatIs9an. (A szJtIr L6a99 JtkDtetei O0#SupP t#do&In0osan kritikai szMn7onalat kK 7iselnek Ks KrtKkes eszkDzei a 9i9lik#s k#tatIsnak.) A FGF. sz. 7K-i katolik#s 9i9lik#s #9likI1iJk, 9Ir szinte e-0ete&esen konzer7atM7 han-7Ktel9en MrJdtak, e-0re na-0o99 t#datossI-ot &#tattak a &odern kritikai ro9lK&Ik irInt az H*z Krtel&ezKsK9en. 35 (9) $.=J. ?AG'A;G(. ;e& &inden katolik#s 9i9lik#s fo-ta fel ostro&Illa otnak a hel0zetet. A do&onkos $arie=Jose h ?a-ran-e (1!))219,!) azt az #tat 7Ilasztotta, ho-0 a sa6It tKrfelKn &KrkEzzDn &e- a &a-asa99 szMntP kritikI7al. (-0 katolik#s 9i9liai konferen1iIn 1!97=9en a s7I61i /ri9o#r-9an fel7etette a ozitM7 7Ilasz i-Kn0Kt a &a-asa99 szMntP kritika kihM7Isaira. A Pent.=kritikIra szorMtkoz7a &e-kKrdE6elezte a Pent.=forrIsok 7izs-Ilata ellen felhozott ellen7etKsek 6o-ossI-It Ks koheren1iI6It. Az L6 kritika 6o--al &e-kD7eteli, &ondta ?a-ran-e, ho-0 a t#dJsok a &odern n0#-ati fo-al&akat fel7IltsIk a szerzEsK- Ks a tDrtKnetisK- se&ita sze&lKletK7el. A &Jzesi szerzEsK-rEl szJlJ tanLsI-ok9an edi-, a&el0eket a *zentMrIs Ks a ha-0o&In0 hoz, kClDn9sK-et kell tenni az irodal&i Ks a tDrtKneti tanLsI- kDzDtt: &indkettE Kr7Kn0es, de az irodal&i ha-0o&In0 ne& ol0an koherens, &int a tDrtKneti. Xt K77el kKsE99 ?a-ran-e ki9E7Mtette k#tatIsterCletKt a Pent.=rJl az H*z e-KszKre, Ks ol0an kritika &ellett szIllt sMkra, a&el0 erEs tDrtKneti &Jdszerrel dol-ozik. A t9rtDnet6riti6a Ds az Ksz9/etsDg 1. &P7K9en (19A)) 9e&#tatta e-0 il0en el6IrIs alkal&azIsIt a katolik#s exe-Kzist a--asztJ ro9lK&Ikra: a kritika 7iszon0It tIr-0alta a do-&I7al, a t#do&Inn0al Ks a tDrtKnele&&el. ?a-ran-e &P7Knek az lett 7olna a 1Kl6a, ho-0 eloszlassa azok fKlel&eit, akik a tDrtKneti &Jdszer hasznIlatItJl fKltettKk a katolik#s 9i9lik#s szerintCk le-elsE kDtelessK-Kt 2 az alI7etettsK-et az e-0hIz tekintKl0Knek. ?a-ran-e KldI#l feltIrta, ho-0 az exe-Kzis az i-azsI- 7IltozhatatlansI-Inak fenntartIsa &ellett ho-0an t#d6a &K-is tIr-0alni a do-&afe6lEdKs n0il7In7alJ tKn0Kt, fEle- az H*z=re 7onatkozJan, Ks ho-0 az exe-Kta, 9Ir ne& Mrhat6a alI az e7ol#1ionista 7allIsel&Kletet, &K-se& ha-0hat6a fi-0el&en kM7Cl a tanfe6lEdKst, a&el0 a *zentMrIs9Jl e-0Krtel&P. (nnek a fe6lEdKsnek a fel7IzolIsIra a *zentMrIs tan#l&In0ozIsa sorIn a tDrtKneti &Jdszert kell hasznIlni. .asonlJkK en ?a-ran-e &e-7izs-Ilta a t#do&In0 Ks a 9i9liai el9eszKlKsek 7iszon0It, Ks &e-erEsMtette, ho-0 a szent iratoktJl ne& sza9ad t#do&In0os KrtekezKst 7Irni. Azoknak, akik a--Jdtak a 9i9liai fel6e-0zKsek tDrtKnetisK-Kt tI&adJ kritika &iatt, ?a-ran-e IllMtotta, ho-0 a tDrtKnetisK- lItszatIt keltE rKszek KrtKkKnek fel9e1slKsekor az elsE feladat az irodal&i &Pfa6ok

1,

ele&zKse. ?a-ran-e=nak a tDrtKnel&i kDn07ek irodal&i &Pfa6airJl adott elsE 7IzlatIt kKsE99 kiter6esztette Ks 6J7Iha-0ta FGG. Pi#s kDrle7ele, a 0i/ino A,,lante Spiritu (R 74:4A24,). ?a-ran-e ne& elK-edett &e- azzal, ho-0 1s# In el&Kleteket ter6esszen a katolik#s 9i9lik#sok elK: az (Iltala 1!94=9en ala Mtott) Re/ue *i*li;ue hasI96ain fIradhatatlan#l alkal&azta a t#do&In0os k#tatIs el7eit a szentMrIs= Krtel&ezKs9en. A katolik#s 9i9liakritika ol0an sokat fe6lEdDtt ?a-ran-e Jta, ho-0 &a &Ir ali- t#d6#k KrtKkelni &ind az E kritikai nKzeteinek KlKt, &ind edi- 9ItorsI-It azok kife6ezKsK9en. .a a katolik#s k#tatIs a FF. sz. ele6Kn az Iltala ki6elDlt #tat kD7ette 7olna, sok &inden &IskK en alak#lt 7olna.
(de @a#x, '.: The #i*le and the An'ient .ear &ast , ?ondon 1974, 47A=4!". ?a-ran-e, $.=J.: PEre -agrange Personal Re,le'tions and "emoirs, ;e5 <ork 19!). Paretsk0, A.: Ang 8, V19!8W )A9=),1. ?d. &K- R )), 8A, Ks R 7A:,7).

36 (1) A. @A; .OO;A%:('. A ?o#7ain9en tanMtJ .oona1ker (1!)7219,,) k#tatIsai e-0 &Isik &KrfDldkD7Kt 6elentik a katolik#s exe-Kzis tDrtKnetKnek. PIrtolta a ?a-ran-e Iltal 6a7asolt &Jdszert az H*z Krtel&ezK9en, Ks kClDnDsen is Krdekes a .exat#1h#srJl Mrt tDrtKnetkritikai tan#l&In0a, a 0e 'ompositione et de origine "osai'a $exateu'hi (Br#-es 19"9). A kKzirat 1!98219A8 kDzDtt szCletett. +ekint7e a 9i9lik#& fe6lEdKsKt a &e-MrIs Ks a oszth#&#sz #9likI1iJ kDzDtt, ne& &e-le E, ho-0 a 0e 'ompositione se&&it ne& &ond ol0an kKrdKsekrEl Ks &JdszerekrEl, a&el0ek a 6elenle-i k#tatIs9an &e-hatIrozJak. Az 7iszont &e-le E, ho-0 e-0 il0en korai tan#l&In0 elE7Ktelezi kKsE99i t#dJsok ele&zKseit Ks kD7etkeztetKseit, 6J7al &e-elEz7e korIt. @an .oona1ker kKt tKtel9en fo-lalta Dssze ered&Kn0eit: 1) ne& 7onhatJ kKtsK-9e a .exate#1h#s9an a dok#&ent#&ok Ks kise99 an0a-ok lKte, 4) $Jzes szere e az elsEdle-es forrIsok ko& ozM1iJ6I9an &e-kD7eteli, ho-0 Et is&er6Ck el a Pent. lKn0e-i szerzE6Knek. ?d. ?#st, J., 0as 0euteronomium (?ohfink, ;. szerk, B(+? 8!, ?o#7ain 19!), 1,=4,. @an .oona1ker a fo-sI- #tIni 6#daiz&#s rekonstr#IlIsIhoz is na-09an hozzI6Ir#lt, a&ikor fel7etette, ho-0 ;ehe&iIs &e-elEzte (zdrIst Jer#zsIle&9en ( .DhDmie et &sdras, 1!9A> R 7):141, R 4,:!4).

A XX.

SZZADI KUTATSOK

3, (I) 6. Au+kel &")szerei+ek !atsa. Aho-0 a Wellha#sen=fKle irIn0zat hiIn0ossI-ai e-0re 7ilI-osa99I 7Iltak, &K- a do-&atikai ala on se&&il0en ellen7etKst ne& tI&asztJ 9i9lik#sok is kKtelkedni kezdtek, ho-0 Wellha#sen ele&zKsi &Jdszerei 7alJ9an hozzIse-Mtenek=e az exe-Kzis 1Kl6Inak elKrKsKhez. A 9i9lik#s k#tatIs na-0 rKszKnek &eddEsK-e a FGF. sz. 7K-Kn el-ondolkoztatta a k#tatJkat, ho-0 &indent el7K-eztCnk=e, ha a ontos irodal&i 7izs-Ilatok rK7Kn a szent iratokat szinte tel6esen rKszeire 9ontott#k\ (A) Au+kel #r)e&ei. A klasszik#s FGF. sz.=i &Jdszertanra adott reak1iJk kDzCl .er&ann G#nkel (1!84219,4) for&akritikI6a a le-&e--0EzE99, de ne& sza9ad eltLlozni sze&9ehel0ezkedKsKt a klasszik#s tDrtKneti=irodal&i ele&zKssel. G#nkel 1sak azKrt lItott neki az L6 &JdszerK9en 6a7asolt feladatokhoz, &ert az irodal&i ele&zKs &#nkI6It sikeresen el7K-zettnek tartotta. ;e& szIllt 7itI9a &a-I7al az irodalo&kritikI7al, &K-is sa6nIlta, ho-0 az ann0ira elen-edhetetlen irodalo&kritika a forrIsok Illa-Inak Ks eredetKnek 7izs-IlatIra Ks a rJlKkos filolJ-iai ele&zKsKre szorMtkozott. $e-MtKlKse szerint az il0en &e-kDzelMtKs feltKtelezi, ho-0 a k#tatJnak &indi- Mrott for&I9an Itadott an0a--al 7an dol-a. .o-0 a &ai k#tatJk &e-szM7leltKk G#nkel intel&eit az irodalo&kritika kizIrJla-ossI-IrJl, az 6Jl lItszik Otto (isfeldt &#nkIssI-I9an, aki az H*z irodal&i ele&zKsKrEl hMres, Ks aki az &OTI &a6dne& e-0DtDdKt szentelte az H*z irodalo&=elEtti for&Ii tIr-0alIsInak. 3/ (a) A /O'$A:'G+G:AG $H3*B('. G#nkel alIhLzta, ho-0 az exe-Kzist felis&ert Ks elkClDnMtett irodalo&=elEtti Ks szJ9eli ha-0o&In0okra kell ala ozni, a&el0ek9El az Mrott an0a-ok 7K-Cl kialak#ltak. .o-0 &e-KrtsCk a szent MrJkat Ks &P7Cket 2 a&it G#nkel az exe-Kzis 1Kl6Inak tartott 2 a k#tatJnak az irodal&i ele&zKst ki kell e-KszMtenie a 7K-sE irodal&i &P &D-Dtt re6lE tDrtKnele& 9ehatJ tan#l&In0ozIsI7al. G#nkel t#dta, &enn0ire lehetetlensK- az irodalo& kronolJ-iai sorrend6Knek felIllMtIsa, 7alJ6I9an ki is &ondta, ho-0 szinte az e-Ksz H*z datIlIsIt Ks szerzEsK-Kt illetEen a sDtKt9en ta o-atJz#nk. Az izraelita irodalo& tDrtKnetKnek tan#l&In0ozIsIt azon9an azzal kell kezdeni, ho-0 el7Ilaszt6#k a ha-0o&In0 e-0sK-eit a &Isodla-os kontext#stJl, a&el09e a 7K-sE &P9en kerCltek, Ks &e- rJ9Il#nk el6#tni az eredeti adatoki-. (z az el6IrIs ne& 7eszi t#datlanra az e-0es szerzEk szere Kt, &K-is &e- kell 6e-0eznCnk, ho-0 a hK9er 7allIs, a&el0 for&I6I9an Ks tartal&I9an konzer7atM7, 6o99an KrdeklEdik a tM ik#s irInt, &int az e-0ed irInt, Ks ezt az KrdeklEdKst for&ai, kon7en1ionIlis kate-JriIk9an 7a-0 &Pfa6ok9an <5attungenB fe6ezi ki. (zKrt G#nkel szerint az

1"

izraelita irodalo& tDrtKnete az izraelita 5attung=ok tDrtKnete, Ks a tDrtKnKsznek az a feladata, ho-0 &e-hatIrozza a for&It, a&el09e a -ondolatot DltDztettKk. A stMl#s6e-0ek, tartalo& Ks 1Kl ala 6In &e-hatIrozzIk az e-0es e-0sK-eket, l. -Ln0dal, -0Iszdal, 7a-0 nK i le-enda. A for&a &e-hatIrozIsIhoz elen-edhetetlen annak a sa6Itos Klethel0zetnek az is&erete, a&el09en az e-0sKkeletkezett <Sitz im -e*enB. $ihel0t az eredeti adatokat sikerClt elkClDnMteni Ks e-0 Klethel0zet9en elhel0ezni, to7I99 t#d6#k kD7etni feldol-ozIs#kat Ks na-0o99 1ikl#sok9a 7alJ 9edol-ozIs#kat, &M- 7K-Cl a Bi9liIt alkotJ irat rKszK7K 7Iltak. (nnek a fe6lEdKsnek a 7K-i-kD7etKse kKn0es Ks fIradsI-os feladat, a&el0et szCksK-kK en tI&o-atnia kell a rK-Kszeti leleteknek Ks az Jkori :Dzel=:elet irodal&i k#tatIsainak. A hK9er &Pfa6ok 7izs-Ilata sorIn e-0re inkI99 felhasznIltIk az izraeli Klethez Ks irodalo&hoz talIlt &e-le E, Bi9liIn kM7Cli Irh#za&okat, 9Ir talIn ne& &indi- is&ertKk el kellEkK en a 9i9liai 7IltoztatIsokat. A for&Ikat tan#l&In0oz7a G#nkel szCksK-kK en a ha-0o&In0 kise99 dara96ai7al dol-ozott, de soha ne& 7eszMtette sze& elEl, ho-0 a ha-0o&In0 DsszefC--KsKnek tel6es hatIsIt kell lItni ahhoz, ho-0 e-Kszen &e-KrtsCk az M-0 keletkezett szentMrIsi TkDn07etU. (B#ss, $. J.: QA8 9A V197!W 1)7=17A. .a0es, J. .. Vszerk.W: Old Testament )orm %riti'ism, *an Antonio 197". :o1h, :.: The 5ro(th o, the #i*li'al Tradition, ;e5 <ork 198!.) A FGF. sz.=i kritikai ele&zKs kie-KszMtKsKre G#nkel az H*z esztKtikai, irodal&i &e-kDzelMtKsKt 6a7asolt (ezKrt ne7eztKk Ta t#do&In0 .erderKnekU, R 18). Az i-azi exe-Kzisnek tD99 a feladata, &int ho-0 a szD7e- kife6tKsKt ad6a, fel kell tIrnia azokat a kClDnfKle hel0zeteket Ks Dsszetett sze&Kl0isK-eket is, akiknek az interak1iJ6a az MrIs 7K-sE for&I6It lKtrehozta. Az exe-Kzis M-0 G#nkel sze&K9en inkI99 &P7Kszet, &int t#do&In0 7olt, az esztKtikai &e-fontolIsok azon9an &inden 6elentEsK-Ck &ellett is &Isodla-osak &aradtak a szI&Ira. Az H*z az e&9erisK- irodal&i DrDksK-Knek rKsze, de e-0Lttal e-0 e-0edClIllJ 7allIsi ta asztalat kife6ezEdKse is, a&el0, aho-0 G#nkel IllMtotta, le-6o99an irodalmi KrtKkelKssel ra-adhatJ &e-. 'endszerKnek le-fE99 tKteleit a +er=rEl Mrt ko&&entIr6I9an ter6esztette elE (19A1), &el0nek 9e7ezetKsKt an-ol#l kClDn kDtet9en 6elentettKk &eThe -egends o, 5enesis 1M&&el. $JdszerKt e-0 esszKket Ks elEadIsokat Dssze-0P6tE kDtet9en fe6lesztette to7I99: Reden und Au,sItze (19,1). (?d. Gi9ert, P.: 4ne thDorie de la legende $ermann 5un6el[, Paris 1979. :latt, W.: $ermann 5un6el, /'?A;+ 1AA, GDttin-en 1989.) G#nkel &Jdszere 7allIstDrtKneti tan#l&In0ai kDz9en fo-ant &e- a-0I9an, &ert ez a k#tatIs a 7allIs nK i ala 6ait han-sLl0ozta, Ks kClDnDs fi-0ele&&el ford#lt a nK &esKk9en kDz7etMtett &Mtoszok Ks le-endIk felK (R 49). A &Mtosz -ondolatIt az H*z=re nKz7e &Ir (i1hhorn is fel7etette, Ks a 9i9liai 9eszI&olJk t#do&In0os tDrtKnetisK-Kt ta-adJ k#tatJk a FGF. sz. sorIn &inden9en &Mtoszt lIttak. G#nkel azon9an ta-adta, ho-0 a *zentMrIs9an lenne 7alJdi &Mtosz. BIr a le-endIk he&zse-nek a &Mtik#s ele&ektEl, az izraelita &onoteiz&#s szMntelennK tette azokat Ks len0este 7adha6tIsaikat. A &ai kritika &e-kKrdE6elezi azt a definM1iJt, ho-0 a &Mtosz szCksK-kK en oliteista lenne, Ks a &Mtoszt inkI99 a -ondolkodIs&Jddal, &int a tartalo&&al hozza ka 1solat9a (R 77:4,2,1> 'o-erson, J. W.: "!th in Old Testament Interpretation, B+AW 1,", Berlin 197"). 30 (9) +A;Q?$O;<O: A B*O?+O'O:'H?. $i#tIn G#nkel ele&ezte az Jsz=i rJza &Pfa6ait, hasonlJkK en kezdte 7izs-Ilni a kDltKszetet is. A zsoltIrokrJl Mrt tan#l&In0ai a kKsE99i k#tatIsok klasszik#s ala 6ai lettek a hK9er kDltKszet terKn. *okK7es k#tatJ&#nkI6Inak ered&Kn0e az &inleitung in die Psalmen (194!2,,), a&el0 a zsoltIrok irodal&i tM #sInak, &e-kClDn9DztetE 6e-0einek Ks tDrtKneti fe6lEdKsKnek ro9lK&Ii7al fo-lalkozik. A k#ltik#s 7onatkozIsokat ala #l 7K7e osztIl0ozta a zsoltIrokat IltalInos tartal&#k szerint, l. hIlaadIs, siralo& 7a-0 di1sKret (R ,":!21,). $i#tIn editan#l&In0ozta a zsoltIrok kDzDs 6e-0eit e-0 adott kate-JriI9an, el6#tott e-0 sor kon7en1ionIlis irodal&i for&a leMrIsIhoz, a&el09e a Bi9lia 7allIsi kDltKszetKnek na-0 rKsze 9eilleszthetE. $i7el a for&Ik hosszL fe6lEdKsi idEszakrJl tanLskodtak, ezKrt G#nkel L-0 7Klte, ho-0 sok zsoltIr i-en korai, 9Ir 7K-sE for&I6It 1sak rD7iddel a fo-sI- elEtt n0erte el. A fo-sI- #tIni zsoltIrok ersze a 7K-sE &intIt &#tat6Ik, Ks ne& 6eleznek hosszL fe6lEdKst (R ,":8). A zsoltIrok &Is Jkori irodal&i &P7ekkel 7alJ DsszehasonlMtIsa azt is &e-&#tatta, ho-0 sok for&Inak, a&el0et eredeti hK9er sa6ItossI-nak -ondoltak, &e- 7an a &e-felelE6e Ba9ilon, (-0i to& Ks Q-arit 7allIsi kDltKszetK9en.
(G#nkel le-fontosa99 &P7ei: 5enesis, in: .: G, 1. kDt., 198,8. 8as #lei*t /om AT, 1918. Ausge(. Pss, R*ers. u. er6l., .: GG, 4. kDt., 194)248. 0ie Propheten, 1917. 0ie israel. -iteratur, in: 3ie :#lt#r der G-5. G, 7, 194)4.)

40 (1) A /O'$A:'G+G:A S'+S:(?S*(. Ali-ha tLlzIs, ha azt &ond6#k, ho-0 G#nkel for&akritikai &Jdszere irIn0t sza9ott a FF. sz.=i szentMrIst#do&In0 &enetKnek. A szJ9eli ha-0o&In0 han-sLl0ozIsI7al Ks a rK-Kszeti leletek, kDzel=keleti irodal&i an0a-ok hozzI7etKsK7el a statik#s

1)

irodalo&kritikInIl kDzele99 6#tott ahhoz az Klethel0zethez, a&el0 a 9i9liai iratokat lKtrehozta. G#nkel elE7Ktelezte 3i9eli#s Ks B#lt&ann &#nkIssI-It, akik az N*z irodal&i &Pfa6ait ele&eztKk (R 7A:""2 ")). G#nkel rendszerKnek is &e-7annak azon9an a &a-a hiIn0ossI-ai. Azt KldI#l hel0esen -ondolta, ho-0 az Esi ha-0o&In0ok szJ9eliek 7oltak. $i7el azon9an a szJ9eli elEadIs&Jd korlItokat sza9 e-0 adott e-0sK- hosszLsI-Inak, ezKrt G#nkel a tD&DrsK-et a kor e-0ik &#tatJ6Inak tartotta, Ks a le-rD7ide99 el9eszKlKseket 7ette a le-rK-e99ieknek. Aho-0 az Esi for&Ik fe6lEdtek, &ondta, szCksK-kK en 7eszMtettek ele7ensK-Ck9El Ks sa6ItossI-aik9Jl. Azzal a nKzetK7el Dsszhan-9an, ho-0 lehetetlen &e-Mrni Gzrael kronolJ-ik#s irodalo&tDrtKnetKt, azt is IllMtotta, ho-0 a tDrtKnele& o96ektM7 ele&eit ne& kell keresni a szent iratok9an. $a sokan elleneznKk az il0en IltalInosMtIsokat. 41 (B) Au+kel k-.eti. (a) .. G'(**$A;;. G#nkel lelkes kD7etEi &Is Jsz=i &Pfa6okra is alkal&aztIk a for&akritika el6IrIsait. G#nkel le-fE99 &#nkatIrsakKnt Gress&ann (1!7721947) fIradhatatlan#l k#tatta a kDzel= keleti nK ek Gzraelre -0akorolt hatIsIt fEle- 7allIsi tKren, Ks az H*z=hez ka 1solJdJ szD7e-ek Ks kK ek -0P6te&Kn0K7el 6Jl hasznIlhatJ an0a-ot adott a 9i9lik#sok kezK9e. Gzrael 7allIsi fe6lEdKsKnek k#tatIsa sorIn na-0o99 han-sLl0t hel0ezett a &itik#s ele&ekre, &int G#nkel, L-0 7Kl7Kn, ho-0 KrintetlenCl &e-EriztKk eredeti KrtKkCket. Gress&ann a tDrtKneti &Pfa6 7izs-IlatInIl is hasznIlt for&akritikIt. Az Mrott 9i9lik#s tDrtKnele& sok e-0sK- 7K-sE redak1iJ6It 6elenti, a&el0ek &inde-0ike e-0 Esi szJ9eli ha-0o&In0tJl fC--, Ks a k#tatJnak ehhez kell el6#tnia. Aho-0 &Isok is It7ettKk, kialak#lt e-0 tenden1ia, ho-0 az H*z tDrtKneti kDn07eit rKszekre sza9dal6Ik. 42 (9) G. @O; 'A3. A for&akritika hasznIlatI9an Gerhard 7on 'ad (19A1271) rIdD99ent arra, &il0en torzMtIsokhoz 7ezethet, ha 1s# In a ha-0o&In0 e-0es K MtEele&ei7el fo-lalkoz#nk. @on 'ad az e-Ksz &e-is&erKsKt le-alI99 ol0an fontosnak tartotta, &int a rKszek elkClDnMtKsKt. A k#tatJnak ezKrt ne& 1sak a ha-0o&In0 Esi Illa otIt kell 7izs-Ilnia, hane& azt is, ho-0 az a 7K-sE szerkesztKskor &il0en KrtKket ka ott, hiszen e-0 ha-0o&In0 6elentEsK-Kn 7Iltoztathat, ha 9eK Mtik e-0 Itfo-J99 tK&I9a. @on 'ad elis&erte, ho-0 az ele&zKs 2 &ind az irodal&i, &ind a for&atDrtKneti 2 ala 7etE. Az analMzist azon9an szintKzisnek kell kD7etnie, Ks K en e99en re6lik a nehKzsK-: $i7el &a-0arIzhatJ, ho-0 a szent kDn07ek9en il0en sokszMnP an0a-ot fPztek e-09e\ @on 'ad a99an lItta a &e-oldIst, ho-0 k#l1sfontossI-L ha-0o&In0okat feltKtelezett, &int l. a ki7on#lIs, a honfo-lalIs, a szD7etsK-, a&el0ek Dsszefo-laltIk Jah7e sza9adMtJ tetteit. (zeknek a sza9adMtJ tetteknek a k#ltik#s Cnne lKse felele7enMtette az eredeti ha-0o&In0okat, Ks Itadta azokat L6a99 ne&zedKkeknek. A kritik#sok kKtsK-9e 7on6Ik 7on 'ad nKhIn0 IllMtIsInak hel0essK-Kt, l. azt, ho-0 a honfo-lalIs ha-0o&In0a elsEdle-es lett 7olna, 7a-0 ho-0 a 6ah7istInak szere e lett 7olna a ha-0o&In0ok Dsszedol-ozIsI9an. $K-is, 7on 'ad e-KszsK-es reak1iJt &#tatott a 9i9liai irodalo& szKtdara9olIsI7al sze&9en azzal, ho-0 han-sLl0ozta a ha-0o&In0ok irodal&i alkotIsokkI 7IlIsInak fol0a&atIt, Ks 7izs-Ilta az an0a-ok ki7Ilo-atIsIt Ks Dsszedol-ozIsIt 7ezKrlE el7eket. @on 'ad el7ei Ks &Jdszerei 6Jl lIthatJak ko&&entIr6ai9an (0as erste #u'h "ose, , Bde V] 3as Alte +esta&ent 3e#ts1hW, GDttin-en 19"92),> 0as ,Rn,te #u'h "ose V] 3as Alte +esta&ent 3e#ts1hW, GDttin-en 198", Ks a P$O&=9en. Az Jsz=i tDrtKnetMrIshoz Ks teolJ-iIhoz R "9, ),. ?d. &K- J. ?. %rensha5: 5erhard /on Rad, Wa1o 197!> /. $oriart0: TGerhard 7on 'adZs GenesisU, #%%T, ,"=").) 43 (1) $. ;O+.. $artin ;oth (19A428!) H*z=k#tatIsai erEtel6esen a Pent.=ra kon1entrIlJdtak, illet7e a +etrate#1h#sra, hiszen ;oth a $+Dr7=t a 3tr rKszKnek tartotta, a&el0 a $+Dr7=tEl a 4:ir=ihLzJdik (R 1A:42,). ;oth azt a 1Klt tPzte ki &a-a elK, ho-0 &e-Illa Mt6a a 9i9liai an0a-ok &D-Dtti ha-0o&In0ok tDrtKnetKt, &K- edi- L-0, ho-0 tK&Ikat kClDnMt el, Ks 7isszalK a ha-0o&In0 le-korI99i szakaszaihoz. ;othnak kKtsK-ei 7oltak afelEl, ho-0 az EstDrtKnet rekonstr#IlhatJ, &ert Gzrael tDrtKnete szerinte 1sak a tDrzsek letele edKsK7el kezdEdDtt. ;oth sze&K9en az e-Ksz hK9er tDrtKnele& Dsszeka 1solJdott az izraelita tDrzsszD7etsK--el (a&fiktJnia R 7):)!), ld. 0as S!stem der z(9l, StImme Israels (*t#tt-art 19,A) 1. &P7Kt. (z az intKz&Kn0 szI&os ol0an Jsz=i ele&et Dssze t#dott ka 1solni, a&el0et a rK-e99i k#tatIs e-0 fe6lEdKsi sK&In 9elCl Krtel&ezett. ;oth 7iszont talIn &K-is e-0 kissK tLl &esszire &ent ezzel a hi otKzissel, a&ikor a tDrzsszD7etsK-et a kKsE99i -DrDa&fiktJnia 6e-0ei7el r#hIzta fel, Ks a hK9erek szD7etsK-e az idEk sorIn na-0o99 7IltozIsokon &ent keresztCl, &int azt ;oth -ondolta (R 77:!4). ;oth le-fontosa99 &P7ei: 0ie israelitis'hen Personennamen im Rahmen der gemeinsemitis'hen .amenge*ung, BWA;+ GGG, 1A, *t#tt-art 194! (#n0. .ildeshei& 1988)> 0as S!stem der z(9l, StImme Israels, BWA;+ G@, 1, *t#tt-art 19,A (#n0. 3ar&stadt 1988)> 0as #u'h Josua, .A+ G, 7, +C9in-en 19,!, 1971,> 0ie 5esetze im Pentateu'h. Ihre 1oraussetzungen und ihr Sinn, *:G. G 17 .. 4, .alle (*aale) 19"A> 0ie 8elt des Alten Testaments. &in,Rhrung in die 5renzge*iete der alttestamentli'hen 8issens'ha,t, *+D.. GG, ,, Berlin 19"A, 1984"> S*erlie,erungsges'hi'hte des

18

Pentateu'h, *t#tt-art 19"!, 1988,> 5es'hi'hte Israels, GDttin-en 19)A, 19!81A> 0ie Religionen des alten Orients, 5esammelte Studien zum Alten Testament, +B 8, $Cn1hen 19)7, 1988, (G*t z#& A+)> 0as z(eite #u'h "ose. &xodus, A+3 ), GDttin-en 19)9, 19!!!> 0as dritte #u'h "ose. -e/iti'us, A+3 8, GDttin-en 1984, 19!))> 0as /ierte #u'h "ose. .umeri (A+3 7), GDttin-en 1988, 19!4"> K9nige. 1. Teil*and, B:A+ GF^1, ;e#kir1hen=@l#0n 198!, 19!,4> 5esammelte Studien zum Alten Testament II. (szerk. .. W. Wolff) +B ,9, $Cn1hen 1989. R "9. 44 (d) A. A?+. A for&akritikai &Jdszer hatIsa alJl a hK9er tDr7Kn0 k#tatIsa se& t#dta ki7onni &a-It. Al9re1ht Alt (1!!,219)8) -ondosan &e-7izs-Ilta az elEMrIsokat a Pent. tDr7Kn0tIrai9an, Ks a 9i9liai tDr7Kn0kezKst for&a, tartalo& Ks Klethel0zet ala 6In osztIl0ozta. :#tatIsainak 19,"=9en kDzzKtett ered&Kn0ei (0ie 4rsprRnge des Israelit. Re'hts, 19,") na-09an hozzI6Ir#ltak a 9i9liai tDr7Kn0kezKs ter&KszetKnek Ks eredetKnek &e-KrtKsKhez, Ks lKtrehoztIk az a odiktik#s Ks a kaz#isztik#s tDr7Kn0ek kDzti klasszik#s &e-kClDn9DztetKst (R 77:!7). $i7el a 9i9liai tDr7Kn0 tD99, fC--etlen, kise99 e-0sK- DsszeIllMtIsI7al 6Dtt lKtre, ezKrt a kise99 irodal&i e-0sK-eket tan#l&In0ozJ for&akritikai &Jdszer i-en sikeres 7olt a hK9er tDr7Kn0ek ele&zKsK9en. Az Alt LttDrE &#nkI6a Iltal ins irIlt k#tatIs to7I99haladt a kronolJ-ia &e-Illa MtIsI9an Ks az Klethel0zet feltIrIsI9an, a&el0 2 le-alI99is az a odiktik#s tDr7Kn0eknKl 2 7iszont a hK9er szentKl0ek k#ltik#s -0akorlata. ?d. A&OT, 1A,=171> Althoz ld. '. *&end: QTK !1 (19!") 4!8=,41. 45 (II) A ska+)i+. iskola. A skandinI7 9i9lik#sok kezK9en G#nkel &Jdszere ko&ol0 7IltozIsokon &ent It. Az S=i k#tatJk a szJ9eli ha-0o&In0 na-0o99 han-sLl0ozIsI7al Ks a &Mtosz k#ltik#s 6elle-Kre 7alJ kon1entrI1iJ7al ann0ira &JdosMtottIk G#nkel rendszerKt, ho-0 kClDn iskolInak &ondhatJ irIn0zatot hoztak lKtre. (A) <ie&elke) alak(ai. (a) J. P(3('*(;, .. *. ;<B('G. Az L6 irIn0zat elsE 6eleit Pedersen &#tatta, aki el#tasMtotta a Wellha#sen=fKle ok&In0el&Kletet, Ks az e-0es ha-0o&In0okat lKtrehozJ Klethel0zetek szo1iolJ-iai tKn0ezEit han-sLl0ozta (ld. Israel Its -i,e and %ulture, 4 kDtet, ?ondon 1948 Ks 19"A). +o7I99i elszakadIs 6ItszJdott le az ok&In0el&Klettel sze&9en ;09er-nKl azzal, ho-0 a szJ9eli ha-0o&In0t IllMtotta elEtKr9e. NttDrE &#nkI6a, az HzeIs=tan#l&In0 (19,)) 1Kl6a a rJfKta sa6It sza7ainak <ipsissima /er*aB hel0reIllMtIsa 7olt, a ha-0o&In0rKte-ek ele&zKsK7el. ;09er- el&Klete szerint a ha-0o&In0ok ne& &ere7 7alJsI-ok, 7Iltoznak Ks ro&lanak, de &e- 7an az elEn0Ck, ho-0 a k#tatJnak KlE an0a-ot n0L6tanak, ne& edi- holt szD7e-et. (Porter, J. '.: &xpTim 9A V197!279W ,8= "A.) 46 (9) *. $OWG;%:(?. Az#tIn, ho-0 Wellha#sen a hK9er k#lt#szt &int a hK9er 7allIs fe6lEdKsK9en 7iszon0la- kKsEi Ks 6elentKktelen tKn0ezEt fKlretolta, ke7Ks 9i9lik#s 7onzJdott a k#lt#sz tan#l&In0ozIsIhoz. A kDzel=keleti szD7e-ek felfedezKse 7iszont e-0szeri9en &e-&#tatta a k#lt#sz JriIsi 6elentEsK-Kt az Jkori 7allIs9an. Aho-0 e-0re tD99 an0a- na 7ilI-ra kerClt, *i-&#nd $o5in1kel (1!!"2198)), G#nkel e-0ik le-kitPnE99 tanMt7In0a Ks na-0szerP irodalo&kritik#s, &essze tLllK ett G#nkelen a &Mtosz rit#Ilis 7onIsainak ele&zKsK9en, fEle- aho-0 az a zsoltIrok9an 6elentkezik. 8= kDtetes Psalmenstudien (194124") 1. &P7K9en feltKtelezett e-0 L6K7i trJnralK tetKsi Cnne et Gzrael9en (R 78:1,921"8> R ,":8), a&el0 hasonlJ 7olt a 9a9ilJni $ard#k trJnralK tetKsKhez. $o5in1kel nKzetei na-0 hatIssal 7oltak 9rit t#dJsokra, akik a *zentMrIst antro olJ-iai oldalrJl kDzelMtettKk &e-. (nnek a Tk#ltik#s iskolInakU a ta-6ai 2 fEle- *. A. %ook Ks *. .. .ooke 2 L-0 7KltKk, ho-0 a se&ita k#lt#sz a :Dzel=:eleten &inden nK nKl elter6edt &Mtoszon ala #lt, Ks az IllMtJla- sa6Itos rit#Ilis str#ktLrIkat e-0etlen sK&Ira lehet 7issza7ezetni (.ooke, *. ..: "!th, Ritual and Kingship, Oxford 19)!. A =+ho&as, 3. '.: J#- !) V1988W ,1)=,4). :a elr#d, A.: ASTI ) V1988287W "=4). $o5in1kel fE99 &P7ei: Prophe'! and Tradition, +he Pro heti1 Books in the ?i-ht of the *t#d0 of the -ro5th and histor0 of the tradition, Oslo 19"8> $an som 6ommer. "essias,or/entningen i 0et 5amle Testament og pa Jesu tid, :o enha-en 19)1> an-. $e that %ometh. The "essiah %on'ept in the Old Testament and -ater Judaism. Oxford 19)8. O,,ersang og sango,,er. Salmedi6tning i #i*elen. Oslo 19)1> 6a7. kiad.: The Psalms in IsraelCs 8orship, 4 kDtet, Oxford 1984, 19874. 4, (1) G. (;G;(??. A kirIl0 k#ltik#s szere Kt, a&el0et elEszDr $o5in1kelnek az izraelita L6K7i Cnne rEl szJlJ tKtele 7etett fel, G7an (n-nell (19A728") 7itte to7I99 a Studies in 0i/ine Kingship in the An'ient &ast (19",, Oxford 19874) 1. &P7K9en. Y az istenkirIl0sI- fo-al&It a keleti k#lt#sz kDz onti ele&Knek tartotta, sEt ezzel a -ondolattal akarta &e-7ilI-Mtani a zsoltIrokon kM7Cl a *zentMrIs tD99 &Is rKszKt is, l. a szen7edE *zol-a alak6It (R 41:",2"8). (-0 &K- radikIlisa99 fel7etKsK9en (n-nell tel6essK--el haszna7ehetetlennek &ondta az irodalo&kritikIt, sEt &K- a for&akritikIt is, &ert &e-en-edik az Mrott forrIsok Ks szerkesztKsek lKtezKsKt. .a a 9i9lik#s Kr7Kn0es ered&Kn0ekhez akar el6#tni, 6elentette ki (n-nell, akkor 1sakis a szJ9eli ha-0o&In0 tD&96ei7el dol-ozhat, a&el0ek &indi-

17

k#ltik#s eredetPek. Az (n-nell Ks honfitIrsai Iltal kK 7iselt ha-0o&In0=kritikai &Jdszer a szJ9eli ha-0o&In09Jl kiind#l7a akar6a 7K-i-kMsKrni az irodal&i fol0a&atot. ?d. A Rigid S'rutin! 1. &P7Kt (;ash7ille 1989), ill. Willis, J. +.: TQ 48 (197A) ,!)=,9". 4/ (B) <ritika. A skandinI7 iskola fE99 6e-0ei 2 a szJ9eli ha-0o&In0 Ks a k#lt#sz rioritIsa 2 e-0Lttal le--0en-K99 ont6ai is. A szJ9eli ha-0o&In0, fEle- a&i az IllandJsI-ot illeti, ali-ha kK es hordozni &indazokat a terheket, a&el0eket a skandinI7ok rIraktak. +o7I99I, ha a szJ9eli an0a-ot e-0Krtel&Pen &e-hatIrozz#k, akkor az ol0an forrIssI 7Ilik, a&el0 &Ir ali- kClDn9Dzik a ha-0o&In0tDrtKneti k#tatJk Iltal fKlresD Drt Tok&In0oktJlU. A&ikor leMr6Ik Gzrael k#lt#szIt, akkor nKha intKz&Kn0eket Ks -0akorlatokat feltKteleznek, a&el0ekrEl nin1s 9izon0MtKk, Ks ol0kor ne& 7eszik fi-0ele&9e, ho-0 Gzrael ho-0an alakMtotta It &indazt, a&it &IsoktJl It7ett. $o5in1kel, 9Ir erEs hatIst -0akorolt a skandinI7 iskolIra, Klesen eltKr a 1so ort tD99i ta-6ItJl a szJ9eli ha-0o&In0 IllandJsI-Inak Ks a ha-0o&In0tDrtKneti &Jdszer kizIrJla-os Kr7Kn0essK-Knek kKrdKsK9en. BIr 6o-osan 9MrIltIk a k#ltik#s iskola feltKtelezKseit Ks tLlzIsait, &K-is az ala tKtel, 7a-0is a k#lt#sz fontossI-a e-0re 9iztosa99nak tarthatJ. A rJfKtIk &PkDdKsKt, a&el0et K7eki- a k#lt#sztJl fC--etlennek, sEt az ellen irIn0#lJnak tartottak, &a &indenCtt k#ltik#s DsszefC--Ks9en 7izs-Il6Ik (R 4)> R 11:1"). A k#ltik#s tKn0ezEknek ez a kie&elKse 7isszaszorMtotta a FGF. sz.=9an ele7enen KlE &e-kClDn9DztetKst a ok Ks rJfKtIk kDzDtt. Az #tJ99iak ne& 7etettKk el e-KszK9en a k#lt#szt, hane& a k#lt#sz Ks az erkDl1sisK- elszakMtIsIt ostoroztIk.
(AhlstrD&, G. W.: $TR )9 V1988W 89=!1. Anderson, G. W.: $TR ", V19)AW 4,9=4)8. :ni-ht, 3.: Redis'o/ering the Traditions o, Israel, *B?3* 9, $isso#la 197). $erill, A. '. 2 * en1er, J. '. Vszerk. W. B. Barri1k Ks &IsokW : In the Shelter o, &l!on V/est. G. W. AhlstrD&W *heffield 19!", 1,=48. $oriart0, /.: 5reg )) V197"W 741=7"!.)

40

(III) B-rt#+el&i #s teol" iai ir+%zatok. (A) Az Sz t-rt#+ete. (&lMtettCk, ho-0 a FGF. sz.=i historiz&#s el7e szerint az Esi el9eszKlKsek tCkrDzik a kort, a&el09en szClettek, de &e-9Mzhatatlan forrIsok ahhoz a rK-e99i korhoz, a&el0rEl szJlnak, ezKrt ta-adtIk a tDrtKneti KrtKkKt az ol0an 9eszI&olJknak, &int a ItriIrkIk tDrtKnetei. A 7allIsi e7olL1iJ fo-al&I7al &e-erEsMt7e ez a nKzet a korai hK9er 7allIst a kKsEi 6ah7iz&#s 7issza7etMtKsKre sor7asztotta. A rK-Kszeti leletek &e-dDntDttKk ezt a kD7etkeztetKst. Pl. 9Ir a rK-Kszeti 9izon0MtIs ne& erEsMtett &e- e-0etlen konkrKt ese&Kn0t se& a ItriIrkIk tDrtKnetK9El, &K-is hozott Irh#za&okat Ks rKszleteket, Ks M-0 &e-&#tatta, ho-0 nK&el0 tDrtKnetet ko&ol0an kell 7enni &int a intKz&Kn0ek kK eit a ItriIrkIk korI9Jl, Ks ho-0 ezKrt a &Llt hihetE 7a-0 lehetsK-es e&lKkezetKt tCkrDzik (R 7):,"2"1). (a) $. ;O+. S* G. @O; 'A3. (-0es t#dJsok azon9an ne& fo-ad6Ik el, ho-0 a 9i9liai el9eszKlKsek a tDrtKnele& &e-9MzhatJ forrIsai lennKnek. ( kritik#sok e-0ik 7ezKralak6a, $. ;oth e-0etKrt azzal, ho-0 a szent ha-0o&In0ok tartal&aznak 9izon0os tDrtKneti infor&I1iJt, de ne& tekinthetEk DsszefC--E tDrtKneti 9eszI&olJnak. .o-0 &enn0ire 7ehetEk tDrtKneti forrIsnak, az 1sak az e-0es kClDn ha-0o&In0e-0sK-ek 7izs-IlatI7al derMthetE ki. ;oth elis&erte a rK-Kszeti felfedezKsek 6elentEsK-Kt, de tanLsI-#kat 1sak kDz7etettnek tartotta, a&el0 a 9eszI&olJk tDrtKneti ontossI-It ne& hatIrozhat6a &e-. (?d. .$I). G. 7on 'ad 9izon0os foki- osztotta ;oth nKzeteit, de a&M- ;oth a tDrtKnetisK- &e-hatIrozIsInak lehetEsK-Kt ta-adta, addi- 7on 'ad az il0en &e-hatIrozIs 6elentEsK-Kt 7onta kKtsK-9e. @an #-0an tDrtKneti &a-6a a 9i9liai 9eszI&olJk tD99sK-Knek, de a hiteles tDrtKneti szIndKk arra 7onatkozik, a&it Gsten Gzraellel &P7elt. (zKrt 7on 'ad szerint a hK9erek hitKt ol0an kate-JriIkkal kell kife6ezni, a&el0ek9en &a-a Gzrael fo-al&azta &e- Jah7K7al 7alJ ka 1solatIt , Ks ne& ol0anokkal, a&el0eket a szo&szKdai7al 7alJ 7iszon0IrJl kik#tatt#nk, Ks ne& is 1s# In tDrtKneti tKn0ekkel (R "42",, ),). 50 (9) W. /. A?B'GG.+ S* +A;_+@O;<AG. BIr e-0etKrtett ;oth=tal Ks kD7etEi7el a99an, ho-0 a 9i9liai fel6e-0zKsek9en ne& talIlhat#nk t#do&In0os tDrtKnel&et, Willia& /ox5ell Al9ri-ht (1!912 1971> R 7":1)) o ti&istI99 7olt a 9i9liai el9eszKlKsek forrIsKrtKkKt illetEen, ha azokat a rK-Kszeti leletek DsszefC--KsK9en ol7ass#k. Gzrael tel6es tDrtKnetKt soha ne& sikerClt &e-Mrnia, de nKzeteit szI&os &P7e hozza (AP, ARI, #P, )SA% Ks #tolsJ kDn07e, a +ah(eh and the 5ods o, %anaan, ?ondon 198!). Gzrael Itfo-J tDrtKnetKt Al9ri-ht sze&lKletKt alkal&az7a tanMt7In0a, John Bri-ht Mrta &e-, akinek kDn07Kt 19!1=9en adtIk ki har&adszor ( $ist., 19)9, &a-0ar#l B . 1977). $e- kell e&lMtenCnk kKt &Isik fontos &P7et is, a&el0et Al9ri-ht=tanMt7In0ok Mrtak Gzrael 7allIsInak tDrtKnetKrEl: %ross, /. $.: %anaanite "!th and $e*re( &pi', %a&9rid-e, $A. 197, Ks $endenhall, G. (.: The Tenth 5eneration, Balti&ore 197,. Al9ri-ht rK-Kszeti &#nkIssI-a Illt G. (. Wri-ht (19A92 7") fi-0el&Knek kDzK ont6I9an, aki a szMr= alesztinai rK-Kszek e-Ksz ne&zedKkKt ne7elte fel.

1!

(/reed&an, 3. ;.: The Pu*lished 8or6s o, 8illiam )ox(ell Al*right , %a&9rid-e, $A. 197). '#nnin-, ?. G. 2 /reed&an, 3. ;.: 8illiam )ox(ell Al*right, ;e5 <ork 197). %a& 9ell, (. /. 2 $iller, J. $.: #A "4 V1979W ,7= "7. 3e7er, W. G.: $TR 7, V19!AW 1=1).)

51 (B) Az Sz teol" i(a. $M- a FGF. sz. az izraelita 7allIs tDrtKnetKnek terKn alkotott &aradandJt, addi- a FF. sz. az Jsz=i teolJ-ia ala &P7eit rod#kIlta. A hK9er MrIsok teolJ-iI6Inak 9e&#tatIsakor az DrDk kKrdKs a &JdszerK: $i a szer7ezE el7e e-0 il0en &Pnek\ Akik ezt az el7et a keresztKn0 sziszte&atik#s teolJ-ia ha-0o&In0os kate-JriIi9an talIltIk &e-, azok kDzDtt e&lMthet6Ck a 9el-a katolik#s P. 7an G&s1hoot ne7Kt. ThDologie de lCAn'ien Testament 1. &P7K9en (4 kDtet, +o#rnai 19)"2)8, az elsE kDtet an-ol#l Theolog! o, the Old Testament , ;e5 <ork 198)) az Jsz=i teolJ-iIt ha-0o&In0os szerkezet9en tIr-0al6a: Gsten Dn&a-I9an Ks a 7ilI-hoz, fEle- Gzraelhez 7alJ 7iszon0I9an (1. kDtet), az e&9erek, ter&KszetCk Ks KletCk 1Kl6a, kDtelessK-eik Gstennel Ks e&9ertIrsaikkal sze&9en, Ks a 9Pn (4. kDtet), 7K-Cl a szJtKriolJ-ia (a ter7ezett ,. kDtet). ?d. .#99ard, 3. A., in ?a#rin: %ontemporar! 19,=41)> .arrin-ton: Path !1=!8. 52 (a) W. (G%.'O3+. @K-Cl is el7etettKk a do-&atik#s teolJ-ia kate-JriIit, Ks &a-I9Jl az H*z= 9El rJ9IltIk kie&elni a 7ezKrel7eket. A le-na-0o99 hatIsL &P ezen a tKren Walter (i1hrodt: Theolog! o, the Old Testament, Philadel hia 1981287 (nK&etCl 19,"). A tDrtKneti &Jdszer Ks a teolJ-iai Krtel&ezKs Dsszeka 1solIsI7al (i1hrodt (1!9A2197!) L-0 akarta 9e&#tatni a hK9erek 7allIsIt, &int a&el0nek szer7es e-0sK-e a szD7etsK- kDz onti -ondolatI9an &#tatkozik &e- (R 77:7" kD7.). Az Jsz=i teolJ-ia &inden 6elle&zE t#la6donsI-a a $Jzes ide6Kn kDtDtt Jah7e=szD7etsK-9El fakad &int ala fo-alo&9Jl. (i1hrodt ne& ta-adta, ho-0 Gzrael hite fe6lEdKsen &ent keresztCl az idEk sorIn, de szerinte a fe6lEdKsi fol0a&at irIn0It kezdettEl fo-7a &e-hatIrozta Gzrael szD7etsK-i 7iszon0a Gstennel. (i1hrodt klasszik#s &P7Kre 7Ilaszol7a e-0es kritik#sok &e-kKrdE6eleztKk, ho-0 az Jsz=i teolJ-ia Dsszetett 7alJsI-It &e- lehet=e ala ozni e-0etlen fo-alo&&al, 9Ir&il0en Itfo-J is az. ?d. .a0es 2 Pr#ssner: Old Testament, 179=1!". 53 (9) G. @O; 'A3. AlternatM7It fo-al&azott &e- 7on 'ad Theologie des Alten Testaments 1. &P7e (19)728A, &a-0ar#l: Az Ksz9/etsDg teolJgiFGa, G=GG., B . 4AAA24AA1), a&el0 el#tasMtotta a TkDz onti -ondolatU &JdszerKt, Ks ha-0o&In0tDrtKneti k#tatIssal 7izs-Ilta az H*z=9en &e-talIlhatJ tD99fKle teolJ-iIt. Az 1. kDtet na-0o99ik rKszKt a .exate#1h#snak szentelte, a&el0nek -0Dkerei a rD7id tDrtKneti krKdJk 7oltak ($+Dr7 48,)9=1A> 8,4A=4"> JJzs 4",49=1,) 2 k#ltik#s hit7allIsok, a&el0ekkel a hM7E felidKzte az EsDk szent tDrtKnetKt, az (-0i to&9Jl 7alJ sza9ad#lIst Ks a letele edKst. A *inai ha-0o&In0ok eredete ettEl eltKrE 7olt, Itha-0o&In0ozIsa &Is Lton tDrtKnt, 7K-Cl a 6ah7ista ezt a rK-i k#ltik#s an0a-ot Dssze-0P6tDtte Ks kidol-ozta, Dsszeka 1solta a *inai an0a-ot a sza9ad#lIs Ks a honfo-lalIs ha-0o&In0ai7al, &e-alkot7a ezzel a tDr7Kn0 Ks az e7an-Kli#& dialektikI6Inak 6e-0K9en haladJ tDrtKnel&et. Az 1. kDtet 7K-Kn Gzrael 7IlaszIrJl 7an szJ, ahol 7on 'ad a zsoltIrokat Ks a 9Dl1sessK-i irodal&at tIr-0al6a (ez #tJ99it edi- tekintKl0es &Jdon az #tolsJ kDn07K9en: 0ie 8eisheit in Israel, GDttin-en 197A. A 4. kDtet a rJfKtIkrJl szJl.
(@on 'ad esz&Ki 1sMraszerPen &Ir &e-6elennek: P$O&, 1=7!> 9i9lio-rIfia R "4. @on 'ad nKzeteirEl ld. .a0es 2 Pr#ssner: Old Testament, 4,,=4,9> * ri--s: T(o> .0att, J. P.: Translating and 4nderstanding the Old Testament V/est. ..G. $a0, szerk. /rank, .. +. Ks &IsokW ;ash7ille 197A, 1),=17A.)

54 (1) (G<SB H*B=G +(O?HGGO:. .o-0 tel6ese99 le-0en a kK az Jsz=i teolJ-ia FF. sz=i tIr-0alIsIrJl, nKhIn0 &Is tan#l&In0t is &e- kell e&lMtenCnk. (i1hrodt n0o&In W. Bi&&erli ( Old Testament Theolog! in Outline, Atlanta 197!) az H*z dina&ik#s kDzK ont6It Gsten ;e7K9en talIlta &e-. *. +errien (The &lusi/e Presen'e, ;e5 <ork 197!) az isteni 6elenlKt teolJ-iI6It tartotta az H*z e-0sK-esMtE ont6Inak, a&el0 6elenlKtet az isteni nK7 hirdetKse Ks az isteni di1sEsK- sze&lKlKse kDz7etMti. G. (. Wri-ht (R )A) (i1hrodttal e-0Ctt a szD7etsK-et lItta kDz onti Ks ala 7etE fo-alo&nak az Jsz=i teolJ-iI9an (The Old Testament and Theolog!, ;e5 <ork 1989, fEle- a ". fe6.), 9Ir e-0 korI99i &P7K9en (5od 8ho A'ts, *B+ !, ?ondon 19)4) kDzele99 Illt 7on 'ad 6elle&zE han-sLl0aihoz, aho-0 az al1M& is &#tat6a ( #i*li'al Theolog! as Re'ital, 7D. .i1ks, '. ?.: ATR )! V1978W 1)!=17!). %. Wester&ann az Jsz=i teolJ-ia 9e&#tatIsIt az Cd7DssK- Ks az IldIs kKt Jl#sa kDrK rendezte. Az Cd7DzMtE Gstennel az E 9ea7atkozIsai sorIn talIlkozik Gzrael, a sza9adMtIs Ks &e-7IltIs 1selekedetei9en, &int a ki7on#lIs sorIn. Az IldIs Gstene, aki -ond7iselEkKnt fenntart6a Ks -ondozza a 7ilI-ot, a tere&tKs9en ta asztalhatJ &e- ( 8hat 0oes the Old Testament Sa! A*out 5odT , Atlanta 1979> &lements o, Old Testament Theolog! , Atlanta 19!4). B. *. %hilds sze& ont6ait kD7et7e (R 71) '. (. %le&ents na-0o99 fi-0el&et kD7etelt az Jsz=i irodalo& kInoni Illa otInak ( Old Testament

19

Theolog! A )resh Approa'h, ?ondon 197!). $e-e&lMtendE J. ?. $1:enzie nK szerP for&I9an Mrt &P7e: A Theolog! o, the Old Testament (Garden %it0 197"), zsidJ rKszrEl edi- na-0szerP &#nka J. ?e7ensonK: Sinai and Qion, $innea olis 19!). ?d. G. .asel: Old Testament> illet7e JSOT ,1 (19!)) ,1=),. $artin=A1hard, '.: T0 ,, (19!8) 1")=1"!. 55 (I2) A katolikus sze+t=rstu)o&+%. (A) A &o)er+iz&us !atsai. *a6nos, a &odernista eretneksK- 7isszaszorMtIsIra fo-anatosMtott elE7i-0IzatossI-i intKzkedKsek (R 74:)) -Itat sza9tak ?a-ran-e (R ,)) Ks &Isok szeren1sKs kezde&Kn0ezKseinek. A&ikor ?a-ran-e nKhIn0 &P7e ka 1sIn fi-0el&eztetKs Krkezett a 7atikIni *zent Offi1i#&tJl (1914), felha-0ott az H*z=k#tatIssal, Ks az N*z felK ford#lt. .alIla elEtt ne& sokkal azon9an 7isszatKrt az H*z=hez e-0 1ikkel, a&it a Pent. forrIsairJl Mrt ( R# "7 V19,!W 18,=1!,). .a az anti&odernista hatIrozatok ko&ol0 korlItok kDzK is szorMtottIk az H*z=k#tatIst, az a 6J hatIs#k is &e-7olt, ho-0 katolik#s rKszrEl ne& -0ara MtottIk az elsietett Ks felelEtlen kritikIt, a&el0 Wellha#sen n0o&In elhara Jzott. A 9iztonsI-Krt azon9an na-0 Irat fizetett a t#do&In0. ?d. Wans9ro#-h, ..: P`re ?a-ran-e and the $odernist %risis, %IR 84 V1977W ""8=")4. 56 (B) A 9i.i+o A$$la+te S:iritu eltt. (a) J. +OQBA'3. $i7el a Wellha#sen ok&In0el&Klete #tIni K7tizedek9en a k#tatJk a .exate#1h#st han-sLl0oztIk, ezKrt a katolik#s t#dJsok, akik a felsE99 kritika kihM7Isai7al annak tKrfelKn akartak &e-&KrkEzni, a .exate#1h#s k#tatIsInak Illtak neki. A katolik#s k#tatIs ko&ol0 ered&Kn0e ezen a tKren J. +o#zard "oUse et JosuD 1. 1ikke (0A)% , V1919W 89)=7))), a&el0 az ok&In0el&Klet 9ehatJ ele&zKse. +o#zard &e-is&Ktelte ?a-ran-e intel&Kt, ho-0 kClDn9sK-et kell tenni az irodal&i adatok Iltal i-azolt tKn0ek Ks a ra1ionalista rendszer kDzDtt, a&el0nek ked7KKrt az irodal&i adatokat felhasznIltIk. +o#zard nKzetei &odern &Kr1K7el &Kr7e konzer7atM7nak hatnak, de annak ide6Kn a *zent Offi1i#& 1enzLra alI hel0ezte azokat, &int a&el0ek ne& elK- 9iztosak a tanMtIshoz. 5, (9) A :A+O?G:Q* BGB?G:Q* +Q3O$O;< +('J(*B+S*(. A k#tatJknak e-0re tD99 eszkDzCk 7olt nKzeteik kife6tKsKre azzal, ho-0 fol0Jiratok 6Dttek lKtre Ks sorozatok ind#ltak el a 9i9lik#s t#do&In0 terKn, Ks kDzDs 9i9liafordMtIs ind#lt &e-. 194A=9an a PI ai Bi9lik#s GntKzet hIro& fol0Jiratot indMtott: a #i*li'a, az Orientalia Ks a 1er*um 0omini, &Is=&Is 9i9lik#s terCleten. Az TSt#des 9i9lia#esU sorozat, a&el0et 19A4=9en kezdett el ?a-ran-e, na-0 tekintKll0el &PkDdDtt a szIzad e-Ksz fol0a&In. .asonlJ 9i9lik#s sorozatok ind#ltak el e-Ksz (#rJ a=szerte. 19,)=9en ?. Pirot (&a6d A. %la&er) L6 fran1ia 9i9liafordMtIst kezdett el #9likIlni <PS#i*B. ;K&etorszI-9an Jsz=i 9i9liafordMtIs Ks ko&&entIr sorozatot indMtott el /. /eld&ann Ks .. .erkenne 0ie heilige S'hri,t des Alten Testaments 1M&&el, nK szerP ne7Kn ez 7olt a #onner7#i*el. ( rJ9IlkozIsok szMn7onala ersze eltKrE 7olt, de KrtKkes szol-Ilatot tettek azzal, ho-0 nK szerPsMtettKk a katolik#s szentMrIs=Krtel&ezKs L6 irIn0zatait. Az (-0esClt Olla&ok9an a %atholi1 Bi9li1al Asso1iation hi7atalos or-In#&a, a %#: &e-ala MtIsa (19,!) #9likIlIsi lehetEsK-et n0L6tott az a&erikai 9i9lik#soknak, Ks az an-ol#l ol7asJkat &e-is&ertette a &odern 9i9liak#tatIssal. A %BA 7Izlatos tDrtKnetKt ld. 'ossiter, /. *.: in *# le&ent to %#: ,9 (1977) 1=1"> Ks /o-art0: Ameri'an. 5/ (1) A. B(A. *ok katolik#s exe-Kta ellensK-es &aradt az L6 irIn0zattal sze&9en, &K- akkor is, a&ikor azt &KrsKkeltKk a ne&=katolik#s t#dJsok szolida99 nKzetei 191! #tIn. Bizon0os feszCltsKfi-0elhetE &e- A#-#stin Bea *J 9M9oros korai &P7ei9en. 0e Pentateu'ho 1. &#nkI6I9an ('J&a 19,,) kKt 1Kl6a 7olt: a Pent. &Jzesi szerzEsK-Knek &e-ala ozIsa, Ks az ezt ta-adJ ra1ionalista ok&In0=sze&lKlet 1Ifolata. %IfolatIt hIro& ont9an, filozJfiai, irodalo&kritikai Ks tDrtKneti=rK-Kszeti sze& ont9Jl ter6esztette elE. $ikDz9en Bea ozitM7 &Jdon fo-lalkozott a Pent. eredetK7el, el6#tott oda, ho-0 ki&ond6a: $Jzes sok Mrott Ks szJ9eli forrIst hasznIlt fel a Pent. &e-alkotIsakor. JJllehet Bea na-0on 6Jl is&erte a &odern kritikai &Jdszereket Ks a katolik#s 9i9lik#s k#tatIs sza9adsI-Inak 7Kdel&ezE6e lett (fEle- a GG. @atikIni Bsinaton), #9likI1iJi9an J7atos 7olt a kortIrs kritikI7al sze&9en. A for&akritikI9an szD7etsK-est lItott a ra1ionalista exe-Kzis ellen, de az elfo-adIs ne& 7olt tLl lelkes az E rKszKrEl, &i7el, &int IllMtotta, a for&akritika tD99et Krt el a rK-i tKtelek lero&9olIsI9an, &int az L6 &e-oldIsok &e-talIlIsI9an. AztIn edi- a for&akritika elhan0a-ol6a a szent szerzE sze&Kl0isK-Kt azzal, ho-0 tLlsI-osan az e-0es ha-0o&In0=ele&ekre fi-0el. 50 (8) A 9i.i+o A$$la+te S:iritu ut+. (a) J. %.AG;(. A rK-Kszet Ks a keleti n0el7ek terKn tett hatal&as elErelK Ksek 19,A #tIn e-0re na-0o99 hatIst -0akoroltak a katolik#s 9i9lik#s t#do&In0ra. G-azi haladIs azon9an 1sak akkor kD7etkezett 9e, a&ikor FGG. Pi#s 19",=9an kiadta a 0i/ino A,,lante Spiritu kezdetP en1iklikI6It a szentMrIst#do&In0rJl, Ks a&ikor a PBB 19"!=9an 9ItorMtJ 7Ilaszt adott *#hard 9M9oros kKrdKsKre (R 74:4A24,, ,1). %haine fordMtIsa Ks ko&&entIr6a, a -e li/re de la 5enEse (?3 ,, Paris 19)1) &#tat6a,

4A

&il0en 7olt az az L6 sza9adsI-, a&el0et a 9i9lik#sok ekkor Kl7eztek, hiszen ahel0ett, ho-0 hosszasan Ks J7atosan 7izs-Ilta 7olna a klasszik#s ok&In0=rendszert, e-0szerPen ki6elentette, ho-0 hIro& kClDnIllJ ok&In0 lKtKt is&eri el a +er=9en. A &a-a korI9an %haine &#nkI6a e-Kszen li9erIlis 7olt, 9Ir az ok&In0okrJl kissK &ere7 Ks &e1hanik#s fo-al&a 7olt, Ks ke7Ks KrdeklEdKst &#tatott a ha-0o&In0ok r#-al&asa99 fo-al&a irInt, a&el0 akkor &Is fo-lalkoztatta a ne& katolik#s 9i9lik#sokat. 60 (9) A J('QB*O?($G G*:O?A. A 6er#zsIle&i S1ole 9i9lia#e, a&el0et ?a-ran-e ala Mtott, to7I99ra is ele7en kDz ont6a 7olt a katolik#s Hsz=k#tatIsnak, ol0an do&onkosok &#nkIssI-Inak kDszDnhetEen, &int /.=$. A9el (R 7,:1,), ?.=.. @in1ent Ks '. de @a#x (R 7":14, 1!). 3e @a#x (19A,271) szerkesztE6e 7olt a R#=nek, 7ezette az iskolIt, Ks elnDke 7olt e-0 ne&zetkDzi t#dJs1so ortnak, a&el0nek 1Kl6a a 3** lefordMtIsa 7olt (R 87:!A). .osszL &#nkIs K7einek -0C&Dl1se az AI Ks a 9efe6ezetlen &$I. Az iskola &indi- is na-0 tisztelettel 7olt a ha-0o&In0 irInt, a&el0et Dsszeka 1solt a le-L6a99 rK-Kszeti felfedezKsekkel, aho-0 azt az Iltala tI&o-atott &on#&entIlis fordMtIs lI96e-0zetei is &#tat6Ik: -a #i*le de JDrusalem. 61 (1) (G<SB :A+O?G:Q* :Q+A+O*O:. /ran1iaorszI-9an (. Pode1hard e-0 6elentEs kritikai tan#l&In0t kDzDlt a zsoltIrokrJl (-e Psautier, ?0on 19"92)"), &M- a sz#l i1iIn#s Al9ert Gelin, AndrK /e#illet Ks .enri %azelles (a PBB titkIra a !A=as K7ek9en) &Is Jsz=i kDn07ekrEl Mrtak. Bel-i#&9an J. %o ens, 7an .oona1ker tanMt7In0a Ks #tJd6a ?o#7ain9en, &#nkIssI-I9an Itfo-ta az EstDrtKnetet, a &essianiz&#st, JoziIs refor&6It Ks az H*z=k#tatIs tDrtKnetKt. :atolik#s a&erikai t#dJsok kKszMtettKk el a .e( Ameri'an #i*le=t (197A) az eredeti n0el7ek ala 6In (R 8!:41"). P. W. *kehan, ?. /. .art&an, J. ?. $1:enzie, B. @a5ter, '. (. $#r h0 Ks $. 3ahood &e--0Ezte rotestIns Ks zsidJ kollK-Iit, ho-0 a katolik#s H*z=k#tatIs felnEttK 7Ilt. :anadI9an hasonlJ Krde&ei 7oltak '. $a1:enzie=nek. 62 (2) Csi)" ;i;liakritika. Aho-0 e-0re na-0o99 han-sLl0t ka ott a 9i9liai -ondolkodIs Ks a kKsE99i 7allIsi fe6lEdKs &e-kClDn9DztetKse (de e-0&IstJl ne& elszakMt7a), L-0 e-0re tD99 kDzDs ont 6elentkezett a kClDn9DzE 7allIsi hIttKrrel dol-ozJ 9i9lik#sok kDzDtt. Az eszkDzDk Ks &Jdszerek azonossI-It 6Jl 6elzi a 7allIskDzi An1hor Bi9le ko&&entIr=sorozat. $K- e-0 rD7id IttekintKshez is szPk a hel0Cnk, ho-0 a zsidJ t#dJsok &#nkI6It 9e&#tass#k a se&ita filolJ-ia Ks n0el7Kszet, szD7e-kritika, a#&rIni k#tatIsok, 9i9liai rK-Kszet Ks a ko&&entIrok terKn. (hhez a .J#% 9i9lio-rIfiI6Ira #tal#nk, itt edi- 1s# In nKhIn0 kie&elkedE sze&Kl0isK-re hM76#k fel a fi-0el&et. 63 (A) Sze+t=rstu)o&+% Izrael;e+. A kortIrs izraeli t#do&In0t az e-0ete&ekhez ka 1solJdJan sok t#dJs kK 7iseli, a FF. sz. elsE felK9El azon9an kKt k#tatJ kie&elkedik. (a) Q. ($. 3.) %A**Q+O. A /irenzK9en szCletett %ass#to (1!!,219)1) a firenzei Ks a rJ&ai e-0ete&en tanMtott, &ielEtt 9i9lik#s rofesszornak kine7eztKk 7olna a 6er#zsIle&i .K9er (-0ete&re 19,9=9en. Bi9lik#s &#nkI6It az ellenIllIs 6elle&ezte a Wellha#senhez ka 1solJdJ el&Kletekkel sze&9en (R 4"). Az ok&In0=hi otKzis hel0ett a Pent.=t szJ9eli ha-0o&In09Jl Ks tD99 kDltEi e osz9Jl eredeztette, 9i9lia=ko&&entIr6ai9an edi- a -0akorlat9a is ItCltette el&Kleteit. %ass#to felis&erte az #-ariti felfedezKsek 6elentEsK-Kt az H*z Krtel&ezKsK9en, Ks ezen a tKren tD99 fontos 1ikket #9likIlt. $P7ei: The 0o'umentar! $!pothesis (1981)> A %ommentar! on the #oo6 o, 5enesis (4 kDtet, hK9. 19"" Ks 19"9, an-. 1981 Ks 198", a +er 1,121,,7 rKszrEl)> A %ommentar! on the #oo6 o, &xodus (hK9. 19)1, an-. 1987)> The 5oddess Anath (hK9. 19)1, an-. 1971)> Ks kKt kDtetn0i tan#l&In0: #i*li'al and Oriental Studies (an-. 197,, 197)). 64 (9) <. :AQ/$A;;. Az #kra6nai szCletKsP :a#f&annt (1!!92198,) 19"9=9en ne7eztKk ki a .K9er (-0ete& 9i9lik#s tanIrInak. %ass#tJhoz hasonlJan ellenzE6e 7olt Wellha#sen iskolI6Inak, Ks &e- rJ9Ilkozott e-0 alternatM7a felIllMtIsI7al, fEle- Toledot haCemuna ha!!israCelit ($istor! o, the Religon o, Israel, hK9. 19,7=)8, an-. 1=7. rKszek rD7idMt7e The Religion o, Israel, %hi1a-o 198!> a !. rKsz e-KszK9en The $istor! o, the Religion o, Israel I1 )rom the #a*!lonian %apti/it! to the &nd o, Prophe'!, ;e5 <ork 1977). (l#tasMt7a Wellha#sen e7olL1iJs 7allIsfelfo-IsIt Ks az izraeli irodalo& fe6lEdKsKrEl 7allott nKzetKt, :a#f&ann L-0 Kr7elt, ho-0 a &onoteiz&#s e-0IltalIn ne& a rJfKtIk L6MtIsa, hane& Gzrael korInak kezdeteire &e-0 7issza, $Jzes ide6Kre. A &onoteiz&#s #ralkodJ hatIsa a99Jl lIthatJ Gzrael -ondolkodIsI9an, ho-0 kK telen 7olt &e-Krteni a o-In0sI-ot Ks a 9Il7In0i&IdIst, Ks ho-0 a Bi9liI9Jl hiIn0zik a &itolJ-ia (nin1senek teo-JniIk Ks teo&a1hiIk). Wellha#sen irodalo&tDrtKneti nKzetei7el sze&9en :a#f&ann fDl7etette, ho-0 a +Jra Ks a rJfKtIk Irh#za&osan, e-0&IstJl fC--etlenCl fe6lesztettKk ki Gzrael &onoteista hitKt. :a#f&ann nKhIn0 &P7e: a JJzs=ko&&entIr (hK9. 19)9), BMr=ko&&entIr (hK9. 1984), The #i*li'al A''ount o, the %on;uest o, Palestine (19),). (zek a &P7ek 7Kdik a honfo-lalIs Ks a kirIl0sI- elEtti idEszak 9i9liai leMrIsainak

41

tDrtKnetisK-Kt. (+al&on, *.: %onser/ati/e Judaism 4) V1971W 4A=4!> ?e7enson, J. 3.: uo. ,8 V19!4W ,8= ",.) 65 (B) Izraeli r# #szet. ;e& t#d6#k kellEen is&ertetni itt a sok izraeli rK-Ksz fontos felfedezKseit, R 7". %sak kKt t#dJst e&lMtCnk, akinek rK-Kszeti &#nkI6a ki&a-aslJ. <. <adin (19172 !") a izraeli kDzKlet szI&os terCletKn is aktM7 7olt, katonai Ks kor&In0zati szere et 7Illalt. 'K-Kszkedett .IzornIl (19))2)9, 198!), $e-iddJnIl (198A271) Ks $aszadInIl (198,28)). :Kt hel0szMnrEl is&ertetEt Mrt a na-0kDzDnsK-nek: "asada $erodCs )ortress and the QealotCs -ast Stand , ;e5 <ork 1988> $azor The Redis'o/er! o, a 5reat %itadel o, the #i*le, ;e5 <ork 197). *ok e-0K9, szak&ai i-Kn0P &P7e kDzCl &e-e&lMt6Ck a a#&rIni teker1sekrEl Mrt #9likI1iJt: R 87:!!, 9,, 9). ?d. #ARe/ 1A (), 19!") 4"=49. Az izraeli rK-Kszet &Isik kie&elkedE alak6a <. Aharoni 7olt (1919278), aki Isott AradnIl (198427!) Ks ?IkisnIl (198828!). Ol0an fontos kDn07ek szerzE6e, &int a -#i* Ks a The Ar'haeolog! o, the -and o, the #i*le (Philadel hia 19!4), ill. e i-rIfiai leletek kitPnE kiadIsa: Arad Ins'riptions, Jer#sale& 19!1. 66 (2I) D(a;; ir+%zatok az Sz-kutats;a+. (A) Elrel#:#s a !a %o&+%os terFleteke+. $Jdszertani tKren a /or&s of O+ ?iterat#re sorozat (Grand 'a ids, 19!1=tEl) az e-Ksz H*z for&akritikai 7izs-IlatIt tPzte ki 1Kl#l 4" kDtet9en. Az Jsz=i teolJ-ia terKn &essze a le-ki7IlJ99 ered&Kn0 a tD99kDtetes T0OT (nK&. 197A=tEl, an-. 1977= tEl). ?d. &K- )"> Ks B. *. %hilds &#nkIssI-It ( 71). A &indi- hasznos ko&&entIrokhoz a6Inl6#k a .J#% 9i9lio-rIfiI6It. :Kt fontos &P: az An1hor Bi9le sorozat9an $. 3ahood a zsoltIrokrJl (19882 7A) Ks a .er&eneia sorozat9an W. Bi&&erli (zekielrEl (19792!,) Mrt kDn07e &aradandJ KrtKk. (99en az idEszak9an L6 k#tatIsi felfo-Isok is &e-6elentek, &int l. az H*z fe&inista Krtel&ezKse, Ks L6 &Jdszerek, &int a retorikai ele&zKs, a str#kt#raliz&#s, a kInonkritika Ks a tIrsadalo&t#do&In0ok alkal&azIsa. Az alI99iak9an ezekrEl szJl#nk (%oats: Saga. +errien, *.: #T# 1) V19!)W 147=1,)). 6, (B) *etorikai ele&z#s. Az *B? elEtt tartott 198!=as elnDki 9eszKdK9en J. $#ilen9#r- (1!982 197") &e-L6#lt fi-0el&et kKrt az H*z &int irodalo& tan#l&In0ozIsIhoz, Ks a szD7e- 7K-sE for&I6Inak ele&zKsKhez hasznIlt &Jdszereket Tretorikai ele&zKsnekU ne7ezte ( J#- !! V1989W 1=1!). .erder Jta (R 18) n0il7In &indi- 7oltak t#dJsok, akik fo-lalkoztak a 9i9liai szD7e- stMl#sI7al Ks esztKtikI6I7al, de a F@GGG. sz.=9an kezdEdE tDrtKnetkritikai k#tatIs hozadKka ol0an 6elentEs Ks forradal&i 7olt, ho-0 az H*z irodal&i KrtKkelKse na-0on 7isszaszor#lt. $#ilen9#r- felhM7Isa a szD7eirodal&i &e-kDzelMtKsKt is&Kt 7isszahozta az Jsz=i 9i9lik#sok KrdeklEdKsK9e, de az irodalo&t#dJsokK9a is, akik ne& 7oltak szak9i9lik#sok. 6/ '. Alter az #tJ99i kate-JriI9a tartozik. ;e& ann0ira 9i9lik#s szakt#dJs, hane& ne7es irodalo&t#dJs, akinek kKt hMres Ks ro7okatM7 &P7Kt e&lMt6Ck. The Art o, #i*li'al .arrati/e (;e5 <ork 19!1) 1. &P7K9en #-0anazokkal az eszkDzDkkel 7izs-Ilta JJzsef tDrtKnetKt a +er=9en Ks a dI7idi ha-0o&In0ok nK&el0ikKt az 124*I&=9en, &int a&it a &odern narratM7 szK rJzIhoz hasznIlt 7olna. :Dn07Knek 6elentEsK-e lIthatJ a ki7Iltott reak1iJ9Jl ( JSOT 47 V19!,W), &el0ek nK&el0ike Klesen kritik#s (#A "8 V19!,W 14"=14)). Alter &Isik fE &P7e a The Art o, #i*li'al Poetr! (;e5 <ork 19!)). (l&KletKnek tIr-0alIsIt ld. #R ,1 (19!8). 60 *ok &Is t#dJs ( l. 3. J. A. %lines, J. /okkel&an, 3. $. G#nn, %. %onro0) is 7izs-Ilta a +er=t Ks az 1=4*I&=t irodal&i ele&zKssel, &e-lItIsaik a .J#% 7onatkozJ szJ1ikkei9en talIlhatJk. Az alI99i tan#l&In0kDtetek irodal&i te1hnikIkat alkal&aznak az H*z Krtel&ezKsK9en: %lines, 3. J. A. Ks &Isok szerk.: Art and "eaning, J*O+*# 19, *heffield 19!4> Ja1kson, J. (Ks &Isok szerk.): Rhetori'al %riti'ism (/est. J. $#ilen9#r-) Pitts9#r-h 197". OltalInos &#nka 'o9ertson, 3.: The Old Testament and the -iterar! %riti' (Philadel hia 1977), ld. &K- *tern9er-, $.: The Poeti's o, #i*li'al .arrati/e, Bloo&in-ton 19!). A str#kt#raliz&#s Ks ezzel e-0Ctt a 7K-sE szD7e- szinkronik#s ol7asIsa (R 71:81) 1sak lassan hatott az H*z=k#tatIsra. (&lMtendE Jo9lin-, 3.: The Sense o, #i*li'al .arrati/e, J*O+*# 7, *heffield 197!, Ks Polzin, '.: "oses and the 0euteronomist, ;e5 <ork 19!A. ,0 (8) A k+o+kritika. Aho-0 a retorikai ele&zKsnek, L-0 a kInonkritikInak is fi-0el&e kDzK ont6I9an Ill a szD7e- 7K-sE for&I6a. SrdeklEdKse azon9an inkI99 teolJ-iai, &int irodal&i, a han-sLl0 ne& Bi9liIn &int Tirodal&onU 7an, hane& a zsina-J-a Ks az e-0hIz szI&Ira tekintKl0t kK 7iselE *zentMrIson. ,1 (a) B. *. %.G?3*. %hilds elEszDr a #i*li'al Theolog! in %risis (Philadel hia 197A) 1. &P7K9en fe6ezte ki elK-edetlensK-Kt a tDrtKnetkritika ered&Kn0ei7el, ahol is&ertette a 9i9lik#s teolJ-iai &oz-alo& k#dar1It a FF. sz. kDze Kn, Ks hel0ette ol0an 9i9lik#s teolJ-iIt 6a7asolt, a&el0 szilIrdan ala #l a szD7e- kInoni 7a-0 7K-sE Illa otIn, a&it tekintKl0nek fo-ad#nk el a hM7E kDzDssK- hite Ks

44

Klete szI&Ira. %hilds ne& #tasMtotta el a tDrtKnetkritikai k#tatIst, hane& annak &Is 1Kllal 7alJ to7I99fe6lesztKsKt 6a7asolta. The #oo6 o, &xodus (Philadel hia 197") 1. &P7K9en ko&&entIrkKnt alkal&azza &JdszerKt, a&el0 a szD7e-tani Ks tDrtKnetkritikai 7izs-Ilattal kezdEdik, 9e&#tat6a az exe-Kzis tDrtKnetKt, &a6d a szD7e- 7K-sE kInoni for&I6IrJl adott teolJ-iai reflexiJ7al zIr#l. ?d. &K%IOTS Ks Old Testament Theolog! in a %anoni'al %ontext (Philadel hia 19!8) 1. &P7eit. ,2 (9) J. A. *A;3('*. %hilds=szal sze&9en *anders L-0 Kr7elt, ho-0 a kInonkritikInak ne& sza9ad 1s# In a 7K-ter&Kkre fi-0elnie, a szD7e- 7K-sE, &e-Illa odott (kInoni) for&I6Ira. Torah and %anon (Philadel hia 1974), %anon and %ommunit! (Philadel hia 19!") Ks )rom Sa'red Stor! to Sa'red Text (Philadel hia 19!7) 1. &P7ei9en inkI99 a kInoni ,ol!amatot 7izs-Ilta, a&ell0el e-0es ha-0o&In0ok Ks KrtKkek tekintKl0t szereztek, Ks M-0 a hM7E kDzDssK-9en fenn&aradtak, &ert 9izon0os Krtele&9en a kDzDssK- ezek9en talIlta &e- identitIsIt, Ks az Lt&#tatIst Klet&Jd6Ihoz. (99en a k#tatIs9an *anders a Tko& aratM7 &idrIsU &JdszerKt alkal&azta, a&el0 azt k#tat6a, ho-0 az L6 9i9liai kontext#sok ho-0an hasznIlnak fel L69Jl korI99i ha-0o&In0okat. A %hilds Ks *anders Iltal ki7Iltott he7es 7itIt ld. 71:7127". ,3 (9) Az Sz #s a trsa)alo&tu)o&+%ok. ;e& L6 dolo- a szo1iolJ-ia Ks az antro olJ-ia, &int Krtel&ezE eszkDz hasznIlata az H*z=k#tatIs9an, aho-0 azt W. 'o9ertson *&ith &#nkIssI-a KldIzza (R 48). A 7A=es K7ek kDze KtEl fo-7a 7iszont KrezhetEen &e-nEtt az KrdeklEdKs Gzrael tDrtKnetKnek Ks intKz&Kn0einek tIrsadalo&t#do&In0i adatok Ks hi otKzisek rK7Kn 7alJ tan#l&In0ozIsa irInt. ,4 (a) ;. :. GO++WA?3. A kirIl0sI- elEtti GzraelrEl Mrt 7askos, 9Itor han-7KtelP kDn07K9en ( The Tri*es o, +ah(eh A So'iolog! o, the Religion o, -i*erated Israel, 1AVH1HVH #.%.&. , $ar0knoll 1979) Gott5ald It7ette G. (. $endenhall T arasztlIzadIs=el&KletKtU Gzrael kInaIni lKtre6DttK7el ka 1solat9an. Gzrael kezdeteinek szo1iolJ-iai rekonstr#k1iJ6a sorIn Gott5ald a 9ennszClDtt kInaInita arasztsI- 9elsE lIzadIsIt L-0 fo-ta fel, &int a kInaIni 7IrosIlla& el#tasMtIsIt Ks a 9irodal&i=fe#dIlis KrtKkek Ks rendszer fel7IltIsIt e-0 e-alitIri#s tIrsadalo&&al. (-0es t#dJsok &e-kKrdE6eleztKk &ind a lIzadIs=el&Kletet, &ind edi- azt, aho-0 ezt Gott5ald &arxista ele&zKssel felerEsMtette (R 7":!4> R 7):)8). ,5 (9) '. '. WG?*O;. (lsE kDn07K9en (5enealog! and $istor! in the #i*li'al 8orld , ;e5 .a7en 1977) Wilson 9e&#tatta a &odern antro olJ-ia fontossI-It a 9i9liai -enealJ-iIk f#nk1iJ6Inak &e-KrtKsKhez. A Prophe'! and So'iet! in An'ient Israel (Philadel hia 19!A) 1. &P7K9en a szo1iolJ-ia Ks az antro olJ-ia nKzE ont6I9Jl ele&ezte 9ehatJan a rJfKtasI- 6elensK-Kt Gzrael9en. +ere 7izs-Ilatokat 7K-ez7e &Is tIrsasI-ok kDz7etMtE sze&Kl0isK-eirEl, Wilson leMrta az izraelita kDz7etMtEket 2 a rJfKtIkat 2 Ks interak1iJ6#kat a tIrsadalo&&al, fEle- azokkal a 1so ortokkal, akik tI&o-at6Ik, 1s# In eltPrik, 7a-0 te7Kken0en el#tasMt6Ik a kDz7etMtEket. (z#tIn a eriferIlis Ks kDz onti kDz7etMtKs felte7KsKt (tI7olsI- 7a-0 kDzelsK- a tIrsadalo& kDz onti 7allIsi Ks 1i7il intKz&Kn0eihez kK est) hasznIlta fel, ho-0 leMr6a a rJfKtasI- tDrtKnetKt Ks fe6lEdKsKt Gzrael9en Ks JLdI9an. G. A. .erion (JSOT ," V19!8W ,=,,) &ind Gott5ald, &ind Wilson kritikI6It n0L6t6a. ,6 (1) (G<SB $b@(:. A kirIl0sI- Ks az ahhoz ka 1solJdJ intKz&Kn0ek kialak#lIsIt antro olJ-iai sze& ont9Jl Mrta le J. /lana-an tD99 fontos tan#l&In09an, l. JAAR "7 (1979) 44,=4""> JSOT 4A (19!1) "7=7,> a kirIl0sI-rJl ld. Semeia ,7 (19!8). JelentEs &K- /ri1k, /. *.: The )ormation o, the State in An'ient Israel, *heffield 19!). $int Wilson, tD99 &Is k#tatJ is tIr-0alta a rJfKtasI-ot a tIrsadalo&t#do&In0ok se-MtsK-K7el. The Roles o, IsraelCs Prophets (J*O+*# 17, *heffield 19!1) 1. &P7K9en 3. ?. Pedersen feltette a kKrdKst, ho-0 7a6on az TDnkM7CletU (transz 7a-0 &e-szIllottsI-i Illa ot) &e-felelE &e-6elDlKs=e az izraeli rJfKtai te7Kken0sK- leMrIsIra\ BIr elfo-adta a erifKriIlis Ks kDz onti rJfKtIk kate-JriIit, eltKrt WilsontJl a99an, aho-0 azokat az Jsz=i rJfKtIkra alkal&azta. '. P. %aroll (8hen Prophe'! )ailed, ;e5 <ork 1979) a ko-nitM7 disszonan1ia (szo1iIl szi1holJ-iai) el&KletKt alkal&azta a 9etel6esCletlen 7a-0 ItKrtel&ezett 6Js rJfK1iIra az H*z=9en. B. O. ?on-, $. B#ss Ks +. W. O7erholt szerzett &K- Krde&eket az Jsz=i rJfKtasI- tIrsadalo&t#do&In0i tan#l&In0ozIsa terKn.
(:sel&an, J. *.: +he *o1ial World of the Gsraelite Pro hets: A 'e7ie5 Arti1le, RelSRe/ 11 V19!)W 14A=149. ?an-, B. Vszerk.W: Anthropologi'al Approa'hes to the Old Testament, Philadel hia 1979. 'o-erson, J. W.: Anthropolog! and the Old Testament, Atlanta 1979. Wilson, '. '. So'iologi'al Approa'hes to the Old Testament, Philadel hia 19!". Wor-#l, G. *.: Anthro olo-i1al %ons1io#sness and Bi9li1al +heolo-0, #T# 9 V1979W ,=14. Semeia 41 V19!1W Ks Int ,8 V19!4W a tIrsadalo&t#do&In0ok 9i9lik#s hasznIlatIt tIr-0al6Ik.)

4,

,, (E) Ge&i+ista Sz-kutatsok. A&ikor Ittekint6Ck a nEk Iltal Mrt 6elentEs &ai 9i9lik#s k#tatIsokat, akkor kKt Lt kDzCl 7Ilaszthat#nk. Az e-0ik, ho-0 fontos KldIkat e&elCnk ki ezek kDzCl. A &Isik, a&el0et itt 7Ilaszt#nk, ol0an &P7ekre Dssz ontosMt, a&el0ek (akIr nE, akIr fKrfi Mrta) 9e&#tat6Ik a Bi9liI9an Ks a 9i9liaKrtel&ezKs9en Kr7Kn0esClE 9efol0Is fe&inista kritikI6It, 7ala&int a&el0ek a *zentMrIst fe&inista her&ene#tikI7al tan#l&In0ozzIk. ;e& &e-le E, ho-0 az H*z fe&inista Krtel&ezKse felhasznIl6a a le-L6a99 eszkDzDket, &int a retorikai ele&zKs Ks a 9i9liai szD7e&D-Dtt re6lE kDzDssK- szo1iolJ-iai Ks antro olJ-iai rekonstr#k1iJ6a. A fe&inista her&ene#tika (Ph0llis +ri9le sza7I7al: Ta nE-0PlDlet k#ltLrkritikI6aU) feln0it6a sze&Cnket arra, ho-0 a nEk &KltJsI-Inak Ks KrtKkKnek IllMtIsa az ellenk#ltLra &e-n0il7In#lIsa &K- a 9i9liai ha-0o&In0 feltKtelezett Ks tD99n0ire ne& 7izs-Ilt atriar1hIt#sIn 9elCl is. ;e-atM7 oldalrJl &e-fo-al&az7a, 1Kl6a a 9i9liai szD7e-ek fKrfikDz ontL torzMtIsainak Ks eln0o&J szIndKkInak lele lezKse. A fe&inista her&ene#tikInak azon9an &e-7an az a ozitM7 f#nk1iJ6a is, ho-0 kie&eli a ha-0o&In0 ellenk#ltLrIt 6elentE ele&eit is, l. az asszon0ok hitKt, 9ItorsI-It Ks tehetsK-Kt Cnne lE tDrtKneteket. A Bi9liI9Jl a &ai nEk szI&Ira felsza9adMtJ Czenetet kie&elE &Jdszert ne7eztKk T&aradKk=stratK-iInakU. SrtKkei ellenKre a fe&inista t#dJsok felteszik a kKrdKst, ho-0 7a6on az asszon0okat tisztelE szD7e-=&aradKk ele-endE=e ahhoz, ho-0 ellensLl0ozza a Bi9liI9an Kr7Kn0esClE fKrfikDz ontLsI-ot\ $ar0 Ann +ol9ert sza7ai7al, T&e-elK-edhetnek=e a fe&inistIk azzal, ho-0 a atriarkIlis 7allIs alkal&i Ks ki7Ktel 6elle-P 7onIsait k#tat6Ik\U (Semeia 4! V19!,W 14"). (zzel a kKrdKssel tekint6Ck It &ost az H*z=k#tatIs nKhIn0 fontos fe&inista &#nkI6It. ,/ (a) P. +'GB?(. A retorikai ele&zKst Ks fe&inista her&ene#tikIt hasznIlJ P. +ri9le kKt fontos &P7et 6elentetett &e-, a&el0ek a fKrfi Ks nE kKrdKsKt tIr-0al6Ik az H*z=9en. A 5od and the Rhetori' o, Sexualit! (Philadel hia 197!) 1. &P7K9en ol0an szD7e-eket 7izs-Il, &int a +er 42,, Sn Ks 'Lt, a&el0ek 9MztatJ Ks felsza9adMtJ Czenetet hordoznak a nEk szI&Ira. A +er 42, annak 9MrIlatI7al sze&9esMt, ho-0 &i7K lettCnk (nEket eln0o&J Ks kirekesztE tIrsadalo&, a&el0 szinte tel6esen eltCnteti Eket a 9i9liai ha-0o&In09Jl) &e-&#tat7a, ho-0 &i7K kellett 7olna lennCnk (a fKrfi Ks nE e-0enlEsK-Kn Ks kDl1sDnDssK-Kn ala #lJ tIrsadalo&). A +er 42, &ondani7alJ6a, ho-0 Gsten ter7Kt az e&9er 9Pne &e-akadIl0ozta, de az e-0enlEsK- isteni akaratInak &e-ErzEdKse a szD7e-9en lehetE7K teszi az e-0enlEtlensK- fe&inista kritikI6It. 'Lt Ks ;ao&i tDrtKnetK9en elEttCnk Ill kKt alak a 9i9liai ha-0o&In0 Thar1os asszon0aiU kDzCl. Az DrD&nek Ks az Cnne nek ezek a tDrtKnetei &ellett azon9an ott 7annak az Ildozat#l esett nEk szo&orL KldIi is, akik ke-0etlensK-et Ks erEszakot szen7edtek, &int .I-Ir (+er 18. Ks 41. fe6.), +I&Ir (4*I& 1,), e-0 nK7telen I-0as (BMr 19) Ks Jefta lIn0a (BMr 11). +DrtKnetCket +ri9le KkesszJlJan fo-al&azza It &Isodik kDn07K9en: Texts o, Terror (Philadel hia 19!"). ,0 (9) (G<SB $b@(:. J. %her0l (x#& a retorikai ele&zKst alkal&azta Jsz=i rKszekre, &int a :i7 1,!=4,1A, ahol asszon0ok a &e-&entEi a &e-&entE $Jzesnek ( Semeia 4! V19!,W 8,=!4). %arol $. $e0ers tD99 fontos 1ikk9en hasznIlta fel a tIrsadalo&t#do&In0okat arra, ho-0 a tLln0o&Jan atriarkIlis sze&lKletP 9i9liai an0a-9Jl kie-0ensLl0ozott sze&lKletet e&el6en ki a nEk stIt#szIrJl. $e-&#tatta, ho-0 a &odern rK-Kszeti leletek Ks az antro olJ-iai Ks szo1iolJ-iai felis&erKsek ho-0an en-ednek 9e illantIst az Jkori Gzrael kDzDssK-K9e, Ks ho-0an tIr6Ik fel e99en a tIrsadalo&9an a nEk nehezen k#tathatJ, ali- dok#&entIlt szere Kt Ks ta asztalatIt ( l. #A "1 V197!W 91=1A,> JAAR )1 V19!,W )89=)9,). Pro-ra&adJ 1ikkek talIlhatJk a fenti Ks &Is szerzEktEl az alI99i -0P6te&Kn0ek9en: JSOT 44 (19!4) ,=77> Semeia 4! (19!,)> %ollins, Adela <ar9ro, szerk.: )eminist Perspe'ti/es on #i*li'al S'holarship, %hi1o 19!)> '#ssell, ?ett0 $. (szerk.): )eminist Interpretation o, the #i*le , Philadel hia 19!).
(Bird, P.: TG&a-es of Wo&en in the Old +esta&entU, '#ether, '. '. Vszerk.W: Religion and Sexism, ;e5 <ork 197", "1=!!. Brenner, A.: The Israelite 8oman, *heffield 19!). Johnson, (. A.: TS ") V19!"W ""1="8). $iller, J. W.: %#: "! V19!8W 8A9=818 V+ri9le 9MrIlataW.)

/0 (2II) Be$e(ez#s. +D99 &int 4)A K7 telt el a &odern 9i9liak#tatIs kezdete Jta. (99en az idEszak9an a le-6elentEse99 Ks le-tartJsa99 hatIsL fe6le&Kn0 a tDrtKnetkritikai &Jdszer &e-6elenKse Ks e-0re IltalInosa99 9i9lik#s alkal&azIsa 7olt. :orai hasznIlata a F@GGG. sz.=i ra1ionalistIk Ks deistIk kezK9en -0akran e-0Ctt 6Irt a ter&Kszetfeletti rend ta-adIsI7al Ks a *zentMrIs isteni szerzEsK-Knek hIttKr9e szorMtIsI7al. A FGF. sz.=9an ol0an ki&a-aslJ e-0KnisK-ek, &int @atke Ks Wellha#sen 7ittKk to7I99 az Jsz=i tDrtKnetkritikai &Jdszert, Ks IthatottIk azt a he-elianiz&#s sze&lKletK7el. (nnek &e-felelEen az e-0hIzak9an sokan elleneztKk, Ks a hitre nKz7e 7eszKl0esnek tartottIk azt. :ezdettEl fo-7a 7oltak azon9an ol0anok, akik &e-KrtettKk, ho-0 a tDrtKnetkritika e-0es korai kK 7iselEinek ra1ionaliz&#sa, deiz&#sa Ks he-elianiz&#sa ne& 6elentettKk a &Jdszer szer7es

4"

rKszKt. :ezCk9en az H*z tDrtKnetkritikai k#tatIsa ol0an eszkDzzK 7Ilt, a&el0 se-Mtette a hM7Et, ho-0 &e-hall6a Gsten CzenetKt a *zentMrIson keresztCl. A FF. sz.=ot L6 &Jdszerek &e-6elenKse 6elle&ezte (for&akritika, ha-0o&In0tDrtKnet, retorikai ele&zKs, kInonkritika Ks &Isok), to7I99I az, ho-0 az Jkori :Dzel=:elet kontext#sa L6 fKn0t 7etett az H*z=re a rK-Kszet Iltal. @onIsa 7olt &K- ennek a kornak, ho-0 a rJ&ai katolik#s 9i9liat#do&In0 tD99 ne&zedKke is felnEtt, Ks tel6es rKszt7e7EkKnt Ks a Ir9eszKd artnerekKnt fo-adtIk el Eket a szentMrIs= Krtel&ezKs Dk#&enik#s feladatI9an. A 6D7E azt a re&Kn0t tarto-at6a, ho-0 a kClDn9DzE 9i9liai hit7allIsokhoz tartozJ fKrfiak Ks nEk e-0Ctt to7I99 dol-oznak, Ks &a-0arIzJ &#nkI6#k hozzIse-Mti az H*z=t, ho-0 &indi- L6 &Jdon szJlhasson L6a99 Ks L6a99 ne&zedKkekhez.

4)