Qu es Espaa?

MANUEL VZQUEZ MONTALBN EL PAIS | Opinin - -Si el Estado espaol hubiera pasado del viejo imperialismo depredador al nuevo imperialismo de la era de la revolucin industrial, probablemente preguntas como: Qu es Espaa? motivadora de un encuentro entre talentos buscadores de entidades nacionales, no tendran sentido. Los imperios que supieron o pudieron adaptarse a nuevas reglas y condiciones de hegemona, como el francs, el ingls o el norteamericano no se plantean qu son, por ms que su unidad nacional sea reciente (Estados Unidos de Amrica) o basada en un consenso de intra-nacionalidades (el Reino Unido). La endeblez consensual del Estado suscita problemas metafsicos y esa endeblez, bsicamente econmico-poltica, provoca tantas dosis de metafsica como de represin. "Metafsico ests", le deca Don Quijote a Sancho y el escudero contestaba: "Es que no como". Las dudas metafsicas de Espaa sobre s misma han requerido amplios despliegues de la guardia civil y mientras el seor Lain Entralgo se planteaba Espaa como problema, Don Camilio Alonso Vega era el que tena la resolucin del problema en su prontuario (le aritmtica histrica.Agravado el tema por la crisis imperial del 98, acuciado por los renacimientos nacionalistas de Catalunya, Euzkadi y Galicia, el franquismo signific un largo interregno dividido en dos fases, dos consciencias: una primera radicalmente mistificadora en la que se propuso una idea de Espaa comunicada por Dios a Viriato en la Sierra de la Estrella y posteriormente completada con la anunciacin del ngel a Isabella Catlica, qu ngel no importa. En la bsqueda del esencialismo hispano se mezclaba providencialismo, regalismo y orteguismo, con una desfachatez intelectual al alcance de todos los redactores de los famosos manuales de Formacin del Espritu Nacional. La adulteracin del saber de los ciudadanos de Espaa acerca de su pasado, presente y futuro cumpla la regla fascista del enmascaramiento de la realidad y su verdad a travs del lenguaje, contando siempre con el poder disuasorio de la represin implacable. Pero aquel intento de consciencia propia correspondiente a la fase autrquica del franquismo, no poda sobrevivir como superestructura ideolgica sobre la Espaa real de la intentona neocapitalista, los planes de desarrollo, el rearme crtico de las vanguardias, la recuperacin de una trama resistencial democrtica, en suma, la Espaa de la reconstruccin de la razn que se planteaba como primera necesidad la destruccin del franquismo y a continuacin el afrontamiento de los problemas aplazados o reprimidos. En esta segunda etapa, el franquismo sustituy la vieja consciencia metafsica de una Espaa providencial por una consciencia utilitaria que se acercaba a una teora del estado pactado, siempre y cuando se aceptase el marco de pacto derivado del sentido de la victoria en la guerra civil. Se trataba de un liberalismo conservador, vergonzante en lo liberal, represivo por lo conservador, insistente en una razn suprema del Ser indiscutible de Espaa. Incluso los partidarios de la transformacin o sustitucin de la famosa democracia orgnica, seguan siendo rganicos en su razonamiento del Ser de Espaa, orgnicos en el sentido unamuniano del trmino, en el sentido testicular del trmino. Ha llovido bastante desde entonces, pero como suele ocurrir en Espaa, no lo suficiente y no donde tenemos embalses y la nueva democracia espaola ha heredado por una parte los problemas reales de un estado mal pactado y por otra la demoniaca necesidad de la metafsica. En nombre de un pragmatismo bajo vigilancia, incordios histricos como la conciencia nacionalista realmente existente sobre todo en Catalua y Euzkadi han sido tratados insuficientemente dentro de la falsa suficiencia del invento del Estado de l as Autonomas, aplicando cantidades industriales en no decir, de no decir, por

lo tanto, y para muestra la desaparicin del trmino autodeterminacin, relegado a la condicin de propuesta provocadora para uso exclusivo del independentismo vergonzante o terrorista. Es esta una democracia que naci con los miedos dentro y con los aterradores aterrotizados.La crisis econmica es un factor grave de disgregacin social, ms grave que las ideologas, es evidente y un estado que no est en condiciones de garantizar trabajo o asistencia digna para todos sus ciudadanos es un estado en cuestin. No se trata ya de que carezca de proyecto histrico extramuros, factor aglutinante de la conciencia nacional, sino que carece de credibilidad intramuros porque ideas bien diferentes de Espaa pueden tener los que participan de los beneficios de una organizacin material de esa idea y los que no participan. Y, con esa frustracin hay que contar como valor negativo aadido, en el momento en que el empeo de la nueva democracia espaola es propuesto, en s mismo, como idea de Espaa. Se est gestando una nueva propuesta idealista de Espaa construida sobre la obsolescencia de la idea apostlica, pero desconectada de las verdaderas insuficiencias y necesidades.La espectacin democrtica no es factor aglutinante suficiente para amalgamar una nueva conciencia de Espaa basada en saberes precarios, cuando no trucados por el qu dirn los poderes fcticos.Ms sensato, y tico por lo tanto, hubiera sido llevar la ola de pragmatismo que nos invade a sus ltimas consecuencias y no empezar la transicin por el tejado de la pregunta: Qu es Espaa? Se trata de una pregunta peligrosa si es contestada con sinceridad y en aras de esa sinceridad se puede llegar a la conclusin de que Espaa es una unidad de cuartelillos de la guardia civil y de Capitanas Generales en lo universal, respuesta que podra ser una parte de la verdad hoy por hoy distorsionadora. Es indudable que la nueva democracia espaola est fraguando una nueva conciencia social en la que elementos ideolgicos inculcados por los aparatos de estado tendrn tanta importancia como los factores de concienciacin derivados de la realidad. Por ms encantador que sea el proyecto democrtico unitario ideologizado, no resistir la prueba de la realidad si se materializa mal y hoy por hoy no disponemos de balances reales suficientes para que la pregunta Qu es Espaa? sea contestada mediante saberes comprobados y aceptados por la diversificada mayora social de los ciudadanos que componen el estado espaol. Se supone que el happy end de esta nueva empresa metafsica consistira en un comunicado conjunto de civiles y militares, vascos y extremeos, catalanes y andaluces, viudas y hurfanos, terroristas y objetores de conciencia, parados y por parar. Comunicado conjunto naturalmente redactado en castellano, euskera, cataln, gallego, bable, aragons, arans, sin olvidar el mallorqun, el valenciano y un seseo standard que unifique la pluralidad cosmolgica de lo andaluz, lo canario y lo latinoamericano.Pero ni la Historia ni la Vida tienen finales felices. Los ltimos que quedaban se los gast Frank Capra. La Metafsica convoca finales felices, pero la gente realmente existente, si se le quiere aprehender cientficamente en un momento dado de su devenir histrico, requiere planteamientos ms modestos y utilitarios. Ms valioso hubiera sido un simposio sobre Reconversin Industrial y Agravios Comparativos Autonmicos o sobre La emigracin catalana a Andaluca: el caso Ricardo Bofill que esa camisa de 11 varas metafsica titulada:

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Diario El Pas S.L. | Prisacom S.A.