Indira Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo: “Oh Madhusudana, oh matador del

demonio Madhu, ¿cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante
la quincena oscura del mes de Asvina? (Setiembre-Octubre) Por
favor, descríbeme sus glorias”
El Señor Supremo Sri Krishna replicó,
“Este día sagrado se llama Indira
Ekadasi. Si una persona ayuna en este día, todos sus pecados
son erradicados y sus antepasados que han caído en el infierno
son liberados. Oh el mejor de los reyes, quien simplemente oiga
sobre este Ekadasi obtiene el gran mérito ganado por realizar un
sacrificio de caballo.
En Satya-yuga vivía un rey llamado Indrasena, quien era tan
poderoso que había destruido a todos sus enemigos. Su reino se
llamaba Mahismati-puri. El glorioso y altamente religioso Rey
Indrasena cuidaba muy bien de sus súbditos y por lo tanto era
muy rico en oro, granos, hijos y nietos. Asimismo, estaba
sumamente consagrado a Sri Vishnu. Disfrutaba especialmente del canto de Mi nombre
profiriendo ‘¡Govinda! ¡Govinda!’ De esta forma, el Rey Indrasena se auto dedicaba
sistemáticamente a la vida espiritual pura y pasaba
mucho tiempo meditando en la Verdad Absoluta.
Un día, cuando el Rey Indrasena se hallaba presidiendo
tranquilamente una asamblea, se vio descender del
cielo al orador perfecto, Narada Muni. El rey ofreció a
Devarshi Narada, el santo
entre los semidioses, un
gran respeto saludándolo
con las manos juntas,
invitándolo al palacio,
ofreciéndole un asiento
confortable, lavando sus
pies y hablando dulces
palabras de bienvenida.
Luego Narada Muni le
dijo a Maharaja Indrasena:
“Oh rey, ¿prosperan los
siete miembros de tu reino? ¿Se halla tu mente absorta en pensar en la forma de realizar con
propiedad tu deber ocupacional? ¿Te consagras cada vez más al Señor Supremo Vishnu?”
El rey replicó, ‘Por tu gentil gracia, oh el mayor de los sabios, todo está muy bien. Hoy,
meramente por tu presencia, ¡todos los sacrificios en mi reino son exitosos! Por favor
muéstrame misericordia y explica el motivo de tu visita aquí’ Sri Narada, el sabio entre los
semidioses, dijo seguidamente, ‘Oh león entre los reyes, escucha mis sorprendentes palabras.
Cuando descendía de Brahmaloka a Yamaloka, el Señor Yamaraja me alabó muy
graciosamente y me ofreció un asiento excelente. Mientras glorificaba yo su veracidad y
maravilloso servicio al Señor Supremo, observé que tu padre estaba en la asamblea de
Yamaraja. Aunque él había sido muy religioso, dado que rompió un ayuno Ekadasi
prematuramente, debió ir a Yamaloka. Tu padre me dio un
mensaje para ti. El dijo, ‘En Mahismati vive un rey llamado
Indrasena. Por favor cuéntale sobre mi situación aquí, que
debido a mis acciones pecaminosas del pasado he sido de
algún modo obligado a residir en el reino de Yamaraja. Por
favor, entrégale este mensaje de parte mía: ‘Oh hijo, ten la
amabilidad de observar Indira Ekadasi y entrega la mayor
cantidad posible en caridad, para que pueda yo elevarme al
cielo’
Narada continuó, ‘Tan solo para entregar este mensaje, oh
rey, es que he venido a ti. Debes ayudar a tu padre observando el ayuno de Indira Ekadasi.
Por el mérito que acredites, tu padre irá al cielo’
El Rey Indrasena preguntó, ‘Oh gran Naradji, por favor se misericordioso y dime
específicamente como observar un ayuno en Indira Ekadasi y también dime durante que mes
y día ocurre’
Narada Muni replicó, ‘Oh rey, por favor escucha mientras te describo el proceso completo
de observar Indira Ekadasi. Este Ekadasi ocurre durante la quincena oscura del mes de
Asvina. En Dasami, el día antes de Ekadasi, debes levantarte temprano a la mañana y luego
hacer algún servicio a Dios con fe completa. Al mediodía, has de bañarte nuevamente en una
corriente de agua y luego ofrecer oblaciones a tus antepasados con fe y devoción. Asegúrate
de no comer más de una vez al día y a la noche duerme en el suelo.
Cuando te despiertes en la mañana de Ekadasi, lava tu
boca y dientes muy bien y luego con profunda
devoción por el Señor, toma este voto sagrado: ‘Hoy
ayunaré completamente y abandonaré toda clase de
disfrute de los sentidos. Oh Suprema Personalidad de
Dios de ojos de loto, oh Infalible, por favor dame
refugio en Tus pies de loto” Al mediodía, párate
delante de la Sri Salagrama-sila y adórala fielmente,
siguiendo todas las reglas y regulaciones;
seguidamente ofrece oblaciones a tus antepasados. A
continuación, alimenta a los brahmanas calificados y
ofréceles algo en caridad, conforme a tus medios.
Entonces, toma la comida ofrecida a tus antepasados,
huélela y ofrécela posteriormente a una vaca. Después,
adora al Señor Hrisikesa con incienso y flores y
finalmente, permanece despierto toda la noche cerca de
la Deidad de Sri Kesava.
Temprano en la mañana del día siguiente, Dvadasi, adora a Sri Hari con gran devoción e
invita a los brahmanas a un suntuoso banquete. Luego alimenta a tus parientes, y finalmente
toma tu comida en silencio. Oh rey, si tú observas estrictamente un ayuno en Indira Ekadasi
de este modo, con los sentidos controlados, tu padre seguramente será elevado a la morada
del Señor Vishnu’ Tras decir esto, Devarsi Narada desapareció de inmediato. El Rey
Indrasena siguió las instrucciones del gran santo a la perfección, observando el ayuno en
asociación con sus parientes y sirvientes. Al romper su ayuno en Dvadasi, cayeron flores
desde el cielo. El mérito que Indrasena ganó por observar este ayuno, liberó a su padre del
reino de Yamaraja y le hizo obtener un cuerpo completamente espiritual. Ciertamente,
Indrasena lo vio elevarse a la morada del Señor Hari,
montado sobre Garuda. El propio Indrasena pudo
reinar sin ningún obstáculo y en su debido momento
cedió el reino a su hijo y también fue a Vaikuntha.
Oh Yudhisthira, estas son las glorias de Indira
Ekadasi, que ocurre durante la quincena oscura del
mes de Asvina. Quienquiera que oiga o lea esta
narración, ciertamente disfruta la vida en este
mundo, es liberado de todos sus pecados del
pasado y en la muerte regresa al hogar, de vuelta
con Dios, donde vive eternamente”

Así termina la narración de las glorias de Asvina-Krishna Ekadasi o Indira Ekadasi, del
Brahma-vaivarta Purana.

Notas

1. Los siete miembros del dominio de un rey son, el rey mismo, sus ministros, su tesoro, sus
fuerzas militares, sus aliados, los brahmanas, los sacrificios realizados en su reino y las
necesidades de sus súbditos.

2. Toda entidad viviente es un individuo y todos deben individualmente practicar la

conciencia de Krishna para ir de vuelta con Dios. Como se declara en el Garuda Purana,
alguien que vive en el infierno no puede practicar conciencia de Krishna porque esto
requiere de cierta paz mental, que las torturas del infierno tornan imposible. Si un pariente
de un pecador que esté sufriendo en el infierno da algo en caridad en nombre del pecador,
éste puede salir del infierno y entrar a los planetas celestiales. Pero si el pariente del pecador
observa este ayuno Ekadasi por su familiar doliente, éste va directamente al mundo
espiritual, como se declara en este capítulo.

3. Sri Salagrama-sila es una Deidad del Señor Vishnu en la forma de una piedra oscura, lisa
y redondeada. Los devotos La adoran para obtener la liberación. El origen de la Salagrama-
sila es descrito en el Padma Purana, Uttara Khanda.

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Papankusa o Pasankusa Ekadasi

Maharaja Yudhisthira dijo, “Oh Madhusudana, ¿Cuál es el nombre del
Ekadasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Asvina? (Setiembre-
Octubre) Por favor se misericordioso y dímelo.
El Señor Supremo Sri Krishna replicó, ‘Oh rey, por favor escucha mientras
explico las glorias de Papankusa Ekadasi, que remueve todos los pecados.
 En este día, uno debe adorar a la Deidad de
Padmanabha, el Señor de ombligo de loto, de
acuerdo a las reglas y regulaciones. Por así
hacerlo, uno alcanza cualesquier planeta
celestial que desea en este mundo y al final,
logra la liberación. Simplemente por ofrecer las
reverencias humildes al Señor Vishnu, el jinete
de Garuda, uno puede lograr el mismo mérito
ganado por realizar grandes penitencias por un
largo tiempo, con los sentidos completamente
controlados. Aunque una persona haya
cometido pecados ilimitados, aún puede
escapar al infierno tan solo ofreciendo sus reverencias al Señor Hari, quien remueve todos
los pecados.
Los méritos acreditados por ir en peregrinaje a los tirthas de este planeta terrenal, también
pueden ser logrados simplemente por cantar los santos nombres del Señor Vishnu. Todo
aquel que cante estos nombres sagrados, como ser Rama, Vishnu, Janardana o Krishna,
especialmente en Ekadasi, nunca contempla la morada de Yamaraja. Como tampoco quien
ayune en Papankusa Ekadasi, que es tan querido para Mí, contempla esa morada.
Tanto los Vaishnavas que critican al Señor Shiva y los Shivaítas que
Me critican van al infierno. El mérito obtenido por realizar mil
sacrificios de caballo y cien sacrificios Rajasuya, no equivale
siquiera a una decimosexta parte del mérito que obtiene la persona
por ayunar en Ekadasi. No hay mérito más elevado al cual se pueda
llegar que el obtenido por ayunar en Ekadasi. Ciertamente, nada en
los tres mundos es tan meritorio o idóneo en relación a la
purificación del pecado como Ekadasi, el día del Señor de ombligo
de loto, Padmanabha.
Oh rey, hasta tanto la persona observe un ayuno el día del Señor
Padmanabha, llamado Papankusa Ekadasi, es pecaminosa y las
reacciones de sus acciones pecaminosas pasadas nunca la abandonan.
No hay mérito en los tres mundos que pueda competir con el mérito que se obtiene por
observar un ayuno en este Ekadasi. Quienquiera lo observe fielmente, nunca tiene que ver a
la muerte personificada, el Señor Yamaraja. Aquel que desee la liberación, el cielo, la buena
salud, hermosas mujeres, riqueza y granos alimenticios, debe simplemente ayunar en este
Ekadasi. Oh Rey, ni el Ganges, Gaya, Kasi o Puskara, ni siquiera el sitio sagrado de
Kuruksetra, conceden tanto mérito como Papankusa Ekadasi.
Oh Yudhisthira, protector de la tierra, tras observar el Ekadasi durante el día, el devoto debe
permanecer despierto toda la noche, pues por así
hacerlo, llega fácilmente a la morada del Señor
Supremo, Sri Vishnu. Diez generaciones de ancestros
por la rama materna, diez generaciones por la rama
paterna y diez generaciones por la rama de su esposa,
son todas liberadas por una única observancia de un
ayuno en este Ekadasi. Todos estos ancestros obtienen
sus formas originales trascendentales de cuatro brazos.
Usando ropas amarillas y hermosas guirnaldas, ellos se
dirigen al mundo espiritual sobre la espalda de Garuda
el enemigo de las serpientes. Esta es la bendición que Mi devoto obtiene simplemente por
observar un Papankusa Ekadasi con propiedad.
Oh el mejor de los reyes, ya se trate de un niño, un joven
o una persona mayor, el ayunar en Papankusa Ekadasi lo
libera de sus pecados y lo inmuniza contra el sufrimiento
de un renacimiento infernal. Todo aquel que observe un
ayuno en este Ekadasi se libera de todos sus pecados y
regresa a la morada del Señor Hari. Quienquiera que
done oro, semillas de sésamo, tierra fértil, vacas, granos,
agua para beber, una sombrilla o un par de zapatos en
este día sumamente sagrado, nunca tendrá que visitar la
morada de Yamaraja, quien siempre castiga a los
pecadores. Mas si un residente de la tierra fracasa en la
ejecución de actos espirituales, en especial respecto a la
observancia de un ayuno en los días sagrados como ser
Ekadasi, se cuenta que su aliento no es mejor que el
resoplido de un herrero.
Oh el mejor de los reyes, especialmente en Papankusa
Ekadasi, hasta el pobre debe primero bañarse y luego dar algo en caridad y realizar otras
actividades auspiciosas conforme a su capacidad.
Todo aquel que realice sacrificios o construya lagos públicos, sitios de descanso, jardines o
casas, no sufre los castigos de Yamaraja. Ciertamente, uno debe entender que la persona ha
realizado tales actividades piadosas como las citadas en su vida pasada, si es de edad
avanzada, rico, de cuna alta o libre de todas las enfermedades. Pero la persona que observa
el Papankusa Ekadasi, va a la morada del Señor Supremo
El Señor Krishna concluyó, ‘Así pues, oh santo Yudhisthira, te he narrado las glorias de
Papankusa Ekadasi. Por favor, sigue preguntando si deseas saber más acerca de Ekadasi”

Así termina la narración de las glorias de Papankusa Ekadasi o Asvina-sukla Ekadasi del
Brahma-vaivarta Purana.

Notas

1. De acuerdo al Srima Bhagavatam, Vishnu es una encarnación purusha de la cuádruple

expansión de Sri Krishna.

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A veces se plantea la siguiente pregunta: «Si el atma (el alma) es completamente
trascendental al cuerpo material, ¿por qué se debería considerar injusta la muerte
violenta que se causa para evitar sufrimientos? La Bhagavad-gita dice: «No hay
nacimiento ni muerte para el alma. No muere cuando muere el cuerpo». En los
comentarios al Srimad-Bhagavatam, Srila Prabhupada da la siguiente respuesta:
«Todos los seres vivos deben completar un cierto período presos en un determinado
cuerpo material. Antes de pasar al siguiente cuerpo, deben completar el tiempo
establecido. Al matar a un animal o a cualquier otro ser vivo, le impedimos completar
el período de prisión en ese cuerpo en particular. Por lo tanto, nunca se debe matar un
cuerpo buscando la propia complacencia de los sentidos, pues quien lo hace comete
una actividad pecaminosa. En pocas palabras, matar a un animal significa interrumpir
su evolución hacia otras especies.
La injusticia de la matanza de animales se puede comprender también entendiendo que
el cuerpo es como una casa donde vive el atma. Si se echa de forma inesperada a
alguien de su casa, ello le ocasiona enormes inconvenientes y sufrimiento. Un acto así,
tan cruel e injustificado, es, sin duda, un crimen. Además, para recibir su siguiente
cuerpo, ese ser vivo debe padecer los intensos sufrimientos que preceden el
nacimiento. Para un ser humano, esto supone meses enteros incómodo y sin espacio en
la oscuridad del vientre de su futura madre, donde sufre constantemente de
infecciones, líquidos ácidos que le queman la piel, sacudidas repentinas y otros
inconvenientes derivados de lo que come y bebe su madre.

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