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Ambivalencia Al.: Ambivalenz. Fr.: ambivalence. Ing.: ambivalence. It.: ambivalenza. Por.: ambivalncia.

Presencia simultnea, en la relacin con un mismo objeto, de tendencias, actitudes y sentimientos o uestos, es ecialmente amor y odio. !a alabra "ambivalencia# $ue tomada or Freud de %leuler, &ue $ue &uien la cre. %leuler consider la ambivalencia en tres terrenos. 'olitivo (Ambitendenz): or ejem lo, el individuo &uiere al mismo tiem o comer y no comer. Intelectual: el individuo enuncia simultneamente una ro osicin y su contraria. A$ectivo: ama y odia en un mismo movimiento a la misma ersona. %leuler considera la ambivalencia como uno de los s*ntomas cardinales de la es&uizo$renia, ero reconoce la e+istencia de una ambivalencia normal. !a originalidad del conce to de ambivalencia, en relacin con lo descrito ,asta entonces como com lejidad de sentimientos o $luctuaciones de actitudes, estriba, or una arte, en el mantenimiento de una o osicin del ti o s*-no, en &ue la a$irmacin y la negacin son simultneas e inse arables- y or otra, en el ,ec,o de &ue esta o osicin $undamental uede encontrarse en distintos sectores de la vida s*&uica. %leuler termina or rivilegiar a la ambivalencia a$ectiva, y en este sentido se orienta el em leo $reudiano del trmino. .sta alabra a arece or vez rimera en Freud en !a dinmica de la trans$erencia (/ur 0ynarni1 der 2bertragung, 3435), ara e+ licar el $enmeno de la trans$erencia negativa: "6... 7 se la descubre a menudo juntamente con la trans$erencia ositiva, al mismo tiem o y teniendo or objeto una sola y misma ersona 6...7 es la ambivalencia de las tendencias a$ectivas 68e$$i,Isric,tungen7 la &ue nos ermite com render mejor la a titud de los neurticos ara oner su trans$erencia al servicio de la resistencia#. Pero ya antes se encuentra la idea de una conjuncin del amor

y el odio, or ejem lo en el anlisis del Pe&ue9o :ans y de ;n caso de neurosis obsesiva: ";na batalla se libraba, en el interior de nuestro enamorado, entre el amor y el odio dirigidos ,acia la misma ersona#. .n !as ulsiones y sus destinos (<riebe und <riebsc,ic1sale, 343=), Freud ,abla de ambivalencia re$irindose al ar antittico actividad- asividad: "6...7 la mocin ulsional activa coe+iste con la mocin ulsional asiva#. .sta utilizacin tan am lia del trmino "ambivalencia# es rara. .n este mismo te+to, donde se a recia con ms nitidez la ambivalencia es en la o osicin "material# amor-odio, &ue se dirige a un mismo y >nico objeto. !a ambivalencia se descubre, sobre todo, en determinadas en$ermedades ( sicosis, neurosis obsesiva), as* como en ciertos estados (celos, duelo)- y caracteriza algunas $ases de la evolucin de la libido, en las &ue coe+isten amor y destruccin del objeto ($ases sdico-oral y sdico-anal). .n este sentido, la ambivalencia se convierte ara Abra,am en una categor*a gentica, &ue ermite de$inir la relacin de objeto ro ia de cada $ase. !a $ase oral rimaria se cali$ica de reambivalente: "6!a succin7 es ciertamente una incor oracin, ero &ue no one $in a la e+istencia del objeto#. Para este autor, la ambivalencia slo a arece con la oralidad sdica, canibal*stica, &ue im lica una ,ostilidad ,acia el objeto- luego el individuo a rende a manejar su objeto, a reservarlo de la destruccin. Finalmente, la ambivalencia uede su erarse en la $ase genital ( ostambivalente). .n las obras de ?elanie @lein, &ue guardan una relacin de $iliacin con las de Abra,am, la nocin de ambivalencia es esencial. Para ella, la ulsin es desde un rinci io ambivalente: "el amor# or el objeto no uede se ararse de su destruccin- la ambivalencia se convierte entonces en una cualidad del ro io objeto, contra la cual luc,a el sujeto escindindolo en objeto "bueno# y "malo#: ser*a intolerable un objeto ambivalente, &ue $uera a la vez idealmente bien,ec,or y ro$undamente destructor. Aon $recuencia la alabra ambivalencia se utiliza en sicoanlisis con una ace cin muy am lia. .n e$ecto, uede em learse ara designar los actos y sentimientos &ue resultan de un con$licto de$ensivo en el &ue intervienen motivaciones incom atibles- dado &ue lo &ue resulta lacentero ara un sistema es dis lacentero ara otro, odr*a cali$icarse de ambivalente toda "$ormacin de com romiso#. Pero entonces e+iste el eligro de &ue el trmino "ambivalencia# sirva, de un modo vago, ara designar toda clase de actitudes con$lictivas. Para &ue conserve el valor descri tivo, o incluso sintomatolgico, &ue originalmente ten*a, convendr*a utilizarla en el anlisis de con$lictos es ec*$icos, en los &ue el com onente ositivo y el

com onente negativo de la actitud a$ectiva se ,allen simultneamente resentes, sean indisolubles, y constituyan una o osicin no dialctica, insu erable ara el sujeto &ue dice a la vez s* y no. B:ar*a $alta, ara e+ licar la ambivalencia en >ltimo anlisis, ostular, como admite la teor*a $reudiana de las ulsiones, la e+istencia de un dualismo $undamentalC .s as* como la ambivalencia del amor y del odio se e+ licar*a or su evolucin es ec*$ica: el odio originndose en las ulsiones de autoconservacin ("su rototi o se encuentra en las luc,as del yo ara mantenerse y a$irmarse#- el amor originndose en las ulsiones se+uales. !a o osicin entre ulsiones de vida y ulsiones de muerte en la segunda conce cin de Freud situar*a a>n ms claramente las ra*ces de la ambivalencia en un dualismo ulsional (vase: ;nin-desunin). De observar &ue Freud, al $in de su obra, tiende a conceder a la ambivalencia una im ortancia creciente en la cl*nica y la teor*a del con$licto. .l con$licto ed* ico, en sus ra*ces ulsionales, se concibe como un con$licto de ambivalencia (Ambivalenz @on$li1t), siendo una de sus rinci ales dimensiones la o osicin entre "6...7un amor bien $undado y un odio no menos justi$icado, dirigidos ambos ,acia la misma ersona#. 0esde este unto de vista, la $ormacin de los s*ntomas neurticos se concibe como el intento de a ortar una solucin a tal con$licto: as*, la $obia des laza uno de los com onentes, el odio, ,acia un objeto substitutivo- la neurosis obsesiva intenta re rimir la mocin ,ostil re$orzando la mocin libidinal bajo la $orma de una $ormacin reactiva. .sta di$erencia de en$o&ue &ue en la conce cin $reudiana del con$licto es interesante en cuanto sit>a las ra*ces del con$licto de$ensivo en la dinmica ulsional, y tambin or&ue induce a buscar, tras el con$licto de$ensivo (en la medida en &ue ste one en juego las instancias del a arato s*&uico), las contradicciones in,erentes a la vida ulsional.

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