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BFi;^H.^M
PROVO, UTAH
)1V
http://www.archive.org/details/derjungedrerOOpfis
4.-7
COPYRIGHT
BY
O. C.
TAUSEND
1922
oT'
v#k^ 'W^n^
KURT PFISTER
o.e.
1922
Auflge in
Vorbereitung .)
Mnchen, Ddphinverlag.
Mnchen, Delphinverlag.
cC
Mnchen, R. Piper
Co.
Rembrandts
Bruegel.
Leipzig, Inselverlag.
& Biermann.
Klinkhardt
& Biermann.
Mnchen, Rolandverlag.
Holbein.
Mnchen, Holbeinverlag.
Mnchen, Holbeinverlag.
IN
T^eonardo da
VORBEREITUNG:
Mnchen,
().
f^inci.
Recht Verlag.
Die romanische
Plastik.
Mnchen, Holbeinverlag.
Hieronymus Bosch.
Vincent van Gogh.
Kiepenhmer Verlag.
^^'^PHVO. UTAH
mittelalterlichen
Welt war
bevor
es
zusammenstrzte, durchaus
Symptome waren,
die
Zuwanderung
ins
grie-
chischer Gelehrter
und Bibliotheken
Abendland
als
entscheidende
Geistliche Institution
winde
Logik berzogen.
tiger gedanklicher
Anspannung und
umkmpfte
den Zwiespalt
Wende vom
11.
zum
12.
Jahrhundert,
in sich, da schon
und
heimnisse
Formeln
wurden.
schaftlich gegrndete
Im
Glorie.
Namen
geschlagen.
Dome und
Bcher, von
-rt^3iSSS?5S'
-'
i<
Selbstbildnis von
4H4
frommen Mnchen
innig geschrieben
und gemalt,
Und
der
Gott war
in seinen
Abend und Morgen und Mitternacht, und Hnden ruhte Erde und Firmament.
(ergo) sum.
Es begann mit
dem Erkennen
Gottes.
Mit der
seines
dem Beweis
Es
keit.
kam
Bild der
in
Wachstum und
wurde schUelich
selbst
Welt.
Erscheinungen in
sich.
Das Gefge
bildes
eines absoluten
war damit
gesprengt.
Das
erlst,
Kunstwerk
ist
der kristallene
Odem
des
menschlichen Lebens.
schwebt
es
Was um
geschah ein Jahrhundert spter im Norden durch Jan van Eyck, der, wurzelnd in wunderlichen irdisch
heiligen Bilderhandschriften,
den
Wohl
malte
frommen Tafeln
die
das Gotteslamm,
das
Verkndigung an die
Magd.
nicht
Gemach
Mehr
als das: er
hat schon
Menschen
gebildet.
Und
bei
die
Legende Hi-
vom Himmel
lste
ste.
15.
und
Jahr-
Aber
es
ist
noch inniger
als
Und
Entwicklung
scheint
in
der
Folge
zunchst
Natur wegzuwenden.
bogenen
ihre
Madonnen
Martin
Schongauer
Glieder
die
und Gewnder
spreizen sich
ist
spri)de
und
fltel
landschaftliche
Andeutung
scheinen
5
wie Ge-
eines
Kleides
prezises
Gefge
Landschaft.
Im
sensiblen
Gewebe
liegt
um
ihre Hllen
Martin Schongauers,
sters statt
zu Ausgang des
Ziel,
Jahrhunderts Werk-
war Drers
da
er,
neunzehnjhrig,
im Frher
Nrnberg hatte
erlernt
bei
dem Maler
Wohlgemut
lich hatte
in die
Lehre gegangen.
(Und sonder-
da ich
lie
fleiig in
Uebung zu lernen
in die Schul
gelernet,
was.
Darum
mich
gehen und da
ich
und
lesen
nahm
er
schmiedhandwerk.
beiten kunnt, trug
Und
er-
''^M'-
K^oV^f.x'.^i
Selbstbildnis in Erltinffm
Malerei,
Das
hielt ich
meinem Vater
dann ihm reut
Aber
er
was
nit
wol zufrieden,
Doch
Christi
lie
er mirs
1486
und da man
zhlt
nach
Geburt
an
St.
Lehrjahr
Wohlgemut
drei Jahr
lang
ihm zu
dienen.
da ich wohl
Aber ich
viel
von seinen
bliebe
Aber
als er
nach
Basel.
1494 kehrt er
heim und
heiratet die
vom
Im
fol-
genden Jahr
Mal kurze
in
Er hat dann
Nrnberg
da er
zum
zweitenmil
als ein
Jahr hat er
im
Italien hat in
Schicksal der
schieden. Die
Wendung
lich eingetreten
auch
Ausma, wie
es
niger entschiedene
Was
Form zu
klassischer Idealitt.
stil-
mensch-
gedeutet werden.
Glcklicher
ment
die
Zufall
erstes
Doku-
den Vermerk
ein spiegell
nach mir
selbs kunterfeit
im
1484 Jahr
da ich noch
Ein aufmerksames,
alt-
und
Hand
lichkeit.
Da
schaft,
er
er ein
anderer geworden.
Weniges sonst
halten.
ist
Einige Zeichnungen
und
Kupferstiche, deren
gauer gemahnt.
1492 lt,
Holz
als frhestes
Dokument
seiner
Berhrung mit
zeit-
genssischer Holzschnittkunst.
als ein
halbes Jahr-
Blockbcher, Buchillustration.
Die Ent-
und
bedeutet, bezeichnet
zugleich
ein
Nachlassen der
schpferischen Kraft.
Nrnberg,
Bamberg,
Lbeck,
Augsburg,
Ulm,
reizvoll
zugespitzte
und
geall-
werkstattmige
Gesinnung
die
werden
gemein.
Ausnahmen, etwa
Typische
dem
Schatzbehalter,
und
1493 bei
Drer
in
Wohlgemuths Werkstatt
lernte.
Sieht
genannten Drer-
jeder Schnitt
und
organisch
artikuliert,
dem
Tier breit
und
Noch beengt
Flle des
spitz-
Aber
Auge
sieht
und
Der Hieronymus
Reihe sind
es
zum
Ritter
um
den jungen
wurde.
des Ritter
vom Turn
Denn ob man
fr die
Bltter Drers
anschauung vom
sich in
Werk
des jungen
Drer ndert
jedem
Fall
nur unwesentlich.
15
Da
1494
er
war damals
25 Jahre alt
Jahrhun-
und Brennpunkt
des
knstlerischen
waren
menschlichen Leidens-
im Herrn.
Und
in
Pest,
vielfache
trost-
volle Verheiung,
des
Lammes
gereinigt, das
werden.
Denn
die Zeit
nahe.
Und
wie
um
dirn
fVindtn
VI
mehr
Denn
es
geschahen
auf,
eine erschreckliche
ein,
Planeten
trat
unnatrliche
auf, Pest,
Seuchen
Wucht und
sie
und
sie
werden
viele ver-
und Kriegsgerichten
lasset;
denn
alles dies
mu
es
ist
es nicht
das Ende.
Denn
und
es
werden Seuchen,
Ort fr Ort.
Dies
sein.
alles
aber
sie
ist
Dann
werden
werden euch
von
allen
und
ihr
Vlkern
um
Und
dann werden
verraten
viele Aergernis
und einander
hassen.
Und
viele falsche
viele verfhren.
Und
weil
die
Bosheit berhandnimmt,
wird die
24, 3 folg.)
Drer
selbst erzhlt im
liches Zeichen:
auf
viel
mehr
auf die Kind denn ander Leut. Unter den allen hab
ich eins gesehn in der Gestalt, wie ichs hernoch ge-
es
was
Magd,
in
Hemd,
Und
sie
was
so betrbt
drum, da
forcht, sie
Dann
sie
mt dorum
Auch hab
ich ein
Komet am
Himmel
gesehen."
i6
Und
hat,
lebt
der gleichen
apokalyptischen Atmo-
sphre.
hab ich
wie
viel
Himmel
fielen.
Und
das erst
bergroem
Und Und
do
fieln, die
warn
fast
gro.
sie
der
so
fiel
nher und
kamen
hoch herab, da
im Gedunken
Wasser, das
fiel
Aber do das
erst
das Erdrich
traf,
schier herbei
kam, do
es
mit
Wind und
Brausen,
da ich
all
also
erschrak, do
zittret
ich
erwacht, da mir
nit recht
mein Leichnam
selbs
und lang
zu
mir
kam
Gott wende
alle
Ding zum
besten."
Aus
dieser
hat
vicrzclm
Blttern
zeichnet
er
die
sinnlich
einprgsamsten
in-
dem Menschensohn
Winde
sieben
halten.
Wehen.
Da
einanderreiht,
kann
wie
in
dem Kampf
Michaels,
wenn
der Vorgang in
Gesamtbewegung zusammen-
strmen.
einzelne Glied
mehr
als
der Gesamtbau.
18
Gewandbausch, eine
eine
str-
vorwrtsstoende
Bewegung,
Idyll;
arbeitet
um
sdliche
es
ist
um
Mantegna, gewut.
er,
Aber
sein Verdienst,
da
nachdem
die
Entwicklung
Stil
des Holzschnittes
im Norden zu einem
hell-
die
einfache Funktion
der
erkannte; da er
ihm gemen
Sinn,
bei
jenen
primitiven
Dokument
\\\n\
ihrer Zeit.
Nicht nur
da ihre groen
19
Vielmehr in der
selbst.
sie die
An
um
nun
die
Dinge
selbst.
Landschaft, fr den
Turm
sind fr
ob er
am
und
Wort
gezweifelt htte.
Aber
in diesen
Diesseits,
man
begreift,
da dem, der
fest
stand, Irdisches
sich darbot, als
und
Gttliches in anderer
Mischung
dem
mittelalterlichen, entselbsteten
Menschen.
20
Erce
Homo
vu
Aus ihr
l'iitaiuii:
Kieui.tia(^Ull(i
\UI
Ein anderes
eine
ist
die Passion.
Sie forderte
nur die
dem Menschen
jener
Leiden
und Opfertod.
Drer war mit
allen Fasern
den Geschehnissen
und
und
jungen
Gebrde prete,
galt
die
Masse bedingt.
In diesen Jahren entstanden von der Folge der
Bltter: Christus
am
Oelberg,
Das Neue
seines
Wollens begreift
man am ehesten,
und
wenn man
diese Bltter
stichpassion legt,
von der
si
in Einzelheiton
beraus zarter,
mitleidende Empfindung.
des
dem
Mutter
ist
persnlichen Erlebens.
der Empfindung
sie
ist
zu tiefgreifend,
als
da
man
Holzschnitt)
lienische
knnte.
Auch
einzelne
ita-
nicht wesentlich.
Gott.
Aber
in schmerzlicher
Entbehrung
22
Diinitiikriiliuiifr,
Wirzi-iilniiiiif!,
Uli
(liiirn
i'.i.iw.u
IX
auch
hier
italienischen Reise
zeichnungen
zum Gebetbuch
und
ungehemmt
treiben
trauliche
leicht
und
hurtig
dem holzhackenden
in der
Hand und
roman-
singen
tisches
dem Kind
Wiege
ihr Lied;
Hausgemuer,
in
Gelnde wchst
unergrndliche
Wlder,
mrchenliaft
3
belebt
von
orientalischer Vegetation,
Jede Linie
kleine
zittert
in
lebhafter Erregung.
Die
Wolke am Himmel,
Gebrde schwingt
Rhythmus.
Altdorfer
und
die
Knstler
seiner
Umgebung
dem
Werk
Seine
Wenn
es
da theoretische Er-
wgung
sie selten
das
Man mu
der nicht
Heimsuchung.
Vurtekhtiuitg
tum Maritnhbrn
wo
die
vom
Aber auch
in
wo
des
Mit
vergnglichem
Behagen
und scharf
be-
Typen der Menschen der Landstrae: den dummschlauen Bauern; den lauten fetten Koch mit der
zarten,
stillen
Frau;
die
fremdartig
verschmitzte
Trkenfamilie; den breitspurigen Landsknecht neben der vornehmen Reiterin; die Dirne, die schlau lchelnd den Beutel des Alten empfngt; den Kavaher, der gespreizt
neben der
stolzen, aufgeputzten
eines Schweines;
lsternes
Traumbild
mgen
jene Bltter
dem
Kind-
im Hintergrund
die kleine
der be-
und
sich
gelassen die
fhrt.
Nichts
vom Aufruhr
der Elemente.
Oder
die
('/irisintutnui
XV
ernst
und
aber lebendig.
mag
sie als
strkste
gelten.
Hier
lebt
mehr
anderen vielgerhmten
und
1504.
sehr
virtuosen
die Vision
Stich
trat
Fr
dem
gltigen
Krpers.
Das
dem
Man
gedenkt der
Worte, die Erasmus ber den Meister schrieb: Observat exacte symmetrias et harmonias.
27
Das
gemalte Bild
Arbeit,
steht
im Mittelpunkt von
sie
Drers
wie er
verstand.
Die
war
eine
mehr
offizielle
Bettigung.
Dem
Gemlde
ist
gilt
die un-
ablssige, heie
Bemhung. Dies
das
Dokument,
Namen
mitteln
soll.
sauber haltt,
da
sie
Kaufmann Jakob
Tafel bersendet.
Heller,
da er ihm die
bestellte
um
das
Gemlde gerungen.
Zahlreiche Entwrfe
Dann
malt er Stck
besten
um
Er nimmt die
Zeut wre".
ein-
Farben, uff da
lange
Das
fertige
Werk
und zweimal,
leisten.
um
die
Haltbarkeit zu gewhr-
28
Dax
Mimvuiii/i-r
\\l
XVII
Die Sorge
tragen,
geht.
um
den
Einzelteil
mag
die Schuld
in
Gruppen,
in
Stilleben,
und
jedes Stck,
Hand
fr sich
Dies
hngen;
lngsten
es
am
strksten
und
die
gemuths nach.
Entwrfe
eines Marienbildes
es
und
gewann
und
einheit-
licher Bildform.
alter-
wo
gelb, Scharlach
und
ohne
des
ersichtliche
oder
Ausdruckes,
angenehmes deko-
ratives Spiel,
Ziel
und
Hand
liegt
gearbeitet hat.
bewundert
hat.
er
Das Verhltnis
dieses
Auch
in
starke,
So
mag
es
kommen,
Antonius (auf
dem Dresdner
Altar),
Will
Er hat
nie,
wie
Des
andern
Menschen
und
das eigene
Temperament wuchsen im
Bild
zusammen.
Die gemessene
mag einem
streng erscheinen.
Idealitt der
Jugendbilder Drers
entwicklungsgeschichtlichen Ge-
Wenn
er die
Mappen der
Zeich-
nungen
in
und
er-
Es
ist
zum Menschen
Form werden
spiegeln; da
whrend dem
sptmittelalter-
dem
Meister
wie von
selbst
die
51
stehenden
Formel
gerannen.
Das
unmittelbare
dem Gemlde
flchtigen
die
Mag
er
den
Gewandumri der
dmmerige Andeutung
einer Stadt
am
Berge,
die derbe
zeichnen:
immer
ist es
die
Wunder
Und
diese Unmittelbarkeit
das Unbegreifliche
eines
Baumes,
Das
Leben
verwchst
dem atmenden
wie bei
Ganzen.
bildet sich
Wirklichkeit und
ist
Legende.
32
Umrisse
zag
eines
Menschen tauchen
fr
kleine
und
zart,
dabei bewut
und
ein
wenig
altklug.
Mann
Wams,
Miene
geschaffen
verschlossen, selbstbewut.
steigert
Und
und
diese
gemessene
Haltung
sich
(im
Mnchner
hierar-
chischer Gebrde.
Das Zeugnis
ist
eindeutig
genug.
Schriftliche
Bekundung
Weltbild
bekrftigt es in vollem
Umfang. Drers
klar gestaltet
ist
streng begrenzt,
ernst,
und
festgefgt.
Er
ist
nicht
Man
ge-
irrtmlichen
in sein
lagebuch schrieb
und
die,
religisen
Anschauung
sind: Item
am
Freitag vor
Pfingsten
torff,
im
1521.
Jahr
da
fangen htt ... die fhrten verrtherlich den verkauften, frommen, mit
teten
Mann
und
Christi
wahren
christlichen Glaubens.
sie
Und
lebte er
um
um
da er
das
unchristliche Papsttum, da do
strebt
wider
menschlichen Gesetzt
und sonderhch
ist
mir noch
Lehr
sie
und
gtthche
Wort an
gar
Enden
flschlich ausgelegt
wird oder
nichts
frgehalten.
fr
W-
sammele deine
Stimm,
durch dein
Wort genannt,
hilf uns,
Wahn
Vater
weichen
hchster
himmlischer
deinen
geu in
Christum
zu
sind
unser
ein
Herz durch
solch
Licht,
Sohn Jesum
erkennen,
dabei
wir
welchen
auf da
Geboten
wir
die
wir
zu
halten
gebunden
mit
andern
lassen
Beschwernis
und
dir,
ewiger
Wenn
sich
liegt es nicht
und
DtMuiooh
tief
seine
Denkart
in
und
fr
Menschtum
die
ergreifenden
Worte, die er
dem Andenken an
hat sein Leben
Vater
mit groer
Mhe und
schwerer
Weib
seiner
Hand gewunnen
Darum
Betrbung, Anfechtung
habt.
und Widerwrtigkeit
gege-
Dann
er hielt
war
ein geduldig
Mann
er
friedsam;
und
viel
und
weltlicher Freud
braucht, er
ein
gottesfrchtig
Gottes zu ziehen.
Dann
sein hchst
Bekehren war,
wrden.
Darum war
sein
da wir Gott
lieb sollten
Diese meine
frumme
licher
Armut
gelitten,
Ver-
ist
sie
nie rochliart,
gewest
sie
und
sie
forcht
den Tod
aber
saget,
fr Gott
zu
kummen
frchtet sie
sich nit."
Das
fhl
es daran,
Werk schwankt
zwischen
Freiheit
und
und grbelnder
Gestaltung.
Vielleiclit
liegt
Stadt, deren
berschatteten,
lasteten.
Man
erlebt in
den
hie
im Oktober
1506
zahllose
und Gemlde,
und
in Burg, Rathaus,
gotische Genius.
knnen, auch
damals
Italien
wie ein
dem
Gotik und
Italien,
sich mischen.
Er betrat
das
neue,
verheiene
Land mit
zgerndem
Schritt, belastet
das Erbe vieler Jahrhunderte, mit einem brennenden, unerschtterlichen Glauben, der nichts mit der
Religiositt Raffaels,
gemein
hat.
fromme Meister
Grund
des
Tucheraltars
auf goldenem
die Kreuzigung
und
38
Lautfii.\ftiiien(li-r Krifi el
heiliger
Mnner
gemalt.
in der er
Vermchtnis
vier Apostel.
den Schlustein
seines
Werkes:
die
Goldeigen,
fast frei
und
und dennoch
stellen
sie
keine
Was
zicht
als
zu
einem
ruht
bruchlosen
Gebilde
zusanunen-
fgte,
keimhaft schon in
den Schpfungen
der Jugend.
Es
ist
ein Gleichnis,
Blatt
bisweilen
den Spitzbogen
sieht.
IJies
die
Sule
neben-
einander
in
war
Schicksal:
da er
in sich,
die
einer
Welt
von der er
39
Im
das,
was die
immer
spaltes in sinnliche
Ma
Schnheit,
eine
unverrckbare
Norm
und
Und wie
manche
unablssig
nach
dem
Stein
der Weisen
forschten, andere in
um
dieses Ziel,
Formel
deut-
und
niederlndischen
Zunftgenossen
nach
ihr geforscht
und
und der
Aber
der
Zeitgenossen auf
schlielich
steht
am Ende
40
Lebens
ist,
das
wei ich
nicht.
Knstler
Bemhen dauernd
Nun
ist
nicht
mehr
zu
Kathedralen
Hhen aufschieen
Figuren
die Zeit
in
und Gott
die
steinernen,
feierlichen
st.
Auch
der
Glas-
fenster in unfaliche
abgelaufen.
Wunder
in einer so
ganz wunderarmen
in
Nrnberg,
in
Bamberg,
Dome und
ihn, der
Atem wehte
an.
In
kleinen
Tafeln
und
sich
Platten
hat
er
die
lst
vom Firmament
die
und langsam
ihrer
selbst
bewut wird,
das
vom Baum
dem
mittel-
Weltgefge verbunden.
Erdteile
und
Weltgesetze
Kunst
gewannen
Geltung;
Bauer
gegen
Gutsherr
und
Obrigkeit;
Stdte
humanistischen Geistigkeit.
Und
dabei standen
im
Namen
Gottes
und
um
seiner
und Schwert.
Das Auge des jungen Drer
ergriff die
Erde
Antlitz.
(Dann
wahrhaftig
heraus kann
wer
sie
Welt.
Aber
tief
in
seiner Seele
vom
Gewlbes nieder-
4=)
St.
Johann
bei
Nrnberg.
Burg
in
den Dolomiten.
Der
Sternenfall.
Holzschnitt.
Holzschnitt.
Homo.
Holzschnitt.
Holzschnitt.
Federzeichnung. British
Museum London.
Kupferstich.
Adam und
Eva.
Kupferstich.
XVI II.
XIX. Kalckreuth.
F. A.
BROCKHAtJS, LEIPZIG,
DATE DUE
DEC
<^
DEC (>lli