Lecciones de Escuela Sabática - Primer Semestre 2014 - A4 PDF

LECCIONES DE ESCUELA SABTICA
para el primer semestre 2014
Revelacin de las Grandes Escenas Finales
Publicadas por la Asociacin General Sociedad Misionera Internacional Iglesia Adventista del Sptimo Da Movimiento de Reforma
625 West Avenue Cedartown, GA 30125 Tel. (1) 770-748-0077 Fax (1) 770-748-0095 Eail: info@sda1844.org Internet: www.sda1844.org
Autor del Semestre: Alfonso Reto Rueda, Per
Revisin y edicin de contenidos a cargo del Departamento Ministerial de la Asociacin General Traduccin, edicin y diseo a cargo del Departamento de Publicaciones de la Asociacin General
Las citas bblicas fueron tomadas de la antigua versin de Casiodoro de Reina, Edicin 1979 de C.D. Stampley Enterprises, Inc.
NDICE
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1. La Justicia de Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 2. Justificacin y Santificacin por la Fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 3. La Venida del Sumo Sacerdote al Lugar Santsimo . . . . . . . . . . . . 16 4. Las Obras evaluadas en el Juicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 5. El Ministerio de Intercesin en el Santuario Celestial . . . . . . . . . . 25 6. La Bestia que sube del Mar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 7. La Bestia que sube de la Tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 8. La Imagen de la Bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Informe Misionero de la Escuela Misionera de Asia . . . . . . . . . . . . . . . 44 9. La Libertad de Conciencia Amenazada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 10. Opresin y Apostasa Nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 11. El Zarandeo entre el Pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 12. El Sello de Dios y la Marca de la Bestia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 13. El Inicio del Fuerte Clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 14. Fuerte Clamor y Oposicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 15. Los Resultados del Fuerte Clamor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 16. Cundo Termina la Intercesin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 17. La Cada de las Primeras Plagas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Informe Misionero del Ministerio Misionero de la Asociacin General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 18. La Iglesia de Dios durante el Tiempo de las Plagas . . . . . . . . . . . . 89 19. El Escenario de la Sexta Plaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 20. La Sptima Plaga y los Impos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 21. De la Lucha al Triunfo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 22. Castigo de Babilonia y Condicin de la Tierra . . . . . . . . . . . . . . . 106 23. Coronas y Felicidad para el Pueblo de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 24. El Juicio de los Impos durante el Milenio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 25. La Ejecucin de la Sentencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 26. Viviendo en el Reino de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Informe Misionero de Sri Lanka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
INTRODUCCIN
or una parte, es el deseo del ser humano y del creyente descubrir el porvenir y cmo puede afectar la condicin de vida. Por eso los discpulos, al escuchar ciertas profecas de Jess, se hacan preguntas acerca del futuro, en cuanto a los eventos que lo iban a caracterizar, y un da preguntaron a Jess: ... Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida, y del fin del mundo? (Mateo 24:3). Por otro lado, es el Seor mismo quien tiene inters en revelar a su siervos de ante mano el porvenir en el mundo y a su pueblo. Por eso el profeta de Dios afirma: Porque no har nada el Seor Jehov, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas (Ams 3:7). Esto no es para satisfacer la curiosidad, sino para servir de ayuda al hombre, para darle una luz en su camino en medio de las tinieblas. Con esta intencin el Seor nos ha dado las maravillosas profecas. Qu tenemos que hacer, entonces, con las grandes revelaciones profticas de las escenas finales? El apstol Pedro responde que tendramos que tomarlas seriamente para nuestro bien y el bien de todos aquellos que tienen inters en escuchar la Palabra de Dios: Tenemos tambin la palabra proftica ms permanente, a la cual hacis bien de estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca, y el lucero de la maana salga en vuestro corazn (2 Pedro 1:19). Tener esta luz no es algo comn, es un gran privilegio y una gran bendicin. A medida que hemos seguido la cadena de la profeca [afirma la mente inspirada], se ha visto claramente y explicado la verdad revelada para nuestro tiempo. Somos responsables de los privilegios que disfrutamos y de la luz que resplandece sobre nuestra senda. Los que vivieron en generaciones pasadas fueron responsables de la luz que se dej brillar sobre ellos. Su mente se preocup con respecto a diferentes puntos de la Escritura que los probaban. Pero no comprendan las verdades que nosotros comprendemos. No fueron responsables de la luz que no recibieron. Tuvieron la Biblia como nosotros; pero el tiempo en que deba revelarse la verdad especial relacionada con las escenas finales de la historia de esta tierra haba de coincidir con las ltimas generaciones que iban a vivir en la tierra Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 610. Los eventos galopan; no hay semanas que no se escuche de un terremoto o de cualquier otra catstrofe o evento natural en algn lugar del mundo. No hay da que no quedemos tristes por lo que vemos o escuchamos por lo que est pasando en nuestra sociedad. Hermanos y hermanas, necesitamos prepararnos y estar listos para encontrar al Salvador con el gozo de hijos que esperan sus familiares cuando se han ido lejos por largo
PRIMER SEMEsTRE 2014
tiempo. Este es el caluroso llamado de nuestro Salvador cuando nos invita: As tambin vosotros, cuando viereis hacerse estas cosas, entended que est cerca el reino de Dios (Lucas 21:31). Vosotros pues tambin, estad apercibidos; porque a la hora que no pensis, el Hijo del Hombre vendr (Lucas 12:40). Hermanos, vosotros a quienes han sido reveladas las verdades de la Palabra de Dios, qu papel desempearis en las escenas finales de la historia de este mundo? Comprendis estas solemnes realidades? Os percatis de la gran obra de preparacin que se est realizando en el cielo y en la tierra? Presten atencin a las cosas que estn escritas en las profecas todos los que han recibido la luz y que han tenido la oportunidad de leerlas y orlas; porque el tiempo est cerca. Nadie juegue ahora con el pecado, fuente de toda desgracia en nuestro mundo. Nadie permanezca ya en letargo y en el estupor de la indiferencia y deje que el destino de su alma dependa de una incertidumbre. Aseguraos de que estis plenamente de parte del Seor. Preguntaos con corazones sinceros y labios temblorosos: Quin podr subsistir?. En estas ltimas preciosas horas del tiempo de gracia, habis estado colocando el mejor material posible en el edificio de vuestro carcter? Habis estado purificando vuestras almas de toda mancha? Habis seguido la luz? Habis hecho obras correspondientes a vuestra profesin de fe? Consejos para la Iglesia, pgs. 622, 623. Las lecciones de este semestre, Revelacin de las grandes escenas finales, han sido preparadas con el intento de alertar a todos los amados hermanos y hermanas alrededor del mundo a la gran obra de preparacin y predicacin. Es nuestro fuerte deseo que cada miembro, cada alma interesada en la verdad y en la salvacin y cada lector, las pueda estudiar con fervor y oracin para recibir en gran medida su bendicin y prepararse para las escenas y glorias que nos esperan. Los hermanos del Departamento Ministerial de la Asociacin General
LECCIONES DE ESCUElA SABTICA
La Ofrenda Especial de Escuela Sabeatica se dedicar al REINO UNIDO

Reflejen tus ofrendas las bendiciones que el Cielo te ha dado!
Sbado, 4 de enero de 2014
La Justicia de Cristo
La justicia es santidad, semejanza a Dios; y Dios es amor. Es conformidad a la ley de Dios, porque todos tus mandamientos son justicia y el amor pues es el cumplimiento de la ley. La justicia es amor, y el amor es la luz y la vida de Dios. La justicia de Dios est personificada en Cristo. Al recibirlo, recibimos la justicia El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20.
CARAcTERSTIcAS DE LA LEY DE DIOS 1. Cules son algunas caractersticas esenciales de la ley de Dios? Qu profundidad alcanzan sus principios?
SalMo 19:7, 8 La ley de Jehov es perfecta, que vuelve el alma. El testimonio de Jehov, fiel, que hace sabio al pequeo. Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el corazn. El precepto de Jehov, puro, que alumbra los ojos . RoManos 7:12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno. Mateo 5:28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn. RoManos 7:7 ltiMa Parte Empero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciars. La Ley de Dios, tal como se presenta en las Escrituras, es amplia en sus requerimientos. Cada principio es santo, justo y bueno. La ley impone a los hombres obligaciones frente a Dios. Alcanza hasta los pensamientos y sentimientos, y producir una conviccin de pecado en todo el que est persuadido de haber transgredido sus requerimientos. Si la ley abarcara slo la conducta externa, los hombres no seran culpables de sus pensamientos, deseos y designios errneos. Pero la ley requiere que el alma misma sea pura y la mente santa, que los pensamientos y sentimientos estn de acuerdo con la norma de amor y justicia Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 248.
2. Qu otros elementos significativos caracterizan la ley?

SalMo 111:7, 8 Las obras de sus manos son verdad y juicio. Fieles son todos sus mandamientos, afirmados por siglo de siglo. Hechos en verdad y en rectitud. Lucas 16:17 Empero ms fcil cosa es pasar el cielo y la tierra, que frustrarse un tilde de la ley. El Seor requiere en la actualidad exactamente lo que requiri de Adn en el Edn: la perfecta obediencia a la ley de Dios. Debemos poseer una rectitud sin ningn defecto, sin tacha alguna. Dios dio a su Hijo para que muriera por el mundo, pero l no muri para abrogar la ley que era santa y justa y buena. El sacrificio de Cristo en el Calvario es un argumento incontestable que muestra la inmutabilidad de la ley. Su penalidad fue sufrida por el Hijo de Dios en favor del hombre culpable, para que mediante los mritos de Aquel, el pecador pudiera por la fe en su nombre obtener la virtud de su carcter inmaculado Fe y Obras, pg. 92. Dios requiri de Adn antes de su cada una obediencia perfecta a su ley. Dios requiere ahora lo mismo que requiri de Adn: una obediencia perfecta, una rectitud sin defectos y sin fallas ante su vista. Que Dios nos ayude a darle todo lo que su ley requiere. Pero no podemos hacer esto sin esa fe que lleva la justicia de Cristo a la prctica diaria Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 437.
JESUcRISTO OBEDEcE A LA LEY EN TODO 3. Quin cumpli la justicia de la ley perfectamente siendo obediente hasta la muerte?
Mateo 5:17 No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido a abrogar, sino a cumplir. FiliPenses 2:8 Y hallado en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. La ley requiere justicia, una vida justa, un carcter perfecto; y esto no lo tena el hombre para darlo. No puede satisfacer los requerimientos de la santa ley de Dios. Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivi una vida santa y desarroll un carcter perfecto. Ofrece stos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos. Su vida reemplaza la vida de los hombres. As tienen remisin de los pecados pasados, por la paciencia de Dios. Ms que esto, Cristo imparte a los hombres atributos de Dios. Edifica el carcter humano a la semejanza del carcter divino y produce una hermosa obra espiritualmente fuerte y bella. As la misma justicia de la ley se cumple en el que cree en Cristo. Dios puede ser justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 710, 711.
LA FE Y EL DON DE LA jUSTIcIA 4. Qu nos proporciona la fe en la obediencia perfecta de Cristo demostrada en su humanidad?

Mateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern hartos.
RoManos 3:21, 22 Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas. La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en l; porque no hay diferencia. FiliPenses 3:9 Y ser hallado en l, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe. No se obtiene la justicia por conflictos penosos, ni por rudo trabajo, ni aun por dones o sacrificios; es concedida gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla. A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed... sin dinero y sin precio. Su justicia es de m, dice Jehov. Este ser su nombre con el cual le llamarn: JEHOV, JUSTICIA NUESTRA. No hay agente humano que pueda proporcionar lo que satisfaga el hambre y la sed del alma. Pero dice Jess: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 20, 21.
5. Cundo recibimos el don de su justicia?

APocaliPsis 3:19, 20 Yo reprendo y castigo a todos los que amo: s pues celoso, y arrepintete. He aqu, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Juan 1:11-13 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, dioles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su Nombre. Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, mas de Dios. Cuando el pecador penitente, contrito delante de Dios, comprende el sacrificio de Cristo en su favor y acepta este sacrificio como su nica esperanza en esta vida y en la vida futura, sus pecados son perdonados. Esto es justificacin por la fe. Cada alma creyente debe conformar enteramente su voluntad a la voluntad de Dios y mantenerse en un estado de arrepentimiento y contricin, ejerciendo fe en los mritos expiatorios del Redentor y avanzando de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria Fe y Obras, pg. 107. Cristo muri una muerte vergonzosa para traernos a Dios. Y cuando el alma se convence que Cristo puede salvar hasta lo sumo a los que por fe se allegan a l; cuando se entrega a l como un Salvador suficiente; cuando se aferra a las promesas y cree plenamente en Jess, Dios lo declara uno con Cristo. Cuando el alma depende de Cristo con la simplicidad con que el nio depende de su madre, entonces es justificado porque llega a ser uno con su Substituto, que a su vez es su justificacin y redencin. Este es el amor, que las fibras de la voluntad y el corazn sean entretejidas en Cristo Jess Hijas de Dios, pg. 195.
CRISTO, NUESTRA NIcA ESPERANZA 6. Quin es, por lo tanto, nuestra nica seguridad?
1 Pedro 1:18, 19 Sabiendo que habis sido rescatados de vuestra vana conversacin, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin. Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Pontfice, que penetr los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no tenemos un Pontfice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Llegumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro. Hebreos 9:24 Porque no entr Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. La nica seguridad para los israelitas era la sangre rociada en los postes de sus puertas. Dios dijo: Ver la sangre y pasar de vosotros (xodo 12:13). Toda otra provisin para la seguridad de ellos no tena valor alguno. Nada sino la sangre en los postes de las puertas impedira que entrara el ngel de la muerte. Slo hay salvacin para el pecador en la sangre de Jess, que nos limpia de todo pecado. El hombre de intelecto cultivado puede tener un vasto acervo de conocimientos, puede empearse en especulaciones teolgicas, puede ser grande y honrado por los hombres, y puede ser considerado el depsito del conocimiento; pero a menos que tenga un conocimiento salvador del Cristo crucificado por l, y por fe eche mano de la justicia de Cristo, est perdido. Cristo herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l y por su llaga fuimos nosotros curados (Isaas 53:5). Salvado por la sangre de Jess, ser nuestra nica esperanza para este tiempo y nuestro canto por la eternidad Mensajes Selectos, tomo 3, pgs. 195, 196.
PEDIDOS DE DIOS A SU PUEBLO 7. Siendo salvos en Cristo, qu desea el Seor de nosotros?

1 Corintios 6:20 Porque comprados sois por precio; glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios. Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y el que me ama, ser amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l. 1 Pedro 1:15, 16 Sino como aquel que os ha llamado es santo, sed tambin vosotros santos en toda conversacin. Porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo. Ante el mundo, Dios nos est desarrollando como a testigos vivientes de lo que pueden llegar a ser los hombres y las mujeres por la gracia de Cristo. Se nos manda que nos esforcemos en procura de la perfeccin del carcter. Dice el Maestro divino: Sed pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48). Nos martirizara Cristo requirindonos una imposibilidad? Nunca, nunca! Es un honor el que nos confiere al instarnos a ser santos en la espera de l. Puede capacitarnos para lograrlo pues declara:
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Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18). Tenemos el privilegio de pedir ese poder ilimitado A Fin de Conocerle, pg. 132. Si bien debemos estar en armona con la ley de Dios, no somos salvados por las obras de la ley; sin embargo, no podemos ser salvados sin obediencia. La ley es la norma por la cual se mide el carcter. Pero no nos es posible guardar los mandamientos de Dios sin la gracia regeneradora de Cristo. Slo Jess puede limpiarnos de todo pecado. l no nos salva mediante la ley, pero tampoco nos salvar en desobediencia a la ley Fe y Obras, pgs. 98, 99.
PARA MEDITAR
Gnesis 15:5, 6; Salmos 36:10; 85:10, 11, 13; 119:142, 172. El carcter de Cristo es el nico modelo perfecto que hemos de copiar. El arrepentimiento y la fe, la entrega de la voluntad y la consagracin de los afectos a Dios, son los medios sealados para la realizacin de esta obra Consejos para los Maestros, pg. 49. Al modo como el viajero fatigado que, hallando en el desierto la buscada fuente, apaga su sed abrasadora, el cristiano buscar y obtendr el agua pura de la vida, cuyo manantial es Cristo El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 21. ***
Justificacin y Santificacin por la Fe

Despus de convencer de pecado, y de presentar ante la mente la norma de justicia, el Espritu Santo quita los afectos de las cosas de esta tierra, y llena el alma con un deseo de santidad. l os guiar a toda verdad (Juan 16:13), declar el Salvador. Si los hombres estn dispuestos a ser amoldados, se efectuar la santificacin de todo el ser. El Espritu tomar las cosas de Dios y las imprimir en el alma. Mediante su poder, el camino de la vida ser hecho tan claro que nadie necesite errar Los Hechos de los Apstoles, pg. 43.
PRINcIPALES FUNcIONES DE LA LEY 1. Qu importante funcin desempea la ley para que el hombre sienta la necesidad del Salvador? En su desesperacin, dnde puede apoyarse el pecador?
RoManos 7:7 Qu pues diremos? La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciars. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Glatas 3:24 De manera que la ley nuestro ayo fue para llevarnos a Cristo, para que fusemos justificados por la fe. RoManos 3:24 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redencin que es en Cristo Jess. La ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fusemos justificados por la fe (Glatas 3:24). El Espritu Santo est hablando especialmente de la ley moral en este texto, mediante el apstol. La ley nos revela el pecado y nos hace sentir nuestra necesidad de Cristo y de acudir a l en procura de perdn y paz mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 275. La Ley revela al hombre sus pecados, pero no dispone ningn remedio. Mientras promete vida al que obedece, declara que la muerte es lo que le toca al transgresor. Slo el Evangelio de Cristo puede librarle de la condenacin o de la mancha del pecado. Debe arrepentirse ante Dios cuya ley transgredi, y tener fe en Cristo y en su sacrificio expiatorio. As obtiene remisin de los pecados cometidos anteriormente, y se hace partcipe de la naturaleza divina. Es un hijo de Dios, pues ha recibido el espritu de adopcin, por el cual exclama: Abba, Padre! El Conflicto de los Siglos, pg. 521.
PARA REcIBIR LA jUSTIFIcAcIN 2. Qu se requiere del pecador antes de ser justificado? Qu implica el verdadero arrepentimiento?
2 Pedro 3:9 El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Lucas 15:17-22 Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar, e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su padre. Y como an estuviese lejos, violo su padre, y fue movido a misericordia; y corri, y echse sobre su cuello, y besle. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo, y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Mas el padre dijo a sus siervos: Sacad el principal vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, zapatos en sus pies. Lucas 18:13, 14 Mas el publicano estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hera su pecho, diciendo: Dios, s propici a m, pecador. Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se ensalza, ser humillado; y el que se humilla, ser ensalzado. El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo. No renunciaremos al pecado a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo repudiemos de corazn, no habr cambio real en la vida El Camino a Cristo, pg. 21. El verdadero arrepentimiento es algo ms que sentir pesar por el pecado. Consiste en apartarse resueltamente del mal Patriarcas y Profetas, pg. 600.
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... debis caer desvalidos sobre la Roca, Cristo Jess. Debis sentir necesidad de un mdico y del nico remedio para el pecado: La sangre de Cristo. Este remedio slo se puede obtener mediante arrepentimiento ante Dios y fe en nuestro Seor Jesucristo La sangre de Cristo slo tendr valor para los que sientan necesidad de su poder purificador Maranata: el Seor Viene!, pg. 71.
3. Podra haber salvacin sin arrepentimiento y fe?

Hechos 20:20, 21 Cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a los judos y a los gentiles arrepentimiento ante Dios, y la fe en nuestro Seor Jesucristo. 2 Corintios 7:10, 11 Porque el dolor que es segn Dios, obra arrepentimiento saludable, del que no hay que arrepentirse; mas el dolor del siglo obra muerte. Porque he aqu, esto mismo que segn Dios fuisteis contristados, cunta solicitud ha obrado en vosotros, y aun defensa, y aun enojo, y aun temor, y aun gran deseo, y aun celo, y aun vindicacin. En todo os habis mostrado limpios en el negocio. El arrepentimiento est relacionado con la fe, y nos es presentado con insistencia en el Evangelio como esencial para la salvacin. Pablo predic el arrepentimiento. Dijo: Nada que fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe de nuestro Seor Jesucristo (Hechos 20:20, 21). No hay salvacin sin arrepentimiento. Ningn pecador impenitente puede creer con su corazn para justicia. El arrepentimiento es descrito por Pablo como un piadoso dolor por el pecado, que produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse (2 Corintos 7:10). Este arrepentimiento no tiene en s ningn mrito por naturaleza, sino que prepara al corazn para la aceptacin de Cristo como el nico Salvador, la nica esperanza del pecador perdido Fe y Obras, pg. 102. Hechos 5:30, 31 El Dios de nuestros padres levant a Jess, al cual vosotros matasteis colgndole en un madero. A ste, ha Dios ensalzado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisin de pecados. Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es: amor, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe. Ahora bien, cmo es que se arrepiente el ser humano? Es algo que proviene de s mismo? No; porque el corazn natural est en enemistad con Dios. Entonces, cmo puede el corazn natural despertar al arrepentimiento cuando no tiene poder para hacerlo? Qu es lo que induce al hombre al arrepentimiento? Es Cristo Jess. Cmo induce al hombre al arrepentimiento? Hay mil maneras en que puede hacerlo Fe y Obras, pgs. 63, 64. Cuando por el arrepentimiento y la fe aceptamos a Cristo como nuestro Salvador, el Seor perdona nuestros pecados y nos libra de la penalidad prescrita para la transgresin de la ley. El pecador aparece delante de Dios como una persona justa; goza del favor del cielo, y por el Espritu tiene comunin con el Padre y con el Hijo Quin sino el Espritu Santo presenta delante de la mente la norma moral de justicia y convence de pecado, y produce el dolor piadoso que obra PRIMER SEMEsTRE 2014
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arrepentimiento, un arrepentimiento del cual no necesitamos arrepentirnos, e inspira el ejercicio de la fe en Aquel que es el nico que puede salvar de todo pecado? Mensajes Selectos, tomo 3, pgs. 217, 155.
JUSTIcIA IMPUTADA Y SUS RESULTADOS 5. Qu sucede cuando el pecador arrepentido es justificado?

RoManos 5:1, 2 Justificados pues por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo. Por el cual tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia, en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas pas de muerte a vida. RoManos 6:22 Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos a Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y por fin la vida eterna. Cuando Dios perdona al pecador, le condona el castigo que merece y lo trata como si no hubiera pecado, lo recibe dentro del favor divino y lo justifica por los mritos de la justicia de Cristo. El pecador slo puede ser justificado mediante la fe en la expiacin efectuada por el amado Hijo de Dios, que se convirti en un sacrificio por los pecados del mundo culpable Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 456. A todo el que ha aceptado a Cristo como Salvador personal, el Espritu Santo ha venido como consejero, santificador, gua y testigo. Cuanto ms cerca de Dios han andado los creyentes, ms clara y poderosamente han testificado del amor de su Redentor y de su gracia salvadora. Los hombres y mujeres que a travs de largos siglos de persecucin y prueba gozaron de una gran medida de la presencia del Espritu en sus vidas, se destacaron como seales y prodigios en el mundo. Revelaron ante los ngeles y los hombres el poder transformador del amor redentor Los Hechos de los Apstoles, pg. 40.
EL ESPRITU SANTO OBRA PARA TRANSFORMAR 6. Qu poder transformador se apodera del creyente activo?
Tito 3:5-7 No por obras de justicia que nosotros habamos hecho, mas por su misericordia nos salv, por el lavacro de la regeneracin, y de la renovacin del Espritu Santo; el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador. Para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos segn la esperanza de la vida eterna. Juan 16:13-15 Pero cuando viniere aquel Espritu de verdad, l os guiar a toda verdad; porque no hablar de s mismo, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que han de venir. l me glorificar, porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que tiene el Padre, mo es. Por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. No por las decisiones de los tribunales o los consejos o asambleas legislativas, ni por el patrocinio de los grandes del mundo, ha de establecerse el reino de Cristo, sino por la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad
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por medio de la obra del Espritu Santo En esto consiste el nico poder capaz de elevar a la humanidad. Y el agente humano que ha de cumplir esta obra es la enseanza y la prctica de la Palabra de Dios El Deseado de Todas las Gentes, pg. 471. El Espritu Santo se da como agente regenerador, para hacer efectiva la salvacin obrada por la muerte de nuestro Redentor. El Espritu Santo est tratando constantemente de llamar la atencin de los hombres a la gran ofrenda hecha en la cruz del Calvario, de exponer al mundo el amor de Dios, y abrir al alma arrepentida las cosas preciosas de las Escrituras Los Hechos de los Apstoles, pg. 43.
7. Cmo acta el Consolador en la gran obra de regeneracin de los hombres?

Juan 16:8 Y cuando l viniere redargir al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio. 1 Tesalonicenses 5:23 Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensin para la venida de nuestro Seor Jesucristo. La santificacin del alma por la obra del Espritu Santo es la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad. La religin del Evangelio es Cristo en la vida un principio vivo y activo. Es la gracia de Cristo revelada en el carcter y desarrollada en las buenas obras. Los principios del Evangelio no pueden separarse de ninguna fase de la vida prctica. Todo aspecto de la vida y de la labor cristianas debe ser una representacin de la vida de Cristo Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 316. Cada alma creyente debe conformar enteramente su voluntad a la voluntad de Dios y mantenerse en un estado de arrepentimiento y contricin, ejerciendo fe en los mritos expiatorios del Redentor y avanzando de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria Fe y Obras, pg. 107.
PARTIcIPANTES DE LA NATURALEZA DIVINA 8. De qu somos participantes cuando nos arrepentimos y aceptamos a Jesucristo como salvador personal? Como nuestro Maestro, qu haremos nosotros?
2 Pedro 1:3, 4 Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos fueron dadas de su divina potencia, por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por su gloria y virtud. Por las cuales nos son dadas preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que est en el mundo por causa de la concupiscencia. APocaliPsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. La verdad viene del cielo para purificar y limpiar al agente humano de toda contaminacin moral. Ella induce a la accin benvola, a un amor bondadoso, tierno y considerado hacia los necesitados, los afligidos, los que sufren. Esto es obediencia prctica a las palabras de Cristo PRIMER SEMEsTRE 2014
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Jess vino a sufrir en nuestro favor, para poder impartirnos su justicia. Hay para nosotros una sola va de escape, y sta consiste en llegar a ser participantes de la naturaleza divina Mensajes Selectos, tomo 3, pgs. 226, 224.
PARA MEDITAR
Romanos 6:18; Efesios 2:5-10; Tito 3:5-7. La ley es una expresin del pensamiento de Dios. Cuando la recibimos en Cristo, llega a ser nuestro pensamiento. Nos eleva por encima del poder de los deseos y tendencias naturales, por encima de las tentaciones que llevan al pecado. Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo (Salmo 119:165) Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 277. La fe que justifica siempre produce: primero arrepentimiento verdadero y luego buenas obras, que son el fruto de esa fe. No hay fe salvadora que no produzca buenos frutos. Dios dio a Cristo a nuestro mundo para que llegara a ser el Sustituto del pecador. Cuando el pecador ejerce verdadera fe en el costoso sacrificio expiatorio, reclamando a Cristo como el Salvador personal, inmediatamente es justificado delante de Dios, porque est perdonado Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 222. ***
La Venida del Sumo Sacerdote al Lugar Santsimo

En el servicio tpico, cuando el sumo sacerdote entraba en el lugar santsimo, todos los hijos de Israel deban reunirse cerca del santuario y humillar sus almas del modo ms solemne ante Dios, a fin de recibir el perdn de sus pecados y no ser separados de la congregacin. Cunto ms esencial es que en nuestra poca antitpica de la expiacin comprendamos la obra de nuestro Sumo Sacerdote, y sepamos qu deberes nos incumben! El Conflicto de los Siglos, pg. 484.
ANUNcIOS PROFTIcOS 1. Segn la profeca de Malaquas, en cierto momento, quin tena que venir a su templo? Quin es el ngel o Mensajero del pacto segn el Espritu de Profeca?
MalaQuas 3:1 He aqu, yo envo mi mensajero, el cual preparar el camino delante de m; y luego vendr a su templo el Seor a quien vosotros buscis, y el ngel del pacto, a quien deseis vosotros. He aqu viene, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
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Orad, s, orad con fe y confianza inquebrantable. El ngel del pacto, el mismo Seor Jesucristo, es el Mediador que asegura la aceptacin de las oraciones de sus creyentes Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 191. Dios haba hablado al mundo por medio de la naturaleza, las figuras, los smbolos, los patriarcas y los profetas. Las lecciones deban ser dadas a la humanidad en su propio lenguaje. El Mensajero del pacto deba hablar. Su voz deba orse en su propio templo El Deseado de Todas las Gentes, pg. 25. A todos, ricos y pobres, libres y esclavos, ofreca Cristo, el Mensajero del pacto, las nuevas de la salvacin. Su fama de mdico incomparable cunda por toda Palestina El Ministerio de Curacin, pg. 14.
2. Qu otras evidencias inspiradas presentan la venida de Cristo al lugar santsimo del santuario celestial para interceder por nosotros?
Daniel 7:13 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu en las nubes del cielo como un Hijo de Hombre que vena, y lleg hasta el Anciano de grande edad, e hicironle llegar delante de l. Hebreos 9:11, 24, 25 Mas estando ya presente Cristo, pontfice de los bienes que haban de venir, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es a saber, no de esta creacin; Porque no entr Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. Y no para ofrecerse muchas veces a s mismo, como entra el pontfice en el Santuario cada ao con sangre ajena. La venida de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote al lugar santsimo para la purificacin del santuario, de la que se habla en Daniel 8:14; la venida del Hijo del hombre al lugar donde est el Anciano de das, tal como est presentada en Daniel 7:13; y la venida del Seor a su templo, predicha por Malaquas, son descripciones del mismo acontecimiento representado tambin por la venida del Esposo a las bodas, descrita por Cristo en la parbola de las diez vrgenes, segn S. Mateo 25 El Conflicto de los Siglos, pg. 479.
LA VENIDA DEL ESPOSO 3. De acuerdo a la parbola de las diez vrgenes, qu proclamacin se difundi en el otoo de 1844? Qu diferencia revel este anuncio entre las vrgenes que esperaban al esposo?
Mateo 25:6-8 Y a la media noche fue odo el clamor: El esposo viene, salid a recibirle. Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y aderezaron sus lmparas. Y las fatuas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan. En el verano y otoo de 1844 fue hechaesta proclamacin: He aqu que viene el Esposo!. Se conocieron entonces las dos clases de personas representadas por las vrgenes prudentes y fatuas: la una que esperaba con regocijo la aparicin del Seor y se haba estado preparando diligentemente para ir a su encuentro; la otra que, presa del temor y obrando por impulso, se haba dado por satisfecha con una teora de la verdad, pero estaba destituida de la gracia PRIMER SEMEsTRE 2014
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de Dios. En la parbola, cuando vino el Esposo, las que estaban preparadas entraron con l a las bodas El Conflicto de los Siglos, pg. 479.
QUINES ENTRARON A LA BODA? 4. Qu pas con aquellas vrgenes preparadas para las bodas? En qu sentido, desde 1844, los discpulos de Cristo entran con l a las bodas?
Mateo 25:10 Y mientras que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. La proclamacin: He aqu que viene el Esposo! en el verano de 1844, indujo a miles de personas a esperar el advenimiento inmediato del Seor. En el tiempo sealado, vino el Esposo, no a la tierra, como el pueblo lo esperaba, sino hasta donde estaba el Anciano de das en el cielo, a las bodas; es decir, a recibir su reino. Las que estaban preparadas entraron con l a las bodas; y fue cerrada la puerta. No iban a asistir en persona a las bodas, ya que stas se verifican en el cielo mientras que ellos estn en la tierra. Los discpulos de Cristo han de esperar a su Seor, cuando haya de volver de las bodas (Lucas 12:36, V.M.). Pero deben comprender su obra, y seguirle por fe mientras entra en la presencia de Dios. En ese sentido es en el que se dice que ellos van con l a las bodas El Conflicto de los Siglos, pg. 480.
5. Qu promesa dio Jess para aquellos que buscan y escudrian para obtener ms luz? Cmo se cumple en los creyentes del sptimo perodo de la Iglesia, que entran como invitados a las bodas?
Lucas 11:9, 13 Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y os ser abierto Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que lo pidieren de l?. Segn la parbola, fueron las que tenan aceite en sus vasos con sus lmparas quienes entraron a las bodas. Los que, junto con el conocimiento de la verdad de las Escrituras, tenan el Espritu y la gracia de Dios, y que en la noche de su amarga prueba haban esperado con paciencia, escudriando la Biblia en busca de ms luz fueron los que reconocieron la verdad referente al santuario en el cielo y al cambio de ministerio del Salvador, y por fe le siguieron en su obra en el santuario celestial. Y todos los que por el testimonio de las Escrituras aceptan las mismas verdades, siguiendo por fe a Cristo mientras se presenta ante Dios para efectuar la ltima obra de mediacin y para recibir su reino a la conclusin de sta, todos sos estn representados como si entraran a las bodas El Conflicto de los Siglos, pgs. 480, 481. Las dos clases de personas que esperaban representan dos clases que profesan estar esperando a su Seor. Se las llama vrgenes porque profesan una fe pura. Las lmparas representan la Palabra de Dios. El salmista dice: Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. El aceite es un smbolo del Espritu Santo. As se representa el Espritu en la profeca de Zacaras Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 336.
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REcIBIENDO VESTIDURAS INMAcULADAS 6. Segn otra parbola de Jess, qu es necesario tener para participar en la fiesta de bodas? Cmo recibimos las vestiduras inmaculadas?
Mateo 22:11-13 Y entr el rey para ver a los convidados, y vio all un hombre no vestido de boda. Y le dijo: Amigo, cmo entraste aqu no teniendo vestido de boda? Mas l cerr la boca. Entonces el rey dijo a los que servan: Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera. All ser el lloro y el crujir de dientes. APocaliPsis 7:14 segunda parte: Estos son los que han venido de grande tribulacin, y han lavado su ropa, y la han blanqueado en la sangre del Cordero. En la parbola del captulo 22 de San Mateo, se emplea la misma figura de las bodas y se ve a las claras que el juicio investigador se realiza antes de las bodas. Antes de verificarse stas entra el Rey para ver a los huspedes, y cerciorarse de que todos llevan las vestiduras de boda, el manto inmaculado del carcter, lavado y emblanquecido en la sangre del Cordero. (S. Mateo 22:11; Apocalipsis 7:14). Al que se le encuentra sin traje conveniente, se le expulsa, pero todos los que al ser examinados resultan tenerlas vestiduras de bodas, son aceptados por Dios y juzgados dignos de participar en su reino y de sentarse en su trono. Esta tarea de examinar los caracteres y determinar los que estn preparados para el reino de Dios es la del juicio investigador, la obra final que se lleva a cabo en el santuario celestial El Conflicto de los Siglos, pg. 481.
7. Cundo participarn personalmente, las vrgenes preparadas, a la cena de las bodas del Cordero?
APocaliPsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todava; y el sucio, ensciese todava. Y el que es justo, sea todava justificado; y el santo sea santificado todava. APocaliPsis 19:7, 8 Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque son venidas las bodas del Cordero, y su esposa se ha aparejado. Y le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante; porque el lino fino es la justificacin de los santos. Cuando haya terminado este examen, cuando se haya fallado respecto de los que en todos los siglos han profesado ser discpulos de Cristo, entonces y no antes habr terminado el tiempo de gracia, y ser cerrada la puerta de misericordia. As que las palabras: Las que estaban preparadas entraron con l a las bodas, y fue cerrada la puerta, nos conducen a travs del ministerio final del Salvador, hasta el momento en que quedar terminada la gran obra de la salvacin del hombre El Conflicto de los Siglos, pg. 481. El vestido de boda de la parbola representa el carcter puro y sin mancha que poseern los verdaderos seguidores de Cristo. A la iglesia se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. El lino fino, dice la Escritura, es las acciones justas de los santos (Apocalipsis 19:8; Efesios 5:27). Es la justicia de PRIMER SEMEsTRE 2014
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Cristo, su propio carcter sin mancha, que por la fe se imparte a todos los que lo reciben como Salvador personal Maranata: el Seor Viene!, pg. 76.
PARA MEDITAR
Hebreos 2:9; 4:14-16; 6:19, 20; 9:22-24; 11:1, 2, 6. Son los que por fe siguen a Jess en su gran obra de expiacin, quienes reciben los beneficios de su mediacin por ellos, mientras que a los que rechazan la luz que pone a la vista este ministerio, no les beneficia. Los judos que rechazaron la luz concedida en el tiempo del primer advenimiento de Cristo, y se negaron a creer en l como Salvador del mundo, no podan ser perdonados por intermedio de l. Cuando en la ascensin Jess entr por su propia sangre en el santuario celestial para derramar sobre sus discpulos las bendiciones de su mediacin, los judos fueron dejados en obscuridad completa y siguieron con sus sacrificios y ofrendas intiles. Haba cesado el ministerio de smbolos y sombras. La puerta por la cual los hombres haban encontrado antes acceso cerca de Dios, no estaba ms abierta. Los judos se haban negado a buscarle de la sola manera en que poda ser encontrado entonces, por el sacerdocio en el santuario del cielo. No encontraban por consiguiente comunin con Dios. La puerta estaba cerrada para ellos. No conocan a Cristo como verdadero sacrificio y nico mediador ante Dios; de ah que no pudiesen recibir los beneficios de su mediacin El Conflicto de los Siglos, pg. 483. Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invencin humana. Cristo, en su humanidad, desarroll un carcter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carcter. Como trapos asquerosos son todas nuestras justicias. Todo cuanto podamos hacer por nosotros mismos est manchado por el pecado. Pero el Hijo de Dios apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l. Se define el pecado como la transgresin de la ley. Pero Cristo fue obediente a todo requerimiento de la ley. l dijo de s mismo: Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mo, y tu ley est en medio de mi corazn Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 253. ***
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Las Obras evaluadas en el Juicio

La obra de cada uno pasa bajo la mirada de Dios, y es registrada e imputada ya como seal de fidelidad ya de infidelidad. Frente a cada nombre, en los libros del cielo, aparecen, con terrible exactitud, cada mala palabra, cada acto egosta, cada deber descuidado, y cada pecado secreto, con todas las tretas arteras. Las admoniciones o reconvenciones divinas despreciadas, los momentos perdidos, las oportunidades desperdiciadas, la influencia ejercida para bien o para mal, con sus abarcantes resultados, todo fue registrado por el ngel anotador El Conflicto de los Siglos, pgs. 535, 536.
ANTE EL GRAN TRIBUNAL DE DIOS 1. Cundo comienza el juicio investigador? Quin es el gran Juez en el juicio?
Daniel 8:14 Y l me dijo: Hasta dos mil trescientos das de tarde y maana; y el santuario ser purificado. Daniel 7:9, 10 Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas, y un Anciano de gran edad se sent, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, y sus ruedas fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de delante de l, millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l. El Juez se sent, y los libros se abrieron. En 1844, nuestro gran Sumo Sacerdote entr en el lugar santsimo del santuario celestial para comenzar la obra del juicio investigador Maranata: el Seor Viene!, pg. 91. As se present a la visin del profeta el da grande y solemne en que los caracteres y vidas de los hombres habrn de ser revistados ante el Juez de toda la tierra, y en que a todos los hombres se les dar conforme a sus obras. El Anciano de das es Dios, el Padre. El salmista dice: Antes que naciesen los montes, y formases la tierra y el mundo, y desde el siglo y hasta el siglo, t eres Dios (Salmo 90:2). Es l, Autor de todo ser y de toda ley, quien debe presidir en el juicio. Y millares de millares y millones de millones de santos ngeles, como ministros y testigos, estn presentes en este gran tribunal El Conflicto de los Siglos, pg. 533.
2. Qu casos son tomados en consideracin durante este juicio? Qu papel desempean los ngeles en el tribunal de Dios?
1 Pedro 4:17, 18 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no PRIMER SEMEsTRE 2014
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obedecen al evangelio de Dios? Y si el justo con dificultad se salva, a dnde aparecer el infiel y el pecador? Daniel 7:10 Un ro de fuego proceda y sala de delante de l, millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l. El Juez se sent, y los libros se abrieron. En el rito tpico, slo aquellos que se haban presentado ante Dios arrepintindose y confesando sus pecados, y cuyas iniquidades eran llevadas al santuario por medio de la sangre del holocausto, tenan participacin en el servicio del da de las expiaciones. As en el gran da de la expiacin final y del juicio, los nicos casos que se consideran son los de quienes hayan profesado ser hijos de Dios. El juicio de los impos es obra distinta y se verificar en fecha posterior. Es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio? (1 Pedro 4:17) Y millares de millares y millones de millones de santos ngeles, como ministros y testigos, estn presentes en este gran tribunal El Conflicto de los Siglos, pgs. 534, 533.
LA NORMA DEL jUIcIO Y EL DEFENSOR 3. Cul es la norma por la cual las obras de los hombres son juzgadas? Quin acta como abogado intercesor en favor de los creyentes?
Santiago 2:12 As hablad, y as obrad, como los que habis de ser juzgados por la ley de libertad. Daniel 7:13, 14 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu en las nubes del cielo como un Hijo de Hombre que vena, y lleg hasta el Anciano de grande edad, e hicironle llegar delante de l. Y fuele dado seoro, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su seoro, seoro eterno, que no ser transitorio, y su reino que no se corromper. 1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo, para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. La ley de Dios es la regla por la cual los caracteres y las vidas de los hombres sern probados en el juicio Acompaado por ngeles celestiales, nuestro gran Sumo Sacerdote entra en el lugar santsimo, y all, en la presencia de Dios, da principio a los ltimos actos de su ministerio en beneficio del hombre, a saber, cumplir la obra del juicio y hacer expiacin por todos aquellos que resulten tener derecho a ella Jess aparecer como el abogado de ellos, para interceder en su favor ante Dios. Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a saber Jesucristo el justo (1 Juan 2:1). Porque no entr Cristo en un lugar santo hecho de mano, que es una mera representacin del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora delante de Dios por nosotros. Por lo cual tambin, puede salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de l, viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 9:24; 7:25, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pgs. 536, 534, 536.
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SE ABREN LOS DOcUMENTOS qUE ATESTIGUAN 4. Dnde estn registradas las obras de los hombres que son analizadas durante el juicio? Qu se abren, entonces, en la hora del juicio de cada uno?
Eclesiasts 12:13, 14 El fin de todo el discurso odo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traer toda obra a juicio, el cual se har sobre toda cosa oculta, buena o mala. APocaliPsis 20:12 Y vi los muertos, grandes y pequeos, que estaban ante Dios. Y los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. Daniel 7:10 ltiMa Parte El Juez se sent, y los libros se abrieron. Los libros del cielo, en los cuales estn consignados los nombres y los actos de los hombres, determinarn los fallos del juicio. El profeta Daniel dice: el Juez se sent, y los libros se abrieron. San Juan, describiendo la misma escena en el Apocalipsis, agrega: Y otro libro fue abierto, el cual es de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras (Apocalipsis 20:12) El Conflicto de los Siglos, pg. 534.
5. Hablando de libros celestiales, qu causa un verdadero motivo de regocijo? Quines no tienen su nombre escrito en este libro?
Daniel 12:1 Y en aquel tiempo se levantar Miguel, el gran Prncipe que est por los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue despus que hubo gente hasta entonces; mas en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro. Lucas 10:20 Mas no os gocis de esto, de que los espritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestro nombre est escrito en los cielos. APocaliPsis 13:3, 8 Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no estn escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo. El libro de la vida contiene los nombres de todos los que entraron alguna vez en el servicio de Dios. Jess dijo a sus discpulos: Gozaos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos (Lucas 10:20). San Pablo habla de sus fieles compaeros de trabajo, cuyos nombres estn en el libro de la vida (Filipenses 4:3). Daniel, al vislumbrar un tiempo de angustia, cual nunca fue, declara que el pueblo de Dios ser librado, es decir, todos los que se hallaren escritos en el libro (Daniel 12:1). Y San Juan dice en el Apocalipsis que slo entrarn en la ciudad de Dios aquellos cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida del Cordero (Apocalipsis 21:27) El Conflicto de los Siglos, pg. 534.
6. Qu est escrito en el libro de memoria? Adems, qu otro registro hay en el tribunal de Dios?
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MalaQuas 3:16 Entonces los que temen a Jehov hablaron cada uno a su compaero; y Jehov escuch y oy, y fue escrito libro de memoria delante de l para los que temen a Jehov, y para los que piensan en su Nombre. NeheMas 13:14 Acurdate de m, oh Dios, en orden a esto, y no raigas mis misericordias que hice en la casa de mi Dios, y en sus observancias. Isaas 65:6, 7 He aqu, que escrito est delante de m; no callar, antes retornar, y dar el pago en su seno. Por vuestras iniquidades, y las iniquidades de vuestros padres juntamente, dice Jehov, los cuales hicieron perfume sobre los montes, y sobre los collados me afrentaron; por tanto, yo les medir su obra antigua en su seno. 1 Corintios 4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual tambin aclarar lo oculto de las tinieblas, y manifestar los intentos de los corazones; y entonces cada uno tendr de Dios la alabanza. Delante de Dios est escrito un libro de memoria, en el cual quedan consignadas las buenas obras de los que temen a Jehov, y de los que piensan en su nombre (Malaquas 3:16, V.M.). Sus palabras de fe, sus actos de amor, estn registrados en el cielo En el libro de memoria de Dios, todo acto de justicia est inmortalizado. Toda tentacin resistida, todo pecado vencido, toda palabra de tierna compasin, estn fielmente consignados, y apuntados tambin todo acto de sacrificio todo padecimiento y todo pesar sufridos por causa de Cristo Hay adems un registro en el cual figuran los pecados de los hombres. Pues que Dios traer toda obra a juicio juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala (Eclesiasts 12:14, V.M.). De toda palabra ociosa que hablaren los hombres, darn cuenta en el da del juicio. Dice el Salvador: Por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado (S. Mateo 12:36, 37, V.M.). Los propsitos y motivos secretos aparecen en el registro infalible, pues Dios sacar a luz las obras encubiertas de las tinieblas, y pondr de manifiesto los propsitos de los corazones (1 Corintios 4:5, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 535.
LA cONcLUSIN DE LA OBRA DE MEDIAcIN 7. Qu recibir Jess, a la conclusin de su gran obra de intercesin en el santuario?
Daniel 7:13, 14 Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu en las nubes del cielo como un Hijo de Hombre que vena, y lleg hasta el Anciano de grande edad, e hicironle llegar delante de l. Y fuele dado seoro, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su seoro, seoro eterno, que no ser transitorio, y su reino que no se corromper. Lucas 1:32, 33 ste ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo. Y le dar el Seor Dios el trono de David su padre. Y reinar en la casa de Jacob por siempre, y de su reino no habr fin.. Cristo, segn el profeta Daniel, recibir del Anciano de das en el cielo el dominio, y la gloria, y el reino, recibir la nueva Jerusaln, la capital de su reino, preparada como una novia engalanada para su esposo (Daniel 7:14;
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Apocalipsis 21:2, V. M.). Despus de recibir el reino, vendr en su gloria, como Rey de reyes y Seor de seores, para redimir a los suyos, que se sentarn con Abraham, e Isaac, y Jacob, en su reino (S. Mateo 8:11; S. Lucas 22:30), para participar de la cena de las bodas del Cordero l viene hacia el Anciano de das en el cielo para recibir el dominio y la gloria, y un reino, que le ser dado a la conclusin de su obra de mediador El Conflicto de los Siglos, pgs. 480, 533.
PARA MEDITAR
Apocalipsis 14:6, 7; Malaquas 3:2-4; Salmo 56:8. Los que en el juicio sern tenidos por dignos, tendrn parte en la resurreccin de los justos. Jess dijo: Los que sern tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo venidero, y la resurreccin de entre los muertos, son iguales a los ngeles, y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurreccin (S. Lucas 20:35, 36, V.M.). Y adems declara que los que hicieron bien saldrn a resurreccin de vida (S. Juan 5:29). Los justos ya muertos no sern resucitados ms que despus del juicio en el cual habrn sido juzgados dignos de la resurreccin de vida. No estarn pues presentes en persona ante el tribunal cuando sus registros sean examinados y sus causas falladas La declaracin: Ha llegado la hora de su juicio, indica la obra final de la actuacin de Cristo para la salvacin de los hombres. Proclama una verdad que debe seguir siendo proclamada hasta el fin de la intercesin del Salvador y su regreso a la tierra para llevar a su pueblo consigo El Conflicto de los Siglos, pgs. 536, 488.
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Sbado, 1 de febrero de 2014
El Ministerio de Intercesin en el Santuario Celestial

Cristo represent a su Padre ante el mundo, y delante de Dios representa a los escogidos, en quienes ha restaurado la imagen moral de Dios. Son su heredad... Los hombres tienen nicamente un Abogado e Intercesor que puede perdonar las transgresiones (Manuscrito 128, 1897) A Fin de Conocerle, pg. 74.
JESS, EL ABOGADO 1. A medida que los libros se van abriendo y el caso de cada uno es examinado, cmo aparece Jess delante de Dios? Con quines comienza y termina esta intercesin?
1 Juan 2:1 Hijitos mos, estas cosas os escribo, para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Hebreos 9:24 Porque no entr Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. 1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, qu ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?. Jess aparecer como el abogado de ellos, para interceder en su favor ante Dios. Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a saber Jesucristo el justo (1 Juan 2:1). Porque no entr Cristo en un lugar santo hecho de mano, que es una mera representacin del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora delante de Dios por nosotros. Por lo cual tambin, puede salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de l, viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 9:24; 7:25, V.M.). A medida que los libros de memoria se van abriendo en el juicio, las vidas de todos los que hayan credo en Jess pasan ante Dios para ser examinadas por l. Empezando con los que vivieron los primeros en la tierra, nuestro Abogado presenta los casos de cada generacin sucesiva, y termina con los vivos El Conflicto de los Siglos, pg. 536.
ALGUNOS AcEPTADOS, OTROS REcHAZADOS 2. Por qu habr nombres que sern rechazados y borrados del libro de la vida?
EZeQuiel 18:24 Mas si el justo se apartare de su justicia, y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impo hizo, vivir l? Todas las justicias que hizo no vendrn en memoria; por su rebelin con que prevaric, y por su pecado que cometi, por ello morir. Xodo 32:33 Y Jehov respondi a Moiss: Al que pecare contra m, a ste raer yo de mi libro. Cada nombre es mencionado, cada caso cuidadosamente investigado. Habr nombres que sern aceptados, y otros rechazados. En caso de que alguien tenga en los libros de memoria pecados de los cuales no se haya arrepentido y que no hayan sido perdonados, su nombre ser borrado del libro de la vida, y la mencin de sus buenas obras ser borrada de los registros de Dios. El Seor declar a Moiss: Al que haya pecado contra m, a ste borrar de mi libro (xodo 32:33, V.M.). Y el profeta Ezequiel dice: Si el justo se apartare de su justicia, y cometiere maldad, todas las justicias que hizo no vendrn en memoria (Ezequiel 18:24) El Conflicto de los Siglos, pg. 537.
3. Qu es fundamental para ser juzgados dignos de la vida eterna?

Hechos 3:19 As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrn los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor. RoManos 3:24-26 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redencin que es en Cristo Jess. Al cual Dios ha propuesto en propiciacin por
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la fe en su sangre, para manifestacin de su justicia, atento a haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo, para que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess. A todos los que se hayan arrepentido verdaderamente de su pecado, y que hayan aceptado con fe la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio, se les ha inscrito el perdn frente a sus nombres en los libros del cielo; como llegaron a ser partcipes de la justicia de Cristo y su carcter est en armona con la ley de Dios, sus pecados sern borrados, y ellos mismos sern juzgados dignos de la vida eterna. El Seor declara por el profeta Isaas: Yo, yo soy aquel que borro tus transgresiones a causa de m mismo, y no me acordar ms de tus pecados (Isaas 43:25, V.M.). Jess dijo: El que venciere, ser as revestido de ropas blancas, y no borrar su nombre del libro de la vida, sino confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus santos ngeles. A todo aquel, pues, que me confesar delante de los hombres, le confesar yo tambin delante de mi Padre que est en los cielos (Apocalipsis 3:5; S. Mateo 10:32, 33, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 537.
UN jUIcIO cON jUSTIcIA 4. Cmo se caracteriza la obra de Dios en el juicio durante la evaluacin de todos los actos? Por quin aboga el divino Intercesor?
SalMo 50:6 Y denunciarn los cielos su justicia, porque Dios es el juez. (Sel). Isaas 5:16 Mas Jehov de los ejrcitos ser ensalzado en juicio, y el Dios Santo ser santificado con justicia. SalMo 50:5 Juntadme mis santos, los que hicieron conmigo pacto con sacrificio. RoManos 6:22 Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos a Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y por fin la vida eterna. Todo el ms profundo inters manifestado entre los hombres por los fallos de los tribunales terrenales no representa sino dbilmente el inters manifestado en los atrios celestiales cuando los nombres inscritos en el libro de la vida desfilen ante el Juez de toda la tierra. El divino Intercesor aboga por que a todos los que han vencido por la fe en su sangre se les perdonen sus transgresiones, a fin de que sean restablecidos en su morada ednica y coronados con l coherederos del seoro, primero (Miqueas 4:8). Con sus esfuerzos para engaar y tentar a nuestra raza, Satans haba pensado frustrar el plan que Dios tena al crear al hombre, pero Cristo pide ahora que este plan sea llevado a cabo como si el hombre no hubiese cado jams. Pide para su pueblo, no slo el perdn y la justificacin, plenos y completos, sino adems participacin en su gloria y un asiento en su trono El Conflicto de los Siglos, pgs. 537, 538.
LA OBRA DEL AcUSADOR 5. An mientras en el cielo se realiza el juicio, qu contina haciendo Satans desde la tierra?
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Zacaras 3:1 Y mostrme a Josu, el gran sacerdote, el cual estaba delante del ngel de Jehov; y Satn estaba a su mano derecha para serle adversario. APocaliPsis 12:12 ltiMa Parte Ay de los moradores de la tierra y el mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo. Mientras Jess intercede por los sbditos de su gracia, Satans los acusa ante Dios como transgresores. El gran seductor procur arrastrarlos al escepticismo, hacerles perder la confianza en Dios, separarse de su amor y transgredir su ley. Ahora l seala la historia de sus vidas, los defectos de carcter, la falta de semejanza con Cristo, lo que deshonr a su Redentor, todos los pecados que les indujo a cometer, y a causa de stos los reclama como sus sbditos El Conflicto de los Siglos, pg. 538. As como Satans acusaba a Josu y su pueblo, en todas las edades ha acusado a los que buscan la misericordia y el favor de Dios. Es el acusador de nuestros hermanos,el cual los acusaba delante de nuestro Dios da y noche (Apocalipsis 12:10). La controversia se repite acerca de cada alma rescatada del poder del mal, y cuyo nombre se registra en el libro de la vida del Cordero. Nunca se recibe a alguno en la familia de Dios sin que ello excite la resuelta resistencia del enemigo Profetas y Reyes, pg. 429.
LA DEFENSA DE LOS cREYENTES
6. Cmo aborda Jess la defensa en el tribunal divino?

SalMo 51:17 Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado, al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios. Zacaras 3:2 Y dijo Jehov a Satn: Jehov te reprenda, oh Satn; Jehov, que ha elegido a Jerusaln, te reprenda. No es ste tizn arrebatado del incendio?. Jess no disculpa sus pecados, pero muestra su arrepentimiento y su fe, y, reclamando el perdn para ellos, levanta sus manos heridas ante el Padre y los santos ngeles, diciendo: Los conozco por sus nombres. Los he grabado en las palmas de mis manos. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado: al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios (Salmo 51:17). Y al acusador de su pueblo le dice: Jehov te reprenda, oh Satn; Jehov, que ha escogido a Jerusaln, te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio? (Zacaras 3:2). Cristo revestir a sus fieles con su propia justicia, para presentarlos a su Padre como una Iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante (Efesios 5:27, V.M.). Sus nombres estn inscritos en el libro de la vida, y de estos escogidos est escrito: Andarn conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos (Apocalipsis 3:4) El Conflicto de los Siglos, pg. 538.
BUScANDO PERDN POR MEDIO DE JESUcRISTO 7. Quin, solamente, puede darnos un sincero arrepentimiento, perdn y buenas obras?
Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salud; porque no hay otro Nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
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Hechos 5:31 A ste ha Dios ensalzado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisin de pecados. Isaas 26:12 Jehov, t nos deparars paz; porque tambin obraste en nosotros todas nuestras obras. Solemnes son las escenas relacionadas con la obra final de la expiacin. Incalculables son los intereses que sta envuelve. El juicio se lleva ahora adelante en el santuario celestial. Esta obra se viene realizando desde hace muchos aos. Pronto nadie sabe cundo les tocar ser juzgados a los vivos. En la augusta presencia de Dios nuestras vidas deben ser pasadas en revista. En ste ms que en cualquier otro tiempo conviene que toda alma preste atencin a la amonestacin del Seor: Velad y orad; porque no sabis cundo ser el tiempo. Y si no velares, vendr a ti como ladrn, y no sabrs en qu hora vendr a ti (S. Marcos 13:33; Apocalipsis 3:3) El Conflicto de los Siglos, pgs. 544, 545.
PARA MEDITAR
Proverbios 28:13; Mateo 11:29, 30; Marcos 13:33, 35, 36. Los pecados que no hayan inspirado arrepentimiento y que no hayan sido abandonados, no sern perdonados ni borrados de los libros de memoria, sino que permanecern como testimonio contra el pecador en el da de Dios. Puede el pecador haber cometido sus malas acciones a la luz del da o en la oscuridad de la noche; eran conocidas y manifiestas para Aquel a quien tenemos que dar cuenta. Hubo siempre ngeles de Dios que fueron testigos de cada pecado, y lo registraron en los libros infalibles. El pecado puede ser ocultado, negado, encubierto para un padre, una madre, una esposa, o para los hijos y los amigos; nadie, fuera de los mismos culpables tendr tal vez la ms mnima sospecha del mal; no deja por eso de quedar al descubierto ante los seres celestiales... Dios lleva un registro exacto de todo acto injusto e ilcito. No se deja engaar por una apariencia de piedad. No se equivoca en su apreciacin del carcter. Los hombres pueden ser engaados por entes de corazn corrompido, pero Dios penetra todos los disfraces y lee la vida interior El Conflicto de los Siglos, pg. 540. ***
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La Bestia que sube del Mar

En el captulo 13 (versculos 1-10, V.M.), se describe otra bestia, parecida a un leopardo, a la cual el dragn dio su poder y su trono, y grande autoridad. Este smbolo, como lo han credo la mayora de los protestantes, representa al papado, el cual hered el poder y la autoridad del antiguo Imperio Romano El Conflicto de los Siglos, pg. 492.
CARAcTERSTIcAS DE LA BESTIA 1. En una de sus visiones, qu vio el profeta Juan subir del mar? Cules son las caractersticas que tiene esta bestia?
APocaliPsis 13:1, 2 PriMera Parte Y yo me par sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tena siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. Y la bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Daniel 7:4-6 La primera era como len, y tena alas de guila. Yo estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas, y fue quitada de la tierra; y psose enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y fuele dado corazn de hombre. Y he aqu otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se puso ms alta de un lado, y tena en su boca tres costillas entre sus dientes; y fuele dicho: Levntate, traga mucha carne. Despus de esto yo miraba, y he aqu otra, semejante a un tigre, y tena cuatro alas de ave en su espalda. Tena tambin esta bestia cuatro cabezas, y fuele dada potestad. Una evidente alusin al simbolismo de Daniel 7. Daniel vio tres bestias: la primera era semejante a un len; la segunda, a un oso; la tercera, a un leopardo. La bestia que vio Juan tena caractersticas fsicas tomadas de las tres, lo que indica, sin duda alguna, que el poder representado por la bestia de Apocalipsis posee caractersticas evidentes de los imperios de Babilonia, Persia y Grecia Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 831.
AcLARANDO ALGUNOS SMBOLOS 2. Qu representan el mar desde el cual la bestia sube y las diademas en sus cuernos?
APocaliPsis 13:1 Y yo me par sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tena siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. APocaliPsis 17:15 Y l me dice: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas.
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El mar simboliza pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas (Apocalipsis 17:15). En la Biblia una bestia es smbolo de una nacin o potencia. A veces representa slo al poder civil, y a veces al eclesistico junto con el civil. Cuandoquiera que se ve surgir una bestia del mar, denota que esa potencia se levanta en un territorio densamente poblado. Si los vientos soplan sobre el mar, como en Daniel 7:2, 3, ello indica conmociones polticas, luchas civiles y revoluciones Urias Smith, Las profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pg. 199. Gr. didema, corona real (ver com. cap. 12:3). Estas coronas en los cuernos confirman la identificacin de los cuernos como poderes polticos Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 831.
LA BESTIA REcIBE PODER Y AUTORIDAD 3. Quin dio poder, trono y gran autoridad a la bestia? Quin est representado con este smbolo?
APocaliPsis 13:2 ltiMa Parte, 5 Y el dragn le dio su poder, y su trono, y grande potestad Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. ... el dragn dio su poder y su trono, y grande autoridad representa al papado, el cual hered el poder y la autoridad del antiguo Imperio Romano. Se dice de la bestia parecida a un leopardo: Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes, y blasfemias Y abri su boca para decir blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernculo, y a los que habitan en el cielo. Y le fue permitido hacer guerra contra los santos, y vencerlos: y le fue dada autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua, y nacin. Esta profeca, que es casi la misma que la descripcin del cuerno pequeo en Daniel 7, se refiere sin duda al papado El Conflicto de los Siglos, pg. 492. Qu potencia sucedi a la Roma pagana? Todos sabemos que fue la Roma papal. Para el fin que perseguimos en este momento, no importa saber cundo ni por qu medios se verific este cambio. El gran hecho que se destaca y que todos reconocen, es que la siguiente fase importante del Imperio Romano, despus de su forma pagana, fue la papal Urias Smith, Las profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pg. 202.
REcUPERNDOSE DE LA HERIDA MORTAL 4. Qu pas en cierto momento en una de las cabezas? Cundo recibi el papado la herida mortal? Qu pas cuando san la herida?
APocaliPsis 13:3, 5 ltiMa Parte Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. Los cuarenta y dos meses son lo mismo que un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo, tres aos y medio, o 1.260 das de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal deba oprimir al pueblo de Dios. Este perodo, como fue indicado en captulos anteriores, empez con la supremaca del papado, en el ao 538 de J. C., y termin en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero PRIMER SEMEsTRE 2014
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por el ejrcito francs, el poder papal recibi su golpe mortal y qued cumplida la prediccin: Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio ir El Conflicto de los Siglos, pg. 492. En respuesta a esas instrucciones y por orden de Napolen, el general Berthier entr en Roma con un ejrcito francs, proclam que el rgimen poltico del papado haba concluido y llev al papa prisionero a Francia, donde muri en el exilio Comentario Bblico Adventista, tomo 4, pg. 860.
UN PODER qUE BLASFEMA 5. A qu se refieren las blasfemias que habla esta bestia?
APocaliPsis 13:5, 6 Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su Nombre, y su tabernculo, y a los que moran en el cielo. Daniel 7:25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, pensar en mudar los tiempos y la ley; y entregados sern en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 2 Tesalonicenses 2:3, 4 No os engae nadie en ninguna manera; porque no vendr sin que venga antes la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, oponindose, y levantndose contra todo lo que se llama Dios, o que se adora; tanto que se asiente en el templo de Dios, como Dios, hacindose parecer Dios. la palabra blasfemias, lo cual indica evidentemente que las grandes cosas seran declaraciones blasfemas contra el Dios del cielo cuando el hombre asume las prerrogativas de Dios y los ttulos de la divinidad, esto constituye una blasfemia Urias Smith, Las profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pg. 205. El Papa posee tal dignidad y exaltacin que no es un mero hombre, sino ms bien Dios, por as decirlo, y el vicario de Dios (P. F. L. Ferraris, Ecciesiastical Dictionary, artculo sobre el Papa). El Papa tiene una autoridad y un poder tan grande que puede modificar, explicar o interpretar hasta las mismas leyes divinas. El Papa puede alterar la divina ley ya que su poder no procede del hombre sino de Dios, y acta como vicegerente de Dios sobre la tierra con amplitud de poder para atar y desatar lo concerniente a los miembros de su grey (P.F.L. Ferraris, Ecclesiastical Dictionary, artculo sobre el Papa). De all que el Papa sea coronado con una triple corona, como rey del cielo y de la tierra y de sus regiones bajas (Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca, Papa, art. 2).
PERSEcUcIN DESENcADENADA cONTRA LOS FIELES 6. Qu se atrevi a cambiar este poder maligno? Contra quin se enardeci y luch este poder? Por cunto tiempo dur esta persecucin?
Daniel 7:25 ltiMa Parte pensar en mudar los tiempos y la ley; y entregados sern en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo.
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APocaliPsis 13:7 Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin le fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente. APocaliPsis 13:5 Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. APocaliPsis 12:6 Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar aparejado por Dios, para que all la mantengan mil doscientos sesenta das. Entonces empezaron a correr los 1.260 aos de la opresin papal predicha en las profecas de Daniel y en el Apocalipsis (Daniel 7:25; Apocalipsis 13:57). Los cristianos se vieron obligados a optar entre sacrificar su integridad y aceptar el culto y las ceremonias papales, o pasar la vida encerrados en los calabozos o morir en el tormento, en la hoguera o bajo el hacha del verdugo. Entonces se cumplieron las palabras de Jess: Seris entregados aun de vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarn a algunos de vosotros. Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre (Lucas 21:16, 17). La persecucin se desencaden sobre los fieles con furia jams conocida hasta entonces, y el mundo vino a ser un vasto campo de batalla. Por centenares de aos la iglesia de Cristo no hall ms refugio que en la reclusin y en la obscuridad. As lo dice el profeta: Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que all la mantengan mil doscientos y sesenta das (Apocalipsis 12:6) El Conflicto de los Siglos, pgs. 58, 59.
7. Se pueden contar los hermanos que murieron en la Edad Media? Hasta cundo deben descansar los mrtires que recibieron vestiduras blancas?
APocaliPsis 17:6 Y vi la mujer embriagada de la sangre de los santos, y de la sangre de los mrtires de Jess. Y cuando la vi, qued maravillado de grande admiracin. APocaliPsis 6:9-11 Y cuando l abri el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que haban sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. Y clamaban en alta voz diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra? Y les fueron dadas sendas ropas blancas, y les fue dicho que reposasen todava un poco de tiempo, hasta que se completaran sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. En el siglo XIII se estableci la ms terrible de las maquinaciones del papado: la Inquisicin. El prncipe de las tinieblas obr de acuerdo con los jefes de la jerarqua papal. En sus concilios secretos, Satans y sus ngeles gobernaron los espritus de los hombres perversos, mientras que invisible acampaba entre ellos un ngel de Dios que llevaba apunte de sus malvados decretos y escriba la historia de hechos por dems horrorosos para ser presentados a la vista de los hombres. Babilonia la grande fue embriagada de la sangre de los santos. Los cuerpos mutilados de millones de mrtires clamaban a Dios venganza contra aquel poder apstata El Conflicto de los Siglos, pg. 64.
8. Estamos preparados para sufrir por la causa de Cristo, as como nuestros hermanos de antao? Dnde est el secreto de la victoria?
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2 TiMoteo 3:12 Y tambin todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin. Lucas 21:12 Mas antes de todas estas cosas os echarn mano, y perseguirn, entregndoos a las sinagogas y a las crceles, siendo llevados a los reyes y a los gobernadores por causa de mi nombre. Juan 15:4 Estad en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto de s mismo, si no estuviere en la vid; as ni vosotros, si no estuviereis en m. 1 Juan 5:4 Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. Los seguidores de Cristo deberan recordar que toda palabra de maldad que se pronunci contra Jess, todas las injurias que l recibi, ellos, sus seguidores, deben soportarlas por causa de su nombre... Si l, que era puro, santo e inmaculado, que hizo bien y solamente el bien en nuestro mundo, fue tratado como un vil criminal y condenado a muerte sin una mnima prueba en su contra, qu pueden esperar sus discpulos sino un trato similar, no importa cun intachable sea su vida y su carcter. Las leyes humanas elaboradas por agentes satnicos con el pretexto de proteger el bien, y restringir la perversidad, sern exaltadas en tanto los santos preceptos de Dios sern despreciados y pisoteados Alza tus Ojos, pg. 283.
PARA MEDITAR
Daniel 7:21, 22; Hebreos 11:13-16, 24-27, 32-40; Juan 15:20. La ley de Dios, que es perfecta santidad, es la nica verdadera norma de carcter. El amor se expresa en la obediencia, y el amor perfecto echa fuera el temor. Los que aman a Dios tienen el sello de Dios en la frente, y obran las obras de Dios. Ojal que todos los que profesan el cristianismo conocieran lo que significa amar a Dios prcticamente Hijos e Hijas de Dios, pg. 53. Antes de los tiempos de Hus hubo en Bohemia hombres que se levantaron para condenar abiertamente la corrupcin de la iglesia y el libertinaje de las masas. Sus trabajos despertaron inters general y tambin los temores del clero, el cual inici una encarnizada persecucin contra aquellos discpulos del Evangelio El Conflicto de los Siglos, pg. 104. Los que aman al Seor no necesitan sorprenderse si los que pretenden ser cristianos se llenan de odio porque no pueden doblegar la conciencia del pueblo de Dios. Dentro de poco comparecern delante del Juez de toda la tierra para dar cuenta del dolor que han causado a los cuerpos y almas de la heredad de Dios (The Review and Herald, 28 de diciembre de 1897) Cada Da Con Dios, pg. 383. ***
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La Bestia que sube de la Tierra

Que los hijos de Dios, guardadores de los mandamientos, no permanezcan ahora en silencio como si hubiramos de conformarnos con la situacin. Lo que nos espera es una guerra continua en la cual nos arriesgamos a ser encarcelados, a perder las propiedades y aun la vida por defender la ley de Dios, la cual est siendo invalidada por las leyes de los hombres (Review and Herald, 1 de enero de 1889) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 986.
ESTADOS UNIDOS EN LA PROFEcA 1. Cmo se introduce los Estados Unidos en el escenario proftico?
APocaliPsis 13:11 rra;.
PriMera Parte
Despus vi otra bestia que suba de la tie-
... la bestia con cuernos semejantes a los de un cordero suba de la tierra. En lugar de derribar a otras potencias para establecerse, la nacin as representada debe subir en territorio hasta entonces desocupado, y crecer gradual y pacficamente El Conflicto de los Siglos, pg. 493. En 1776, las colonias unidas de Norteamrica se declararon estados libres e independientes; y as se abri un refugio para los oprimidos de todas las naciones. Y la tierra ayud a la mujer (Apocalipsis 12:16) El Deseado de Todas las Gentes, pg. 783. Cul era en 1798 la nacin del nuevo mundo cuyo poder estuviera entonces desarrollndose, de modo que se anunciara como nacin fuerte y grande, capaz de llamar la atencin del mundo? La aplicacin del smbolo no admite duda alguna. Una nacin, y slo una, responde a los datos y rasgos caractersticos de esta profeca; no hay duda de que se trata aqu de los Estados Unidos de Norteamrica. Una y otra vez el pensamiento y los trminos del autor sagrado han sido empleados inconscientemente por los oradores e historiadores al describir el nacimiento y crecimiento de esta nacin. El profeta vio que la bestia suba de la tierra; y, segn los traductores, la palabra dada aqu por suba significa literalmente creca o brotaba como una planta. Y, como ya lo vimos, la nacin debe nacer en territorio hasta entonces desocupado El Conflicto de los Siglos, pg. 493.
2. Qu significado tienen los cuernos de esta bestia?

APocaliPsis 13:11 cordero,.
Parte Media
y tena dos cuernos semejantes a los de un
Y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero. Los cuernos semejantes a los de un cordero representan juventud, inocencia y mansedumbre, rasgos del carcter de los Estados Unidos cuando el profeta vio que esa nacin PRIMER SEMEsTRE 2014
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suba en 1798. Entre los primeros expatriados cristianos que huyeron a Amrica en busca de asilo contra la opresin real y la intolerancia sacerdotal, hubo muchos que resolvieron establecer un gobierno sobre el amplio fundamento de la libertad civil y religiosa El Conflicto de los Siglos, pg. 494. Estados Unidos es un pas que ha estado bajo el escudo especial del Omnipotente. Dios ha hecho grandes cosas por este pas; pero los hombres transgrediendo su ley, han estado haciendo una obra originada por el hombre de pecado. Satans est llevando a cabo sus designios para comprometer a la familia humana en la deslealtad (Manuscrito 17, 1906) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 986.
3. Qu anhelaban los perseguidos del viejo mundo? Qu principios fundamentales rigieron la nueva nacin?
Juan 8:36 As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. 1 Corintios 7:21 segunda Parte mas tambin si puedes hacerte libre, procralo ms. 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde hay el Espritu del Seor, all hay libertad. El principio fundamental de la colonia de Rogelio Williams, era que cada hombre deba tener libertad para adorar a Dios segn el dictado de su propia conciencia.Id., pg. 354. Su pequeo estado, Rhode Island, vino a ser un lugar de refugio para los oprimidos, y sigui creciendo y prosperando hasta que su principio fundamental la libertad civil y religiosa lleg a ser la piedra angular de la repblica americana de los Estados Unidos Y la Constitucin garantiza al pueblo el derecho de gobernarse a s mismo, y establece que los representantes elegidos por el voto popular promulguen las leyes y las hagan cumplir. Adems, fue otorgada la libertad religiosa, y a cada cual se le permiti adorar a Dios segn los dictados de su conciencia. El republicanismo y el protestantismo vinieron a ser los principios fundamentales de la nacin. Estos principios son el secreto de su poder y de su prosperidad. Los oprimidos y pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este pas con afn y esperanza. Millones han fondeado en sus playas, y los Estados Unidos han llegado a ocupar un puesto entre las naciones ms poderosas de la tierra El Conflicto de los Siglos, pgs. 339, 494.
UNA NAcIN EN FASE DE cAMBIO 4. Qu cambios ve el profeta Juan en esta nacin con el tiempo? Para ayudar a la primera bestia, qu es lo que tiene que derogar Estados Unidos?
APocaliPsis 13:11 ltiMa Parte, 12 mas hablaba como un dragn. Y ejerce todo el poder de la primera bestia en presencia de ella; y hace a la tierra y a los moradores de ella adorar a la primera bestia, cuya llaga de muerte fue curada. Los cuernos como de cordero y la voz de dragn del smbolo indican una extraa contradiccin entre lo que profesa ser y lo que practica la nacin as representada. El hablar de la nacin son los actos de sus autoridades legisla-
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tivas y judiciales. Por esos actos la nacin desmentir los principios liberales y pacficos que expres como fundamento de su poltica. La prediccin de que hablar como dragn y ejercer toda la autoridad de la primera bestia, anuncia claramente el desarrollo del espritu de intolerancia y persecucin de que tantas pruebas dieran las naciones representadas por el dragn y la bestia semejante al leopardo. Y la declaracin de que la bestia con dos cuernos hace que la tierra y los que en ella habitan, adoren a la bestia primera, indica que la autoridad de esta nacin ser empleada para imponer alguna observancia en homenaje al papado. Semejante actitud sera abiertamente contraria a los principios de este gobierno, al genio de sus instituciones libres, a los claros y solemnes reconocimientos contenidos en la declaracin de la independencia, y contrarios finalmente a la constitucin. Los fundadores de la nacin procuraron con acierto que la iglesia no pudiera hacer uso del poder civil, con los consabidos e inevitables resultados: la intolerancia y la persecucin El Conflicto de los Siglos, pg. 495.
5. Cules son los milagros hechos por esta bestia bajo la supervisin de Satans?
APocaliPsis 13:13 Y hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos; mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad. Haciendo referencia a gente que tiene una religin terica, el Espritu de Profeca escribe: Estos pueden ser aparentes seguidores de Cristo; pero han perdido de vista a su Gua. Pueden decir: Seor, Seor; pueden sealar a los enfermos que han curado y otras obras maravillosas, y pretender que tienen ms del Espritu y poder de Dios que el que es manifestado por los que guardan su ley, pero sus obras son hechas bajo la supervisin del enemigo de la justicia, cuyo propsito es engaar a las almas, y tienen el propsito de apartar de la obediencia, la verdad y el deber. En el futuro cercano habr an ms marcadas manifestaciones de este poder que obra milagros, pues de l se dice: Hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres (The Signs of the Times, 26 de febrero de 1885) Comentario Bblico Adventista, 7, pgs. 986, 987.
CMO SE VA FORMANDO LA IMAGEN DE LA BESTIA 6. Qu es la imagen de la bestia? Cmo se llegar a formar?

APocaliPsis 13:14 Y engaa a los moradores de la tierra por las seales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivi. Pero qu es la imagen de la bestia? Y cmo se la formar? La imagen es hecha por la bestia de dos cuernos y es una imagen de la primera bestia. PRIMER SEMEsTRE 2014
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As que para saber a qu se asemeja la imagen y cmo ser formada, debemos estudiar los rasgos caractersticos de la misma bestia: el papado. Cuando la iglesia primitiva se corrompi al apartarse de la sencillez del Evangelio y al aceptar costumbres y ritos paganos, perdi el Espritu y el poder de Dios; y para dominar las conciencias busc el apoyo del poder civil. El resultado fue el papado, es decir, una iglesia que dominaba el poder del estado y se serva de l para promover sus propios fines y especialmente para extirpar la hereja. Para que los Estados Unidos formen una imagen de la bestia, el poder religioso debe dominar de tal manera al gobierno civil que la autoridad del estado sea empleada tambin por la iglesia para cumplir sus fines El Conflicto de los Siglos, pg. 496.
7. Qu fenmeno dentro de las diferentes iglesias precede la formacin de la imagen de la bestia? Cmo se lleva a cabo la mezcla de influencia religiosa con el poder civil?
SalMo 2:1-4 Por qu se amotinan las gentes, y los pueblos piensan vanidad? Estarn los reyes de la tierra, y prncipes consultarn unidos contra Jehov, y contra su Ungido, diciendo: Rompamos sus coyundas, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reir; el Seor se burlar de ellos. Pero desde hace aos se viene notando entre las iglesias protestantes un poderoso y creciente sentimiento en favor de una unin basada en puntos comunes de doctrina. Para asegurar tal unin, debe necesariamente evitarse toda discusin de asuntos en los cuales no todos estn de acuerdo, por importantes que sean desde el punto de vista bblico Cuando las iglesias principales de los Estados Unidos, unindose en puntos comunes de doctrina, influyan sobre el estado para que imponga los decretos y las instituciones de ellas, entonces la Amrica protestante habr formado una imagen de la jerarqua romana, y la infliccin de penas civiles contra los disidentes vendr de por s sola El Conflicto de los Siglos, pgs. 497, 498.
8. Qu le suceder al pueblo de Dios en un tiempo no muy lejano y qu se espera de l?

1 Pedro 1:7 Para que la prueba de vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual perece, bien que sea probado con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra, cuando Jesucristo fuere manifestado. APocaliPsis 14:12, 13 Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Y o una voz del cielo que me deca: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aqu en adelante mueren en el Seor. S, dice el Espritu, que descansarn de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. El Seor me ha mostrado claramente que la imagen de la bestia ser formada antes que termine el tiempo de gracia, porque constituir la gran prueba para el pueblo de Dios por medio de la cual se decidir el destino de cada uno [Se cita Apocalipsis 13:11-17] Esta es la prueba que debern enfrentar los hijos de Dios antes de ser sellados. Todos los que demuestren su lealtad a Dios observando su ley y negndose a aceptar un da de reposo falso, se alistarn bajo la bandera del Seor Dios Jehov y recibirn el sello del Dios viviente. Los que renuncien a la
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verdad de origen celestial y acepten el domingo como da de reposo, recibirn la marca de la bestia (Carta 11, 1890) Comentario Bblico Adventista, 7, pg. 987.
PARA MEDITAR
Apocalipsis 14:6-13; Santiago 1:3, 12; Hebreos 11:6. El primer ngel exhorta a los hombres a que teman al Seor y le den honra y a que le adoren como Creador del cielo y de la tierra. Para poder hacerlo, deben obedecer su ley. El sabio dice: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es la suma del deber humano (Eclesiasts 12:13, V.M.). Sin obediencia a sus mandamientos, ninguna adoracin puede agradar a Dios. Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. El que aparte sus odos para no escuchar la ley, ver que su oracin misma es cosa abominable (1 Juan 5:3; Proverbios 28:9, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 489. ***
Lase el Informe Misionero de la Escuela Misionera de Asia en la pgina 44
La Imagen de la Bestia
Se acerca el tiempo cuando el pueblo de Dios ser perseguido porque santifica el sptimo da. Satans hizo cambiar el da de reposo con la esperanza de ejecutar su propsito de derrotar los designios de Dios. Procura que los mandamientos de Dios tengan menos poder en el mundo que las leyes humanas. El hombre de pecado, que pens cambiar los tiempos y la ley, y que siempre oprimi al pueblo de Dios, har promulgar leyes que obliguen a observar el primer da de la semana. Pero el pueblo de Dios debe permanecer firme por l. Y el Seor obrar en su favor, mostrando claramente que es Dios de dioses Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 393.
EL PODER DE LA BESTIA qUE HABLA cOMO DRAGN 1. Quin da el poder a la imagen de la bestia para que hable y acte con tanta violencia?
APocaliPsis 13:11, 15 Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, mas hablaba como un dragn Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. PRIMER SEMEsTRE 2014
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En la versin inglesa King James este versculo est traducido en la forma siguiente: Y ella [la bestia que sube de la tierra] tena poder de dar vida a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable y haga que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. La prediccin de que hablar como dragn y ejercer toda la autoridad de la primera bestia, anuncia claramente el desarrollo del espritu de intolerancia y persecucin de que tantas pruebas dieran las naciones representadas por el dragn y la bestia semejante al leopardo El Conflicto de los Siglos, pg. 495.
2. Cmo acta la bestia de dos cuernos en este caso? Qu dos poderes se unen en esta empresa destructiva?
APocaliPsis 13:16 Y haca que a todos, a pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. La bestia de dos cuernos hace [ordena] que todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos, tengan una marca sobre su mano derecha, o sobre su frente; y que nadie pueda comprar o vender, sino aquel que tenga la marca, es decir, el nombre de la bestia o el nmero de su nombre (Apocalipsis 13:16, 17, V.M.). La amonestacin del tercer ngel es: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en su frente, o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios!. La bestia mencionada en este mensaje, cuya adoracin es impuesta por la bestia de dos cuernos, es la primera bestia, o sea la bestia semejante a un leopardo, de Apocalipsis 13, el papado. La imagen de la bestia representa la forma de protestantismo apstata que se desarrollar cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda del poder civil para la imposicin de sus dogmas. Queda an por definir lo que es la marca de la bestia El Conflicto de los Siglos, pg. 498.
EL ATAqUE DE LA IMAGEN DE LA BESTIA 3. Cul es el ataque frontal que har la imagen de la bestia a los hijos de Dios? Qu hacer entonces con los bienes que nos ha confiado el Seor?
APocaliPsis 13:17 Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Vendr el tiempo cuando los guardadores de los mandamientos no podrn comprar ni vender. Apresuraos en desenterrar vuestros talentos En la ltima crisis, antes que esta obra termine, miles de pesos sern alegremente puestos sobre el altar. Los hombres y las mujeres considerarn que es un bendito privilegio participar en la obra de preparar almas para que estn de pie en el gran da de Dios, y darn centenares con tanta facilidad como ahora dan pesos. Si el amor de Cristo ardiera en los corazones de los que pretenden ser sus hijos, veramos hoy manifestarse el mismo espritu. Si comprendieran cun cerca est el fin de toda tarea que se realiza por la salvacin de las almas, sacrificaran sus posesiones tan generosamente como lo hicieron los miembros de la iglesia primitiva. Trabajaran por el progreso de la causa de Dios con el
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mismo fervor con que los mundanos trabajan para adquirir riquezas. Se ejercera tacto y habilidad, y se trabajara con fervor y abnegacin para adquirir medios, no para acumularlos, sino para depositarlos en la tesorera del Seor Maranata: el Seor Viene!, pg. 181.
IDENTIDAD DE LA BESTIA qUE SUBE DEL MAR 4. Cul es el nmero de la bestia y cmo se calcula?
APocaliPsis 13:18 Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, que es nmero de hombre. Y el nmero de ella, seiscientos sesenta y seis. Una interpretacin que se divulg en el perodo siguiente a la Reforma, fue que 666 representa o equivale a Vicarius Filii Dei, que significa vicario del Hijo de Dios, uno de los ttulos del papa de Roma. El valor numrico de las letras que componen este ttulo suma, como sigue, 666 Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 837. Valores en nmeros romanos: V I C A R I V S F I L I I D E I 5 1 100 0 0 1 5 0 0 1 50 1 1 500 0 1 = 666 El papa dice ser el vicario de Cristo; pero puede compararse su carcter con el de nuestro Salvador? Vise jams a Cristo condenar hombres a la crcel o al tormento porque se negaran a rendirle homenaje como Rey del cielo? Acaso se le oy condenar a muerte a los que no le aceptaban? El Conflicto de los Siglos, pg. 627.
DIFERENcIA ENTRE LA MARcA DE LA BESTIA Y EL SELLO DE DIOS 5. Qu han hecho ciertas instituciones con la ley de Dios? Quedarn inactivos los hijos de Dios ante este cambio?
Habacuc 1:4 PriMera Parte Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale verdadero;. SalMo 119:126 Tiempo es de hacer, oh Jehov; disipado han tu ley. Como se ha notado ya, la seal del poder de Dios es su santo sbado del cuarto mandamiento. La interpretacin papal de aquella ley discrepa de la Palabra mayormente en lo que respecta a ese mandamiento. La ley de Jehov declara que el sptimo da ser sbado a Jehov. La iglesia catlica romana declara que guardar este mandamiento consiste en dedicar el domingo [primer da de la semana] a la oracin y otros deberes religiosos. Catecismo de Butler. Al querer probar que la iglesia tiene poder para instituir fiestas de precepto, el Catecismo Doctrinal dice: Si no tuviese tal poder, no podra haber hecho aquello en que concuerdan con ella todos los religiosos modernos: no podra haber substituido la observancia del domingo, primer da de la semana, en lugar de la observancia del sbado, sptimo da, cambio para el cual no hay autoridad bblica El Deseado de Todas las Gentes, pg. 780. PRIMER SEMEsTRE 2014
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6. La bestia y su imagen intentarn imponer sus dogmas, mas, qu anuncia el mensaje del tercer ngel?
APocaliPsis 14:9-11 Y el tercer ngel los sigui, diciendo en alta voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y toma la seal en su frente, o en su mano, ste tambin beber del vino de la ira de Dios, el cual est echado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles, y delante del Cordero. Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jams. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, no tienen reposo da ni noche, ni cualquiera que tomare la seal de su nombre. La ms terrible amenaza que haya sido jams dirigida a los mortales se encuentra contenida en el mensaje del tercer ngel. Debe ser un pecado horrendo el que atrae la ira de Dios sin mezcla de misericordia. Los hombres no deben ser dejados en la ignorancia tocante a esta importante cuestin; la amonestacin contra este pecado debe ser dada al mundo antes que los juicios de Dios caigan sobre l, para que todos sepan por qu deben consumarse, y para que tengan oportunidad para librarse de ellos. La profeca declara que el primer ngel har su proclamacin a cada nacin, y tribu, y lengua, y pueblo. El aviso del tercer ngel, que forma parte de ese triple mensaje, no tendr menos alcance. La profeca dice de l que ser proclamado en alta voz por un ngel que vuele por medio del cielo; y llamar la atencin del mundo El Conflicto de los Siglos, pg. 503.
EL TRIUNFO SOBRE LA BESTIA Y SU IMAGEN 7. A pesar del arduo conflicto, qu pasar con aquellos que no aceptan la marca y el nmero de los poderes humanos? Cul es el secreto para ser vencedor?
APocaliPsis 15:2, 3 Y vi as como un mar de vidrio mezclado con fuego; y los que haban alcanzado la victoria sobre la bestia, y su imagen, y su seal, y el nmero de su nombre, estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios. Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. APocaliPsis 12:11 Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte.. 1 Juan 5:3, 4 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos. Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. Al final de la lucha, toda la cristiandad quedar dividida en dos grandes categoras: la de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess, y la de los que adoran la bestia y su imagen y reciben su marca. Si bien la iglesia y el estado se unirn para obligar a todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos, a que tengan la marca de la bestia (Apocalipsis 13:16, V.M.), el pueblo de Dios no la tendr. El profeta de Patmos vio que los que haban salido victoriosos de la prueba de la bestia, y de su imagen, y
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del nmero de su nombre, estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo arpas de Dios, y cantaban el cntico de Moiss y del Cordero (Apocalipsis 15:2, 3, V.M.) La fe es esencial para guardar la ley de Dios; pues sin fe es imposible agradarle. Y todo lo que no es de fe, es pecado (Hebreos 11:6, V.M.; Romanos 14:23) El Conflicto de los Siglos, pgs. 503, 489.
PARA MEDITAR
Apocalipsis 7:2, 3, 14-17; 16:2; 19:20; 20:4. ... ste no es el momento de arriar nuestra bandera o avergonzarnos de nuestra fe. El estandarte distintivo, descrito con las palabras, aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess, (Apocalipsis 14:12) debe flamear sobre el mundo hasta el fin del tiempo de gracia Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 422. Dios ha puesto en nuestras manos un estandarte sobre el cual est escrito: Aqu est la paciencia de los santos; aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess (Apocalipsis 14:12). Este es un mensaje distinto y separador, un mensaje que se dar en forma certera. Debe apartar a la gente de las cisternas resquebrajadas que no contienen agua y llevarla a la inagotable Fuente del agua de la vida Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 151. ***
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INFORME MiSiONERO
DE LA
ESCUELA MiSiONERA DE ASiA
Para ser ledo el sbado 22 de febrero de 2014
preciados hermanos y hermanas en la fe en todo el mundo, reciban mis cordiales saludos con la Palabra de Dios en Filipenses 2:4, 5: No mirando cada uno a lo suyo propio, sino cada cual tambin a lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess. Mediante la gracia de Dios, la obra en Filipinas ha sido bendecida y se encuentra en progreso. Cada departamento de la organizacin est tratando de hacer algo para hacer avanzar la obra que Dios ha confiado a su Iglesia. Hace algunos aos, hicimos planes para ayudar a nuestro pueblo. Los obreros bblicos y los ministros adquieren ms conocimiento de cmo ayudar a la obra de Dios, no slo en Filipinas, sino tambin en otros pases. Con esta visin en mente, tomamos la decisin de abrir una pequea escuela para formar misioneros, pero hacan falta muchas cosas y tenamos muchos obstculos. El ao 2005 fui elegido como Lder de Educacin de la Unin Filipina y a pesar de los muchos problemas y los bolsillos vacos, junto con el presidente electo, tratamos de abrir una escuela misionera en Davao. El primer ao se graduaron trece estudiantes de la Escuela Misionera y algunos de ellos estn ahora trabajando en los campos como obreros bblicos a medio tiempo. Despus de eso, trece estudiantes fueron matriculados para un curso ms extensivo, pero la escuela no pudo continuar debido a la falta de fondos para pagar los profesores y construir una instalacin ms adecuada. En el 2007 se hicieron planes para construir un edificio para la Escuela Misionera de Asia. Con este propsito se adquiri un lote de terreno en Migkawayan, Davao, Filipinas, un lugar perfecto para este proyecto. Ahora somos dueos de cinco hectreas de tierra en una zona tranquila, ideal para la escuela misionera. Se encuentra en el campo, en la cima de una montaa, rodeado de la belleza de la naturaleza y por la noche se pueden ver hacia abajo las luces de la ciudad de Davao. De todas las ciudades de Mindanao, sta es la ms grande; la gente es bien ordenada bajo el gobierno de un buen alcalde. Estas condiciones son ideales para que los estudiantes tengan una formacin misionera prctica. 44
La ofrenda de la Escuela Sabtica especial ser recogida el sbado 1 de marzo de 2014
Llenos de esperanza y con mucha fe comenzamos la construccin de un edificio de dos pisos, pero por falta de fondos no ha sido posible terminarlo; ni siquiera la primera planta est lista. Es por eso que estoy tocando a la puerta de vuestros corazones, para pedir vuestro apoyo a la labor en Asia en sus mltiples y variadas necesidades. Especialmente para que podamos reanudar la tarea de formar a jvenes capacitados para el servicio en la via del Seor y alcanzar aquellos pases en los que hasta ahora hay poco conocimiento de la verdad presente. En nombre del Departamento de Educacin de las Filipinas y del Ministerio Misionero de la Asociacin General, hago un solemne llamado a nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo para que compartan sus bendiciones y podamos, con vuestro aporte, terminar el edificio de la Escuela Misionera en Filipinas. Con vuestro apoyo podremos continuar con la realizacin de seminarios y cursos de formacin para estudiantes y obreros, cubrir los salarios del personal administrativo y el costo de traer profesores del extranjero para que enriquezcan a nuestra juventud con su vasta experiencia en la obra del Evangelio. Es nuestro ardiente deseo invitar a los jvenes de muchos pases, especialmente en Asia, para que vengan a recibir el entrenamiento y la capacitacin apropiada que los convierta en soldados de Cristo que cumplan la comisin dada por Jess en Mateo 24:14 de predicar el Evangelio en todo el mundo, y entonces, lo que resta para que llegue el fin pueda pronto ser cumplido. Es mi esperanza y oracin que Dios toque vuestros corazones para que ofrendis generosamente y podamos compartir el mensaje con otros a travs de hombres y mujeres dispuestos y bien capacitados. Tened en cuenta tambin las necesidades de los otros departamentos, como el Departamento de Educacin de Asia. Este es mi deseo y oracin en el nombre de Jess, nuestro Seor y Salvador. Arnolfo Cortez Secretario de la Divisin de Asia
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La Ofrenda Especial de Escuela Sabeatica est dedicada a la ESCUELA MISIONERA DE ASIA

Su regalo ayudar para apresurar la dispersin del Evangelio!
Sbado, 1 de marzo de 2014
La Libertad de Conciencia amenazada

Y tambin todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin (2 Timoteo 3:12). ... recuerdos de lo pasado ponen claramente de manifiesto la enemistad de Roma contra el verdadero da de reposo y sus defensores, y los medios que emplea para honrar la institucin creada por ella. La Palabra de Dios nos ensea que estas escenas han de repetirse cuando los catlicos romanos y los protestantes se unan para exaltar el domingo El Conflicto de los Siglos, pg. 635.
LAS cULPAS DE BABILONIA 1. Cules son las graves culpas de las cuales Babilonia se ha hecho responsable ante Dios? Es una sola iglesia la que tiene este problema o son varias?
APocaliPsis 14:8 Y otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, aquella gran ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. APocaliPsis 17:1, 2 Y vino uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y habl conmigo, diciendo: Ven ac, y te mostrar la condenacin de la gran ramera, la cual est sentada sobre muchas aguas: Con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los que moran en la tierra se han embriagado con el vino de su fornicacin. APocaliPsis 18:1-3 Despus de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clam con fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la gran Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible. Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella; y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Dios acusa a Babilonia porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. Esto significa que ha menospreciado el nico
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mandamiento que seala al verdadero Dios, y ha derribado el sbado, recordativo de la creacin de Dios Dios tiene un conflicto con las iglesias actuales. Ellas estn cumpliendo la profeca de Juan: Todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicacin. Se han divorciado de Dios al negarse a recibir el sello divino. No tienen el espritu del pueblo leal que guarda los mandamientos de Dios. Y las gentes del mundo, al dar su sancin a un falso da de reposo y hollar bajo sus pies el da de reposo del Seor, han bebido del vino del furor de su fornicacin (Carta 98, 1900) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 990.
EL GRAN ASUNTO EN DIScUSIN 2. En el tiempo final, cul ser el punto culminante de controversia?
SalMo 119:126 Tiempo es de hacer, oh Jehov; disipado han tu ley. 1 Juan 2:3, 4. Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos. El que dice, yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en l. El sbado ser la gran piedra de toque de la lealtad; pues es el punto especialmente controvertido. Cuando esta piedra de toque les sea aplicada finalmente a los hombres, entonces se trazar la lnea de demarcacin entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. Mientras la observancia del falso da de reposo (domingo), en obedecimiento a la ley del estado y en oposicin al cuarto mandamiento, ser una declaracin de obediencia a un poder que est en oposicin a Dios, la observancia del verdadero da de reposo (sbado), en obediencia a la ley de Dios, ser seal evidente de la lealtad al Creador. Mientras que una clase de personas, al aceptar el signo de la sumisin a los poderes del mundo, recibe la marca de la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina, recibir el sello de Dios El Conflicto de los Siglos, pg. 663.
3. Cul es la misin del ngel que sube de donde sale el sol?

APocaliPsis 7:1-3. Y despus de estas cosas vi a cuatro ngeles que estaban sobre los cuatro ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Y vi otro ngel que suba del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a los cuales era dado hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que sealemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Los israelitas colocaron sobre sus puertas una seal de sangre para mostrar que pertenecan a Dios. Los hijos de Dios en este tiempo tambin llevarn la seal que Dios ha establecido. Se pondrn en armona con la santa ley de Dios. Se pone una seal sobre cada uno de los hijos de Dios tan ciertamente como fue colocada una marca sobre las puertas de los hogares de los hebreos para librar a ese pueblo de la ruina general. Dios declara: Les di tambin mis das de reposo, para que fuesen por seal entre m y ellos, para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico (Review and Herald, 6 de febrero de 1900) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 980. PRIMER SEMEsTRE 2014
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CONScIENTES DE LO qUE ESTN HAcIENDO 4. Las iglesias protestantes dominicales, advierten el peligro en el que se encuentran?
Mateo 15:7-9 Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, diciendo: Este pueblo de labios me honra; mas su corazn lejos est de m. En vano me honran, enseando doctrinas y mandamientos de hombres. Colosenses 2:8 Mirad que ninguno os engae por filosofas y vanas sustilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no segn Cristo. El movimiento dominical est avanzando en la oscuridad. Los lderes encubren el verdadero problema, y muchos que se unen al movimiento no ven hacia dnde tiende la corriente oculta... Estn trabajando a ciegas. No ven que si un gobierno protestante sacrifica los principios que lo han hecho una nacin libre e independiente, y mediante leyes incorpora en la Constitucin principios que propagarn las falsedades y los engaos papales, se hundirn en los horrores del romanismo de la Edad Oscura (Review and Herald, Extra, 11 de diciembre de 1888) Eventos de los ltimos Das, pgs. 128, 129. Estamos en el mismo umbral de acontecimientos grandes y solemnes. La profeca se est cumpliendo rpidamente. El Seor est a la puerta. Pronto ha de empezar un perodo de inters abrumador para todos los vivientes. Las controversias pasadas han de revivir y surgirn otras nuevas. Nadie suea siquiera en las escenas que han de producirse en nuestro mundo. Satans est trabajando por medios humanos. Los que estn haciendo un esfuerzo para cambiar la constitucin y obtener una ley que imponga la observancia del domingo, no se dan cuenta de lo que ser el resultado. Una crisis est por sobrecogernos Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 352.
NO qUEDARSE INAcTIVOS 5. Cul es nuestro deber como hijos de Dios?

EZeQuiel 33:7-9 T pues, hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel, oirs la palabra de mi boca, y los apercibirs de mi parte. Diciendo yo al impo: Impo, de cierto morirs; si t no hablares para que se guarde el impo de su camino, el impo morir por su pecado, mas su sangre yo la demandar de tu mano. Y si t avisares al impo de su camino para que de l se aparte, y l no se apartare de su camino, por su pecado morir l, y t libraste tu vida. Es nuestro deber hacer todo lo que est en nuestro poder para evitar el peligro que nos amenaza. Debemos esforzarnos por desarmar el prejuicio y colocarnos en la debida luz delante de la gente. Debemos presentarles realmente lo que est en cuestin, e interponer as la protesta ms eficaz contra las medidas destinadas a restringir la libertad de conciencia. Debemos escudriar las Escrituras para poder dar razn de nuestra fe. Dice el profeta: Los impos obrarn impamente, y ninguno de los impos entender, pero entendern los entendidos (Daniel 12:10) No estamos haciendo la voluntad de Dios si permanecemos quietos sin hacer nada para preservar la libertad de conciencia. Deben ascender a Dios oraciones fervientes y eficaces para que esta calamidad sea diferida hasta que
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podamos realizar la obra que durante tanto tiempo ha sido descuidada. Elvense oraciones muy fervientes; y luego trabajemos en armona con nuestras oraciones Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 152, 321.
LA LEY DOMINIcAL MUY PRONTO SER PROMULGADA 6. Cundo dar el protestantismo la mano al papismo?
APocaliPsis 13:15-17 Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y haca que a todos, a pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre . Cuando nuestra nacin abjure de tal manera los principios de su gobierno que promulgue una ley dominical, en este acto el protestantismo dar la mano al papismo Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 318, 319. Los protestantes volcarn toda su influencia y su poder del lado del papado; mediante un decreto nacional que imponga el falso da de reposo, darn vida y vigor a la corrompida fe de Roma, reviviendo su tirana y opresin de las conciencias. Entonces habr llegado el momento de que Dios acte poderosamente para vindicar su verdad Maranata: el Seor Viene!, pg. 177. Pronto las leyes dominicales sern puestas en vigor, y hombres en posiciones de confianza sentirn encono contra el pequeo puado que observa los mandamientos de Dios (Manuscript Releases, tomo 4, pg. 278 (1909) Eventos de los ltimos Das, pg. 132.
ARGUMENTO DE APOYO 7. Cul ser el principal argumento para imponer la dictadura de la ley dominical?
Ester 3:8-10 Y dijo Amn al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y dividido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no observan las leyes del rey; y al rey no viene provecho de dejarlos. Si place al rey, escrbase que sean destruidos; y yo pesar diez mil talentos de plata en manos de los que manejan la hacienda, para que sean trados a los tesoros del rey. Entonces el rey quit su anillo de su mano, y diolo a Amn hijo de Amadata agageo, enemigo de los judos. Sin embargo, esa misma clase de gente asegura que la corrupcin que se va generalizando ms y ms, debe achacarse en gran parte a la violacin del as llamado da del Seor (domingo), y que si se hiciese obligatoria la observancia de este da, mejorara en gran manera la moralidad social. Esto se sostiene especialmente en los Estados Unidos de Norteamrica, donde la doctrina del verdadero da de reposo, o sea el sbado, se ha predicado con ms amplitud que en ninguna otra parte. En dicho pas la obra de la temperancia que es una de las reformas morales ms importantes, va a menudo combinada con el movimiento en favor del domingo, y los defensores de ste actan como si estuviesen trabajando para promover los ms altos intereses de la sociedad; de suerte que los que se niegan a unirse con ellos son denunciados como enemigos de la temperancia y de las reformas El Conflicto de los Siglos, pgs. 644, 645. PRIMER SEMEsTRE 2014
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8. Cmo actuar el pueblo de Dios en esas circunstancias? Qu suceder ante semejante situacin tan difcil?
Ester 4:15-17 Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: Ve, y junta a todos los judos que se hallan en Susn, y ayunad por m, y no comis ni bebis en tres das, noche ni da. Yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y as entrar al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca. Entonces se fue Mardoqueo, e hizo conforme a todo lo que le mand Ester. Ester 9:1, 2 Y en el mes duodcimo, que es el mes de Adar, a trece del mismo, en el que tocaba se ejecutase el mandamiento del rey y su ley, el mismo da en que esperaban los enemigos de los judos enseorearse de ellos, fue lo contrario; porque los judos se enseorearon de los que los aborrecan. Los judos se juntaron en sus ciudades en todas las provincias del rey Asuero, para meter mano sobre los que haban procurado su mal, Y nadie se puso delante de ellos, porque el temor de ellos haba cado sobre todos los pueblos. Los momentos penosos que vivi el pueblo de Dios en tiempos de Ester no caracterizan slo a esa poca El mismo espritu que en siglos pasados indujo a los hombres a perseguir la iglesia verdadera, los inducir en el futuro a seguir una conducta similar para con aquellos que se mantienen leales a Dios El decreto que se promulgar finalmente contra el pueblo remanente de Dios ser muy semejante al que promulg Asuero contra los judos. Hoy los enemigos de la verdadera iglesia ven en el pequeo grupo que observa el mandamiento del sbado, un Mardoqueo a la puerta. La reverencia que el pueblo de Dios manifiesta hacia su ley, es una reprensin constante para aquellos que han desechado el temor del Seor y pisotean su sbado Profetas y Reyes, pg. 444.
PARA MEDITAR
Mateo 5:17-19; 2 Tesalonicenses 2:3-10, 15-17; Apocalipsis 17:3-6. Para obtener popularidad y apoyo, los legisladores cedern a la demanda de una ley dominical. Los que temen a Dios no pueden aceptar una institucin que viola los preceptos del Declogo. Sobre este campo de batalla se produce el ltimo gran conflicto de la controversia entre la verdad y el error. Y no se nos deja en duda en cuanto al resultado. Ahora, como en los das de Mardoqueo, el Seor vindicar su verdad y su pueblo Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 150. A los que obedezcan con toda conciencia a la Palabra de Dios se les tratar como rebeldes. Cegados por Satans, padres y madres habr que sern duros y severos para con sus hijos creyentes; los patrones o patronas oprimirn a los criados que observen los mandamientos. Los lazos del cario se aflojarn; se desheredar y se expulsar de la casa a los hijos El Conflicto de los Siglos, pgs. 665, 666. ***
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Opresin y Apostasa Nacional

Cuando nuestra nacin promulgue leyes en sus concilios legislativos para comprometer la conciencia de los hombres en cuanto a sus privilegios religiosos, imponiendo la observancia del domingo y usando un poder opresivo contra los que guardan el da de reposo del sptimo da, la ley de Dios ser sin duda invalidada en nuestro pas; y a la apostasa nacional seguir la ruina de la nacin. Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 988 (1888 Eventos de los ltimos Das, pg. 137.
UNIN POR EL MAL 1. Cules son los poderes que se unen para luchar contra Dios y su iglesia?
APocaliPsis 16:13 Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas. Por el decreto que imponga la institucin del papado en violacin a la ley de Dios, nuestra nacin se separar completamente de la justicia. Cuando el protestantismo extienda la mano a travs el abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unin, nuestro pas repudie todo principio de su constitucin como gobierno protestante y republicano, y haga provisin para la propagacin de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se ver la asombrosa obra de Satans, y que el fin est cerca Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 151.
2. Qu preparativos van progresando entre los poderes para limitar la libertad de culto?
APocaliPsis 13:17 Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Dios no violenta nunca la conciencia; pero Satans recurre constantemente a la violencia para dominar a aquellos a quienes no puede seducir de otro modo. Por medio del temor o de la fuerza procura regir la conciencia y hacerse tributar homenaje. Para conseguir esto, obra por medio de las autoridades religiosas y civiles y las induce a que impongan leyes humanas contrarias a la ley de Dios En los movimientos que se realizan actualmente en los Estados Unidos de Norteamrica para asegurar el apoyo del estado a las instituciones y prcticas de la iglesia, los protestantes estn siguiendo las huellas de los papistas. Ms an, estn abriendo la puerta para que el papado recobre en la Amrica protestante la supremaca que perdi en el Viejo Mundo. Y lo que da ms significado a esta tendencia es la circunstancia de que el objeto principal que se PRIMER SEMEsTRE 2014
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tiene en vista es imponer la observancia del domingo, institucin que vio la luz en Roma y que el papado proclama como signo de su autoridad El Conflicto de los Siglos, pgs. 649, 630.
QU IMPLIcA LA APOSTASA Y RUINA NAcIONAL 3. Al restringir la libertad religiosa, cul ser el resultado para la nacin de los Estados Unidos?
Glatas 6:7 No os engaeis: Dios no puede ser burlado; que todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Como el acercamiento de los ejrcitos romanos fue para los discpulos una seal de la inminente destruccin de Jerusaln, esta apostasa podr ser para nosotros una seal de que se lleg al lmite de la tolerancia de Dios, de que nuestra nacin colm la medida de su iniquidad, y de que el ngel de la misericordia est por emprender el vuelo para nunca volver Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 151. Los habitantes de los Estados Unidos han sido un pueblo favorecido, pero el da en que restrinjan la libertad religiosa, abjuren del protestantismo y apoyen al papado, habrn colmado la medida de su iniquidad y en los libros del cielo se registrar que han incurrido en apostasa nacional. El resultado de esta apostasa ser la ruina de la nacin Maranata: el Seor Viene!, pg. 214.
LEGISLAcIN DOMINIcAL UNIVERSAL 4. Al final, cuntos pases tomarn parte en la emanacin de la ley restrictiva?
JereMas 25:32 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: He aqu que el mal sale de gente en gente, y grande tempestad se levantar de los fines de la tierra. Mientras las potestades de las tinieblas estn conmoviendo los elementos inferiores, el Seor del cielo est mandando poder de lo alto para hacer frente a la emergencia, incitando a sus agentes vivos a que exalten la ley del cielo. Ahora, ahora mismo, es el tiempo en que debemos trabajar en los pases extranjeros. Cuando los Estados Unidos, el pas de la libertad religiosa, se una con el papado para forzar la conciencia y obligar a los hombres a honrar el falso da de reposo, los habitantes de todo pas del globo sern inducidos a seguir su ejemplo Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 373. Los hombres idearn, aconsejarn y planearn lo que los dems harn. Todo el mundo guarda el domingo, dicen, y por qu este pueblo, tan poco numeroso, no est en armona con las leyes del pas? Manuscrito 163, 1897 Eventos de los ltimos Das, pg. 140.
5. Hasta dnde llegarn los engaos satnicos para seducir al pueblo de Dios? Qu les dir el Seor en aquel da?
Marcos 13:22 Porque se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y darn seales y prodigios, para engaar, si se pudiese, aun a los escogidos. 2 Corintios 11:13-15 Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, trasfigurndose en apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo
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Satans se transfigura en ngel de luz. As que, no es mucho si tambin sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos; mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les protestar: Nunca os conoc; apartaos de m, obradores de maldad. Declaraban [los malos] que ellos tenan la verdad, que los milagros sucedan entre ellos; que los ngeles del cielo hablaban y caminaban con ellos; que entre ellos se hacan con gran poder seales y prodigios, y que ste era el milenio temporal que haban estado esperando por tanto tiempo. El mundo entero estaba convertido y en armona con la ley del domingo, pero este pueblo pequeo y dbil estaba desafiando las leyes de la nacin y la ley de Dios, y afirmaban que eran los nicos justos que haba sobre la tierra Acudid a Dios por vosotros mismos; orad por iluminacin divina, para estar seguros de que realmente conocis la verdad, a fin de que cuando se despliegue el poder portentoso y obrador de milagros, y el enemigo venga como ngel de luz, distingis entre la obra genuina de Dios y la obra de imitacin de los poderes de las tinieblas Mensajes Selectos, tomo 3, pgs. 489, 490, 444, 445.
LA OPOSIcIN INFUNDE PODER A LA VERDAD 6. Cul ser la posicin de los sinceros hijos de Dios cuando se dicte la ley dominical? De quin son seguidores, nicamente?
Hechos 5:29 Y respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es menester obedecer a Dios antes que a los hombres. Hechos 5:30-32 El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros matasteis colgndole en un madero. A ste ha Dios ensalzado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y remisin de pecados. Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen. Hemos de reconocer los gobiernos humanos como instituciones ordenadas por Dios mismo, y ensear la obediencia a ellos como un deber sagrado, dentro de su legtima esfera. Pero cuando sus demandas estn en pugna con las de Dios, hemos de obedecer a Dios antes que a los hombres. La palabra de Dios debe ser reconocida sobre toda otra legislacin humana. Un As dice Jehov no ha de ser puesto a un lado por un As dice la iglesia o un As dice el estado Los Hechos de los Apstoles, pg. 56. Si aceptamos a Cristo como Redentor, debemos aceptarlo como Soberano. No podemos tener la seguridad y perfecta confianza en Cristo como nuestro Salvador hasta que lo reconozcamos como nuestro Rey y seamos obedientes a sus mandamientos. As demostramos nuestra lealtad a Dios. Entonces nuestra fe sonar genuina, porque es una fe que obra. Obra por amor Fe y Obras, pg. 13. PRIMER SEMEsTRE 2014
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7. Qu pasar con algunos de los fieles testigos y con la verdad en el tiempo de mayor oposicin?
Hechos 7:55, 56, 59, 60 Mas l, estando lleno de Espritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la diestra de Dios Y apedrearon a Esteban, invocando l y diciendo: Seor Jess, recibe mi espritu. Y puesto de rodillas, clam a gran voz: Seor no les atribuyas este pecado. Y habiendo dicho esto, durmi. El celo de aquellos que obedecen al Seor aumentar cuando el mundo y la iglesia se unan para anular la ley. Cada objecin que se suscite contra los mandamientos de Dios abrir paso al progreso de la verdad y capacitar a sus abogados para presentar su valor ante los hombres. Hay una belleza y una fuerza en la verdad que nada puede hacer tan evidente como la oposicin y la persecucin Manuscript Releases, tomo 13, pgs. 71, 72 (1896) Eventos de los ltimos Das, pg. 144. Cuando est por producirse esta obra grandiosa en la batalla, antes del ltimo gran conflicto, muchos sern encarcelados, muchos huirn de las ciudades y los pueblos para salvar su vida, y muchos otros soportarn el martirio por amor de Cristo al levantarse en defensa de la verdad Maranata: el Seor Viene!, pg. 197.
8. Cul es el medio para resistir y salir vencedor contra la bestia y su imagen?

Habacuc 2:4 segunda Parte mas el justo en su fe vivir. Hebreos 10:38, 39 Ahora el justo vivir por fe; mas si se retirare, no agradar a mi alma. Pero nosotros no somos tales que nos retiremos para perdicin, sino fieles para ganancia del alma. Debemos apreciar y cultivar la fe acerca de la cual testificaron los profetas y los apstoles, la fe que echa mano de las promesas de Dios y aguarda la liberacin que ha de venir en el tiempo y de la manera que l seal. La segura palabra proftica tendr su cumplimiento final en el glorioso advenimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, como Rey de reyes y Seor de seores. El tiempo de espera puede parecer largo; el alma puede estar oprimida por circunstancias desalentadoras; pueden caer al lado del camino muchos de aquellos en quienes se puso confianza; pero con el profeta..., declaremos con confianza: Aunque la visin tardar an por tiempo, mas al fin hablar, y no mentir: aunque se tardare, espralo, que sin duda vendr; no tardar Mas el justo en su fe vivir (Vers. 3, 4) Profetas y Reyes, pg. 286.
PARA MEDITAR
Salmo 111:7, 8; 119:89; Apocalipsis 15:2, 3. Vi que Dios tena hijos que no reconocen ni guardan el sbado. No han rechazado la luz referente a l. Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espritu Santo, cuando salimos a proclamar ms plenamente el sbado. Esto enfureci las otras iglesias y a los adventistas nominales, pues no podan refutar la verdad sabtica, y entonces todos los escogidos de Dios, comprendiendo clara-
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mente que poseamos la verdad, salieron y sufrieron la persecucin con nosotros Primeros Escritos, pg. 33. La fe que fortaleci a Habacuc y a todos los santos y justos de aquellos tiempos de prueba intensa, era la misma fe que sostiene al pueblo de Dios hoy. En las horas ms sombras, en las circunstancias ms amedrentadoras, el creyente puede afirmar su alma en la fuente de toda luz y poder. Da tras da, por la fe en Dios, puede renovar su esperanza y valor. El justo en su fe vivir Profetas y Reyes, pg. 285.
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El Zarandeo entre el Pueblo de Dios

El nmero de esta hueste haba disminuido. Con el zarandeo, algunos fueron dejados a la vera del camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvacin lo bastante para perseverar en anhelarlas clamando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron y quedaron rezagados en tinieblas; pero sus lugares fueron ocupados en seguida por otros, que se afiliaron a la hueste que haba aceptado la verdad. Los ngeles malignos seguan agrupndose en su derredor, pero ningn poder tenan sobre ellos Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 62.
REcHASO DEL TESTIMONIO DIREcTO Y ZARANDEO 1. Qu amonestacin da el Testigo fiel a la iglesia de Laodicea? Cul es el motivo que su testimonio causa un zarandeo dentro del pueblo de Dios?
APocaliPsis 3:14-16 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu dice el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de Dios: Apo 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres fro, ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! Apo 3:16 Mas porque eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Pregunt cul era el significado del zarandeo que yo haba visto, y se me mostr que lo motivara el testimonio directoque exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Mover este consejo el corazn de quien lo reciba y le inducir a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarn este testimonio directo, sino que se levantarn contra l, y esto es lo que causar un zarandeo en el pueblo de Dios Primeros Escritos, pg. 270.
2. En qu condicin se encuentran varias almas que profesan creer en la verdad? Es suficiente estar registrados en los libros de la iglesia?
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Mateo 25:1, 2, 10-12 Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes, que tomando sus lmparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes, y cinco fatuas Y mientras que ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. Y despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, Seor, brenos. Mas respondiendo l, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Es una solemne declaracin la que hago a la iglesia, de que ni uno de cada veinte de aquellos cuyos nombres estn registrados en los libros de la iglesia se halla preparado para terminar su historia terrenal, y que estara tan ciertamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador comn. Profesan servir a Dios, pero estn sirviendo fervientemente a Mammn. Esta obra que se hace a medias es una negacin constante de Cristo, ms bien que una confesin de Jess. Muchos han trado a la iglesia su propio espritu insubordinado, carente de refinamiento Servicio Cristiano, pg. 52.
3. Quines ser zarandeados y dejarn la iglesia? Apocalipsis 3:16. Quines permanecern en la fe hasta el fin?
APocaliPsis 3:16 Mas porque eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. APocaliPsis 3:5 El que venciere, ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles. Mateo 10:32, 33 Cualquiera pues que me confesare delante de los hombres, le confesar yo tambin delante de mi Padre que est en los cielos. Y cualquiera que me negare delante de los hombres, le negar yo tambin delante de mi Padre que est en los cielos. Mientras ltimamente he estado mirando en derredor para encontrar a los humildes discpulos del manso y humilde Jess, he sentido mucha preocupacin. Muchos de los que profesan esperar la pronta venida de Cristo se estn conformando con este mundo y buscan ms fervorosamente los aplausos en derredor suyo que la aprobacin de Dios. Son fros y formalistas, como las iglesias nominales de las cuales se separaron hace poco. Las palabras dirigidas a la iglesia de Laodicea describen perfectamente su condicin actual (Vase Apocalipsis 3:14-20). No son ni fros ni calientes, sino tibios. Y a menos que escuchen el consejo del Testigo fiel y verdadero, se arrepientan celosamente y obtengan oro refinado en fuego, vestiduras blancas, y colirio, los escupir pronto de su boca Primeros Escritos, pg. 107. Dios demanda un reavivamiento y una reforma espirituales. A menos que suceda esto, los que son tibios sern cada vez ms detestables para el Seor hasta que l rehse reconocerlos como a sus hijos Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 149.
OTRA cAUSA DE ZARANDEO 4. Qu otra causa ocasiona zarandeo en medio de nosotros y que algunos abandonen nuestras filas? 56
Mateo 7:26, 27 Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena. Y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, e hicieron mpetu en aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. 1 Juan 2:19 Salieron de nosotros, mas no eran de nosotros; porque si fueran de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que todos no son de nosotros. Se me llam la atencin a la providencia de Dios entre su pueblo, y se me mostr que cada prueba del proceso de refinamiento y purificacin impuesto a los que profesaban ser cristianos demostraba si algunos eran escoria. El oro fino no aparece siempre. En toda crisis religiosa, algunos caen bajo la tentacin. El zarandeo de Dios avienta multitudes como hojas secas. La prosperidad contribuye a que ingresen en la iglesia multitudes que meramente profesan la religin. La adversidad las elimina de la iglesia. El espritu de esta clase de personas no es firme en Dios. Se separan de nosotros porque no son de los nuestros; porque cuando la tribulacin o la persecucin surgen por causa de la Palabra, muchos se escandalizan Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 480.
EL ZARANDEO FINAL 5. Qu deber enfrentar el pueblo de Dios en un futuro cercano? Qu pasar, entonces, con aquellos que no tienen verdadero fundamento?
Santiago 1:2-4 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe obra paciencia. Mas tenga la paciencia perfecta su obra, para que seis perfectos y cabales, sin faltar en alguna cosa. Mateo 13:20, 21 Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y en el acto la recibe con gozo. Mas no tiene raz en s, antes es temporal; que venida la afliccin o la persecucin por la palabra, luego se ofende. Cuando llegue el tiempo de la prueba, los que hayan seguido la Palabra de Dios como regla de conducta, sern dados a conocer. En verano no hay diferencia notable entre los rboles de hojas perennes y los que las pierden; pero cuando vienen los vientos de invierno los primeros permanecen verdes en tanto que los otros pierden su follaje. As puede tambin que no sea dado distinguir actualmente a los falsos creyentes de los verdaderos cristianos, pero pronto llegar el tiempo en que la diferencia saltar a la vista. Dejad que la oposicin se levante, que el fanatismo y la intolerancia vuelvan a empuar el cetro, que el espritu de persecucin se encienda, y entonces los tibios e hipcritas vacilarn y abandonarn la fe; pero el verdadero cristiano permanecer firme como una roca, con ms fe y esperanza que en das de prosperidad El Conflicto de los Siglos, pg. 660.
PREPARAcIN PARA PERMANEcER FIRME EN LA VERDAD 6. En qu ayuda podemos confiar, tambin, en la situacin ms difcil? Qu se requiere hoy de nosotros para ser confirmados en la verdad?
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Juan 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. Mateo 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la pea. Mateo 24:13 Mas el que perseverare hasta el fin, ste ser salvo. El Espritu Santo fue prometido para estar con los que estaban luchando por la victoria, como demostracin de una fortaleza total, capacitando al agente humano con poderes sobrenaturales, e instruyendo al ignorante en los misterios del reino de Dios. Que el Espritu Santo sea el gran Ayudador, es una maravillosa promesa Mensajes Selectos, tomo, 3, pgs. 154, 155. Delante de Dios, cmo est usted hoy? La pregunta no es cmo permanecer cuando lo asalten las pruebas en el futuro, sino: Cmo est ahora su relacin con Dios? Desea hoy empearse en su obra? Nuestro anhelo debe ser lograr ahora una experiencia personal: Que Cristo permanezca en nosotros. Review and Herald, 9 de abril de 1889 Recibiris Poder, pg. 131.
7. Cul es el secreto para no quedar fuera del pueblo de Dios sino estar con los vencedores?
2 Crnicas 20:20 Y como se levantaron por la maana, salieron por el desierto de Tecoa. Y mientras ellos salan, Josafat estando en pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. Creed a Jehov vuestro Dios, y seris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados. Juan 12:35 Entonces Jess les dice: An por un poco estar la luz entre vosotros. Andad entre tanto que tenis luz, porque no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe dnde va. Los ms encumbrados de los redimidos que estarn ante el trono de Dios y del Cordero, vestidos de blanco, conocern el conflicto de la victoria, porque habrn atravesado gran tribulacin. Aquellos que hayan cedido a las circunstancias en vez de empear sus fuerzas en este conflicto, no sabrn resistir en aquel da en que la angustia acongojar toda alma, cuando, si No, Job y Daniel estuviesen en la tierra, no salvaran ni hijo ni hija, porque cada uno debe librar su alma por su propia justicia Testimonios Selectos, tomo 1, pgs. 187, 188. En ese tiempo, el oro ser separado de la escoria en la iglesia. La verdadera piedad se distinguir claramente de la apariencia y del oropel. Ms de una estrella que hemos admirado por su brillo, se apagar entonces en las tinieblas. Como una nube, el tamo ser llevado por el viento, aun en lugares donde vemos slo eras de rico trigo. Todos los que llevan los ornamentos del santuario, pero no estn vestidos de la justicia de Cristo, aparecern en la vergenza de su desnudez Maranata: el Seor Viene!, pg. 198.
8. Al final, cules sern los resultados de la lucha entre la verdad y el error?

APocaliPsis 18:1-4 Despus de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clam con
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fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la gran Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible. Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella; y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis participantes de sus pecados, y no recibis de sus plagas. Vi en visin dos ejrcitos empeados en terrible conflicto. Una hueste iba guiada por banderas que llevaban la insignia del mundo; la otra, por el estandarte teido en sangre del Prncipe Emmanuel. Estandarte tras estandarte quedaba arrastrando en el polvo, mientras que una compaa tras otra del ejrcito del Seor se una al enemigo, y tribu tras tribu de las filas del enemigo se una con el pueblo de Dios observador de los mandamientos Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 224.
PARA MEDITAR
Hebreos 3:12-14; 10:35-39; 12:28. Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios. Estaban plidos y sus rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna. Gruesas gotas de sudor baaban su frente; pero con todo, su aspecto manifestaba firmeza y gravedad. De cuando en cuando brillaba en sus semblantes la seal de la aprobacin de Dios, y despus volvan a quedar en severa, grave y anhelante actitud. Los ngeles malos los rodeaban, oprimindolos con tinieblas para ocultarles la vista de Jess y para que sus ojos se fijaran en la obscuridad que los rodeaba, a fin de inducirlos a desconfiar de Dios y murmurar contra l. Su nica salvaguardia consista en mantener los ojos alzados al cielo, pues los ngeles de Dios estaban encargados del pueblo escogido y, mientras que la ponzoosa atmsfera de los malos ngeles circundaba y oprima a las ansiosas almas, los ngeles celestiales batan sin cesar las alas para disipar las densas tinieblas Primeros Escritos, pgs. 269, 270. ***
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El Sello de Dios y la Marca de la Bestia

La seal o sello de Dios se revela en la observancia del sptimo da, monumento recordativo de la creacin por el Seor. Habl adems Jehov a Moiss, diciendo: Y t hablars a los hijos de Israel, diciendo: Con todo eso vosotros guardaris mis sbados: porque es seal entre m y vosotros por vuestras edades, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico (xodo 31:12, 13). En este pasaje el sbado se designa claramente como seal entre Dios y su pueblo. La marca de la bestia es lo opuesto a esto: la observancia del primer da de la semana. Esta marca distingue a los que reconocen la supremaca de la autoridad papal de aquellos que reconocen la autoridad de Dios Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 232.
EL SELLO DEL ESPRITU SANTO 1. Qu funcin desempea el Espritu Santo en la obra del sellamiento?
Efesios 1:13 En el cual esperasteis tambin vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud. En el cual tambin desde que cresteis, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa. Efesios 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual estis sellados para el da de la redencin. El trascendental poder del Espritu Santo realiza una completa transformacin en el carcter del ser humano, haciendo de l una nueva criatura en Cristo Jess. Cuando un hombre est lleno del Espritu, mientras ms duramente es probado y examinado, ms claramente demuestra que es representante de Cristo. La paz que mora en el alma se ve en el semblante. Las palabras y acciones expresan el amor del Salvador. No hay una lucha por ocupar los lugares ms encumbrados. Se renuncia al yo. El nombre de Jess est escrito en todo lo que se dice y hace Cuando el pueblo de Dios alcance esta meta, ser sellado en sus frentes. Lleno con el Espritu, ser completo en Cristo, y el ngel anotador declarar: Consumado es (The Review and Herald, 10 de octubre de 1902) Comentario Bblico Adventista, tomo 6, pg. 1117.
2. Qu implica tener el sello de Dios en nosotros? Se trata de un sello o marca que se pueda ver?
EZeQuiel 9:3, 4 Y la gloria del Dios de Israel se alz de sobre el querubn sobre el cual haba estado, al umbral de la casa. Y llam Jehov al varn vestido de
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lienzo, que tena a su cintura la escribana de escribano. Y djole Jehov: Pasa por medio de la ciudad, por medio de Jerusaln, y pon una seal en la frente de los hombres que gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. Hebreos 8:10 Por lo cual, este es el pacto que ordenar a la casa de Israel, despus de aquellos das, dice el Seor: Dar mis leyes en el alma de ellos, y sobre el corazn de ellos las escribir. Y ser a ellos por Dios, y ellos me sern a m por pueblo. Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frente no se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo, ste vendr. Ciertamente ya ha comenzado Comentario Bblico Adventista, tomo 4, pg. 1183. Qu es el sello del Dios viviente que se coloca en las frentes de los suyos? Es una marca que pueden leer los ngeles, pero no los ojos humanos, pues el ngel destructor debe ver esa marca de redencin. La mente inteligente ha visto la seal de la cruz del Calvario en los hijos y las hijas que el Seor ha adoptado. Queda eliminado el pecado de la transgresin de la ley de Dios. Tienen puestos los vestidos de bodas, y son obedientes y fieles a todos los mandatos de Dios (Carta 126, 1898) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 980.
EL SELLO EN LA LEY DE DIOS 3. Qu da respetan como sagrado aquellos que reciben el sello de Dios en la frente?
Xodo 31:13, 16, 17 Y t hablars a los hijos de Israel, diciendo: Con todo eso vosotros guardaris mis sbados; porque eso es seal entre m y vosotros por vuestras edades, para que sepis que yo soy Jehov que os santifico Guardarn, pues, el sbado los hijos de Israel, celebrndolo por sus edades por pacto perpetuo. Seal es para siempre entre m y los hijos de Israel; porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces, y repos . EZeQuiel 20:12, 20 Y les di tambin mis sbados, que fuesen por seal entre m y ellos, para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico Y santificad mis sbados, y sean por seal entre m y vosotros, para que sepis que yo soy Jehov vuestro Dios. Se pone una seal sobre cada uno de los hijos de Dios tan ciertamente como fue colocada una marca sobre las puertas de los hogares de los hebreos para librar a ese pueblo de la ruina general El sello del Dios viviente se coloca sobre aquellos que con plena conciencia guardan el da de reposo de Jehov (Review and Herald, 13-7-1897) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pgs. 980, 991. De los Diez Mandamientos, slo el cuarto contiene el sello del gran Legislador, Creador de los cielos y la tierra. Los que obedecen este mandamiento toman sobre s su nombre, y son suyas todas las bendiciones que entraa Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 17. La observancia del monumento conmemorativo del Seor, el da de reposo instituido en el Edn, el da de reposo del sptimo da, es la prueba de nuestra lealtad a Dios. Carta 94, 1900 Eventos de los ltimos Das, pg. 224. PRIMER SEMEsTRE 2014
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UN cARcTER SEMEjANTE AL DE CRISTO 4. Qu caractersticas debemos tener, ahora, para recibir el sello de Dios y cul debe ser nuestra conducta?
SalMo 51:7, 10 Purifcame con hisopo, y ser limpio. Lvame, y ser emblanquecido ms que la nieve Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m. FiliPenses 2:15 Para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nacin maligna y perversa, entre los cuales resplandecis como luminares en el mundo. 1 Pedro 1:14, 15 Como hijos obedientes, no conformndoos con los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia; sino como aquel que os ha llamado es santo, sed tambin vosotros santos en toda conversacin. Muchos ignoran lo que deben ser a fin de vivir a la vista del Seor durante el tiempo de angustia, cuando no haya Sumo Sacerdote en el santuario. Los que reciban el sello del Dios vivo y sean protegidos en el tiempo de angustia deben reflejar plenamente la imagen de Jess Maranata: el Seor Viene!, pg. 39. Los que venzan el mundo, la carne y el diablo, sern los favorecidos que recibirn el sello del Dios vivo Eventos de los ltimos Das, pg. 225. Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 71.
REcIBIENDO LA MARcA DE LA BESTIA 5. Quin se atrevi a cambiar la ley de Dios? En qu institucin identifica el Espritu de Profeca la marca de la bestia?
Daniel 7:25 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, pensar en mudar los tiempos y la ley; y entregados sern en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. APocaliPsis 13:5 Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y le fue dada potencia de obrar cuarenta y dos meses. La seal o sello de Dios se revela en la observancia del sptimo da, monumento recordativo de la creacin por el Seor La marca de la bestia es lo opuesto a esto: la observancia del primer da de la semana. Esta marca distingue a los que reconocen la supremaca de la autoridad papal de aquellos que reconocen la autoridad de Dios Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 232. Cuando llegue la prueba se manifestar claramente qu es la marca de la bestia: es la observancia del domingo. Aquellos que despus de haber odo la verdad siguen considerando como santo ese da, llevan la rbrica del hombre de pecado que piensa cambiar los tiempos y la ley (Carta 12, 1900) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 991.
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6. Cul ser la prueba ms terrible por la que pasar el pueblo de Dios?

APocaliPsis 13:15-17 Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y haca que a todos, a pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Si los hombres se oponen a pisotear los mandamientos de Dios, entonces se revela el espritu del dragn. Se los encarcela, se los lleva ante los tribunales y se les imponen multas Existe un marcado contraste entre los que tienen el sello de Dios y los que adoran a la bestia y a su imagen. Los fieles siervos del Seor tendrn que soportar la ms encarnizada persecucin por parte de falsos maestros que no prestarn atencin a la Palabra de Dios y pondrn piedras de tropiezo en el camino de los que deseen orla. Pero el pueblo de Dios no debe temer. Satans no podr trasponer su lmite. El Seor ser el amparo de su pueblo Maranata: el Seor Viene!, pg. 189.
EL INIcIO DE LA PERSEcUcIN 7. Qu van a recibir aquellos que se someten a los mandamientos humanos? En qu tiempo se recibe la marca de la bestia?
APocaliPsis 13:16 Y haca que a todos, a pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Cuando los hombres rechacen entonces la institucin que Dios declar ser el signo de su autoridad, y honren en su lugar lo que Roma escogi como signo de su supremaca, ellos aceptarn de hecho el signo de la sumisin a Roma, la marca de la bestia. Y slo cuando la cuestin haya sido expuesta as a las claras ante los hombres, y ellos hayan sido llamados a escoger entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres, ser cuando los que perseveren en la transgresin recibirn la marca de la bestia El Conflicto de los Siglos, pgs. 502, 503. Nadie hasta ahora ha recibido la marca de la bestia. El tiempo de prueba no ha llegado an. Hay cristianos verdaderos en todas las iglesias, sin exceptuar la comunidad catlica romana. Nadie es condenado hasta que haya tenido la luz y haya visto la obligacin del cuarto mandamiento. Pero cuando se ponga en vigencia el decreto que ordena falsificar el sbado, y el fuerte clamor del tercer ngel amoneste a los hombres contra la adoracin de la bestia y su imagen, se trazar claramente la lnea entre lo falso y lo verdadero. Entonces los que continen an en transgresin recibirn la marca de la bestia El Evangelismo, pg. 174.
8. Dnde podemos refugiarnos para permanecer firmes en la gran lucha que vendr?
ProVerbios 18:10 Torre fuerte es el Nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado. PRIMER SEMEsTRE 2014
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1 Pedro 2:6 Por lo cual tambin contiene la Escritura: He aqu, pongo en Sin la principal piedra del ngulo, elegida, preciosa; y el que creyere en ella, no ser confundido. Jess venci por la sumisin a Dios y la fe en l, y mediante el apstol nos dice: Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y de vosotros huir. Allegaos a Dios, y l se allegar a vosotros. No podemos salvarnos a nosotros mismos del poder del tentador; l venci a la humanidad, y cuando nosotros tratamos de resistirle con nuestra propia fuerza caemos vctimas de sus designios; pero torre fuerte es el nombre de Jehov: a l correr el justo, y ser levantado El Deseado de Todas las Gentes, pg. 104. Pero los santos de Dios no recibirn esta marca. El profeta de Patmos contempl a aquellos que haban logrado la victoria sobre la bestia y sobre su imagen; sobre su marca y sobre el nmero de su nombre, que estaban en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios y entonando el cntico de Moiss y del Cordero Cristo Triunfante, pg. 368.
PARA MEDITAR
Apocalipsis 3:18. El cambio del sbado es una seal o marca de la autoridad de la Iglesia Romana. Aquellos que, comprendiendo las aseveraciones del cuarto mandamiento, escogen observar el falso da de descanso en lugar del verdadero, estn con ello rindiendo homenaje al nico poder que lo ordena. La marca de la bestia es el da de descanso papal, que ha sido aceptado por el mundo en lugar del da sealado por Dios El Evangelismo, pg. 174. Tremendas pruebas aguardan al pueblo de Dios. El espritu de la guerra est conmoviendo a las naciones de un cabo al otro del mundo. Pero el pueblo de Dios permanecer inclume en medio del tiempo de angustia que est por venir, un tiempo de angustia sin parangn en el mundo. Satans y sus ngeles no pueden destruirlo, porque est protegido por ngeles de poder superior (Carta 119, 1904) Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 63. ***
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El Inicio del Fuerte Clamor

Debemos llevar al mundo el mensaje del tercer ngel, amonestando a los hombres que no adoren a la bestia ni a su imagen, e invitndolos a tomar ubicacin entre los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess (Apocalipsis 14:12). Dios no nos ha revelado cundo terminar este mensaje o cundo concluir el tiempo de gracia Nuestro deber consiste en velar, trabajar y esperar, y trabajar continuamente por las almas de los hombres que estn a punto de perecer Maranata: el Seor Viene!, pg. 110.
EL cOMIENZO DE FUERTE PREGN 1. Qu afirman las profecas acerca de la manera de cmo ser anunciado el mensaje del tercer ngel? Cundo tuvo su comienzo la fase del fuerte pregn?
APocaliPsis 14:9-13 Y el tercer ngel los sigui, diciendo en alta voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y toma la seal en su frente, o en su mano, ste tambin beber del vino de la ira de Dios, el cual est echado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles, y delante del Cordero. Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jams. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, no tienen reposo da ni noche, ni cualquiera que tomare la seal de su nombre. Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Y o una voz del cielo que me deca: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aqu adelante mueren en el Seor. S, dice el Espritu, que descansarn de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. APocaliPsis 18:1, 2, 4 Despus de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clam con fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la gran Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecibleY o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis participantes de sus pecados, y no recibis de sus plagas. Al acercarse los miembros del cuerpo de Cristo al perodo de su ltimo conflicto, al tiempo de angustia de Jacob, crecern en Cristo y participarn en amplia medida de su Espritu. Al crecer el tercer mensaje hasta ser un fuerte pregn, cuando acompae a la obra final gran poder y gloria, los hijos de Dios participarn de aquella gloria. La lluvia tarda ser lo que los fortalecer y reavivar para atravesar el tiempo de angustia. Sus rostros resplandecern con la gloria de aquella luz que acompaa al tercer ngel Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 315. El tiempo de prueba est precisamente delante de nosotros, pues el fuerte pregn del tercer ngel ya ha comenzado [1888] en la revelacin de la justicia PRIMER SEMEsTRE 2014
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de Cristo, el Redentor que perdona los pecados. Este es el comienzo de la luz del ngel cuya gloria llenar toda la tierra Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 425.
2. A travs de quines se manifest el Seor en 1888 para empezar la obra del ngel cuya gloria llenar toda la tierra? Segn la Sagrada Escritura, qu espera l de nosotros?
Isaas 60:1, 2 Levntate, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad los pueblos; mas sobre ti nacer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. En su gran misericordia el Seor envi un preciossimo mensaje a su pueblo por medio de los pastores Waggoner y Jones. Este mensaje tena que presentar en forma ms destacada ante el mundo al sublime Salvador, el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificacin por la fe en el Garante [Cristo]; invitaba a la gente a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta en la obediencia a todos los mandamientos de Dios Testimonios para los Ministros, pgs. 91, 92. La obra de este ngel comienza a tiempo para unirse a la ltima magna obra del mensaje del tercer ngel cuando ste se intensifica hasta ser un fuerte pregn. As se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentacin que muy luego ha de asaltarle Primeros Escritos, pg. 277.
3. Qu pas con el mensaje de la justificacin por la fe en 1888, en la Conferencia General de Minnepolis, Minnesota? El espritu que se manifest en aquella reunin tiene alguna semejanza con la actitud del antiguo Israel?
EZeQuiel 20:13 PriMera Parte Mas rebelronse contra m la casa de Israel en el desierto. No anduvieron en mis ordenanzas, y desecharon mis derechos, los cuales el hombre que los hiciere, vivir en ellos;. 1 SaMuel 8:7 Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren; porque no te han desechado a ti, sino a m me han desechado, para que no reine sobre ellos. La falta de voluntad para renunciar a opiniones preconcebidas y aceptar esta verdad fue la principal base de la oposicin manifestada en Minnepolis contra el mensaje del Seor expuesto por los hermanos [E. J.] Waggoner y [A. T.] Jones. Suscitando esa oposicin, Satans tuvo xito en impedir que fluyera hacia nuestros hermanos, en gran medida, el poder especial del Espritu Santo que Dios anhelaba impartirles. El enemigo les impidi que obtuvieran esa eficiencia que pudiera haber sido suya para llevar la verdad al mundo, tal como los apstoles la proclamaron despus del da de Pentecosts. Fue resistida la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con su gloria, y en gran medida ha sido mantenida lejos del mundo por el proceder de nuestros propios hermanos Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 276. Las reacciones al nfasis sobre esta verdad vital fueron mixtas. En el Congreso General de 1893, A. T. Jones, hablando de la recepcin de las verdades presentadas en Minnepolis, inform: Yo s que algunos que estaban all las aceptaron; otros las rechazaron totalmente. Ud. sabe tambin la misma cosa.
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Otros trataron de quedarse en un punto intermedio, y tomarlo de esa manera (General Conference Bulletin, 1893, pg. 185) Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 180.
UN PUEBLO PURIFIcADO 4. Qu profunda experiencia es necesaria en nosotros para llegar a ser instrumentos de Dios?
Santiago 4:10 Humillaos ante el Seor, y l os ensalzar. 1 Pedro 5:6 Humillaos pues bajo la poderosa mano de Dios, para que l os ensalce cuando fuere tiempo. Debemos esforzarnos por entrar por la puerta estrecha. Pero esta puerta no gira fcilmente sobre sus goznes. No admite caracteres dudosos. Hemos de luchar hoy por la vida eterna con una intensidad proporcionada al valor del galardn que se nos promete. No es el dinero o las tierras o nuestra posicin en el mundo lo que nos abrir las puertas del paraso. No es la dignidad ni los progresos intelectuales lo que nos permitir ganar la corona de la inmortalidad. Slo los mansos y humildes, los que han hecho de Dios su eficiencia, recibirn este don (The Southern Watchman, 16 de abril de 1903) Servicio Cristiano, pg. 306.
5. Qu pasar con nuestras faltas e indignidades despus de una verdadera conversin?

Isaas 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m, y no me acordar de tus pecados. MiQueas 7:18, 19 Qu Dios como t, que perdonas la maldad, y olvidas el pecado del resto de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque es amador de misericordia. l tornar, l tendr misericordia de nosotros; l sujetar nuestras iniquidades, y echar en los profundos de la mar todos nuestros pecados. Hechos 3:19 As que, arrepentos, y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrn los tiempos del refrigerio de la presencia del Seor. A todos los que se hayan arrepentido verdaderamente de su pecado, y que hayan aceptado con fe la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio, se les ha inscrito el perdn frente a sus nombres en los libros del cielo; como llegaron a ser partcipes de la justicia de Cristo y su carcter est en armona con la ley de Dios, sus pecados sern borrados, y ellos mismos sern juzgados dignos de la vida eterna El Conflicto de los Siglos, pg. 537.
LOS DONES DE LA LLUVIA TEMPRANA Y DE LA LLUVIA TARDA 6. Qu da regularmente el Seor a la naturaleza para el brote de la simiente? Qu implica esto en la esfera espiritual?
Joel 2:23 Vosotros tambin, hijos de Sin, alegraos y gozaos en Jehov vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia arregladamente, y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda como al principio. PRIMER SEMEsTRE 2014
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JereMas 5:24 Y no dijeron en su corazn: Temamos ahora a Jehov Dios nuestro, que da lluvia temprana y tarda en su tiempo; los tiempos establecidos de la siega nos guarda. La lluvia tarda, que madura la mies, representa la gracia espiritual que prepara la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que haya cado la lluvia temprana, no habr vida: el verde tallo no aparecer. A menos que la lluvia temprana haya realizado su obra, la lluvia tarda no podr madurar grano alguno Debe haber un constante crecimiento de la virtud cristiana, un constante progreso en la experiencia cristiana Cada individuo debe comprender su propia necesidad. Debe vaciarse el corazn de toda contaminacin y limpiarlo para la morada del Espritu La Fe por la Cual Vivo, pg. 335. Debe ser reparada la brecha en la ley de Dios. El mensaje debe ser proclamado con fuerte pregn para que todos los habitantes de la tierra puedan recibir la amonestacin. El pueblo de Dios debe purificar su alma mediante la obediencia a la verdad y estar preparado para encontrarse con l sin falta, en su venida Maranata: el Seor Viene!, pg. 59.
7. Qu maravillosa promesa nos ha sido dada para la conclusin de la obra evanglica? Quines sern aquellos que recibirn esta gracia especial?
Zacaras 10:1 Pedid a Jehov lluvia en la sazn tarda; y Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante, y hierba en el campo a cada uno. Santiago 5:7 Pues, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia, hasta recibir la lluvia temprana y tarda. Pero acerca del fin de la siega de la tierra, se promete una concesin especial de gracia espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Este derramamiento del Espritu se compara con la cada de la lluvia tarda; y en procura de este poder adicional, los cristianos han de elevar sus peticiones al Seor de la mies en la sazn tarda (Zacaras 10:1). En respuesta, Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante. Har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda (Joel 2:23) Los Hechos de los Apstoles, pg. 45. Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo Fiel y recibirn la lluvia tarda, y estarn preparados para la traslacin Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 173.
8. Cul ser el distintivo de los verdaderos hijos de Dios en la lucha contra la bestia y su imagen?
Isaas 8:16, 20 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discpulos A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. APocaliPsis 12:17 Entonces el dragn fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.
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A la ley y al testimonio!. Aunque abundan las doctrinas y teoras contradictorias, la ley de Dios es la regla infalible por la cual debe probarse toda opinin, doctrina y teora. El profeta dice: Si no hablaren conforme a esta palabra, son aquellos para quienes no ha amanecido (Isaas 8:20, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 505.
PARA MEDITAR
Hechos 2:17-21. ... la conciencia no debe ser forzada ni siquiera para observar el genuino da de reposo, pues Dios slo acepta un servicio voluntario (The Review and Herald, 15 de abril de 1890) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 988. As puede suceder ahora. Desechen los cristianos todas las disensiones, y entrguense a Dios para salvar a los perdidos. Pidan con fe la bendicin prometida, y ella les vendr. El derramamiento del Espritu en los das de los apstoles fue la lluvia temprana, y glorioso fue el resultado. Pero la lluvia tarda ser ms abundante Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 211. ***
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Sbado, 5 de abril de 2014
El Fuerte Clamor y la Oposicin

Pero Dios tiene an un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De ah que este movimiento est simbolizado por el ngel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el llamamiento: Salid de ella, pueblo mo. Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ngel, constituyen la amonestacin final que debe ser dada a los habitantes de la tierra El Conflicto de los Siglos, pg. 662.
LA cADA DEFINITIVA DE BABILONIA 1. Cul ser la condicin del mundo religioso durante el tiempo del mensaje del tercer ngel y del otro ngel?
APocaliPsis 14:8 Y otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, aquella gran ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. APocaliPsis 18:2, 3 Y clam con fortaleza en alta voz, diciendo: Cada es, cada es la gran Babilonia, y es hecha habitacin de demonios, y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible. Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicacin; y los reyes de la tierra PRIMER SEMEsTRE 2014
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han fornicado con ella; y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Se describe aqu la terrible condicin en que se encuentra el mundo religioso. Cada vez que la gente rechace la verdad, habr mayor confusin en su mente y ms terquedad en su corazn, hasta que se hunda en temeraria incredulidad. En su desafo de las amonestaciones de Dios, seguir pisoteando uno de los preceptos del Declogo hasta que sea inducida a perseguir a los que lo consideran sagrado. Se desprecia a Cristo cuando se manifiesta desdn hacia su Palabra y hacia su pueblo. Conforme vayan siendo aceptadas las enseanzas del espiritismo en las iglesias, irn desapareciendo las vallas impuestas al corazn carnal, y la religin se convertir en un manto para cubrir las ms bajas iniquidades. La creencia en las manifestaciones espiritistas abre el campo a los espritus seductores y a las doctrinas de demonios, y de este modo se dejarn sentir en las iglesias las influencias de los ngeles malos El Conflicto de los Siglos, pgs. 661, 662.
2. Cules son los motivos de este mensaje a la humanidad aparentemente cristiana y al mundo en general? Qu escribi la mente inspirada ya en su tiempo?
Isaas 24:5 Y la tierra se inficion bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, rompieron el pacto sempiterno. RoManos 1:21, 25 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazn de ellos fue entenebrecido Los cuales mudaron la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. El Espritu de Dios se est retirando gradual pero ciertamente de la tierra. Ya estn cayendo juicios y plagas sobre los que menosprecian la gracia de Dios Las agencias del mal se coligan y acrecen sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cambios estn a punto de producirse en el mundo, y los movimientos finales sern rpidos. El estado actual de las cosas muestra que tiempos de perturbacin estn por caer sobre nosotros. Los diarios estn llenos de alusiones referentes a algn formidable conflicto que debe estallar dentro de poco. Son siempre ms frecuentes los audaces atentados contra la propiedad. Las huelgas se han vuelto asunto comn. Los robos y los homicidios se multiplican. Hombres dominados por espritus de demonios quitan la vida a hombres, mujeres y nios. El vicio seduce a los seres humanos y prevalece el mal en todas sus formas Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 280.
LLAMADOS A LOS SINcEROS qUE ESTN EN LAS IGLESIAS 3. Cul es el urgente llamado que Dios hace a sus hijos sinceros que todava se encuentran en las iglesias cadas?
APocaliPsis 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis participantes de sus pecados, y no recibis de sus plagas.
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2 Corintios 6:17, 18 Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir, y ser a vosotros Padre, y vosotros me seris a m hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. Se dice de Babilonia, con referencia al tiempo en que est presentada en esta profeca: Sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades (Apocalipsis 18:5). Ha llenado la medida de sus culpas y la ruina est por caer sobre ella. Pero Dios tiene an un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De ah que este movimiento est simbolizado por el ngel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el llamamiento: Salid de ella, pueblo mo. Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ngel, constituyen la amonestacin final que debe ser dada a los habitantes de la tierra El Conflicto de los Siglos, pg. 662.
DOS FUERZAS EN cONFLIcTO 4. Cul es la estrategia de la bestia y de su imagen en todo el mundo? Cul es por otro lado la seria amonestacin que Dios hace llegar a los habitantes de la tierra?
APocaliPsis 13:15-17 Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y haca que a todos, a pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. APocaliPsis 14:9-11 Y el tercer ngel los sigui, diciendo en alta voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y toma la seal en su frente, o en su mano, ste tambin beber del vino de la ira de Dios, el cual est echado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles, y delante del Cordero. Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jams. Y los que adoran a la bestia y a su imagen, no tienen reposo da ni noche, ni cualquiera que tomare la seal de su nombre. Terrible ser la crisis a que llegar el mundo. Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra a los mandamientos de Dios, decretarn que todos los hombres, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos (Apocalipsis 13:16), se conformen a las costumbres de la iglesia y observen el falso da de reposo. Todos los que se nieguen a someterse sern castigados por la autoridad civil, y finalmente se decretar que son dignos de muerte. Por otra parte, la ley de Dios que impone el da de reposo del Creador exige obediencia y amenaza con la ira de Dios a los que violen sus preceptos El Conflicto de los Siglos, pg. 662.
5. Cul ser el intenso trabajo de los falsos ministros para engaar el pueblo?
2 Corintios 11:13-15 Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, trasfigurndose en apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo PRIMER SEMEsTRE 2014
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Satans se transfigura en ngel de luz. As que, no es mucho si tambin sus ministros se transfiguran como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. 1 ReYes 22:23-25 Y ahora, he aqu Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas, y Jehov ha decretado el mal acerca de ti. Llegndose entonces Sedequas hijo de Canana, hiri, a Micaas en la mejilla, diciendo: Por dnde se fue de m el espritu de Jehov para hablarte a ti? Y Micaas respondi: He aqu t lo vers en aquel da, cuando te irs metiendo de cmara en cmara por esconderte. Muchos de los que oigan el mensaje la inmensa mayora no creern la solemne amonestacin. Muchos sern hallados desleales a los mandamientos de Dios, que son una prueba del carcter. Los siervos de Dios sern llamados fanticos. Los ministros aconsejarn al pueblo a no escucharlos. No recibi el mismo trato cuando el Espritu de Dios lo impulsaba a dar el mensaje, ya fuera que los hombres lo oyeran o no. No importa cuando se produzca, el advenimiento de Cristo sorprender a los falsos maestros que dicen: Paz y seguridad; todas las cosas permanecen as como desde el principio. As dice la Palabra de la inspiracin: Vendr sobre ellos destruccin repentina. El da de Dios vendr como una trampa sobre los que habitan sobre la faz de toda la tierra Testimonios para los Ministros, pg. 233.
LEY DE DIOS Y EL EVANGELIO jUNTOS 6. Qu har nuestro Dios en su gran misericordia? Dejar que la gente quede en las tinieblas del error?
APocaliPsis 18:1 Despus de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Pero nadie sufrir la ira de Dios antes que la verdad haya sido presentada a su espritu y a su conciencia, y que la haya rechazado. Hay muchas personas que no han tenido jams oportunidad de or las verdades especiales para nuestros tiempos. La obligacin de observar el cuarto mandamiento no les ha sido jams presentada bajo su verdadera luz. Aquel que lee en todos los corazones y prueba todos los mviles no dejar que nadie que desee conocer la verdad sea engaado en cuanto al resultado final de la controversia. El decreto no ser impuesto estando el pueblo a ciegas. Cada cual tendr la luz necesaria para tomar una resolucin consciente El Conflicto de los Siglos, pgs. 662, 663.
7. Cul seguir siendo el punto central de la predicacin tambin en el ltimo mensaje de amonestacin?
RoManos 3:24-26 Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redencin que es en Cristo Jess. Al cual Dios ha propuesto en propiciacin por la fe en su sangre, para manifestacin de su justicia, atento a haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo, para que l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess. APocaliPsis 14:12 Aqu est la paciencia de los santos, aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess.
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El mensaje de la justicia de Cristo ha de resonar de un extremo de la tierra hasta el otro para preparar el camino del Seor. Esta es la gloria de Dios que termina la obra del tercer ngel Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 374. El sbado ser la gran piedra de toque de la lealtad; pues es el punto especialmente controvertido. Cuando esta piedra de toque les sea aplicada finalmente a los hombres, entonces se trazar la lnea de demarcacin entre los que sirven a Dios y los que no le sirven. Mientras la observancia del falso da de reposo (domingo), en obedecimiento a la ley del estado y en oposicin al cuarto mandamiento, ser una declaracin de obediencia a un poder que est en oposicin a Dios, la observancia del verdadero da de reposo (sbado), en obediencia a la ley de Dios, ser seal evidente de la lealtad al Creador. Mientras que una clase de personas, al aceptar el signo de la sumisin a los poderes del mundo, recibe la marca de la bestia, la otra, por haber escogido el signo de obediencia a la autoridad divina, recibir el sello de Dios El Conflicto de los Siglos, pg. 663.
PARA MEDITAR
Salmo 126:5, 6; Apocalipsis 3:21; Cantares 6:10. La iglesia debe brillar, y brillar hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejrcitos en orden. Los siervos de Dios, como colaboradores con Cristo, deben eliminar la maldicin que ha hecho que la iglesia sea tan tibia. [Se cita Apocalipsis 3:15-19.] El castigo revela una esperanza de reforma [se citan los vers. 20, 21] (Carta 130, 1902) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 977. Revestida de la armadura de la justicia de Cristo, la iglesia entrar en su conflicto final. Hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejrcitos en orden (Cantares 6:10), ha de salir a todo el mundo, vencedora y para vencer Profetas y Reyes, pg. 535. ***
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Los Resultados del Fuerte Clamor

Entre los habitantes de la tierra, hay, dispersos en todo pas, quienes no han doblado la rodilla ante Baal. Como las estrellas del cielo, que slo se ven de noche, estos fieles brillarn cuando las tinieblas cubran la tierra y densa obscuridad los pueblos. En la pagana frica, en las tierras catlicas de Europa y de Sudamrica, en la China, en la India, en las islas del mar y en todos los rincones obscuros de la tierra, Dios tiene en reserva un firmamento de escogidos que brillarn en medio de las tinieblas para demostrar claramente a un mundo apstata el poder transformador que tiene la obediencia a su ley Cuanto ms obscura sea la noche, mayor ser el esplendor con que brillarn Profetas y Reyes, pgs. 140, 141.
ENFRENTANDO LA OPOSIcIN 1. Qu harn el catolicismo, el protestantismo apstata y el poder civil impulsados por Satans? Qu posicin tomarn los hijos de Dios?
APocaliPsis 12:17 Entonces el dragn fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo. 1 Pedro 5:9 Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones han de ser cumplidas en la compaa de vuestros hermanos que estn en el mundo. Lucas 10:19, 20 He aqu os doy potestad de hollar sobre las serpientes y los escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Mas no os gocis de esto, de que los espritus se os sujetan; antes gozaos de que vuestro nombre est escrito en los cielos. El poder que acompaa a la proclamacin del mensaje slo desesperar a los que se le oponen. El clero har esfuerzos casi sobrehumanos para sofocar la luz por temor de que alumbre a sus rebaos. Por todos los medios a su alcance los ministros tratarn de evitar toda discusin sobre esas cuestiones vitales. La iglesia apelar al brazo poderoso de la autoridad civil y en esta obra los papistas y los protestantes irn unidos Se los amenazar con multas y encarcelamientos; a algunos se les ofrecern puestos de influencia y otras ventajas para inducirlos a que renuncien a su fe. Pero su respuesta constante ser la misma que la de Lutero en semejante trance: Prubesenos nuestro error por la Palabra de Dios. Los que sern emplazados ante los tribunales defendern enrgicamente la verdad, y algunos de los que los oigan sern inducidos a guardar todos los mandamientos de Dios. As la luz llegar ante millares de
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personas que de otro modo no sabran nada de estas verdades El Conflicto de los Siglos, pg. 665.
2. Cul ser, entonces, el proceder de los familiares que no son de la fe de Jess?

Mateo 10:21, 22 Y el hermano entregar al hermano a la muerte, y el padre al hijo; y los hijos se levantarn contra los padres, y los harn morir. Y seris aborrecidos de todos por mi Nombre; mas el que soportare hasta el fin, ste ser salvo. 2 TiMoteo 3:12 Y tambin todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin. A los que obedezcan con toda conciencia a la Palabra de Dios se les tratar como rebeldes. Cegados por Satans, padres y madres habr que sern duros y severos para con sus hijos creyentes; los patrones o patronas oprimirn a los criados que observen los mandamientos. Los lazos del cario se aflojarn; se desheredar y se expulsar de la casa a los hijos. Se cumplirn a la letra las palabras de San Pablo: Todos los que quieren vivir pamente en Cristo Jess, padecern persecucin (2 Timoteo 3:12). Cuando los defensores de la verdad se nieguen a honrar el domingo, unos sern echados en la crcel, otros sern desterrados y otros an tratados como esclavos a medida que el espritu refrenador de Dios se retire de los hombres y stos sean dominados por Satans, que aborrece los principios divinos, se vern cosas muy extraas. Muy cruel puede ser el corazn humano cuando no est animado del temor y del amor de Dios El Conflicto de los Siglos, pgs. 665, 666.
3. Por causa de la verdad, ante quin tenemos que comparecer en los das finales de la gracia de Dios?
Mateo 10:16-20 He aqu, yo os envo como a ovejas en medio de lobos; sed, pue,s prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres; porque os entregarn en concilios, y en sus sinagogas os azotarn; y aun a prncipes y a reyes seris llevados por causa de m, por testimonio a ellos y a los gentiles. Mas cuando os entregaren, no os apuris por cmo o qu hablaris; porque en aquella hora os ser dado qu habis de hablar. Porque no sois vosotros los que hablis, sino el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros. No sabis qu responsabilidad se os llamar a llevar. No sabis adnde se os llamar a dar testimonio de la verdad. Muchos tendrn que comparecer en las cortes legislativas; algunos han de comparecer ante reyes y ante los eruditos de la tierra para responder por su fe Mensajes para los Jvenes, pg. 184. Ahora no nos parece posible que alguno de nosotros tendr que comparecer solo [ante las autoridades], pero si alguna vez Dios ha hablado por mi intermedio, llegar el tiempo cuando seremos llevados ante concilios y ante miles de personas por causa de su nombre, y cada uno tendr que dar razn de su fe. Luego vendr la crtica ms severa sobre cada posicin que se ha tomado en favor de la verdad. Necesitamos, entonces, estudiar la Palabra de Dios, para que podamos conocer por qu creemos las doctrinas que defendemos (Review and Herald, 18 de diciembre, 1888) Eventos de los ltimos Das, pg. 212. PRIMER SEMEsTRE 2014
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INSTRUMENTOS qUE DIOS UTILIZAR 4. Cul ser la cualificacin de los obreros que Dios utilizar como instrumentos en la lluvia tarda?
RoManos 8:35-39 Quin nos apartar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o cuchillo? Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo. Somos estimados como ovejas de matadero. Antes, en todas estas cosas hacemos ms que vencer por medio de aquel que nos am. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podr apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. FiliPenses 2:13, 15 Porque Dios es el que en vosotros obra as el querer como el hacer, por su buena voluntad. Para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nacin maligna y perversa, entre los cuales resplandecis como luminares en el mundo. As tambin ser proclamado el mensaje del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor poder, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagren a su servicio. Los obreros sern calificados ms bien por la uncin de su Espritu que por la educacin en institutos de enseanza. Habr hombres de fe y de oracin que se sentirn impelidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire. Los pecados de Babilonia sern denunciados. Los resultados funestos y espantosos de la imposicin de las observancias de la iglesia por la autoridad civil, las invasiones del espiritismo, los progresos secretos pero rpidos del poder papal todo ser desenmascarado. Estas solemnes amonestaciones conmovern al pueblo El Conflicto de los Siglos, pg. 664.
5. Adems de los obreros de la via del Seor, quines ms sern llamados a ser portaestandartes en la lluvia tarda? Incluso quines se unirn al ejrcito del Seor en la predicacin?
1 ReYes 19:18 Y yo har que queden en Israel siete mil; todas rodillas que no se encorvaron a Baal, y bocas todas que no lo besaron. Mateo 20:6, 7 Y saliendo cerca de la hora undcima, hall a otros que estaban ociosos; y dceles: Por qu estis aqu todo el da ociosos? Dcenle: Porque nadie nos ha ajustado. Dceles: Id tambin vosotros a la via, y recibiris lo que fuere justo. Marcos 10:13-16 Y le presentaban nios para que los tocase; y los discpulos rean a los que los presentaban. Y vindolo Jess, se enoj, y les dijo: Dejad a los nios venir, y no se lo estorbis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo, que el que no recibiere el reino de Dios como un nio, no entrar en l. Y tomndolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendeca. Los nios son impulsados por el Espritu para ir y declarar el mensaje del cielo. El Espritu se derrama sobre todos los que cedan a sus indicaciones, y arrojando de lado toda maquinaria humana, sus reglas limitativas y mtodos
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cautelosos, declararn la verdad con el poder del Espritu. Multitudes recibirn la fe y se unirn a los ejrcitos del Seor El Evangelismo, pg. 508. Vendrn siervos de Dios con semblantes iluminados y resplandecientes de santa consagracin, y se apresurarn de lugar en lugar para proclamar el mensaje celestial. Miles de voces predicarn el mensaje por toda la tierra. Se realizarn milagros, los enfermos sanarn y signos y prodigios seguirn a los creyentes. Satans tambin efectuar sus falsos milagros, al punto de hacer caer fuego del cielo a la vista de los hombres. (Apocalipsis 13:13). Es as como los habitantes de la tierra tendrn que decidirse en pro o en contra de la verdad El Conflicto de los Siglos, pg. 670.
UN MENSAjE DEcISIVO Y MUNDIAL 6. Hasta dnde se extender el fuerte pregn del tercer ngel?
APocaliPsis 18:1 Despus de estas cosas vi otro ngel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. El ngel que une su voz a la proclamacin del tercer mensaje, alumbrar toda la tierra con su gloria. As se predice una obra de extensin universal y de poder extraordinario. El movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestacin gloriosa del poder divino; el mensaje del primer ngel fue llevado a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en algunos pases se distingui por el mayor inters religioso que se haya visto en pas cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto ser superado por el poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamacin de la ltima amonestacin del tercer ngel El Conflicto de los Siglos, pg. 669. Despus vi otro ngel poderoso, al que se orden que bajase a la tierra y uniese su voz a la del tercer ngel para dar fuerza y vigor a su mensaje. Ese ngel recibi gran poder y gloria, y al descender dej toda la tierra iluminada con su gloria Primeros Escritos, pg. 277.
7. Cules sern los resultados del fuerte pregn?

Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos. APocaliPsis 7 3 Diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que sealemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Isaas 53:11 PriMera Parte Del trabajo de su alma ver y ser saciado;. La luz derramada sobre los fieles penetraba por doquiera; los que en las iglesias tenan alguna luz, y no haban odo ni rechazado los tres mensajes, obedecieron la exhortacin y abandonaron las iglesias cadasTodos iban a ser probados por l, y las almas preciosas iban a ser invitadas a salir de las congregaciones religiosas. Una fuerza compulsiva mova a los sinceros, al paso que la manifestacin del poder de Dios infunda temor y respeto a los incrdulos parientes y amigos para que no se atrevieran ni pudieran estorbar a quienes sentan en s la obra del Espritu de Dios. El postrer llamamiento lleg hasta los infelices esclavos, y los ms piadosos de ellos prorrumpieron en cnticos de transportado gozo ante la perspectiva de su feliz liberacin Dios colaboraba con la obra, y todos los santos, sin temor de las consecuencias, PRIMER SEMEsTRE 2014
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obedecan al convencimiento de su conciencia, se unan con los que guardaban todos los mandamientos de Dios y proclamaban poderosamente por doquiera el tercer mensaje Primeros Escritos, pg. 278.
PARA MEDITAR
Habacuc 2:3; Mateo 5:14-16; Isaas 41:18; Mateo 16:18. Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un da en la verdad, emplearn sus facultades para seducir y descarriar almas. Se convertirn en los enemigos ms encarnizados de sus hermanos de antao. Cuando los observadores del sbado sean llevados ante los tribunales para responder de su fe, estos apstatas sern los agentes ms activos de Satans para calumniarlos y acusarlos y para incitar a los magistrados contra ellos por medio de falsos informes e insinuaciones. En aquel tiempo de persecucin la fe de los siervos de Dios ser probada duramente. Proclamaron fielmente la amonestacin mirando tan slo a Dios y a su Palabra. El Espritu de Dios, que obraba en sus corazones, les constri a hablar. Estimulados por santo celo e impulso divino, cumplieron su deber y declararon al pueblo las palabras que de Dios recibieran sin detenerse en calcular las consecuencias El Conflicto de los Siglos, pgs. 666, 667. ***
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Cundo termina la Intercesin

Cuando Jess se levante en el lugar santsimo y ponga a un lado sus vestiduras de Mediador y se revista con las vestiduras de venganza en lugar del atavo sacerdotal, habr terminado la obra en favor de los pecadores. Habr llegado entonces el momento en que se dar la orden: El que es injusto, sea injusto todava: y el que es justo, sea todava justificado: y el santo sea santificado todava. Y he aqu, yo vengo presto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn fuere su obra (Apocalipsis 22:1112) Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 608.
FIN DEL SELLAMIENTO DE LOS SIERVOS DE DIOS 1. Qu pasar cuando el ngel sellador termine su misin? Qu declarar entonces el Seor Jess?
EZeQuiel 9:11 Y he aqu que el varn vestido de lienzo, que tena la escribana a su cintura, respondi una palabra diciendo: Hecho he conforme a todo lo que me mandaste. APocaliPsis 21:6 Y djome: Hecho es. Yo soy Alpha y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar de la fuente del agua de vida gratuitamente.
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APocaliPsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todava; y el sucio, ensciese todava. Y el que es justo, sea todava justificado; y el santo sea santificado todava. Vi ngeles que iban y venan de uno a otro lado del cielo. Un ngel con tintero de escribano en la cintura regres de la tierra y comunic a Jess que haba cumplido su encargo, quedando sellados y numerados los santos. Vi entonces que Jess, quien haba estado oficiando ante el arca de los diez mandamientos, dej caer el incensario, y alzando las manos exclam en alta voz: Consumado es. Y toda la hueste anglica se quit sus coronas cuando Jess hizo esta solemne declaracin: El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava Primeros Escritos, pgs. 279, 280.
2. Qu se le dar a Jesucristo al terminar el tiempo de gracia?

Daniel 7:14 Y fuele dado seoro, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su seoro, seoro eterno, que no ser transitorio, y su reino que no se corromper. Lucas 1:32, 33 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo. Y le dar el Seor Dios el trono de David su padre. Y reinar en la casa de Jacob por siempre, y de su reino no habr fin. APocaliPsis 11:15 Y el sptimo ngel toc la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Seor, y de su Cristo; y reinar para siempre jams. Todos los casos haban sido fallados para vida o para muerte. Mientras Jess oficiaba en el santuario, haba proseguido el juicio de los justos muertos y luego el de los justos vivientes. Cristo, habiendo hecho expiacin por su pueblo y habiendo borrado sus pecados, haba recibido su reino. Estaba completo el nmero de los sbditos del reino, y consumado el matrimonio del Cordero. El reino y el podero fueron dados a Jess y a los herederos de la salvacin y Jess iba a reinar como Rey de reyes y Seor de seores Primeros Escritos, pg. 280. El viene hacia el Anciano de das en el cielo para recibir el dominio y la gloria, y un reino, que le ser dado a la conclusin de su obra de mediador El Conflicto de los Siglos, pg. 533.
LOS PEcADOS ASIGNADOS A SATANS 3. Qu ocurra en el antiguo ritual una vez cumplida la purificacin del santuario? Sobre quin sern cargados entonces los pecados de los justos arrepentidos cuando el Salvador finalice su obra intercesora?
LeVtico 16:10, 20-22 Mas el macho cabro, sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentar vivo delante de Jehov, para hacer la reconciliacin sobre l, para enviarlo a Azazel al desierto Y cuando hubiere acabado de expiar el Santuario, y el tabernculo del testimonio, y el altar, har llegar el macho PRIMER SEMEsTRE 2014
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cabro vivo. Y pondr Aarn ambas manos suyas sobre la cabeza del macho cabro vivo, y confesar sobre l todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, ponindolos as sobre la cabeza del macho cabro, y lo enviar al desierto por mano de un hombre destinado para esto. Y aquel macho cabro llevar sobre s todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejar ir el macho cabro por el desierto. Cuando el sumo sacerdote, en virtud de la sangre del holocausto, quitaba los pecados del santuario, los pona sobre la cabeza del macho cabro para Azazel. Cuando Cristo, en virtud de su propia sangre, quite del santuario celestial los pecados de su pueblo al fin de su ministerio, los pondr sobre Satans, el cual en la consumacin del juicio debe cargar con la pena final. El macho cabro era enviado lejos a un lugar desierto, para no volver jams a la congregacin de Israel. As tambin Satans ser desterrado para siempre de la presencia de Dios y de su pueblo, y ser aniquilado en la destruccin final del pecado y de los pecadores El Conflicto de los Siglos, pg. 475. En aquel terrible momento, despus de cesar la mediacin de Jess, a los santos les toca vivir sin intercesor en presencia del Dios santo. Haba sido decidido todo caso y numerada cada joya Primeros Escritos, pg. 280.
LA SITUAcIEON DE LOS IMPOS 4. Al terminar el tiempo de gracia, qu experimentarn los impos?

APocaliPsis 16:1 Y o una gran voz del templo, que deca a los siete ngeles: Id, y derramad las siete copas de la ira de Dios sobre la tierra. Al salir Jess del lugar santsimo, o el tintineo de las campanillas de su tnica. Una tenebrosa nube cubri entonces a los habitantes de la tierra. Ya no haba mediador entre el hombre culpable y un Dios ofendido. Mientras Jess estuvo interpuesto entre Dios y el pecador, tuvo la gente un freno; pero cuando dej de estar entre el hombre y el Padre, desapareci el freno y Satans tuvo completo dominio sobre los finalmente impenitentes. Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jess oficiase en el santuario; pero al terminar su obra all y cesar su intercesin, nada detiene ya la ira de Dios que cae furiosamente sobre la desamparada cabeza del culpable pecador que descuid la salvacin y aborreci las reprensiones Primeros Escritos, pg. 280.
5. En tan difcil situacin, qu buscarn y anhelarn los impenitentes?

AMs 8:11, 12 He aqu vienen das, dice el Seor Jehov, en los cuales enviar hambre a la tierra; no hambre de pan, ni sed de agua, sino de or palabra de Jehov. E irn errantes de mar a mar, desde el norte hasta el oriente discurrirn buscando palabra de Jehov, y no la hallarn. Quienes haban menospreciado la Palabra de Dios corran azorados de un lado a otro, errantes de mar a mar y de norte a oriente en busca de la Palabra del Seor. Dijo el ngel: No la hallarn. Hay hambre en la tierra; no hambre de pan ni sed de agua, sino de or las palabras del Seor. Qu no dieran por or una palabra de aprobacin de parte de Dios! Pero no; han de seguir hambrientos y sedientos. Da tras da descuidaron la salvacin, estimando en ms
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las riquezas y placeres de la tierra que los tesoros y alicientes del cielo. Rechazaron a Jess y menospreciaron a sus santos. Los sucios permanecern sucios para siempre Primeros Escritos, pg. 281.
6. Qu se escuchar, entonces, entre aquellos que rechazaron la gracia de Dios?

Lucas 6:25 Ay de vosotros, los que estis hartos! porque tendris hambre. Ay de vosotros, los que ahora res! porque lamentaris y lloraris. Muchos de los impos se enfurecieron grandemente al sufrir los efectos de las plagas. Ofrecan un espectculo de terrible agona. Los padres recriminaban amargamente a sus hijos y los hijos a sus padres, los hermanos a sus hermanas y las hermanas a sus hermanos. Por todas partes se oan llantos y gritos como stos: T me impediste recibir la verdad que me hubiera salvado de esta terrible hora!. La gente se volva contra sus ministros con acerbo odio y los reconvena diciendo: Vosotros no nos advertisteis. Nos dijisteis que el mundo entero se iba a convertir, y clamasteis: Paz, paz! para disipar nuestros temores. Nada nos enseasteis acerca de esta hora, y a los que nos precavan contra ella los tildabais de fanticos y malignos que queran arruinarnos. Pero vi que los ministros no se libraron de la ira de Dios. Sus sufrimientos eran diez veces mayores que los de sus feligreses Primeros Escritos, pgs. 281, 282.
EL LLAMADO PARA LA VIDA 7. En su gran amor, cul es el deseo de nuestro Seor? Por lo tanto, qu llamado nos hace para gozar la vida eterna con l?
2 Pedro 3:9 El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. APocaliPsis 3:20, 21 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono; as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. Mateo 11:28-30 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, que yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Hoy todava la misericordia invita al pecador. Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu moriris?. La voz que habla a los impenitentes es la voz de Aquel que exclam, con el corazn lleno de angustia, cuando mir la ciudad objeto de su amor: Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! He aqu, vuestra casa os es dejada desierta. En Jerusaln vio Jess un smbolo del mundo que haba rechazado y despreciado su gracia. Lloraba, oh corazn endurecido, por ti! An mientras PRIMER SEMEsTRE 2014
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Jess verta lgrimas sobre el monte, Jerusaln habra podido arrepentirse y escapar a su condenacin. Por corto tiempo el Don de los cielos sigui aguardando su aceptacin. As tambin, oh corazn, Cristo te habla an con acentos de amor El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 127.
PARA MEDITAR
Mateo 13:24-30; Mateo 13:47-50; Mateo 25:31-46. Tanto la parbola de la cizaa como la de la red ensean claramente que no hay un tiempo en el cual todos los malos se volvern a Dios. El trigo y la cizaa crecen juntos hasta la cosecha. Los buenos y los malos peces son llevados juntamente a la orilla para efectuar una separacin final. Adems, estas parbolas ensean que no habr ms tiempo de gracia despus del juicio. Una vez concluida la obra del Evangelio, sigue inmediatamente la separacin de los buenos y los malos, y el destino de cada clase de personas queda fijado para siempre Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 93, 94. ***
Lase el Informe Misionera del Ministerio Misionero de la Asociacin General en la pgina 87
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La Cada de las Primeras Plagas

El mundo pronto ha de ser abandonado por el ngel de la misericordia, y las ltimas siete plagas han de ser derramadas la paciencia y la misericordia divinas no esperarn para siempre Los rayos de la ira de Dios pronto han de caer, y cuando l comience a castigar a los transgresores, no habr tregua hasta el fin Testimonios para los Ministros, pg. 182.
CUANDO LOS VIENTOS SEAN DESATADOS 1. Qu vendr sobre la tierra cuando termine el tiempo de gracia?
APocaliPsis 15:8 Y fue el templo lleno de humo por la majestad de Dios, y por su potencia; y ninguno poda entrar en el templo, hasta que fuesen consumadas las siete plagas de los siete ngeles.
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APocaliPsis 16:1 Y o una gran voz del templo, que deca a los siete ngeles: Id, y derramad las siete copas de la ira de Dios sobre la tierra. Entonces vi que Jess no dejara el lugar santsimo antes que estuviesen decididos todos los casos, ya para salvacin, ya para destruccin, y que la ira de Dios no poda manifestarse mientras Jess no hubiese concluido su obra en el lugar santsimo y dejado sus vestiduras sacerdotales, para revestirse de ropaje de venganza. Entonces Jess saldr de entre el Padre y los hombres, y Dios ya no callar, sino que derramar su ira sobre los que rechazaron su verdad. Vi que la clera de las naciones, la ira de Dios y el tiempo de juzgar a los muertos, eran cosas separadas y distintas, que se seguan, una a otra. Tambin vi que Miguel no se haba levantado an, y que el tiempo de angustia, cual no lo hubo nunca, no haba comenzado todava. Las naciones se estn airando ahora, pero cuando nuestro Sumo Sacerdote termine su obra en el santuario, se levantar, se pondr las vestiduras de venganza, y entonces se derramarn las siete postreras plagas Primeros Escritos, pg. 36.
2. Qu soltarn, entonces, los cuatro ngeles que estn en los cuatro cabos de la tierra?
APocaliPsis 7:1-3 Y despus de estas cosas vi a cuatro ngeles que estaban sobre los cuatro ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Y vi otro ngel que suba del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a los cuales era dado hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que sealemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Los ngeles estn ahora sujetando los vientos de la lucha para que no soplen hasta que el mundo sea advertido de su cercana condenacin; pero se est preparando una tormenta, lista para estallar sobre la tierra; y cuando Dios ordene a sus ngeles que suelten los vientos, habr una escena tal de lucha, que ninguna pluma podra describirla El Ministerio de Bondad, pg. 140. sumir entonces [Satans] a los habitantes de la tierra en una gran tribulacin final. Como los ngeles de Dios dejen ya de contener los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contencin se desencadenarn. El mundo entero ser envuelto en una ruina ms espantosa que la que cay antiguamente sobre Jerusaln El Conflicto de los Siglos, pg. 672.
LAS DOS PRIMERAS PLAGAS 3. En la primera plaga, qu mal afectar a los hombres que tienen la marca de la bestia y adoran su imagen? Apocalipsis 16:2. Cmo se contaminar el mar durante la segunda plaga?
APocaliPsis 16:2 Y fue el primero, y derram su copa sobre la tierra; y vino una plaga mala y daosa sobre los hombres que tenan la seal de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen. APocaliPsis 16:3 Y el segundo ngel derram su copa sobre el mar, y se convirti en sangre como de un muerto; y toda alma viviente fue muerta en el mar. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Cuando Cristo deje de interceder en el santuario, se derramar sin mezcla la ira de Dios de la que son amenazados los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca (Apocalipsis 14:9, 10). Las plagas que cayeron sobre Egipto cuando Dios estaba por libertar a Israel fueron de ndole anloga a los juicios ms terribles y extensos que caern sobre el mundo inmediatamente antes de la liberacin final del pueblo de Dios. En Apocalipsis se lee lo siguiente con referencia a esas mismas plagas tan temibles: Vino una plaga mala y daosa sobre los hombres que tenan la seal de la bestia, y sobre los que adoraban su imagen. El mar se convirti en sangre como de un muerto; y toda alma viviente fue muerta en el mar El Conflicto de los Siglos, pgs. 685, 686.
LA TERcERA PLAGA 4. Dnde ser derramada la tercera plaga? Apocalipsis 16:4. Faltando agua pura, qu bebern en su sed los impos? Cul es el principal motivo?
APocaliPsis 16:4 Y el tercer ngel derram su copa sobre los ros, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. APocaliPsis 16:5-7 Y o al ngel de las aguas, que deca: Justo eres t, oh Seor, que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Porque ellos derramaron la sangre de los santos y los profetas, tambin t les has dado a beber sangre; pues lo merecen. Y o a otro del altar, que deca: Ciertamente, Seor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. Tambin los ros, y... las fuentes de las aguas,... se convirtieron en sangre. Por terribles que sean estos castigos, la justicia de Dios est plenamente vindicada. El ngel de Dios declara: Justo eres t, oh Seor porque has juzgado estas cosas: porque ellos derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tambin t les has dado a beber sangre; pues lo merecen (Apocalipsis 16:2-6). Al condenar a muerte al pueblo de Dios, los que lo hicieron son tan culpables de su sangre como si la hubiesen derramado con sus propias manos. Del mismo modo Cristo declar que los judos de su tiempo eran culpables de toda la sangre de los santos varones que haba sido derramada desde los das de Abel, pues estaban animados del mismo espritu y estaban tratando de hacer lo mismo que los asesinos de los profetas El Conflicto de los Siglos, pg. 686.
LA cUARTA PLAGA 5. Cmo sufrirn los hombres por las consecuencias de la cuarta plaga? Cmo se afectar la naturaleza, tambin?
APocaliPsis 16:8, 9 Y el cuarto ngel derram su copa sobre el sol; y le fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el grande calor, y blasfemaron el Nombre de Dios, que tiene potestad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. Joel 1:10-12, 17-20 El campo fue destruido, enlutse la tierra; porque el trigo fue destuido, se sec el mosto, perdise el aceite. Confundos, labradores; aullad, vieros, por el trigo y la cebada; porque se perdi la mies del campo.
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Secse la vid, y pereci la higuera, el granado tambin, la palma y el manzano; secronse todos los rboles del campo; por lo cual se sec el gozo de los hijos de los hombres El grano se pudri debajo de sus terrones, los bastimentos fueron asolados, los alfoles destruidos; porque se sec el trigo. Cunto gimieron las bestias! Cun turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos! Tambin fueron asolados los rebaos de las ovejas. A ti, oh Jehov, clamar; porque fuego consumi los pastos del desierto, y llama abras todos los rboles del campo. Las bestias del campo bramarn tambin a ti; porque se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi las praderas del desierto. En la plaga que sigue, se le da poder al sol para quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el grande calor (Apocalipsis 16:8, 9). Los profetas describen como sigue el estado de la tierra en tan terrible tiempo: El campo fue destruido, enlutse la tierra;... porque se perdi la mies del campo. Secronse todos los rboles del campo; por lo cual se sec el gozo de los hijos de los hombres. El grano se pudri debajo de sus terrones, los bastimentos fueron asolados... Cunto gimieron las bestias! Cun turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos!... Se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi las praderas del desierto (Joel 1:10-12, 17, 18, 20). Y los cantores del templo aullarn en aquel da, dice el Seor Jehov; muchos sern los cuerpos muertos; en todo lugar echados sern en silencio (Ams 8:3). Estas plagas no sern universales, pues de lo contrario los habitantes de la tierra seran enteramente destruidos. Sin embargo sern los azotes ms terribles que hayan sufrido jams los hombres El Conflicto de los Siglos, pgs. 686, 687.
LA qUINTA PLAGA 6. Sobre quin especficamente cae la quinta plaga maligna?

APocaliPsis 16:10, 11 Y el quinto ngel derram su copa sobre la silla de la bestia; y su reino se hizo tenebroso, y se mordan sus lenguas de dolor. Y blasfemaron al Dios del cielo por sus dolores y sus plagas, y no se arrepintieron de sus obras. Ese testimonio establece un hecho importante. Las plagas no destruyen inmediatamente todas sus vctimas, porque algunos de los que al principio fueron aquejados por las llagas, viven todava cuando se vaca la quinta copa, y se roen la lengua de dolor. En xodo 10:21-23 se hallar una ilustracin de esta copa. Es derramada sobre la silla de la bestia, el papado. La silla de la bestia se halla dondequiera que est la sede papal, que ha estado hasta ahora, y sin duda continuar, en la ciudad de Roma. Su reino abarca probablemente todos aquellos que son sbditos eclesisticos del papa, dondequiera estn Uras Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pgs. 315, 316.
EL PROFUNDO AMOR Y DESEO DE DIOS 7. Al estudiar lo que le espera posteriormente a los pecadores impenitentes, qu desea Dios en su amor y cul es su sentir?
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RoManos 1:16, 17 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es potencia de Dios para salud a todo aquel que cree; al judo primeramente y tambin al griego. Porque en l la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como est escrito: Mas el justo vivir por la fe. 1 Juan 4::9 En esto se mostr el amor de Dios hacia nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. 2 Corintios 6:1, 2 Y as nosotros, como ayudadores juntamente con l, os exhortamos tambin a que no recibis en vano la gracia de Dios, porque dice: En tiempo aceptable te he odo, y en da de salud te he socorrido. He aqu ahora el tiempo aceptable; he aqu ahora el da de salud. Para nuestro Dios misericordioso, el acto del castigo es un acto extrao. Vivo yo, dice el Seor Jehov, que no quiero la muerte del impo, sino que se torne el impo de su camino, y que viva (Ezequiel 33:11) No obstante, de ningn modo justificar al malvado (xodo 34:6, 7). Aunque no se deleita en la venganza, ejecutar su juicio contra los transgresores de su ley. Se ve forzado a ello, para salvar a los habitantes de la tierra de la depravacin y la ruina total. Para salvar a algunos, debe eliminar a los que se han empedernido en el pecado. Jehov es tardo para la ira, y grande en poder, y no tendr al culpado por inocente (Nahum 1:3). Mediante terribles actos de justicia vindicar la autoridad de su ley pisoteada. El mismo hecho de que le repugna ejecutar la justicia, atestigua la enormidad de los pecados que exigen sus juicios, y la severidad de la retribucin que espera al transgresor Patriarcas y Profetas, pg. 680.
PARA MEDITAR
Ezequiel 3:16-21; 33:11-14; Lucas 23:28-31. Todos los juicios que cayeron sobre los hombres antes del fin del tiempo de gracia fueron mitigados con misericordia. La sangre propiciatoria de Cristo impidi que el pecador recibiese el pleno castigo de su culpa; pero en el juicio final la ira de Dios se derramar sin mezcla de misericordia Los cristianos profesos que llegarn sin preparacin al ltimo y terrible conflicto, confesarn sus pecados con palabras de angustia consumidora, mientras los impos se reirn de esa angustia. Esas confesiones son del mismo carcter que las de Esa o de Judas. Los que las hacen lamentan los resultados de la transgresin, pero no su culpa misma. No sienten verdadera contricin ni horror al mal. Reconocen sus pecados por temor al castigo; pero, lo mismo que Faran, volveran a maldecir al cielo si se suspendiesen los juicios de Dios El Conflicto de los Siglos, pgs. 687, 678. ***
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DEL
MiNiSTERiO MiSiONERO DE LA ASOCiACiN GENERAL

Para ser ledo el sbado 26 de abril de 2014
INFORME MiSiONERO
La ofrenda especial de la Escuela Sabtica ser recogida el sbado 3 de mayo de 2014.
Cuidad de ellos
e acuerdo con, al menos dos de los primeros padres de la iglesia, Papas e Ireneo, Mateo escribi los orculos [o discurso proftico] en lengua hebrea. Hasta la fecha, se sabe que existen alrededor de treinta manuscritos hebreos del evangelio de Mateo (en su totalidad o en parte). Estos manuscritos ponen en evidencia, que la versin griega es de hecho una traduccin de un texto original hebreo. Los tres ltimos versculos de Mateo, en hebreo, son traducidos de diversas formas; una de esas versiones dice simplemente: 18. Jess se acerc y les dijo: Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra, 19. Id a ellos 20. Y cuidad de ellos para que cumplan todas las cosas que os he mandado. [Yo estoy] con vosotros para siempre. Cristo habla aqu a sus discpulos, los lderes y evangelistas del nuevo movimiento, cuando les dio la comisin, a estos hombres consagrados, con la instruccin cuidad de ellos. No slo haban de traerlos al redil de los creyentes, sino que tenan luego que cuidar de ellos. El pronombre ellos en los versculos se refiere a los nuevos creyentes o discpulos de Cristo. Un padre que escucha estas palabras: Cuidad de ellos puede imaginarse el cuidado de un beb recin nacido o a un nio en crecimiento. Una enfermera o un mdico puede pensar en el cuidado de una persona enferma o lesionada. Un maestro o lder de iglesia puede entender el significado de una forma ligeramente distinta. En ltima instancia, el objeto de cuidar a un nio, una persona herida o enferma, o incluso a un estudiante, no es para mantenerlo como nio, o enfermo y en cama, o como estudiante para siempre, sino ayudarles a llegar al punto en sus vidas en el que puedan contribuir a la salud y el bienestar de los dems, a prepararse para el tiempo cuando ellos mismos se conviertan en padres, profesionales de la salud y/o evangelistas. Y eso es exactamente lo que dice el resto de la ltima frase en el libro de Mateo. Las ltimas palabras, las ms importantes, son: Cuidad de ellos para que cumplan todas las cosas que os he mandado. 87
Nunca ha habido un tiempo cuando ms informacin haya estado al alcance del hombre y la mujer comn que el tiempo en que vivimos. Sin embargo, la mayor parte de toda esa informacin conduce a un alejamiento de Cristo y no al cumplimiento de las cosas que l orden a sus discpulos que hicieran. Aunque la iglesia est trabajando para cumplir con la comisin de equipar a los miembros para el evangelismo y el ministerio mdico, queda todava mucho por hacer y para ello se necesita la preparacin de materiales adicionales. Comenzando con nuestros nios y jvenes, como tambin con padres y maestros, nos gustara preparar el mejor material posible: libros, CDs, DVDs y seminarios sobre cmo educar a los hijos en la disciplina y amonestacin del Seor; cmo llevar a cabo con xito una campaa en la comunidad; qu hacer y qu no hacer al tratar con la enfermedad y la angustia; cmo preparar a los que piensan en casarse para asumir las responsabilidades familiares; cmo distribuir tratados y otras publicaciones y cmo hacer crecer nuestras habilidades y las de otros en la defensa y el servicio al Seor en el ms peligroso de todos los tiempos. El prximo sbado ser recogida la Ofrenda Especial de la Escuela Sabtica destinada a la preparacin de ms material para dotar con stos a los miembros de iglesia que estn dispuestos a alcanzar a jvenes y ancianos, inspirando de esta forma una mayor actividad del ministerio laico de la iglesia. Al considerar la contribucin que dars la prxima semana, piensa tambin en los dones de tiempo, talentos e influencia con los que el Seor te ha bendecido. Pregntale a Dios donde le gustara que los uses a su servicio y para su honra y gloria. En la medida en que empleamos nuestras ideas, tiempo y talentos para compartir con otros los dones espirituales, crecemos en el gozo del Seor. Gracias por vuestro apoyo a esta importante obra. El Seor Jess est con vosotros y vosotros con l para siempre. Larry Watts, Director del Ministerio Misionero de la Asociacin General
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La Ofrenda Especial se recoger para el MINISTRO MISIONERO DE LA ASOCIACIN GENERAL

Sus regalos tendrn un efecto directo en muchas asociaciones!
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Sbado, 3 de mayo de 2014
La Iglesia de Dios durante el Tiempo de las Plagas

Y ser Jehov refugio al pobre, refugio para el tiempo de angustia. Y en ti confiarn los que conocen tu Nombre, por cuanto t, oh Jehov, no desamparaste a los que te buscaron Ten misericordia de m, Jehov. Mira mi afliccin que padezco de los que me aborrecen, t que me levantas de las puertas de la muerte (Salmo 9:9, 10, 13).
LOS SANTOS PROTEGIDOS POR LOS NGELES 1. Cmo actuarn los santos cuando termine el tiempo de gracia? Cmo sern sustentados los santos en tiempo tan difcil?
Isaas 26:20 Anda, pueblo mo, ntrate en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la ira. Isaas 33:15, 16 El que camina en justicia, y habla lo recto, el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos por no recibir cohecho, el que tapa su oreja por no or sangres, el que cierra sus ojos por no ver cosa mala; ste habitar en las alturas, fortalezas de rocas sern su lugar de refugio, se le dar su pan, y sus aguas sern ciertas. Vi a los santos abandonar las ciudades y los pueblos y juntarse en grupos para vivir en los lugares ms apartados. Los ngeles los provean de comida y agua, mientras que los impos sufran hambre y sed Primeros Escritos, pg. 282. En el da de la dura prueba [Cristo] dir: Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. Cules son las cmaras en las cuales habrn de esconderse? Son la proteccin de Cristo y sus ngeles. El pueblo de Dios no estar en ese tiempo en un solo lugar. Formar grupos esparcidos por toda la tierra Maranata: el Seor Viene!, pg. 268.
2. Qu plan tuvo Amn al pedir un edicto contra los judos? De manera similar, cul ser el blanco de los impos en su ira?
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Ester 3:8-15 Y dijo Amn al rey Asuero: Hay un pueblo esparcido y dividido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no observan las leyes del rey; y al rey no viene provecho de dejarlos. Si place al rey, escrbase que sean destruidos; y yo pesar diez mil talentos de plata en manos de los que manejan la hacienda, para que sean trados a los tesoros del rey. Entonces el rey quit su anillo de su mano, y diolo a Amn hijo de Amadata agageo, enemigo de los judos. Y djole: La plata propuesta sea para ti, y as mismo el pueblo, para que hagas de l lo que bien te pareciere. Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes primero, a trece del mismo, y fue escrito conforme a todo lo que mand Amn, a los prncipes del rey, y a los capitanes que estaban sobre cada provincia, y a los prncipes de cada pueblo, a cada provincia segn su escritura, y a cada pueblo segn su lengua. En nombre del rey Asuero fue escrito, y signado con el anillo del rey. Y fueron enviadas letras por mano de los correos a todas las provincias del rey, para destruir, y matar, y exterminar a todos los judos, desde el nio hasta el viejo, nios y mujeres en un da, en el trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar, y para apoderarse de su despojo. La copia del escrito que se diese por mandamiento en cada provincia, fue publicada a todos los pueblos, a fin de que estuviesen apercibidos para aquel da. Y salieron los correos de priesa por mandato del rey, y el edicto fue dado en Susn capital del reino. Y el rey y Amn estaban sentados a beber, y la ciudad de Susn estaba conmovida. APocaliPsis 13:15 Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Vi despus que los magnates de la tierra consultaban entre s, y Satans y sus ngeles estaban atareados en torno de ellos. Vi un edicto del que se repartieron ejemplares por distintas partes de la tierra, el cual ordenaba que si dentro de determinado plazo no renunciaban los santos a su fe peculiar y prescindan del sbado para observar el primer da de la semana, quedara la gente en libertad para matarlos. Pero en aquella hora de prueba estaban los santos tranquilos y serenos, esperando en Dios y apoyados en su promesa de que se les abrira un camino de salvacin. En algunos puntos los malvados se precipitaron contra los santos para matarlos antes de que venciese el plazo sealado en el edicto; pero ngeles en la persona de guerreros pelearon por ellos Primeros Escritos, pgs. 282, 283.
3. Qu argumento tomarn los impos para proceder contra los santos? Qu poderes se distinguirn en esta obra en el viejo continente y en Amrica del Norte?
Juan 11:49, 50 Y Caifs, uno de ellos, sumo pontfice de aquel ao, les dijo: Vosotros no sabis nada; ni pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin se pierda. APocaliPsis 13:1, 2, 11, 14-17 Y yo me par sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar, que tena siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. Y la bestia que vi, era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder, y su trono, y grande potestad
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Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, mas hablaba como un dragn Y engaa a los moradores de la tierra por las seales que le ha sido dado hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que hagan la imagen de la bestia que tiene la herida de cuchillo, y vivi. Y le fue dado que diese espritu a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hable; y har que cualesquiera que no adoraren la imagen de la bestia sean muertos. Y haca que a todos, a los pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se pusiese una marca en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la seal, o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Se demandar con insistencia que no se tolere a los pocos que se oponen a una institucin de la iglesia y a una ley del estado; pues vale ms que esos pocos sufran y no que naciones enteras sean precipitadas a la confusin y anarqua. Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace mil ochocientos aos por los prncipes del pueblo. Nos conviene dijo el astuto Caifs que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin se pierda (S. Juan 11:50). Este argumento parecer concluyente y finalmente se expedir contra todos los que santifiquen el sbado un decreto que los declare merecedores de las penas ms severas y autorice al pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate. El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo apstata en la Amrica del Norte actuarn de la misma manera contra los que honren todos los preceptos divinos El Conflicto de los Siglos, pg. 673.
PROBADOS cOMO JAcOB 4. Qu prueba tendrn que superar los hijos de Dios en aquel tiempo? Por qu ser necesario pasar por sta?
JereMas 30:5-7 Porque as ha dicho Jehov: Hemos odo voz de temblor; espanto, y no paz. Preguntad ahora, y mirad si da a luz el varn. Porque he visto que todo hombre tena las manos sobre sus lomos, como mujer que da a luz, y hanse tornado plidos todos los rostros. Ah, cun grande es aquel da! Tanto, que no hay otro semejante a l. Tiempo de angustia para Jacob; mas de ella ser librado. Santiago 1:12 Bienaventurado el varn que sufre la tentacin; porque cuando fuere probado, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Pronto vi que los santos sufran gran angustia mental. Parecan rodeados por los malvados moradores de la tierra. Todas las apariencias estaban en su contra, y algunos empezaron a temer que Dios los hubiese abandonado al fin para dejarlos perecer a manos de los malos. Pero si sus ojos hubiesen podido abrirse, se hubieran visto circundados por los ngeles de Dios. Despus lleg la multitud de los impos airados, y a poco una masa de ngeles malignos que excitaban a los impos a que matasen a los santos. Mas para acercarse al pueblo de Dios era preciso que atravesasen por entre la cohorte de ngeles santos y poderosos, lo cual era imposible. Los ngeles de Dios los hacan retroceder y tambin rechazaban a los ngeles malos que rodeaban a los malvados Primeros Escritos, pg. 283. PRIMER SEMEsTRE 2014
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5. Cul es el medio que utilizar el Seor para purificar a sus hijos?

APocaliPsis 3:10 Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la tentacin que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra. MalaQuas 3:2-4 Quin podr sufrir el tiempo de su venida? o Quin podr estar cuando l se mostrare? Porque l es como fuego purificador, y como jabn de lavadores. Y sentarse ha para afinar y limpiar la plata; porque limpiar a los hijos de Lev, los afinar como a oro y como a plata; y ofrecern a Jehov ofrenda con justicia. Y ser suave a Jehov la ofrenda de Jud y de Jerusaln, como en los das pasados, y como en los aos antiguos. Fue una hora de tremenda y espantosa angustia para los santos. Da y noche clamaban a Dios para pedirle que los librase. A juzgar por las apariencias no haba posibilidad de escapar. Los malvados, saboreando de antemano su triunfo, exclamaban: Por qu no os libra vuestro Dios de nuestras manos? Por qu no os escapis por los aires para salvar la vida? Pero los santos no los escuchaban. Como Jacob, estaban luchando con Dios. Los ngeles deseaban libertarlos; pero haban de esperar un poco ms. El pueblo de Dios deba apurar el cliz y ser bautizado del bautismo. Los ngeles, fieles a su misin, seguan velando. Dios no quera que los paganos insultasen su nombre. Se acercaba el tiempo en que iba a manifestar su formidable poder y libertar gloriosamente a sus santos. Por la gloria de su nombre iba a libertar a todos los que pacientemente le haban esperado y cuyos nombres estaban escritos en el libro Primeros Escritos, pgs. 283, 284.
LUcHANDO PARA ALcANZAR LA VIcTORIA 6. Si luchamos con Dios en oracin como Jacob, cul ser el resultado hoy y en el tiempo de angustia?
Oseas 12:4 Venci al ngel, y prevaleci; llor, y rogle; en Bet-el le hall, y all habl con nosotros. Isaas 63:9 En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv. En su amor y en su clemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das del siglo. De pronto una mano se apoya en su hombro. Se le figura que un enemigo va a matarle, y con toda la energa de la desesperacin lucha con l. Cuando el da empieza a rayar, el desconocido hace uso de su poder sobrenatural; al sentir su toque, el hombre fuerte parece quedar paralizado y cae, impotente, tembloroso y suplicante, sobre el cuello de su misterioso antagonista. Jacob sabe entonces que es con el ngel de la alianza con quien ha luchado... Durante mucho tiempo ha sufrido perplejidades, remordimientos y angustia a causa de su pecado; ahora debe obtener la seguridad de que ha sido perdonado. El visitante celestial parece estar por marcharse; pero Jacob se aferra a l y le pide su bendicin. El ngel le insta: Sultame, que ya raya el alba! pero el patriarca exclama: No te soltar hasta que me hayas bendecido. Qu confianza, qu firmeza y qu perseverancia las de Jacob!
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La noche de la afliccin de Jacob, cuando luch en oracin para ser librado de manos de Esa (Gnesis 32:24-30), representa la prueba por la que pasar el pueblo de Dios en el tiempo de angustia El Conflicto de los Siglos, pgs. 675, 674.
CAMBIO DE NOMBRE 7. Como consecuencia de su lucha y victoria, cul fue el resultado? Qu pasar con nosotros y qu nombre llevaremos si somos vencedores como l?
Gnesis 32:27, 28 Y l le dijo: Cul es tu nombre? Y l respondi: Jacob. Y l dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; porque has peleado con Dios y con los hombres, y has vencido. APocaliPsis 3:12 Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr fuera; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo. Como seal de su triunfo y como estmulo para que otros imitasen su ejemplo, se le cambi el nombre; en lugar del que recordaba su pecado, recibi otro que conmemoraba su victoria El Conflicto de los Siglos, pg. 675. El Israel de Dios permaneca con la mirada fija en lo alto, escuchando las palabras segn iban saliendo de labios de Jehov y retumbaban por toda la tierra con el estruendo de horrsonos truenos. Era un espectculo pavorosamente solemne. Al final de cada frase los santos exclamaban: Gloria! Aleluya!. Estaban sus semblantes iluminados por la gloria de Dios, y refulgan como el rostro de Moiss al bajar del Sina. Los malvados no podan mirarlos porque los ofuscaba el resplandor. Y cuando Dios derram la sempiterna bendicin sobre quienes le haban honrado santificando el sbado, reson un potente grito de victoria sobre la bestia y su imagen Primeros Escritos, pgs. 285, 286.
PARA MEDITAR
Salmo 37:39; Hebreos 11:1, 2, 6; Salmo 91:3-10. Si queris salir inclumes del tiempo de angustia, debis conocer a Cristo y apropiaros del don de su justicia, la cual imputa al pecador arrepentido Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 426. En el tiempo de angustia que vendr inmediatamente antes de la venida de Cristo, los justos sern resguardados por el ministerio de los santos ngeles; pero no habr seguridad para el transgresor de la ley de Dios. Los ngeles no podrn entonces proteger a los que estn menospreciando uno de los preceptos divinos Dios nos Cuida, pg. 364. Debemos aprender ahora las lecciones de fe si hemos de permanecer en pie en el tiempo de angustia que viene sobre todo el mundo para probar a los que moran en la tierra. Debemos tener el valor de los hroes y la fe de los mrtires Alza tus Ojos, pg. 30. ***
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El Escenario de la Sexta Plaga

Aunque los enemigos los arrojen a la crcel, las paredes de los calabozos no pueden interceptar la comunicacin entre sus almas y Cristo. Aquel que conoce todas sus debilidades, que ve todas sus pruebas, est por encima de todos los poderes de la tierra; y acudirn ngeles a sus celdas solitarias, trayndoles luz y paz del cielo. La prisin se volver palacio, pues all moran los que tienen mucha fe, y los lbregos muros sern alumbrados con luz celestial como cuando Pablo y Silas oraron y alabaron a Dios a medianoche en el calabozo de Filipos El Conflicto de los Siglos, pg. 685.
PRIMEROS EFEcTOS DE LA SEXTA PLAGA 1. Qu pasar cuando el sexto ngel derrame su copa? Qu potencia es representada por medio del ro ufrates?
APocaliPsis 16:12 Y el sexto ngel derram su copa sobre el gran ro ufrates; y el agua de l se sec, para que fuese preparado el camino de los reyes del Oriente. Qu es el gran ro ufrates, sobre el cual se derrama esta copa? Algunos opinan que es el ro literal, que corre en Asia. Otros, que es un smbolo de la nacin que ocupa el territorio por el cual fluye dicho ro [Turqua]. Esta ltima opinin es preferible por muchas razones Con referencia a este ltimo texto [Apocalipsis 16:12], todos deben conceder que el ufrates simboliza la potencia turca Urias Smith, La Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pgs. 317, 318.
2. Debe considerarse aqu el secamiento del ro ufrates en forma literal o figurativa? Qu representa el agua cuando la palabra es usada en sentido simblico?
APocaliPsis 17:15 Y l me dice: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. Con todas estas objeciones contra la posibilidad de considerar aqu el ufrates como ro literal, debe entenderse figurativamente ese nombre como smbolo de la potencia que, al comenzar este secamiento posea el territorio regado por aquel ro. Todos concuerdan en que esta potencia fue Turqua. De ah que podemos buscar el cumplimiento de las especificaciones de esta profeca en algo que afecte definitivamente a la nacin turca. El ro es usado as como smbolo El secamiento del ro sera, pues, la disminucin del podero turco, la reduccin gradual de sus fronteras. Esto es lo que ha sucedido realmente Durante siglos los territorio de Palestina y del Eufrates han estado bajo el dominio de gobernantes mahometanos, responsables ante la nacin turca. Es,
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por lo tanto, lgico creer que Turqua llegar a su fin antes de que los reyes de la tierra hagan desembocar sus ejrcitos en aquel territorio. El fin de Turqua prepara el terreno para la batalla del Armagedn Urias Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, pgs. 318, 323.
ESPRITUS INMUNDOS ENTRARN EN AccIN 3. Qu otras entidades operan en el escenario mundial durante los acontecimientos de la sexta plaga?
APocaliPsis 16:13 Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas. Juan describe en el Apocalipsis la unidad de los que viven en la tierra y que invalidan la ley de Dios. Estos tienen un mismo propsito, y entregarn su poder y su autoridad a la bestia. Pelearn contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y los que estn con l son llamados y elegidos y fieles (Apocalipsis 17:13, 14). Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas (Apocalipsis 16:13) Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 484.
4. Qu intento engaador y desastroso persiguen al ir por el mundo a los reyes de toda la tierra?
APocaliPsis 16:14 Porque son espritus de demonios, que hacen seales, para ir a los reyes de la tierra en todo el mundo, para congregarlos para la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso. El origen de estos espritus denota que obrarn en tres grandes divisiones religiosas de la humanidad, que son representadas por el dragn, la bestia y el falso profeta, es decir el paganismo, el catolicismo romano y el protestantismo apstata Urias Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo II, Apocalipsis, pg. 324. Los espritus de los demonios irn en busca de los reyes de la tierra y por todo el mundo para aprisionar a los hombres con engaos e inducirlos a que se unan a Satans en su ltima lucha contra el gobierno de Dios. Mediante estos agentes, tanto los prncipes como los sbditos sern engaados. Surgirn entes que se darn por el mismo Cristo y reclamarn los ttulos y el culto que pertenecen al Redentor del mundo. Harn curaciones milagrosas y asegurarn haber recibido del cielo revelaciones contrarias al testimonio de las Sagradas Escrituras El Conflicto de los Siglos, pgs. 681, 682.
INTERVENcIN DE DIOS EN FAVOR DE SU PUEBLO 5. Dnde se reunirn las fuerzas del mal con el intento de dar cumplimento a sus obras destructoras?
APocaliPsis 16:16 Y los congreg en el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Joel 3:2, 9-12 Juntar todas las gentes, y harlas descender al valle de Josafat, y all entrar en juicio con ellos a causa de mi pueblo, y de Israel mi PRIMER SEMEsTRE 2014
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heredad, a los cuales esparcieron entre las naciones, y partieron mi tierra Pregonad esto entre las gentes, proclamad guerra, despertad a los valientes, llguense, vengan todos los hombres de guerra. Haced espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces, diga el flaco: Fuerte soy. Juntaos y venid, gentes todas de alrededor, y congregaos; haz venir all, oh Jehov, a tus fuertes. Las gentes se despierten, y suban al valle de Josafat;. Los poderes del mal no abandonarn el conflicto sin lucha. Pero la Providencia tiene una parte que realizar en la batalla del Armagedn. Cuando la tierra sea iluminada con la gloria del ngel de Apocalipsis 18, los elementos religiosos, buenos y malos, despertarn de su somnolencia y los ejrcitos del Dios viviente tomarn el campo Maranata: el Seor Viene!, pg. 255. Juan tambin fue testigo de las terribles escenas que acontecern como seales de la venida de Cristo. Vio ejrcitos que se reunan para la batalla y el corazn de los hombres desfalleciendo de temor Cristo Triunfante, pg. 318.
6. Dejar el Seor que los impos realicen sus planes de destruccin y de oposicin a la verdad y a su pueblo? Qu est profetizado para el momento ms difcil?
Joel 3:12 segunda Parte, 14 all me sentar para juzgar a todas las gentes de alrededor Muchos pueblos en el valle de la decisin; porque cercano est el da de Jehov en el valle de la decisin. APocaliPsis 16:15 PriMera Parte He aqu, yo vengo como ladrn. Los juicios de Dios caern sobre los que traten de oprimir y aniquilar a su pueblo. Su paciencia para con los impos da a stos alas en sus transgresiones, pero su castigo no ser menos seguro ni terrible por mucho que haya tardado en venir. Jehov se levantar como en el monte Perasim, y se indignar como en el valle de Gaban; para hacer su obra, su obra extraa, y para ejecutar su acto, su acto extrao (Isaas 28:21 VM). Para nuestro Dios misericordioso la tarea de castigar resulta extraa. Vivo yo, dice el Seor Jehov, que no quiero la muerte del impo (Ezequiel 33:11). El Seor es compasivo y clemente, lento en iras y grande en misericordia y en fidelidad, que perdona la iniquidad, la transgresin y el pecado. Sin embargo visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y hasta la cuarta generacin. Jehov es lento en iras y grande en poder, y de ningn modo tendr por inocente al rebelde! (xodo 34:6, 7; Nahum 1:3, V.M.). l vindicar con terribles manifestaciones la dignidad de su ley pisoteada. Puede juzgarse de cun severa ha de ser la retribucin que espera a los culpables, por la repugnancia que tiene el Seor para hacer justicia El Conflicto de los Siglos, pg. 685.
7. Ante una situacin tan compleja, qu bienaventuranza tienen los hijos de Dios que viven en esta poca?
APocaliPsis 16:15 segunda Parte Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergenza. Despus de la descripcin de Juan en Apocalipsis 16 sobre ese poder hacedor de milagros que iba a reunir al mundo para el ltimo gran conflicto, se dejan los smbolos y una vez ms la voz de la trompeta da un sonido certero: He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas,
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para que no ande desnudo y vean su vergenza (Apocalipsis 16:15) Eventos de los ltimos Das, pg. 253.
PARA MEDITAR
Habacuc 3:17-19; Salmo 121:1-8; Isaas 33:14-16. Se olvid [el Seor] de Jos cuando estaba rodeado de idlatras en Egipto? O de Elas cuando el juramento de Jezabel le amenazaba con la suerte de los profetas de Baal? Se olvid de Jeremas en el obscuro y hmedo pozo en donde haba sido echado? Se olvid acaso de los tres jvenes en el horno ardiente o de Daniel en el foso de los leones? Slo los que hayan estudiado diligentemente las Escrituras y hayan recibido el amor de la verdad en sus corazones, sern protegidos de los poderosos engaos que cautivarn al mundo. Merced al testimonio bblico descubrirn al engaador bajo su disfraz. El tiempo de prueba llegar para todos. Por medio de la criba de la tentacin se reconocer a los verdaderos cristianos. Se sienten los hijos de Dios actualmente bastante firmes en la Palabra divina para no ceder al testimonio de sus sentidos? Se atendrn ellos en semejante crisis a la Biblia y a la Biblia sola? Si ello le resulta posible, Satans les impedir que logren la preparacin necesaria para estar firmes en aquel da El Conflicto de los Siglos, pgs. 684, 683. ***
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La Sptima Plaga y los Impos

Secndose los hombres a causa del temor y expectacin de las cosas que sobrevendrn a la redondez de la tierra; porque las virtudes de los cielos sern conmovidas. Y entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con potestad y majestad grande (Lucas 21:26, 27). Gloriosa ser la liberacin de los que lo han esperado pacientemente y cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida El Conflicto de los Siglos, pg. 692.
EL SPTIMO NGEL DERRAMA SU cOPA 1. Qu gran voz saldr del templo del cielo cuando el sptimo ngel derrame su copa? Mientras en el cielo se escucha esta gran voz, qu pasar sobre la tierra?
APocaliPsis 16:17 Y el sptimo ngel derram su copa por el aire; y sali una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho es. Necesitamos estudiar el derramamiento de la sptima copa. Los poderes del mal no abandonarn el conflicto sin lucha Maranata: el Seor Viene!, pg. 255. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Es a media noche cuando Dios manifiesta su poder para librar a su pueblo. Sale el sol en todo su esplendor. Sucdense seales y prodigios con rapidez. Los malos contemplan la escena con terror y asombro, mientras los justos se deleitan en comprobar las seales de su liberacin. La naturaleza entera parece trastornada. Los ros dejan de correr. Nubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de los cielos conmovidos hay un espacio claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: Hecho est! La Fe por la Cual Vivo, pg. 184.
EVENTOS EN LA NATURALEZA 2. Qu otras cosas acontecen sobre la tierra durante la sptima plaga?
APocaliPsis 16:18 Entonces fueron hechos relmpagos y voces y truenos; y hubo un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no fue jams desde que los hombres han estado sobre la tierra. Las ciudades y las aldeas, sacudidas por el terremoto, yacan en ruinas. Las montaas, descuajadas de sus asientos, haban dejado grandes cavernas. Sobre toda la superficie de la tierra estaban esparcidos los desmochados peascos que haba lanzado el mar o se haban desprendido de la misma tierra. Corpulentos rboles desarraigados estaban tendidos por el suelo Primeros Escritos, pgs. 289, 290.
3. Quines hablaron, siglos antes, de estos eventos refirindose tanto al cielo como a la tierra?
Hageo 2:6 Porque as dice Jehov de los ejrcitos: De aqu a poco an har yo temblar los cielos y la tierra, y la mar y la seca. Isaas 24:20 Temblar la tierra vacilando como un borracho, y ser removida como una choza; y agravarse sobre ella su pecado, y caer, y nunca ms se levantar. Joel 3:16 Y Jehov bramar desde Sin, y dar su voz desde Jerusaln, y temblarn los cielos y la tierra. Mas Jehov ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Sguese un gran terremoto, cual no fue jams desde que los hombres han estado sobre la tierra (Vers. 18). El firmamento parece abrirse y cerrarse El Conflicto de los Siglos, pg. 694. Aquel, cuya voz hizo entonces temblar la tierra, ha declarado: Aun una vez, y yo conmover no solamente la tierra, mas aun el cielo. La Escritura dice: Jehov bramar desde lo alto, y desde la morada de su santidad dar su voz, y temblarn los cielos y la tierra. En aquel gran da que se acerca, el cielo mismo se apartar como un libro que es envuelto. Y todo monte y toda isla se movern de su sitio. Temblar la tierra vacilando como un borracho, y ser removida como una choza; y agravarse sobre ella su pecado, y caer, y nunca ms se levantar (Hebreos 12:26; Jeremas 25:30; Joel 3:16; Apocalipsis 6:14; Isaas 24:20) Patriarcas y Profetas, pg. 353.
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BABILONIA REcIBE EL cLIZ 4. Sobre quin caer la ira de Dios sin misericordia?
APocaliPsis 16:19 Y la gran ciudad fue partida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del furor de su ira. La gloria del trono de Dios parece cruzar la atmsfera. Los montes son movidos como una caa al soplo del viento, y las rocas quebrantadas se esparcen por todos lados. Se oye un estruendo como de cercana tempestad. El mar es azotado con furor. Se oye el silbido del huracn, como voz de demonios en misin de destruccin. Toda la tierra se alborota e hincha como las olas del mar. Su superficie se raja. Sus mismos fundamentos parecen ceder. Se hunden cordilleras. Desaparecen islas habitadas. Los puertos martimos que se volvieron como Sodoma por su corrupcin, son tragados por las enfurecidas olas. La grande Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del furor de su ira El Conflicto de los Siglos, pgs. 694, 695.
CADA DE GRANIZO 5. Con qu otro evento concluirn los castigos de las sietes plagas?
APocaliPsis 16:20, 21 Y toda isla huy, y los montes no fueron hallados. Y cay del cielo sobre los hombres un grande granizo como del peso de un talento, y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue muy grande. El revelador describe la destruccin que se producir cuando salga una grande voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho es. Dice l: Y cay del cielo sobre los hombres un grande granizo como del peso de un talento (Apocalipsis 16:17, 21) Patriarcas y Profetas, pg. 544. Pedrisco grande, cada piedra, como del peso de un talento (Vers. 21), hace su obra de destruccin. Las ms soberbias ciudades de la tierra son arrasadas. Los palacios suntuosos en que los magnates han malgastado sus riquezas en provecho de su gloria personal, caen en ruinas ante su vista. Los muros de las crceles se parten de arriba abajo, y son libertados los hijos de Dios que haban sido apresados por su fe El Conflicto de los Siglos, pg. 695.
TeMor Y eXPectacin 6. En qu estado de nimo se encontrarn entonces los habitantes de la tierra?

Hageo 2:7 PriMera Parte Y har temblar a todas las gentes. Lucas 21:26 Secndose los hombres a causa del temor y expectacin de las cosas que sobrevendrn a la redondez de la tierra; porque las virtudes de los cielos sern conmovidas. Juan tambin fue testigo de esta notable revelacin. Vio el mar y las ondas rugientes, y los corazones de los hombres desfalleciendo de temor. Observ PRIMER SEMEsTRE 2014
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la tierra que se sacuda, las montaas transportadas al medio del mar (lo que ocurre literalmente), las aguas que rugan agitadas y las montaas sacudidas por las olas. Se le mostraron las plagas, las pestilencias, el hambre y la muerte mientras llevaban a cabo su terrible misin Testimonios para los Ministros, pgs. 445, 446.
7. Qu muestra Dios Padre a todos los impos?

SalMo 50:6 Y denunciarn los cielos su justicia, porque Dios es el juez. SalMo 119:142 Tu justicia es justicia eterna, y tu ley la verdad. Mientras estas palabras de santa confianza se elevan hacia Dios, las nubes se retiran, y el cielo estrellado brilla con esplendor indescriptible en contraste con el firmamento negro y severo en ambos lados Entonces aparece en el cielo una mano que sostiene dos tablas de piedra puestas una sobre otra. El profeta dice: Denunciarn los cielos su justicia; porque Dios es el juez (Salmo 50:6). Esta ley santa, justicia de Dios, que entre truenos y llamas fue proclamada desde el Sina como gua de la vida, se revela ahora a los hombres como norma del juicio. La mano abre las tablas en las cuales se ven los preceptos del Declogo inscritos como con letras de fuego. Las palabras son tan distintas que todos pueden leerlas. La memoria se despierta, las tinieblas de la supersticin y de la hereja desaparecen de todos los espritus, y las diez palabras de Dios, breves, inteligibles y llenas de autoridad, se presentan a la vista de todos los habitantes de la tierra El Conflicto de los Siglos, pg. 697.
PARA MEDITAR
Isaas 33:14; Job 40:11, 12; Salmos 7:11; 94:2; 119:21. Una sola transgresin de la ley de Dios, aun el detalle ms pequeo, es pecado. Si no se ejecutaba la penalidad sobre ese pecado ello representara un crimen en la administracin divina. Dios es Juez, el Vengador de la justicia, lo que constituye el fundamento de su trono. l no puede eliminar su ley. No puede quitarle el ms pequeo de sus detalles a fin de enfrentar y perdonar el pecado. La rectitud, la justicia y la excelencia moral de la ley deben ser mantenidas y vindicadas delante del universo celestial y de los mundos no cados Alza tus Ojos, pg. 376. Pero en medio de la tempestad de los castigos divinos, los hijos de Dios no tendrn ningn motivo para temer. Jehov ser la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. El da que traer terror y destruccin para los transgresores de la ley de Dios, para los obedientes significar gozo inefable y glorificado Patriarcas y Profetas, pgs. 354, 355. ***
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De la Lucha al Triunfo
El pueblo de Dios algunos en las celdas de las crceles, otros escondidos en ignorados escondrijos de bosques y montaas invoca an la proteccin divina, mientras que por todas partes compaas de hombres armados, instigados por legiones de ngeles malos, se disponen a emprender la obra de muerte. Entonces, en la hora de supremo apuro, es cuando el Dios de Israel intervendr para librar a sus escogidos. El Seor dice: Vosotros tendris cancin, como en noche en que se celebra pascua; y alegra de corazn, como el que va al monte de Jehov, al Fuerte de Israel. Y Jehov har or su voz potente, y har ver el descender de su brazo, con furor de rostro, y llama de fuego consumidor; con dispersin, con avenida, y piedra de granizo (Isaas 30:29, 30) El Conflicto de los Siglos, pg. 693.
RESURREccIN PARcIAL 1. Adems de traer liberacin a sus hijos probados, qu generar la voz de Dios que se escucha durante la sptima plaga?
Daniel 12:1, 2 Y en aquel tiempo se levantar Miguel, el gran Prncipe que est por los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue despus que hubo gente hasta entonces; mas en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua. Isaas 49:24, 25 Ser quitada la presa al valiente? Libertarse la cautividad legtima? As empero dice Jehov: Cierto, la cautividad ser quitada al valiente, y la presa del robusto ser librada; y tu pleito yo lo pleitear, y yo salvar a tus hijos. En rpida sucesin se produjeron seales y prodigios. Todo pareca haberse desquiciado. Cesaron de fluir los ros. Aparecieron densas y tenebrosas nubes que entrechocaban unas con otras. Pero haba un claro de persistente esplendor de donde sala la voz de Dios como el sonido de muchas aguas estremeciendo los cielos y la tierra. Sobrevino un tremendo terremoto. Abrironse los sepulcros y los que haban muerto teniendo fe en el mensaje del tercer ngel y guardando el sbado se levantaron, glorificados, de sus polvorientos lechos para escuchar el pacto de paz que Dios iba a hacer con quienes haban observado su ley Primeros Escritos, pg. 285.
2. Qu declarar Dios Padre a su pueblo y cundo?

Marcos 13:32 Empero de aquel da y de la hora, nadie sabe; ni aun los ngeles que estn en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.
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El firmamento se abra y cerraba en violenta conmocin. Las montaas se agitaban como caas batidas por el viento, arrojando peascos por todo el derredor. El mar herva como una caldera y lanzaba piedras a la tierra. Al declarar Dios el da y la hora de la venida de Jess y conferir el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detena mientras las palabras de la frase retumbaban por toda la tierra. El Israel de Dios permaneca con la mirada fija en lo alto, escuchando las palabras segn iban saliendo de labios de Jehov y retumbaban por toda la tierra con el estruendo de horrsonos truenos. Era un espectculo pavorosamente solemne. Al final de cada frase los santos exclamaban: Gloria! Aleluya!. Estaban sus semblantes iluminados por la gloria de Dios, y refulgan como el rostro de Moiss, al bajar del Sina. Los malvados no podan mirarlos porque los ofuscaba el resplandor. Y cuando Dios derram la sempiterna bendicin sobre quienes le haban honrado santificando el sbado, reson un potente grito de victoria sobre la bestia y su imagen Primeros Escritos, pgs. 285, 286. [La cursiva es nuestra.]
EL REGRESO DEL SEOR 3. Cul ser el acontecimiento ms grande de todos los tiempos que entonces tendr su maravilloso cumplimiento?
APocaliPsis 19:11-16 Y vi el cielo abierto: y he aqu un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre l, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno entenda sino l mismo. Y estaba vestido de una ropa teida en sangre, y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos que estn en el cielo le seguan en caballos blancos, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las gentes. Y l los regir con vara de hierro; y pisa el lagar del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Lucas 21:27 Y entonces vern al Hijo del Hombre, que vendr en una nube con potestad y majestad grande. Pronto apareci la gran nube blanca sobre la que vena sentado el Hijo del hombre. Al vislumbrarse a la distancia, pareca muy pequea. El ngel dijo que era la seal del Hijo del hombre. Cuando se acerc a la tierra, pudimos contemplar la excelsa gloria y majestad de Jess al avanzar como vencedor. Una comitiva de santos ngeles ceidos de brillantes coronas le escoltaban en su camino. No hay lenguaje capaz de describir la magnificencia esplendorosa del espectculo. Se iba acercando la viviente nube de insuperable gloria y majestad, y pudimos contemplar claramente la hermosa persona de Jess. No llevaba corona de espinas, sino que cea su frente santa una corona de gloria. Sobre sus vestidos y muslo apareca escrito el ttulo de Rey de reyes y Seor de seores. Su aspecto era tan brillante como el sol de medioda; sus ojos como llama de fuego; y sus pies parecan de fino bronce. Resonaba su voz como un concierto armnico de instrumentos msicos. La tierra temblaba delante de l; los cielos se apartaron como arrollado pergamino, y las montaas e islas se descuajaron de su asiento Primeros Escritos, pg. 286.
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4. Quines recibirn al Hijo de Dios en su segunda venida?

APocaliPsis 14:1 Y mir, y he aqu, el Cordero estaba sobre el monte de Sin, y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el Nombre de su Padre escrito en sus frentes. Isaas 25:9 Y se dir en aquel da: He aqu este es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvar; ste es Jehov a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salud. He aqu, ste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvar; nos gozaremos y nos alegraremos en su salvacin (Isaas 25:9). Jess viene! Pero no para escuchar los ayes de la humanidad ni para or la confesin de los pecados del pecador culpable, ni para dirigirle palabras de perdn; porque el caso de cada uno ya habr sido decidido para vida o para muerte. Los que hayan vivido en pecado continuarn siendo pecadores para siempre. Los que hayan confesado sus pecados a Jess en el santuario, que lo hayan hecho su amigo y hayan amado su venida, tendrn el perdn escrito por todos sus pecados, y despus de haber purificado sus almas mediante la obediencia a la verdad, permanecern puros y santos para siempre Exaltad a Jess, pg. 373.
EL cASTIGO DE LOS IMPOS 5. Qu pasa con los impos a la venida de nuestro Salvador y Seor Jesucristo?
APocaliPsis 6:15-17 Y los reyes de la tierra, y los prncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes. Y decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero. Porque el gran da de su ira es venido, y quin podr estar firme?. 2 Tesalonicenses 1:8, 9 En llama de fuego, para dar el pago a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Seor Jesucristo; Los cuales sern castigados de eterna perdicin por la presencia del Seor, y por la gloria de su potencia. Los que poco antes hubieran exterminado de la tierra a los fieles hijos de Dios, presenciaban ahora la gloria de Dios que sobre stos reposaba. Y en medio de su terror, los impos oan las voces de los santos que en gozosas estrofas decan: He aqu, ste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvar Primeros Escritos, pg. 287. El Rey de reyes desciende en la nube, envuelto en llamas de fuego. El cielo se recoge como un libro que se enrolla, la tierra tiembla ante su presencia, y todo monte y toda isla se mueven de sus lugares. Vendr nuestro Dios, y no callar: fuego consumir delante de l, y en derredor suyo habr tempestad grande. Convocar a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo (Salmo 50:3, 4) El Conflicto de los Siglos, pg. 699.
LA RESURREccIN GENERAL DE LOS jUSTOS 6. Qu otro extraordinario acontecimiento se lleva a cabo? Qu rumbo emprendern ahora los salvados junto a su Redentor?
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1 Tesalonicenses 4:16, 17 Porque el mismo Seor con aclamacin, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Juan 17:24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, ellos estn tambin conmigo; para que vean mi gloria que me has dado; por cuanto me has amado desde antes de la constitucin del mundo. Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relmpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos. Dirige una mirada a las tumbas de los justos, y levantando luego las manos al cielo, exclama: Despertaos, despertaos, despertaos, los que dorms en el polvo, y levantaos!. Por toda la superficie de la tierra, los muertos oirn esa voz; y los que la oigan vivirn. Y toda la tierra repercutir bajo las pisadas de la multitud extraordinaria de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos. De la prisin de la muerte sale revestida de gloria inmortal gritando: Dnde est, oh muerte, tu aguijn? dnde, oh sepulcro, tu victoria? (1 Corintios 15:55). Y los justos vivos unen sus voces a las de los santos resucitados en prolongada y alegre aclamacin de victoria El Conflicto de los Siglos, pg. 702.
EL cANTIcO DE MOISS Y DEL CORDERO 7. Una vez redimidos, cul es el privilegio de los 144.000? Qu deseas hacer para que otros tambin anhelen formar parte de ese grupo?
APocaliPsis 15:2, 3. Y vi as como un mar de vidrio mezclado con fuego; y los que haban alcanzado la victoria sobre la bestia, y su imagen, y su seal, y el nmero de su nombre, estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios. Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Delante del trono, sobre el mar de cristal, ese mar de vidrio que parece revuelto con fuego por lo mucho que resplandece con la gloria de Dios hllase reunida la compaa de los que salieron victoriosos de la bestia, y de su imagen, y de su seal, y del nmero de su nombre. Con el Cordero en el monte de Sin, teniendo las arpas de Dios, estn en pie los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los hombres; se oye una voz, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de un gran trueno, una voz de taedores de arpas que taan con sus arpas. Cantan un cntico nuevo delante del trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto de liberacin. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cntico, pues es el cntico de su experiencia, una experiencia que ninguna otra compaa ha conocido jams. Son stos, los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere. Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados por primicias para Dios y para el Cordero (Apocalipsis 15:2, 3; 14:1-5) El Conflicto de los Siglos, pgs. 706, 707.
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LA GRAN MULTITUD GOZOSA Y TRIUNFANTE 8. Adems de los 144.000, qu sabemos acerca de los otros redimidos que gozarn de la vida y de la gloria de Dios?
APocaliPsis 7:9 Despus de estas cosas mir, y he aqu una gran compaa, la cual ninguno poda contar, de todas las gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos. Inmediatos al trono se encuentran los que fueron alguna vez celosos en la causa de Satans, pero que, cual tizones arrancados del fuego, siguieron luego a su Salvador con profunda e intensa devocin. Vienen despus los que perfeccionaron su carcter cristiano en medio de la mentira y de la incredulidad, los que honraron la ley de Dios cuando el mundo cristiano la declar abolida, y los millones de todas las edades que fueron martirizados por su fe. Y ms all est la grande muchedumbre, que nadie poda contar, de entre todas las naciones, y las tribus, y los pueblos, y las lenguas... de pie ante el trono y delante del Cordero, revestidos de ropas blancas, y teniendo palmas en sus manos (Apocalipsis 7:9, V.M.). Su lucha termin; ganaron la victoria. Disputaron el premio de la carrera y lo alcanzaron. La palma que llevan en la mano es smbolo de su triunfo, la vestidura blanca, emblema de la justicia perfecta de Cristo que es ahora de ellos El Conflicto de los Siglos, pg. 723.
PARA MEDITAR
1 Corintios 1:18, 24; Tito 3:5-7; 1 Pedro 2:9, 10; Apocalipsis 1:5, 6. Se echar de ver que Aquel cuya sabidura es infinita no hubiera podido idear otro plan para salvarnos que el del sacrificio de su Hijo. La compensacin de este sacrificio es la dicha de poblar la tierra con seres rescatados, santos, felices e inmortales. El resultado de la lucha del Salvador contra las potestades de las tinieblas es la dicha de los redimidos, la cual contribuir a la gloria de Dios por toda la eternidad. Y tal es el valor del alma, que el Padre est satisfecho con el precio pagado; y Cristo mismo, al considerar los resultados de su gran sacrificio, no lo est menos El Conflicto de los Siglos, pg. 710. Por la fe miremos el arco iris que rodea el trono, es una seguridad que se da a cada alma humilde, contrita y creyente, de que su vida es una con Cristo, La ira de Dios no caer sobre una sola alma que busca refugio en l. Dios mismo ha declarado: Y ver la sangre, y pasar de vosotros (xodo 12:13) Testimonios para los Ministros, pg. 157. ***
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Castigo de Babilonia y Condicin de la Tierra

He aqu que Jehov vaca la tierra, y la desnuda, y trastorna su haz, y hace esparcir sus moradores Del todo ser vaciada la y enteramente saqueada; porque Jehov ha pronunciado esta palabra Y la tierra se inficion bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, rompieron el pacto sempiterno. Por esta causa la maldicin consumi la tierra, y sus moradores fueron asolados; por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y se disminuyeron los hombres (Isaas 24:1, 3, 5, 6).
LOS jUIcIOS DE DIOS SOBRE BABILONIA 1. Qu pasar con Babilonia cuando Dios ponga fin al cautiverio de su pueblo?
APocaliPsis 18:5-10 Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Tornadle a dar como ella os ha dado, y pagadle el doble segn sus obras; en el cliz que ella os dio a beber, dadle a beber doblado. Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no ver llanto. Por lo cual, en un da vendrn sus plagas, muerte, llanto y hambre, y ser quemada con fuego; porque el Seor Dios es fuerte, que la juzgar. Y llorarn y se lamentarn sobre ella los reyes de la tierra, los cuales han fornicado con ella y han vivido en deleites, cuando ellos vieren el humo de su incendio, estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino tu juicio! Juicio sin misericordia ser hecho con aquel que no hiciere misericordia (Santiago 2:13). No pasar mucho tiempo antes que ellos estn ante el Juez de toda la tierra para rendir cuenta del dolor que han causado a los cuerpos y las almas de los que forman la herencia divina. Pueden ahora permitirse falsas acusaciones, pueden ridiculizar a aquellos que Dios ha sealado para hacer su obra. Pueden enviar a los creyentes en Dios a la crcel, a los trabajos forzados, al destierro, a la muerte; pero por toda angustia infligida, por toda lgrima vertida, tendrn que dar cuenta. Dios les pagar doblemente por sus pecados. Con respecto a Babilonia, el smbolo de la iglesia apstata, Dios dice a sus ministros de juicio: Sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Tornadle a dar como ella os ha dado, y pagadle al doble segn su obra; en el cliz que ella os dio a beber, dadle a beber doblado (Apocalipsis 18:5, 6) Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 142. Tales son los juicios que caen sobre Babilonia en el da de la ira de Dios. La gran ciudad ha llenado la medida de su iniquidad; ha llegado su hora; est madura para la destruccin El Conflicto de los Siglos, pg. 711.
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2. Cmo ven los impos a los justos? Qu pasar con los impos que se deleitaron en el mal y se opusieron a Dios y a su obra?
SalMo 11:2 Porque he aqu, los malos flecharon el arco, apercibieron sus saetas sobre la cuerda, para asaetear en oculto a los rectos de corazn. SalMo 64:2-4 Escndeme del secreto consejo de los malignos, de la conspiracin de los que obran iniquidad. Que amolaron su lengua como cuchillo, y armaron por su saeta palabra amarga, para asaetear a escondidas al ntegro. De improviso lo asaetean, y no temen . SalMo 11:5, 6 Jehov prueba al justo; empero al malo y al que ama la violencia, su alma aborrece. Sobre los malos llover lazos; fuego y azufre, con vientos de torbellinos, ser la porcin del cliz de ellos . Los impos estn llenos de pesar, no por su indiferencia pecaminosa para con Dios y sus semejantes, sino porque Dios haya vencido. Lamentan el resultado obtenido; pero no se arrepienten de su maldad. Si pudiesen hacerlo, no dejaran de probar cualquier medio para vencer. El mundo ve a aquellos mismos de quienes se burl y a quienes dese exterminar, pasar sanos y salvos por entre pestilencias, tempestades y terremotos. El que es un fuego consumidor para los transgresores de su ley, es un seguro pabelln para su pueblo El Conflicto de los Siglos, pg. 712.
3. Qu trabajo hicieron los falsos ministros en contra de Dios y de su rebao? Aunque demasiado tarde, qu discernirn?
EZeQuiel 13:22 Por cuanto entristecisteis con mentira el corazn del justo, al cual yo no entristec, y esforzasteis las manos del impo, para que no se apartase de su mal camino, infundindole nimo. JereMas 6:14 Y curan el quebrantamiento de la hija de mi pueblo con liviandad, diciendo, Paz, paz; y no hay paz. JereMas 23:1 Ay de los pastores que desperdician y derraman las ovejas de mi majada! dice Jehov. JereMas 25:34, 35 Aullad, pastores, y clamad; y revolcaos en el polvo, mayorales del rebao; porque cumplidos son vuestros das para ser vosotros degollados y esparcidos, y caeris como vaso de codicia. Y acabarse la huida de los pastores, y el escape de los mayorales del rebao. El ministro que sacrific la verdad para ganar el favor de los hombres, discierne ahora el carcter e influencia de sus enseanzas. Es aparente que un ojo omnisciente le segua cuando estaba en el plpito, cuando andaba por las calles, cuando se mezclaba con los hombres en las diferentes escenas de la vida. Cada emocin del alma, cada lnea escrita, cada palabra pronunciada, cada accin encaminada a hacer descansar a los hombres en una falsa seguridad, fue una siembra; y ahora, en las almas miserables y perdidas que le rodean, l contempla la cosecha Los ministros y el pueblo ven que no sostuvieron la debida relacin con Dios. Ven que se rebelaron contra el Autor de toda ley justa y recta. El rechazamiento de los preceptos divinos dio origen a miles de fuentes de mal, discordia, odio e iniquidad, hasta que la tierra se convirti en un vasto campo de luchas, PRIMER SEMEsTRE 2014
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en un abismo de corrupcin Ningn lenguaje puede expresar la vehemencia con que los desobedientes y desleales desean lo que perdieron para siempre: la vida eterna El Conflicto de los Siglos, pgs. 712, 713.
LA SITUAcIN DE LOS IMPOS 4. Cmo relatan los profetas el castigo de los impos cuando el tiempo de la misericordia se acabe?
Zacaras 14:12, 13 Y esta ser la plaga con que herir Jehov a todos los pueblos que pelearon contra Jerusaln: la carne de ellos se disolver estando ellos sobre sus pies, y se consumirn sus ojos en sus cuencas, y su lengua se les deshar en su boca. Y acontecer en aquel da que habr en ellos gran quebrantamiento de Jehov; porque trabar cada uno de la mano de su compaero, y su mano echar contra la mano de su compaero. JereMas 25:33 Y sern muertos de Jehov en aquel da desde un cabo de la tierra hasta el otro cabo; no se endecharn, ni se reunirn, ni sern enterrados; como estircol sern sobre la haz de la tierra. Y sta ser la plaga con que herir Jehov a todos los pueblos que hayan peleado contra Jerusalem: Se les consumirn las carnes estando sobre sus pies, y los ojos se les consumirn en sus cuencas, y se les consumir la lengua en su boca. Y suceder en aquel da que habr entre ellos una grande consternacin procedente de Jehov, y trabar cada cual la mano de su prjimo; y la mano de ste se levantar contra la mano de su compaero (Zacaras 14:12, 13, V.M.). En la loca lucha de sus propias desenfrenadas pasiones y debido al terrible derramamiento de la ira de Dios sin mezcla de piedad, caen los impos habitantes de la tierra: sacerdotes, gobernantes y el pueblo en general, ricos y pobres, grandes y pequeos. Y los muertos por Jehov en aquel da estarn tendidos de cabo a cabo de la tierra; no sern llorados, ni recogidos, ni enterrados (Jeremas 25:33, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 715.
LA TIERRA cOMPLETAMENTE VAcIADA 5. Despus que los impos reciban la paga de sus pecados, cmo quedar al final la tierra?
APocaliPsis 19:17, 18 Y vi un ngel que estaba en el sol, y clam con gran voz, diciendo a todas las aves que volaban por medio del cielo: Venid, congregaos a la cena del gran Dios, para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carne de fuertes, y carne de caballos y de los que estn sentados sobre ellos; y carne de todos, libres y siervos, pequeos y grandes. JereMas 4:23-26 Mir la tierra, y he aqu que estaba asolada y vaca; y los cielos, y no haba en ellos luz. Mir los montes, y he aqu que temblaban, y todos los collados fueron destruidos. Mir, y no pareca hombre, y todas las aves del cielo se haban ido. Mir, y he aqu el Carmelo desierto, y todas sus ciudades eran asoladas a la presencia de Jehov, a la presencia del furor de su ira. Se asemejaba a un desolado desierto. Las ciudades y las aldeas, sacudidas por el terremoto, yacan en ruinas. Las montaas, descuajadas de sus asientos, haban dejado grandes cavernas. Sobre toda la superficie de la tierra
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estaban esparcidos los desmochados peascos que haba lanzado el mar o se haban desprendido de la misma tierra. Corpulentos rboles desarraigados estaban tendidos por el suelo Primeros Escritos, pgs. 289, 290.
MIL AOS DE AISLAMIENTO 6. Quines quedarn todava en la tierra desolada? Qu se entiende por el abismo mencionado en estos versculos? Gnesis 1:2.
APocaliPsis 20:1, 2 Y vi un ngel descender del cielo, que tena la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendi al dragn, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos. Gnesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la haz de las aguas. La desolada tierra iba ser la habitacin de Satans y sus malignos ngeles Durante mil aos iba a poder gozar del fruto de la maldicin que haba causado. Recluido en la tierra, no tendr ocasin de ir a otros planetas para tentar y molestar a quienes no han cado. Durante todo ese tiempo Satans sufrir muchsimo. Sus caractersticas malignas han estado en constante ejercicio desde su cada; pero se ver entonces privado de su poder y obligado a reflexionar con terror y temblor en lo que le reserva el porvenir cuando haya de penar por todo el mal que hizo y ser castigado por todos los pecados que hizo cometer Primeros Escritos, pg. 290.
APROVEcHANDO LA OFERTA DE DIOS 7. Qu debemos aprovechar, hoy, mientras su voz nos invita a aceptar la gran oferta de salvacin?
1 TiMoteo 2:4 El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad. Hebreos 3:13-15 Antes exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se dice Hoy; porque ninguno de vosotros se endurezca con engao de pecado. Porque participantes de Cristo somos hechos, con tal que conservemos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza. Entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin. El Espritu de Dios es concedido libremente para que todos puedan echar mano de los medios de salvacin. As es cmo Cristo la Luz verdadera, alumbra a todo hombre que viene a este mundo (S. Juan 1:9). Los hombres se privan de la salvacin porque rehsan voluntariamente la ddiva de vida El Conflicto de los Siglos, pg. 305. Ahora es cuando debemos mantenernos, nosotros y nuestros hijos, sin mancha del mundo. Ahora hemos de lavar las ropas de nuestro carcter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero. Ahora debemos vencer el orgullo, la pasin y la pereza espiritual. Ahora debemos despertar y hacer especiales esfuerzos para hacer simtrico nuestro carcter. Si oyeres su voz hoy, no endurezcis vuestros corazones (Hebreos 4:7) Testimonios Selectos, tomo 1, pg. 188. PRIMER SEMEsTRE 2014
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PARA MEDITAR
Apocalipsis 18:6-10; Mateo 25:34; Isaas 40:1-5. Sabemos que el ltimo gran conflicto ser el esfuerzo ms decidido de Satans para cumplir sus propsitos. Vendr, no solamente como len rugiente, sino como seductor, revistiendo el pecado con hermosas vestimentas de luz a fin de poder capturar en su trampa a los seres humanos Alza tus Ojos, pg. 150. Viene el prncipe de este mundo dice Jess;mas no tiene nada en m. No haba en l nada que respondiera a los sofismas de Satans. l no consinti en pecar. Ni siquiera por un pensamiento cedi a la tentacin. As tambin podemos hacer nosotros. La humanidad de Cristo estaba unida con la divinidad. Fue hecho idneo para el conflicto mediante la permanencia del Espritu Santo en l. Y l vino para hacernos participantes de la naturaleza divina. Mientras estemos unidos con l por la fe, el pecado no tendr dominio sobre nosotros El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 98, 99. ***
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Sbado, 7 de junio de 2014
Coronas y Felicidad para el Pueblo de Dios

He aqu, yo vengo presto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr fuera; y escribir sobre l el Nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo (Apocalipsis 3:11, 12).
LOS SALVOS REcIBEN LA cORONA 1. Qu promesa bblica se cumplir cuando lleguemos al cielo?
1 Pedro 5:4 Y cuando apareciere el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria. APocaliPsis 3:11 He aqu, yo vengo presto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Vi despus un gran nmero de ngeles que traan de la ciudad brillantes coronas, una para cada santo, cuyo nombre estaba inscrito en ella. A medida que Jess peda las coronas, los ngeles se las presentaban y con su propia diestra el amable Jess las pona en la cabeza de los santos. Asimismo los ngeles trajeron arpas y Jess las present a los santos. Los caudillos de los ngeles preludiaban la nota del cntico que era luego entonado por todas las
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voces en agradecida y dichosa alabanza. Todas las manos pulsaban hbilmente las cuerdas del arpa y dejaban or melodiosa msica en fuertes y perfectos acordes Primeros Escritos, pg. 288.
LA MORADA DE LOS SALVOS 2. Cul ser la morada de los salvos en el cielo? De qu estar satisfecho nuestro Seor Jesucristo?
APocaliPsis 21:10 Y llevme en Espritu a un grande y alto monte, y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo de Dios. Isaas 26:2 Abrid las puertas, y entrar la gente justa, guardadora de verdades. Isaas 53:11 Del trabajo de su alma ver y ser saciado; con su conocimiento justificar mi siervo justo a muchos, y l llevar las iniquidades de ellos. Despus vi que Jess conduca a los redimidos a la puerta de la ciudad; y al llegar a ella la hizo girar sobre sus goznes relumbrantes y mand que entraran todas las gentes que hubiesen guardado la verdad. Dentro de la ciudad haba todo lo que pudiese agradar a la vista. Por doquiera los redimidos contemplaban abundante gloria. Jess mir entonces a sus redimidos santos, cuyo semblante irradiaba gloria, y fijando en ellos sus ojos bondadosos les dijo con voz rica y musical: Contemplo el trabajo de mi alma, y estoy satisfecho. Vuestra es esta excelsa gloria para que la disfrutis eternamente. Terminaron vuestros pesares. No habr ms muerte ni llanto ni pesar ni dolor. Vi que la hueste de los redimidos se postraba y echaba sus brillantes coronas a los pies de Jess; y cuando su bondadosa mano los alz del suelo, pulsaron sus ureas arpas y llenaron el cielo con su deleitosa msica y cnticos al Cordero Primeros Escritos, pg. 288.
EL FRUTO DEL RBOL DE LA VIDA 3. Qu promesa de Dios se cumplir entonces? Como en Edn, qu abundar en la tierra renovada?
APocaliPsis 2:7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. APocaliPsis 22:2 En el medio de la plaza de ella, y de una y otra parte del ro, estaba el rbol de vida, que lleva doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del rbol eran para la sanidad de las naciones. EZeQuiel 47:12 Y junto al arroyo, en su ribera de una y otra parte crecer todo rbol de comer; sus hojas nunca caern, ni faltar su fruto, a sus meses madurar, porque sus aguas salen del Santuario; su fruto ser para alimento, y su hoja para medicina. Vi luego que Jess conduca a su pueblo al rbol de la vida, y nuevamente omos que su hermosa voz, ms dulce que cuantas melodas escucharon jams los mortales deca: Las hojas de este rbol son para la sanidad de las naciones. Comed todos de ellas. El rbol de vida daba hermossimos frutos, de los que los santos podan comer libremente. En la ciudad haba un brillantsimo trono, PRIMER SEMEsTRE 2014
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del que manaba un puro ro de agua de vida, clara como el cristal. A uno y a otro lado de ese ro estaba el rbol de la vida, y en las mrgenes haba otros hermosos rboles que llevaban fruto bueno para comer Vi el fruto del rbol de la vida, el man, almendras, higos, granadas, uvas y muchas otras especies de frutas Primeros Escritos, pgs. 288, 289, 19.
PARTIcIPANDO EN LA GRAN cENA 4. Qu se celebrar, entonces, cuando los redimidos estn con su Redentor? Quin servir en la gran cena?
APocaliPsis 19:9 Y l me dice: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero. Y me dijo: Estas palabras de Dios son verdaderas. Mateo 26:29 Y os digo, que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel da, cuando lo he de beber nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Lucas 22:28-30 Empero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis tentaciones. Yo pues os ordeno un reino, como mi Padre me lo orden a m, para que comis y bebis en mi mesa en mi reino, y os sentis sobre tronos juzgando a las doce tribus de Israel. Este templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con engastes de hermossimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi. Oh, si yo supiera el idioma de Canan! Entonces podra contar algo de la gloria del mundo mejor! Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144.000. Despus de admirar la gloria del templo, salimos y Jess nos dej para ir a la ciudad. Pronto omos su amable voz que deca: Venid, pueblo mo; habis salido de una gran tribulacin y hecho mi voluntad. Sufristeis por m. Venid a la cena, que yo me ceir para serviros. Nosotros exclamamos: Aleluya! Gloria! y entramos en la ciudad. Vi una mesa de plata pura, de muchos kilmetros de longitud, y sin embargo nuestra vista la abarcaba toda Primeros Escritos, pg. 19.
NUEVOS HORIZONTES DE cONOcIMIENTO 5. En este mundo, podemos comprender cabalmente el gran amor de Dios y el plan de salvacin? Qu promesas tenemos para el futuro?
RoManos 11:33 Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!. DeuteronoMio 29:29 Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y nuestros hijos por siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley. 1 Corintios 13:9, 10, 12 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Mas cuando venga lo que es perfecto, entonces lo que es en parte ser quitado. En esta vida, podemos apenas empezar a comprender el tema maravilloso de la redencin. Con nuestra inteligencia limitada podemos considerar con todo fervor la ignominia y la gloria, la vida y la muerte, la justicia y la misericordia
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que se tocan en la cruz; pero ni con la mayor tensin de nuestras facultades mentales llegamos a comprender todo su significado. La largura y anchura, la profundidad y altura del amor redentor se comprenden tan slo confusamente. El plan de la redencin no se entender por completo ni siquiera cuando los rescatados vean como sern vistos ellos mismos y conozcan como sern conocidos; pero a travs de las edades sin fin, nuevas verdades se desplegarn continuamente ante la mente admirada y deleitada. Aunque las aflicciones, las penas y las tentaciones terrenales hayan concluido, y aunque la causa de ellas haya sido suprimida, el pueblo de Dios tendr siempre un conocimiento claro e inteligente de lo que cost su salvacin El Conflicto de los Siglos, pg. 709.
6. En la patria de los redimidos, quin se encargar de seguir educndonos? Cul ser la materia principal de enseanza?
Isaas 54:13 Y todos tus hijos sern enseados de Jehov, y multiplicar la paz de tus hijos. Juan 6:45 Escrito est en los profetas: Y sern todos enseados de Dios. As que, todo aquel que oy del Padre, y aprendi, viene a m. Efesios 1:20, 21 La cual obr en Cristo, resucitndole de los muertos, y colocndole a su diestra en los cielos, sobre todo principado, y potestad, y potencia, y seoro, y todo nombre que se nombra, no slo en este siglo, mas aun en el venidero. La cruz de Cristo ser la ciencia y el canto de los redimidos durante toda la eternidad. En el Cristo glorificado, contemplarn al Cristo crucificado. Nunca olvidarn que Aquel cuyo poder cre los mundos innumerables y los sostiene a travs de la inmensidad del espacio, el Amado de Dios, la Majestad del cielo, Aquel a quien los querubines y los serafines resplandecientes se deleitan en adorar se humill para levantar al hombre cado; que llev la culpa y el oprobio del pecado, y sinti el ocultamiento del rostro de su Padre, hasta que la maldicin de un mundo perdido quebrant su corazn y le arranc la vida en la cruz del Calvario. El hecho de que el Hacedor de todos los mundos, el rbitro de todos los destinos, dejase su gloria y se humillase por amor al hombre, despertar eternamente la admiracin y adoracin del universo. Cuando las naciones de los salvos miren a su Redentor y vean la gloria eterna del Padre brillar en su rostro; cuando contemplen su trono, que es desde la eternidad hasta la eternidad, y sepan que su reino no tendr fin, entonces prorrumpirn en un cntico de jbilo: Digno, digno es el Cordero que fue inmolado, y nos ha redimido para Dios con su propia preciossima sangre! El Conflicto de los Siglos, pgs. 709, 710.
ALGO INIMAGINABLE NOS ESPERA 7. Podemos imaginar o describir la grandeza y la gloria del reino preparado para los redimidos?
1 Corintios 2:9 Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni oreja oy. Ni han subido en corazn de hombre, son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. Isaas 28:5 En aquel da Jehov de los ejrcitos ser por corona de gloria y diadema de hermosura a las reliquias de su pueblo. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Las palabras son demasiado pobres para intentar una descripcin del cielo. Siempre que se vuelve a presentar ante mi vista, el espectculo me anonada de admiracin. Arrobada por el insuperable esplendor y la excelsa gloria, dejo caer la pluma exclamando: Oh! qu amor, qu maravilloso amor!. El lenguaje ms exaltado no bastara para describir la gloria del cielo ni las incomparables profundidades del amor del Salvador Primeros Escritos, pg. 289.
PARA MEDITAR
Isaas 53:7-11; Filipenses 2:6-11; Lucas 1:31-33. Dios ha confiado a los seres mortales preciosos tesoros de verdad. Estas gemas pueden compararse a una hermosa fruta que ha de presentarse a la gente en vasos limpios, puros y santos, para que acepten esa fruta y disfruten de ella para la gloria de Dios (Manuscrito 127, 1902) El Evangelismo, pg. 255. Jess presenta un manto blanco, una corona de gloria ms rica que la que jams haya adornado las sienes de un monarca, y ttulos por encima de los que tienen los honorables prncipes. La recompensa de una vida dedicada al servicio de Cristo excede a cualquier cosa que la imaginacin humana pueda abarcar A Fin de Conocerle, pg. 92. ***
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El Juicio de los Impos durante el Milenio

No juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor; el cual sacar a luz las obras encubiertas de las tinieblas, y pondr de manifiesto los propsitos de los corazones (1 Corintios 4:5, V.M.). Daniel declara que cuando vino el Anciano de das, se dio el juicio a los santos del Altsimo (Daniel 7:22). En ese entonces reinarn los justos como reyes y sacerdotes de Dios. San Juan dice en el Apocalipsis: Vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos (Apocalipsis 20:4, 6). Entonces ser cuando, como est predicho por San Pablo los santos han de juzgar al mundo (1 Corintios 6:2) Maranata: el Seor Viene!, pg. 333.
ATADO MIL AOS 1. Mirando hacia el pasado y el futuro, qu expresaron dos profetas refirindose a Lucifer?
Isaas 14:12-14 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas las gentes. T que decas en tu corazn: Subir al cielo, en lo alto, junto a las estrellas de Dios ensalzar mi solio, y en
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el monte del testimonio me sentar, a los lados del aquiln; sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. APocaliPsis 20:1-3 Y vi un ngel descender del cielo, que tena la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendi al dragn, aquella serpiente antigua, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos; y lo arroj al abismo, y lo encerr, y sell sobre l, porque no engae ms a las naciones, hasta que mil aos sean cumplidos. Despus de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo. El profeta Isaas, mirando hacia lo por venir, ve en lontananza el tiempo en que Satans ser derrocado, y exclama: Cmo caste de los cielos, oh Lucero, hijo de la aurora! has sido derribado por tierra, t que abatiste las naciones! T eres aquel que dijiste en tu corazn: Al cielo subir; sobre las estrellas de Dios ensalzar mi trono!. Ser semejante al Altsimo! Pero ciertamente al infierno sers abatido, a los lados del hoyo! Los que te vieren clavarn en ti la vista, y de ti se cerciorarn, diciendo: Es ste el varn que hizo temblar la tierra, que sacudi los reinos; que convirti el mundo en un desierto, y destruy sus ciudades; y a sus prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen a casa? (Isaas 14:12-17, V.M.) El autor del Apocalipsis predice el destierro de Satans y el estado catico y de desolacin a que ser reducida la tierra; y declara que este estado de cosas subsistir por mil aos. Despus de descritas las escenas de la segunda venida del Seor y la destruccin de los impos, la profeca prosigue: Y vi un ngel descender del cielo, que tena la llave del abismo, y una grande cadena en su mano. Y prendi al dragn... y le at por mil aos; El Conflicto de los Siglos, pgs. 717, 716.
EL jUIcIO DE LOS IMPOS 2. Qu est sustentado bblicamente acerca del juicio de los impos? Quines tomarn parte en el juicio de los impos?
APocaliPsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y vi a las almas de los degollados por el testimonio de Jess, y por la palabra de Dios, que no haban adorado la bestia, ni a su imagen, y no recibieron la seal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. 1 Corintios 6:2 O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas?. Durante los mil aos que transcurrirn entre la primera resurreccin y la segunda, se verificar el juicio de los impos. El apstol seala este juicio como un acontecimiento que sigue al segundo advenimiento... Daniel declara que cuando vino el Anciano de das, se dio el juicio a los santos del Altsimo (Daniel 7:22). En ese entonces reinarn los justos como reyes y sacerdotes de Dios. San Juan dice en el Apocalipsis: Vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio. Sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos (Apocalipsis 20:4, 6). Entonces ser cuando, como est predicho por San Pablo los santos han de juzgar al mundo (1 Corintios 6:2). Junto con Cristo juzgan a los impos, comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia, y fallando cada caso en conformidad con los actos que cometieron por medio de su cuerpo. Entonces lo que los malos tienen que sufrir es medido segn sus obras, PRIMER SEMEsTRE 2014
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y queda anotado frente a sus nombres en el libro de la muerte El Conflicto de los Siglos, pgs. 718, 719.
3. Quin est a la cabeza de este juicio?

2 TiMoteo 4:1 Requiero yo, pues, delante de Dios, y del Seor Jesucristo, que ha de juzgar a los vivos y los muertos en su manifestacin y en su reino. Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, mas todo el juicio dio al Hijo. Despus vi tronos en los cuales estaban sentados Jess y los redimidos. Los santos reinaban como reyes y sacerdotes de Dios. En unin con los suyos juzgaba Cristo a los impos muertos, comparando sus acciones con el libro del estatuto, la Palabra de Dios, y fallando cada caso segn lo hecho con el cuerpo. Despus sentenciaban a los impos a la pena que deban sufrir de acuerdo con sus obras, y quedaba escrita frente a sus nombres en el libro de la muerte Primeros Escritos, pg. 290.
EL jUIcIO DE SATANS Y DE SU NGELES 4. Quines ms sern juzgados en ese juicio? Por qu Satans recibir la mayor sentencia?
1 Corintios 6:3 O no sabis que hemos de juzgar a los ngeles? Cunto ms las cosas de este siglo?. 2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdon a los ngeles que haban pecado, sino que habindolos despeado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entreg para ser reservados al juicio. Judas 6 Y a los ngeles que no guardaron su dignidad, mas dejaron su habitacin, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran da. Tambin Satans y los ngeles malos son juzgados por Cristo y su pueblo. San Pablo dice: No sabis que hemos de juzgar a los ngeles? (Vers. 3). Y San Judas declara que a los ngeles que no guardaron su original estado, sino que dejaron su propia habitacin, los ha guardado en prisiones eternas, bajo tinieblas, hasta el juicio del gran da (S. Judas 6, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 719. Tambin Satans y sus ngeles fueron juzgados por Jess y los santos. El castigo de Satans haba de ser mucho ms terrible que el de aquellos a quienes enga. Su sufrimiento haba de ser incomparablemente mayor. Despus de perecer todos los que fueron engaados por l, Satans iba a continuar viviendo para sufrir mucho ms tiempo Primeros Escritos, pgs. 290, 291.
DESPUS DE LOS MIL AOS 5. Qu acontecimientos suceden al fin de los mil aos en el cielo? Cmo prepara Jess el lugar para establecer la santa ciudad en esta tierra?
APocaliPsis 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, Jerusaln nueva, que descenda del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
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Zacaras 14:4. Y se afirmarn sus pies en aquel da sobre el monte de las Olivas, que est frente a Jerusaln al oriente. Y el monte de las Olivas, se partir por medio de s hacia el oriente y hacia el occidente haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartar hacia el norte, y la otra mitad hacia el medioda. Al fin de los mil aos, Cristo regresa otra vez a la tierra. Le acompaa la hueste de los redimidos, y le sigue una comitiva de ngeles... Cristo baja sobre el Monte de los Olivos, de donde ascendi despus de su resurreccin, y donde los ngeles repitieron la promesa de su regreso. El profeta dice: Vendr Jehov mi Dios, y con l todos los santos. Y afirmarnse sus pies en aquel da sobre el monte de las Olivas, que est frente de Jerusalem a la parte de oriente: y el monte de las Olivas, se partir por medio... haciendo un muy grande valle. Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, y uno su nombre (Zacaras 14:5, 4, 9). La nueva Jerusaln, descendiendo del cielo en su deslumbrante esplendor, se asienta en el lugar purificado y preparado para recibirla, y Cristo, su pueblo y los ngeles, entran en la santa ciudad El Conflicto de los Siglos, pgs. 720, 721.
6. Quines resucitan en la segunda resurreccin? Qu diferencia habr entre la primera y la segunda resurreccin?
APocaliPsis 20:5 PriMera Parte, 6 Mas los otros muertos no tornaron a vivir hasta que se cumplieron mil aos Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad en stos; antes sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos. Juan 5:28, 29 No os maravillis de esto; porque vendr hora, cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz. Y los que hicieron bien, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron mal, a resurreccin de condenacin. Al fin de los mil aos vendr la segunda resurreccin. Entonces los impos sern resucitados, y comparecern ante Dios para la ejecucin del juicio decretado. As el escritor del Apocalipsis, despus de haber descrito la resurreccin de los justos, dice: Los otros muertos no tornaron a vivir hasta que sean cumplidos mil aos (Apocalipsis 20:5). E Isaas declara, con respecto a los impos: Sern juntados como se juntan los presos en el calabozo, y estarn encerrados en la crcel; y despus de muchos das sern sacados al suplicio (Isaas 24:22, V.M.) El Conflicto de los Siglos, pg. 719. Despus, con terrible y pavorosa majestad, Jess llam a los impos muertos, quienes resucitaron con los mismos cuerpos dbiles y enfermizos con que haban bajado al sepulcro. Qu espectculo! Qu escena! En la primera resurreccin todos surgieron con inmortal florescencia; pero en la segunda se ven en todos los estigmas de la maldicin. Juntos resucitan los reyes y magnates de la tierra, los bajos y los ruines, los eruditos y los ignorantes Primeros Escritos, pg. 292.
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NUESTRO ANHELO ES RESUcITAR EN LA PRIMERA RESURREccIN 7. Si anhelamos resucitar en la resurreccin de los santos, qu nos recomienda el Seor en su Palabra?
1 Juan 5:11, 12 Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. 2 Pedro 3:9, 11, 13, 14 El Seor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; sino que es paciente con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento Pues, como todas estas cosas han de ser deshechas, qu tales conviene que vosotros seis en santas y pas conversaciones Bien que esperamos cielos nuevos y tierra nueva, segn sus promesas, en los cuales mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando en esperanza de estas cosas, procurad con diligencia que seis hallados de l sin mcula, y sin reprensin, en paz. Todos nosotros, como seres bendecidos por Dios con facultades de razonamiento, inteligencia y juicio, deberamos reconocer nuestra responsabilidad ante Dios. La vida que nos ha dado es una responsabilidad sagrada, y ningn momento de ella ha de ser considerado livianamente, pues hemos de encontrarlo nuevamente en el registro del juicio. Nuestras vidas estn tan ciertamente trazadas en los libros del cielo como una fotografa en la placa del fotgrafo. No slo se nos hace responsables por lo que hacemos, sino por lo que hemos dejado sin hacer A Fin de Conocerle, pg. 93. Tendremos que dar cuenta de nuestros caracteres no desarrollados, de las oportunidades que no aprovechamos (The Review and Herald, 22 de septiembre de 1891) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 998.
PARA MEDITAR
Judas 14, 15; 1 Pedro 4:18, 19; Salmo 37:9; Apocalipsis 5:11, 12, 13. Todos contemplan al Hijo del hombre; y los mismos que le despreciaron y escarnecieron; los que le pusieron la corona de espinas en su sagrada frente; los que le hirieron con la caa, le ven ahora en toda su regia majestad. Los que le escupieron en el rostro cuando se lo juzg rehuyen ahora su penetrante mirada y la refulgencia de su semblante. Quienes le traspasaron las manos y los pies con los clavos notan las cicatrices de la crucifixin. Quienes alancearon su costado ven ahora en su cuerpo la seal de su crueldad Primeros Escritos, pg. 292. Los impos salen de sus tumbas tales como a ellas bajaron, con la misma enemistad hacia Cristo y el mismo espritu de rebelin. No disponen de un nuevo tiempo de gracia para remediar los defectos de su vida pasada, pues de nada les servira El Conflicto de los Siglos, pg. 720. O, de parte de los ngeles y de los santos redimidos, exclamaciones de triunfo que resonaban como diez mil instrumentos msicos, porque ya no se veran ellos molestados ni tentados por Satans, y porque los habitantes de otros mundos quedaban libres de l y de sus tentaciones Primeros Escritos, pg. 290. ***
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La Ejecucin de la Sentencia
Cuando comience el juicio y todos sean juzgados por las cosas escritas en los libros, la autoridad de la ley de Dios ser considerada en una luz completamente diferente de la que ahora existe en el mundo cristiano. Satans ha cegado los ojos de ellos y ha confundido su entendimiento, as como confundi y ceg a Adn y a Eva y los indujo a la transgresin. La ley de Jehov es grande as como su autor es grande. En el juicio ser reconocida como santa, justa y buena en todos sus requerimientos. Los que quebrantan esa ley, comprendern que tienen una seria cuenta que arreglar con Dios, pues las exigencias de Dios son decisivas (Review and Herald, 7 de mayo de 1901) Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 997.
AcTITUD ENGAOSA Y BELIcOSA DE SATANS 1. Despus de la resurreccin de los impos, cul ser la actitud de Satans? Qu tipo de personas tendr a su mando?
APocaliPsis 20:3 ltiMa tado un poco de tiempo.
Parte
Despus de esto es necesario que sea desa-
APocaliPsis 20:7 Y cuando los mil aos fueren cumplidos, Satans ser suelto de su prisin. Entonces Jess y los santos ngeles, acompaados por los santos redimidos, regresan a la ciudad y los amargos lamentos y llantos de los impos condenados llenan el aire. Vi que Satans reanudaba entonces su obra. Recorri las filas de sus vasallos para fortalecer a los dbiles y flacos dicindoles que l y sus ngeles eran poderosos. Seal los incontables millones que haban resucitado, entre quienes se contaban esforzados guerreros, reyes muy expertos en la guerra y conquistadores de reinos. Tambin se vean poderosos gigantes y capitanes valerosos que nunca haban perdido una batalla. All estaba el soberbio y ambicioso Napolen cuya presencia haba hecho temblar reinos. Se destacaban tambin hombres de elevada estatura y dignificado porte que murieron en batalla mientras andaban sedientos de conquistas. Al salir de la tumba reanudaban el curso de sus pensamientos donde lo haba interrumpido la muerte. Conservaban el mismo afn de vencer que los haba dominado al caer en el campo de batalla Primeros Escritos, pg. 293.
2. Cmo convence a la gente para emprender la lucha?

Juan 8:44 segunda Parte l, homicida ha sido desde el principio, y no permaneci en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.
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APocaliPsis 20:8 Y saldr para engaar a las naciones que estn sobre los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de congregarlos para la batalla; el nmero de los cuales es como la arena del mar. Entonces Satans se prepara para la ltima tremenda lucha por la supremaca. Mientras estaba despojado de su poder e imposibilitado para hacer su obra de engao, el prncipe del mal se senta abatido y desgraciado; pero cuando resucitan los impos y ve las grandes multitudes que tiene al lado suyo, sus esperanzas reviven y resuelve no rendirse en el gran conflicto. Alistar bajo su bandera a todos los ejrcitos de los perdidos y por medio de ellos tratar de ejecutar sus planes. Los impos son sus cautivos. Al rechazar a Cristo aceptaron la autoridad del jefe de los rebeldes. Estn listos para aceptar sus sugestiones y ejecutar sus rdenes. No obstante, fiel a su antigua astucia, no se da por Satans. Pretende ser el prncipe que tiene derecho a la posesin de la tierra y cuya herencia le ha sido arrebatada injustamente. Se presenta ante sus sbditos engaados como redentor, asegurndoles que su poder los ha sacado de sus tumbas y que est a punto de librarlos de la ms cruel tirana. Habiendo desaparecido Cristo, Satans obra milagros para sostener sus pretensiones. Fortalece a los dbiles y a todos les infunde su propio espritu y energa El Conflicto de los Siglos, pg. 721.
LA LTIMA LUcHA POR EL PODER 3. Continuando su lucha por el poder, en qu se empean Satans y los impos?
APocaliPsis 20:9 PriMera Parte Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada. Propone dirigirlos contra el real de los santos y tomar posesin de la ciudad de Dios. En un arrebato belicoso seala los innumerables millones que han sido resucitados de entre los muertos, y declara que como jefe de ellos es muy capaz de destruir la ciudad y recuperar su trono y su reino Satans consulta con sus ngeles, y luego con esos reyes, conquistadores y hombres poderosos. Consideran la fuerza y el nmero de los suyos, y declaran que el ejrcito que est dentro de la ciudad es pequeo, comparado con el de ellos, y que se lo puede vencer. Preparan sus planes para apoderarse de las riquezas y gloria de la nueva Jerusaln. En el acto todos se disponen para la batalla. Hbiles artfices fabrican armas de guerra. Renombrados caudillos organizan en compaas y divisiones las muchedumbres de guerreros El Conflicto de los Siglos, pgs. 721, 722.
4. Aunque perdido y conociendo el poder de Dios, se dio alguna vez Satans por vencido? Hasta qu punto llegarn, Satans y su ejrcito?
Daniel 10:13 Mas el prncipe del reino de Persia se puso contra m veintin das. Y he aqu, Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y yo qued all con los reyes de Persia. APocaliPsis 20:9 Parte ciudad amada .
central
y circundaron el campo de los santos, y la
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Al fin se da la orden de marcha, y las huestes innumerables se ponen en movimiento un ejrcito cual no fue jams reunido por conquistadores terrenales ni podra ser igualado por las fuerzas combinadas de todas las edades desde que empezaron las guerras en la tierra. Satans, el ms poderoso guerrero, marcha al frente, y sus ngeles unen sus fuerzas para esta batalla final. Hay reyes y guerreros en su comitiva, y las multitudes siguen en grandes compaas, cada cual bajo su correspondiente jefe. Con precisin militar las columnas cerradas avanzan sobre la superficie desgarrada y escabrosa de la tierra hacia la ciudad de Dios. Por orden de Jess, se cierran las puertas de la nueva Jerusaln, y los ejrcitos de Satans circundan la ciudad y se preparan para el asalto El Conflicto de los Siglos, pg. 722.
MANIFESTAcIN DE LA GLORIA 5. Qu profeca se cumple, entonces? Qu observan los impos?

Colosenses 3:4 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifestare, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. Jess, la hueste anglica y los santos cuyas cabezas cean las brillantes coronas, subieron a lo alto del muro de la ciudad. Jess habl majestuosamente y dijo: Contemplad, pecadores, la recompensa de los justos. Y vosotros, mis redimidos, mirad la recompensa de los impos. La vasta multitud, contempl a los gloriosos redimidos sobre las murallas de la ciudad, y decay su valor al ver la refulgencia de las brillantes coronas de ellos y sus rostros radiantes de gloria, que reflejaban la imagen de Jess y la insuperable gloria y majestad del Rey de reyes y Seor de seores Primeros Escritos, pgs. 293, 294.
CONcLUSIN DE LA LUcHA POR EL PODER 6. Qu pasar entonces con la vasta multitud de impos? Ante todo esto, qu tenemos que aprender seriamente?
APocaliPsis 20:9, 10 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los devor. Y el diablo que los engaaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde est la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche para siempre jams. 1 Juan 3:4 Cualquiera que hace pecado, traspasa tambin la ley; pues el pecado es transgresin de la ley. RoManos 6:23 PriMera Parte Porque la paga del pecado es muerte . Satans parece paralizado al contemplar la gloria y majestad de Cristo. El que en otro tiempo fuera uno de los querubines cubridores recuerda de dnde cay. l, que fuera serafn resplandeciente, hijo de la aurora, cun cambiado se ve, y cun degradado! Est excluido para siempre del consejo en que antes se le honraba. Ve ahora a otro que, junto al Padre, vela su gloria. Ha visto la corona colocada sobre la cabeza de Cristo por un ngel de elevada estatura y majestuoso continente, y sabe que la posicin exaltada que ocupa este ngel habra podido ser la suya El Conflicto de los Siglos, pg. 727. PRIMER SEMEsTRE 2014
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Satans se precipit en medio de sus secuaces e intent incitar a la multitud a la accin. Pero llovi sobre ellos fuego de Dios desde el cielo, y consumi conjuntamente al magnate, al noble, al poderoso, al pobre y al miserable. Vi que unos quedaban pronto aniquilados mientras que otros sufran por ms tiempo. A cada cual se le castigaba segn las obras que haba hecho con su cuerpo. Algunos tardaban muchos das en consumirse, y aunque una parte de su cuerpo estaba ya consumida, el resto conservaba plena sensibilidad para el sufrimiento. Dijo el ngel: El gusano de la vida no morir ni su fuego se apagar mientras haya una partcula que consumir Primeros Escritos, pg. 294.
LA FELIcIDAD DE LOS REDIMIDOS 7. Cmo purifica Dios la tierra y cul ser el gozo de los redimidos? Quin ser entonces el nico soberano sobre la tierra?
MalaQuas 4:2, 3 Mas a vosotros los que temis mi nombre, nacer el Sol de Justicia, y en sus alas traer salud; y saldris y saltaris como becerros de la manada. Y hollaris a los malos, los cuales sern ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el da que yo hago, ha dicho Jehov de los ejrcitos. Zacaras 14:9 Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno, y uno su Nombre. Lucas 1:31-33 Y he aqu, concebirs en tu seno, y tendrs un hijo, y llamars su nombre Jess. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo. Y le dar el Seor Dios el trono de David su padre. Y reinar en la casa de Jacob por siempre, y de su reino no habr fin. Dijo el ngel: Satans es la raz, y sus hijos son las ramas. Ya estn consumidos raz y ramas. Han muerto de una muerte eterna. Nunca resucitarn y Dios tendr un universo limpio. Entonces mir y vi que el mismo fuego que haba consumido a los malos quemaba los escombros y purificaba la tierra. Volv a mirar, y vi la tierra purificada. No quedaba la ms leve seal de maldicin. La quebrada y desigual superficie de la tierra era ya una dilatada planicie. Todo el universo de Dios estaba limpio y haba terminado para siempre la gran controversia. Por doquiera posramos la vista, todo era santo y hermoso. Toda la hueste de redimidos, viejos y jvenes, grandes y pequeos, arrojaron sus brillantes coronas a los pies del Redentor y, postrndose reverentemente ante l, adoraron al que vive por siempre. La hermosa tierra nueva, con toda su gloria, iba a ser la heredad eterna de los santos. El reino, el seoro y la grandeza del reino bajo todo el cielo fue dado entonces a los santos del Altsimo, que iban a poseerlo por siempre jams Primeros Escritos, pg. 295.
PARA MEDITAR
Isaas 34:2; Salmo 11:6; 2 Pedro 3:7; Apocalipsis 15:3, 4. Todos los impos del mundo estn de pie ante el tribunal de Dios, acusados de alta traicin contra el gobierno del cielo. No hay quien sostenga ni defienda la causa de ellos; no tienen disculpa; y se pronuncia contra ellos la sentencia de la muerte eterna
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La superficie de la tierra parece una masa fundida un inmenso lago de fuego hirviente. Es la hora del juicio y perdicin de los hombres impos, es da de venganza de Jehov, ao de retribuciones en el pleito de Sin (Isaas 34:8) La penalidad completa de la ley ha sido aplicada; las exigencias de la justicia han sido satisfechas; y el cielo y la tierra al contemplarlo, proclaman la justicia de Jehov El Conflicto de los Siglos, pgs. 726, 731. ***
Lase el Informe Misionero de Sri Lanka en la pgina 128
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Sbado, 28 de Junio 2014
Viviendo en el Reino de Dios

Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y el mismo Dios ser su Dios con ellos. Y limpiar Dios toda lgrima de los ojos de ellos, y la muerte no ser ms. Y no habr ms llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas (Apocalipsis 21:3-5).
LA TIERRA PURIFIcADA 1. Qu suceder con la tierra una vez desarraigado el mal? Quines poseern esta maravillosa herencia?
Isaas 65:17 Porque he aqu, que yo creo nuevos cielos y nueva tierra, y de lo primero no habr memoria, ni ms vendr al pensamiento. 2 Pedro 3:13 Bien que esperamos cielos nuevos y tierra nueva, segn sus promesas, en los cuales mora la justicia. APocaliPsis 21:5-7 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y djome: Hecho es. Yo soy Alpha y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar de la fuente del agua de vida gratuitamente. El que venciere, poseer todas las cosas; y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. Mientras la tierra estaba envuelta en el fuego de la destruccin, los justos vivan seguros en la ciudad santa. La segunda muerte no tiene poder sobre los que tuvieron parte en la primera resurreccin. Mientras Dios es para los impos un fuego devorador, es para su pueblo un sol y un escudo (Apocalipsis 20:6; Salmo 84:11). PRIMER SEMEsTRE 2014
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Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra han pasado (Apocalipsis 21:1, V.M.). El fuego que consume a los impos purifica la tierra. Desaparece todo rastro de la maldicin. Ningn infierno que arda eternamente recordar a los redimidos las terribles consecuencias del pecado El Conflicto de los Siglos, pg. 732. La tierra prometida a los mansos no ser igual a sta, que est bajo la sombra de la muerte y de la maldicin El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20.
2. Qu huellas quedarn durante los siglos para recordar el precio de la redencin?

Zacaras 13:6 Y le preguntarn: Qu heridas son stas en tus manos? Y l responder: Con ellas fui herido en casa de mis amigos. Slo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevar siempre las seales de su crucifixin. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las nicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria, dice: Su resplandor es como el fuego, y salen de su mano rayos de luz; y all mismo est el escondedero de su poder (Habacuc 3:4, V.M.). En sus manos, y su costado heridos, de donde man la corriente purpurina que reconcili al hombre con Dios, all est la gloria del Salvador, all mismo est el escondedero de su poder. Poderoso para salvar por el sacrificio de la redencin, fue por consiguiente fuerte para ejecutar la justicia para con aquellos que despreciaron la misericordia de Dios. Y las marcas de su humillacin son su mayor honor; a travs de las edades eternas, las llagas del Calvario proclamarn su alabanza y declararn su poder El Conflicto de los Siglos, pg. 732.
NUESTRO TRASLADO AL REINO 3. Quin tendr el gozo de ser trasladado al reino de paz y justicia?
Colosenses 1:12-14 Dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la suerte de los santos en luz. Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo; en el cual tenemos redencin por su sangre, la remisin de pecados. SalMo 37:29 Los justos heredarn la tierra, y vivirn para siempre sobre ella. Oh, torre del rebao, colina de la hija de Sin, a ti te llegar; s, a ti vendr el dominio anterior! (Miqueas 4:8, V.M.). Lleg el momento por el cual suspiraron los santos desde que la espada de fuego expuls a la primera pareja del paraso el tiempo de la redencin de la posesin adquirida (Efesios 1:14). La tierra dada al principio al hombre para que fuera su reino, entregada alevosamente por l a manos de Satans, y conservada durante tanto tiempo por el poderoso enemigo, ha sido recuperada mediante el gran plan de la redencin. Todo lo que se haba perdido por el pecado, ha sido restaurado. As dice Jehov, el que form la tierra y la hizo, el cual la estableci; no en vano la cre, sino que para ser habitada la form (Isaas 45:18, V.M.). El propsito primitivo que tena Dios al crear la tierra se cumple al convertirse sta en la morada eterna de los redimidos. Los justos heredarn la tierra, y vivirn para siempre sobre ella (Salmo 37:29) El Conflicto de los Siglos, pg. 733.
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GOZANDO EN EL REINO DE DIOS 4. Cmo vivirn los hijos de Dios all? Qu innumerables actividades sern llevadas a cabo?
Isaas 65:18, 19, 24, 25 Mas os gozaris y os alegraris por siglo de siglo en las cosas que yo creo; porque he aqu que yo creo a Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo. Y alegrarme con Jerusaln, y gozarme con mi pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de clamor Y ser que antes que clamen, responder yo; aun estando ellos hablando, yo habr odo. El lobo y el cordero sern apacentados juntos, y el len comer paja como el buey; y a la serpiente el polvo ser su comida. No afligirn, ni harn mal en todo mi santo monte, dijo Jehov. Isaas 65:21-23 Y edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y comern el fruto de ellas. No edificarn, y otro morar; no plantarn, y otro comer; porque segn los das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis elegidos perpetuarn las obras de sus manos. No trabajarn en vano, ni engendrarn para maldicin; porque son simiente de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. La cruz de Cristo ser la ciencia y el canto de los redimidos durante toda la eternidad. En el Cristo glorificado contemplarn al Cristo crucificado Dios nos Cuida, pg. 374. All intelectos inmortales contemplarn con eterno deleite las maravillas del poder creador, los misterios del amor redentorToda facultad ser desarrollada, toda capacidad aumentada. La adquisicin de conocimientos no cansar la inteligencia ni agotar las energas. Las mayores empresas podrn llevarse a cabo, satisfacerse las aspiraciones ms sublimes, realizarse las ms encumbradas ambiciones; y sin embargo surgirn nuevas alturas que superar, nuevas maravillas que admirar, nuevas verdades que comprender, nuevos objetos que agucen las facultades del espritu, del alma y del cuerpo El Conflicto de los Siglos, pg. 736.
EL GOBIERNO DE DIOS EN EL MUNDO FUTURO 5. Cul es el da especial en el que los redimidos adorarn a Dios?
SalMo 111:7, 8 Las Las obras de sus manos son verdad y juicio. Fieles son todos sus mandamientos, afirmados por siglo de siglo. Hechos en verdad y en rectitud. Isaas 66:22, 23 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra, que yo hago, permanecen delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra simiente y vuestro nombre. Y ser que de mes en mes, y de sbado en sbado, vendr toda carne a adorar delante de m, dijo Jehov. Las naciones de los salvos no conocern otra ley que la del cielo. Todos constituirn una familia feliz y unida, ataviada con las vestiduras de alabanza y agradecimiento. Al presenciar la escena, las estrellas de la maana cantarn juntas, y los hijos de Dios clamarn de gozo Y de mes en mes, y de da de reposo en da de reposo [sbado], vendrn todos a adorar delante de m, dijo Jehov. Y se manifestar la gloria de JePRIMER SEMEsTRE 2014
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hov, y toda carne juntamente la ver. Jehov el Seor har brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones. En aquel da Jehov de los ejrcitos ser por corona de gloria y diadema de hermosura al remanente de su pueblo (Isaas 66:23; 40:5; 61:11; 28:5). Mientras duren los cielos y la tierra, el sbado continuar siendo una seal del poder del Creador. Cuando el Edn vuelva a florecer en la tierra, el santo da de reposo de Dios ser honrado por todos los que moren debajo del sol. De da de reposo en da de reposo [sbado], los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirn a adorar delante de m, dijo Jehov Maranata: el Seor Viene!, pg. 369.
6. Cul ser la capital del gobierno eterno de gracia y amor?

APocaliPsis 21:10, 11, 24 Y llevme en Espritu a un grande y alto monte, y me mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo de Dios, teniendo la claridad de Dios. Y su luz era semejante a una piedra preciossima, como piedra de jaspe, resplandeciente como cristal Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la lumbre de ella; y los reyes de la tierra traern su gloria y honra a ella. La boda representa el acto de ser investido Cristo de la dignidad de Rey. La ciudad santa, la nueva Jerusaln, que es la capital del reino y lo representa, se llama la novia, la esposa del Cordero All est la nueva Jerusaln, la metrpoli de la nueva tierra glorificada, corona de hermosura en la mano de Jehov, y una diadema real en la mano de nuestro Dios. Su luz era semejante a una piedra preciossima, como piedra de jaspe, transparente como el cristal. Las naciones andarn a la luz de ella; y los reyes de la tierra traen a ella su gloria. El Seor dijo: Me regocijar en Jerusalem, y gozarme en mi pueblo... (Isaas 62:3; Apocalipsis 21:11, 24; Isaas 65:19) El Conflicto de los Siglos, pgs. 479, 734, 735.
7. Cmo y por qu ser exaltada la tierra en la eternidad? Desde d3se gobernar el universo?
APocaliPsis 21:3 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y el mismo Dios ser su Dios con ellos. RoManos 5:20, 21 La ley empero entr para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creci, sobrepuj la gracia; Para que, de la manera que el pecado rein para muerte, as tambin la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Seor nuestro. La obra de la redencin estar completa. Donde el pecado abund, sobreabund la gracia de Dios. La tierra misma, el campo que Satans reclama como suyo, ha de quedar no slo redimida sino exaltada. Nuestro pequeo mundo, que es bajo la maldicin del pecado la nica mancha obscura de su gloriosa creacin, ser honrado por encima de todos los dems mundos en el universo de Dios. Aqu, donde el Hijo de Dios habit en forma humana; donde el Rey de gloria vivi, sufri y muri; aqu, cuando renueve todas las cosas, estar el tabernculo de Dios con los hombres, morar con ellos; y ellos sern
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su pueblo, y el mismo Dios ser su Dios con ellos. Y a travs de las edades sin fin, mientras los redimidos anden en la luz del Seor, le alabarn por su Don inefable: Emmanuel; Dios con nosotros El Deseado de Todas las Gentes, pg. 18.
PARA MEDITAR
Isaas 9:6, 7; 33:14-17; 35:10; 1 Corintios 13:12, 13. Con visin clara consideran la magnificencia de la creacin soles y estrellas y sistemas planetarios que en el orden a ellos asignado circuyen el trono de la Divinidad. El nombre del Creador se encuentra escrito en todas las cosas, desde las ms pequeas hasta las ms grandes, y en todas ellas se ostenta la riqueza de su poder Los que aceptan las enseanzas de la Palabra de Dios no ignorarn por completo lo que se refiere a la patria celestial. Y sin embargo son cosas que ojo no vio, ni odo oy, y que jams entraron en pensamiento humano las cosas grandes que ha preparado Dios para los que le aman (1 Corintios 2:9, VM). El lenguaje humano no alcanza a describir la recompensa de los justos. Slo la conocern quienes la contemplen. Ninguna inteligencia limitada puede comprender la gloria del paraso de Dios El Conflicto de los Siglos, pgs. 736, 733. ***
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INFORME MiSiONERO
DE
SRi LANKA
Para ser ledo el sbado 28 de junio de 2014 La ofrenda especial de la Escuela Sabtica ser recogida el sbado 5 de julio de 2014
ri Lanka es un pas insular en el Ocano ndico norte, a 35 kilmetros de distancia del subcontinente indio en el sur de Asia. Hasta 1972 era conocida como Ceiln. El pas tiene una historia documentada de ms de tres mil aos, especialmente porque su ubicacin geogrfica la convirti en un lugar estratgico importante en las antiguas rutas comerciales como lo fue la ruta de la seda. Incluso, se cree que el rey Salomn y otros monarcas, como el rey Nabucodonosor, mantuvieron relaciones comerciales con Sri Lanka por la abundancia de sus piedras preciosas y especias. La historia reciente del pas se ha visto afectada por treinta aos de guerra civil que termin en una victoria militar en el ao 2009. Obviamente, esta guerra cobr muchas vidas y afect tambin a la iglesia. El clima es tropical y clido con un promedio de temperaturas de 28 C. (82.4 F.) a 31 C. (87.8 F.) a lo largo del ao. De acuerdo al informe ms reciente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Sri Lanka registr un ingreso anual per cpita de US$ 2.877,00 y un crecimiento de 8,3% del PIB, convirtindose en el ms alto del sur de Asia. Adems, la isla fue clasificada como el tercer pas ms religioso del mundo. Esto se debe a que el 99% de la poblacin considera que la religin es una parte importante de la vida. De los 20,3 millones de habitantes 70,2% son budistas; 12,6% hinduistas; 9,7% musulmanes y 7,4% cristianos (de ellos el 82% son catlicos romanos). La tasa media de alfabetizacin es del 92,5%, pero la tasa de alfabetizacin entre los jvenes se encuentra cerca del 99%. Esto se debe especialmente a que el gobierno ofrece educacin gratuita para todos y tambin proporciona atencin mdica gratuita. La Iglesia Adventista del Sptimo Da se introdujo en Sri Lanka en 1904, y el Movimiento de Reforma fue introducido en 1980. En 1983, sangrientos disturbios estallaron en la isla y cobr la vida de muchos de la minora tamil. Esto limit en gran medida el crecimiento de la iglesia. La guerra civil se desat entonces entre los militantes de la minora tamil y el ejrcito de Sri Lanka. Esta guerra dispers a muchos de nuestros miembros y otros emigraron a Canad, USA y Europa. 128
Ahora la paz est siendo restaurada en las comunidades, pero los budistas extremistas todava atacan y destruyen las iglesias protestantes. De hecho, no podemos ir de puerta en puerta distribuyendo panfletos sin ser atacados por turbas budistas. Tampoco podemos hacer la obra de colportaje por las mismas razones. Las nicas reas donde podemos trabajar libremente se encuentran en las provincias del norte y noreste. Hasta el momento hemos establecido dos iglesias en estas reas y la mayora de nuestros miembros son de all. Tenemos un total de 31 miembros bautizados y cerca de 20 visitantes regulares que se congregan en tres localidades. No tenemos obreros contratados, todas las actividades son llevadas a cabo por voluntarios. Los miembros son muy fieles en el pago de sus diezmos y ofrendas y ya han adquirido una propiedad donde pueden construir un edificio para la sede. Esta propiedad est a unos 15 kilmetros del aeropuerto internacional y a 15 kilmetros de la ciudad de Colombo que es la capital comercial. Adems, la zona donde se encuentra la propiedad es un rea cristiana y, por lo tanto, segura para la iglesia. Sin embargo, el gobierno no permite el registro de iglesias, en consecuencia, no podemos comprar ninguna propiedad en nombre de nuestra iglesia. Hemos creado un instituto que ha sido legalmente registrado ante el gobierno, llamado Instituto de Publicaciones La Voz de la Reforma, y mediante l publicamos todos nuestros materiales. Incluso, hemos comprado la propiedad bajo este nombre y tendremos que construir la iglesia bajo este registro. La obra en Sri Lanka es un verdadero reto y apelamos a vuestra generosidad y a vuestras oraciones para que nos ayuden a edificar una sede y un lugar de culto. Tambin necesitamos apoyo misionero para hacer avanzar la obra y evangelizar esta isla para Cristo. El Seor os bendiga en vuestro continuo apoyo a favor de la obra del Evangelio. Douglas Francis, Presidente del Campo de Sri Lanka y Tesorero de la Asociacin General
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