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El amor, un sentimiento que mueve al mundo

Luis Carlos Sanchez Garcia elecesanchez@hotmail.com 1. 2. 3. . #. &. ). *. Resumen La definicin de amor El amor humano !i"os de amor $ers"ectivas so%re el amor Rese'a mitol(ica so%re el amor El enamoramiento Conclusiones

RES+,E-. El amor es un trmino que est presente en la conversacin diaria. Habitualmente se asocia el trmino con el amor romntico, una relacin pasional entre dos personas con una importante influencia en sus relaciones interpersonales se!uales mutuas. "in embargo el trmino se aplica tambin a otras relaciones diferentes, tales como el amor platnico o el amor familiar, tambin en un sentido ms amplio se habla de amor hacia #ios, la naturaleza, la humanidad en su con$unto %lo cual suele asociarse a la empat&a', otros. En la ma or&a de los casos significa un gran afecto por algo que ocasiona placer o felicidad a quien realiza la accin de amar. En el presente traba$o se revisar qu se conoce por amor sus diferentes interpretaciones. 1. La definicin de amor El amor es considerado como un con$unto de comportamientos actitudes, incondicionales desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan desarrollar ne!os emocionales con otros, por e$emplo, delfines, perros, caballos, etc. (ilosficamente, se suele pensar que el amor es el )nico sentimiento que no posee un sentimiento de polaridad, como es el caso de los dems sentimientos %por e$emplo* paz + guerra'. ,opularmente suele ser contrastado, evitado o contrarrestado con el odio, desprecio o ego&smo. En la cultura religiosa, el amor suele mencionarse ser apo ado por su #ios, como es el caso del islam, el $uda&smo e incluso el cristianismo, a que en la -iblia se presenta una definicin del amor, seg)n su cultura de la poca* "El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". 1 Corintios 1 !"#$ .ctualmente ha otra corriente de pensamiento sobre lo que es el amor. seg)n algunos estudios realizados por neurlogos cient&ficos americanos /el amor no se registra como un sentimiento tal como lo hace el odio o la alegr&a si no como una necesidad, es decir se presenta de manera mu similar en el cerebro como lo hace el hambre0 volviendo entonces a la definicin antigua de que el amor es una necesidad humana como cualquier otra, incluso ms importante. 2. El amor humano En el ser humano, el amor es un sentimiento real. En los casos ms comunes es el resultado de una emocin basada en la atraccin la admiracin de un su$eto hacia otro, que puede ser o no ser correspondido. Ello intensifica las relaciones interpersonales entre un su$eto otro que, partiendo de su propia insuficiencia, desea el encuentro unin con aquel que ha $uzgado su complemento para su e!istencia. ,or otro lado, el amor puede ser fruto de un duro traba$o, esfuerzo pericia, por construir desarrollar un ob$etivo, sintiendo verdadera plenitud felicidad al ver conseguido lo que se ha anhelado traba$ado durante tanto tiempo. Este tipo de amor es el que siente un padre hacia un hi$o cuando lo ve a crecido capaz de afrontar la vida con plena madurez, imitando al padre en aquellas cosas que le ha transmitido por sabidur&a prctica. En este caso, el amor se dirige hacia los principios que han fundamentado el traba$o han guiado el esfuerzo, es la corroboracin de que las creencias por las cuales uno ha luchado, han tenido su recompensa* 1o esperado se ha obtenido. ,or otra parte, e!isten polarizaciones e!tremas de la mente manifestando un amor desmedido sin pensar en los l&mites de uno mismo, pudiendo incluso llegar a poner en peligro su propia e!istencia o incluso la de la otra persona por estar e!perimentando un estado polarizado de obsesin. En este caso, el que ama, desea anhela el bien la felicidad del ser amado, lo hace por encima de todas las cosas. El dar sin recibir a

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cambio, el sacrificar anteponer las necesidades del ser amado por encima de las de uno mismo, sin que uno lo considere como sacrificio sino como oportunidad para prodigar el sentimiento0 suele ser considerado una antesala al desequilibrio emocional, pues la persona ob$eto de nuestra obsesin no tiene porque responder tal como hab&amos premeditado su respuesta, no agradecer nuestro esfuerzo e!igirnos aun ms. "i bien algunos confunden esa polarizacin e!trema con amor /verdadero/ o /sano/, e!igen de la otra persona el mismo comportamiento, pudiendo manifestar frustracin e!trema como salida a dicha frustracin violencia. ,or los resultados evidentes en las noticias diariamente, observamos una creciente tendencia a la violencia de gnero, en la que los psiclogos actuales apuntan a esta patolog&a de obsesin polarizada como principal desencadenante de estos conflictos. ,ara Erich (romm el amor es un arte , como tal, una accin voluntaria que se emprende se aprende, no una pasin que se impone contra la voluntad de quien lo vive. El amor es, as&, decisin, eleccin actitud. El amor es un estado mental orgnico que crece o decrece dependiendo de como se retroalimente ese sentimiento en la relacin de los que componen el n)cleo amoroso. 1a retroalimentacin depende de factores tales como el comportamiento de la persona amada, sus atributos involuntarios o por las necesidades particulares de la persona que ama %deseo se!ual, necesidad de compa2&a, voluntad inconsciente de ascensin social, aspiracin constante de completitud, etc.'. 3. !i"os de amor ,or otro lado, en las relaciones del hombre con su medio, el amor puede significar una o ms de una de las manifestaciones siguientes del amor, todas ellas relacionadas en ma or o menor grado. ,or e$emplo* .mor filial* entre padres e hi$os %por e!tensin entre ancestros descendientes'. .mor fraternal* en su sentido estricto es el afecto entre hermanos aunque se e!tiende a otros parientes e!ceptuados los padres adultos, el amor fraternal nace de un sentimiento profundo de gratitud reconocimiento a la familia, por emociones que apuntan a la convivencia, la colaboracin la identificacin de cada su$eto dentro de una estructura de parentesco, lo mismo que el amor filial, el fraternal es sublimado a que est fundado en la interdiccin del incesto. .mor fraternal hacia los amigos* nace de la necesidad del hombre de socializar. .mor romntico* nace en la e!pectativa de que un ser humano cercano colme a uno de satisfaccin felicidad e!istencial. Este sentimiento idealiza en cierto grado a la persona ob$eto de dicha e!pectativa, definida en la psiquis. .mor se!ual %deseo'. .mor al pr$imo* nace del uso de la facultad de la mente de empatizar tolerar. .mor a los animales* nace en la necesidad de sentirse protector de los animales. .mor hacia algo abstracto o inanimado* una idea, una meta, a la patria %patriotismo' o al lugar de nacimiento, al honor a la independencia %integridad'. .mor a los principios* depende de la aplicacin de una norma o regla que es /amada/. ,or e$emplo, el amor al principio de a udar al dbil, a la norma de si3no hacer con otros lo que si3no queremos que ellos nos hagan, etctera. .mor hacia un dios o una deidad %devocin'* "uele nacer en la educacin recibida desde la infancia. 4onsidera a #ios como la fuente de todo amor se basa en la (e. En la ma or&a de los casos, se considera que tras la muerte #ios premiar&a de alguna forma a las personas que la correspondiente religin considera virtuosas. .mor autopersonal. .mor platnico. .mor 5niversal* el que todas las personas pueden llegar a sentir por el medio natural que los grandes m&sticos e!perimentan como 6irvana. 1o que parece unir todos estos tipos de amor es el deseo consciente o inconsciente hacia alguien o algo o la realizacin de sus ob$etivos. .lgunos idiomas, como el griego antiguo, distinguen entre los diferentes sentidos del amor me$or que el espa2ol. ,or e$emplo, en griego antiguo e!isten las palabras filia, eros, agape storge, las cuales significan amor entre amigos, amor romntico o se!ual, amor incondicional amor afectivo o familiar respectivamente, o en lat&n cupiditas como correspondiente al griego eros %deseo se!ual' caritas como correspondiente al griego agape %empat&a, altru&smo'. "in embargo, tanto en griego como en muchos otros idiomas, histricamente ha resultado mu dif&cil separar los significados de estas palabras totalmente, por lo que es posible encontrar la palabra %gape %amor incondicional' siendo utilizada con el mismo significado que eros %amor se!ual o romntico'. "in embargo, algunas terminolog&as vulgares en espa2ol como por e$emplo filito, originado de 7filia8, genera jerar&u'as de seriedad o duraci(n de la pareja.

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. $ers"ectivas so%re el amor .1 $ers"ectiva %iol(ica. El concepto de amor no es una nocin tcnica en biolog&a sino un concepto del lengua$e ordinario que es polismico %tiene muchos significados', por lo cual resulta dif&cil e!plicarla en trminos biolgicos. "in embargo, desde el punto de vista de la biolog&a, lo que a veces se llama amor parece ser un medio para la supervivencia de los individuos de la especie. "i la supervivencia es el fin biolgico ms importante, es lgico que la especie humana le confiera al amor un sentido mu elevado trascendente %lo cual contribu e a la supervivencia'. "in embargo, en la ma or&a de las especies animales parecen e!istir e!presiones de lo que se llama /amor/ que no estn directamente relacionadas con la supervivencia. 1as relaciones se!uales con individuos del mismo gnero %equivalentes a la homose!ualidad en el ser humano' las relaciones se!uales por placer, por e$emplo, no son e!clusivas de la especie humana0 comportamientos altruistas son observados desde individuos de una especie hacia los de otras especies %las relaciones milenarias entre el ser humano el perro son un e$emplo'. .lgunos bilogos tratan de e!plicar dichos comportamientos en trminos de cooperacin para la supervivencia o de conductas e!cepcionales poco significativas. . partir de los a2os 9::; psiquiatras, antroplogos bilogos %como #onatella <arazziti o Helen (isher' han encontrado correlaciones importantes entre los niveles de hormonas como la serotonina, la dopamina la o!itocina los estados amorosos %atraccin se!ual, enamoramiento amor estable'. .2 $ers"ectiva "sicol(ica. =ras las investigaciones efectuadas acerca del amor, >obert ?. "ternberg propuso @ componentes* a' 1a intimidad, entendida como aquellos sentimientos dentro de una relacin que promueven el acercamiento, el v&nculo la cone!in. b' 1a pasin, como estado de intenso deseo de unin con el otro, como e!presin de deseos necesidades. c' 1a decisin o compromiso, la decisin de amar a otra persona el compromiso por mantener ese amor. Estos tres componentes se pueden relacionar entre s& formando diferentes formas de amor* intimidad A pasin, pasin A compromiso, intimidad A compromiso, etc. ,or su parte, analizando la preeminencia de una u otra de estas distintas prioridades que motivan los v&nculos amorosos, algunos autores como ?ohn 1ee proponen una serie de arquetipos amatorios. .3 $ers"ectiva histrica / cultural. "i bien el amor est fundado en capacidades necesidades biolgicas como el placer se!ual el instinto de reproduccin, tiene tambin una historia cultural. . veces se atribu e su invencin a alguna tradicin particular %a los sufis, a los trovadores , al cristianismo, al movimiento romntico, etctera', pero los vestigios arqueolgicos de todas las civilizaciones confirman la e!istencia de afecto hacia los familiares, la pare$a, los ni2os, los coterrneos, entre otros, por lo cual las interpretaciones que postulan que el amor en general es una construccin cultural espec&fica no parecen fundadas. #esde el punto de vista cultural, el amor se!ual se ha manifestado histricamente hacia las personas del se!o opuesto como hacia aquellas del mismo se!o. ,ara los griegos durante el >enacimiento, los ideales de belleza eran encarnados en particular por la mu$er por los adolescentes de se!o masculino. En algunos idiomas, la palabra /amor/ no e!iste. #. Rese'a mitol(ica so%re el amor B.9 El mito del andrgino* En la mitolog&a griega, eran tres los se!os* lo masculino era en un principio descendiente del sol0 lo femenino, de la tierra0 lo que participaba de ambos, de la luna. C precisamente, como la luna, eran circulares ellos mismos su manera de avanzar. Eran, pues, terribles por su fuerza su vigor ten&an gran arrogancia, hasta el punto de que atentaron contra los dioses. Entonces Deus los dems dioses deliberaron se encontraban ante un dilema, a que ni pod&an matarlos ni hacer desaparecer su raza, fulminndolos con el ra o como a los gigantes + porque entonces desaparecer&an los honores sacrificios que los hombres les tributaban +, ni permitir que siguieran siendo altaneros. =ras mucho pensarlo, al fin Deus tuvo una idea di$o* /<e parece que tengo una estratagema para que contin)e habiendo hombres de$en de ser insolentes, al hacerse ms dbiles. .hora mismo, en efecto +continu+ vo a cortarlos en dos a cada uno, as& sern al mismo tiempo ms dbiles ms )tiles para nosotros, al haber aumentado su n)mero. .s& pues, una vez que la naturaleza de este ser qued cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, se reun&a con ella, se rodeaban con

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sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola por naturaleza. #esde hace tanto tiempo, pues, el amor de unos a otros es innato en los hombres aglutinador de la antigua naturaleza, trata de hacer un solo individuo de dos. .s& pues, cuando se tropiezan con aquella verdadera mitad de s& mismos, sienten un maravilloso impacto de amistad, de afinidad de amor, de manera que no estn dispuestos a separarse. &. El enamoramiento El enamoramiento es un estado emocional surcado por la alegr&a la satisfaccin de encontrar a otra persona que es capaz de comprender compartir tantas cosas como trae consigo la vida. #esde el punto bioqu&mico se trata de un proceso que se inicia en la corteza cerebral, pasa al sistema endocrino se transforma en respuestas fisiolgicas. E.9 Elementos del enamoramiento .traccin* al conocer a alguien sentirnos atra&dos, una serie de cambios qu&micos psicolgicos tienen lugar en nuestro cuerpo. "urgen entonces una serie de mecanismos de seduccin, entre los que el lengua$e del cuerpo $uega un rol fundamental. El cmo nos vestimos, nos paramos, miramos le hablamos a la persona que nos interesa revela que sentimos algo especial por ella. 4on$ugamos nuestro instinto animal, inconsciente, con la capacidad estratega, con la que todos los seres humanos contamos. Fu&mica* los psiclogos apuntan a que el amor, por lo menos en sus primeras fases, se abastece fundamentalmente de qu&mica. 5na sustancia en nuestro cerebro denominada feniletilamina obliga la secrecin de la dopamina o la norepinefrina, que por sus efectos se parecen a las 7anfetaminas8, las cuales producen un estado de euforia natural cuando estamos con nuestra pare$a. Gentica* al igual que el resto de animales, los humanos llevamos en nuestros genes el instinto de /procreacin/, aunque los individuos pertenecientes al homo sapiens sapiens muchas otras especies se relacionan se!ualmente para mostrar su amor o para satisfacer su impulso se!ual, no necesariamente para procrear. 4ient&ficos revelan que las sustancias qu&micas cerebrales se disparan en las primeras fases del amor, generando atraccin el deseo de estar $untos. E.H =eor&as del enamoramiento Imagen de pare$a* afirman que nuestro aparato ps&quico tiene guardada la imagen de la pare$a que buscamos que sta despierta como una alarma cuando nos topamos con la persona que enca$a con estos rasgos. 4orrespondencia* buscamos a una persona de parecidos rasgos f&sicos, sociales, culturales, intelectuales, etc... con nuestra propia familia imaginaria... Espe$o* nos enamoramos de quien anhelamos ser o bien de lo que tiene el otro, es decir, nos sirven de espe$o por eso nos enamoramos. ,erpetuar la especie* la defienden algunos bilogos afirmando que buscamos a la pare$a adecuada para perpetuar la especie esto se hace despus de una evaluacin por /instinto/ buscamos a la me$or persona con la cual nuestros genes se mezclen de la me$or manera. Esta hiptesis tiene en cuenta la realidad animal de la persona humana, que, aunque sea solo la parte corporal, es real. 4onfianza* Es cuando dos personas, generalmente amigos, se tienen mucha confianza son mu unidos, este amor suele durar mucho. E.@ #uracin Estudios afirman que los seres humanos se encuentran biolgicamente programados para sentirse apasionados entre 9J @; meses. E.K #iferencia entre enamoramiento amor El amor empieza realmente cuando termina el enamoramiento. En el amor se ven los defectos se aceptan, se intenta a udar a la otra persona a superarlas. El amor verdadero est basado en la realidad tiene una pro eccin ms larga estable que el enamoramiento. E.B "&ntomas del enamoramiento En los ms sensibles ante la persona amada reaccionan con sudoracin, pulso acelerado, aumenta la presin arterial, risa flo$a, taquicardias. Idealizacin de la persona. .dmiracin de la persona .tribucin de cualidades positivas evitando la cr&tica. =rastorno de atencin* la vida se convierte en mgica. Lbsesin de reencontrarse con esta persona. El tiempo adquiere un ritmo distinto seg)n se est con la persona amada o no.

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.gradar a la persona amada se convierte en la ma or ilusin.

C0-CL+S10-ES 9. En la vida todo es importante, pero el amor no es lo ms importante. 1o ms importante es vivir de$ar vivir. H. "i se desea la definicin ms e!pl&cita del amor, no debe verse sta enmarcada slo en un conte!to amoroso, sino verlo en todas sus formas, desde la ms rudimentaria hasta la ms e!pl&cita. @. 6o confundir enamoramiento con amor, el amor empieza realmente en la finalizacin de la etapa del enamoramiento. .5=L>* Luis Carlos Sanchez Garcia elecesanchez@hotmail.com http*33es.wiMipedia.org3wiMi3.mor, 4ontenido disponible ba$o los trminos de la 1icencia de documentacin libre de G65 %en este hiperv&nculo se hace factible la utilizacin del te!to' -iograf&a* 1uis 4arlos (ranccesco "nchez Garc&a, 1ima %,er)', estudiante universitario de la (acultad de Estomatolog&a de la 5niversidad Inca Garcilaso de la Nega. #.=L" -I-1ILG>O(I4L"* 7Hechos para amar8, .lafa ediciones, 1eccin 9E, Enamoramiento 7Hechos para amar8, .lafa ediciones, 1eccin 9:, .mor 1ima, ,er), HH de noviembre del H;;P

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