El mito de la violencia redentora La historia que los gobernantes de las sociedades dominantes se contaron y les contaron a sus subordinados

es lo que hoy podramos llamar el mito de la violencia redentora. Este mito ensalza la creencia de que la violencia salva, que la guerra trae la paz, que la fuerza hace al derecho. Es una de las historias ms viejas y repetidas del mundo. La creencia de que la violencia "salva" tiene tanto xito porque no parece ser para nada mtica. La violencia simplemente aparece como la naturaleza de las cosas. Es lo que funciona. Parece inevitable, el ltimo y, a menudo, el primero de los recursos en un conflicto. Si recurrimos a un dios cuando todo lo dems falla, la violencia ciertamente funciona como un dios. Lo que la gente reconoce, entonces, es el carcter religioso de la violencia. Exige de sus devotos una absoluta obediencia hasta la muerte. Este mito de la violencia redentora es un mito real del mundo moderno. Es l, y no el judasmo o el cristianismo o el islamismo, la religin dominante en nuestra sociedad actual. El chivo expiatorio En sus principios, la Iglesia no pudo sostener la intensidad de esta revelacin. Confundi la intencin de Dios de revelar el mecanismo del chivo expiatorio con la nocin de que Dios se propuso dar muerte a Jess. Esto, a su vez, llev a que insertaran la nueva revelacin dentro de la vieja teologa del chivo expiatorio. Jess fue enviado por Dios como el ltimo chivo expiatorio y para lograr nuestra reconciliacin, de una vez por todas, con Dios (Carta a los Hebreos). Mito rfico Orfismo, en la religin clsica, culto mstico de la antigua Grecia, que se crea fundado en los escritos del legendario poeta y msico Orfeo. Pasajes poticos fragmentarios, que incluan inscripciones en tablillas de oro encontradas en las sepulturas de los adeptos rficos desde el siglo VI a.C., indican que el orfismo se basaba en una cosmogona centrada en el mito del dios Dioniso Zagreo, el hijo de las divinidades Zeus y Persfone. Furioso porque Zeus deseaba hacer a su hijo soberano del universo, los celosos titanes desmembraron y devoraron al joven dios. Atenea, diosa de la sabidura, fue capaz de recuperar su corazn, que llev a Zeus, quien se lo comi y dio nacimiento a un nuevo Dioniso. Zeus castig despus a los titanes destruyndolos con su rayo y, de sus cenizas, cre la raza humana. Como consecuencia de ello, los seres humanos tienen una naturaleza dual: el cuerpo terrestre era la herencia de los titanes nacidos de la tierra; mientras que el alma derivaba de la divinidad de Dioniso, cuyos restos se mezclaron con los de los titanes. Segn los principios del orfismo, los seres humanos se esfuerzan por librarse del elemento titnico, o representacin del mal, propio de su naturaleza, y buscaran preservar lo dionisaco, o divino, naturaleza de su ser. El triunfo del elemento dionisaco se puede conseguir siguiendo los ritos rficos de purificacin y ascetismo. Segn esta religin, a

travs de una larga serie de reencarnaciones, los seres humanos se preparan para la vida despus de la muerte. Si han vivido en el mal, sern castigados, pero si han vivido en la santidad, despus de su muerte sus almas se liberarn completamente de los elementos titnicos y se reunirn con la divinidad. Microsoft Encarta 2009. 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

La violencia y los nios: En un perodo en el que la asistencia a las escuelas dominicales est mermando, el mito de la violencia redentora ha ganado la aceptacin voluntaria, por parte de los nios, de un rgimen de adoctrinamiento religioso ms extenso y efectivo que cualquiera que se haya dado en la historia de la religin. Los datos estadsticos varan, pero se sabe que un nio ha acumulado unas 36.000 horas de televisin a la edad de dieciocho aos, en las que ha visto unos 15.000 asesinatos. Qu iglesia o sinagoga podra ni remotamente emparejar el mito de la violencia redentora, teniendo en cuenta todas estas horas en las que los nios estn en contacto con l? Cmo podran equiparar la calidad de la presentacin? (Pensemos en el tpico "sermn a los nios": qu suave queda en comparacin!)