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ZELIZER, Viviana A. 2011. A negociao da intimidade. Coleo Sociologia. Traduo de Daniela Barbosa Henriques. Petrpolis, RJ: Vozes, 2011. 310 pp.

Camila Fernandes
Doutoranda PPGAS/ Museu Nacional/ UFRJ

A partir de um forte dilogo entre sociologia e economia, Viviana Zelizer apresenta A negociao da intimidade, um livro que desnuda as interconexes de atividades econmicas e relaes de intimidade. Emprstimos de pais para filhos, presentes entre namorados, cnjuges e parceiros sexuais, ajuda remunerada nos cuidados de uma criana, disputa de herana entre filhos, transferncia de dinheiro entre mdicos e pacientes, relaes afetivo-sexuais que conjugam dinheiro e companhia: uma mirade de situaes expressas nos eixos do cuidado, da unio e das famlias matiza o olhar de Viviana Zelizer. Traduzido em 2011 e originalmente publicado em ingls com o ttulo The purchase of intimacy (2005), o livro, em primeiro lugar, questiona a crena de que a vida humana se realiza em esferas separadas, nomeadas pela autora de mundos hostis, que segregam amor e dinheiro, sexo e romance, trabalho e favores, no receio de que uma fora contamine e/ou corrompa a outra. Tal esforo disjuntivo, que aqui o foco da crtica, repousa nos pressupostos da economia neoclssica, a qual, por sua vez, distingue produo de reproduo, em uma batalha classificatria que nomeia aquilo que gera e o que no gera valor de mercado. A par com esta primeira crtica central, a autora ainda aponta outros binarismos que cegam o colorido das interaes, tais como: formal versus informal, impessoal versus pessoal, pblico versus privado. no desvio destas conhecidas oposies que Zelizer empreende sua anlise e se concentra na

transferncia de bens, nos fluxos, nos usos do dinheiro e nas formas de pagamentos em conexo com diversas situaes cotidianas e, sobretudo, ntimas. bom salientar antes de qualquer coisa que, ao falar de intimidade, no estamos tateando um sentido e um significado unvocos, mas antes nos situando diante de diferentes modos de se viver e de se gozar de intimidade, variantes em suas mltiplas qualidades morais, conflituosas e emocionais. O livro, portanto, refuta a acepo de intimidade quando somente relacionada autenticidade e ao bem-estar. Uma antropologia desta intimidade polifnica ganha, assim, novo flego para prosseguir. O seu cho emprico se estrutura desde a anlise de processos judiciais no contexto norte-americano dos sculos XVII, XIX at situaes mais recentes, como o evento do 11 de Setembro. Trata-se de situaes de litgios, disputas, transmisso de heranas, indenizaes, negociaes entre patres e empregadas, familiares, ex-cnjuges, cuidadores e beneficirios de cuidados. Ao analisar os desencadeamentos dos processos de justia, Zelizer descortina a linguagem moral presente na narrativa dos atores e dos especialistas do Direito na atividade de analisar, julgar e criar categorias em face da vida cotidiana. Entretanto, o livro no se situa apenas na interface de leis e prticas, mas inclui tambm a anlise de relatrios de indenizaes de vtimas, consultorias sobre administrao financeira e relacionamentos tico-profissionais. Nesta arena de disputas sociais que transpiram vida, fica evidente a tenso entre relacionamentos considerados legtimos e ilegtimos. A suspeio acerca da transferncia de bens, dinheiro e patrimnio sempre suscetvel a uma especulao sobre a verdade das relaes, logo, sobre sua natureza, pureza e autenticidade. Entretanto, Zelizer aposta que, alm de divises, existe igualmente a coexistncia

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de fluxos econmicos e ntimos que, em diversas situaes, se complementam, se apoiam e engendram relaes viveis e ajustveis, como partilhamento de cuidados, assistncia a membros da famlia, distribuio de recursos, posies e ganhos profissionais toda sorte de relaes que exprimem uma base de confiana em que a ruptura dos laos prejudicaria no apenas a dade inicial, mas tambm os demais observadores e terceiros (aqui vale lembrar a frmula de Georg Simmel). verdade, portanto, que nesse entrelaamento existem desconfortos possveis. Gerir atividades econmicas junto a relaes ntimas no ao que esteja livre de constrangimentos, requerendo negociaes, defesas, controles e crenas reveladores de poderes estruturadores de comportamentos. nesse sentido que a ideia de trabalho relacional chave para a compreenso desses processos, sendo ao mesmo tempo uma atividade feita pelos agentes na composio de mundos hbridos que no desmerecem a preocupao das pessoas em separar uma coisa da outra e, tambm, um dispositivo analtico fecundo para acompanhar como as pessoas realizam seus mundos misturados e/ou apartados. no trilhar deste como que o livro tem o seu ponto alto, ao oferecer possibilidades para destrinchar em que condies as pessoas organizam os seus sentimentos em conjunto com prticas econmicas e, em especial, com fluxos de dinheiro e pagamentos. Nesse sentido, o livro abre uma janela para pensar situaes contemporneas envolvidas ainda em interditos classificatrios, controvrsias e estigmas, a saber, o trnsito de afeto e economia nas unies estveis, nas famlias recompostas, nos filhos de outras unies e nas relaes e famlias homoafetivas. Falar destas transaes traz tona um tema clssico da antropologia, aquele relativo s obrigaes mtuas derivadas das relacionalidades que as pessoas criam, recriam e refazem.

Alis, no se trata apenas da insero do dinheiro nas relaes ntimas, mas antes da forma como ele usado, do meio de negociao e do sentido e da propriedade atribudos a este agente. Importa acompanhar em que situaes as pessoas combinam transaes econmicas e relaes ntimas e que consequncias derivam dessas escolhas e/ou obrigaes. Ademais, a proposta consiste em levar a srio as narrativas de justificao para o apartamento ou a fundio das vidas conexas, e que tipo de linguagem plausvel em determinados contextos ntimos atravessados por pagamentos e usos de dinheiro. Este , sem dvida, mais um dos exerccios que o livro nos prope. A obra de Zelizer no deixa de reavivar duas outras publicaes suas: The social meaning of money e Princing the childless, leituras presentes nas bordas das pginas e que conformam um solo seguro para a apresentao das ideias aqui evocadas. Tambm evidente a contribuio deste livro (como outras obras da autora) para aqueles que se interessam por relaes de cuidado, aquelas relativas ao ficar com algum. Ora, em meio a afirmaes sobre a forma como processos de globalizao solapam atividades de cuidado ou denncias sobre a crise do care, estes estudos revelam justamente o contrrio, que na atualidade de fluxos migratrios e de instabilidade econmica que remessas de dinheiro entre pases pobres e ricos so movimentadas e que o trnsito de pessoas se d tendo como um dos pontos de tenso as relaes ntimas, de cuidados e de ajudas. Podemos ento nos perguntar para que serve, afinal, a iluso de que o pagamento de cuidados corrompe a esfera idealizada e afetiva das obrigaes familiares? Pensar um lugar no qual o Estado, atravs de suas administraes, vai ou no se responsabilizar pelo cuidado de crianas, doentes e idosos o grande grito de sociedades atentas aos meios de distribuio

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entre usos do tempo, trabalho, gnero, classe e gerao. O reconhecimento das atividades de cuidados na vida cotidiana aquilo que permite encontrar o seu valor nas relaes. E o pagamento do trabalho de cuidar, em muitas situaes, no deteriora relaes afetivas, sentimentais e de proximidade, ao contrrio, possibilita o encontro de ajustes menos assimtricos. No a toa que o terreno emprico para desconstruir certos tabus o da prostituio. Para Zelizer, nem todos os encontros de pagamentos com atividades sexuais, trocas e exerccio da afetividade so expresses de mercantilizao. De dominao ao fim e ao cabo. O livro interroga, pois, esta afirmao enquanto absoluta. Amor e sexo como entidades opostas operam para fins de manuteno do iderio romntico. O sexo mediado por dinheiro, visto puramente como violncia ou comrcio, ofusca a existncia de muitas formas de agenciar o corpo que no se resumem somente sexualidade. Entretanto, o argumento no cede a um relativismo culturalista acerca das distintas noes e usos das corporalidades, e lembra que existem, sem dvida alguma, determinados contextos e prticas sociais nas quais relaes sexuais e de prostituio esto sujeitas explorao, s desigualdades e a inmeras violncias. nesse sentido que algumas divises ainda so importantes, a exemplo das situaes de assdio sexual to silenciadas em contextos profissionais. Em suma, ao dar lugar a outros sentidos da experincia humana nos quais nem tudo passa por dominao e corrupo moral, o pensamento de Zelizer no pretende negar tais realidades, mas antes complexific-las. Finalmente, se no cenrio poltico e jurdico internacional cada vez mais crescente a aglutinao de coletivos que se agenciam em torno de direitos e reivindicam indenizaes como vtimas de guerras, da transmisso de doenas entre pases (como o caso do

clera no Haiti), de ataques como o 11 de Setembro, de impactos ambientais de grandes obras ou acidentes qumicos provocados por indstrias multinacionais a entrada do dinheiro como forma de compensao de uma dor e de um dano causado no pode apenas ser apreendida a partir da viso do ganho e do lucro mas, ao contrrio, serve para imaginar que tipos de restituies e compensaes podem ser feitas atravs e alm do dinheiro. verdade que a leitura do livro capaz de suscitar crticas, que o argumento de Zelizer pode parecer um manifesto contra as divises to fundamentais permanncia de certas estruturas, que as relaes so resumidas a uma esfera do pague e leve, e que amor, sentimentos, trocas e solidariedades sempre so passveis de ser capturados como mercadoria dentro de uma Grande Economia que corrompe laos sociais eminentemente puros. Porm, os exemplos evocados no livro evidenciam que a entrada do dinheiro em muitas situaes no anula nem corrompe as relaes sociais, e que a fora de combinaes no pagas, de ajudas e reciprocidades sempre viva e atuante. por estes motivos que temos agora traduzido para a lngua portuguesa um livro corajoso que no deixa de exprimir um tom poltico: o de dizer que ddivas coexistem com atividades econmicas em muitos recantos do globo, no sendo de modo algum presas fceis do utilitarismo, do esprito calculista e racional. Alis, o argumento vai ao encontro dos ensinamentos de Alain Caill e do MAUSS (Movimento Antiutilitarista nas Cincias Sociais) em seus mltiplos exemplos de recomposio do mundo atravs de matrizes relacionais de ddiva. Resta antropologia acompanhar o como as pessoas fazem suas divises, combinaes e misturas, tarefa mais do que empolgante para todos aqueles que desejam se aventurar na potncia dos mundos conexos.