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CORPO, SANGUE E VIOLNCIA " NA POESIA DE HERBERTO HELDER"

" Izabela Leal" " !" "

A representao do corpo sempre ocupou um lugar de destaque nas artes, entretanto, como aponta Eliane Robert Moraes em seu livro O corpo impossvel, foi a partir do nal do sculo XVIII que o corpo humano passou a ser retratado de modo diferente do que costumava gurar at o momento, quando exibia as suas formas completas e bem acabadas, pois um tipo muito especco de pintura comeou a entrar em cena: a representao dos guilhotinados. A partir da, inaugurou-se uma interrogao cada vez mais incisiva sobre a desgurao do corpo humano: a pintura, a escultura, a literatura e as artes em geral no cessaram de voltar-se para as metamorfoses do corpo, que passou a aparecer mutilado, recortado, fundido ao corpo de outros animais e at mesmo (con)fundido com a mquina."

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A motivao que nos conduz a procurar entender a importncia dessa tematizao do corpo na obra de Herberto Helder relaciona-se, portanto, a uma necessidade de situar a sua potica numa ressonncia com os interesses e as inquietaes de nosso prprio tempo. Se no incio do sculo XX o corpo foi incessantemente desgurado, isso decorre de uma necessidade de tentar quebrar a sua estrutura organizada e fechada para permitir que se produzam outras formas de expresso da subjetividade. Preocupao inegavelmente contempornea, a incidncia das artes sobre a desgurao do corpo humano inseparvel de uma reexo sobre o prprio homem e sobre os atributos que normalmente o denem, tais como o primado da razo e o princpio de identidade. Assim, adiantando-nos um pouco, podemos dizer que se h em Herberto Helder uma tematizao do corpo que passa pela metamorfose e pela desgurao, porque o autor se inscreve dentro de um projeto da modernidade que tem como objetivo tomar o corpo como possibilidade de desumanizao, isto , de expandi-lo para alm dos limites que o circunscrevem. Como assinala Maria Ester Guedes em seu estudo sobre o autor,"

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De facto, o mais poderoso e energtico elemento da poesia herbertiana ser sempre o corpo, lugar de conuncia e irradiao de foras orgnicas e mentais. Neste ponto, ser bom observar que no estamos em presena de um universo potico antropocntrico, mas corpocntrico. (GUEDES, 1979)" Procuraremos avaliar, portanto, em que medida Herberto Helder apresenta o fazer potico como uma operao de captao de foras, de circulao de energia, chegando a tratar o

poema como um organismo vivo. Alm disso, devemos lembrar que em sua obra o fazer potico uma operao que ocorre no corpo e assim este no surge apenas como tema ou material sobre o qual o poeta trabalha, mas ganha uma importncia especial por ser retratado como o prprio local da criao. Desse modo, para alm do estudo sobre as apresentaes do corpo na obra de Herberto Helder, investigaremos quais as implicaes que podem ser extradas dessa relao intrnseca entre o corpo e a produo da poesia."

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Ora, se o prprio corpo que aparece na potica de Herberto Helder como o lugar da criao, procuraremos investigar como o fazer potico perpassa a sua obra. Em outras palavras, se a dilacerao do corpo empreendida pelas artes aponta para um ato subversivo, para uma destruio da racionalidade, podemos concluir que a criao tambm a tentativa de instaurar uma nova ordem, ou, pelo menos, de criar brechas nas estruturas do discurso. Para ele, a poesia necessariamente uma ao, capaz de instaurar um regime de foras. O carter perturbador da arte est armado pelo autor num trecho do livro Photomaton & Vox, intitulado deliberadamente "A poesia feita contra todos":"

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Ns respeitamos os atributos e instrumentos da criminalidade: agresso, provocao, subverso, corrupo. Queremos conhecer, exercendo-nos dentro de poemas, at onde estamos radicalmente contra o mundo. [...] tambm o momento em que desaparecemos, e seria grato ver como o nosso rosto pode promover o susto dos coraes afectos e afeitos cordialidade. (HELDER, 1995, p. 161)" interessante notarmos que o ttulo do texto parafraseia a famosa armao de Lautramont, na qual se declara que "a poesia deve ser feita por todos". Apesar de apontarem para sentidos completamente divergentes, as aspiraes revolucionrias relacionadas poesia esto presentes em ambas, e de forma mais violenta na frase de Herberto Helder. No so poucas as ressonncias entre os dois poetas, ainda que no tenham sido comumente explicitadas. Lautramont o grande cantor das metamorfoses, encenadas nos Cantos de Maldoror como manifestaes de uma potncia da agressividade que conduz ao devir, abertura de conexes com o exterior; ou de um aumento do desejo de viver, como observa Bachelard em seu estudo sobre o poeta, intitulado Lautramont. A metamorfose, neste ltimo, assim como em Herberto Helder, corresponde sempre a uma elevao da potncia de vida."

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Desta maneira, os processos metamrcos que incidem sobre o corpo - processos esses que se conguram como mecanismos atravs dos quais todas as coisas so capazes de se libertarem de seus signicados usuais para ingressarem em um desvio de sentido exibem-se exaustivamente em Herberto Helder. Encarada como um ponto de partida para que se realize o processo criativo, a metamorfose estar atrelada a um desejo de levar s ltimas conseqncias a compreenso da criao potica como uma operao de desestabilizao do sentido. Dar lugar ao no-sentido uma forma de reagir contra as tendncias pragmticas e utilitrias que submetem o mundo aos valores de troca, onde a prpria linguagem tambm concebida como uma pura mercadoria. A ensasta portuguesa Silvina Rodrigues Lopes, no livro Literatura, defesa do atrito, chama a ateno para o lugar do no-sentido que a poesia acarreta - no-sentido que se manifesta como uma estranheza - e mostra que essa estranheza se apresenta como uma resistncia comunicao e que por isso mesmo pode desencadear experincias que rompem com os lugares-comuns e com os valores universais. "Sem resistncia comunicao no se sairia do puro automatismo em que nada comea. Porque um comeo isso - no a

origem, mas o devir enquanto fora de disrupo dos contextos, das referncias, das destinaes." (LOPES, 2003, p. 32)"

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A relevncia das metamorfoses para a compreenso da obra de Herberto Helder tem sido comumente assinalada, entretanto ser necessrio repetirmos esse passo para mostrarmos de que forma o corpo vir a adquirir um papel preponderante em sua potica e quais as conseqncias que poderemos extrair da. Um texto bastante citado a esse respeito encontra-se no livro Retrato em movimento e conta a histria de um pintor que v a todo instante o peixe que deseja pintar mudar de cor. O poeta conclui que o peixe "pretendia fazer notar que existia apenas uma lei que abrange tanto o mundo das coisas como o da imaginao. Essa lei seria a metamorfose." (HELDER, 1981, p. 380) A metamorfose, portanto, estaria relacionada a um princpio que rege todas as coisas, modicando-as incessantemente. Devemos observar que a sua realizao ocorre sempre no nvel da matria, de forma que no podemos conceb-la dissociada de uma relao com o corpo. Assim, o processo metamrco ser sempre o processo de transgurao sofrido por um determinado corpo."

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Na poesia de Herberto Helder, o corpo no se apresenta atravs de uma tematizao romntica ou clssica, no se trata de um corpo bem acabado, de formas perfeitas e ordenadas, nem de um corpo "descrito" em sua totalidade. O que h so os ncleos energticos do corpo - boca, nus, vagina, intestinos, corao -, e os seus uidos sangue e esperma. O corpo um lugar de intensidades, de uxos vitais. No texto "Feixe de energia", do livro Photomaton & Vox, o poeta arma:"

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Porque o que se v no poema no a apresentao da paisagem, a narrativa das coisas, a histria do trajecto," mas" um n de energia como o n de um olho vido," o fulcro de uma corrente electromagntica," um modelo fundamental de poder," de alimentao. (HELDER, 1995, p. 139)"

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por ser um n de energia que o poema capaz de expandir-se para alm de seus prprios limites, para alm do branco da pgina que o aprisiona. E por isso que ns, leitores, podemos ser tocados tambm pela intensidade que ele carrega, pois o poema, na concepo de Herberto Helder, constri-se em direo ao exterior e torna-se uma entidade autnoma, que expulsa o prprio autor para uma regio de ausncia, de pura perplexidade, como poderemos ler na primeira parte de "O poema", do livro A Colher na Boca (1961)."

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Um poema cresce inseguramente" na confuso da carne. " Sobe ainda sem palavras, s ferocidade e gosto, " talvez como sangue" ou sombra de sangue pelos canais do ser." Fora existe o mundo. Fora, a esplndida violncia " ou os bagos de uva de onde nascem " as razes minsculas do sol." Fora, os corpos genunos e inalterveis " do nosso amor," os rios, a grande paz exterior das coisas, "

as folhas dormindo o silncio, " - a hora teatral da posse."

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E o poema cresce tomando tudo em seu regao." E j nenhum poder destri o poema." Insustentvel, nico," invade as rbitas, a face amorfa das paredes, " e a misria dos minutos," e a fora sustida das coisas," e a redonda e livre harmonia do mundo." - Embaixo o instrumento perplexo ignora" a espinha do mistrio."

" - E o poema faz-se contra o tempo e a carne." "

Observemos primeiramente que o texto descreve o prprio ato de criao potica, num tipo de focalizao em que a ateno voltada no para o escritor ou realizador que efetua tal ato, mas sim para o prprio poema enquanto agente de sua gnese. Esta gnese relatada como uma espcie de parto, isto , o poema possui um corpo que proveniente de outro corpo. Sua carne emerge de uma outra carne, da qual ele comea a diferenciar-se para adquirir sua prpria autonomia. Ao colocar em cena esta temtica da criao e situ-la no mbito do corpo, o poema ser percebido como fora geradora, como potncia, o que aponta para uma escrita voltada para um desejo de atuao, de constituio da realidade. As partes que se relacionam a essa gnese so descritas atravs de uma linguagem que chamaremos aqui de embriolgica. Num primeiro momento, temos a germinao do poema, o perodo em que ele ainda algo como um embrio, fundido e indiferenciado em relao ao corpo do qual emerge, sendo por isso mesmo designado pelo artigo indenido um: "Um poema cresce inseguramente". No podemos deixar de observar que nesse primeiro instante h somente uma zona de intensidade ainda incapaz de expresso, traduzida, de maneira notvel, pelo terceiro verso - "sobe ainda sem palavras" -, e uma matria desordenada, rica em potenciais "sangue" e "carne" - e incertezas. um ato de luta para viver, representado pela batalha desse organismo que exibe a sua energia na "ferocidade" atravs da qual se faz presente, embora a sua fragilidade seja exposta atravs dos advrbios "inseguramente", "ainda", "talvez"."

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No nal do poema, o que era indiferenciado j adquiriu sua prpria consistncia, formando um corpo que seu, no mais fundido com o do outro. Esse corpo formado j est pronto para atingir o exterior, antes totalmente distante. Ele agora designado como "o poema", onde o artigo denido sugere a sua autonomia e unicidade. De fato, o poema possui uma autonomia, ele no um mero reexo do autor que estaria antes dele, como ca claro no verso que encerra a composio."

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A motivao que nos conduz a procurar entender a importncia dessa tematizao do corpo na obra de Herberto Helder relaciona-se, portanto, a uma necessidade de reetirmos sobre as potencialidades da poesia, isto , sobre o lugar que ela pode ocupar como abertura de brechas, de vazios na ordem do discurso." Mas que implicaes para a sua potica podemos deduzir do fato de o autor situar o poema no e como corpo? Primeiramente, h uma acentuao do carter sensvel da poesia. Se o poema emerge do corpo e o prprio corpo, seremos levados a considerar que a criao algo da ordem de uma experincia, de uma experincia sensvel, que se

produz a partir da transformao daquilo ou daquele que lhe d origem. Toda e qualquer experincia tem como correlato necessrio a modicao do organismo no qual ela tem lugar. A equivalncia entre o nascimento - o parto - e a criao do poema transmitem a este ltimo as mesmas caractersticas dos seres vivos e o poema torna-se vivo como a carne da qual provm. Por apresentar um vigor que lhe prprio, o poema tambm est provido de uma capacidade criadora, que se volta sobre o poeta e o mundo."

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Assim, o poeta s pode ser pensado a partir de uma instabilidade que a todo instante faz com que ele esteja sujeito a novas conguraes, a diferentes formas de expresso, encontrando uma correspondncia com a imagem do ator, no apenas pelo fato de o ator ser aquele que age, mas tambm porque o ator aquele que permuta diversas mscaras e no tem uma identidade xa: "O actor acende a boca. Depois os cabelos. / Finge as suas caras nas poas interiores. / O actor pe e tira a cabea / de bfalo. / De veado. / De rinoceronte." (HELDER, 1981, p. 136)"

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Ao concentrarmos este estudo sobre os processos metamrcos da poesia de Herberto Helder, devemos lembrar dos textos que apresentam a criao potica como uma espcie de jogo de permutaes, pois assim como ocorre com as trocas das partes do corpo que o ator pode experimentar, tambm as palavras podem obedecer aos mecanismos de montagem e desmontagem do texto potico. Isso ocorre, por exemplo, em Comunicao Acadmica e nos poemas que compem A Mquina Lrica, onde as palavras agrupam-se e reordenam-se de forma a perderem os seus signicados reais. Do mesmo modo, os jogos intertextuais, to freqentes em sua obra, expem uma outra face desta permutao potica. Em A Mquina de Emaranhar Paisagens e Hmus, por exemplo, h um retorno sobre os textos que representam a tradio, realizado atravs da utilizao de fragmentos de outras obras, at mesmo da tradio bblica, que sero recortados e recombinados."

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Em vrios outros poemas, como em "Vocao animal", o corpo aparece relacionado a um regime de uxos e de deslocamentos: "Deslocaes de ar, de palavras, partes do corpo, deslocaes de sentido nas partes do corpo / [...] / Algum respira onde vivo - uma boca, um nus, uma vagina viva. / [...] / Algum se transforma numa coisa inominvel." (HELDER, 1981, p. 447) A atividade de deslocamento constante retratada no poema - que ao mesmo tempo uma operao de desarticulao das palavras e das partes do corpo - impede a xao do sentido, terminando por apontar para algo da ordem do inominvel, isto , algo que no pode ser reduzido a um sentido denitivo."

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A desarticulao do sentido apontada acima realiza-se sempre atravs de uma fora, que pode ser construtiva ou destrutiva. A intensidade, a energia e a violncia so motores essenciais para a construo da obra, mas todas essas foras obedecem a um ritmo, que a verdadeira tenso potica. No texto "Imagem", tambm de Photomaton & Vox, o autor novamente diferencia a poesia de uma expresso dos sentimentos e procura expor o que, para ele, constitui a verdadeira natureza do poema: "A poesia no feita de sentimentos e pensamentos mas de energia e do sentido de seus ritmos. A energia a essncia do mundo e os ritmos em que se manifesta constituem as formas do mundo." (HELDER, 1995, p. 144)"

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O poema-corpo exibido em seus escritos ento visto como um lugar de produo, como podemos observar na primeira parte do poema "Exerccio Corporal", encontrado no livro Retrato em Movimento, onde o ritmo sincopado dos batimentos cardacos corresponde ao ritmo das batidas do martelo que constroem a obra:"

H aqui uma histria de mos. Trata-se dos terrveis trabalhadores rimbaldianos [sic] que trabalham o pesadelo. Tm o primeiro dia da sua criao, e nele colocam uma negra rosa de ferro. Tm o segundo dia, e h a exploso de um minrio obscuro, ainda que ardente. No terceiro dia da sua tenebrosa tarefa, eles levantam do abismo um peixe desaforado. E no quarto dia, no quinto, e no sexto dia da sua atormentada criao, vo martelando com uma pacincia cruel as demonacas mquinas do sonho. E ao stimo dia eles contemplam sua obra, e no sentem contentamento. O stimo dia est cheio, desde o fundo, daquele feroz martelar, que o martelar do corao sombrio onde o sangue violento. [...] (HELDER, 1973, p. 153)"

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A referncia a Rimbaud no poderia ser mais signicativa. Constantemente citado por Herberto Helder, as ressonncias entre ambos so inmeras, principalmente se lembrarmos da famosa Lettre du voyant escrita por este ao seu ex-professor Paul Demeny, onde o jovem poeta diz que para fazer poesia necessrio tornar a alma monstruosa, como um homem que implantasse e cultivasse verrugas sobre o rosto. Mais uma vez, estamos s voltas com uma violncia deformadora, uma desgurao do corpo que deve ser efetuada para que se produza a poesia."

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No texto I do livro Antropofagias o corpo aparece associado ao trabalho de criao. O fazer potico - ou mquina lrica, como Herberto Helder prefere cham-lo -, sendo um dispositivo que permite operar as palavras, submete-as a uma conexo de desejos e a um contnuo de intensidades. assim que o poeta pode armar que "[...] agora estamos a ver as palavras como possibilidades / de respirao digesto dilatao movimentao [...]" para, no mesmo texto, perceber que estas palavras adquirem vida e, assim como Breton, que armava que as palavras faziam amor, as palavras em Herberto Helder "[...] esto a falar a andar umas com as outras [...]". Por m, elas so identicadas aos autmatos, encerrando o poema da seguinte forma: [...] se calhar vo destruir-nos sob o ttulo / 'os autmatos invadem' mas invadem o qu?" (HELDER, 1981, 508) A suspeita de uma destruio pela palavra nada mais do que a observao de uma potncia que estranha nalidade corriqueira do discurso. Se a palavra, inegvel artifcio, capaz de adquirir vida, essa vida que ela adquire, contesta, atravs da estranheza que provoca, a organizao estruturada do mundo, abrindo espaos vazios em seu funcionamento. Assim, acaba por questionar os limites do humano e por desestabilizar a universalizao dos valores. justamente nesse ponto que a obra de Herberto Helder se apresenta como uma potica da abertura para o devir, pois somente com a contestao do homem, isto , dos princpios de identidade e racionalidade pelos quais este costuma denir-se, que podero ser propostas outras maneiras de estar no mundo."

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Izabela Leal doutoranda em Literatura Portuguesa pela UFRJ e bolsista da Fundao Calouste Gulbenkian."

" " Bibliograa:" " " BACHELARD, Gaston. Lautramont. Lisboa: Litoral, 1989" " GUEDES, Maria Ester. Herberto Helder - poeta obscuro. Lisboa: Moraes editores, 1979" "
HELDER, Herberto. Poesia toda. Lisboa: Assrio e Alvim, 1981"

" ______. O Corpo o Luxo a Obra. So Paulo: Iluminuras, 2000" " ______. Photomaton & Vox. Lisboa: Assrio & Alvim, 1995" " LOPES, Silvina Rodrigues. Literatura, defesa do atrito. Lisboa: Vendaval, 2003" " " MORAES, Eliane Robert. O corpo impossvel. So Paulo: Iluminuras, 2003" " " *" "

______. A inocncia do devir - ensaio a partir da obra de Herberto Helder. Lisboa: Vendaval, 2003"

SANTOS, Maria Etelvina. Herberto Helder - Territrios de uma potica. In: Semear Revista da Ctedra Padre Antnio Vieira de Estudos Portugueses, n.4: 305-324, 2000"

escreva para ZUNI: claudio.dan@gmail.com" !"

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