Genesis del superyo primordial y funciones inconcientes Conflicto entre la ley interdictora y el goce, que es una satisfaccin impensable.

La ley no prohbe el deseo, prohbe la plena satisfaccin del deseo, el supery resulta del conflicto entre la ley y el goce absoluta del incesto. El nio por miedo a ser castrado, se somete resignado a la prohibicin y acepta renunciar con temor y odio a concretar su deseo, pero el deseo persiste. Una parte del yo del nio se identifica con la figura parental que prohbe mientras que la otra parte continua deseando, el nio luego es a la vez la ley y el deseo. El deseo al no haber sido realizado continua incansablemente su bsqueda de satisfaccin incestuosa aunque este prohibida. El supery representa la renuncia al goce prohibido, la exaltacin del deseo por un goce imposible y la defensa de la integridad del yo por el peligro de un goce terrible. Hay un movimiento de odio ante el goce prohibido, un movimiento de atraccin por el goce imposible, y movimiento de repulsin y miedo ante el goce terrorfico. SUPERYO TIRANICO No busca el bien moral, sino el goce absoluto en si mismo, nos ordena infringir todo limite y alcanzar un goce impensable. Sigue un llamado del ello, que incita a violar la prohibicin y a disolverse en un goce. El yo acosado por el empuje del supery lleva a veces a cometer acciones violentas contra si mismo y el mundo. Puede darse que el acto homicida este dictado por un supery implacable. Es errneo pensar que el supery del criminal es dbil, sino lo contrario, sino un goce extremo. Un crimen, un suicidio o cualquier acto violento son satisfacciones parciales en el camino que lleva la persona hacia el espejismo del goce pleno. Es desmesurado en su exhortacin, es desmesurado como interdictor del goce y guardian de la integridad del yo. Son llevadas a cabo de forma violenta y brutal. La exhortacin apremiante conduce a realizaciones brutales de deseos homicidas o suicidas. La interdiccin demasiado rigurosa conduce a manifestaciones absurdas de autocastigo. La proteccin abusiva del yo, conduce a comportamientos inhibidos, restringe al yo.

La gnesis del supery tiranico: heredero de un trauma primitivo No deviene de la crisis edipica, sino de un traumatismo primitivo, padecido por el nio cuando sus fantasmas le hacen oir la voz de un adulto con una imposicin brutal y desgarradora. El nio siente el peso de la autoridad y de la intimidacin parental, sin comprender sobre que recae la prohibicin proferida por la voz hecha fantasma de los padres. El sentido de la prohibicin queda anulado por el sonido taladrante de la voz parental. Mientras el supery primordial se construye a partir de la inscripcin en el yo de la ley de prohibicin del incesto, el supery tiranico se origina de forma intempestiva del desgarramiento traumatico padecido por el yo en el momento del rechazo de una palabra simbolica. A la incorporacin imaginaria y a la inscripcin simbolica, factores que originan el supery primordial, se oponen el desgarramiento traumatico y el rechazo forclusivo, factores que originan el supery tiranico. El supery tiranico encarna una ley agujereada, una voz desaforada e insensata. Es un grito aterrador que condena (prohibicin desmesurada) Ordena (exhortacin desmesurada) Sofoca (proteccin desmesurada)

CULPABILIDAD La culpabilidad es una enfermedad imaginaria del yo que reclama el remedio imaginario del autocastigo infligido por el supery. El sentimiento de culpabilidad consiste en una tensin intolerable que para liberarse genera la accin apaciguadora de un autocastigo mrbido. Lo propio de la culpabilidad inconciente es despertar automticamente la necesidad de ser castigado. Pero el autocastigo no es solamente la satisfaccin de una descarga de energa que reabsorbe la tensin. Esta accin alivia tambin porque permite localizar una falta desconocida que hasta ese momento carecia de representacin. La culpabilidad para ser tolerada requiere no solo de una accin que expie la falta sino tambin de un nombre que la represente. La necesidad de castigo se redobla en una imperiosa necesidad de nominacin.

A veces esta doble necesidad de castigar y nombrar es tan irresistible que llega a empujar a un hombre a cometer una falta real que induzca a un castigo real y que nombre de esta forma a la falta inconciente. La culpabilidad es una forma elaborada de la angustia de castracin. El temor del nio en el momento del Edipo ante la prohibicin externa, se transforma mas tarde en culpabilidad ante el supery. Estas reacciones imaginarias de temor y culpabilidad son despertadas no solo por la amenaza de interdiccin de realizar el goce incestuoso, sino tambin por el ardor de su propio deseo que simultneamente siente el yo. El yo se equivoca y se considera culpable cuando al percibir el impulso de su deseo cree percibir el goce. El yo se siente culpable no tanto por desear, sino por ser incapaz de responder a las dos exigencias opuestas del supery tiranico. Por un lado debe someterse a la demanda de una voz que lo incita a gozar y la otra debe obedecer a una segunda voz que le prohbe gozar. Finalmente ninguna de las dos faltas es cometida. La culpabilidad es una creencia imaginaria del yo, el falso presentimiento de experimentar el goce absoluto, mientras que su goce es solo parcial.