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Jornada de Luz

Maria Margarida Liguori

Ramats

RAMATS
Jornada de Luz
Obra medinica psicografada por Maria Margarida Liguori.

Jornada de Luz

Maria Margarida Liguori

Ramats

Ramats

Jornada de Luz
Obra medinica ditada pelo esprito Ramats mdium Maria Margarida Liguori

O smbolo da paz est se tornando um simples acaso na vida do homem. e voc! tem um desafeto" trate#o com compreens$o. Mais tarde ele poder ser seu amigo e companheiro de grandes aventuras no plano das encarna%&es. 'oc! faz parte integrante da verda da vida" da verdade de estar a(ui dis) si%$o das for%as (ue regem a e*ist!ncia esprito encarnado. +a%a sua parte (ut seu dever" e estar cumprindo a Lei.

,ada mais forte do (ue o amor entre os irm$os. -odos deveriam se olhar com os olhos do cora%$o para sentir a uni$o com .eus. / uma necessidade urgente de todos se alimentarem do p$o (ue mata a fome da alma" (ue a f e a caridade. ,em sempre os (ue chegam primeiro sabem por onde vieram0 s$o apenas impulsionados pelo hbito.

Jornada de Luz

Maria Margarida Liguori

Ramats

OBRAS DE RAMATIS .
1. 1. 9. ;. 4. 2 vida no planeta marte /erclio M$es 1344 Mensagens do astral /erclio M$es 1347 2 vida alem da sepultura /erclio M$es 134: 2 sobreviv!ncia do <sprito /erclio M$es 134= +isiologia da alma /erclio M$es 1343 Mediunismo /erclio M$es 137> Mediunidade de cura /erclio M$es 1379 O sublime peregrino /erclio M$es 137; <lucida%&es do alm /erclio M$es 137; 2 miss$o do espiritismo /erclio M$es 137: Magia da reden%$o /erclio M$es 137: 2 vida humana e o esprito imortal /erclio M$es 13:> O evangelho a luz do cosmo /erclio M$es 13:; ob a luz do espiritismo /erclio M$es 1333 2merica ?aoliello Mar(ues @ 2merica ?aoliello Mar(ues @ 2merica ?aoliello Mar(ues @ 2merica ?aoliello Mar(ues @ 2merica ?aoliello Mar(ues @ Maria Margarida Liguori 133> Maria Margarida Liguori 1339 Maria Margarida Liguori 1334 Maria Margarida Liguori 1333 Maria Margarida Liguori 1>>> Maria Margarida Liguori 1>>1 Maria Margarida Liguori 1>>1 6eatriz 6ergamo 1337 Marcio Codinho 1>>> 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis etc 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis +reitas 6astos 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento +reitas 6astos +reitas 6astos +reitas 6astos /olus ?ublica%&es +reitas 6astos +reitas 6astos +reitas 6astos 8onhecimento 8onhecimento +reitas 6astos 8onhecimento rie <lucida%&es 8onhecimento

7.
:. =. 3. 1>. 11.

11.
19. 1;.

14. Mensagens do grande cora%$o 17. <vangelho " psicologia " ioga 1:. Aesus e a Aerusalm renovada 1=. 6rasil " terra de promiss$o 13. 'iagem em torno do <u
1>. 11. 11. 19. 1;. 14. 17. Momentos de refle*$o vol 1 Momentos de refle*$o vol 1 Momentos de refle*$o vol 9 O homem e a planeta terra O despertar da consci!ncia Aornada de Luz <m busca da Luz Bnterior

1:. Cotas de Luz 1=. 2s flores do oriente

13. O 2stro Bntruso


9>. 8hama 8rstica 91. amadhi 91. <volu%$o no ?laneta 2zul 99. Aardim Ori*s 9;. 'ozes de 2ruanda 94. 2 miss$o da umbanda 97. Dirio Medinico 9:. Dmbanda ? no ch$o

/ur -han .e hidha 1>>3 ,orberto ?ei*oto 1>>> ,orberto ?ei*oto 1>>1 ,orberto ?ei*oto 1>>9 ,orberto ?ei*oto 1>>; ,orberto ?ei*oto 1>>4 ,orberto ?ei*oto 1>>7 ,orberto ?ei*oto 1>>3 ,orberto ?ei*oto 1>>3

5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis 5amatis

Bnternet 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento 8onhecimento

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Maria Margarida Liguori

Ramats

Ramats

Jornada de Luz
Obra medinica ditada pelo esprito Ramats mdium Maria Margarida Liguori

,ada mais importante no caminho do (ue as pedras. <las s$o as sentinelas (ue a vida lhes d sem restri%&es e com um nico motivoE fazer com (ue caminhem. 5amats FFF G8omo pode o homem (uerer con(uistar o 8u" se ainda n$o con(uistou a si prHprio@G GOs (ue est$o a servi%o do ?ai encontrar$o sempre a oportunidade de servir e amar ao prH*imo" pois estar$o" deste modo" dando testemunho de Seu amor (ue Bnfinito. -odos s$o irm$os e lutam pelos mesmos ideais de amor e caridade.G GO momento de refle*$oI O momento " tambm" de a%$oIG GOs (ue est$o neste plano dever$o se interiorizar" o (uanto antes" para ouvir seu cora%$o" nica bssola" neste mar de indecisos" (ue poder lev#los" a todos" ao ponto de origem.G GJ urgentemente necessrio (ue todos descubram a verdade eterna (ue levam em seu cora%$o.G ,ada mais forte do (ue o amor entre os irm$os. -odos deveriam se olhar com os olhos do cora%$o para sentir a uni$o com .eus.

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Ramats

/ uma necessidade urgente de todos se alimentarem do p$o (ue mata a fome da alma" (ue a f e a caridade. ,em sempre os (ue chegam primeiro sabem por onde vieram0 s$o apenas impulsionados pelo hbito. O smbolo da paz est se tornando um simples acaso na vida do homem. e voc! tem um desafeto" trate#o com compreens$o. Mais tarde ele poder ser seu amigo e companheiro de grandes aventuras no plano das encarna%&es. 'oc! faz parte integrante da verdade da vida" da verdade de estar a(ui disposi%$o das for%as (ue regem a e*ist!ncia do esprito encarnado. +a%a sua parte (ue seu dever" e estar cumprindo a Lei.

5amats

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Maria Margarida Liguori

Ramats

ndice
Invoca !o "s #a$anges do Bem................................................................................ 2lgumas e*plica%&es ................................................................................................. ?alavras de 5amats ................................................................................................... olidariedade # <lo de ustenta%$o do ?laneta -erra ................................................ J preciso compreender e aproveitar a oportunidade ................................................. Modifica%&es ocorrem no ?laneta -erra e no homem ............................................... Ou%a o seu cora%$o .................................................................................................... /omem e Dniverso pertencem a uma sH +onte ........................................................ O poder mgico do amor ........................................................................................... O poder da lgrima .................................................................................................... 2 evolu%$o de um ?lano ......................................................................................... culo KKB" novas descobertas ................................................................................. ,cleo familiar # esteio da sociedade ........................................................................ ?rocure o motivo ........................................................................................................ O sil!ncio ................................................................................................................... Os tempos podem mudar" os sentimentos fraternos nunca ........................................ 8ontemple a prHpria 2lmaI ....................................................................................... J preciso o cultivo dos sentimentos ........................................................................... O homem tem poderes" mas mendigo por insensatez ............................................. +amlia # poderio maior do ser humano ..................................................................... ,$o h impulso maior sem f .................................................................................... +amlia # centro de e(uilbrio da sociedade ............................................................... Brm$os solidrios # fortalezas (ue se Luntam .............................................................. O organismo humano reproduz o istema ?lanetrio ................................................ O homem o produto impresso de seu ser ................................................................ em amor n$o e*istir flora%$o .................................................................................. O caminho est dentro do homem .............................................................................. 2 nenhum dado alm de suas for%as ........................................................................ 8uide de seu carter .................................................................................................... 2lerta o ser em constante viglia .............................................................................. entimentos # grande sentinela de guarda do homem ................................................. .espertem para a vida ................................................................................................. O poder do sentimento da verdade .............................................................................. 2 grandeza de um momento de encarna%$o ................................................................ O dia de seu despertar est reservado. .ecidaI ........................................................... <steLa atento rede de comunica%$o de seu corpo ...................................................... 2 vida pode se multiplicar ........................................................................................... ,ada h de se interpor (uando se est a servi%o do ?ai ............................................... 2 vida evolutiva na f .................................................................................................. 2 vida em e(uilbrio ................................................................................................. O poder do deseLo controlado faz do homem um ser e(uilibrado ............................... O homem seus momentos ......................................................................................... =#3 1> 11 11 1; 17 1= 1> 11 1; 17 1= 9> 91 9; 97 9= ;> ;1 ;; ;7 ;= 4> 41 4; 47 4= 7> 71 7; 77 7= :> :1 :; :7 := => =1 =; =7 ==

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Ramats 3> 31 3; 37 3= 1>> 1>1 1>; 1>7 1>= 11> 111 11; 117 11= 11> 111 11; 117 11= 19> 191 19; 197 19= 1;> 1;1 1;9 1;4 1;: 1;3 141 149 144 14: 143 171 179 174 17: 173 1:1 1:9 1:4 1::

O homem uno com sua ess!ncia ............................................................................... eus sentimentos revelados ......................................................................................... O carter individual faz a ascens$o do esprito ........................................................... 2 harmonia o ponto da felicidade do corpo#esprito ................................................ O homem uma fonte ................................................................................................. O homem sua guarda ................................................................................................ O sofrimento dar oportunidade de evolu%$o ............................................................. 2s ocasi&es est$o provando o despertar do homem para sua evolu%$o ...................... -odos s$o iguais perante a Lei da <volu%$o ............................................................... 2 hannonia da encarna%$o est na compreens$o ........................................................ 2 verdade um dos alicerces da evolu%$o ................................................................. 2 or(uestra da natureza em harmonia ........................................................................ 2s necessidades de uma encarna%$o ........................................................................... O corpo fsico bem dirigido encontra a harmonia ...................................................... 2 uni$o fsica de irm$os d seguran%a na caminhada ................................................. 2 encarna%$o na dire%$o e*ata da evolu%$o ................................................................ 2 humildade um alicerce da evolu%$o ...................................................................... 2 vida sH plena de vida se for pautada pelo amor .................................................... ,$o dei*e (ue seu ego inferior o destrua ..................................................................... 2 encarna%$o redentora e a aten%$o plena ................................................................... ua evolu%$o depender de seu amor .......................................................................... 2 evolu%$o n$o poder ser adiada" ter (ue ser feita ................................................... <stando Luntos" tudo ser mais fcil ............................................................................. ,o momento atual" seu cora%$o sua defesa ............................................................... O caminho percorrido a dois ...................................................................................... 2 vontade for%a divina (ue une encarnados .............................................................. 2 vida estar presente sempre ...................................................................................... 2 harmonia do grupo faz a subida do esprito .............................................................. 2 fonte vigiada d prote%$o e mata a sede ................................................................... 2 refle*$o" o conhecimento traz seguran%a ao caminho .............................................. 2 for%a motriz (ue une os encarnados est em sua cria%$o ......................................... O homem uma clula" faz parte de um sistema ......................................................... 2 uni$o d a sustenta%$o de uma evolu%$o .................................................................. 2 sede do e(uilbrio est na famlia ............................................................................. O momento de escolha acertada ................................................................................ 2 transforma%$o do ?lano -erra ................................................................................... 2s fun%&es fsicas d$o sustenta%$o ao desempenho no ?lano -erra ............................ 2 harmonia ser implantada" todos se beneficiar$o ..................................................... /omens" astros" ?lanos em harmonia ........................................................................... 2 presen%a da +or%a .ivina no viver do homem .......................................................... J preciso estar alertaI .................................................................................................... O homem" trabalhando em conLunto" consegue a paz ................................................... 2s sentinelas de uma encarna%$oE a aten%$o e o propHsito ........................................... 'oc! pode contribuir0 sua parte indispensvel ........................................................... Dnidos" sentir$o a vida passar como um pr!mio e n$o como um castigo .....................

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Ramats

Invoca !o "s #a$anges do Bem

Doce nome de Jesus, Doce nome de Maria, Enviai-nos vossa luz Vossa paz e harmonia! Estrela azul de Dharma, Farol de nosso Dever! Libertai-nos do mau carma, Ensinai-nos a viver! Ante o smbolo amado Do ri!n"ulo e da #ruz, V$-se o servo renovado %or i, & Mestre Jesus! #om os nossos irm'os de Marte Fa(amos uma ora('o-) *ue nos ensinem a arte Da +rande ,armoniza('o!

Jornada de Luz

Maria Margarida Liguori

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Invoca !o "s #a$anges do Bem

.o ponto de Luz na mente de .eus" +lua luz s mentes dos homens" .es%a luz terra. .o ponto de 2mor no 8ora%$o de .eus" +lua amor aos cora%&es dos homens" 'olte 8risto -erra. .o centro onde a 'ontade de .eus conhecida" Cuie o ?ropHsito das pe(uenas vontades dos homens" O propHsito a (ue os Mestres conhecem e servem. ,o centro a (ue chamamos a ra%a dos homens" 8umpra#se o plano de 2mor e Luz" e mure#se a porta onde mora o mal. Mue a Luz" o 2mor e o ?oder restabele%am o ?lano de .eus na -erra.

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A$gumas e%&$ica 'es


?ara voc!" meu irm$o" (ue ainda n$o conhece 5amats" cumpre#nos alguns esclarecimentosE 5amats uma <ntidade espiritual (ue teve a ltima encarna%$o na -erra no sculo K" tendo seu traspasse ocorrido no ano 339" na Bndochina" onde fundou e dirigiu um -emplo Bnicitico fre(Nentado por dezenas de discpulos. <m encarna%&es anteriores" viveu no <gito e na Crcia. <m pocas mais remotas" e*istiu na Lemria e na 2tlOntida. / muito tempo" do plano astral" 5amats vem se esfor%ando por aLudar a humanidade terrestre em sua evolu%$o. uas palavras de esclarecimento" de orienta%$o" de alerta" de amor" tocam#nos diretamente o cora%$o. $o palavras de 5amatsE GA -orma mais humana de se tornar humano . amar e respeitar seu pr&prio cora('o.G <m seus livros" 5amats se dirige ao homem" na(uilo (ue ele (uer e precisa ouvir para (ue compreenda suas atitudes e seu viver. 5eflita" pois" conforme nos ensina 5amats" G/ada se constr&i sem 0ue primeiro ha1a a modi-ica('o interior) 2 homem . um ser divino e, portanto, sintonizado com a Fonte.G G*ue a paz des(a 3 erra pelo cora('o do homemIG

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(a$avras de Ramats
Mueridos filhos" O tempo importante" aproveitem esse momento de discernimento e caminhem. ,ada se consegue sem perseveran%a. 2 todo instante se apresentam ao homem oportunidades de caminhar" e estamos mostrando (ue nada se consegue sem (ue se modifi(uem os sentimentos. ,a ocasi$o propcia todos encontrar$o seus atalhos (ue os levar$o a largos caminhos floridos. Mas preciso ter sempre em mente (ue a grandeza dos sentimentos (ue leva a aberturas (ue descortinam a senda. Mue todos possam compreender" mas (ue tambm tenham oportunidade de praticar" dando ao prH*imo todo o potencial energtico (ue acumularam" tendo a certeza de (ue mais e mais lhes ser dado" e assim compreender$o melhor a si prHprios. O estudo" a absoluta necessidade de conhecer#se" faz do homem um ser humano" com seu inesgotvel poderio de doa%&es. Mue todos se encontrem na Luz" na (az" no Amor. 5amats ,ova +riburgo" 1; de setembro de 133:.

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So$idariedade ) E$o de sustenta !o do &$aneta Terra


*ADA + MAIS #ORTE DO ,-E O AMOR E*TRE OS IRM.OS. TODOS DE/ERIAM SE OL0AR 1OM OS OL0OS DO 1ORA2.O (ARA SE*TIREM A -*I.O 1OM DE-S. Os acontecimentos presentes est$o determinando (ue o homem tenha aten%$o redobrada em seu viver" mas ele ainda est descrente do (ue lhe pode acontecer. Muitos momentos se d$o no presente estado" mas o homem n$o se d conta de (ue preciso estar atento para seu prHprio bem. # Mue acontecer@ -antas transforma%&es est$o acontecendo" tantas ocasi&es tambm se d$o para (ue ele demonstre sua solidariedade" mas muitos n$o acreditam nestes chamados e se mant!m distrados ao (ue acontece" parecendo (ue n$o lhes diz respeito. 2s circunstOncias d$o ao homem grandes momentos de prtica de refle*$o" mas ele ainda corre atrs de sua (uimera preferida" acredita na ilus$o do prHprio pensamento0 sua mente fsica fantasiosa e o est levando para bem longe de seu momento atual. # 8omo isso acontece@ -odas as vezes (ue um acontecimento de ordem puramente e*terna ocorre" o homem n$o se alerta para o (ue se passa em seu interior0 ele pensa (ue o (ue est fora n$o ressoa nem atinge o (ue est dentro. ?uro engano" todos os acontecimentos est$o atingindo o homem profundamente em seu ntimo" em seu funcionamento fsico" seus Hrg$os internos est$o sofrendo conse(N!ncias do (ue se passa a seu redor. # 8omo@ ,atural (ue muitos n$o atinem com o (ue se passa. Ps vezes doen%as ps(uicas s$o causadas pelo meio ambiente" por tudo (ue a acontece" o mesmo se dando com os demais sistemas de seu corpo fsico0 todo o conLunto est sendo atingido. 2 polui%$o sonora um fator preponderante na vida atual do homem moderno. .esde (ue nasce" o homem encontra hostilidade" o meio ambiente L n$o se mostra t$o receptivo" e tudo produzido pelo prHprio homem0 sem falar de seus engenhos (ue" com o barulho (ue produzem" atingem sua audi%$o" e um infinito s(uito de itens" (ue n$o precisa estar atento para averiguar. 11

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O meio ambiente sofre e o homem atingido por todo esse sofrimento. # ,$o haver modifica%$o para a volta original@ Levar tempo" mil!nios talvez. /aver transforma%&es profundas. J natural (ue assim aconte%a" pois o plano como tudo o mais0 modifica#se" (ueima suas impurezas para evolu%$o. < isso se d com todos os reinos da natureza. J preciso aten%$o redobrada. +az#se necessria a presen%a do calor humano para (ue todos sintam (ue podem se amparar uns aos outros" e assim fazer frente s intempries" pois onde e*istir a solidariedade" haver a resist!ncia" e assim poder$o sempre estar ligados s fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 O e$o 4ue sustentar5 o &$ano da Terra ser5 a so$idariedade6 este7a &ronto6 4ue sua vez 8 &resente.

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E &reciso com&reender e a&roveitar a o&ortunidade


*EM TODOS (ODER.O S-(ORTAR A1O*TE1IME*TOS DO MOME*TO6 A #+ AM(ARAR9 *AS /I1ISSIT-DES DA /IDA. OS OS

Os acontecimentos (ue assolam o plano dos encarnados est$o desnorteando os homens na parte mais ntima de seu viver" pois vimos (ue muitos est$o se desorientando em seu modo de agir. Os momentos s$o marcantes para todo a(uele (ue se toma vulnervel a ele" lembrando no entanto (ue nem todos se dei*am atingir" por(ue sofrem amparados pela vis$o do plano maior. # O homem pode estar assim amparado somente pela f@ -odas suas investidas s$o alicer%adas por esse sentimento0 a f o apoio natural do homem. ?ortanto" ele deve estar sempre muito bem centrado em seus sentimentos" para poder agir da forma mais aproveitvel para sua evolu%$o. # Os acontecimentos de uma encarna%$o preLudicam uma evolu%$o@ ,atural (ue cada (ual ter a(uilo (ue semear. ,a seara da evolu%$o sH se obtm algo se a atua%$o do homem for consciente. # Mas se ele n$o compreender e nem aproveitar o momento (ue passa@ -odos podem e devem aproveitar suas oportunidades" L (ue est$o encarnados no plano da -erra para essa finalidade. Mas" se por um motivo ou outro" entra em contradi%$o com sua inten%$o principal" (ue a evolu%$o" ter acrescido mais dvidas" podemos dizer" ao invs de suaviz#las" (ue sua principal inten%$o. O encarnado est" portanto" suLeito a seus empecilhos naturais" mas poder se melhorar e at sair ileso de uma encarna%$o" se ele souber alicer%ar seus atos no raciocnio" pois n$o se concebe (ue o encarnado seLa desprovido de conhecimentos (ue o levem a escolher. O livre#arbtrio e*iste para isso. ?ortanto" (uem dei*a passar uma oportunidade" e n$o a aproveita devidamente" est colocando em perigo todo um proLeto seu e do grupo (ue o ampara. # /aver mais de uma oportunidade para o encarnado confrontar#se com suas faltas passadas@

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/aver (uantas forem necessrias" mas (uanto mais ele se distanciar de uma solu%$o" mas acrescer aditivos a sua desventura. ?ortanto" a compreens$o importante para essa oportunidade apresentada. # O encarnado pode adiar ent$o seu resgate" vamos dizer" com seus desafetos@ ?ode" basta para isso (ue ele (ueira" estando disposto a acrscimos (ue o far$o sofrer no futuro. # -odas as oportunidades dever$o" por isso" ser aproveitadas@ J mais (ue natural (ue assim aconte%a" pois n$o sH consegue seu desempenho" como d oportunidade (ue seu grupo de apoio desempenhe outras miss&es" t$o importantes (uanto a dele. O tempo do encarnado deve ser totalmente aproveitado" seLam as circunstOncias (uais forem. O (ue preciso (ue ele (ueira a evolu%$o" (ueira aproveitar as oportunidades (ue lhe d o mundo Oculto de poder saldar dvidas" e assim sair glorioso de toda sua perman!ncia neste plano de encarna%$o" (ue nada mais do (ue de confrontos de dvidas entre desafetos. Mas se eles forem conscientes da(uilo por (ue passam" poder$o tirar grandes proveitos e dessa forma sempre conseguirem mais oportunidades de se colocarem nas fai*as luminosas da Luz" da (az" do Amor. 3 Se voc: tem seu desa;eto6 trate<o com com&reens!o. (oder5 mais tarde ser seu amigo6 com&an=eiro de grandes aventuras no &$ano das encarna 'es.

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Modi;ica 'es ocorrem no ($aneta Terra e no =omem.


*EM TODOS TER.O O(ORT-*IDADES DE SE 1O*0E1EREM I*TER*AME*TE6 MAS TODOS DE/ER.O (RO1-RAR ESTE 1AMI*0O (ARA S-A E/OL-2.O. ,ada poder deter os acontecimentos (ue se avizinham. O planeta -erra est sendo acometido" como todos sabem" por oscila%&es de diversas intensidades" e muito em breve haver modifica%&es acentuadas em sua estrutura fsica. # O homem n$o ter alguma influ!ncia em tudo (ue est acontecendo@ -udo sempre se origina de um motivo" e as atua%&es do homem em seu meio est$o afetando esse processo. Mas n$o sH o homem tem a grande culpa" podemos dizer0 as modifica%&es s$o naturais dos elementos" tudo tende a se modificar" tanto assim (ue as intempries assolam o plano como L se manifestaram em sua forma%$o. abemos ou supomos (ue tudo come%ou assim. O homem tem essa indaga%$o (ue o acompanhar ainda por longo tempo. 2 situa%$o do momento tem trazido modifica%&es intensas na estrutura fsica e nos conceitos L formados dos homens. ?ortanto" muitas concep%&es se modificar$o e natural (ue assim ocorra" pois" (uando as situa%&es acontecem" tambm abalam as determina%&es e as afirma%&es do homem. # < a ci!ncia@ < os tabus@ 2 compreens$o vai se modificando" os conceitos v$o se tornando mais claros e o homem passa a aceit#los" e as descobertas v$o se transformando" pois o homem tem a seu favor aparelhos sofisticados de seu engenho a sua disposi%$o. ?ortanto muito mais fcil" no presente" idealizar" prever e at sugerir (ue um acontecimento se d!. # O homem ser um eterno sonhador@ O homem um sonhador" mas tambm um descobridor de si mesmo. eu organismo fsico um universo parte" onde acontecem grandes modifica%&es. <le s vezes n$o se d conta de profundos terremotos" modifica%&es (ue se manifestam em seu ntimo. 2s chuvas de ver$o t!m acontecido tambm em seu cora%$o" seus sentimentos0 as intempries e*istem em seu cora%$o" suas bases emocionais est$o frgeis" mas ele persiste em continuar. O tempo" porm" lhe dir (ue as modifica%&es em seu ntimo tambm s$o necessrias" tanto (uanto as modifica%&es no planeta. 17

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# 8omo assim@

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Ramats

2s modifica%&es" as transforma%&es sempre trazem melhoria para o ambiente onde elas se manifestam. Muitas vlvulas de escape se formam dando uma nova modalidade de proceder. 2ssim" o homem (ue se e*p&e por inteiro recebe influ!ncias de seu meio ambiente" e tambm a atua%$o das pessoas" dos costumes o atingem profundamente e tudo caminha para uma grande transforma%$o. O homem L n$o ser mais o mesmo" e (uem sabe se tudo (ue se modifica n$o tem sentido bom@ -udo se transforma" mas tambm aLuda a crescer em forma. ?ortanto" mais uma vez afirmamos" o homem por seu prHprio esfor%o encontrar sua sada" mas (ue este trabalho ele n$o dei*e para depois0 o tempo o agora. abemos (ue" na (ueima" o lenho forma a luz (ue purifica" o fogo se transforma em clar$o. O homem haver tambm de se transformar e a chama da reden%$o estar em seu cora%$o" assim como o perfume na flor. O homem " e ser" o eterno mensageiro de boas novas. ?ortanto" fa%a agora sua parte para (ue entre na vibra%$o" (ue consome e purifica" da

Luz" da (az" do Amor.

3 + &reciso =aver trans;orma !o &ara ;azer a $uz. Tra>a$=e &ara isso 4ue ter5 a reden !o.

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Ou a seu cora !o?


,-E TODOS TE*0AM A @RA2A DE SER/IR AO (RABIMO 1OM O AMOR DE DE-S. 2s apar!ncias nem sempre levam compreens$o de um fato0 portanto" todos devem estar atentos aos detalhes e" principalmente" interpreta%$o de seus sentimentos. ,a primeira impress$o sempre est o momento e*ato do conhecimento. O homem deve estar atento" pois n$o se pode dei*ar escapar este momento decisivo em todo relacionamento" seLa pessoal" seLa (uanto ao meio (ue o rodeia. entimos uma decis$o (uando ela sai do cora%$o0 portanto" esta a mais segura para sua interpreta%$o. # 8omo o homem pode interpretar este momento@ O homem o sente" e somente isso lhe dar a seguran%a0 por isso ele deve estar sempre atento" em total vigilOncia. # Os acontecimentos de seu meio fsico" tambm ele os sente assim@ -odas as circunstOncias s$o registradas em seu ntimo" todos os movimentos de seu dia#a#dia" e" em se tratando do planeta em (ue vive" este sentir claro0 mas o homem tem apurado sua comunica%$o com o todo (ue o cerca" pois sua cria%$o est ligada fundamentalmente natureza" e todo um sistema est portanto ligado a sua sensibilidade. # 8omo isso acontece@ implesmente0 a natureza humana est sintonizada com tudo (ue est em seu meio" e natural (ue as manifesta%&es tambm seLam sentidas. ?or isso (ue o homem instvel em seu comportamento0 muitos sensitivos est$o atormentados pelos acontecimentos (ue se d$o no decorrer de sua encarna%$o. # O homem ent$o n$o vive em paz@ Muitos est$o fechados a estas manifesta%&es0 elas s$o percebidas" mas e*iste uma barreira (ue os impede de senti#las. ?orm" os (ue est$o abertos a elas sentem distOncia o (ue se passa no momento e*ato. J por isso (ue muitos humanos sentem um repentino esvaziamento de pensamentos" colocam#se no vazio" sentem#se acometidos de tristezas infundadas" e at mau funcionamento do organismo fsico0 da muitas vezes doen%as (ue" como muitos falam" v!m pelos ares. < isso uma verdade" sH (ue sentida e n$o tida" mas os

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antigos sabiam o (ue falavam" pois estavam mais perto da verdade e estavam mais alerta a elas. # empre ser assim@ O (ue foi sempre ser" e para tanto a vida est simplesmente presente. <" (uando o homem se sentir liberto outra vez de sua bagagem intil" poder sentir tudo normalmente e saber tambm normalmente se defender. Mas sH (uando for simples" como s$o simples as flores do campo" e sH assim poder entrar em sintonia permanente com as fontes da

Luz" da (az" do Amor. Q e todos se dispuserem a ouvir seu cora%$o" saber$o sentir o prHprio meio.

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0omem e -niverso &ertencem a uma sC #onte


OS MOME*TOS DE1ISI/OS DO 0OMEM ELE TER9 ,-E E*#RE*T9<LOS6 MAS DE(E*DER9 M-ITO DE SE-S SE*TIME*TOS S-A LIBERTA2.O. 2s posi%&es dos astros est$o se processando de maneira harmoniosa" e todos os acontecimentos se seguir$o como devem ocorrer. O desaparecimento de um corpo celeste se d igualmente como no mundo das espcies encarnacionais0 o mesmo processo de regulariza%$o das for%as. e no campo da encarna%$o para depura%$o" no mundo dos astros tambm o . -udo ser sempre igual a sua fonte" dever haver mudan%as para a liberta%$o. # 8omo mudan%as para uma liberta%$o@ O esprito encarnado est preso s se(N!ncias ele sua encarna%$o. <le" neste estado" n$o pode usar de total liberdade. 2ssim" tambm a for%a cHsmica precisa da e*pans$o de seus domnios" precisa de tempo para completar sua evolu%$o. 2 matria humana um similar do (ue acontece no mundo dos astros. 2 mesma for%a" (ue divina" une as molculas" e tem portanto seu momento de e*pans$o. # O homem est suLeito s mesmas causas@ ,atural (ue s mesmas causas" com as mesmas conse(N!ncias" efeitos" pois se um morre para sua evolu%$o" com a morte de um astro tambm se criar$o novos astros" e o nascimentos de outros sistemas tambm se far presente no Dniverso. Muando os elementos s$o iguais" natural (ue os acontecimentos causa e efeito tambm o seLam" e o homem precisa igualmente do controle de seus sentimentos para seu e(uilbrio. O homem est suLeito" assim como os astros" a mortes e ressurrei%&es e sempre haver mudan%as em sua estrutura. O homem cauteloso sabe (ue tem (ue esperar a hora precisa para sua atua%$o0 o Dniverso tambm segue a mesma conduta. Mas se o homem se introduz na harmonia da natureza" essa se rebela e" o (ue pior" sai de seu ritmo natural e intelig!ncia. O homem tem ad(uirido hbitos n$o saudveis" preLudicando a atua%$o da natureza.

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Muando este homem moderno" em suas con(uistas" conscientizar#se de (ue precisa pensar antes de agir" encontrar seu bom#senso para (ue tenha a oportunidade de atuar sem interferir" pois o grande e nico preLudicado ele mesmo. ua atua%$o nefasta est preLudicando o caminho natural do Dniverso. # 8omo isso pode terminar@ omente (uando o homem se conscientizar de (ue sua atua%$o nefasta (uando interfere. Mas" para isso" preciso (ue sua consci!ncia esteLa em atua%$o permanente em seu viver. 2ssim os dois caminhar$o Luntos e a harmonia e a paz estar$o presente" pois o homem e o Dniverso fazem parte de uma sH fonte e do mesmo modo estar$o ligados Luz" (az" ao Amor. 3 Se voc: 8 &arte im&ortante de um todo6 ;a a sua &arte &ara 4ue esse todo ten=a e4ui$>rio e =armonia.

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O &oder m5gico do amor.


O (ODER MAIOR DA *AT-REDA EST9 *O 1ORA2.O DO 0OMEME + O AMOR. 2s manifesta%&es do ?oder 8entral" do Onipotente" do Onipresente d$o e(uilbrio s coisas criadas por .eus" e o homem tem em seu cora%$o o sentimento bsico (ue o poder elevar aos deuses. J necessrio (ue este sentimento seLa cuidado dia a dia para (ue seus efeitos se manifestem em seu redor" para (ue o homem tenha a prote%$o necessria a seu desabrochar. # 2 evolu%$o espiritual segue este caminho@ Mue outro caminho poderia ter (uem (uer evoluir@ 2 caridade do amor o sentido e*ato (ue deve ter o homem" abrangendo com seu poder criador todos os seres da natureza" e nesse momento ele estar em paz0 amando" ele revelar .eus a(ui neste plano da -erra. # O homem dever se manifestar sempre por esse sentir@ +ora dele n$o encontrar seu caminho de volta. Muitos encarnados n$o se importam nesse sentido" acham (ue n$o importante ser bom" n$o vale ser honesto e criterioso. 8omo se engana (uem assim est dirigido" pois" n$o sendo pelo caminho do cora%$o" de seus sentimentos nobres" ele n$o conseguir atingir seu obLetivo. ,este momento de provas" em (ue o plano da -erra est sendo e*posto" muito se tem com o amor e a caridade. Muitos est$o sofrendo desse mal e pensam at (ue est$o sendo atingidos por males fsicos. <*iste a falta de amor" de caridade no sentir entre os homens" e esta sociedade est desguarnecida de seu potencial maior. # Mas o homem sabedor@ im" o homem sabe (ue tudo (ue fizer tem (ue ter por base o amor0 seLa em (ue sentido caminhe" seu sustentculo o amor. Muando o encarnado n$o recebe este alimento" fenece" assim como tudo (ue o rodeia fenecer se n$o for envolvido neste poder mgico do amor. # ?or (ue o homem n$o pratica esta terapia no prHprio organismo@

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O homem tem se portado como torturador de seus prHprios sentimentos0 n$o sente amor por si prHprio e seu organismo sente essa manifesta%$o e se rebela contra o prHprio dono" (uem o habita" (ue seu esprito. # 8omo assim@ e o corpo sofre disfun%$o" o esprito perde a ocasi$o de manifesta%$o" e assim tambm perde sua ocasi$o de servir" pois h uma necessidade imperiosa da presen%a do amor entre os homens" para (ue eles se sintam mais seguros na(uilo (ue fazem. ?oderiam ser felizes e n$o o s$o" somente por desaten%$o na(uilo (ue fazem. e o amor habitasse permanentemente o cora%$o do homem" ele se sentiria mais seguro de si prHprio" teria a manifesta%$o divina percorrendo#lhe o corpo (ue traria para ele a vida plena" sua sade natural. O homem viveria seu perodo de pleno e(uilbrio se amasse seu irm$o e" assim" Luntos alcan%ariam" com certeza" a

Luz" a (az" o Amor.

3 'oc! e todos os seres foram criados por amor. Manifeste" portanto" sua parte e colo(ue em circula%$o esse bem divino (ue lhe deu o ?ai.

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O &oder da $5grima
O SE*TIME*TO ESTAM(ADO *O DEMO*STRA O SO#RIME*TO DA ALMA. ROSTO

2s ocasi&es de sofrimento d$o tambm oportunidades ao homem a (ue ele reflita em sua atua%$o" e as lgrimas vertidas d$o uma sublime a%$o (uele sentimento. 2 alma humana sensvel ao sofrimento e traduz tudo o (ue sente por um simples fio de lgrimas (ue rola pela face" assim diz o poeta. Mas esse processo todo (ue vai do sentimento da alma" passando pelo cora%$o e chegando aos olhos" tem um longo percurso" embora o homem n$o tenha conhecimento e*ato de sua emo%$o" mas nesta hora (ue seu carter sentimental aflora de seus olhos" suas lgrimas. 2 lgrima faz bem ao cora%$o" dizem muitos" atestam at (ue" (uando se chora" vem de imediato o alvio. < verdade. # <nt$o a lgrima assim t$o importante@ empre ser. O homem chora desde (ue nasce0 a primeira impress$o do mundo de protesto" em sair do ventre materno" em dei*ar o altar sacrossanto do seio da m$e. Muando sente fome" seLa ela do fsico" seLa ela da alma" o importante (ue o sentido do choro seLa um protesto. < isso nato" pois (uando a crian%a chega ao mundo do encarnado chora para transmitir suas necessidades e" (uando adulto" para transmitir seus sentimentos. # 2 lgrima " pois" um ato de comunica%$o@ O mais natural" pois a lgrima traduz o sentimento da falta. Mas tambm na alegria ela est presente" dando demonstra%$o de (ue ela alvio" o desabafo" e todos t!m esse mesmo alvio. 2 lgrima chuva (ue rega as primeiras flora%&es da alma humana. Muando se chora" obtm#se sempre algo (ue nos d! alvio. O perd$o um de seus obLetivos" mas a crian%a tem nela uma poderosa arma de suas con(uistas. # 8omo assim@ 2 crian%a sabe (ue seus apelos" muitas vezes" sH ser$o ouvidos munidos dessa arma poderosa. ?ortanto" um simples filete de gua (ue sai dos olhos uma poderosa arma de con(uista. .eus" em ua poderosa vontade" deu ao homem a(uilo (ue seu remdio natural" a(uele (ue alivia suas tens&es.

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-odos os fortes" os coraLosos choram lgrimas sentidas pela posse de (ual(uer bem e igualmente por sua perda. ?ortanto" os sentimentos se chocam em diversas ocasi&es" mas o resultado sempre a lgrima. # 2 lgrima assim t$o importante na vida do ser humano@ im" sua primeira rea%$o" (uando chega a este mundo" um protesto" como dissemos" por entrar nele ou" tambm" uma alegria por chegar nele0 isso segredo (ue somente ser desvendado muito mais tarde" pela conduta desse ser humano. e ele conseguiu realizar seu intento" foi de alegria0 se fracassou" foi de tristeza. 2 lgrima acompanha o homem em sua peregrina%$o no mundo" e sempre a encontrar" (uando encontrar seu caminho para a Luz" a (az" o Amor. 3 As $5grimas ;azem >em aos sentimentos6 tornando<os mais sensveis aos a$cances.

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A evo$u !o 8 de um ($ano.
A /IDA DO (LA*ETA TERRA EST9 SE MODI#I1A*DO E O SE*TIME*TO DO 0OMEM 1O*TI*-A O MESMO6 *.O SE EB(A*DE. 2s aspira%&es do ser humano t!m trazido para seu viver muitas preocupa%&es em seu cora%$o" pois a cada passo ele est se dirigindo para o terror e a desordem moral. # O homem est indo num caminho sem volta@ .igamos (ue sim. <mbora apare%am programas assistenciais" embora haLa todo um movimento de paz" o homem est em guerra em seu cora%$o. ,$o sabe ainda o (ue pretende com toda sua ambi%$o. # O homem ambicioso ou apenas zeloso por tudo (ue seu@ <mbora as atitudes do homem o levem a programas humanitrios" a maioria de seus pensamentos se mantm na destrui%$o e na dor. ,em todos est$o t$o ansiosos pela paz" embora muitos movimentos de paz tragam uma vaidade ntima" e o homem descamba para esse sentimento mortal para seu viver. J bom notar (ue n$o estamos falando em carter geral" genrico0 e*istem muitos com boa inten%$o e programas com fins filantrHpicos0 referimo#nos ao ser humano (ue pensa" raciocina e se Lulga o rei da natureza. J desse ser da ra%a humana a (ue estamos nos referindo" de sua modifica%$o como um todo" assim como se modificam as esta%&es climticas" os elementos da natureza. < esse homem faz parte dela" natural e lHgico (ue se modifi(ue tambm. # ,$o e*iste separa%$o@ ,$o" a evolu%$o de um plano" n$o do homem" n$o dos elementos" n$o da -erra em particular" da forma%$o geral" do plano de provas e e*pia%&es0 a esse (ue nos referimos e a tudo (ue e*iste nele. # 2 determina%$o dos sentimentos assim t$o brutal@ im" e*istem muitos humanos (ue vivem da desgra%a alheia" como a guerra por e*emplo. Dm grupo est por trs de todo o movimento blico" a poltica" (ue" alicer%ada nesta posi%$o" nutre#se dos sofrimentos alheios" mantm#se dele. # ?or (ue a humanidade est neste caminho@

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?or falta de amor (ue a conduza" por falta de f" por falta de acreditar (ue Deus e*iste. J um ponto importante este da f e da caridade. O homem vive egoisticamente" pensando apenas no (ue eu gosto" no (ue eu tenho" no (ue eu (uero e nunca pensando no (ue eu sou" (ue a semelhan%a de .eus" (ue o produto do amor divino" (ue a fonte (ue mitiga e alimenta seu irm$o" (ue o esteio e o arrimo. <ssas considera%&es" se forem analisadas" indicar$o a decad!ncia do homem e tambm sua salva%$o. # J assim t$o tenebroso seu futuro@ 8omo pensar no futuro (uem n$o tem presente" como pensar no passado se ele faz essa runa no presente@ ?ortanto" o homem atual o grande destruidor" mas poderia ser o grande construtor se ele (uisesse" se aprendesse o amor com os animais" se se abrigasse na natureza" m$e poderosa (ue lhe deu vida" se temesse a .eus. <le por certo" percorreria um caminho digno de seu viver" e esse caminho est a sua frente e o levar" temos certeza" s fontes da alegria eterna" da eterna bem#aventuran%a" (ue est$o contidas nas fontes da

Luz" da (az" do Amor.

3 + &reciso cuidar com sinceridade de sua ;onte6 &ara 4ue e$a se 7unte a de seu irm!o e ;orme um cauda$ de &rote !o &ara o &rC&rio ser =umano. A$erta?

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S8cu$o BBI6 novas desco>ertas


O AMOR S-(LA*TAR9 TODOS OS DEMAIS SE*TIME*TOS. ELE + E SEM(RE SER9 O 1E*TRO DE T-DO E DE TODOS DA 1RIA2.O DE DE-S. ,o sistema planetrio muitas modifica%&es se dar$o" e esteLam certos de (ue" o (ue entendem hoLe" nada valer face o (ue entender$o amanh$. # ?or (ue essa manifesta%$o@ ?or(ue o homem est no limiar do sculo KKB" e este ser de grandes modifica%&es em todos os sentidos" at no cora%$o do homem" (ue acordar dessa inrcia a (ue se propRs. # 8omo essa modifica%$o" se tudo caminha para o caos@ J bem verdade" mas a destrui%$o necessria (uando se (uer construir algo e" para descobertas e achados" o perder importante. -udo (ue se dei*a n$o tem mais sentido" somente mera refer!ncia ao fato" nada mais. # <nt$o o passado n$o conta@ <m alguns setores" sim" ser$o necessrias e*peri!ncias para as modifica%&es (ue se dar$o no plano da -erra. 8ontudo" para o desvendar do sculo KKB" no (ue se refere modifica%&es" n$o ser$o bem modifica%&es" mas sim descobertas0 de nada valer tudo a(uilo (ue se armazenou. J o mesmo (ue pensar (ue o verde verde" mas" no fundo" (uando o conhecemos" ele tem tonalidades de azul. -udo (ue se aprendeu serviu para um determinado tempo. # 2s coisas (ue se ad(uirem n$o valem@ 'alem at certo ponto" como" por e*emplo" as e*peri!ncias de vida (ue trazem" em si" a grandeza de sentimentos. -udo (ue se aprende na oportunidade de uma encarna%$o em princpio serviria para outra" mas" em se tratando de parte sideral" n$o tem grande proveito se conhecermos uma face de um astro" termos tais e tais idias" (uando descobrimos (ue n$o era nada do (ue supnhamos. # O conhecimento ent$o n$o contnuo e ascendente@ ,em sempre os conhecimentos s$o em cadeia0 s vezes" acontecem os retrocessos. O homem tem notcias cientficas" e elas" por serem cientficas" s$o de fonte de estudos srios" mas isso n$o (uer dizer (ue elas n$o possam ser modificadas" pois" o (ue sabemos

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hoLe podemos saber mais amanh$ e modificarmos nosso conhecimento por termos informa%&es diferentes" o (ue n$o invalida a(uilo (ue tnhamos como certo. <m medicina muita coisa mudou" muitos conhecimentos e procedimentos mudaram" tanto (ue o homem n$o pode se(uer comparar" mas" ao mesmo tempo" tem (ue acompanhar essa evolu%$o. # Os inventos atuais est$o revolucionando o conhecimento humano@ im. -udo tem rela%$o ntima com estas modifica%&es" tudo tende a ser mais compreensvel" mas o cora%$o do homem est lento nesta modifica%$o. <stamos nos referindo ao sentimento bsico de fraternidade. O homem v! modifica%&es a seu redor" porm guarda seus conhecimentos pessoais para serem modificados depois e" (uem sabe" esse depois n$o ser tarde demais@ # O homem o mesmo@ J. Ps vezes ele se interessa por seus sentimentos" mas os tempos modernos fazem dele um fechado emaranhado" separando#o de seu meio. H (uando tudo for compreendido devidamente" todos ser$o chamados raz$o e sentir$o a grandeza de .eus" a for%a e o poder" pois tudo sempre poder ser descoberto" mas a +or%a 8riadora da natureza (ue move tanto as descobertas (uanto o despertar dos cora%&es para a

Luz" a (az" o Amor.

3 Se voc: ;az &arte desse emaran=ado de vida6 ;$uindo de voc: sem&re estar5 o amor em dire !o a seu &rC%imo.

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*Fc$eo ;ami$iar esteio da sociedade.


OS ,-E EST.O A SER/I2O DO BEM TGM ,-E DISTRIB-IR O ,-E TRADEM6 (OIS DA*DO SE RE1EBE6 E ASSIM MAIS RE1EBER.O. + A LEI DI/I*A EM A2.O. Os momentos atuais chamam a aten%$o para os desaLustes sociais" para a viol!ncia" mas" no entanto" a grande viol!ncia est sendo travada no seio da famlia0 a est o ncleo mais importante de uma sociedade e o mais desaLustado. O ncleo familiar o esteio da sociedade. # Mue faz a famlia ser t$o importante@ O amor entre seus membros" o respeito e a considera%$o. .eve haver respeito" pois muito importante este sentimento. 5espeito ao ser humano (ue representa um membro da famlia. # Mas todos se respeitam@ ,em sempre assim ocorre. 'imos muitos pais n$o respeitarem o ser humano (ue s$o seus filhos" seus subordinados" seus prHprios pais. J" portanto" uma roda viva (ue n$o se acabar nunca" se n$o houver respeito. # < o amor@ -ambm n$o importante@ e o esteio" o ponto m*imo" importante como o ar (ue todos respiram. 2lgum L sobreviveu sem ar@ 2ssim o amor" a seiva (ue alimenta os outros sentimentos0 a base principal de todo relacionamento. O homem moderno est longe de ser um chefe de famlia. O motivo maior de sua e*ist!ncia ele mesmo" n$o se importando se est calcando sua famlia para viver em paz. # Mas a sociedade n$o uma grande famlia@ im" a sociedade seria uma grande famlia se nela estivesse presente o amor entre todos" mas sentimos (ue a primeira impress$o de (ue cada (ual (uer sobrepuLar o outro" n$o importando (uanto custe este ato. / muitos (ue n$o v!em por(ue n$o en*ergam" e outros (ue n$o v!em por(ue n$o (uerem ver nem ouvir o (ue se passa a seu redor" em seu ncleo familiar" (ue se dir de uma sociedade@

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Os tempos modernos trazem benefcios ao homem" trazem o prazer momentOneo do ganho fcil" da vida boa" do lu*o" mas tira o sossego" a perspectiva" a calma do indivduo (ue passa a ser uma m(uina de saldar contas" de fazer dinheiro" enfim. # Mas o dinheiro importante@ im" para bens (ue ele possa usar" n$o para os (ue n$o pode usar. 2 ent$o se d a grande preocupa%$o" ele dei*a de ser humano" torna#se uma m(uina" e assim tambm seus sentimentos. eria preciso (ue o homem parasse um pouco para pensar" refletir e escolher se (uer viver com o ouro ou se (uer repartir o ouro e viver feliz. <ssa escolha ser dele" para (ue possa viver em paz e se tornar um ser (ue procura seu caminho. < por certo encontrar" pois (uem tem desimpedido seu viver de coisas suprfluas" ter for%osamente a paz e" tendo a tran(Nilidade" saber encontrar o e(uilbrio (ue emana das fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 Meu irm!o6 todos somos iguais6 devemos &ossuir a4ui$o 4ue necessitamos6 n!o mais6 &ara 4ue &ossamos estar sem&re seguros do amor e da caridade.

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(rocure o motivo.
O MOME*TO MAIS IM(ORTA*TE DO 0OMEM + ,-A*DO ELE SE 1-R/A (ERA*TE A @RA*DEDA DOS SE*TIME*TOS.

O ser humano est ligado a sua forma%$o gentica" como est ligado a sua bagagem espiritual" a(uela (ue o acompanha em sua peregrina%$o nas encarna%&es. # O esprito uno e nico@ ,atural (ue a individualidade do esprito nica. <le toma diversas formas" invHlucros emprestados para sua peregrina%$o no plano dos encarnados. <le traz tambm uma bagagem ad(uirida em suas viv!ncias0 ele " em ess!ncia" a(uilo (ue sempre foi em se tratando de todo seu potencial" mas tambm ad(uire certos hbitos em sua presente encarna%$o" porm guarda no fundo suas e*peri!ncias. # O homem atual tem muito a ver com seu passado blico ou desaLustado@ O homem atual tambm influenciado pelo meio" pela sociedade em (ue vive" pelo convvio com outros companheiros" (ue muitas vezes foram amigos ou mesmo componentes de outros grupos" mas t!m uma parcela do momento presente ou" tambm" com o (ue a(ui vieram fazer0 s$o as e*pia%&es em (ue o esprito purga suas dvidas. # J um emaranhado de emo%&es" portanto" toda a encarna%$o@ im" muita emo%$o e tambm muito acerto ou tambm erros0 tudo isso est misturado em sua personalidade e o esprito voltar triunfante da(uilo a (ue se propRs" caso encontre" claro" meio propcio" pois (uando ele o encontra adverso uma perda para sua e*peri!ncia. # ,ada se consegue" ent$o@ Muitas vezes o (ue se consegue s$o mais dvidas" mais compromissos" mais e*pia%&es" e" em vez de dei*ar saldadas suas dvidas" ad(uire novas e" muitas vezes" em nmero bastante e*pressivo. # <nt$o" h uma necessidade constante de vigilOncia@ J primordial (ue o encarnado conhe%a as regras bsicas (ue alicer%am o ser humanoE n$o fa%a aos outros a(uilo (ue n$o (ueres receber. ?ortanto" o encarnado" cRnscio

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desses princpios" aLuda a evolu%$o de seu esprito" propiciando" com sua boa vontade de aLuda e coopera%$o" o cumprimento de sua miss$o. e n$o cumpri#la totalmente" fazendo o melhor (ue puder" sem acrescentar nada mais" (uando de sua volta" ser recebido com satisfa%$o por seu grupo de apoio" pois" embora n$o fazendo o (ue estava previsto" fez o (ue foi aLudado. <nt$o" meus irm$os" preciso estar sempre o mais disponvel (ue se possa" para (ue tudo sempre seLa o mais favorvel possvel" para (ue ambos os companheiros de Lornada" corpo e esprito" tenham finalizado bem essa e*peri!ncia" (ue nada mais do (ue a evolu%$o dirigida" mas sH alcan%ada (uando encontra aLuda. ?ortanto" esteLam desde L cientes de (ue a(ui representam uma boa parcela da(uilo a (ue veio fazer o esprito" e Luntos possam estar sempre em dire%$o constante

Luz" (az" ao Amor.

3 Se todos com&reendessem 4ue a4ui est!o &or a$gum motivo6 &rocurariam con=ecer esse motivo e inter&ret5<$o com amor.

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O si$:ncio
AS O1ASIHES MAIS IM(ORTA*TES DO SER 0-MA*O O1ORREM ,-A*DO ELE SO1ORRE SEIRM.O E EST9 EM SILG*1IO. O sil!ncio uma base (ue tem o encarnado de grande valia para sua atua%$o. # 8omo sil!ncio importante@ O sil!ncio a causa ou o sintoma principal da f. Muem guarda sil!ncio est formando em seu redor uma condensa%$o de fluidos benfazeLos (ue ser$o distribudos a seus irm$os necessitados" e (uando este ato se consome tambm o homem est em comunh$o estreita com seu ponto de apoio" (ue seu cora%$o" guarda de todos seus sentimentos" por(ue n$o diz!#lo" o manancial de energia" fonte revitalizadora do ser humano. # O dever do sil!ncio se faz presente sempre onde e*ista sofrimento@ ,$o se pode impor o sil!ncio como um modo de intercOmbio obrigatHrio da f e da caridade" mas (uem est em sil!ncio est mais concentrado em seu cerne de energias. O ser humano trabalha em perfeito sil!ncio. +alamos de seu corpo fsico" dando energias a todo seu conLunto" pois o homem constitudo como de tantas energias" fala a elas pela voz do sil!ncio" poderosa arma para (uem serve. # 8omo pode o homem se comunicar em sil!ncio@ ,$o interpretem ao p da letra. Muando nos referimos a sil!ncio" o sil!ncio um estado dSalma" o cora%$o em refle*$o. ?ortanto" o homem pode colocar sua voz alta e estar em sil!ncio interior0 uma parte n$o diz respeito a outra. ?ortanto" notem e avaliem o sil!ncio a (ue nos referimos0 este a base de todo seu poder e poder ser uma fonte para manuten%$o de seu prHprio organismo. <*iste entre povos" grupos e comunidades o voto do sil!ncio. <sses grupos sabem do mistrio (ue traduz esse ato" pois eles" os (ue praticam" est$o mais em comunica%$o com todas as falas da natureza0 a rvore est altaneira em seu porte secular" mas sua voz se faz ouvir tanto (uanto o pssaro (ue canta. 2 voz do sil!ncio impera nas matas" nos desertos" mas ntida em todos os cora%&es (ue sabem de seus sentimentos" conhecem a lei da caridade" do perd$o" do amor. # <nt$o" uma fonte de energias o sil!ncio@

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im" uma fonte salutar de energias. Muem pratica a lei do sil!ncio est se fortalecendo" est dando oportunidade a seu cora%$o (ue transmita sua vontade0 est dando ao esprito a oportunidade de ser ouvido" est dando sada a sentimentos e atos de caridade. O amor alimento dos deuses" o nctar da flor (ue alimenta os pssaros" (ue d vida vida (ue vive neste plano -erra. ?ortanto" meus irm$os" (uem mais fala a(uele (ue mais silencia" a(uele (ue se (ueda em contempla%$o obra maLestosa do 8riador" falar com .eus. O sil!ncio emoldura a alma humana e se coloca como veculo s fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 @uarde seu si$:ncio6 estar5 deste modo contri>uindo &ara a grande or4uestra !o do amor.

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Os tem&os &odem mudar6 os sentimentos ;raternos nunca


*EM SEM(RE O ,-E TRA*SMITE SE(E*SAME*TO6 O ,-E #ALA6 O ,-E SE*TE6 + 0-MA*O. Os sentimentos do homem" seu raciocnio e sua fala o colocam na categoria de humano" mas muitos n$o procedem como tal0 sempre agridem e colocam seus irm$os ante seus atos aviltantes" n$o mant!m a categoria de ser humano. # 8omo o homem se transtorna assim" a ponto de aviltar#se com essas atitudes@ O ser humano est se precipitando no caos da transforma%$o de seu prHprio ego. entimos (ue os humanos est$o se tornando indomveis" permitindo assim (ue sua conduta seLa modificada. # 8omo isso acontece@ Os sentimentos est$o se transformando. entimos isso no ser humano e ao mesmo tempo nos preocupamos com essa conduta" pois n$o ser conveniente para nenhuma das partes deste conflito" nem para (uem se avilta" nem para (uem aviltado" transformando toda uma estrutura familiar. 8omo temos visto" seus componentes n$o mais se respeitam. # <ssas transforma%&es s$o prHprias desse fim de era@ ,$o propriamente. ,este tempo (ue estamos transpondo" muitas (ualidades ser$o tambm observadas" n$o sH a degrada%$o. O homem tem seu caminho tra%ado em seu ntimo0 portanto" ele pode" s vezes" se e*traviar" mas voltar a seu caminho principal. J bem verdade (ue as conting!ncias modernas est$o levando seus sentimentos de rold$o" modificando seu carter. # 8omo assim@ O presente conflito entre pais e filhos um derivado dessa transforma%$o. Os filhos n$o respeitam mais os pais e estes" tornando#se impotentes" modificam#se" falam a lngua de seus filhos" pensam e agem como eles deseLam e (uerem. ?ortanto" esse cho(ue produzido n$o por (ue estamos no fim do sculo" mas sim pela dissolu%$o dos costumes" trazendo para a seguran%a afetiva um desvio de conduta" fazendo com (ue o saudosismo impere. entimos tambm (ue o respeito se e*tingue como a fuma%a. # ,$o ser a mudan%a" a evolu%$o@

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8omo a evolu%$o pode atingir ncleo t$o sagrado como a famlia@ eus membros podem ficar adultos" seguir caminhos diferentes" at obLetivos diferentes" mas os sentimentos de irm$o e respeito n$o mudam. 2" a parte mais importante da (uest$oE os tempos podem mudar" os sentimentos nunca. O homem sente a transforma%$o do meio em (ue vive" mas n$o poder" de maneira alguma" dei*ar#se atingir por abalos (ue desgovernem seus sentimentos. J essa parte (ue o coloca na (ualidade de humano" e assim poderia fazer florir o amor entre irm$os" n$o sH de uma mesma famlia" mas todos os homens seriam uma sH famlia. ,$o importa a ptria" o (ue importa o ser humano" e por certo todos encontrariam seus princpios" eternos mananciais inesgotveis de f" de caridade" de e(uilbrio" (ue est$o contidos nas fontes da

Luz" da (az" do Amor.

3 Se todos 4uisessem6 teriam6 se todos dese7assem6 a$can ariam6. Se todos &raticassem6 teriam &ara sem&re o amor entre irm!os.

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1ontem&$e a &rC&ria A$ma?


OS SE*TIME*TOS EST.O DIRI@I*DO OS DESTI*OS DOS 0OME*S6 MAS ELES *.O SE D.O 1O*TA DE ,-E + (RE1ISO OBSER/9< LOS6 (ARA ,-E TE*0AM SE- (ODER MAIOR DESE*/OL/IDO. Os ensinamentos ad(uiridos pelo homem t!m se tornado fonte de conhecimentos" mas preciso (ue esse homem se veLa como ess!ncia" como chispa divina (ue " criada por for%a divina. 2 alma humana" (ue habita este ser" n$o pertence s a(uisi%&es do mundo fsico" ela n$o pertence propriamente ao homem0 ela cria%$o divina" pertence a sua fonte" mas o homem n$o se lembra disso" e n$o cultiva os sentimentos (ue s$o inerentes alma. .ei*a# se" portanto" levar por seu raciocnio formado" ad(uirido" e (uase sempre aviltado por sua cobi%a" (ue tambm um produto de seu meio fsico. 2 alma humana est acima do ser (ue a hospeda. <la dona absoluta de sua atua%$o" porm o homem n$o procura ouvi#la" e" levado por sua vaidade" coloca#se em posi%$o de dono" mas acaba sempre sendo escravo de seus deseLos mes(uinhos" produtos e*clusivos de seu corpo fsico" de seus pensamentos" de seu cultivo. 2s ocasi&es (ue se apresentam em seu cotidiano fazem com (ue ele se torne spero" (uase desumano" em se tratando de seu irm$o (ue o acompanha nesta mesma ocasi$o. < sentimos (ue este homem" produto desse meio" est se distanciando de sua origem" tem#se tornado seu prHprio destruidor. entimos isso com pesaI0 pois o homem (ue n$o sabe das belezas" da sensibilidade da alma" n$o vive" apenas se mantm" se locomove" mas automtico" robotizado como (ual(uer de suas inven%&es. 2s amarguras do homem atual est$o afetando seu modo de vidaE ele L n$o se apresenta como era" est se tornando egosta" sH. 8ada vez se enclausura mais em seu prHprio ntimo" mas n$o com f" mas sim em sinal destrutivo de seu prHprio viver. Muanto mais o homem se adianta" mais ele se atrasa. Bsso parece ser apenas palavras" mas a verdade est a para ser constatada. Muanto mais ele ad(uire conhecimentos" mais se torna absorvido por eles" e se es(uece de seu prHprio viver. Muitos est$o vivendo vidas falsas" n$o (uerendo dizer isso (ue o adiantamento tecnolHgico" em sociedade" em sua estrutura enfim" n$o seLa benfazeLo" mas ele est se distanciando da(uilo (ue mais e*pressivo em sua vida" sua sensibilidade" seu amor" ser vivente com cora%$o.

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2 sociedade tem demonstrado isso" pois os homens est$o associados sempre ao (ue eles ad(uirem em regime totalitrio0 o homem sH obedece a si mesmo (uando regido pelo poder a(uisitivo. O homem atual necessita de olhar mais para dentro" dei*ar os chamamentos e*ternos e contemplar sua prHpria alma" olhar no espelho do cora%$o" para a" em seus sentimentos" conhecer o caminho de volta s fontes eternas do viver na carne" (ue est$o na

Luz" na (az" no Amor.

3 Se voc: est5 nesse camin=o6 acorde en4uanto 8 tem&o6 o$=e &ara dentro e ve7a a a verdadeira vida 4ue $=e deu o &ai.

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E &reciso o cu$tivo dos sentimentos


*EM TODOS SE*TIR.O A TRA*,IILIDADE DO DE/ER 1-M(RIDO6 MAS TODOS TER.O S-A O(ORT-*IDADE DE E/OL-2.O. 2s tend!ncias dos homens est$o nitidamente ligadas a seu foro ntimo. -odos sentimos o (ue fazemos" mesmo nas vezes em (ue fazemos irrefletidamente0 os sentimentos" embora dese(uilibrados" est$o presentes. Os momentos perigosos do ser humano s$o sempre apresentados (uando desses lapsos de controle" claro" mas muitas vezes nada influenciar mais o homem do (ue a ocasi$o. Os pensamentos s$o como os ventos0 fazem oscilar as folhas" me*em com os cabelos" mas os sentimentos colocam em perigo a personalidade do homem" e" muitas vezes" toda sua estrutura. ,o momento e*ato" o (ue tem (ue acontecer" acontece" mas" nesse momento e*ato" se o homem colocasse em evid!ncia seus sentimentos bsicos" nada de t$o grave poderia acontecer. ?ortanto" GfuLa das ocasi&es (ue <u o guardareiG. <ssas palavras est$o escritas com letras bem claras no cora%$o do homem por sua prHpria consci!ncia0 s$o palavras sagradas. Mas o homem" preocupado com sua hora presente" es(uece#se de seu e(uilbrio interior" dei*ando para trs seu viver. ,o momento atual" muitos espritos est$o atuando no mundo espiritual0 s$o falanges inteiras (ue se lan%am no plano" atuando sobre os homens0 s$o espritos (uerendo revanche. < se assim n$o fora" e*iste uma leva perigosa deles atuando sobre a mente dos homens" transmitindo toda a sorte de influ!ncias tais" fazendo com (ue o homem se dese(uilibre e cometa grandes atos" cheios de vingan%a" muitas vezes" sem motivo aparente. 2 avalanche de correntes de destrui%$o est investindo sobre o plano" dese(uilibrando#o e por isso (ue o momento atual perigoso" tenebroso" envolto em densa penumbra. Os sentimentos devem estar a descoberto" trazendo para o homem a seguran%a necessria. J a sua trincheira de resist!ncia" forma#se a sua defesa" e por isso (ue os sentimentos nobres devem ser ressaltados a toda hora0 o amor" acima de todos" a humildade e a caridade" trilogia (ue d ao homem prote%$o e amparo. # <st na m$o do homem sua salva%$o@

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<st a seu alcance" sim" mas preciso cultivo dos sentimentos. <st no cora%$o a base m*ima de seu poder" e sH por esse caminho ele chegar a sua liberta%$o" trazendo para sua vida a oportunidade de evolu%$o e Spor esse caminho" e sH por esse" ele chegar s fontes eternas da liberta%$o" (ue est$o contidas na

Luz" na (az" no Amor.

3 1uide de sua ;onte6 e$a est5 em seu &eito dando o&ortunidade a 4ue voc: mate sua sede e a de seu irm!o. + =ora de re;$e%!o?

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O =omem tem &oderes6 mas 8 mendigo &or insensatez


OS SE*TIME*TOS D.O O(ORT-*IDADES A ,-E O E*1AR*ADO (OSSA DEMO*STRAR S-A 1O*D-TA. + *E1ESS9RIO ,-E DE SE- 1ORA2.O SAIA TODO O /I@OR ,-E EMA*A DE S-A #O*TE. 2s oportunidades do encarnado est$o dando sempre chances de se colocar" cada um" em seu lugar. # < (ual o lugar de cada um@ -odos os seres est$o neste plano com sua atua%$o delineada" todos est$o em miss$o para com seus prHprios espritos. e o homem constitudo s vezes se distancia de seu obLetivo" por(ue ele n$o estava atento" dei*ou#se levar pelo momento. Mas o encarnado" tendo sua dire%$o certa" seus deveres para com seu intento" n$o deveria se distrair nem se distanciar de seu obLetivo" o (ue sempre acontece. 2s leis do mundo invisvel s$o rgidas" o esprito encarnado perde" (uando est em sua atua%$o terrena" todo seu conhecimento" mas lhe facultado" (uando do sono de seu corpo fsico" estar em liberdade de conhecimento" ou melhor" reconhecimento de tudo (ue dei*ou" de seus amigos" companheiros" protetores" de seu grupo enfim" ficando ciente de todo seu intento" o (ue n$o acontece (uando se acha desperto. # Mas nem tem lembran%as de seu dever@ O encarnado pressente esta chamada" mas" muitas vezes" n$o a entende" e estamos sentindo grandes dificuldades assolarem uma encarna%$o" muitos sonhos desfeitos e" conse(Nentemente" muitas oportunidades perdidas. ,este presente estado o encarnado est um tanto afastado de seu obLetivo" est sendo levado por apar!ncias (ue lhe acenam a vida cotidiana0 s$o os artifcios da carne trazendo toda sorte de prazeres e de cobi%a" toldando assim seu momento encarnacional" levando#o para longe de seu verdadeiro motivo. # Mas se o encarnado tem seus deveres" ele n$o poder apartar#se deles. Bsto importante@ J importante para o encarnado tudo (ue ele dei*a de praticar" (ue pode acontecer (uando de sua falta de aten%$o. O n$o estar alerta traz para seu viver grande dese(uilbrio e tudo (ue acontecer servir como entrave em sua evolu%$o. ?erde" portanto" sua ;1

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oportunidade" e isto um grave estado" pois uma oportunidade perdida um tempo gasto com fracassos" e fracassos n$o d$o enseLo para alcances de bens maiores. # O encarnado sofrer esta perda@ <le" o esprito" sabe (ue fracassou0 o encarnado n$o tem plena convic%$o" mas sente (ue sua vida n$o valeu a pena ser vivida" falta#lhe harmonia" seus planos mundanos n$o d$o certo" algo est errado em seu viver0 sente (ue n$o completou alguma coisa" e se torna um insatisfeito. O encarnado precisa ser um ser em alerta0 ele sabe de muitas coisas" mas se sente indiferente a elas0 ele pode e n$o (uer" ele sente vontade" mas indolente" ele tem poderes" mas os relega" e assim perde sua oportunidade de se colocar nas fai*as eternas (ue o conduziriam s fontes de manuten%$o (ue est$o contidas na

Luz" na (az" no Amor.

3 O =omem tem6 e &assa necessidades6 tem &oderes e 8 mendigo6 a&enas &or sua insensatez.

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#am$ia < &oderio maior do ser =umano.


OS ,-E EST.O @-ARDADOS (OR SE-S SE*TIME*TOS *OBRES ESTAR.O (ROTE@IDOS E AM(ARADOS. 2 vida do plano -erra est sofrendo modifica%&es" e todos ter$o sua parte. ?ortanto" o momento de grande aten%$o" todos receber$o partes diferentes" e natural (ue tenham cuidado com esta distribui%$o. # 8omo fazer para a partilha@ 2penas conter seus sentimentos" apenas observar suas atitudes. Bsto (uando basta" no entanto os homens est$o se inferiorizando" pois muitos deles dei*aram de lado o zelo pelos sentimentos" e esta parte sua oportunidade de evoluir. # 8omo o ser humano procura se aviltar@ <m suas atitudes ele se torna seu prHprio algoz. <stamos presenciando a decad!ncia da dec!ncia entre os homens0 o respeito (ue une a famlia est desaparecendo gradativamente" e nada se faz para salva%$o desse ncleo onde est$o concentradas as defesas do homem em sua constitui%$o" em sua clula familiar. # 8omo@ Os sentimentos" a forma%$o da famlia ainda o poderio maior do ser humano. <ste simples ato de nascer L vem sendo protegido por ela" nada se compara a sua atua%$o. ?or isso" todos deveriam se Luntar a esse ncleo com todo empenho" pois na famlia (ue se forLam os grandes herHis" a(ueles (ue vencem as grandes batalhas" a evolu%$o do esprito. # <*istem meios de fazer renascer este ncleo@ empre o homem se porta em sociedade" e (uando ele (uer se desassociar de sua famlia" de seu grupo" sente a solid$o" sente sua fra(ueza e seu fracasso. O homem est perdendo o prHprio poder de alcance. <le precisa estar atento nesta parte e sentir (ue o afastamento do lar" a dissolu%$o da famlia est trazendo o fracasso em sua evolu%$o. # 8omo proceder@

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5eatando os la%os" voltando ao aconchego" sabendo (ue fora de seu ncleo n$o h dire%$o" pois sua famlia a for%a propulsora de seu progresso. O papel do pai e da m$e importante no e(uilbrio emocional do filho. J importante igualmente (ue o amor flores%a" dando oportunidade (ue a verdadeira flora%$o se d! nos cora%&es" e assim todos seriam fortalecidos pelo alimento universal do amor" seriam centralizados e amorosos" pois todo adulto" (ue n$o tem sua forma%$o num lar bem constitudo" sofre dese(uilbrios emocionais. ?ortanto" a clula#mater a famlia" a salva%$o do plano est na famlia constituda com amor e caridade uns com os outros. < assim desabrochar$o para a evolu%$o e caminhando sempre amparados chegar$o" com certeza" s fontes da

Luz" da (az" do Amor.

3 /oc: 8 &arte dessa constru !o6 a$icerce de seu gru&o de evo$u !o. Tra>a$=e &ara 4ue e$e ;$ores a.

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*!o =5 im&u$so maior sem ;8


O SMBOLO DA (AD EST9 SE TOR*A*DO -M SIM(LES A1ASO *A /IDA DO 0OMEM. 2 f est entre os homens" mas eles n$o d$o o reconhecimento devido a este sentimento" tornando#o simplesmente uma fantasia para seu pensamento. -odos os atos do homem s$o movidos por este sentimento" mas os prHprios homens n$o (uerem admitir este estado de pureza" e se rebelam. # 8omo o homem se rebela com sua prHpria vontade@ O homem um estado do esprito (ue" tornando#se toldado pela encarna%$o" n$o pode atuar livremente" dando a dire%$o de sua atua%$o ao ser encarnado" e assim levado para fora de seu pensamento este sentimento (ue lhe d seguran%a" paz" (ue a f. # 8omo assim@ 2 f o nico obLetivo de todo trabalho" embora o homem n$o o entenda assim. <m todos seus empreendimentos ele desponta este sentimento" mas seu orgulho" o amor prHprio" falso amor" torna#se como o nico impulso no (ue faz" es(uecendo#se de (ue" para sua evolu%$o" a f foi a mola mestra de todo seu empenho. # ,$o h impulso sem f@ ,$o h. -odos os motivos do homem s$o movidos por este estado" pois a f um estado santificado" (ue eleva o homem acima da prHpria vontade. <le" porm" n$o compreende e nem tampouco admite este poder natural e eterno da f em seus atos. # 8omo n$o admite a(uilo (ue verdadeiro" puro e inato no homem@ O homem n$o est em seu motivo principal. Os acontecimentos (ue o cercam (ue o fazem assim" (uase (ue poderamos dizer" impenetrvel. -odavia" por este lado da f (ue ele poder ser alcan%ado. 2 natureza una com sua fonte (ue est sendo alimentada por sentimentos nobres (ue lhe norteiam a vida. Mas e*istem as interfer!ncias (ue o levam para bem longe de seu obLetivo" e o homem est se enfra(uecendo acentuadamente" tanto assim (ue sua vontade est se anulando0 os acontecimentos est$o se dando a seu redor e ele est se tornando um Loguete nas m$os do destino" (ue ele acredita ser o responsvel por seus atos. ,$o sabe ele (ue (uem comanda seus sentimentos seu cora%$o e o homem tem se tornado duro neste

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aspecto" e vemos (ue tudo seria t$o simples se ele tivesse mostra seus sentimentos nobres" a f" o amor" a caridade. # < por (ue n$o acontece@ ?or(ue ele se distanciou de sua fonte e se tornou a causa de seu prHprio dese(uilbrio. Mas o alerta e*iste" e ele poder voltar por seus prHprios passos a seu princpio" e com trabalho e merecimento caminhar em seu verdadeiro caminho de Luz" de (az" de Amor. 3 Se seu egosmo6 sua insensatez o $evam &ara $onge de sua ;onte6 8 =ora de des&ertar? A$erta6 a =ora se esgota?

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#am$ia < centro de e4ui$>rio da sociedade


OS ,-E A*DAM EM SE-S 1AMI*0OS DE (AD E AMOR DISTRIB-IR.O ESSES SE*TIME*TOS SEM(RE6 E BEM DE (ERTO 1AMI*0AR.O 1OM O SER/IR. Os acontecimentos atuais est$o levando o homem a caminhos perigosos. J preciso (ue a famlia esteLa unida" para (ue assim possa formar um conLunto (ue enfrentar as adversidades. ?ara (ue todos se unam" o sentimento do amor o ei*o de todo e(uilbrio. 2 famlia dever ser" portanto" o ncleo de toda uma caminhada e assim os frutos aparecer$o" embora a conviv!ncia diria se fa%a com sacrifcios. # 8omo e*istem sacrifcios em famlia" se ela o ncleo do e(uilbrio@ 2 famlia o centro" mas n$o (uer dizer (ue todos seus membros seLam iguais. -udo se baseia num mesmo princpio. 2ssim como no corpo humano" seus membros e fun%&es s$o diferentes" mas o e(uilbrio d a dire%$o e a fun%$o e*ata de cada um. Os Hrg$os do corpo humano s$o igualmente diferentes" mas suas fun%&es s$o harmoniosas gerando o e(uilbrio" (ue a sade. # O corpo humano ent$o uma famlia unida@ ,$o dei*a de ser um bom e*emplo. Os Hrg$os s$o diferentes" mas a for%a (ue os une maior" a for%a do amor entre suas fun%&es (ue d sade e a sade o produto da harmonia. ?ortanto" famlia e(uilibrada (ue trabalha para o bem comum" (ue a vida. # 8omo assim@ 2 vida tambm produto da harmonia. 'ive#se com a natureza" para e por sua harmonia" dando frutos e se multiplicando. J preciso notar a grandeza da vida e dar a ela o merecimento e o respeito" pois nestes dias (ue correm nada se tem feito para seu crescimento" seus membros est$o dispersos. # 8omo a vida em famlia pode mudar" se ela o centro do e(uilbrio da sociedade@

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-odos est$o mudando" pois h interfer!ncia nos costumes0 as drogas est$o avan%ando e destruindo muitos grupos familiares. 2 resist!ncia est sendo minada" muitos est$o em afli%$o. J muito importante (ue e*ista o alerta imediato" para (ue todo esse arsenal constitudo n$o venha a ser danificado. 2 famlia necessita de ser alimentada por seus membros0 todos necessitam uns dos outros" para (ue a vontade de .eus esteLa presente entre os homens. Mas os vcios de uma sociedade est$o dissolvendo o ncleo de resist!ncia da vida. # 8omo assim@ Os membros de uma famlia est$o sofrendo" pois" (uando um atingido" todos sofrem o impacto do momento. obretudo o terror das drogas est afetando o convvio" n$o se falando das enfermidades (ue da decorrem. O ponto principal da evolu%$o est sendo atacado brutalmente. -odos est$o cientes do poder da famlia na sociedade e o valor mais glorioso dela a evolu%$o" pois pela famlia passam os grandes desafetos0 s$o espritos (ue se guardam no ncleo de uma famlia" no amor de uma m$e" para se resguardarem e poderem alcan%ar o e(uilbrio na carne" para (ue tenham assim o propHsito da evolu%$o. ?elo amor da m$e o filho cresce" torna#se adulto e assim tambm o esprito cresce" torna#se adulto" dHcil e resguardado pelo poder de seu ncleo familiar. Muando a conscientiza%$o for a realidade da sociedade" a famlia ser o ponto de partida para (ue e*ista o amor" a evolu%$o sempre constante e segura s fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor. 3 /oc: ;az &arte de seu nFc$eo ;ami$iar. A&roveite<o e res&eite<o e estar5 deste modo construindo &ara sua &rC&ria evo$u !o.

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Irm!os so$id5rios ) ;orta$ezas 4ue se 7untam.


A LIBERTA2.O DOS SE*TIME*TOS D9 AO 0OMEM S-A DIRE2.O E6 SE #OR DE (LE*A (OSSE DE SE- RA1IO1*IO6 TOR*A SEM(RE EBATA A DIRE2.O DE SE- IRM.O DE (LA*O. 2s curiosidades do ser humano fazem com (ue ele se ponha a caminho das prHprias descobertas. O homem est envolvido por chamamentos (ue culminam com descobertas" e isso muito importante para o bem da humanidade. # ?or (ue assim desperto@ <stamos vendo (ue as circunstOncias levam o homem a seu ponto central" pois" se ele se torna aptico pelas coisas (ue acontecem a seu redor" e*clui#se naturalmente dos acontecimentos de seu dia#a#dia" fazendo com (ue ele se dese(uilibre. # 8omo assim@ O interesse por tudo (ue se encontra em seu meio importante para sua sade mental" como tambm au*ilia seus irm$os" (ue muitas vezes" necessitam igualmente de uma determina%$o. # O homem" ent$o" necessita de e*emplos para sua motiva%$o@ 'amos considerar assim" pois os interesses (uando s$o mais sentidos" s$o mais aproveitveis" e o coletivo d aos encarnados a propuls$o e*ata para o alcance e o despertar de seus interesses" levando assim s descobertas. # <nt$o a sociedade deveria estar em harmonia0 ela n$o o coletivo de pessoas@ im" mas nem sempre a sociedade representa um aglomerado de pessoas afins0 muitas sociedades s$o desprovidas de sentimentos de solidariedade" n$o e*istem grupos (ue se afinizam e" portanto" a dispers$o uma constante. < como n$o h interesses afins" h for%osamente a dissolu%$o de interesses" da a desarmonia. O homem solitrio em seu viver" e tudo poderia ser t$o diferente. ?oderia e deveria haver sempre um interesse comum" (ue seria a base de um e (ual(uer grupo" de uma sociedade enfim" mas sentimos o vazio tomar conta do cora%$o do homem.

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# 8omo assim@

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O homem sozinho est desprovido do coletivo" n$o tem companheiros (ue se unam formando o anteparo necessrio em (ue se apHie" fazendo florescer a harmonia. ?ortanto" n$o havendo a base" n$o haver" por certo" a edifica%$o de nenhum bem (ue ampare o homem em sua evolu%$o. # O grupo sobremodo importante em uma sociedade@ ,$o sH importante" diramos primordial" e se assim fosse" todos seriam felizes" harmoniosos" pois teriam por base o au*lio de seu irm$o" e irm$os (ue se au*iliam s$o fortalezas (ue se Luntam" s$o eleva%&es (ue se formam" s$o resist!ncias e ponto de partida para encontros sempre constantes nas fontes eternas e inesgotveis da

Luz" da (az" do Amor. 3 Todos se 7untar!o6 ;ormar!o &or si sC a grande resist:ncia 4ue servir5 de >ase a grandes con7untos onde ;$orescer5 a evo$u !o.

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O organismo =umano re&roduz o Sistema ($anet5rio


*EM SEM(RE O 0OMEM DE/E SE I*TER(OR EM S-AS ATI/IDADES6 1OMO SE*DO ELE SE/ERDADEIRO AL@OD. O homem" assim como os demais seres viventes deste plano" est suLeito s mesmas leis" e estas s$o rigorosas (uando s$o infringidas. ?ortanto" o homem deve respeit#las. # 8omo o homem se interp&e s leis da natureza@ O homem " s vezes" destitudo de seu senso de e(uilbrio" e favorece o aparecimento de todas suas indecis&es" (ue o levam a desatinos. O organismo do homem est em fun%$o direta das leis da natureza e" (uando alguma parte desta lei infringida" todo o organismo entra em pane e ele se descontrola em seu ponto principal" (ue seu sistema nervoso central. # 8omo podem acontecer esses fatos independente do conhecimento do homem@ <le pode n$o ter de imediato conhecimento" mas sente seus efeitos e" portanto" (uanto mais intensa" persistente for essa investida" tanto mais sofrer seu organismo. O organismo humano est em perfeita sintonia com tudo (ue gravita em seu redor. 5eproduz o sistema planetrio" onde" se os astros est$o em harmonia" todo o sistema tambm estar" e" (uando se anuncia um movimento e*tra (ual(uer" o sistema acusa. Mas no organismo do homem esses fenRmenos s$o um pouco mais acentuados" pois o forLador de seu dese(uilbrio funcional a vontade do homem" o (ue n$o acontece no sistema planetrio" onde s$o os astros (ue se desgovernam. # 8omo s$o regidos pela mesma for%a" n$o deveriam ser iguais@ Mas n$o o s$o" digo" suas causas s$o diferentes" mas a finalidade a mesma" estando ou n$o na vontade do homem. Bsso igual ao (ue acontece nos astros" mas sH neste ponto. 2 fun%$o orgOnica muito se assemelha s tempestades0 assim como os ventos sopram" assim tambm as oscila%&es do ser humano0 seu temperamento instvel. Ps vezes" o homem apresenta sintomas vrios" de tristeza" de alegria" de amor" de pai*$o0 essas

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fases s$o ocasionais" mas o verdadeiro sentimento do amor fraterno" este sim" o regulador de todas suas emo%&es" e (uando o ser tem esse e(uilbrio" tudo o mais estar em ordem. # Mas muitos t!m o sentimento fraterno e sofrem no organismo. <sses t!m liga%&es mais estreitas com o passado crmico" com seu temperamento" com sentimentos (ue o acompanham alm da vida" esta (ue ele conhece" a vida fsica" a encarna%$o propriamente dita. # 8omo o homem deve proceder@ <m muitos casos ele n$o poder interferir com sua livre vontade0 em outros poder" pelo e*purgo" conseguir aplacar essas fases" e at neutraliz#las por completo. Mas nesses casos muito interferir seu merecimento0 n$o sH pensar (ue pode merecer" o mais importante alcan%ar o perd$o e tambm perdoar. # 8omo@ empre tempo de estar liberto das amarras do passado" mas nem sempre o homem tem seus deseLos alertas e se descuida. Ps vezes ele pensa (ue faz o (ue devia fazer" mas n$o consegue essa finalidade. ?orm ele sempre poder mitigar sua sede nas fontes eternas (ue est$o disposi%$o de todos (ue (uerem alcan%ar" e sempre estar$o em dire%$o aos mananciais de vida eterna (ue est$o contidos na

Luz" na (az" no Amor.

3 Os a$icerces da evo$u !o est!o ;incados no cora !o do =omemJ sC a e$e &oder5 come ar sua edi;ica !o com seguran a.

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O =omem 8 o &roduto im&resso de seu ser


OS ,-E E*1O*TRAREM SEDE/EM SE@-I<LO6 (OIS EST9 O(ORT-*IDADE DE E/OL-2.O. 1AMI*0O A S-A

2s necessidades do ser humano fazem com (ue o homem se detenha e averige sua atua%$o em seu meio. O homem est para todos os acontecimentos" ele (ue se distancia de seu prHprio motivo. Ps vezes" sentimos (ue nossa oportunidade se esvai" e nem assim fazemos algo para (ue isso se modifi(ue. O sentido da vida" o homem ainda n$o o assimilou0 muitas vezes" pensa (ue est neste plano da -erra por(ue senhor absoluto de sua vontade" mas se engana. # 8omo" se o homem tem raciocnio" n$o pode fazer o (ue deseLa@ ,em sempre o homem faz a(uilo (ue deseLa. ua constitui%$o fsica est alicer%ada em seus princpios genticos" (ue determinam sua atua%$o" independente de sua vontade" pois a gentica (ue determina o comportamento do homem. # 8omo assim@ implesmente sua constitui%$o d os hormRnios desenvolvimento" e independe de sua vontade a atua%$o. necessrios para seu

entimos (ue nem todos compreendem esse lado de atua%$o do corpo fsico como sendo um produto" (ue " de sua fun%$o. ,ecessitaria o homem comum ter a sensibilidade de poder comparar e sentir a fun%$o" em sua profundidade" do corpo fsico" e dizendo corpo fsico" (ueremos nos referir s fun%&es hormonais" aos desempenhos de toda uma estrutura obedecendo a uma fun%$o. # endo o homem um produto de seu prHprio organismo" como senti#lo@ implesmente como ele . Mas se o desvio de personalidade for fundamentado nos princpios da carne" da fun%$o biolHgica" n$o mais podemos compreender essa fun%$o sen$o pelo lado biolHgico" pois a constitui%$o de um ser depende e*clusivamente de sua clula#mater" onde L v!m e*pressas suas caractersticas de fun%$o.

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'emos muitos sofrerem distrbios hormonais" sentimos igualmente o desempenho caracterstico desse ser" tanto assim (ue o deseLo de ser est impresso em seu ser" da mesma forma como impressa est uma ou (ual(uer fun%$o da mecOnica" da fsica" da (umica. O homem o produto impresso de seu ser" portanto. ,$o (ueremos generalizar" mas sentimos o dever de colocar cada um conforme sua impress$o original. # O homem" com seu temperamento" tambm se (ualifica neste grupo@ -odos os grupos s$o fundamentados num mesmo princpio. e os temperamentos s$o realidades de suas fun%&es" se as fun%&es s$o produtos de seu temperamento" e se esse temperamento est impresso como (ual(uer fundamento biolHgico do ser" o homem dir e ser" com suas atitudes" o ser humano (ue " pertencente a sua forma%$o. 2 natureza m$e amantssima de todos os seres" seLam eles assim ou assim" trazendo impressa em cada face sua forma%$o gentica e sua carga de vidas passadas" como impresso est o destino compreendido pelos homens. # Os homens s$o iguais@ im" todos os seres s$o sados de uma mesma fonte" seLa estando em seus lugares" seLa tendo sua forma%$o impressa em determinado sentido" seLa ele em sintoma modificada" mas todos estar$o a caminho do encontro com seu prHprio eu e em dire%$o constante da

Luz" da (az" do Amor.

3 *!o im&orta o 4ue voc: se7a6 im&orta o 4ue voc: ser5 com o 4ue $=e deu o &ai6 a m!e natureza6 &ara sua evo$u !o.

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Sem amor n!o e%istir5 ;$ora !o.


OS ,-E EST.O *ESTE (LA*O DA TERRA TER.O ,-E 1OLO1AR SE-S SE*TIME*TOS EM (RIMEIRO L-@AR6 (ARA 1O*SE@-IREM LE/AR A/A*TE S-A MISS.O. Os sentimentos s$o primordiais para a evolu%$o do ser humano" tanto para seu desenvolvimento fsico" como para o espiritual. # Os sentimentos s$o assim t$o importantes tambm para o fsico@ im" o ser humano" para seu desenvolvimento fsico perfeito" tem (ue desabrochar tambm sentimentos nobres" em essencial o amor. O amor o blsamo (ue coloca em funcionamento a m(uina divina (ue o corpo humano. 2 todos trabalham em conLunto" gerando a for%a motriz do amor (ue a todos e(uilibra. em o funcionamento correto" o homem n$o feliz0 seus distrbios s$o por falta dessa harmonia" movida por essa for%a. # O homem tem distrbios por falta de amor@ Mentais" fsicos e espirituais0 essas tr!s reas s$o diretamente ligadas ao amor. em esse blsamo divino n$o e*istir flora%$o. . # 8omo flora%$o no organismo@ +lora%$o o sentimento e*ato. ,otamos (ue todos os demais sentimentos afloram (uando t!m por base o amor" tanto assim (ue nada mais sustenta o homem do (ue a certeza de amar" tanto (uanto seu alimento do corpo fsico. entimos (ue" para o desenvolvimento perfeito do ser humano" e at dos animais" a base o sentimento nobre da alma humana. O (ue est em cima est embai*o. abemos (ue a for%a poderosa do e(uilbrio dos astros o amor" constitudo em sua for%a de e(uilbrio (ue mantm os astros em suas rotas" pois a for%a primeira da cria%$o do Dniverso o amor. Os cientistas deparam com ela (uando chegam na fronteira de suas pes(uisas. # O homem est preparado para entrar neste mil!nio tendo por base o amor@

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O mil!nio (ue se apro*ima ter por base este sentimento. J preciso (ue aconte%a a convuls$o para modifica%$o do carter do homem" e esta evolu%$o purificadora far com (ue ele chegue a seu limite tambm e a encontre o poder maior de sua cria%$o. 2 partir desse ponto" ele saber por (ue est encarnado. # Os momentos de ent$o s$o preciosos para a sua evolu%$o@ -udo precioso" meus (ueridos irm$os" tudo precioso. O sofrimento como o fogo" purifica" transforma#se em luz" e assim o homem se depurar" passando pelo caminho de sua purifica%$o. ,ecessitar" ent$o" de ser digno dessa passagem" mas sH encontrar for%as suficientes no amor de .eus. H assim ele estar regenerado" por suas prHprias for%as. ,ada se manifestar com mais evid!ncia no ser humano do terceiro mil!nio (ue n$o seLa o amor" constitudo por esfor%o" por sofrimento" por desapego s coisas (ue o rodeiam. <nt$o o homem surgir radioso" iluminado0 e assim como o fogo" destruiu na (ueima e se volatizou transformando em luz. Os tempos est$o presentes na vida do homem. J preciso (ue ele desperte de seu sono indolente e se lance para o despertar (ue se far dentro da

Luz" da (az" do Amor.

3 Agora 8 c=egado seu momento de &uri;ica !oJ como o ;ogo 4ue 4ueima e se trans;orma6 assim ser5 &ara todo o sem&re.

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O camin=o est5 dentro do =omem


*OS MOME*TOS DE I*DE1IS.O6 O 0OMEM *E1ESSITA DA (ROTE2.O E DO AM(ARO DE SE-S (RA(RIOS SE*TIME*TOS (ARA 1O*SE@-IR A /ITARIA. ,as circunstOncias em (ue se coloca o ser humano" necessrio se faz (ue ele possa desempenhar com harmonia e seguran%a sua vontade0 n$o sendo assim" ele se dese(uilibra. ,as ocasi&es de perigo" o homem entra em pOnico" como (ual(uer animal vivente" mas ele pode raciocinar" e neste ponto (ue ele se coloca em vantagem. # O homem o nico animal (ue raciocina@ O raciocnio um tanto relativo. -odos os animais t!m seu ntimo ligado a sua sensibilidade e" na classe menos protegida deste dom" (ue s$o os animais" se (ualifica o faro. < o homem tem tambm esse sentido" mormente (uando est em perigo. 2tualmente n$o tem acontecido muitas oportunidades ao homem. <le tem sofrido muitas investidas de seu meio ambiente" e portanto tem se distanciado grandemente de seu ntimo" tem se tornado um estranho para ele mesmo. Mas" neste fim de mil!nio" ele despertar e se sentir mais natural. # ?or (ue esse afastamento@ ,estes perodos em (ue passa seu derradeiro estado" pois haver" por certo" modifica%&es em suas atua%&es" o homem voltar bastante a seu estado natural" independente de seu comprometimento em (ue tem se enredado at ent$o. Mas tudo tende ao esclarecimento" e vamos presenciar essa retomada de seu prHprio eu" de seu primitivo estado" e tambm assistiremos seu despertar. ?orm" muitos homens ter$o danifica%&es em seu proceder" em todo o conLunto e" portanto" haver e*ce%$o. # O fim do perodo trar ent$o algo de bem (ue beneficiar o ser humano@ ?ois assim ser. Muitos acontecimentos L se fazem presentes e o prHprio homem n$o percebe" mas ele se conscientizar sozinho de tudo (ue est se processando a seu redor. # 8omo processando@ ?ois tudo (ue acontece obedece a um princpio0 nada" nada mesmo" acontecer (ue n$o fa%a parte de um grande proLeto" nada cessar sem a permiss$o das for%as (ue o regem. 4=

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2 vida neste plano obedece" como em todos os demais" a leis divinas (ue regem todo o universo. ?ortanto" nada acontecer (ue n$o esteLa sob a gide dessa lei" pela (ual .eus atua e se faz presente. O homem olhar para dentro de si prHprio e saber a distinguir seu caminho. # < (ual ser esse caminho@ -odos os caminhos se encontrar$o em um sH lugar" todos se Luntar$o como um grande rio (ue desaguar no mar. Mas esteLam prontos para esse evento" pois todos os rios correm para o mar" e voc!" meu filho" pode ser um navegador descuidado" e sofrer. -empos vir$o de paz" mas preciso estar ciente de (ue a paz n$o se consegue com guerra" mas com sabedoria. ?ortanto" conscientize#se de (ue sH por este caminho encontrar a senha (ue levar a todos s fontes eternas da purifica%$o" (ue est$o contidas na

Luz" na (az" no Amor.

3 /oc: ;az &arte destes acontecimentos. (rocure estar em =armonia com seu todo e estar5 contri>uindo &ara 4ue seu &$ano a$cance o e4ui$>rio e seu $ugar.

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A nen=um 8 dado a$8m de suas ;or as


OS ,-E A@-ARDAM A O(ORT-*IDADE DO TRABAL0O DE/EM ESTAR SEM(RE M-ITO ATE*TOS6 (OIS A *E*0-M + DADO AL+M DE S-AS #OR2AS. Os acontecimentos deste fim de sculo est$o desnorteando muito os diversos setores da sociedade. <*istem as guerras" e*istem as dificuldades sociais" a fome est por toda a parte" mas a pior necessidade do ser humano vem do desamor (ue est tomando os cora%&es. <m todas as ocasi&es e*istiam este estado" mas agora muito se agrava o desinteresse total aos (ue est$o sofrendo" se bem (ue e*istam campanhas espalhadas pelo mundo todo a favor dos desabrigados da sorte. Mas tudo (ue se faz t$o mnimo perante essa grande legi$o de sofredores" (ue o mesmo (ue se molhar o dedo e utiliz#lo para apagar um inc!ndio. # Mas est$o se fazendo muitas frentes a essas calamidades. abemos disso" sentimos a boa vontade de um grupo" como sabemos igualmente do carma coletivo a (ue est$o e*postos esses irm$os0 est$o em prova e aproveitando" provando ao mundo (ue o sofrimento e*iste" e um sofrimento resignado como mostram alguns apanhados destas calamidades. # <nt$o a fome e o desamor s$o provas e*piatHrias@ .e um modo geral s$o provas" para cada um conforme sua posi%$o no passado. -odos os encarnados est$o a(ui no plano trevoso do planeta -erra e*piando faltas" uns at em provas de comportamento na abastan%a" outros no prazer da posi%$o" mas todos os motivos s$o provas" muitas vezes dolorosas como a (ue est$o vendo no presente momento. 2s calamidades s$o provas evidentes de todo um passado trevoso. e n$o fora assim" por (ue haveriam de sofrer@ .esnecessria seria esta e*pia%$o" se n$o houvesse motivo original. O homem est" ele mesmo" em prova%$o em todos os setores de sua presente e*ist!ncia. <*iste tambm o lado bom deste plano" pois" nos dias atuais" tambm est$o florescendo a ci!ncia" a tecnologia. <st$o presenciando o nascimento de uma nova era" mas o nascer est estreitamente ligado vida. <nt$o" a vida do plano -erra est anunciando (ue estamos s portas de uma nova era e esta ser a coroa%$o do sofrimento0 tudo ser muito bem depurado e nada restar (ue tolde o brilho e o e(uilbrio do novo ser (ue desponta. 2ssim como o fogo (ue (ueima as impurezas e se transforma em luz" assim o homem 7>

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tambm se depurar e se proLetar mais radiante" mais ameno" mais sensvel" e seu caminho ser um alvorecer constante na Luz" na (az" no Amor. 3 *ada se &erder5. Todos a4ui dei%ar!o marcada sua &resen a6 mas des&ertar!o dentro da $uz.

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1uide de seu car5ter


*EM TODOS OS ,-E TEMEM TGM SEI*TE*TO ESTAM(ADO EM SE- 1ORA2.O6 KS /EDES S.O TOMADOS (OR I*DE1ISHES. ,ada acontecer de mais sofrido a nenhum mortal (ue ele n$o possa agNentar. <ste pensamento ronda o homem e assim (ue ele se transporta em seu viver" verificando suas ocasi&es e delas tirando suas e*peri!ncias. O ser humano sensvel e arraigado a seus princpios fundamentais" mas (uando acontecem seus dese(uilbrios ele se desnorteia e fica aturdido com seu prHprio viver. # O homem" estando assim vulnervel" passvel de dese(uilbrio@ O homem o senhor de seus atos" mas influenciado ao mesmo tempo por tudo (ue faz" trazendo para si o infortnio. 2s influ!ncias e*ternas influenciam em seu proceder" mas as influ!ncias internas" as de seu prHprio carter" de sua forma%$o gentica (ue d$o dire%$o a seu viver. # ?ode o homem (uerer ser bom" se sua forma%$o gentica n$o permite@ +ica muito difcil (uando isso acontece. 'erificamos em muitos grupos familiares (ue se comp&em de membros de diferente atua%$o. H e*iste esta diferen%a por(ue a forma%$o gentica assim o induz" pois n$o poder um ser ficar diferente de seu grupo gentico" (ue gera todo seu desempenho0 sua vida depender disso. # <nt$o" n$o haver tambm ocasi&es em (ue o ser humano pratica o (ue est determinado@ im" o homem" para se modificar" muito ter (ue conhecer a si prHprio. ,$o haver dispers$o de um ser de seu todo" de seu Tltimo" de sua forma%$o. Muem L tem impresso em seu carter a(uilo (ue 0 portanto" preciso trabalhar seu prHprio eu para modifica%$o de suas atitudes. # ,$o haver" ent$o" oportunidade de reconhecimento antecipado de um carter@ Muem L nasce feito" isto um dito popular" mas (ue traduz claramente o (ue falamos agora. ?ortanto" um grupo familiar pode amparar seus membros" pode e(uilibr# los" mas o (ue s$o L est impresso nos genes de sua forma%$o.

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Mas o homem o grande forLador de seu futuro. 2 gentica est a a au*ili#lo e um novo ser imperar na face da -erra" em todo seu esplendor. # O carter em si n$o e*iste@ ,$o o disse assim. O carter uma marca do esprito constitudo0 a forma%$o do comportamento fica a cargo do genes de sua forma%$o. -odos poder$o ad(uirir" todos poder$o burilar" mas para ter um bom comportamento muito ter (ue trabalhar para conseguir" e o homem do futuro ter sempre a sua disposi%$o aliados (ue o far$o florescer" muito intimamente com a m$e de todas as coisas" a prHpria natureza" (ue estar sempre pronta a gerar filhos do amor e da caridade. Mas todos caminhar$o para as fontes geradoras desta energia" (ue ser$o amigas e protetoras dentro da Luz" da (az" do Amor. 3 1uide de seu car5ter6 tra>a$=e &or e$e6 ;orme uma sociedade c=eia de engrandecimento6 e ter5 desincum>ido seu &a&e$ de ser =umano6 divino e g$orioso.

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A$erta 8 o ser em constante vig$ia


OS ,-E EST.O ATE*TOS O-/IR.O SE(RA(RIO 1ORA2.O LE/A*DO<OS A BOM TERMO *ESTE TEM(O M*IMO DE E*1AR*A2.O. 2s ocasi&es em (ue o homem passa seus atropelos fazem dele um ser atento" mas nem sempre ele estar alerta. # Mue ser atento@ Muando ouve o (ue lhe dizem" estando sempre observando e trabalhando para melhor chegar a uma conclus$o. # < o ser alerta@ J (uando est com seus sentidos alertados ao menor sinal" estar vivendo e sentindo todos seus momentos Luntamente0 o estar sabendo (ue seu momento passa glorioso para (ue ele sinta em tudo a presen%a de .eus. J o ser em constante viglia0 seus sentimentos est$o acordados para a prtica do amor ao prH*imo. O homem ser capaz de estar fora e dentro ao mesmo tempo" aproveitando t3das as oportunidades (ue lhe d a encarna%$o de cumprir o (ue a(ui veio fazer. <stando fora" ele est dentro" pois a tudo (ue acontecer ele estar atento. < o homem" sempre observador" lucrar tanto para seu meio como para o prHprio bem. Muando este ser est desperto" ele tem em atividade seu potencial divino" ele percebe tudo (ue est a seu redor" procurando estar sempre onde sua presen%a necessria" sempre disposi%$o de seu prH*imo. ,otamos" tambm" (ue o homem atento saber onde se posicionar sem sair de seu lugar" estar presente sempre onde e*istir a prtica da caridade. # O ser humano" portanto" est apto a todos seus motivos@ im" de senti#los ele est apto" mas e*iste uma grande distOncia em sentir e praticar. entir" todos (ue est$o a(ui" no plano dos encarnados" sentem" mas estar atento a prticas de caridade um pouco difcil de realizar. O ser humano necessita mais de sair de si mesmo e levar a seu irm$o seu amor" sua prote%$o" sua caridade" pois sH assim a lei se cumpre0 dando" se recebe. < o homem se es(uece" muitas vezes" de sua finalidade" (ue seu principal motivo.

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empre o lugar estar vago para (ue algum leve adiante seu intento" portanto" (uando no e*erccio do amor distribudo" estar pondo em prtica a circula%$o do amor" da f" pois (uem d a(uilo (ue recebeu tem para distribuir" e a entra sua parte mais importante (ue o estar atento s coisas do esprito" do comportamento espiritual" (ue faz do ser humano um instrumento de f. # O homem" ent$o" portador de um tesouro@ < n$o o sabe muitas vezes" mas" se acordasse de sua indol!ncia" poderia estar praticando a(uilo (ue trou*e em sua bagagem" e (ue a nica coisa (ue voltar com ele" o (ue sai de seu cora%$o" o amor" a caridade" a f (ue lhe deu o ?ai" para (ue todos Luntos caminhassem em dire%$o constante Luz" (az" ao Amor. 3 Se todos &raticassem a4ui$o 4ue vieram a4ui ;azer6 estariam a$ertas e atentos ao 4ue $=e deu o &ai.

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Sentimento < grande sentine$a de guarda do =omem


09 -MA *E1ESSIDADE -R@E*TE DE TODOS SE ALIME*TAREM DO (.O ,-E MATA A #OME DA ALMA6 ,-E + A #+ E A 1ARIDADE. Os ensinamentos est$o por toda a parte. O homem" s vezes" n$o (uer encarar de frente esses acontecimentos e tom#los como e*emplo" para (ue alcance novas metas em seu caminhar. O ser humano igualmente acompanhado por sua luz natural" a (ue lhe vem do esprito" mas ele prefere n$o ter olhos para ver a(uilo (ue lhe mostrado e se distancia de seu ponto principal" atrado por (uimeras e acenos enganosos. # ?oderia o homem ser mais atento" para (ue pudesse" com mais aten%$o" percorrer seu caminho@ ,$o sH poderia" mas sim deveria estar atento" pois todo a(uele (ue sabe pisar seu ch$o conhece seu caminho" n$o se dei*a enganar facilmente por acenos" (ue s vezes s$o sua perdi%$o. <stando sempre atento em seu mais ntimo ponto" (ue o da refle*$o e da concentra%$o" ele estar protegido por uma camada impermevel" diramos" (ue o resguardar de todas as fugas de seu eu inferior" (ue sempre o leva a lugares n$o salutares de sua vida terrena" distraindo#o fortemente" podendo at induzi#lo a cometer desatinos. # 8omo assim@ O homem" perante seu prHprio eu constitudo" tem for%as bastante para impedir (ual(uer interfer!ncia dos demais seres (ue habitam seu corpo e toldam sua vontade" mas" para (ue ele esteLa a salvo de si prHprio" dever ver e sentir com nitidez tudo (ue o rodeia" ver e sentir o bem e o mal. ?ortanto" o critrio (ue ele usar sH poder ser passado pelo crivo do cora%$o e assim ele estar a salvo de si prHprio. # <nt$o o ser humano uma armadilha para si prHprio@ im" falando sinceramente" o maior inimigo do homem ele mesmo" por(uanto sua mente fsica comanda seus atos e se essa mente fsica n$o for vigiada constantemente" se esse ser constitudo na carne n$o for vigilante" toda sua estrutura ruir e dei*ar a descoberto seu ponto vulnervel (ue seu prHprio cora%$o" guardador de seus sentimentos.

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# <nt$o s$o os sentimentos a grande sentinela de guarda do homem@ im" os sentimentos (ue distanciam o ser humano de toda espcie de investidas (ue o levam a derrotas" e tambm esse caminho (ue ele percorrer carregando o doce fardo da f0 este sentimento ressalta de seu cora%$o e alcan%a pontos altos e o fazem vibrar em determinadas camadas de seu ser" dando o privilgio de estar com .eus" orar em paz" ser a(uilo (ue traz escondido dentro de sua alma" (ue o poder maior de retomar fonte de origem de sua cria%$o" (ue est contida na vibra%$o maior (ue est$o nas fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 /oc: tem seu >ri$=o6 sa>e de sua ;onte6 tem ;8 e raz!o6 est5 &ortanto " dis&osi !o do (ai. 1uida &ara n!o &erder o rumo6 ore e ten=a ;8.

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Des&ertem &ara a vida


*EM SEM(RE OS ,-E 10E@AM (RIMEIRO SABEM (OR O*DE /IERAM6 S.O A(E*AS IM(-LSIO*ADOS (ELO 09BITO. O engrandecimento dos momentos (ue faz do homem um verdadeiro ser e o proLeta para frente" impulsionado pela f. O homem est distrado com seu viver" es(uecendo#se no entanto de (ue ele e sempre ser a imagem viva do 8riador0 portanto" tem poderes (ue ele mesmo desconhece. # ?or (ue esta distOncia nos sentimentos@ -udo (ue dele" ele n$o conhece@ ,em sempre o ser humano sabe dos segredos de seu cora%$o" de seus sentimentos (ue o norteiam pela vida. em mesmo ele se conhecer" seus sentimentos o levam (uase (ue automaticamente por toda sua vida. # 8omo o homem levado" se ele n$o sabe para onde ir@ <le n$o sabe claramente" seu eu consciente" mas seu ser palpita" capacitado de radares sensveis (ue o levam a caminhos certos. O homem" sim" como est sendo" (ue se atrapalha" pois seu intelecto o preLudica neste acontecimento" de caminhar livremente0 sempre (uer saber o por(u! das coisas e seu pensamento o desnorteia" tirando#o de seu caminho original. # < (ual o caminho original@ O homem foi criado dentro de sua pureza" o homem inofensivo" sua ess!ncia divina o assemelha aos deuses" mas todos seus conhecimentos" ad(uiridos por sua vida de peregrina%&es em encarna%&es sucessivas" dei*am#no fora de seus sentimentos originais. ?ortanto" ele est toldado e" (uando isso acontece" ele n$o feliz. O ser humano perdeu muito de sua origem" de ser natural" pois (uantos artifcios ad(uiriu por sua vida inteira@ .izemos vida" desde sua forma%$o. <" agora" depois de tantos condicionamentos" ele prHprio n$o se conhece mais" traz o estigma do sofrimento e da dor" causados por sua prHpria vontade" embora tudo aconte%a alheio a seu sentir" mas as conse(N!ncias ele as tem todas.

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O ser humano est envolvido em condicionamentos vrios e agora n$o sabe como agir perante sua prHpria (uest$o0 est num emaranhado de dvidas e" conse(Nentemente" n$o distingue seu caminho. J preciso (ue algo aconte%a para (ue desperte. ,em com os abalos do mundo atual" seLa em famlia" seLa em sociedade" ele mesmo assim se torna alheio aos acontecimentos (ue o rodeiam" mas" ao contrrio" atrai para seu viver toda sorte de infortnios (ue rondam o plano. eria preciso (ue se tocasse e despertasse" para melhor poder usufruir da(uilo (ue seu" e nem isso sabe (ue sua prHpria vida" voltada somente para sua evolu%$o. ?ara tanto" ele teria (ue trabalhar unido com seus irm$os" independente de credos e atitudes" todos se irmanando nas fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 /oc: 8 uma &arte do todo 4ue vive &or viverL Acorde e comece a ;azer acordar seus irm!os com o to4ue de seu cora !o. Des&ertem &ara a vida?

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O &oder do sentimento da verdade


,-EM (ODER9 DETER O (E*SAME*TO6 SE ELE @O/ER*A O 1OR(OL OS SE*TIME*TOS S.O O ALI1ER1E DE -MA 1O*STR-2.O6 S-STE*T91-LO M9BIMO DO /I/ER *A 1AR*E. Os homens se es(uecem de (ue transitam por este curto espa%o de tempo" (ue a encarna%$o" para dar testemunho do amor e da caridade. Os sentimentos L foram ditos" L foram estudados" esplanados sob todos os Ongulos" mas a verdade um estado" vamos dizer" de pura ess!ncia. # 8omo um sentimento pode ter tamanha for%a@ -odos os sentimentos t!m for%a" mas a verdade se imp&e aos demais" pois este sentimento o condutor de todo um conLunto" trazendo uma seguran%a e uma dire%$o e*atas ao homem constitudo como . # $o tantos os sentimentos. 8omo o estar em verdade o principal@ ,$o e*istem principais0 todos s$o importantes" mas o da verdade transcende todas as leis" d um carter especial" afetando grandemente sua parte fsica" seu funcionamento" pois todo a(uele (ue est em verdade forma campo favorvel ao bom funcionamento de seus Hrg$os internos. < n$o sH os internos" bem verdade" pois a parte e*terna tem um poder de atra%$o insupervel. # 8omo a verdade atrai e pode ser t$o poderosa@ O ser humano vulnervel s oscila%&es" mas" (uando ele se alicer%a no sentimento da verdade" ele se une a sua ess!ncia divina" (ue o rege at sua volta. ?ortanto" todo a(uele (ue est em verdade est prH*imo da fonte" e da fonte lhe Lorram poderes (ue sH percebe (uem os recebe. # 8omo assim@ -odos os seres" imbudos da verdade" t!m caracteres diferentes0 s$o mais sensveis" demonstram no olhar a candura de sentimentos" e os olhos se tornam farHis de um poder incalculvel. 2ssim (ue (uem est em verdade alcan%a poderes" tidos at como sobrenaturais" mas apenas a comunh$o com as fontes divinas (ue o fazem assim fulgurantes.

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# 8onhece#se a verdade ent$o pelos olhos@ J uma das portas de sua sada" a principal est em seu cora%$o" pois todo a(uele (ue tem a verdade guardada nele tem a chave da al(uimia" tem poderes (ue o levam a descobertas" e a mais importante o descobrimento de si mesmo" pela verdade nica (ue a vida. <stando assim" munido da senha (ue abrir todos os caminhos" todas as portas" n$o haver mistrios" todos os poderes ser$o con(uistados" e (uem con(uista para si" tambm obtm para os demais. 2 lei divina (ue rege um" semeia para (ue todos tambm usufruam do bem alcan%ado" e assim todos Luntos saber$o aonde ir" e Luntos caminhar$o" em dire%$o constante" s fontes maiores da vida" (ue est$o na

Luz" na (az" no Amor.

3 'oc! faz parte integrante da verdade da vida" da verdade de estar a(ui disposi%$o das for%as (ue regem a e*ist!ncia do esprito encarnado. +a%a sua parte (ue seu dever" e estar cumprindo a lei.

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A grandeza de um momento de encarna !o


*ADA + MAIS IM(ORTA*TE *A /IDA DO ,-E A (RA(RIA /IDA. ,o momento do nascimento do esprito na carne" ele est entrando no mundo de e*pia%&es e provas. .ei*a" no entanto" toda sua posi%$o no plano oculto e se lan%a numa dvida. # 8omo o programa de uma encarna%$o pode ser uma dvida@ ,atural" todos sabemos (ue o esprito dei*a sua roupagem e se lan%a na encarna%$o" mas sem a certeza de (ue conseguir sua finalidade" (ue a evolu%$o. <stando encarnado" ele tem apenas seu livre#arbtrio" mas conta" por outro lado" com seus aliados" com grupos (ue o protegem. O mundo das encarna%&es est cercado de mistrios. O homem n$o sabe" portanto" como veio e nem sabe por(ue veio. <stando encarnado" lhe toldada a lembran%a" mas mesmo assim" muitos h (ue se recordam de passagens do passado. Mas h" neste emaranhado muito bem elaborado" uma verdade clara" o esprito est de plena posse de seu ser. <le pode estar toldado em suas lembran%as" mas a clareza de inten%$o ele tem e" por isso" caminha ouvindo o (ue lhe diz a parte de sentimentos (ue est em seu cora%$o. # endo assim" o esprito nunca est sH" entregue a sua prHpria sorte@ ,$o em termos concretos. <le tem plena posse de tudo (ue seu" pois (uando encarna" sua bagagem fica a sua disposi%$o" e (uando o corpo fsico dorme (ue o esprito se liberta e vai" cercado dos cuidados de seus amigos" ao encontro da(uilo (ue con(uistou" de todos seus haveres. J por isso (ue muitos encarnados conseguem sua transforma%$o gradativa0 ele pode ser alimentado por seus haveres con(uistados" aumentar seu cabedal de encarnado" ser bom" generoso" trazer as lembran%as de seu ar(uivo" para sua vida atual. ?or isso" vemos muitos irm$os se erguerem do caos e al%arem o vRo da reden%$o. # <nt$o" o esprito liberto@ ,essa parte sim" ele pode conviver preso carne" mas est livre de conviver com seus amigos" com seus haveres" com sua con(uista enfim. < por isso (ue" mesmo estando na pris$o da carne" o poder divino lhe concede a liberdade (uando do descanso do corpo fsico. J uma pris$o vigiada" uma liberdade prisioneira" mas tudo sempre tem sua compensa%$o" e por isso (ue e*istem as vitHrias sobre as encarna%&es. # < n$o e*istem fracassos@

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Maria Margarida Liguori

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<m tudo e*iste o bem e o mal. Muem pode" tem a senha e penetra no Oculto e busca seus haveres. .izemos poder a(uele (ue est em verdade" est em caridade" ergue#se no fsico" acompanha e faz sua evolu%$o. ?ortanto" o bem e o mal est$o Luntos" e*iste para separ#los o livre#arbtrio. e todos compreendessem a grandeza de um momento de encarna%$o" n$o desperdi%ariam essa divina oportunidade e trabalhariam sempre para alcance de bens maiores (ue os conduzissem a planos superiores" alcan%assem a glHria de servir ao ?ai na pessoa do prH*imo" e teriam com certeza a dire%$o e*ata das fontes eternas (ue alimentam" amparam" d$o dire%$o certa a (uem os procura e acha apoio na

Luz" na (az" no Amor.

3 ,uando c=egar sua vez de usu;ruir da gra a da encarna !o6 &rocure &or todos os meios a&roveit5<$a. Estar56 deste modo6 g$ori;icando a Deus 4ue concede esta o&ortunidade divina &ara 4ue o es&rito evo$ua.

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Maria Margarida Liguori

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O dia de seu des&ertar est5 reservado6 Decida?


TODOS OS ,-E SE -*EM ATRA/+S DO AMOR6 E*1O*TRAR.O RESISTG*1IA (ARA E*#RE*TAREM OS DISSABORES DA E*1AR*A2.O. Os instantes decisivos na vida do homem acontecem (uando ele se mostra receptivo aos apelos de seu irm$o. 2 vida do homem est interligada a todos os seres do universo" embora ele pense (ue um elo perdido. uas razes s$o comuns aos outros seres (ue lutam por sua evolu%$o. -anto o homem como a partcula mais nfima do universo est$o Luntos numa evolu%$o constante. abemos sempre (ue" fora do ato de amar" nada se consegue de humano neste momento e em todos os momentos da vida do esprito encarnado. Muando ele chega" traz esperan%as" (uando ele parte" as esperan%as s$o concretos ensinamentos de amor e caridade. <stamos presenciando a necessidade desse ato de amor ser mais abrangente" trazendo vida vida (ue o ?ai lhe concedeu. # er sempre importante para o homem estar em harmonia@ J sua for%a principal seu estado de harmonia" pois dele se e*pandem todas suas con(uistas" seLa no lado humano" seLa no lado tecnolHgico" como tem alcan%ado. 2 era moderna e*ige do homem (ue ele seLa mais receptivo s coisas do esprito. ?odemos at considerar um tanto e*agerada esta afirma%$o" mas a poca moderna" os dias atuais buscam uma dire%$o e sempre no sentido oculto o homem se dirige. # 8omo assim@ O ser humano alcan%a suas metas" mas e*iste uma parte ntima (ue ele n$o dispensa" embora possa aparentar (ue sim. ?orm" (uando se encontra em sil!ncio" ele se curva sabedoria de .eus" 8riador de todas as coisas (ue con(uista. O ser humano vulnervel. Mesmo (uando se apresenta sendo uma rocha" sendo a(uele (ue senhor absoluto da situa%$o" ele se curva perante os poderes do ?ai. -emos sentido o homem mais vulnervel" mais perto do (ue nunca dos mistrios da natureza. # Mue s$o mistrios da natureza@

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Maria Margarida Liguori

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?ropriamente" n$o s$o mistrios como comumente se concebe0 s$o situa%&es t$o ntimas do ser humano" s$o sentimentos (ue o fazem lembrar e al%ar vRo. 2 ele encontra respostas para muitas de suas dvidas. O homem atual n$o uma rocha" como se faz passar0 o homem est interessado atentamente nas coisas do Oculto e procura sempre desvend#lo" sendo em pes(uisas" sendo por simples curiosidade. Mas ele est em seu caminho" e sabemos tambm (ue n$o muito longe est seu despertar. < ser nessa hora (ue ele compreender (ue tem (ue se decidir. -udo caminha" o homem est parado" mas atento" prestes a se lan%ar na aventura (ue o atrai para a descoberta de seu prHprio eu" (ue muitas vezes est adormecido" mas ser seu futuro certo" por(ue n$o poder ficar impune a tudo (ue ele prHprio faz. ?ortanto" haver o dia em (ue seus olhos abrir#se#$o e ent$o ele sentir o mal (ue causou a si prHprio e este dia estar marcado em suas con(uistas mais profundas. <le ser aberto a seu prHprio proceder e" mais tarde ou mais cedo" con(uistar tudo (ue sempre (uis" mas sem medo" nem subterfgios. er ele prHprio envolto nas prHprias con(uistas (ue alcan%ar e mitigar sua sede de curiosidade e descobertas nas fontes cristalinas da

Luz" da (az" do Amor.

3 Se voc: est5 ainda enco>erto &e$o v8u da curiosidade6 enco>erto &e$a timidez6 sai>a 4ue seu dia est5 reservado. + sC decidir.

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Maria Margarida Liguori

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Este7a atento " rede de comunica !o de seu cor&o


A *E1ESSIDADE DA DES1OBERTA (ARA O SER 0-MA*O #AD 1OM ,-E 10E@-E A SIT-A2HES DE @RA*DE (ODER. 2s apar!ncias nem sempre levam a lugares certos" e o homem tem encontrado em seu caminho muitos atalhos" (ue n$o t!m acertadas apar!ncias" mas o levam a descobertas. O temperamento nRmade do ser humano foi%a#o a aventurar#se" e a maior das aventuras (uando ele se disp&e a viaLar em seu prHprio corpo. # 8omo viagens no corpo fsico faz com (ue ele tenha descobertas ou encontros" o (ue (uer dizer@ ,atural (ue o ser humano saiba de suas fun%&es" mas passa muitas vezes sem conhecimento de suas fun%&es biolHgicas0 mas seu corpo" (ue trabalha e se interliga com seus demais corpos" passa#lhe sempre novidades e*tremamente encoraLadoras" e" observando seu funcionamento" o homem se sente" muitas vezes" como um simples espectador. # 8omo o homem pode ser espectador de si mesmo@ Os movimentos ocasionais (ue se d$o em seu organismo fsico" muitas vezes o homem n$o percebe" mas se ele estivesse mais atento as suas observa%&es" estas o levariam sempre a grandes descobertas. 2 rede de comunica%&es (ue seu corpo disp&e uma obra precisa da m$e natureza" (ue coloca todos os sentidos em estreita comunica%$o0 mormente (uando acontece um estado aflitivo para alguns de seus corpos" ele sentido fortemente no fsico" e o homem" n$o estando atento" n$o perceber. 2 comunica%$o entre seus corpos se faz instantaneamente. J uma rede estreita (ue desperta seu organismo" intelig!ncia posta a servi%o de seu conhecimento" mas o homem muitas vezes despreza essas comunica%&es e n$o d oportunidade de seu corpo ser ouvido por seus sentidos de audi%$o internos. < ent$o todo esfor%o (ue seus corpos fazem se perde. # 8omo o homem tem ouvidos (ue n$o ouvem@

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,$o propriamente ouvidos surdos" mas seu alheamento pelas coisas do funcionamento de seus corpos (ue o est preLudicando" por sua desaten%$o em perceber seus prHprios sons. <le est admirado com tudo (ue se passa em seu redor e n$o d aten%$o (uilo (ue tem de mais apurado no organismo fsico" sua sensibilidade0 portanto" (uando algo se passa fora do alcance de sua vis$o imediata" ele se deslei*a e se distrai com (uimeras enganosas (ue o fazem afastar#se de sua real situa%$o. Muando algo se d em algum de seus corpos" h ressonOncia imediata" e o homem atento poderia senti#lo. Mas ele dei*ou de usar" por muito tempo" sua via de comunica%$o natural e ela" pelo abandono do uso" modificou#se. 2" sim" podemos dizer (ue tem ouvidos e n$o ouve" tem sentidos e n$o sabe o (ue lhe acontece. ,ada mais importante ao ser humano do (ue sua prHpria vis$o interior desperta" por(ue a o homem sentiria tudo (ue lhe passa dentro do e(uilbrio" por (uanto" por essa via de acesso" ele disporia de todas as informa%&es0 seu estado seria um estado saudvel" saberia compreender seus corpos" entrando sempre em todas suas nuan%as" pois (uem tem sentidos alertas teria comunica%&es imediatas" claras e precisas. < assim saberia de pronto tudo (ue se passa em seus corpos e" deste modo" teria seu funcionamento garantido dentro da harmonia e da sensibilidade" pois poderia observar atentamente tudo (ue se passasse" e ganharia a grande batalha da vida" pois viveria sua vida cheia de harmonia e paz. # O homem seria ent$o feliz@ im" teria sua fonte de informa%&es em funcionamento perfeito e ganharia o poder de se comunicar e assim" obLetivo" teria o comando de todo seu organismo dentro da harmonia e da paz" em dire%$o sempre constante s fontes de Luz" de (az" de Amor. < Sua energia deveria estar sem&re a sua dis&osi !o &ara 4ue &udesse sa>er tudo o 4ue se &assa em seus cor&os. Se7a um >om o>servador e ter5 garantido seu triun;o so>re seus cor&os.

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A vida &ode se mu$ti&$icar


TODOS OS 0OME*S ES(ERAM -*S DOS O-TROS -MA (ALA/RA DE A#ETO. + IM(ORTA*TE ,-E A LEALDADE EBISTA6 (ARA ,-E (OSSAM 1AMI*0AR. 2s emo%&es de uma e*peri!ncia d$o oportunidade a (ue todos se encontrem" mas s vezes o ser humano est longe de seu companheiro de provas" (ue tudo (ue o cerca. 8omo estamos notando" todos os acontecimentos do homem o levam a um determinado ponto de descobertas. Mas vemos sempre tambm (ue ele n$o se d conta da grandiosidade de seu prHprio gesto. Muantas vezes o ser humano solidrio. abemos igualmente (ue" entre todos (ue habitam um determinado espa%o" h (uem tenha como meta o servir espontOneo. # 2 (ue se refere por servir espontOneo@ J estar sempre aberto a (ual(uer solicita%$o de seu meio ambiente" pois todo a(uele (ue cumpre com seu dever de cora%$o est num viver espontOneo" cumpre as leis da vida (ue s$o t$o simples de interpreta%$o. 2ma o prH*imo como a si mesmo" uma regra bsica da evolu%$o" o alicerce onde o homem se posiciona para impulso em seu viver. O homem" portanto" est ligado a uma srie de fatos (ue o levam a procedimentos regulares" tais como a solidariedade" e muitos chegam beira do altrusmo" dando at uma parte de seu prHprio corpo. # 8omo assim@ O homem" solidrio com a necessidade de seu irm$o" doa sua prHpria vida" se n$o toda" uma parte dela. Bsso sentimos (uando presenciamos um sofrimento ser socorrido" como o caso dos transplantes. O homem n$o vacila em socorrer a(uele (ue ama para (ue seu viver seLa pleno. 'imos tambm essa solidariedade humana entre pais e filhos" irm$os e at amigos. Muitos doam pele" Hrg$os. J o amor em circula%$o. ?ortanto" o homem est se humanizando nesta parte" est vivendo sua vida repartida com seu irm$o. ,ada se compara ao ato de amor" e o transplante de um corpo a outro uma prova da solidariedade humana ser posta em circula%$o. # Os homens vivem" ent$o" com Hrg$os uns dos outros@

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?or (ue n$o" se a natureza dotou a todos de igualdade" fraternidade e amor circulante@ < se o homem d amor e caridade" est portanto dentro do circulo de doa%&es" tambm a vida. entimos a grande con(uista da ci!ncia em rela%$o a isto0 todos lutam para um bem comum" e a solidariedade est em primeiro plano. O corpo humano uma admirvel constru%$o divina0 ela abriga seu cora%$o de sentimentos e seu material (ue a (ual(uer hora pode servir a seu irm$o" como no caso de doa%$o de Hrg$os" (uando do transplante de seres (ue lutam e amam a prHpria vida0 um repartir de b!n%$os" o Leito mais nobre do ser humano" dar um pouco de sua vida fsica vida de seu irm$o necessitado. < assim sentimos a grandeza do homem a sair de dentro para fora" at conseguir apaziguar o cora%$o de seu irm$o. 'imos muitos se darem a outros tantos pelo simples ato da solidariedade humana. ua cadeia de sentimentos cobre a todos com o mesmo manto de igualdade" fraternidade" dando igualmente a oportunidade de vida saudvel e feliz. <*iste um momento na vida do homem em (ue ele se assemelha ao ser divino0 (uando ele reparte a(uilo (ue lhe foi dado" a vida. e assim fosse" se assim conseguisse sempre" todos teriam a dire%$o e*ata das fontes do amor e da caridade" fontes eternas da salva%$o (ue s$o a Luz" a (az" o Amor. 3 Se voc: &ode dar6 &or 4ue n!o ;az:<$oL Tudo deve ser re&artido e a &reciosidade maior 8 a &rC&ria vida.

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*ada =5 de se inter&or 4uando se est5 a servi o do (ai


OS ,-E D.O A-BLIO SER.O A-BILIADOS6 OS ,-E AMAM SER.O AMADOSJ (ALA/RAS DI/I*AS ,-E DE/ERIAM #ADER (ARTE DA /IDA DOS 0OME*S. 2s circunstOncias (ue fazem do viver do homem seu tempo. <stando o esprito encarnado" presta contas de seu tempo entre os homens" mas nem sempre ele pode cumprir com seu obLetivo principal (ue a f e o amor distribudos. O homem est ligado a considera%&es vrias em seu proceder e" se ele tomado por situa%&es diversas" ir produzir influenciado por circunstOncias do meio" podendo assim assinalar sua passagem pela encarna%$o" fazendo a(uilo (ue seu obLetivo. # Mual ser o primordial obLetivo de todo encarnado@ ,atural (ue a afirma%$o do ser divino" sua presen%a em todas as ocasi&es em (ue atua. Mas sabemos (ue nem sempre a for%a de sua presen%a imp&e condi%&es a (ue ele fa%a o (ue seLa necessrio. J por isso (ue muitas vezes cai em desaLuste com todo seu ser. # Mas como" sendo a presen%a divina" ele pode encontrar empecilhos@ abemos (ue o esprito encarnado sofre limita%&es" distrbios de seu corpo fsico" e" por mais (ue esse corpo se esforce" s vezes n$o consegue desincumbir sua atua%$o entre seus irm$os. Mas o corpo" o homem constitudo" pois o esprito atua sempre com sua presen%a divina. Bsso" n$o podemos e nem (ueremos pRr em dvida. ?orm o corpo fsico traz muitos empecilhos ao andamento de uma encarna%$o. # 8omo o homem n$o pode atuar sempre livremente@ O homem atua livremente. O (ue ele n$o pode controlar a produ%$o de seus hormRnios e sua instabilidade emocional" (ue s$o fatores fortes na forma%$o da atua%$o do homem no plano. <le manifesto do esprito" mas o esprito tem limita%&es do corpo fsico0 a est a diferen%a. # e e*iste diferen%a" ele n$o um todo. <*istem oscila%&es@ ,$o propriamente oscila%&es0 digamos humores" digamos situa%&es orgOnicas (umicas do corpo" fun%$o. endo assim" e*istir a (uebra de harmonia funcional" n$o a dissocia%$o do corpo#esprito" n$o a negatividade do esprito. ua situa%$o sempre

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imperativa" primordial" tem seu cunho prHprio e divino e n$o se alterar" disso temos certeza absoluta. O homem" carregado com seus distrbios" ainda assim est a servi%o do ?ai" dando e recebendo a seguran%a de (ue merecedor" dando a(uilo (ue seu de resguardo" recebendo e dando a(uilo (ue a(ui seu nico obLetivoE demonstrar a presen%a do ?ai no filho (ue atua indefinidamente nas fontes da Luz" da (az" do Amor. 3 Se voc: est5 so> caridade6 sua osci$a !o n!o o a;etar5J se voc: est5 em verdade6 voc: &odeJ e se voc: ama6 nada se o&'e 4ue sirva.

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A vida evo$utiva na ;8
*ADA SE 1OM(ARA AO AMOR DISTRIB-DOJ TODOS OS ,-E AMAM TRADEM A 10AMA A1ESA EM SE1ORA2.O. 2 finalidade da vida dar ao homem a oportunidade de se apresentar sempre em uma posi%$o para sua evolu%$o. abemos (ue" em cada e*ist!ncia" a oportunidade se renova" e todo a(uele (ue n$o a aproveita perde essa oportunidade divina de estar entre irm$os (ue" como ele" tambm es(ueceram de suas vidas passadas. # Mas" esse es(uecimento" de (ue vale para a evolu%$o@ O es(uecimento um bem e*traordinrio" um bem (ue lhe d o ?ai. O esprito se faz presente no viver na carne" mas sem seu raciocnio claro" pois" n$o fora assim" como seria doloroso para ele lembrar do (ue fez" por(uanto nem sempre fomos t$o agradveis uns aos outros. # < de (ue vale o es(uecimento" se n$o tira proveito do (ue fez@ <nt$o ele sH preLudica. ,$o. O es(uecimento um bem sem limites" pois" (uando se bom agradvel" normal (ue lembremos com prazer0 mas" (uando se d o contrrio" (uando se preLudica o prH*imo" como nos sentiramos lembrando de tudo@ # 2 vida guarda seus segredos@ 2 vida eterna sim0 a transitHria es(uece" pois" tornamos a dizer" um bem divino o es(uecimento. O estar na carne com uma finalidade de servir prazeroso para o esprito" mas a mente fsica" grosseira e com poderes limitados" atrapalha e preLudica o desempenho do encarnado. 2 mente a forLadora dos distrbios do homem" de sua vida evolutiva. -udo ela faz para se colocar em primeiro lugar e" (uando se sente relegada a segundo plano" rebela#se. 2 o dese(uilbrio e a insensatez. # O homem constitudo n$o deve dar ouvidos a sua mente fsica@ <m verdade" a mente fsica raciocina no plano fsico" n$o dei*ando (ue o ser evolua sem ressaibos. A" (uando o ser constitudo est liberto do raciocnio" ele tem f e acredita singelamente" sem artifcios armados para sua defesa. 2 f puramente uma manifesta%$o de .eus" e o ser constitudo" na f" tem uma prote%$o permanente0 ele acredita e sua alma est livre" al%a vRo em dire%$o ao ?ai.

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# O ser humano n$o tem f@

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Muitas mentes est$o toldadas pelo burilamento do intelecto0 s$o destitudas de (ual(uer cren%a" e d uma caracterstica de dissolu%$o aos sentimentos" trazendo a parte do intelecto para primeiro plano" escolhendo o (ue de mais ftil para sua manuten%$o. ?ortanto" a mente se op&e virgindade e candura dos sentimentos puros e confiantes" dando ao homem um estado rido. A o (ue tem f um ser (uieto" calmo" voltado para sua fonte" para sua evolu%$o0 ele cr! na(uilo (ue tem f" e .eus sua fonte divina0 alimenta#se dela" trazendo para seu viver a paz. # O homem ent$o mais feliz@ Mais feliz e concretizado" realizado" apaziguado" pois (uem tem f tem alento" e" portanto" feliz" cr! na(uilo (ue est nele" seus sentimentos puros" raz$o de seu viver. e o encarnado parasse um pouco e pensasse na grandeza do poder da f" dei*aria (ue ela governasse todo seu ser" realizando o milagre da vida em seu cora%$o" pois a renova%$o dos sentimentos pela f faz com (ue eles se tornem o sustentculo de uma evolu%$o. O encarnado (ue est a caminho est cumprindo com seu dever de f" tem a chama acesa e procura alimento certo nas fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 /oc: 8 &oder e $uzJ voc: tem ;8 na4ui$o 4ue o criou6 n!o dei%e 4ue sua mente ;sica destrua em si o &otencia$ 4ue 8 a raz!o de viver.

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A vida 8 em e4ui$>rio
SE TODOS (E*SASSEM A*TES DE (RATI1AR AL@-M MAL6 O M-*DO SERIA -MA 1O*#RATER*IDA2.O DE IRM.OS ,-E 1AMI*0AM (ARA A E/OL-2.O. 2s possibilidades nem sempre s$o alicer%adas" mas est$o delineadas" plasmadas no momento em (ue s$o apresentadas. Os homens est$o suLeitos a muitos empecilhos" produzidos por sua livre vontade" mas" se antes da prtica de (ual(uer ato" ele se a(uietasse um pouco em seu prHprio cora%$o" muitos dissabores seriam evitados" e os homens seriam irm$os. ,o trabalho cotidiano a dosagem de tolerOncia deveria ser mais abundante para (ue a compreens$o se fizesse. # O homem tem deveres para consigo mesmo@ im" a refle*$o um deles" pois antes de cometer algo" se assim o fizesse" o impacto de acontecimento seria mais ameno" e todos os homens se amariam. # Mas a finalidade do viver na carne n$o o amor distribudo@ Bsso est impresso" mas a prtica consome um grande esfor%o para (ue esse ato seLa praticado. O homem est sob circunstOncias" e nem sempre ele atua harmoniosamente" seLa por seu temperamento" seLa por sua desaten%$o" por cem fatores diversos" mas apesar de todas as circunstOncias" se ele se mantm em refle*$o" tudo acontece sem (ue se atinLa e nem fa%a sofrer os (ue est$o a seu alcance. # O temperamento do homem" ent$o" fator principal@ ,$o dizemos fator principal" pois todos est$o numa mesma camada de interfer!ncias" digamos oportunidades" manifesta%&es sem controle emocional. Bsto faz uma grande diferen%a pois" se o homem est desgovernado" tem (ue produzir efeitos como tal0 mas" se tem sua refle*$o aclarada nos sentimentos" ele lcido e (uem est cRnscio de seus deveres n$o atinge seu irm$o com adversidade. # Mas" os temperamentos@ Os temperamentos s$o produ%&es individuais" mas" tornamos a dizer" se vigiados" n$o poder$o afluir espontaneamente. em refle*$o" sem passar pelo crivo do cora%$o" esses momentos decisivos por (ue passa o homem" em sua conviv!ncia com seus irm$os" d$o a ele um fator emocional forte" levando#o" muitas vezes" a condicionamentos vrios" (ue o

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levam a um sentido diferente de sua constitui%$o0 mas nem por isso esse homem descentralizado" ele apenas age conforme seus momentos" sH isso. # O homem feito do temperamento@ ,$o dizemos assim. 2penas circunstOncias o cercam e ele adaptvel a elas. ?orm" se todos procurassem mais compreens$o nos momentos decisivos" por certo (ue encontrariam o e(uilbrio" pois (uem aponta os deslizes de seu irm$o est cometendo maior agress$o" pois est Lulgando" e o homem n$o est encarnado para Lulgar. <le obedece aos princpios divinos" (ue o admitir$o sempre nas correntes do mundo oculto" (ue se dirigem sempre para um nico ponto" o ponto m*imo do e(uilbrio do desempenho de todo seu temperamento" pois as fontes s$o abastecedoras da

Luz" da (az" do Amor.

3 Se voc: 8 uma ;onte6 tam>8m 8 igua$ as 4ue o a>astecem6 &or 4ue n!o 7orra esse e4ui$>rio6 4ue $=e d5 o &ai6 em ;avor de seu irm!o6 sem 4uerer inter;erir em seu &rocederL Am>os seriam ;e$izes e estariam em &az.

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O &oder do dese7o contro$ado ;az do =omem um ser e4ui$i>rado


OS ,-E EST.O 1-M(RI*DO (E*A DE (RIS.O *A 1AR*E SO#RER.O S-AS (-R@A2HES AT+ ,-E A LIBERDADE 10E@-E (ARA S-A SAL/A2.O. Os momentos (ue est$o escoando s$o os ltimos de um sculo. ?ortanto" cuidem#se a toda hora" pois n$o haver muitas oportunidades para (ue o homem se redima de suas dvidas. O homem est em seu limiar" em sua resist!ncia m*ima" pois sua vida tem sido a%oitada por vendavais de pai*&es do plano fsico e isso faz com (ue ele se precipite no caos da destrui%$o. Os chamamentos do corpo fsico trazem muitas dificuldades para (ue ele se e(uilibre. ,$o (ueremos dizer (ue a natureza do homem" seus deseLos" n$o seLam obra de sua estrutura" mas" (uando esses deseLos est$o desordenados" levam#no ao e*tremo" trazendo para seu viver muitas oscila%&es. # <nt$o a satisfa%$o do deseLo um dese(uilbrio" um pecado@ ,$o (ueremos dizer com isso (ue a natureza atuando seLa um ato pecaminoso. ,$o" ao contrrio" um ato com caractersticas sublimes" pois a perpetua%$o da espcie se d por esse ato. O (ue nHs (ueremos nos referir (uando h a desordem nos sentimentos do homem" a lu*ria" a ostenta%$o e a insatisfa%$o constante" ou talvez uma constante fuga de sua personalidade" pois muitos h (ue procuram no se*o uma fonte de prazer fsico" es(uecendo#se de sua finalidade natural e precpua. # <nt$o tudo vlido@ ,em tudo. <m se tratando desse sentir" o homem desavisado se introduz por esse caminho desordenado e faz de seu corpo fsico escravo de sua mente" e se desculpa dizendo (ue a natureza mais forte do (ue sua vontade. # 8omo se deve ent$o encarar esses desvios@ ,$o s$o propriamente desvios" mas atalhos em (ue a personalidade humana pode enveredar. ?orm" se os sentimentos estiverem abertos" o homem n$o se dei*ar perturbar e se voltar para a harmonia e o e(uilbrio (ue os (ue amam verdadeiramente sentem e respeitam a natureza. # O homem feliz (uando procura nos prazeres da carne sua finalidade@ =7

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Maria Margarida Liguori

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2 felicidade" o ser feliz" o homem sempre poder estar" basta (ue ele n$o seLa escravo de seu deseLo" n$o seLa dirigido num nico sentido. Mas se neste homem despertar o sentimento da famlia constituda" ele estar a salvo0 ter cumprido a lei divina (ue o crescei e multiplicai" mas sempre no respeito dec!ncia e prtica das leis divinas. O desenvolvimento da sociedade traz benefcios ao homem0 sua conviv!ncia em famlia" harmoniosa e calma" o levar por certo" neste fim de sculo" a portos seguros de seu prHprio e(uilbrio" procurando de todas as maneiras ser livre de seus prHprios deseLos" cumprir sua finalidade dentro do amor e do e(uilbrio. <le provar (ue igual aos deuses" ser senhor absoluto de seus prHprios impulsos e" portanto" ser tran(Nilo" percorrer sua estrada feliz" controlado" pois a grande batalha est em seus sentimentos" na posse do controle. O homem o senhor de seus deseLos" n$o o inverso. Os tempos caminham" os homens tambm caminham" e temos certeza de (ue" se o e(uilbrio se faz presente" a harmonia estar assegurada" em todos os momentos do homem" para (ue ele caminhe sempre em dire%$o

Luz" (az" ao Amor.

3 /oc: ;az &arte desse e4ui$>rio. (rocure contro$ar6 con=ecer6 ser dono de seus dese7os6 e triun;ar5 na grande >ata$=a da vida6 viver5 sua $i>erdade.

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Maria Margarida Liguori

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O =omem 8 seus momentos


OS ,-E 1AMI*0AM (OR 1ERTO /ER.O M-ITOS A1O*TE1IME*TOS6 MAS DE/EM TER OL0OS ABERTOS (ARA SE*TIR A TRA*,IILIDADE DA 1AMI*0ADA. Os pensamentos (ue rondam o homem s$o tantos e t$o diversos (ue s vezes ele se dese(uilibra" pois n$o est preparado para receb!#los. <stando o homem distrado" ser mais fcil de se dei*ar levar por eles" mas preciso (ue este homem se alimente de esperan%as para (ue descubra o verdadeiro sentido da vida. 2 vida est para o homem assim como o perfume para a flor0 os dois s$o o motivo principal de a(ui estarem. # O homem tem seu motivo de perman!ncia em seu prHprio viver@ Mais (ue isso. 2 vida d oportunidades ao esprito (ue se purgue ou (ue au*ilie a seus irm$os (ue caminham. <ste gesto de amor muito importante no viver na carne0 o despertar do amor faz o homem mais dHcil" mais ameno. ?ortanto" esta poca por (ue passa o mundo" cenrio (ue envolve a encarna%$o" faz com (ue o homem se liberte de seu sofrimento. # 8omo assim@ O homem tem momentos de grande intimidade com o plano em (ue est" e pela compreens$o" por seu desamor s coisas fteis" (ue ele encontra sua porta de sada. Mas esse caminho s vezes n$o t$o ameno como se possa imaginar0 para sair desse emaranhado" o homem se esfacela nos espinhos" estiola#se no sofrimento" e nem sempre galga seu poderio de liberta%$o. # 8omo assim@ ,em sempre as amea%as de novas posi%&es coloca o homem em seu lugar de ascens$o. O homem vulnervel s intempries" h as oscila%&es em seu temperamento" isto est provado no dia#a#dia de seu viver" pois vrios agentes e*ternos o influenciam0 sem falar" claro" de sua prHpria produ%$o. # 8omo o homem produz por conta prHpria seus dissabores@

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Maria Margarida Liguori

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,$o bem produ%$o consciente. eu organismo" em suas fun%&es" (ue interfere em sua harmonia" n$o (uerendo dizer (ue o dese(uilibre" mas empresta#lhe um estado diferente" at mais propcio para sua prHpria evolu%$o. entimos este estado em todos os momentos envolvendo o viver na carne0 o homem s vezes hostil por nada" o (ue n$o significa (ue ele seLa constitudo de hostilidades permanentes" mas seu temperamento o coloca nessa fai*a. # <nt$o h muitos matizes nos temperamentos@ -antos (uantos o organismo" com seu mecanismo independente" puder produzir" tantos (uantos forem da constitui%$o de seu ser" organismo (ue est a disposi%$o da vida para (ue consiga sua liberta%$o consciente deste plano de provas. # / necessidade (ue o homem tenha conhecimento de seu estado@ O homem sabe (uando ele se encontra em seu ponto" ele percebe suas nuan%as" mas seu raciocnio o conduz a seu lugar" e ent$o sentimos muitas encarna%&es conseguirem superar esse estado e desabrocharem para a liberdade" (ue nada mais do (ue a evolu%$o conseguida dia#a#dia sobre os temperamentos humanos (ue t!m uma capacidade limitada" n$o interferindo definitivamente em sua prHpria ascens$o. ?ara (ue tudo sempre seLa harmonia e dentro da paz" preciso (ue o homem esteLa alerta" caminhe seguramente e de olhos abertos para (ue possa sentir a glHria de .eus estampada nas fontes eternas para a manuten%$o de sua perman!ncia entre seus irm$os" e" com seu esfor%o" conseguir galgar as fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 /oc: ;az &arte deste con7unto6 voc: conseguir5 sua evo$u !o se estiver sem&re a$erta6 conseguir su&$antar os em&eci$=os e gan=ar a &a$ma de estar com deus.

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O =omem 8 uno com sua ess:ncia


OS ,-E 1AMI*0AM EM DIRE2.O AO (AI AM(ARAM6 1OM SE- @ESTO6 A DIRE2.O DE SEIRM.O. Os planetas est$o em suas Hrbitas" mostrando ao homem (ue nada se constrHi sem harmonia. Os ensinamentos da natureza regem o homem procura de seu caminho. ,em sempre" porm" ele toma o caminho certo e" ao se deparar com suas limita%&es" se retrai" (uando" ao invs disso" ele deveria buscar ter mais for%as" pois os empecilhos devem faz!# lo mais atento e" portanto" mais sensvel ao mundo (ue o rodeia. O homem produto e*clusivo de seu meio" a natureza o guarda com o maior carinho e" (uando ele se sente amea%ado" com esse meio (ue ele se refaz. # O homem" sendo influenciado por seu meio" deveria ter harmonia@ <le contagiado por sua prHpria atitude" influenciada" por sua vez" por seu meio" levando#o a percorrer caminhos desconhecidos por ele. eu ntimo s vezes reage" mas seu organismo constitudo influenciado e seus hormRnios segregam humores (ue o determinam. # <nt$o o homem produto de seu corpo constitudo@ O organismo humano senhor de sua fun%$o" produzindo" ao mesmo tempo" para o homem constitudo" suas atitudes. Os hormRnios (ue o corpo destila (ue d$o as caractersticas de seu temperamento" portanto" de suas atitudes. ,$o se pode Lulgar uns aos outros" pois cada (ual tem sua constitui%$o gentica (ue o dirige" fazendo (ue seus efeitos circulem por todo seu corpo fsico" dando as caractersticas individuais de cada um. Os momentos de decis&es s$o resolvidos cada (ual por si" pois n$o h identifica%$o entre fun%&es" h a harmonia de fun%&es" seus produtos" e" portanto" cada (ual permanecer com sua (ualidade" ser o produto de seu prHprio funcionamento. 2 base de todo progresso" seLa no lado espiritual" seLa no lado fsico" a harmonia. .esta forma" a base inicial uma sH" as atitudes de todos (ue estabelecem a diferen%a" e a atitude est ligada sua constitui%$o gentica0 a hereditariedade faz com (ue os homens caminhem por um mesmo sentido" mas (ue tenham significados individuais.

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# Os homens s$o" portanto" mais uma vez afirmado" produto de seus genes@ im" cada (ual L vem constitudo fisicamente" tem seus temperamentos diferenciados" mas todos sentem o amor" a caridade" a amizade" s$o humanos" mas com graus de intensidade diferentes0 s$o perfeitamente iguais" mas e*tremamente diferentes em suas fun%&es" seus agentes s$o personificados. O homem" estando centrado em seu alicerce gentico" est comandando com harmonia e saber. ua constitui%$o ser sua base principal e se tornar um ser como seu irm$o" n$o importando (ue cada (ual tenha sua individualidade" pois a harmonia os comandar para um sH ponto0 sua ess!ncia divina faz com (ue ele tenha consci!ncia de sua origem. / os (ue se desviam desse princpio. $o os portadores de defeitos em sua forma%$o0 ficam ou est$o ou" ainda" foram desviados" mas n$o perdem seu ponto de apoio" (ue .eus. -odos os homens est$o igualados" mormente (uando sentem o amor" sentimento (ue liga os homens entre si" seLam eles o (ue forem" tenham eles o (ue tiverem. -odos se igualam (uando est$o procura das fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 *ada &ode se&arar o =omem de sua &arte divina. E$e &ode ser di;erente em sua ;orma !o6 mas seu $ado ocu$to estar5 &resente sem&re.

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Seus sentimentos reve$ados


*EM SEM(RE O DES(ERTAR SE #AR9 SEM ES#OR2OJ M-ITO TRABAL0O DES(E*DER9 ,-EM ,-ISER AL1A*2AR O 1AMI*0O. O maior sentimento do cora%$o do homem o amor" mas sempre ele estar acompanhado da f" para (ue alcance o obLetivo (ue a evolu%$o. 2 constitui%$o do ser humano demonstra (ue ele um aglomerado de clulas" de sangue" de msculos" mas nada disso seria o homem se ele n$o construsse essa morada com seus sentimentos. ?rovado est (ue o homem morre (uando seus sentimentos abandonam essa morada0 dei*ando o corpo" leva#lhe a vida. O homem est a servi%o de seus sentimentos0 portanto" ele poder alcan%ar sublime atua%$o sobre seus demais companheiros se ele for simples e desprovido de ambi%&es. # Mue s$o ambi%&es do homem@ -odo homem (uer obter sempre o melhor para si" e assim ele sente deseLos. e o deseLo provido de inten%$o de cime e desamor" ele estar fadado ao fracasso" mas se essa mesma ambi%$o e*istir e for dirigida pela humildade de agir" ele obter seus haveres" sempre em dire%$o a sua evolu%$o. # O cora%$o do homem se torna uma ponte para sua evolu%$o@ J uma ponte" e ser sH por esse caminho (ue ele florescer" n$o ter sua necessidade satisfeita se n$o for intencionada nesse sentido. 2s ocasi&es de vida do homem s$o pe(uenas oportunidades (ue ele s vezes perde por sua prHpria vontade. # ?or (ue ser (ue o homem n$o se direciona sempre caridade@ ,esses tempos atuais o homem est assaltado por grandes intempries0 uns lutam para viver" outros vivem para lutar. 2ssim se desenrola a vida moderna0 ela est consumindo o prHprio homem" (ue cada vez mais se distancia de sua 8ria%$o. # Os sentimentos" se s$o acometidos de indecis&es" n$o seriam ent$o verdadeiros@ ,ada tem um caso com o outro0 todos os sentimentos est$o ligados entre si. O homem constitudo (ue os separa" escolhendo para si" para sua atua%$o" a(ueles (ue est$o mais afinizados com sua constitui%$o gentica. ?ortanto" o homem o produto de si mesmo" e n$o h como mudar" sen$o atravs de um trabalho consciente" persistente.

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# 8omo assim@

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2travs do trabalho natural" (ue feito pela medita%$o de seus prHprios sentimentos" de sua prHpria raz$o0 sH assim ele poder distinguir e cultivar" pois (uem tem o bem deve ser bom e tirar para si sua prHpria manuten%$o" nunca es(uecendo porm de seu irm$o" (ue" como ele" est tambm prova" escolhendo e cultivando a(uilo (ue e*iste em seu cora%$o" os sentimentos nobres da alma humana. < assim saber escolher seu caminho. -odos Luntos estar$o aptos para a obten%$o de bens" se trabalharem para isso. <" assim" muito mais cedo do (ue pensam" trilhar$o o caminho da evolu%$o e seguir$o sempre num sH sentido para as fontes eternas (ue est$o contidas na

Luz" na ?az" no 2mor. 3 Se voc: 8 ;onte6 &or 4ue n!o 7orrar &ara seu irm!oL E$e 8 seu com&an=eiro de 7ornadaJ seguem &ortanto num mesmo sentido.

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O car5ter individua$ ;az a ascens!o do es&rito


,-EM AMA ESTAR9 @-ARDADO (ELA #O*TE RE*O/ADORA DA *AT-REDAJ TEM (ROTE@IDO SEI*TE*TO. 2s dificuldades de uma vida s$o insignificantes" se os sentimentos estiverem em primeiro lugar para dar dire%$o e*ata a essa vida. O homem n$o est sH" o homem tem seu plano dividido com seus irm$os0 portanto" ele grupal" divide as harmonias da encarna%$o com seus irm$os. # Mual a necessidade (ue o ser humano tem (uando em grupo@ 2s necessidades (uando o ser humano est em grupo s$o" na realidade" a prtica da caridade" pois (uando ele pratica a caridade est colocando em circula%$o o bem maior da humanidade. # <*istem outros bens@ -odos os sentimentos s$o bens incalculveis (ue adornam o cora%$o do homem" todos o atingem diretamente" fazendo seu engrandecimento" sua evolu%$o. # e o ser humano est assim t$o alicer%ado" por (ue sofre as desditas da encarna%$o@ eus sentimentos nobres o fazem ir alm das estrelas" como tambm seus sentimentos negativos o rebai*am alm de seu ch$o. # 8omo e*istem estes estados@ -odos os estados evoluem o homem" digamos (ue seu carter espiritual" a constitui%$o e forma%$o de sua personalidade" levam#no a seus caminhos afins" mas a vigilOncia nessas ocasi&es e*tremamente importante" pois ele se e*p&e a perigos t$o intensos (ue muitas vezes o fazem vacilar. # 8omo assim@ 2 forma%$o ntima" seu carter o e*p&e a transforma%&es mltiplas" como s$o mltiplas suas inten%&es. Mas seus momentos" os (ue fazem trazer tona essas inten%&es"

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(ue (ualificam e determinam sua atua%$o. ?ortanto" os momentos dos homens" a forma%$o gentica" sua escolha entre o bem e o mal (ue formam o cRmputo para sua evolu%$o. # 2 evolu%$o ent$o se alicer%a em muitos matizes@ im" a evolu%$o tem por base a prtica da caridade. Os sentimentos (ue adornam seu carter um dos importantes pontos de alcance" sua vontade inabalvel de servir. <is o (ue lhe d a dire%$o certa e" portanto" o caminho da evolu%$o est diante dos olhos do homem0 ele andar impulsionado por sua vontade e o resultado sH a ele pertence. O ser humano ligado em definitivo a seus sentimentos" a base mais importante para sua evolu%$o. J o esteio" a harmonia" a compreens$o e a f em tudo a(uilo (ue faz. Muando encontra eco do (ue faz na f" est formada a ponte de intercOmbio salutar e eterna (ue o ligar" em perfeita cone*$o" com as fontes mantenedoras do universo cHsmico" (ue o incio de sua forma%$o" e (ue s$o representadas pela

Luz" pela (az" pelo Amor. 3 Todos t:m seu car5ter6 &rinci&a$mente se t:m ;8 na4ui$o 4ue t:m6 &ois o destino do =omem 8 um sC6 servir ao (ai como servir<se a si &rC&rio na &essoa do &rC%imo.

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A =armonia 8 o &onto da ;e$icidade do cor&o<es&rito.


A SERE*IDADE DE -MA E*1AR*A2.O 0ARMO*IA DO ES(RITO 1OM S-A MORADA. + A

2s ocasi&es (ue se deparam para (ue o homem tome delibera%&es fazem com (ue ele se posicione perante seu livre#arbtrio. abemos tambm (ue sua escolha fundamental" por(ue" (uando ele mesmo se op&e a seus princpios bsicos" sua forma%$o constitucional sofre. 2firmamos (ue a conduta do homem sua bssola" norteando todos seus acontecimentos" e" portanto" este homem tem (ue estar em harmonia com suas fun%&es biolHgicas. -odo organismo (ue est fora de seu centro" (ue n$o est em perfeita sintonia com sua constitui%$o biolHgica" tem distrbios vrios em suas fun%&es principais. # 8omo o homem tem tantas fun%&es ao mesmo tempo@ O homem um aglomerado de centros (ue lhe d$o o e(uilbrio e" (uando n$o tem sua cone*$o em e(uilbrio" se desnorteiam suas fun%&es vitais" e seu organismo fsico" (ue assentado nestas fun%&es" tem distrbios" como (ual(uer outra m(uina feita pelo homem. 2s necessidades biolHgicas" (uando n$o satisfeitas" tambm agem como desencadeador desses estados patolHgicos" atingindo o e(uilbrio central e o organismo sofre distrbios. # O homem em consci!ncia n$o sabe desses pormenores@ <le sabe" faz tudo para se aLudar" mas o problema e*iste e portanto a caridade importante" pois nenhuma ma(uinria e*iste se n$o tem seu funcionamento e(uilibrado. 2s necessidades biolHgicas predominam em toda a forma%$o de seu carter. ?ortanto" (uando h falta de determinada substOncia" preciso (ue seLa reposta para (ue tudo fi(ue e(uilibrado. O homem um produto e*clusivo de suas fun%&es.

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,ada h mais importante do (ue a harmonia" seLa ela atuando em seu lado ps(uico" seLa ela funcionando em seu fsico0 em todos os estados" necessria se faz sua presen%a para (ue a vida possa florir espontOnea" alegre" bem dirigida para o bem e a caridade. Dm dos pontos importantes ao e(uilbrio a caridade. ?restem aten%$o neste particular. em a caridade n$o e*istir o bom funcionamento do corpo#alma#esprito# cora%$o" fundamentos bsicos do ser humano (ue precisa crescer" florescer e aurir da fonte eterna de sua manuten%$o. Mas preciso ir onde ela e*iste e isto sH se alcan%a por intermdio da Luz" da (az" do Amor. 3 Se voc: tem seu cor&o6 cuida de$eJ se voc: e%iste 8 &or4ue tem sua ;un !o. (ortanto6 este7a sem&re em tra>a$=os de a7uda 4ue estar5 em =armonia.

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O =omem 8 uma ;onte


*ADA (ODER9 SE I*TER(OR AO 0OMEM ,-A*DO DE S-A E/OL-2.O. S.O SE-S SE*TIME*TOS ,-E O 1OMA*DAM. 2s medidas (ue s$o tomadas pelo ser humano para o prHprio e(uilbrio (ue o salvar$o. ,ada (ue venha de fora tem tanta importOncia como sua escolha em se recolher a seu prHprio ntimo para a encontrar o (ue realmente necessita. 2 aLuda e*terna favorvel" mas est bem distante em benefcio de sua delibera%$o em se aLudar atravs do recolhimento da medita%$o. # 8omo se processam esses pormenores@ ,atural (ue o homem se colo(ue em sua prHpria vibra%$o" e para isso ele n$o precisar de nenhum artifcio (ue o leve a esta posi%$o" basta sua vontade de se encontrar. +alamos da medita%$o" do recolhimento em si mesmo0 a est a for%a geradora de todo seu e(uilbrio. # <le sozinho poder achar esse caminho@ im" o homem necessita da companhia de irm$os" de socorr!#los com seu cora%$o" mas para achar seu verdadeiro caminho" (uando ele consciente de seu potencial" ele sozinho" vai guiado por seu sentido mais apurado" como se fosse a bssola de seu viver. O homem sensitivo por e*cel!ncia" como um animal (ue sabe a erva (ue lhe faz bem" seu prHprio mdico" sabe procurar na natureza suas necessidades. 2ssim o homem tambm tem esse radar" vamos dizer" (ue o conduz a seu lugar certo" a sua procura natural e sH poder ser o caminho de seu cora%$o. # 8omo o homem tem esses poderes e n$o os aproveita@ O homem fica atordoado pelos chamamentos de seu meio e se distancia de seu centro. Bsso L dissemos uma centena de vezes e diremos uma vez maisE o homem sH encontra seu e(uilbrio atravs da medita%$o" e somente assim. O ser (ue se acostuma a ir beber da fonte divina (ue traz em seu cora%$o n$o sofre necessidades0 ele sabe onde est o refor%o" portanto consciente da(uilo (ue tem. Mas" muitas vezes" ele sabe e n$o procura au*lio nesta parte.

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J natural ent$o (ue sofra as intran(Nilidades de sua encarna%$o" pois sabemos todos (ue o caminho da evolu%$o se faz com procuras e tambm com achados" e nem sempre os achados est$o t$o vista de (uem caminha. 2ssim" natural (ue ele fira os ps nesta caminhada" mas n$o desmerecer o poder e a glHria do achado. O ser um eterno caminhante" procura sem interrup%$o seu caminho verdadeiro (ue est escondido em seu cora%$o0 a est o poder. # Mas a mente comanda o homem@ J verdade" a mente fsica raciocina" porm o cora%$o (ue pensa" escolhe" d e recebe tudo a(uilo (ue vem de sua prHpria produ%$o e" se ele contido nesta procura" achar sua prHpria sada e n$o ser em v$o esta busca" pois a fonte divina escondida em seu peito a milagrosa fonte eternamente contida na Luz" na (az" no Amor. 3 O amor est em seu cora%$o" ntida sua posi%$o" portanto" preciso distingui#la e matar sua sede.

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O =omem 8 sua guarda


O SER 0-MA*O + A (RESE*2A DE DE-S *O (LA*O DA TERRA. 2s possibilidades de cada um est$o em seu cora%$o. J preciso" no entanto" (ue saia deste local e se diriLa a seu irm$o. O homem pensa (ue seus problemas s$o maiores (ue os (ue acontecem com seu prH*imo" mas se pensasse bem veria (ue cada um merece e faz Lus (uilo (ue lhe destinado. 2s circunstOncias possibilitam" muitas vezes" esses acontecimentos" mas parte do cora%$o seu comando. # O homem movido por seu (uerer@ empre o homem tem maior parte em tudo (ue recebe" pois ele o mandante de seu prHprio proceder" mas tambm influenciado por seu meio" como sabemos. Mas" (uando seu caminho direcionado para uma determinada posi%$o" tudo alcan%ado sem maiores danos para os (ue o rodeiam. abemos" por outro lado" (ue a parte mais importante intimamente ligada a seus sentimentos" mas sua ndole espiritual" aliada a sua forma%$o gentica" d o e(uilbrio necessrio as suas manifesta%&es. # 8omo assim@ 2 parte fsica o suporte das influ!ncias a serem dirigidas a uma determinada posi%$o" mas sua parte de sentimentos" alimentada por seu livre#arbtrio em harmonia" (ue lhe empresta a vitHria. ?ortanto" sua parte gentica apenas o campo onde se manifestam seus sentimentos" mas o valor destes est em sua forma%$o espiritual0 vem do esprito sua for%a e sua penetra%$o e" portanto" sua vitHria. # O homem poder ter sua vitHria tambm no livre#arbtrio@ <*atamente essa a parte importante. -odo a(uele (ue tem seu discernimento bem estruturado em seus sentimentos tem sua escolha acertada" embora" muitas vezes" sinta alguns obstculos" mas obstculos terrenos n$o impedem em nada sua evolu%$o" ao contrrio" d$o seu refor%o" d$o sua plena aceita%$o. # Mue faz o homem" (uando sua escolha defeituosa@

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-em (ue arcar com seu resultado" sofre transtornos" mas acha uma porta sempre aberta" independente de seu meio" de seu envolvimento" pois e*istem tambm os envolvimentos ocasionais0 s$o muitas for%as (ue rondam o homem e s vezes o preLudicam" pois no meio oculto e*istem as correntes contrrias" (ue funcionam como verdadeiros torpedos" impedindo" por todos os modos" (ue a(uele ser tenha sua finalidade cumprida" (ue seu obLetivo" sua evolu%$o. # <nt$o h empecilhos do lado oculto (ue dificultam@ im" muitos" tantos (ue a mente fsica n$o alcan%a" mas tudo isso n$o tem mais for%a do (ue os sentimentos (ue est$o alicer%ados em seu cora%$o" trazendo para seu caminhar um escudo de prote%$o0 ele n$o dei*ar (ue for%as negativas o atinLam e os transtornos" os abalos s$o nfimos perante essa resist!ncia. 2 prote%$o de todo a(uele (ue evolui est em seu prHprio cora%$o (ue atrai sempre em sua defesa os bons espritos" seu grupo (ue o protege. ?ortanto" h (ue se cuidar sempre desse particular" orar e ser humilde" para (ue tudo o mais seLa mero acaso e (ue todo seu conLunto siga em dire%$o constante s for%as da Luz" da (az" do Amor. 3 *ada im&edir5 4uem 4uer a$can arJ >asta cuidar de sua de;esaJ e$a est5 a4uarte$ada em seu cora !o.

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O so;rimento dar5 o&ortunidade de evo$u !o


TODOS OS ATAL0OS LE/AM O 0OMEM A 1AMI*0O DA E/OL-2.O. + (RE1ISO6 *O E*TA*TO6 ,-E TODOS (ERMA*E2AM ALERTA (ARA DISTI*@-IREM E -LTRA(ASSAREM OS EM(E1IL0OS. O momento atual muito importante para o plano -erra" pois fenRmenos naturais est$o se processando com rapidez" trazendo para a vida do homem muitos empecilhos (ue o far$o refletir. Mas necessrio e primordial (ue a harmonia seLa uma constante em seu viver" para (ue possa refletir nos acontecimentos" tirando deles o maior proveito para sua caminhada. # 8omo esses fenRmenos aLudam o homem@ <les fazem com (ue ele reflita e en*ergue a(uilo (ue ocorre em seu redor" (ue antes passava desapercebido0 t$o distrado estava (ue n$o podia sentir o chamado de seu viver. # 8omo chamado@ Os to(ues (ue o meio ambiente proporcionam ao homem" para (ue ele sinta a grandeza de sua prHpria perman!ncia no plano da -erra" trazem para seu e(uilbrio um conLunto de indaga%&es e por intermdio dessas refle*&es (ue ele se encontra e pode" muitas vezes" chegar compreens$o e ao achado" fazendo sua vida mais proveitosa para sua evolu%$o. <stando o homem em harmonia com seu meio" tem possibilidades maiores de compreens$o. ?ortanto" a harmonia de sentimentos o far emergir do emaranhado de acontecimentos (ue o envolvem. ,a presente vida do plano" muitos distrbios est$o se dando para (ue o homem reflita em seus prHprios deslizes" despertando#o para sua prHpria e*ist!ncia" fazendo com (ue ele tire suas conclus&es e se torne mais malevel perante os fatos (ue se d$o em sua perman!ncia no plano das encarna%&es. # <nt$o o homem deve estar sempre atento aos acontecimentos@ J uma perman!ncia (ue trar grandes resultados para sua encarna%$o" pois seu meio ambiente traz muitas oportunidades para (ue ele reflita e tire desses mesmos acontecimentos grandes oportunidades de aLuste em sua evolu%$o" pois" dando sua contribui%$o com sua compreens$o" estar se tornando malevel" e (uem est nessa condi%$o ter for%osamente (ue ter proveito prHprio" pois (uem d recebe. 1>1

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Os acontecimentos (ue abalam o plano da -erra s$o oportunidades (ue tem de tambm poder evoluir" pois o plano tambm passar por revolu%&es em sua estrutura" trazendo nessa condi%$o muitas oportunidades de e*purgo de seu carma. # 8omo o plano pode e*purgar@ ofrendo transforma%&es em sua estrutura" est dando oportunidades a (ue formas# pensamentos se apresentem e modifi(uem a fisionomia do plano -erra. -udo isto est sendo programado e proLetado pelo mundo oculto0 nada acontece no plano -erra sem (ue primeiro seLa aprovado pelo plano oculto" pois todos os caminhos estar$o abertos para (ue cada vez mais possa galgar sua verdadeira posi%$o. Mas" como toda transforma%$o dolorosa" o plano da -erra ter tambm convuls&es (ue o levar$o para diante. Os homens est$o envolvidos nesse mesmo processo" tambm eles passar$o por processos id!nticos" dando outra caracterstica ao ser humano. ua transforma%$o se far tambm dolorosa" mas todos sentir$o o sofrimento como uma porta (ue se abrir para dar caminho a todos de encontrarem o consolo das fontes eternas contidas na Luz" na (az" no Amor. 3 /oc: ;az &arte desse &rocessoJ se7a con;iante6 ten=a =armonia6 4ue a$can ar5 a meta dese7adaE a evo$u !o.

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As ocasi'es est!o &rovando o des&ertar do =omem &ara sua evo$u !o


A /IDA D9 O(ORT-*IDADES A ,-E TODOS SE 1O*0E2AM6 MAS *EM TODOS EST.O ATE*TOS A SE10AMADO. 2s ocasi&es (ue se apresentam d$o sempre possibilidades da caridade" mas o homem est ocupado com suas prHprias insignificOncias e dei*a passar os momentos em (ue poderia servir a seu prH*imo. Muando reflete no (ue poderia ter feito" L tarde" perdeu a ocasi$o. O ?ai deu a cada um a sensibilidade de sentir" mas tambm nessa parte o homem est adormecido e " portanto" insensvel dor de seu irm$o. # Mas tudo est perdido@ <sses argumentos s$o gerais" mas e*istem as e*ce%&es" como em toda regra0 pode ser uma minoria comparando#se ao geral" mas a caridade ainda feita. ,o momento atual" a solidariedade humana ainda tem seu lugar no cora%$o do homem0 embora ele esteLa distrado" seus sentimentos o chamam realidade. ,o mundo moderno e*iste a individualidade gritante0 todos (uerem seu prHprio bem" sua seguran%a" n$o importando seu prH*imo. Mas o amor est acordando o cora%$o do homem" fazendo (ue ele se abra mais e sinta as necessidades do prH*imo. ,$o (ueremos dizer com isso (ue todo o homem moderno seLa egosta" mas as circunstOncias o levam a um procedimento egostico. Muitas vezes" por necessidade da ocasi$o" o homem se torna robotizado" automtico0 ele tem (ue se desdobrar para a manuten%$o de sua famlia" es(uecendo#se" no entanto" de (ue pertence a uma grande famlia (ue a /umanidade. 2 necessidade do ser humano grupal" ele n$o poder se desassociar de seu grupo familiar. 2(uele (ue se isola solitrio sofre (uando n$o tem como resguardo seu potencial espiritual0 todo a(uele (ue n$o se basta sofre a solid$o. # <nt$o" como ficar$o os (ue vivem desassociados@ A o dissemos. e eles n$o se pautam por sua prHpria companhia" n$o descobrem (ue o mais prH*imo dele mesmo seu prHprio eu" se eles n$o t!m liga%$o estreita com sua origem divina" se n$o encontram na medita%$o sua e*tens$o" eles se sentir$o perdidos num deserto" e da surgem o desamor" o abandono pelo prHprio eu interior" levando para longe

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de si mesmos a(uilo (ue trou*eram em sua bagagem encarnacional" seus prHprios haveres naturais" seus sentimentos" seu amor" sua sensibilidade. O homem solitrio foge de seu grupo" mas sofre com essa decis$o se n$o bastar a si mesmo" trazendo para sua companhia seus sentimentos. J preciso ter certeza do caminho (ue escolheu e" com essa certeza plena" caminhar em sua evolu%$o" trazendo para si a grandeza de estar encarnado" dando provas da grandeza de .eus (ue e*iste em seu cora%$o" mostrando e demonstrando (ue foi feito para o bem e para a caridade" trazendo para fora o (ue trou*e dentro" ao chegar nesse mundo de provas e e*pia%&es. Mas tambm#d! provas do amor do ?ai" de ua presen%a entre os homens. <sses momentos atuais s$o decisivos para sua evolu%$o0 preciso (ue todos esteLam atentos" despertos" para (ue possam participar do grande ban(uete (ue os saciar dentro da Luz" da ?az" do 2mor. 3 + c=egada a vez de sua &artici&a !o nos momentos atuaisJ n!o &erca a o&ortunidade de evo$u !o 4ue $=e ;oi dada usu;ruir.

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Todos s!o iguais &erante a Lei da Evo$u !o


OS ,-E SE O(HEM K E/OL-2.O DOS DEMAIS TGM RES(O*SABILIDADES 1OM OS SE*0ORES DO 1ARMA6 EST.O IM(EDI*DO ,-E O ES(RITO 1-M(RA SEOBJETI/O ,-A*DO E*1AR*ADO. ,a oportunidade (ue lhe d o ?ai de encarna%$o" o esprito est cumprindo um dos obLetivos m*imos de sua ascens$oE servir na carne a seu irm$o. <stando ele em comunica%$o constante com seu prH*imo" (ue n$o dever ser for%osamente seu irm$o semelhante" mas todos os dos reinos da natureza" est cumprindo seu obLetivo m*imo (ue a evolu%$o. abemos tambm (ue dentroS desse princpio" importante a caridade" mas todos esses itens ficar$o preLudicados (uando o prH*imo se op&e a sua evolu%$o" seLa com palavras ou obras. O dever de todos um sH" o amor e o respeito pelo trabalho individual" procurando sempre" com seu e*emplo" mostrar sua inten%$o de aLuda" n$o colocando o irm$o" (ue procura sua sada" em situa%$o conflitante. e seu papel L est delineado por seu grupo de apoio" neste caso o encarnado" seu irm$o de plano" colocando a dvida" estar deste modo trazendo a intran(Nilidade" desfavorecendo portanto (uem tem sua meta tra%ada. # Dns atrapalham a evolu%$o dos outros@ ,este caso" desfavorece. Mas sintam (ue o poder da f maior (ue (ual(uer dvida" porm no presente caso uma decep%$o" pois os irm$os est$o no plano -erra para aLuda mtua" n$o para o desinteresse" n$o pelo desamor (ue demonstrarem" pois (uem critica" muitas vezes" desestimula (uem caminha. ,$o devemos colocar dvidas onde e*iste harmonia0 como sabermos a verdade natural" se a cada um conforme suas obras@ ?ortanto" preciso a vigilOncia de seus atos e com isso cada irm$o pode aLudar com sua observa%$o" com seu cuidado. entimos (ue muitos est$o em aLuda uns aos outros" mas muitos tambm est$o em desarmonia e levam seu pensar para muitos (ue caminham em paz. # Brm$os podem levar a desarmonia uns aos outros@ 8omo o dissemos. J preciso ser humilde (uando e*emplifica um erro" uma desaten%$o" mas sempre em carter construtivo" e o resultado nesses casos acontece"

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eficazmente" pois tudo (ue acompanhado do carinho" da caridade" da observa%$o de irm$o atinge o alvo" trazendo para o ambiente seu apoio e prote%$o. # Os irm$os muitas vezes erram em suas observa%&es@ O erro humano" mas o estar atento em suas observa%&es de real valor" pois (uem aLuda n$o observa apenas" ele trabalha em favor da(uele (ue necessita. # 8omo@ 8om seu e*emplo" com sua harmonia. 2ssim" (uem caminha com dificuldades encontrar aLuda" e dentro do companheirismo est a caridade de servir" de ser humilde. O maior e*emplo a humildade. Muem aLuda a seu irm$o nesse sentido estar dando provas do amor do ?ai. -odos os irm$os est$o em dire%$o constante s fontes eternas0 uns caminham de olhos abertos" outros s$o levados por (uem os guie" mas" se souberem ser cautelosos" encontrar$o o ponto (ue os Luntar$o s fontes da vida eterna. Muem caminha Lunto d provas de amor fraterno e assim todos poder$o usufruir da Luz" da (az" do Amor. 3 *!o duvide nunca dos &assos de seu irm!oJ e$e &recisa de sua aten !o6 n!o de seu desestmu$o &ara &rosseguir sua camin=ada.

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A =armonia da encarna !o est5 na com&reens!o


TODOS ,-E EST.O *ESTE (LA*O TER.O S-AS /IDAS (A-TADAS (ELA 1ARIDADE. TODOS RE1EBER.O I@-ALME*TE (ELO ,-E #IDEREM. 2s necessidades do ser humano s$o inmeras" mas a compreens$o uma parte essencial para o bom entendimento entre encarnados. O homem precisa ser tolerante com seu irm$o" necessrio (ue todos se harmonizem" para (ue este instante de encarna%$o seLa proveitoso e feliz. O homem necessita de amparo e prote%$o para poder florescer seus sentimentos. J preciso" no entanto" (ue seu campo vibratHrio esteLa permanentemente ligado a seu prHprio centro" (ue seu cora%$o#sentimento (ue o norteia em seu viver. ?ara ter harmonia preciso" for%osamente" compreender. O ponto bsico de toda harmonia a compreens$o. e todos se compreenderem haver proveito coletivo para todo o grupo humano. O homem precisa portanto de tolerOncia no trato do dia#a#dia com seu irm$o. ,ada mais preLudicial do (ue a incompreens$o dos problemas uns dos outros" pois todos est$o neste plano com uma finalidade" e essa" podemos afirmar" n$o a intolerOncia. # J preciso estar aberto compreens$o@ empre. -odos os matizes do viver se baseiam na mtua tolerOncia" para (ue os deseLos mais ntimos seLam respeitados e para (ue o encarnado possa levar avante sua inten%$o plena e feliz. -odos (ue se colocam em posi%$o superior na conviv!ncia do cotidiano devem ter como principal obLetivo a compreens$o e a tolerOncia. ,$o de proveito prHprio todas as ocasi&es (ue se apresentam na vida do homem" como tambm n$o o ser para seu meio" pois todo a(uele (ue n$o respeita igualmente o meio em (ue vive est infringindo a lei do amor. # -odos devem se respeitar com amor@ J o m*imo do viver na carne" pois todos est$o na mesma ocasi$o de igualdade" todos ter$o portanto o mesmo retorno" e" (uando sobrevir este estado" de (ue valeram a intolerOncia e a falta de compreens$o para com seu prH*imo@ ,$o viveu nem desfrutou de sua oportunidade" como tambm n$o deu chances de seu irm$o viver a sua. < notem (ue a vida uma troca de energia0 sempre e*istir nos caminhos algum (ue possa dar e algum (ue (ueira receber. ?ortanto" (uando se est a servi%o da prHpria evolu%$o" necessrio (ue 1>=

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a compreens$o e o respeito fa%am parte integrante de toda estrutura onde se baseia a evolu%$o" pois a(uele (ue sabe para onde ir" sabe de onde veio" traz dentro do peito a chama acesa da caridade" e sua maior seguran%a o respeito mtuo. -odos estar$o em seu caminho" mas s$o vrios os caminhos. ?orm o motivo da caminhada uma sHE a evolu%$o. <" se assim " por (ue n$o estar em harmonia" para (ue todos possam chegar no ponto de harmonia e paz" de felicidade e amor" de caridade e luz" (ue est$o contidas nas fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 A =armonia6 a com&reens!o e a to$erMncia s!o o motivo &rinci&a$ de toda evo$u !o. 1uide de sua encarna !oJ 8 &ara seu &rC&rio >em e a de seu meio.

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A verdade 8 um dos a$icerces da evo$u !o


A /ERDADE *ORTEAR9 0OMEM *O (LA*O TERRA. A (ERMA*G*1IA DO

2s apar!ncias s vezes colocam o homem em posi%$o errada diante dos acontecimentos" e preciso (ue esse homem tenha a verdade em seu cora%$o para poder escolher" com. plena aten%$o" seus momentos decisivos. e o homem conhecer todos seus sentimentos" souber avali#los devidamente" saber tirar proveito de todos eles" sempre tendo como inten%$o seu obLetivo" o de sua encarna%$o" (ue a evolu%$o. # ?or intermdio deste estado o homem escolher melhor@ <m todos os momentos o homem ter oportunidades de servir#se e a seu prH*imo" sua maior finalidade. Os percal%os por (ue passam todos em suas encarna%&es" muitas vezes e*piatHrias" s$o necessrios. Mas a verdade eterna estar sempre presente em seu cora%$o. # O (ue a verdade traz@ O e(uilbrio em primeiro lugar" gerando portanto a harmonia. 2 harmonia dos sentimentos (ue faz o homem ter sade e influ!ncias salutares. 2 verdade um farol guiando#o na escurid$o de uma noite tenebrosa (ue a encarna%$o. J preciso (ue todos se conscientizem de (ue necessitam ver claro essa parte dos sentimentos" pois a verdade um sentimento onde se apHiam os demais" estruturando a influ!ncia salutar (ue os abranger. # 8omo assim@ J formado um raio de prote%$o em redor do corpo fsico" como tambm esse mesmo sentimento alcan%a seu irm$o" pois a a%$o curadora" trazendo para seu meio ambiente e(uilbrio e paz. < (ue mais salutar para o florescimento interior do (ue este estado" (ue d oportunidade a todos ao mesmo tempo" para (uem d e (uem recebe influ!ncias deste teor@ 2ssim" a compreens$o e o companheirismo se far$o em todos os momentos e a ascens$o do esprito se far dentro da harmonia.

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Muitos encarnados est$o surdos verdade" sofrem por esta decis$o" n$o t!m f e tambm n$o possuem a compreens$o dos mistrios de sua prHpria cria%$o. er criado t$o importante na vida do homem como criar para seu prH*imo tudo a(uilo (ue recebeu da +onte. ?ortanto" agora o momento de aLuste" agora o momento de refletir para entender seu prHprio poder" pois a verdade divina inerente em todos os cora%&es#sentimentos. ?reciso (ue este homem tenha sentimentos de harmonia em favor de seu irm$o. 2 aLuda divina faz do homem um canal transmissor de vida. 8uida" portanto" de seus sentimentos da verdade eterna (ue est dentro de seu cora%$o" para (ue possa caminhar sempre em dire%$o de seu irm$o" para (ue Luntos possam usufruir das fontes eternas (ue e*istem em seu cora%$o e assim todos ser$o atrados para as fontes eternas de Luz" de (az" de Amor. 3 A vida 4ue est5 em seu cora !o 8 a verdade divina se e%&andindoJ ;a a c=egar a seu irm!o sua in;$u:ncia.

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A or4uestra da natureza em =armonia


TODOS OS E*1AR*ADOS EST.O 1-M(RI*DO SE-S DE/ERESJ EST.O *O (LA*O 1OMO MA*I#ESTA2.O DA EBISTG*1IA DOS ES(RITOS. 2s tend!ncias do encarnado s$o movidas pela inten%$o do esprito (ue o anima. O homem produto" portanto" de meios diversos" (ue o formaram e (ue o levar$o de volta a sua ess!ncia. # 8omo o homem n$o se conscientiza dessas influ!ncias@ O homem tem certeza da for%a (ue o direciona" mas n$o cuida" no entanto" de faz!# la chegar a seu cotidiano" pois muitos deles formam verdadeiras barreiras para impedimento da eclos$o dessa presen%a. # 8omo assim@ O homem forma barreiras com o produto de sua mente fsica. Muitos h (ue est$o enclausurados nela" sentindo#se protegidos at" pois formam essa barreira com tudo (ue seu intelecto capta nos livros" (ue s vezes s$o fontes de informa%&es duvidosas0 tambm com seus hbitos" com seu raciocnio cientfico" com suas atitudes" afinal com seu ego inferior" (ue a todo custo (uer sobressair. <sse homem" assim constitudo" (uer aparecer e tudo o (ue ad(uire uma grande vaidade" a pior situa%$o em (ue se encontra o homem atual. .e todas suas descobertas" a vaidade (ue o leva a e*tremos de sua personalidade" pois o vaidoso ftil e destitudo de amor prHprio. # O homem n$o deve ter ent$o vaidade" orgulho da(uilo (ue @ Mas o homem n$o nada" absolutamente nada" deste mundo ilusHrio0 ele chispa divina" esprito imortal (ue o anima0 seu corpo fsico ilusHrio" como s$o ilusHrias e fantasiosas suas con(uistas" t$o ef!meras como este invHlucro. O homem atual est egocentrista" vendo somente sua atua%$o" n$o se lembra da solidariedade humana" ponto essencial dessa atua%$o" pois o homem constitudo est destilando por todos os poros o amor divino" e ele se faz surdo a essa origem. ?ensa (ue de sangue e msculos ele formado" es(uecendo#se de (ue se essa chispa divina" (ue seu esprito" ausentar#se por um segundo" ele dei*a de e*istir como presen%a" a(uilo (ue pensa ser sangue" msculos e nervos" por(uanto" sem uma sustenta%$o" sH e*iste a matria tirada desse plano (ue o hospeda. <le feito de material perecvel" somente seu esprito imortal.

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O homem n$o (uer compreender (ue est a(ui por algum motivo" foi criado pela natureza" mas filho do ?ai (ue o anima e ampara. -odos os outros seus irm$os s$o tambm criaturas criadas por essa mesma for%a" esteLam eles no mundo animal" vegetal ou mineral" foram emanados da mesma fonte" est$o ligados entre si pelo mesmo amor. J preciso (ue o (ue sai de dentro encontre ressonOncia com o (ue est fora. 2ssim todos ser$o felizes" pois estar$o cumprindo o dever maior da natureza" est$o se integrando em e(uilbrio. -odos s$o produtos iguais. 2 intelig!ncia do homem n$o maior nem menor do (ue a intelig!ncia das flores" das abelhas" dos morcegos" dos pssaros (ue sabem onde construir seus ninhos" dos pei*es (ue conhecem os segredos dos rios" das aves (ue conhecem igualmente as rotas dos ares. -odos esses irm$os se comunicam entre si" do pio da coruLa fala humana do homem" com apenas uma diferen%a" os animais n$o se agridem como ele. ?ortanto" preciso respeitar o dom divino da fala" da comunica%$o. ?elos sentimentos" fala (ue se sente de cora%$o a cora%$o" tambm est$o os meios de comunica%$o" e este meio universal" cabe em todos os e*emplos. J importante (ue todos se amem" (ue todos se respeitem para (ue a harmonia universal se fa%a" e ent$o todos ouvir$o a grande or(uestra universal (ue e*iste" (ue a fala oculta dos sentimentos. < todos Luntos se dirigir$o" ir$o aurir refor%os nas fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 -odos est$o" neste momento (ue passa" sendo componentes de uma grande or(uestra. O som (ue sair de seus instrumentos formado de sentimentos. inta os seus e os envie a seus irm$os.

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As necessidades de uma encarna !o


O M-*DO AT-AL EST9 LE/A*DO O 0OMEM A 1AMI*0OS I*1ERTOS E6 (OR ISSO6 O 0OMEM DE/E TER SE-S SE*TIDOS ALERTAS. / uma necessidade imperiosa de (ue o encarnado esteLa atento a tudo (ue se passa a seu redor0 ver tudo" analisar com nitidez os acontecimentos" pois s$o eles (ue dirigem a posi%$o do homem. e cada minuto vivido for bem planeLado" a vida do homem correr em sua plenitude" por(uanto todas as ocorr!ncias (ue o impedem de ser feliz s$o escolhidas por ele. 2s circunstOncias atuais s$o perigosas para os despreparados" para todo a(uele (ue se distrai pelos caminhos. $o muitas as ocasi&es conflitantes e" por isso" o estar alerta um dos itens principais. A dissemos vrias vezes (ue o homem est suLeito s influ!ncias do meio" portanto suLeito tambm a se dese(uilibrar. # O homem n$o vem com uma condi%$o de humano e" portanto" saber escolher@ <le portador de todo o potencial divino" de (ue feito" mas suLeito tambm s correntes dos pensamentos de seus iguais0 est sob influ!ncia ambiental. -odos os (ue vivem no plano da -erra est$o a ela suLeitos" e o homem em maior potencial. # <nt$o tudo gira em meio a esta influ!ncia@ im" todos os viventes. O homem tem sua guarda formada por seus sentimentos despertos" pois (uando ele nasce L traz latente toda a gama desses atributos" e aos poucos vai despertando. < a famlia o poder primeiro de sua forma%$o" pois o desabrochar de sentimentos feito no seio familiar. # 2 famlia o ponto de partida para sua flora%$o@ ?onto de partida como de chegada0 o esprito encarnado encontra prote%$o e amparo e a (ue ele cultiva todos seus arroubos" aprender. 8omo as nuvens do cu se dirigem levadas pelos ventos" como os passarinhos (ue conhecem seus ninhos" seus filhotes" como todos os animais (ue sabem de suas crias" assim o homem saber tambm distinguir seus

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sentimentos" saber escolher e" (uem est preparado" saber onde vai e cultivar a humildade em seu cora%$o. -odos os momentos de uma encarna%$o s$o dire%&es (ue lan%am o homem para a con(uista de bens direcionados a sua evolu%$o" pois ele veio com este sentido" e encontra o primeiro apoio no seio familiar. ?ortanto" o ncleo de uma famlia um altar onde se cultivam os sentimentos. O pai e a m$e s$o os responsveis diretos neste particular" pois ser$o forLadores de seu carter. O e*emplo a melhor forma de se educar um filho e o ncleo de uma famlia bem constituda na caridade ser escola primeira de aprendizado. 2 constitui%$o de uma famlia sagrada. -odos os encarnados deveriam dar mais aten%$o aos (ue chegam nela" para se desincumbirem da tarefa rdua de receber" educar" amar" proteger e devolver. 2ssim cumpririam a parte mais importante para o esprito (ue chega0 ao receb!#lo com carinho e amor" forLariam a ascens$o do esprito" aLudariam em sua caminhada" pois todos (ue a(ui est$o encarnados no plano -erra seguem apenas uma dire%$o" (ue o caminho da evolu%$o. -odos est$o imbudos de um sH propHsito" o de seguir e alcan%ar as fontes eternas de evolu%$o (ue est$o contidas na Luz" na (az" no Amor. 3 Todos est!o so> a mesma guarda6 todos deveriam rece>er o mesmo carin=o6 mesma &rote !o. Se voc: rece>er sua d5diva6 &rocure am&ar5<$a com amor6 &ois $=e est5 sendo entregue &or a$gum motivo. Todos se 7untam na evo$u !o.

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O cor&o ;sico >em dirigido encontra a =armonia


*ADA AL1A*2A SE- OBJETI/O SE *.O 0O-/ER A -*I.O #IRME E RESOL-TA DO ,-ERER DO 0OMEM. A DIS1I(LI*A + IM(ORTA*TE (ARA TODO AL1A*1E. O momento atual importante para todos" pois cada um ter seus afazeres. ?ortanto" o estar vigilante com sua atua%$o primordial. empre alertamos para a conduta espiritual" para (ue flores%a a oportunidade de servir. -odos os obLetivos cair$o por -erra se n$o forem baseados numa disciplina" pois (uem tem limites em suas atitudes ter for%osamente de alcan%ar e" para alcan%ar um bem" mormente (uando se est imbudo de obLetivos" preciso saber sua dire%$o. # 2 disciplina assim t$o importante para o alcance de posi%&es maiores@ . im" tudo (ue se apresenta ao homem tem carter direcionado na disciplina. eus prHprios sentimentos necessitam ser disciplinados" portanto postos prova" para (ue possam ser conhecidos de seu dono. ,este caso" (uando a harmonia est presente" alicer%a a disciplina" ou melhor" harmoniza" e o homem sai vitorioso de seu empenho. <m todas as circunstOncias necessrio (ue o homem esteLa em harmonia. eu prHprio funcionamento fsico est baseado grandemente na disciplina" at sua alimenta%$o est estritamente ligada a este estado. 8omo pode uma parte integrante da evolu%$o do esprito" (ue o transitHrio corpo de carne" n$o fazer parte integrante deste conLunto@ O esprito (ue se hospeda n$o pode ser atormentado com processos de mal funcionamento0 o corpo humano tem de estar seguro de suas fun%&es. ?ortanto" a alimenta%$o comedida d oportunidade a (ue a mente fsica esteLa desimpedida de distrbios inteis" como manifesto de sua disfun%$o digestiva. # J preciso urgentemente estar em e(uilbrio funcional orgOnico" para flores cimento do esprito@ J uma das partes importantes o estar bem" pois se o corpo est em perfeito e(uilbrio funcional" seus humores estar$o em harmonia e" estando em harmonia" tudo estar seguro" pois harmonia gera e(uilbrio ou vice#versa0 um processo ntimo de todos os fatores fisiolHgicos (ue d$o ao corpo fsico caractersticas de sade. < o importante estado disciplinar a base de todo progresso.

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O homem necessita de mudar de hbitos" necessita de estar cRnscio de seus deveres para com seu prHprio corpo" para (ue nada interfira em sua flora%$o. J necessrio (ue todo o conLunto corpo#alma#esprito esteLa baseado em seu e(uilbrio e para tanto suas fun%&es devem estar completas" harmoniosas. H assim sua mente fsica ser controlada e entrar em (uietude e" estando em harmonia" estar em paz0 nesse estado o homem entrar em felicidade" e nada mais importante para a vida humana do (ue o ser feliz. J preciso estar em seu lugar de origem" e o homem tem sua origem na chispa divina (ue emana de .eus" centro mantenedor de todos os centros de vida" (ue est$o contidos nas fontes eternas da

Luz" da (az" do Amor.

3 *ada &oder5 im&edir um crescimento evo$utivo se o =omem estiver em =armonia. (ortanto6 este7a consciente de seu con7unto6 4ue encontrar5 a sada.

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A uni!o ;sica de irm!os d5 seguran a na camin=ada


OS (ADE1IME*TOS DO M-*DO S.O #ORJADOS (ELO (RA(RIO 0OMEM ,-A*DO ELE *.O TEM O 1AMI*0O TRA2ADO EM SE- 1ORA2.O E *.O SE*TE O ,-E /AI *O 1ORA2.O DE SE- IRM.O. 2s depend!ncias de uma personalidade s$o tantas (ue formam esse emaranhado no viver do homem" fazendo com (ue ele prHprio n$o consiga distinguir seus passos. O homem" como temos abordado" um emaranhado de dvidas" pois" estando merc! dos acontecimentos" est oscilando sempre" como um pe(ueno barco em mar revolto. ?ortanto" necessrio (ue o navegador solitrio tome conta de seu barco e o leve s$o e salvo terra firme" para (ue ele possa cumprir em seguran%a sua travessia. # J assim t$o tempestuosa uma encarna%$o@ ,atural" se o navegador n$o tem pulso forte para tomar seu leme" navegar nas ondas revoltas de um mar de incertezas e desilus&es0 incertezas por(ue" n$o sabendo para onde ir" lHgico (ue n$o tenha dire%$o determinada" ou" se a tem" tragado por sua prHpria ine*peri!ncia e descuido" ou simplesmente desaten%$o0 desenganos" pois ele ficar inerte perante seus prHprios dissabores" perder seu estmulo" seu intento" o motivo essencial de seu encarne. O encarnante (ue n$o tem sua dire%$o est" portanto" suLeito a intempries mltiplas" uma das (uais" a (ue o desgasta mais" sempre recome%ar" recome%ar sempre" pois" n$o tendo um fim" perde#se pelos meios em (ue se lan%a. ua mente fsica est conturbada de incertezas e desenganos por sucessivas investi das e" se perder o interesse ad(uirido em seu meio" perder todo seu intento" e se encontrar destro%ado" acabrunhado e vencido pela prHpria vida (ue lhe deu a oportunidade de a(ui estar. O momento (ue passa muito importante para todos. J uma viv!ncia (ue sempre lhe d oportunidades mltiplas de escolher e por isso (ue o homem deve estar sempre pronto a vencer todos empecilhos" pois a refrega do combate (ue enaltece o vencedor. ,$o tema (uando a vida se apresente hostil0 ao contrrio" disponha#se cada vez mais em ata(ues" para (ue o combate n$o se torne uma entrega de resist!ncia" ao invs de fazer do homem um forte" um vencedor" pois a grande batalha travada dentro de si mesmo" no

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recinto mais fechado de seu ser" (ue s$o seus sentimentos. ?ortanto" se o homem puder vencer#se a si mesmo" ser um vencedor das grandes batalhas do prHprio cora%$o. empre" em (ual(uer ocasi$o" preciso (ue o homem esteLa consciente da(uilo (ue escolhe" para (ue sua batalha n$o seLa em v$o e seu e*emplo atue na vida de seu irm$o" para (ue ele n$o caminhe por caminhos incertos. Mue voc! seLa o (ue indica o caminho a percorrer e" assim" unidos" encontrem a harmonia (ue todos almeLam" pois o encontro de si mesmo" os sentimentos abertos d$o ao homem uma dire%$o certa" e irm$os (ue se encontram na caminhada est$o escudados pela fraternidade e Luntos se encaminhar$o" em seguran%a" em dire%$o e*ata s fontes de ternura" revigoramento interior" seguran%a da caminhada. < esses motivos est$o contidos nas fontes da vida eterna (ue est$o disposi%$o do homem e (ue ele s vezes desconhece" mas est$o presentes em sua vida" as fontes de manuten%$o do 8osmos" eternas" imutveis" (ue est$o na Luz" na (az" no Amor. 3 Se todas as ;ontes se 7untarem6 ter!o garantidos seu sustento6 todas ter!o encontrado o camin=o certo. As ;ida$guias da camin=ada est!o no cora !o do =omemJ 8 &reciso con=ec:<$as.

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A encarna !o na dire !o e%ata da evo$u !o


OS ,-E SABEM DE SE- 1AMI*0O IR.O ES1-DADOS (ELA /ERDADE E A-BILIAR.O A SE-S IRM.OS. *ADA + 1OM(LETAME*TE DES1O*0E1IDO (ELO 1AMI*0A*TE6 ELE SEM(RE (ASSA (ELOS MESMOS 1AMI*0OS *AS E*1AR*A2HES6 ,-E + S-A E/OL-2.O. -odos os momentos na vida do encarnado s$o importantes e decisivos" pois cada um ter sua incumb!ncia delineada em seu intento0 nada acontecer a ele (ue n$o esteLa previsto pelos enhores do 8arma" vigilantes de sua evolu%$o. J preciso (ue todos sintam a grandiosidade de seu momento" pois o perodo (ue passa no plano da -erra um segundo" comparado com a eternidade. # 8omo todos sabem de sua inten%$o previamente determinada@ Os mistrios da encarna%$o s$o impressos em seu sentido mais ntimo" mas esse mistrio bem conhecido de seu esprito" nada tendo em comum com seu corpo fsico0 o segredo vem em sua alma#esprito. -udo tem seu motivo determinado. # <nt$o" (ual o verdadeiro motivo para vir em segredo do homem constitudo" sua inten%$o ou sua glHria@ O motivo bem simples. <le" o esprito" (uando se constitui na carne" tem como seu aliado o livre#arbtrio e tudo (ue fizer de seu tempo ser impresso em seu ar(uivo aUshico" e ser armazenado. Bsto vai ser seu lastro" podemos dizer" o (ue ter a seu dispor sempre (ue encarnar" e ser como um tesouro eterno de bens ad(uiridos em sucessivas encarna%&es" (ue sH a ele pertence" e tambm ser onde ir buscar au*lio (uando precisar. # -odos t!m seu ar(uivo@ ,atural. e todos os espritos seguem um sH caminho" natural (ue tenham as mesmas oportunidades" mas tudo (ue for escolhido com seu livre#arbtrio ser dele. J a (ue entra com muita propriedade o estar sempre em sua aten%$o plena" pois" se assim estiver" far for%osamente a escolha acertada" e (uem sabe escolher" sempre ter seu sucesso garantido. # 8omo sucesso@ 11>

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-oda vez (ue ad(uirir bens" fa#lo# criteriosamente e assim" aos poucos" vai Luntando o tesouro (ue n$o h de ser destrudo" pois ele feito de sentimentos e os bens maiores do homem est$o em seu cora%$o" por(uanto os sentimentos e(uilibrados d$o sempre a dire%$o e*ata da(uilo (ue dever ser feito. <st portanto disposi%$o do homem acertar ou n$o0 tudo depender de seu trabalho interior" de sua observa%$o" de sempre estar alerta" em aten%$o plena" passando e repassando seus sentimentos pelo crivo do cora%$o. 2" sim" ele ter sua dire%$o garantida. Muando o homem souber (ue tudo t$o fcil" necessrio apenas ter aten%$o em seu prHprio ntimo" saber pRr#se de p e caminhar em dire%$o ao (ue lhe pertence. O (ue lhe pertence foi ad(uirido com e*peri!ncia e toda e*peri!ncia se baseia em um sH princpio eterno e imutvel" (ue a ascens$o sempre constante" em dire%$o tambm cadenciada e firme s fontes eternas (ue o alimentar$o sempre" pois delas saem a Luz" a (az" o Amor. 3 De sua o>serva !o6 de sua aten !o &$ena6 sair5 sua seguran a &ara a$cance de >ens maiores 4ue o a7udar!o a vencer a grande e de;initiva eta&a da encarna !o.

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A =umi$dade 8 um a$icerce da evo$u !o


O ,-E (ODE TRA*S#ORMAR A E*1AR*A2.O EM E/OL-2.O + SA O AMOR DISTRIB-DO6 A 0-MILDADE *O SER/IR E AMAR AO (RABIMOJ + *ESSAS TRGS BASES ,-E O E*1AR*ADO E*1O*TRA SE- ALI1ER1E. 2s dvidas crmicas ser$o resgatadas mediante provas" (ue s vezes n$o s$o aproveitadas pelo encarnado. e o esprito" a centelha divina" prontifica#se na carne para poder escolher entre o bem e o mal" e assim ele provar sua inten%$o" e o homem constitudo sH achar esse caminho pela humildade. # .e todos os atributos (ue comp&em os sentimentos do homem" a humildade o de maior valor@ im" a humildade (ue mais conta nas encarna%&es" pois se o ser humano tem sentimentos vrios" mas lhe falta a humildade" ele n$o lograr !*ito em seu empreendimento espiritual" (ue sua evolu%$o" seu alcance em eleva%$o na escala espiritual. # 8omo assim@ implesmente" todos os ganhos do esprito est$o em saber servir com humildade ao ?ai" pois" se propondo a uma descida na carne" ele est provando isso" ter for%osamente de fazer o bem" colocando ao dispor de seu companheiro de provas sua inten%$o de evolu%$o. Mas se ele n$o souber o caminho (ue vai de seu cora%$o ao de seu irm$o" n$o saber colocar prova seu livre#arbtrio" regulador de toda sua escolha. O homem est imbudo sempre de boas inten%&es. Mas de (ue valem estas se ele n$o tem direcionado estes bens com limpeza de cora%$o" com sentimentos claros" bem alicer%ados na humildade@ 2 limita%$o do homem cessa sempre em si mesmo0 ele n$o ter sada se n$o for amparada por esse favorecimento" (ue sua base definitiva. .e (ue valem atitudes se n$o est$o aliadas a seu sentimento mais sublimeE a humildade@

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er humilde n$o ser servil0 n$o confunda este sentimento com subservi!ncia. 2 humildade est em coisas simples do cotidiano" ser humilde saber ouvir" saber dar com o cora%$o" saber compreender o (ue seu irm$o necessita0 ser humilde n$o se colocar de Loelhos0 ser humilde aLoelhar#se perante o sofrimento de seu irm$o" aLudando#o" compreendendo#o. ,o mais" s$o simples gestos. # <nt$o" t$o importante a (ual(uer encarna%$o" esse sentimento@ <m todas as descidas do esprito ele ter for%osamente de se aliciar com esta proposta profunda em seu ntimo0 sem esse alicerce nada ser constitudo" tudo ser em v$o. 2 cumplicidade de corpo" esprito" sentimentos" tem por base este sentir e nada chegar a bom termo se n$o for por esse caminho. O futuro estar garantido para todo esprito (ue se unge com sentimento de humildade. 2t para ser feliz o homem tem (ue ser humilde0 na plenitude de sua sade ele agradecido a seus Hrg$os" pois eles o servem com humildade" funcionam impelidos por este sentimento. O meigo Aesus" (uando de ua descida ao plano dos homens" foi ua humildade ua maior glHria" foi servindo com humildade (ue ganhou o galard$o de redimir a humanidade. Mas o homem nem sempre compreende (ue" para caminhar" ele sH encontrar aLuda nesse sentimento (ue o levar a portos seguros da evolu%$o" diretamente ligados Luz" (az" ao Amor. 3 Se o =omem n!o acordar de seu sono6 n!o encontrar5 tam>8m seu camin=oJ &ermanecer5 &arado num mesmo $ugar.

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A vida sC 8 &$ena de vida se ;or &autada &e$o amor


*ADA (ODER9 SER MAIS #ORTE *A /IDA DO E*1AR*ADO DO ,-E A I*TE*2.O DE SE- ES(RITO. O AMOR E A 1ARIDADE A1OM(A*0A<LO<.O SEM(RE6 MAS + (RE1ISO ESTAR ALERTA. Os ensinamentos do evangelho de Aesus d$o a dire%$o ao homem" mas preciso (ue ele esteLa desperto para ter sua dire%$o amparada e seus passos firmes na hora de servir. O (ue caracteriza o homem em todo seu viver sua conduta espiritual" sua atua%$o no plano -erra" pois ele dever ter seus ensinamentos sagrados guardados no cora%$o para (ue possa voltar ao plano dos espritos pleno do dever cumprido. 2 vigilOncia" L o dissemos" preciso estar presente em todos seus atos" pois se essa observa%$o vacilar" a atua%$o do homem tambm se destituir de seus benefcios salutares" (ue s$o para sua sade fsica. # 8omo os sentimentos atuam em suas a%&es@ <m todos os motivos e*istem as a%&es (ue s$o pautadas pelo cora%$o" reduto dos sentimentos" mas necessrio urgente modifica%$o no (ue diz respeito atua%$o entre irm$os. # Muais s$o esses irm$os assim t$o importantes na atua%$o do homem@ $o todos seus irm$os de momento" e n$o sH s$o irm$os a(ueles do mesmo estado em (ue se apresentem" mas todos os demais seres viventes do plano. -odos devem estar na fai*a dos sentimentos do homem e ele pode atuar sobre eles dando#lhes a seguran%a (ue lhe vai em seus sentimentos. ?or isso (ue temos insistido em (ue esses seLam sempre passados pelo crivo do cora%$o" pois ser somente por essa atua%$o (ue o homem poder ser til a seus irm$os" dando#lhes tudo (ue lhe foi dado pelo 8riador de todas as coisas" de todos os planos" (ue .eus. O homem atual est sempre bastante distanciado de seus motivos principais. <le atua s vezes nefastamente sobre seus irm$os e" fre(Nentemente" sem o saber. Muitos h (ue pensam (ue est$o atuando uns nos outros com seus sentimentos" e o est$o realmente" mas sH em sentido negativo0 sem vigilOncia" produzem influ!ncias (ue preLudicam. 2 inten%$o de todos deve ser sempre clara. < isso demanda trabalho. O maior compromisso (ue o encarnado tem consigo mesmo. 2 forma%$o de seus sentimentos 11;

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importante para sua atua%$o" e nessa forma%$o ele vem resguardado por seu ncleo familiar" (ue o alicer%ou em sua infOncia. 8omo vimos" a famlia bem constituda o alicerce principal para uma flora%$o ser (ualificada" estar apta para dar a(uilo (ue faz renascer sempre no cora%$o do homem a alegria de viver" (ue o amor. -oda atua%$o revigora o organismo" mas" (uando ela vem envolta nesse sentimento" traz em seu boLo todos os remdios (ue saram todas as feridas da alma. < ent$o o homem feliz" pois esparge de seu sentimento o perfume inebriante da humildade" da bondade" do amparo" para (ue todos esteLam plenos de vida feliz" gloriosa" pois viver n$o sH estar e ser. O 8riador deu vida ao homem para (ue ele seLa feliz e fa%a seus irm$os tambm felizes. 2 vida feita de renascimentos. ?ortanto" esteLa pleno de amor (ue encontrar seu caminho de volta s fontes de manuten%$o" de revigoramento (ue s$o a

Luz" a (az o Amor.

3 *ada &oder5 ser mais &roveitoso na vida do encarnado se e$e amar a seus irm!os.

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*!o dei%e 4ue seu ego in;erior o destrua


AS O(ORT-*IDADES D.O DIRE2.O AO E*1AR*ADO6 MAS + (RE1ISO ,-E ELE SAIBA A(RO/EIT9<LAS6 1O*SE@-I*DO ASSIM SEDESEM(E*0O *O (LA*O DAS E*1AR*A2HES. 2s con(uistas cientficas n$o se comparam com as con(uistas de seu prHprio cora%$o. Bsto o encarnado deveria ter sempre em mente" pois as (ue ele levar s$o essas" seus sentimentos" suas atitudes" (ue lhe dar$o dire%$o de escolha nesta passagem pelo plano. O homem" tendo seu sentido direcionado a estas con(uistas" estar a salvo de si prHprio. # 8omo a salvo de si prHprio@ O homem est suLeito a uma srie de investidas em seu prHprio organismo fsico" mas o (ue o domina mais s$o as de seu ego inferior" causando o devastador sentimento da vaidade. ?ara ter consci!ncia de sua atua%$o perante seus irm$os" o homem tem por obriga%$o de se desvencilhar desse sentimento (ue o avilta e o leva decad!ncia" pois" en(uanto ouvir o canto da sereia" ouvir suas lamenta%&es" ele ser hipnotizado e se dei*ar levar por este sentimento at seu ani(uilamento geral. J necessrio (ue as atitudes do homem seLam sempre direcionadas a seu engrandecimento espiritual. 2 ele se posicionar perante seu prHprio cora%$o" (ue alimenta seus sentimentos nobres" dando dire%$o a seus atos" pois n$o ter penetra%$o em nenhum prH*imo se ele n$o estiver munido de um escudo protetor (ue o far vitorioso" (ue o amor. # O homem estar sempre protegido assim@ <le um produto do amor" seLa amor fsico" seLa amor do ?ai (ue o constituiu para (ue sua influ!ncia fosse benfazeLa a seu irm$o" no entanto" muitas vezes n$o percebemos essa atitude do homem0 ele p&e#se distrado com as coisas de seu bem viver atual" pois o mundo moderno o distrai at s ltimas conse(N!ncias" fazendo (ue sua inten%$o" a do esprito" seLa perdida.

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# Mas" se o homem estiver prevenido" estar a salvo@ Bsto n$o acontece" pois o estado do homem atual de curiosidade por coisas (ue n$o o levam para dentro de si mesmo. ,otamos (ue a gera%$o dos anos :> foi uma gera%$o atuante" em termos de anlise mais profunda0 mas" por outro lado" perdeu#se pelos chamamentos do meio ambiente" distanciou#se e se colocou na vanguarda" n$o teve a inten%$o profunda de levar adiante seu propHsito. O homem dentro desse conte*to" motivado por inmeros chamados" tambm se perdeu de seu rumo natural" dei*ou#se levar por fantasias" ficou de m$os e cora%$o vazios" n$o armazenou nada em sentimentos (ue pudessem alimentar seu irm$o de momento0 cuidou#se e descuidou#se ao mesmo tempo e foi frustrante para sua prHpria encarna%$o. J preciso aliciar valores para poder suplantar os inimigos (ue habitam em si mesmo" tirar de seu prHprio cora%$o todo o sentimento de decad!ncia" construindo para seu prHprio meio a(uilo (ue seu alimento natural. .ando e recebendo" estar muito em breve liberto de suas amarras e poder al%ar vRo" direto" desimpedido" pois (ueimou suas prHprias impurezas" elevou#se diante de si prHprio" caminhou e con(uistou para si e para seus irm$os o poder de estar plenamente consciente" mas para conserva%$o deste estado ele ter (ue estar vigilante" pois sH assim estar liberto na Luz" na (az" no Amor. 3 /oc: 8 &arte integrante do todo 4ue se insinua " evo$u !o e ao &rogresso es&iritua$. #a a &or onde6 en4uanto &ode6 a&roveite sua o&ortunidade.

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A encarna !o redentora e a aten !o &$ena


OS ,-E EST.O 1-M(RI*DO -MA MISS.O DE AMOR TGM (OR BEM (ROTE@ER E RES(EITAR SE(RABIMO6 (OIS EST.O E*1AR*ADOS DA*DO (RO/AS DO AMOR ,-E OS 1RIO-. Os deveres e obriga%&es dos encarnados s$o tantos (ue" muitas vezes" n$o h tempo de cumpri#los todos" mas se este encarnado estiver desperto" certamente dar o melhor de si para seus semelhantes. $o obriga%&es todos os momentos em (ue ele ter (ue se dar0 e deveres" dar a(uilo (ue trou*e da casa do ?ai" pois se lhe foi dado" foi para a distribui%$o" apenas serviu de veculo para um bem e" se assim " ele tem (ue entregar o (ue foi confiado a seu destinatrio" n$o se es(uecendo" porm" de (ue" ao entreg#lo" tambm dar seu amor fraternal. O homem est sempre procura de um motivo para direcionar seus caminhos0 sua procura tem sido incessante neste mister" mas se es(uece de (ue ele prHprio tambm est no papel de seu mais ntimo prH*imo" e (ue" se ele n$o se cumular com seu amor" n$o o ter para distribuir e nem saber como faz!#lo" por(uanto antes (ue o amor saia de seu cora%$o" ele tem (ue amar sua morada" tambm proporcionando benefcios a ela" dando#lhe a aten%$o necessria para (ue flores%a. O homem n$o ter solucionado todos seus problemas" se n$o partir do princpio de (ue primeiro tem (ue ter a(uilo (ue ir distribuir. 8omo fazer a caridade se ele n$o tem caridade consigo mesmo@ O estado atual do homem est direcionado para coisas suprfluas" (ue n$o o levam a descobertas nem a a(uisi%&es (ue o elevem" (ue o fa%am florescer. H mata a fome de seu irm$o a(uele (ue der bons frutos" portanto" o homem precisa urgentemente cuidar#se para (ue tenha a(uilo (ue ir favorecer seu irm$o. 2 aten%$o constante em todos seus atos uma forma de amor" uma ocasi$o de demonstrar zelo por todo seu corpo" dando a ele condi%&es de se colocar em posi%$o de servir. # O servir t$o importante no momento atual t$o desfavorecido de amor@ empre esse sentimento nortear o viver do homem0 sempre ele ter desincumbido sua miss$o se nela colocar a(uilo de (ue constitudo. # Mas o homem sabe o (ue ele pode dar" e portanto ele consciente@ 11=

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J consciente" mas dei*a#se envolver por momentos (ue" s vezes" s$o momentos (ue lhe trazem dissabores" levando#o para longe de si mesmo" fazendo#o permanecer na obscuridade" en(uanto ele tem sua luz prHpria e fulgura em todo o esplendor de sua cria%$o. -odavia" dei*a#se envolver pelo cotidiano" pelos chamamentos da vida mundana e danifica sua principal inten%$o" (ue servir. ,ada poder florescer se n$o tiver por base esse alicerce0 tudo ser em v$o. ,o entanto" se o homem souber separar seus sentimentos" guardando cuidadosamente sua inten%$o" poder com certeza caminhar livre e desimpedido das amarras de sua encarna%$o" (ue se torna redentora" ao invs de ser uma e*pia%$o. 2bram os olhos e procurem en*ergar o caminho (ue se mostra a sua frente0 veLa como s$o refrescantes as fontes eterna da Luz" da (az" do Amor. 3 As o&ortunidades de uma encarna !o vigiada s!o tantas 4uantas ;orem direcionadas &e$a caridade de amar.

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Sua evo$u !o de&ender5 de seu amor


O 0OMEM EST9 (RO1-RA*DO SE- (RA(RIO 1ORA2.O6 EST9 (RO1-RA*DO SE- (RI*1(IO6 E O TER9 E*1O*TRADO ,-A*DO A(RE*DER A AMAR O (RABIMO 1OM S-A I*TE*2.O (RIMORDIAL E ETER*A6 AMAR AO (AI. 2s intempries por (ue tem passado" levar$o o homem a sentir o deseLo de companheirismo" dando a seu viver o profundo conhecimento de seus sentimentos. ,o entanto" muito tempo ainda estar neste plano at (ue descubra seu verdadeiro caminho na evolu%$o do esprito. ,ada poder parecer t$o insensato como (uando ele (uer amar ao prH*imo sem ter amor por si mesmo. <le a fonte de todos os nascimentos" traz em seu cora%$o o princpio divino" pois est a o verdadeiro motivo de seu nascimento" e (uem n$o ama esta fonte n$o ter cabedal de amar o prH*imo. # 8omo o homem se desconhece assim@ <le n$o se desconhece propriamente" mas est desligado de seus sentimentos bsicos" os de sua cria%$o0 importa#se mais com a vida (ue leva" a vida de ilus$o e sofrimento a (ue est entregue. # Mas" se o homem tem sua origem divina" deveria amar a fonte (ue Lorra em seu prHprio cora%$o@ 2ssim deveria faz!#lo" mas" tornamos a dizer" ele n$o est voltado para seu interior" est se distanciando desse motivo principal de seu viver" por vontade prHpria. # Muem sabe ele n$o est somente entorpecido por tantos chamamentos@ im" talvez isso aconte%a" mas o homem n$o pode se dei*ar tomar por essa influ!ncia (ue o atinge de tal maneira" evitando (ue ele prHprio se salve e estabele%a contnua comunica%$o com a fonte mantenedora de sua encarna%$o. Mas podemos tambm afirmar (ue o despertar est inserido no conte*to evolu%$o do esprito" (ue tem sua finalidade nica" veio com essa inten%$o impressa em sua mente fludica" e n$o poder se dei*ar levar" se bem (ue tenha" no momento" sua sensibilidade toldada0 mas sua inten%$o est registrada" e n$o poder se apartar desse princpio divino e eterno (ue sua prHpria evolu%$o. O encarnado est disposi%$o de seu esprito e" se este tem sua inten%$o

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delineada" seus sentimentos far$o parte integrante dessa inten%$o" e todos os chamamentos do mundo fsico ter$o (ue ser colocados em segundo plano" mesmo (ue para isso o homem sofra" como tem acontecido. ?orm ele se provar" embora sofrendo na carne seus deslizes" mas vir sua reden%$o (uando come%ar a amar a si prHprio" pois est a a prova maior do ser humano0 ele n$o poder dar a seu irm$o a(uilo (ue n$o e*iste em seu cora%$o" o amor redentor e eterno (ue trou*e consigo mesmo (uando a(ui aportou no plano -erra. O homem estar a salvo (uando partir deste princpio" (uerer o bem a si mesmo" alimentando#se com o amor do ?ai" por pensamentos" palavras e obras" e assim poder se reencontrar dentro dos princpios eternos (ue est$o latentes nele prHprio" (ue s$o a Luz" a (az" o Amor. 3 *ada &oder5 ser mais ;unesto do 4ue o desamor &or si &rC&rio. + &reciso ter certeza do 4ue o anima &ara 4ue ten=a viva sua ess:ncia em seu cora !o.

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A evo$u !o n!o &oder5 ser adiada6 ter5 4ue ser ;eita


OS ,-E 1AMI*0AM (OR SE-S 1AMI*0OS *AT-RAIS TER.O TEM(O DE TERMI*AR O ,-E A,-I /IERAM #ADER. Os acontecimentos est$o sempre disposi%$o do homem para (ue ele os aproveite" mas nem sempre isso acontece" pois muitas vezes ele n$o percebe e nem sente o momento e*ato de sua atua%$o. ?arece (ue nem sempre ele est observando tudo (ue se passa a seu redor" s vezes" perde inmeras oportunidades de colocar em prtica o (ue realmente o enobrece. # < (ual o ato mais nobre" (ue lhe causar mais benefcios@ O de servir sempre. <sta a lei (ue redime todo a(uele (ue busca sua evolu%$o. Os tempos passam e o homem n$o sente (ue necessrio procurar seu verdadeiro caminho" para (ue seLa beneficiado com os prHprios sentimentos. < essa Lornada est nele mesmo. <le n$o poder caminhar em (ual(uer sentido (ue n$o seLa" primeiro" percorrer seu caminho interior" (ue o levar a sua fonte. O encarnado muitas vezes se es(uece de (ue a fonte divina Lorra em seu prHprio cora%$o. <le tem deveres inmeros com seus sentimentos" pois" para obter" preciso cultivar. O e*emplo" a natureza nos d0 preciso semear para colher" e o (ue se colhe para distribui%$o. 2ssim tambm o (ue Lorra da +onte est em seu peito para servir. # Muando o homem aprender (ue pode matar a sede de seu irm$o@ implesmente (uando compreender (ue est a(ui para servir. 2 fonte divina de todos0 se ela se deposita em todos os humanos" para ser multiplicada" pois se assim n$o fora perderia sua finalidade" nica e verdadeira" a de matar a sede dos (ue necessitam" e todos est$o dentro deste conte*to0 se est$o a(ui no plano da -erra" necessitam. J preciso urgentemente (ue o homem se capacite de seu poder miraculoso de cura. <le tem todos os poderes latentes nele mesmo. J um ponto de distribui%$o de bens" e n$o faz uso disso" muitas vezes por ignorOncia em n$o conhecer seu potencial" mas outras vezes" por comodismo ele se retrai dessa miss$o divina (ue a distribui%$o de bens. < sofrer se n$o o fizer" principalmente nesse segundo caso" pois" sendo sabedor" seu retorno ser maior. 191

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O ser humano um pe(ueno universo. uas for%as s$o poderosas tanto para seu prHprio estar no plano -erra" como para todo seu meio. Mas tambm n$o se interessa pelo conhecimento de seus valores" dei*a passar seu tempo sem nada fazer" en(uanto outros espritos esperam esta oportunidade de encarne sedentos para o trabalho. ?ortanto" necessrio (ue o encarnado desperte para seu itinerrio terreno0 n$o pense (ue a(ui est somente para seu prazer de viver. O viver mais um trabalho do (ue propriamente uma oportunidade de divertir#se. Muem pensa assim" acarretar para si mais trabalho futuro" pois da reden%$o n$o se furtar0 em algum momento ter (ue dizer presente a este motivo. -odos Luntos achar$o melhor o caminho da caridade" todos Luntos poder$o usufruir de bens maiores" ir$o fonte eterna da Luz" da (az" do Amor. 3 Sua &artici&a !o 8 im&ortante. Tra>a$=e &ara 4ue n!o ten=a estado no $ugar de seu irm!o 4ue 4uer evo$uir6 a ;im de 4ue n!o ven=a a se sentir cu$&ado.

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Estando 7untos6 tudo ser5 mais ;5ci$


TODOS 1AMI*0AR.O SE-S (RA(RIOS 1AMI*0OS AT+ ,-E 1OM(REE*DAM (OR,-E EST.O *ESTE (LA*O TERRA. -odos a(ui chegaram com um obLetivo delineado e voltar$o com suas tarefas concludas. ?ortanto" preciso (ue esteLam sempre muito atentos para (ue n$o se dei*em enganar por acenos falsos. O homem est sempre com sua aten%$o voltada para o (ue fazem os outros" embora at pense (ue est apenas admirando seu irm$o. Mas n$o isso propriamente" ele est atento por(ue est comparando o (ue acontece para sentir se o (ue faz est certo. # Mas" como comparar dar a certeza de (ue seu motivo o verdadeiro@ O homem sempre olha para o (ue seu irm$o faz com inten%$o de avalia%$o" (uando na verdade essa compara%$o deveria ser para sua melhoria" e isso n$o acontece" pois sentimentos de compara%$o n$o avaliam realmente uma atua%$o. O homem tem deseLos de compara%$o para poder estar sempre medindo seu proceder. ,a verdade" ele acha sempre algum motivo certo para a(uilo (ue faz" dispensando at o (ue seu irm$o se prop&e em sua atua%$o. 2parentemente" ele n$o compara" avalia0 no fundo mesmo" (uer ressaltar sua atua%$o perante a de seu irm$o" e por isso se acha sempre o melhor" o (ue caminha sem dificuldades. # Mas" se o homem assim t$o obLetivo" n$o deveria ver tambm (ue nem sempre perfeito na(uilo (ue faz@ <le est ciente do (ue produz" mas (uer comparar para ressaltar" L o dissemos. Mas tudo n$o passa de mero formalismo" pois todos est$o atuando em sua escolha" sabem do (ue a(ui vieram fazer e" portanto" caminham. # e o homem caminha" sabe para onde vai@ ,$o sabe0 sabe apenas (ue d passos" muitas vezes incertos" mas olhado sempre pelos (ue est$o margem dos caminhos" (ue muitas vezes est$o ali por um simples acaso" est$o apenas descansando" mas mesmo assim est$o observando os (ue passam e" nessa observa%$o" tirando conclus&es apressadas. J bom refletirem sempre. -odos est$o num mesmo plano. 19;

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O esprito deveria ter sua inten%$o em primeiro plano" mas como toldado pela encarna%$o" tenta por meios diversos se comunicar" intuitivamente" atravs de seus sentimentos. < a (ue fre(Nentemente n$o entendido" sofre as observa%&es de seus companheiros" muitas vezes ligados por la%os de e*pia%$o. -odos deveriam se manter unidos para galgarem posi%&es satisfatHrias. -anto assim (ue est$o a caminho Luntos" esperam pela aurora (ue brilhar em seu cora%$o. ,ada mais natural do (ue a prHpria simplicidade" nada mais importante do (ue a humildade para clarear todos os caminhos. <" (uando distinguirem essa oportunidade e a alcancem Luntos" Luntos encontrar$o a sada (ue est impregnada da Luz" da (az" do Amor. 3 *ada su&$anta a4ui$o 4ue cada um veio a4ui ;azerE desem&en=ar sua miss!o com sinceridade. 1ada um ter5 a4ui$o 4ue merecer. (ortanto6 a$cancem a meta.

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*o momento atua$6 seu cora !o 8 sua de;esa


OS ,-E EST.O *ESTE (LA*O6 SE (RO/A*DO A 1ADA I*STA*TE6 *E1ESSITAM DE AJ-DA DE SEIRM.O. SEJAM /ERDADEIROS IRM.OS. SA ASSIM 1AMI*0AR.O SE@-ROS. 2s oportunidades (ue se apresentam neste final de sculo s$o de muita intensidade e de variados motivos. ,ada poder ser mais oportuno do (ue caminharem Luntos" es(uecendo e desculpando faltas uns dos outros" para (ue tenham conseguido a garantia de caminhar sozinhos com passos firmes" pois (uanto mais firmes forem os passos mais tran(Nila ser a caminhada. # <nt$o" se tudo assim t$o simples" seLam irm$os (ue tudo o mais ser resolvido@ ,$o t$o simples serem irm$os0 preciso (ue caminhem Luntos" mas n$o basta (ue caminhem" preciso (ue tenham a cad!ncia nos passos e para esta cad!ncia preciso amar sem limite. <stando Luntos" ser$o um sH" portanto ser$o mais fortes e tudo (ue tem seguran%a mtua ter vitHria garantida. ,os momentos finais deste sculo" necessrio se faz (ue a harmonia impere" pois surgir$o tantos conflitos" como tem acontecido" (ue o homem ser atingido por abalos profundos" L sabemos" mas ser por meios dolorosos. eu corpo fsico ser atingido por doen%as (ue a princpio parecer$o misteriosas" mas o homem (ue est vulnervel a elas" seu organismo est enfra(uecido" e sua resist!ncia mais forte o amor" e o homem tem se distanciado dessa fonte. # Mas ele tem batalhado para melhoria do seu fsico" com educa%$o esportiva" em sua alimenta%$o" em seus hbitos. abemos (ue" apesar de todos esses motivos" o homem est enfra(uecido em sua fonte0 seu ntimo (ue est dese(uilibrado" dando passagem a todos os males. ua resist!ncia foi minada" embora seu padr$o de vida tenha sido melhorado. 2gora um momento difcil para todos. <mbora o homem procure enfrentar o desafio" sua guarda est abalada" seus sentimentos est$o desordenados e nada mais grave para o presente momento do (ue estes fatos. eria necessrio (ue fosse fortalecido seu lado de sentimentos" mas sH ele prHprio poder fazer este fortalecimento" pois est em suas m$os este esfor%o0 nada mais lhe ser favorvel do (ue ele mesmo.

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?resentemente" em (ue o velho se despede e d lugar ao novo (ue se insinua" o homem ter suas defesas abaladas" mas seu cora%$o divino" como s$o divinos seus sentimentos naturais" e ele se desfar de sua prHpria coura%a" temos certeza" ad(uirida com seu prHprio dese(uilbrio" e retomar triunfante. Mas ter (ue se regenerar" ter (ue trabalhar e sH assim poder surgir a grande oportunidade em seu caminho de estar sempre presente onde estiver a Luz" a (az" o Amor. 3 As armadi$=as da vida cair!o se o =omem se ;orta$ecer em seu cora !o. Tra>a$=e e ter5 vitCria.

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O camin=o 8 &ercorrido a dois


AS DI#I1-LDADES DE -MA E*1AR*A2.O S.O BATAL0AS ,-E O 0OMEM DE/E /E*1ER (ARA6 ,-A*DO DO RETOR*O DO ES(RITO6 SEJA EM /ITARIA. ,ada poder se igualar a uma encarna%$o proveitosa0 o esprito alcan%a seu obLetivo" tendo como suporte o amparo de seus companheiros. . ,este presente momento de e*pans$o do homem em seus conhecimentos tcnicos" tem faltado a humildade do servir" pois cada (ual (uer suplantar seu irm$o" n$o sabendo ele (ue nada maior do (ue a prHpria humildade" e" se esse sentimento n$o fizer parte de seu labor dirio" n$o ter ele seu obLetivo alcan%ado. O encarnado se es(uece" no entanto" de (ue seu prH*imo (ue lhe d oportunidade de cumprimento de sua miss$o" sendo ele (ue o incita at a fazer o bem" prote%$o" ao ato de f" (ue o homem tem sempre de utilizar para sua melhoria interior. <stando em contnuo movimento" este homem tende melhoria alcan%ada pelo trabalho praticado" e seu prH*imo o mais atingido" pois se o homem alcan%a para todo seu meio0 se ele distribui" igualmente para o meio0 se obteve" foi incitado por esse meio0 e seu prH*imo est sempre presente" seLa em (ue reino ele se personifica. # O homem ent$o tem tudo para sua evolu%$o@ im" todos os meios lhe s$o favorveis" mas ele se faz indiferente a este meio" tornando#se egosta" pois pensa somente em sua posi%$o" es(uece#se totalmente de (ue seu prH*imo est a seu lado. ,o mecanismo de suas con(uistas" ele at pode relegar ou diminuir o poder de seu prH*imo" chamando para si todo seu alcance" es(uecendo#se de (ue ele n$o sH" (ue faz parte de um meio" e (ue nesse meio est seu grupo de apoio" por(uanto ele n$o alcan%a sozinho. J sempre igualmente atravs de seu prH*imo" pois se ele d uma aLuda por(ue seu irm$o necessita" e" se esse n$o e*istisse" nada seria alcan%ado. 2gora estamos presenciando o afastamento do homem de seu prHprio grupo humano0 ele est sendo egosta a ponto de temer seu irm$o" seLa pela viol!ncia do meio" seLa por egosmo" por n$o (uerer dividir com ningum o (ue tem. <le est entrando num estado (ue o impelir para bai*o" e tudo (ue seu esprito deseLa ser elevado" sentir" ter seus obLetivos alcan%ados na encarna%$o (ue se lan%a no plano -erra. # O homem deveria ser mais cauteloso" ent$o@

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.everia ser mais atento" pois se est dei*ando levar por ocasi&es (ue n$o lhe s$o favorveis" trazendo para seu viver muitos dissabores" mormente nesse presente momento (uando muitas intempries est$o assolando o plano" e o sentido do grupo deveria ser maior" pois nunca o homem precisou mais de seus irm$os0 n$o h possibilidades de sobreviv!ncia para (uem vive isolado do amor e da caridade. Muanto mais cedo puder" (uanto mais alto alcan%ar" mais caminhar$o Luntos" pois nenhum homem alcan%a sozinho um bem. < se esse bem e*iste feito em grupo" por (ue n$o fazer parte dele@ < assim todos estariam dentre as emana%&es constantes e sublimes (ue est$o contidas na Luz" a (az" o Amor. 3 *ada se consegue sozin=oJ voc: 8 &arte de um todo 4ue se move neste &$ano.

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A vontade 8 ;or a divina 4ue une encarnados


OS (ODERES DO AMOR + ,-E SAL/AM O 0OMEM DELE MESMO. *ADA SER9 ES,-E1IDO6 TODOS OS 1AMI*0OS ESTAR.O K #RE*TE DO 0OMEMJ + SA ES1OL0ER O SE-6 (ARA ,-E (O*0A K (RO/A O I*TE*TO DE SE- ES(RITO. 2s oportunidades est$o dispostas sempre no viver do homem. <le saber a (ue lhe convm" mas" estando em dese(uilbrio" n$o poder ter uma escolha acertada. <stamos entrando nos ltimos tempos e o homem ainda n$o aprendeu a se afirmar como ser humano (ue . -em ad(uirido em seu caminhar muitos hbitos (ue o est$o levando a situa%&es escolhidas por ele" de decep%$o e de sofrimento. # ?or (ue ser (ue est assim acometido por situa%&es vrias@ empre alertamos (ue o estar atento" o estar desperto uma posi%$o ade(uada a sua evolu%$o" pois sempre cumprir o (ue a(ui veio fazer. Mas os chamamentos do mundo fsico o est$o absorvendo" levando#o ao desatino e" portanto" ao dese(uilbrio. # 8omo situa%&es podem ter essa for%a destruidora@ O homem (ue est desatento" ele (ue dei*a aberta a porta de sua guarda" pois" sendo. influenciado" como tem sido" por sua mente fsica" (ue (uer ter a supremacia de escolha em seu viver" ele levado dire%$o oposta a (ue seria sua meta original. 2 mente influenciando sua vontade" alimentando seu ego" torna#o presa fcil0 portanto" o homem est dirigido por sua prHpria insensatez. # 8omo mudariam as ocasi&es@ implesmente (uando o viver do homem for policiado dia e noite por sua parte sutil" por seus sentimentos" por seu cora%$o. 2" ent$o" ter a suprema autoridade de rei em seu prHprio domnio" (ue seu corpo#mente" e (uem est assim n$o ser apanhado por descuido" ter a certeza de sua escolha. -udo parecer t$o fcil de ser processado0 basta (ue a aten%$o plena esteLa presente em seu dia#a#dia" para (ue se diriLa por seu cora%$o" por sua integridade espiritual. H assim o homem se salvar de si mesmo" seu nico inimigo" mas com trabalho ter ganho a batalha de viver em paz" de caminhar seguro na m$o de .eus" fonte de sua emana%$o.

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# -ardar o dia da reden%$o do homem@ <st em sua vontade esta vitHria" como est tambm em seus atos sua derrota. Mas a vida o levar sempre refle*$o e" (uando estiver ciente de todos seus motivos" encontrar a sada deste emaranhado de dvidas (ue seu viver presente. -udo pode ser alcan%ado" tudo ser e(uilibrado" se o homem fizer uma pe(uena pausa e refletir (ue est a(ui com a finalidade nica de cumprir sua inten%$o" dar sua presen%a entre seus irm$os" para acharem Luntos a reden%$o" a caridade" o amor fraterno. H assim poder$o alcan%ar a glHria do retorno vitorioso do esprito (ue cumpriu sua miss$o. <" Luntos" estar$o se dirigindo eternamente s fontes da Luz" da (az" do Amor. 3 *ada se &erder56 se o =omem re;$etir em seus &rinc&ios divinos e se der a seu irm!oJ assim &oder!o a$can ar a meta.

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A vida estar5 &resente sem&re


A NLTIMA (ALA/RA *-*1A SER9 (RO*-*1IADA6 (OIS SEM(RE O-TRA E MAIS O-TRA (ODER9 SER DITA.
2s diverg!ncias est$o presentes na vida do plano. ?ortanto" necessrio (ue se entendam" para galgarem suas posi%&es" encontrarem uma sada. 8omo est$o vendo" est$o bem abertos" bem ntidos os acontecimentos do plano. J preciso considerar (ue o homem ainda n$o se apercebeu de seu papel e tem estado trancado em seu ntimo" tendo o egosmo implantado em seu cora%$o. O homem necessita de se olhar com olhos mais atentos0 est se enovelando nos acontecimentos dirios e esses mesmos momentos o sufocar$o" n$o sendo proveitoso para nada este estado. eu prHprio meio perder sua aLuda" como tambm seu irm$o e todos sufocar$o a oportunidade (ue se lhes depara de servirem#se com a aten%$o devida. # O homem continua assim t$o vulnervel as suas prHprias futilidades@ 8ontinua a se fazer de desentendido" por(ue ele conhece seus desvios" mas os desculpa perante ele mesmo" achando#se o mais importante" o mais seguro e verdadeiro dos (ue habitam este plano" (ue por si sH L de sofrimento. # ?or (ue tanto desvio" se a vida t$o simples" se o viver gra%a do ?ai@ -udo muito simples" somente o homem (ue se enovela" ele (uem produz seus empecilhos0 est sufocando seu prHprio momento" sofre desnecessariamente e" muitas vezes" sem um aproveitamento final" pois muitos sofrimentos poderiam ser aliLados para bem longe de seu viver" e bem diferente seria seu tempo a(ui neste plano. Os tempos atuais est$o sendo difceis para todos. O momento muito importante para a evolu%$o" tanto do plano (uanto do homem. -udo muito doloroso" mas tudo chegar a um fim e" (uando surgirem os prH*imos tempos" muitas surpresas se dar$o. < o homem" (ue foi protagonista de todo este momento" usufruir de tudo (ue fizer. ?ortanto" desperte para seu momento" cuidando com carinho sua prHpria vida" pois dela (ue ele necessita para cumprir seu intentoE amar seu irm$o" para unidos seguirem sempre em dire%$o da Luz" da (az" do Amor. 3 Sua &arte 8 im&ortante nesta camin=adaJ cum&ra com a &arte 4ue $=e toca e estar5 deste modo cum&rindo com seu dever.

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A =armonia do gru&o ;az a su>ida do es&rito


*EM TODOS AL1A*2AR.O O DESEJADO ,-A*DO DE S-AS E*1AR*A2HES6 MAS TODOS ESTAR.O K (RO/A. ,ada ultrapassa o poder de realiza%$o de uma tarefa" tudo (ue recebido pelo homem ele pode desincumbir. O plano da -erra est cheio de boas inten%&es" mas essas inten%&es n$o s$o" muitas vezes" da necessidade do momento. Os homens est$o muito preocupados com seus desempenhos sociais" com seus encontros" mas se es(uecem totalmente de dar prote%$o e amparo aos (ue necessitam de sua colabora%$o. Os sentimentos est$o no cora%$o do homem" mas esses" muitas vezes" permanecem trancados em seu peito" en(uanto sofrendo est$o seus irm$os. ?erguntamos (ual a inten%$o mais proveitosaE o dar a (uem necessita" ou dar#se a si mesmo" apenas para satisfa%$o prHpria@ ,ada poder prosseguir nesta inten%$o se n$o se modificarem os hbitos do ser humano" trazendo para fora todo seu potencial divino e fazendo dele sua inten%$o propriamente. O homem constitudo na carne tem seu livre#arbtrio e para seu uso prHprio" n$o para armazenamento de suas atitudes0 ele tem (ue saber escolher para voltar ao mundo espiritual com seu desempenho favorvel" para sua prHpria evolu%$o. 2 ocasi$o de servir ao prH*imo inerente ao ser humano" mas os chamamentos de seu tempo fazem com (ue sua distra%$o seLa presente" sempre empanando o brilho de seu desempenho" (ue poderia ser favorvel a sua prHpria manuten%$o" pois seu ar(uivo cHsmico est a sua disposi%$o (uando de sua volta e tambm de seu retorno ao fsico. ?ortanto" o esprito vem ao plano das encarna%&es para demonstrar a seu prH*imo todo amor de (ue constitudo" fazendo com (ue flores%a os sentimentos de seu irm$o. ,ada poder mais do (ue a(uilo de (ue constitudo" sua ess!ncia" mas o (ue o homem cultivar em seus sentimentos ser a senha de sua evolu%$o. ?ortanto" fa%a aos (ue o rodeiam a(uilo (ue (uer receber" e receber por acrscimo sua posi%$o" sua evolu%$o a planos de fulgor.

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O homem deveria estar em seu lugar" alcan%ando sempre posi%&es mais altas" atingindo seus prHprios sentimentos" para (ue possa retomar triunfante do trabalho feito0 ele veio com essa finalidade" amar o seu irm$o. < (uando ele sentir pronta sua tarefa" ter cumprido seu dever maior" e retomar triunfante0 essa alegria ele encontrar tambm em seu grupo de apoio (ue o alimentou" (ue o sustentou em todos os momentos. < nada mais intenso do (ue o trabalho feito e desincumbido com sobriedade" dando testemunho de seu intento. 2ssim" todos os (ue desceram ao plano" os (ue ampararam essa descida" todos ter$o seus intentos atingidos e se harmonizar$o sempre" por tudo (ue foi alcan%ado e igualmente foi distribudo" e assim estar$o dentro da Luz" da (az" do Amor. 3 Sua &resen a 8 indis&ens5ve$ nesta grande constru !o do =omem no &$ano da TerraJ sua &artici&a !o 8 ;undamenta$.

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A ;onte vigiada d5 &rote !o e mata a sede


OS ,-E EST.O *O (LA*O DA TERRA DE/ER.O 1-M(RIR 1OM O DE/ER MAIOR6 ,-E + O AMAR A SE- (RABIMO 1OMO DESEJA SER AMADO. 1ADA -M TER9 SE- 1AMI*0O6 MAS 10E@AR.O A -M SA (O*TOE K #O*TE. ,as ocasi&es (ue se lhes apresentem nada poder ser mais preLudicial do (ue o desamor por seu semelhante" (ue est neste plano s vezes cumprindo pena" resgatando compromissos adiados. <" se seu irm$o mais afortunado lhe der amor" tudo ser mais fcil de ser desincumbido. ,ada dever empanar o brilho de seu afeto. -udo dever ser igualmente respeitado" pois todos est$o sintonizados numa fre(N!ncia e cada um ter oportunidade de se sentir til. ?ortanto" n$o dispense essa oportunidade" (ue lhe d a vida" de servir. O homem est a(ui desincumbindo seu papel" mas uns o t!m mais intenso em sofrimento e e*pia%&es0 outros h (ue vieram como samaritanos" aLudam e amparam" portanto s$o aguadeiros" distribuem a(uilo (ue trazem no cora%$o. # -odos est$o no plano da -erra para se darem no servir ao prH*imo@ ,atural" meu irm$o" natural (ue" se a +onte e*iste em seu cora%$o" e*iste para satisfa%$o de seu irm$o" est a seu dispor" pois (uem o dono da +onte deve distribuir suas guas" mitigar a sede de seu irm$o. 2 vontade de servir inata no cora%$o do homem" mas e*istem a(ueles (ue s$o perturbados na forma%$o gentica" s$o dese(uilibrados" e" sendo assim" seus sentimentos tambm o s$o" perturbando#os. 2ssim" essa fonte" embora estando neles" as guas n$o est$o cristalinas no momento" n$o matam a sede de seu irm$o. -odos deveriam urgentemente averiguar a frescura de suas guas e" para tanto" cuidar de seus sentimentos" cuidar de suas atitudes" pois muitas vezes nossos irm$os s$o ofendidos inadvertidamente" simplesmente por invigilOncia. <steLa sempre em guarda para poder dar a(uilo (ue o irm$o necessita e n$o acrescentar mais aditivos (ue o venham preLudicar. <st na vontade consciente o motivo maior de toda a encarna%$o" assim como tambm os interesses desses obLetivos. O homem d o e*emplo da presen%a de .eus neste 1;4

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plano0 sua forma fsica deve ser bem constituda" para (ue possa produzir sentimentos e(uilibrados" pois" se um engenho divino for danificado" ter seu produto preLudicado" e atingir seu irm$o. ?ortanto" esteLam atentos" vigilantes" de vez (ue na aten%$o plena est a certeza do trabalho feito" com escolha e(uilibrada. < se todos se encontrarem nesta vibra%$o" for%osamente trilhar$o caminhos (ue os levem" a todos" diretamente s fonte de Luz" de (az" de Amor. 3 Se voc: 8 ;onte6 dever5 cuidar de suas 5guasJ e$as dever!o ser ;rescas e crista$inas6 &ois seu irm!o tem sede.

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A re;$e%!o6 o con=ecimento traz seguran a ao camin=o


OS ,-E EST.O *ESTE (LA*O DA TERRA (RESE*1IAR.O M-ITOS A1O*TE1IME*TOS6 MAS *ADA (ODER9 #ALTAR K,-ELE ,-E TEME E ORA. (ORTA*TO6 ESTEJAM ALERTA. Os acontecimentos de ltima hora despertar$o o homem para seu labor" mas ainda ser tempo de praticar e cumprir com seu dever" se desde agora se colocar a caminho. O homem o ltimo abrigo do esprito" pois" estando ele encarnado" estar resguardado das investidas de seus desafetos" mas" por outro lado" estar e*posto s intempries da encarna%$o0 disso ele n$o poder fugir. # 8omo intempries de uma encarna%$o@ $o tantos os motivos (ue o homem tem para escolher" como igualmente tambm assediado pelos chamamentos do mundo atual" pois e*istem as sutilezas do momento trazendo o homem para seu dese(uilbrio. ,ada poder livr#lo dele mesmo" a n$o ser (ue se colo(ue em posi%$o de guarda de seus tesouros" pois (uando de sua encarna%$o dei*ou# os no ar(uivo cHsmico" mas trou*e em seu cora%$o" sede de seus sentimentos" o segredo" sua senha" e (uando necessita vai busc#los. # Mas se o homem estiver envolvido por circunstOncias (ue o colo(uem fora de seu propHsito inicial@ <le se dese(uilibrar. abemos (ue o ser constitudo est suLeito a grande bombardeio de chamamentos de seu meio" mas se este homem senhor absoluto de seus pensamentos ele se salvar. # Mas como se salvar se ele L se perdeu por sua prHpria insensatez@ <le tem a ess!ncia divina" ele guardador da chispa eterna e imorredoura" e" mesmo estando sob o domnio da invigilOncia" poder ter sua senha (uando deseLar. Mas" para isso" ele dever despertar de seu sono letrgico" pois este o levar decad!ncia. ?orm" cuidando#se" voltar a despertar" e o homem desperto fonte de luz e seguir seu obLetivo (ue a evolu%$o. -odos achar$o uma sada" umas mais fceis" outras mais dolorosas" mas todos saber$o distinguir seu momento" a(uele (ue o levar a sua descoberta.

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<n(uanto o homem trabalhar por ele mesmo" en(uanto souber lutar e defender seu irm$o" ele ter a senha sempre a seu dispor" e (uem tem este poder" sabe (ue para dar um passo a mais necessrio (ue tenha os ps em terreno firme" e a ora%$o o alicerce desse caminhar. 2 vigilOncia sua guarda. < a luz iluminar seu caminho" mas o trabalho ser o princpio e o fim de sua Lornada nesse plano -erra. ?ortanto" o homem sabe (ue" para seguir seguro e e(uilibrado" n$o pode caminhar sozinho" ter sempre o ombro amigo de seu irm$o" e depois dessa descoberta" dessa conscientiza%$o" ele estar uno com sua fonte" descobrir o (ue a(ui veio fazer" e se unir s fontes da Luz" da (az" do Amor. < O =omem camin=a6 mas &ara dar o &rimeiro &asso ter5 4ue re;$etir em sua esco$=a.

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A ;or a motriz 4ue une os encarnados est5 em sua cria !o


OS ,-E AMAM TER.O A @-ARDA MAIOR DO E*1AR*ADO6 #A/ORE1EM A SE- IRM.O 1OM -MA 1OM(A*0IA SA-D9/EL E #ELID. OS ,-E D.O ESSE SE*TIME*TO6 TRAR.O DE /OLTA T-DO6 A1RES1IDO DA ES(ERA*2A E DA 1ARIDADEJ 1OM(LETARAM O 1I1LO DA #+. 2 perseveran%a no caminho do servir traz benefcios inestimveis ao desenvolvimento mental de todo ser humano e" estando nesse crculo benfazeLo" produzir para si prHprio campo vibratHrio (ue o eleva" favorecendo (ue se cumpra seu motivo maior" (ue a ascens$o a planos superiores. O homem (ue habita o plano -erra tem por companhia seu motivo maior" (uer atingir um grau vibratHrio para (ue possa ascender a planos superiores. ?ara isso esse homem tem (ue cultivar os ensinamentos de bem servir e de bem merecer tudo a(uilo (ue recebe" pois o merecer est em seu prHprio ser" e o bem servir ao ?ai (ue o ama e protege. ?ortanto" todo a(uele (ue tem princpios fundamentados em seus sentimentos estar protegido. # Muando estamos praticando a caridade de servir ao prH*imo" estamos dando essa oportunidade (ue o acompanha@ im" todo encarnado tem por obriga%$o manter esse fio (ue o liga a seus irm$os" com seu esfor%o prHprio e alimentado tambm por seus sentimentos (ue est$o fundamentados em seu procedimento. ua evolu%$o espiritual o protege e esse homem" cRnscio de seus deveres maiores" ganha sua prHpria liberta%$o" por esfor%o prHprio" e segue seu caminho de luz" clareando igualmente o caminho de seu irm$o com sua luz. # O ser humano tem luz prHpria@ Mesmo feito de carne@ im" o ser humano" (uando bem trabalhado em seus sentimentos" emite uma luminosidade intensa" forma um clar$o em seu redor" dando passagem a (ue seus sentimentos aflorem" e esse o condutor ideal para a prote%$o do prHprio homem. # 8omo esses acontecimentos se d$o@ 8om trabalho" com perseveran%a. -odo a(uele (ue se nutre com sua prHpria ess!ncia tem luz prHpria" (ue emite eflvios de sade para si e para a prote%$o de seu

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irm$o. 8om a simples presen%a deste homem evoludo" todo seu meio ambiente se regoziLa e est" deste modo" cumprindo seu dever maior" dar guarda a seu irm$o. # -odos poder$o atingir igual prote%$o@ < por (ue n$o@ -odos s$o igualmente sados da mesma fonte" t!m as mesmas oportunidades" poder$o galgar posi%&es iguais e" tendo um mesmo poder" seriam felizes. J necessrio (ue esse bem circule para o prHprio proveito" pois estando todos reunidos" usufruindo do manancial inesgotvel de for%a" est$o protegidos por essa mesma +or%a (ue os criou e (ue tambm os conduzir de volta" irmanados na mesma vibra%$o. <" for%osamente" a(ueles (ue caminham para o mesmo ponto se encontrar$o" e nesse ponto estar$o reunidas as fontes de Luz" de (az" de Amor. 3 O =omem tem tudo &ara ser ;e$iz e ;azer outros ;e$izes6 tem sua manuten !o e com e$a &ode manter seu irm!o.

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O =omem 8 uma c8$u$a6 ;az &arte de um sistema


O DE/ER 1-M(RIDO D9 AO E*1AR*ADO S-A /ERDADEIRA (OSI2.O *O (LA*O TERRA6 TRADE*DO (ARA S-A (ERMA*G*1IA A SE@-RA*2A E A (AD. -odos os motivos ter$o um breve tempo se a inten%$o for o nico obLetivo da encarna%$o. Os espritos est$o provando a si prHprios (ue cumprem o motivo (ue trazem com eles neste presente estado" dando prote%$o a seu irm$o" pois" se todos est$o em harmonia" influenciar$o com suas presen%as o momento (ue passam e" ao mesmo tempo" testemunham a firmeza da presen%a de .eus em sua ess!ncia. O presente estado do plano" nas lutas por (ue passam seus habitantes0 tem sido influenciado para (ue seu e(uilbrio se altere" trazendo abalos para o momento encarnacional. # Mas" se o esprito est encarnado com seu motivo estampado em seu cora%$o" (ue poder abal#lo@ Muitos acontecimentos atuais o fazem" mormente a intemperan%a (ue tomou conta do cenrio0 a viol!ncia est atingindo a todos e n$o se v! mais a acolhida harmoniosa de um esprito (ue chega ao plano da -erra" principalmente (uando" de seu nascedouro" vimos muitas m$es se livrarem dos filhos. O aborto abala a famlia. 2 rigor" na maioria das coisas" cessou o elo (ue prendia o esprito ao deseLo da famlia e" hoLe em dia" a gravidez L n$o motivo de Lbilo" de prazer0 n$o mais" ou (uase sempre" uma gravidez n$o tem seu tempo esperado. # 8omo assim@ 2 famlia perdeu sua ess!ncia" o se*o agora motivo de prazer fsico. omente uma percentagem nfima" comparando ao todo do plano" se apro*ima com a vontade firme" com o deseLo de formar um grupo familiar" ncleo de amparo e resguardo do mundo. < por isso (ue o homem sofre as investidas dos acontecimentos" sente#se sH" apenas acompanhado de seu egosmo" pois o homem tem se tornado egocentrista" e ent$o atingido pela melancolia da solid$o. O homem n$o mais feliz" est preso em sua prHpria liberdade.

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,os tempos atuais os casais se Luntam para maior conforto e at para fugirem do mal do sculo. 5esguardam#se" mas ao mesmo tempo se e*p&em ao perigo da solid$o" do desaLuste. <sses mesmos casais (ue se formam" depois de algum tempo" sentem falta de uma famlia constituda" mas para muitos" (uando chegam a este sentir" L se torna tarde demais" n$o h mais solu%$o0 abusaram de seus corpos a tal ponto (ue o modificaram" atingindo o ponto mais sagrado do ser humano" a b!n%$o de serem pais. O tempo passa" o homem distrado se ani(uila a ponto de n$o mais achar sua verdadeira vontade" (ue devia ser uma nica maneira de evolu%$o" caminhar para a fonte eterna (ue o aguarda envolta na Luz" na (az" no Amor. 3 Todos ;azem &arte da grande ;am$ia 4ue constitui a =umanidade. Ten=a carin=o &or seu nFc$eo6 e$e 8 o e$o de sustenta !o dessa constru !o.

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A uni!o d5 a sustenta !o de uma evo$u !o


O AMOR + O MOTI/O ESSE*1IAL DO E*1AR*ADO. ESTA*DO *ESSE (LA*O6 ESTAR9 LE/A*DO A (ALA/RA DE DE-S A SE-S IRM.OS E O AMOR + O ELO ,-E OS (RE*DE A TODOS. *ADA SABER9 ,-EM *.O #IDER 1IR1-LAR O AMOR. 2s possibilidades de uma encarna%$o d$o uma perfeita harmonia para (ue o esprito se conscientize de sua finalidade. <stando no momento (ue passa seu maior interesse" estar dando permiss$o (ue seus sentimentos circulem" e todo a(uele (ue tem por base esse princpio" ter empregado com seguran%a seu tempo de encarnado. O momento sempre muito importante para a prova e*piatHria0 o presente sempre foi e ser a oportunidade (ue tem o esprito de tambm se colocar prova. # 8omo assim@ O esprito encarnante sabe de sua perman!ncia" se bem (ue temporria" no plano da -erra" e ser neste cenrio (ue encontrar elementos para colocar#se ao lado de todo movimento de regenera%$o. Mas (uando as adversidades infiltram seu viver" seu interesse se torna mais dificultoso" e o esprito se v! numa posi%$o alheia a sua principal finalidade" (ue estar dando provas de (ue tem um obLetivo tra%ado" pois todo a(uele (ue se envolver no plano com seus desafetos" n$o ter oportunidade de provar sua sinceridade intencional a seus irm$os de ocasi$o. O esprito" (ue tem seu grupo de apoio sempre atento" ter for%osamente refor%os" mas o homem constitudo" (ue o esprito encarnado" tem uma atua%$o grande nesse desempenho" e os princpios (ue o v$o nortear s$o os bons sentimentos" cultivados em famlia" pois est nesse ncleo a sustenta%$o de sua perman!ncia" e tambm o bom resultado de uma descida no plano da -erra. # ?erguntar$o muitosE (uando o esprito encontra seus desafetos@ <m todos os momentos de invigilOncia" ele est e*posto a esses encontros. ?ortanto" o estar alerta uma necessidade" pois (uem sabe com (uem vive" tem seus recursos prHprios" e os desafetos ser$o aliLados se seus sentimentos estiverem em ordem" sempre vigiados. 2ssim" (uem tem sua inten%$o delineada" a colocar em prtica sempre e retomar vitorioso. 149

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J preciso (ue todos os espritos esteLam cercados por inten%&es" (ue tenham seus sentimentos bsicos cultivados" pois assim poder$o atingir a meta" e (uem caminha por caminhos seguros encontrar seu obLetivo" a(uele (ue o fez voltar ao plano -erra" o de servir. < servindo" ele est ad(uirindo cabedais como suporte" (ue o au*iliar$o sempre em sua caminhada em dire%$o Luz" (az" ao Amor. 3 Sua &erman:ncia 8 im&ortanteJ 4ue se7a &roveitosa &ara dar su&orte tam>8m " evo$u !o de seu irm!o.

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A sede do e4ui$>rio est5 na ;am$ia


OS ,-E EST.O AM(ARA*DO6 SER.O AM(ARADOS. TODO A,-ELE ,-E 1-M(RE 1OM SE- DE/ER TEM ESTAM(ADA *O 1ORA2.O S-A META6 EST9 A SER/I2O DO (AI. ,-EM TI/ER (+S6 ,-E A*DEJ DES1OBRIR9 SE(RA(RIO 1AMI*0O. 2s dificuldades est$o sempre presentes na vida do encarnado. aber ele para onde vai@ Os homens est$o" como sempre dissemos" distrados e entregues a seus motivos" (ue n$o os conduzir$o a lugar algum" est$o envoltos em (uimeras" falando coisas" pensando coisas (ue n$o o esclarecer$o em nada0 apenas confundem com muito barulho seu momento encarnacional. # Mue fazer para clarear esses acontecimentos@ J bem fcil (uando seus sentimentos est$o guardados em seu cora%$o" mas n$o t$o fcil (ue n$o precisar de vigilOncia constante" pois as ocasi&es est$o se processando com grande rapidez e poder n$o chegar a seu motivo maior" (ue sua evolu%$o. # ?ara evoluir" o homem ter (ue sofrer@ A o dissemos (ue o sofrimento nada tem com evolu%$o0 ele sH d oportunidade (ue o homem reflita em seu viver. 'erificamos (ue todo a(uele (ue passa por priva%&es" por doen%as do corpo fsico" apHs se refazer dos traumas" toma#se" muitas vezes" mais humano" mais solidrio" e sentimos (ue houve um momento de conscientiza%$o" (uando refletiu em tudo (ue veio fazendo" e em conse(N!ncia passa a tomar outra dire%$o0 aprendeu (ue est a(ui para ser til e n$o para distrair#se. -odo a(uele (ue n$o tem sua vida pautada nos princpios do amor e da caridade est merc! das investidas de seu ego" portanto" reside nele mesmo" embora inconsciente deste estado" sua escolha. 2 manifesta%$o de seu carter uma prova de (ue ele produto de viglia constante" pois se o homem n$o tem esta observa%$o" n$o poder ter firme seu carter" de vez (ue este se faz de bons sentimentos" principalmente o de solidariedade humana" de respeito a seu meio" do convvio harmonioso com seus irm$os de plano.

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Muando as investidas de seu ego inferior se d$o" o homem se dese(uilibra e" muitas vezes" pensa ser diferente dos demais irm$os0 acha#se superior. Mas" (uando tudo se aclara em sua mente" percebe#se simplesmente um aprendiz. # Os sentimentos s$o sentinelas ativas (ue d$o dire%$o ao carter do homem@ im" a base" o alicerce (ue sustenta uma constru%$o" e para esta ser segura tem (ue haver uma aten%$o especial de (uem edifica. Bsto vale no tocante a famlia" (ue tem um papel relevante nesse proLeto" faz a parte mais importante" pois sua base" seu alicerce. O homem necessita do ncleo familiar para ter uma boa forma%$o (ue o conduzir em sociedade. -udo e todos giram ao redor desse ncleo" de onde emanam seguran%a e e*emplos. Mas" se a crian%a n$o for estruturada por ele" n$o se sustentar em sua vida adulta" perecer em seu prHprio alicerce. 2 vida feita para ser vivida" o amor sentido para ser repartido" e a famlia o ncleo bsico de toda harmonia. < todos" assim protegidos" encontrar$o a felicidade" a glHria de estar e ser a Luz" a (az" o Amor. 3 Os es&ritos 4ue c=egam ao &iano terra necessitam do nFc$eo ;ami$iar >em construdoJ ;a a do seu um rece&t5cu$o de =armonia.

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O momento 8 de esco$=a acertada


OS ,-E EST.O K DIS(OSI2.O TER.O ,-E (RESTAR A-BLIO6 E TODO E*1AR*ADO EST9 *ESTE (LA*O (ARA O AMOR E (ARA A 1ARIDADE DE SER/IR AO (AI. ESTEJAM ATE*TOSJ TODOS ESTAR.O A (OSTOS (OR IM(OSI2.O DO AMOR. 2s curiosidades do momento (ue passa fazem com (ue todos se voltem para elas" mas preciso o estar seguro de seus labores para (ue esteLam seguros de suas escolhas. ,o presente momento" todo um sistema de sustenta%$o do encarnado est passando por transforma%&es" e ele tambm as sofrer" pois seu sistema fsico est ligado a seu meio e" portanto" o (ue afeta a um" afetar ao outro. Bsto tudo ficou muito bem esclarecido na vida do encarnado" portanto" n$o ter surpresas (uem sabe se posicionar perante os acontecimentos. # O permanente estado de alerta d seguran%a ao encarnado@ <st a sua melhor base" seus sentimentos" e tambm sempre advertimos (ue tudo sH depende do homem0 todas suas rea%&es est$o ligadas em cadeia com seu prHprio proceder. # O momento assim t$o importante@ Bmportantssimo. J um momento de transforma%&es bsicas do ser humano. -odos est$o se modificando" tanto em suas atitudes como em sua estrutura fsica0 tanto o plano (uanto o homem sofrem influ!ncias transitHrias" bem verdade" mas definitivas. ,$o h mais meios termos nessa transforma%$o" tudo est se aLustando de um modo rpido e doloroso. Os elementos est$o se transformando e levando tudo de rold$o" pois estamos observando (ue nem o ncleo familiar se salva nesse torvelinho de inseguran%a. # Mas a famlia tem bases sHlidas@ im" verdade (ue as bases ainda est$o dando sustenta%$o" mas a famlia est sendo muito atingida em seus alicerces" por(uanto o esprito encarnante recebido com hostilidade por seus pais" (ue pretendem usufruir dos bens terrenos em primeiro lugar. Muando se Luntam em ncleo" n$o pensam em constituir famlia" em resguardo" e por isso (ue e*istem as hostilidades em represlia0 os pais recebem os filhos como a(ueles (ue atrapalham seus planos" (ue os impedem de aproveitar suas vidas" esse viver coisas (ue nada acrescentam ao engrandecimento da alma" do esprito.

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O (ue poder estar em seu lugar" se o prHprio homem n$o sabe distinguir (ual seLa este lugar" n$o sabe separar e" muito menos" escolher suas prHprias defesas@ 8omo saber atacar o mal se ele desconhece o (ue seLa@ <stamos presenciando o correr do tempo com o fluir de todos esses acontecimentos" dei*ando" n$o a e*peri!ncia para o homem se elevar" ao contrrio" dando ao homem situa%$o de inferioridade" trazendo para seu viver a mediocridade do mundo e" para sua oportunidade de encarne" o oprHbrio e a descren%a nele mesmo. J preciso a conscientiza%$o do estado permanente do homem" sua centraliza%$o em seu modo de vida" para (ue possa tirar dela e*emplos (ue o dignifi(uem e n$o o denigram. ,ada impedir o crescimento do homem como ser humano (ue " sen$o sua prHpria vontade. ?ortanto" esteLam atentos s coisas simples" pois s$o delas (ue a vida feita" e s$o dessas oportunidades escolhidas com critrio (ue se tem a dire%$o e*ata das fontes de Luz" de (az" de Amor. 3 A vida nada mais 8 do 4ue es;or o contnuo &ara o>ten !o de um >em comum. E6 se voc: sa>e esco$=er6 ter5 a recom&ensa.

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A trans;orma !o do ($ano Terra


OS ,-E EST.O *ESTE (LA*O ESTAR.O (RESE*1IA*DO A 10E@ADA DE -M *O/O TEM(O DE RE@E*ERA2.O. A E/OL-2.O + -M 1O*J-*TO E DELE SE #AR9 A 10E@ADA @LORIOSA A (LA*OS S-(ERIORES. -odos (ue d$o prova de regenera%$o estar$o igualmente fazendo (ue o plano atinLa seu lugar" (ue dar ao encarnado motivo igual de ter tambm sua evolu%$o feita dentro do amor distribudo" num plano onde reinar a harmonia. Os encarnados estar$o a salvo" poder$o usufruir de igual modo de todas as oportunidades (ue lhes oferecer o plano -erra0 eles poder$o estar a(ui" dando provas do amor do ?ai" sem sofrimento e dor. # O plano ser assim t$o hospitaleiro@ O plano -erra ter desincumbido sua miss$o" e assim evoluir0 da mesma forma como seus habitantes" estar numa fai*a superior" ter honrarias para seus visitantes. # 8omo assim@ O planeta -erra ter o resguardo do esprito en(uanto encarnado e assim oferecer o ambiente ade(uado a (ue todos se harmonizem0 em conse(N!ncia" o sofrimento fsico desaparecer. O plano ter vibra%&es harmoniosas e passar a seus habitantes a seguran%a" e a sade ser um dos fatores importantes. # ,$o haver" portanto" doen%as@ <las ser$o banidas do plano" pois" onde e*iste harmonia" o bem#estar se instala0 o corpo ter for%osamente benefcios e suas fun%&es biolHgicas estar$o e(uilibradas. 2lm de sua bem estruturada constitui%$o fsica" os futuros habitantes da -erra ser$o felizes e (uem feliz apresenta o aspecto harmonioso. # 2 mudan%a no plano" ent$o" trar benefcios assim t$o pronunciados@ < por (ue n$o traria" pois" se todos est$o em e(uilbrio" gerar$o naturalmente igual estado e tudo estar fadado ao mesmo e(uilbrio0 e o corpo fsico ter a maior por%$o" o estado ser permanente e seu funcionamento ter a harmonia necessria para florir em paz. # < o aspecto de sentimentos@

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Onde reina a harmonia" haver tambm a evolu%$o. ?ortanto" o esprito (ue chegar ao plano -erra ser recebido com as vibra%&es de seus habitantes e se dei*ar envolver por eles" entregando#se ao ambiente benfazeLo" e assim desabrochar para sua inten%$o com poder de afirma%$o" tendo certamente o amor de seus irm$os. < todos estar$o na mesma fai*a de ascens$o0 tudo (ue se une com amor alcan%ar a meta. # <nt$o" ser um plano de alcances@ im" o planeta -erra" depois de e*pia%&es" ser um porto seguro onde os eleitos chegar$o para a(ui usufrurem da harmonia" e assim a evolu%$o se far constante dentro da Luz" da (az" do Amor. 3 A regenera !o do =omem contri>uir5 &ara a evo$u !o do &$aneta6 4ue dei%ar5 de ser de &rovas e e%&ia 'es. Tra>a$=e &ara isso.

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As ;un 'es ;sicas d!o sustenta !o ao desem&en=o no ($ano Terra


OS ,-E EST.O *ESTE (LA*O DA TERRA SER.O OS ,-E AT-AR.O *A TRA*S#ORMA2.O DOS 0OME*S. TODOS OS ,-E DEREM DE SI A SE-S IRM.OS TER.O ,-E DEMO*STRAR A #+ E A 1ARIDADE. ,ada poder estar mais perto do homem do (ue o prHprio homem" e a e*ist!ncia da vida d esta oportunidade0 o homem ter como e*emplo seu irm$o e" para tanto" h uma necessidade de (ue cada um esteLa em alerta a fim de formar campo de evolu%$o" pois" cada vez (ue se fizer presente a caridade" a estar a evolu%$o. 2 vez de todo encarnado demonstrada por suas atitudes" e est na forma%$o de seus sentimentos seu poder maior de influenciar seus irm$os para o bem" e" estando capacitado a isto" ele for%osamente se coloca em posi%$o de evid!ncia. O ser humano formado fisicamente de seus aparelhos funcionais0 tambm esta parte importante para (ue possa atuar com efici!ncia" pois o organismo sadio est apto a transmitir eflvios harmoniosos. < o homem ter demonstrado (ue pode" com sua atua%$o" produzir em seu irm$o uma posi%$o mais e(uilibrada. # O homem ent$o puramente atua%$o fsica@ Muando falamos em atua%$o fsica e(uilibrada" estamos nos referindo a fun%&es" claro" fsicas" mas se estas est$o em e(uilbrio" sua mente fsica tambm o estar0 portanto" conLunto sadio produz mente apta a transmitir sentimentos tambm e(uilibrados. 2 est a separa%$o e a liga%$o ao mesmo tempo0 n$o se pode separar dois elementos (ue s$o sustentculos um do outro0 para e*istir mente sadia" sabe#se (ue um corpo sadio indispensvel e" sendo depositrio de mente e(uilibrada" os sentimentos igualmente o s$o. J preciso (ue todos esteLam em seus lugares para (ue e*ista o e(uilbrio" e sH consegue fun%&es e(uilibradas tambm (uem tem mente s$0 est$o vendo (ue um completa o outro" o conLunto faz a presen%a do homem ser benfazeLa para o plano -erra" (ue hospeda espritos (ue procuram evolu%$o. # <nt$o" o corpo indispensvel@

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,atural (ue a harmonia faz campo a (ue tudo se desenrole com pleno !*ito e por isso (ue o homem consciente de seu tempo tem por obriga%$o cuidar de seu corpo fsico0 ele o principal agente de sua perman!ncia no plano -erra. # Os sentimentos do homem ent$o est$o ligados a seu corpo fsico@ <st$o" tudo est em sintonia" tudo tem sua fun%$o" e o corpo fsico a representa%$o do homem neste plano" seu esprito pois notado pelo seu corpo fsico0 est entregue a essa morada. < por (ue n$o cuid#lo bem@ ,ada poder ser mais vantaLoso do (ue um corpo com fun%&es e(uilibradas. 'oc! responsvel por tudo (ue acontece nele0 preciso estar alerta. -odos estar$o prontos" mas o trabalho ininterrupto a base principal de uni$o para (ue todos se sintam seguros e caminhem unidos" amparados e fraternos" para a Luz" a (az" o Amor. 3 *ada 8 mais im&ortante do 4ue a vig$ia constante "s suas ;un 'es ;sicasJ 8 necess5rio cuidado em suas ;un 'es.

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A =armonia ser5 im&$antada6 todos se >ene;iciar!o


OS ,-E EST.O A SER/I2O DO (AI E*1O*TRAR.O #OR2AS (ARA AJ-DA E (ROTE2.O A SE-S IRM.OS. OS ,-E D.O6 RE1EBER.O EM I@-AL MEDIDAJ + A LEI DI/I*A EM A2.O. ,ada estar t$o perto de sua defini%$o como os dias (ue passam. O plano da -erra entrar mais intensamente em sua regenera%$o e todos estar$o" portanto" mais aptos colabora%$o se compreenderem desde L a for%a do amor na reconstru%$o de seu cora%$o. O homem est sempre construindo e destruindo seu prHprio cabedal de evolu%$o0 ficando merc! das influ!ncias" poder oscilar" mediante seus sentimentos" centralizados ou n$o para sua prHpria atua%$o. J por isso (ue dever sempre estar alerta para a reconstru%$o de seus sentimentos" pois vem perdendo esse controle pelos caminhos (ue tem percorrido. J preciso estar sempre atento a sua prHpria atua%$o0 necessrio se faz (ue tambm possa dar sua contribui%$o em seu meio grupal" pois assim dar provas de seu ser anglico" de sua forma%$o sada de um sH ncleo" do centro de manuten%$o do plano cHsmico" (ue atua na forma%$o de todos" seLam seres humanos ou astros0 todos est$o suLeitos s leis divinas. # O homem ent$o dever se alicer%ar com suas prHprias armas0 ele tem onde buscar seus haveres@ im" o homem tem cabedais a sua disposi%$o" mas est no plano da -erra e*posto ao bem e ao mal" contando apenas com seu livre#arbtrio" e por isso (ue estamos sempre alertando do grande poder (ue tem. Mas ele se es(ueceu" distraiu#se pelos caminhos das encarna%&es. ?or isso indispensvel (ue esteLa em aten%$o plena" para (ue nada interfira" pois est$o circulando muitas influ!ncias (ue o provam continuamente" n$o sH para test#lo" mas para influenci#lo e" ao menor descuido" se dese(uilibrar. <stamos entrando num perodo de transforma%&es ativas. eria bom para o homem" assim como para o plano" (ue e*istisse a harmonia entre eles" para assegurar a subida" para (ue florescessem Luntos" para a chegada ao ponto determinado pelas for%as ocultas (ue regem a humanidade. # <star$o todos preparados@

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-odos receber$o suas tarefas" porm" se elas ser$o cumpridas" sH depender do prHprio homem essa atua%$o" pois ele (ue dever revelar integridade na escolha. <nt$o" descer ao plano da -erra a harmonia de (ue necessita para sua manuten%$o e para a evolu%$o de todo o grupo humano (ue habita este plano" (ue se erguer" temos certeza" e assim unidos" estar$o em dire%$o eterna s fontes da Luz" da (az" do Amor. 3 /oc: ;az &arte do con7unto seres e &$anosJ este7a &ronto6 ;a a sua &arte &ara 4ue o todo evo$ua.

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0omens6 astros6 ($anos em =armonia


*EM SEM(RE OS E*1AR*ADOS ESTAR.O DES(ERTOS (ARA OS A1O*TE1IME*TOS ,-E SE SE@-IR.O *ESTES NLTIMOS TEM(OS6 MAS O DES(ERTAR DE -MA 1O*S1IG*1IA TRAD BE*E#1IOS A TODO -M @R-(O. ESTEJAM ATE*TOS6 + *E1ESS9RIO ,-E (ASSEM (ELO MESMO 1AMI*0O. 2s pulsa%&es do planeta -erra est$o sendo absorvidas pelo mundo Oculto" dando toda a prote%$o a seu propHsito" (ue sua passagem de posi%$o" para (ue possa realizar seu caminho. O homem n$o tem sentido com aten%$o este momento importante do presente estado" trazendo para sua perman!ncia grandes conflitos de consci!ncia0 n$o tomou ainda posi%$o e*ata" est deriva. ,a situa%$o presente" o plano -erra tem passado em seu estado fsico por inmeras modifica%&es" (ue v!m ocorrendo h milhares de anos" mas sua alma tem conseguido seu e(uilbrio. # 2 -erra tem alma@ ?or (ue n$o" se ela vivente como todos os seres@ J bem verdade (ue nos referimos vibra%$o (ue a envolve" (ue nada mais do (ue o produto de seus prHprios habitantes. 2 alma da -erra est se alicer%ando atravs de grandes modifica%&es" (ue estar$o influenciando em todo o sistema" (ue se elevar em conLunto com seus irm$os de plano. O homem necessita se organizar tambm" pois estes s$o momentos decisivos para a humanidade" parte de todo um trabalho previamente determinado. # Mas n$o entendemos@ O conLunto (ue plano e homens" tem liga%$o estreita com todo o Dniverso. ?ortanto" as investidas de uns afetam outros" e suas oscila%&es s$o sentidas pelo todo do Dniverso. Muando isso acontece" s$o percebidos seus efeitos" tambm" por tudo (ue faz parte dessa gal*ia. <st$o vendo (ue a cadeia de sensa%&es infinita" como tambm s$o infinitas as possibilidades do homem. eus sentimentos est$o intimamente ligados uns aos outros"

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fazendo da famlia humana tambm uma grande cadeia de sensa%&es e" se cada um tiver seus sentimentos guardados" ser$o fontes da resist!ncia (ue aLudar todo o conLunto. <stamos sempre alertando" e o fazemos mais uma vezE o homem tem por obriga%$o ser o dono absoluto de seu corpo" de seus sentimentos" para (ue possa participar do grande conLunto (ue se eleva" e compartilhar tambm de sua evolu%$o" dando sempre limpa sua parte. ,ada poder empanar o brilho de um conLunto se seus sentimentos" os alicerces" forem bem plantados em seu cora%$o. -odos podem" todos sustentar$o" se todos tambm responderem presente grande chamada do final dos tempos. 2 aurora despontar para todo a(uele (ue estiver em viglia constante. /omens e planos" planos e astros" todos formar$o a grande partida e sair$o Luntos em dire%$o sempre constante e eterna Luz" (az" ao Amor. 3 Todos ;azem &arte de um sC con7untoJ vigie sua &arte &ara 4ue o resu$tado se7a digno.

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A &resen a da #or a Divina no viver do =omem


AS A/E*T-RAS DO 0OMEM *O (-*O DA TERRA TGM A-ME*TADO SE- LADO #SI1O6 E ELE SE SE*TE O REI DO -*I/ERSO6 ES,-E1E*DO<SE6 *O E*TA*TO6 DE ,-E EST9 E*1AR*ADO (OR AMOR DO (AI. Os momentos atuais trazem muitas ocasi&es para (ue o homem se distraia e se desoriente de seu obLetivo principal. -odos t!m seu caminho feito e percorrido por seu prHprio deseLo. +alamos a(ui (ue as intempries" os percal%os do homem t!m sido construdos por ele mesmo" sempre alimentado por sua vaidade. ?orm" lembramos tambm (ue e*istir$o momentos em (ue todos seus propHsitos cair$o por terra" se ele" (ue se propRs cumpri#los" n$o estiver com seus sentimentos livres e bem direcionados. 2 perman!ncia neste plano tem trazido muitos conflitos para seu hospedeiro. <stamos presenciando tantos dissabores para o plano" tantos distrbios (ue o est$o levando ao dese(uilbrio em diversos setores fundamentais para a vida humana. O homem" com sua atua%$o assim desordenada" est interferindo na natureza. J bem verdade (ue esse mesmo homem muitas vezes atua de um modo e(uilibrado" facilitando sua harmonia e at evitando doen%as" como o caso da vacina%$o em massa" prevenindo a investida epid!mica de muitas doen%as. Louvamos sua atua%$o. Mas por (ue esse mesmo homem" forLador de tantos benefcios" n$o (uer favorecer#se com os benefcios do trabalho (ue e*ercer sobre si mesmo" dei*ando (ue saia de seus sentimentos o blsamo maior da f" da solidariedade@ # 8omo isso n$o acontece@ ,em sempre o homem se porta em benefcios ntimos" ele tem a medicina do corpo" mas falta#lhe a cura de seus males de cora%$o" alma#esprito" (ue o anima. O ser humano" para ser realmente humano" tem (ue reconhecer (ue traz em seu princpio gentico a centelha de .eus" tem (ue amar a si prHprio e reconhecer (ue est a(ui no plano -erra apenas por um momento" (ue deveria ser para ele precioso" pois estaria dando provas" com seu amor a seu irm$o" para (ue Luntos encontrassem a reden%$o.

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Os encontros casuais na carne s$o momentos de abertura na vida do encarnado. < por (ue n$o serem de e*celsa beleza e harmonia esses momentos" e por (ue n$o serem de paz esses encontros" para (ue todos usufruam de seu tempo em progresso e regenera%$o@ < por (ue n$o viver seu momento de glHria" dando provas de (ue a(ui est a servi%o do ?ai@ / uma necessidade de compreens$o" de amor" de caridade. Os sentimentos do homem est$o blo(ueados por seus conhecimentos cientficos" mas (uando esse mesmo homem sentir (ue toda sua ci!ncia" todo seu conhecimento ele o trou*e desde seu nascimento" apenas assumiu" como conhecimento programado" a(uilo (ue era seu por direito de heran%a divina" ent$o voltar ao ponto de partida" dando provas" aos (ue lhe est$o ao redor" de (ue ele foi tirado do mesmo 8entro (ue emana energia criadora de todo o poder (ue o envolveE a natureza. e a uni$o est presente" todos seguir$o ao encontro da Luz" da (az" do Amor. 3 Todos ;azem &arte de um mesmo con7unto6 saram de um sC nFc$eo6 camin=am &ara um mesmo ;im.

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E &reciso estar a$erta?


< AS DI#ERE*2AS SER.O M*IMAS6 AS O(ORT-*IDADES SER.O M9BIMAS DE O 0OMEM SE RE@E*ERAR E 1O*SE@-IR TER SE- 1ORA2.O SEM(RE ATE*TO KS *E1ESSIDADES DE SEMOME*TO E*1AR*A1IO*AL. Os homens devem permanecer atentos ao chamado de seus deveres" pois somente a(uele (ue se colocar disposi%$o de seu prHprio dever tem oportunidades de amar. e" estando em aten%$o" mantiver seu interesse natural" estar depositando seu intento em circula%$o e alcan%ar" com seus sentimentos" seu irm$o. Os (ue se encontram no plano da -erra estar$o" em conLunto" dando#se a oportunidade do convvio" (ue uma fonte de chances de reaLustes e" em conse(N!ncia" de uma maior compreens$o. O plano da -erra cenrio importante onde se passam provas" mas tambm se desenrolam muitas oportunidades de compreens$o e reaLuste" (ue n$o deveriam ser perdidas" pois o esprito encarnado tem uma nica finalidade (ue seu aperfei%oamento. <mbora tenha sua origem divina" as imperfei%&es da matria o levam a trabalhar sua prHpria recupera%$o. # -odos se encontrar$o em suas peregrina%&es na encarna%$o@ ,em todos estar$o vivendo a mesma oportunidade0 s vezes o encarnado se encontra sozinho" sem apoio do companheirismo humano" mas mesmo assim tem seu lado de encarnado desperto por afeto ou" muitas vezes" faz inimigos" desafetos para uma nova oportunidade de e*pia%$o. # <nt$o" nada mais do (ue uma constante reincid!ncia@ J. empre o esprito encarnante est suLeito a novas oportunidades de comprometimento" e (uando necessita estar atento" para (ue saiba usar seu livre#arbtrio com critrio. O homem tem chamados de seu mundo fsico" mas preciso (ue tenha sempre seu cora%$o atento" pois (uem cultiva seus sentimentos tem alicerces (ue o sustentam" portanto tem sua guarda formada" est a servi%o de sua prHpria evolu%$o.

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J necessrio (ue todos cultivem os sentimentos para alcance de posi%&es definitivas no grande ciclo das encarna%&es" pais muitos passam e repassam sempre pelas mesmas oportunidades e n$o alcan%am a meta determinada" muitas vezes" por eles mesmos. 2ssim se d$o descidas malogradas" em (ue se ad(uire muito pouco" perdendo#se" deste modo a ocasi$o urea" (ue uma encarna%$o" para alcance de bens maiores. O estar atento" o estar alerta uma defesa sempre constante para todo a(uele (ue se prop&e a sua melhoria" e todos t!m esse mesmo intento" mas muitos se perdem pelos caminhos. <steLam atentos os encarnados0 todos est$o trilhando os mesmos caminhos com um obLetivo e o alcan%ar$o sempre (ue deseLarem" de cora%$o" estar na Luz" na (az" no Amor. 3 *ada 8 maior do 4ue a o&ortunidade 4ue $=e d5 o (ai de a4ui estar. #a a sua &arte >em ;eita 4ue ter5 dado &rovas de seu amor.

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O =omem6 tra>a$=ando em con7unto6 consegue a &az


OS ,-E (EDEM6 OBTER.OJ OS ,-E AMAM6 SER.O AMADOSJ E OS ,-E 1ALAM6 SER.O O-/IDOS. OS E*SI*AME*TOS AD,-IRIDOS #ORMAR.O LASTRO (ARA A E/OL-2.O DO 0OMEM. ESTEJA ELE6 (ORTA*TO6 ALERTA ,-E O-/IR9 A /OD DE SE(RA(RIO 1ORA2.O. <stamos presenciando mudan%as realmente efetivas no comportamento humano. 2s influ!ncias t!m se mostrado evidentes" seLam de ordem moral" seLam de ordem fsica. # ,esse tempo de mudan%as o homem evolui@ im" toda mudan%a traz sempre benefcios aos (ue est$o em perodo de viv!ncia neste plano -erra" e o homem sente esta transforma%$o. -ambm os animais est$o sentindo a mudan%a do meio ambiente e mudam seus hbitos. <stamos presenciando a toda hora este movimento" pois o transformar um sentimento coletivo da m$e natureza (ue agasalha todos (ue aportam neste plano. ?or(ue o homem mais avan%ado em raciocnio" n$o (uer dizer (ue os demais n$o o tenham0 sente#se este estado nas artes" nas letras e" o mais importante" no sentido mais e*ato (ue a solidariedade humana. O homem tem se aLustado mais s dores do coletivo" importando#se mais com o coletivo do (ue com o individual. <m geral se Luntam para enfrentar uma situa%$o calamitosa" n$o o fazendo" no entanto" e muitas vezes" com o (ue sofre solitrio. <stamos na poca de transforma%&es0 o plano da -erra est s portas do ano dois nB" as motiva%&es est$o a" as transforma%&es tambm. ,o campo da medicina" neste fim de sculo" muitas descobertas" assim como L ocorre nas comunica%&es" e" por(ue n$o dizer" na assist!ncia s dores e dissabores do todo em si. ,o momento" o lado climtico do planeta tem sentido grandes oscila%&es" trazendo para o ambiente um meio de se transformar. 2s geleiras est$o sendo atingidas e a estrutura fsica da -erra se modificar0 os oceanos avan%ar$o" pois ser$o os depositrios diretos das geleiras (ue se desarticulam em dire%$o aos mares. <stamos portanto caminhando em tempo recorde" para atingir o ano 1>>> com novo aspecto" mas tambm com nova potencialidade. O mundo atual est cheio de modifica%&es" provando assim sua evolu%$o fsica independente da depreda%$o e do efeito desastroso da a%$o do homem em seu meio 1:1

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ambiente" com sua polui%$o. ?orm o (ue (ueremos mais a transforma%$o do homem em seu lado de sentimentos" (ueremos (ue ele abra os olhos e veLa como sua atua%$o e como ser sua evolu%$o" aprendendo a amar e a deseLar o bem" a harmonia" tendo o poder de criar o (ue lhe est ao redor" para conseguir caminhar. Mas para tanto preciso ter seu sentido certo" e sH o encontrar (uando estiver unido Luz" (az" ao Amor. 3 Se voc: est5 neste &$ano6 tem deveres e o>riga 'es &ara com e$e. 1um&ra6 &ortanto6 sua &arte com a;inco. Todos usu;ruir!o o mesmo >em.

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As sentine$as de uma encarna !oE a aten !o e o &ro&Csito


TODOS SER.O A@RA1IADOS 1OM A /IDA6 MAS *EM TODOS SABER.O A(RO/EIT9<LA. ESTEJAM ATE*TOS6 (RO1-REM 1LAREAR A ME*TE 1OM ATE*2.O *A,-ILO ,-E #ADEMJ E*1O*TRAR.O A SADA. 2s possibilidades de todos se aLustam plenamente a seus motivos" se estiverem alertas. ?ara (ue tudo se apresente tran(Nilamente" a vida do homem deve estar igualmente em harmonia" a fim de (ue possa gozar" em seus detalhes" da b!n%$o (ue o estar encarnado. # <ste estado assim t$o significativo@ ,atural (ue assim seLa" pois por esta porta (ue o esprito entra na carne" dando#se ao mesmo tempo a grandiosidade de uma perman!ncia entre irm$os. # ?or (ue assim t$o importante@ ?or(ue" estando encarnado" tem seu corpo fsico como seu mais prH*imo irm$o de conviv!ncia e" depois" tambm" por amar e respeitar todos seus irm$os de plano" ter oportunidade de se colocar sempre em sua vibra%$o" protegendo#o e amando#o com o mesmo amor com (ue foi criado. # Mas essa condi%$o respeitada pelo homem@ ,em sempre" mas deveria faz!#lo" pois se n$o o fizer est se e*pondo a novos aLustes" novos compromissos. abemos todos (ue" pela viv!ncia na carne" ad(uire#se caminhada em dire%$o ao 8entro de for%as (ue emana do ?ai. # Mas (ue acontecer se n$o cumprir com este sentimento de companheirismo@ <m principio" ter (ue ser responsabilizado por este ato" mas n$o ser por estranhos" nem por seu prHprio meio" mas sim por seu prHprio ntimo (ue" sendo divino" n$o se comportar diferente0 todo a(uele (ue transgride a lei ter (ue reparar esse dano e" portanto" arcar com todas as conse(N!ncias. 'oltar muitas vezes para sua liberta%$o.

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Maria Margarida Liguori

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O plano -erra" cenrio onde todos se aLustam" protege e ampara" d oportunidades a todos (ue se redimam" (ue se conhe%am" mas nem todos est$o alertas aos acontecimentos do dia#a#dia e transgridem a lei do amor" do perd$o" da caridade" es(uecem do sentimento de solidariedade humana. -odo a(uele (ue cumpre com seu dever de irm$o encontra a sada para seu prHprio perd$o0 estando ele consciente de seus deveres" estar receptivo s influ!ncias benficas do meio e altamente amparado pelas correntes (ue cruzam o espa%o cHsmico" distribuindo bens para sua prote%$o. < assim seria" se o homem n$o tivesse dei*ado sua inoc!ncia" sua pureza de crer no amor" de amar a .eus" de (uerer para distribuir e n$o para armazenar. <nt$o" todos se Luntariam em um sH esfor%o e se dirigiriam confiantes em seus propHsitos" pois todos teriam um nico deseLoE o de alcance das fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 + &reciso ter e sa>er &ossuir um >em. + uma $ei divina &osta em circu$a !o no cora !o do =omem e e$e6 mu$tas vezes6 ;ec=a os o$=os e n!o 4uer ver.

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Maria Margarida Liguori

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/oc: &ode contri>uirJ sua &arte 8 indis&ens5ve$


OS ,-E A(RE*DEREM E 1OM(REE*DEREM ,-E6 ESTA*DO E*1AR*ADOS6 (ODER.O (ERDOAR SEIRM.O6 AM9<LO E (ROTE@G<LO 1OM O AMOR DO (AI6 ESTAR.O TRA*,IILOS EM SE- LABOR6 DA*DO (RO/AS ,-E 1-M(REM A ORDEM DE SE- (RA(RIO 1ORA2.O. ,as ocasi&es em (ue est$o e*postos (uando encarnados" os espritos est$o presos carne" mas com seu livre#arbtrio para escolha entre o bem e o mal" s$o Lulgados e Lulgam o (ue fazem" trazendo tona todos seus deslizes de outras oportunidades de encarna%$o. # O esprito ter propHsitos@ im" ele est e*posto por sua determina%$o" embora muitas vezes o fa%a (uando premido por circunstOncias" como seu deseLo de resgate0 mas mesmo assim obedece a um programa" sabemos disso. ,em todos" porm" t!m planeLada sua descida" s$o premidos" como dissemos" pelas circunstOncias" e muitos encontram a liberta%$o pelo aLuste e pelo perd$o. # <nt$o todos est$o fadados a isso@ ,em todos sabem e cumprem com a lei" embora esteLam sob Lugo. Mas mesmo assim trabalham pelo meio" embora (ue todo esse esfor%o muitas vezes passe despercebido por conting!ncias0 porm todo encarnado tem seu itinerrio" podendo muitas vezes segui# lo" sH ou acompanhado" mas conseguir atingir seu ponto de chegada. # Mas se todos est$o assim predestinados" de (ue vale o esfor%o@ O comportamento valioso" tudo (ue acontece de proveito prHprio" estando ou n$o preparado prova" mas tudo vlido" mormente (uando se tem um deseLo delineado e o alcance fazendo parte de seu intento. # ?oder tudo se perder@ ?or (ue n$o o poderia" pois todos est$o sob Lurisdi%$o dessa lei divina" (ue o respeito e a dignidade (ue tem o ser humano em ser humano e estar no plano -erra para dar testemunho do poder de .eus. Os homens deveriam olhar sempre para os prHprios atos0 conseguiriam discernimento" poder de escolha e tambm de Lulgamento" pois todo a(uele (ue se Lulga" 1:4

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Maria Margarida Liguori

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sabe escolher. <" sentindo o momento e*ato para tal postura" saber encontrar a sada e estar cumprindo a parte mais importante de seu intento" (ue o amor a seu prH*imo" respeitando#o e cumprindo a lei divinaE ama o prH*imo como a si mesmo. -odos ter$o suas recompensas" todos obter$o Luntos o (ue Luntos repartir$o" bens inestimveis para a evolu%$o" e ter$o garantida sua chegada. <" se todos estiverem cRnscios de suas obriga%&es" estar$o aptos a usufruir dos bens eternos e encontrar$o esse manancial em seu prHprio cora%$o" (ue retm as fontes eternas da Luz" da (az" do Amor. 3 O viver 8 um manancia$ de sa>edoriaJ a&renda a viver sua vida6 4ue estar5 dando sua contri>ui !o ao &$ano 4ue se e$eva.

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Maria Margarida Liguori

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-nidos6 sentir!o a vida &assar como um &r:mio e n!o como um castigo


OS 1AMI*0OS DOS E*1AR*ADOS EST.O A S-A #RE*TE. + (RE1ISO ,-E ELES A1ERTEM SE-S (ASSOS *A 1ADG*1IA DO AMOR (ARA (ER1ORRG< LOS DISTRIB-I*DO SEM(RE O ,-E TRAD EM SE1ORA2.O. + (RE1ISO DAR (ARA RE1EBER. 2s intempries por (ue passam todos os encarnados fazem parte de seu momento. -odos encontrar$o em seu caminho motivos (ue os far$o refletir. O homem est neste plano" sabemos" para dar testemunho do amor do ?ai" mas tambm nunca se es(uecendo de (ue ele faz parte de um motivo importante" (ue a evolu%$o do esprito. # <nt$o necessrio se faz o encarne para (ue e*ista a evolu%$o@ ,em sempre" embora" em princpio" seLa essa a finalidade".a evolu%$o. O homem vem com intuito de satisfazer a vontade do esprito" mas e*istem os imprevistos" isto est bem claro" mas essa encarna%$o est assistida. 2ssim" (uando tudo se encaminha bem" natural (ue chegar a uma finalidade" porm poder$o surgir empecilhos. # 8omo empecilhos" se o esprito L tem uma finalidade@ Muitas vezes" (uerendo ou n$o" e*istem as conse(N!ncias de seus atos e a (ue o estar alerta mantm no caminho certo uma encarna%$o" pois tudo leva sempre a uma finalidade salvadora. J" portanto" a escolha numa circunstOncia (ue faz o motivo dar certo. .esta forma" o estar cRnscio de seus deveres um bom alicerce para a evolu%$o do esprito. O mundo atual cheio de chamamentos para sua distra%$o" mas n$o nos es(ue%amos de (ue chamamentos sempre e*istiram0 o homem atual (ue diferente" falta# lhe a constitui%$o base (ue a famlia. # 8omo assim@ endo e estando numa famlia (ue n$o est centrada nos ensinamentos do amor ao prH*imo" da caridade" do caminho (ue a assist!ncia m*ima do ser humano" ele est vulnervel e pode ser influenciado por circunstOncias outras (ue o tiram de seu intento" e a ser inade(uada essa escolha. Mas (uem tem bons princpios de respeito a seu semelhante e a si prHprio" ter for%as bastante para conhecer e escolher todos seus achados (ue 1::

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Maria Margarida Liguori

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encontrar pela vida. ?ortanto" est na escolha certa a boa conclus$o de um trabalho" est em seu material a base sHlida de uma vitHria. O homem se distingue dos outros animais por seu raciocnio" mas por ele mal centrado (ue tambm se perde" preLudicando toda sua oportunidade encarnacional. 2lerta" portanto. ,a ocasi$o m*ima do viver na carne" e*istir$o sempre acontecimentos (ue se interp&em solu%$o de seus problemas mais importantes" como os mais simples" (ue consistem apenas em amar seu prH*imo" respeitando#o perante a si prHprio. Mas" nos dias (ue correm" ele L se distanciou muito de seu motivo. ?orm preciso urg!ncia no soerguimento de seu ltimo" para (ue possa encontrar novamente seu caminho" percorrendo#o com seus irm$os de momento" e assim tambm encontrar$o a sada triunfal de todas suas dvidas e achar$o conforto na Luz" na (az" no Amor. < + &reciso a uni!o &ara 4ue o camin=ar se7a mais suave e todos encontrem a &orta de comunica !o com seu &rC&rio cora !o.

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