Panoramas del Nuevo Testamento Evaluacin 01 Mariajess Gonzlez M.

09/09/ 01! 1. Describa el proceso de formacin de los textos bblicos. "ess no escri#i nada. $edic su vida a %roclamar la #uena noticia de &ue el reinado de'initivo de $ios esta#a cerca( ) con *l( la li#eracin de todos los &ue se encontra#an sometidos a las cadenas del %ecado. +ueron sus disc,%ulos &uienes reco-ieron a&uella %roclamacin ) la %usieron %or escrito junto con los acontecimientos ms im%ortantes de la vida de su %re-onero. Entre el evan-elio anunciado %or "ess ) los evan-elios escritos %or sus disc,%ulos discurre un .ermoso sendero &ue se adentra en la vida %al%itante de las %rimeras comunidades cristianas. /&uellos %rimeros disc,%ulos( &ue reci#ieron el anuncio de "ess con -ozo( lo 'ueron .aciendo vida de su vida ) lo transmitieron no como &uien transmite una in'ormacin neutra( sino con el calor del testimonio. El anuncio ) la vida del 0e1or no era %ara ellos slo una 2noticia3( sino una 2#uena noticia3( ) es as, como nos lle-a a nosotros4 como el testimonio de &uienes reconocen &ue "ess es el 0e1or. Esta #uena noticia es la victoria decisiva de la realeza de $ios ) el reconocimiento %or todos los %ue#los de dic.a realeza. 0i #ien son los disc,%ulos &uienes %ueden darnos una a%ro5imacin a &uien *s "ess( 'ue Marcos &uien %uso %or escrito( %or %rimera vez( los escritos de los acontecimientos vivenciados %or este. 6os disc,%ulos son considerados de -ran relevancia en el movimiento llevado a ca#o( %uesto &ue son testi-os( tanto oculares como auriculares( de lo &ue sucedi en esta *%oca. /simismo( se dice &ue estos escritos tienen su %unto l-ido en la muerte ) resurreccin de "ess. 2. Por qu puede ser necesario estudiar el conjunto de textos llamado "Nue o !estamento". El 7Nuevo Testamento8 est com%uesto %or 9 li#ros de : autores distintos( los cuales estn #asados %rinci%almente en la vida ) las ense1anzas de "esucristo. No se %uede dejar de mencionar &ue la im%ortancia del nuevo testamento est li-ada al mundo cristiano( %ues reco-e sus %rinci%ales mandatos ) la .istoria a lo lar-o de su vida. 0in em#ar-o( el anti-uo testamento es el &ue co#ra im%ortancia %ara el mundo "ud,o de#ido a &ue no creen &ue "ess sea el mes,as. El nuevo testamento com%ila los cuatro evan-elios( "uan( Mateo( Marcos( "uan( ) com%leta la revelacin de $ios dada en el anti-uo testamento. 6a im%ortancia de estos te5tos a-ru%ados en el Nuevo Testamento radica a &ue %odemos conocer de %ala#ra directa( es decir( de testi-os tanto oculares como auriculares los acontecimientos ) la vida de "ess. ". #s necesario estudiar la ambientacin $istrica% &eo&r'fica% social ( cultural en nacieron estos textos) Por qu) 6os evan-elios 'ueron escritos en diversos %untos del ;m%erio romano entre los a1os <0 ) 90 de nuestra era( %ero relatan acontecimientos ocurridos treinta o cuarenta a1os antes en Palestina( una %e&ue1a re-in de la %rovincia de 0iria.

Esta a'irmacin #sica acerca del am#iente en &ue nacieron( ) del &ue .a#lan los evan-elios( nos .ace caer en la cuenta de &ue una cultura ) un conte5to social ) %ol,tico tan alejado de nosotros en el es%acio ) en el tiem%o de#,a ser di'erente a *ste en el &ue vivimos. 0i leemos los evan-elios con la mentalidad de nuestra *%oca es mu) %ro#a#le &ue al-unas cosas im%ortantes nos %asen inadvertidas o &ue no las entendamos #ien( %ues slo conociendo el mundo en el &ue vieron la luz4 su vida diaria( sus instituciones( sus corrientes de %ensamiento( etc.( estaremos en situacin de entender muc.os detalles &ue tienen su im%ortancia. E'ectivamente( a medida &ue vamos conociendo la or-anizacin del ;m%erio o las costum#res e instituciones "ud,as se van des%ejando muc.os interro-antes &ue nos %lantea una lectura atenta de los evan-elios. Esta distincin es im%ortante( %ues al .a#lar del 2mundo de los evan-elios3 nos estamos re'iriendo en realidad a dos cosas distintas4 en %rimer lu-ar( al conte5to del ;m%erio romano en el si-lo ;( m#ito de im%lantacin del cristianismo naciente( en cu)as comunidades se escri#ieron los evan-elios= ) en se-undo( al am#iente de Palestina( escenario de la actividad de "ess ) lu-ar de asentamiento de la %rimera comunidad cristiana. El conocimiento de am#os conte5tos ser de -ran utilidad %ara entender el te5to ) el %roceso de 'ormacin de los evan-elios. *. +enciones las caractersticas m's rele antes del imperio romano del si&lo ,. $entro del %lano -eo-r'ico( el im%erio romano del si-lo ; est 'ormado en -ran %arte %or lo territorios con&uistados %or los sucesores de /lejandro Ma-no. El ncleo del im%erio era la >osta del Mediterrneo( en cu)as ciudades 'lorec,a el comercio ) la cultura. 6a situacin %ol,tica se caracteriza#a %or una 'orma de -o#ierno nueva( la cual en un %rinci%io 'ue motivo de su e5%ansin( ) lue-o de su decadencia4 6a monar&u,a de los em%eradores. $entro de la or-anizacin econmica ) social( encontramos en %rimera instancia tres clases de .om#res( los ciudadanos romanos( los .om#res li#res ) los esclavos a estos ltimos no se los considera#a %ersonas ) se les con'ia#a el tra#ajo ms duro dentro de las casas ) los cam%os( sin em#ar-o( el cristianismo encontr en ellos un alto %unto de e5%ansin. 6a econom,a del im%erio esta#a #asada %rinci%almente en la a-ricultura( la artesan,a ) la %e&ue1a industria. 6a a-ricultura %or su %arte %ro%orciona#a -racias al intercam#io una serie de cereales( aceites( etc. +inalmente( la vida cultural ) reli-iosa era .eredera del ?elenismo( ) 'lorecen adems -randes e5%resiones art,sticas ) ar&uitectnicas. El em%erador era el sumo %ont,'ice ) el estado su m5imo %rotector( a %esar de lo anterior( no se %uede dejar de mencionar &ue 'ue una *%oca en la &ue se dio %aso a otras reli-iones ) cultos( es%ecialmente venidas de @riente.