El Libro de Santiago Bosquejos Prcticos

Muchos comentarios existen que son doctrinales, teolgicos y desafortunadamente, muy secos. Siempre he pensado, que curioso es que hombres tratando de explicar las escrituras, obligan que el libro ms fascinante, ms emocionante y lo ms til escrito jams, se un tratamiento que me ponga a dormir. D.L Moody dijo, La Biblia no fue escrita para aadir a nosotros ms ciencia, sino para cambiar nuestras vidas. Con este en mente, he tratado de decirles algo que puede ser til para tu vida cristiana, algo que puede causarles meditar sobre tus propias vidas, esperando que el Espritu Santo te convence en las reas de tus vidas que necesitan ser convencidas y fortalecerles en las reas que les hace falta. Escribo con la meta que siempre he tenido como pastor de una iglesia bblica, deseo que mis ovejas pasen un buen Tribunal de Cristo. Un da mi querido hermano, tu y yo vamos a estar en pie delante nuestro bendito Salvador, aquel que muri por nuestros pecados, y nos har la pregunta, Qu hiciste con la vida que di? Mi anhelo es or, Bien, buen siervo y fiel. No hay nada ms importante ni estimulante por el cristiano, que recibir la aprobacin de su Maestro. A Dios sea la gloria, Pastor M. A. Muller

Indice
Captulo Uno Captulo Dos Captulo Tres Captulo Cuatro Captulo Cinco Captulo Seis Captulo Siete Captulo Ocho Captulo Nueve Captulo Diez Captulo Once Captulo Doce Captulo Trece Captulo Catorce Captulo Quince Las Marcas De La Madurez Mejorado Por Mis Problemas Las Buenas Decisiones pg. 4 pg. 11 pg. 16

La Biblia Me Bendice
Superando Mis Tentaciones Mejorando Mis Relaciones La Fe Verdadera La Boca Los Otros Pleitos Dejando Ser Dios Como Enfrentar Mi Futuro Ser Sabio Con Mis Bienes La Paciencia Orando Por Mis Problemas

pg. 22
pg. 28 pg. 36 pg. 43 pg. 51 pg. 58 pg. 64 pg. 72 pg. 80 pg. 91 pg. 99 pg. 107

CAPTULO UNO MARCAS DE LA MADUREZ Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Santiago1:2-4

Las marcas del cristiano maduro Santiago 1:2-4

Sin duda, el problema mayor que todos nosotros tenemos es la falta de madurez. Gente cae en problemas porque son inmaduros, matrimonios sufren por la inmadurez de la pareja, diciendo cosas inmaduras, tomando decisiones inmaduras, actuando en maneras inmaduras. La voluntad de Dios para todos los cristianos es la madurez. Hebreos 6:1 dice, Por tanto, dejando los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante hacia la perfeccin. Un propsito de la iglesia es formar a Cristo en su membreca, o hacerles maduros en la fe. La iglesia ayuda a los cristianos a crecer espiritualmente, emocionalmente, en todas reas de la vida y tener una vida balanceada, equilibrada. Qu es la madurez? Cmo podemos saber que estamos llegando a la madurez? Pues, permtame decirles 4 cosas que en la madurez no lo es. i. No es la edad. No tiene nada que ver con cuantos aos que has vivido. O por cuanto tiempo hayas sido cristiano. Yo he visto hombres de 50 y 60 aos de edad actuar como nios cuando las cosas no van segn sus deseos. He visto hombres de edad dividir iglesias sobre cosas frvolas. ii. Madurez no es una apariencia. Algunos tienen una cara de experiencia, es decir, aparentan ser maduros, tienen un comportamiento que es dignificado. El hecho es que t y yo podemos aparentar ser maduros y no aun no lo somos. iii. Madurez no tiene que ver con sus logros. Lo que has hecho. Puedes lograr mucho y aun ser inmaduro. Hay gente muy rica, que son millonarios pero son inmaduros. iv. Madurez no tiene nada que ver con academia. Puedes ser licenciado, graduado de la universidad. Cuando gradu de preparatoria yo pens que saba todo, luego fui a la universidad y gradu con mis estudios y despus fui al seminario y tengo

mas diplomas. Estoy convencido que ahora s menos que nunca. Dios dice que madurez es una actitud. Actitud es lo que hace la diferencia. Es tu carcter. Un gran evangelista dijo, Carcter es lo que eres en la noche cuando nadie te ve. Otro dijo, Reconocimiento es lo que otros dicen acerca de ti, carcter es lo que Dios dice de ti. Dios quiere que maduremos y tengamos las cualidades de Cristo en nuestras vidas. Algunos miden la madurez comparndose a ellos mismos con otros, pero madurez verdadera debe de ser comparada con las escrituras. Vamos a estudiar el libro de Santiago y vamos a ver que este libro es como el manual sobre la madurez. Santiago usa la palabra madurez 5 veces en 5 captulos. La palabra que Santiago usa en el griego es teleaos, y puede ser traducida como maduro, perfecto, completo. Santiago 1:2-4 1. EL MADURO ES POSITIVO BAJO LA PRESION. Santiago 1:2-4, Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversa pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. La primera prueba de madurez es como reaccionamos a nuestros problemas. Murmuras y quejas? Cmo tratas con tus problemas? Cristianismo es una vida, no es una religin, es una vida, y una vida significa problemas y parte de la vida es buscando las soluciones para sus problemas y enfrentndolas con la actitud correcta. Eres negativo o positivo? Murmuras cuando las cosas no salen como has anticipado? Es tu vida llena de gratitud o de quejas? Santiago dice en versculo 12, Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida. Uno puede saber mucho de la Biblia y aun ser spero, hurao. Eres positivo bajo la presin?

2. EL MADURO ES SENSIBLE HACIA OTROS. Santiago 2:8 dice, Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis. El cristiano maduro es sensible hacia otras personas. No solo ve por sus propias necesidades sino por las de otros tambin. El comprende sus dolores. No esta solo interesado en si mismo. Mis hijos, cuando estn actuando inmaduramente solo pueden ver las necesidades de ellos mismos. Yo quiero esto, yo quiero aquello. El nio siempre dice, Mo, mo, mo. El Seor nos dice que el amor es una marca de madurez, de ser interesado en las necesidades de otras personas. Santiago 2:1-6 habla muy franco (lea). Otra prueba de madurez es Cmo tratas a otras personas? 1 Corintios 13 dice que si hacemos grandes cosas y trasladamos montes, pero no tenemos amor, nada somos. De nada sirve. Mateo 25 habla del juicio de las naciones y lo que para mi es interesante es que son juzgados por el de otras personas. No por cuantos versculos han memorizado o a cuantos cultos han asistido en la iglesia, sino por la manera en que trataban a otras personas. 3. EL MADURO CONTROLA SU LENGUA. Santiago 3:2 dice, Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. Qu hace el doctor cuando vas a su consultorio? El dice, mustrame tu lengua y di Ahh El doctor usa la lengua para checar nuestra salud. Dios usa nuestra lengua para checar nuestra salud espiritual. Auto control viene de una lengua controlada. Santiago 3 nos da unos ejemplos o ilustraciones que tratan de nuestra lengua.

Dice que la lengua es como el freno en la boca del caballo. La lengua es como el timn de la nave. Es como una chispa que enciende un gran fuego. Como una fuente. La lengua, por su tamao es muy insignificante pero controla toda la vida. Lo que decimos dirija nuestra vida. Algunos dicen, Soy franco y digo lo que est en mi mente. Pues, quizs lo que est en su mente no debe de ser dicho. La Biblia no llama a la franqueza que sea algo bueno, sino la llama inmadurez. Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. Lo que decimos debe de edificar a otros. Si no edifica a otros, aunque es la verdad, no lo digas. Santiago 1:26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin de tal es vano. Si memorizo mil versculos, voy a la iglesia cada domingo, doy mis diezmos y apoyo a misioneros, pero no refreno mi lengua, toda esta actividad es por dems. Unas de las marcas de madurez espiritual es el poder controlar su lengua. 4. EL MADURO ES PACIFICADOR Santiago 4:1, De donde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Santiago est hablando de conflictos. Dice que las luchas interiores y los pleitos vienen de nuestros propios deseos. Soy pacificador? Soy un alborotador? Me gusta discutir? Soy contencioso? Soy ofendido fcilmente? Llegas a ser defensivo rpidamente? Unos de las marcas de la madurez es la ausencia de conflictos en su vida. Pablo critic a la iglesia en Corinto por su inmadurez. Dijo que estaban en conflictos, discutiendo sobre la Santa Cena, sobre los dones espirituales, sobre el liderazgo. Todo. Argumentando y teniendo conflictos es una marca de inmadurez. Santiago nos dice que hay dos causas detrs de los conflictos. Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. (4:3) La primera causa de conflicto es el egosmo.

Cuando yo quiero lo que quiero, habr conflictos con otros. El asunto es el orgullo. Puede detectar al inmaduro cuando analice sus oraciones. Bendceme a mi, Seor, prosprame en mi vida, aydame a mi Seor, same a mi Seor. Mi, mi, m. Proverbios 13:10, Ciertamente la soberbia concebir contienda. Todo conflicto tiene su raz en el egosmo y orgullo. Cuando hay conflicto con mi esposa es porque no quise admitir que yo estaba equivocado. Orgullo garantiza conflictos en la iglesia, en el hogar, la escuela, donde sea. La segunda causa de conflictos est en Santiago 4:11-12, Hermanos, no murmuris los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si t juzgas la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Uno solo es dador de la ley, que puede salvar y perder; pero t, quien eres para que juzgues a otro? La otra fuente de conflicto es juzgando a otros. Dios dice no juzgue a otros. Voy a decirles tres razones por las cuales no puede juzgar. 1. No soy Dios. Santiago dice que uno solo es juez. El dador de la ley. Cuando juzgamos a otros estamos jugando a ser Dios. 2. Solo Dios tiene toda la informacin pertinente. Yo no tengo toda la informacin y t tampoco. 3. No s los motivos de otros. T y yo no podemos saber que hay en el corazn de otro. No tenemos el derecho de juzgar. 5. EL MADURO ES PACIENTE Santiago 5:7, 11, 16 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. (vs. 11) He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin de; Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. (vs. 16) La oracin eficaz del justo puede mucho. Aqu el texto nos muestra dos marcas ms del cristiano maduro. El es paciente y ora. Juntas estas dos caractersticas indica una persona que es dependiente en Dios. En captulo 5 la palabra

paciencia se usa 5 veces, la palabra orar 7. Santiago nos da la ilustracin de un agricultor. Es paciente. El labrador opera con mucha esperanza, l espera mucho. Siembra la semilla, esperando y orando que venga la lluvia Es un proceso de esperanza. Cuando oramos tenemos que aprender la diferencia entre no y espera, todava. Muchas veces el Seor nos dira no ahora. No es que no va a contestar nuestras oraciones, es que solo quiere dice, Espera un rato, quiero que crezcas en esta rea primero. Santiago 5:16 Elas era paciente y oraba. Dos marcas del cristiano maduro. 1. Cmo respondes a los problemas? 2. Eres sensible a las necesidades de otros? 3. Controlas tu lengua? 4. Eres problemtico o uno que busca la paz? 5. Eres paciente cuando Dios te dice, espera?

CAPTULO DOS MEJORADO POR MIS PROBLEMAS Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallareis en diversas pruebas; sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que seis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida en fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. Santiago 1:2-6

MEJORADO POR MIS PROBLEMAS El libro de Santiago es un libro muy practico, es el libro de como hacer del Nuevo Testamento. Normalmente cuando recibes una carta, te inicia con los saludos y un comentario agradable, luego sigue con el motivo por el presente. Pero no la de Santiago. El Apstol inicia con una bomba, por decir, Tiene problemas? Se gozoso. Y nosotros diramos, T no sabes la situacin, t no sabes lo que estoy pasando. En esta seccin de Santiago la palabra clave es sabiendo. Dice, Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Tu actitud est determinada por tu entendimiento. Regocijando no es solo pensando positivamente, sino es basado sobre hechos.

Cuatro hechos de vida que tienes que entender.

1. Problemas son inevitables. versculo 2 no dice que si hallas problemas, sino de cuando. Puedes contar en tener problemas. Problemas son un hecho de la vida. Jess dijo, en el mundo tendris afliccin. Pedro dijo, no os sorprendis del fuego de prueba que os sobreabunde, como si alguna cosa extraa os aconteciese. Problemas en la vida no son de electivos sino son requisitos. Es inevitable que habr problemas en tu vida. 2. Problemas son impredecibles. Dice, cuando os hallis. La palabra hallis en nuestro texto es la palabra peripipto y quiere decir, caer en problemas por casualidad. No es tanto por las malas decisiones. En la parbola de Jess del buen samaritano dice, y cay en manos de ladrones. Es la misma palabra traducida como cay. El mal tratamiento del samaritano no fue por la culpa del samaritano. Pruebas no son planeadas o programadas. Muy poco podemos anticipar los problemas que pasan en nuestras vidas. Si pudiramos anticiparlos, hubiramos

huido de ellos. Pasan cuando menos estamos preparados y eso es lo que hace al problema un problema. 3. Problemas son diversos. En otras palabras vienen en todo tamao y tipo. Hay una gran variedad en los problemas. La palabra en nuestro texto diversos quiere decir, muchos colores. Varan en intensidad, varan en duracin. Algunos problemas son solo inconveniencias, otros son una crisis. 4. Problemas tienen propsito. Problemas pueden ser usados para cumplir los propsitos de Dios en mi vida. Dolor puede ser productivo. Presin da resultados, afliccin puede cumplir. Vea conmigo 3 propsitos de problemas i. Problemas purifican mi fe. Santiago usa la palabra prueba, como probando oro o plata. Ponlo sobre el fuego y calintalo hasta que los contaminantes la escoria era quemada. Job dijo, Mas l conoce mi camino, Me probar, y saldr como oro. El primer cosa que problemas hacen es probar nuestra fe. Nuestra fe est desarrollada cuando las cosas no van segn el plan. ii. Problemas fortifican mi paciencia. La prueba de vuestra fe produce la paciencia. Santiago est hablando del poder de aguantar. No habla de la esperanza pasiva, sino la habilidad de seguir adelante a pesar de las circunstancias. Nadie quiere presin, de hecho, tratamos todo lo posible para evitarla. Gente huyen de la presin. Tratan de huir de la presin por drogas, alcohol, placeres, etc. Pero Dios quiere usar las presiones en nuestras vidas para ensearnos como resistir y aguantar. Dios nos ensea paciencia como forzndonos de esperar. Uno de los problemas en la sociedad de hoy en da es que todo es rpido. Comida corrida, cajero automtica, comunicaciones al instante, textos, e mail, auto pistas, FedEx, quiero lo que quiero y lo quiero ahora. Somos impacientes y solo de pararse en la cola en el super nos causa angustia. iii. Problemas santifican mi carcter. Problemas me hacen ms como Jess. Me ayudan a madurar. Me ayuden a crecer. La meta de Dios para el cristiano es que ellos sean conformados en la imagen de Cristo. Su propsito primordial para los problemas es formar a Cristo en m. Muchos cristianos

no tienen la menor idea de lo que Dios est haciendo en sus vidas. Por eso estn desesperados con sus problemas. Dios esta ms interesado en mi carcter que en hacerme cmodo. Si Dios me va a hacer ser ms como Cristo, tendr que llevarme en algunas de las pisadas de Cristo. Va a pasarme en algunas de las cosas que pas a Jess. Hubo tiempos de soledad en la vida de Cristo, fue maltratado, abandonado, decepcionado, mal hablado. La Biblia dice que hay 2 cosas que el Seor usa para hacernos mas como Jess. a. La palabra de Dios. Juan 17:17, Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Santiago 1:22-25) La palabra de Dios edifica carcter y nos madura. b. Circunstancias de vida. Romanos 8:28 dice, Todas las cosas les ayuden a bien. No dice que todas las cosas son buenas, sino que nos ayudan a bien. La clave de entender este pasaje es versculo 29, Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. Por qu ayudan a bien todas las cosas? Porque me hacen conforme a su Hijo. Pues esto es lo que tenemos saber. Ahora permtame decirles 3 cosas que tenemos que hacer. 1. Gcense. Santiago 1:2 - Hermanos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas. No mal entiendas lo que el texto est diciendo. No te est diciendo que finges que todo est bien. Dios nunca nos pide negar la realidad. No est hablando de un auto nimo. No nos habla del complejo de mrtir. No damos gracias al Seor por la situacin, sino damos gracias a Dios en la situacin. 1 Tesalonicenses 5:18 dice Dad gracias en todo, no dice por todo. No importa de donde vienen tus problemas, el asunto es que podemos dar gracias a Dios porque sabemos que aun en medio de mis problemas, s que Dios puede tomar lo malo y volverlo para nuestro bien. La fuente de tus problemas no es el asunto tanto que el poder de Dios de usarlos para ayudarme a crecer. La diferencia es nuestra actitud. Tened o considerar. Quiere decir evaluar, analizar los

resultados posibles de este problema. Aunque no puedo controlar muchas de las circunstancias en mi vida, puedo controlar como reaccionar hacia a ellas. Salmos 34:1 dice, Bendecir a Jehov en todo tiempo; Su alabanza estar de continuo en mi boca. 2. Pide. Santiago 1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios Debes de orar cuando ests en medio de apuros. Debes de orar por sabidura porque si no aprendes la leccin de vida esta vez, puede ser que tendrs que hacer otra vuelta en la pista y pasar por el mismo problema. En otras palabras hermanos, mejor que se nos pida Por qu? En vez de Qu? 3. Tranquilo. Ten la confianza que Dios sabe lo que es lo mejor para tu vida. Coopera con Su voluntad. Santiago 1:6, Pero pida con fe, no dudando nada. Mas tenga Dios Su obra en tu vida. Dios sabe todo de lo que est pasando en tu vida. El no te ha olvidado. Dios puede poner los frenos en tus problemas pero hay una razn por la cual no lo hace. Es porque El tiene un mayor propsito. El propsito mayor es lo que Dios quiere producir en ti. Hay una promesa en el versculo 12, Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, recibir corona de vida, que Dios ha prometido a los que le amen. Que promesa! Hay recompensas eternas para nosotros si aprendemos como aguantar los problemas de esta vida y al fin de nuestros problemas glorificamos a Dios.

CAPTULO TRES LAS BUENAS DECISIONES Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida en fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga que recibir cosa alguna del Seor. El hombre de doble nimo, es inconstante en todos sus caminos. El hermano que es de humilde condicin, glorese en su exaltacin; pero el que es rico, en su humillacin; porque l pasar como la flor de la hierba. Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; as tambin se marchitar el rico en todos sus empresas. Santiago 1:5-11

Como tomar Buenas Decisiones Santiago 1:5-11

La vida est llena de decisiones y la vida es bsicamente una serie de elecciones. Alguien dijo, hacemos nuestras decisiones y nuestras decisiones nos hacen. La calidad de tu vida ser determinada por la clase de decisiones que haces. Un joven negociante se acerc a un negociante exitoso y le pregunt, cual es el secreto del xito en negocios? Y el hombre dijo, Decisiones sabias. Cmo puedo aprender a tomar decisiones sabias? Experiencia dijo el hombre. Y como puedo ganar experiencia? Mediante decisiones necias dijo el hombre. El hecho es que como humanos somos susceptibles al error. Esperamos demasiado tiempo antes que decidimos, pagamos demasiado por una cosa y despus hallamos la misma cosa en oferta, dijimos cosas equivocadas. Vamos a ver lo que dice Santiago acerca de tomar decisiones buenas. El apstol relata el problema, luego el procedimiento y en fin nos habla de la promesa asociada cuando hacemos buenas decisiones. 1. El Problema: Indecisin Vs. 8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos. La palabra doble nimo quiere decir que su lealtad est dividida, sus prioridades estn divididas, que uno est tratando de ir en dos direcciones al mismo tiempo. Cuando est tratando de hacer dos cosas al mismo tiempo es obvio que l no sabe lo que quiere. Por eso Santiago dice el doble nimo conduce a la inestabilidad. Inestable. Tener doble nimo es debilitando. La idea es de uno confundido. La idea es como el borracho que anda tropezando, tambaleando, pierde su pie y cae. Santiago dice que si no podemos tomar una decisin esta causar inestabilidad en nuestra vida espiritual.

Hay 3 maneras en las que ser indecisos nos hace inestables. a. Preocupacin. La preocupacin te conduce a ser indeciso. Estoy hablando de ser indeciso habitualmente. El siquiatra pregunta a su paciente que si es indeciso o no. El paciente responde, Pues, si y no. El doctor dice, Qu quiere decir eso? Y el paciente dice, Pues antes era muy indeciso y ahora no estoy muy seguro. b. Inconsistencia. Faltar compromisos causa problemas en nuestras relaciones. En nuestras familias. Ser inconsistente con nuestros hijos, dice una cosa pero hagamos la otra. En nuestros trabajos, algunos son inconsistentes en esta rea y siempre estamos cambiando trabajos. En la iglesia. Cuando no podemos comprometernos ser fieles a la iglesia nuestras vidas espirituales estn perjudicadas. c. Inestabilidad espiritual. Vs. 7 No piense pues, quien que tal haga, que recibir cosas alguna del Seor. Cuando somos indecisos en las cosas del Seor la primera cosa afectada es nuestra vida de oracin. Algunas piensan, Porque Dios a mi no contesta? Tal vez es porque usted vive con un pie en la iglesia y otro afuera. Falta el compromiso de asistir fielmente a los cultos, falta el compromiso de leer la palabra de Dios todos los das, falta el compromiso de obedecer la predicacin. Aqu estn en domingo entonando Te Loamos oh Dios! Y en lunes ni siquiera pasan 5 minutos en meditacin sobre la palabra de Dios, y menos a orar. El problema es indecisin. No has decidido de ser fiel, no has decidido diezmar, no has decidido crecer y madurar espiritualmente. El problema es que no has decidido lo que t sabes que es lo correcto. La solucin es segn Santiago buscad sabidura, pdala a Dios. 2. El Procedimiento. Buscad Sabidura. Vs. 5-6 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios Santiago nos da tres pasos muy prcticos para arreglar el problema.

a. Admite. Vs. 5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura. Todos nosotros faltamos la sabidura. Es un problema comn a todos. Es un problema humano. Sabidura es diferente que la ciencia. La sabidura es ciencia practicada. Sabidura es la habilidad de ver la vida con la misma perspectiva que Dios la ve. Sabidura es haciendo decisiones en la manera que Dios la hara. Mientras que el mundo est impresionado con la ciencia, el Seor est impresionado con la sabidura. Proverbios 11:2, Cuando viene la soberbia, viene tambin la deshonra, Mas con los humildes est la sabidura. El orgullo se bloquea la sabidura de entrar en su vida. El que todo lo sabe no puede aprender a nada. Santiago est diciendo que admitiendo que no tienes todas las respuestas en el inicio del procedimiento. b. Pide. Pdala a Dios. Vs. 5 dice Pdala a Dios. Cmo recibes la sabidura? Mirando la tele? Leyendo las revistas? Tomando pastillas? No, hermanos, la Biblia dice que Dios es la fuente de la sabidura y tenemos que pedirle a El si la queremos. Proverbios 2:6, Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el conocimiento y al inteligencia. Si Dios te viniera y te dijera, Te voy a dar una cosa y puede ser lo que quieras. Qu le pidieras? Era un hombre en el Antiguo Testamento que tuvo esta oportunidad y Salomn dijo, Quiero sabidura para poder guiar este pueblo. Entonces, Dios si da la sabidura cuando le pedimos para ella. Proverbios 4:5-7 Adquiere sabidura, adquiere inteligencia; No te olvides ni te apartes de las razones de mi boca; No la dejes, y ella te guardar; Amala, y te conservar. Sabidura ante todo, adquiere sabidura. La razn por al cual no tenemos sabidura es porque fallamos a pedir para ella. Santiago 4 dice, No tenis porque no peds. c. Anticipe. Espera que Dios te d en fe. Vs. 6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrado por el viento y echada de una parte a otra. Hay dos cosas. Si quieres la sabidura tienes

que pedir la persona correcta, segundo tienes que pedir en la manera correcta, con fe. La clave de sabidura es oracin, la condicin es fe. Hebreos 11:6. Sin fe es imposible a agradecer a Dios. El problema en tomando decisiones, el procedimiento de arreglar el problema y ahora, 3. La Promesa. Dios es Fiel. Vs. 5 Pdala a Dios, el cual da Dios quiere darnos la sabidura. Dios quiere que nosotros seamos sabios. Se agrada a Dios cuando le acercamos y le dijimos, No tengo el menor idea de lo que estoy haciendo, aydame Seor. El dar es parte del ser de Dios, es parte de Su naturaleza. Dios es un Dios dadivoso. Mire conmigo como Diosa nos dar la sabidura. a. Continuamente. El cual da el verbo aqu est en el tiempo continuo. Dios sigue dando, Dios no acaba con Su dar, Dios no se puede gastado en Su dar. b. Generosamente. Abundantemente. Sus recursos son ilimitados. Dios tiene sabidura suficiente para todos. c. Sin reproche. Dios es un dador alegre. Jams has tenido de pedir el favor de alguien que te hizo sentir mal cuando te ayudaron? Ellos saban que era obligado a dar y no fue gozoso para ellos. Dios no es as. En otras palabras cuando pedimos a Dios por la sabidura no tenemos que ser avergonzados. Dios da sin buscar culpa. Dios da continuamente, generosamente y alegremente. Amen. Es interesante que Santiago hable de la sabidura y luego da una aplicacin en donde nosotros necesitamos sabidura. El dinero. De todas las reas de nuestras vidas hacemos las decisiones ms pobres en esta rea de nuestras finanzas. Ms gente toma decisiones necias en el asunto de su dinero que en cualquier otra rea de su vida. Cristianos caigan mal en este asunto porque no observan los principios de Dios. Has decidido que vas a poner Dios primero en tus finanzas, que vas a diezmar, que te vas a honrar a Dios con sus primicias? Pero permtame decirle algo

de lo que Santiago nos est diciendo acerca de nuestras decisiones. 1. Dios no quiere hacer la decisin para usted. El texto no dice, Ore y pide el Seor para hacer la decisin para usted. Si este fue el caso, nunca maduremos. Dios nos hizo en Su imagen y parte de este imagen es el libre albedrio. Dios no nos ha dado libre voluntad y ahora va a superar nuestro libre albedrio. Muchos cristianos dicen cosas como, Voy a esperar en Dios. Suena espiritual pero muchas veces es solo un pretexto de no hacer nada. Dicen, Segn Su voluntad. Pero la verdad es que muchas veces en nuestras vidas la voluntad de Dios no est hecha. Hacer tus propias decisiones es parte del crecer y madurar. No echas la culpa en Dios porque eres indecisa. 2. La sabidura de Dios se halla en Su palabra. Que si quieres Su sabidura, abre la Biblia. Dios deme sabidura, tengo esta situacin y no s lo que me debo hacer! Ensame tus principios para que pueda hacer lo correcto. Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. (Salmos 119:105) La palabra de Dios ensea el camino. Mire hermano, vivirs tu vida por casualidad o por eleccin. Aun te vas a vivir segn las circunstancias y sea llevado por doquiera va el viento o te elegirs a tomar decisiones buenas y segn los principios de la palabra de Dios. La calidad de tu vida ser determinada por las decisiones que t haces. Santiago est diciendo cuando no confiamos en Dios se produce una vida inestable. En que rea de tu vida tienes que tomar una decisin conforme a los principios hallados en la Biblia? En sus relaciones, en su compromiso a la iglesia, en sus finanzas? La idea es sencilla. Quin y que es primero en tu vida? Qu es que ocupa el primer lugar en tu corazn?

CAPTULO CUATRO LA BIBLIA ME BENDICE Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea presto para or, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra, pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego se olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace. Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana. La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es sta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. Santiago 1:19-27

La Biblia y sus bendiciones Santiago 1:19-27

En los Estados Unidos casi cada hogar tiene una Biblia. Puede encontrarlas en los supermercados, en las habitaciones de hoteles, en las bibliotecas. Cada ao la Biblia sobre vende cualquier otro libro. En el ao pasado ms que 500 millones fueron publicados, en ms que 18,000 idiomas y dialectos. En otras palabras la Biblia est disponible pero la mayora de gente pierda las bendiciones personales que la Biblia trae. La Biblia es un libro de bendiciones. Nos promete consuelo, esfuerza, esperanza, sabidura, salvacin, gozo, poder y propsito. Pero por solo tener una Biblia no quiere decir que t vas a recibir las bendiciones. Santiago nos da tres cosas que podemos hacer para ser bendecidos por la Biblia. En nuestro texto, versculo 25 es la clave. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace. La Biblia est llamada la perfecta ley porque es exactamente lo que necesito. La Biblia me promete bendiciones y libertad. Vamos a ver estas tres pasos de Santiago. 1. TENGO QUE RECIBIR LA PALABRA DE DIOS; Si voy a ser bendecido por la palabra de Dios tengo que recibirla. Versculo 21,recibid con mansedumbre la palabra implantada Aqu la palabra recibid es la palabra bienvenidos. Cuando alguien viene a su casa t lo das un bienvenido. Esta es la ilustracin de Santiago. Dice que la palabra es implantada en ti. Nos da la ilustracin del huerto y la semilla. En la Biblia la palabra est comprada con semilla frecuentemente. Jess dio la parbola del sembrador y la semilla. Cmo es que se siembra dos semillas que son igual en tierras que son igual y aun resulta en dos cosechas que varia es su fructificad? Cmo puede poner dos personas en el mismo

servicio y escuchar la misma mensaje y uno es bendecido y el otro no? Porque un corazn fue preparado y el otro no. Santiago dice que recibimos la palabra con la actitud correcta y nos da 4 actitudes que necesitamos tener antes que podemos ser bendecidos por la palabra. 1. Se atento. Debo ser cuidadoso cuando escucho a la palabra. Vs. 19 sea pronto de or Prstala toda su atencin. Y sigue de decir, tardo de hablar Si estoy hablando no puede or. Dios nos dio dos odos y una sola boca para que podemos escuchar ms que hablamos. Muchos de nuestros problemas vienen porque somos prontos de hablar y tardo de or. Ten cuidado con su actitud, se atento, presta su atencin a lo que dice la palabra. Se listo para recibir la palabra de Dios. 2. Con calma. Vs. 19 continua y dice, tardo de airarse. Se tranquilo que vas a recibir las bendiciones de la palabra de Dios. Una actitud tranquila es necesaria para ser receptivo. Cuando estemos enojados no escuchamos bien, donde la ira existe es casi imposible para comunicar. Amargura es una barrera, es una blocada emocional que nos impide de or. Yo le una artculo que dice cuando hablamos nuestra presin sube y cuando escuchamos la presin baja. Cmo est su estado cuando llegue a la iglesia? En muchas casas es frentica y luego lleguemos a la iglesia con prisa y esperamos que Dios nos hable. 3. Se limpio. Vs. 21 dice desechando toda inmundicia y abundancia de maldad Antes que puedes sembrar es necesario que quites las malas hierbas. Cuando tenemos pecado en nuestras vidas es ms difcil de or la voz de Dios. Se impide la palabra de Dios a entrar en su corazn. Dios dice que desecha toda la basura, todos los malos hbitos, las cosas que distraiga para que la palabra de Dios pueda entrar. El Apstol Juan dijo como podemos ser limpios, dijo, Si confesamos nuestros pecados El es justo y fiel de perdonarnos de nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:9 4. Se obediente. Enseable, maleable, rendido, humilde, dispuesta ser cambiado. Vs. 21, Recibid con mansedumbre la palabra implantada. No actes como sabes todo. Dios dice que

si quieres ser bendecido por la palabra, tienes que recibirla, mantener la actitud correcta. Se receptiva. Pero recepcin no es todo de lo que debemos ser. 2. TENGO QUE REFLEXIONAR SOBRE LA PALABRA DE DIOS. Vs. 23 dice, Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a si mismo, y se va, y luego olvida cmo era. Santiago usa el espejo para ilustrar el asunto. La palabra de Dios es como un espejo. El propsito del espejo es para evaluarnos. Los usamos para evaluar nuestra apariencia. Y cuando considera nuestro aspecto, hacemos algo al respeto. El espejo refleja como estamos por afuera, la palabra de Dios refleja lo que somos por adentro. La Biblia dice en Hebreos 4 que la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms penetrante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espritu, y las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Muchos cristiano no lean la Biblia porque teman lo que dir. Santiago nos da tres maneras muy prcticas para reflejar sobre la palabra de Dios. 1. Leerla. Vs. 25 el que mira atentamente en la perfecta ley. Aqu habla ms que solo leyendo sino de investigarla. Mira atentamente quiere decir que enfcate en la palabra de Dios. Observa las detalles, analizarla. Miramos en el espejo dos maneras, uno es pasando, un vistazo no ms, y cuando escudriamos la cara, tomando todo las detalles. Tenemos que leerla. 2. Repasarla. Vs. 25 y persevera en ella Es otra palabra para meditar. Pensar en algo vez tras vez. Meditar no es poner su mente en neutral. Meditacin quiere decir pensar seriamente sobre algo. Toma un pensamiento negativo y pensar en ello vez tras vez y eso se llama preocupacin. Toma una idea positiva de la Biblia y pensar en ella vez tras vez y esta se llama meditacin. Jesucristo dijo, Si preservarais en mi palabra y mi palabra en vosotros, seris mis discpulos. Hermanos, los

bosquejos que pongo en el boletn cada semana no son para que puedan seguirme mientras que predico, son para poder repasarlos durante la semana. Salmos 119:97Oh, cunto amo yo tu ley! Todo el da es ella mi meditacin. Necesitamos llenar nuestras mentes con la palabra de Dios. Santiago dice que si quieres bendecido tienes que reflejar sobre la palabra de Dios. 3. Acordarla. Vs. 25, no siendo oidor olvidadizo Yo creo no hay habito ms beneficial a tu vida que memorizando las escrituras. Nada puede mejorar tu vida espiritual que la memorizacin de las escrituras. Salmos 119:11 dice, En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Acordamos lo que es importante a nosotros. Acordamos las fechas de nuestros aniversarios, cumpleaos, Nmeros importantes como los de las cuentas, la IFE, el CURB y muchas otras cosas. Lo que Santiago nos est diciendo es si vamos a ser bendecido tenemos que recibirla con la actitud correcta, reflejar sobre ella por leyndola, repasndola y memorizndola. Pero este no me basta: 3. TENGO QUE RESPONDER A LA PALABRA DE DIOS. En otras palabras, tengo que hacer algo respecto de lo que recibo. Vs. 22 Pero sed hacedores de la palabra Practquela. De que sirve un espejo si no lo uses d vez en cuando? Tenemos muchos oidores de la palabra de Dios en las iglesias hoy. Vengan al culto, escuchan a la predicacin y salgan sin la menor intencin de ser cambiado. Santiago dice que estamos engandoos nosotros mismos cuando no nos permite que la palabra de Dios nos cambie. Solamente asimilando contenido no nos hace espiritual. La prueba de madurez nos es ciencia. La prueba de madurez es carcter. Conozco gente que tiene mucha bblica ciencia pero son espiritual enanos. Yo necesito ponerla en prctica, aplicarla en mi vida. La Biblia dice, porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar;Santiago dice en 4:17 al sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.

(Ilustro) Vamos a decir que esta iglesia llega a ser preocupado por mi salud porque saben que tengo diabetes y me acercara y me dira que por su preocupacin quieren comprarme un libro que se trata de diabetes y como puede mejorar mi salud por sus consejos. Me comprara y me regala y les digo Gracias. Unos meses despus yo caigo mal y tengo que irme a hospital porque mi diabetes ha ido mal por peor. Vengan a visitarme los hermanos y me dijera, Qu tal? Qu pas? No leste el libro que le dimos? Y yo les digo, Si, lo le, hasta que he memorizado varias pasajes, subray muchas de sus declaraciones, form un grupo de diabticos donde vivo y he compartido los principios del libro con muchos. Qu tanto hacemos lo mismo con la Biblia? Damos constancias para memorizacin en los Escuelitas Bblicos de Vacaciones pero no damos reconocimientos para l que hace la Biblia. Teniendo ciencia acerca de diabetes no me ayuda a menos que hago algo. Yo trato de hacer la Biblia ms entendible y accesible para el cristiano. Ya s que hay muchas cosas complejas y difciles de entender en la Biblia, pero mi meta es presentarlas a ustedes en una forma sencilla. Cuando salgas de aqu yo quiero que no solo sean oidores de la palabra, sino hacedores. Vs. 25 el hacedor de la palabra, ste ser bienaventurado en lo que hace. El Seor Jess dio la parbola del hombre necio que edific su casa sobre la arena y el hombre sabio que hizo su casa sobre la roca. El necio es aquel hombre que oye la palabra pero no hace nada al respecto. El sabio es aquel hombre que oye y pone en prctica. Santiago concluye esta seccin con tres ejemplos de lo que es practicando la palabra. Mientras que continuamos a estudiar el libro de Santiago vamos a regresar a estas ilustraciones en ms detalle. Tres cosas que demuestre que eres hacedor de la palabra y no solo oidor. 1. Controle su boca. Vs. 26 Si alguno se cree religioso entre vosotros y no refrena su lengua, sino que engae su corazn, la religin de tal es vana.

2. Corazn cario. Vs. 27 La religin pura y sin macula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulacin. Ayudan los que necesitan ayuda. Soy concernido socialmente. 3. Consciencia limpia. Vs. 27y guardase sin mancha del mundo. Integridad espiritual. Cristianismo autentico. Santiago nos est diciendo que las bendiciones de la Biblia entrarn a nuestras vidas cuando empezamos a vivir y practicar sus principios en nuestras vidas. Qu vas a hacer al respecto? Qu decisin tienes que hacer para empezar ser hacedor de la palabra? Algunos tienen que tratar de ser parte de todo el servicio en vez de entrar tarde. Levantarse ms temprano para arreglar su tiempo. Para recibir el beneficio personal de la iglesia local tienes que participar en sus servicios. Tienes que or la palabra predicado antes que puedes ponerla en prctica. Entonces puedes decir, Heme aqu Seor, ensname tu palabra, hblame a mi corazn, quiero saber Su voluntad para mi vida. Algunos tiene que decir, Voy a leer la Biblia todos los das. Voy a empezar a tomar el tiempo cada da para tener comunin con mi Salvador. Voy a empezar a memorizar las escrituras y guardar sus palabras en mi corazn. Otros tienen que hacer la decisin de no faltar estar en los cultos. Es tiempo a tomar el prximo paso en su crecimiento espiritual y determinar estar aqu en todo los servicios en domingo. Cada uno de nosotros podemos examinar nuestras vidas y ver lo que nos hace falta y hacer lo que tenemos que hacer.

CAPTULO CINCO SUPERANDO LA TENTACION Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Amados hermanos mos, no erris. Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Santiago 1:12-18

Superando la Tentacin Santiago 1:12-18

Quiero ver lo que dice Santiago acerca de la tentacin. Es el problema ms humano y antigua del hombre. Todos nosotros vamos a enfrentar la tentacin. Y aun cuando sabemos lo que es correcto tenemos dificultad decir, no. La Biblia menciona dos clases o formas de tentacin, uno se llama pruebas y la otra se llama tentacin. Y a veces la situacin es ambos, una prueba y una tentacin. Pero podemos distinguir entre las dos, la prueba es Dios operando en la situacin para ayudarme crecer o madurar, la tentacin es el diablo aprovechando la situacin para causarme caer y pecar. Vs. 12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin, porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Hay un premio por aguantando pruebas. Primero dice, Bienaventurado feliz. Felicidad viene cuando tu vida est bajo control, cuando no tiene un mal hbito controlndote. Cuando aprendes como decir no a la tentacin produce felicidad en tu vida. Menciona la corona de vida, y eso es lo que muchos creen es la vida abundante que Cristo prometi a sus seguidores. La pregunta verdadera es, Cmo digo no cuando quiero decir si? Vamos a ver 5 principios que Santiago nos da.

1. Se Realstica.
Enfrenta el hecho que tentacin existe en tu vida. El texto nos dice, cuando no dice que si. Todos somos tentados, yo soy tentado, tu eres tentado y muchas veces todos los das somos tentados. De hecho es que lo ms que acerques el Seor lo ms tentado sers. Hay una mala enseanza que dice cuando alguien recibe a Cristo todo empiece ser fcil. Pero la Biblia dice en 1 Corintios 10:13, No ha sobrevenido ninguna tentacin que

sea humana: pero fiel es Dios que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir. Dice lo que sea humana, en otras palabras, lo que es comn a todos. Eso quiere decir que todos nosotros estamos en la misma barca. Todos tenemos las mismas tentaciones, y no debemos tratar de ocultar el hecho. Lo que quiero decirles es no es pecado para ser tentado. El pecado es rendirse a la tentacin. Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. Jess era y es perfecto. Fue tentado pero no pec.

2. Se Responsable.
Amamos a culpar a otras personas para nuestros problemas. Versculo 13 dice Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios: porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie. El problema de hoy en da es la sociedad nos ha enseado como culpar todo el mundo y no aceptar la responsabilidad para nuestras acciones. Es la sociedad. Es el gobierno. Es mi familia. Es mis padres. Es mis hijos. Es el diablo. Es Dios. Algunos dicen, Pues debe de ser de Dios porque me lo permiti. Esa es culpando a Dios. He odo, Dios me dijo dejar mi esposa y casarme con otra mujer en la iglesia. No culpes a Dios por las pobres decisiones que has hecho. Dios no contradice Su palabra. Si la Biblia dice una cosa y usted dice la otra, usted es equivocado. La verdad es que yo soy la fuente de la mayora de mis problemas. Numero uno, cuando estoy tentado, debo ser realstica y numero dos, debo ser responsable.

3. Se Listo.
Cuando viene la tentacin se listo, se preparado. Pedro dijo, Estad atentos. Jess dijo, Velad y orad que no caigas en la tentacin. Pablo dijo, Tomad toda la armadura de Dios.

Versculo 14-16 dice, sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atrado, y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Amados hermanos mos, no erris. No erris. La tentacin no nos avisa previamente. Por esa es una tentacin. Te sorprende. Tienes que ser alerta y listo. 1 Corintios 10:12 As, que, l que piensa estar firme, mire que no caiga. Santiago est diciendo lo mismo. Se alerta. Preparase si mismo. Cmo podemos ser preparados para cuando venga la tentacin? Para ser informados. 2 Corintios 2:11 dice, para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Dios quiere que nosotros sepamos los trucos del diablo. Una cosas que tu puedes decir sobre el diablo es l es consistente. Sus trucos no han cambiado por miles de aos. Las mismas artimaas que utilizaba en el huerto son las mismas que l est usando hoy. Entiende hermano que la tentacin es un proceso no un evento. Vamos a ver 4 pasos que el diablo use para tentarnos. 1. vs. 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado, y seducido. El primer paso es el diablo usa nuestros deseos. No podemos vivir sin deseos. Deseos provienen de Dios pero deseos no controlados pueden ser destructivos. El diablo toma deseos normales y convertirlos ser deseos desenfrenados. Obsesiones. Comida, trabajo, diversin, apetitos. Deseos legtimas fuera de control son problemtico. 2. Vs. 14 es atrado, y seducido. El segundo paso el diablo usa es el engao. La palabra atrada aqu es una palabra que usa el cazador. Se atrapado por un lazo. Seducido es la palabra que en el griego puede ser traducido por carnada como usa el pescador. Entonces, la figura es el pescador pone la carnada en el gancho y el pez ve y la quiere. El

cazador pone su lazo y el animal cae en la trampa. El diablo usa la carnada para atraernos y estamos engaados y atrapados en sus lazos, sus artimaas. Qu carnada usa el diablo? Lo que el sabe usted es dbil. Quiere la noche nocturnal, el diablo manda sus cuates para animarte que vayas con ellos a la pachanga. Si es las cosas materiales, el diablo manda la oportunidad de trabajar aun ms, faltando estar en templo. Es bueno trabajar? Claro, pero cuando tu trabajo te quite de los caminos de Dios, es bueno trabajar? 3. Vs. Vs. 14 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado. El tercer paso es desobediencia. Lo que empiece en su mente resulta en accin. La batalla empieza con la mente. Se mueve de sus pensamientos y termina en acciones. Primero el diablo capta su atencin, luego el provoca un pensamiento y eventualmente l te provoca a cometer una accin. Gente dicen, Qu mal hay en una fantasa? Mucho peligro existe porque todas nuestras acciones empiezan con pensamientos y son manifestados en la forma de acciones. Mire la tele. Cada anuncio, cada divulgacin empieza con deseo. Estoy mirando la tele y sale el anuncio sobre el helado y entre 5 minutos estoy anhelando nieve. Entre 10 minutos estoy parando en la cola en el Oxxo comprando una Nordik. La Biblia dice lo que empieza en su mente resulta en acciones. Deseos te llega al engao, el engao te lleva a la desobediencia y la desobediencia te llevar a la muerte. 4. Vs. 14 y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Eso es el fin trgico de rindiendo. Si supera la tentacin recibir una corona de vida, pero la paga del pecado es la muerte. La muerte es el opuesto de vida. Espiritualmente separado de Dios. El Seor me ha dado libre albedrio. Yo soy libre de elegir el camino en donde voy, pero no soy libre de las consecuencias. A fin de superar la tentacin, para romper los malos hbitos en mi vida, primero tengo ser realstico. Admito que tengo un

problema. Segundo, acepto la responsabilidad para mis acciones. Tercero, tengo que entender el proceso de caer en tentacin para poder evitar los pasos que el diablo usa para destruirme. Luego, Santiago da una vuelta de 180 degradas en versculo 17, Toda buena dadiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Primer, Santiago ha estado hablando sobre una negativa, y de repente el menciona una positiva en versculo 17. Santiago nos est redirigiendo nuestro enfoque.

4. Se Re-enfocado.
Que si el caer en la tentacin es el resulto de nuestros pensamientos, es clave que cambiamos nuestros pensamientos. El clave de xito de superar la tentacin no es batallar contra la tentacin, sino de simplemente cambiar el enfoque de sus pensamientos. En vez de continuar a mirar en la tentacin, enfoque tu mira en algo diferente. Filipenses 4:8 dice, Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si alguna alabanza, en esto pensad. Por ejemplo, si quiero bajar mi peso yo determino que voy a usar una dieta. Ahora, tengo que evitar ciertas comidas, pero lo ms que pienso en mi dieta lo ms que pienso en la comida, lo ms que pienso en la comida, lo ms que voy a comer. Por esa las dietas que enfoque en cambiando la manera que comes en vez de lo que no puede comer son ms exitosas. Cuando me dijeron que soy diabtico, las primeras semanas eran muy difciles. Solo quiera comer dulces porque solo pude enfocarme en el hecho que ahora no puede comerlas. Ahora, he descubierto esplenda. Y por eso no pienso tanto en lo que no puede comer porque s que puedo comer muchas cosas. He cambiado mi manera de pensar. Hermanos, no puedes pelar contra un sentimiento, pero puede ignorarlo. No trates de discutir con el diablo. Cuando la

tentacin te llama, cuelga la llamada. Jos perdi su abrigo pero mantuvo su integridad. Podr ser que tienes que cambiar el programa en la tele, puede ser que tienes que cambiar trabajos, puede ser que tienes que cambiar amigos. Si no quieres ser picado aljate de abejas. Mi pastor siempre dijo que si quiere ser sabio anda con los sabios, porque si andas con perros tendrs pulgas. Hermano, t sabes el rea en tu vida donde eres dbil. Es imposible para vivir en el mundo sin tentacin. Martin Lutero dijo, No soy responsable para las aves que vuelan en el aire, pero no debo permitirlas hacer nidos sobre mi cabeza. No es pecado ser tentado, es el rendir a la tentacin que es pecado. Hay dos recursos que necesitas tener en tu vida si vas a superar la tentacin. 1. Compaerismo con otros cristianos. No superar sin la familia de Dios. No somos creados para estar a solos. La batalla no puede ser ganada a solo, necesita el ejrcito. 2. Abre la palabra de Dios todos los das. Jess nos dijo, La verdad os har libres. Quieres ser libre de toda maldad? Llena tu vida con Su palabra.

CAPTULO SEIS MEJORANDO MIS RELACIONES Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de personas. Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido andrajoso, y miris con agrado al que trae la ropa esplndida y le decs: Sintate t aqu en buen lugar; y decs al pobre: Estate t all en pie, o sintate aqu bajo mi estrado; no hacis distinciones entre vosotros mismos, y vens a ser jueces con malos pensamientos? Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero vosotros habis afrentado al pobre. No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis; pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado, y quedis convictos por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. As hablad, y as haced, como los que habis de ser juzgados por la ley de la libertad. Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Santiago 2:1-13

Tratando Gente Bien - Santiago 2:1-13

Tratando gente en una manera correcta y Bblica. Unas de las reas de nuestras vidas donde necesitamos mejorar est en este rea de tratando gente bien. Cayendo bien con otras personas. En captulo dos de Santiago el apstol se trata con esta rea en la vida del cristiano. El nos presenta el principio, el problema, y la aplicacin de este pasaje. El asunto es Cmo podemos caer bien con los en nuestro alrededor? Estamos hablando de relaciones. I. EL PRINCIPIO DE RELACIONES Vs. 1 Hermano mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de personas. Santiago aqu est hablando de prejuicio, parcialidad, lo que se llama nepotismo. Esnobismo. No se un esnob. No se uno que desprecies a otras personas porque piensas que eres mejor que los dems. Las palabras en nuestro texto que dicen acepcin de personas es una palabra en el griego que quiere decir, recibir alguien basada en su apariencia y nada ms. Santiago nos est diciendo que no debemos hacer acepcin de personas basada en juicios superficiales. Vamos a ver algunas reas en donde somos culpables de hacer acepcin de personas. i. Apariencias Muchas veces discriminamos solo por la manera que ve la persona. Como los ve, como los visten, y basada solo sobre su apariencia hacemos juicios y determinaciones acerca su persona. ii. Antepasados Formulamos opiniones basadas sobre la raza de gente, su nacionalidad, su etnicidad. Esta forma de pensar en la base de racismo. iii. Edad Demasiado joven o demasiado viejo. iv. Logros Sociedad por su naturaleza estima los ganadores y pase por alto los perdedores. Un momento eres un hroe y en el prximo eres un cero. Desafortunadamente hoy en

da cristiano hacen super estrellas. Y en la iglesia nadie debe de ser alzada ms que otros. Todos somos hijos de Dios y todos nosotros tenemos la misma estancia con Dios. v. Afluencia Juzgamos gente basada su estatus econmica que sean ricos o que sean pobres. Qu actitud tienes hacia gente que tiene ms dinero que t tienes? II. EL PROBLEMA Es esta rea de que Santiago habla, la acepcin de personas. Vs. 2 Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre vestido andrajosa, y miris con agrado al que trae la ropa esplndida y le decs: Sintate t aqu en buen lugar; y decs al pobre: Estate tu all en pie, o sintate aqu bajo mi estrado. Dos hombres no conocidos por una congregacin entran para asistir el culto. Uno tiene la ropa fina y el oro en sus dedos y obviamente es muy rico, el otro es despeinado, su ropa es gastada y parece que no ha baado en unos das. Los hermano acercan el rico y le trata muy bien, le atienda muy bien pero el pobre est dicho, Tu puedes sentar en el piso o aqu bajo mi silla. Entindame hermanos, Santiago no est molestado con el rico sino con los hermanos que son descarriados por su apariencia. Hay tres problemas con el hacer acepcin de personas. i. Nepotismo es anti cristiano. Si quieres ser como Jess no puede jugar favoritos. Vs. 1 Hermano mos, que vuestra fe en nuestro glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de personas. Fe y favoritismo son incompatibles somos una familia. Romanos 2:11 dice que no hay acepcin de personas para con Dios. Jess trataba todos con dignidad y igualmente. Si existe un lugar donde no debe de ser el nepotismo est en la iglesia. En el mundo existe discriminacin y debe estar un lugar donde tu estacin y pasado no tiene que ver con ser aceptada. ii. Nepotismo es irrazonable. Santiago dice en versculo 5-7 que es ilgica para demostrar favoritismo. Dice en

vs. 5 Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en feSantiago no est diciendo que es bueno ser pobre y mal ser rico. No est diciendo que solo los pobres sern salvados. Que sea rico o sea pobre no importa a Dios. Gcense que Dios no cheque su cuenta del banco antes que te salvar. Riquezas por ellos mismos no merecen tratamiento especial. Nuestro valor no debe de ser basada sobre nuestros materiales. Yo no tengo ms valor como una persona porque tengo un coche mejor que la tuya o una casa de dos plantas cuando la tuya es una sola. Santiago dice que es Dios que elige los pobres. De hecho es que a los ricos usted y yo no importa dice Santiago. Dice Santiago que es los ricos que nos maltratan, entonces Por qu buscamos la aprobacin de un rico cuando es evidente el mayor parte de los ricos nos oprime? iii. Nepotismo no demuestre amor vs. 8 dice, Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura; Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien haces. Est llamada la ley real porque si cumpliramos esta ley no sera necesario tener otras leyes. 1 Juan 4:20 dice, Si alguno dice; Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, Cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? Como relaciono con otras personas demuestre cuanto amo a Dios. Vs. 9 Pero si hacis acepcin de personas, cometis pecado, y quedis convictos por la ley como transgresores. Cuntas leyes tienes que romper para ser un quebrantador de la ley? Cunto crmenes tienes que cometer para ser un criminal? Santiago dice que nosotros pensamos que el nepotismo es algo ligera e insignificante pero dice que es serio. Es quebrantando la ley de Dios. Ten cuidado. Vs.11 Porque el que dijo, No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. Qu est

diciendo? Santiago est ilustrando lo que es el no tener amor. Digo, si voy a su casa y te digo que te amo tanto que no voy a cometer adulterio con su esposa pero me voy a reservarme el derecho de matarte si quiero, Me vas a agradecer? Me apreciars? Claro que no! Que absurdo! Entonces, decir que no fumo, no bebo vino, no robo pero hago acepcin de personas es ridculo porque todo es igual a Dios. Pecado es pecado y este asunto de hacer acepciones de personas es algo que Dios no quiere ver en nuestras vidas. Vs. 12 As hablad, y as haced, como los que habis de ser juzgados por la ley de libertad. Porque juicio sin misericordia se har aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Amor se trata gente con misericordia. Amor da gente lo que necesitan no lo que merecen. Pues, eso el problema, esnobismo. Tratando algunos mejore que otras cuando debemos trata a todos lo mismo. Con amor, no con acepcin de personas. III. LA PRESCRIPCION Cmo puede tener una iglesia que ama? Una iglesia amorosa, cariosa? Fue hecha una encuesta de 8,600 personas de 39 diferentes denominaciones. Le hicieron una calificacin entre 1 100 segn las respuestas y determinaron que los 12 denominaciones que terminaron con menos de 65 en la encuesta eran en declinacin numricamente. Vieron que entre 13 otras denominaciones donde su calificacin fue ms que 65, estn creciendo. La Iglesia Bautista en los Estados Unidos vio lo ms crecimiento entre todas las denominaciones y ha visto un crecimiento de 16% anualmente. Haba una moda de enfocar en crecimiento eclesistica en la teologa, liderazgo, estilo del pastor, ubicacin, las facilidades. Pero ahora muchos estn viendo que el factor primordial es el amor. Cmo podemos nosotros hacerlo?

1. Aceptacin de todas personas. - Jams has estado en una iglesia lleno de esnobs? Con la actitud que ellos si pertenece y tu no. Es porque personas tales han confundidos en no saber la diferencia entre la acepcin y la aprobacin. T y yo podemos aceptar alguien sin de aprobar del pecado que practican. Romanos 15:7 Por tanto, recibos los unos a los otros, como tambin Cristo nos recibi, para gloria de Dios. En la Iglesia Bautista Puerta Abierta yo quiero desarrollar una ambiente de donde todos son aceptados. Quiero cultivar la actitud de acepcin. La iglesia es un hospital para pecadores. No es un hotel donde los santos disfracen y desfilan en sus mejores ropas como un show. Si eres perfecto t no debes estar aqu porque todos somos imperfectos. No importa donde ha estado, lo importante es donde est. Aqu queremos ver crecimiento espiritual y aqu queremos ser transformados en la imagen de Cristo. Mire, en lo que esencial tenemos unidad. En las reas donde la Biblia no habla tenemos libertad pero en todo tenemos que tener amor. Si no podemos llegar bien aqu y tener unidad entre nosotros aqu en la tierra, Cmo vamos a llegar bien en el cielo? Aceptando todas personas donde estn y amndoles y ayudndoles ver su necesidad para Cristo es el clave. 2. Apreciando todas personas - Apreciando gente es ms que aceptndolos. Filipenses 2:3-5 dice, Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess. Aprecia a todos, busca algo que puede apre3ciar en ellos y dganselo. 3. Afirmando todas personas - Anime gente cuando pueda. 1 Tesalonicenses 5:11 dice, Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. Cuando gente tropieza, no crtica cuando puede levanta. Se uno que anima no

uno que queja. No critica, no condena, no queja. No sabes que, puedes animar a gente con una sola sonrisa? Santiago est diciendo que la iglesia que acepte y aprecie y afirme gente es la iglesia que Dios bendice. Nada puede parar la iglesia que est motivado con el amor. Todos nosotros contribuimos a la ambiente en nuestra iglesia. Regresara alguien por su culpa? Hoy tienes que hacer un compromiso que vas a ser la persona que recibir gente sin condiciones. No debemos esperar con los no creyentes actan como creyentes hasta que son salvos. Cristo dijo que el amor que demostramos es el seal por lo cual gente sabr que somos Sus discpulos.

CAPTULO SIETE LA FE VERDADERA As, tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en si misma. Santiago 2:17

Desarrollando una Fe Autentica - Santiago 2:14-26

As, tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en si misma. Santiago 2:17 Hoy en da si quiere vender algo solo tienes que poner la palabra verdadera en Frente del producto. La Verdadera Vainilla, Coca-cola tuvo el lema, La Verdadera Cosa, hay un programa popular en la tele se llama Gente Verdadera. Santiago en este pasaje habla de los cristianos verdaderos. Existe hoy en da muchas falsas religiones gente que creen son cristianos pero no lo son. En esta seccin Santiago habla sobre la diferencia entre los cristianos autnticos y las falsificaciones. Santiago describe el cristiano verdadero y como tener la fe autentica. Antes que analizamos este pasaje permtame decirles que este pasaje es muy controversial porque aqu viven muchas sectas que reclaman que la salvacin es por obras o esfuerzas humanas, o en otras palabras, que a travs mis propias buenas obras puedo ganar mi entrada en los cielos. Es importante que entiendan lo que este pasaje en verdad ensea para cuando el profeta falso pase a su puerta t sabes lo que debe decir. El Nuevo Testamento completamente y enteramente ensea con plena claridad que la salvacin es por fe y solo por fe. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios (Efesios 2:8) Pero ahora viene Santiago y aparentemente declara que somos salvados por fe y las obras! Pues, quien tiene la razn? Pablo o Santiago? Ambos! Es que tenemos que entender que estn hablando de dos cosas diferentes. Pablo estaba enfrentando el legalismo la idea que observando ritos y leyes para ser un cristiano. Pablo estaba hablando a tales personas que crean que guardando la ley resultar en la salvacin.

Santiago estaba enfrentando no el legalismo sino la laxitud o flojedad la idea que no importa de lo que uno cree a lo largo que cree algo. Pablo y Santiago estaban pelando contra dos enemigos distintos y usaban la palabra obras en dos maneras distintas. Cuando Pablo usa la palabra obras l est refiriendo a las leyes de los judos como la circuncisin o los 10 mandamientos. Cuando Santiago usa la palabra obras l est refiriendo a la manera de vivir como cristiano, cosas como ser honestos y el amor. Es completamente diferente. Pablo se enfocaba en la raz de la salvacin lo que pasa en m internamente. Santiago se enfocaba en el fruto de la salvacin lo que pase en m externamente. Pablo habla del como saber que eres cristiano mientras Santiago habla de como demostrar su cristianismo. Pablo habla de la fe, como ser un creyente y Santiago habla de cmo comportarse como un creyente. No hay una contradiccin. En Efesios 2:8-10 hay tres proposiciones por gracia medio de la fe y para buenas obras. Si uno se equivoca en el orden correcto de estas tres declaraciones habr problemas. Si uno cree que es salvo por obras para le fe, est en problema. Habiendo aclarado este asunto importante estamos preparados para ver lo que dice Santiago al respeto de las obras. Santiago nos da 5 maneras en como podemos demostrar que somos cristianos verdaderos.

1. La fe verdadera no es algo que solo dices.

Vs. 14 Hermanos mos, de que aprovechas si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle? Mire hermano, el versculo no dice que el hombre tiene fe en verdad, solo dice que el hombre reclama tenerla. El hombre en el texto sabe como hablar acerca de la fe, sabe la terminologa y todos los trminos correctos. Hay muchas personas que reclaman ser

cristianos. Una encuesta en los Estados Unidos dice que 50 millones de americanos reclaman ser nacidos de nuevo, pero es poco evidente cuando observa la manera en viven la mayor parte del pas. Nosotros aceptamos muchas personas por ser cristianos cuando solo de lo que hacen es hablar. Jesucristo dijo, no todos que dicen Seor, Seor entrarn en el reino de Dios. No todos que tiene su emblema del pez pegado a su coche son cristianos. Podr la fe salvarle? Palabras son baratas y no todos que profesan a conocer el Seor Jess le conoce. Santiago nos est diciendo que la fe verdadera no es sola palabras. Conoce alguien que reclama ser un cristiano pero t no puedes ver nada de evidencia?

2. La fe verdadera no es algo que solo sientes.

Vs. 15 Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, y alguno de vosotros les dice; Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de que aprovecha? La fe es ms que emociones. Muchas personas confunden emociones y sentimientos con la fe. Uno puede ser conmovido emocionalmente y nunca actuar solo sobre su emocin. Uno puede ir al templo y ser conmovido y tener carne de gallina pero eso en si no significa nada. Si salgo del templo y cierro mi mano en la puerta del coche y estoy parado con mis dedos sangrando y tu me acerques para decirme, pastor, me siento muy mal por sus dedos, que tengas un buen da. De que aprovecha? La fe verdadera es ms que tener simpata o un sentimiento o una emocin. La fe verdadera hace algo al respeto de la situacin. Se acte. El creyente verdadero tiene una fe prctica, que opera en el mundo actual. 1 Juan 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra l su corazn, Cmo mora el amor de Dios en l?

La fe verdadera es dadivosa, quiere dar. Puedo contar en ti cuando tengo una crisis? Cuntos cristianos saben que hasta la media noche puede llamar nuestra casa porque tengan una necesidad? 1 Juan 3:14 dice que unas de las pruebas que somos cristianos es el amor para toros cristianos. La fe verdadera quiere estar con otros creyentes. Porque les ama. No puedo alanzar las necesidades de todos pero si puedo alcanzar las necesidades de algunos. Santiago est diciendo que si mi fe no me conduce a compartir con otros mi fe no es genuino y no puede salvarme. Vs. 17 As, tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en si misma. Santiago est trazando la lnea. Si mi fe no quiere ayudar a otras personas mi fe es muerte, es enferma. La fe verdadera es ms que algo decimos, es ms que una emocin que me conmueve por el momento.

3. La fe verdadera no es algo que solo piensas.

Vs. 18 Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras. Para algunos la fe es un asunto de ser analizado, debatido o discutido solo. Santiago trata con tal persona en este versculo. Algunos siempre evita el asunto verdadero por decir, Pues, tu tienes la manera tuya y yo tengo la ma, pero todos estamos en el mismo camino. T dices fe, yo digo obrar, pero no importa, estamos en la misma barca. Pero Santiago niega tal manera de pensar por ser equivocado. Santiago dice, Mustrame. El dice que la fe es visible, es evidente y debe de ser manifestado. La fe verdadera es visible, es aparente, uno puede verla. Si tu reclamas ser un cristiano otros pueden ver que si es verdad o no. La fe es sin olor, sin peso, es invisible, entonces, Cmo podemos saber por seguro? Cualquiera persona puede decir que tiene fe. Este texto nos est diciendo que si t reclamas ser un cristiano, yo tengo el derecho para pedirle a comprobar por la manera en que vives. Santiago dice, todos pueden decir que son cristianos, pero no todos pueden manifestar su cristianismo.

Uno dice, Yo creo que la salud es importante, la salud personal es una prioridad en mi vida. Otro le pregunta, Comes bien? Y l dice, No. Tomas vitaminas? No. Ests ejercitando? No. Entonces, no importa de lo que uno dice, lo que importa es lo que uno hace. Uno dice, yo soy cristiano. Creo que la Biblia es verdad y Cristo es Salvador. Otro le pregunta, Leas la Biblia? Pues, no siempre. Vas a templo cuando hay cultos? Pues, solo en las maanas. Solo en las noches. Diezmas? Pues, es que no tengo mucho dinero. Testifiques a otros de Cristo? No, yo creo que la religin es privada y personal. La fe verdadera es ms de lo que uno piensas. Fe es ms de lo que uno dice, es ms de lo que uno sientes, es ms que de lo que uno piensas. Lo que cuenta son mis acciones. Muchos reclaman ser cristianos pero nunca manifiestan cambios reales en sus vidas. Yo no s como un Dios tan grande puede entrar en la vida de uno y nadie puede ver la evidencia. Alguien dijo, Si fuiste arrestado por siendo cristiano, habr la evidencia suficiente de convencerte del crimen?

4. La fe verdadera no es algo que solo crees.

Vs. 19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Hay muchas personas que tienen creencias muy fuertes en cuanto a la Biblia, Dios y Cristo. Pueden recitar sus credos, habla de sus doctrinas y aun pueden citar la Biblia. Pero a solo decir, Yo creo en Dios, no es suficiente. El diablo cree en Dios! El diablo es un buen telogo. Probablemente sabe ms de la Biblia que el cristiano normal. La Biblia dice en Salmos 14:1 Dice el necio en su corazn: no hay Dios. La palabra creer en el griego quiere decir, confiar en, depender en, comprometerse en, Yo creo en Hitler pero no soy un nazi. Soy cristiano porque yo creo en Jesucristo. El asunto es que creer es ms que asiento mental. Muchas personas van a perder ir al cielo por solo 18 pulgadas. Tiene los asuntos en sus mentes pero no tiene los conceptos en sus corazones.

Solo decir Yo creo no es fe verdadera. La fe verdadera no es solo lo que dices, solo lo que sientes, solo lo que piensas y solo lo que crees.

5. La fe verdadera es algo que haces.

En los siguientes versculos Santiago nos da dos ilustraciones que demuestran que fe verdadera es algo que uno hace. La fe es activa, no es pasiva. La fe es un compromiso. Dos ilustraciones de dos personas muy diferentes. Abraham y Rahab. Opuestos en muchas caractersticas. Abraham es hombre, Rahab es mujer. Abraham es un judo y Rahab es gentil. Abraham es un patriarca y Rahab es ramera. Abraham es un gran personaje en la Biblia y Rahab es un personaje menor. Lo que tienen en comn es su fe. Su fe en Dios les condujo a la accin. Vs. 20-24 Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? No ves que la fe actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccion por las obras? Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Ya sabemos la historia bblica. Es la suprema prueba de Abraham cuando Dios le pidi a ofrecer su hijo en el altar. Pero este no tiene nada que ver la salvacin, Abraham era un creyente ya. 25 aos antes Jehov le ha dicho eres justificado. Santiago no est hablando de ser salvo por las obras. Abraham crey a Dios y le fue contado por justicia. Abraham subiendo a la monte con su hijo Isaac dijo a su siervo, regresaremos. Abraham subi al monte. Cort la madera, edific el altar, alz el cuchillo demostrando su fe en las palabras de Dios y su obediencia a ellas. Dios le estaba probando y Abraham demostr su fe, sus creencias por medio de sus acciones, por sus buenas obras. Sus obras comprobaron su fe. Santiago tambin menciona Rahab la ramera. La historia est en Josu captulo 2. Habla de una ramera que ayud un par de

espas cuando entraron la tierra de Jeric. Rahab eventualmente entra en el linaje de Cristo mismo. Ella riesgo su vida y su fe fue demostrado en sus acciones. Nuestra fe no est determinada por lo que hacemos, est demostrado por lo que hacemos. Hace como 35 aos era un hombre se llama Blondin. Andaba sobre las cuerdas flojas. Decidi a cruzar las cataratas de Nigara sobre una cuerda floja. Se pas una vez y la gente maravillaban. Regres y pas otra vez. Despus pasando varias veces y agarr una carretilla lleno de tierra y se pas. Todos estaban asombrados. Un turista que estaba se acerc a Blondin y dijo, creo que puedes cruzar todo el da. Blondin ech la tierra de la carretilla y dijo al hombre, Sbete. Eso es lo que Dios nos est diciendo. Hablar es barato. Yo creo en Jess! Comprubalo. Nuestras acciones hablan ms fuertes que nuestras palabras. Nuestro comportamiento demuestre lo que en verdad creemos. 2 Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si estn en la fe. Hay cambios que puede sealar en mi vida que demuestre que estoy en la fe? Muchos creen que no importa como uno vive a lo largo que creo, pero Santiago dice que de pensar as est equivocado. Cuntos creen que Dios proveer todo lo que os falte? Porque no est diezmando entonces. Cuntos creen que Dios quiere que estemos en los cultos? De donde est en domingos entonces. Cuntos creen que Dios quiere salvar a los perdidos? Porque no les est testificando entonces. Hermanos, cualquiera persona puede decir que es creyente. Pero las acciones de uno demuestran lo que creen en verdad. Es tiempo de dejar de jugar con las cosas de Dios y arreglan nuestras acciones para que sean en conforme a nuestras creencias. As, tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en si misma. Santiago 2:17

CAPTULO OCHO LA BOCA Hermanos mos, no os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenacin. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. He aqu nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos as todo su cuerpo. Mirad tambin las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeo timn por donde el que las gobierna quiere. As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu !cun grande bosque enciende un pequeo fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno. Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Hermanos mos, puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? As tambin ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. Santiago 3:1-12

Como manejar la boca La Boca Santiago 3:1-12

Hoy vamos a ver lo que Santiago dice acerca nuestro hablar. El problema que tenemos por ser humanos es que amamos a hablar. Todo mundo tiene algo para decir. Le un articulo que dijo, 1/5 de nuestras vidas sern pasados hablando. En un ao nuestras plticas pueden llenar 60 libros de 800 pginas cada uno. Si eres hombre hablar unas 20,000 palabras por da. Si eres mujer, 30,000. Alguien pregunt un hombre que si tena resentimiento por que su esposa siempre tuvo la ultima palabra en los discutes. El dijo, No, solo estoy gozoso cuando en fin llega a su ltima palabra. Nuestras bocas nos causan muchos problemas. Santiago habla sobre la boca ms que cualquier otro apstol en el Nuevo Testamento. Cada captulo menciona algo sobre la boca. Santiago dice, Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. (3:2) Cuando vayas al doctor y le dices, No me siento bien, el doctor dice, Mustrame tu lengua. El quiere verla porque la lengua revela lo que est pasando en su interior. Por qu debo guardar mi lengua? Santiago nos da tres razones y 6 ilustraciones, dos ilustraciones para cada razn. 1. MI LENGUA ME DIRIGE A DONDE VOY La lengua tiene una influencia grande sobre nuestras vidas. A dnde vas? En tu vida, A dnde vas a estar en cinco aos? Contemplas lo que ocupe tu conversacin. De qu hables ms? Nosotros formamos nuestras palabras y entonces nuestras palabras forman a nosotros. Santiago dice que la lengua es un miembro pequea. Y porque es pequea pensamos que es insignificante. Pero tiene mucho poder. Consideras un corcel. Un animal grande y poderoso, se pesa una tonelada o ms, con

su jinete de solo 50 kilos. Este jinete flaco y chaparrito puede controlar el caballo con un freno en su boca. Igualmente la lengua puede controlar la direccin de tu vida. Entonces Santiago dice considera las naves. Algunos de los cruceros tienen 3 hectreas de espacio solo para la recreacin. Y son gobernados por un pequeo timn. Un timn se la mantenga en su curso. Nuestras lenguas son como el timn de la nave. Mi lengua me dirigir a donde voy. Subraya en sus Biblias la palabra gobernado en Santiago 3:4. Tu lengua es el volante de tu vida. Si no te gustes la direccin en donde vas, cambia la manera en que hablas. Algunas personas reconociendo el poder de la lengua piensan es mejor no decir nada. Un hombre junt con un monasterio y fue puesto en un tiempo de aprobacin para tres aos. Al fin de cada ano el hombre fue dado permiso para decir sola dos palabras. Al fin de su primer ano, dijo Cama, dura. Al fin de su segundo, dijo, Comida, fra. Al fin de su tercer ano dijo, renuncio yo. El sacerdote dijo, No me sorprende, todo lo que has hecho es quejarte desde que llegaste. Santiago est diciendo que mi lengua me dirige y yo tengo que controlarla. 2. MI LENGUA PUEDE DESTRUIR LO QUE TENGO. (vs. 5) As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, cuan grande bosque enciendo un pequeo fuego! Santiago nos da otra ilustracin. Imagina un bosque, bonito y magnificente. Ahora imagnalo en llamas. Encendido por un cerillo. Con solo una chispa todo puede ser quemado. En 1983 en Australia un incendio en una noche destruy 600 millas de tierra, las aldeas y todo el ganado. Se empez con un solo cerillo. Santiago dice que tu lengua puede ser como un fuego. Un cerillo descuidado puede encender un bosque, una palabra descuidada puede destruir una vida. El chisme es como un incendio, se propaga rpido y destruye mucho. Cuntas personas han arruinados sus matrimonios, sus amistades, sus iglesias para tirar palabras

descuidadas. La lengua no solo tiene poder para dirigir tu vida pero tambin el poder para destruir las vidas de otras personas. Hay un dicho que dice, palitos y piedras puede romperme, pero tus palabras nunca se pueden. Pero si se pueden. Palabras lastiman. Proverbios 18:21 la muerte y la vida estn en le poder de la lengua. Y el que la ama comer de sus frutos. Santiago 3:6 dice, La lengua es un fuego, un mundo de maldad. E inflama la rueda de la creacin. Santiago est diciendo que palabras pueden crear una reaccin en cadena. Puede decir algo que no fue intencionalmente y causar mucho lastima. Solo unas pocas palabras inflamatorias provocaron la Guerra Mundial Dos. El papa regresa de su trabajo. Cansado y grun. Entra el papa y grita a la esposa. La esposa grita hacia el hijo mayor. El hijo mayor grita a la hija menor. La hija menor sale y da la pata al perro. El perro ir para morder el gato. El gato araa el bebe y el bebe rompe su mueca. No sera ms fcil para el papa a romper la mueca una vez? Reaccin en cadena. Inflama la rueda de la creacin. Santiago dice que tienes que aprender como controlar tu lengua. No solo te dirige en tu vida, pero puede destruir tu vida. Puedes perder su familia, tus nios, solo por lo que dices. Proverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias. Santiago use otra ilustracin. Habla del parque zoolgico. Santiago 3:7,8 Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domado por la naturaleza humana; pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. De todos los animales que hemos dominado, nadie se puede dominar la lengua. Es inquieto. Eso quiere decir que en cualquier momento puede salir y hacer su dao. Hay un parque de safari en San Diego. Puede entrar con su carro, y hay letreros que dicen, no se baja su ventana. No se baja tu ventana. Aunque los animales se ven tranquilos, pueden atacarte en cualquier momento. Son inquietos. No son dominados.

La lengua es como veneno. Puedes matar a gente con sus palabras. Puedes asesinar su carcter, su persona por palabras. La lengua es un arma mortal. 3. MI LENGUA DEMUESTRA A QUIEN SOY. Se revela mi verdadero yo. Ahora Santiago nos demuestre nuestras inconsistencias en cuanto a nuestro hablar. . Santiago 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. Llegamos a templo en domingos. El uso mas noble para tu boca es dar alabanzas a Dios. Entonamos himnos al Seor. Luego, salimos del templo, sube en el carro y peleamos sobre a donde vamos a comer. No es asombroso tan rpido puede cambiar nuestra actitud? En un momento est diciendo, Amen, y en un momento ms est discutiendo. La lengua es una contradiccin. Santiago dice, Por qu maldices hombres? Son creados en la semejanza de Dios. Eso es algo que me da tristeza. En un momento podemos ser amables, podemos ser tiernos con los que amamos, nuestros hijos, esposas y esposos, y en el momento que sigue podemos ser duros y fros hacia ellos. Como es posible? Hablamos con amor en un respiro y regaamos en la prxima. Qu es el problema? Por qu actuamos as? Cmo podemos decir algo con amor, en toda sinceridad y en un minuto despus, decir algo mal? Santiago provee la respuesta en versculos 11-12. Santiago dice consideras la fuente. Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Hermanos mos, puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? As tambin ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. El punto es, lo que haya en el poso sale en el agua. Lo que el rbol es, se ve por el fruto. Qu chance tiene el rbol de manzana hacer una cereza? En otras palabras, el problema no es mi lengua, sino mi corazn. Eventualmente mi lengua me va a traicionar y revela lo que mora en m.

Jams has escuchado la excusa, Lo siento, no se que me posey! No lo dije en serio. Santiago lo dira, Si lo dijiste, lo dijiste en serio. Lo que est dentro de ti, se va a revelarse por su lengua temprano o tarde. Es una ley de naturaleza. No sale agua dulce de un fuente amarga. Lo que sale del poso es lo que est en el poso. Mateo 12:34 Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. Si tienes un problema con su lengua tienes un problema ms profunda que t piensas. Lo que tienes es un problema del corazn. La lengua severa representa el corazn de enojo. La lengua negativa revela el corazn de miedo. La lengua lactosa revela el corazn insegura. La lengua grosera tiene el corazn sucio. Una persona que es siempre criticando tiene un corazn amarga. Por el otro lado, l que siempre est animando tiene el corazn amoroso. El que dice la verdad tiene el corazn honesto. CUL ES LA SOLUCIN? Recibe un corazn nuevo. Ezequiel 18:31 yo puede cambiarme por afuera, yo puede hacer borrn y cuenta nueva, pero lo que necesito es una vida nueva. Necesito un corazn nuevo. Cmo recibo un corazn nuevo? 2 Corintios 5:17. La nueva vida produce el nuevo corazn, el nuevo corazn produce el nuevo espritu. Cuando eres nacido de nuevo est comenzando de nuevo. Cuando aceptes Cristo por tu Salvador, El te da un corazn nuevo. David oraba, Crea en mi, oh Dios, un corazn nuevo. Pide a Dios para ayuda cada da. Tu vas a necesitar poder sobrenatural para controlar tu lengua. No se puede hacerlo en tu propio poder. Salmos 141:3 a veces necesitamos un bozal. Un versculo muy esencial para memorizar. No me permites ser un criticn hoy Seor. Aydame no ser un juzgn hoy Seor. Est con mi boca Seor para que no diga cosas que me voy a lamentar.

J. Sidlow Baxter dijo, La prueba que el Espritu de Dios est en tu vida no es que hables una lengua nueva, sino que est controlando la lengua que tengas. Pasando tiempo en la palabra de Dios es algo que te ayudar. Lo que pones en tu mente entra a tu corazn y lo que est en tu corazn saldr de tu boca. Pienses antes que hables. Santiago 1:19 hay un orden aqu. Pronto de or. Lento de hablar. Qu dice tu lengua de ti? Qu se revela tu lengua acerca tu vida? Nuestras lenguas controlan la direccin de nuestras vidas mucho como un timn controla las naves. Pero para controlar el timn de una nave o el freno del caballo, es necesario tener una mano fuerte. Por eso necesitamos dar a Cristo el control. Deja la mano de Cristo est sobre el timn de tu vida, Su mano controlando el freno de tu boca. Permite a Cristo tener el control de tu vida. Tal vez necesites pedir un disculpe de sus hijos. Diles Lo siento por la manera en que hablo, soy inconsistente contigo. Hay veces soy tierno, otros soy duro. Soy humano. Podr ser que tu tienes que hablar con tu esposa y decirla que no has expresado el amor que tengas para ella. Sabes que hermanos? Nuestras mujeres deben sentir apreciado de vez en cuando. Todos nosotros necesitamos este mensaje hoy. Es un problema universal. Necesitamos aprender como controlar nuestras lenguas.

CAPTULO NUEVE LOS OTROS Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. Santiago 3:13-18

Nuestras relaciones Santiago 3:13-18

Cada da encontramos gente. Algunas son amables, algunas son difciles, algunas pueden ser inspiradores, mientras otros irritadores. El hecho es que muchos de los problemas que tenemos en la vida vienen por nuestros conflictos con otras personas. El no caer bien con otras personas. Cuando tus relaciones son malas, la vida se ve pestosa. Puede tener mucho dinero, muchas oportunidades, pero si tus relaciones son malas, la vida es triste. Es importante que aprendamos como caer bien con gente. Santiago nos da buen consejo. Santiago 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. Cada da en cada relacin estamos sembrando semillas. Semillas de enojo, semillas de envidia, de paz, de confianza, de inseguridad, de muchas tipas de semillas. Pues, inevitablemente vamos a cosechar lo que hemos sido sembrados. Cmo puedo sembrar semillas de paz? Cmo puedo ser un pacificador? Cmo puedo yo tener relaciones aplacadas? Con sabidura. Necesitamos aprender como actuar en sabidura hacia a otras personas. Muchas veces actuamos en maneras incorrectas y provocamos reacciones del opuesto de lo que quisimos. Santiago hace tres cosas en este pasaje. Primero, define la sabidura verdadera. Segundo, demuestra la diferencia entre la sabidura verdadera y la sabidura humana. Tercer, nos da los detalles en como funciona la sabidura verdadera. Vs. 13 Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras de mansedumbre. Imagnate que Santiago fuera venir a esta iglesia y preguntarnos quienes son los sabios entre nosotros. Levanta tus manos todos los sabios. Y si fueras a levantar tu mano, te diras, Prubamelo.

Demustremelo en la manera que vives. El asunto no es lo que dices con sus labios, el asunto es como vives. Sabidura tiene ms que ver con relaciones y comportamiento que tiene que ver con ciencia y educacin. Sabidura produce humildad. Ciencia produce orgullo. Vs. 14-16 Santiago dice que es faltando la sabidura que causa problemas. El faltar de sabidura causa desorden, caos y otros problemas. Hay confusin en tu hogar? Hay caos en tu trabajo? Si no tienes arreglado, faltes sabidura. Hoy vamos a tomar un examen para probar su sabidura. Vs. 17 aqu es la lista de las caractersticas de los sabios. Pura, pacifica, amable, benigna, llena de misericordia, buenos frutos, sin incertidumbre (seguro), ni hipocresa (honesto), paz. 1. Si soy sabio, no voy a comprometer mi integridad. Primeramente pura. Pura quiere decir sin contaminantes. Si soy genuino, si soy sabio, no te voy a mentir. No te voy a engaar. No te voy a manipular. No te voy decepcionar. Voy a ser una persona de integridad. Todas relaciones son edificadas sobre la confianza y el respeto. Si no eres honesto Quin te va a confiar? Tienes que tener integridad en tu vida. Doctor Leonardo Keeler, aquel inventador del detector de mentiras probaba 25,000 de personas y concluy que fundamentalmente gente son mentirosas. Proverbios 10:9 El que camina en integridad, anda confiado; mas el que pervierte sus caminos, ser quebrantado. Este

hombre anda aseguradamente porque no tiene por ocultar. Si soy sabio, no voy a comprometer mi integridad. 1. Si soy sabio, no voy a provocar enojo. No te voy a enojar. Los sabios trabajan en manteniendo armona. No son buscando pleitos. Despus pacifica. (vs. 17). Conoces alguien que siempre est buscando a pelear? Los sabios no provocan la ira de otros. Hay tres cosas que causan argumentos. Si eres sabio, los van a evitar. 1. Comparar. Tu eres como tu papa, Cuando fui tu edad, Por qu no puedes ser ms como tu hermana? 2 Corintios 10:2 dice que no es provechoso para hacer comparaciones. 2. Condenar. Es culpa tuya. Tu eres sin vergenza. Tu debes, tu nunca, tu deberas. 3. Contradecir. Santiago dice que si eres sabio, no seas angustiado por las cosas pequeas. Proverbios 14:29 El que tarde en airarse es grande de entendimiento; mas el que es impaciente de espritu enaltece la necedad. 1. Si soy sabio, no voy a minimizar tus sentimientos. Amable. (vs. 17). Sabidura es considerada. Hay una mala concepcin que si no siento como t sientes entonces, como sientes es invalido, irrazonable, ilgico. Pero Santiago dice que los sabios no vana despreciar los sentimientos de otros. Si soy sabio no voy a despreciar como sientes. No necesito aceptar como sientes pero necesito por lo menos entender como sientes. Proverbios 15:4 La lengua apacible es rbol de vida; mas la perversidad de ella quebrantamiento de espritu. Frecuentemente reaccionamos hacia las emociones de otros por decir cosas que lastiman. Les menospreciamos. Somos

condescendientes. Santiago dice que si somos sabios, no vamos a menospreciar otras personas. No debemos jugar el juego, Mi da fue peor que lo de tuyo. El esposo regresa de su trabajo, cansado, y empieza a quejar un poco. Mi jefe me rega. El aire condicionado se ech a perder. No pude buscar un taxi, el trfico fue horrible. Y la esposa dice, Oh, pues, este chamaco puso el gato en el bao, el arroz se quem y no hubo tortillas. La verdad es, que los dos han pasado por un da difcil. Sabidura es considerado. Permita tu pareja estar cansado sin tu necesitando ser ms cansado. 1. Si soy sabio, no criticar tus sugerencias. Benigna. (vs. 17). El sabio puede aprender de todo aquel. No es defensiva. Est abierta a la razn. No es terco. Est dispuesto para escuchar y aprender. Quiere decir, abierta a escuchar y dispuesto a aprender. Eres una persona razonable? Pueden sus hijos razonar contigo? Muchas veces reaccionamos mal. Alguien puede hacer una sugerencia y nosotros camos en la defensa. Proverbios 12:15 El camino del necio es derecho en su opinin, mas el que obedece al consejo es sabio. 1. Si soy sabio, no enfatizar tus errores. Llena de misericordia y buenos frutos. (vs. 17). Critiques una persona cada vez que hacen un error? Jams dejes la persona ir libre de tu juicio? Sabidura es llena de misericordia. Siempre est acordando sus hijos de sus errores, su esposa de sus fallas? No seas necio. Ests siempre acordndoles del pasado? Santiago dice que sabidura es llena de misericordia. Proverbios 17:9 El que cubre la falta busca amistad, mas el que la divulga, aparta al amigo.

Sabes que? Cuando fallo necesito ser animado no criticado. Sabidura es llena de misericordia y buenos frutos. Qu son buenos frutos? Acciones de justicia. Es siendo un hacedor de la palabra. Santiago 2:13 la misericordia triunfa sobre el juicio. Misericordia es un principio mayor que la ley. 1. Si soy sabio, no ocultar mis propias flaquezas. Otra marca de ser sabio es los sabios es que no tratan de esconder sus flaquezas. Sin incertidumbre, sin hipocresa. (vs. 17) En los das de los griegos, los actores usaban mascaras para interpretar su rol. La palabra griega para actor es anupokritos donde sacamos nuestra palabra hipcrita. En sus teatros usaran solo 3 o 4 actores para interpretar hasta 10 roles. Solamente cambiaran sus mascaras, y fueron llamados hipcritas. Santiago dice que si eres sabio, no usaras mascaras, serias sincero. No intentars ser algo que no eres. Sabios son genuinos, son autnticos. Lo que ves es lo que es. Un sabio no pretende ser perfecto ni acta como que lo ha alcanzado. Si soy sabio no voy a disfrazar mis flaquezas. Hay muchos falsos hoy en da. Proverbios 28:13 El que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y se aparta, alcanzar misericordia. Que necio es pretender que eres perfecto. Cuando admites sus problemas o admites sus debilidades gente no van a rechazarte, al contrario, te van a aceptar como una persona normal. Sabes que? Todo mundo ya sabe su debilidad, solo usted que no quiere admitirla. Pues, como estuve en el examen de sabidura?

CAPTULO DIEZ PLEITOS De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis, porque no peds. Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. !Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. O pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu que l ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. Afligos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Seor, y l os exaltar. Santiago 4:1-10

Como Evitar Los Pleitos - Santiago 4:1-10

Vamos A ver en el libro de Santiago esta maana. Hablo con muchos y unas de las quejas, o fallas que oigo que me dicen es , No podemos relacionarnos bien, nos amamos uno a otro, pero parece que siempre estamos discutiendo y peleando. O padres me dicen que no pueden relacionarse con sus hijos, que sus hijos siempre quieren argumentar. En Santiago 4:1-10 tenemos el problema identificado y la solucin presentada. Quiero que piensen en aquella persona que causa ms estrs en tu vida. Si piensas en la persona que causa los conflictos en tu vida, vas a aprender como evitar caer en la mala honda. Santiago 4:1 De donde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? Ve al grano. Dice Santiago que su fuente son sus deseos conflictivos. No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Cuando mis deseos tienen conflicto con los tuyos, hay chispas. Conflicto comienza temprano en la vida. Jams te has dado cuenta que cuando el bebe no tiene sus deseos alcanzados, empieza a gritar? Puedes discutir aun cuando no puedes hablar. Matrimonio tiene muchas condiciones para conflictos. Piensas en tus expectaciones que tuviste con tu esposa antes de que casaras con ella. Es muy probable que fueran muy poco realistas. Todos los matrimonios pasan por tres etapas. Primero, la luna miel. Segundo, ya estuvo la fiesta. Tercero, vamos a hacer un trato. En la tercera etapa tienes que aprender como evitar argumentos antes de que ocurran. Habr deseos conflictivos. Sentimientos frustrados que causan argumentos. Pues, que deseos? La Biblia lo hace muy claro que hay tres deseos bsicos que causan conflictos. Son deseos legtimos, a menos que esten fuera de control. Pero cuando ponen antes o arriba de otras personas, causarn conflictos.

1. EL DESEO POR TENER. Queremos tener cosas. Vs. 2 Codiciis, y no tenis. Materialismo, posesiones. Dios cre toda cosa, y nos dio para disfrutar. Usamos cosas y amamos gente. Pero cuando empezamos a amar cosas, el problema empieza. Amamos cosas y usamos a gente. Somos lo contrario. Empezamos a usar gente y amar cosas lo que pasa es que empezamos a manipular gente, controlar gente. Es fcil amar las cosas hoy en da. La tele nos est diciendo da y noche que no tenemos lo suficiente. El deseo por poseer llega a ser numero uno en nuestras vidas. Una encuesta dijo que 56% de los matrimonios terminan en divorcio por problemas econmicos. Howard Hughes, y primer multimillonario fue cuestionado Qu necesita el hombre para ser feliz? El dijo, solo un poco ms. La novedad se disipa pronto. Si vas a basar tu vida sobre comparaciones con los vecinos, jams sers feliz no importa cuanto tengas. Tratar de llenar tu vida con cosas te deja vaco al fin. 1. EL DESEO POR SENTIR. Quiero sentirme bien. Quiero estar cmodo. Quiero estar satisfecho. Vs. 3 Peds y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. Como dije, no esta mal disfrutar tu vida. La Biblia dice en 1 Timoteo 6:17 En Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Pero cuando el placer llega a ser la meta de tu vida, te has equivocado. Si buscas puros deleites, vas a tener conflictos. Cuando mis placeres toman preeminencia sobre mis necesidades, habr conflictos en mi vida. El hecho es, que soy ms interesado en mi comodidad que la tuya. El deseo por el placer es fuerte y cuando ests frustrado, habr conflictos. Por que pelean acerca de las relaciones intimas las parejas? Porque

el placer cuando est impedido, esta frustrado las tensiones que son producidas. 1 Corintios 7:1-5. 1. EL DESEO POR SER. Orgullo, poder, preeminencia, ser popular. El deseo por ser numero uno. Estamos viviendo en la generacin del Yo. Buscan por xito, buscan su reconocimiento. Los nios dicen, Mrame a mi papi. Nosotros decimos, Mranos a nosotros. Hacemos en maneras sutiles. Mrame a m por la manera en que vestimos. Mrame a m por las modas que compramos. Mrame a m por las cosas que compramos. Es el deseo por impresionar a otros. Es el deseo por ser lleno de si, el orgullo. Proverbios 13:10 Ciertamente el soberbio concebir contienda, mas con los avisados est la sabidura. El orgullo te conduce a argumentos. Por qu? Porque soy demasiado orgulloso para ceder. Los nios juegan lucha libre y juegan hasta que uno dice me rindo! Algunos son demasiados tercos para decirlo aunque han sido derrotados. Por qu? Orgullo. El orgullo causa pleitos. Santiago nos instruye que nuestro orgullo resulta en dos problemas. Dice No tenis lo que deseis, porque no peds. Peds y no recibs porque peds mal. Aqu Santiago nos da las razones por los cuales nuestros deseos no son cumplidos. Porque no oramos. No pedimos a Dios. Buscamos en las fuentes equivocadas. Buscamos a la gente para llenar nuestras necesidades en vez de Dios. Dios dice, Te suplire tus necesidades. Solo orar. Pero cuando oramos, muchas veces oramos con motivos equivocados. Dios dijo que me proveer todas mis necesidades. Filipenses 4:19, Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess. Pero parece que preferimos pelar que orar, luchar que pedir. Cuando estoy molesto con mi esposa la ltima cosa que pienso

es orar. Santiago dice que eso es el problema. Tratamos de solucionar nuestros conflictos en nuestros propios esfuerzos. Faltar orar es una manifestacin de orgullo. Santiago dice que tendramos mucha ms paz si oraramos ms. Tendremos menos para preocuparnos, menos para pelear y menos para discutir si furamos a orar ms. En versculo 6 Santiago habla de conflictos con Dios. Orgullo no solo causa conflictos con otras personas, pero con Dios tambin. Vs. 6 Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Dios declara una guerra sobre el egosmo. Por estar en oposicin con Dios es muy peligroso. Pues, si orgullo es la fuente de pleitos, Cul es la solucin? LA SOLUCIN PARA EVITAR A LOS PLEITOS ES LA HUMILDAD. Vs. 6 y 10. Dios da gracia a los humildes Humillaos delante del Seor, y l os exaltar. Qu es gracia? La gracia es el poder de Dios para cambiar. Qu le gustara cambiar en su vida? La gracia es el poder para hacerlo. Cualquier cosa que necesita cambiar, tu vas a necesitar gracia. Si quiere cambiar cosas en su matrimonio, su familia, su vida es necesario que busques la gracia de Dios. Y la nica manera en la que recibes la gracia de Dios es humillndote. Dios no da gracia a los que piensan que pueden buscar sus propias soluciones. Solo nos da cuando vamos a l y admitimos que le necesitamos que nos ayude. Y eso cuando recibimos el poder para cambiar nuestras vidas. En los versculos siguientes Santiago da consejo muy prctico. Nos da 4 cosas para evitar conflictos. 1. RINDETE A DIOS. Vs. 7 Someteos, pues, a Dios. Permite Dios sea Dios en tu vida. Dale el control de tu vida. Deja de tratar de manejar tu vida. Vs. 1 dice De donde vienen los pleitos entre vosotros?

Santiago dice que los conflictos con otras personas pasan porque tenemos conflictos dentro de nosotros. Tienes conflictos con otras personas porque hay una guerra civil pasando dentro de ti. Eso es el asunto real. El punto de empezar para buscar la paz interna antes que puedas tener paz exterior. Buscas paz en la mente y hallars paz en el corazn El conflicto verdadero es dentro. Quien es el control de tu vida. Si usted esta en descontrol, cuando alguien viene y no va segn tus deseos, t caes irritable, molesto. Quieres que todo vaya segn tus ideas y cuando no va as, te enojas. Pero si Dios est en control de tu vida, estas cosas no te van a molestar. Colosenses dice que sea la paz de Dios gobierna en vuestros corazones. Si no tenemos esta paz en nuestros corazones, jams vamos a tener paz con otros. 1. SER SABIO ACERCA DEL DIABLO. Sed sabios. Dese cuenta que es un agente activo en el mundo. No sea ignorante en este asunto. Dice vs. 7 resistid el diablo, y huir de vosotros. La palabra resistid es un trmino de guerra. Quiere decir, sea preparado, para velar, estad firme, repelar una ataque. El diablo quiere destruir tu matrimonio, tus relaciones con tu familia. Por qu? Porque el ama el conflicto. Santiago dice que tienes que rendirte a Dios y dejarle tener el control de tu vida, y dice que debes saber de tu enemigo y no ser ignorante de sus tcticas. Tienes que resistir al diablo y sus artimaas. 2 Corintios 2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones. Cmo opera el diablo? El usa nuestro orgullo. Cuando estas en medio de una disputa, el susurra en nuestros odos, Tu no debes aguantar esta tontera. Reciprcate. Demuestra quien es el jefe. Pues, t necesitas saber que este es el diablo. Cmo resistir el diablo? Igual como hizo Santiago, memorizar las escrituras.

Memorice Proverbios 13:10 Ciertamente el soberbio concebir contienda, mas con los avisados est la sabidura. Que gran promesa! Si resistes al diablo, huir de ti. 1. ACERCATE A DIOS. Pues, como acerco el Seor? Por leer la Biblia, por ir a la iglesia, por estudiar la Biblia. He descubierto que mientras ms tiempo me quedo con Dios, mejor estoy con la gente. Cuando hay pleitos en el matrimonio es porque alguien no est tomando tiempo devoto con Dios, cuando hay conflictos en una familia es porque alguien no est tomando tiempo con Dios. Isaas 26:3 T guardars en completa paz aquel cuyo pensamiento en ti persevera: porque en ti ha confiado. Cuando tomas tiempo con Dios, tus pensamientos vuelven a El. Te has dado cuenta que muchos solo se acercan a Dios cuando hay apuros en sus vidas? Necesitas estar con El, en el leer de tu Biblia, en estar en los cultos en los domingos. Dices que ests ocupado. Pues, ests demasiado ocupado entonces. Necesitas quitar algunas cosas de tu vida. Si empiezas a tomar tiempo con Dios el resto de tu tiempo ser ms provechoso. Sers ms productivo y fructfero. Tendrs menos disputas y caers mejor con otras personas. Los conflictos en tu vida estn proporcionados en cuanto tiempo pasas con Dios. 1. SE DISPUESTO PARA PEDIR PERDN. Si quieres menos estrs en tu vida por tener menos pleitos con otras personas, aprende como pedir el perdn de Dios y desde los que te han lastimado. Vs. 8 Pecadores, limpiad las manos purificad vuestros corazones. Nuestras manos representan nuestro conducto, y el corazn nuestra actitud. Vs. 9 afligos, y lamentad, y llorad. No minimice lo que pas. Toma al pecho. Sea triste por su egosmo. Cuando tu esposa es lastimada por tus

palabras, es serio. Es grave. Si alguien te dice Me lastimaste, le lastimaste. Tal vez es nada para ti, pero no fue nada para ellos. Se dispuesto para pedir el perdn. Pues tal vez fue 95 % culpa ellos y 5 % culpa tuya. Ests dispuesto a aceptar el 5 % de parte tuya? Deja a Dios tratar con lo 95 % de ellos. T atiende lo tuyo. Diles, Ya s que hemos tenido nuestros diferencias, y no siempre he sido atento, Muchas veces he pensado ms en mis necesidades que en las tuyas. Lo siento. Que humillante ser! Pero Dios solo da gracia a los humildes.

CAPTULO ONCE COMO DEJAR DE JUGAR A SER DIOS

Hermanos, no murmuris los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si t juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero t, quin eres para que juzgues a otro? Santiago 4:11-12

Solo Dios es Juez - Santiago 4:11-12

En los 60s hubo un libro que se llamaba Los juegos que la gente juega y fue muy exitoso, despus sali un libro que se llamaba Los juegos que los cristianos juegan. Es verdad que cristianos, hijos de Dios juegan y el juego que les gusta ms es jugar a ser Dios. Muchos hermanos y hermanas piensan que son Dios cuando juzgan a otros cristianos. Juzgar es ms que condenar, juzgar es criticar, destruir, mal decir, maltratar, calificar y clasificar. Santiago 4:11,12 cuando juzgas la ley no la ests guardando, sino sentando como juez sobre la ley. Solamente uno que es dador de la ley y sabes que hermano? no es usted. En cualquier momento que juzgamos a otros hermanos estamos jugando a ser Dios porque solo El puede ser responsable de juzgar. T y yo no somos capacitados para juzgar. Quiero hablarles en esta maana acerca del Porque juzgamos a otros, porque al juzgar a otros es malo, cuando es incorrecto para juzgar a otros y lo ms importante, como podemos romper el mal hbito de juzgar a otros. Romanos 2:3 dice, Y piensas esto, oh hombre, t que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t escapars del juicio de Dios? Este versculo dice que una de las razones por las que juzgamos a otros es para excusarnos de nuestras flaquezas. T piensas que si sealas a alguien, Dios se olvidar de lo que has hecho, o cuando sealas otro que ha cado tus propios pecados no se vern tan malos. Amamos acusar a los dems para excusarnos a nosotros mismos. Cmo es que excusamos nuestros pecados? Por renombrarlos. Decimos, no soy chismoso, soy uno que comparte mis consentimientos con otros. Decimos, no soy perezoso, solo

hago todo con calma. No soy criticn, soy realista. Excusamos nuestros pecados dndoles otros nombres. Proverbios 26:22 dice, Las palabras del chismosos son como bocados suaves, y penetran hasta las entraas. entran a su paladar porque a todos les encanta masticar y saborear el chisme. Chisme es delicioso. Juzgar es tener una actitud auto justa que menosprecia a todos, siendo critico. Este pecado (y si es pecado) fue condenado por Jess casi ms que cualquier otro pecado. Y hay dos degradaciones de difamacin. El primer degrado es compartiendo los pecados de otros con otros. Cristianos usan ms la segunda degradacin que difamacin. estoy dicindote esto para que puedas orar por ella. La Biblia dice que tendemos a juzgar a otros porque pensamos que nos hace ver mejor que otros, que nos pone en una mejor posicin. Pero ver, si l debe 20 millones de pesos y tu debes 10 millones de pesos, para sealar los aquellos 20 que a l debe, hace tu deuda menos? No ha cambiado la deuda tuya y nada menos. Santiago nos da tres razones por las que no debemos juzgar a otros. I. PORQUE NO DEBEMOS JUZGAR A LOS OTROS 1. No es cristiano. Cuando murmuramos contra los hermanos en realidad estamos difamndoles. Dice que el que murmuras del hermano juzga a su hermano. Eso quiere decir que estamos difamndoles, hablando mal de ellos. Tal vez notaste que usa la palabra hermano tres veces en el versculo 11. En primer lugar no

debo juzgar mi hermano porque somos de la misma familia. No debo regocijarme cuando veo a mi hermano tropezando. No me agrada ver mi familia tener tiempos difciles o estar en los. Pero creo que en la iglesia muchos son los cristianos que tienen jubilo para ver a otros cayendo o sufriendo. En lugar de ser alegre para ver a los hermanos en apuros, debo yo ser concernido por sus circunstancias y orar por ellos, ayudarles si puedo. Dice el texto no murmuris los unos de los otros. La palabra murmurar en este versculo est traducido en Apocalipsis 12:10 por el acusador. Quin es el acusador en Apocalipsis 12? Satans. Entonces, cada vez que murmuras contra su hermano est haciendo la obra del diablo. Somos ms como el diablo cuando hablamos contra un hermano, (sea criticarlo, juzgarlo, etc.) Juan 8:44 dice que el diablo es el padre de la mentira. No es de cristianos juzgar a tus hermanos. 1. Es sin Amor. Dice que juzgas la ley cuando juzgas tu hermano. Hay una ley contra juzgar en Mxico? No. Pero Santiago est hablando de la ley real. 2:8 Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la Escritura: Amaras a tu prjimo como a ti mismo, bien hacis. Cuando te juzgo yo rompo la ley real de Dios. 1. No eres justificado. Dice que uno solo es dador de la ley. 6 veces en el Antiguo Testamento se usa el titulo dador de la ley y una vez en el Nuevo. Las 7 veces que ocurre nunca est hablando a nadie sino a Dios. Solo Dios puede juzgar con y en justicia. T y yo no tenemos todos los hechos y vamos a equivocarnos.

Sabes lo que hacemos? Hacemos juicios generales. Vemos alguno cometer un error y decimos, Ay, es un necio. Podr ser que no es necio, pero por nuestras generalizaciones condenamos a muchos y despedimos a muchos. II. CUANDO ES INCORRECTO JUZGAR A OTROS? Si es cierto que la Biblia dice que podemos y debemos juzgar ciertas cosas, por ejemplo, juzgarnos a nosotros mismos, ciertos asuntos. Pero voy a darles 7 lugares donde la Biblia dice que no podemos juzgar o somos malos. 1. Romanos 2:1-3 - es incorrecto juzgar a otros cuando estoy haciendo lo mismo. Por ejemplo, juzgo a mi hermano por que no es muy fiel asistiendo al templo. Pues, si estoy trabajando durante algunos cultos durante la semana, soy tambin infiel. Falto martes para ganar almas, soy infiel a los cultos, falto en jueves para ir con los pescadores, soy tambin infiel a los cultos. Falto para venir y orar con los hermanos en mircoles, Quin soy para decir que alguien no es fiel? Falto viernes para estar en el culto de Visitacin no tengo derecho para hablar de otros acerca de ser fiel o no. No soy fiel tampoco. Entonces, es perspectiva. Recuerdas cuando Jess dijo, 2. Mateo 7:3-5 es incorrecto juzgar a otros cuando me hago ciego de mis propios pecados. Si juzgarte a ti no hace que me vea a mi mismo como realmente soy entonces es incorrecto. Es incorrecto cuando te impide ver tus defectos. 3. Juan 7:24 Tendemos a formar una conclusin acerca de la gente entre los primeros 15 segundos. Se llama la primera impresin. Pero Dios dice que no podemos juzgar a personas con base a sus apariencias. Si opinas

solamente con base a sus apariencias vas a equivocarte. David fue pasado por alto por sus padres cuando vino Samuel a buscar el prximo rey. Y sabemos como sali esta historia. 4. Juan 7:51 es incorrecto a juzgar alguien antes que tu tengas todos los hechos. Dicen que hay dos lados de cada historia. Pero quiero decirles que hay tres. La tuya, la suya y la de Dios. 5. Colosenses 2:16 es incorrecto juzgar la espiritualidad de personas solo por cosas exteriores. En base de observaciones religiosas, o ritos. No puede distinguir la espiritualidad de uno solo por lo que comen o toman o si van al templo en sbado o en domingo. La verdad es que muchos quieren saber Puedo yo hacer etctera y etctera y todava ser un cristiano? Normalmente solo quieren saber que tan cerca pueden jugar a lado del acantilado sin caer. Que tan cerca puedo estar del fuego sin quemarme. Sabes? Hay tres reas donde los cristianos pelean. Dieta, bebida y das. Lo que comes, lo que bebes y cuando van al culto. Vayan conmigo a Romanos 14:1-6 permtame aplicarla; vamos a Rancho Alegre toda la iglesia. All estamos disfrutando el da, el compaerismo y el pastor est asando la carne mientras las ovejas estn en pastos verdes. Empezamos a comer y uno pasa con su plato y al horror! Puerco asado con ajo y toda especia. Soy vegetariano. Otros que le escuchan empiezan a formar opiniones y deciden que l es un cacahuate. Pero l piensa que no somos naturales y por eso empieza a pensar que nosotros somos los cacahuates. Todos estn se estn juzgando a unos a otros sobre comida. La Biblia dice que vea cada quien esta cosa porque hay libertad. El comer o no comer no me hace espiritual o no. Vs. 13 no ofender a otros y ni juzgar a otros. En este asunto tenemos libertad.

Vs. 22,23 bienaventurado es el que tiene una consciencia libre en lo que come o en lo que no come. 1. Santiago 4:11 - Tu no eres la ley. Si t juzgas a tus hermanos ests diciendo que eres ms importante que la ley. Es incorrecto juzgar cuando te hace mal decir a otro cristiano. Cualquier cosa que me causa hablar mal de otros cristianos es pecado. Cristianos deben de ser conocidos por su manera en animo y no en como critican. No necesitamos otra quejita, otro clamorcito, un llantito. Lo que necesitamos es un animador, ms alentadores, ms si seores. 2. 1 Corintios 4:5 - Qu habla Pablo aqu? Para entender tienes que leer el contexto. Lo que est hablando el Seor en estos versculos son motivos. Es incorrecto juzgar los motivos de personas. Puedes adivinar, pero no puedes estar seguro. Tengo suficientes problemas juzgando mis propios motivos mucho menos los tuyos. Es una costumbre para las empresas en los Estados Unidos regalar un pavo durante los das navideos a sus empleados. En una empresa trabajaba un ejecutivo soltero y no saba lo que hara con un pavo menos cocinarlo. Sus semejantes decidieron hacerle una broma a l. Sus amigos en su trabajo tomaron su pavo e hicieron otro con de papel mach hacindolo tener su cuello verdadero y su cola saliendo de su paquete. El hombre soltero fue engaado no sabiendo nada y sali por el tren a su casa. Sentado all vino un hombre para sentarse a su lado, un hombre pobre y poco desesperado. Este hombre estaba rumbo a su casa con una libra de res molido para compartir con su familia y sus prospectos tener una feliz navidad fue de pocos y mas poco. El soltero pensaba que sera una buena idea cambiar su pavo por la libra de hamburguesa para que al fin de todo tengan una cena tradicional y entonces hicieron el cambio.

Qu pas cuando llev el pobre a su casa y descubri que su pavo no era real? Cuando al soltero le fue dicho lo que hicieron sus amigos en el trabajo fue a buscar al pobre hombre para hacer recompensas. Pero nunca lo hall. El punto es obvio, el hombre defraudado, desde su punto de vista nunca entendera las acciones del soltero. Hasta hoy estoy seguro que el pobre hombre todava piensa que el hombre es malo. Pero desde del punto de vista del soltero, sus acciones fueron nobles y honestas. T no puedes juzgar los motivos de gente, t no sabes lo que est pasando. III. COMO ROMPER EL HBITO DE JUZGAR A OTROS. Tres maneras de considerar: 1. Recuerdas que tu tambin sers juzgado en igual manera que juzgaste a otros. Mateo 7:1-2 lo que siembras cosechars. 2. Recuerdas que cada uno dar cuenta DE SI. Romanos 14:12-13 Dios no va a juzgarte segn de odos, de rumores, de opiniones. Todo ser por la verdad y de la verdadera verdad. 3. Recuerdas la misericordia de Dios contigo. Santiago 2:13 La razn que tengo de tener paciencia con ustedes es porque Dios la tiene conmigo.

CAPTULO DOCE COMO ENFRENTAR EL FUTURO !Vamos ahora! los que decs: Hoy y maana iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabis lo que ser maana. Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberais decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os jactis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala; y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado. Santiago 4:13-17

Como Enfrentar el Futuro Santiago 4:13-17 Y que dela maana? - Santiago 4:13-17
Gente estn preocupada por el futuro. Todos quieren saber lo que va a pasar en el futuro. Es curioso ver lo que intentarn ciertas personas tratando de pronosticar: hojas de t, galletas de futuro, astrologa, el tarot, y otras cosas. Queremos saber lo que pasar en 5 aos, diez aos en adelante. Gente buscan conferencia en como planear para el maana en sus negocios, en sus vidas. Qu de la perspectiva del futuro para el cristiano? Cmo debo relacionarme con los eventos del futuro? Santiago est hablando sobre el futuro en este pasaje. Santiago contempla tres errores comunes que la gente comete. Nos da advertencias. Santiago quiere que planeemos para el futuro, pero tambin que seamos conscientes de estas tres errores. Santiago usa actitudes comunes para ilustrar los peligros de hacer planes sin consultar a Dios. Gente dicen, Vamos ahora!... Hoy y maana iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, y traficaremos y ganaremos. Pues, cual es el problema con este escenario? La gente hace planes todos los das. Estos son solamente gente que quieren ganar dinero. Han formulado sus detalles, su proyecto de negocio. Cundo? Hoy o maana. Dnde? A tal ciudad. Por cunto tiempo? Por un ao. Por qu? Para ganar dinero. Qu de malo hay en este plan? La Biblia no condena el ganar dinero legtimamente. El hombre tiene todo planeado, el propsito, el lugar, la manera. 1. Santiago dice que el primer error que cometemos es HACER PLANES SIN DIOS El problema en este plan es que no tiene ninguna mencin de Dios. El hombre sabe lo que quiere, como hacerlo, donde iba a hacerlo, pero falt un detalle menor. No puso a Dios en sus planes. No me mal entiendas, la Biblia mira favorable el hacer

planes. Jess habl de la prudencia de hacer planes, Lucas 14:28-29, Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burlar de l. El libro de Proverbios habla mucho de que los que no hacen planes son necios. Es sabio formar planes. Santiago no est hablando de hacer planes, est hablando de presuncin sin Dios. Necesitamos tener sueos, metas, planes a lo largo que incluimos Dios en nuestros planes. Lo que hizo el hombre en nuestro texto no hay nada mal en lo que hizo es lo que olvid de hacer, incluir a Dios. Su actitud fue de auto suficiencia. Alejandro Sal, un gran historiador y experto de la revolucin en Rusia dijo, he trabajado por casi 50 aos estudiando la historia de la revolucin en Rusia, he colectado cientos de testimonios personales, he ledo cientos de libros, he contribuido 8 tomos personalmente. Pero si alguien fuera a preguntarme para formular una razn precisa de la causa primordial de la revolucin destructora que resultaba en las muertes en ms de 60 mil millones de rusos, no poda decir con ms claridad que, El hombre ha olvidado a Dios. Eso es lo que Santiago habla, que puede ser un creyente y olvidarse de Dios en tu vida cotidiana. Conozco a muchos hermanos que aman el Seor con todo corazn, pero no obstante, cuando vienen a sus negocios o sus carreras o su educacin son ateos en lo prctico. Es triste hallar a alguien que dira, Yo no creo en un Dios, ms triste aun es hallar a alguien que dira que creen en Dios pero viven como que Dios no existe. No hacen planes que involucran a Dios, simplemente siguen adelante en sus vidas como que todo depende en si mismo. Me diras, Creo en Dios. Te pregunto, Tiene un rol en su negocio? Y muchos dicen Yo no creo que es bueno mezclar negocio con fe. Pero todo negocio es el negocio de Dios, si eres creyente. No hagas planes sin Dios. Planeando sin Dios es presuncin, planeando sin Dios es actuar como un ateo.

Cual es la solucin? Incluye a Dios en sus planes. Vs. 15, En lugar de lo cual deberas decir: Si el Seor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Subraya Si el Seor quiere. No has analizado que los mejores planes de los hombres fallan? La ley de circunstancias es que si algo puede caer mal, lo har. Exactamente en la mitad de su vida es un enorme que si. La vida es as hermano. No s que pasar maana y t tampoco. A lo mejor puedo hacer una adivinacin educada y calculada, pero nada ms. Planeando sin Dios es presuncin. El punto de empezar en mis planes es hacerme la pregunta, Qu quieres que haga Seor? Qu quieres que no haga Seor? Santiago dice que debemos completar todos nuestros planes con Si el Seor quiere. Los cristianos en los primeros siglos firmaron sus cartas con las letras D.V. Es latino para Deo Valente o Primeramente Dios. Santiago dice que est bien hacer planes, pero no olvides a Dios en tus planes. Hay tres respuestas posibles a la voluntad de Dios: 1. Puedo mostrar referencia a ella. Admito que Dios tiene Su voluntad, acepto Su voluntad y hago referencia a Su voluntad. 2. Puede mostrar diferencia en ella. Lo que quiero es la voluntad de Dios en mi vida. 3. Puedo mostrar preferencia a ella. Lo que Dios quiere, yo quiero. Eso es mi plan. Proverbios 16:1, Del hombre son las disposiciones del corazn, mas de Jehov es la respuesta de la lengua. Dios tiene la ltima palabra. Proverbios 16:9 El corazn del hombre piensa su camino, Mas Jehov endereza sus pasos. Dejes de orar, Dios bendice lo que estoy haciendo, deja de orar, Dios, he hecho mis planes, tengo todo arreglado, y ahora necesito que los bendigas. En lugar de orar as, ora, Dios aydame a hacer lo que ests bendiciendo, yo quiero ser parte de Sus planes, quiero que Tus planes sean mos porque yo quiero ser fructfero. 2. Santiago dice el segundo error que cometemos es SER PRESUNTUOSOS ACERCA DE MAANA

Dado por sentado que tengo tiempo, que voy a poder cumplir las cosas maana. Vs. 14 Cuando no sabis lo que ser maana. Porque Qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece pero ahora os jactis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala. Hay algunas razones por las cuales no debemos presumir acerca del futuro y asumir que tenemos maana. 1. La vida es impredecible. cuando no sabis lo que ser maana. Nadie sabe lo que pasar en el ao que viene. Solo podemos adivinar. Puedes perder su trabajo, puedes perder su salud, puedes perder su habilidad de trabajar. Un da todo es bueno y el prximo es un desastre. Dese cuenta que no debes presumir sobre el futuro. Pero no debemos ser paralizados por miedo a realizar planes. No debes de preocuparte mucho sobre el hecho que el futuro es impredecible, sino debes de confiar ms en el Seor. 2. La vida es breve. que es vuestra vida? neblina La palabra neblina es atmos donde sacamos la palabra atmosfera. Pasaba aqu en Mrida por el perifrico en la noche y haba mucha neblina, pero en unas horas de la maana se haba desvanecido. La Biblia describe nuestra vida como, una sombra, las nubes, vapores, neblina. Estamos solo a un latido del corazn de la eternidad. La vida es breve, no seas presumido y actes como que tienes mucho tiempo. Isaas 56:12, Venid, dicen, tomemos vino, embriaguemos de sidra: y ser el da de maana como este, o mucho ms excelente. Conoces alguien que tiene esta actitud? Vamos a la pachanga, vamos a la fiesta, vamos a la feria. Es tiempo de festejar. Santiago dice que es una actitud necia tener este tipo de pensamiento. Maana nunca puede venir para ti. No debes de presumir que maana ser lo mismo que hoy. Proverbios 27:1 No te jactes del da de maana: porque no sabes que dar de s el da. El problema es que amamos anunciar nuestros planes, voy a hacer esto y voy a hacer lo otro. Anunciar sus metas

puede ser un acto de presuncin o puede ser un acto de fe, todo depende de tu actitud. En los motivos. No presumas sobre el maana. Mateo 6:34, As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. Vive un da a la vez. Haz tus planes por el futuro entendiendo que solo puedes vivir un da a la vez. Solo puedes vivir el da hoy. Planea por el futuro pero aprovecha el da hoy. David dijo en Salmos 31:15, En tu mano estn mis tiempos. No cometas el error de planear sin Dios y no cometas el error de presumir sobre maana. Mejor incluye a Dios en tus planes y aprovecha el da que tienes, hoy. 3. Santiago dice que el tercer error que cometemos es POSPONER HACER LO BUENO. Vs. 17, y al que hacer lo bueno y no lo hace, le es pecado. Santiago est hablando del asunto de postergando. Voy a hacerlo. Jams has conocido a alguien que siempre dice que voy hacerlo esto y tengo esto en proyecto, y eso quiero hacer? Hay un poema que dice, El postergar es mi pecado, Me da mucha tristeza, S que debo cambiar mis caminos, Y quizs lo har maana. Santiago est diciendo en versculo 17 que no simplemente porque sabes como hacer lo bueno no quiere decir que lo hars. Santiago nos da otra definicin del pecado. Normalmente pensamos en pecados como homicidio, adulterio, mintiendo, robando, etc. Son pecados de comisin. Pero aqu habla de pecado por omisin. Yo puede hacer nada y todava pecar. Me puedes decir, no fumo, no bebo, no robo, no ando con compaeros malos. T no haces nada pero olvidas a Dios en tu vida. Ser cristiano es ms que evitar cosas malas. Si el

cristianismo fuese solo de no hacer ciertas cosas entonces mi perro es cristiano. Mi peety boy no fuma, no toma alcohol, no anda con malos perros, es l cristiano? El postergar es una trampa peligrosa. Un da voy a ser ms serio en las cosas de Dios. Un da voy a comprometerme a asistir al templo ms regularmente. Un da un da un da La solucin es hacerlo ahora. Proverbios 3:27-28, No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prjimo, Anda, y vuelve, y maana te dar. Si puedes hacer lo correcto ahora hazlo ahora. Alguien dijo, Hay tres cosas que puedes hacer con tu vida, puedes pasarla, puedes mal gastarla o puedes invertirla. El mejor uso de tu vida es para invertirla en algo que es eterno. No es necio l que deja ir a lo que no puede guardar para lo que no puede perder.- Jim Elliot. Invierte tu vida en la palabra de Dios y gente. El hombre est preocupado por la duracin de tu vida cuando debe de ser preocupado por la donacin de tu vida. Recuerdes la parbola de Jess? El patrn dio un talento a un hombre, dos talentos a otro y cinco talentos a otro. Se fue y volvi en diez aos y quiso arreglar cuentas. Dos de los hombres ganaron ms talentos por buenas inversiones. El tercero hombre solamente cav en la tierra y meti su talento en la tierra. No hizo nada con su talento. El seor dijo, Por lo menos pudiera haber dado su talento al banco para ganar por lo menos de intereses. Siervo malo e infiel! Y el maestro castigo al siervo infiel. Por qu? Porque hizo nada. No hizo nada con su vida. Haciendo nada con tu vida es ser infiel. Haz que tu vida cuente para lago. Ests pensando en testificar a su vecino? Hgalo ahora. Ests pensando en instruir a los nios en la iglesia? Hgalo ahora. Ests pensando empezar a diezmar? Hgalo ahora. Estas pensando en ser salvo? 2 Corintios 6:2, En el tiempo aceptable te he odo. Y en el da de salvacin te he socorrido. He aqu

ahora es el tiempo aceptable, he aqu ahora es el da de la salvacin. Jesucristo dio una parbola que ilustra lo que Santiago est diciendo perfectamente. Lucas 12:16, La heredad de un hombre rico haba producido mucho. Y l pensaba dentro de si, diciendo: Qu har porque no tengo donde guardar mis frutos? Y dijo, Eso har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes, y dir mi alma, Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos, repsate, come, bebe, regocjate. Pero Dios le dijo, Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma: y lo que has provisto, de quien ser? Nadie sabe cuanto tiempo ms tiene para vivir. Te invito a dar tu vida a Dios, no porque morirs hoy, sino porque vivirs maana. Solo considera cuando haces tus planes a hacer tres cosas: 1. Planea con Dios, 2. No presumes sobre el maana, y 3. Vive por hoy haz que tu vida cuente para algo. 1 Corintios 6:2, Porque dice: En tiempo aceptable te he odo, y en da de salvacin te he socorrido. Para algunos, hoy es el da de entregarse a Cristo, no maana. En el libro de Hechos el Apstol Pablo tuvo una pltica con el rey Flix, y dice la Biblia, que llam a Pablo, y le oy acerca de la fe en Jesucristo. Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, el dominio propio y del juicio venidero, Flix se espant, y dijo, Ahora vete; per cuando tenga oportunidad te llamar. Flix nunca tuvo otra oportunidad de or de la fe en Jesucristo. Es presumido pensar que tienes el maana. Cuales son tus planes para el futuro? Tiene su agenda llena de quehaceres, tiene los prximos cinco aos programados. Has hecho tus planes y despus te has acercado al Seor para decir, de paso me puede bendecir? Vamos al grano. Has hablado con Dios sobre como te vas a jubilar? O has pensado que puedes hacerlo cuando quieras o en la manera que quieras? Has hablado con Dios acerca de regresar a la escuela? Has hablado con Dios sobre tus planes de casarte, de divorciarte, de citar, de quedarse soltero? Crees que El est interesado en estas cosas? El est. Has hablado con

Dios acerca de tu negocio, a cambiar tu trabajo, como inviertes tu dinero, como gastas tu dinero? Lo que Santiago est diciendo es no tenemos el derecho de planear nuestras vidas como si no importa a Dios. Sentado en la maana? Dijimos, Habr tiempo para mis hijos, pero ahora tengo que alcanzar nuestras necesidades. Una vez que me quite de estas cuentas, luego voy a pasar ms tiempo con mi familia, en mi iglesia, sirviendo a Dios etc. Lo que empieza como algo provisional, se convierte a ser permanente. Como los impuestos del gobierno. Que si tuviera una sola semana, como la pasara? Mire, no les estoy diciendo que es malo hacer planes o que planees para tu futuro. Pero solo puedes vivir hoy. Eso es lo que cuenta. Qu has estado posponiendo para hacer, que ya sabes que debes de hacer y todava no has hecho? Pues, un da voy a cumplir este proyecto. Santiago dice, hacedlo ahora. Pues, un da voy a dar el Seor mi todo y entregarme a sus caminos Santiago dice, hacedlo ahora. Por qu no lo haces hoy? Crees que hay un da mejor que hoy para hacerlo? El error mayor en tu vida es olvidar a Dios en tu futuro, en tus planes, en tus metas, en tu negocio. Cristianos olvidan a Dios mucho ms de lo que queremos admitir. Podemos ir a la iglesia y hablar acerca del Seor y ni siquiera hablarlo a El. Podemos entrar y salir del templo sin haber consultado a Dios, hacer una referencia a El en nuestra vida, darle la preferencia en nuestro negocio, nuestras familias, nuestros matrimonios. Algunos tienen que orar, Seor, aydame a no hacer planes sin haber hablado contigo. Quiero saber tu voluntad. Seor, aydame vivir un da a la vez. Aydame a planear por mi maana, pero vivir en el hoy de mi vida, no preocupado sino confiando. No sabemos lo que el futuro tiene pero sabemos quien tiene el futuro. Esa es seguridad. No contines a postergar, deja de posponer lo que necesitas hacer. Puede ser involucrase ms en la iglesia. Puede ser enfrentar un problema que tienes. Puede ser que es tiempo de cambiar trabajos. Puede ser que es tiempo

de hacer reconciliacin en una relacin. Nadie conoce tu corazn sino Dios, pero hoy es el da.

CAPTULO TRECE SABIO CON MIS BIENES !Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrn. Vuestras riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro oro y plata estn enmohecidos; y su moho testificar contra vosotros, y devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis acumulado tesoros para los das postreros. He aqu, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que haban segado han entrado en los odos del Seor de los ejrcitos. Habis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habis engordado vuestros corazones como en da de matanza. Habis condenado y dado muerte al justo, y l no os hace resistencia. Santiago 5:1-6

Como ser Sabio con sus Riquezas Santiago 5:1-6

Dios no se opone a que seas rico. De hecho, algunos de los personajes ms conocidos en la Biblia eran ricos. Pero Dios si est opuesto de usar nuestras riquezas en maneras malas o no sabias. Hoy vamos a ver lo que dice Santiago sobre como ser sabio con tus riquezas. Hoy vamos a continuar en nuestros estudios en el libro de Santiago. Hoy vamos a ver como ser sabios con nuestro dinero. Muchas personas equivocadamente creen que la Biblia ensea que es malo ser rico. Creen que la Biblia dice Dinero es la raz de toda la maldad. Pero en realidad, la Biblia dice que el amor al dinero es la raz de toda maldad. Mirando en los grandes personajes de la Biblia podemos ver que muchos tenan riquezas. Abraham sin duda fue un multi-millonario segn nuestras normas hoy. Job era en el hombre ms rico en su poca. David y Salomn eran los hombres ms ricos en sus tiempos. Sabemos que Bernab era un hombre rico porque pudo dar mucho dinero a la iglesia. Jos de Arimatea, el hombre que dio la tumba a Jess era un hombre rico. Entonces, Dios no est en oposicin de tener dinero, pero se opone al mal uso del abuso de riquezas. En los tiempos del Nuevo Testamento, no hubo tal cosa que se llama medio clase. Eran aun muy pobre o aun muy rico. Aun tena o no. El asunto es que los ricos (como hoy) tendan a manipular el sistema y opresar los pobres. Santiago fustigue (o critica) los ricos por su uso no cristiano de sus riquezas. Santiago reprende los ricos por sus abusos de sus riquezas este pasaje es muy fuerte y negativo. Santiago condena 4 abusos especficos, y puede ser que tu y yo no somos culpables en el mismo degrado, este pasaje nos advierte que no importa cuanto dinero tenemos, lo usaramos en una manera sabia y en una manera que glorifica a Dios.

Vamos a ver los usos malos y usos buenos al respecto nuestras riquezas. Cada persona en esta iglesia es rico segn las normas del mundo. Si tienes un vehculo, eres rico. Si tienes ms que dos cambios de ropa, eres rico. Si tienes casa, eres rico. No les digo para echar culpa sobre ustedes, solo les digo para no olvidamos que Dios nos ha bendito. Necesitamos ser agradecidos por lo que tenemos. Como les dije, Santiago menciona 4 abusos de riquezas. Vamos a iniciar ah. 1. LOS MALOS USOS DE SUS RIQUEZAS. A. La Acumulacin de Riquezas. (Vs. 3 habis acumulado tesoros para los das postreros.). Dios dice que dinero no debe ser atesorado, o acumulado solo por el hecho de tenerlo. Dios no est hablando de ahorros, porque es sabio de proveer por tu futuro, es diligente, pero est hablando de ganar ms y ms solo por la causa de tener ms y ms. De vez en cuando lee acerca la muerte de un anciano. Y en su colchn encontraron miles y miles de pesos, aunque viva este grande muy pobremente. Este no es alguien que ahorraba su dinero, este es alguien que acumulaba su dinero. Por qu hicieron? Tal vez por miedo de no tener dinero, o el dinero ha llegado a ser un fin en si mismo. La acumulacin de dinero hay convertido ser la meta de su vida. En el Nuevo Testamento uno puede atesorar su dinero en tres formas. i. Guardar comida. ii. Coleccionar ropa. iii. Juntar joyera y metales preciosos. La manera en que los ricos manifestaban sus riquezas fue por mostrar la abundancia de su comida, ropa y plata u oro. Su joyera. Santiago dice en versiculo 2-3, Vuestras riquezas estn podridas (comida pudre), y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro oro y plata estn enmohecidos y su moho testificar contra vosotros En otras palabras, todo lo que ha acumulado, (la comida est podrida, la ropa est arruinada por

mariposas, y su oro est corrodo) Hermano, el asunto de Santiago es que todo lo material que uno acumula se deteriorar. Dios no quiere que solo acumulemos riquezas por ser rico, sino nos quiere que nuestras riquezas circulen. Dice que su ropa est comida para la polilla. Pues, que ropa est comida, la ropa en viste siempre o la ropa que est guardada en el closet y nunca la usa? La comida est podrida. Qu comida pudra? La comida que come siempre o la comida que est all atrs en el refri? Santiago dice que el numero uno mal uso de riquezas es la acumulacin de cosas. B. La Apropiacin de Riquezas. (Vs. 4 el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros) No roba dinero. Lo que Santiago est denunciando es la manera en pagas por servicios rendidos. O la manera en que muchos cristianos son tramposos en sus negocios. Si te cobro demasiado por un producto, o te vendo algo y te dije que es bueno y en verdad es chafa. En otras palabras la apropiacin de riquezas en una manera deshonesto. El tercer asunto que menciona Santiago es: C. La Asignacin de Riquezas. (Vs. 5 Habis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos (desenfrenados, licenciosos); habis engordado vuestros corazones como en da de matanza.) Santiago habla de cmo gastar nuestro dinero. La manera en que gastamos nuestro dinero es muy importante. En la asignacin, en como gastamos nuestro dinero, Santiago dice que debemos tener cuidado. Lo que pasa es tendamos ser egostas en nuestro gastar. Lo ms que ganamos lo ms fcil es para malgastarlo. Decimos cosas como, Valgo la pena yo lo necesitome basta los gastos Pero solo porque me basta los gastos no es algo que debo comprar. En versculo 5 Santiago dice habis engordado vuestros corazones. La persona normal gana 1.5 kilos en el tiempo Navidea. El cuatro asunto es:

D. La Aplicacin de las Riquezas. (Vs. 6 Habis condenado y dado muerte al justo, y l no os hace resistencia.) Santiago est hablando de cmo usar la influencia de nuestro dinero. Riquezas nos da mucho ms que el poder de comprar cosas. El dinero da uno influencia, autoridad, poder social. Hacemos caso a los que tienen dinero ms rpido que los que no. Muchas veces, los ricos evitan juicio que merecen. La Biblia dice que los hijos de este siglo son ms sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz. En otras palabras el mundo entiende la influencia del dinero. Lo usa para influenciar gente, para manipular polticos y justicia. Cristianos deben de reconocer la influencia de dinero y usarlo por bien. Santiago nos est diciendo que la afluencia que tenemos debe de se utilizado por buena influencia. Pues, en el tiempo que resta, quiero hablarles sobre los usos bueno de dinero. Pasaremos sobre estos asuntos de nuevo, la acumulacin, la apropiacin, la asignacin y la aplicacin de riquezas y veremos lo que Dios dice sobre la mayordoma de nuestro dinero. 1. La Acumulacin Correcta. Proverbios 21:20 Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio, mas el hombre insensato todo lo disipa. Proverbios 30:24 Cuatro cosas son de las ms pequeas las hormigas, pueblo no fuerte, y en el verano preparan su comida. El principio Bblico es que debemos ahorrar dinero fielmente. El mexicano normal solo ahorra 7% de su dinero, el europeo ahorra 16% y el japones ahorra 25% de su dinero. Por qu ahorramos poco en Mxico? Creo que es vivimos por el momento. Quiero ahora a pesar de que puede o no. Usar mi tarjeta de crdito. Dios dice que el sabio ahorra e invierte su dinero. Jess dio varias parbolas y casi la mitad de sus enseanzas se trataba con mayordoma. Jess hablaba ms sobre el dinero que hablaba del infierno. Recuerdas cuando reprendi al siervo infiel por no haber puesto su dinero y ganar por lo menos intereses. (Mateo 25:14-30 [vs. 27]. Juan Rockefeller (unos de

los hombres ms ricos del mundo) dijo, ahorra 10%, diezma 10% y vivir sobre 80%. Con esta parbola Jess nos ensea que es malo no dejar trabajar el dinero por nosotros. Mire hermano, si vas a desarrollar el buen hbito de ahorrar tienes que hacer una cosa: a. Aprender el contentamiento. Aprende como estar contento con lo que tienes. Cual es tu perspectivo de dinero? Cual es el propsito del dinero segn sus entendimientos? El propsito del dinero segn el mundo es diferente a lo que dice la Biblia. El mundo ahorra dinero para tener seguridad. El mundo nos ensea que tener su cuenta en el banco para ahorrar dinero suficiente es estar seguro econmicamente. Pero el problema es que no hay tal cosa de seguridad absoluta. No importa cuanto dinero ganas y ahorras, puedes perdrselo en una abrir y cerrar de ojos. El mercado econmico puede girar rpidamente, una enfermedad, cualquier cosa. A fin de tener seguridad tienes que poner tu confianza en algo que no puede ser quitado. Todo de lo que tengo, puede ser quitado de m salvo por una cosa. Mi familia, mi dinero, mi casa, mi salud, mi reputacin, todo. Pero mi relacin con Cristo nunca puede ser quitada de mi. Tengo que poner mi seguridad en Cristo, no en mis cuentas o mi trabajo. Filipenses 4:19 dice Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta. Eso es seguridad. El cristiano ahorra dinero para razones de mayordoma, no para la seguridad. i. Nos ayuda a no ser impulsivo. El cristiano no debe gastar su dinero sobre cosas con capricho, o por el impulso del momento. Ya lemos Proverbios 21:20 donde dice, Tesoro precioso y aceite hay en la casa del sabio, mas el hombre insensato todo lo disipa. Ahorras tu dinero para no gastarlo en cosas necias del impulso. ii. Nos da la oportunidad de ayudar a otros que tengan necesidad. Es una bendicin de poder ayudar a la gente y esto agrada a Dios. Proverbios 19:17 A Jehov presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volver a pagar. iii. pon a tu dinero a trabajar para ti, en lugar de que t ests trabajando para tu dinero. Eso es el principio de inversin.

2. La Apropiacin Correcta. Proverbios 13:11 dice, Las riquezas de vanidad disminuirn; pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta. No hay tal cosa que ser rico tan fcil. La lotera, los casinos, apostar, estas cosas puede resultar en mucho dinero rpidamente, pero siempre lo pierdes todo y termina aun peor que antes. Proverbios 14:23 En todo labor hay fruto; mas las vanas palabras de los labios empobrecen. Las escrituras ensean el valor del trabajo honesto. Dios aprueba el trabajo honesto como medida de aumentar tu dinero. Puro hablar no sirve para nada, trabajando duro si vale y es el mtodo recomendado por Dios. Proverbios 11:16, La mujer agraciada tendr honor, y los fuertes tendrn riquezas. Proverbios 12:27, El indolente ni aun asar lo que ha cazado; pero haber precioso del hombre es la diligencia. Los flojos no prosperan hermanos. Lo que le importa a Dios no es cuanto dinero ganas, sino cmo lo has ganado. Cunto dinero puedes ganar como un cristiano legtimamente? Pues hay 4 cosas para poner en mente. A. A lo largo que no afecte mi salud, en adelante. Algunos trabajan horas y horas y horas y casi a la muerte le estn trabajando. Proverbios 23:4, No te afanes por hacerte rico; se prudente, y desiste. B. A lo largo que no dae a mi familia. Mira que tengas cuidado de que no pierdas a tu familia en la bsqueda de ser rico. Cuntos padres han perdido a sus hijos por no atenderlos por culpa de demasiado trabajo? Nuestros hijos prefieren pasar tiempo con nosotros en lugar de jugar con un juguete. C. A lo largo que no dae a otros. El mundo dice que gana todo lo que pueda y canjea todo lo que ganes. Proverbios 16:8, Mejor es lo poco con justicia que la muchedumbre de frutos sin derecho. D. A lo largo que no impida mi vida espiritual. 3 Juan 2 dice, paz y amor os sean multiplicados (prosperados). Juan dice que yo oro para que sean prosperados en igual manera que crezcan espiritualmente. Si vas a poner metas econmicas, tienes que establecer metas espirituales tambin.

3. La Asignacin Correcta. Proverbios 21:5, Los pensamientos (planes) del diligente ciertamente tienden a la abundancia. Est hablando de hacer planes con tu dinero, tu ganar y tu gastar. En otras palabras formular un presupuesto para vivir. Es ms fcil de caer en deuda que de sacarse afuera de deuda. Pagos Fciles y Sencillos! No hay pago fcil, todos mis pagos son con trabajo! Tambin es una buena idea de hacer records de tu gastar. Proverbios 27:23, Se diligente en conocer el estado de tus ovejas y mira con cuidado por tus rebaos. Hermano, sabes donde va tu dinero? Escribe tus gastos en una libreta y traza tus gastos. Podr ser que ests malgastando en una area y por verlo en negro y blanco, vas a poner los frenos en esta rea y ahorrar dinero. Dios quiere que ganes dinero honestamente, ahorrarlo fielmente y gastalo sabiamente. 4. La Aplicacin Correcta. Cmo debemos usar la influencia que el dinero tiene? Darlo generosamente. Proverbios 11:24-25, Hay quienes reparten, y les es aadido ms; y hay quienes retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza. El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado. Es el principio Bblico que uno puede ver en varias escrituras. Dad y se os ser dado. Como semillas, ms sembramos, ms segaremos. Es increble lo que Dios nos promete que si y cuando aprendemos a dar. Dios desea que nosotros aprendamos como dar porque El es un dador alegre. A fin de vivir abundantemente tengo que dar abundantemente. Gente dicen, No puedes llevarlo cuando mueras. Pero les digo que puedes adelantarlo a cielo. Mateo 6:20, sino haces tesoro en el cielo; donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. En los cielos no hay polillas o cosas que corrompen o nada de las cosas como habla Santiago. Cmo puede uno enviarlo adelante? Cmo hace uno tesoro en el cielo? La nica manera en que puedes hacer tesoro en el cielo es invertir en la gente que ira all. Solamente hay dos

cosas que son eternas. La palabra de Dios y el alma. Todo lo dems se quemar en el juicio. Invierte tu dinero y tu tiempo en la palabra de Dios y gente. Esta verdad est ilustrada por Jess en su parbola del mayordomo injusto. (Lucas 16:1-9). Aunque el Seor no encomend la deshonestidad del mayordomo injusto, el amo en la historia lo alab por su hecho sagazmente. Jess propuso la enseanza en versculo 9 cuando dijo, Ganad amigos por medio de las riquezas injustas; para que cuando stas faltan, os reciban en las moradas eternas. (Lucas 16:9). La idea es que cuando usamos nuestros recursos como inversiones en las almas de gente, para ganarlos a Cristo, estamos invirtiendo en cosas eternas. Estos mismos te darn la bienvenida en el cielo. Ests formando su comit celestial de bienvenida ahora? Quin te dir, Estoy aqu por que t diste de sus bienes para la obra del evangelismo? Nuestro dar debe de ser regular y debe de ser consistente. 1 Corintios 16:2, Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo,El propsito de dar es para que nosotros reconozcamos que Dios es primero en cada rea de nuestra vida. (Deuteronomio 14:23). Dios ciertamente no tiene necesidad de nuestro dinero, El es rico. Pero Dios si nos quiere nosotros, y el hecho es, nuestro dinero representa nuestras vidas. Bueno. Lo que quiero decir en cuanto a la aplicacin sencilla de esta leccin es esto; Si tus finanzas estn en aprietos, Dios te ha prometido vez tras vez en las escrituras de tener el cuidado de las finanzas de los que siguen Sus principios. Oye, cuando uno no puede manejar sus finanzas es una indicador de problemas ms profundos una vida inmanejable. Eso es, tratando de vivir sin la gua del Seor. Si tratamos de vivir sin los principios de Dios en nuestro tiempo, nuestras relaciones, nuestra salud, o cualquier rea vamos a caer en problemas. El problema verdadero es prioridades extraviadas. Es tiempo de dejar a Cristo manejar tu vida y tomar el control no solo de tus finanzas, pero de cada rea de tu vida.

CAPTULO CATORCE PACIENCIA Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tarda. Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca. Hermanos, no os quejis unos contra otros, para que no seis condenados; he aqu, el juez est delante de la puerta. Hermanos mos, tomad como ejemplo de afliccin y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Seor. He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. Pero sobre todo, hermanos mos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn otro juramento; sino que vuestro s sea s, y vuestro no sea no, para que no caigis en condenacin. Santiago 5:7-12

Como Desarrollar Paciencia Santiago 5:7-12

Pasamos mucha de nuestra vida esperando. Cuando era un nio no pude esperar ms para empezar ir a la escuela y luego no pude esperar de terminarla. Hay muchas cosas en nuestras vidas que comprueban nuestra paciencia trafico, la cola en el sper, la cola en el consultorio, gente. Yo soy paciente a menos que tenga hambre. Estaba pensando cuando visitamos un restaurante. Hay 5 etapas de esperar en el restaurante. Primero, espere por su mesa, segundo por el men, tercer para pedir tu orden, cuatro por la comida y quinto por la cuenta. Hoy vamos a ver lo que Santiago dice de la paciencia, o como desarrollar paciencia en tu vida. Santiago use la palabra paciencia 5 veces en este pasaje y espera una vez. Santiago usa tres ilustraciones para ensearnos cuando, por que y como ser paciente. 1. Por qu debo ser paciente? Santiago no est diciendo que siempre tengas paciencia, pero te da tres ocasiones en las que debes mostrar paciencia. 1. Cuando las circunstancias son incontrolables. No sabes que tu vida est fuera de tu control? O mejor dicho, no se puede mantener el control sobre cada aspecto de su vida. Santiago usa el agricultor como un ejemplo. Vs. 7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta lo que venga del Seor. Mirad como el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que recibe la lluvia temprana y la tarda. No puedes ser un agricultor a menos de que tengas paciencia. Parte del trabajo es esperar. Espere para labrar, espere para sembrar, espere para cosechar. Hay muchos factores para ser un agricultor. Hay muchas cosas en las cuales el agricultor no tiene control, l no puede controlar la lluvia, l

no puede controlar el clima, l no puede controlar la economa, l no puede controlar el mercado. Si no tienes mucha fe, no debes ser un agricultor. Jams te has dado cuenta que aun cuando las circunstancias estn fuera de nuestro control, intentamos controlar la situacin de cualquier modo? Cmo intentamos hacerlo? Por la preocupacin. Como si pensramos que la preocupacin puede ayudar. Preocuparse sobre algo que no puedes cambiar es intil, para preocuparse sobre algo que si puedes cambiar es necio. 2. Cuando la gente es inmanejable. Cuando la gente no quiere cambiar. Santiago usa el ejemplo de los profetas. Vs. 10 Hermanos mos, tomad por ejemplo de afliccin y de paciencia a los profetas que hablaron en nombre del Seor. Cual fue la tarea de los profetas? Para hablar a la gente para que cambiaran. Para ayudarles a cambiar y volver a Dios. Pero gente resiste el cambio. Hay alguien en tu vida que rehsa cambiar? Entonces t sabes que tan difcil es vivir con esta persona. Pero necesitamos paciencia con personas. Gente que no ve el camino correcto pero siguen en los caminos del error. Podr ser que no van a cambiar. Qu vas a hacer? Santiago dice, tened paciencia. La palabra paciencia en el griego son dos palabras compuestas. Est hecho de la palabra macro y la palabra thuhmos. Macrothumos. Macro quiere decir largo y thumos quiere decir calor, en otras palabras paciencia es el tiempo que pasa y que tiene hasta que uno se molesta. Es largo tiempo hasta que se enciende la mecha. Santiago dice ten paciencia cuando las circunstancias estn fuera control y cuando la gente no quiere cooperar.

3. Cuando los problemas son inexplicables. Santiago usa el ejemplo clsico, Job. Vs. 11 Habis odo de la paciencia de Job. Job gan la Copa Mundial de Sufrimiento. Un hombre rico, todo bueno en su vida y en un da perdi todo. Se fue a la quiebra, perdi sus hijos, perdi su casa, perdi su salud. Fue sufriendo socialmente, econmicamente y emocionalmente. Vino su esposa y le dijo, maldice a Dios y murete. Dios permiti al diablo quitar todo de Job sino por su esposa quejona. Lo peor fue que Job no tena la menor idea de lo que estaba pasando. La vida no es justa. Es cierto. Dios nunca dijo que la vida ser justa. Muchas cosas en la vida no tienen sentido. Podr ser que en este lado de los cielos nunca vamos a saber. Job no entenda pero mantuvo su fe. Cuando las circunstancias son incontrolables, cuando la gente es inmanejable y cuando los problemas son inexplicables necesitamos paciencia. 2. Por qu debo tener paciencia? 1. Porque Dios tiene el control. Vs. 8 Tened tambin vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Seor se acerca. Tres veces en este pasaje dice Santiago que el Seor regresa. El Seor volver hermano. Solo por eso sabemos que Dios tiene control, porque nada puede prevenir la venida del Seor Jess. La Biblia habla ms de la Segunda Venida del Seor de que su primera. Dios tiene el control de la historia humana. Tiene todo planificado, todo est llegando a su debida hora, nada es tarde para El, los propsitos de Dios son mayores que tus problemas. Dios tiene el control. Aunque una situacin puede ser fuera de mi control, no est fuera del control de Dios. No puedo controlar todo que pasa en mi vida, pero Dios si puede y debo confiarle. Job perseveraba, Dios es perfecto en Su tiempo.

2. Porque Dios recompensa paciencia. Vs. 11 He aqu, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habis odo de la paciencia de Job, y habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. Subraya bienaventurado. La segunda mitad de la vida de Job fue ms dichosa que la primera. Hay varias recompensas, crecers en tu carcter, caers bien con otras personas, sers ms feliz, alcanzars tus metas. Pero no solo de este lado de la eternidad sino por el otro tambin. Mateo 5:11,12 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos. Es nuestra naturaleza cuando somos lastimados queremos venganza. Queremos tomar represalias. Si ests insultado, quieres devolver el insulto. Venganza, revanchas, amenazas son parte de la experiencia humana pero son lo opuesto a la paciencia. Santiago dice, la prxima vez que alguien te insulte o te lastime antes que reacciones, piensas bien en que si se vale la pena perder tu recompensa eterna. Tienes que tener paciencia porque Dios tiene control y porque El premiar tu paciencia. 3. Porque Dios est obrando. Vs. 11 habis visto el fin del Seor, que el Seor es muy misericordioso y compasivo. Subraya Habis visto el fin del Seor. Esto quiere decir que Dios resolvi los problemas de Job, que Dios estaba trabajando detrs el escenario. Dios tiene el control de la historia humana. Muchas veces detrs de las escenas donde no podemos ver all est el Seor trabajando por nuestro beneficio. Un retraso no es una negacin. A veces pensamos que Dios no quiere darnos nuestra peticin. Tenemos que aprender la diferencia entre el no y el todava. Tenemos que

tener paciencia. A veces Dios dice, estoy trabajando, estoy arreglando y nosotros debemos aprender la paciencia. Santiago usa la ilustracin del agricultor. El est esperando para su cosecha y mientras el agricultor espera, Dios trabaja. El Seor est creando las condiciones correctas para que la semilla brote y produzca una cosecha. En cada circunstancia de tu vida el Seor est obrando. Se paciente. No s que tipo de problema tienes en tu vida ahora, sea emocional, econmico o fsico, pero s que el Seor est trabajando por medio de este problema. Pues mientras que el Seor est obrando hay tres cosas que puedes hacer. 1. Espera expectativamente. Espero por la cosecha. Tengo que esperar para la siega. Qu hace el agricultor una vez que ha sembrado y est esperando? El empieza a preparar por la respuesta. Esperando es el tiempo que usamos para preparar, estamos demostrando nuestra fe cuando utilizamos el tiempo para preparar. Salmos 130:5 Esper yo a Jehov, esper mi alma; en su palabra he esperado. Ests esperando por la respuesta de sus oraciones? Qu ests haciendo para prepararte si Dios ira a contestarte hoy? Mientras que ests esperando, debes de estar preparndote. La preparacin demuestra que estas esperando expectativamente. Tambin tenemos tiempos cuando estaba esperando en Dios y la verdad es, que El estaba esperndome a m. El estaba preparado para darme la respuesta pero yo no estaba preparado para recibirla. El Seor Jess esperaba 30 aos para entrar en su ministerio. 30 aos de preparacin y cumpli ms de 3 aos cuando cumpla los 30.

2. Espera quietamente. Santiago dice que tendemos a manejar la boca cuando somos irritados, tensos, bajo presiones, cuando cosas no iban segn nuestros planes. Por eso Santiago nos avis acerca de dos cosas. 1. Hermanos, no quejis unos contra otros, para que no seis condenados. (Vs. 9) Por qu dice esto? Porque es difcil ser quieto cuando ests frustrado. Cuando ests irritado quieres que todo el mundo lo sepa. 2. Sobre todo, hermanos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn otro juramento. (Vs. 12) Cundo ests impaciente tiendes a perder tu buena educacin. Yo tengo paciencia normal con gente, pero con cosas mecnicas, no lo tengo. Soy pronto para tirar la herramienta en el suelo y decir, Ya con esto! Cuando ests en circunstancias fuera de tu control, ten cuidado que no frustres a tus amados. Explotamos sobre nuestros maridos o esposas o hermanitas o padres. Colocando nuestro enojo sobre otros y decimos cosas que no deberamos decir. Lamentaciones 3:26 Bueno es esperar en silencio la salvacin de Jehov. Habacuc 2:3 Aunque la visin tardar aun por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar. Esperes expectativamente y quietamente. 3. Espera Confiadamente. Job nunca perdi su confianza. Cuando las cosas se ven mal pon tu mirada arriba. Miqueas 7:7 dice Mas yo a Jehov mirar, esperar al Dios. Se llama esperanza. Cuando tienes una

circunstancia que es inexplicable, una persona que no puede cambiar, o una situacin incontrolable. Ten confianza hermano, Dios est obrando. Guarda silencio ante Jehov y espera en El Salmos 37:7

CAPTULO QUINCE ORANDO POR PROBLEMAS Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est alguno alegre? Cante alabanzas. Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto. Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y cubrir multitud de pecados. Santiago 5:12-20

Como Orar para Tus Problemas Santiago 5:13-20

Versiculo 16 dice, La oracin eficaz del justo puede mucho. La palabra oracin ocurre siete veces en este pasaje. Eso es de lo que se trata, la oracin. Hay poder en la oracin, y es un gran privilegio de la vida cristiana. El poder de hablar con Dios. La oracin puede hacer todo lo que Dios puede hacer. Jesucristo dijo, en Juan 14:12, De cierto de cierto os digo, El que en mi cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre. Cmo puedes hacer mayores obras que Jess? En versculo 13, Jess nos dijo como, Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Es por la oracin. Oracin no solo es un gran privilegio, pero tambin es unas de nuestras grandes responsabilidades. La oracin sin duda es el rea donde cristianos fallan y descuidan ms. Hablamos mucho de oracin, estudiamos mucho acerca de la oracin, pero practicamos menos la oracin. Vamos a ver la oracin en la forma de tres preguntas, Cundo debo orar, Quien puede orar, y Como puedo orar ms eficazmente? 1. Cundo puedo Orar? Santiago menciona tres ocasiones cuando debo orar. A. Cuando estoy lastimado emocionalmente. Vs. 13 Esta alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. La palabra aqu quiere decir, bajo estrs, bajo tensin, La misma palabra en Timoteo est traducido aflicciones. Est hablando de ansiedad interna causada por una circunstancia externa. Puede ser una crisis econmica, o una crisis en tu relacin, o tu corazn est roto, tiempos difciles. David dijo en Salmos 18:6, En mi angustia invoqu a Jehovah, y clam a mi Dios. Cuando tenemos estrs en nuestras vidas tenemos dos opciones podemos orar o quejarnos. Mire lo que dice en versculo 13, Est alguno alegre? Cante alabanzas. Jams te has dado

cuenta que la vida es una serie de subidas y bajadas? La Biblia dice, Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Unos de los requisitos de estar en el ministerio es que se tiene que cambiar velocidades rpidamente. Muchas personas estn arriba un da y el prximo est abajo. Reconoce que hay situaciones en tu vida que te entristecen, y hay situaciones que requieren la oracin. Yo creo que como cristianos debemos ser alegres, a pesar de nuestras circunstancias. David dijo, Yo me alegr con los que me decan; a la casa de Jehovah iremos. Y cuando ests alegre, cantes. Nuestro servicio de msica debe de ser una celebracin, es el da que el Seor ha hecho. La palabra alabanza ocurre ms que 500 veces en la Biblia. Te dir un secreto, una manera en la que puedes experimentar la relacin plena y personal cantando al Seor. B. Cuando estoy lastimado fsicamente. Vs. 14-15 Esta alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor, y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor, lo levantar; y si hubiera cometido pecado, le sern perdonados. Aqu la palabra enfermo est hablando de algo ms que la gripa o tener una calentura. Est hablando de una enfermedad que es muy grave, que es muy probablemente fatal. Cuando ests enfermo y ha pasado ya de las habilidades del doctor, es tiempo de orar. El pastor puede ir a la casa del enfermo y orar. La Biblia habla de tres clases de enfermedades. La Biblia habla de la enfermedad a la muerte. 1 Juan 516, Juan 11:4 son pasajes que mencionan la enfermedad a la muerte. La realidad es hermano, que hay enfermedades que no tienen cura, y resultan en la muerte. Dios llama a gente a Su presencia. Un da t y yo; vamos a morir. Otra enfermedad que la Biblia menciona es la enfermedad para disciplinar el creyente. 1 Corintios 11:28-32 habla de esta. Gente estaban abusando la santa cena y Pablo dice es por esta razn que algunos mueren. Tambin la Biblia habla de la enfermedad que es para la gloria de Dios. A veces Dios quiere sanar el enfermo para que l

pueda ser un testimonio a la misericordia de Dios. En Juan 8 al hombre ciego le fue dada su vista y los discpulos preguntaron a Jess, Quien pec, el hombre o sus padres? Y Jess les dijo, Ninguno de los dos, pero esta enfermedad es para la gloria de Dios, para que crean que soy enviado del Padre. Bsicamente hay cinco actitudes hacia la divina sanidad. Hay muchas opiniones sobre esta enseanza. 1. El Sensacionalista La tele evangelista, viene a la ciudad, renta el estadio y promueve mucho y vienen las multitudes. El grita a la gente, le da un golpe en su frente. El evangelista es un hombre flamboyante, carismtico en su persona. 2. El Confesionalista Este dice que es la voluntad de Dios que todos sean sanados. Es el Nombre de Jess, Reclamo. Segn este grupo la enfermedad es el resultado del pecado personal en tu vida. Y el no poder ser sano es el resultado de faltar la fe. El problema con esta enseanza es que cuando no hay sanidad, la persona siente mucha culpa por faltarle la fe suficiente. Doctrina falsa siempre produce culpa falsa. 3. El Dispensacionalista Este grupo dice que los dones de seales han cesado ya. Los propsitos para estos dones han pasado y Dios no da el don de sanar a la iglesia. Pero no dicen que Dios no sana, es que dicen que Dios no tiene creyentes que posean este don. 4. El Racionalista Estos dicen que la enfermedad esta solamente en la mente. Es un estado de la mente. 5. El Realista Yo creo que Santiago era un realista. Esta posicin reconoce dos hechos. Uno, Dios si sana, y Dos, No todos sern sanados. Entonces, Santiago dice que cuando ests enfermo llama a los ancianos (el liderazgo) de la iglesia. En otras palabras llama a los lderes de tu iglesia para orar. Estos hombres no son profesionales que van de lugar en lugar y tienen Campanas de Divinas Sanidades. Es curioso que los que reclaman tener el don de sanar demandan que los enfermos vayan a ellos en vez de que ellos busquen a los enfermos. Por qu no van a los

hospitales y sanan a todos? Por qu pasan la canasta en sus campanas cuando Jess mand a los doce de proveer dinero para su viaje, sino de hospedar en las casas del pueblo? Notes que dice, Llame a los ancianos de la iglesia Quin est llamando a quien? Si ests demasiado enfermo que ni se puede bajar de la cama, debes de llamar al pastor para que vaya a tu casa. Es una visita personal, privada y en la casa. Otra cosa en la que podemos seguir analizando este pasaje es que, si debo llamar al pastor, esto implica que pertenezco a una iglesia local. En el Nuevo Testamento no hay tal cosa como creyentes que no son miembros de una iglesia, o cristianos flotantes que van de congregacin en congregacin y nunca pertenecen a ninguna. Llame a los ancianos de la iglesia. Si no llamas al pastor cuando tienes un problema, Cmo puede l saber que tienes una necesidad? Nota tambin el aceite. La Biblia usa mucho simbolismo, por ejemplo, cuando bautizamos, esto simboliza de ser sepultado con Cristo. Cuando tomamos la santa cena, la copa simboliza la sangre de Cristo, derramada por nuestros pecados. Aceite, frecuentemente simboliza el Espritu Santo en las escrituras. En los tiempos del Nuevo Testamento el aceite fue usado como una pomada por los enfermos. Quizs recuerdes la parbola del buen samaritano, l tom al hombre y aplic aceite a sus heridas, entonces tambin el aceite tiene calidades medicinales. Pero en nuestro pasaje en Santiago yo creo que el Espritu Santo est simblicamente representado cuando Jess san al hombre ciego, escupi en la tierra e hizo lodo con la saliva, y unt con el lodo los ojos del ciego nadie cree que el lodo era mgico o contena propiedades espirituales. Era una ayuda para la fe del hombre nada ms. Fue la fe del hombre que le san, no fue el lodo. En nuestro texto el nfasis est sobre el poder eficaz de la oracin no en el aceite. Al fin del versculo bajo nuestra consideracin dice, en el nombre del Seor. Dios es sanador, no el pastor o anciano de la iglesia. Santiago tambin menciona el resultado de esta actividad. Vs. 15, y la oracin de fe salvar al enfermo, y el

Seor, lo levantar; y si hubiera cometido pecado, le sern perdonados. Yo he orado por la gente usando aceite, visitndoles en sus casas y he visto al Seor sanar enfermos. Tambin he visto al Seor llamarlos a Su presencia. Lo que sea, tenemos que aceptar lo que Dios hace. 3. Cuando estoy lastimado espiritualmente. Vs. 16, Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. En los das de Jess y hasta hoy muchos creen que la enfermedad es por el pecado. Algunos ensean que si has confesado tus pecados y aun sigues enfermo es porque todava ests ocultando otros pecados. Jesucristo neg tal enseanza en Juan 9 cuando dio vista al ciego. Los discpulos le hicieron la pregunta, Quin pec, el hombre o sus padres? Jess les dijo, ninguno de los dos, pero su enfermedad era para la gloria de Dios. Pero por el otro lado, la Biblia ensea que hay muchas de las enfermedades que son por culpa nuestra. Por nada estis afanosos, sino sean conocidos vuestras peticiones delante de Dios. (Filipenses 4:6) Ser ansioso es tener estrs, y hoy los doctores dicen mucho sobre los efectos negativos de estrs en la vida. La preocupacin, la amargura, enojo, ira, tristeza, y otras cosas provocan enfermedad. Si crees o no, nuestras emociones pueden afectarnos fsicamente y producen enfermedades. Yo no puedo decirles porque Dios no sana a todos, pero creo que la Biblia nos da algunas condiciones que pueden optimar nuestro vivir. Confesin. El problema con el hombre es que quiere o prefiere esconder sus pecados. Confesin es una experiencia que libra de muchas cargas. Puede ser aliviado de mucha carga emocional cuando confiesas tus pecados. Es algo beneficial cuando puedes quitar la mascara y el disfraz que has puesto hacia el mundo. Cuando confiesas tus pecados puede bajar la fachada de hipocresa y ser tu verdadero ser. Requiere mucha energa fingir ser algo que no eres. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, notes lo que dice. Debo confesar a toda iglesia? Creo hay un principio de confesin, solo confiesas en cuanto afectas a otras personas. Si

tengo un pecado privado, lo confieso al Seor. Si tengo un pecado personal entre t y yo, debo confesarlo a usted. Si es un pecado pblico, quizs debo confesarlo a la iglesia, pero antes debo hablar con el pastor y ver lo que es apropiado. Notes que el texto dice, confesaos vuestras ofensas, el texto no dice publicaos vuestras pecados. En el Nuevo Testamento los cristianos confesaban los unos a los otros, en los tiempos medios, la gente confesaba a los sacerdotes, en los tiempos modernos los cristianos dijeron que no iban a confesar a nadie y por eso tenemos muchos problemas personales. 2. Quin puede orar? Hay un mito que existe en la iglesia que solos los gigantes espirituales pueden orar. Solo los sper santos tienen audiencia con Dios. Y por eso muchos cristianos se sienten inferiores. Santiago usa la ilustracin de Elas. Vs. 17 Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre al tierra por tres aos y seis meses. Podemos mencionar varias fallas en el carcter de Elas, pero la falta de confianza era uno de sus defectos. Hasta que or para que Dios le quitara la vida. Por eso Santiago dice, Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. La leccin es que no tienes que ser perfecto para orar. La oracin es para gente normal como t y yo. 3. Cmo puedo orar ms eficazmente? Vamos a repasar cuatro cosas que Santiago menciona en su libro. a. Tengo que pedir. Suena sencillo, pero la verdad es que en muchas de nuestras oraciones no pedimos por nada. Decimos cosas como, Bendices, y Damos gracias, y Seor, pero no pedimos por nada en especfica. Santiago 4:2 No tenis porque no peds.

b. Ten el motivo correcto. Peds y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. Santiago 4:3. Tienes que estar seguro de que tus motivos estn de acuerdo con la palabra de Dios. c. Una vida limpia. La oracin eficaz del justo Santiago 5:16 Dios quiere que nosotros vivamos en santidad hermanos. El quiere que nosotros seamos vasos tiles para el uso del maestro. Salmos 66:18, Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad, el Seor no me habra escuchado. Si continas en una actividad o pecado que ya sabes que es algo que no agrada a Dios, Cmo es que piensas que Dios te va a escuchar? Es como que mi hijo me diga, Oye, papi, aunque nunca te voy a obedecer, me puede prestar las llaves del coche? El que aparta su odo para no or la ley, su oracin tambin es abominable. (Proverbios 28:9) d. Pide con fe. Espera que Dios te conteste. Pero pide con fe, no dudando nada Santiago 1:6. Cuando te acerques a Dios, ora creyendo que Dios te est escuchando no como nada ms que un ejercicio. Confa en El, no dudes. Yo lucho con esta rea en mi vida. De ser consistente en oracin. Hablo con el Seor mucho, pero no tengo la vida de oracin que quiero. Quiero tener ms profundidad, quiero ser ms ferviente, quiero ser ms eficaz. Quiero poner en prctica lo que la Biblia ensea y voy a empezar ahora mismo.