REVISTA NOVA ATENAS DE EDUCAO TECNOLGICA

REVISTA ELETRNICA DO DEPARTAMENTO ACADMICO DE CINCIAS DA SADE EDUCAO FSICA E ESPORTES BIOLOGIA - SEGURANA DO TRABALHO

Volume 8, Nmero 02, jul/dez/2005 (Disponibilizado em dezembro de 2006)

QUESTES PSICOLGICAS DO ESPORTE

Joo Batista Freire www.decorpointeiro.com.br Um circo de horrores Um dos acontecimentos decisivamente marcantes da histria do Brasil foi uma inconfidncia, a mineira, que sacrificou Tiradentes, mas no a idia de independncia. Inconfidncia quer dizer infidelidade, deslealdade, alguma coisa que nunca deveramos praticar. No sculo XVIII, no entanto, a deslealdade Coroa portuguesa foi a maneira mais digna de se assumir brasileiro para os conjurados de Vila Rica. Por tudo o que tem acontecido ultimamente, dentro e fora dos campos esportivos, o esporte est morrendo. A liberdade de ser autnomo, justo, emancipado, inteligente, solidrio, feliz tem sido tolhida em cada atleta, em cada torcedor. H excesso de fidelidade aos desmandos do esporte; faltam inconfidentes. Fssemos mais inconfidentes e a cortina de ferro que envolve os bastidores dos treinamentos esportivos teria sido rompida. Muito se fala boca pequena, mas pouco dito publicamente sobre as prticas obscuras de tcnicos e dirigentes, particularmente no que se refere aos mtodos de preparao para a obteno de grandes performances. Sobre a prtica de corrupo, das federaes aos comits olmpicos, at que alguns crimes tm sido denunciados ultimamente. Os atletas que se tornam vtimas de tais mtodos, incluindo da tortura chantagem, confidenciam a amigos os abusos sofridos, mas no se rebelam contra eles, no dizem publicamente o que sabem, no praticam inconfidncias contra o poder que os maltrata. So calados pelo dinheiro recebido ou

prometido, ou pelas ameaas esplcitas ou veladas de punio e de runa de suas carreiras esportivas. Quantas vezes, enquanto fui tcnico desportivo, recebi confidncias de atletas drogados por seus tcnicos ou torturados em treinamentos

absurdamente exaustivos; no entanto, quando lhes perguntava se diriam aquilo em pblico, eles respondiam que no. Durante anos, aguardei algum tipo de inconfidncia, pelo menos daqueles que amadureceram e deixaram de ser atletas, mas isso nunca aconteceu. Um exemplo marcante? Provavelmente nunca saberemos exatamente o que ocorreu com os jogadores de futebol da seleo brasileira durante as horas que antecederam a final contra a Frana, na Copa do Mundo de 1998. Mesmo aqueles que j deixaram o futebol dificilmente falaro publicamente o que sabem. Quem esquecer a imagem da pobre garota brasileira da ginstica olmpica, que, aps um gesto arriscado, arrebentou a perna s vsperas de uma olimpada? Fadiga de material! Os ossos e tendes no suportaram. Mas ela no se queixou publicamente, no denunciou ningum, no praticou a inconfidncia que tanto aguardei. No h inconfidentes no esporte. O pacto de silncio to forte que um ou outro conjurado causa assombro, de to raro. Ningum quer passar pelo sofrimento pelo qual passou Aurlio Miguel, um dos poucos que j se atreveram a enfrentar os coronis do esporte. Ainda se poderia citar o dr. Scrates, mas a insubmisso dele tambm direcionou-se contra os coronis, cujo dossi, em parte, foi levantado pela CPI do futebol. Entretanto, neste texto, darei preferncia ao que ocorre na prtica do treinamento desportivo, hoje em dia, impropriamente chamado treinamento cientfico. Mais especificamente quero me referir s chantagens praticadas por tcnicos e dirigentes para que os atletas treinem mais, aos excessos de treinamento, aos absurdos dois turnos adotados por quase todos os esportes. A imprensa registrou casos de treinamentos de voleibol que chagavam a oito horas dirias de prticas. A especializao precoce no esporte uma crena nacional, como se a alta performance dependesse sempre do sacrifcio da infncia.

Nosso atletas de alto nvel, no raro, so arrancados de suas infncias e adolescncias, chegam a alguns grandes resultados e se tornam doentes, vtimas dos excessos de treinamentos, s vezes das drogas ou do isolamento social. Fao coro s crticas do professor Manuel Srgio, registradas em um de seus ltimos trabalhos:

Quando se proclama, por a, com muita irresponsabilidade mistura, que o desporto d sade importa salientar a que desporto nos referimos, pois as vedetas do desporto de alta competio findam, quase sempre, as suas carreiras desportivas com deficincias fsicas, decorrentes de uma prtica que os instrumentalizou. Ningum faz este desporto para Ter sade; f-lo porque tem sade. (1)

Se perguntarmos a esses jovens atletas em plena ascenso por que se submetem a isso, ouviremos deles, com freqncia, que esto fazendo o que mais querem fazer na vida. Esse argumento esgrimido como justificativa dos desmandos contra essas crianas, como se, na infncia, fossem capazes de definir com absoluta segurana seus rumos de vida, quando nem ns, adultos, o sabemos. Tanto no sabem sobre o crime praticado contra eles, porque so crianas, que, se tentarmos retirar dos monturos meninos e meninas catadores de lixo, tambm eles se recusaro a sair. Quem no conhece outras opes, quem teve seu universo de possibilidades limitado a esse ponto, no tem escolha. Fica fcil para quem dirige atletas argumentar com o discurso dos prprios atletas. Esse o quadro atual do esporte que tanto aplaudimos. Esse o circo de horrores no qual so produzidos os feitos hericos de boa parte dos nossos dolos esportivos. Vale a pena fazer esporte dessa maneira? De minha parte, estou convencido que no e, se dependesse de mim, isso terminaria. Assim como a justia no aceita confisses sob tortura, tambm os resultados esportivos sob tortura no deveriam ser aceitos. Muitos sabem que isso acontece, mas quase todos se calam. No estranha a ausncia de denncias

de abusos na imprensa esportiva? No estranho o silncio dos tcnicos mais famosos, nas vrias modalidades esportivas, quanto ao uso de drogas, por exemplo? Qual o sentido de um esporte cruel como o que aplaudimos? Preferiria que ele no existisse. A continuar desse jeito, ser cada vez menos jogo e mais trabalho. At que se extinga de vez, transformado em rotina exaustiva, que far expectadores dormirem nas arquibancadas ou diante das telas de TV, tal a sua monotonia. O esporte s faz sentido porque jogo, porque mobiliza nossa dimenso ldica. Quando deixar de ser assim, e isso est prximo, que sentido ter para ns? A no ser, talvez, a violncia, por motivos obscuros, sempre preservada; violncia intolervel por vrios de ns, mas ldica, sim, porque o jogo no feito s de virtudes. Antes, porm, de nos conformar com a atual situao, podemos pensar se o esporte no poderia ser feito de outro jeito. A nica forma de fazer esporte seria essa, estpida, que transforma jogadores em trabalhadores forados, crianas em miniaturas de adultos, divertimento em rotina de trabalho? A arte corporal do esporte s pode ser conseguida com torturas, com drogas, com doses cavalares de creatina? Um jovem precisa transformar-se num monstro para ser atleta? O esporte tem mesmo de consolidar-se como um circo de horrores? Claro que no, e os exemplos contrrios a isso so fartos em nosso pas, para quem quiser ver. Em seu bairro, no Rio de Janeiro, durante muitos anos Man Garrincha, brincando, aprendeu a arte de jogar futebol de uma maneira inigualvel em todo o mundo. Mesmo depois de se tornar profissional, continuou brincando pelos campos de nosso Pas, at que a violncia consentida do esporte acabou com a arte que maravilhava nossos olhos. Tambm no foi repetindo as rotinas estpidas de uma escolinha de futebol que Pel aprendeu a jogar, mas brincando com uma bola na vrzea de Bauru. E assim aconteceu com grandes craques do futebol brasileiro, do basquetebol nos Estados Unicos, do hquei no Canad. Portanto, h uma outra maneira, sim, de fazer esporte. Nossos cientistas do esporte, com suas creatinas e outros suplementos alimentares, tornaram-se cegos para a pedagogia.

Aspectos psicolgicos do esporte O argumento cientfico muito forte. To forte como foi o argumento religioso, sculos atrs. Uma certa cincia convenceu-nos amplamente de que esporte s pode ser feito da maneira como feito, transformando-o num circo de horrores em que pessoas so drogadas, torturadas e submetidas a trabalhos forados, em que dirigentes corrompem e so corrompidos, e o nico norte a orient-lo chama-se dinheiro. Corpos so vendidos como mercadorias baratas ou caras, como se fazia nos mercados de escravos ou como ainda acontece nas zonas de prostituio. Porm, essa cincia est errada, ou malintencionada. Ela deixou, por exemplo, de considerar o mais forte dos argumentos: o esporte uma manifestao de jogo, portanto, deve ser praticado como jogo, como brincadeira, diverso, risco. Por suas

caractersticas, o esporte ope-se ao trabalho, sem elimin-lo. Em vrias modalidades esportivas, encontramos tcnicos que desenvolveram verdadeira averso ao jogo, chegando ao ponto de no admitir em seus times jogadores que se atrevem a jogar. Portanto, no a cincia, de modo geral, que se ope ao esporte, substituindo-o por um trabalho semi-escravo, mas uma certa cincia, uma determinada idia de cincia, que se desumanizou e no leva em conta a subjetividade do pesquisador ou do sujeito pesquisado. (2) Sem dvida, h outras maneiras de fazer esporte, porem, menos convincentes, porque no usam o argumento financeiro como o decisivo. Tal esporte vemos nascer em todos os lugares em que h crianas brincando e cidados comuns se divertindo. Esse esporte, que manifesta to bem o esprito do jogo, tem sido o nascedouro, ainda hoje, de grandes artistas em todo o mundo. Muito se poderia falar, tanto sobre os equvocos dos tais cientistas do esporte que estou reprovando como sobre as alternativas a essa cincia. Porm, o tempo e o espao so curtos e tenho de me ater a um tema especfico. Do tanto que se poderia dizer, fico com uma das possveis questes psicolgicas do esporte que me ocorrem, de modo a encaminhar alternativas ao circo de horrores que mencionei: a inteligncia do esporte.

A inteligncia humana No h questo humana que no seja tambm psicolgica. Nenhum de ns tem o poder de, repentinamente, determinar que essa ou aquela questo deixou de ser psicolgica porque eminentemente lgica. Sequer sabemos se o mundo que vemos , em si, exatamente como o vemos ou se o que constatamos apenas produto de nossas representaes. No espantoso verificar que um mesmo acontecimento apreciado por uma multido de pessoas descrito por cada uma delas de forma completamente diversa? Deixo claro, portanto, desde o incio, que no acredito haver alguma questo no esporte que no seja, inclusive, psicolgica. Convencionemos, pois, que, nesse caso, vamos realizar uma abordagem sem report-la diretamente a outras dimenses e vamos chamar de psicolgico aquilo que tambm intelectual, fsico ou social. No sendo psiclogo de formao, tendo apenas realizado meu doutorado em psicologia, tornei-me, entre outras coisas, um interessado nos estudos sobre o desenvolvimento da inteligncia. Se posso contribuir nesse debate, portanto, o farei naquilo que se refere ao exerccio da inteligncia no esporte, no sem antes ter declarado minha descrena em relao ao embuste praticado por todos os que, dizendo-se investigadores, realizam os desmandos j apontados neste artigo, e fao coro, nesse caso, a diversos outros autores mais competentes que eu. Escolhido esse caminho, crio, de sada, para mim, e talvez para o leitor, um outro complicador, pois as pessoas, de modo geral, acostumaram-se s explicaes. Talvez elas busquem encontrar neste texto, mais que qualquer outra coisa, algumas explicaes sobre o que vem a ser inteligncia, mas isso no tenho. Posso busc-las s dzias em diversos autores, mas creio que seriam todas inteis. Reparem que no falei em compreenso, mas em explicaes. Quanto compreenso, quem no a tem? O que no sabemos fazer direito explicar as coisas, mesmo podendo compreend-las; o que no conseguimos colocar para fora o produto de nossa compreenso, uma vez que extremamente difcil transformar em palavras o que sabemos, pois o que

sabemos no tem, dentro de ns, a ordem linear de palavras e frases faladas ou escritas. A explicao uma espcie de prestao de contas que se faz de uma compreenso; ela dirige-se ao mundo exterior, objetivo. Nem sempre conseguiremos explicar o que compreendemos e julgo mesmo que a melhor maneira de fazer o outro compreender , em vez de explicar-lhe alguma coisa, dialogar com ele, argumentar. Se a nossa questo central pudesse ser resumida a um conjunto de explicaes, eu comearia pelo Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, farto nelas. Posso encontrar ali, por exemplo, que a inteligncia a capacidade de resolver problemas e empenhar-se em processos de pensamento abstrato (3) Poderia tambm recorrer biologia, sendo curto e grosso: A inteligncia uma adaptao. (4) Ou ainda, segundo Piaget, Afirmar que a inteligncia um caso particular da adaptao biolgica equivale, portanto, a supor que ela essencialmente, uma organizao e que a sua funo consiste em estruturar o universo tal como o organismo estrutura o meio imediato. (5) De que valeria repetir o que to freqentemente dito sobre a inteligncia, ou seja, que ela uma capacidade de resolver problemas? Por mais que eu transcrevesse aqui explicaes sobre a inteligncia, isso pouco nos ajudaria. Assim, o caminho deve ser outro, no caso, o da argumentao e o da descrio. Alm do mais, no podemos esquecer o nosso problema especfico a inteligncia no esporte - , ainda que sejam consideradas suas relaes com o mundo alm do esporte. O objeto central de investigao na minha tese de doutoramento foi a relao entre as dimenses sensvel e inteligvel do ser humano. Teria sido por demais longo e exaustivo examinar as relaes entre todas as dimenses humanas (esttica, afetiva, ldica, entre outras). (6) A dificuldade maior, em uma tarefa como essa, seria estudar as relaes do sujeito com ele mesmo, pois os nomes dados a certas manifestaes do ser humano so designaes diferentes para a mesma coisa, uma coisa de muitas faces. Eventualmente, em determinadas circunstncias, dizemos, por exemplo, que uma pessoa est alegre, que est brincando. Percebemos nela um trao ldico que se sobrepe, naquele momento, aos demais. H um instante

registrado por nossa percepo em que observamos um sujeito ldico. E o sujeito inteligvel, ou o sujeito tico: onde estariam eles? Sem dvida, no se ausentaram, so todos o mesmo sujeito, apenas ocorreu que, naquela circunstncia, a face ldica transpareceu mais do que as outras. Em outro momento, a face crispada de uma pessoa, o seu olhar ensandecido indicam que ela est com raiva. Suas palavras denotam desequilbrio e ela, como se diz, perde a cabea e comete desatinos. Temos a um sujeito emocional. O que houve, nesse momento, com o homem racional? Ele continua ali, apenas no tem o predomnio. As circunstncias do momento mobilizaram a dimenso emocional mais que qualquer outra, porm, por menos que o faa, a dimenso racional mantm seus traos, de modo a no faz-lo perder-se na raiva que o acomete. Da mesma maneira, o pesquisador, frente do quadro repleto de clculos, no abandonou suas outras dimenses, continua sendo o mesmo diferente, tanto ldico quanto esttico ou social, a depender das circunstncias de sua vida. Retomando o tema central deste texto, julgo que ser inteligente implica ser capaz de tornar inteligvel para si, e eventualmente para outros, o mundo de acontecimentos, tanto externos quanto internos. Somente quando me fao inteligvel, posso me entender e ser entendido, de modo que a inteligncia incumbe-se de colocar minimamente em ordem todas as coisas que ocorrem dentro e fora de mim, no importa como as chamemos, desde os mais elementares impulsos aos mais complexos fenmenos sociais e naturais. Uma criana com trs anos de idade pode apavorar-se com o escuro de seu quarto e chorar, o que no mais ocorrer quando tiver instrumentos para tornar inteligvel o quadro que at ento a apavorava. Assim, pode-se afirmar que as designaes com que procuramos nominar cada parte do ser humano por ns definida, no so apenas nomes diversos de uma mesma coisa, mas tambm consistem em dimenses diversas de um todo interpenetrando-se e concorrendo para uma atividade humana justa e equilibrada. Se, em uma mulher encarregada das poderosas decises econmicas de um organismo financeiro internacional, as dimenses da emoo, da sociabilidade, do ldico, da tica no concorrerem para equilibrar

os desgnios da razo, o resultado de suas decises poder ser desastroso. Um adolescente raivoso que no receber o devido socorro da razo poder perpetrar atos ruinosos. Tais argumentos esvaziam o sentido das tentativas simplistas de explicaes sobre o que inteligncia, por muito tempo aceita como referindose apenas a operaes lgico-matemticas. Reduzir o conceito de inteligncia a um simplismo to grosseiro parece, primeira vista, um equvoco primrio de pessoas pouco instrumentalizadas. Porm, numa anlise mais extensa, tal reduo condenou populaes inteiras a uma forma hedionda de educao que permanece at hoje. Como resultado, testemunhamos a existncia de um mundo s voltas com um grande nmero de problemas gravssimos, sem saber a maneira de solucion-los, deixando a cargo dos que alcanaram o poder poltico a tarefa cotidiana de fingir solues sociais, quando no fazem mais que resolver seus particulares problemas polticos e financeiros. O tema da inteligncia excessivamente longo para ser esgotado num texto curto como este. Neste espao reduzido, um recorte faz-se necessrio, limitando a discusso s aplicaes da inteligncia no esporte.

A inteligncia no esporte Em hiptese alguma uma pessoa que faz esporte deveria desenvolver sua inteligncia apenas nesse campo. absurdamente injusto, apesar de ocorrer com exagerada freqencia, praticantes do esporte terem seu universo inteligvel reduzido aos limites do campo esportivo. A vida deveria ser, para todos, mais que uma quadra de voleibol, uma pista de atletismo ou um tablado de ginstica olmpica. No sei por que razo a nossa sociedade, que rejeitou to fortemente a ditadura militar instalada no Brasil em 1964, tolerante com as ditaduras esportivas. Quando um atleta brasileiro sagra-se campeo em alguma modalidade esportiva, a imprensa, por exemplo, tece elogios indiscriminados conquista, sem dar-se ao trabalho de verificar como ela foi conseguida. s vezes, o feito esportivo foi obtido sob tortura, como ocorre, com tanta freqncia, no voleibol ou na ginstica olmpica, para ficar apenas em dois exemplos. No caso dessa

ltima, tcnicos e tcnicas exibem com orgulho os depoimentos de suas crianas e adolescentes campees. Geralmente os pequenos atletas eximem de culpa os seus torturadores, dizendo que renunciam aos brinquedos, aos namoros, aos passeios, vida pessoal, porque esto convictos de que treinar para serem campees o que mais querem na vida. As possibilidades de ser inteligente, para qualquer um de ns, so ilimitadas, se pudermos viver intensamente situaes diversificadas e motivadoras. No caso da excessiva exposio aos treinamentos de alto nvel, h pelo menos duas agravantes quanto ao desenvolvimento da inteligncia. A primeira a reduo da diversidade de situaes, pois o praticante realiza um excesso de uma coisa s. A segunda o aprofundamento cada vez maior nessa nica coisa, uma superespecializao, reduzindo inclusive as

possibilidades de desenvolvimento daquilo que representava o objetivo mais especfico da preparao esportiva. O que se poderia fazer, ento? Haveria outro caminho a seguir no desenvolvimento esportivo que no esse percorrido tradicionalmente, que inclui, nos casos extremos, especializao precoce, contuses, limitaes da inteligncia, excessos de treinamento e uso de drogas? Claro que h e, como j afirmei aqui, ele foi seguido por vrios excepcionais atletas do futebol, entre eles, Garrincha, Pel e Maradona, que aprenderam enquanto brincavam, como qualquer criana de vida normal. Fossem nossos tcnicos esportivos melhores observadores, encontrariam nesses fenmenos esportivos a orientao mais segura para suas pedagogias. Refiro-me, mais especificamente, educao esportiva, essa coisa que tem sido to bem feita pela cultura popular em algumas modalidades esportivas e que os gnios do nosso esporte teimam em no reconhecer. A educao esportiva sistematizada em centros esportivos, escolas e clubes teria a incumbncia de fomentar o exerccio e o desenvolvimento da inteligncia, particularmente para as situaes do esporte e no contexto mais geral da sociedade, pois de nada vale saber esporte se nada soubermos da vida. Reporto-me inteligncia como a ao de tornar inteligveis as coisas, para si

e para os outros, ou seja, como um arranjo particular de produes, desde os impulsos mais primrios s mais delicadas percepes estticas. Sendo muito amplo o tema, abordarei apenas alguns itens, possveis neste texto, julgando-os, nesse momento, os mais importantes, de acordo com a linha de raciocnio que estou seguindo. Quero apenas mostrar a existncia de outros caminhos para se desenvolver a prtica esportiva, alm do comum e tradicional, que tem gerado tanta estupidez.

O jogo deve ser jogado Esse ttulo serviu-se daquilo que, h muito tempo, vem dizendo a sabedoria popular. Existe uma certa ordem em todas as coisas e em conformidade com o contexto em que elas se inserem. Estar de acordo com essa ordem dar ao uma simetria, uma esttica, que a torna inteligvel. Esporte jogo, manifestao de jogo, como tambm o so outras manifestaes as brincadeiras, lutas danas e ginsticas, entre diversos outros exemplos possveis. O conceito de jogo engloba muitas manifestaes, vrias delas descritas em um trabalho recentemente publicado. Tive a oportunidade de afirmar, entre outras coisas, que:

Resta, portanto, buscar o significado do jogo, no mais na caracterizao infindvel de partes que o compem, mas sim na identificao dos contextos em que ocorre. Seguramente h um nicho ecolgico que acolhe o jogo e lhe permite se manifestar, o nico ao qual ele se adapta. nesse ambiente que temos que penetrar para tentar compreender o fenmeno do jogo. (7)

Compreende-se,

por

conseguinte,

que,

sendo

esporte

uma

manifestao de jogo, ao se dedicar s prticas, o esportista penetra nesse ambiente, habita um contexto que, embora integrado por elementos tambm presentes em outros meios, forma naquele momento um arranjo particular caracterizado como jogo. Assim, para sair-se bem, para dar conta da situao

ldica especfica naquele instante, ele tem que ser capaz de jogar, sem confundir isso com outras situaes no ldicas. A confuso que se faz freqente: os orientadores (tcnicos, dirigentes, preparadores fsicos) confundem jogo com trabalho. Ao contrrio do que era permitido a jogadores como Pel, Garrincha e Maradona, no futebol de tempos atrs, esses profissionais impem rotinas exaustivas que poucos trabalhadores suportariam, descaracterizando o jogo. O resultado final uma prtica de pseudojogadores que se aborrecem com o que fazem, no alcanam o nvel da arte em suas performances, perdem qualidade nos movimentos realizados e deixam escapar a idia mais geral do contexto de jogo. Se conseguem se sair bem, apenas porque os demais jogadores das outras equipes tambm so orientados da mesma maneira, tornando, portanto, menor a qualidade do jogo praticada em todas as equipes. Alguns resultados desse conceito imposto ao jogo, pelos capatazes do esporte, so recentes e evidentes. Na Copa do Mundo de 1994, a seleo brasileira de futebol, de baixssimo nvel tcnico, foi a vencedora de um grupo especialmente tpico de selees de pssima qualidade. Realizou-se um campeonato de trabalho, e no de jogo, em que os operrios da seleo brasileira, exceo de um ou outro jogador, estavam l para cumprir rotinas de trabalho, em vez de prticas de jogo. Na atual seleo brasileira de futebol, que vai Copa de 2002 (escrevo antes do incio da Copa), ntida a preferncia do tcnico por atletas pouco criativos, menos jogadores e mais operrios Poucas vezes, jogadores do nvel de um Denilson ou um Romrio podero Ter lugar entre os 11 titulares eles brincam, e isso proibido. Ainda assim, se houver l entre eles, algum que saiba brincar, isso far a diferena. Trabalho e jogo inevitavelmente se confundem. No esporte, contudo, predomina o jogo sobre o trabalho; caso contrrio, no jogo. No jogo, ser inteligente jogar.

O jogo coletivo deve ser jogado coletivamente Boa parte dos esportes conhecidos coletiva. Deixar predominar em sua prtica atitudes individuais contrariar a inteligncia do jogo. No jogo

coletivo, ser inteligente ser coletivo, o que no significa abrir mo da individualidade, pois o coletivo integra diferenas. De nada valeria que todos fossem iguais, pois no haveria trocas. O segredo est na harmonia da integrao. Alguns esportes, como o voleibol, em especial seus treinamentos, embora paream cada vez mais uma linha de montagem fabril, tal a mecanizao das rotinas, caracterizam-se por um formidvel esforo coletivo. No ltimo campeonato brasileiro de futebol, muitas pessoas se surpreenderam com o xito de equipes consideradas menores (em relao a campeonatos brasileiros), entre elas, o So Caetano e o Atltico Paranaense. No perceberam, porm, que nessa poca de ausncia de jogadores talentosos, tais times conseguiram compens-la pela dedicao coletiva. Ora, se o esporte coletivo, a equipe que se comporta mais coletivamente tem aumentadas as chances de xito. Nesse caso, uma inteligncia para a cooperao especialmente requerida.

A abertura de possibilidades A crena na superespecializao instalou-se na nossa sociedade e parece que veio para ficar por muito tempo. O esporte no escapou a essa crena. Mesmo consagrado, o excesso de especializao parece que leva as produes a um beco sem sada. H uma crise de criatividade em todos os setores. Amontoam-se os graves problemas na sociedade global, sem que apaream solues criativas. Pouco se faz alm da repetio das velhas frmulas produzidas pela hiperespecializao. O esporte segue a mesma regra, e de tal maneira que poucos se lembram dos heris das ltimas Olimpadas. mais comum as pessoas recordarem os nomes de atletas como Jesse Owens, da dcada de 30, do que do campeo dos 100 metros rasos da olimpada realizada recentemente na Austrlia. O esporte tem corrido atrs somente do dinheiro, um Deus que exige sacrifcios permanentes de almas. Poucos atletas escapam ao seu altar de sacrifcios. Praticam uma monotonia sem fim, que faz dormir os expectadores mais insistentes.

Recentemente, milhes de brasileiros passaram meses aguardando que a seleo brasileira despertasse, finalmente, para a arte, que sempre marcou nosso futebol. Chamou mais ateno a comisso parlamentar que investigava a corrupo na CBF do que a modorrenta campanha dos comandados de Luxemburgo, Leo e Luis Felipe Scollari, o trio que parecia estar representando o nada, aquela peste que ameaava de extino o mundo de fantasia, no livro A Histria Sem Fim. (8) A monotonia, a falta de criatividade, a

superespecializao estril tem seus vcios fundados na raiz do conceito atual do esporte, tanto na sua aprendizagem como na consolidao das grandes equipes. Alguns esportes, como o voleibol, insistem nas velhas frmulas de fazer a iniciao dos jovens nas suas prprias equipes. Realizam triagens, escolhem os mais altos e os colocam nos trabalhos de formao de base. Poucos professores, nesse nvel, so capazes de ir alm do exaustivo exerccio de repetir interminavelmente gestos absolutamente descolados do contexto do jogo. Outras modalidades, como o futebol, recrutam seus quadros entre os jovens que aprenderam, nas brincadeiras, a dominar a arte desse esporte. Mas apesar desse privilgio, depois do recrutamento, o talento desses jovens costuma ser extinto nos grandes clubes, dando lugar grotesca performance de zagueiros e meio-campistas constituindo mais uma diviso de panzers que um time de futebol. No assim que se formam as coisas na natureza. Claro est que nosso meio ambiente no natural, mas cultural. No obstante, nenhum de ns est aqui para contrariar as leis que regulam todas as coisas do universo. A natureza se forma na diversidade; por que motivo os seres humanos deveriam aprender na especialidade? Na formao de base, todas as coisas devem ser aprendidas por experincias as mais diversificadas possveis. Para argumentar a favor dessa idia, pode-se recorrer s obras de estudiosos da rea da fsica, por exemplo, como Stephen Hawking, (9) que, em seu admirvel livro O Universo Numa Casca de Noz, desfila uma monumental coleo de argumentos. Ou pedir ajuda a outro brilhante pensador, do campo da biologia, o professor Jacques Monod. (10) Sem muito esforo, aprenderamos com ele a

respeito da diversidade como fundamento da formao das coisas mais bsicas da natureza. Entre tantos investigadores de peso, a obra que mais me chamou a ateno a esse respeito um dos ltimos trabalhos publicados por Piaget, O Possvel e o Necessrio. (11) Segundo esse autor, qualquer ao, antes de ser realizada, deve ser tornada possvel. Em outras palavras, quando uma criana, por exemplo, tem que lanar uma bola na direo da meta de futebol ou de handebol, antes de faz-lo, por um processo que geralmente lhe escapa conscincia, cria um leque de hipteses. Em seguida, uma dessas hipteses ser testada, levando ao xito ou ao fracasso. Ou seja, a necessidade de realizar uma ao torna-se responsvel pela criao de vrias aes possveis. A ao escolhida entre todas as outras para realizar o objetivo da criana poder levar ao xito, e nesse caso ela ser reforada, ou ao fracasso, criando nessa situao outro tanto de possibilidades, caso ela tente realizar novamente a ao. Na busca de argumentos a favor dessa tese, tive a oportunidade de, junto com um colega de pesquisas, observar crianas dando fartas evidncias de que, antecedendo uma determinada ao, criavam diversos possveis (no importa se motores ou mentais, porm, o que nos ficava visveis eram os sintomas motores). Ns as colocvamos diante da tarefa de pular corda. Nessa brincadeira, elas tinham de entrar na corda j em movimento e realizar quantos saltos quisessem. Para fazer isso, os filmes e grficos decorrentes o demonstram, vrios gestos semelhantes ao pndulo da corda eram realizados por seus segmentos corporais antes de elas se lanarem ao pretendida. (12) Imaginemos, a partir da, que, para aprender a jogar um esporte qualquer, uma criana tenha a oportunidade de experimentar um nmero grande de situaes. Cada situao dessas ser responsvel pela abertura de um grande nmero de possibilidades, sendo que cada possibilidade dessas, quando for experimentada, poder abrir outras tantas. Ao final de um longo processo, o acervo de possibilidades motoras, intelectuais, sociais, morais, e assim por diante, disponvel no jovem que se formou nesse esporte, ser

imensamente mais amplo que no jovem formado em uma equipe ou escolinha que lhe imps um sistema de superespecializao. Do ponto de vista do desenvolvimento da inteligncia para o esporte, o primeiro jovem contar com recursos bem mais amplos que o segundo. Fazendo uma tosca comparao, examinemos os perfis do jogador Pel e o de um jogador de precrias qualidades tcnicas, que no nomearei para no ser indelicado. Pelo fato de ter se formado no interior de Minas Gerais e de So Paulo, experienciado um nmero enorme de situaes ldicas entre elas, jogar futebol e, mais tarde, poder jogar com liberdade no Santos Futebol Clube, Pel formou um nmero enorme de possibilidades de realizar seu jogo. Alm disso, a riqueza de experincias proporcionada pelas suas brincadeiras na rua propiciou-lhe possibilidades de alta qualidade. Por fim, j que possua possibilidades fartas e boas, adquiriu a liberdade e a competncia de escolher, entre elas, a melhor para cada situao. J o nosso jogador de precrias qualidades, formado em uma escolinha de futebol, dessas que existem aos milhares por a, viveu poucas experincias, formando, conseqentemente, um leque pequeno de possibilidades. Repetindo sempre as mesmas situaes, acabou por ter alternativas de pouca qualidade e, tendo poucas e ms qualidades, no aprendeu a diferenci-las e a selecion-las. Resumindo, Pel teve muitas e boas possibilidades, e sabia eleger a melhor delas de acordo com a situao, ao passo que o outro jogador teve poucas e ms possibilidades, alm de no saber escolher bem. Quanto ao jogo de futebol, Pel era o mais inteligente dos dois.

A parte no gera o todo Existe tambm a crena geral no esporte de alto rendimento, atrelada a diversas outras crenas esclerosadas, de que possvel ensinar esporte a algum, ensinando cada parte separadamente e, ao final, junt-las num todo harmonioso. O resultado que os atletas formados nesse conceito at conseguem mostrar habilidades especficas para controlar os gestos esportivos, porm, fracassam quando o jogo comea. Anos atrs, assisti a um jogo de futebol entre garotos japoneses e brasileiros da categoria infantil.

Durante o aquecimento, observando as duas equipes, no percebi grandes diferenas no controle da bola: os japoneses eram to hbeis quanto os brasileiros nos chutes, embaixadas e cabeceios. Minutos depois o jogo comeou e, ento, tudo ficou diferente. Os meninos brasileiros venceram o jogo com enorme facilidade. Outro exemplo interessante ainda o de Pel. Na seleo brasileira, formada naquele tempo por muitos craques, ele no era o melhor chutador, nem o melhor driblador, nem o melhor cabeceador e tampouco era o melhor lanador s era o melhor jogador. A alternativa a essa pedagogia da hiperespecializao, das rotinas exaustivas, da repetio infindvel, da segmentao do gesto o ensino contextualizado. A regra, no meu entender, deveria ser: futebol se aprende jogando futebol, basquetebol se aprende jogando basquetebol, e assim por diante. Os exerccios para corrigir gestos, aperfeio-los, lapid-los no deveriam constituir a tnica de nenhum treinamento, mas ocupar um tempo sempre menor que o de jogo. Alm disso, com a regra de aprender a jogar jogando, poderiam ser criados inmeros jogos para ensinar, por exemplo, a jogar handebol. Quantos pequenos jogos de futebol existem na cultura popular para as crianas aprenderem esse esporte? Se o professor quer ensinar determinado conceito o de passar a bola, por exemplo -, por que no recorrer a um pequeno jogo? Dessa maneira, ele no retira o aluno do contexto do jogo, impedindo que ele perca a noo do todo na hora de aperfeioar uma parte especfica. No por coincidncia, textos de autores notveis, em reas diversas do conhecimento, reforam minhas afirmaes anteriores a respeito da

aprendizagem e da formao da inteligncia dessa maneira contextualizada. Relembrando os tormentos passados na aprendizagem da gramtica e da anatomia, Bateson sugere que, Podiam-nos ter dito qualquer coisa sobre o padro que liga: que toda a comunicao necessita de um contexto, que sem contexto no h significado, e que o contexto confere o significado porque h uma classificao de contextos. (13) Em Terra Ptria, Morin e Kern alertam sobre a necessidade de uma reforma do pensamento:

Devemos pensar em termos planetrios a poltica, a economia, a demografia, a ecologia, a salvaguarda dos tesouros biolgicos, ecolgicos e culturais regionais por exemplo, na Amaznia, ao mesmo tempo as culturas indgenas e a floresta -, das diversidades animais e vegetais, das diversidades culturais frutos de

experincias multimilenares que so inseparveis das diversidades ecolgicas etc. Mas no basta inscrever todas as coisas e os acontecimentos num quadro ou horizonte planetrio. Trata-se de buscar sempre a relao de inseparabilidade e de inter-retro-ao entre todo fenmeno e seu contexto, e de todo contexto com o contexto planetrio. (14)

Eu ainda acrescentaria: e o esporte.

Pensar fazendo, fazer pensando Por ltimo, quero falar de um dispositivo, observvel especialmente em alguns grandes atletas que caracterizam uma determinada maneira de ser inteligente no esporte. Mais forte que minhas palavras seria mostrar as aes de um atleta, como o americano Magic Johnson, do basquetebol. Ao decidir-se por uma jogada, ele realizava com tanta preciso e rapidez o que pretendia, que era difcil dizer se estava pensando no que fazia enquanto executava a ao. Vou mencionar de memria o que li do tcnico americano de basquetebol Phill Jackson, pois no tenho mo o seu livro Cestas Sagradas. Ele afirma que, ao se decidir pela jogada, o jogador deve parar de pensar, deve jogar. O observador desavisado poderia interpretar mal essas palavras, pois Jackson no prope que o esporte seja praticado sem pensamento, mas traduz com perfeio a idia de que o grande jogador funde de tal maneira pensamento e ao, que impossvel observar um destacado do outro.

Comparando jogadores iniciantes, ou maus jogadores, com grandes craques do esporte, pode-se verificar nos primeiros uma boa distncia entre pensar e fazer ou, ao contrrio, entre fazer e pensar. medida que a qualidade desportiva cresce, o jogador diminui a distncia entre as duas aes, at que elas praticamente se fundem. Ns, expectadores e crticos, temos todo o tempo do mundo para pensar o que foi feito em um jogo ou o que dever ser feito no prximo jogo. No h uma urgncia nos cobrando uma realizao imediata. Acontece, porm, que as situaes mais decisivas so sempre emergenciais. Uma cortada no voleibol, uma assistncia no basquetebol, um chute a gol numa rea cheia de zagueiros no futebol exigem ao extremamente rpida. E essa ao ser tanto mais eficaz quanto mais inteligvel for, mais bem coordenada, no apenas nos gestos motores entre si, como tambm entre eles e os pensamentos. por isso que, dentro da rea o espao mais vital do futebol -, Romrio um rei, o jogador mais inteligente do Brasil. Nele, pensamento e ao no se separam. Basta um timo de tempo para ele decidir uma partida. Essa forma de ser inteligente, to presente em Romrio e em vrios outros craques da bola, educvel, como tantas outras formas especficas de inteligncia, e, conseqentemente, pode ser transferida a uma inteligncia mais geral. Ora, para dar conta de problemas crticos, emergenciais, temos de fazer nossos alunos experimentarem situaes emergenciais. Que a criatividade do professor seja capaz de utilizar-se do jogo para cri-las. H uma tradio em nossa civilizao de no reconhecer inteligncias no coincidentes com a inteligncia do intelectual, do cientista. Por isso, para muitos, Garrincha, no seu tempo, era burro, quando, de fato, dentro do campo, naquele contexto, ele era o mais inteligente. Esse conceito ope-se radicalmente maneira de pensar de muitos tcnicos, para os quais a inteligncia deve ficar no banco, do lado de fora do campo, isto , neles, ao passo que aos jogadores cabe participar apenas com o fsico. A distncia entre pensamento e ao torna-se, no caso, to grande, que raramente algum jogador ser capaz de realizar as aes que decidiro o jogo.

Referncias Bibliogrficas:

(1) SRGIO, M. Algumas teses sobre o desporto. Lisboa: Compendium, 2001. (2) MORIN, E. Cincia com conscincia. Lisboa: Europa-Amrica, 1982. HOUAISS, A. & VILLAR, M. S. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. (3) PIAGET, J. O nascimento da inteligncia na criana. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. (4) Ibid. (5) SILVA, J.B.F. O sensvel e o inteligvel: novos olhares sobre o corpo. (Tese de Doutorado, So Paulo: Instituto de Psicologia/USP, 1991). (6) FREIRE, J.B. O jogo: entre o riso e o choro. Campinas: Autores Associados, 2002. (7) ENDE, M. A histria sem fim. So Paulo: Martins Fontes/Presena, 1985. (8) HAWKING. S. O universo numa casca de noz. So Paulo: Mandarim, 2001. (10)MONOD, J. O acaso e a necessidade. Petrpolis: Vozes, 1989. (11)PIAGET, J. O possvel e o necessrio: a evoluo dos possveis na criana. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1985, v.1. (12)FREIRE, J.B. & BARROS, R.M.L. Anlise quantitativa e qualitativa dos sintomas de antecipao nas aes motoras de crianas. Revista Brasileira Cincia e Movimento, 8 (2): 19-24, 2000. (13)BATESON, G. Natureza e esprito. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1987. (14)MORIN, E. & KERN, A.B. Terra-Ptria. Porto Alegre: Sulina, 1995.