El Mtodo Pastoral: El Discipulado

Objetivos l. Tener una visin clara del concepto de discipulado. 2. Comparar el discipulado de Jess con otras formas de discipulado de su tiempo. 3. Comprender la singularidad del discipulado de Jess.

Introduccin Hoy en da la iglesia tiene diversos conceptos acerca de ser discpulo y del discipulado; algunos lo ven como la formacin del nuevo creyente, otros como un proceso educativo, y as se tienen mltiples visiones de este concepto. Precisamente este fue el mtodo pastoral de nuestro Seor Jess, por ello es necesario hacer un anlisis histrico y bblico de este mtodo. Vamos a determinar como se observaba este concepto en el momento y lugar en que vivi Jess de Nazaret, es decir, en la cuenca del

Mediterrneo en el siglo primero. Exploraremos los distintos gneros de discpulos que existan en aquel entonces, analizando sus discrepancias y similitudes con el movimiento iniciado por el Nazareno con el fin de determinar el carcter tpico o atpico del discipulado cristiano en el tiempo bblico.

Definicin El Diccionario de la Real Academia Espaola (DRAE) nos dice que la palabra discpulo viene del latn discipulus y bsicamente nos presenta dos acepciones a la palabra "una persona que aprende una doctrina, ciencia o arte bajo la direccin de un maestro" y "una persona que sigue la opinin de una escuela, aun cuando viva en tiempos muy posteriores a los maestros que la establecieron". El Nuevo Testamento tambin contiene este concepto,

expresado en la forma griega mathetes, especialmente en los Evangelios y unos pocos casos en los Hechos de los Apstoles. En el Antiguo Testamento el trmino

correspondiente limmud no es muy comn (Is. 8.16; 50.4; 54.13; Jer. 13.23). Aunque en la literatura rabnica por el contrario resulta familiar el termino talmid entendido como alumno de un rabino. De igual modo se presenta en diversos contextos.

El discipulado en el mundo judo En 1 Reyes 19:19-21 se nos presenta el primer caso claro de relacin maestro discpulo.

"Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto. Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en pos de Elas, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir. Y l le dijo: Ve, vuelve; qu te he hecho yo? Y se volvi, y tom un par de bueyes y los mat, y con el arado de los bueyes coci la

carne, y la dio al pueblo para que com1esen. Despus se levant y fue tras Elas, y le serva." (1 Reyes 19:19-21, RVR).

Al igual que en el llamado al discipulado cnstmno se observan claramente la renuncia a la familia y los bienes, el ministerio kerigmtico y el seguimiento. Aunque cabe aclarar que el llamado de Eliseo por parte de Elas se haca por orden divina (1 Re 19: 16) y en cambio el llamado hecho por Jess a sus discpulos acontece en virtud de su propia divinidad. Tambin un precedente es el seguimiento que se da a lderes guerreros

carismticos tanto en tiempos veterotestamentarios como intertestamentarios. Ejemplos de ello son Ehud, Barak, Debor, Sal y los macabeos. Cabe mencionar las palabras de Matatas:

"Todo aquel que sienta celo por la Ley y mantenga la alianza, que me siga" (1 Mac 2:273, Biblia de Jerusaln). Los escribas judos de poca como Hillel o Shamay tambin estaban rodeados de discpulos. Las Escrituras nos hablan acerca de los discpulos de los fariseos (Mr. 2.18) y adems los seguidores de Juan el Bautista eran conocidos como sus discpulos (Mr. 2.18; Jn. 1.35). Practicaban la oracin y el ayuno de acuerdo a sus instrucciones (Mr. 2.18; Le. 11.1), y algunos de ellos le prestaron auxilio cuando estaba en la crcel, y se ocuparon de su sepultura (Mt. 11.2-7; Mr. 6.29). Por otra parte, los judos se consideraban, en ltima instancia, discpulos de Moiss (Jn. 9.28), ya que sus enseanzas formaban la base de la instruccin rabnica4 los sicarios y los herodianos eran otros grupos que correspondan con el concepto de Los saduceos, los esenios, los judos helenos, los zelotes,

discipulado.

El discipulado en el mundo heleno En el mundo griego, de la misma manera, los filsofos estaban rodeados de sus alumnos. Dado que los alumnos a menudo adoptaban las enseanzas caractersticas de sus maestros, la palabra discpulo lleg a significar adherente a una concepcin particular en religin o filosofa. Un concepto interesante son las conversiones de hombres a la filosofa como Axiotea, Nerinto, Zenn seguimiento entre Socrates y Jenofonte "Sigueme ahora... y aprende. Y desde entonces fue oyente de Scrates"5 Hengel cita algunos movimientos con particularidades religiosas entre estos al mdico Mencrates del siglo IV a.C. quin se puso por sobrenombre Zeus y cuyos seguidores eran apodados con otros nombres de divinidades y un tal en el fragmento del dilogo de Nerinto y la llamada al

Apolonio de Tiana del cual nos dice que sus exorcizados se hacen sus discpulos y le aclaman las masas, pero luego le abandonan debido a sus exigencias6 Tambin en estos se ve nuevamente el principio de renuncia a las posesiones y la ruptura con la familia. Gnilke menciona que Antstenes, discpulo de Socrtes, se contentaba con un bastn, un zurrn y un solo manto, que le caracterizaba como discpulo, y a Crates, discpulo de Aristteles, quin renunci pblicamente a sus

bienes7 Tambin se nos dice que "contra Socrtes se levant ya la acusacin que el maestro induca a sus discpulos a obedecerle a l antes que a sus padres y amigos"8

3 Hago la aclaracin de que cito el libro de los Macabeos corno fuente histrica y no corno Palabra inspirada de Dios.

4 Vase definicin de discpulo en el Nuevo Diccionario Bblico Certeza. 5 Henge1, p. 46. 6 Ibd, p. 44. 7 Gni1ka, p. 215. 8 Henge1, p. 47.

10

El discipulado de Jess El ministerio de Jess y sus discpulos tena como actividad principal la proclamacin de la basileia tou theou (el reino de Dios), estos viajaban de forma itinerante en su ministerio kerigmtico; renunciando a radicarse en un lugar y dejando tras s el lugar donde haban residido. El Diccionario Bblico Certeza9 nos dice "en

algunos casos, por lo menos, (el discipulado) significaba literalmente el abandono del hogar, de compromisos comerciales, y de las posesiones (Mr. 10.21, 28), pero en todos los casos la disposicin de poner en primer lugar las demandas de Jess, sin calcular el costo, era la condicin primordial. Semejante actitud sobrepasaba ampliamente la relacin normal alumno-maestro, y dio un nuevo sentido a la palabra "discpulo". La fe en Jess y la fidelidad hacia l son las condiciones que han de determinar la suerte de los hombres en el juicio final (Le. 12.8s)". Jess dio una serie de instrucciones para el camino a sus discpulos que nos hablan de la renuncia de provisiones lo que afirma su dependencia de Dios (Mt 10:5-15; Me 6:811, Le 9:2-5 y 10:2-12). El mismo Jess encarnaba este principio de renuncia y entre muchas cosas permanece

clibe lo que resultaba en un escndalo para su poca. Gnilka menciona "En el judasmo rabnico, el soltero se consideraba como el que derrama sangre. Se le denegaba la ordenacin de rab. Tan slo en Qumrn haba monjes clibes"10 Este renunciamiento es tena como nico propsito el poder dedicarse completamente a trabajar por el reino. Gnilka hace un comentario interesante y al mismo tiempo controversia!al declarar que en el seguimiento de Jess tambin haban mujeres, las cuales en los Evangelios nunca son llamadas especficamente "discpulas", pero que en ellos se les da las caractersticas de tales, al afirmar que le "seguan". De ests mujeres la ms importante era Mara de Magdala, est es reconocida por mantenerse al pie de la cruz y el ser la primera en ver al Seor resucitado 11 Esto nuevamente era un escndalo en una cultura totalmente misgina. Aunque el vocablo discpulo puede aplicarse a todos aquellos que aceptaban su mensaje (Mt.

5.1; Le. 6.17; 19.37), o a las personas que lo acompaaban en sus viajes (Mr. 6.45; Le. 8.2s; 10.1), el trmino se refiere ms especialmente al grupo ms conocido de discpulos, es decir los Doce, cuyo nmero probablemente est relacionado con las tribus de Israel. Estos son llamados simplemente los doce en el Evangelio segn Marcos, los doce discpulos por Mateo y los doce apstoles en la literatura lucana. De estos el discpulo ms prominente es Simn Pedro, el cual fue el primer discpulo llamado por Jess y el primero en tomar un liderazgo despus de Pentecosts. Los discpulos fueron enseados por Jess y designados como sus representantes para proclamar el mensaje y seales del Reino, expulsando demonios, y sanando enfermos (Mr. 3.14s). Aunque previamente estas responsabilidades se limitaron a los Doce, pronto se extendieron a

otros (Mr. 5.19; 9.38-41; Le. 10.1-16). A partir de Hechos 6.1s., los miembros de la iglesia primitiva eran conocidos como discpulos. No obstante, el trmino no aparece fuera de los evangelios y Hechos (a excepcin de Ap 14.4), y despus de la vida terrena de Jess el concepto debe readecuarse; por tanto, los prximos escritores neotestamentarios utilizaron una variedad

9 Vase la definicin de "discpulo". 10 Gni1ka, p. 218. 11 Cfr. Le 8:2s donde lista a una serie de mujeres despus de los doce.

11

de trminos (creyentes, santos, hermanos) con el fin de expresar en forma ms completa las caractersticas del discipulado despus de la pascua. Pablo, por ejemplo, desarrolla la idea de la imitacin de Cristo (1 Co 11:1; 1 Ts 1:6). El concepto de discipulado no era particular del cristianismo y ms bien era extendido tanto el mundo judo y el heleno, como se ha visto anteriormente. Bajo esta premisa podemos inferir que el llamamiento hecho por Jess a sus discpulos no era algo sin precedentes para ellos dentro de su contexto, y dado que muchos de ellos

anteriormente haban sido discpulos de Juan el Bautista, podemos sospechar que podran ya haber conocido a Jess. Aunque se debe que notar que hay varios elementos que hacen el discipulado

cristiano sui generis12

es decir, nico en su gnero; en primer lugar el seguimiento de

Jess dependa de la iniciativa del maestro y no de la del discpulo (Mr. 1.16-20; 2.13s; Le. 9.59-62). Gnilka nos dice: "Para el ingreso en el seguimiento de Jess, lo determinante no es la decisin del discpulo, sino la voluntad de Jess que elige. La iniciativa est de su parte. En esto se diferencia

Jess de la relacin existente entre un maestro judo rabnico y sus discpulos, ya que en este caso los discpulos buscaban a su rab y solan elegir a aquel de quien esperaban aprender ms cosas, pudiendo cambiar luego de maestro... No se inicia ni se hace posible el seguimiento de Jess, porque l fuera un rab conocido, sino porque Jess llama a alguien con su autoridad

carismtica'' 13 . Por otra parte, nuevamente Gnilka nos menciona otra gran diferencia en el concepto de liderazgo expresado por Jess. "Que el discpulo est al servicio de su maestro, eso era lo ms natural en las relaciones entre el discpulo rabnico y su maestro. Y se nos ilustra muy bien en aquel proverbio: Todos los trabajos que un esclavo hace para su amo, tiene que hacerlas un discpulo para su maestro, incluso desatarle las sandalias. Pero Jess dice: quin es el

mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? No lo es el que se sienta a la mesa? Sin embargo, yo soy entre vosotros como el que sirve (Lucas 22, 27)"14 Los puntos en comn entre el discipulado en la cuenca del Mediterrneo y el discipulado cristiano ms bien son externos; tanto que es probable que desde el exterior Jess fuera visto como un escriba ms, rodeado de sus discpulos, recordemos el apelativo de "rab" que le daban otras personas (Mr. 9.5; 11.21; Jn. 3.2); aunque nuevamente afirmamos que las caractersticas del grupo de los discpulos son particulares al menos en sus propsitos an en aquellas reas donde existe alguna similitud. Por ejemplo, la carencia de bienes que se da en los filsofos helenistas y otros se debe ms bien a la bsqueda de la paz interior de los filsofos o por simples ideales

ascticos, en cambio Jess y sus discpulos son un testimonio del Reino de Dios debido a que con ello demostraban su completa dependencia y confianza en aquel que han credo.

12 Vase arriba los prrafos en la seccin "El discipulado de Jess" que nos hablan del celibato de Jess y de la existencia de discpulas 13 Gnilka, p. 205. 14 Ibd, p. 207.

12 13 El discipulado como mtodo en la pastoral juvenil Cmo hemos visto el discipulado segn Jess no es una serie de enseanzas dadas a un recin convertido o un currculo educativo; sino ms bien, se refiere a un proceso de enseanza en medio de la relacin maestro-discpulo que en el caso del Seor Jesucristo llev aproximadamente tres aos. Implica el ensear constantemente por un perodo de tiempo no solamente con palabras sino tambin con hechos. Jess tom su tiempo dar las enseanzas necesarias a sus discpulos, ejemplo de ello son el sermn del monte, las parbolas del Reino, el sermn escatolgico, etc.; pero tambin siempre encarn sus principios en s mismo. Por otro lado, el enseo a los doce muchas veces como grupo, aunque tambin tuvo encuentros personales con discpulos especficos.

Conclusin Nuestra labor de discipulado con los jvenes no es sencilla, exige tiempo y dedicacin; as como Nuestro Seor entreg su tiempo para preparar a sus discpulos, nosotros debemos entregarlo con aquellos que El nos ha dejado. los jvenes el modelo maestro-discpulo y cumplamos con aquello que el Seor nos ha llamado. Revivamos con