Mitologa mexica

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Huitzilopochtli "colibr del sur", dios de la guerra y el sol, dios nacional de los aztecas La mitologa mexica es una extensin del complejo cultural. Antes de llegar los aztecas al valle del Anhuac, ya existan antiguos cultos y diosas del sol que ellos adoptaron en su afn de adquirir un rostro. Al asimilarlos tambin cambiaron sus propios dioses, tratando de colocarlos al mismo nivel de los antiguos dioses del panten nahua. De esta manera, elevaron sus dioses patronos, Huitzilopochtli y Coatlicue, al nivel de las antiguas deidades creadoras, como Tlloc, Quetzalcatl y Tezcatlipoca. Dicho esto, existe un culto dominante sobre los dems dioses aztecas, el de su dios Sol, Huitzilopochtli. Los aztecas se consideraban como el pueblo elegido por el Sol, encargados de garantizar su recorrido por el cielo, alimentndolo. Este sentimiento fue reforzado por la reforma social y religiosa de Tlacalel bajo el reino de los emperadores Itzcatl, Moctezuma I y Axaycatl a mitad del siglo siglo XV. El mito de la creacin del mundo de los aztecas expande esta idea. Las religiones prehispnicas se formaron a travs de un lento evolucionar y asimilacin de costumbres y dioses. Algunos dioses se asimilaron y mezclaron entre s, otros cambiaron y se humanizaron, el resultado es que tenemos una infinidad de mitos, y leyendas a veces contradictorios, pues ninguno de ellos lleg a convertirse en dogma. Los dioses prehispnicos, no son tanto seres de poder ilimitado, sino muchas veces encarnaciones de las fuerzas de la naturaleza, con personalidad humana, por ellos muchos estudiosos prefieren traducir el concepto prehispanico de "Totl" como seor, y no como dios. Los sabios nahuas o tlahtimines trataron de dar un poco de orden a esta multitud de dioses, as, tenemos en primer lugar a los dioses creadores, o Ipalnemohuani, sta es una palabra nahua que significa "aqul por quien se vive" y dado que en nhuatl no existe el plural ms que para los nombres de cosas, se ha especulado mucho sobre una posible

tendencia monotesta de los aztecas. Aunque esta interpretacin puede estar originada por la influencia monoteista occidental al no valorar la importancia en la cultura Nahuatl del concepto de dualidad creadora. Los dioses creadores eran en primer lugar, Ometotl (Ome-dos Teotl- Deidad) el principio de la dualidad creadora que a su ves engendraba en si mismo como origen y efecto a Ometecutli (Ome-Dos Tecutli-Seor) elemento masculino de origen,y Omecihuatl (Ome-dos Cihuatl-Seora) elemento femenino de origen. A partir de ellos surgan 4 elementos rectores pricipales: Tezcatlipoca Seor del espejo negro y Quetzalcatl Serpiente Emplumada, creadores del mundo, Tlloc Seor del agua y Ehcatl Seor del viento proveedores de la lluvia y de la vida. Otros nombre que se le daban a estos dioses son Tloque Nahuaque ("El inventor de s mismo" o "El seor del cerca y junto"). La mayor parte de la poesa nhuatl que sobrevive, usa estos nombres para referirse a los dioses creadores. Despus estaran los dioses patronos, que eran los encargados de vigilar a cada pueblo. Segn una antigua leyenda, cuando los grupos nahuas (las tribus nahuatlacas) salieron de Aztlan, cada una de ellas llevaba consigo su "bulto sagrado", que contena las reliquias de su dios patrono. Huitzilopochtli era el dios patrono de los mexicas, pero ellos tambin respetaban los dioses de los otros pueblos. Junto al templo mayor construyeron un templo especial para los dioses patronos de todos los pueblos conquistados, de manera anloga al Panten romano. Existan as mismo, dioses dedicados a cada profesin y aspecto de la vida. Xipe Ttec, dios del reverdecimiento fue adoptado como el dios de los plateros, Nanahuatzin, de las enfermedades de la piel, Tlazototl, diosa del amor fsico y de las prostitutas, etc. Tambin existan algunos dioses de origen familiar pero se sabe poco de ellos. La mayora de estos dioses son anteriores a los aztecas o mexica, y son compartidos por los dems pueblos nahua.

Contenido
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1 Historia de la creacin segn los nahuas 2 Panten azteca o 2.1 Dioses 2.1.1 Principales 2.1.2 Celestes 2.1.2.1 Fenomnicos 2.1.3 Acuticos 2.1.4 gneos 2.1.5 Alimento 2.1.6 Fertilidad y matriarcado 2.1.7 Vicios 2.1.8 Muerte 2.1.8.1 Nocturnos 2.1.9 Oficios 2.1.9.1 Sanacin

2.1.10 Mitolgicos 2.1.11 Calendricos 2.1.12 Otros 2.1.13 Nombres alternativos o 2.2 Dioses-serpiente o 2.3 Grupos de dioses o 2.4 Criaturas sobrenaturales o 2.5 Hroes y reyes legendarios 3 Leyendas 4 Lugares 5 Referencias 6 Vase tambin 7 Enlaces externos

Historia de la creacin segn los nahuas [editar]

Quetzalcoatl y Tezcatlipoca Los nahuas tenan varios mitos de la creacin, resultado de la integracin de distintas culturas. En uno de ellos, Tezcatlipoca y Quetzalcatl se dan cuenta de que los dioses se sienten vacos y necesitan compaa. Por ello necesitan crear la tierra. Exista solo un inmenso mar, donde viva el monstruo de la tierra. Para atraerlo, Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus lgrimas en ros, sus orificios en cuevas. Despus de eso, le dan el don de la vegetacin para confortar su dolor. Y posteriormente se da a la tarea de crear a los primeros hombres. Segn otro mito conocido como "La leyenda del quinto sol", en el principio, todo era negro, sin vida, muerto. Los Dioses se reunieron en Teotihuacan plantendose la cuestin de quin tendra la carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se tendra que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados como vctimas para tal fin. Sin embargo el ms fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la hoguera, retrocede ante el fuego; por lo que el segundo, un pequeo dios, humilde y pobre, (usado como metfora del pueblo azteca sobre sus orgenes), se lanza sin vacilar al fuego,

convirtindose en el Sol. Al ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, convirtindose en la Luna. Aun as, los dos astros siguen siendo inertes en el cielo y es indispensable alimentarlos para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar el "agua preciosa" que es necesaria para crear la sangre. Por lo tanto, se obliga a los hombres a recrear eternamente el sacrificio divino original.

Panten azteca [editar]

Dioses [editar]

Ometotl (tambin Citlatonac u Ometecuhtli (masculino) y Omechuatl (femenino)): el/los dios/es de la dualidad, pregenerador/es de las almas y Seor/Seora de los cielos.

Principales [editar]

Huitzilopochtli (tambin Mextli, Mexitl, Uitzilopochtli): el dios supremo de Tenochtitlan, patrono de la guerra, el fuego y el sol. Gua, protector y patrono de los aztecas (A quienes orden llamarse Mexicas a partir de aquel momento) desde su salida de Aztlan. Su nombre significa Colibr Zurdo (O izquierdo) o Colibr del sur Quetzalcatl (tambin Tlahuizcalpantecuhtli): Serpiente de plumas preciosas, dios creador y patrono del gobierno, los sacerdotes y los mercaderes. Asociado con Ehecatl como viento divino. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia. Tezcatlipoca (tambin Omcatl, Titlacauan): El Espejo Humeante, omnipotente dios de los gobernantes, hechiceros y guerreros; de la noche, la muerte, la discordia, el conflicto, la tentacin y el cambio; daba y quitaba las riquezas y era el protector de los esclavos. Siniestro rival de Quetzalcatl en muchos mitos. Puede aparecer como un jaguar, adems de sus otros muchos Tonales. Tlloc (tambin Nuhualpilli): El que Hace Brotar a las Cosas, Licor de la Tierra, grande y antiguo proveedor y dios de la lluvia, la fertilidad y el rayo. Uno de los cuatro hijos de la pareja primigenia (Ometecuhtli y Omecihuatl). Dios creador y uno de los cuatro soles. Fue uno de los dioses ms viejos de toda Mesoamrica y tena un templo gemelo junto al de Huitzilipochtli en Tenochtitlan. Xipe Ttec Nuestro Seor Desollado: dios de la primavera, la germinacin de las semillas y la renovacin de la vegetacin; adems de la fertilidad. Era considerado el patrono de los orfebres. Se le identificaba a veces con Mixcatl; sobre todo como destinatario de los sacrificios gladiatorios y por flechamiento. Xiuhtecuhtli: la personificacin de la vida despus de la muerte, la luz en la oscuridad y la comida en pocas de hambruna

Celestes [editar]

Tepeyollotl

Citlalicue: Vestido de Estrellas, un creador de las estrellas. Coyolxauhqui: Cascabeles de Oro o La de los Cascabeles en la Cara, la Luna, hermana legendaria de Huitzilopochtli y patrona de la Va Lctea. Ehcatl (tambin Ehecatl-Quetzalcatl): dios del viento y creador de la tierra, los cielos y la actual raza de los hombres al rescatar los huesos de los hombres viejos del Mictlan, en su advocacin de Quetzalcatl. Como dios del Oeste, es uno de los que sostiene el cielo. Soplaba el viento que limpiaba el camino de los Tlaloque (dioses menores de la lluvia, ayudantes de Tlloc). Meztli (tambin Metztli, Tecuciztcatl, Tecciztecatl): diosa de la luna, la noche y los granjeros. Tambin se identifica con un dios de los gusanos, de bajo rango, que fall en sacrificarse para convertirse en el Sol, y devino en la Luna, su rostro oscurecido por un conejo. Mixcatl (serpiente nube): dios de la caza, la guerra y la Va Lctea. Nanahuatzin (tambin Nana, Nanautzin, o Nanauatzin): dios de bajo rango que se sacrific a s mismo para convertirse en el dios Sol Tonatiuh, en la prueba en que Tecuciztcatl fall. Tlahuizcalpantecuhtli: dios destructor de la estrella del alba (Venus), el amanecer y el este. Es uno de los que sostienen los cielos. Tlalchitonatiuh representa al sol bajo. Tletonatiuh: Era uno de los cuatro soles aztecas. Es el "sol de fuego", bajo cuyo influjo los humanos fueron exterminados por el fuego cado del cielo y transformados en diversos animales como perros, aves, etc. Tonatiuh El Luminoso o El que Calienta: Dios Sol y guerrero de los cielos que disparaba sus dardos luminosos a los cuatro puntos cardinales al amanecer, asociado con las guilas. Identificado con Huitzilopochtli. Se le representaba con el glifo del movimiento (ollin). Tambin era el regente del paraso al que iban los guerreros muertos en batalla, los sacrificados en su honor y las mujeres que moran en el primer parto. Xlotl Gemelo: Representado como un perro de color oscuro, gemelo del dios Quetzalcatl. Era considerado la estrella vespertina (Venus), al contrario de su gemelo, la estrella matutina. Representaba los aspectos oscuros de la dualidad de los gemelos. Yohualtecuhtli era la diosa azteca de la noche, y protega el sueo de los nios. Tlahuizcalpantecuhtli: Seor de la Estrella del Alba el dios del colorido sonrosado de la aurora

Fenomnicos [editar]

Atlacoya: diosa de las sequas. Ayauhtotl: diosa de la bruma y la neblina; se la ve por las maanas o en las noches. Se la asocia con la vanidad y la fama. Tepeyllotl: Corazn de la Montaa, dios jaguar, asociado con los ecos y los terremotos.

Acuticos [editar]

Chalchitlicue.

Acuecucyoticihuati: diosa de los mares, de los ros y del agua que corre. Su representacin es de una mujer dando a luz, y se la considera una de las representaciones de Chalchitlicue. Amimitl: dios de los lagos, divinidad que calmaba las tempestades y protega a los pescadores. Atl: un dios de las aguas, Atlacamani: diosa de las tormentas marinas. Atlatonin o Atlatonan: diosa de las costas. Atlaua o Atlahua: Seor de las Aguas, un dios del agua, patrono de los pescadores y los arqueros. Chalchiuhtlatnal: el agua. Chalchitlicue: La de la Falda de Verde Jade, diosa del agua y esposa de Tlaloc. Matlalcehuitl (tambin Matlalcueje): diosa de los aguaceros y del canto, identificada con Chalchitlicue.

gneos [editar]

Chantico

Camaxtli: dios de la caza, la guerra, el destino y el fuego. Fue uno de los creadores del mundo. Chantico: diosa del fuego celeste, los tesoros personales y los volcanes.

Huehuetotl (tambin Ueueteotl, Xiuhtecuhtli, Xiutechuhtli): antiguo dios del corazn, el fuego de la vida. Asociado con la Estrella Polar y con el Norte, es uno de los que sostienen los cielos. Su nombre significa Dios Viejo.

Paynal: el mensajero de Huitzilopochtli.

Xcotl: Dios estrella asociado con el fuego.

Alimento [editar]

Centotl

Centotl: tambin Cinteotl o Centeocihuatl, dios principal del maz, hijo de Tlazototl. Le estaba dedicado el cuarto mes del ao. Chicomecatl (tambin Chalchiuhcihuatl, Chiccomccatl, o Xilonen): Siete Serpiente diosa del maz nuevo, esposa de Centotl, venerada particularmente por los huaxtecos. Coatlicue: La de la Falda de Serpientes, madre de Coyolxauhqui, los Centzon Huitznahua, y Huitzilopochtli. Dios de la tierra. Xilonen: Barbuda, la diosa del jilote

Fertilidad y matriarcado [editar]

Xochiqutzal

Chiconahui: una diosa domstica de la fertilidad.

Temazcalteci (tambin Temaxcaltechi o Tozi) - diosa de los baos, diosa abuela, corazn de la tierra y madre de los dioses. Asociada con las parturientas y la guerra. Teteoinnan: madre de los dioses. Tlacltetl es la diosa de la belleza y del amor sensual. Toci Abuela de los Dioses, seora de la salud, de los temazcales, corazn de la tierra y seora de los textiles, fue sincretizada por Santa Ana Tonantzin (tambin Omechuatl) Madre de Quetzalcoatl, antiguamente tenia su capilla en el cerro del Tepeyac, fue destruida por los espaoles y se cre ah la actual Villa de Guadalupe. Tztzmitl: anciana diosa abuela. Xochipilli Prncipe Flor: Joven dios de las fiestas, la pintura, la danza, los juegos, el canto, el amor y la escritura. Castigaba con enfermedades secretas a quienes no le guardaban ayuno. Identificado con Macuilxchitl y relacionado conCentotl. Xochiquetzal Flor de la Rica Pluma o Flor Preciosa: Diosa de la sexualidad femenina, las prostitutas, las flores, el placer, la artesana, el tejido, la danza, el canto y las madres jvenes. Cihuacatl: primera mujer en dar a luz, considerada por ello protectora de los partos Tonacachuatl: diosa esposa de Tonacatecuhtli Tonacatecuhtli: un dios mexica de la fertilidad. Durante la creacin del mundo lo dividi en tierra y ocano.

Vicios [editar]

Mayhuel

Huehuecyotl (tambin Ueuecoyotl): Coyote Viejsimo, un dios bromista e indulgente, seor de la promiscuidad y los lugares salvajes. Capaz de cambiar de forma, se lo asocia con los tambores y el coyote. Ometotl (tambin Citlatonac u Ometecuhtli (masculino) y Omechuatl (femenino)): el/los dios/es de la dualidad, pregenerador/es de las almas y Seor/Seora de los cielos. Macuilcozcacuauhtli: El Cinco Buitre, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos). Macuilcuetzpalin: El Cinco Lagarto, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos). Macuilmalinalli: El Cinco Hierba, uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos).

Macuiltochtli: El Cinco Conejo), uno de los Ahuiateteo (dioses de los excesos). Macuilxchitl: El Cinco Flor, dios de los juegos y el juego, y jefe de los Ahuiateteo, dioses de los excesos. Mayhuel (tambin Mayahual, o Mayuel): diosa del maguey, y por extensin, del alcohol. Ometochtli (El Dos Conejo): dios conejo ebrio, jefe de los Centzon Totochtin Tepoztcatl (tambin Tezcatzontcatl): dios del pulque y los conejos. Tlazoltotl (tambin Tlaelquani, Tlazolteotli) Devoradora de la Mugre: diosa de la purificacin de la mugre, la enfermedad o el exceso. A ella se acogan los moribundos para confesar sus pecados ante su teopixque (Sacerdote), tambin era considerada patrona del tejido, de los amores y placeres impuros. Protectora y patrona de los amantes.

Muerte [editar]

Itzpapaltl

Acolmiztli (Brazo de puma): un dios del inframundo azteca. Chalmecatecuchtli: un dios del mundo subterrneo, Mictlan, y de los sacrificios. Chalmcatl: el inframundo (Mictlan) y el norte. Ilamatecuhtli (tambin Cihuacatl or Quilaztli): La Vieja Princesa, anciana diosa de la tierra, la muerte, y la Va Lctea. Su rugido indicaba la guerra. Itztlacoliuhqui-Ixquimilli: dios de la piedra, la obsidiana, la frialdad, la dureza y el castigo. Aspecto de Tlahuizcalpantecuhtli Iztli - dios del sacrificio y los cuchillos de piedra. Itzpaplotl: Mariposa de Obsidiana, Reina de Tomoanchan y de los tzitzimime (demonios de las estrellas) as como una de las Cihuateteo (Mujeres deificadas) . Mictecachuatl (o Mictlanchuatl): diosa de la muerte y Seora de Mictlan, el inframundo de los infiernos. Mictlantecuhtli (tambin Mictlantecuhtzi, o Tzontmoc): dios de la muerte y Seor de Mictlan, tambin dios del norte, uno de los que sostienen los cielos. Teoyaomqui (tambin Teoyaomiqui): dios de los guerreros muertos. Xochitnal: dios menor que cuida la entrada al "reino de los muertos".

Nocturnos [editar]

Chalchiuteclotl: un dios bho nocturno. Chalchiutotolin: "Precioso Pavo Nocturno", dios de la pestilencia y el misterio.

Oficios [editar]

Patcatl

Acalometochtli (Dos conejos de las barcas): dios protector de los navegantes. Chicomexochtli: un patrono de los artistas. Cochmetl (tambin Coccochmetl): dios del comercio, el regateo, el trueque y los comerciantes. Huixtochuatl (o Uixtochhuatl): una diosa de la sal y tambin del agua salada. Opochtli: dios zurdo de la caza, en particular la caza con trampas, y la pesca. Tlacotzontli es la protectora de los caminos. Para hacerla favorable, los viajeros acudan ante ella sangrndose con ramas de espino. Yacatecuhtli Seor de la Vanguardia: Dios de los mercaderes y los viajeros.

Sanacin [editar]

Ixtlilton: dios de la curacin, las danzas, los festivales y los juegos. Hermano de Xochipilli. Patcatl: El de la Tierra de las Medicinas, dios de la medicina y de la fertilidad, esposo de Mayahuel, creador del peyote y padre de los Centzon Totochtin Toci: La abuela de los dioses, tambin seora de la salud entre los Tlaxcaltecas

Mitolgicos [editar]

Chiconahuiehcatl: asociado con la creacin. Iztacchuatl: princesa que se enamor de uno de los guerreros de su padre Malinalxochi: hechicera y diosa de las serpientes, escorpiones e insectos del desierto. Tecuciztcatl: El del Caracol Marino, en algunos mitos asimilado con Tezcatlipoca.

Calendricos [editar]

Cipactnal: dios de la astrologa y el calendario. Oxomoco: diosa de la astrologa y el calendario.

Otros [editar]

Cuaxlotl: una diosa del corazn.

Tlatlauhqui Tloquenahuaque Yayauhqui

Nombres alternativos [editar]

Citlalatnac (ver Ometotl). Omcatl (ver Tezcatlipoca) Omechuatl (ver Ometeotl) Ometecuhtli (ver Ometeotl) Quilaztli (ver Cihuacatl). Titlacauan (ver Tezcatlipoca)

Por orden alfabtico vanse en la categora mitologa azteca

Dioses-serpiente [editar]

Coatlicue "Madre de los dioses"

Chicomecatl Cihuacatl Coatlicue Mixcatl Quetzalcatl Xiuhcatl

Grupos de dioses [editar]

Aihuateteo (tambin Macuiltonaleque): los cinco dioses de los excesos Centzon Huitznahua: Dioses aztecas de las estrellas del Sur. Son los hermanos rebeldes de Huitzilopochtli e hijos de Coatlicue. Centzon Totochtin (cuatrocientos conejos): dioses del pulque, "inmorales" y ebrios

Cihuateteo (o Cihuapipiltin): almas de las mujeres muertas al dar a luz como demonios de la noche que roban nios y causan ataques. Civatateo: almas de las mujeres muertas al dar a luz que guan al sol poniente en los cielos del Oeste. Tambin acompaan a los guerreros al cielo. Tzitzimime: Demonios estrella de la oscuridad, que atacan al Sol durante los eclipses y amenazan la Tierra. Xmulzencab: dioses abeja.

Criaturas sobrenaturales [editar]

Ahuzotl: Era una criatura con forma de perro, manos de mono y con una larga cola que terminaba en una mano y con la que ahogaba a los incautos. Estaba al servicio de los dioses del agua, por lo que la vctima solo poda ser tocada por los sacerdotes luego de haber sido sacda del agua. Era smbolo de mala suerte y desgracia. En ocasiones el ahuizotl lloraba como un nio atrayendo a quien se atreviese a ver de dnde proceda el sonido. Cipactli: el caimn en los cimientos de la Tierra, fue muerto por la lanza de Tezcatlipoca, aunque le arranc a ste el pie izquierdo, tambin llamado Tlaltecuhtli. Nahual: un espritu tutelar animal o vegetal. Nahul: un hechicero o una bruja con la habilidad de cambiar de forma. Telcalipoca: el gran oso. Tlaltecuhtli Seor de la tierra, una diosa-caimn, Monstruo marino, asociada con los partos difciles. Segn algunas tradiciones, para crear la tierra Quetzalcatl y Tezcatlipoca la bajaron del cielo y la dividieron, separando la tierra del cielo. De sus cabellos se hicieron los rboles, flores y yerbas, de sus ojos pozos, fuentes y cuevas, de su boca ros y cavernas, y de su nariz valles y montaas.

Hroes y reyes legendarios [editar]

Popocatpetl: guerrero legendario que muri en batalla y fue cambiado en montaa junto a su amante, Iztacchuatl. Ce catl Topiltzin Quetzalcatl: rey sacerdote legendario de la mtica ciudad de Tollan. Iztacchuatl Amante de Popocatpetl. Al morir de pena por engao de su padre (Quien le dijo que Popocatpetl haba muerto en batalla), su cuerpo form el Iztacchuatl (Mujer Dormida), el volcn que custodia la cuenca del Anhuac.

Leyendas [editar]

Creacin del hombre y el maz, vase Quetzalcatl. Creacin del magey, vase Mayhuel.

Lugares [editar]

Aztlan, el lugar de la blancura: Hogar original de los mexicas antes de su migracin y establecimiento en Tenochtitlan. Mictlan: el inframundo.

Tlalocan: el primer paraso, regido por Tlloc, donde las almas de los muertos aguardaban la reencarnacin. Tlillan-Tlapallan: el reino medio de los cielos, o paraso medio, reservado a quienes entendieran la sabidura de Quetzalcatl. Tonatiuhichan: el paraso ms alto. Tomoanchan: Paraso mtico sobre el que rige Itzapaplotl, de donde vienen todas las cosas. Segn el mito de la creacin azteca, fue all donde los dioses crearon la actual raza humana.