Équipes Notre Dame

MILANO
Giornalino di Settore
Anno 19 n° 2 - Giugno 2000

Sogno di una notte di mezza estate

Il 3 giugno l’équipe di Settore si è incontrata a Senago, ancora a lungo a porci simili domande.
ospite dei Gatti. Atmosfera molto calda, di amicizia, di A questo punto, con i Radaelli, ci siamo chiesti: a Milano
fervore e... di aula al sole dell’oratorio di Castelletto, dove ci sono 17 équipes a cui vanno sommate le due che stanno
ci siamo incontrati per ragioni di spazio. finendo il pilotaggio. Ma dietro i numeri che situazioni ci
Erano con noi, su loro esplicita richiesta, Riccardo e sono, quante sono le équipes con tre o quattro od anche
Mariella Radaelli, coppia responsabile della nostra regione: cinque coppie soltanto? Come pensiamo di rin-sanguarle?
volevano conoscere meglio il nostro Settore, numeroso ma Con inserimenti, con fusioni?
un pochino scollato, an- Confessiamo che in que-
che in vista di una possi- sti due primi anni, (anche
bile prossima divisione se sono ormai 2/3 del no-
dello stesso, per motivi di stro servizio) abbiamo un
numero. po’ seguito la politica del
Avevamo infatti riferi- “laissez faire”, di lasciare
to negli incontri di Regio- che ogni realtà si
ne di una sempre limitata, autoregolasse.
se non talvolta scarsa, Ci siamo convinti ora che
partecipazione ai momen- il nostro ruolo non è solo
ti di Settore, anche in con- quello di ‘‘organizzatori’’,
fronto di altri Settori a noi ma anche, e soprattutto,
vicini e da questo punto quello di “pastori”, se la
di vista ben più coesi. parola non vi suona trop-
Riccardo e Mariella ci po grossa.
hanno fornito l’intuizio- Il nostro movimento ha
ne. Ci hanno raccontato un metodo, che è la sua
del loro incontro, qualche Beato Angelico Annunciazione Museo Diocesano di Cortona forza. Senza metodo si ri-
anno addietro, a schia di perdersi, di rallen-
Trussures, con padre Caffarel e di come questo uomo tare, di inaridirsi. Allora riscopriamo insieme il metodo. A
novantenne, piccolo e scavato, tutto occhi, si era informato partire dal collegamento, che cercheremo di migliorare: sarà
solo circa la santità del movimento in Italia. il modo di sentirci più uniti e per aiutarci meglio.
Le sue parole erano state più o meno queste: “Le équipes Vi invitiamo quindi tutti a interrogarvi su di voi, sulla
sono nate per riscoprire e valorizzare il grande carisma del vostra équipe, sul vostro stare nella vostra équipe.
sacramento del matrimonio: una chiamata dello Spirito alla Poi, però, puntiamo in alto. Puntiamo, tutti, a quella
conquista della santità in coppia. Se le équipes rinunciano santità di cui parlava padre Caffarel. Senza paura, senza
a questa tensione, se si trasformano in un circolo culturale indugi, senza compromessi.
e/o di una sorta di mutuo soccorso, altri movimenti sorge- La santità, la santità in coppia, è un sogno? Forse! Ma
ranno al loro posto, perché il carisma c’è, non è un‘inven- proviamo, questa estate, a lasciarci cullare da questo so-
zione ed è necessario viverlo profondamente”. gno, proviamo ad immaginare cosa e come potremmo esse-
Allora ci siamo chiesti: ma noi due, responsabili già da due re: poi, forse, ‘‘risvegliandoci’’ in autunno per riprendere il
anni di questa fettina del movimento, ci siamo preoccupati nostro “quotidiano” fatto di lavoro, di fatica, di tensione,
della “santità”? Ci siamo preoccupati di crescere noi in scopriremo che il sogno si è fatto in parte realtà, che è a
primis nella preghiera, nello studio, nell’ascolto? O ci siamo portata di mano. Basta, come ci dice Gesù, un granello di
preoccupati solo di organizzare, magari anche bene, incon- fede ed un briciolo di coraggio.
tri ed iniziative? E le coppie di collegamento hanno fatto i Buone e sante vacanze a tutti. Noi vi ricorderemo tutti,
passacarte solo o si sono preoccupate della crescita spiri- uno per uno, a Santiago: contateci.
tuale delle équipes loro affidate? Potremmo proseguire Paolo e Lidia Avesani
2 - Giugno 2000
Ballo in maschera
L’eredità di padre Henri Caffarel riscoperta nei suoi scritti
Menzogna ovunque. Intorno a
noi. In noi.
La signora Y detesta la signora
Z; ma le tende la mano con un
incantevole sorriso. Il dottor A
passa il tempo a criticare il collega
B; ma, se lo incontra, con quanta
effusione si rallegra con lui per i
suoi successi! Guardate quelle
persone che in chiesa sfilano da-
vanti alla famiglia dell’estinto: ri-
marrete edificati per la loro since-
rità... Menzogna delle parole, dei
gesti. Menzogna della vita. Ognuno interpreta il proprio
personaggio: la donna perfetta, il padre di famiglia numero-
sa, il braccio destro del Parroco, il padrone progressista, il
cristiano di larghe vedute.
Applicare bene la maschera, adattare bene il travestimen-
to: ecco l’importante!
E i partiti politici... E la stampa... Si tratti degli ultimi
scioperi o di un grande processo in corso: dappertutto belle
parole, che spesso coprono piccole cose sporche. Oh! Ci
siamo abituati così bene che non vi facciamo neppure più
attenzione. Così bene abituati, ossia così bene contaminati.
Mi trovate pessimista? Sperimentate allora questo test:
per un solo giorno sforzatevi di scoprire tutte le bugie che
si insinuano nei vostri atteggiamenti, nelle vostre parole,
nelle vostre lettere, nei vostri gesti, nei vostri silenzi, nei
vostri pensieri, nelle vostre preghiere; verso vostra moglie,
i vostri figli, i vostri colleghi, le persone che incontrate,
verso voi stessi (poiché si mente anche con se stessi non
meno che con gli altri), verso Dio. Se alla sera di questa
giornata non siete terrorizzati vuol dire che siete santi, a
meno che non siate ciechi. E, in questa seconda ipotesi, il
vostro è un caso grave.
Diventare “veri” dovrebbe essere il vostro assillo quoti-
diano.
In questo vi sarete efficacemente aiutati se vi atterrete
lealmente alle regole delle Équipes.
Se ciascuno, nel corso dello scambio di idee, esprime con
grande semplicità ciò che pensa, confessa ciò che ignora,
cerca le risposte alle domande che pone a se stesso, riflette
insieme a tutti gli altri sul modo di tradurre nella propria vita
la verità meglio compresa, non tarderà a diventare VERO.
Se la vostra preghiera nella riunione mensile è qualcosa
di diverso da una bella dissertazione, se essa esprime, con
poche parole, scevre di eloquenza e di letteratura e come se
foste soli davanti a Dio, un pensiero, un desiderio, un
sentimento profondo dell’animo, voi diverrete VERI.
Se ognuno pratica lealmente ciò che chiamiamo la com-
partecipazione (ricordate il testo della Carta: “Quindi ogni
coppia dice molto francamente se, durante il mese trascor-
so, ha osservato gli obblighi che le derivano dalla Carta”),
i membri dell’équipe non tarderanno a diventare VERI.
Sembra tanto naturale, per quelle coppie che, insieme e in
Équipes Notre Dame - MILANO
uno spirito di reciproco aiuto fraterno, hanno sottoscritto
liberamente una regola, tenersi al corrente dei loro sforzi e
delle loro difficoltà.
Perché mai tante coppie rifuggono da questa comparte-
cipazione? Questo, non avviene forse nella misura in cui
sono ancora abituate a bleffare, a interpretare il proprio
personaggio, a curare la propria reputazione?
E’ proprio perché nella compartecipazione noi vediamo,
tra l’altro, un mezzo infallibile per far cadere la maschera e
per lottare contro il bluff, che le attribuiamo una così grande
importanza.
Quando le coppie di un’équipe si sforzano di eliminare
ogni menzogna, di tendere ad una completa sincerità, allora,
come mi scriveva uno di voi: “tra cristiani divenuti traspa-
renti gli uni agli altri, la comunione dei santi non è soltanto
un dogma al quale si crede, ma a un’esperienza che si vive”.
Ritiro spirituale
di Settore
9-10 settembre 2000
Somasca di Vercurago (LC)
Predicatore
don Pierantonio Tremolada
Tema
‘‘Riconciliarsi in coppia’’
Iscrizioni presso gli Avesani entro luglio 2000
Tel. 039-389729 e-mail: a.i.autind@sycon.it
Quota L. 100.000 a persona
Il ritiro annuale di Settore, giunto ormai alla
quarta ‘‘edizione’’, è diventato ormai un punto fermo
nel programma spirituale di molte coppie delle no-
stre équipes.
Un bel segno: il segno che gli impegni della Carta
vengono presi sul serio, tutti, e non solo i più semplici.
Sappiamo poi che tante altre coppie, non potendo
partecipare al nostro, vanno ad altri ritiri: è tanta
ricchezza, per tutti.
L’équipe di Settore ha voluto organizzarlo anche
quest’anno nonostante il fitto calendario di settem-
bre, col raduno di Santiago in testa.
 Équipes Notre Dame - MILANO Giugno 2000 - 3

Il Giubileo delle famiglie Roma, 14-15 Ottobre 2000

Tema: I figli, primavera della famiglia e della società
Nel 2.000 si terrà a Roma il Terzo Incontro Mondiale del intorno al Papa per ascoltarne la parola e per testimoniargli
Santo Padre con le Famiglie, che sarà inserito nel contesto la loro fede, con le proprie esperienze e con espressioni
del Grande Giubileo. artistiche di vario genere;
Il Terzo Incontro fa seguito al primo, svoltosi a Roma nel * la Celebrazione Eucaristica presieduta dal Santo Padre
1994, in occasione dell’Anno della Famiglia e al secondo, - Giubileo delle famiglie, in Piazza San Pietro, domenica 15
che ha avuto luogo a Rio de Janeiro nel 1997. ottobre mattina. Sarà il momento culminante dell’evento:
La celebrazione del 2.000 intorno alla Mensa Eucaristi-
rivestirà un carattere del tutto La diocesi di Milano è impegnata a preparare ca, le famiglie del mondo cele-
particolare, dato il momento il Giubileo della Chiesa Ambrosiana (Roma dal breranno con il Papa il loro
storico - il passaggio al Nuo- 3 al 5 novembre 2000). Le varie parrocchie si Giubileo. Sarà celebrato an-
vo Millennio - in cui viene a organizzeranno autonomamente: chi decidesse che il sacramento del Matri-
collocarsi. di andare con mezzi propri può chiedere i ‘‘pass’’ monio.
Il motto ispiratore: “I figli, agli Avesani, che hanno un canale in curia. La Famiglia di Nazareth -
primavera della famiglia e del- Pertanto l’organizzazione del viaggio e del come ha ricordato Giovanni
la società” è stato prescelto soggiorno a Roma per partecipare al Giubileo Paolo Il nell’Angelus del 27
dal Santo Padre Giovanni Pa- delle famiglie è lasciata ai singoli oppure è dicembre 1998 - “irradia una
olo Il. Esso apre alla speranza consigliabile mettersi in contatto con il Movi- luce di speranza anche sulla
e all’avvenire, incentrandosi mento dei Focolari, che sta provvedendo ad realtà della famiglia di oggi’’.
sui bambini - fin dal concepi- organizzare il viaggio. Da Nazareth, luogo nel qua-
mento - considerati in quanto Biagio e Marina Savaré sono in contatto con le “è sbocciata la primavera
figli e quindi nella loro relazio- le famiglie dei Focolarini e potranno dare infor- della vita umana del Figlio di
ne con i genitori, nella fami- mazioni al riguardo. Dio, nell’istante in cui Egli è
glia, proiettati verso la socie- Sabato 7 ottobre 2000, in S. Ambrogio, ci sarà stato concepito ad opera del-
tà. il Giubileo delle famiglie per coloro che non lo Spirito Santo nel grembo
All’Incontro sono invitate possono recarsi a Roma il week-end successivo. verginale di Maria”, giunga a
le famiglie di tutto il mondo, tutte le famiglie l’annuncio che
affinché intorno al Papa si ogni figlio concepito, accol-
radunino le espressioni di tutte le nazioni, le culture e le to, amato ed educato dai suoi genitori dona al mondo “un
esperienze. Sono invitate le famiglie con tutti i loro membri: nuovo sorriso” .
genitori, figli, nonni, perché tutti insieme possano celebrare
il loro Giubileo.
Il Pontificio Consiglio per la Famiglia sta curando l’orga- AI MIEI FIGLI
nizzazione e la preparazione dei vari momenti previsti nel- di Luigi Santucci
l’evento:
* il Congresso Internazionale Teologico-Pastorale, che si Luigi Santucci, scrittore cattolico, recentemente
terrà nei giorni 12-13-14 ottobre. Vi parteciperanno le fami- scomparso, ha lasciato, registrato su nastro, un mes-
glie delegate dalle Conferenze Episcopali e dalle organizza- saggio per i figli.
zioni, i movimenti impegnati per la famiglia e per la vita, ed Pubblichiamo la parte finale.
inoltre esperti e specialisti. Tratterà su: “I figli, primavera Se dovessi lasciarvi in questo testamento un solo
della famiglia e della società”, secondo l’aspetto dottrinale vocabolo, un solo grido di raccomandazione, sarebbe
e pastorale. questo: generosità. Siate generosi, sempre, l’uno
Il Congresso intende approfondire dal punto di vista verso l’altro, l’uno verso tutti.
teologico la tematica proposta e fornire indicazioni pastorali La generosità non s’illustra - e me ne guardo bene
da diffondere in tutto il mondo; - con massime né con riferimenti particolari. Vi dico
* gli Incontri di preghiera delle famiglie in pellegrinaggio, solo: siate generosi, e poi siate tutte le altre cose.
articolati per gruppi linguistici, che si terranno nelle Basili- Sarete felici e fortunati. La generosità è la testa e la
che ed in alcune chiese nazionali, il sabato 14 ottobre coda di quella cosa più grande, metafisica, che è la
mattina. Avranno un carattere di preparazione spirituale e carità: è il suo aspetto spicciolo e quotidiano; e vorrei
di penitenza, in preparazione alle celebrazioni con il Santo dire che la generosità ha un suo aspetto sportivo, una
Padre e al Giubileo delle famiglie; sua euforia come premio immediato; si, la generosità
* l’Incontro di testimonianza e di festa delle famiglie con è la ruffiana della gioia... E la gioia è importante.
il Santo Padre, che si terrà in piazza San Pietro nel pomeriggio Credeteci nella gioia; e andatene a caccia, tutti i
di sabato 14 ottobre. Sarà un momento di intensa spiritua- giorni.”
lità, nel quale le famiglie di tutto il mondo si riuniranno
4 - Giugno 2000
Gioia e sofferenza nella vita degli Sposi
“Gioia e sofferenza nella vita degli sposi: due giorni di
spiritualità per sposi, il 6 e 7 maggio 2000 al “Salesianum”
di Tavernola (CO)”. Così abbiamo letto sull’ultimo numero
del Giornalino END Milano.
Eravamo attirati dal tema (il nostro terrore della sofferenza
ci faceva intuire in quale elementare livello di spiritualità
stavamo ancora dibattendoci) e inoltre, lo confessiamo,
morivamo dalla curiosità di conoscere Don Silvano Caccia,
del quale ci avevano parlato con entusiasmo gli Avesani
qualche mese or sono. Così abbiamo deciso di partecipare
con i nostri tre figli e con noi i Pignataro (anche loro con i
tre figli al completo). Eccovi un breve resoconto di queste
due belle giornate.
Le giornate hanno avuto un ritmo piuttosto intenso,
scandite da numerosi momenti di preghiera. Particolarmen-
te belli la Preghiera di Adorazione del Sabato pomeriggio e
la Messa con i bambini della Domenica.
Il tema è stato svolto su tre Meditazioni, introdotte da
Don Silvano e sviluppate attraverso una testimonianza di
coppia. Seguiva un breve momento per lo scambio di
coppia. La sera del Sabato e il pomeriggio della Domenica
sono stati dedicati alle discussioni insieme tra tutte le
coppie.
Ci hanno colpito molto le testimonianze di coppia, forse
perché le sentivamo molto vicine e “accessibili”.
In particolare a valle della prima meditazione (“Donna,
davvero grande è la tua fede”; Mt 15,21-28) Teresa e Carlo
ci hanno ricordato che la donna Cananea aveva ricevuto un
dono, ma aveva anche dato: aveva insegnato, lei pagana,
che cosa fosse una fede “davvero grande”. Così anche noi
non dobbiamo pensare di essere solo dalla parte di chi offre
aiuto ai “lontani”. Teresa e Carlo stanno facendo due
esperienze di ascolto e aiuto verso gli “ultimi”: i lavoratori
italiani stranieri (per i quali gestiscono una casa di acco-
glienza della diocesi) e i divorziati (con i quali organizzano
momenti di preghiera insieme). Anche quest’ultima inizia-
tiva è fatta su incarico della diocesi.
Ma noi siamo veramente capaci di incontrare il diverso?
Teresa ci raccontava il dolore delle persone divorziate che
si sentono emarginate dalla vita di Chiesa e che sono
desiderose di vivere esperienze di spiritualità e preghiera
comunitaria.
Nella seconda meditazione (“Credo, aiutami nella mia
incredulità”; Mc 9,14-29) ci ha colpito il parallelismo che
Don Silvano ha sviluppato con la Resurrezione (“lo sollevò
ed egli si alzò in piedi”). Gesù ci libera dal male, che è anche
assenza di comunicazione (“spirito muto”), proponendo un
cammino di fede che l’uomo può accettare, anche se appar-
tiene ad una generazione senza fede. A Gesù basta il sincero
desiderio di credere (“Credo, aiutami nella mia incredulità”).
Come possiamo fare le opere di Gesù? Operare il passaggio
dalla sofferenza alla gioia? “Questa specie di demoni non si
può scacciare in alcun modo, se non con la preghiera” e, ci
ricorda Don Silvano, con il digiuno (Mt 17,21).
Su questa meditazione Gabriella ed Ettore hanno svilup-
pato il tema della figura del “padre” oggi, all’interno delle
nostre famiglie. Ci hanno proposto il comportamento di Dio
Équipes Notre Dame - MILANO
Padre in Es 3,7-8 e ci hanno fatto un po’ vergognare (oltre
che riflettere) per le nostre mancanze nei confronti dei figli.
Mancanza di ascolto, di tenerezza, di disponibilità, di umiltà,
di stupore, di idealità, di sogno, di avventura ... e non solo
di tempo. Ogni parola di questo elenco è stata scelta e
sviluppata nella testimonianza di Gabriella ed Ettore.
Ricordando inoltre la frase di Gesù al padre dell’epilettico
indemoniato (“Portatelo da me”), abbiamo constatato che
molte volte il cuore dei padri si è allontanato da questo suo
compito, e quindi va riportato ad esso: non potrebbe essere
questa l’opera di conversione richiesta ai padri per il Grande
Giubileo del 2000? (Un’utile bibliografia: Don Silvano Cac-
cia, Ricondurre i cuori dei padri verso i figli, ed. Monti).
Nella terza meditazione (“Che cosa mangeremo? Che
cosa berremo? Che cosa indosseremo?”; Mt 6,25-34) si è
sviluppato il tema dell’affanno come tentazione, come de-
mone. Affanno per il sostegno, per la protezione, per il
tempo della vita. Un affanno che sarà sempre con noi, ma che
può essere superato con la ricerca del Regno di Dio
(“Cercate prima il regno di Dio”), cercando di conoscere la
volontà di Dio, perché lì c’è quello di cui noi abbiamo
bisogno (“il Padre vostro celeste infatti sa che ne avete
bisogno”). Nella testimonianza di Gisella e Roberto si è
sviluppato il tema di come vivere oggi, nella società della
new economy e delle assicurazioni, la fede nella Provviden-
za. Si è parlato di come forse l’affanno sia un demonio e che,
come tale, si possa combattere con la preghiera. Si è parlato
di “stili di vita” anti-consumistici, anti-spreco, attenti a non
“inventare” impegni. Scelte nell’uso del tempo e del denaro
sulle quali ci si può aiutare tra coppie. Siamo capaci di
motivare queste scelte? Motivarle ai nostri figli, nonostante
le contestazioni? Motivarle agli altri, nonostante l’impopo-
larità? E le motiviamo con la Parola di Dio? Lasciamo
abbastanza spazio alla ricerca del Regno di Dio all’interno
della nostra famiglia?
Questi e molti altri sono stati gli spunti di questo ritiro. Noi
siamo stati colpiti in modo particolare dal “desiderio di
essenzialità”, quasi una tensione presente in tutte le testi-
monianze. Essenzialità come stile di vita per poter avvicina-
re gli “ultimi” (Teresa e Paolo), per non appesantire i figli che
vogliamo avviare sulla “loro” strada della vita (Gabriella ed
Ettore), per essere testimoni credibili del Vangelo nei loro
confronti (Gisella e Roberto). E’ un impegno che siamo
contenti di condividere con altre coppie.
Ci siamo dati appuntamento a Settembre, sperando nel
frattempo di riuscire a raccogliere alcune di queste “provo-
cazioni”.
Lucia e Cesare Reverdito
Milano 10
Nel caso conoscessimo alcune coppie in difficoltà,
separate o divorziate , desiderose di vivere esperienze
di spiritualità e preghiera comunitaria, possiamo
metterle in contatto con Carlo e Teresa Lehnus, tel. 02-
2401806/24410224.
 Équipes Notre Dame - MILANO Giugno 2000 - 5

Risotto (nostro) e chiarezza di idee (loro)

Il 19 giugno a casa Avesani si è svolto l'annuale incontro con i consiglieri spirituali del Settore
A tre giorni dall'incontro cominciavamo già a temere una legamento ma il taglio dei consiglieri è stato diverso, è stato
serata... per pochi intimi: anche don Silvano, che si era quello del “buon pastore”. Abbiamo capito quanto ci
riservata la data da mesi, aveva dovuto dare forfait per... amino, quanto bisogno abbiano che noi sposi riscopriamo
motivi superiori. Ci siamo detti: l’anno scorso sono venuti la nostra vocazione ed il nostro carisma, li valorizziamo, ne
in tre, quest’anno saranno due, l’anno venturo non orga- ringraziamo il Signore perché anche loro in questo siano
nizzeremo nemmeno più questo incontro. O meglio, lo aiutati a riscoprire i loro.
faremo il 31 aprile, giorno certamente libero per tutti i Abbiamo capito la grande tenerezza con cui accompa-
sacerdoti, sperando nel frattempo in una riforma del calen- gnano il nostro cammino e il grande e prezioso dono del loro
dario... tempo.
A Pastrengo poi il 17-18 giugno, in équipe regione, Guai a noi se facessimo scempio, col disimpegno, di tanta
avevamo sentito che sì, in qualche settore, l’incontro coi disponibilità!
consiglieri era stato numericamente riuscito, ma in qualche Abbiamo concluso che ne vale la pena: che il compito
altro del tutto deserto. E ci eravamo quasi rassegnati: i due degli équipiers è quello del seminatore - in famiglia e nella
‘‘monzesi’’, don Sandro e don Maurilio. societ - che deve preoccuparsi di seminare senza pretendere
Domenica sera, partendo da Pastrengo, trilla il cellulare: di sapere in anticipo il risultato del raccolto. Sarà lo Spirito
Michele Dicorato conferma la sua presenza con padre Gigi a far maturare il frutto della semina.
(e... tre). Rientrati molto tardi a Monza altra sorpresa: i E che l'aiuto dei sacerdoti è fondamentale per progredire
bigliettini di Benedetta, nostra figlia, con due conferme: nella spiritualità, nella santità: ed allora anche per loro non
padre Tullio e don Antonio. Poi lunedì mattina si è aggiunto è tempo sprecato.
don Franco. Il numero “legale” era conseguito... Altri come Dopo il Magnificat si è fermato da noi qualche minuto in
don Lino, don Ambrogio, don Alfio, don Domenico, suor più padre Tullio: “Mi spiace partire e dover lasciare la mia
Lidia, oltre a don Silvano, ci avevano comunicato, dispia- équipe, ma sono sicuro che arrivato in Africa sarò contento
ciutissimi, la loro impossibilità ad essere presenti, chieden- di essere là”. E noi sapremo di aver spedito laggiù un
do comunque di essere relazionati. pezzetto di noi, del nostro Settore: sarà nostro impegno a
Ed è stata una serata fantastica: preghiera, condivisione, non lasciare solo padre Tullio in nessun senso. Lo accom-
amicizia, verifica del comune impegno. pagneremo con la preghiera, coll’aiuto materiale, con il
Non conoscevamo padre Tullio, comboniano, consiglie- dialogo. Ed Internet ci darà una mano...
re della Cormano 3: è stata la scoperta di un dono prezioso. Intanto gli abbiamo chiesto di parlarci, alla prossima
Équipier da solo tre anni, assolutamente persuaso della giornata di Settore del 29 ottobre 2000, della sua esperienza
bontà dell’intuizione di padre Caffarel, profondamente in- di missionario d'Africa: una finestra sul nostro futuro!
serito nella sua équipe, e già pronto a tornare in Congo (fra Paolo e Lidia Avesani
pochi mesi) portando laggiù questa nuova esperienza.
Prima di cena, chiacchierando con lui, siamo entrati in
pieno nel tema giubilare: ci ha raccontato di cosa accade
quotidianamente in Africa, ci ha fatto presente l’enorme ed
eccessivo divario fra le due società, ci ha fatto capire la
terribile cecità del Nord che continua imperterrito a perse-
guire i suoi traguardi dimentico di ciò che accade al Sud. Ed
il 25° capitolo del Levitico ha preso per noi, in quel momento,
tutto un altro significato, molto più profondo ed attuale... La
raccomandazione di padre Tullio è stata quella di tenere
conto di quello che potrà avvenire nei prossimi 20-30 anni
quando progettiamo il nostro stile di vita, quando gestiamo
le nostre risorse, quando pensiamo la nostra pastorale.
Archiviato il risotto (coi funghi) abbiamo iniziato il lavoro
programmato, che doveva essere una sorta di verifica di
quanto l’evento del Giubileo avesse aiutato le nostre équi-
pe a crescere nella loro componente spirituale. Ma la serata
si è subito spostata sulle nostre équipes, su luci ed ombre
delle varie realtà, su conquiste e lacune.
Noi abbiamo riferito dello scambio sulla santità delle
équipes fatto con i Radaelli (responsabili regionali) all’ulti-
ma équipe di Settore (vedi articolo di prima pagina).
E’ seguita poi una carrellata dei consiglieri sulle loro
équipes. Noi due e Michele (Dina era in Puglia dai suoi)
conoscevamo già le situazioni attraverso le coppie di col-
6 - Giugno 2000
A proposito di Équipes miste
Buon successo degli incontri del 15 Aprile 2000 ‘‘su prenotazione’’: un’esperienza da ripetere
Durante l’incontro annuale misto, con coppie provenien-
ti da altri gruppi dell’E.N.D., ci è stato chiesto di portare la
nostra testimonianza sul tema dell’accoglienza.
Oltre all’accoglienza reciproca e nei confronti di familiari
e parenti, abbiamo ritenuto opportuno parlare anche della
nostra esperienza di apertura nei confronti delle persone
estranee al nostro gruppo familiare. Parlare di carità e di
accoglienza è sempre stimolante perché ci apre alla dimen-
sione vera della nostra crescita, della nostra esistenza
umana, ma soprattutto perché esse rappresentano due
componenti fondamentali della vita cristiana. Testimoniare
l’accoglienza caritativa potrebbe risultare una forma di
orgoglio, ma ogni dono va condiviso nella comunità, affin-
ché giovi alla comune edificazione.
Noi vorremmo delimitare il campo del nostro intervento
alla famiglia e alla presa di coscienza che Eufrasio ed io
abbiamo compiuto, quando ci siamo aperti ad altri, uscendo
dal comodo e falsamente rassicurante guscio dello “star
bene” tra di noi, membri della nostra famiglia. Andavamo
verso un individualismo esasperato: la nostra ragione di
vita erano i nostri figli. Ma questo ci rendeva insoddisfatti
e ci portava ad allontanarci dalle realtà sociali, isolandoci
sempre più. E’ difficile esprimere bene la situazione che
stavamo vivendo; sappiamo però che ci venne proposto,
proprio allora di entrare nel gruppo, che per noi poi si è
rivelato una vera e propria “Grazia di Dio”.
Anche se la scelta ci sembrava scomoda e impegnativa,
abbiamo ugualmente deciso di intraprendere questo cam-
mino, ricordando le parole di Gesù “non voi avete scelto me,
ma io ho scelto voi”. Pian piano abbiamo iniziato a scoprire
valori importanti che l’E.N.D. ci indicava come la regola di
vita. Intanto le resistenze nei confronti degli altri venivano
meno e la nostra vita cambiava. Ci siamo accorti che gli spazi
limitati si possono allargare in vasti orizzonti, bastava solo
aprire i nostri cuori. E’ nata in noi la voglia di amare sempre
di più il vicino, il collega di lavoro, il lontano, il fratello, il ricco
e il povero, accorgersi di loro per essere loro vicini nei
momenti difficili che la vita riserva.
La prima vera autentica esperienza di apertura agli altri, è
stata l’accoglienza nella nostra famiglia, per sei mesi, di
Carlo, mio fratello rimasto vedovo a 48 anni, e dei suoi figli,
Francesco e Raffaella. Lo stesso è successo con Paolo, altro
fratello vedovo, rimasto da noi più di tre anni, con i due figli,
Armando e Roberto. Poi è stata la volta di un bambino, che
abbiamo ospitato perché la madre doveva partorire e il padre
non era in grado di accudirlo da solo. Abbiamo anche aperto
la nostra casa ai ragazzini delle società sportive e ai bambini
in occasione di feste scolastiche; a anziani della Casa di
riposo S. Camilio, in occasione dei compleanni; coppie
provenienti da altre regioni o province, quando si tenevano
incontri aperti proposti dall’Équipe. Un’altra esperienza è
stata accettare di ospitare una coppia di giapponesi, in Italia
per motivi di studio.
Équipes Notre Dame - MILANO
E un Natale ricordiamo tutti con particolare commozione.
Era con noi un ragazzo tossicodipendente, con la gamba
ingessata in seguito a un incidente, costretto a lasciare la
comunità nel periodo delle vacanze invernali. Nonostante
i timori iniziali, il rapporto con Giuseppe è stato particolar-
mente ricco di significato per noi e per lui. A casa con noi,
circondato dall’affetto e dal rispetto, è riuscito a non
fumare, a pregare con noi e, dopo anni, ci ha chiesto di
potersi confessare e comunicare dal Sacerdote che girava
dagli ammalati del paese. L’ultima esperienza significativa,
è stata l’accoglienza di un gruppo di giovani nelle vacanze
natalizie del 1998, in occasione del raduno internazionale
dei giovani di Taizè, svoltosi a Milano. Abbiamo festeggia-
to il Capodanno con tutti i ragazzi ospitati dalle famiglie
dell’Équipe di Carugate: eravamo in 40!
Ogni volta che ospitiamo qualcuno, confidiamo nella
provvidenza divina, perché ci aiuti a servire al meglio i nostri
ospiti. E il Suo aiuto non è mai mancato. Ora accudiamo la
mamma, di 95 anni, bisognosa di assistenza continua.
E’ difficile per noi raccontare queste nostre esperienze,
ma lo abbiamo fatto perché ci è stato chiesto come testimo-
nianza e abbiamo accettato nello spirito di obbedienza e
servizio. Non abbiamo fatto grandi cose, ma ci siamo sempre
fidati di Lui, nella convinzione profonda che è più quello che
si riceve che quello che si dà.
Non sapendo esprimere con chiarezza il passaggio da
quelli che eravamo alcuni anni fa, a quelli che siamo ora,
abbiamo scelto di dirlo attraverso le parole di una preghiera
che ci sembra rispecchiare la nostra vita (vedere alla pagina
“Una preghiera insieme”)
Eufrasio e Maria Rita Villa
Carugate 1
Occorre preparare il nostro cuore all’ospitalità. Ospitare
vuol dire accogliere: è l’altro che deve sentirsi accolto. Noi
possiamo accogliere umanamente ma il nostro desiderio è
sempre infinito, vogliamo il bene degli altri e il nostro ma non
sappiamo con certezza quale sia questo bene. Allora con-
viene rivolgerci a quel Padre che nessuno ha visto e che
Gesù ha cercato e cerca di farci conoscere per avere da Lui
indicazioni, per sapere quale amore dobbiamo avere verso
il prossimo.
Tutta la vita dobbiamo esercitarci a fare posto, a condi-
videre, a conoscere, a fidarci, a non avere paura, ad inven-
tare, dialogare per convivere ad ogni età ed in ogni situazio-
ne: da figli, da genitori, da parenti, sul lavoro, in parrocchia,
scuola, ecc.
Non sempre è facile ma l’esercizio deve essere continuo
e la fede sempre aldilà verso le cose buone. Le opportunità
concrete ci si presentano, le cerchiamo secondo i momenti
della vita ma è importante preparare il cuore.
La riunione ha svelato iniziative piccole e grandi che ogni
 Équipes Notre Dame - MILANO
coppia partecipante all’équipe ha sperimentato e vissuto
con timore iniziale ma che con l’aiuto della Provvidenza
sono state portate a compimento. Maria Rita ed Eufrasio
curano da tempo nella loro casa la mamma anziana, sono un
punto di riferimento per i loro parenti ed accolgono all’oc-
correnza persone in difficoltà. Ambrogio e Rosanna sono
impegnati nei centri d’ascolto della Caritas ed aiutano
extracomunitari ad inserirsi nella comunità. Tullio e Maria
Luce si impegnano nella Caritas e nelle adozioni a distanza.
Marina pensa che nella scuola la parola accoglienza sia
quasi inflazionata senza riuscire, a volte, ad accogliere
veramente gli studenti per la difficoltà di trovare un percor-
so tra leggi, professionalità e slancio umanitario. Rosy e
Luigi hanno deciso di inserirsi in una comunità per svilup-
pare con altre famiglie un progetto di accoglienza. Don
Sandro ci ha parlato di un’accoglienza molto particolare:
incontrare gli ammalati portando loro il sacramento degli
infermi per aiutarli a sopportare la sofferenza. Eufrasio ci
ricorda che tutte queste esperienze sono possibili se per
prima di tutto sappiamo accogliere nel nostro cuore Gesù.
La riunione è stata in sé stessa una dimostrazione pratica
di accoglienza grazie alla gentilezza ed alla disponibilità
della coppia ospitante ed all’apertura reciproca che ci ha
consentito uno scambio ed una comunione molto intensa.
Tullio e Maria Luce Galleno
Monza 2
Corso per le Famiglie
29 luglio - 3 agosto- Casa Diocesana
06081 Perugia Montebello
Str. Vic. del Brozzo - Tel. 075-33141
Predicatore:
Mons. Dante Lanfranconi
E’ garantita la presenza di una baby sitter per i
bambini fino ai 7 anni e di una educatrice per quelli al
di sopra di tale età; a questi ultimi saranno offerti
momenti di gioco e formativi appositamente studiati
per loro.
Lucia e Cesare Reverdito, dell’équipe Milano 10,
hanno partecipato l’anno scorso al Corso, insieme ai
loro tre figli, e sono tornati molto soddisfatti. Torne-
ranno anche quest’anno.
Chi volesse contattarli per saperne di più, li trova al
numero 02 - 26.20.160.
Ricordiamo a tutti gli Équipiers che il nostro giornalino nasce da contributi spontanei, che gli articoli
vengono impaginati in modo artigianale e che l’ordine in cui essi compaiono è solo casuale.
Solo gli articoli firmati “Équipe di Settore” esprimono la posizione del Settore: tutti gli altri sono proposte
che possono essere oggetto di riflessione e confronto, nel rispetto di un fraterno pluralismo
Giugno 2000 - 7
I nostri Consiglieri Spirituali
si presentano
Fu con grande sorpresa che, partecipando ad un corso
di aggiornamento pastorale (sezione spiritualità) nel
1980, tra i movimenti contemporanei di spiritualità furo-
no presentate anche le Équipes Notre Dame, da P.
Costante Brovetto (per anni consigliere spirituale), sot-
to il titolo “Spiritualità coniugale”.
Ero già da 6 anni consigliere spirituale della Milano 3
e svolgevo la mia attività pastorale nella Parrocchia S.
Leonardo, alla periferia nord di Milano. Conobbi le END
attraverso il mio Parroco, consigliere delle END Milano
1 e 2. Continuai il mio impegno anche quando fui
nominato parroco al “Sacro Volto” di Milano e, in
seguito, cappellano all’Ospedale S. Gerardo di Monza.
Ora faccio parte della Milano 10.
Volli rimanere nelle END non solo perché potevo
servire la Chiesa anche così, ma anche perché le coppie
impegnate a vivere la loro vocazione di sposi erano per
me di stimolo a vivere la mia vocazione sacerdotale.
Potevamo aiutarci nei rispettivi cammini verso la santità.
Mi convinco sempre di più, infatti, che le END con i loro
impegni, debbano essere proposte agli sposi come una
spiritualità per la loro coppia e, quindi, come guida alla
santità di coppia e non solo del singolo coniuge.
Nella riunione, ad esempio, é molto bello e fraterno
mettere in comune (sacerdote e laici) i propri cammini, le
difficoltà e le conquiste per un aiuto vicendevole, met-
tendo al bando ogni rischio di intimismo, perché l’END
non sono un “club confidenziale”, come mi insegnò P.
Brovetto. Le END sono aperte alla chiesa e non possono
chiudersi nemmeno nella Parrocchia. Ho sperimentato la
positività della caratteristica sovrapparrochiale delle
END avendo nelle mie équipes coppie di diverse parroc-
chie. Ciò non significa che le coppie END non si impe-
gnino nella loro parrocchia. Anzi, vi ritornano con una
carica particolare.
Devo dire, infine, che l’esperienza END mi é servita
nell’attività pastorale suggerendo gli impegni delle END
sia ai fidanzati, sia alle coppie desiderose di crescere, sia
ai pazienti dell’ospedale, ogni volta che si parla di coppie
e famiglia.
Mi accade sovente di pregare per le coppie END, ma
anche per la riunione, perché si sperimenti la presenza di
Cristo e del suo Spirito. La considero una preghiera
continua: inizia, infatti, col Segno della Croce (o per la
preghiera o per la cena) e si conclude, sempre col Segno
della Croce, dopo la recita del “Magnificat”.
don Sandro Villa
Milano 10
Paolo e Lidia Avesani
8 - Giugno 2000
Minisessione di San Felice del Benaco
“A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito
per l’utilità comune” (1 Cor. 12, 7)
Incontro regionale per l’approfondimento dei servizi di “collegamento” e di “pilotaggio”
A proposito di servizio per il Movimento.....
Siamo sposati da 27 anni, da 6 in équipe. All’inizio del
nostro cammino nel Movimento ci sembrava perfino gravo-
sa la preparazione alla riunione mensile. Ora, la partecipazio-
ne alle varie sessioni organizzate dal Movimento, vissuta in
un clima di condivisione con coppie diverse ma con un
unico fine, sta contribuendo
alla crescita della nostra cop-
pia nella consapevolezza e nel-
la gioia di essere coppia e fami-
glia aperta che cammina con
Cristo e per Cristo.
Con questa convinzione, ab-
biamo partecipato alla mini-
sessione sui servizi di collega-
mento e pilotaggio della Re-
gione Nord Est, tenutasi a S.
Felice del Benaco i giorni 29 e
30 aprile e avente per tema: “A
ciascuno è data una manifesta-
zione particolare dello Spirito
per l’utilità comune (1 Cor 12,7)
“ - e alla quale erano invitate
tutte le coppie che stanno svol-
gendo o intendono svolgere
questi servizi.
Siamo partiti per la sessione
con la voglia di approfondire il
valore, la finalità e la modalità
del servizio di coppia di collegamento che stiamo svolgen-
do da due anni, sentendoci impreparati, ma con la consape-
volezza che tutto ciò che è fatto con amore e in modo
gratuito, in qualche modo, va a buon fine, perché il Signore
scrive dritto anche sulle nostre righe storte.
La Sessione, alla quale erano presenti una ottantina di
coppie, iniziata il primo giorno con la preghiera, è proseguita
con la testimonianza di Carlo e Maria Carla Volpini, respon-
sabili di Équipe Italia, che è stata una rivisitazione del
metodo END, vista non come impegno da assolvere ma
come modo di essere.
Essi hanno rivisitato, aiutati da alcuni racconti del Van-
gelo, alcune case (casa di Cana, casa di Betania, casa di
Simone, casa di Gerico, casa dei discepoli a Gerusalemme,
casa di Nazaret) luogo dell’incontro con Cristo, trovando in
ciascuna un riferimento alla loro vita e a un aspetto dei
metodo END.
Alla relazione -”Di Casa in Casa: camminare nelle END tra
dono e responsabilità “ è seguito un approfondimento, in
Équipe di formazione.
I due momenti ci hanno molto arricchiti, dimostrandoci
che Cristo passa in ogni momento della nostra vita a casa
Équipes Notre Dame - MILANO
nostra, trasformandoci man mano che lo accogliamo.
Il secondo giorno, la relazione tenuta da Emilio ed Alberta
Perusi, coppia di Verona 2, sul servizio del collegamento, è
stata efficace e profonda in tutte le sue parti. Hanno parlato
del significato e senso del servizio, dello stile e dei compiti
della coppia che lo fa e delle modalità concrete con cui farlo.
Spiegando il significato e il
senso del collegamento, han-
no fatto riferimento alla espe-
rienza della Chiesa delle origi-
ni che può aiutarci a ricuperar-
ne il senso evangelico.
In particolare, hanno fatto
riferimento alla figura dell’apo-
stolo Paolo che più di tutti ha
impegnato tempo ed energie
non solo per fondare comuni-
tà, ma anche per creare colle-
gamenti fra le stesse e con la
Chiesa di Gerusalemme. Nelle
sue lettere, colpisce il riferi-
mento a persone concrete e ad
episodi di vita quotidiana che
fanno emergere una umanità
ricca di affetti, di sentimenti di
gioia, di stima, di gratitudine,
di responsabilità, che si fa pre-
occupazione e talvolta rimpro-
vero e correzione fraterna, il
tutto illuminato da una fede profonda in Cristo.
Abbiamo così conosciuto l’orientamento del Movimen-
to in merito al servizio, frutto del contributo di tante espe-
rienze e di un lavoro di riflessione e di confronto con équipe
Italia e abbiamo confrontato, in équipe di formazione, le
nostre esperienze con quelle delle altre coppie presenti.
In sintesi, ci è maggiormente chiaro ora che la coppia di
collegamento è chiamata ad essere più che a fare. Essere
coppia di comunione e coppia compagna di viaggio delle
équipe collegate.
Coppia di comunione in quanto, avendo scoperto in
coppia e in équipe il valore del dialogo e del confronto, è
portata a condividere con altri questi doni che riceve
gratuitamente.
Essa deve farsi compagna di viaggio delle équipe colle-
gate e quindi intessere rapporti di simpatia, di ascolto, di
disponibilità al dono dei proprio tempo, di pazienza nell’at-
tesa, di rispetto profondo delle caratteristiche di ciascuna
coppia e di ciascuna équipe, di fiducia, per tenere lontano
ogni giudizio e promuovere la crescita dell’altro.
E’ importante che la coppia di collegamento conosca le
proprie équipe non solo con la mente ma anche con il cuore
 Équipes Notre Dame - MILANO
- ecco la grande importanza della preghiera e della S. Messa
feriale - e che partecipi alla loro vita facendosi carico delle loro
fatiche, delle loro ricchezze e delle loro esigenze e porti tutto
questo vissuto in équipe di settore che si farà carico di
sviluppare le riflessioni e di discernere gli orientamenti a
partire dalla realtà delle équipe di base.
E’ compito importante della coppa di collegamento inco-
raggiare le équipe uscite dal pilotaggio a fare subito esperien-
ze concrete di incontri con altre équipe, partecipando agli
incontri organizzati dal settore e in particolare alle minisessioni
organizzate dalla Regione per scoprire tutta la bellezza, la
ricchezza e la positività dell’incontro e del confronto con altre
équipe, superando il pericolo e il rischio della chiusura, che
è quasi fisiologico nei primi anni di vita di un gruppo, ma che
non aiuta a crescere secondo il carisma END.
Tutto questo non è sempre facile, - lavoro, figli, impegni
vari, difficoltà di comunicazione, ecc. ecc. - e lo sappiamo per
esperienza, ma sicuramente non ci faremo prendere dalla
tentazione dello scoraggiamento perché, ci siamo convinti
ancora una volta, dobbiamo solo lasciarci adoperare, come
strumenti, dallo Spirito Santo che lavora per noi e con noi. Gli
bastano la nostra disponibilità e apertura.
Nell’assemblea plenaria che chiudeva i lavori, prima della
S. Messa, i gruppi di formazione hanno portato all’attenzione
di tutti e quindi anche di Équipe Italia, tramite i Volpini, i dubbi
che erano emersi e le proposte per migliorare i servizi -
Pilotaggio e Collegamento -
Alla fine della giornata, dopo aver salutato le coppie che
conoscevamo e le altre - a proposito, erano molte le giovani
coppie della Lombardia, del Veneto e del Friuli Venezia Giulia,
a testimonianza di una vitalità che si rinnova - con le quali
avevamo fraternizzato, ci siamo rammaricati di non aver
avuto, come alla Sessione nazionale, l’elenco dei nomi e degli
indirizzi per poterle contattare, volendolo.
Constatato, ancora una volta, quanto siano importanti
questi incontri per la conoscenza delle diverse realtà che
fanno l’unità del Movimento in Italia, immaginiamo come
potrebbe essere bello partecipare a un incontro internaziona-
le. Speriamo di essere pronti per il prossimo!
Dina e Michele Dicorato
Pavia 2
Giovani coppie, oggi...
“Io mi metto col mio ragazzo e convivo per un paio di anni
con lui poi mi sposo. Così quando facciamo la spesa insieme
ci conosciamo. Io imparo i suoi gusti e lui i miei.” Questo il
racconto del suo programma di vita di una giovane lavorante
nel salone di un noto parrucchiere milanese mentre asciugava
i capelli a una cliente che annuiva. “Uomini e donne dallo
stomaco in giù”, pensai.
Aspettando, mi sorpresi a guardarle. Più o meno carine,
tutte giovanissime, immerse per otto ore, estetiste e lavoranti,
nella cura del corpo, era impossibile in quel contesto pensare
diversamente, soprattutto quando le clienti, anzianotte e
ricche, per apparire giovani, si divertivano a discorsi più che
spinti sulla natura dei rapporti dei transessuali.
“E tu, ce l’hai il ragazzo?” chiesi a quella che si apprestava
a lavarmi la testa. “No” mi rispose “ma quando l’avrò non
Giugno 2000 - 9
voglio convivere. Mia mamma vuole che portiamo in casa
tutti gli amici, ma solo sei mesi prima di sposare il prescelto
vorrà conoscerne i genitori. Io voglio avere una famiglia
come quella dei miei” aggiunse. “Sono sposati da
vent’anni, ogni tanto bisticciano ma si sente che si voglio-
no bene. Ora che lavoro da un mese sono anche più
contenti.”
Pensai: “da sola in questo ambiente, difficilmente ce la
farà”.
Pochi giorni prima alcune giovani coppie dicevano a
Desenzano: “Volevamo vivere il nostro matrimonio più
profondamente. Così ci siamo inseriti in gruppi di preghie-
ra parrocchiali ma ci hanno deluso. Ora con l’Équipe Notre
Dame ci sembra di aver trovato quello che cercavamo:
a) perché ci è stato proposto un metodo,
b) perché ci sentiamo crescere come coppia,
c) perché possiamo confrontarci con altre coppie come
noi, con gli stessi problemi e vediamo che in équipe
possiamo darci una mano” .
Nel tumultuoso dinamismo odierno 90 coppie della
regione nord-est d’Italia erano riuscite a staccarsi dagli
impegni raggiungendo il posto incantevole di San Felice
del Benaco. Qui, per due giorni, si erano interrogate sul
come far meglio il pilotaggio e il collegamento ad altre
giovani coppie.
Non era stato un raduno per celebrare qualche anniver-
sario importante. Era stata una sosta per meditare più a
lungo sul come, alla luce dei problemi attuali, poter tra-
smettere senza svilirli nella forma né scontarli nel conte-
nuto, i valori del Movimento delle Équipe Notre Dame.
In quei tre gruppi sopra elencati potremmo vedere le
aspirazioni sulla vita di molti giovani d’oggi:
a) quelli i cui desideri non vanno oltre la sazietà dei sensi,
b) quelli che mettono tranquillità e benessere al primo
posto,
e) quelli che cercano di fare un cammino di crescita nella
fede insieme e con l’aiuto di coetanei che la pensino come
loro.
Ci sembra che quanto sopra potrebbe offrire ai piloti
delle nuove équipes materia di riflessione per il cammino
che stanno intraprendendo.
Ci sembra pure che questo potrebbe anche servire per
quelle che hanno già iniziato un pilotaggio, per evidenzia-
re maggiormente ai giovani le finalità del nostro Movi-
mento e i suoi carismi particolari.
Infatti gli Schiffo nella loro lunga relazione hanno fatto
emergere come metodo e compartecipazione siano il
nucleo vitale della vita END.
Non volendo ripetere quanto detto da loro, rimandiamo
alla traccia della relazione sulla Coppia Pilota di Anna Lisa
e Franco Schiffo. Essi ci hanno illustrato in modo molto
esauriente nella Mini Sessione Regionale di Desenzano i
vari problemi che possono sorgere nel pilotaggio e come
cercare, coll’esperienza di tanti anni, di risolverli anche
alla luce della fisionomia sempre nuova dei giovani che
hanno davanti.
Andrea e Giovannella Luquer
Milano 8
10 - Giugno 2000 Équipes Notre Dame - MILANO

Il Cardinale Martini:
“Io mi confesso così’’
Se il Signore ci ha ispirato a porci in situazione battesimale un certo disagio interno.
vissuta nell’oggi della Chiesa, di chi cioè chiede la riconci- Vorrei proporre qualche suggerimento unicamente per-
liazione con Dio e con i fratelli, forse possiamo riflettere ché è servito a me e ciascuno offre ciò che ha sperimentato
come ciò può essere fatto fruttuosamente oggi. positivamente.
Insisto sull’”oggi’’ perché tutti siamo consci che attual- Io mi sono chiesto, o il Signore mi ha ispirato a chiedermi,
mente nella Chiesa c’è una crisi se mi pesava tanto una confes-
della Penitenza; si dice che i con- sione breve e affrettata, perché
fessionali sono vuoti, ma lo sono non provare a farla più lunga e
da entrambe le parti, sia perché con più calma.
manca la gente, sia perché i preti Sembra un paradosso, però
non ci vanno più dentro. anche i paradossi qualche volta
Una volta il sacerdote aspet- aiutano ad uscire da situazioni
tava ore e ore dentro e poi pote- bloccate. Allora, anche con
va non sentirsi colpevole se la l’aiuto di qualcun’ altro, sono
gente non si confessava. Ora si passato dalla confessione a
suona il campanello, ma non ar- quello che chiamerei dialogo
riva nessuno. penitenziale.
C’è dunque questo allontana- Questo colloquio, tra l’altro,
mento graduale, non sempre per non fa che sviluppare le indica-
colpa dei fedeli; spesso infatti zioni date dall’ultima revisione
anche i sacerdoti, più o meno del rito penitenziale, pubblicata
esplicitamente, fanno capire che dalla Santa Sede e poi applicata
è meglio diradare. dalle singole Conferenze
Tutto questo forse è anche episcopali, che amplia larga-
utile; è una crisi salutare perché mente la possibilità di inserire
nasce dal rifiuto di un eccessivo preghiere e letture della Sacra
formalismo nel modo di ricevere Scrittura.
e di dare il Sacramento della Pe- Mi pare innanzi tutto un col-
nitenza, che alla fine disgustava loquio con un fratello che rap-
tanto il sacerdote quanto il fede- presenta la Chiesa, quindi un
le, che con sforzo eroico conti- sacerdote, in cui vedo un diret-
nuavano in quest’abitudine della confessione frequente. to rappresentante di Dio.
Siamo in questa situazione e la Chiesa è alla ricerca di nuove Un colloquio fatto pregando insieme, nel quale io presen-
vie penitenziali. to ciò che sento di me, in questo momento; mi presento così
Mi pare che ci sia una purificazione giusta, uno sforzo come sono, di fronte alla Chiesa e dinanzi a Dio.
lodevole di abbandonare una pratica solo formale. Però Mi pare che sostanzialmente questo colloquio abbia due
evidentemente si rischia di perdere anche un punto essen- parti: la prima, che chiamo ‘confessio laudis’, cioè confes-
ziale della pedagogia della Chiesa, una dimensione essen- sione secondo il primitivo significato del termine.
ziale della nostra vita di battezzati, che è vita di peccatori i Anche qui si può partire da un paradosso: se mi risulta
quali, affidati alla misericordia, percorrono il cammino verso così faticoso e difficile ogni volta dire i miei peccati, perché
la Risurrezione definitiva. non partire dalle opere buone? Anche S. Ignazio lo sugge-
Perciò il mistero della Penitenza opera ancora in noi e riva negli Esercizi, prendendo come primo punto il ringrazia-
sarebbe metterci fuori dalla realtà dire che non ne abbiamo mento (E.S. 43): Signore, voglio prima ringraziarti perché in
bisogno. questo tempo mi hai aiutato, si è compiuta la tal cosa, ho
Certamente, se questo sforzo di uscire dal formalismo ci potuto avvicinare la tal persona, mi sento più tranquillo, ho
portasse a trascurare la pratica penitenziale della Chiesa, superato un momento difficile, ho potuto pregare meglio.
questo sarebbe un gravissimo male: non saremmo più nella Ringraziare Dio di ciò che sono, per suo dono, in forma
verità di fronte a Dio e di fronte ai fratelli. di dialogo, di preghiere di lode; riconoscere ciò che adesso
Non voglio però qui fare uno studio pastorale, ma solo dinanzi a Dio mi dà gioia, sono contento che ci sia o ci sia
dare un suggerimento mento a quelli che si fossero trovati, stato.
ad un certo punto, a diradare sempre più le loro confessioni E’ anche importante che dinanzi al Signore emergano
senza riuscire ad analizzare bene il perché, ed anche nell’in- queste cose, il riconoscimento della sua bontà per noi, della
capacità di riprendere una pratica ormai formale, a causa di sua potenza, della sua misericordia.
 Équipes Notre Dame - MILANO
Sullo sfondo di tutto ciò si può passare allora ad una
‘‘confessio vitae” che io definirei così: più che una ricerca
e un elenco di peccati formali, dire dinanzi a Dio che cosa
adesso mi mette a disagio, cosa non vorrei che fosse.
Spesso saranno atteggiamenti, modi di essere, più che
peccati formali, ma in fondo le cause sono quei dodici
atteggiamenti che elenca S. Marco: superbia, invidia, pos-
sesso di sé... che emergono in questi stati d’animo, oppure
dirò dinanzi a Dio: mi dispiace perché non riesco a parlare
sinceramente con una certa persona, con quel gruppo il mio
rapporto non è autentico, non so da che parte iniziare.
Mi dispiace di non riuscire a pregare, mi mette a disagio
il sentirmi avvolto dalla sensualità, da desideri che non
vorrei, da fantasie che mi disturbano.
Forse non accuso nessun peccato specifico, ma pongo
me stesso dinanzi al Signore, così come vorrei che Lui mi
risanasse.
Sarà veramente non un mettere sul tavolo tre o quattro
peccati, perché siano cancellati, ma un immergersi battesi-
male e nella potenza dello Spirito: Signore, purificami, ri-
schiarami, illuminami. Chiedo in questa confessione non
soltanto che sia cancellato questo o quel peccato, ma che
il mio cuore sia cambiato, che ci sia in me meno pesantezza,
meno tristezza, meno scetticismo, meno orgoglio. Forse non
so neppure da che parte cominciare, ma pongo tutto questo
nella potenza del Crocifisso e del Risorto per la potenza della
Chiesa.
Di qui nasce l’invocazione di preghiera, che può essere
fatta insieme al sacerdote: si può recitare un Salmo, una
preghiera della Bibbia, di ringraziamento o di richiesta, o
comunque una preghiera spontanea, su cui l’assoluzione
sacramentale viene come la manifestazione della potenza di
Dio, che io chiedo perché so che non sono capace di
migliorarmi da solo.
Mi rimetto ancora una volta sotto la Croce, sotto quella
potenza che mi ha battezzato, perché ancora una volta mi
riprenda in mano.
Ecco cosa intendo per colloquio penitenziale; non sem-
plicemente un colloquio psicologico, quasi una forma
terapeutica.
Non c’è bisogno che il confessore mi riveli necessaria-
mente le sorgenti segrete delle mie colpe; potrebbe anche
avvenire con uno specialista del cuore umano, ma anche se
il confessore è una persona che non sa molto del cuore
umano, può sempre pregare per me, su di me e con me.
Questo è sottoporsi alla potenza della Chiesa, quindi
anche salvare il valore dei Sacra- mento: vengo a confes-
sarmi non per sentire cose interessanti, per vedere che
consiglio mi viene dato, ma perché io sono il caso da
sottoporre alla potenza di Dio e questo mi basta, mi dà gioia,
mi dà pace.
Questo, con molte possibili variazioni, è un suggerimento
che mi sento di darvi. E’ chiaro che così la confessione può
durare anche a lungo, ma la si affronta più volentieri perché
si vede cosa significa nel cammino verso Dio.
Probabilmente a ciascuno di voi il Signore avrà suggerito
altre forme, che potranno forse anche utilmente essere
comunicate a livello di esperienze, perché potrebbero aiu-
tare altri.
Giugno 2000 - 11
Dalla Bolla di Indizione
del Grande Giubileo dell’anno 2000
“Il sacramento della Penitenza offre al peccatore la
“possibilità di convertirsi e di ricuperare la grazia
della giustificazione” ottenuta dal sacrificio di Cristo.
Egli è così nuovamente immesso nella vita di Dio e nella
piena partecipazione alla vita della Chiesa. Confes-
sando i propri peccati, il credente riceve davvero il
perdono e può di nuovo prendere parte all’Eucarestia
come segno della ritrovata comunione con il Padre e
con la sua Chiesa.
Fin dall’antichità, tuttavia, la Chiesa è sempre stata
profondamente convinta che il perdono, concesso gra-
tuitamente da Dio, implica come conseguenza un reale
cambiamento di vita, una progressiva eliminazione del
male interiore, un rinnovamento della propria esisten-
za.
L’atto sacramentale doveva essere unito ad un atto
esistenziale, con una reale purificazione della colpa,
che appunto si chiama penitenza. Perdono non signi-
fica che questo processo esistenziale diventa superfluo,
ma piuttosto che esso riceve un senso, che viene accet-
tato, accolto.
L’avvenuta riconciliazione con Dio, infatti, non esclu-
de la permanenza di alcune conseguenze del peccato
dalle quali è necessario purificarsi. E’ precisamente in
questo ambito che acquista rilievo l’indulgenza, me-
diante la quale viene espresso il “dono totale della
misericordia di Dio”. Con l’indulgenza al peccatore
pentito è condonata la pena temporale per i peccati già
rimessi quanto alla colpa”.
Raduno
Mondiale
di Santiago
de Compostela
18-23 settembre 2000
Come scritto nell'editoriale dello scorso numero
desideriamo andare a Santiago a nome di tutto il
Settore. Aspettiamo quindi intenzioni di preghie-
ra, domande, messaggi da compartecipare con gli
équipiers di tutto il mondo.
Andrea e Giovannella Luquer, Paolo e Lidia
Avesani, Luigi e Cinzia Brambilla.
Per la solidarietà internazionale il nostro Settore
ha contribuito con L. 4.450.000: un bel risultato!
Grazie di cuore a quanti hanno contribuito.
12 - Giugno 2000
Il Vangelo in ottonari: per i più, e per i meno, piccini
LA PESCA MIRACOLOSA
Mentre in riva al lago stava
ed il popolo ammaestrava
Gesù vide lì nei pressi
dei barconi in secca messi
mentre i loro possessori,
di mestiere pescatori,
scesi a terra erano intenti
a lavare, molto attenti,
le lor reti, un ver tesoro,
necessarie pel lavoro.
Or salito sul barcone
ch’era proprio di Simone,
preso il largo un pochettino
ma restando lì vicino,
Gesù potè continuare
i seguaci ad ammaestrare.
Quando poi ebbe finito
a Simone, ben stupito,
diede l’ordine Gesù:
“Prendi il largo, presto, orsù,
ed apprestati a gettare
le tue reti per pescare!”
Fece eco il buon Simone:
“Tutta notte, e in zone buone,
noi abbiamo già pescato
senza alcuno risultato:
sul tuo detto io, però,
le mie reti getterò!”
Poi che l’ebbero gettate,
furon tosto ricolmate
di gran pesci in quantità
Équipes Notre Dame - MILANO
che a spaccarsi stavan già.
I compagni lor chiamati,
sul barcon altro montati,
venner tosto ad aiutare
le lor reti a ritirare:
i barconi fur colmati
di bei pesci ben pregiati
ed in tale quantità
da affondare quasi già.
E Simone: “Mio Signore,
via da me, son peccatore!”
Eran tutti stupefatti
nel veder ‘sti grandi atti,
questa pesca sì copiosa
certo, inver, miracolosa.
C’eran Giacomo e Giovanni
che compagni eran da anni,
figli lor di Zebedeo,
di Simone galileo.
E Gesù disse a Simone:
“Io ti do la vocazione:
tu, per conto del Signore,
non di pesci pescatore
ma di uomini sarai,
se seguirmi tu vorrai”.
Tosto in secca ritirate
fur le barche abbandonate
con gli altri loro averi
dai discepol volentieri:
loro il meglio avean trovato,
del Signor l’apostolato.
Or, rispondi un poco tu:
“Molli tutto per Gesù?”
 Équipes Notre Dame - MILANO Giugno 2000 - 13

UNA PREGHIERA INSIEME

Pubblichiamo su ogni numero del giornalino una preghiera che riteniamo significa-
tiva: riportata da un giornale o recitata in comunità o durante una veglia o ad un ritiro
ci può aver fatto pensare e meditare e quindi vogliamo proporla a tutti.
Per questo vi invitiamo a farci pervenire quelle preghiere che volete condividere con
gli altri, saranno sicuramente pubblicate.

La porta aperta
Michel Quoist

Signore, perché mi hai detto di amare tutti i miei fratelli uomini?

Ho tentato, ma torno a te spaventato.
Signore, ero così tranquillo a casa mia, mi ero così ben organizzato, così ben accomodato.
La mia casa era ammobiliata e ci stavo bene.
Da solo, io ero d’accordo con me stesso.
Al riparo dal vento, dalla pioggia, dal fango.
Puro, io sarei rimasto, nella mia torre ben chiusa.
Ma nella mia fortezza, Signore, tu hai scoperto un varco.
Mi hai forzato a socchiudere la porta.
Come una raffica di pioggia in piena faccia, il grido degli uomini mi ha svegliato,
ed ho lasciato socchiusa la porta, che imprudente!!
Ed ora, Signore, sono perduto!
Fuori gli uomini mi spiavano.
Non sapevo che erano tanto vicini: nella mia casa, in questa strada, in questo ufficio:
il mio vicino, il collega, l’amico.
Da quando ho socchiuso la mia porta, li ho visti con la mano tesa, lo sguardo teso, l’anima tesa.
I primi sono entrati in casa, Signore, c c’era tuttavia un po' di posto nel mio cuore... ma gli altri,
Signore, gli altri io non li avevo visti, me li nascondevano i primi.
Erano più numerosi, erano più miseri, mi hanno occupato con la forza, senza preavvertire.
Era necessario stringersi, fare posto in casa mia.
Ora sono venuti da ogni parte, ad ondate successive, le une spinte dalle altre, urtate dalle altre.
Sono venuti da ogni dove.
Oh Signore, ho perduto tutto, non sono più mio; non c’è più posto per me in casa mia.
Non temere nulla, dice Dio, tu hai guadagnato tutto,
perché mentre gli uomini entravano in casa tua,
Io, tuo Padre,
Io, tuo Dio,
mi sono infilato tra loro.
14 - Giugno 2000
Spulciando in libreria
“Amatevi di tenerezza voi che vi amate”
Spiritualità familiare sulle orme dei Padri
Gianfranco Fregni
Effatà Editrice, 1999, pagg. 120, Lit. 12.000
E’ l’ultimo testo di Mons. Gianfranco Fregni (scomparso
appena dopo aver consegnato il manoscritto di questo
libro), molto impegnato nella pastorale e spiritualità fami-
liare.
Sappiamo che “nei secoli si è fatta strada nella Chiesa una
concezione non certo alta del matrimonio: esso è stato
spesso sentito dai fedeli come realtà solo di ordine naturale,
come stato imperfetto, come via scelta da coloro che non
si sentono di vivere radicalmente la sequela del Signore;
una scelta per cristiani di seconda categoria; e di fronte ad
eserciti di santi celibi, si stenta a
trovare esempi di santi sposi che non
abbiano rinunciato alla loro vita ma-
trimoniale per chiudersi in conven-
to” (da Carlo Miglietta, L’Evangelo
del matrimonio).
Nei primi secoli della Chiesa l’at-
teggiamento della comunità cristia-
na era diverso: se ne può vedere il
riflesso nelle opere dei Padri della
Chiesa. L’autore ha fatto una selezione di passi da loro
scritti; si alternano Ignazio di Antiochia, Origene, Clemente
d’Alessandria, Giovanni Crisostomo, Tertulliano (un suo
testo molto bello è stato pubblicato sul nostro giornalino di
settore, END Milano, del giugno 1999), Ambrogio, Basilio
di Cesarea e diversi altri, in capitoli relativi ai vari aspetti
della spiritualità coniugale e della vita familiare. E’ evidente
l’influsso di quelle che erano le situazioni materiali e concre-
te della società di allora, con riferimenti particolari che
evidentemente non sono più realistici. Il linguaggio non è
sempre di facile lettura; ma è forte la tensione spirituale di
fondo, in varie forme a seconda dei Padri, ed è evidente il
pensiero di base, che considerava la vita coniugale una vera
e propria via perla sequela di Cristo.
“Tornando alle nostre case (dalla chiesa), prepariamo
due tavole: una per il cibo del corpo, l’altra per il cibo della
Scrittura... Fa’ della tua casa una chiesa perché devi render-
ne conto”. “Le vostre preghiere fatele in comune... Chi si
sposa desiderando di comportarsi così e si propone questo
al di sopra di tutto non sarà da meno dei monaci; lui che ha
preso moglie, non sarà meno degno di stima di chi non l’ha
presa”.
“Amate come Dio fino al perdono”
Card. Giovanni Saldarini
Effatà Editrice, 1999, pagg. 96. Lit. 10.000
Il libro riporta il testo degli Esercizi Spirituali predicati agli
sposi dall’ex Arcivescovo di Torino, nel luglio 1996.
Le meditazioni sono raggruppate in quattro capitoli: “Il sì
degli sposi nel sì di Cristo”, “Famiglia diventa ciò che sei”,
“La famiglia prega”, “Perdonatevi come il Signore vi ha
perdonato”.
Équipes Notre Dame - MILANO
Chi non ha potuto partecipare ad un ritiro, può supplire
leggendo e riflettendo su questo testo. Una sola citazione:
“.....gli sposi devono sapere che sono stati chiamati ad
essere delle icone di Cristo... il compito primo dello sposo
e della sposa, del papà e della mamma, è quello di fare questo
cammino di iconicità, affinché anche i figli possano incon-
trare e vedere Gesù Cristo; questa è l’azione per eccellenza
dello Spirito Santo, che è Colui che ci conforma progressi-
vamente alla figura di Cristo”.
“Diario di un curato di città”
don Angelo Casati
Centro Ambrosiano, 1998, pagg. 140. Lit. 12.000
Il testo di presenta come una raccolta di fogli di un diario,
scritto da un parroco (è la comunità
parrocchiale di S. Giovanni in
Laterano di Milano). Il periodo è il
1996 - 1997.
Incontri, storie, “segni” racconta-
ti con immediatezza e vivacità e che
ispirano commenti vivi, permeati del-
l’ansia del Vangelo. Segni del no-
stro tempo. Riflessioni veloci che
colpiscono e che possono essere di
stimolo positivo. Tra i casi e le situazioni riportate, alcune
si riferiscono anche al matrimonio. “Ascolto emozionato
questa promessa (di Stefano e Lucia) di custodirsi - così
hanno detto - l’un l’altra per tutta la vita. E Dio li sfiora, l’uno
per l’altra segno del suo passaggio. E siate luce, come dice
il Vangelo. La luce non grida, non violenta le cose, solo
restituisce il colore... C’è spazio per benedire Dio e oggi
vorrei benedirlo con le mie parole per l’olio e il grano, per il
cielo e per la terra, per Stefano e Lucia, per ogni uomo e ogni
donna sulla terra”.
“Cammini laicali”
Carlo Maria Martini
Centro Ambrosiano - Edizioni Piemme, 1992, pagg. 142.
Lit. 15.000
Il libro raccoglie le meditazioni che il Cardinale di Milano
ha tenuto in occasione di due ritiri spirituali. Uno, per il
cammino degli Istituti secolari: ritiro dei membri dell’Istituto
dei Missionari della Regalità di Cristo. Un secondo, per il
cammino della vocazione coniugale: ritiro tenuto proprio
per le coppie del Movimento delle Équipes Notre Dame, a
Villa Cagnola di Gazzada (Varese). I testi di questo ritiro
costituiscono la Parte Seconda del libro, con il titolo “Fami-
glie difficili nella Bibbia”. Due meditazioni si riferiscono alla
famiglia di Giobbe (“Sopportare insieme le prove”) e alla
famiglia di Giuseppe, figlio di Giacobbe, e dei suoi fratelli
(“Riconciliare le diversità”). Sono incluse anche le omelie
delle due S. Messe del ritiro, e il testo di una conversazione,
“In dialogo con le famiglie - istruzioni pratiche”, con
riflessioni del Cardinale basate su lettere presentategli da
coppie partecipanti al ritiro, e riferite ai vari aspetti della vita
coniugale e familiare.
 Équipes Notre Dame - MILANO
Una Giornata di Settore ‘End’ di un servizio END
Il 21 maggio 2000, presso l’Oasi di Preghiera di Cernusco
sul Naviglio, ci siamo trovati per la giornata di settore,
improntata al dialogo e all’amicizia.
Il tema era “Conoscersi: le équipe parlano del loro tema
di studio”: e ci siamo veramente conosciuti.
Ci siamo conosciuti perché si sono presentati a parlare,
a nome dei loro équipiers, tredici coppie, per la verità un
numero rilevante. A nostro ricordo non era mai avvenuta
una esposizione delle varie situazioni così ampia ed appro-
fondita.
Dalle varie relazioni è emersa l’attenzione a migliorare la
qualità delle riunioni che, in definitiva, ci porta a migliorare
i rapporti all’interno della nostra coppia, ciò a cui noi tutti
principalmente aspiriamo.
L’argomento maggiormente trattato è stato il tema di
studio, insieme all’iter della riunione. L’impressione nostra
è che dovremmo tornare alle origini, ossia iniziare con il
pasto frugale, molto frugale, durante il quale si fa la Messa
in comune. Finito di mangiare, si passa alla preghiera
comunitaria e poi alla compartecipazione sugli “obblighi”,
obiettivo che ogni coppia si è posto, quindi si passa al Tema
di studio, che dopo essere stato “studiato” deve essere
vissuto durante il mese, alla fine del quale si porta in équipe
il risultato del vissuto, le difficoltà incontrate, l’eventuale
crescita constatata.
Dopo la S. Messa e la colazione al sacco, ci siamo divertiti
moltissimo tutti insieme, genitori e figli, con una serie di
giochi proposti da Paolo Avesani.
Divisi per squadre tramite sorteggio, ci siamo confrontati
con i giochi, raggiungendo una classifica soddisfacente per
tutti.
Dopo la premiazione ci siamo salutati e siamo tornati a
casa.
In conclusione, è stata proprio una bella giornata!
Piero e Milva Vigo
Pavia 1
Il ritiro di quaresima
Il 12 marzo, prima domenica di quaresima, in concomitan-
za con tutte le équipes italiane, abbiamo partecipato, a
Saronno insieme con il Settore di Busto, ad un ritiro spiri-
tuale di mezza giornata. Il tema, suggerito a tutti gli équipiers
da padre Epis, consigliere di Équipe Italia, era: “Sei tu,
Signore, la mia speranza, la mia fiducia fin dalla mia giovinez-
za” (Si 71, 5). Le sei meditazioni su altrettanti passi biblici -
Fiducia piena in Dio (Gn 22, 1-19 e Gd 7, 1-8) Diventare
piccoli (Mt 13,31-33, 18, 1-4 e 11, 25-30) Amore gratuito
divino e impegno dell’uomo (Dt 7, 7-16) Ricerca di Dio
(Sir 51, 13-30) Ritorno del Signore (Ap 3, 14-22) La
preghiera di Gesù (Gv 17) - sono state affidate ad altrettante
coppie, tre del nostro Settore e tre di quello di Busto. Fra le
meditazioni lunghi spazi di silenzio. In chiusura una pre-
ghiera spontanea davanti al Santissimi esposto.
Dopo un allegro pasto al sacco consumato con i
‘‘Bustocchi’’ in amicizia ed in condivisione, la Santa Messa
ha concluso la giornata.
Giugno 2000 - 15
Riccardo e Mariella Radaelli lasceranno ad ottobre il
servizio di responsabili regionali per il Nord-Est: lo hanno
svolto per ben cinque anni, quindi con uno di proroga, dopo
aver svolto nei tre anni precedenti quello di responsabili di
Settore della Brianza.
Sono stati in tutti questi anni un vero esempio di ‘‘capi
di servizio’’, se ci permettete il bisticcio di concetti, che ci
viene però suggerito pari pari dal Vangelo.
Amici di tutti, attenti a tutti, sempre pronti a dare la carica
giusta, profondi nella loro fede, aperti alla provvidenza
divina, sono stati gli amici fidati, i consiglieri discreti ma
appassionati, i veri ‘‘fratelli maggiori’’.
La Regione Nord Est verrà divisa da ottobre in due zone
ancora da ridenominare (la dicitura provvisoria, per la
nostra, di Nord-Est occidentale è un oltraggio alla geogra-
fia). Noi faremo regione con i due nuovi settori di Busto (che
si divide anch’esso), con Varese, con Lecco, colla Brianza
e con Val San Martino (Calolziocorte). I due settori di
Brescia, Bergamo, Verona, Padova e Friuli Venezia Giulia
costituiranno l’altra regione.
La forte crescita del movimento ci ha costretti a questa
divisione: il numero e la diversità sono certamente una
ricchezza ma rischiano di far perdere di vista la crescita
spirituale.
Riccardo e Mariella, che hanno lavorato intensamente
per preparare le due nuove regioni, avranno quindi due
coppie di successori.
Tutti gli équipiers di Milano, anche quelli che non li hanno
conosciuti di persona, li ringraziano veramente di cuore.
Paolo e Lidia Avesani
P.S. Al momento di andare in stampa non sappiamo chi
saranno i successori di Riccardo e Mariella per la nostra
zona. Per la zona orientale saranno Silvio e Livia Valdes
di Verona . Siete invitati a pregare perché lo Spirito aiuti
a discernere.
Il Ritratto
Due baffetti, da Gable, sulla bocca,
la testa lustra e priva di capelli
una parlata parca, ma mai sciocca,
questo è il ritratto di Riky Radaelli.
Di lui al fianco potete rimirare
Mariella, la sua sposa che l’adora,
che si ferma, soltanto, nel parlare
per un assenso - “Neh, Riky?” - poi via ancora...
Son di Como, fra il lago e le colline,
generosi, degli altri ben lor cale,
a tutti attenti, e ognor di tratto fine.
Per cinque anni la coppia regionale,
ci hanno amati d’amor senza confine:
“due in uno”, in modo eccezionale. P.A.
16 - Giugno 2000 Équipes Notre Dame - MILANO

LE NOSTRE RUBRICHE
PROGRAMMA
ANNO 2000/01
Ritiro spirituale di Settore 9-10/9/2000
Somasca di Vercurago (LC)
Tema - "Riconciliarsi in coppia"
Relatore - Don Pierantonio Tremolada
NUOVI ARRIVI!
Giornata di Settore 29/10/2000
Monza Chiara Villella, nata il 27 maggio 2000, figlia di
Tema: "Nord e Sud del mondo" Alberto e Laura, dell'équipe Milano 2, viene a fare
Relatore: Padre Tullio Donati, C.S. Équipe Cormano 3 compagnia a Simone di 4 anni.
Veglia di preghiera per le coppie in crisi 12/11/
2000
Monza - Santuario delle Grazie - ore 21 Sono tornati alla casa del Padre
Incontro con le coppie responsabili 25/11/2000 Giuseppe, papà di padre Gigi Ghilardini, consigliere spirituale di
Monza Pavia 2 e Pavia 3.
Tema: "Il collegamento" Marina, mamma di Claudio Vecchio dell'équipe Pavia
Giornata di Settore 25/3/2001 3.
Ritiro di quaresima
Équipes miste 21/4/2001
Sessione Nazionale 25-29/4/2001
Giornata di Settore 3/6/2001
Sommario
Incontro con i consiglieri spirituali 4/6/2001 Argomento Pag.
Monza - Casa Avesani
Sogno - P. e L. Avesani 1
Sessione Nazionale 22-26/8/2001 Ballo in maschera - Padre Henri Caffarel 2
Ritiro Spirituale 8-9/9/2001 Il giubileo delle famiglie 3
Gioia e sofferenza nella vita - C. e L. Reverdito 4
Risotto e idee - P. e L. Avesani 5

Progetto END-mail
Équipes miste - Villa e Galleno 6-7
I consiglieri si presentano - don Sandro Villa 7
Desideriamo che tutti gli équipier muniti di indirizzo di Minisessione regionale - Dicorato e Luquer 8-9
posta elettronica ce lo forniscano. Sarà molto più sempli- Io mi confesso così - Card. Martini 10-11
ce, veloce ed economico far girare informazioni, docu- La pesca miracolosa 12
menti, comunicazioni. Vi preghiamo pertanto di inviare Una preghiera insieme 13
al nostro indirizzo un messaggio per farvi registrare nella Spulciando in libreria 14
rubrica e-mail del Settore di Milano. Una giornata di Settore - P. e M. Vigo 15
Grazie anticipate Il ritiro di quaresima 15
Paolo e Lidia Avesani "End" di un servizio END - P. e l. Avesani 15
Le nostre rubriche 16
e-mail: a.i.autind@sycon.it

Cimitero dei capponi Redazione: Biagio e Marina Savarè

Così le malelingue in Veneto chiamano amabil- Équipe Milano 10
mente i parroci "di campagna". Via Ippolito Nievo 28/1 - 20145 MILANO
Al neo parroco di Bovisio Masciago don Maurilio Tel. 02-48007432 Fax. 02-43980432
Frigerio, consigliere dell'équipe di Settore, i mi- E-mail bmsavare@mclink.it
gliori auguri con vivissime congratulazioni. Segretario telefonista: Pietro Savarè