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Natividad del Seor/ Misa del Gallo 24-25 de diciembre de 2007

La homila de Betania
Hay al final de las homilas, una del padre Vlez que se refiere a la Misa de la Aurora. A su vez, y las hemos marcado con dos asteriscos junto a sus nombres, el padre Garca-Moreno y don Pedro Rodrguez han escrito sobre la Misa de la Vigilia de la Navidad. El resto comenta la Misa del Gallo. Tambin don Gustavo Vlez 1.- POR NOSOT ROS SE ENCARN NUEST RO DIOS Por Gabriel Gonzlez del Estal 2.- SEREMOS CAPACES DE RECONOCERLE? Por Jos Mara Martn OSA 3.- SIN LUGAR EN LA POSADA Por Gustavo Vlez, mxy 4.- SE HACE NIO! Por Javier Leoz 5.- SALVADOS POR LA ESPERANZA(**) Por Antonio Garca Moreno 6.- HERMANOS DEL BUEY Y DE LA MULA Por Jos Mara Maruri, SJ 7.- EN EL SILENCIO T OT AL DE UNA NOCHE Por ngel Gmez Escorial

LA HOMILA MS JOVEN
NACI UN NIO Por Pedrojos Ynaraja
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LECTIO DIVINA: EVANGELIO Y ORACIN

VIGILIA DE NAVIDAD: LA ALEGRA DELA FE (24-XII-1960) (**) Por Pedro Rodrguez

MISA DE LA AURORA
NAVIDAD, PARA QU? Por Gustavo Vlez, mxy

1.- POR NOSOTROS SE ENCARN NUESTRO DIOS

Por Gabriel Gonzlez del Estal 1.- Es evidente que el gran misterio de la encarnacin de Dios en el hombre Jess de Nazaret se realiz en un tiempo y en un espacio nico e irrepetible. Pero no es menos evidente que los frutos de aquella encarnacin nica e irrepetible deben extenderse a los hombres de todos los tiempos. Dios se encarn por todos nosotros y para todos nosotros. Pero la encarnacin de Dios no es nicamente asunto de Dios, sino que, para que sea eficaz, debe ser tambin asunto y responsabilidad nuestra. Si nosotros no aceptamos nuestra responsabilidad, el misterio de la encarnacin se vaca, al menos en parte, de su contenido original y pleno, porque no alcanza el objetivo que Dios, al encarnarse, se propuso. Dios se encarn para que todos nosotros pudiramos vivir como autnticos hijos suyos. Mientras haya millones de personas, como las hay, que vivan y mueran sin haber podido disfrutar de la gracia salvadora de Dios, la encarnacin de Dios no ha alcanzado an el objetivo ltimo que Dios se propuso, al encarnarse. Los males del hombre son producto de los pecados del hombre. Dios vino para liberarnos del pecado y para que tuviramos vida y vida abundante. Pero mientras nosotros nos empeemos en seguir revolcndonos en nuestro pecado y en nuestra ambicin, estamos haciendo imposible que el proyecto de Dios se haga realidad entre nosotros. 2.- Dios no quiere la muerte, ni la miseria de nadie ; somos nosotros los que, con nuestro egosmo, con nuestro orgullo y con nuestra ambicin desmedida, hacemos imposible la encarnacin de Dios en nuestras vidas. En esta nochebuena, el nio del portal nos habla de humildad, de ternura, de pobreza y de amor. Son los platos ms sabrosos que podemos comer en esta noche especial. Humildad para reconocer el pecado que an anida en nuestro corazn y para reconocer la inmensa miseria que nuestros pecados estn sembrando en nuestro mundo. Ternura para saber compadecernos del que sufre, en el alma o en el cuerpo, para no pasar nunca indiferentes ante tantos samaritanos que se desangran y mueren de hambre y de dolor cada da. Pobreza, sobriedad, para no caer en las garras del consumismo, mientras tantas personas no tienen lo mnimo necesario para poder vivir con un poco de dignidad. Amor, porque si no amamos al hermano que vemos necesitado, no podremos ver al Dios que quiso encarnarse en la debilidad de un nio. S, la mejor prueba de nuestro amor a Dios es el amor que regalemos a nuestro prjimo. 3.- No olvidemos nunca, y menos en esta noche santa, que Dios no slo se encarn por nosotros, sino que quiere encarnarse en cada uno de nosotros, en el altar de nuestro corazn. Ofrezcmosle la posada de nuestro corazn, pidmosle que se quede a vivir con
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nosotros y entre nosotros y prestmosle nuestras manos para barrer este mundo nuestro. Y hagmoslo todo con humildad, ternura y amor.

2.- SEREMOS CAPACES DE RECONOCERLE?

Por Jos Mara Martn OSA 1- Feliz Nochebuena! Qu significado damos a este deseo? La clave est en cmo recibimos nosotros la llegada en toda su humildad del Nio-Dios. Toma nuestra condicin, "se hace hombre para divinizarnos a nosotros", segn San Agustn. Ahora Jess viene a nosotros y podemos descubrirle en los pobres y necesitados. Muchas veces no le queremos ver cuando llama a nuestra puerta, le rechazamos como fueron tambin rechazados Jos y Mara. Este es el gran drama del hombre: el rechazo de Dios y del hermano. Es significativo ver cmo tuvieron que ir fuera de los muros de la ciudad, cmo los primeros que se dieron cuenta del nacimiento de su hijo fueron los excluidos de aquella poca, los pastores, quienes, segn Joaqun Jeremas, eran mal vistos porque nunca participaban del culto como los dems y vivan al margen de los dems. O ms bien eran ellos marginados por los poderosos. Su trono fue un pesebre, su palacio un establo, su compaa un buey, una mula Por algo quiso Dios que fuera as! 2.- Dios se acerca al hombre hasta el punto de hacerse uno de ellos. Pero slo los humildes, los pastores, fueron capaces de descubrirlo. Viene a nosotros, pero tenemos que abandonar todos nuestros prejuicios para que podamos reconocerle en los pobres y necesitados de ayuda. Que no nos pase lo que a le seora de este cuento: Era la noche de Navidad. Un ngel se apareci a una familia rica y le dijo a la duea de la casa: --Te traigo una buena noticia: esta noche el Seor Jess vendr a visitar tu casa. La seora qued entusiasmada: Nunca haba credo posible que en su casa sucediese este milagro. Trat de preparar una cena excelente para recibir a Jess. Encarg pollos, conservas y vino importados. De repente son el timbre. Era una mujer mal vestida, de rostro sufrido, con el vientre hinchado por un embarazo muy adelantado. --Seora, no tendra algn trabajo para darme? Estoy embarazada y tengo mucha necesidad del trabajo. --Pero esta es hora de molestar? Vuelva otro da, respondi la duea de la casa. Ahora estoy ocupada con la cena para una importante visita. Poco despus, un hombre, sucio de grasa, llam a la puerta. --Seora, mi camin se ha arruinado aqu en la esquina. Por casualidad no tendra usted una caja de herramientas que me pueda prestar? La seora, ocupada como estaba limpiando los vasos de cristal y los platos de porcelana, se irrit mucho: -- Usted piensa que mi casa es un taller mecnico? Dnde se ha visto importunar a la gente as? Por favor, no ensucie mi entrada con esos pies inmundos.
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La anfitriona sigui preparando la cena: abri latas de caviar, puso champaa en el refrigerador, escogi de la bodega los mejores vinos, prepar unos coctelitos. Mientras tanto alguien afuera bati las palmas. Ser que ahora llega Jess, pens ella emocionada y con el corazn acelerado fue a abrir la puerta. Pero no era Jess. Era un nio harapiento de la calle. Seora, dme un plato de comida. --Cmo te voy a dar comida si todava no hemos cenado? Vuelve maana, porque esta noche estoy muy atareada. Al final, la cena estaba ya lista. Toda la familia emocionada esperaba la ilustre visita. Sin embargo, pasaban las horas y Jess no pareca. Cansados de esperar empezaron a tomar los coctelitos, que al poco tiempo comenzaron a hacer efecto en los estmagos vacos y el sueo hizo olvidar los pollos y los platos preparados. A la maana siguiente, al despertar, la seora se encontr, con gran espanto frente a un ngel. --Un ngel puede mentir? Grit ella. Lo prepar todo con esmero, aguard toda la noche y Jess no apareci. Por qu me hizo esta broma? -- No fui yo quien ment, fue usted la que no tuvo ojos para ver, dijo el ngel. Jess estuvo aqu tres veces, en la persona de la mujer embarazada, en la persona del camionero y en el nio hambriento. Pero usted no fue capaz de reconocerlo y de acogerlo. 3- No seamos pesimistas en este da. Es un da de alegra, pues hay muchos que saben reconocerle, que le han reconocido a lo largo de la historia. Hoy, como dice San Agustn Dios se ha hecho hombre para divinizarnos a todos. Quiero terminar con esta felicitacin del Santo obispo de Hipona Celebremos el nacimiento del Seor con la asistencia y el aire de fiesta que merece. Escuchad, justos: ha nacido el Justificador. Escuchad, dbiles y enfermos: ha nacido el Sanador. Escuchad cautivos: ha nacido el Redentor. Escuchad, hombres libres: ha nacido el Liberador. Escuchad, cristianos todos: ha nacido Cristo. (San Agustn, Sermn 184,2) Feliz Nochebuena!

3.- SIN LUGAR EN LA POSADA

Por Gustavo Vlez, mxy 1.- Mientras estaban all, le lleg a Mara el tiempo del parto y dio a luz a su primognito porque no tenan sitio en la posada. San Lucas, Cp. 2. Apenas un adverbio: Mientras estaban all, a Mara le lleg el tiempo del parto. El evangelista indica as a Beln. Y en Beln una gruta, donde los pastores del contorno se guarecan con algunos ganados. Despus nosotros hemos embellecido todos los pesebres del mundo, revistindolos de coloridos adornos. Porque no tenan sitio en la posada, contina san Lucas. Martn Descalzo describe el khan
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oriental de ayer y an de hoy, como un patio cuadrado, rodeado de altos muros. En el centro sola haber una cisterna, en torno a la cual se amontonaban camellos, asnos y ovejas. Los viajeros, acostumbrados a la intemperie en muchas circunstancias, dorman en cobertizos, o bien campo raso. 2.- Es de suponer que Jos tena en Beln amigos y parientes. Pero con motivo del censo, las casas de familia y aun los albergues estaran al tope. Espacio siempre haba en las posadas orientales para uno o ms huspedes. Sitio fsico s, pero Mara y Jos buscaban ante todo privacidad y silencio. Entonces all, sobre un reducido espacio geogrfico, se cruzaron el paralelo de nuestra pequeez y el meridiano de la infinita bondad de Dios. Diversas tradiciones adornaron este episodio, sealando que la pareja nazaretana, mendigaba hospedaje de puerta en puerta y era rechazada con insultos. Que los tomaron por maleantes entre tantos forasteros que atiborraban el poblado. De all naci la piadosa prctica de Las Posadas, donde se ora y se consideran las incomodidades de Jos y Mara en aquel trance. Comparando a la vez, la actitud de los habitantes de Beln con nuestras fallas ante el amor de Cristo. Pero en relacin al misterio de la Natividad, es preferible otra lectura, ms simple y por lo tanto ms teolgica: Dios se hizo hombre en unas circunstancias comunes y corrientes. Que ese Nio era el Mesas, anunciado por los profetas, la Segunda Persona de la Santsima Trinidad, consustancial con el Padrees un lenguaje posterior, tomado de la reflexin comunitaria. Al comienzo de toda esta maravilla hubo nicamente una pareja joven, buscando sitio para pasar la noche, luego de varias jornadas de camino. 3.- Beln era entonces un pequeo poblado de unas doscientas casas, apiadas sobre un cerro. En las colinas prximas los bancales de olivos se abran paso entre las rocas. Aqu y all, higueras y ms lejos, viedos, trigales y rebaos. Pero Beln, capullo de rosa, prendida sobre la airosa cpula de la madrugada, capital de la alegra, esquina do la hidalgua de Dios despos mi nada, existe en el corazn de cada creyente. De nios edificamos all esa aldea de modo indestructible, con trozos de inocencia y jirones de ilusin, que una fe elemental at a nuestra historia. Y all regresamos cada Navidad, aunque harapientos, desde parajes muy distantes, donde hemos padecido hambre y sed. 4.- La fiesta de hoy nos invita a abrir el corazn para hospedar a Dios. Ms tarde Jess les dir a sus discpulos: Si alguno me ama, guardar mi palabra y mi Padre le amar y haremos morada en l. Y abrir el corazn quiere decir mantener presente al Seor, cultivar con l una amistad irrompible. Significa vivir al estilo de Jess, haciendo siempre el bien, como l nos ense.

4.- SE HACE NIO!

Por Javier Leoz Alegrmonos, hermanos y amigos! Celebremos el amor de Dios! En la profundidad de esta oscura y esperada noche, Dios ha nacido! Dios se ha hecho Nio! Puede hacer algo ms Dios por nosotros? A este momento, culminante y final del adviento, nos estbamos preparando desde la contemplacin, la conversin, el asombro, la oracin y con la compaa de Mara. Ha nacido el Salvador! Aleluya, aleluya!
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1. En estas horas de la noche, no nace un gran filsofo, historiador, lder o cientfico; en estos instantes de gran emocin para los creyentes, no se acerca al mundo un poderoso hidalgo ni rey de tierras y feudos. -Quien nace y se revela es el AMOR que se hace hombre -El amor con la pancarta de la humildad; -La ternura con el reflejo y la impronta magnfica de Dios. Qu tenemos de bueno para que, el Seor, se aproxime de estas maneras hasta nosotros? Qu pretende Dios con este descenso tan vertiginoso, humano y divino a la vez? 2.- El Nacimiento de Cristo nos trae en esta noche muchas vivencias y otras tantas sensaciones personales y comunitarias: si Dios se hace hombre, es porque el da a da del ser humano, est abocado y llamado a Dios. Si Dios, viene hasta nosotros (Nio, pequeo, infante, dbil) es para que comprendamos que, en la pequeez, est la autopista y la puerta para llegar y encontrarse con El. Que gran regalo y qu gran sacramento! Dios en un pesebre! Y, en ese pesebre, en esta noche santa, se iluminan las cavernas ms oscuras de la humanidad. En ese establo, el hombre aprende la leccin ms magistral bajada desde el cielo: el AMOR de un Dios. Hoy, con el Nacimiento del Seor, Dios no nos da ninguna frmula mgica para ser felices. En cada uno de nosotros, en los que estamos aqu y ahora, esta la decisin de aceptarle o rechazarle; de adorarle o de buscarnos a nosotros mismos; de llevarle la ofrenda de nuestra existencia o de negarle hasta el ms insignificante detalle. 3.- Si, amigos. La Navidad es el gran regalo de Dios a la humanidad. Una humanidad, que en nmeros, acontecimientos, y en formas, est condicionada por la violencia, el desasosiego, la intranquilidad, la pobreza, la injusticia (pongamos todo lo que queramos). Cmo no agradecer a Dios que, a travs de Jess, contemple en primera lnea nuestros sufrimientos y xitos, nuestras fatigas y nuestras penas, nuestras cadas o nuestras alzadas! 4. Hoy, damos gracias a Dios. Los ojos de Jess, sern los ojos de Dios en la tierra. Los brazos de un Nio, sern los brazos del amor de Dios en el mundo. Los pies de un Infante, sern pies de Dios que nos acompaen en nuestro caminar. El corazn de Cristo, ser el latir del mismo Dios en medio de un mundo, que en cuestiones de fe y de amor a Dios, se encuentra con un constipado demasiado severo y prolongado. Bendita sea esta noche! Noche santa y dichosa! Que Jess, en estas primeras horas de su presencia en medio de nosotros, nos lleve al descubrimiento de la belleza de Dios. Que Jess, en los brazos de Mara y bajo la mirada serena de Jos, nos haga renacer en nuestra fe. Cmo no conmovernos ante este Misterio! Cmo no intentar de nuevo ser portadores de verdad, de bondad, de solidaridad y de perdn, cuando vemos todo ello desbordado y desbordando sobre cuatro tablas cruzadas en un pesebre? Feliz noche, Seor! Bienvenido a esta tierra! Te adoramos y te bendecimos. Te amamos y creemos profundamente en Ti. T eres el Hijo de Dios. Que seas la salvacin que el mundo espera y necesita.
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5.- HOY QUISIERA SER PASTOR

Ser el primero en llegarme hasta Ti, Seor Y bendecir tu Nombre Y arrodillarme con lo todo lo que soy, pienso y tengo Y postrarme, sabedor, de que mi corazn a veces anda demasiado perdido en las montaas del mundo. HOY QUISIERA SER PASTOR, SEOR Y, en medio de la noche fra, que fueran mis palabras calor en tu regazo Y, que en la oscuridad y silencio de tu Nacimiento, fuese mi FE lmpara que iluminase las sombras y los rostros de este establo . ME DEJAS SER PASTOR, SEOR? No tengo ms riqueza que la vida que Dios me ha dado Ni ms dulce, que la alegra de tu alumbramiento Ni ms apoyo, que el saber que T has venido a nuestro lado HOY QUISIERA SER PASTOR, SEOR Por ello mismo, he dejado los valles de mi comodidad Porque, la noticia que tus ngeles me han dado, ha rebasado con creces, la importancia de todo lo que yo estaba haciendo DJAME SER PASTOR, EN ESTAS HORAS, MI SEOR! Me ha costado esfuerzo llegar hasta Beln Me he perdido por otros senderos con los que el maligno me tentaba para alejarme de tu sendero. Pero lo importante, Seor, es que he tocado tus divinas sienes; que he alcanzado ese rincn del amor y de ternura que, los tiempos antiguos, nos anunciaron y los cuales reyes, patriarcas y profetas...desearon vivir. QUIERO SER PASTOR, SEOR! Y cuidarte en esta Noche Santa como quien sabe, que de su rebao, eres el ms bello Cordero que, entre maderas naci, y en dos maderos se desangrar hasta morir por dar al hombre, un eterno vivir. DEJAME, TE LO RUEGO, SER UN PASTOR! Y, a cambio de mi adoracin y confianza, dame, T Seor, lo que es tu gran tesoro y secreto: AMOR Y SOLO AMOR DE DIOS

5.- SALVADOS POR LA ESPERANZA (**)

Por Antonio Garca Moreno 1. Genealoga de Jess.- El pasaje del evangelio de hoy, nos introduce en el tiempo previo e inmediato al nacimiento de Jess. Y, a diferencia de San Lucas, quien recibe un mensaje del Cielo es San Jos y no la Virgen Mara. As tenemos dos visiones de una misma realidad, correspondientes al objetivo que cada evangelista se ha propuesto. En el caso de San Mateo su evangelio arranca de la base del Antiguo Testamento y se dirige de forma inmediata a los judos de su tiempo, que son los primeros destinatarios. Ante el pueblo elegido, los hijos de Abrahn, era necesario demostrar que Jess era descendiente del primero de los patriarcas y a quien el Seor Yahv promete un gran pueblo, una descendencia numerosa como las estrellas de los cielos y como las arenas de los mares. Por otro lado, era preciso que perteneciera a la casa de David ya que sera un hijo suyo el que reinara para siempre y sobre todas las naciones. Una promesa que repite el arcngel Gabriel a la Virgen al decirle
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que su hijo ocupar el trono del rey David, su padre, y reinar en la Casa de Jacob. Ambos objetivos se logran por medio de la genealoga presentada, donde se inicia por Abrahn y se termina por Jos Jess, el Hijo de Dios, lo es segn la carne de Abrahn, y tambin de David, segn aparece en su rbol genealgico, con una larga serie de hombres y mujeres, que figuran en las pginas de la Historia de salvacin. Son tres bloques de catorce personajes cada uno, dato que recalca la presencia de David, pues su nombre se escribe con letras que expresan en hebreo dicho nmero catorce. En ellos se refleja la humanidad con sus luces y sus sombras, tanto en los hombres como en las mujeres. El ltimo eslabn es Jos, el esposo de Mara de la cual naci Jess, el llamado Cristo. Con estas palabras se destaca que el nacimiento de Jess fue diverso. Es decir, San Jos es slo su padre legal y de l recibe ante los judos su condicin de descendiente de David. 2. El anuncio a Jos.- La segunda parte nos refiere el anuncio del ngel a San Jos. l era el esposo de Mara, es decir su prometido ya que an no se haban celebrado las nupcias y no convivan como marido y mujer. Son momentos difciles para aquel hombre justo, ya que no comprenda la situacin del embarazo de Mara. No le caba en la cabeza y no aceptaba culpa alguna en su esposa. Por eso decide abandonarla y no denunciarla, persuadido como estaba de la inocencia de Mara. Ella mientras tanto guardaba silencio, convencida de que Dios no los abandonara. Crea firmemente en el Seor, y esa fe era al mismo tiempo una segura esperanza. Cuando el ngel le comunica al patriarca en sueos lo ocurrido, tambin l cree en el increble mensaje recibido. Entonces su fe se convierte en esperanza y, sin dudarlo ni preguntar nada, recibe a la Virgen y lo llam como el ngel le haba dicho Enmanuel que significa Dios-con-nosotros. Adems, como era costumbre entre los judos le pone un segundo nombre, el indicado por el mismo ngel, el dulce nombre de Jess, que significa el que salva. Con este pasaje de la Misa de la Vigilia de Navidad se inicia este tiempo de paz y de alegra. La esperanza ha comenzado a concedernos participar de la dicha eterna que esperamos. Demos gracias a Dios y recordemos que esa esperanza, que nace de la fe, nunca puede ser individual. As nos lo recuerda el Papa en su encclica Spe salvi, Salvados por la esperanza, n. 48: Nuestra esperanza es siempre y esencialmente tambin esperanza para los otros; slo as es realmente esperanza tambin para m. Como cristianos, nunca deberamos preguntarnos solamente: Cmo puedo salvarme yo mismo? Deberamos preguntarnos tambin: Qu puedo hacer para que otros se salven y para que surja tambin para ellos la estrella de la esperanza? Entonces habr hecho el mximo tambin por mi salvacin personal.

6.- HERMANOS DEL BUEY Y DE LA MULA

Por Jos Mara Maruri, SJ 1.- En el portal de Beln hay ya tanto pastor y tanto rey que si cabremos, pero apretndonos todos vamos a entrar a pedir al Nio Dios que si no sabemos ser hermanos de esos hombres que nos apretujan, al menos nos haga hermanos del buey y de la mula, que, a su modo, saben convivir y servir a un mismo Seor. Y as, ante Dios hecho uno de nosotros, nadie puede quedarse indiferente. Todo el mundo tiene que definirse. De esto tenemos smbolos en los evangelios de estos das. Los pastores
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abandonan y van a Beln. La estrella se pone en camino y arrastra a los Magos de Oriente. Los posaderos cierran sus puertas a la Madre y al Nio. Herodes se inquieta y teme por su trono. Todos se definen. Dios hecho hombre, hermanndonos por ser hermano comn nuestro es el Misterio Central de nuestra Fe. O lo creemos o no. Si no lo creemos cerremos las puertas y ventanas como tantos vecinos de Beln. Pero si lo aceptamos no tenemos ms remedio una postura congruente con nuestra Fe. 2.- Navidad para los que no creen puede ser motivo de borrachera y gamberrismo, para nosotros no. Navidad es Dios hecho carne de nuestra carne, como un hermano de sangre. Un hermano tan hermano de cada uno de nosotros que se toma libertad de sentarse en la butaca junto a la ma y decirme que es hermano mo, y que tiene otros hermanos que lo son tambin mos. Nos de su Padre, que lo es tambin mo. Poco ms nos dice. Es machacn hasta hacerse molesto. 3.- Este Nio Dios es un nio bueno, no le omos en lloreras ni en rabietas, porque no le entendemos o no queremos escucharle a la primera. Sabe esperar y se duerme en nuestros brazos porque confa en cada uno de nosotros. Confa que al fin va a triunfar su bondad y nuestra bondad, su generosidad y la nuestra. Ignacio de Loyola, machacn como buen vasco tiene el mal gusto de poner en la meditacin del Nacimiento estas frases: Mirar como caminan para que el Seor sea nascido en suma pobreza y a cabo de tantos trabajos para morir en cruz y todo esto por mi. 4.- Este nacimiento de Dios es algo personal mo. No tenemos derecho a descafeinarlo diluyndolo como algo que es de todos, es de cada uno. Y el Nio Dios espera, y el vasco machacn, que ese por mi, que emerja todo el amor de que soy capaz. Y que ese amor se convierta en verdadera fraternidad entre el Seor y nosotros. Y entre nosotros y nosotros. Un amor que vence todo recelo, rencor, intereses creados, todo aquello que impide que seamos un pueblo de hermanos, como la Iglesia que Jess so, tal vez desde el pesebre de Beln. Feliz Nochebuena a todos!, a nosotros aqu presentes, a los pastores de Beln, a los Reyes que vendrn y a la mula y el buey y a todos los que con su vida buena dan calor al Nio Dios. Feliz Navidad!

7.- EN EL SILENCIO TOTAL DE UNA NOCHE

Por ngel Gmez Escorial 1.- Hay un dicho popular que dice, tras producirse un momento de gran silencio en una conversacin ruidosa y muy animada entre varias personas, que ha pasado un ngel. No s si en el origen de esa frase est el momento, nico y csmico, de silencio que experiment la Tierra y toda la creacin aqu en este planeta y en todos los mundos-- momentos antes del Nacimiento de Jess en Beln. La propia liturgia de la Navidad recoge ese hecho. Y creo que, cuando el Dios creador de todo, iba a incorporarse a la existencia histrica de sus criaturas, la naturaleza tuvo que asumir tal cambio con, casi, un silencio de estupor. Pienso, asimismo, que tambin tuvo que acontecer un gran silencio, o una quietud de personas, animales y elementos, en aquellos segundos que mediaron entre el ofrecimiento a Mara del arcngel Gabriel y su s, libre, de aceptacin. Y es que en todas las transiciones de los elementos naturales, que, sin duda, tienen mucho de csmico, de afirmacin de todo el universo, hay una quietud que es preludio del cambio. No s si habris notado, en la orilla,
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cuando el mar se queda quieto, casi inmvil, con olas mnimas, en los instantes anteriores a un gran levante u otro tipo de tempestad. Los evangelios y escritos apcrifos, que florecieron en el cristianismo de los primersimos aos, hay muchas narraciones maravillosas sobre aquellos momentos, tanto en el Nacimiento del Salvador, como en su Anunciacin: las florecillas crecan abundantemente de manera inmediata y el Nio Dios, todava un beb, ya jugaba a construir crucecitas en el taller de su padre. La verdad es que nos lo dice el Antiguo TestamentoDios se nos acerca en medio de un leve susurro de viento y el Ungido aparecer tan suavemente que ni siquiera tronchar la caa ya casi rota. Por eso las manifestaciones de Dios sern as: grandiosas por su sencillez. Y es que, nosotros mismo en nuestro tiempo, acostumbrados al ruido permanente, a la msica de alto volumen, aplicada a la intimidad de nuestros odos, por unos inmisericordes auriculares, si llegramos a notar un silencio total y armnico, escoltado por el brillo de los astros ms lejanos, tambin nos quedaramos perplejos, aunque no nos asustaramos, nos extraaramos 2.- No ser yo quien os pida silencio en esta noche de alegra, pero pienso que todos, hoy tambin, habremos apreciado el silencio grande preludio de las grandes cosas. Ha sido --a qu si?un momento antes del inicio de esta Misa del Gallo. Ya la mayora estbamos colocados esperando el comienzo. Todo ha quedado en silencio durante unos instantes. Y yo he recordado el silencio csmico de Beln Os deca que no os iba a pedir silencio en esta Noche que celebramos el Nacimiento del Dios hecho Hombre para nuestra salvacin. Y, sin embargo, si os querra decir que deberamos buscar, con ms frecuencia, ese silencio que nos acerca, que nos funde con Dios. Y que siempre llega como preludio de una comunicacin importante con el Creador. Y es que yo creosi guardamos silencio y nos tranquilizamos totalmente desde dentro hacia fuera, Dios aparece. Podemos escucharle. Por que, ya os deca, Dios llega en el silencio, en el susurro del viento, en la serenidad de un corazn bien abierto a la paz y la concordia. 3.- Junto con la especial belleza del templo, hoy, aqu y ahora, con los adornos, los manteles, los ornamentos de gran fiesta, han brillado como nunca las lecturas que acabamos de escuchar. Isaas nos ha dicho que el pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande Y esa luz, el Dios vivo que ha bajado a la tierra, ilumina todo lo oscuro que puebla nuestro mundo, el de ahora y el de antes. La carta de Pablo a su discpulo querido, Tito, anuncia que la Gracia de Dios ha aparecido para toda la humanidad. Y esa Gracia est presente desde esta noche entre todos nosotros. San Lucas describe el viaje a Beln y el Nacimiento del Salvador fuera de la posada. Es un relato que nos emociona porque est presente en nosotros desde nuestra niez. Y las imgenes didcticas de los nacimientos estn basadas, fundamentalmente, en ese relato de Lucas. Luego, cuando termine nuestra celebracin, si nos acercamos al Beln que la parroquia ha montado y le miramos con atencin veremos que es una representacin en figuras de lo que Lucas nos viene contando desde hace siglos y siglos. Yo, adems, he apreciado un especial silencio mientras escuchbamos absortos y el silencio se poda tocar con las manos en las pausas que hacan lectores y ministros 4.- Revindiquemos el silencio profundo y positivo con el que Dios se manifiesta. No es el silencio de los amordazados y el silencio de los mudos de miedo. Es el silencio de la espera tranquila pero mejor escuchar a Dios. Qu desde hoy, ya que nos ha nacido un Salvador, sepamos interpretar los silencios de Dios. Son anticipo de algo grande. Estad seguros. Y ahora recibir mi ms fuerte abrazo de hermano que se siente feliz Feliz Noche Santa! Feliz Navidad.

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LA HOMILA MS JOVEN

NACI UN NIO
Por Pedrojos Ynaraja 1.- La noche mejor para el cristiano es la de Pascua, no hay que olvidarlo. Cuesta aceptarla, es un misterio espectacular, solemne, trascendentalsimo. La de Navidad es diferente. Un resucitado asombra e impone reverencia. Un nio, no. Naci un Nio. Decimos hoy que nos ha nacido un Nio. Nos, para nosotros. Un elefante puede valer mucho, pero no sabramos donde colocarlo. Un nio cabe en un rincn cualquiera. Un hombre adulto puede fruncirnos el ceo, puede enfadarse con nosotros. Un nio no. Puede molestarnos con sus lloros, pero nunca enojarnos. A poco que le miremos nos sonre. Un nio lo acepta todo el mundo. Aunque pueda ensuciarse o babee. Hoy nosotros celebramos, aceptamos y acogemos a un Nio. Este Nio es el misterio ms misterioso que pueda entregarnos Dios. Pero como es un nio, no nos cuesta aceptarlo. Como es un nio, por muy divino que afirmemos es, podemos hablar de l, ensear sus imgenes, invitar a celebrar su nacimiento. Es la gran ventaja de la Navidad. Una fiesta muy nuestra a la que podemos convidar a los que, aparentemente, no son de los nuestros. 2.- En la primera lectura aparecen imgenes literarias de objetos que para m, que soy viejo, sin llegar ni mucho menos a centenario, me son muy conocidas. Desde Isaas hasta hace poco tiempo, esos instrumentos de labranza se utilizaban entre nosotros. No os los explicar, mis queridos jvenes lectores, si queris saber como eran, consultad alguna enciclopedia. En Roma hay un gran monumento llamado Ara Pacis. Lo hizo el Senado en honor de la paz que haba proporcionado el emperador. Los orientales, que fundamentan tanto su saber en la simultaneidad, seguramente disfrutarn contemplndolo y, al hacerlo, se sentirn trasportados a Beln. El camino desde Nazaret a Beln seguramente lo hizo el Santo Matrimonio acompaados de un borriquillo, por el camino paralelo al Jordn, en su mismo valle. Era lo habitual. El ms recto, cruzando Samara no era frecuente, resultaba antiptico y hasta peligroso. Fueron, pues, muchos kilmetros los del viaje, algo as como 130. 3.- Ahora hay que leer pausadamente el segundo texto de la misa. Como quien al entrar en un restaurante lee la carta. De lo que pida depender la satisfaccin que sienta al consumir los manjares. Una mala eleccin puede arruinar una comida. Hoy en da se escribe, y supongo se habla, del enojo que para muchos supone la Navidad. Seguramente que no se acercan a ella leyendo antes el "men del da", que nos ofrece el texto de San Pablo. 4.- Lleg el momento. Lo vivieron en la intimidad. Segn explican antiguas tradiciones, y que todos los iconos cuentan, cuando Mara not que los sntomas del parto le anunciaban que estaba prximo a llegar, Jos inexperto para estos menesteres marcho presuroso a buscar una comadrona que la atendiera, pero cuando lleg con dos de ellas, el Nio ya haba nacido. Se le haba acabado el Adviento al esposo. La Madre, fatigada, deba reposar. Los iconos nos pintan a las matronas lavando a la Criatura. Despus Mara lo dej reposar en un pesebre. No por ser la madre de Dios dejaba de sentir la fatiga propia de las labores del parto. Descansar entre pajas era un buen colchn en aquellos tiempos. En el Beln actual la gente busca en la cripta de la baslica cristiana, la ms antigua que se conserva, la famosa estrella, no est mal hacerlo. Pero lo que merece ms credibilidad arqueolgica, es la pared
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donde estuvo el pesebre, situada a tres o cuatro metros. Cuando uno est all hay que meditar lo que aconteci. Hay que respirar profundamente, para cargar los pulmones espirituales de esperanza. Beln actual est separado por un gran muro, el de la vergenza le llaman acertadamente. Algn da caer, como derrumbaron el de Berln. El Beln mstico, pero real, actual es cualquier sagrario. El Beln mstico actual, el pesebre mstico, es cualquier alma que comulga con devocin. La contemplacin, el rezo, la emocin, son la paja acogedora. 5.- El Nio de Beln iba vestido, nos lo dice el Evangelio. Mara era mujer previsora y lo envolvi en los paales que haba preparado (seguramente que tampoco sabis lo que estos son, segn me cuentan, yo mismo los llev. Preguntad a vuestros mayores. A pocos kilmetros, cuatro o cinco, pasando por los campos de Rut, se llega al Bet-Sahur, all donde la tradicin sita a los pastores que durmiendo al raso, fueron despertados por los ngeles y escucharon el primer villancico que en el planeta tierra se cant. Nosotros en la misa repetiremos el texto. Cantad el Gloria de tal manera que ellos, en su realidad celestial, os acompaen, o que vosotros, mis queridos jvenes lectores, lo cantis pretendiendo sea el acompaamiento de lo que entonaron, aquella noche ellos. Os lo digo por experiencia, la Navidad en soledad buscada y escogida, es la experiencia ms maravillosa que uno pueda experimentar.

LECTIO DIVINA: EVANGELIO Y ORACIN

VIGILIA DE NAVIDAD: LA ALEGRA DELA FE (24-XII-1960) (**)

Por Pedro Rodrguez Evangelio meditado y escrito para la prensa hace (casi) cincuenta aos, en la poca de Juan XXIII. Hoy es un testimonio de la continuidad de la liturgia y de la meditacin del Evangelio en el trnsito del Misal de San Po V al de Pablo VI. La fecha que se hace constar es la del domingo en que se public en los peridicos. San Lucas 2, 1-14: En aquellos das se promulg un edicto de Csar Augusto, para que se empadronase todo el mundo. Este primer empadronamiento se hizo cuando Quirino era gobernador de Siria. Todos iban a inscribirse, cada uno a su ciudad. Jos, como era de la casa y familia de David, subi desde Nazaret, ciudad de Galilea, a la ciudad de David llamada Beln, en Judea, para empadronarse con Mara, su esposa, que estaba encinta. Y cuando ellos se encontraban all, le lleg la hora del parto, y dio a luz a su hijo primognito; lo envolvi en paales y lo recost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el aposento. Haba unos pastores por aquellos contornos, que dorman al raso y vigilaban por turno su rebao durante la noche. De improviso un ngel del Seor se les present, y la gloria del Seor los rode de luz. Y se llenaron de un gran temor. El ngel les dijo: No temis. Mirad que vengo a anunciaros una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: hoy os ha nacido, en la ciudad de David, el Salvador, que es el Cristo, el Seor; y esto os servir de seal: encontraris a un nio envuelto en paales y reclinado en un pesebre. De pronto apareci junto al ngel una muchedumbre de la milicia celestial, que alababa a Dios
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diciendo: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres en los que l se complace. Vigilia de Navidad: la alegra de la fe (24-XII-1960) Lo que sucedi aquella noche tena tras de s nueve meses de historia en el seno de una Virgen de Nazaret a la que llaman Bendita! todas las generaciones (cfr. Lc 1, 48) y el cmulo de los siglos en la historia (en realidad prehistoria) de la humanidad postrada. Y. sin embargo, san Lucas, el evangelista, que conoci lo profundo de los hechos en coloquio con la Virgen Madre, nos desconcierta en su sobriedad narrativa. Abrimos su Evangelio por el captulo segundo, como hace la Iglesia en la Misa del Gallo: Jos, como era de la familia de David, subi desde Nazaret, ciudad de Galilea, a la ciudad de David llamada Beln, en Judea, para inscribirse en el censo con su esposa Mara, que estaba encinta. Y estando all, aconteci que se le cumplieron los das del parto, y dio a luz a su Hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo recost en un pesebre, porque no hubo para ellos sitio en el mesn (Lc 2, 4-7). . Despus del pecado de origen, en los albores de la historia humana, la Humanidad andaba por caminos de muerte. Pero comenz el dilogo entre el hombre y Dios. Sal de tu tierra, y de tu clan, y ponte en camino a la tierra que yo te mostrar" (Gen 12, 1). Tu descendencia ser como las estrellas del cielo y las arenas del mar (Gen 22, 17). De momento, es un pequeo pueblo, insignificante: unas tribus nmadas, a las que Yahv-Dios hace objeto de su predileccin de sus caricias y de sus exigencias. . La historia de este pueblo es la historia de la proximidad de Aquel que sigue siendo el tres veces Santo: el Separado, el Trascendente, el que habita en una gloria inaccesible. Pero hay hombres enviados patriarcas, profetas que sealan un tiempo futuro en el que alguien el Mesas volver a anudar Eternidad y Tiempo. Y se espera el momento como a ciegas, buceando en las Escrituras. Y en un Adviento de siglos, los israelitas piadosos rezan a Yahv para que precipite los tiempos y la Humanidad entera recobre la amistad de Dios. . Lo que no poda imaginar Israel es lo que de hecho ocurri en aquel da tan lejano y hoy tan prximo al filo de la medianoche. Estaba escrito, ciertamente. Isaas (9, 5) lo haba visto en lontananza. "Un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Sobre sus hombres, el imperio. Y su nombre, Consejero maravilloso, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de la paz. Estaba escrito, pero se dio aqu, de manera eminente, lo que es propio de todas las promesas divinas: que rebosan generosidad. Dios siempre da ms de lo que los hombres esperan. Por eso la profecas slo se entienden a partir de su cumplimiento. Los hombres esperaban a un hombre de Dios y vino Dios hecho Hombre! Ms vale decirlo as, de una vez y llanamente: Tanto am Dios al mundo, que le dio a su Hijo Unignito (Jn 3, 16). Finalidad del don: para que todo el que crea en l no perezca y tenga la vida eterna. Aquella noche acab la lejana, incluso la proximidad. Comienza la intimidad de Dios con su criatura. En el Dios-hecho-hombre se consum la prehistoria e hizo eclosin en el tiempo el Amor eterno de Dios: el Verbo se hizo hombre carne!, dice Juan con tremendo realismo y habit entre nosotros (Jn 1, 14). Ya no son mensajeros, es Dios mismo el que viene. En adelante, Dios vivir entre los hombres siendo hombre sin dejar de ser Dios. Un Nio nos ha nacido. He aqu el misterio de la Navidad: un Nio, que es Dios, Jess el Cristo, Jesucristo,
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que viene a traernos el Amor Misericordioso de su Padre-Dios. (**) Tanto don Pedro Rodrguez como don Antonio Garca-Moreno basan sus comentarios en la Misa vespertina de la Vigilia de la Navidad. Por ello los dos comentarios pueden servir para inspirar los comentarios homilticos respecto a dicha Vigilia. De todos modos, son tambin vlidos para la Misa del Gallo.

MISA DE LA AURORA

NAVIDAD, PARA QU?

Por Gustavo Vlez, mxy 1.- Cuando los ngeles los dejaron, los pastores se decan unos a otros: Vamos derechos a Beln a ver lo que ha pasado y que nos ha comunicado el Seor. San Lucas, Cp. 2. En un establo, sobre unas pajas solloza un nio. Olor a hierba seca...Es de madrugada. El buey y el asno, compaeros de hospedaje, olfatean el amanecer. Jos y Mara, alegres y angustiados a la vez, contemplan en la penumbra al Mesas recin nacido, al Salvador. Nos lo ha dicho un escritor: Si Cristo nace mil veces en Beln, pero no en ti, seguimos eternamente perdidos. Cristo nace en nosotros por la fe. Pero sta nos la han definido de tantos modos, que al fin y al cabo comprendemos muy poco. Es claro, sin embargo, que se parece mucho al amor. Quien ama, cree. Y en Navidad todos removemos los escombros del pasado y suspiramos por un poco de fe, esa fe sin culpa ni remordimientos, que tuvimos antao. Volvemos a mirar a Dios como a un amigo, que viene de visita para comunicarnos muchas cosas. Volvemos el corazn hacia la Iglesia, rememoramos la infancia y nos sentimos nuevamente hijos de Dios y hermanos de ese Nio que nace en Beln. Nos ha nacido un Salvador. Fue el mensaje del ngel a los pastores. Es el mensaje para todos nosotros en esta tibia Navidad. Para algunos esta es una frase hueca sin repercusin alguna en la vida ordinaria. Ser que, esclavos de tantas cosas y encerrados en nosotros mismos, no hemos dejado espacio a la esperanza? 2.- Tal vez los cristianos somos culpables que del mundo no aguarde al Salvador. Porque ansiamos que El venga a establecer un reino de abundancia material, de paz y de justicia social, entendidas a nuestro modo. Sin embargo, todas las cosas que puede soar el hombre econmico del momento, no llegarn, si una conversin interior que nace de acoger a Cristo como el nico Salvador. Cristo nace en nosotros cuando vivimos plenamente el amor del hogar. Cuando somos sinceros, sin tener nada que ocultar. Cuando nos esforzamos por ayudar al prjimo. Cuando compartimos generosamente con los que tienen menos. Cuando oramos en familia. Cuando buscamos los sacramentos, no como un impuesto que se paga al Seor, sino como un encuentro con El, nuestro Padre. 3.- Es Navidad. La lista comprometedora de aguinaldos para amigos y parientes? Un tiempo gris e ineficaz como tantos del ao? La excursin y las vacaciones? Un programa egosta que nos dejar un balance de tedio? Una fiesta ms?
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Existe en nuestro idioma una palabra, que encierra lo que sentimos los creyentes ante el nacimiento de Jess: Perplejidad. Hermosa palabra adems. Muy cercana al asombro, a la admiracin, al no saber explicar ese algo que nos ha inundado la vida. De all, dice un autor puede nacer muy fcilmente la religin. As como de la curiosidad naci la filosofa. Es decir, el hombre perplejo est dispuesto a creer. Mucho ms si lo que est contemplando es una desbordante expresin de amor. Pero es necesario acercarnos al misterio. Bien sea ante el rutinario pesebre familiar. Mediante la lectura del Evangelio, por un cuidadoso examen de conciencia, o la gozosa celebracin de los sacramentos. Nos ha nacido un Salvador. San Pablo en su carta a Tito lo define como la bondad de Dios, el amor al hombre. Pero quizs muchos de nosotros no nos hemos enterado. Y si Cristo no nace para nosotros, seguiremos perdidos Hasta cundo?

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