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Usulus-Sunna

Von Imam Ahmad Ibn Hanbal


bersetzt von Abu Imran

berarbeitet von Farouk Abu Anas

Kooperatives Bro fr die Da'wa-Arbeit unter Auslndern in Rabwah/Riyadh (Saudi-Arabien

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Der Islam fr Alle zugnglich!


Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen

Usulus-Sunna
Von Imam Ahmad Ibn Hanbal Einleitung
Alles 'ob (ebhrt Allah) *ir dan+en ,h-. erstreben Seine /ilfe und bitten u- Seine 0er(ebun() 1nd wir su2hen 3uflu2ht bei ,h- vor de- 4bel unserer ei(enen Seelen und vor unseren 5issetaten) *en Allah re2htleitet. der wird nie irre(ehen) *en Allah irrefhrt. fr den wird es +eine andere 'eitun( (eben) ,2h be6eu(e. dass es +einen wahren 7ott (ibt au8er Allah9 nur :r ist es wert. an(ebetet 6u werden) :r ist ein6i( und hat +einen ;artner. und i2h be6eu(e. dass 5uha--ad (r Sein Diener und Sein 7esandter ist)

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Dies ist eine Abhandlun( ber =A>a?idus-Salaf ua Ashabul-/adith (Der wahre 7laube der fro--en 0orfahren und der 'eute des /adith ) @a2hde- Allah -ir die 5A(li2h+eit (e(eben hat. die in dieser Abhandlun( vor+o--enden Ahadith 6u berprfen und 6u verifi6ieren. le(e i2h nun diese Abhandlun( de- edlen 'eser dar) Die *i2hti(+eit dieser Abhandlun( ist darin 6u sehen. dass sie von eine- ehrenwerten ,-a- verfasst wurde) :r ist Ah-ad ,bn 5uha--ad ,bn /anbal. der verehrte ,-a-. der 7elehrte. der 'ehrer. der *iederbeleber der Sunna. der Be6win(er der @euerun(en - -A(e Allah si2h seiner erbar-en) Dieser Beitra( ist eine 3usa--enfassun( seines 7laubens (?A>ida . wel2her der ?A>ida i- Bur?an. der Sunna. den 7elehrten unter den Salaf und den Ashabul- /adith ('eute des /adith (lei2h +o--t) Diese Abhandlun( besteht tats2hli2h aus einer An6ahl von Beitr(en. die ,-a- Ah-ad 6u dieser Che-ati+ erarbeitet hat) ,2h stie8 auf sie whrend -einer 4berprfun( des Bu2hes DCaba>atul-/anabilaE von Badi 5uha--ad ,bn Abi Fa?la) Diese Beitr(e sind9 !) 1sulus- Sunna (Die 7rundla(en der Sunna ) ,2h habe dieses *er+ unter /in6unah-e der S2hriften von unsereS2hei+h. 5uha--ad @asirud- Din al-Albani. berprft) #) Die Sunna. auf wel2her der 7esandte starb) <) Die Bes2hreibun( eines 7lubi(en von den Ahlus-Sunna ua-Ga-a?a)

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Abu Abdur-Rahman Fawwaz Ahmad Zumarli 15. Schawwal 1411 n. H. / Tripolis !ibanon"

Teil 1 Vorwort zu Usul-us-Sunna


Dieses *er+ wurde in Caba>atul-/anabila (!/#"!-#"I in der Bio(raphie von ?Abdus ,bn 5ali+. einer der S2hler von ,-a- Ah-ad. erwhnt) :ine andere +ur6e 3usa--enfassun( seiner ?A>ida +ann iselben *er+ Caba>atul-/anabila (!/ <!!-<!< (efunden werden) Abul-/usain 5uha--ad ,bn Abi Fa?la sa(te9 J,2h (ebe wArtli2h von Ah-ad as2h-S2hanKi -it seiner 4berlieferer+ette wieder. dass er sa(te9 ,2h hArte 5uha--ad ,bn ?Auf sa(en9 Ah-ad ,bn /anbal di+tierte -ir)))L und dann erwhnt er ,-a- Ah-ads 7lauben) ,-a- al-'ali+a?i hat ,-a- Ah-ads 7lauben ebenfalls in S2harh 1sul ,?ti>ad Ahlis Sunna ual-Ga-a?a ver6ei2hnet) :r sa(t9 J?Ali ,bn 5uha--ad ,bn ?Abdullah as-Sa+ari ber-ittelte uns. dass ?1th-an ,bn Ah-ad ,bn ?Abdillah ,bn Barid (oder Fa6id ad-Da>i>i uns er6hlte9 Abu 5uha--ad al-/asan ,bn ?Abdul-*ahhab. Abul-Anbar beri2htete uns9 aus seine- Bu2h i- 5onat Rabi?ul Awwal #$< n) /) lesend. sa(te er9 Abu Ga?far 5uha--ad ,bn Sulay-an al- 5un>iri aus Cinnes sa(te uns9 ?Abdus ,bn 5ali+ al-?Attar sa(te uns9 ,2h hArte Abu ?Abdillah Ah-ad ,bn 5uha--ad ,bn /anbal sa(en))) L und dann erwhnte er seinen 7lauben)

:s (ibt eini(e ((erin(f(i(e 1nters2hiede in den 5anus+ripten. und i2h habe diese 1nters2hiede in den Mu8noten erwhnt)1 0or(ehensweise bei der 4berprfun( dieser Abhandlun(9 !) ,2h stt6te -i2h bei -einer 4berprfun( auf 6wei Aus(aben dieser ?A>ida) Die eine +o--t in Caba>atul/anabila und die andere in S2harh 1sul ,?ti>ad von ,-a- al'ali+a?i vor) ,2h habe beide *er+e in :in+lan( (ebra2ht. falls es ir(endwel2he 1nters2hiede (ab) #) ,2h habe auf die Buellen der Bur?an-0erse und der Ahadith verwiesen. soweit es -ir -A(li2h war) <) Bio(raphien von be-er+enswerten ;ersAnli2h+eiten wurden ebenfalls erwhnt) ,2h bitte Allah. dass :r -ir in Din(en :rfol( (ibt. die :r liebt) 5A(e :r uns davon fernhalten. Mehler 6u be(ehen und uns S2hut6 vor 'aunen und @euerun(en (ewhren) ,2h bitte ,hn. diese Arbeit unter -einen (uten Caten 6u 6hlen) Abu Abdur-Rahman Fawwaz Ahmad Zumarli 15. Schawwal 1411 n. H. / Tripolis !ibanon"

,2h habe sie 6u- Ceil we((elassen. da sie +au- als 1nters2hiede 6u be6ei2hnen waren. d) 4)

Usulus-Sunna
Al-Badi Abul-/usain 5uha--ad ,bn Abi Fa?la sa(te9 ,2h sa(te 6u al- 5ubara+9 =Abdul-?A6i6 al-A6Ki beri2htete uns9 =Ali ,bn Bus2hran teilte uns -it9 =1th-an. au2h be+annt als ,bnus-Sa-a+. beri2htete uns9 al-/asan ,bn =Abdul-*ahhab er6hlte uns9 Sulay-an ,bn 5uha--ad al-5un>ari beri2htete uns9 =Abdus ,bn 5ali+ al-?Attar berlieferte -ir9 ,2h hArte Abu =Abdillah Ah-ad ,bn /anbal - 5A(e Allah -it ih- bar-her6i( sein - sa(en9 DDie (rundle(enden ;rin6ipien der Sunna# -it uns< sind9
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Die Be6ei2hnun( DSunnaE be6ieht si2h hier auf die ;rin6ipien und 7rundla(en der ri2hti(en isla-is2hen ?A>ida (7laubensinhalte und de5anhaK (5ethodolo(ie . weil die Salaf dies au2h so vornah-en) 5an sieht das an ihren B2hern und S2hriften. wie 6)B)9 !) Kitabus-Sunna von ,-a- Ah-ad (#"! n) / #) As-Sunna von al-Athra- (#N< n) / <) Kitabus-Sunna von Abu Dawud (#NH n) / ") Kitabus-Sunna von ,bn Abi =Asi- (#&N n) / H) Kitabus-Sunna von =Abdullah. der Sohn ,-a- Ah-ads (#$% n) / I) As-Sunna von al-5arua6i (#$# n) / N) Sarihus-Sunna von ,bn Garir at-Cabari (<!% n) /) &) As-Sunna von al-Khallal (<!! n) / $) S2harhus-Sunna von al-Barbahari (<#$ n) / !%) As-Sunna von al-?Assal (<"$ n) / !!) As-Sunna von at-Cabarani (<I% n) / ) Die Be6ei2hnun( DSunnaO wurde in diese- 3usa--enhan( verwendet. u- 6wis2hen der ?A>ida und de- 5anhaK der Salaf und den An(ele(enheiten. die von ab(ewi2henen und irre(e(an(en Se+ten ein(efhrt wurden. 6u unters2heiden) < /ier sind die 7elehrten der Ahlus-Sunna ual-Ga-a?a (e-eint. und an ihrer Spit6e war ,-a- Ah-ad ,bn /anbal) Dies war der *e( der Salaf. den 'euten und de- all(e-einen 0ol+ die wahren Anhn(er der Sunna 6u 6ei(en. da-it -an ihre ?A>ida (wahre 7laubensinhalte und ihre 5anhaK

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!) Das Mesthalten an de-. worauf die 7efhrten4 des 7esandten Allahs (r beruhten)5 #) Sie (und ihren *e( als ein 6u befol(endes Beispiel neh-en)$

lernen und sie befol(en +onnte) Daher sa(te ,-a- Ayyub as-Sa+htiyani (!<! n) /) 9 D3u- :rfol( eines Gu(endli2hen oder eines @i2ht-Arabers (ehArt. dass Allah ihn 6u eine- 7elehrten der Sunna fhrt)E 4berliefert von al- 'ali+a?i in S2harh 1sulil-,?ti>ad. @r) <%) " Arab) Sahaba oder Ashab (sin(ular9 Sahabi ) Die Definition eines Sahabi oder eines 7efhrten aus der Si2ht der S2hari?a ist na2h al-/afidh ,bn al/aKar wie fol(t9 DDie beste Ansi2ht. auf die i2h (esto8en bin. ist. dass ein Sahabi Ke-and ist. der den ;ropheten (etroffen hat. an ihn (e(laubt hat und als 5usli- (estorben ist) Dies s2hlie8t daher Ke-anden ein. der -it ihlan(e oder au2h +ur6e 3eit (eblieben ist. und Kene. die von ih- berliefert haben. und Kene. die ni2ht von ih- berliefert haben. und Kene. die ihn sahen. Kedo2h ni2ht -it ih- sa8en. aber au2h Kene. die ihn auf(rund von Blindheit ni2ht sehen +onnten)E Al-,saba von ,bn /aKarP !/"-H) H Der 7esandte Allahs (r sa(te9 Wahrlich, die Kinder Israels spalteten sich in einundsiebzig Sekten, und meine Umma wird sich in dreiundsiebzig Sekten spalten. Alle sind bis auf eine im Feuer. !an sagte zu ihm" Wer ist die eine# $r sagte" %ene, auf der ich und meine &ef'hrten beruhen. 4berliefert von at-Cir-idhiP @r) #N$#P al-/a+i-. !/!#&-!#$P al-'ali+a?i. @r) !"NP as2h-S2hatibi in seine- al-,?tisa-. !/!&$ und #/!&IP ,bn /aKar in Ca+hriK Ahadith al-Kas2haf. @r) I< und andere von ?Abdullah ,bn ?A-r ,bn al-?As) I Abdullah ,bn 5as?ud sa(te9 D*ahrli2h. wir eifern na2h und fhren ni2ht ein) *ir fol(en und -a2hen +eine @euerun()E 4berliefert von al-'ali+a?i in 1sulul-,?ti>ad. !/&I) Abu Ba+r as- Siddi> sa(te9 D*ahrli2h. i2h bin einer. der fol(t und ni2ht ein @euerer)E 4berliefert in Kitab as-Sifat von ,bn Buda-a al-5a>disi i- Kapitel9 Mi Mada?ilil-,ttiba) Dieser Ceil wurde aus der lan(en Khutba von Abu Ba+r na2h de- Creues2hwur entno--en) Siehe Cari+h von at- Cabari)

<) Die 1nterlassun( von @euerun(en.% und Kede @euerun( ist eine ,rrefhrun()& ") Die 1nterlassun( von Auseinanderset6un(en) H) Das Sit6en -it 'euten der Ahua ('aunen verlassen) '

Spra2hli2h bedeutet Bid?a (@euerun( 9 D:ine neu ein(efhrte Sa2he)E Die Definition in der S2hari?a ist9 D:in neu ein(efhrter *e( (7laubensarten und /andlun(en in der Reli(ion. als eine Mor- der @a2hah-un( der S2hari?a (vor(es2hriebenes 7eset6 . -it de- die @he Allahs an(estrebt wird. Kedo2h +ein authentis2her Beweis - weder in seiner 7rundla(e no2h in der Art und *eise. wie er aus(efhrt wird - fr diesen *e( vorhanden ist)E Al-,?tisa- von as2h-S2hatibi. !/<N) Die 0er-eidun( von @euerun(en in der Reli(ion ist eine der wi2hti(en 7rundla(en und ;rin6ipien von Ahlus-Sunna ual-Ga-a?a) Dieses ;rin6ip s2hlie8t ein9 /ass (e(enber @euerun(en 6u e-pfinden. davon fern 6u bleiben. die 'eute davor 6u warnen und @euerer 6u widerle(en) 'et6teres ist Auf(abe der ?1la-a (7elehrte ) & Der 7esandte Allahs (r sa(te9 %ede (euerung ist Irref)hrung und Abweichung. 4berliefert von Abu Dawud. @r) "I%N. at-Cir-idhi. @r) #INIP er ist authentis2h (sahih ) ,bn /aKar verifi6ierte ihn in Ca+hriK Ahadith ,bnul-/aKib. !/!<N) :r sa(te au2h9 *und +ede (euerung ist Irref)hrung, und +ede Irref)hrung ist im ,-llenfeuer. 4berliefert von an-@asa?i. !/##". ber Gabir ,bn ?Abdillah. und er ist authentis2h. so wie dies von S2hei+hul-,sla- ,bn Cay-iyya in 5aK-u?ul Matawa. </H&. bestti(t wurde) ,bn ?Abbas sa(te9 Wahrlich, die bei Allah . dem $rhabenen . am meisten /erhasste Sache sind die (euerungen. 4berliefert von al-Bayha>i in Sunan al-Kubra. "/<!I) $ Al-Mudayl ,bn ?,yad (!&N n) /) sa(te9 D,2h traf die besten 'eute) Sie alle waren 'eute der Sunna und sie verbaten die 7esells2haft -it 'euten der @euerun()E 4berliefert von al- 'ali+a?i. @r) #IN) Sufyan ath-Chauri (!I! n) /) sa(te9 D*er au2h i--er eine- @euerer 6uhArt. hat den S2hut6 Allahs verlassen und si2h der @euerun( anvertraut)E 4berliefert von Abu @u?ayin al-/ilya. N/#I und ,bn Batta. @r) """) Al-Mudayl ,bn ?,yad (!&N n) /) sa(te9 D*er au2h i--er -it einer ;erson der @euerun( sit6t. soll si2h vor ih- hten. und wer au2h i--er -it einer ;erson der @euerun( sit6t. ist

!%

I) Das 1nterlassen von Auseinanderset6un(en. Ar(u-entationen und Streit(espr2he in der Reli(ion) 1( N) Die Sunna -it uns sind die Athar (4berlieferun(en des 7esandten Allahs.11 &) Qund die Sunna er+lrt und verdeutli2ht den Bur?an) 1#
fern von *eisheit) ,2h wns2hte. es (be ein Mort aus :isen 6wis2hen -ir und einer ;erson der @euerun() Das Speisen -it eine- Guden und eineRhristen ist -ir lieber als das (e-einsa-e :ssen -it einer ;erson der @euerun()E 4berliefert von al-'ali+a?i. @r) !!"$) al-'ayth ,bn Sa?d (!NH n) /) sa(te9 D*enn i2h eine ;erson der Criebe (d)h) @euerun(en ber de*asser (ehend sehen wrde. i2h wrde von ih- trot6de- ni2ht anneh-en)E Daher sa(te ,-a- as2h-S2hafi?i9 D:r (al-'ayth hat untertrieben) *enn i2h diese ;erson in der 'uft (ehend sehen wrde. i2h wrde von ih- trot6de- ni2ht anneh-en)E 4berliefert von as-Suyuti in alA-r bil ?,ttiba wan-@ahi ?anil- ,btida) !% ,-a- as-Sabuni (""$ n) /) sa(te ber Ahlus-Sunna9 DSie fol(en den Salafus-Salih (den fro--en 0orfahren . den ,-a-en und den 7elehrten der 5usli-e) Sie halten si2h an der star+en Reli(ion und an der deutli2hen *ahrheit fest. an de- sie si2h fest(ehalten haben) Sie hassen die AhluBid?a ('eute der @euerun( . die in die Reli(ion @euerun( einfhren. was +ein Bestandteil der Reli(ion ist) Sie lieben sie ni2ht. und sie leisten ihnen +eine 7esells2haft) Sie hAren ihren Reden ni2ht 6u. sit6en ni2ht -it ihnen. dis+utieren ni2ht -it ihnen ber Reli(ion und fhren +eine Streit(espr2he -it ihnen) 0iel-ehr s2ht6en sie ihre Shren vor ihre- 1nsinn) Din(e. wenn sie in die Shren (elan(en und si2h in den /er6en niederlassen. S2haden anri2hten und 3weifel und (efhrli2he ,deen ers2heinen lassen werden) 4ber diese Sa2he sa(t Allah - der :rhabene und 52hti(e9 Wenn du +ene siehst, die )ber Unsere 0eichen t-richt reden, dann wende dich ab /1n ihnen, bis sie zu einem anderen &espr'ch )bergehen. TSura I9I&U Risala fi-,?ti>ad Ahlis-Sunna Ashabil-/adith. S) !%%. von ,-a- as- Sabuni) !! As2h-S2hatibi (N$% n) /) sa(te in al-5uwafi>at. "/<9 DDer Be(riff DSunnaE be6ei2hnet alles. was vo- ;ropheten berliefert wurde. insbesondere das. worber es i- Bu2h +einen CeVt (ibt)E /assan ,bn Atiyya (!#% n) /) sa(te9 DGibril +a- 6u- 7esandten Allahs -it der Sunna.

!!

$) Sie ist die Mhrun( fr den Bur?an (die Sunna enthlt Beweise und /inweise fr die Bedeutun( und ri2hti(e :rluterun( des Bur?an ) !%) :s (ibt +eine analo(is2he Mol(erun( (Biyas in der Sunna) Beispiele und 7lei2hnisse drfen fr sie ni2ht (e-a2ht werden)1) !!) Au2h +ann sie ni2ht dur2h den 0erstand und den 'aunen (Ahwa erfasst und be(riffen werden) !#) 0iel-ehr besteht sie aus Befol(un( (,ttiba und der 1nterlassun( von /awa ('aunen ) !<) :s (ehArt 6ur bindenden und notwendi(en Sunna - und wer au2h i--er von ihr eine ein6elne Sa2he verlsst. der hat sie (in ihrer 7esa-theit verlassen. ni2ht daran (e(laubt. und er ist ni2ht von ihren 'euten) !") Der 7laube an Badar ((Attli2he Besti--un( . -it seine7uten und S2hle2hten)14
(enauso wir er -it de- Bur?an herab+a-)E 4berliefert in as2h-S2harh ual,bana von ,bn Battah. S) !#&. und 5aK-u?ul Matawa von S2hei+hul-,sla,bn Cay-iyya. </<II) !# Fahya ,bn Kathir (!#$ n) /) sa(te9 DDie Sunna ist ber das Bu2h Allahs -a8(ebli2h)E 4berliefert in Sunan ad-Dari-i. !/!"" und as2h-S2harh ual,bana von ,bn Batta. S) !#&) !< S2huraih al-Badi (&% n) /) sa(te9 E*ahrli2h. die Sunna (eht eureBiyas (Analo(ies2hluss voraus) Daher fol(t und -a2ht +eine @euerun()E 4berliefert in Sunan ad- Dari-i. !/II und S2harhus-Sunna von alBa>hawi. !/#!I) !" Die 7elehrten unter den Salaf von den 'euten des ,sla- sti--en berein. dass -an an Badar. seine- 7uten und seine- S2hle2hten. -it seiner S8e und -it seiner Bitter+eit. (lauben -uss. und dass -an an Bada

!#

!H) Die Bestti(un( der Ahadithe (ber Badar und der 7laube an sie) :s ist ni2ht erlaubt 6u fra(en D*aru-E oder D*ieEW 0iel-ehr -uss -an (die *ahrhafti(+eit sol2her Ahadith bestti(en und an sie (lauben)15 !I) *er au2h i--er die :rluterun( eines /adith ni2ht wei8 und dessen 0erstand (ni2ht die Kapa6itt da6u hat. dann (en(t es ih- (d)h) die Bestti(un( der Ahadith und der 7laube an sie . denn (alles von der Reli(ion wurde fr ihn voll+o--en (e-a2ht) 1nd es ist notwendi( fr ihn. daran 6u
(Mestle(un( von Allah (lauben -uss) @i2hts (es2hieht. ohne dass :r es will und wns2ht) @i2hts 7utes oder BAses erei(net si2h. au8er :r erlaubt es) :r ers2huf fr 7l2+seli(+eit. wen au2h i--er :r will. und lsst ihn die Caten (fr die :rlan(un( dieser 7l2+seli(+eit auf(rund seiner 7nade -a2hen) 1nd :r ers2huf fr 1n(l2+. wen au2h i--er :r will. und lsst ihn die Caten (fr die :rrei2hun( dieses 1n(l2+es auf(rund seiner 7ere2hti(+eit -a2hen) Die Ablehnun( des Badar war eines der ersten @euerun(en. die ers2hienen) Dies (es2hah (e(en :nde der Xra der 7efhrten) 5a?bad alGuhani fhrte dies ein) 1nd es wurde (esa(t9 0iel-ehr war der :rste. der ber die An(ele(enheit des al-Badar spra2h. Sansawih al-Bi>al. und er war von den 'euten des ,ra+) :r war ein Rhrist und wurde dann 5usli-. als dann wieder Rhrist) 5a?bad al-Guhani nah- sol2he Aussa(en von ih-. und 7hilan nah- sie wiederu- von 5a?bad) Ans2hlie8end bernah-en die 5u?ta6ila diese @euerun(. Kedo2h au2h andere neben ihnen. die -an alBadariyya be6ei2hnete) Siehe S2harh 1sulil-,?ti>ad von ,-a- al-'ali+a?i. </H<". al-,?ti>ad von al-Bayha>i. S) !<#. as2h-S2hari?a von al-AKuri. S) !"$-!I&. Sarihus-Sunna von at-Cabari. S) <"-<I -it unserer 4berprfun(. as-Sifat von al- 5a>disi -it unserer 4berprfun(. S2harhut-Cahawi. S) <&#-<$$ und 'aua-i?ul-Anuar. !/#$$-<%%) !H ,- Arabis2hen wurden die Be(riffe Casdi> und ,-an - dies ist 6u(lei2h eine Ablehnun( an Kene. die 6wis2hen beiden trennen - in Be6u( auf ?A>ida (7laubens(rundla(en benut6t) ,-a- Ah-ad verwendete beide Be6ei2hnun(en in seiner (esa-ten Abhandlun( in An(ele(enheiten des 7laubens)

!<

(lauben und si2h 6u unterwerfen. wie bei- /adith des *ahrhafti(en. des 7laubenswrdi(en.1$ und was au2h i--er an Xhnli2he- ber al-Badar vorhanden ist) !N) :benso die Ahadithe ber Ru?ya ins(esa-t1% (d)h) dass der 7lubi(e i- Genseits Allah sehen wird . selbst wenn sie ni2ht -it de-. was die 'eute (ehArt haben. bereinsti--en.

!I

Dies ist der /adith von ,bn 5as?ud. wel2her sa(te9 DDer 7esandte Allahs (r sa(te 6u uns - und er ist Ka der *ahrhafti(e. der 7laubwrdi(e -9 2Wahrlich, die Sch-pfung eines +eden /1n euch wird im 3eibe seiner !utter in /ierzig 4agen zusammengebracht5 danach ist er ebens1 lang ein 6lutklumpen5 danach ist er ebens1 lang ein kleiner Fleischklumpen. 7anach entsendet Allah einen $ngel, der mit /iererlei beauftragt wird" !it der 6estimmung seines 3ebensunterhalts, seiner 3ebensdauer und 1b er elend 1der gl)ckselig sein wird. 7ann haucht er ihm die Seele ein. Ich schw-re bei Allah, dass es einige unter euch gibt, die wahrhaftig s1lche Werke der 6ew1hner der ,-lle /1llbringen, bis sie /1n ihr nur um eine $llenl'nge entfernt sind, dann ereilt sie das 81rherbestimmte, und s1mit /1llbringen sie die Werke der 6ew1hner des 9aradieses und gehen in dieses ein. Und es gibt einige unter euch, die wahrhaftig s1lche Werke der 6ew1hner des 9aradieses /1llbringen, bis sie /1n ihm nur um eine $llenl'nge 1der zwei $llenl'ngen entfernt sind, dann ereilt sie das 81rherbestimmte, und s1mit /1llbringen sie die Werke der 6ew1hner der ,-lle und gehen in diese ein.: 4berliefert von al-Bu+hari. @r) <#%N. <<<#. IH$" und N"H". 5usli-. @r) #I<". Abu Dawud. @r) "N%&. Cir-idhi. #!<N. ,bn 5aKa. @r) NI und Ah-ad in seine- 5usnad. !/<&#. "!" und "<%) !N Der 7laube. dass die 7lubi(en a- Ca(e des 7eri2htes ihren /errn -it ihren Au(en sehen werden. ist eine star+ (esi2herte Sa2he i- Bu2he Allahs und der Sunna des ;ropheten) Die (esa-te 1--a hat diesen 7lauben an(eno--en) Gedo2h haben die Seltsa-en unter den 7es2hApfen diesen 7lauben ab(elehnt. unter andere-9 5u?ta6ila. Gah-iyya und KhauariK) AlAKuri (<I% n) /) hat alle /adithe ber diese Che-ati+ in seine- Bu2h atCasdi> bin-@adhar (esa--elt) :benso haben die 7elehrten der AhlusSunna sol2he Ahadith in ihren B2hern i- Berei2h der ?A>ida erwhnt)

!"

und selbst wenn derKeni(e. der sie hArt. sie absto8end fhlt und ab(enei(t ist) !&) 7ewiss. es ist ;fli2ht fr ihn. an sie 6u (lauben und ni2ht ein ein6i(es *ort von ihnen ab6ulehnen. no2h von anderen Ahadith. die von vertrauenswrdi(en und 6uverlssi(en 4berlieferern beri2htet wurden)1& !$) 1nd dass er -it nie-ande- dis+utiert und Streit(espr2he fhrt. no2h dass er lernt. wie -an (in sol2hen An(ele(enheiten dis+utiert) #%) Denn wahrli2h. theolo(is2he Ar(u-entation / Rede+unst (Kala-P ;hilosophie in An(ele(enheiten des Badar. der Ru?ya. des Bur?an und anderen hnli2hen An(ele(enheiten ist unter Kenen *e(en. die verworfen und verboten sind) 1'
!&

Abu Ba+r al-5arwa6i (#$" n) /) sa(te9 D,2h fra(te Ah-ad ,bn /anbal ber die Ahadith. wel2he von den Gah-iyya ber die :i(ens2haften (Allahs . dass die 7lubi(en ihren /errn a- Ca(e des 7eri2htes sehen werden. Allah (6u- untersten /i--el herabstei(t und de- Chron (d)h) dass :r ber de- Chron ist ) Abu ?Abdillah (ab +und. dass sie alle authentis2h sind) :r sa(te9 YDie 7elehrten haben sie an(eno--en) *ir lassen die 4berlieferun(en so. wie sie 6u uns (elan(t sind)?E 4berliefert in Caba>atul-/anabila von ,bn Abi Fa?la. !/HI) !$ Das sind 'eute. die si2h auf philosophis2he Ar(u-entationen und ihren 0erstand stt6en. u- den Bur?an und die Sunna 6u verstehen. ni2ht Kedo2h auf die von Allah und Seine- 7esandten (r (elobten 7enerationen) 5eistens sind sol2he 'eute (Ahlul-Kala- unserer 3eit lei2ht 6u er+ennen. weil sie bei der Deutun( des Bur?an ihren *ns2hen und 'aunen freien 'auf lassen (Ahlul-/awa und den Bur?an ni2ht -it der Sunna er+lren b6w) Bur?an und Sunna ni2ht -it den Aussa(en der Salaf erlutern) 'eider (ibt es in Deuts2hland sehr weni(e. die ni2ht in diese Kate(orie fallen wrden) 5ittlerweile (ibt es so(ar ,nstitute fr S2hwestern. die dieses 7ift in die 0enen der S2hwestern sprit6en) Sie verlassen si2h bei der Deutun(

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#!) Gener. der dies tut. selbst wenn er -it seinen *orten die *ahrheit errei2ht. ist ni2ht von den Ahlus-Sunna. bis er diese Art der Ar(u-entation verlsst. si2h den Athar (4berlieferun(en vo- ;ropheten und den 7efhrten unterwirft und an sie (laubt)#( ##) Der Bur?an ist das *ort Allahs) :r ist ni2ht ers2haffen) #1 5an sollte ni2ht 6u s2hwa2h sein. ihn als uners2haffen 6u
des Bur?ans auf die Spra2hwissens2haft. So6iolo(ie und ihre persAnli2he ;hilosophie) Dabei ver(essen sie. dass die 7efhrten ni2ht nur das Bu2h. sondern au2h seine :rluterun( vo- ;ropheten (r be+o--en haben. und sie waren die besten in der arabis2hen Spra2he) (An-) des 4bers) ,-a- as2h-S2hafi?i (#%" n) /) sa(te9 D5ein 1rteil ber 'eute des Kala(Cheolo(is2he Rede+unst. ;hilosophie et2) ist. dass sie -it ;al-enblttern und S2huhen (es2hla(en und so ihren 0erwandten und ihre- 0ol+ssta--it fol(ender Aussa(e vor(efhrt werden9 YDies ist die Belohnun( Kener. die das Bu2h und die Sunna verlassen und si2h de- Kala- hinwenden)E S2harh ?A>idatit-Cahawiyya von ,bn Abil-?,66 al-/anafi. S) NH) ,bn ?Abdul-Barr sa(te9 DDie 'eute des Mi>h (0erstndnis und Anwendun( der S2hari?a und der Athar (4berlieferun(en in allen vers2hiedenen Stdten sind si2h eini(. dass Ahlul-Kala- ('eute der Cheolo(is2hen Rede+unst ni2hts anderes als Ahlul-Bid?a ua6 3ai(h ('eute der @euerun(en und der Abwei2hun( sind) 1nd sie werden - von allen 6uvor (enannten ('euten - ni2ht 6u den (wahrhaften 7elehrten (e6hlt)E 4berliefert von ,bn Buda-a in seine- Burhan fi Bayanil-Bur?an) ,-a- as2h-S2hafi?i (#%" n) /) sa(te9 DDass Allah Ke-anden -it alle-. was :r verboten hat - ab(esehen vo- S2hir+ - prft. ist besser. als dass er si2h -it Kala- (Cheolo(is2he Rede+unst. ;hilosophie bes2hfti(t)E :r sa(te au2h9 D*enn die 'eute wssten. was fr (irrefhrende und 6erstAreris2he 'aunen i- Kala- enthalten sind. wrden sie davor fliehen. so wie sie vor eine- 'Awen fliehen wrden)E Au2h sa(te er9 D*er au2h i--er Khnheit in der Annherun( 6u Kala- 6ei(t. wird nie-als :rfol( haben)E 4berliefert von ,bn Buda-a in seine- Burhan fi Bayanil-Bur?an) :iner der 7elehrten von as2h-S2has2h sa(te9 DGedes *issen - ab(esehen vo- Bur?an - ist (ir(endeine Bes2hfti(un(. au8er /adith und de- Mi>h vo- Din (Reli(ion Allahs ) *issen ist nur das. worber -an sa(t9 Y/addathanaQ(so und so berlieferte unsQ ) 1nd was neben ihnen ist. sind nur :inflsterun(en der S2hayatin (Ceufel )E

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be6ei2hnen. und dass das *ort Allahs von ,h- ni2ht ab(esondert und (etrennt ist (d)h) das *ort Allahs hat +eine ei(enstndi(e :Visten6 . und dass ni2ht eine ein6i(e Sa2he davon ers2haffen wurde)

Abu Fusuf. der 7efhrte von Abu /anifa. sa(te9 D*er au2h i--er *issen i- Kala- su2ht. wird als +et6eris2her Abtrnni(er 6ur2++ehren)E Ah-ad ,bn /anbal (#"! n) /) sa(te9 D:iner von den 'euten des Kalawird nie-als :rfol( haben) 1nd nie-als wirst du Ke-anden sehen. der si2h -it Kala- bes2hfti(t. au8er dass in seine- /er6en ein 0erlan(en na2h 1nheilstiftun( vorhanden ist)E Beide wurden von ,bn Buda-a in seineBurhan fi Bayanil-Bur?an berliefert) #% 5uha--ad ,bn Sirin (!!% n) /) sa(te9 DSie (d)h) die 7efhrten und die Cabi?in sahen si2h selber auf de- *e( (der *ahrheit . solan(e sie an den 4berlieferun(en festhielten)E 4berliefert von al-'ali+a?i in seine- S2harh 1sulil ,?ti>ad. @r) !!%) S2hadh ,bn Fahya sa(te9 D:s (ibt +einen *e(. der no2h (erader ist und 6u- ;aradies fhrt. als Ke-andes *e(. der auf de*e(e der Athar (4berlieferun(en reist)E 4berliefert von al-'ali+a?i in seine- S2harh 1sulil ,?ti>ad. @r) !!#) ?Abdullah ,bn al-5ubara+ (!&! n) /) sa(te9 E,2h stellte fest. dass die An(ele(enheit ,ttiba? ist (Mol(en und ,-itieren. d)h) die Befol(un( der 4berlieferun(en und dass -an si2h ihnen er(ibt )E 4berliefert von al'ali+a?i in seine- S2harh 1sulil ,?ti>ad. @r) !!<) #! Siehe Sifatul-Kala- in ,bn Khu6ai-a?s at-Cauhid. S) !<I-!IH. alBayha>i in al-As-a uas- Sifat. !/#$$-<## und ebenso ,?ti>ad. S) $"-!!%. al-AKuri in as2h-S2hari?a. S) NH-$I. ar- Radd ?alal-Gah-iyya. S) !<#-!N%. al-'ali+a?i?s 1sulul-,?ti>ad. #/#!#-<!# und ar-Radd ?alal Bis2hr al-5arisi. S) "I") :-pfehlenswert als 'esele+tre ist au2h 5u+htasar as-Saua?i> al5ursila. #/#NN-<<# von ,bn al-Bayyi- und S2harhut-Cahawiyya -it der 4berprfun( von S2ha+ir. S) !%N-!#N)

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#<) 1nd hte di2h vor der Dis+ussion -it eine- @euerer## in dieser An(ele(enheit. der sa(t. dass seine Re6itation des Bur?an ers2haffen sei. und andere hnli2he Behauptun(en) #") *er au2h i--er unents2hlossen ist und sa(t J,2h wei8 ni2ht. ob er ers2haffen ist oder ni2ht) :r ist Kedo2h das *ort AllahsL so ist er eine ;erson der @euerun(. und er ist wie einer. der sa(t9 J:r ist ers2haffen)L *ahrli2h. er ist das *ort Allahs. und er ist ni2ht ers2haffen) #H) Der 7laube an Ru?ya a- Ca(e des 7eri2htes. so wie er in den authentis2hen Ahadithen vo- ;ropheten (r berliefert wurde)#)
##

Das 0erbot der Ar(u-entation -it Ahlul-Bid?a ist eine An(ele(enheit. worber es eine 4bereinsti--un( unter den Salaf (ibtP ebenso i/inbli2+ dessen. dass -an si2h von ihnen abwendet und ihre 0ersa--lun(en -eidet) Badi Abu Fa?la (<<< n) /) sa(te in /aKarul5ubtadi?. S) <#9 D:s (ibt ber das Boy+ottieren der @euerer eine 4bereinsti--un( (,K-a' unter den Sahaba und den Cabi?in)E #< S2hei+hul-,sla- ,bn Cay-iyya (N#& n) /) sa(te9 DDiese An(ele(enheit ist von den funda-entalen ;rin6ipien. und die :-pArun( der Salaf (e(en Kene. die diese- widerspra2hen. war (ro8 und ernst) Sie haben viele be+annte B2her ber diese Sa2he verfasst)E 5aK-u?ul-Matawa. #/"I$) ,-a- al-AKuri (<I% n) /) sa(te in as2h-S2hari?a. S) #NH9 DDie u8ere/offensi2htli2he Bedeutun( des Bur?ans -a2ht deutli2h. dass die 7lubi(en Allah - den 52hti(en und :rhabenen - sehen werden) Daher ist der 7laube daran bindend) 1nd wer au2h i--er daran (laubt. was wir bereits erwhnten. so hat er seinen Anteil an 7ute- in diese- 'eben und i- Genseits erworben) 1nd wer au2h i--er all das. was wir bereits erwhnt haben. ablehnt und behauptet. dass Allah - der 52hti(e und :rhabene - i- Genseits ni2ht (esehen wird. der ist un(lubi(. und wer au2h i--er an diese- un(lubi( ist. der ist in vielen Din(en un(lubi( (eworden. an die -an (lauben -uss)E :r sa(te au2h auf S) #H". inde- er ,-a- Ah-ad 6itiert9 D*er au2h i--er sa(t. dass Allah - der 52hti(e und :rhabene - i- Genseits ni2ht (esehen wird. der ist un(lubi(

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#I) 1nd dass der ;rophet (r seinen /errn#4 (esehen hat. denn dies wurde vo- 7esandten Allahs (r beri2htet - dies ist ri2hti( und authentis2h) :s wurde von Batada#5 von ?,+ri-a#$ von ,bn ?Abbas berliefert) Al-/a+a- ,bn ,ban#% berlieferte

(eworden) Auf ih- ist der Mlu2h Allahs und Sein 3orn - e(al von wel2hen 'euten er au2h sein -a()E :r berliefert au2h auf S) #HH von Abu Dawud as-SiKistani9 D,2h hArte Ah-ad ,bn /anbal. als -an ih- etwas ber das Sehen Allahs i- Genseits erwhnte und er 6orni( wurde. sa(en9 Y(*er au2h i--er sa(t . dass Allah - der 52hti(e und :rhabene - ni2ht (esehen wird. ist ein 1n(lubi(er)?E #" Die Salaf haben in dieser An(ele(enheit 5einun(svers2hiedenheiten) ?Ais2ha und ,bn 5as?ud haben dies ab(elehnt. und eine andere 7ruppe hat dies bestti(t. unter ihnen war au2h ,bn ?Abbas) ?Abdur-Ra66a> hat von 5a?-ar 6itiert. al-/asan htte (es2hworen. dass 5uha--ad (r seinen /errn (esehen hat) 1nd ,bn Khu6ai-a berliefert von ?1rua ,bn a63ubair. dass er dies bestti(te und unna2h(iebi( war. wenn -an ih- die Ablehnun( ?A is2has erwhnte) Alle 7efhrten des ,bn ?Abbas haben dies (lei2her-a8en be+rfti(t) Ka?b al-Ahbar ebenso. und au2h 3uhri. sein 7efhrte 5a?-ar und andere) Dies war au2h die Ansi2ht von al- As2h?ari) *eiterhin (ab es 5einun(svers2hiedenheit. ob er ,hn -it seinen Au(en oder -it seine- /er6en (esehen hat) Al-/afidh ,bn /aKar (&H! n) /) sa(te9 DDie 4berlieferun(en von ,bn ?Abbas +a-en unbes2hrn+t und die anderen bes2hrn+t) Daher ist es notwendi(. dass -an die all(e-eine unbes2hrn+te 4berlieferun( (von ,bn ?Abbas i- 'i2hte der bes2hrn+ten 4berlieferun(en (von ?A?is2ha und ,bn 5as?ud verstehtQE Dana2h erwhnt er die unbes2hrn+ten 4berlieferun(en ber das Sehen (-it den Au(en und die bes2hrn+ten 4berlieferun(en ber das Sehen (-it de/er6en ) Ans2hlie8end sa(te er9 DAuf diese- beruhend ist es -A(li2h. die Bestti(un( von ,bn ?Abbas und die Ablehnun( von ?A?is2ha in :in+lan( 6u brin(en. und 6war so. dass die Ablehnun( i- ei(entli2hen die Ablehnun( des Sehens -it de- Au(e ist. Kedo2h das Sehen -it de/er6en bestti(tQE Siehe Mathul-Bari. &/I%&) ,2h sa(e9 :s ist au2h -A(li2h beide Aussa(en von ,bn ?Abbas und ?A?is2ha auf eine andere Art in :in+lan( 6u brin(en) ,bn ?Abbas spri2ht von der

!$

es von ?,+ri-a von ,bn ?Abbas) :benso beri2htete dies ?Ali ,bn 3aid#& von Fusuf ,bn 5ahran#' von ,bn ?Abbas))( #N) Der /adith. (e-8 unserer 5einun(. ist na2h seiner u8eren Bedeutun( (ala dhahirihi 6u verstehen. so wie er vo- ;ropheten (r 6u uns (elan(te) 1nd die 0ertiefun( in theolo(is2he Ar(u-entation (Kala- ber diese Ahadithe ist
Be+rfti(un(. dass der ;rophet ,hn (esehen hat) Malls -an dies auf die 5A(li2h+eit stt6t. dass er seinen /errn i- Crau- (esehen hat. so ist dies au2h eine wahre Art des Sehens) :s ist ni2ht so. dass er ,hn a- Ca(e der @a2htreise (esehen hat) 1nd ?A?is2ha hat nur ab(elehnt. dass er seinen /errn auf seiner @a2htreise (esehen hat. oder sie lehnte ab. dass er ,hn iwa2hen 3ustand (esehen hat) Gedo2h leu(nete sie ni2ht. dass er ,hn i- S2hlaf (esehen hat) Auf dieser 7rundla(e (ibt es so-it +einen *iderspru2h. und alles 'ob (ebhrt Allah. de- /errn aller *elten) 1nd Allah - der :rhabene - wei8 es a- besten) Siehe au2h as-Sifat von al-5a>disi. S) !%$-!!!) #H :r ist Batada ,bn Da?a-a ,bn Batada as-Sadusi. Abul-Khattab al-Basri) :r ist ein (enauer. 6uverlssi(er und vertrauenswrdi(er 4berlieferer) 5an sa(t. dass er blind (eboren wurde) Siehe at-Ca>rib. #/!#<) #I :r ist ?,+ri-a ,bn ?Abdullah. der 5aula von ,bn ?Abbas. ursprn(li2h ein Berber) :r ist ein (enauer. 6uverlssi(er und vertrauenswrdi(er 4berlieferer. ein 7elehrter in Cafsir (Bur?an+o--entar ) :r starb i- Gahre !%N na2h /iKra) 5an sa(t. dass er na2h diese- starb. so wie dies in atCa>rib. #/<%. erwhnt wurde) Siehe al-Kas2hif. #/#"! #N :r st al-/a+a- ,bn ,ban al-?1dni. Abu ?,sa) :r war sadu> (wahrhaft und ein ?Abid (einer. der viel ?,bada -a2ht ) :r hatte Auha- (d)h) er -a2hte Mehler in seinen 4berlieferun(en ) Siehe at-Ca>rib. !/!$%. und al-Kas2hif. !/!&!) #& :r ist ?Ali ,bn 3aid ,bn Gad?an at-Cai-i. al-Basri. und er ist da?if (s2hwa2h ) Siehe at- Ca>rib. #/<N. Cahdibut-Cahdhib. N/<##-<#". al5u(hni fid-Du?afa. #/""& und al-Kas2hif. #/#"&) #$ :r ist Fusuf ,bn 5ahran al-Basri. und er ist ni2ht ,bn 5ahi+) Siehe atCa>rib. #/<&#-<&<. Cahdhibut-Cahdhib. !!/"#"-"#H und al-Kas2hif. </#I<) <% ,-a- Ah-ad berlieferte den /adith in seine- 5usnad. !/#&H-#$%. (enauso al-AKuri in as2h-S2hari?a. S) "$"-"$". at-Cabari in seine- Cafsir. !!/#&/<!. ,bn Abi ?Asi- in as- Sunna. S) "<<-""%. al-Bayha>i in al-As-a

#%

eine @euerun() *ir (lauben an ihn na2h seiner u8eren Bedeutun(. so wie er +a-. und wir dis+utieren -it nie-ande- darber) #&) Der 7laube an die *aa(e a- Ca(e des 7eri2htes. so wie dies 6u uns (ber Ahadith (elan(te9 $in 7iener wird am 4age des &erichtes gew1gen, und sein &ewicht wird nicht dem &ewicht eines Fliegenfl)gels entsprechen. )1 #$) Die Caten der Diener werden (ewo(en werden. so wie dies in der 4berlieferun( erwhnt wird) Der 7laube daran. die Bestti(un( dieser *ahrheit. die Abwendun( von de-. der dies leu(net und die 1nterlassun( der Dis+ussion -it ih-) <%) 1nd dass Allah - der Se(enrei2he und :rhAhte)# - aCa(e des 7eri2htes 6u Seinen Dienern spre2hen wird. ohne

uas-Sifat. #/!&$. al-'ali+a?i in S2harh 1sulil- ,?ti>ad. S) $%" und ,bn Khu6ai-a in at-Cauhid. S) #%%. von ,bn ?Abbas) <! Dies ist die Bedeutun( des /adith9 $in gr1;er !ann, der /iel isst und trinkt, wird gebracht und gew1gen, und sein &ewicht wird . aus der Sicht Allahs . nicht dem Fl)gel einer Fliege gleich sein , dann las er" <7arum sind ihre Werke nichtig, und am 4age der Auferstehung werden Wir ihnen kein &ewicht beimessen.= T!&9!%HU (4berliefert von Bu+hari. @r) "N#$ und 5usli-. @r) #N&H <# Die *orte Dder Se(ensrei2he und :rhAhteE sind ein 3usat6 in al'ali+a?is S2harh 1sulil- ,?ti>ad. !/!H&) ,- 5anus+ript von S2hei+h alAlbani (Kopie von Caba>atul-/anabila steht nur DQder :rhAhteE)

#!

einen 4berset6er 6wis2hen ,h-)) und Seinen Dienern9 Der 7laube daran und die Bestti(un( dieser *ahrheit) <!) Der 7laube an den /aud)4 (das Be2+en . und dass es ein Be2+en fr den 7esandten Allahs (r a- Ca(e des 7eri2htes (ibt) Seine 1--a (7e-eins2haft wird (6u- Crin+en 6u ih- +o--en) Seine Breite entspri2ht der Distan6 einer ein-onati(en Reise) Seine Crin+(ef8e (lei2hen der An6ahl der Sterne i- /i--el. und dies ist in 4bereinsti--un( -it den 4berlieferun(en. wel2he in vielerlei /insi2ht authentis2h sind)
<<

1nd 6war auf(rund des /adith. der von ?Adi ,bn /ati- berliefert wurde9 D:s (ibt nie-anden. 6u de- Allah ni2ht a- Ca(e des 7eri2htes spre2hen wird. ohne einen 4berset6er 6wis2hen ihnen) :r s2haut dann 6u seiner Re2hten und sieht ni2hts anderes au8er das. was er (an Caten voraus(es2hi2+t hat) :r s2haut 6u seiner 'in+en und sieht ni2hts anderes au8er das. was er (an Caten voraus(es2hi2+t hat) Dann s2haut er na2h vorne und sieht das /Allenfeuer vor seine- An(esi2ht) Also soll si2h ein Keder von eu2h vor de- /Allenfeuer s2ht6en. und wre es nur -it einer halben Dattel. so soll er es tun)E 4berliefert von al-Bu+hari. @r) !"!<. <H$H. IH<$. N""< und NH!#. 5usli-. @r) !%!I. Cir-idhi. @r) #"!H. ,bn 5aKa. @r) !&"<. Ah-ad in seine- 5usnad. "/#HI-<NN und andere) <" Al-Burtubi sa(te in al-5ufha-. whrend er in den -eisten Din(en -it al-Badi bereinsti--t und ih- fol(t9 D1nter Kenen Din(en. die notwendi(erweise Kede verantwortli2he ;erson wissen und daran (lauben -uss. ist. dass Allah - der :rhabene und :rhAhte - Seinen ;ropheten 5uha--ad (r als :in6i(en fr das Be2+en (/aud auserwhlte. dessen @a-e. :i(ens2haften und 7etrn+ in be+annten authentis2hen Ahadithen verdeutli2ht wurden - ins(esa-t ver-itteln diese si2heres und +lares *issen. da (sol2he Ahadithe vo- ;ropheten (r ber drei8i( 7efhrten 6u uns (elan(ten) ,n beiden Sahihs (Bu+hari und 5usli- wird diese Sa2he von ber 6wan6i( 7efhrten berliefert und die Restli2hen in anderen als in diesen 6wei. deren Kette authentis2h und die 4berlieferer be+annt sind) *eiterhin hat eine hnli2he An6ahl von ;ersonen unter den Cabi?in diese Sa2he von den bereits erwhnten 7efhrten beri2htet)))E

##

<#) Der 7laube an die Strafe i- 7rab)5. und dass diese 1--a i- 7rab (eprft und ber den ,-an und den ,sla(efra(t wird) Darber. wer sein /err und sein ;rophet ist)

<H

Sufyan ,bn ?1yaina (!$N n) /) sa(te9 DDie Sunna ist 6ehn) *er au2h i--er sie a+6eptiert. hat die Sunna vervollstndi(t. und wer au2h i--er ir(endetwas von diesen verlsst. hat die Sunna verlassen)))E. und unter diesen erwhnt er die Bestrafun( i- 7rab) Al-'ali+a?i in S2harh 1sulil,?ti>ad. @r) <!#) ,-a- S2hafi?i (#%" n) /) sa(te9 D*ahrli2h. die Strafe i- 7rab ist eine wahre Catsa2he) Die Befra(un( Kener i- 7rab ist eine wahre Catsa2he)E 5ana>ibus2h-S2hafi?i von al-Bayha>i. !/"!H) ,-a- at-Cahawi (<#! n) /) sa(te9 EDies ist eine :r+lrun( der ?A>ida von Ahlus-Sunna ual- Ga-a?a auf de- ;fad der 7elehrten dieser Reli(ion9 Abu /anifa an-@u?-an ,bn Chabit al-Kufi. Abu Fusuf Fa?>ub ,bn ,brahi- alAnsari und Abu Abdillah 5uha--ad ,bn al- /asan as2h-S2haybani und Kener 7laube. den sie aufre2ht hielten ber die 7rundla(en der Reli(ion und ihre ?A>ida an den /errn der *elten)))E Dann sa(t er9 D)))*ir (lauben an den :n(el des Codes. der -it de- :ntrei8en der Seelen in allen *elten beauftra(t wurde. und wir (lauben an die Strafe i- 7rab. fr Kene. die es verdienen)E ?A>idatut-Cahawiyya. @r) N$-&%) ,-a- al-AKuri (<I% n) /) sa(te9 DKapitel9 Casdi> (Bestti(un( und ,-an (7laube an die Strafe i- 7rab)E ,n diese- Kapitel brin(t er viele Ahadith. die von al-Bu+hari und 5usli- ver6ei2hnet wurden) :r beendet das Kapitel. inde- er sa(t9 D*ie ist daher der 3ustand Kener. die diese Ahadithe leu(nen. au8er dass sie sehr ab(ewi2hen und in (ro8e- 0erlust sind)E As2h-S2hari?a von al-AKuri. S) <H&-<I") Die Salaf sind si2h einsti--i(. dass die Befra(un( und die Strafe i- 7rab eine Catsa2he ist) 1nd andere unter ihnen. die das bestti(en und in ihren B2hern ber ?A>ida erwhnen - dabei be+rfti(end. dass es bindend ist. daran -it fester 4ber6eu(un( i- /er6en 6u (lauben - sind9 Abu Dawud (#NH n) /) . ,bn Butayba (#N& n) /) . Abul-/asan al-As2h?ari (<#" n) /) . ,bn Abi /ati- (<#N n) /) . ,-a- al-Barbahari (<#$ n) /) . ,-a- al'ali+a?i ("!& n) /) . ,-a- al-Bayha>i ("H& n) /) . ,-a- an-@awawi (INI

#<

<<) 1nd dass 5un+ar und @a+ir +o--en werden - so wie Allah es will und wns2ht. dass sie +o--en) Der 7laube daran und die Bestti(un( dieser *ahrheit) <") Der 7laube an die Mrbitte des ;ropheten (r .)$ und dass -an2he 'eute aus de- Meuer entfernt werden. na2hde- sie das Meuer (es2h-e2+t haben und in Kohle
n) /) . al-Burtubi (IN! n) /) und viele andere) ,-a- al-Bayha>i hat ein u-fassendes Bu2h ber die Bestti(un( der Strafe i- 7rab verfasst) :r sa--elte alle Ahadithe ber diese Che-ati+) Dieses Bu2h wurde -it de- Citel ?,thbat ?Adhabil-Babr ua Su?alil 5ali+ain (edru2+t) ,-a- ,bn RaKab (N$H n) /) hat au2h ein Bu2h -it deCitel Ahualul-Bubur) Siehe au2h at-Cadh+ira von ,-a- al-Burtubi) <I Die Mrbitte des ;ropheten (r s2hlie8t vers2hiedene Arten -it ein9 !) Die (ro8e Mrbitte. -it der all seine Brder unter den anderen ;ropheten und 7esandten 6u- :intritt bere2hti(t werden. ist unsere- ;ropheten (r allein vorbehalten) Dies ist fr das Ko--en Allahs. da-it die Re2hens2haftsable(un( be(innen +ann) #) Seine Mrbitte fr 'eute. deren (ute und s2hle2hte Caten si2h aus(lei2hen. da-it sie ins ;aradies eintreten +Annen) <) Seine Mrbitte fr eine andere 7ruppe an 'euten. fr die das Meuer befohlen wurde) Daher wird er Mrbitte -a2hen. da-it sie ni2ht in das Meuer eintreten) ") Seine Mrbitte fr die :rhAhun( der Stufen Kener. die in das ;aradies ein(etreten sind) Da-it ihre Stufe u- eine erhAht wird. als das. was sie an Belohnun( fr ihre Caten be+o--en haben) H) Seine Mrbitte fr (besti--te 'eute. da-it sie ohne Abre2hnun( ins ;aradies eintreten +Annen) I) Seine Mrbitte fr die :rlei2hterun( der Strafe Kener. die es verdienen. wie die Mrbitte fr seinen Sn+el Abu Calib. so dass seine Strafe -ilder ausfllt) N) Seine Mrbitte u- :rlaubnis. da-it sie allen 7lubi(en (ewhrt wird. u- in das ;aradies ein6utreten) &) Seine Mrbitte fr 'eute. die (ro8e Snden be(an(en und das Meuer betreten haben. da-it sie wieder aus de- Meuer heraus(ebra2ht werden) Siehe S2harhut-Cahawiyya von ,bn Abil-?,66 (N$# n) /) )

#"

u-(ewandelt wurden) Der 7laube. dass an(ewiesen wird. sie in einen Mluss a- Core des ;aradieses hinein6uset6en. so wie dies berliefert wird - all dies entspre2hend de-. wie Allah es will und wns2ht) *ahrli2h. -an -uss daran (lauben und diese *ahrheit bestti(en) <H) Der 7laube daran. dass 5asihu-DaKKal +o--en)% wird und 6wis2hen seinen beiden Au(en DKafirE stehen wird) 1nd der 7laube an die Ahadithe ber ihn. die 6u uns (elan(t sind) Der 7laube. dass dies so (es2hehen wird) <I) Der 7laube. dass ?,sa herab+o--en und ihn a- Core von 'udd)& tAten wird) <N) 1nd dass 7laube (,-an Rede und /andlun( ist. er stei(t und ni--t ab.)' so wie dies in der 4berlieferun( 7er in
<N

Siehe die 4berlieferun( ber ad-DaKKal in as2h-S2hari?a von al-AKuri. S) <N#. an- @ihaya von ,bn Kathir. S) H#-$<. S2harhut-Cahawiyya. S) "&I. 'aua-i?ul Anuar. S) #/&I und at-Cadh+ira von al-Burtubi. S) <""-<&%) <& 'udd ist eine Stadt in ;alstina. un(efhr < +- von ar-Ra-lah entfernt) Siehe au2h den /adith in 5usli-. @r) #!<N. Abu Dawud. nr) "<#!. atCir-idhi. @r) ##"%. ,bn 5aKa. @r) "%NH. Ah-ad in seine- 5usnad. "/!&!!&# und al-AKuri in as2h-S2hari?a. S) <&I) 1nd die Ahadith ber das /erabstei(en von ?,sa (e(en :nd6eit haben die Stufe des -utawatir (hA2hste Stufe eines /adiths errei2ht) Siehe at-Casrih bi-a Cawatara -in @u6ulil- 5asih) <$ Al-'ali+a?i ("!& n) /) berliefert in seine- S2harh 1sul ,?ti>ad AhlisSunna. H/$H&. dass ?Abdur-Ra66a> (as-San?ani sa(te9 D,2h traf 6weiundse2h6i( S2hei+hs. unter ihnen waren9 5a?-ar. al-Au6a?i. athChauri. al-1alid ,bn 5uha--ad al-Buras2hi Fa6id ,bn as- Sa?sih. /a--ad ,bn Sala-a. /a--ad ,bn 3aid. Sufyan ,bn ?1yaina. S2hu?ayb ,bn /arb. 1a+i? ,bn al-Garrah. 5ali+ ,bn Anas. ,bn Abi 'ayla. ,s-a?il ,bn Ayyas2h. al-1alid ,bn 5usli- und Kene. die i2h ni2ht erwhnt habe) Sie alle sa(en9 ,-an ist Rede und /andlun(. er stei(t und wird (erin(er)O

#H

seinem &lauben /1llk1mmenste ist +ener, der die besten !anieren hat 4( beri2htet wird) <&) *er au2h i--er das 7ebet unterlsst. der ist un(lubi( (eworden) Keiner der /andlun(en. die unterlassen werden. fhren 6u- 1n(lauben. au8er de- 7ebet) *er au2h i--er das 7ebet unterlsst. ist ein 1n(lubi(er. und Allah hat seine CAtun( erlaubt)41 <$) Der beste in dieser 1--a na2h de- ;ropheten (r ist Abu Ba+r as-Siddi>.4# dann ?1-ar ,bn al-Khattab.4) und dann ?1th-an ,bn Affan)44
"%

4berliefert von Abu Dawud. @r) "I&#. Cir-idhi. @r) !!I#. Ah-ad in seine- 5usnad. #/#H. "#N und H#N. ad-Dari-i. @r) #N$#. ,bn /ibban in seine- Sahih. @r) !$#I und andere) Die 4berlieferun(s+ette ist authentis2h) Siehe as-Sahiha von al-Albani. !/H!! und H!<) "! Siehe as-Salatu ua /u+-u-Cari+iha von ,bn Bayyi- al-Gau6iyya. S) $!$) /ier6u (ibt es 5einun(svers2hiedenheiten unter den 7elehrten) Andere sa(en. dass wenn er das 7ebet aus Maulheit unterlsst. Kedo2h die ;fli2ht ni2ht leu(net. er eine (ro8e Snde be(eht. aber no2h 5usli- ist) Diese Straf-a8nah-e darf natrli2h ni2ht von ein6elnen ;ersonen in ni2htisla-is2hen 'ndern dur2h(efhrt werden. sondern bedarf eines isla-is2hen 7eri2htsverfahren in eine- na2h isla-is2hen 7eset6en re(ierten 'and) (An-) des 4berset6ers "# :r ist der Beste na2h de- 7esandten Allahs (r ) Abdullah ,bn 1th-an. er ist Abu Bahafa ,bn ?A-ir ,bn ?A-r ,bn Ka?ab ,bn Sad ,bn Cai- ,bn 5arrah al-Buras2hi. at-Cali-i - Abu Ba+r as-Siddi>. der Khalifa des 7esandten Allahs (r und sein 7efhrte. als er in der /Ahle war) Siehe Cahdhibul-Ka-al. H/#&#-#&<) "< :r ist A-irul-5u?-inin ?1-ar ,bn al-Khattab ,bn @ufail ,bn Abdul-?166a ,bn Riya ,bn Abdullah ,bn Burt ,bn Ra66ah ,bn ?Adi ,bn Ka?b al-Buras2hi al-?Adaui) :r wurde i- 5onat Dhul-/iKKa i- Gahre << na2h /iKra 6u- 5rtyrer) :r war ber 6ehn Gahre Khalif) Siehe at-Ca>rib. #/H")

#I

"%) *ir (eben diesen drei den 0orran(. (enau so. wie die 7efhrten des 7esandten Allah (r ihnen den 0orran( (aben) Die 7efhrten hatten nie eine 5einun(svers2hiedenheit in dieser Sa2he)45 "!) @a2h diesen drei +o--en die fnf 7efhrten der S2hura (Ratsversa--lun( 9 ?Ali ,bn Abi Calib.4$ a6-3ubair.4%

""

:r ist A-irul-5u?-inin ?1th-an ,bn Affan ,bn Abil-As ,bn ?1-ayya ,bn ?Abd S2ha-sil- A-aui. Dhun-@urain. von Kenen. die i- 7lauben voran(e(an(en sind (as-sabi>un alawwalun ) :iner der vier Khalifas) :r ist unter den 3ehn. denen das ;aradies verspro2hen wurde) :r wurde i5onat Dhul-/iKKa na2h de- Spferfest i- Gahre <H n) /) 6u- 5rtyrer) Sein Khilafa dauerte !# Gahre an. und sein Alter betru( a2h6i( Gahre) /ier6u (ibt es au2h andere Aussa(en) Siehe at-Ca>rib. #/!#) "H Alla-a Siddi> /asan Khan (!<%N n) /) sa(te9 D)))und wer au2h i--er das Khilafa einer dieser tadelt. dann ist er ab(ewi2hener als der :sel seines 0aters)E Batfuth-Cha-r fi Bayani- ?A>idati-Ahlil-Athar. S) $$) "I :r ist A-irul-5u?-inin ?Ali ,bn Abi Calib ,bn Abdul-5uttalib ,bn /as2hi- al-/as2hi-i. der 0etter des 7esandten Allahs (r und der :he-ann seiner Co2hter) :r (ehArt 6u denen. die i- 7lauben voran(e(an(en sind) /A2hstwahrs2heinli2h war er der :rste. der den ,slaan(eno--en hat) :r (ehArt au2h 6u den 3ehn. denen das ;aradies verspro2hen wurde) :r starb i- 5onat Ra-adan i- Gahre "% n) /) und er war na2h der 5einun( der 'eute des *issens der Beste unter den Kindern Ada-s 6u Kener 3eit. die no2h lebten) /ier6u (ibt es eine 4bereinsti--un( unter den Ahlus-Sunna) :r war dreiundse2h6i( Gahre Alt) Siehe at- Ca>rib. #/<$) "N :r ist a6-3ubair ,bn al-?Awwa- ,bn Khuwailid ,bn Asad ,bn ?Abdul-?166a ,bn Busai ,bn Bilab. Abu ?Abdillah. al-Buras2hi. al-Asadi) :iner von den 3ehn. denen das ;aradies verhei8en wurde) :r wurde iGahre <I n) /) a- Ca(e des Ka-els (etAtet) Siehe at-Ca>rib. !/#H$)

#N

Calha.4& ?Abdur- Rah-an ,bn ?Awf 4' und Sa?d ,bn Abi *a>>as)5( Geder von ihnen war fr die Khilafa (eei(net. und Keder von ihnen war ein ,-a- (Mhrer ) "#) ,n dieser An(ele(enheit neh-en wir den /adith von ,bn ?1-ar951 Wir sahen . w'hrend der &esandte Allahs >r ? am 3eben war und seine &ef'hrten weit/erbreitet waren . Abu 6akr >als ersten?, dann :Umar, dann :Uthman, und dann blieben wir still. 5# "<) @a2h diesen fnf 7efhrten der S2hura +o--en die 'eute von den 7efhrten des 7esandten Allahs (r . wel2he in Badr von den 5uhaKirun (Auswanderer aus 5e++a (e+-pft haben. und dann Kene. die in Badr von den Ansar
"&

:r ist Calha ,bn ?1baidillah ,bn ?1th-an ,bn ?A-r ,bn Ka?b ,bn Sa?d ,bn Ca-i- ,bn 5arrah at-Cai-i. Abu 5uha--ad al-5adani) :iner von den 3ehn. denen das ;aradies verhei8en wurde) :r wurde i- Gahre <I n) /) a- Ca(e des Ka-els i- Alter von dreiundse2h6i( (etAtet) Siehe at-Ca>rib. !/<N$) "$ :r ist ?Abdur-Rah-an ,bn ?Auf ,bn ?Ahd-?Auf ,bn ?Abdil-/arith ,bn 3ahra. al-Buras2hi. a6-3uhri) ,h- wurde das ;aradies (arantiert. und er (ehArt 6u denen. die i- 7lauben voran(e(an(en sind) :r starb i- Gahre <# n) /) /ier6u (ibt es au2h andere Aussa(en) Siehe at-Ca>rib. !/"$") H% :r ist der edle 7efhrte Sa?d ,bn Abi *a>>as ,bn 5ali+ ,bn *uhaib ,bn ?Abd-5anaf ,bn 3ahra ,bn Bilab a6-3uhri. Abu ,sha>) :iner der 3ehn. denen das ;aradies verspro2hen wurde) Der :rste. der auf de- *e(e Allahs eine *affe warf) :r starb in al-?A>i> i- Gahre HH n) /) :r starb von allen 3ehn. denen das ;aradies verhei8en wurde. als 'et6ter) Siehe atCa>rib. !/#$%) H! :r ist der be+annte 7efhrte ?Abdullah ,bn ?1-ar ,bn al-Khattab al-?Adaui. Abu ?Abdur- Rah-an) :r war einer der 'eidens2haftli2hsten und Str+sten in der Befol(un( der 4berlieferun(en) :r war unter den wohlhabenden 7efhrten) :r starb (e(en :nde N< n) /) oder 6u Be(inn des darauf fol(enden Gahres) Siehe at-Ca>rib. !/"<H) H# 4berliefert von al-Bu+hari. @r) <IHH und <I$N. Abu Dawud. @r) "I#N und "I#&. at- Cir-idhi. @r) <N%N. ,bn 5aKa. @r) !%I und andere)

#&

(/elfer in 5edina (e+-pft haben) (Geder-anns Stufe ist entspre2hend seiner Auswanderun( und de- 0orran( in der Annah-e der Reli(ion) "") Dana2h sind die besten der 5ens2hen9 Die 7efhrten des 7esandten Allahs (r . Kene 7eneration. 6u der er (esandt wurde) Geder. der ih- 7esells2haft (eleistet hat. sei dies fr ein Gahr. ein 5onat. ein Ca(. eine Stunde. oder dass er ihn ledi(li2h (esehen hat. so ist er unter den 7efhrten)5) Sein 7efhrtenstatus entspri2ht de- Aus-a8 seiner 7esells2haft -it ih-. de- 0orran( ih- 7esells2haft (eleistet 6u haben (ob er 6u den ersten (ehArt . von ih- (ehArt und na2h ih(es2haut 6u haben)54 "H) Die n2hsten in der Ka-erads2haft 6u ih- sind besser als die 7eneration. die ihn ni2ht (esehen hat. selbst wenn sie Allah -it allen (uten Caten treffen) Crot6de- sind Kene. die de- ;ropheten (r 7esells2haft (eleistet haben. ihn (esehen und von ih- (ehArt haben. besser) "I) 1nd wer au2h i--er ihn -it seinen Au(en sah und an ihn (laubte.55 selbst wenn dies nur fr eine Stunde war. ist auf(rund seiner Ka-erads2haft (d)h) dass er Sahabi ist
H<

,bn al-5adani (#<" n) /) sa(te9 D*er au2h i--er den ;ropheten (r be(leitet hat oder ihn sah. au2h wenn dies i- 'aufe des Ca(es nur fr eine Stunde war. so ist er einer seiner 7efhrten)E 1nd sein S2hler ,-a- alBu+hari sa(te9 D*er au2h i--er von den 5usli-en den ;ropheten (r be(leitete oder ihn sah. so ist er einer von den 7efhrten)E Sahih alBu+hari. N/! -it Math) H" ,- 5anus+ript von al-Albani steht DQund einen s2hnellen Bli2+ auf ihn war)E HH Die *orte D1nd wer au2h i--er ihn -it seinen Au(en sah und an ihn (laubteE sind i- 5anus+ript von S2hei+h al-Albani ni2ht vorhanden)

#$

besser als die Cabi?in (7eneration na2h den 7efhrten . au2h wenn die Cabi?in alle (ute Caten vollbra2ht haben) "N) Das 3uhAren und das 7ehor2hen der Mhrer (A?i--a und des A-ir ul- 5u?-inin (Mhrer der 7lubi(en - von denen. wel2he die 5a2ht der Khilafa erlan(t haben und si2h die 'eute vereint und ihnen 6u(esti--t haben und -it ihnen 6ufrieden sind - seien sie re2hts2haffen oder sndhaft) "&) 1nd au2h (das 3uhAren und 7ehor2hen eines 5annes . der (e(en die 'eute -it de- S2hwert (e+-pft hat (d)h) erobert hat . bis er der Khalifa wurde und -an ihn A-irul5u?-inin nannte) "$) Die Ceilnah-e an K-pfen (e-einsa- -it den Mhrern (1-ara . seien sie re2hts2haffen oder sndhaft. ist eine i--erwhrende Sa2he bis 6u- Ca(e des 7eri2htes) Sie darf nie-als unterlassen werden) (Xhnli2h ist es -it der 0erteilun( der Krie(sbeute und der Besti--un( der A?i--a. u- die vor(es2hriebenen Strafen (/udud dur2h6ufhrenP au2h sie sind i--erwhrend) :s ist fr nie-anden erlaubt. sie 6u tadeln oder 6u be+-pfen (d)h) die A?i--a ) H%) Au2h die 4berrei2hun( der Spende an sie (d)h) die A?i--a ist erlaubt und wir+sa-) *er au2h i--er die Spende ihnen (ibt. so wird es ih- (en(en (d)h) seine ;fli2ht wird erfllt sein . seien sie re2hts2haffen oder sndhaft) H!) 1nd die 0erri2htun( des Gu-u?a-7ebetes hinter ih- (d)h) de- /errs2her und hinter Kede-. den er da6u ernennt. ist eine erlaubte und voll+o--ene /andlun(. und das 7ebet besteht aus 6wei Ra+?a) *er au2h i--er diese wiederholt

<%

(na2hde- er hinter ih- (ebetet hat ist ein @euerer. einer. der die 4berlieferun(en verlsst. und er ist ein 7e(ner der Sunna) :r erhlt ni2hts (an Belohnun( von der 0ortreffli2h+eit (der Ceilnah-e a- Gu-u?a-7ebet. wenn er ni2ht a+6eptiert und der 5einun( ist. dass das 7ebet hinter den Mhrern aus6ufhren ist - wer sie au2h sein -A(en. seien sie re2hts2haffen oder sndhaft (d)h) die Mhrer ) H#) Daher ist die Sunna. dass er 6wei Ra+?a -it ihnen betet) (*er au2h i--er sie wiederholt. ist ein @euerer 5$ und dass er bestti(t. dass sie (die Ra+?as voll+o--en und vollstndi( sind. ohne in dieser /insi2ht einen 3weifel i/er6en 6u haben) H<) *er au2h i--er si2h (e(en einen Mhrer von den Mhrern unter den 5usli-en auflehnt. na2hde- die 'eute ih- (d)h) de- Mhrer 6u(esti--t haben und si2h unter ihvereint haben und seine Khilafa bestti(t haben - e(al wie au2h i--er dieses Khilafa 6ustande +a-. sei dies dur2h ihr *ollen und ihre A+6eptan6 oder dur2h seine 7ewalt und /errs2haft ber sie - so hat dieser Auflehner den 5usli-en 1n(ehorsa- (eleistet und den 4berlieferun(en des 7esandten Allahs (r widerspro2hen) 1nd wenn der Auflehner stirbt. so stirbt er einen Cod der 1nwissenheit (Gahiliya ) H") Das CAten (eines 5annes . der an der 5a2ht ist. ist ni2ht erlaubt) Au2h ist es fr +einen erlaubt. si2h (e(en ihn auf6ulehnen) *er au2h i--er dies tut. ist ein @euerer. und er
HI

Die *orte D*er au2h i--er sie wiederholt. ist ein @euererE sind :r(n6un(en aus 1sulul- ,?ti>ad)

<!

beruht auf etwas andere- als die Sunna und de- ri2hti(en *e()5% HH) Der Ka-pf (e(en Diebe und Auflehner (KhauariK ist erlaubt) Dies ist der Mall. wenn sie einen 5ann hinsi2htli2h seiner ;erson und seines 0er-A(ens an(reifen) So ist es dann fr ihn erlaubt 6u +-pfen. si2h und sein 0er-A(en 6u verteidi(en und (die Diebe und Auflehner -it alleinnerhalb seiner 5A(li2h+eiten von si2h und seine- Besit6 6ur2+6uhalten) HI) Gedo2h ist es ih- ni2ht erlaubt. dass er na2h ihnen strebt (d)h) sie 6u finden versu2ht . na2hde- sie ihn verlassen haben) Au2h soll er ni2ht ihren Spuren fol(en. und dies ist fr
HN

S2hei+hul-,sla- ,bn Cay-iyya (N#& n) /) sa(te9 D:s (ab 5einun(svers2hiedenheiten ber eine Autoritt (/errs2her et2) . der sndhaft und unwissend ist) Soll -an ih- (ehor2hen. e(al in wel2her Sa2he er au2h 7ehorsa-+eit 6u Allah befiehlt. und sind seine :nts2heidun(en ber die Besti--un( und 0erteilun( (von Sada>a et2) aus6ufhren. falls er darin (ere2ht istW Sder soll -an ih- ni2ht (ehor2hen und seine :nts2heidun(en ber die Besti--un( und 0erteilun( ni2ht ausfhrenW Sder -uss -an 6wis2hen eine- all(e-einen ,-a- (d)h) Mhrer aller 5usli-e und eine- Ri2hter und anderen hnli2hen 'euten (die niedri(er in der Stufe sind unters2heidenW :s (ibt drei 5einun(en hier6u) Die s2hw2hste Ansi2ht unter den Ahlus- Sunna ist die Aussa(e9 DAblehnun( all seiner Befehle. seine :nts2heidun(en und seine 0erteilun( (Sada>a et2) )E Die ri2hti(ste ;osition unter den Ahlul-/adith. den 7elehrten und den Mu>aha' ist. dass -an ih- absolut (ehor2ht) 1nd (enauso -uss -an ih- in all seinen Befehlen 6ur 7ehorsa-+eit Allahs Mol(e leisten und seine Besti--un( und 0erteilun( ausfhren) Dies ist sowohl bei eine- unwissenden Ri2hter als au2h bei eine- Cyrannen der Mall - sein 1rteil und seine Besti--un( ber die 0erteilun( (Sada>a et2) sind in 4bereinsti--un( -it den Aussa(en der 5ehrheit der Mu>aha' aus6ufhren)E 5inhaKus-Sunna. </<$%)

<#

nie-anden erlaubt. au8er fr den ,-a- (Mhrer oder Kenen. die bei den 5usli-en A-ts(ewalt besit6en) HN) :r darf si2h nur bei seine- /ei- verteidi(en. und seine Absi2ht bei seiner Be-hun( (e(en sie sollte sein. dass er nie-anden tAtet) Malls er Kedo2h whrend seiner 0erteidi(un( Ke-anden i- Ka-pf tAtet. dann wird Allah den Coten weit (von Si2h und von 7ute- entfernen)5& 1nd wenn er selber in so einer Situation (etAtet wird. whrend er si2h und seinen Besit6 verteidi(t. dann hoffe i2h. dass er ein 5rtyrer ist. so wie si2h dies i- /adith erei(nete) H&) Alle diese 4berlieferun(en in dieser /insi2ht befahlen -it ih- 6u +-pfen. Kedo2h ni2ht ihn 6u tAten. ihn 6u verfol(en und ihn 6u erledi(en. falls er auf den Boden fallen oder verwundet werden sollte) H$) 1nd wenn er ihn (efan(en ni--t. soll er ihn ni2ht tAten und au2h ni2ht die vor(es2hriebene Strafe an ih- ausfhren. sondern seine An(ele(enheit 6u Kene- fr ein 1rteil brin(en. den Allah besti--t und A-ts(ewalt verliehen hat) I%) *ir bestti(en fr nie-anden von den 'euten der Bibla in Be6u( auf eine von ih- aus(efhrte Cat. dass er iH&

Das hei8t. der /adith von Abu /uraira. wel2her berlieferte9 $in !ann kam zum &esandten Allahs >r ? und sagte" 2@ &esandter Allahs, was denkst du, wenn ein !ann k1mmt, um sich mein 6esitz anzueignen#: $r sagte" 2Abergebe ihm nicht deinen 6esitz.: $r sagte" 2Wenn er mich bek'mpft#: $r sagte" 27ann k'mpfe mit ihm.: $r sagte wiederum" 2Was denkst du dar)ber, wenn ich get-tet werde#: $r sagte" 27u w'rst dann ein !'rtBrer.: $r sagte" 2Was denkst du dar)ber, wenn ich ihn t-te#: $r sagte" 2$r w're dann im Feuer.: Sahih 5usli-. :n(l) 4bers). Bd) !. S) &%. @r) #H$)

<<

;aradies oder i- /Allenfeuer ist) *ir haben /offnun( und Mur2ht fr den Re2hts2haffenen. und wir haben An(st u- den bAsen und sndhaften 5ens2hen. Kedo2h hoffen wir fr ihn die Bar-her6i(+eit Allahs)5' I!) 1nd wer au2h i--er Allah -it einer Snde trifft. die fr ihn das Meuer notwendi( -a2ht. bereut hat. sie ni2ht wiederholt und ni2ht (auf dieser Snde beharrt. dann wird Allah si2h ih- (in 0er(ebun( 6uwenden) Allah a+6eptiert die Reue von seinen Dienern und ver6eiht die s2hle2hten Caten)$( I#) 1nd wer au2h i--er ,hn trifft. na2hde- die vor(es2hriebene Strafe fr die Snde in dieser *elt eintraf. so wird sie (die Strafe in dieser *elt bereinsti--end -it
H$

Der Ko--entator von ?A>idatut-Cahawiyya. ,bn Abil-,66 (N$# n) /) sa(te auf Seite <N&9 D*ir sa(en ber eine besti--te ;erson von den 'euten der Bibla ni2ht. dass er 6u den 'euten des ;aradieses oder des /Allenfeuers (ehArt. ab(esehen von de-. den der *ahrhafti(e (d)h) ;rophet uns beri2htet hat. dass er i- ;aradies ist. wie bspw) die 3ehn. denen die frohe Bots2haft des ;aradieses (e(eben wurde) 1nd wenn wir sa(en T)))U dass wer au2h i--er entspre2hend de- *illen Allahs die /Alle betreten wird. von Kenen. die auf(rund der Be(ehun( von (ro8en Snden es erforderli2h (e-a2ht haben. das Meuer 6u betreten. und dass er auf(rund der Mrbitte Kener. die 6ur Mrbitte bere2hti(t sein werden. aus de- Meuer heraus(ebra2ht wird T)))U. dann wrden wir uns (vor so einer Aussa(e ber eine besti--te ;erson hten) Daher be6eu(en wir fr ihn ni2ht das ;aradies. au2h ni2ht. dass er das /Allenfeuer betreten wird. au8er -it *issen - denn die *ahrheit (in dieser Sa2he ist verbor(en. denn wir wissen ni2ht. auf (wel2he- *e( eine ;erson stirbt) Gedo2h haben wir /offnun( fr Kene. die 7utes tun und An(st u- Kene. die S2hle2htes tun)E I% Allah - der :rhabene - sa(t9 Und $r ist es, 7er Ceue /1n Seinen 7ienern annimmt und S)nden /ergibt und wei;, was ihr tut. TSura "#9#HU

<"

der 4berlieferun( des 7esandten Allahs (r eine Shne$1 sein)$# I<) 1nd wer au2h i--er ,hn trifft. whrend er darauf beharrte und seine Snde ni2ht bereute. die eine Bestrafun( notwendi( -a2ht. dann oblie(t seine An(ele(enheit Allah)

I!

Dies ist die 5einun( und der 5adhhab der -eisten 7elehrten) Die vor(es2hriebenen Strafen dienen als Shne (fr die Snden auf(rund des /adith von ?1bada ,bn as-Sa-it. der (lei2h an(efhrt wird - so Allah will und dieser /adith wurde von al-Bu+hari und anderen berliefert) Als Stt6e dient ebenso ein /adith. der von ,-a- Ah-ad in seine- 5usnad. H/#!". von Khu6ai-a ,bn Chabit -it einer hasan 4berlieferuns+ette ver6ei2hnet wurde) Der *ortlaut ist9 Wer auch immer eine S)nde begeht und die >/er1rdnete Strafe? f)r diese S)nde wird an ihm ausge)bt, s1 ist sie eine S)hne f)r ihn. Siehe hier6u fr eine :rluterun( dieser Re(el in Mathul-Bari von ,bn /aKar. !/I"-I&) I# ?1bada ,bn As-Sa-it beri2htete9 7er &esandte Allahs (r sagte /1r einer &ruppe seiner &ef'hrten, die sich um ihn scharte" 23eistet mir den 4reueschwur, dass ihr Allah weder etwas zur Seite stellt n1ch stehlt n1ch Unzucht begeht n1ch eure Kinder t-tet n1ch Sch'ndlichkeiten durch eure ,'nde und zwischen euren 6einen begeht, und dass ihr euch mir gegen)ber im guten Sinne nicht ungeh1rsam /erhaltet. Wer /1n euch dies erf)llt, der hat seinen 31hn /1n Allah zu erwarten, und wer immer etwas da/1n begeht und daf)r eine Strafe in dieser Welt erleidet, s1 gilt diese f)r ihn als S)hne. 6egeht einer aber eine 4at da/1n und wird /1n Allah /1r der Dffentlichkeit gesch)tzt, s1 ist das Urteil bei Allah" wenn $r will, /ergibt $r ihm5 und wenn $r will, bestraft $r ihn.: S1 haben wir aufgrund dessen den 4reueschwur geleistet. Dieser /adith widerle(t die KhauariK. wel2he die 5usli-e auf(rund von Snden als 1n(lubi(e be6ei2hnen) :r widerle(t au2h die 5u?ta6ila. wel2he sa(en. dass Kener. der sndi(t. -it Si2herheit bestraft wird. falls er ohne Reue sterben sollte) Gedo2h -a2hte der ;rophet (r diese An(ele(enheit vo- *illen Allahs abhn(i(. und er sa(te ni2ht. dass so einer (an6 (ewiss bestraft wird)

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*enn :r will. bestraft :r ihn. und wenn :r will. ver(ibt :r ih-)$) I") 1nd wer au2h i--er ,hn als 1n(lubi(en trifft. wird von ,h- bestraft. und :r wird ih- ni2ht ver(eben) IH) 1nd die Steini(un($4 6u- Code ist fr Kenen re2ht-8i(. der (si2h -it der :he berei2hert hat. Kedo2h 1n6u2ht be(eht. entweder dadur2h. dass er/sie (diese Cat 6u(ibt oder dadur2h. dass der Beweis (e(en ihn/sie (esi2hert wurde)

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Dies auf(rund der Aussa(e des ;ropheten (r i- vorher(e(an(enen /adith von ?1bada. wo es *und wer immer etwas da/1n begeht und daf)r eine Strafe in dieser Welt erleidet, s1 gilt diese f)r ihn als S)hne* hei8t) Dies s2hlie8t Ke-anden ein. der seine Cat bereut oder au2h ni2ht) Dies ist die Ansi2ht einer +leinen 7ruppe von 7elehrten) Die 5ehrheit der 7elehrten vertritt die Ansi2ht. dass. wer au2h i--er bereut. ihn +eine S2huld -ehr trifft) Gedo2h sollte er trot6 dieses *issens +eine 7ewissheit vor de- ;lan Allahs verspren. denn er wei8 ni2ht. ob seine Reue an(eno--en wurde oder au2h ni2ht) Siehe Mathul-Bari. !/IN) I" :r erwhnt dies i- CeVt. so wie andere das Strei2hen ber die Khuffs erwhnten. denn diese beiden 5er+-ale 6ei2hnen die Ahlus-Sunna aus) ,hre Annah-e und das /andeln na2h ihnen (ehArt 6u den :i(ens2haften. die 6ei(en. dass -an dana2h strebt. si2h -ittels /adith des 7esandten Allahs (r fhren 6u lassen) Alle 5usli-e sti--en darin berein. dass die vor(es2hriebene Strafe fr Ke-anden. der 1n6u2ht be(eht. obwohl er verheiratet ist. die Steini(un( ist - ab(esehen von einer 7ruppe unter den 'euten der 'aunen (Ahlul-/awa . denn ihre Ansi2ht ist. dass die Strafe fr 1n6u2ht nur aus Auspeits2hun( besteht) Gedo2h nah- die 5ehrheit die Steini(un( an. und 6war auf(rund der Ahadithe. wel2he die Steini(un( vors2hreiben) Daher hat die 5ehrheit das Bu2h -it der Sunna spe6ifi6iert. und dabei -eine i2h hier fol(enden 0ers9 9eitscht die Unz)chtige und den Unz)chtigen gegebenenfalls +eweils mit hundert 9eitschenhieben aus5 TSura #"9#U Siehe au2h Bidayutul-5uKtahid. "/"<"- "<H)

<I

II) Der 7esandte Allahs (r hat 6u- Code (esteini(t und die Re2ht(eleiteten @a2hfol(er ebenso) IN) 1nd wer au2h i--er einen ein6i(en 7efhrten des 7esandten Allahs (r beleidi(t. erniedri(t oder ihn fr etwas hasst. was dur2h ihn verursa2ht wurde. oder seine Mehler nennt. so ist er ein @euerer)$5
IH

,bnul Bayyi- sa(t in seine- Bu2h /adiul-Aruah ila Biladil-Afrah9 D1nd wir werden ihren Konsens (d)h) 4bereinsti--un( der Salaf 6itieren. so wie dies /arb. der 7efhrte ,-a- Ah-ads. von ihnen in seinebe+annten al-5asa?il -it seinen ei(enen *orten 6itiert hat) :r sa(te9 YDies ist der 5adhhab (Ansi2ht der 'eute des *issens. die Ashabul-Athar ('eute der 4berlieferun( . Ahlus-Sunna ual-Ga-a?a. Kene. die si2h daran (d)h) an Ahlus-Sunna fest+la--ern und versu2hen. -ittels ihnen - Kene. die in der 7esells2haft des 7esandten Allahs (r waren - 6u Re2htleitun( 6u (elan(en) 1nd i2h traf 7elehrte von den 'euten des al-/iKa6 und as2hS2ha- und anderen neben ihnen) *er au2h i--er von diesen abwei2ht und in einer ein6i(en An(ele(enheit der 5adhahib (Ansi2hten dieser 'eute des *issens widerspri2ht. sie anfe2htet und s2hle2ht -a2ht oder Ke-anden +ritisiert. der -it de- spri2ht (wo-it sie (espro2hen haben . dann ist er die Spposition (5u+halif . ein @euerer (5ubtadi? und einer. der die Ga-a?a verlassen und auf(ehArt hat. auf de- 5anhaK der Sunna und de- *e( der *ahrheit 6u sein) Dies (d)h) der *e( der 'eute des *issens ist der 5adhhab von Ah-ad. ,sha> ,bn ,brahi-. ?Abdullah ,bn 3ubair al/u-aidi. Sa?id ,bn 5ansur und andere neben ihnen. bei denen wir sa8en und (elernt habenQ? und dann 6hlt er die ;un+te ihrer ?A>ida auf. und unter diesen ;un+ten ist YQdie :rwhnun( der (uten :i(ens2haften und Caten der 7efhrten des 7esandten Allahs (r und das Si2h-3ur2+halten vor der :rwhnun( ihrer Mehler und das. was 6wis2hen ihnen vor(efallen ist) *er au2h i--er die 7efhrten des 7esandten Allahs (r s2h-ht oder einen ein6i(en von ihnen. oder (ihren Status und ihren *ert redu6iert. oder sie beleidi(t. oder ihre Mehler darle(t. oder einen ein6i(en unter ihnen +ritisiert. dann ist er ein @euerer. ein eVtre-er S2hi?ite (Rafidhi . ein Khabith (*iderli2her und ein *idersa2her. und Allah wird von ih- +eine seiner 5hen anneh-en. au2h ni2ht seinen (ere2hten /andel) 0iel-ehr ist es Sunna und eine @he 6u Allah sie 6u lieben. fr sie 6u beten. sie als 0orbild fr die Mhrun( 6u neh-en) Dies sind 5ittel (u- Allah nahe 6u

<N

I&) (:r bleibt in diese- 3ustand bis er fr sie alle bei Allah u- Bar-her6i(+eit bittet und sein /er6 ber sie (ut (esinnt und aufri2hti( ist) I$) 1nd /eu2helei9 Sie ist 1n(laube. dass Ke-and an Allah un(lubi( ist und andere neben Allah verehrt (innerli2h . Kedo2h den ,sla- na2h Au8en 6ei(t. so wie die /eu2hler 6ur 3eit des 7esandten Allahs (r ) N%) 1nd seine Aussa(e9 Wer auch immer drei $igenschaften besitzt, er ist ein ,euchler... $$ ist eine
sein . und die Annah-e und A+6eptan6 ihrer 4berlieferun(en ist eine 0or6(li2h+eit)?E ,bn al-Bayyi- be6o( si2h hier auf /arb ,bn ,s-a?il al-Kir-ani (einer der 7efhrten ,-a- Ah-ads . der den 7lauben der Ahlus-Sunna 6usa--enfasste) Dieser 7laube +o--t i- Bu2h 5asa?il /arb ,bn ,s-a?il al-Kir-ani ?anil-,-a- Ah-ad vor. ber das adh-Dhahabi (N"& n) /) sa(te9 D:s ist eines der wertvollsten B2her der /anabila)E II 4berliefert von al-Bu+hari. @r) <<. #I&#. #N"$ und I%$H. 5usli-. @r) H$. at-Cir-idhi. @r) #I<!. an-@isa?i. &/!!N. Ah-ad in seine- 5usnad. #/<$N und H<I. ,bn /ibban in seine- Sahih. @r) #HN. Bayha>i in seineSunan. I/#&& and Ba(haui in seine- S2harhus-Sunna. @r) <H. von Abu /uraira) Al-/afidh lbn /aKar (&H!n) / sa(te in Al-Math. !/$%-$!9 D1nd an-@awawi sa(te9 Y:ine 7ruppe von 7elehrten haben diesen /adith als s2hwieri( an(esehen. weil diese :i(ens2haften (e-einsa- bei eine- 5uslivorhanden sein +Annen. ohne dass er dadur2h 6u eine- 1n(lubi(en wird)? :r sa(te9 Y:s (ibt in ih- (d)h) /adith +eine 1n+larheit. viel-ehr ist die Bedeutun( ri2hti() Das. was von Kenen. die diesen /adith erfors2ht haben. (esa(t wurde. ist9 Seine Bedeutun( ist. dass dies die :i(ens2haften der /eu2helei sind. und Kener. der diese :i(ens2haften besit6t. hnelt den /eu2hlern i- /inbli2+ auf diese :i(ens2haften. (efor-t -it ihren Rhara+teristi+en)? ,2h sa(e9 Das :r(ebnis dieser :rluterun( ist. dass er die Bedeutun( einer bildli2hen Be6ei2hnun( (einer ;erson als /eu2hler ber-ittelt) Dies bedeutet. dass Kener. der diese :i(ens2haften besit6t. wie ein /eu2hler ist)

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0erstr+un( (des Ausdru2+s P$% wir berliefern sie. wie sie +a-. und wir er+lren sie ni2ht) Xhnli2h die Aussa(e9 Werdet nicht ungl'ubig nach mir, indem ihr euch gegenseitig die K-pfe abschlagt. $& 1nd die Aussa(e9 Wenn zwei !uslime mit dem Schwert aufeinander treffen, dann sind >beide?, der 4-tende und der &et-tete im
1nd dies baut auf der 0er-utun( auf. dass hier die Absi2ht hinter der /eu2helei die /eu2helei des 1n(laubens ist) :s wurde auf diese An(ele(enheit au2h anders (eantwortet. und 6war9 dass hier die Absi2ht der /eu2helei die /eu2helei in der /andlun( ist (Kedo2h ni2ht des 1n(laubens. d) 4) . und dies ist das. was Burtubi aus(ewhlt und vor(e6o(en hat) Als Beweis nah- er die Aussa(e ?1-ars (e(enber /udhaifa9 YKennst du ir(endetwas an /eu2helei an -irW? :r -einte hier ni2ht die /eu2helei des 1n(laubens. sondern die /eu2helei in der /andlun()E IN Ah-ad Sad /a-dan sa(te in seinen An-er+un(en 6u 1sulul-,?ti>ad. !/!I#-!I<9 DDies ist eine der 5einun(en ber hnli2he 4berlieferun(en und Abu ?1baid erwhnte vier 5einun(en in der :rluterun( von 1n(laube (Kufr . der in den 4berlieferun(en erwhnt wird) Diese sind9 !) dass der 1n(laube der 1n(laube an Allahs *ohlwollen ist (fehlende Dan+bar+eit ,h- (e(enber ) #) dass er eine 0erstr+un( des Ausdru2+s ist und Mur2ht einflA8en soll (also eine Art der *arnun( ) Dies ist die 5einun(. die ,-a- Ah-ad hier (ber diesen /adith vertritt) <) dass si2h dies auf den 1n(lauben Kener 'eute be6ieht. die abtrnni( werden) ") Ablehnun( all dieser 4berlieferun(en) 1nd er (Abu ?1baid lehnte diese drei :rluterun(en ab. weil er -it ihnen ni2ht 6ufrieden war und whlte fol(ende :r+lrun(9 YDass 1n(ehorsa-+eit und Snde weder den 7lauben we(fallen lassen no2h den 1n(lauben erforderli2h -a2hen. sondern viel-ehr die Anwesenheit eines wahren und ri2hti(en 7laubens und der Aufri2hti(+eit in diese- 7lauben verneinen)? Dana2h sa(te er woanders9 Y*ahrli2h. sie werden derart erwhnt. dass diese /andlun(en von Kenen 5anieren und *e(en sind. worauf die 1n(lubi(en und /eiden beruhen)? Siehe Kitabul-,-an von Abu ?1baid. S) &N und $<) Siehe au2h Sunan at-Cir-idhi. H/#%-#!)E

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Feuer. $' 1nd9 8erfluchung eines !uslims ist S)ndhaftigkeit und seine 6ek'mpfung ist Unglaube. %( 1nd9 Wer auch immer zu seinem 6ruder 2Ungl'ubiger: sagt, kehrt es zu einem /1n beiden zur)ck. %1 1nd9 $s ist Unglaube an Allah, dass +emand seine 8erwandtschaft

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4berliefert von Garir ,bn =Abdillah in al-Bu+hari. @r) !#!. ""%H. I&I$ und N%&%. 5usli-. @r) IH. an-@asa?i i- Bu2h des *issens seiner Sunan. lbn 5aKa. @r) <$"# und Ah-ad in seine- 5usnad. </<H&. <I< und <II) :r wurde au2h von ,bn =1-ar in Bu+hari. @r) ""%<. IN&H. I!II. N%NN und I&I&. 5usli-. @r) II. Abu Dawud. @r) "I&I. an-@asa?i. N/!#I. Ah-ad in seine- 5usnad. #/&N und !%" und ,bn /ibban in Ath-Chi>at. I/&!. berliefert) I$ Dies wurde von Abu Ba+ra in al-Bu+hari. @r) <!. I&NH und &%&<. 5usli-. @r) #&&&. Abu Dawud. @r) "#I&-"#I$. an-@asa?i. N/!#"-!#H. lbn 5aKa. @r) <$IH. Ah-ad in seine- 5usnad. H/"<. "I. "N und H! and Bayha>i. &/!$%. berliefert) :benso von Abu 5usa und Anas ,bn 5ali+. siehe lbn 5aKa. @r) <$I<-<$I". (e-einsa- -it unserer 4berprfun() N% 0er6ei2hnet in Bu+hari. @r) "&. I%"" und N%NI. 5usli-. @r) I". atCir-idhi. @r) !$&<. #I<" und #I<H. an-@asa?i in seine- Sunan al-Kubra in Kitabul-5uharaba. Kapitel <<9 =Das Be+-pfen eines 5usli-s.? und ebenso in seine- 5uKtaba. N/!##. ,bn 5aKa. @r) I$ und <$<$. Ah-ad in seine- 5usnad. !/<&H. "!!. "!N. "<<. "<$. ""I. "H". "HH und "I% und atCayalisi in seine- 5usnad. @r) #"& und #H&) :benso berliefert von Abu /uraira in ,bn 5aKa. @r) <$"% und seine 4berlieferun(s+ette ist auf(rund von 1nterstt6un( authentis2h (sahih li(hairihi ) :r wurde au2h von Sa?d in an-@asa?is Sunan al-Kubra. in Kitabul- 5uharaba berliefert. ,bn 5aKa. @r) <$"! und Bu+hari in At-Cari+h al-Kabir. !/!/&&-&$) Seine 4berlieferun(s+ette ist auf(rund von 1nterstt6un( authentis2h (sahih li(hairihi ) N! 4berliefert von ,bn =1-ar in al-Bu+hari. @r) I!%". 5usli-. @r) !!!. atCir-idhi. @r) #I<N. Ah-ad in seine- 5usnad. #/!&. "". "N. I%. !!#. !!< und !"#. 5ali+ in seine- 5uwatta? in Kitabus-Sala-. @r) !. #/ $&")

"%

leugnet, auch wenn es belangl1s ist. %# 1nd andere hnli2he Ahadithe. die authentis2h berliefert und bewahrt wurden) N!) *ir unterwerfen uns ihnen. au2h wenn wir ihre Bedeutun( ni2ht +ennen) *ir spre2hen ni2ht darber) *ir dis+utieren ni2ht darber) 1nd wir er+lren diese Ahadithe ni2ht. au8er -it etwas Xhnli2he-. -it denen sie 6u uns +a-en) *ir lehnen sie ni2ht ab. au8er -it de-. was besser ist) N#) Das ;aradies und das /Allenfeuer sind 6wei ers2haffene Din(e)%) Sie wurden bereits ers2haffen. so wie dies vo7esandten (r 6u uns (elan(te9 Ich betrat das 9aradies und sah ein Schl1ss... %4 1nd9 Ich sah das 6ecken
N#

4berliefert von =Abdullah ,bn =A-r in ,bn 5aKa. @r) #N"". Ah-ad in seine- 5usnad. $#/#!H und at-Cabarani in As-Sa(hir. !%N# und die 4berlieferun(s+ette ist hasan) :benso von Abu Ba+r in ad-Dari-i. @r) #&I<. 5arua6i in 5usnad Abi Ba+r. @r) $%. und al-Ba66ar berliefert) Gedo2h ist seine 4berlieferun(s+ette auf(rund von as-Sariyy ,bn ,s-a?il. der -atru+ul-/adith (Ke-and. dessen 4berlieferun(en ab(elehnt sind ist. sehr s2hwa2h) Siehe At-Ca>rib. !/#&H. Al-Kas2hif. !/#NI und Al-5aKruhin. !/<HH) N< Al-AKuri (<I% n) /) sa(te in as2h-S2hari?a. S) <&N9 D*isse. -A(e Allah -it dir bar-her6i( sein. der Bur?an be6eu(t. dass Allah. der 52hti(e und :rhabene. das ;aradies und die /Alle vor Ada- ers2haffen hat. und dass :r fr das ;aradies und fr die /Alle die ,nsassen ers2haffen hat. bevor :r sie auf die :rde (ebra2ht hat) @ie-and. bei de- der ,sla- die Sberhand (ewonnen und ihn be6wun(en hat. und er die S8e des ,-an (es2h-e2+t hat. widerspri2ht diese-) Der Bur?an und die Sunna haben darauf hin(ewiesen. und wir su2hen 3uflu2ht bei Allah vor de-. der dies leu(net)))E Dana2h erwhnte er die Beweise aus de- Bur?an und der Sunna. -A(e Allah ihn belohnen) Siehe hier6u au2h S2harhut-Cahawiyya) N" Dies wurde von Gabir ,bn =Abdillah vo- ;ropheten (r berliefert. der sa(te9 Ich betrat das 9aradies 1der ich kam zum 9aradies und sah ein Schl1ss. Ich fragte" 2Wem geh-rt es#: Sie sagten" E$s ist f)r EUmar Ibn al.Khattab.:F 4berliefert in Bu+hari. @r) <IN$. H##I und N%#". an-@isa?i.

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>Kauthar?... %5 1nd9 Ich sah in die ,-lle, und die meisten 6ew1hner waren Frauen. 1nd9 Ich sah in die ,-lle und sah dieses und +enes... N<) *er au2h i--er behauptet. dass sie (;aradies und /Alle ni2ht ers2haffen sind. so ist er ein 'eu(ner des Bur?an und der Ahadith des 7esandten Allahs (r ) ,2h betra2hte ihn ni2ht als Ke-anden. der an das ;aradies und an die /Alle (laubt) N") 1nd wer au2h i--er von den 'euten der Bibla als 5uwahhid (einer. der die :inheit und :in6i(+eit Allahs in Seiner /errs2haft. Seinen @a-en und :i(ens2haften und in Seiner Anbetun( be6eu(t stirbt. dann wird das Bestattun(s(ebet fr ihn verri2htet und -an bittet fr ihn u0er(ebun() NH) Die Bitte u- 0er(ebun( fr ihn darf ni2ht verwei(ert werden (d)h) -an darf es ni2ht unterlassen. und wir unterlassen das Bestattun(s(ebet ni2ht fr ihn. e(al wie (ro8 oder +lein seine Snden sein -A(en) Seine An(ele(enheit ist bei Allah)
@r) #<-#H. Sunan al-Kubra i- Kapitel9 Mada?ilus-Sahaba. S) $ und Ah-ad in seine- 5usnad. </<N#. <&$ und <$%) :benso von Anas und Abu /uraira) NH Anas berliefert ber die Aussa(e Allahs Wahrlich, Wir haben dir den Kauthar gegeben. TSura !%&9!U. dass der ;rophet (r sa(te9 $s ist ein Fluss im 9aradies . oder er sa(te9 Ich sah einen Fluss im 9aradies, dessen Ufer aus ausgeh-hlten 9erlen bestand. Ich sagte" 2Was ist das, 1 %ibril#: $r sagte" 27ies ist der Kauthar, den Allah dir gegeben hat.: 0er6ei2hnet von an- @asa?i in Kitabut-Cafsir seines Sunan al-Kubra @r) N#I. at-Cir-idhi @r) <<H$. Ah-ad in seine- 5usnad. </!!H. !I" und #I<. al-AKuri in as2h-S2hari?a. S) <$I. at-Cabari in seine- Cafsir. <%/#%$. alBa(haui in seine- Cafsir. "/H<<. von Anas ,bn 5ali+ und die 4berlieferun(s+ette ist authentis2h)

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*nd+ d+r Abhandlun,

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Teil 2 Die Sunna auf welcher der Gesandte (r) starb


Diese Abhandlun( wurde in Caba>atul /anabila (!/!<%-!<! in der Bio(raphie von al-/asan ,bn ,s-a?il ,bn ar-Rah?iy ver6ei2hnet) ,nnerhalb dieser Abhandlun( ist die :rwhnun( von neun6i( 5nnern von den Cabi?in. den 7elehrten der 5usli-e. von den Salaf und den Mu>aha' aus vers2hiedenen Stdten. worber sie si2h in den An(ele(enheiten der ?A>ida (7laubensinhalte eini( sind) -+r T+./0 Abul-/usain 5uha--ad ,bn Abi Fa?la sa(te9 Al-5ubara+ infor-ierte uns9 =Abdul-?A6i6 al-A6Ki teilte uns -it9 Abu Ba+r al-5ufid er6hlte uns9 Al- /asan ,bn ,s-a?il ar-Rah?iy teilte uns -it9 Ah-ad ,bn /anbal. der ,-a- von AhlusSunna. der (eduldi( 6ur 3eit der ernsthaften 3wietra2ht (Mitna war. sa(te 6u -ir9 D@eun6i( 5nner von den Cabi?in. den 7elehrten der 5usli-e. von den Salaf und den Mu>aha' aus vers2hiedenen Stdten%$ sind si2h eini(. dass die Sunna. auf de- der 7esandte Allahs (r starb. wie fol(t ist9 !) :rstens9 5it de- Bada von Allah. de- 52hti(en und :rhabenen. 6ufrieden sein. si2h Seine- Befehl unterwerfen. (e(enber Seine- 1rteil (eduldi( sein. das neh-en. was :r befohlen hat und von de- fernbleiben. was :r verboten hat)
NI

Siehe ihre @a-en und die :rluterun( ihrer Aussa(en und 7laubens(rundla(en i- enor-en Bu2h. ohne das +ein 5usli- den *e( und die Aussa(en der 7elehrten und der Mhrer unter den Salaf in 7laubensan(ele(enheiten wissen +ann9 S2harh 1sulil-,?ti>ad Ahlis-Sunna ual-Ga-a?a von ,-a- al-'ali+a?i - 5A(e Allah -it ih- bar-her6i( sein)

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#) Der 7laube an Badar. -it seine- 7uten und -it seineS2hle2hten) <) 1nterlassun( von Dis+ussionen und Auseinanderset6un( in der Reli(ion) ") Das Bestrei2hen der Khuffs ('ederso2+en )%% H) Die Ceilnah-e a- Gihad -it Kede- Khalifa. sei er re2hts2haffen oder sndhaft) I) 0erri2htun( des Bestattun(s-7ebetes ber Keden. der als einer der 'eute der Bibla stirbt) N) 1nd dass der 7laube (,-an Rede und /andlun( ist) :r stei(t -it der 7ehorsa-+eit und verrin(ert si2h -it der 1n(ehorsa-+eit) &) Der Bur?an ist das *ort Allahs. wel2hes de- /er6en Seines ;ropheten 5uha--ad (r offenbart wurde) :r ist
NN

Abu Ba+r al-5arrudhi sa(te9 D,2h hArte Abu ?Abdillah sa(en (d)h) ,-aAh-ad . als er ber 'eute (efra(t wurde. die ni2ht de- Bestrei2hen ber die Khuffs 6usti--en9 YSie sind KhauariK 'eute von den ,badis)?E 4berliefert in S2harh ,?ti>ad Ah-ad. S) N-&) Sufyan ath-Chauri sa(te in ,?ti>ad. den er fr S2hu?ayb ,bn Barb nieders2hrieb9 DS S2hu?ayb ,bn Barb. was i2h dir nieder(es2hrieben habe wird fr di2h ohne @ut6en sein. solan(e du ni2ht anni--st. dass das Bestrei2hen der Khuffs und ihre @i2ht-:ntfernun( besser ist als das *as2hen der M8e)E 4berliefert in 1sulil-,?ti>ad. !/!H#) Diese An(ele(enheit wurde von 7elehrten unter den An(ele(enheiten der ?A>ida als ein weiteres 1nters2heidun(s-er+-al 6wis2hen den 'euten der Sunna und den 'euten der @euerun( - von den KhauariK und den Rafidha (S2hiiten - erwhnt. wel2he die Sunna leu(neten und leu(nen)

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ni2ht ers2haffen. e(al in wel2her Art au2h i--er er vor(etra(en und wiederholt wird) $) 7eduldi( sein unter der Sbhut der Autoritt. e(al wie er ist. (ere2ht oder un(ere2ht) !%) *ir lehnen uns -it de- S2hwert ni2ht auf (e(en die /errs2her. selbst wenn sie un(ere2ht sind und unterdr2+en) !!) *ir ver+nden nie-anden von den 'euten des Cauhid als un(lubi(. selbst wenn sie (ro8e Snden be(ehen (1n6u2ht. Diebstahl et2) !#) @i2ht ber das 6u reden. was 6wis2hen den 7efhrten des 7esandten Allahs (r vor(efallen ist) !<) Die besten der 5ens2hheit na2h de- 7esandten Allahs (r sind9 Abu Ba+r. ?1-ar. 1th-an und ?Ali. der 0etter des 7esandten Allahs (r ) !") Die Bitte u- Bar-her6i(+eit Allahs fr alle 7efhrten des 7esandten Allahs. und ebenso fr seine @a2h+o--en. seine Mrauen und seine 0erwandts2haft auf(rund von :he. -A(e Allahs *ohl(efallen auf ihnen allen sein) Dies ist die Sunna - halte fest daran und du wirst (erettet sein) Sie 6u neh-en ist Re2htleitun(. und sie 6u verlassen ist ein ,rre(ehen) *nd+ d+r Abhandlun,.

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Teil 3 Die Beschreibung eines Glubigen von den AhlusSunna ua-Jamaa


Diese Abhandlun( wurde in Caba>atul-/anabila (!/#$"-#$H in der Bio(raphie von 5uha--ad ,bn /abib al-,ndirani ver6ei2hnet) Sie wurde au2h auf hnli2he *eise woanders iCaba>at in der Bio(raphie von 5uha--ad ,bn Funus asSar+hasi -it einer anderen 4berlieferun(s+ette ver6ei2hnet (!/<#$-<<% 9 =Ah-ad ,bn =1baidillah al-?A+bari er6hlte uns9 Abul-/asan =Ali ,bn 5ah-ud a6-3au6ani beri2htete uns9 Abul-Basi- ,brahi- ,bn 5uha--ad ,bn =Ali ,bn as2hS2hah. at-Ca-i-i. al-5arauradhi er6hlte uns9 Abu 5u?adh ,bn Abi ,s-ah teilte uns von =As+ar as-Sauaf a6-3anKani al/arui -it9 Abu 5as?ud Sa?id ,bn Khas2hna- ,bn 5uha--ad as-Sa-ar>andi. der 5aula von Bani /as2hi-. er6hlte uns9 5uha--ad ,bn Funus as-Sar+hasi beri2htete uns9 ,2h hArte Abu =Abdillah Ah-ad ,bn /anbal sa(en Y)))= und dann erwhnte er die Abhandlun() -+r T+./0 5uha--ad ,bn /abib al-,ndirani sa(te9 ,2h hArte Ah-ad ,bn /anbal sa(en9 DDie Bes2hreibun( eines 7lubi(en von den Ahlus-Sunna ual-Ga-a?a ist9 !) All Kene. die be6eu(en. dass nie-and der Anbetun( wrdi( ist au8er Allah allein. ohne ;artner. und dass 5uha--ad Sein Diener und 7esandter ist)

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#) Die Bestti(un( aller (Din(e . -it denen die ;ropheten und 7esandten +a-en. und dass er unbeu(sa- an sie (laubt. entspre2hend der offensi2htli2hen und deutli2hen Bedeutun() <) Dass er nie 3weifel an seine- 7lauben%& hat und nie-als Ke-anden von den 'euten des Cauhid auf(rund einer Snde als un(lubi( be6ei2hnet) ") Dass er alles vor ih- 0erbor(ene in seinen An(ele(enheiten Allah - de- 52hti(en und :rhabenen anvertraut. seine Sa2he Allah unterwirft. und dass er den S2hut6 Allahs ni2ht dur2h Snden unterbri2ht) H) Das *issen darber. dass alles na2h Allahs Bada und Badar. seine- 7uten und S2hle2hten. (es2hieht) I) /offnun( fr Ke-anden von der 1--a 5uha--ads haben. der (ute Caten verri2htet. Kedo2h ben(sti(t uKe-anden sein. der unter ihnen s2hle2hte Caten vollbrin(t) N) Dass er nie-anden von der 1--a 5uha--ads auf(rund einer verdienten (uten Sa2he oder einer Snde weder ins ;aradies no2h in die /Alle set6t (d)h) davon spri2ht. als wre er in eine- von beiden . au8er Allah - der 52hti(e und :rhabene) :r ist Kener. der Seine S2hApfun( dahin set6t. wo i--er :r will)

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Allah - der :rhabene - sa(t9 7ie &l'ubigen sind nur +ene, die an Allah und Seinen &esandten glauben und dann nicht >am &lauben? zweifeln und sich mit ihrem 6esitz und ihrem eigenen 3eben f)r Allahs Sache einsetzen. 7as sind die Wahrhaftigen. TSura "$9!HU

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&) Dass er die *ahrheit ber die Stellun( der Salaf +ennt. die Allah fr die 7esells2haft Seines ;ropheten (r auserwhlt hat. und dass er ihnen (fol(ende vor6ieht9 Abu Ba+r. ?1-ar und ?1th-an) 1nd dass er die *ahrheit ber die Stellun( von ?Ali ,bn Abi Calib. Calha. a6-3ubair. ?Abdur-Rah-an ,bn ?Auf. Sa?d ,bn Abi *a>>as. Sa?id ,bn 3aid ,bn ?A-r ,bn @ufail ber alle anderen 7efhrten +ennt) Denn diese neun waren -it de- ;ropheten (r auf de- Ber( /ira. als der ;rophet (r sa(te9 Sei ruhig, 1 ,ira, auf dir ist ein 9r1phet, ein Wahrhaftiger und ein !'rtBrer. %' Der ;rophet (r war der 6ehnte unter ihnen) $) Dass er fr alle 7efhrten 5uha--ads (r Allah uBar-her6i(+eit bittet. und 6war fr die Gun(en und die Alten unter ihnen) Dass er ber ihre Cu(enden und ihre 0or6(e spri2ht. Kedo2h si2h davor 6ur2+hlt ber das 6u spre2hen. was 6wis2hen ihnen vor(efallen ist) !%) Dass er (daran festhlt beide ?,d-7ebete. das Mur2ht7ebet. das Gu-u?a-7ebet und die fnf 7e-eins2hafts(ebete (e-einsa- -it Kede- Mhrer 6u verri2hten. sei er re2hts2haffen oder sndhaft)

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4berliefert von Abu Dawud. @r) "I"&. at-Cir-idhi. @r) <NHN. an-@asa?i in seine- Mada?ilus-Sahaba. @r) H<. !%! und !%#. ,bn 5aKa. @r) !<". ,bn Abi =Aasi- in As-Sunna. @r) !"#H. !"#I und !"#N. Ah-ad in seine5usnad. !/!&N-!&$. al-/a+i- in seine- 5ustadra+. </"H% vo- /adith des Sa?id ibn 3aid und seine 4berlieferun(s+ette ist auf(rund von 1nterstt6un( authentis2h) :r wurde au2h von =1th-an ibn Affan. Anas (ibn 5ali+ . Buraida und Abu /uraira berliefert) Shai+h al-Albani hat alle vers2hiedenen *e(e dieser 4berlieferun( in seine- as-Sahiha erwhnt. #/HH&-HI#)

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!!) Dass er die (7lti(+eit der Bestrei2hun( der Khuffs whrend einer Reise. aber au2h in seine- /aus a+6eptiert) !#) Dass er die (7lti(+eit der Kr6un( des 7ebetes whrend einer Reise anni--t) !<) Der Bur?an ist das *ort Allahs und Seine Sffenbarun() :r ist ni2ht ers2haffen) !") Der 7laube besteht aus Rede und /andlun() :r stei(t und verrin(ert si2h) !H) Der Gihad ist i--erwhrend. denn Allah sandte 5uha--ad (r bis die (+leinste 7ruppe (an 5usli-en (e(en DaKKal +-pft) Die 1n(ere2hti(+eit und die 1nterdr2+un( eines Cyrannen wird ihnen ni2ht s2haden) !I) Das Kaufen und 0er+aufen ist bis 6u- Ca( des 7eri2htes erlaubt - entspre2hend de- 1rteil des Bu2hes und der Sunna) !N) Dass der Ca+bir whrend des Bestattun(s(ebetes vier 5al aus(espro2hen wird) !&) Dass Bitt(ebete fr die Mhrer der 5usli-e (e-a2ht werden sollten. da-it sie +orri(iert und (ebessert werden) Dass du ni2ht dein S2hwert (e(en sie erhebst. in 3eiten der 3wietra2ht ni2ht (e(en sie +-pfst. viel-ehr an deine/ei- festhltst) !$) Der 7laube an die Strafe i- 7rab) #%) Der 7laube an 5un+ar und @a+ir)

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#!) Der 7laube an /aud und an die Mrbitte) ##) Der 7laube. dass die 'eute des ;aradieses ihren /errn sehen werden - :rhaben ist :r) #<) Der 7laube. dass die 5uwahidun aus de- Meuer (ebra2ht werden. na2hde- sie in Kohle u-(ewandelt wurden. so wie dies in den Ahadithen. die uns vo- ;ropheten (r errei2hten. bes2hrieben wurde) *ir (lauben an die *ahrhafti(+eit sol2her Ahadithe und wir set6en +eine Beispiele fr sie) Dies ist das. worber si2h die 7elehrten in allen /ori6onten eini( sind) *nd+ d+r Abhandlun,.
1u+ll+0 www.al-islaam.d+ 2b+rs+/z/ 3on0 Abu 4amal 2b+rarb+i/un,0 Farou5 Abu Anas

www)isla-house)2oKooperatives Bro fr die Da'wa-Arbeit unter Auslndern in Rabwah/Riyadh (Saudi-Arabien

Der Islam fr Alle zugnglich!


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