1. Quin reavivar los violentos torbellinos de fuego sino nosotros y aquellos que creemos hermanos? Venid!

Novelescos amigos !sto va a gustarnos" #ams traba$aremos% oh olea$es de fuego!& Que este mundo reviente" !s la verdadera senda" 'delante% en marcha!& '" (imbaud )*+,-.*+/*0 La extensin del sabotaje, el incremento de su prctica, a mayor o menor escala a lo largo y ancho del se or!o de la mercanc!a es un hecho consumado. La "uema de cajeros automticos, la inutili#acin de cerraduras en los centros de produccin y distribucin, la rotura de lunas, el incendio de E$$%s, &nem%s, el sabotaje a las infraestructuras del capitalismo '$(), pantanos, autopistas o constructoras*... son prcticas ofensi+as frente a la coloni#acin de nuestra +ida por el capitalismo en su forma ms a+an#ada , el espectculo integrado. Las lle+an a cabo personas hartas de sobre+i+ir como mercanc!as 'su +ida reducida a los imperati+os econmicos* y desencantadas de la falsa oposicin 'ms falsa y menos oposicin a cada segundo* , partidos y sindicatos "ue "uieren gestionar nuestra miseria e integrarnos en un modo de produccin "ue nos niega cual"uier participacin en las decisiones "ue nos afectan directamente y ayudan a escla+i#arnos mutilando cual"uier gesto de negacin del existente. El espectculo escribe el guin y reparte los papeles- obrero, profesor, estudiante, ama de casa, padre, madre, hijo, hija, parad., polic!a, militar, artista, humanitario, intelectualoide... la mayor!a de las personas con di+ersos roles a lo largo de /0 horas por lo "ue su existencia es, si cabe, ms terrible toda+!a. 1ada un. con su cuadro neurtico2es"ui#oide y "ue responder a los est!mulos lan#ados

Del sabotaje como una de las ms bellas artes1

(Una contribucin a la actualizacin de la teora de la prctica del sabotaje)
Instituto de Vandalismo Comparado

Este texto fue publicado en el Llar n33.

desde el poder de la manera esperada. $oda la acti+idad social es planificada para refor#ar el espectculo ralenti#ando su proceso imparable de descomposicin. 1omo no "ueremos o!r los rechinares de l.s sufrid.s militantistas de cual"uier organi#acin, "ue conste "ue no estamos en contra de la organi#acin en s!, sino de la organi#acin como un fin en si mismo, como cristali#acin de cual"uier ideolog!a y como rgano separado, representante de la clase. Estamos por la auto2organi#acin autnoma de l.s explotad.s. La 3istoria nos ha demostrado, y esto es algo "ue consciente o inconscientemente no se le escapa a nadie, con dos ejemplos claros "ue las tradicionales formas 4artido '5e+olucin 5usa* y 6indicato '5e+olucin Espa ola* no han sido ms "ue dos intentos de gestionar el capitalismo y no de superarlo. (l tomar el poder no se ha destruido sino "ue se ha ejercido7 por un lado la clase burocrtica sustituye a la burgues!a y por el otro los dirigentes anarcosindicalistas participan en el poder burgu8s llamando a la autogestin de la explotacin y de la alineacin, mientras las bases intentaban superar en la prctica las relaciones de produccin y sociales mediante la gestin directa de todos los aspectos de su +ida y no slo del trabajo. 4recisamente, ambas formas tienen en com9n la exaltacin del trabajo 'coincidiendo con los nacionalsocialistas y todas las formas pol!ticas del capitalismo*. 6u +isin cuantitati+a buscaba un aumento de la produccin dejando de lado el aumento cualitati+o de la +ida. Esta derrota 'prctica y terica* de las organi#aciones tradicionales "ue nos dicen representar no ha sido asumida por la clase trabajadora 'y es "ue parece "ue slo sabemos trabajar* seguimos sin mantener ning9n control sobre cual"uier aspecto esencial de nuestra +ida en un mundo "ue se hace no slo sin nuestra participacin 'excluy8ndonos* sino contra nosotr.s. 4ero compa er.s, la 3istoria no es c!clica es un proceso acumulati+o y ya pesa demasiado sobre nuestros cansados cuerpos.

2. #ams tuvieron los que se burlan un lengua$e tan enga1ador& 2ha3es4eare" 2ue1o de una noche de verano&" La contradiccin entre las posibilidades de los medios de produccin 'del uso de algunos para el goce de tod.s, ya "ue la mayor!a in9tiles o perjudiciales habr!a "ue destruirlos* y las relaciones de produccin 'escla+itud asalariada, mercantili#acin y exclusin en una sociedad de clases* ha llegado a un punto de inflexin insal+able. (l espectculo le supone ms falsificar la naturale#a de esta contradiccin "ue aumentar la produccin de mercanc!as con un +alor de uso decreciente. Esta inercia inm+il le obliga a desplegar todos su medios de recuperacin de cual"uier mo+imiento real de oposicin y dirigir 8l mismo la cr!tica espectacular del espectculo. :na hipcrita2autocr!tica dirigida por su polic!a del pensamiento descompuesto 'pro2situs, cuadros, ;<=%s, recuperadores, artistas, periodistas... todos ellos pol!ticamente correctos y pe ita del >buen rollito?*. Estas escobillas del @ater de la modernidad, como buenos curas, esperan "ue con sus parches, el propio desarrollo del sistema nos dirigir cogidit.s de la mano hacia un mundo ideal, planificado por su falsa conciencia y la podredumbre de su cerebro cuadriculado7 como si alguna +e# nos hubiesen regalado algo. 6u funcin social "ue +iene siendo denunciada desde hace d8cadas les ha costado ms de una agresin, apaleamiento o asesinato y estamos segur.s "ue no +an a ser simples an8cdotas. <os enga an y nos manipulan, no debemos permit!rselo ni un d!a ms, ellos son los guardianes de la lla+e de nuestras cadenas infernales. Entretienen nuestro pensamiento con debates sin importancia y nos imponen su opinin e+itando cuestiones tan simples "ue les hacen temblar de terror- A1mo +i+ir mejorB A"ui8n y "u8 nos lo impideB. 4reguntas "ue desenmascarar!an inmediatamente a estos profesionales de la

mentira. La coherencia de la cr!tica y la cr!tica de la incoherencia ayudarn en esta labor. . 5a in$usticia no es an6nima% tiene nombre y direcci6n&" 7ertolt 7recht La teor!a situacionista, como cr!tica integral de la totalidad de las condiciones de super+i+encia y del capitalismo espectacular2 mercantil "ue las necesita, ha sido +erificada por los hechos de la falsificacin. <o se puede combatir la alineacin bajo formas alienadas. El sabotaje de este mundo, empie#a por la ruptura con los roles "ue nos impone el sistema, por el sabotaje de nuestra muerte en +ida y la negacin del papel "ue nos asignan y dise an. En estos momentos hablar de 5e+olucin es tener un cad+er en la boca, slo hace falta mirar a nuestro alrededor para +er un decorado "ue nos recuerda constantemente la derrota. El sabotaje es pues una accin "ue sir+e de re+ulsi+o contra la irrealidad "ue nos oprime. :na prctica "ue no ha escapado a las recuperaciones ideolgicas transformndola en >terrorismo? 'la profesionali#acin del sabotaje* "ue no ha hecho ms "ue refor#ar el sistema debido a su carcter centralista, jerar"ui#ado y militarista. 3oy, no se plantea el crear una organi#acin armada de este tipo sino el ata"ue difuso de pe"ue os grupos de afinidad incontrolables por alguna estructura superior "ue se unen y desunen como las mareas lunares. :nas mareas "ue nacen de la conciencia de lo mal "ue estn las cosas y lo peor "ue se +an a poner por el desarrollo de los acontecimientos. En el siglo C&C exist!a una prctica similar "ue puso en ja"ue al capitalismo incipiente. (parte de los ata"ues luditas, las llamadas >rondas proletarias? "ue por su falta de estructura r!gida y su mxima flexibilidad en los ata"ues hi#o casi imposible su represin

y recuperacin, en la "ue cumplieron un papel principal los, tambi8n incipiente, sindicatos. :n grupo de gente se juntaba, golpeaba y se dilu!a en la masa mientras un nue+o grupo se formaba en su interior. Este sabotaje difuso hace dificil!simo para el enemigo el llegar a detener a nadie, esto con+ierte este ata"ue en un uni+erso de placeres para gamberr.s ilustrad.s cuyas sensaciones son imposibles de describir o comunicar con el pobre y banal lenguaje de las palabras. El juego de la sub+ersin cuyas reglas escriben l.s "ue participan de 8l, se +uel+e un arma efica# contra el capitalismo en todas sus formas. 3ay ms "ue destruir "ue construir. !. Nuestra 4oca no necesita escribir consignas 4oticas sino e$ecutarlas&" 8nternacional 2ituacionista" Est demostrad "ue pe"ue os grupos "ue atacan hacen ms da o "ue grandes organi#aciones especialistas de la lucha armada. La Drigada de la 1lera , continu su acti+idad cuando fueron detenidas algunas personas y el estado ingl8s daba por desarticulado el mo+imiento2 es un ejemplo. El poder lo tiene dif!cil para reprimir o eliminar a pe"ue os grupos "ue con toda seguridad no se conocen entre s! y lo 9nico "ue les une es el deseo de destruccin de un sistema "ue les impide +i+ir y les condena a la super+i+encia y a la incertidumbre. <o se buscan acciones exhibicionistas para dar propaganda a ninguna sigla o marca de origen. En el caso de (sturies, por ser el ms cercano, el sabotaje ha sido un arma de clase utili#ado innumerables +eces, sobre todo en los conflictos laborales en las empresas. Euro Felguera, 3unosa, <a+al, 1iata... <o nos estamos in+entando nada, el sabotaje ha sido, es y ser un medio para alcan#ar cual"uier objeti+o7 cual"uier persona harta,

independientemente de su ideolog!a la utili#a. Eesde el oficinista "ue roba material de oficina hasta la trabajadora "ue estropea la m"uina a la "ue est encadenada, pasando por la utili#acin de goma2/ como los despedidos de Euro2Felguera. 3oy, el ejemplo est en la "uema de E$$%s. La prctica del sabotaje "ueda reducida a conflictos puntuales y muy locali#ados, sin perspecti+a global y simplemente para soluciones parciales, con unas rei+indicaciones econmicas "ue "uedan dentro de los l!mites impuestos donde se desen+uel+e la lgica capitalista. &dem de lien#o para el caso de las E$$%s, un ata"ue "ue se sale de la temporalidad de un conflicto en una empresa pero "ue no cuestiona la escla+itud salarial sino su forma ms extrema, no se "uiere acabar con la explotacin de una clase sino con las E$$%s7 por lo "ue ce por be estamos en lo mismo. 3oy, el conflicto es global y no se soluciona con luchas parciales, sino una lucha integral y de recha#o en blo"ue de esta sociedad. 3ay "ue acabar con la reduccin de nuestras +idas a mercanc!a y el trabajo asalariado "ue nos mata y no slo con las E$$%s. $enemos "ue acabar con la sociedad de clases y no slo con el fascismo. Ees+iar la atencin hacia problemas parciales slo beneficia a los de siempre, a los gestores de nuestra miseria y a los "ue alg9n d!a pretenden gestionarla, y ambos son parte de los objeti+os a sabotear por l.s re+olucionari.s. La prctica del sabotaje difuso 'autonom!a sin trabas, mxima flexibilidad, auto2organi#acin, m!nimo riesgo*, entre personas afines, abre la posibilidad de comunicacin real destruyendo la espectacular, rompiendo la apat!a e impotencia del eterno monlogo re+olucionarista. 5elaciones y posibilidad de contactos con otras

personas en la negacin del rol espectacular. 6on situaciones ef!meras "ue por su preparacin y desarrollo lle+an en su esencia la situacin re+olucionaria "ue ya no dar un paso atrs y "ue suprimir las condiciones de super+i+encia. <o cae en la irremediable jerar"ui#acin alienante "ue conlle+a la especiali#acin de cual"uier grupo armado de carcter autoritario y militarista en el "ue las masas delegan su participacin en los ata"ues. El aumento cuantitati+o de esta prctica no nos llega de la mano de los +oceros propagand!sticos del espectculo sino de pasear por el escenario del capitalismo y encontrarnos en la deri+a con cajeros "uemados, E$$%s con los cristales rotos, cerrajeros cambiando la cerradura de un supermercado... +isiones "ue nos hacen esbo#ar sonrisas cmplices y "ue nos animan a salir esa misma noche a jugar con fuego para "ue en otras personas desconocidas, pero cmplices, tambi8n surjan sonrisas por el hermanamiento en la destruccin. <o importa el n9mero sino la calidad de los gestos7 sabotajes, expropiaciones, reducciones... nos de+uel+en parte de la +ida "ue nos niegan, pero la "ueremos toda. 1ompa er.s el juego es +uestro y os animamos a su prctica diaria. Gontroslo con +uestr.s colegas. 1ontra el +iejo mundo en todas sus caras, para salir de la prehistoria, extendamos y multipli"uemos los ata"ues. POR LA ABOLICIN DE LA SOCIEDAD DE CLASES .stop .CONTRA LA MERCANCA Y EL TRABAJO ASALARIADO .stop. POR LA ANARQUA .stop. POR EL COMUNISMO .stop. PIEDRAS Y FUEGO! 4or el &nstituto (sturiano de )andalismo 1omparado.