Introduccin a la Teora del Esquema Conceptual, Referencial y Operativo

Introduccin a la Teora del Esquema Conceptual, Referencial y Operativo

Clase NO 1a

ESCUELA PRIVADA DE PSIQUIATRA SOCIAL Clase dictada por el Dr. Enrique PichonRiviere, el da 18/4/66 (Primer Ao).

Hoy me siento en un lugar absolutamente confortable y amigo gracias a una tarea herclea, podra decir, porque el trabajo realizado aqu, gracias a la Dra., BIANCHI, y al Dr. TARSITANO, ha sido verdaderamente hercleo, ya que en el lapso de una semana se ha comprado y montado todo esto, para poder continuar con mi trabajo en las condiciones ms ptimas. Yocreo que estamos definitivamente afincados, ya dejaremos de ser viajantes de comercio o inmigrantes, vctimas de segregaciones o no.

El Dr. TEPER insisti en la presentacin, en la tarea de aprendizaje.

Evidentemente uno nunca deja de aprender, sobre todo si ensea, as el que no ensea no aprende, no se enriquece. Algunos pueden creer que yo puedo enriquecerme en el comn sentido de la palabra, pero no es el valor del dinero lo que interesa, (tambi6n interesa) es sobre todo el contacto con Uds., que nos traen la informaci6n heterognea y en distintos niveles, de distintos aspectos de la realidad social. Porque aqu vamos a trabajar sobre el emergente social, no sobre el emergente individual. Por eso esta es una escuela de psiquiatra social, que quizs la denominemos en el futuro: Escuela Privada de Psicologa, Social, para evitar

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malentendidos producidos por el nombre de Escuela de Psiquiatra, que hace suponer que nuestra tarea es s6lo el estudio de los casos patolgicos. Es en la profilaxis sobre todo que nuestros objetivos convergen con los de los Trabajadores Sociales la ltima faz de nuestro objetivo, y est dems decir con los psiclogos, cuya funcin tiende, por falta de apertura de ciertos campos, a limitarse a la terapia como nica salida a sus necesidades de operar a ejercitar su instrumento profesional a travs de la praxis, s6lo as se transformara, en quehacer en un oficio rentado de acuerdo a su status de eficiencia. El llamado trabajo en equipo es realmente una falacia. El psiclogo social aparece o se le exige una subordinacin al mdico, mucho menos preparado para mltiples tareas que el Psiclogo Social, quien por su formacin est ms cerca de mltiples campos operacionales (grupos, comunidades, instituciones). Finalmente debera denominrselo Grupo de Trabajo, donde la interaccin acarrea enriquecimientos interdisciplinarios y donde los miembros del grupo asumen roles funcionales. El liderazgo funcional se caracteriza por el hecho de que es adjudicable; todo depende del momento de la operaci6n. Por eso el liderazgo es situacional, instrumental, mvil.

El material debe ser trabajado con tcnicas de grupos operativos, y se produce as una realimentaci6n y la productividad del grupo de trabajo aumenta por su carcter heterog6neo o interdisciplinario en una proporcin no ya aritmtica sino geomtrica. As por fin se logra una integracin a travs de lo social y con roles situacionales o instrumentales en un clima democrtico, donde, como siempre, pero an mucho ms con esta tcnica, coinciden laindagacin y la operacin. Durante el encuentro, (Mdicos, Psiclogos, Trabajadores Sociales, etc,) dentro del campo de la tarea concreta, (cada uno tiene un rol institucionalizado, un status semejante) tanto en el diagnstico como en el pronstico, tratamiento y profilaxis, se podra lograr por fin la resolucin de sta disputa estril y bizantina detrs de la cual se esconden intereses mezquinos y lo que es ms grave, la comunidad en vez de ser campo de tarea debe conformarse haciendo cola y asumiendo el rol de espectador sin comprender la representaci6n a la cual se ve obligada a asistir y compartiendo, dicha comunidad la fantasa de asistir a una sesin altamente competitiva configurada ms como, una lid (otro malentendido) que como un grupo debera haber asumido un rol operacional (Psicologa concreta) y que prescinde las necesidades reales y se configura a su vez como un grupo necesitado (de prestigio y de dinero,rol, status, terapia).

Mientras tanto la cola aumenta y el ndice de incertidumbre o gnesis de toda dificultad de ada ptacin social aumenta, junto a la desilusin, (otra fuente de inseguridad). A veces es difcil discriminar cul de los dos grupos, el que espera o el de la discusin, est ms enfermo, menos situado y dnde los tres sentimientos bsicos de todo grupo (sentimiento de pertenencia, de cooperacin, de pertinencia) estn ms perturbados.

Volviendo a nuestra escuela, evidentemente nuestra ideologa es el aprendizaje y junto a ste, el par, la pareja, un puente indisoluble que es la didctica. Nuestra didctica difiere

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completamente de la didctica clsica y en la medida en que no difiere ya es producto de nuestra influencia. Es decir que hemos creado una ideologa dentro de la didctica como grupal. La didctica es grupal e interdisciplinaria, puede ser departamental, sera el caso de una universidad, y sta basada sobre todo en la dinmica de grupo, el aprendizaje de grupo, la tarea activa de grupo. Y el aprendizaje no sigue un curso lineal sino dialctico, es decir una espiral permanente donde hay un intercambio, un dilogo permanente entre el alumno y el profesor (coordinadores). Yo creo que este ao vamos a realizar el ideal que es establecer una comunicacin mucho ms eficiente y operativa, en lo que se llama un anlisis vertical en una empresa, poder conectarlo con todos los niveles y trabajar sobre lo que constituye el ncleo bsico que es otra corriente de la pedagoga actual lo que nosotros llamamos el E.C.R.O, que es el esquema conceptual, referencial y operativo que ustedes van a aprender aqu.

Si les preguntaran a que vienen aqu, los podramos contestar que uste des vienen aqu a comprar un pequeo aparato que se llama E.C.R.O., dentro del cual est incluido y comprometido cada uno de los operadores con su estilo personal. Quiere decir que lo que enseamos y que es el ncleo bsico, son universales. Nosotros enseamos a pensar en trminos psicosociales, quiere decir, frente a un caso determinado, lo aprendido aqusirve para plantearse en el campo mismo de la tarea, las posibilidades o las hiptesis que surgen como interpretacin, ya que toda interpretacin de un hecho psicolgico es una hiptesis

del suceder subyacente que la comunidad o el sujeto nos plantean. En la medida entonces que podemos hacer consciente esa fantasa (el contenido subyacente) que est implcito pero no explcito, sta es nuestra tarea. Quiere decir que basado en otra caracterstica de nuestra didctica que es mayutica en el sentido que daban los griegos a esto, a este tipo de tarea, que est inspirada en el mtodo socrtico. A travs de SOCRATES se puede ver que la buena manera de ensear tiene como vector principal el amor, es decir el afecto por el otro

por el objeto, una transferencia positiva, diramos en trminos psicoanalticos por el que circula la informacin y el aprendizaje, para poder abordar el problema universal ya sea desde el punto de vista individual, como grupal o comunitario y la resistencia al cambio. Es decir que otra cosa que podemos contestar al por qu vienen aqu, es: "aprender a romper estereotipos". Es decir es la manera estereotipada, rgida de pensar, con un sistema arcaico que no responde a las aspiraciones ni a las expectativas de la poca actual. Es importante pensar que el hombre est definitivamente inmerso en la sociedad, que tiene internalizado su mundo, y as como hay una ecologa humana, hay una ecologa interna humana, hasta su hbitat est dentro, ya que en el anlisis de los sueos podemos perfectamente ver como la trama temporo espacial est en relacin entonces con el lugar, la casa, el aqu y ahora, es decir que est todo incluido, las tres dimensiones de presente, pasado y futuro, y las posiciones espaciales.

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Lo que ustedes, entonces van a recibir aqu, es un esquema (vamos a discutir esto de esquema) conceptual en el sentido que van a tener una serie de universales, no solamente en psicologa. individual, sino que van a trasponer estos lmites a lo social y a la sociologa con toda facilidad. Barreras que han sido construidas por los conspiradores del bloque partidario de la resistencia al cambio individual y social, cuando separan de una manera tan formal y pasan toda la vida tratando de construir una barrera para impedir que la comunicacin transcurra con mayor libertad. Para nosotros no existen tales departamentos estancos sino que son reas de trabajo, campos de trabajo con tcnicas especficas en algunos casos para abordar problemas, que estn dados por el nmero, la cantidad de los incluidos en la operacin, pero que no se diferencian de lo que operan con un individuo en una sesin de psicoterapia. Y si enunciamos los vectores sobre los cuales trabajamos son: el aprendizaje, la co municacin y la evaluacin con sus motivaciones correspondientes, lo aplicamos exactamente igual en la psicoterapia individual que en el anlisis de una comunidad. Todo esto es para abordar el cambio, porque el cambio acarrea perturbaciones, miedos, inseguridades, ya que el hombre tiene que hacer abandono de estructuras anteriores, situacin que puede ser definida con un dicho: "ms vale

pjaro en mano que cien volando". La respuesta es entonces hacerabandono de formas de pensar antiguas en las que uno ya est ubicado, no entra en conflicto con la sociedad ni con los dems y teme el cambio por la prdida de esas estructuras y teme las nuevas estructuras que an no conoce y los nuevos campos en los cuales an no est instrumentado para su abordaje. Ejemplo ms tpico son las villas miserias. Lo que ocurre en stas es exactamente igual a la resistencia de un anlisis individual, es decir que, lo que FREUD llama a resistencia que se opone a hacer consciente lo inconsciente, opera, en nivel comunitario como una resistencia al cambio, ya que la gente que viene del interior sufre un sentimiento de prdida. Por ms precariamente que uno haya vivido ha internalizado su hbitat que est constituido por su casa, por su medio ambiente, su contorno, y al abordar el cambio hay una sensacin de disgregacin que ocasiona un sentimiento catastrfico y luego el abordaje de nuevos cambios hace aparecer los miedos que son: el miedo a la prdida y el miedo al ataque, que son los miedos que condicionan toda la patologa. Entonces la prdida es el abandono del hbitat primitivo y el ataque es el temor a la ciudad competitiva y cuanto ms multitudinaria es, la soledad es mayor, Es la gran paradoja de nuestro tiempo, cuanto ms gente nos rodea, ms solos nos sentimos, porque al no ser reconocidos tenemos la vivencia de prdida o ambigedad de nuestra identidad mientras que en pequeas comunidades o en grupos pequeos lo que sucede es que todos se conocen (amigos o enemigos). Cuando se trabaja con grupos restringidos se los llama grupos de cara a cara o de codo a codo, como losllaman los franceses, pero lo importante es que en la tarea en pequeos grupos se observa que esta constituido como su nombra lo indica, por una cantidad de individuos centrados en una tarea comn y el nmero ptimo calculado por KURT LEWIN gira alrededor de los 10, 20 o 15 miembros que son las personas que pueden habitar en forma diferenciada nuestra mente (grupo interno) y poder establecer interrelaciones con ellos y entre ellos dentro del espacio

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interno coordinados por nuestro ser. Podemos analizar de esta manera toda la teora del pensamiento ya que ha perdido o ha conseguido esfumar al objeto o escamotearlo para manejarse instrumentalmente mejor. Detrs de esta instrumentacin que rige las leyes del pensar, estn las motivaciones de este pensar, (fantasas inconscientes M. KLEIN).

En los enfermos donde observamos una confusin entre el smbolo y lo simbolizado, crendose as el llamado pensamiento psictico, vuelve a parecer un tipo de pensamiento concreto y mgico, donde es muy fcil observar la actuacin de todo un grupo dentro de nuestra mente, dividido en subgrupo en conflictos, como por ej. subgrupos generacionales, entonces estudiamos los conflictos generacionales que impiden el cambio. As que no estan fcil romper la barrera de resistencia al cambio, sin embargo existen tcnicas individuales y sociales, y una de las tcnicas de comunidad es el conocimiento perfecto del lugar y poder elaborar entonces una estrategia, una tcnica, una tctica, una logstica para poder saltar el muro, introducirse en el contexto del cambio, sin temor de que del otro lado del muro existan enemigos.

La psicologa ha sido vctima de las mismas fantasas de Muralla China, que en realidad fue construida por enemigos que segn despus fue comprobado no existan de ese lado sino del otro. Quiere decir que fue una tarea tremenda que cost miles de vida. y ocupaciones y preocupaciones, pero una muralla construida sin sentido, como lo fue la lnea Maginot por ejemplo, que no ocasion a los alemanes una demora de un da siquiera y cost para el pueblo francs un sacrificio enorme. Es decir que todos tenemos nuestra Maginot intil, pero hay que descubrirla y saber como pasarla y desgraciadamente tenemos que usar una terminologa militar.

El momento inicial, necesario y compartido por toda la psicologa adems del campo, es la observacin, o sea toda una tcnica para descubrir indicios, que nosotros en nuestro campo utilizamos para construir la interpretacin, porque al final de cuentas el paciente es un sujeto cuya trama tmporoespacial est viciada o perturbada y ha perdido la nocin de distancia y de reconocimiento y de discriminacin, funcin, ms operativa dentro de nuestra mente. Son sus alteraciones, la confusin, acarreada, el comienzo de los verdaderos estados psicticos.

Quiere decir que con frecuencia van a Uds. a or trminos como logstica, que es un trmino que confunde un poco porque deriva de la lgica por supuesto y hay una 1gica matemtica tambin, pero en trminos militares es la evaluacin del poder ofensivo. En trminos teraputicos, el poder operativo; del operador y el poder de ataque o resistencia del otro, del paciente; es decir que el pronstico de un caso no depende tanto del paciente, de su estructura, sino de la estructura y de la informacin del terapeuta, si maneja bien su logstica.

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Estbamos acostumbrados a considerar que los cuadros psicticos eran ms graves que los neurticos, que eran ms irreductibles a la psicoterapia FREUD mismo, que no analiz psicticos, que analiz momentos psicticos de los neurticos, pero sin la presencia del psictico que seguramente le angustiara,hizo los estudios ms profundos de la psicosis en anlisis aplicados. Por ejemplo en el anlisis del caso SEVER y en el anlisis de la Gradiva, una novela de JENSEN. El tipo de comprensin aplicado aqu por FREUD es el modelo de codificacin del inconsciente, a travs de las fantasas, de los sueos, de la actuacin y en la operacin teraputica realizada; as tambin la sintomatologa de la neurosis con su correspondiente operacin correctora.

Una de las operaciones que estudiaremos es la que determina el tipo de enfermedad o estructura que Uds. fenomenolgicamente deben aprender a diferenciar ya que en un caso se trata de una histeria, en otro de una neurosis obsesiva, o una esquizofrenia. Y la tendencia actual es planificar la terapia de acuerdo a las estructuras que se van presentando en el aqu y ahora d cada caso en particular. Entonces ese aspecto estructural debe ser conservado para poder diferenciar e incluso para poder dialogar con psiquiatras de otras corrientes; porque si uno habla en trminos de contenidos latentes con alguien que habla en trminos de contenido manifiesto, evidentemente el dilogo se transforma en una pieza de IONESCO o algo as y de ah la incomunicacin, el malentendido que existe entre psiquiatras llamados clsicos; pero de todas maneras tienen un lenguaje que estamos obligados a comprenderlos, y tanto a los psiquiatras como a los pacientes aplicando nuestro propio instrumento de trabajo que al fin de cuentas conseguiremos hacer implcito lo explcito. Y en lo implcito est depositado toda una experiencia psiquitrica nada despreciable, por cierto. Esa actitud mejorara considerablemente las relaciones humanas entre psiquiatras y psicoanalistas, pudiendo los segundos aprovechar la experiencia de los primeros y estos a su vez colocarse en una mejor actitud frente al psicoanlisis.

La tarea del psiquiatra dinmico y con formacin social, sociolgica es aquel que es capaz de comunicarse a pesar de las dificultades del otro, poder decodificar su pensamiento, en el nivel en el que el otro pueda codificarlo y no se crea as el malentendido, situacin universal que est fielmente reflejada en la pieza de CAMUS: El Malentendido.

Aqu tropezamos con uno de los primeros universales del E.C.R.O., donde estn incluidos como componentes habituales otros universales tales como el miedo a la prdida, y el miedo al ataque y la resistencia al cambio, representacin de la Gran Barrera que debe ser sorteada tanto en la comprensin cotidiana como en la teraputica. Poco a poco iremos construyendo este aparato conceptual que es el E.C.R.O. con, el cual Uds. van a manejarse tanto en la comprensin del proceso del enfermarse como del proceso corrector o proceso teraputico, ya

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que si no se comprende el enfermarse muy poco se puede entender de corregir el enfermarse. Quiere decir que la contra estrategia del terapeuta con el enfermo consiste en tener una escala de operaciones semejantes para contrarrestar y comprender la tctica y la estrategia de aquel al enfermarse. En trminos militares sera el robo del cdigo del adversario para poder decodificar sus mensajes. En el caso del terapeuta para operar en el sentido constructivo, mientras que en el otro es negativo. Robar el cdigo del otro, funcin de los espas y todo el servicio de inteligencia son necesarios para toda operacin blica, para poder transmitir y no ser comprendidos por el otro (el enemigo). Las grandes trampas que se han hecho en el contexto de la teora de la comunicacin fue sobre todo alrededor de la existencia de cdigos o claves. El uso internacional del cdigo descubierto por el enemigo fueron usados tanto para codificar o decodificar mensajes que contribuan a configurar la situacin "trampa". Mientras que en la tarea teraputica sucede todo lo contrario, nos esforzamos por construir un sistema de decodificacin a travs de mensajes que el paciente emite, a travs de sus sueos, como as tambin del lenguaje preverbal o corporal, gestual etc. Son mensajes codificados y por ello implcitos no explcitos y la tarea del terapeuta o del investigador social consiste en investigar o realizar esta tarea a travs de indicios o mensajes emitidos por el lder de grupo o comunidades. Alguien asume el rol de portavoz" y es el encargado de difundir esa informacin secreta. Hay que aclarar que este proceso es casi todo inconsciente, contando con la receptividad del portavoz ligado a su historia e ideologas personales. Podemos citar un reciente hecho que llam mucho la atencin: el personaje fue denominado el cornisero por un conocido humorista. El hecho es el siguiente: Un sujeto consigue subir a la cornisa de un alto edificio con la manifiesta intencin de tirarse, comienza entonces la concentracin de gran cantidad de gente que divide en dos sectores. Unos tratan de impedir el suicidio y otros lo impulsan a tirarse. Este personaje que consigui un pblico numeroso (con una actitud francamente exhibicionista) realizaba sondeos de opinin pblicacada vez que hacia gestos de tirarse. Lo que trataba de investigar era como sera recibido si inslitamente se presentaba en la ciudad. Entre los dos bandos se cre una tensin que culmin en algunos incidentes personales. A medida que transcurra el tiempo intervenan diversas personas con el propsito de disuadirlo, entre ellos un sacerdote, un hipnotizador, y un equipo de psiquiatra de urgencia que fue obstaculizado.

Finalmente ya haban aparecido smbolos bien tpicos de la ideologa que estaba comprometida en la operacin, bombos, cantos, y actitudes que recordaban pautas de conductas colectivas anteriores. Lo que facilit el desenlace coincidi con la creacin de un clima particular y la aparicin de un familiar. En realidad "el cornisero haba logrado su cometido y descendi tranquilamente, siendo aplaudido al salir del edificio. Si era la repeticin de una pauta colectiva anterior, debera estar representado otro personaje de esa pauta colectiva. En realidad existi y el rol fue asumido por la novia del cornisero que tena caractersticas fsicas y vocacionales y psicolgicas semejantes al personaje de la primera pauta. As se completaba la repeticin de un aqu y un ahora significativo donde el objetivo era el sondeo de opinin realizado, no porun investigador social sino por alguien que asumi el rol de lder y lo represent. Las reacciones del pblico que corresponda a lo que est sucediendo, tambin tena las caractersticas de ser ms o menos inconscientes. Es decir que no haba sido una consigna previa. Eso prueba que fue un emergente natural y una experiencia colectiva

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poltica, vivida y transmitida de una manera subliminal, por medio de un sistema de comunicacin latente.

Entonces esto quiere decir que son todos mensajes sociales intensamente cifrados, que si son interpretados directamente en profundidad sin dar los elementos sobre los cuales la interpretacin se basar, (como con el paciente individual hay que hacer primero sealamientos, explicitacin de la comprensin fenomenolgica y despus interpretaciones), no puede producirse el INSIGHT. Sin este paso previo, es decir sin una comprensin del suceder inmediato, porque la distancia entre lo implcito y lo explcito es considerable cuando se est por ver el punto de urgencia (TIMING). Toda operacin pues, en cualquier nivel, es hacer explcito lo implcito, sobre la base de hiptesis que el indagador realiza formulndolas como interpretaciones y midiendo a travs del nuevo emergente que aparece, utilizando determinados criterios de evaluacin: no se trata de criterios de verdad sino de criterios de operacin. Las discusiones que pueden establecerse sobre si una interpretacin es cierta o no, pueden llegar a ser interminables. La discusin hay que hacerla sobre el plano de la operacin y sobre la aparicin del nuevo emergente, lo nuevo que aparece despus de la interpretacin. Eso constituye la unidad bsica de trabajo que est constituido por: 1) lo que el paciente o la comunidad expresan en el emergente de ese momento, de ese aqu y ahora, 2) La interpretacin que recae sobre el anterior, y 3) el nuevo emergente que surge despus como producto del impacto de la interpretacin.

Cualquier investigacin o trabajo cientfico que Uds, realicen o lean, dentro del contexto de las ciencias del hombre, que no incluya estos tres elementos, no es cientfico. No ser posible hacer predicciones que sera el cumplir totalmente las exigencias de las ciencias naturales o de los cientficos de la naturaleza, extremadamente celosos guardianes del mtodo experimental.

Es decir que la psicologa social ha sufrido una evolucin y est en pleno desarrollo con el pomposo nombre de Psicologa Concreta y (como si hubiera otra). Tanto el campo como el investigador estn incluidos en este proceso que se denomina, cambio, (resistencia a la ansiedad frente al cambio).

Donde lo podemos apreciar con claridad es en los sueos sobre todo en los perodos de enfrentamiento a la barrera de resistencia al cambio. La teora de los sueos tiene una dimensin social enorme y debe ser considerada desde ese punto de vista donde hay siempre

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incluidos elementos de aprendizaje ya que se han realizado muchos descubrimientos sobre todo en el terreno de las matemticas durante el dormir y el soar donde se establecen nuevos vnculos facilitados por una mayor flexibilidad y regresin del yo.

En el dormir se puede enfrentar el cambio y esto se puede manifestar en forma de una pesadilla. En esta se puede observar la actuacin de los dos miedos bsicos: el miedo a la perdida y el miedo al ataque. Se puede tomar un criterio de evaluacin de la tarea descubriendo la forma y la intensidad con que el yo intenta el abordaje de nuevas dimensiones. Es decir que los procesos que rigen el pensar onrico y los de vigilia son anlogos.

La tarea que Uds. vienen a realizar aqu es la de aprender las constantes y posibles variables relacionadas con el E.C.R.O. (esquema conceptual, referencial y operativo). Esto es un problema fundamental porque de esta manera se puede instrumentar y ensear con mucha rapidez y profundidad partiendo del par inseparable del ensear y aprender centrado alrededor de la teora que, incluye tanto los planes como programas de ncleo bsico, emergentes significativos y necesarios de nuestra poca, donde los cambios socioculturales, la acumulacin del saber, el progreso de la tcnica, los nuevos conocimientos sobre los procesos de desarrollo y aprendizaje junto a la necesidad de resolver los problemas de la formacin o informacin de una creciente masa de alumnos, y poder adecuar la accin, (ACTION RESEARCH, es decir el carcter operativo de los conocimientos) a los crecientes requerimientos de nuestra sociedad.

En los E.E.U.U. surgi como resultado de indagaciones profundas realizadas en el propio campo de la enseanza la idea de los planes y programas de ncleo bsico. "La idea que los planos y programas son el conjunto de las experiencias que la escuela debe proporcionar a los alumnos para lograr su plena formacin y capacitarlos para la accin operativa e inteligentemente programada, de los problemas fundamentales de la sociedad", Este componente de E.C.R.O (accin operativa) como ya insinuamos implica una concepcin dinmica, global, motivacional del par: ensear aprender, con un carcter instrumental y situa cional entre los que se incluye la realidad sociocultural , la relacin entre profesor y alumno (transferencia, identificacin), de los alumnos entre s (didctica grupal), los contenidos (el esquema conceptual), los mtodos (didctica interdisciplinaria)

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Como es de suponer los criterios de evaluacin de los cambios producidos en los integrantes de cada miembro del grupo y del grupo en su totalidad (acumulacin cuantitativa de la informacin) completndose la investigacin al hacerse cientfica en la medida en que se puedan hacer predicciones.

Lo que tratamos de resolver es la aparente antinomia entro lo particular (las variables, lo cuantitativo) y lo general, (el E.C.R.O., lo cualitativo). El E.C.R.O. es entonces "punto focal del aprendizaje general proponindonos integrar a travs del grupo las experiencias, que permitirn la instrumentacin (capacidad de conocimientos, habilidad, aptitudes) indispensablemente para hacer este aprendizaje con carcter operacional, (ACTION RESEARCH) donde lo ya sealado por FREUD y reforzado por KURT LEWIN es que toda indagacin coincide con una operacin. La praxis (sntesis de la teora y la prctica) instrumento de transformacin del hombre por el hombre, est en la base del mtodo de LEWIN. Nuestro E.C.R.O. est constituido sobre todo en su aspecto gentico, histrico y estructural por las ideas de FREUD y MELANIE KLEIN, mientras que en el aspecto social. y experimental nos apoyamos en KURT LEWIN, cuyo mtodo experimental lo es doblemente: a) Es un esfuerzo para hacer practicable la experimentacin sociolgica, indagando sobre pequeos grupos - testigos y b) tendiendo a una forma nueva de experimentacin la investigacin activa (ACTION RESEARCH). Por ejemplo al referirse a los grupo dice: Experimentar sobre los grupos u organizarlos es lo mismo. Es actuar sobre las realidades sociales para transformarlas (praxis) y considerar al mismo tiempo cada fase de esta accin como una experiencia en trmite (un desarrollo en forma de espiral, como decamos nosotros) de la que se sacarn enseanzas: a) tiles para la ciencia en general (psicologa, sociologa del conocimiento, epistemologa, etc.) y b) enseanzas adecuadas (operativas), de all el uso de esta denominacin para los grupos que hemos descripto, para mejorar la fase de accin que va a seguir. El todo est configurado en forma de una espiral continua (anlisis dialctico de una praxis continua). En definitiva, a travs de su teora de las tres etapas: percepcin, transformacin del perceptor, y operacin sobre el campo prohibido, tiende KURT LEWIN a combinar accin, transformacin, experimentacin y descubrimiento en una sola operacin, la accin RESEARCH o investigacin activa. En un trabajo sobre operativos decamos: Teora y prctica se integran en la praxis concreta, adquiriendo esta su fuerza operativa en el campo mismo del trabajo, en forma de logros determinados, siguiendo una espiral dialctica. Entonces el R.C.R.O. se transforma as en instrumento de trabajo de cada miembro del grupo en suinteraccin grupal planificada. Volviendo finalmente al plan y programa de ncleo bsico, estas dos dimensiones constituyen a su vez otra unidad inseparable, contexto en forma de constantes y variables del E.C.R.O. que se integran y complementan.

Refirindonos especficamente a nuestra Escuela Privada y siguiendo las palabras de FAUNCE y BOSSING podemos definir que el plan consiste en todas las experiencias que tiene el alumno bajo la direccin de la escuela; y ANDERSON partiendo de esta interpretacin del plan de ncleo bsico y sealando las diferencias con otros planes, hace una advertencia bien significativa donde esta incluido el coraje necesario para toda indagacin y sus consecuencias.

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Quizs el precio sea demasiado alto porque si consideramos la reforma del plan desde este punto de vista arriesgamos mucho ms que si la. consideramos una simple modificacin sobre el papel. Implica el reformarnos a nosotros mismos, reformar nuestras relaciones con los dems, nuestras escalas de valores, nuestras maneras de trabajar, es decir, operamos con los factores ms importantes en el contorno del alumno.

Y de la construccin de este E.C.R.O. que podemos idealizar como el ladrn lo hace de su ganza, podemos encontrarnos en la situacin descripta por PORCHIA en una de sus voces: "Se me abre una puerta, entro y me hallo con cien puertas cerradas". Y en lo que refiere al estado de nimo del investigador lo ejemplificamos como otra voz: "Quien ha visto vaciarse casi todo sabe de qu se llena todo. Voz que se completa con la siguiente en cuanto al conocimiento de s mismo que es el instrumento con el cual uno opera; PORCHIA dice: Antes de recorrer mi camino, yo era mi camino". Y el esfuerzo final que debe realizar el investigador durante la evaluacin de la tarea y con el propsito de apaciguar sus propias ansiedades sera el hacerse cargo del pesimismo del poeta cuando dice: "La verdad tiene muy pocos amigos y los que tiene son suicidas".

Ahora bien, adems de psiquiatras o psicoanalistas hay que ser psiclogo. Eso quiere decir que hay que tener la capacidad de comprender en una inmediatez continua lo que constituye la psicologa de la vida cotidiana (psicologa vulgar), lo mismo que en los grupos operativos es necesario partir del conocimiento cientfico, pasaje que si no se realiza constituye una resistencia al cambio como una barrera que tiende a parcializar la experiencia concreta. Porque toda la sabidura que est, escondida dentro del saber popular que sumado al saber incluido en la formacin, nos presenta la tarea de decodificar ambas estructuras y articulaciones.

Citaremos como un prototipo de dificultad un solo ejemplo que suele constituir un aprueba de fuego para el psiquiatra, cualquiera sea su experiencia, mientras desconozca como hasta ahora, la actuacin de un mecanismo de defensa quizs el ms impenetrable y hasta ahora solo estudiado por nosotros. Se trata del psicpata, mejor llamado socipata porque las caractersticas del emergente social y las funciones de liderazgo y actuacin son por dems complejas. Consideremos que este mecanismo es universal y constituye el ncleo de toda psicopata. Se trata de la defensa cnica (confundida muy a menudo con la defensa manaca) Se trata de una escisin de la personalidad con un bloque intenso de los afectos, una cosificacin de los vnculos como consecuencia, con una instrumentacin maquiavlica de stos. Todo este conjunto de tcnicas del yo, puede ser estudiado en MAQUIAVELO sobre todo a travs de su obra "El prncipe" que con su cinismo y su recomendacin de la inescrupulosidad, se ha convertido en la personificacin del maquiavelismo. Lo curioso que en otra de sus obras ms importantes: "discurso sobre los primeros diez libros de TITO LIVIO aparece como defensor de los derecho de la libertad y de la participacin del pueblo en el

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gobierno. Fue sin duda un patriota italiano, fundamentalmente republicano, y vio como una nica posibilidad de unin entre los distintos estados italianos, el uso de la violencia, sin hacer caso de ningn escrpulo, por medio de algn prncipe fuerte. Al "prncipe" le recomendaba no slo en poltica interna el empleo de la violencia, sino abiertamente la estafa, la ruptura de los tratados, y palabras empeadas, la traicin, la intriga, la hipocresa y el asesinato poltico: "los hombres son en general desagradecidos e inconstantes, hipcritas, cobardes deseosos de ganancias. Continuando una mencin de MAQUIAVELO que dice: "los polticos pueden ser clasificados en leones y zorros, el prncipe debe ser ambos a la vez ya que los hombres son malos por naturaleza y no os permanecern fieles, no debis ser fiel tampoco a ellos. Todava no han faltado a ningn prncipe razones legitimas para encubrir su infelicidad. En el prrafo siguiente sintetiza. MAQUIAVELO su pensamiento que aplicado a la situacin psicoterpica, resulta de la siguiente manera: Tambin el prncipe (el socipata) deber ser hipcrita experimentado en el arte de la simulacin porque los hombres (los psicoterapeutas) son tan tontos y persiguen tanto la necesidad del momento (los honorarios) que al impostor (el psicpata) nunca le faltarn vctimas, (nuevos psicoterapeutas). Lo que MAQUIAVELO quiere sealar aqu como portavoz del prncipe, (del psicpata) es que este tiene como tarea fundamental la relacin psicoterputica, de descubrir el taln de AQUILES de su psicoterapeuta, descargando su hostilidad sobre este punto, provocando contratransferencialmente en el psicoterapeuta, tal estado de confusin, inseguridad o incertidumbre que llega a impotentizarlo. La tarea psicoterputica se ha transformado en la tarea de como deshacerse del psicpata. Aqu mostraremos un ejemplo de una ideologa particular de una estructura mental patolgica.

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