Editorial

Waska #3, Femineidades por qu? entre charlas de chicos fugitivos de realidades intentamos pensar el antnimo de waska para las mujeres, desafortunadamente dijimos flujo erramos, pero justo ah nos dimos cuenta que las mujeres no tenan una palabra asociada y que describa su coito nosotros tenemos miles y reflexionamos sobre eso, y como toda charla fue haciendo pin pon y rebotando por las mentes. Al cabo de una semana reflexionamos sobre aquello, como poda ser que no existiera ni UNA sola palabra y en un juego de socilogos pensamos que esta al estar asociada a lo femenino era vedada Eureka! esta sociedad antes de desor y de invisibilizar a nuestras trans, representadas en manifestaciones exitosas actuales, lo ha hecho desafortunadamente con xito tambin con las mujeres, nos preguntamos sobre la feminidad y nuestros preconceptos sobre ella, ser acaso que por estar asociada a la mujer se la reprime como si fuese ella un objeto desprestigiado en esta sociedad? Es acaso el ser mujer un peyorativo social? Ser por eso que al vislumbrar un rasgo femenino somos tildados de nenitas siendo esta sinnimo de debilidad? Nos arremangamos y fuimos otra vez tras voces que nos penetren la mente y el corazn. Esta vez convocamos a tres individualidades como un punto de partida que luego nos recomendaran a otras tres y as una vez ms, logramos armar un rbol de nueve personas que compartieron sus transversalidades y nos dejaron ahondar en lo propio de cada una, all vamos all fuimos. Ahora venimos.

ndice
Lisa Kerner Effy Pao Lin Veroka Gaby Bex Mara Gold Mujeres al borde

3 Lau Gam 5 Miss Bolivia 6 Ro Vazquez 8 Elena Reynaga 8 Claudia Acua 9 Cierre 11

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Lisa Kerner
Lisa Kerner se planta fuerte en cada pelea que haya que afrontar. Al frente de Casita Brandon junto con Jorgelina, crearon un espacio para la diversidad, la visibilizacin y el amor que implica compartir(nos). Lisa responde, plantea, acciona y propone. Qu es Feminidad para vos?: Una incgnita dice que prefiere hablar de activismo. Militar le da idea de hacer lo que otro dice y ella no es el ejrcito de nadie. En ella siempre hubo una mezcla Activar tiene que ver con la de feminidad y de masculinidad, un solidaridad, con el amor, trabajar construir tomando de cada uno lo que la para hacer que aquello que no te gusta haga sentir cmoda (y usa esa A por lo mejore o desparezca, que lo que viene, mismo, comodidad). para los que vienen y para nosotros No se siente identificada con la palabra mismos sea mejor. mujer en tanto y en cuanto se espere Y todo empieza con la accin, por y se entienda con ese trmino cosas con ejemplo, me cuenta que en el barrio las que ella no tiene nada que ver. Pero le cambi la cabeza a mucha gente, tambin me plantea que no tiene por qu cmo? Con su pareja de la mano, en resignarla, mientras ella pueda hacer de actitud de novias, regalndole un beso. esta mujer lo que quiera, lo que sienta, entonces si lo ser. Piensa. Plantea: Clase nmero uno de Pero eso que querra decir? Qu hay que reivindicar? Cierra: No s que tengo activismo: VISIBILIDAD. de mujer, pero de Lisa: TODO W: Hay contradicciones en tu Del primer beso (18) dado a la mujer que discurso? amaba recuerda que en ese momento, L: No s si las encuentro, pero en su cuerpo y alma todo encaj, un aprendo todo el tiempo gran era eso!, me lo compara con Haber pasado por todos los lugares de esos muequitos (ms especficamente la lesbofobia, homofobia, transfobia una jirafa) de los que se retuercen todos la hizo ir aprendiendo. Conocer gente, y depende como movas la base se relacionarse, escuchar, ver ese activar enderezaban. Entonces primer beso y de lxs que venan activando de antes la traaaa todo se aline. hizo aprender. Y hacer: casaBrandon. En mi prejuicio la Casita era un Lisa explcita: bastin torta. Hoy en da lo siento el Lesbiana es enamoramiento/deseo/ lugar donde todo el arco iris tiene voz, sexo entre mujeres y ms, mucho ms: presencia y participacin. Orgullo Lo constitutivo, lo identitario. Brandon. El nombre BrandonGayDay Cuando le pregunto por su militancia me (googlear: Brandon Teena) en su
Casa Brandon Luis Maria Drago 236, CABA, Argentina // www.brandongayday.com.ar

momento fue de vanguardia, hoy deja afuera al resto. Me cuenta que ella se deca gay, lesbofobia internalizada. La autocrtica la voy haciendo mirando para atrs, intento ser la mejor persona que puedo, cuando me equivoco lo hago con un nivel de honestidad total, casi de inocencia. Se enoja cuando se la ataca siendo que lo que hace es de buena leche, es para construir: Vale equivocarse. Quin hace, erra y aprende. Lo urgente: Las mujeres no son escuchadas, hay cantidad de movimientos pero lo que no hay es eco, las polticas pblicas son insuficientes. Una mujer va a una comisara a hacer una denuncia y no le dan bola, se le cagan de risa. A la lesbiana no se le presta atencin porque es la lesbiana enojada, porque ah viene con el discurso y as se ningunea lo que tiene para decir. Pero claro, esta gente es la misma que trata a las feministas cmo si fuesen cuatro locas gritando siendo que hay muchas (muchas) voces en alto diciendo verdades. Lisa es una luchadora, una remadora y acompaa con fuerza las causas justas. Hace poco estaba hablando de la lucha trans y una amiga le dijo: yo soy madre soltera, la paso como el orto, me basurean en los hospitales, la escuela, etc. Quin marcha por las mujeres? No deberamos ser miles y miles? Pero ella no termina estas frases con silencio, Lisa propone: juntmonos a pensar, armemos algo, informmonos. As funciona ella, as funciona la Casita.

As con Jorgelina, as con Carlita, as con Nico, as con todxs los que quieran ser parte de esta, que realmente es una casa, un hogar. Kerner viene del alemn Krner, semilla. Y se planta. Y planta. Lo que ella plantea es un activismo muy sincero, conocernos, estar, accionar, equivocarse y aprender. Lo ms importante es que ac hay multiplicidad de gneros, pods ser lo que quieras ser, este es un hacer desde lo humano, desde lo personal hacia el todxs. Lisa no para, invita a seguir: Con todo, contra todo, a por mi felicidad, la ma, la de mis compaerxs y todxs lxs q vengan detrs.

... tambin organizan fiestas itinerantes (mensuales), llamadas BRANDONgayday

Effy Ma

Podes ver la entrevista a Effy ingresando a www.waskazo.com/effy

Pao Lin

decir que soy de Boca y no serlo de la misma manera que lo es un bostero que va todos los domingos a la cancha, que tiene todo el equipo, que lo sigue. Su ser de Boca es muy distinto a m ser de boca. Sin embargo siento autoreconocimiento en ese grupo. Es ms, Pao es de Boca y de Independiente. Padre del rojo, escuela en Barracas. Cierra. OrguYO: Cuando le pregunto por su orgullo me dice: YO. Porque es lo nico que tengo, lo dems es pasajero. Adems ni siquiera pods metertelo adentro y hacerlo YO, ni a mi hija, ella estuvo adentro pero ya sali, ya es otro YO.

Apostata, trava, torta, madre, argentina, italiana, medio china, pelada, hermosa, activista, amiga, profe de educacin sexual, de chino, de historia Al colectivo LGBT lo veo como un persa, de historia del arte oriental. desarmadero regido por la bonaerense y vendido a cachos.

Sin etiquetas que la cosifiquen Pao Lin dice ser Hay momentos colectivos, la aprobacin de la ley de matrimonio igualitario, la ley 100% nada.
de identidad de gnero, en estos puntos hay consenso pero tambin disidencias. Por suerte hay disidencias, son posturas respetables que en un principio deben dar paso a la ley (de matrimonio, de identidad) pero luego, son estas objeciones las que irn mejorando lo ya aprobado.

Qu es feminidad para vos?: Un cdigo. Un cdigo expresivo y obligatorio para distinguir algunas personas de otras . Su propia feminidad va en deconstruccin, su cabeza rapada, sus pantalones anchos, su sonrisa hermosa. Ella usaba este cdigo para entrar al bao, para conocer chicas, para tomar el t con una ta en una confitera paqueta, no ms. El ser mujer lo responde como otro cdigo que se supone debera acompaar la feminidad, pero claro, tambin se lo puede rechazar.

Contraer matrimonio, obtener un DNI, esto te saca las papas del fuego, es lo inmediato, pero hay mucho que todava no es contemplado. Para eso estn las disidencias, apoyo y ahora objeto, vamos por las mejoras! Claro que hay muchxs que al da siguiente, a su casa y ah es donde unx se enoja, pero sigue.

Ser mujer es como ser de Boca, yo puedo Me figura que ser activista, es hacer,

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hacer fuerza y tirar del carro. Y en este carro estamos todxs y no es fcil estar arriba y tirando al mismo tiempo. Por suerte los cados podemos aprovechar e ir corriendo un poco la direccin para llevarlo por el lado que ms queremos. Si ests arriba del carro por ser un cerdo capitalistas corrs el riesgo que te apualen por detrs Tiene razn, por eso esta bueno correrse, explorar los mrgenes, subir y bajar. Hacer.

buscando algo pero que no tocaron los huesos. Era su habitacin en estado normal.

WASKA versus MENSTRUACIN. Pao plantea la diferencia entre el gerenciamiento de la potencial paternidad desperdiciada de los varones y la potencial maternidad de las mujeres. Los restos de esta potencial paternidad son exaltados, te los tenes que tomar, te tienen que gustar; en cambio los restos de la potencial maternidad son sujetos a un Hija Sofa, mam Pao. proceso de ocultamiento, de exclusin. En Nosotrxs charlamos y Sofa anda por la la biblia dice que la mujer que menstrua casa. Entre la biblioteca llena y variada y tiene que estar fuera de la casa porque la la computadora est ella. Le pregunto a contamina. mam como se llevan: Bien, me conoce Sumado a todo esto el subidn hormonal desde el da que naci. que te hace calentar, pero claro, como Comparten paseos, salidas, van al cine estas indispuesta significa que no ests (a ver MIA), de hecho esa misma tarde disponible, disponible para qu?: PARA Sofi la acompaar a Pao quien tiene que COGER. Ah aparece el malhumor. dar una clase de educacin sexual en la Entonces el despojo de los restos biblioteca popular. de la potencial paternidad es todo Diez aos para once. Una casa llena de placer, mientras que el de la potencial informacin y amor. Una familia como maternidad es un asco y encima te deja ellas eligen ser, su propio cdigo. Son caliente. ESO es violencia de gnero. hermosas. Contame un secreto: Si bien me dice que no es un secreto ya que es algo sabido por su familia y que en su momento fue motivo de conflicto, esto es algo que su entorno desconoce de ella. De chica coleccionaba osamentas completas de animales. Mulitas, cabezas de pajarracos, la columna de un lobo marino, los pona al sol con lavandina y luego los barnizaba para que no se apolillen. Un da el padre dej la puerta abierta y un vecino llam a la polica. En el acta asentaron que todo estaba en su lugar, salvo la pieza del fondo que si estaba revuelta, que quizs haban estado

100%

Pao Lin.

Waska no aborda la diversidad desde la diferente, sino que la respeta y celebra.

el flash de remar
no quiero descargar mi ansiedad en vos s que eso no es amor

Gaby Bex

estoy dispuesta a ser lo mejor de m para vos y yo amor puro comprendiendo todo de vos tus cigarrillos tus cicatrices tu inteligencia y tu inspiracin puedo callarme, desearte mucha felicidad mientras nos separan cuatrocientos kilmetros una fantasa en un flash querida amiga hermosa los rboles nos saludan y refrescan vamos juntas por un ro qu bien la venimos remando!

<< Nena // Veroka Velasquez verokavelasquez.blogspot.com

Mara Gold
Simone de Beauvoir dijo: Ser mujer se hace, no se nace Mara Gold dice: todo lo contrario, yo nac as Ser porque Mara es una Femme, qu es una Femme? Pasen y lean, las damas primero por favor. La feminidad en una sola palabra: Fuerza. Esto de venerar mi femineidad me dio fuerza. Me gusta decir venerar mi propia femineidad porque representa muchos aos de aceptar que yo puedo ser quien soy. Ser Femme y amar tu feminidad tiene que ver con conseguir, encontrar, buscar tu autoestima. Por eso la fuerza. Cuando sali del closet se afeit la cabeza, dej de maquillarse y usaba ropa de hombre, se rechazaba. Ella pensaba que para estar en una comunidad LGTB haba que masculinizarse, modelo que se sigue repitiendo hasta hoy en da. tens que ser masculina y salir con otra masculinidad. Con respecto al mito que enuncia que ellas reproducen el modelo heterosexual dice que es una mentira, que la pareja butch-femme (Chongo-Femme) no replica nada, porque no hay manera de replicar lo que te segrega. Algunas lesbianas tambin las acusan de ser de plstico, ser parte del sistema capitalista, de la sociedad de consumo. Si no te pons la campera verde oliva, si no te raps la cabeza, no te reconocen. Pareciera que en tacos no pods pelear la misma lucha.

Vos pods ser hombre y tener Estticamente se sienten ms feminidad. La feminidad es un gnero: identificadas con las mujeres travestis o Mi sexo es mujer y mi gnero es Femme transexuales por el hecho de que ambas se montan, veneran la energa femenina. Golden Femme. Estamos en una pizzera y Mara, que Activista y maquillada. tiene alma docente, nos da clase: Ella es la nica activista Femme Una Femme es una mujer lesbiana, reconocida en Argentina. Maneja la bisexual o transensual que sale con pgina, coordina encuentros y charlas. chongos (mujeres masculinas con sexo Cuando le escriben y le dicen chicas ella mujer) u hombres trans se siente como el Mago de Oz, sola detrs de esa cortina; pero Mara es humana, Es muy difcil ser Femme en la demasiado, y con esa alquimia del alma Argentina, porque este es un pas que pocos tienen hace de cada cada una machista. Si sos lesbiana, en general pieza de oro. Como sus libros. Como su
Libros publicados de Mara Gold: Tranquilizante (100 Poemas Bilingues 2011) y Cicatrices (Novela 2011)

lucha. Como ella. Desde que bes al primer chongo con la que estuvo se le aline todo (otro caso de primer beso revelador), dice que fue un quiebre. Ni la bruja, ni el len de Narnia, del otro lado de este ropero haba un noventa y pico neoyorquino que recibi a Mara con bares llenos de Femmes de unos cuarenticincuentas. El mejor consejo recibido?: Que me encuentre, que no tenga vergenza En esa confusin que viva, estas palabras la llevaron a reivindicar su imagen, su ropa, su delicadeza, su cartera (no me la saco ni en casa), le hicieron ver que alguien la iba querer por esa feminidad.

Aprend a quererme Cuando aprend a querer este claroscuro que es la vida. Cuando entend el dualismo en mi propia vida, en mi deseo sexual, en cmo funciona el mundo, en ver que hay da y noche, y que todo est divido en dos, que hay energa masculina y femenina. Que hay equilibrio. Est todo en los grises. Yo era una nia de absolutos, y fui una joven de absolutos. Hoy me di cuenta que estar parado en el gris es como ver la luz. Porque est todo. Encaja. Nuestros cuerpos son engranajes. Todo cuenta, todo suma. Y si quiero casarme

De su cartera saca dos chupetines con unas pokebolas, adentro hay unas Kitty, W: Qu quers ser cuando seas grande? resulta ser que nos tocan a los dos la MG: No quiero sufrir tanto, quiero llorar misma, la egipcia, que claramente es rosa. menos, quiero casarme. Una Kitty muy Femme. Fuerza sensible. Hace poco present en el caf Tortoni su novela Cicatrices. Escribiendo esto su voz se hace presente en mi relato, casi como algo voyeur de las letras que les narro. Los invito a escuchar, sentir, imaginar su tono agudo compartindonos este, su mundo: Me cost mucho llegar hasta ac, fue doloroso el camino y largo, pero est bien. De eso hablo en mis libros. Una tiene que ser su propia novia y su propio novio. Eso es el orgullo Femme.

Una tiene que ser su

propia novia y su propio novio. Eso es el orgullo Femme.

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En facebook: AAF (Asociacin Argentina de Femmes)

mujeres al borde
Qu es mujeres al borde? Quin es MaB? Somos un grupo de mujeres, personas trans, intersex y queer que vivimos AL BORDE de las normas sexuales y de gnero y que hacemos de nuestro deseo, nuestra revolucin! Desde el ao 2001 estamos celebrando y buscando juntxs la renuncia a las formas de vida impuesta, para que sea posible imaginar y crear un mundo libre de las opresiones y las violencias de gnero. Hacemos una apuesta importante por crear y propiciar experiencias de activismo contrasexual, hecho desde el arte, la parodia, el humor, la creatividad, el placer y el deseo en nuestra propia ciudad: Bogot y tambin con activistas-amigxs de otras ciudades Suramericanas: Santiago de Chile, Asuncin, Quito. Creemos plenamente en las posibilidades del arte y de la micropoltica para generar redes de afecto y de trabajo colectivo que potencien el cambio social y sexual que soamos. Definir: Feminidad: Invencin cultural que materializa de forma violenta y naturalizada ciertos cuerpos para la subordinacin. Mujer: Un signo de opresin (como lo es todo el gnero), que estamos reinventando, desbaratando, y liberando AL BORDE. Violencia de gnero: La forma en que cotidiana e histricamente nos han obligado a ser mujeres, con vagina, heterosexuales, sumisas, y en el otro extremo a ser hombres, con pene, heterosexuales, dominantes, pretendiendo borrar la multiplicidad de posibilidades, mixturas, fluideces, trnsitos del deseo y la autonoma de cada quien. Creemos que un mundo libre de violencias de gnero, ser un mundo libre del gnero! Ley de matrimonio: No nos gusta el matrimonio, creemos que es un mecanismo de control sobre la vida, los cuerpos, los afectos, que est fuertemente ligado a las violencias de gnero, y a la regulacin social de cmo y con quienes nos relacionamos afectiva y erticamente. Aun as entendemos que hay personas a quienes si les gusta, y adems que las leyes de matrimonio igualitario buscan equiparar derechos civiles. En nuestro pas, aunque las parejas del mismo sexo han ganado -a travs del trabajo de muchxs activistas- igualdad en derechos patrimoniales, todava no existe derecho al matrimonio ni a la adopcin. Ley de identidad de gnero: En Colombia no se ha planteado esta posibilidad. Suponemos que las leyes de identidad de gnero buscan

garantizar derechos fundamentales y reconocimiento legal de las personas trans, intersex, queer, que no quieren definirse como hombres o como mujeres hemos escuchado que en pases como Espaa y Argentina la ley ha generado grandes debates entre las personas trans. Igual que para el tema del matrimonio creemos que las leyes van ms lentas que la vida misma, y que toda ley deber tener un co-relato cultural, emocional, para que sea til, para que haga la vida de la gente ms digna, ms feliz, ms libre ser que una ley puede hacerlo?

de las mujeres y las personas trans, intersex, queer, lesbianas, bisexuales. Hasta la fecha (2011) han sido beneficiadas y participantes de este proyecto teatral cerca de 100 personas. El consejo ms importante de su taller de sexo oral: El sexo es un espacio de placer, de libertad, de autonoma y de conocimiento, cada quien tiene sus propios ritmos, sus propias busquedas. Es importante hablar de sexo, aprender lxs unxs de lxs otrxs, compartir nuestras propias sabiduras! Consintete, masturbate, explorate, conocete, huelete, amate, gustate y degustate, se unx buenx amante para t mismx!

Arte: Este es el camino que hemos elegido, las leyes no cambian la vida, el arte si puede hacerlo, son cambios que comienzan adentro, que perduran y se extienden desordenando el orden Un sueo: simblico Por eso a lo que hacemos le Una casa grande para el arte, la llamamos: Artivismo. diversidad, el placer, la creacin colectiva. Una casa con ruedas, con Amor: Es una potencia revolucionaria, alas, capaz de llegar a muchxs otrxs en especial en un mundo como este, lugares de Amrica Latina y de caminar donde nos educan para el odio (hacia por las calles Bogotanas transformando nosotrxs mismxs, hacia lxs dems, hacia el mundo desde el borde. lo diferente), amar es ir en contra del sistema, amar con libertad, con placer, con creatividad, con ganas y con alegra. Qu es el grupo de teatro Las Aficionadas? La produccin teatral, tambin ha sido nuestro escenario para la transformacin del mundo. QUEER TEATRO LAS AFICIONADAS, es nuestro experimento de formacin y creacin teatral. Cada ao abrimos un nuevo proceso, es gratuito, tiene una duracin de 9 a 12 meses y est abierto a personas de todas las edades e identidades, que quieran aprender, hacer teatro, y trabajar por los derechos

www. mujeresalborde .org

Lau Gam
Femineidad romntica. Cuando le pregunto qu es la femeneidad, Lau no duda: para mi, est asociada al romanticismo. Es algo que va ms all de la esttica, o de una cuestin fsica. Se trata de ser fiel a los sueos que tiene uno, a su corazn. Es romance con uno mismo. Quizs, lo primero que asocias a femineidad es imagen: aros, tacos, makeupearse, etc. Bueno, eso yo lo tengo cuando quiero tenerlo. Puedo salir un da La mirada puesta en los otros. super producida y otro a cara lavada sin De chica siempre fue una nena cuidada, perder esa parte romntica de serle fiel a que pasaba das enteros armando mi corazn. castillos y jugando a las muecas. Tuvo Adems, explica que si bien un hombre que salir de su burbuja en situaciones un puede tener femeneidad, an est social y tanto difciles, de ah saca ella su fuerza, culturalmente asociado a las mujeres. que se transmite en sus palabras. Desde ese mismo lugar encara su arte. Militancia y orgullo, zonas de La fotografa es su alimento para el extremos. alma. Con sus trabajos, Lau busca Con el termino militancia me pasa lo que los dems se detengan a ver lo que mismo que con orgullo. No termino normalmente no ven. Que tengan una de amigarme. A ambas las siento muy segunda lectura de la realidad, algo que extremas, y no puedo con los extremos. quizs pasaba desapercibido pero que No me caen bien, no me siento cmoda ahora se vuelve movilizante. No importa en los extremos. Ojo, a ambos les tengo si gusta, si genera bronca, o lo que sea. mucho respeto, pero no me termino de Algo con esa foto mia te pasa. apropiar del trmino. De Lau Gam podemos hacer una ficha tcnica, rigurosa y completa. 36 aos, administrativa, fotgrafa, su pelcula favorita es Laberinto, le gusta el helado de dulce de leche. Sin embargo, eso no alcanza para descubrir quien es ella. Al igual que con su fotografa, en esta nota nos muestra un costado de si misma que no conocemos, para que podamos descubrir qu la hace mujer y ya no pase desapercibido.
Sus fotografas http://www.lauragam.com.ar/

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En el mismo sentido, tampoco se define mujer. Si. Mis genitales son de mujer, son femeninos. Biolgicamente soy mujer, mi sexo es de mujer porque los mdicos dijeron que era mujer. Pero, mi genero, mi deseo, no se si son los tpicos de mujer. Sin embargo, hay que reivindicar esa feminidad, esa fidelidad a su ser. Y eso se traduce en acciones concretas. Para Lau Gam, esa reivindicacin de su naturaleza pasa por demostrar, de alguna manera, que no es absolutamente necesario maquillarse y ponerse tacos para ser mujer. Ir a la oficina con un collar y borcegos, es una accin militante por mi feminieidad. O sacudir a la gente, saltar, involucrarme cuando hacen chistes desubicados, o cuando repiten los tpicos comentarios homofbicos. La violencia es violencia sin importar el gnero. W: Qu es, para vos, la violencia de gnero? LG: Para empezar, es violencia. Ya no me cae bien. En general, se lo toma como que es violencia sobre la mujer solamente y no estoy de acuerdo. Me parece que no importa de qu genero a qu gnero se trate, va por el mismo lado. Incluso dentro del propio colectivo LGBT, la violencia trasciende el gnero. Estuve en paginas de chicas lesbianas y no poda decir en ese momento que era bisexual, o pansexual. La respuesta era si, pero ya te vas a decidir o no existe la bisexualidad. La mayora del colectivo de las lesbianas espera que tenga actitudes ms masculinas, de acuerdo a lo que significa ser masculino en esta sociedad. Y eso, creo, tiene que ver con violencia de gnero tambin.

En primera persona Me molesta un poco tener que describirme. Vivo mi sexualidad sper libre. No me siento cmoda en ninguno de los aspectos que me etiquetan: bisexual, pansexual, etc. Creo que no encontr una palabra que se adecue a m. No me interesa, estoy totalmente en contra del encasillamiento y de los prejuicios. Cuando siento que estoy siendo prejuiciosa, me freno y cambio la postura. Creo en ser feliz, simplemente feliz con cada cosa que me vaya pasando todos los das de mi vida. W:Qu esperas de vos misma? LG: Hacer lo que tenga ganas de hacer y que me chupen un huevo los dems. Soy muy permeable a la opinin del otro, en primera instancia. Pero luego me planto y digo no, que todo me chupe un huevo.

Todo pasa por el deseo, el corazn. Todos tenemos que intentar ser felices, mientras no implique lastimar a quien no quiere ser lastimado. La femeneidad tiene que ver con eso, con involucrarse con lo que a una la hace plena y feliz.

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Miss Bolivia
Paz Ferreyra tom el nombre de esa nacin hermana que tanto admira y la inspira, que tambin coincida con la calle de su casa, lo mix con esa categora tan gringa y errada de medir la belleza y de ah se plant con su a.k.a: Miss Bolivia. Energa creadora de una hija de la tierra. Paz. Feminidad en una palabra: POTENCIA. Y la potencia tiene que ver con la fuerza creadora. Es una conexin con la tierra, algo ligado a lo animal. Pero Paz no escapa ni a lo cultural, ni a esos guiones que este ser implica. Es alta mochila, alto pack. Vos decids si lo llevs o lo dejs ah, a veces es muy power y otras algo heavy, denso. Mujer y feminidad ligadas por un puente simblico: un entramado de representaciones lingsticas, religiosas, filosficas y polticas que la van construyendo. Otro factor que enuncia es la fabricacin de lo popular, la feminidad es parte del folklore, no es lo mismo en

Foto: Cecilia

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todos lados, pasa lo mismo en la msica, debera ser bsica y a partir de ah, las creo mucho en lo local, en lo particular diferencias. de cada lugar. Si lo practicas como modo de relacin con el ambiente, con tus semejantes, con los Paz es psicloga: Opt no analizar seres vivientes, con las prcticas propias y tanto mi feminidad, prefiero vivirla, ajenas ya est (y es re barato adems). practicarla. La Pacha est presente en su vibra, en su Y este vivir y practicar se traduce en fuerza y energa. La inspira, le escribe. poner el cuerpo, la presencia y el apoyo, Pide y agradece. ella tiene conviccin y opinin. Y Arde. Cuando est en la ciudad se vincula con ella a travs de la alimentacin, el cuidado Mi orgullo? la msica y la de sus plantas (hermosos macetones de palabra. Vivo de eso, con eso, para vida por la casa entera), siendo consciente eso. del cuidado de los recursos. Pero cuando Tanto cantando como Miss Bolivia y/o el contacto es directo, a flor de piel, la escribiendo para Pgina12 (SOY y Las12) camina, la recorre, se tira en ella. encuentra un lugar de responsabilidad Iemanj, San Expedito, San Jorge, el social. Est al tanto de que por ser artista Gauchito Gil tambin son parte de los es una formadora de opinin, por eso no gustos paganos de Paz. bate cualquiera Salud (mental, comunitaria, preventiva), educacin y vivienda son las causas que considera como urgentes. Sus letras, ya sea hechas msica o papel, denuncian, reclaman y arengan. Entonces le pregunto cmo hace para activar desde esos lugares: No me propongo algo como bueno ahora voy a hacer una cancin sobre la vivienda, no, yo trato de evolucionar como ser tratando de disolver cada vez ms el ego y abrirme yo como canal para poder comunicar cosas que estn, que no son mas, que son de todos, o de algunos. Estar atenta y cuando empiezo a componer sale, se expresa, se manifiesta y pasa por el canal.

Si este es el precio de la salvacin, prefiero quedarme bailando porque esta es mi propia redencin, apagalo.
Miss Bolivia - Apagalo

Amor y Pachamama. El amor es lo visceral, bajar la cuota racional (que a m me mata, es re enemiga ma, trabajo con eso y estudi una carrera de eso), es dios, la msica, la En Sudamrica el estrato de la msica tierra el amor no se piensa, se siente. est siendo muy revolucionario. Son El amor es poltica. Una poltica que nuevas escuelas como en su momento

Crear msica sudamericana: No soy purista, bsicamente sus dos ritmos naturales con el dancehall y la cumbia, tambin transita el dubstep, algo de rap (del cual se declara fan). Me cuenta que desde hace un tiempo explora la conexin de los chakras y ciertas frecuencias para la composicin de las bases para trabajar cierto tipo de contenidos. Los graves y los bajos me representan muchsimo.

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http://www.myspace.com/missboliviavibracion

fueron el Che y Cortzar, en distintos palos, eso ahora est pasando en lo musical. Pasan cosas fuertes como Calle 13 donde no se cuestiona lo comercial, sino que tambin son aplanadoras que representan al pueblo y se cagan en cualquiera. El establishment se dio cuenta que eso vende y ah es cuando se baraja y se da de nuevo y vamos a ver quin manda, si los artistas o la disquera, esto tambin es parte de la revolucin. Tenemos la voz y tenemos las tierras. Hay mucho inters.

Transitar la diversidad: Me parece que se est trabajando duro, eso me pone orgullosa, contenta y me hace creer. Ahora s, hay bocha de fallas y fisuras, pero tienen que existir para que exista el cambio. Cuando se logra acuerdo en lo bsico se puede profundizar, pasa que en el medio se muere gente, se vuelve infeliz. Muerte e invisibilidad, y la invisibilidad, si no la elegiste, tambin es muerte. Ms all del plano legislativo hay bastante evolucin en la praxis de la vida cotidiana. La calle esta dura, pero un poco menos dura que antes.

Corazn no estalles as. Ro Vazquez

Tranquila desinhibida / lvida sin sangre / vampira. Me compro unos dientitos / por un pesito / y te muerdo el cuellito / despacito. / Te asusts? siempre / y al mismo tiempo / no / no termino de morderte / no quiero herirte lvida / no quiero herirte lvida, lujuriosa / no existe vampira miedosa. / Dame un shock de sangre caliente / mordeme vos a m, prefiero / traspasame suero / o me muero. / Tengo un poco de fro / y a veces / transpiro / me vuelvo ste vampiro / tapo la luz / con la mano / tapo la luz / con un dedo / y vos / me mirs con miedo / como provocndome / incitndome / a la mordida / casi sin fuerza, herida. / Autocontrol y autocrtica / dentro de lo posible / siento una responsabilidad / apacible / y sabs que hago? : / me guardo los dientitos / en el bolsillito / y empiezo a morirme / despacito. / Dame un shock de sangre caliente / dos minutitos ms de vida / o mnimamente una frase / tu ms cruda y real / viceral / poesa.

Elena Reynaga
Asociacin de Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR)
Donde usted ve una prostituta, nosotrxs vemos una trabajadora del sexo. Donde el Gobierno debera ver una persona con derechos que hacer valer, muchos ven un negocio. Elena Reynaga es la presidenta de AMMAR (Asoc. de Mujeres Meretrices de la Argentina), su nombre significa: Aquella que brilla como una antorcha. Luz sobre temas que muchos quieren dejar en la oscuridad, y no hablamos del trabajo de las compaeras. treinta aos de experiencia saben ms que lo que cualquier universidad puede ensear. Haber trabajado durante el proceso militar, haber vivido simulacros de fusilamientos vivir para seguir haciendo.

Cada vez que caa presa, como la polica deca que ella y Lohana (Berkins) eran un pocoquilomberas, las terminaron poniendo en otro calabozo. Ese ser quilomberas implicaba no dejar que les falten el respeto, que les peguen. Elena y la feminidad: Ese repudiar las injusticias las llev a reconocerme como mujer. terminar juntas, conocerse y as Lohana la A ella le gusta teirse, arreglarse, ponerse trajo a AMMAR. Quilomberas libertarias. bonita y nada de esto atenta contra su ser feminista. Lucha contra la violencia, la Haba que hacer algo y nadie lo iba a explotacin sexual de los nios y nias, hacer por nosotras. la esclavitud y la trata. Lucha por una sociedad justa, igualitaria. Es femenina, Elena es trabajadora sexual. es feminista. E: Yo fui trabajadora sexualYO SOY, La feminidad tiene que ver con el SOY TRABAJADORA SEXUAL, no estoy afecto que te tens como mujer, el en actividad pero m identidad no la reconocimiento que te tens como mujer pierdo. y hacer como mujer lo que te haga sentir W: Cuando una compaera elije ser bien. trabajadora sexu. E: La clase trabajadora no elige. La clase Ser mujer es portar espacios donde trabajadora OPTA. merecemos estar. En las conducciones Es cierto, se elige cuando se est en de los sindicatos estn las mujeres, pero igualdad de condiciones. porque los hombres las ponen. Debemos poder estar en esos lugares que nos Por qu no prostitutas? ganamos, no por decisin suya. Porque nos reconocemos como trabajadoras. Adems, esa palabra tiene Elena y la calle. mucha carga de estigma, de pre-concepto. Ac nadie se la puede venir a contar, Histricamente se la usa para descalificar

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http://www.ammar.org.ar/

a quin ejerza o no la prostitucin. Y claro, an peor es la prostitucin ideolgica, y con esto se habla de presidentes que vendieron el patrimonio nacional, de las personas que dicen que van a hacer tal cosa y cuando se sientan ah (bancas) te desconocen totalmente. Por eso no usamos esta palabra.

Yo fui trabajadora

sexualYO SOY, SOY TRABAJADORA SEXUAL, no estoy en actividad pero m identidad no la pierdo

Elena y el poder y la hipocresa. Jueces, legisladores, diputados, senadores y dems consumen el trabajo de las chicas, pero al momento de apoyar las leyes las niegan por esa moral que no se hace presente cuando tienen que pagar los servicios prestados. Esa falsa moral. W: Nombres! E: Por secreto profesional no los damos, trabajamos por el derecho a la privacidad. (Un rato, un mate de esos excelente que ceba Elena y una frase). E: Pero que se preparen para la ley, a lo mejor jugamos a la poltica de manera fuerte.

a las chicas se les retiene un 50-60% de lo que hacen. El cierre del rubro 59 se hizo por decreto, sin consultarlas, luego se acus al juez Zaffaroni de ser dueo de los privados, ellas salieron a negarlo. Todo esto solo hizo que los ms poderosos alquilen departamentos para luego dejrselos a las compaeras al triple (cudruple) del precio normal. Todo esto, lejos de detener la trata, hizo crecer el proxenetismo. Si se regulariza el trabajo sexual, logramos nuestros derechos, pero claro tambin le metes la mano en el bolsillo a gente muy poderosa, los dueos de los prostbulos no son un nadie, son gente que a veces ves en televisin, muy famosos. Elena y la trata. Primero hay que separar el trabajo sexual de personas mayores que lo hacen con consentimiento propio de la trata, que es un delito. Se necesitan legislaciones para cada grupo. Para la trata tambin se necesita presupuesto, no solo para que la polica cierre prostbulos, sino para poner centros para compaeras rescatadas (contencin y reinsercin social). La trata va seguir creciendo mientras sigan penalizando y prohibiendo el trabajo sexual. Elena y los sueos. El de AMMAR: la ley, que seamos parte de la sociedad justa e igualitaria. El de Elena: Seguir siendo quin soy.

Elena y la ley. Que se las reconozca como trabajadoras autnomas. Parar el acoso policial. Que las compaeras puedan formar cooperativas. Con la cancelacin del rubro 59 baj mucho para las independientes, pero las agencias (prostbulos) siguen, se las ingenian y ah

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Claudia
Claudia Acua es parte de la cooperativa de trabajo La Vaca. Estamos en Mu, punto de encuentro (bar, aula, hogar, usina) donde se dan charlas, se dicta la Ctedra Autnoma de Comunicacin Social, se editan libros, desde donde sale mes a mes el peridico MU, y claro, lugar del mejor caf con leche. Ya nos advirtieron Claudia es brava, mejor, creo que por eso nos interesa tanto descubrirla. A Claudia le interesa poner en lugar de crisis los conceptos de feminidad. Gran parte del sometimiento que padeci en su vida viene por esa ventana, entonces, lejos de cerrarla le interesa atravesarla, salir afuera y ver qu hay detrs. Nombra referentes como Mara Galindo, Mara Lugones, de la ltima toma el hecho de que en la historia de las civilizaciones es muy poco el momento que se dividi a las personas en hombres y mujeres, en las antiguas formas de divisin social esto no exista. Estas separaciones se acuaron en base a la necesidad de apropiacin, por herencia, por bienes, que son formas nuevas. Claudia indag entonces en sus races: Soy guaran. Familias constituidas por formas que no eran las de varn y mujer, sino por vnculos, de cario y de sometimiento, como todas las familias, pero que no difera si la constitua una sexualidad u otra, sino el rol que cada unx ocupaba. Entonces: Feminidad: Un rol. Ese rol lo puede adoptar una persona en determinado momento de su vida o en determinadas circunstancias. Claudia gusta de pensar la feminidad como un lugar de generacin de vida, y que eso de ninguna manera queda reducido a qu tipo de sexualidad tens, sino a qu tipo de relacin tens con la vida y la muerte, que finalmente son las relaciones que definen los lugares que tenemos como personas. Educar = aprender = equivocarse = hacer = reflexionar = educar. Si hay algo que nos ensea es nuestra ignorancia. La Vaca necesitaba un espacio de accin y reflexin, si bien el principal lugar de aprendizaje sera la experiencia, por si sola no alcanzaba. Necesitaba de un lugar de pensamiento, sino era poner el cuerpo porque s y eso no deja ninguna enseanza. As nace la Ctedra. La Universidad te ensea a repetir, no a pensar. Hoy los espacios de formacin ensean impotencia, si no hacs las cosas como ellos mandan no vas a poder hacer nada. Lo nico que tenemos para

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Descubr http://lavaca.org/

Acua
decir nosotros (y sin ensear) es que pods hacer lo que quieras, el tema es qu quers? quin habla por tu deseo?cmo te encontrs con tu deseo? Reconocer cuantas autoridades estn metidas en vos dicindote lo que tens que hacer y que a todas les puedas decir sabes qu? Jodete, voy a hacer lo que se me canten las pelotas bueno, pero tienen que cantar esas pelotas y qu cantaran?, Palito Ortega, Lady Gaga, o lo que vos quieras aunque desafines?, ESO es sacarle miedo al error. El error es todo lo que tenemos para aprender. Cuando hablbamos de la imaginacin al poder en todo caso lo que hablbamos era de poder imaginar, algo que hoy esta negado. No te dejan, tens que repetir, copiar, tens el molde en la cabeza El momento actual de la diversidad Las que ms han avanzado en una politizacin y no en una tilinguizacin de la diversidad son las que ms han sufrido la discriminacin, las que ms fuerte sufrieron las condiciones de violencia que es el hambre, no solo el desprecio moral o social sino tambin el desprecio justamente de cmo son las formas de vida para que vos te puedas ganar esa vida, son las que la tienen ms clara ahora. Las chicas trans han logrado transformar justamente todo ese dolor y esa humillacin en poltica, en estrategias de vida y en claridad. Adems, la diversidad no significa que un puto es puto, es puto y pobre y es inmigrante o es rico (que tiene un sustento asegurado) y por ende atraviesa otras problemticas, lo interesantes es el dilogo entre gente que haya padecido las mismas humillaciones, un dilogo de inter-diversidad. Lo que tenemos en comn y nos hace ms fuertes es lo miserable que nos ha sido la vida dentro de este sistema. Claudia. No me interesa refugiarme en lugares de debilidad femenina, reivindico la locura de las madres, cuando le decan las locas de plaza de mayo por estar ah poniendo el cuerpo en tiempo de dictadura, entonces reivindico que a veces a m tambin me llamen loca. W: Y por qu sera un problema que vos seas brava? C: Desde el lugar femenino tradicional de construccin de poder, todo lo que este criminalizado aconsejo que se lo mire de manera sexy. Porque ah hay algo del poder que nos estn negando.

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Cierre
Explorar nuestra propia feminidad. No somos los mismos que comenzaron. Cada waskazo nace con la adrenalina y la excitacin de una duda, una insatisfaccin personal que se hace grupal al exteriorizarla. Y salimos a andar con toda la potencia. Podramos tomar partes de cada entrevista y hacerlas parte de nuestras vidas, los caminos recorridos muchas veces se empatan, ms all del rol, ac no hay masculino o femenino, hombre ni mujer, ah donde somos la esencia misma nos encontramos, nos reconocemos, nos hermanamos. Desde ese igualarnos se parte al crecimiento. A travs de incgnitas, preguntas, cuestionamientos, invitaciones, silencios, miradas, lugares, mates y sincericidios sentimos haber acariciado verdades que se meten en los poros, que nos invitan a evolucionar, ser. Se cierra esta edicin para abrir mil interrogantes, entender nuestro trabajo como una invitacin a pensar, replantearse y reflexionar, comenzando nosotros mismos con esta tarea, eso nos llev a indagar en estas feminidades. Partir de ellas y hundirnos a las mismidades que nos habitan, forman y erigen, y en ese fuero interno descubrir la propia percepcin femenina. Y eyacularnos en esta tercera edicin. Somos fecundos, gestamos por das esta creacin, padecimos su desarrollo entre cambios de humor, enojos, alegras, emociones y afrontamos con esperanza este parto. Somos fuerza de vida al reconocernos, al unirnos entre nosotros, con ellas. Un nosotrxs. Entendemos los cdigos, las genitalidades y las invenciones culturales, los asimilamos y comprendemos para deseducarnos y solo volcarnos al romance. Hermosa tarea deconstructiva de lo sabido para comenzar a entender con la percepcin. Somos masculinidad y nos permitimos disfrutar todo lo que ms nos une a la Pachamama, a la energa creadora, esta paz es la que nos llena de energa para estar de pie y no permitir ni una injusticia ms, porque las distancias y diferencias que entendemos y respetamos nos unifican; nos hacemos espacio de charla, consenso y disidencia en pos de todxs juntxs crecer. Hay mucho por hacer. Somos felices. Waska agradece a quin ac se encuentre leyendo y activando. Waska pide accin, estamos para seguir, no parar, hacer, crecer. Waska ofrenda esto que hemos recorrido en estas pginas.

Este es un fin. Un nuevo principio. Siempre. Ahora la entrevista te la hacemos a vos. Llegamos al final de Waska #3, pero an queda mucho ms para descubrir sobre la femineidad. Y sobre todo, quedan preguntas por hacer(te). As que sac una hoja, ah vamos: Tema 1. -Qu es femineidad? -Para vos, cul es la diferencia entre femineidad y mujer? -En qu aspectos se expresa tu femineidad? -Qu entends por violencia de gnero? La sufriste alguna vez? -Cmo te defins? -Cul es tu orgullo? A travs de estas paginas intentamos mostrarte distintas miradas sobre una temtica que tiene mucho de intimo y personal, el sustrato original de cada ser. Esperamos que eso se replique. Waska se brinda. Abre el juego y te invita a enviarnos tus respuestas a: hi@waskazo.com

gracias...
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