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MANUAL DE

PREPARACION AL
MINISTERIO



































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MANUAL DE PREPARACION AL MINISTERIO


PROPOSITO

Ofrecer una preparacin especfica y prctica a aquellos que han entregado sus vidas al llamado
del ministerio de Dios, o a aquellos que tienen el deseo de encontrar y desarrollar el propsito de
Dios para ellos mismos dentro del ministerio


OBJETIVO

Desarrollar el conocimiento bblico, las habilidades del ministerio y un carcter semejante a Cristo
en aquellos que se han comprometido al ministerio.


El Curso Detallado


1. Introduccin La Importancia de la preparacin al ministerio...4


SECCIN 1: DETERMINANDO EL LLAMADO AL MINISTERIO

2. Determinando el Llamado al Ministerio.....6


SECCIN 2: DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO

3. Los Hombres que son Modelos.9

4. Los Hombres que son Maduros..12

5. Los Hombres que son Pastores

Parte 1 Desarrollando una Vida Dinmica de Devocional Diario...15
Parte 2 La Compaera y los Hijos del Pastor...18
Parte 3 Testificando y Ganando Almas de Manera Personal..21
Parte 4 Predicando y Enseando Preparacin..26
Parte 5 Predicando y Enseando Presentacin.31
Parte 6 Predicando y Enseando Poder.34

6. Los Hombres que son Multiplicadores..37

7. Los Hombres que son Motivados...41

8. Los Hombres que son Administradores44

9. Los Hombres que estn Dispuestos a las Misiones...47
SECCIN 3: DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO

10. Siendo Llamado a una Iglesia.49

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11. Conduciendo la Adoracin Pblica54

12. Conduciendo las Invitaciones Pblicas..58

13. Administrando las Ordenanzas..62

14. Reuniones y Campaas Evangelsticas..65

15. Las Bodas..68

16. Los Funerales...73

17. Consejera.77

18. Visitando a los Enfermos y Ancianos.80

19. Las Finanzas de la Iglesia...83

20. La Obra con los Jvenes.....87

21. La Integridad y la tica Ministerial..91

22. El Equipo Profesional y Voluntario96

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INTRODUCCIN

1. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Escritura: 2 Timoteo 2:2

Todo aspecto de la vida que tiene alguna importancia, espera y requiere entrenamiento. Si ests
determinado a ser un abogado, doctor, mecnico, cocinero, operador de computadoras, etc., el
entrenamiento es necesario. Si el ministerio de nuestro Seor Jesucristo es la obra ms grande
sobre la tierra y estar involucrado en esa obra es el privilegio ms grande sobre la tierra entonces
el entrenamiento se convierte en una necesidad primaria.

1. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA CRISTO, Marcos 3:14.

Uno no puede examinar el ministerio del Seor sin ver el nfasis que puso en el entrenamiento, el
entrenamiento personal. La estrategia del ministerio de Cristo se centr en Sus hombres. Los
hombres fueron Su mtodo. l literalmente vaci Su vida en Sus discpulos. Jess y Sus discpulos
caminaron juntos por las rutas solitarias; visitaron juntos en las ciudades pobladas; navegaron y
pescaron juntos en el mar de Galilea; oraron en los desiertos y los montes; adoraron juntos en las
sinagogas y en el templo. Cada pedacito de estas cosas era un medio de entrenamiento para estos
hombres.

2. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO PERSONAL PARA LOS PASTORES JVENES,
2 Timoteo 2:15.

Con seguridad Dios puede utilizar a una persona sin educacin formal para ser un predicador. l
puede usar un pescador como Pedro as como a un gigante intelectual como Pablo. Lo ha hecho de
esa forma en el pasado y sin duda lo seguir haciendo en el futuro. Sin embargo, recuerda siempre
que el llamado a predicar es un llamado a ceir los lomos del entendimiento (1 Pedro 1:13). La
exhortacin de Pablo al joven Timoteo todava es aplicable Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad (2 Timoteo
2:15) (George B. Davis).

El entrenamiento de los aspirantes a pastor jvenes, en su mayor parte, ha sido relegado a los
seminarios bblicos. Este tipo de entrenamiento es vlido, pero nunca ser completamente
adecuado.

Cada aspirante a pastor joven necesita un responsable espiritual. Los padres proveen esto para los
hijos. Cada pastor debera proveer de esto a sus aspirantes a pastor jvenes de la iglesia. Entrenar
a los ministros jvenes

O Incrementa su ritmo de crecimiento.
O Intercepta los patrones de mal comportamiento antes que se vuelvan hbitos.
O Los asla de algunos ataques del enemigo, 1 Timoteo 3:6.
O Hace ver en su pastor a un amigo personal y de toda la vida.

3. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA EL PASTOR PRINCIPAL.

El pastor ha sido dado a la iglesia para que ayude a todos los miembros de la iglesia a llegar a la
madurez, para que ellos puedan hacer la obra del ministerio, y as el cuerpo de Cristo (la iglesia
local) sea edificada, Efesios 4:12. Este proceso de madurez naturalmente incluir a los aspirantes a
ministro jvenes. Cuando el pastor principal se brinda al entrenamiento de los aspirantes a pastor
jvenes:

O Lleva gozo al pastor, 1 Tesalonicenses 2:19-20.
O Purifica y edifica la vida del pastor principal.
O Desarrolla las habilidades ministeriales en el pastor.
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O Provee la salida prctica de muchas verdades que el pastor ha aprendido. Pasando por lo que
sabe, el pastor permanece fresco.

4. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA LA IGLESIA, Mateo 28:19.

La iglesia, que Dios edific y dej en la tierra para hacer Su obra, fue comisionada para hacer del
entrenamiento de hombres una de sus principales prioridades. Ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado

El entrenamiento ministerial fortalece la iglesia y perpetua la obra de Dios mediante el desarrollo de
lderes piadosos para la iglesia. La iglesia siempre ha necesitado de jvenes ministros, fuertes y
calificados. Si se quiere que la iglesia llegue a ser fuerte y permanezca fuerte, el entrenamiento de
hombres para el ministerio es esencial.

5. LA IMPORTANCIA DEL ENTRENAMIENTO MINISTERIAL PARA EL MUNDO.

Uno de los grandes misterios es que Dios usa hombres como nosotros para lograr Sus propsitos
eternos para este mundo. Nuestra pregunta debera ser, Qu es lo que estoy haciendo que pueda
finalmente impactar este mundo? Qu es lo que estoy haciendo que pueda tener consecuencias
eternas? Qu es eterno? Qu cosas son las que duran ms all de esta vida?

- Dios es eterno, Deuteronomio 33:27.
- La Palabra de Dios es eterna, Isaas 40:8; 1 Pedro 1:25. Crees que vas a llevar algo de esta
vida a la otra? Esta es una pregunta capciosa, pero la respuesta es, s. Cada vez que leemos,
estudiamos, memorizamos y meditamos sobre la Palabra, nos metemos en algo que es eterno y
que llevaremos a la otra vida. Cuando todas las otras riquezas estn perdidas y estemos en la
bancarrota, los depsitos que hallamos hecho por Su Palabra todava estarn en nuestra
cuenta.
- Las personas son eternas, Juan 5:28-29. Cada vez que compartimos el Evangelio, aconsejamos
a alguien en necesidad, ayudamos a un hermano o hacemos algo en el nombre de Jesucristo,
esto es eterno.
- El carcter piadoso es eterno, 1 Timoteo 4:8. Llegar a ser como Cristo tiene una dimensin
eterna. Cada vez que permites que el Espritu de Dios y la Palabra de Dios tomen su camino en
tu vida, ests haciendo un depsito celestial para tu vida.























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SECCION 1.
2. DETERMINANDO EL LLAMADO AL MINISTERIO
Escritura: 1 Timoteo 1:12

Algunos han propuesto que los hombres no necesitan un llamado para entrar al ministerio. Su
argumento es este. Cristo nos mando predicar el Evangelio; entonces, si calificamos, deberamos
ir. No pierdas tu tiempo esperando un llamado, ya nos han dado una comisin.

La voluntad de Dios incluye:







La primera calificacin del predicador es que sea salvo y lo sepa. Ningn hombre puede ofrecer a
Cristo sin antes haberlo recibido. Ningn hombre puede proclamar el Evangelio a menos que
primero lo crea. Ningn hombre puede alimentar a otros a menos que se alimente a s mismo.

La segunda calificacin del predicador es que estar conciente y ser obediente al llamado de
Dios para un ministerio especial.

Todos los cristianos son llamados al servicio, Efesios 2:10.
Algunos son llamados para un servicio en especfico y especial.

Cmo puede uno determinar que est siendo llamado al ministerio? Un joven estuvo hablando de
cmo fue llamado. Un da vio unas letras grandes y blancas, PC, en medio de las nubes, y estuvo
convencido que era el llamado de Dios para Predicar a Cristo. Despus de escucharlo hablar un
par de veces, alguien sugiri que l se equivoc con el significado. Fue ms bien, pela el coco.

Sera difcil creer que alguien podra sobrevivir a las dificultades del ministerio slo porque fue su
propia eleccin o un presentimiento personal.

Puesto que Dios llam numerosos individuos a ministerios especficos en los tiempos de la Biblia,
es lgico pensar que lo hace hoy en da de la misma forma. Aunque ya no llama de una forma
audible ahora que el Nuevo Testamento est completo, tenemos la base adecuada para probar la
direccin interna del Espritu (Pastor to Pastor, Edwin W. Lutzer, Moody Press, p. 11).

1. UN LLAMADO DIVINO, Romanos 11:29.

Hebreos 5:4 habla del sacerdocio judo, pero podra haber hablado del ministerio y de aquellos que
predican.

2 Samuel 18:19-22. Aqu est un hombre que corri sin un llamado o mensaje.
Jeremas 23:31.

2. UN LLAMADO DEFINITIVO, 1 Timoteo 1:12.

El llamado de Dios al ministerio no es vago ni se presenta con claridad. Para todos aquellos que
pasan por el proceso de entender el llamado de Dios, parece perturbador y confuso, mas en la
realidad y en su momento es definido.

3. UN LLAMADO DISTINTO, 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9.

(1) La voluntad soberana de Dios Su seoro sobre todo.
(2) La voluntad estndar de Dios Las directrices son las mismas para todos.
(3) La voluntad especial de Dios Un oficio particular para cada persona
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El llamado al ministerio es confirmado por la capacidad de asumir el reto de reunir las cualidades
dadas en la Palabra de Dios para aquel que anhela obispado 1 Timoteo 3:1 . Dios no llamara a un
hombre a quien El de antemano no haya capacitado para el ministerio. El llamado de Dios viene
mediante la Palabra de Dios para nosotros. La palabra de Dios no viene a los hombres hoy. Ha
venido una vez y para siempre; los hombres ahora deben venir a ella (John Stott).

4. UN LLAMADO DESEADO, 1 Timoteo 3:1.

Charles Haddon Spurgeon enfatiz la importancia de su deseo por predicar en su libro, Discursos a
mis Estudiantes: La primera seal del llamamiento celestial es un deseo intenso, que todo lo
absorba, de emprender esa obra. No entris en el ministerio si podis evitarlo Si algn estudiante
de entre los que esto escuchan o leen, pudiese darse por satisfecho con ser editor de un peridico,
comerciante, agricultor, doctor, abogado, senador o rey, en el nombre del cielo y de la tierra, que
siga su camino: no es el hombre en quien mora el Espritu de Dios en su plenitud; porque aquel que
estuviera lleno de Dios, sentira suma repugnancia por todo lo que estuviera fuera de aquello por lo
cual suspira en lo ntimo de su alma. (Pgs. 16, 17)

5. UN LLAMADO EXIGENTE, 1 Corintios 9:16.

Los hombres que son llamados por Dios sienten fuertemente que no tienen otra alternativa que vivir
en obediencia a Dios.

6. UN LLAMADO DISCERNIDO, Hechos 13:1-3.

La iglesia debera ser capaz de discernir y confirmar la labor del llamado de un hombre para el
ministerio, aprender a escuchar la voz del Espritu Santo cuando aparta a alguien para un misni.
Podras haber escuchado acerca de algn hombre que fue llamado a predicar;
desafortunadamente, nadie fue llamado a escuchar!

Qu en relacin a este llamado al ministerio!

El joven George W. Truett se convirti a la edad de 19 aos, y sigui a sus padres de Georgia a
Whitewright, Texas. A la edad de 23, asisti a una reunin formal de negocios de su iglesia, la
Iglesia Bautista Whitewright. Despus de un tiempo de oracin, varios de los miembros de la
congregacin se pararon para compartir una visin comn que recibieron acerca del joven Truett.
Un hombre dijo, el Seor me ha dado una profeca para George. Debo compartir con ustedes que
l est siendo llamado a predicar. Otros reconocieron eso durante el tiempo de oracin, que el
Seor haba afirmado la misma verdad en sus corazones. Todos los ojos se volvieron hacia el joven
en cuestin.
Puedes imaginar que esto suceda en tu iglesia el prximo domingo por la tarde? Cul sera la
reaccin de un joven de 23 aos a tal declaracin hoy en da? De regreso a 1890 George W.
Truett se par, profundamente conmovido. Confes que no haba sentido tal llamado de Dios en su
propio corazn. Tambin indic que consideraba obligatorio ser obediente a lo que Dios lo estaba
llamando a hacer mediante la palabra dada al cuerpo de la iglesia. Esa noche, George W. Truett fue
ordenado como predicador del Evangelio. Ningn alma sobre la faz de la tierra puede contender la
realidad de ese llamado. Desde septiembre, 1897 hasta julio, 1944 la fecha de su muerte sirvi
como el pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas. Su influencia se extendi a lo largo del
continente, y por consiguiente al mundo, en testimonio por Jesucristo. Pocos hombres de su
generacin fueron tan poderosos en el plpito como l (Ralph W. Neighbour, Jr., This Gift is Mine,
Broadman Press, p. 88-89).

Se tiene que notar que antes de esa trascendental noche en la vida de George Truett, l haba sido
un miembro fiel de la Iglesia Bautista Whitewright, sirviendo como maestro de Escuela Dominical,
superintendente de la escuela dominical e incluso era el reemplazo en la ausencia del pastor.

El llamado no se siente se sabe

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Conclusin

Si a un hijo de Dios de alguna forma se le pone de manifiesto que Dios le est llamando para el
ministerio, entonces debera

Entregarse, incondicionalmente. Isaas 6:8; Hechos 26:19. Caballeros, la cosa ms fcil que
harn en el ministerio es entregarse al llamado de Dios! Todo lo que va ms all es mucho
ms difcil.
Comprometerse, con conviccin y seriedad. 1 Reyes 19:19-21; Lucas 9:62. Para ser
obediente al llamado del Seor quizs necesites salir de un trabajo, vender tu casa,
deshacerte de un negocio o dejar la seguridad de tu familia y amigos. No dejes que nada se
ponga en tu camino de andar por fe y de avanzar en obediencia al llamado de Dios. Un
hombre comprometido al Seor no puede ser comprado por el diablo.

Cmo podemos explicar lo de aquellos que profesan un llamado al ministerio, pero que ahora lo
han abandonado?

O Quizs no fueron verdaderamente salvos (Judas).
O Quizs no fueron llamados.
O Quizs no fueron apoyados por la iglesia.
O Quizs fueron depuestos para pastorear por actos de inmoralidad.
O Quizs fueron vencidos por el desnimo (Juan Marcos).



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SECCION 2
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO

3. LOS HOMBRES QUE SON MODELOS
Escritura: 1 Timoteo 4:12

Pasajes de estudio: 1 Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-4; Hechos 20:17-35

Las palabras obispo (epskopos) y anciano (presbteros) son diferentes palabras usadas en el
Nuevo Testamento para describir el mismo oficio, el pastor. Obispo usualmente seala la obra o
funcin de un pastor, en que se le ha dado la vigilancia de la iglesia de Dios. Anciano usualmente
seala al estado y dignidad del pastor, en que tiene que ser respetado y honrado como el hombre
de Dios con deberes divinos.

El Nuevo Testamento provee una lista de cualidades a considerar y desarrollar por aquellos que
sern los ministros del Seor. Bblicamente aqu vemos el ideal. Pocos, si ninguno, son los que
logran desarrollar o poner de manifiesto todas o la mayora de estas cualidades. Sin embargo, los
ministros de Dios deben ser modelos para aquellos a quienes ellos ministran.





Si el estndar establecido para el pastor parece demasiado alto, recuerda que se espera ms de l,
tanto de parte de Dios como de los hombres, Santiago 3:1; Hebreos 13:17. Ese es el precio de ser
un lder.

1. LAS CUALIDADES PERSONALES.

1. Irreprensible. Que no merece ni da causa de reprensin. Alguien a quien no se le puede
hacer ninguna crtica moral. Hechos 6:3; 16:2.
2. Sobrio. Uno que est alerta ante los peligros espirituales que estn alrededor de l. Tiene
una clara perspectiva sobre la vida y una correcta orientacin espiritual.
3. Con cordura. Romanos 12:3. Uno que tiene una mente sensible y sana.
4. No dado al vino. El nfasis va ms all del vino, a no ser adicto a cualquier cosa que est
controlando la vida de uno. Las adicciones en todas sus formas obstaculizan nuestro
ministerio.
5. No pendenciero. La ira personal tiene que ser controlada y vencida. e.g. Can, Moiss,
Pedro.
6. No codicioso de ganancias deshonestasno codicioso. Libre del amor por el dinero,
buscando primero el reino de Dios y Su justicia. Un ministro debe diezmar y ofrendar en su
iglesia. Esto tambin incluye al misionero, etc.
7. Paciente. Un ministro debe ser paciente con los incrdulos, cristianos carnales, pecadores
persistentes, con los que se desarrollan lentamente y con todos los cristianos.
8. No un nefito. No un recin convertido, sino uno que est en el proceso del continuo
crecimiento en consistencia, con una vida cristiana santa y disciplinada. Existe un gran
peligro al llegar a ser pastor o lder en una iglesia sin tener la estabilidad de una vida
probada.
9. No soberbio. Uno que no es egosta. Uno que no quiere que las cosas siempre se hagan
a su modo, capaz de apoyar la voluntad de la mayora, cuando es correcta y se somete a
votacin.
10. No iracundo. En control total del temperamento de uno, sin tener ni fomentar
resentimientos. El ofuscarse rpidamente es una seal de inmadurez.
11. Amante de lo bueno. Deseando asociarse por s mismo con hombres cristianos de verdad,
honestidad e integridad.
Ninguna de las cualidades aqu ordenadas por Pablo son opcionales,
sino requisitos indispensables, (J. Oswald Sanders).
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12. Santo. Uno que es devoto al Seor. Esto involucra una separacin del mundo para
apartarse para el Seor.
13. Dueo de s mismo. Que no est fuera de control, sino bajo el control del Espritu Santo.





2. LAS CUALIDADES INTERPERSONALES.

14. Decoroso. Una persona debera ser honrosa y respetada. Deberamos analizar nuestra
apariencia, motivos y forma de hablar segn como lo ven otros.
15. Hospedador. La palabra literalmente significa amor por los extraos. Utilizar el hogar de
uno para ministrar a los otros cristianos e incrdulos.
16. Idneo para ensear. Que tiene cualidades y desarrolla las habilidades que lo hacen
capaz de comunicar la Palabra de Dios a otros, lo cual requiere de un entendimiento bsico
de la Escritura y de las habilidades para entregar la Palabra.
17. Apacible. Nunca golpea fsicamente a otros debido a la ira. Uno que siempre est
peleando, debatiendo, acusando y compitiendo tiene este espritu. Los hombres
contenciosos no realizan un buen ministerio.
18. Tambin es necesario que tenga buen testimonio con los de afuera. Un buen
testimonio fuera de la iglesia, teniendo el respeto de los incrdulos aunque no estn de
acuerdo con tu punto de vista. Un buen testimonio es una obligacin para el ministro.
Cuando un ministro no guarda un buen testimonio, sufrir descrdito y estar atrapado en
lazo del diablo.
19. Justo. La capacidad de tomar decisiones objetivas y ser honesto en las relaciones con las
personas. Un ministro debe hacer todo lo que pueda para tratar a las personas con justicia,
sin favoritismos.

3. LAS CUALIDADES FAMILIARES.

20. Marido de una sola mujer. Un marido leal, que preserva su matrimonio en toda su
pureza, que no ha pasado por el divorcio o el adulterio. Si es soltero, lo cual no es
recomendable, que maneje sus deseos sexuales adecuadamente y use de mucha
honestidad, prudencia y respeto en sus relaciones con las seoritas
21. Que gobierne bien su casay tenga hijos creyentes que no estn acusados de
disolucin ni de rebelda. Que busque mantener el amor y respeto de su esposa e hijos,
como la confirmacin de la capacidad de uno para guiar una iglesia compuesta de familias.
Al decir Que gobierne..., habla tanto de la disciplina como de la aplicacin de los
correctivos necesarios ante los hijos disolutos y rebeldes. Que no busque evadir esta
responsabilidad, en bien de su familia y de la iglesia.

Ms cualidades esenciales a considerar para el liderazgo

1. Disciplina
2. Visin
3. Sabidura
4. Decisin
5. Valor
6. Humildad
7. Disposicin
8. Ira
9. Paciencia
10. Amistad
11. Tacto y diplomacia
12. Poder de inspiracin
13. Capacidad ejecutiva
El carcter se podra definir como la motivacin interna (que
viene del Espritu Santo) para hacer lo correcto cueste lo cueste
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DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


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LOS HOMBRES QUE SON MADUROS
Escritura: Efesios 4:11-12

Dios est emprendido en traer a Su pueblo a la iglesia para que lleguen a la madurez espiritual. Uno
de los procesos es que Dios usa a los pastores para perfeccionar a los santos, Efesios 4:12. La
idea de esa palabra es madurez, no una perfeccin moral absoluta. Vase Hebreos 6:1; Colosenses
1:28.









Si uno de los propsitos de Dios es usar pastores para ayudar en el proceso de madurez, entonces
es lgico que los pastores deban ser maduros. O por lo menos estar camino a la madurez.

Definicin: La madurez genuina y bblica es cuando uno est equipado para entender y seguir la
gua del Espritu Santo para responder ante cualquier situacin con una actitud cristiana.

1. COMIENZA CON UNA VIDA ENTREGADA A CRISTO.

El potencial para el crecimiento y la madurez espiritual comienza con la experiencia de recibir una
vida en el nuevo nacimiento. Una verdad obvia, aunque algunas veces olvidada, es que el
crecimiento es imposible sin que el ser se encuentre vivo. Solamente un organismo vivo es capaz
de crecer. Por consiguiente, se deduce que el primer requisito para la madurez es la vida.

Sin Cristo estamos muertos en nuestros delitos y pecados, Efesios 2:1. En Cristo tenemos vida y la
tenemos en abundancia, Juan 10:10.
V 1 Juan 5:12
V Glatas 2:20
* Poder para terminar, Estoy juntamente crucificado
* Poder para generar, Ya no vivo yo
* Poder para participar, Mas vive Cristo en m.
* Poder para apropiarse, Vivo en la fe del Hijo de Dios.
* Poder para apreciar, El cual me am y se entreg a s mismo por m.
V Colosenses 3:4

Esta es la obra de Cristo POR NOSOTROS. Un hombre es cristiano, no slo porque abraza la
enseanza o tica cristiana y trata de vivir por ellas, sino porque recibe a una Persona, pone su fe
en esa Persona y edifica su vida alrededor de la obediencia a esa Persona. El cristianismo est en
Cristo!

2. CONTINA CON UNA VIDA CENTRADA EN CRISTO.

Este es el precio para la madurez espiritual
Ser salvo es enteramente gratis es un asunto de gracia.
Llegar a ser maduro es extremadamente costoso es un asunto de crecimiento.

Hay una declaracin interesante que rodea a la seleccin y el establecimiento de los doce
apstoles, algn ministro original de Cristo. Marcos 3:14 dice que Jess estableci a doce, para
Cuatro etapas de vida

1. Beb aydame.
2. Nio dime.
3. Adolescente mustrame.
4. Adulto sgueme.
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que estuviesen con l. Lo ves? El programa que Cristo tena para la madurez de Sus discpulos
fue que estuviesen con l. Ellos estuvieron en una asociacin cercana y constante con Cristo.
Esto sera tanto la preparacin y el precio de la madurez. Y cuando el tiempo de la inspeccin
viniese, el mundo podra ver que haban estado con Jess, Hechos 4:13.

Lo que comienza con una vida entregada a Cristo en la salvacin (la obra de Cristo por nosotros),
debe ser cultivado por una vida centrada en Cristo a travs de la santificacin (la obra de Cristo en
nosotros), Filipenses 2:12-13.

Algunos elementos esenciales para desarrollar una vida centrada en Cristo.
- La Palabra de Dios, Colosenses 3:16.
- La voluntad de Dios, Romanos 12:1.
- La adoracin de Dios, Hebreos 10:25.
- La obra de Dios, Filipenses 2:12.

En realidad, no somos llamados a vivir por Cristo, simplemente vivir a Cristo. Esta es la obra de
Dios EN NOSOTROS.

3. SE CONSUMA CON UNA VIDA SEMEJANTE A CRISTO.

Hay tres aspectos de la semejanza a Cristo. Primero, hay semejanza predestinada, Romanos 8:29.
El plan eterno de Dios para el creyente es que sea como Cristo.

Segundo, hay una semejanza progresiva, 2 Corintios 3:18. Este versculo dice que cuando el hijo de
Dios vea dentro de la Palabra de Dios y vea la Gloria de Dios, entonces el Espritu de Dios lo
transformar a la SEMEJANZA del Hijo de Dios!

Un escultor famoso estaba comprometido a hacer un caballo de mrmol. Cmo lo haces? dijo un
espectador curioso. El escultor dej de trabajar y dijo, consigo un bloque de alguna roca ordinaria y
luego pico cada parte que no se parece a un caballo. Eso es lo que Dios hace. l ha tomado
personas muy ordinarias y est picando cada parte que no se parece a Cristo.

Tercero, la Biblia promete una semejanza perfecta, 1 Juan 3:2.

El objetivo de Dios en el proceso de madurez es mostrar la vida de Cristo a travs de ti, 2 Corintios
4:10-11. Esta es la obra de Dios A TRAVS DE NOSOTROS.












El Fundamento de la Madurez Espiritual la vida entregada a Cristo.
La obra de Dios por nosotros.
El Enfoque de la Madurez Espiritual la vida centrada en Cristo
La obra de Dios en nosotros.
El Fruto de la Madurez Espiritual la vida semejante a Cristo.
La obra de Dios a travs de nosotros.
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DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


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LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 1
DESARROLLANDO UNA VIDA DINMICA DE DEVOCIONAL DIARIO
Escritura: 1 Timoteo 4:6

Estas notas fueron tomadas del libro del Pastor Jerry D. Locke, Building a Better Reliever.

1. UN OBJETIVO PIADOSO, Mateo 26:40.

El objetivo piadoso de cada pastor debera ser pasar por lo menos una hora diaria con Dios
(preferiblemente es las maanas) en devocionales privados y oracin.

2. LOS ELEMENTOS ESENCIALES.

Relacin: Filipenses 3:10; Mateo 11:28-30; Juan 15:5; Santiago 4:8; Salmos 73:28; Hebreos 10:22.
Debes entender que tu tiempo tranquilo diario es un tiempo especial que tienes con Dios. La meta
no es construir un ritual, sino una relacin. Las relaciones toman tiempo. Y puesto que tu relacin
con Dios a travs de Jesucristo es lo ms importante de toda nuestra vida, es esencial un tiempo
tranquilo y diario con Dios.

Lectura: Mateo 4:4; 1 Pedro 2:2; Colosenses 3:16. La lectura bblica es otro elemento en el
desarrollo de una vida dinmica de devocional diario. La Biblia no es un libro mgico. Debemos
seguir los patrones disciplinados de lectura si queremos recibir sus beneficios.
Lee la Biblia a diario, Hechos 17:11.
Lee la Biblia diligentemente, Juan 5:39; 1 Pedro 1:10-11.

Oracin: Salmos 88:9; Lucas 11:1-4. Otro elemento esencial es tu tiempo diario con Dios es la
oracin. Martn Lutero dijo que ser un cristiano sin oracin es menos posible que estar vivo sin
respirar. La oracin debera incluir:
Alabanza, Salmos 50:23.
Confesin, Josu 7:19.
Intercesin, 1 Samuel 12:23.
Peticin, Mateo 7:7.
Accin de gracias, Filipenses 4:6.

Reflexin: Salmos 1:2; 119:11. La meditacin y la memorizacin de las Escrituras son esenciales,
es desarrollar un andar con Dios, mediante las cuales recibimos fortaleza, gua y sabidura para
nuestras necesidades.

Gozo: Efesios 5:19; Hechos 16:25; Salmos 146:2; 150:6. Finalmente, cantar alabanzas diarias a
Dios producir el tipo de espritu que necesitas para andar con Dios. No requieres de audiciones.
Es sorprendente lo que la alabanza puede hacer!

3. DESARROLLANDO UN DESEO.

La Lucha, Romanos 7:18. No nos hagamos los tontos. Desarrollar una vida dinmica de devocional
diario no es fcil. Pero nada que realmente valga la pena fue alguna vez fcil. Aunque desarrollar un
andar consistente con Dios es difcil, no es imposible.

La Bsqueda. Nosotros vivimos en el mundo del caf instantneo, el pudn instantneo, el
desayuno instantneo, casas rodantes instantneas todo instantneo! Pero no hay crecimiento
14
instantneo, madurez instantnea, piedad instantnea para el cristiano. No existen los tres pasos
rpidos y fciles para desarrollar una vida de devocional.

El Secreto, 1 Timoteo 4:7. Aqu la palabra ejerctate es la palabra griega (gumnzo) de donde
provienen las palabras gimnsticos y gimnasio. Esto implica un activo programa de ejercicios y
de entrenamiento hacia el objetivo de la competicin atltica. En otras palabras para tener una
vida dinmica de devocional diario vas a tener que trabajar en eso y trabajar duro.

El mandato, 2 Pedro 3:18.
La condicin, 1 Pedro 2:2.
El compromiso. Necesitars eliminar las cosas que estn robando el tiempo que es
necesario darle a tu vida devocional. Cultiva un apetito espiritual. Algunas comidas
especiales deben de crecer en ti. Integra lo que sabes en tu vida diaria, Hebreos 4:2; 5:11-
14.

4. SIGUIENDO UN FORMATO.

La Protesta. Algunas personas dicen, solo dejar que el Seor me gue. Ellos parecen tener la
idea que si lo que haces no es totalmente espontneo o sin haberlo planeado, entonces no es
espiritual o significante. Pero aprende esto:
La espontaneidad no siempre llega a la espiritualidad.
Un sistema siempre llega al deterioro.
Debera una persona construir una casa sin tener planos? Realizar un viaje sin un mapa?
Aprender a cocinar sin un libro de cocina?

El Lugar, Salmos 46:10; Isaas 30:15; Marcos 1:35.

El Plan, 1 Corintios 14:33,40. El siguiente es un plan diario que te guiar en una hora diaria con
Dios.




























20 minutos Lectura bblica

5 minutos Alabanza
5 minutos Confesin
25 minutos 5 minutos Intercesin
5 minutos Peticin
5 minutos Accin de gracias

5 minutos Memorizacin
5 minutos Meditacin
5 minutos Canto y adoracin

As que no habis podido velar conmigo una hora?
Mateo 26:40
15


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DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 2
LA COMPAERA Y LOS HIJOS DEL PASTOR
Escritura: 1 Timoteo 3:2, 4-5

Cantar de los Cantares 1:6 contiene lo que podra ser la triste confesin de muchos ministros. Me
pusieron a guardar las vias; y mi via, que era ma, no guard. Un pastor no puede darse el lujo
de descuidar a su esposa y familia cuando sirve a Dios.

Las iglesias no slo necesitan ministros, la esposa de un pastor necesita un marido y los hijos del
pastor necesitan un padre. Un predicador dijo:
Ningn matrimonio = Ningn ministerio.
Ninguna familia = Ningn ministerio.

En nuestro mundo de hoy en da estamos rodeados por influencias extraas, hostiles y
destructoras de hogares. Los elementos de apoyo de la sociedad ya no nos alimentan y ms bien
nos oscurecen. El hogar cristiano debe florecer en el campo de la mala hierba (Howard Hendricks,
Heaven Help the Home, Victor Books, p. 12).

Los padres cometemos dos errores contrastantes.
= Sobreestimamos el tipo de trabajo que estamos haciendo. O
= Subestimamos el tipo de influencia que estamos tomando con nuestras familias.

1. LAS NECESIDADES DE LA COMPAERA DE UN PASTOR.

Las Necesidades Obvias de la Esposa del Ministro. La esposa del ministro tiene las mismas
necesidades que otras esposas. En muchos aspectos, ella no es nada diferente a las otras damas
de la congregacin. Obviamente, en su vida espiritual ella necesita ser salva y estar comprometida
a Cristo. Bsicamente la esposa del pastor necesita un

Lder, Efesios 5:22-24. Lo dir de una forma clara, he encontrado que la mayora de los
matrimonios estn enfermos de la cabeza. El hombre ha soltado el baln. Ser un lder no
significa que eres (o ests)
- Un dictador.
- Superior.
- Siempre en lo correcto.
Ser un lder significa que Dios le ha dado al marido la autoridad y responsabilidad de su
matrimonio.

Amante, Efesios 5:25-29. Un hombre fue hecho para amar, una mujer fue hecha para ser
amadaUna mujer es como una bomba que debe ser cebada. Si el agua de amor es puesta
sobre ella, ella automticamente responder con amor, no tiene que ordenrsele que haga eso.
Por consiguiente, la responsabilidad del xito o fracaso de un matrimonio est en mucha mayor
medida en el hombre que en la mujer. Este es el diseo de la creacin, no puede ser cambiado
(J. A. Fritze, The Essence of Marriage, Zondervan, p. 61).
Un marido le tiene que ofrecer a su esposa
Un amor separado, Efesios 5:31.
Un amor sacrificado, Efesios 5.25.
Un amor sensible, Efesios 5:28.
Un amor satisfactorio, Efesios 5:29.

17
Las Necesidades no Tomadas en Cuenta en la Esposa del Ministro. Considerando que la esposa
del ministro no tiene menos necesidades que cualquier otra dama de la iglesia, ella a menudo tiene
ms necesidades porque su esposo es el pastor. Muchas esposas de pastores no tienen la
seguridad de tener un hogar propio. Muchas encuentran necesario vivir en la rectora de la iglesia.
Muchos pastores a menudo deben contender financieramente debido a una iglesia pequea o
contenciosa. La esposa del pastor a menudo es el blanco de mucha crtica y chisme. Si el ministro
no es conciente de la carga que su esposa lleva por el ministerio, se podra dar cuenta muy tarde y
slo tendr que recoger las piezas.

(1) Pasa tiempo con tu esposa, Deuteronomio 24:5; 1 Reyes 5:14.
(2) Trtala con bondad y cortesa, Proverbios 19:22.
(3) Recuerda los das y eventos especiales.
(4) Afirma verbalmente el amor a tu esposa.

2. LAS NECESIDADES DE LOS HIJOS DEL PASTOR.

Alguien ha dicho muy bien, nada hace ms difcil la paternidad que tener tus propios hijos. La
tarea de criar hijos piadosos es muy enorme, requiere que los padres estn en constante esfuerzo y
en ejemplo consistente. Podra incluso ser ms difcil para el pastor y su familia.

Las Necesidades Obvias de los Hijos del Pastor. Los hijos del pastor necesitan las mismas cosas
que otros nios necesitan para llegar a ser ciudadanos slidos, Nuestros hijos necesitan nuestra
Devocin, Deuteronomio 6:5.
Dedicacin, Deuteronomio 6:6.
Direccin, Deuteronomio 6:7; Salmos 127:4. Aydales a seleccionar a sus amigos, el uso de
su tiempo, etc.
Disciplina, Proverbios 13:24; 19:18; 22:15; 23:13,14; 29:15. Tres mtodos: Reprobacin,
vara, restriccin.
Desarrollo. Desarrolla en el hijo un respeto por la humanidad, el dinero, el manejo
(autoridad).

Las Necesidades no Tomadas en Cuenta en los Hijos del Pastor. Estos son algunos peligros
especiales que rodean a los hijos del pastor.
= El resentimiento puede ser producido cuando el pastor atiende las necesidades de otros nios,
mientras que descuida a sus hijos, Cantar de los Cantares 1:6.
= El elogio pblico puede producir soberbia en los hijos del pastor.
= El resentimiento a la iglesia puede ser producido por el inadecuado apoyo financiero y moral.
= El resentimiento producido de los estndares ms altos requeridos por Dios de aquellos que son
lderes, Santiago 3:1.

Siete Necesidades Bsicas de una Esposa

1. Ella necesita la estabilidad y la fortaleza del esposo que es la cabeza espiritual y lder del
hogar.
2. Ella necesita sentir que est reuniendo las necesidades vitales e importantes en tu vida.
3. Ella necesita saber que ves un gran valor y dignidad en ella.
4. Ella necesita sentirse entendida y protegida.
5. Ella necesita saber que disfrutas estando con ella que preferiras estar con ella ms que
con cualquier otra persona.
6. Ella quiere que te des cuenta que ella est all.
7. Ella quiere que descubras nuevas dimensiones en su vida.


Diez Formas de Construir un Mejor Matrimonio

1. Admite tus faltas.
2. Acepta la debilidad de tu compaera.
18
3. Aprecia la fortaleza de tu compaera.
4. Disclpate cuando te equivoques.
5. Evita las actitudes amargas.
6. Dirgete y respndele amorosamente.
7. Recurre a ella sabiamente.
8. Aydale con toda disposicin.
9. Pide la ayuda de Dios.
10. Incrementa tus esfuerzos.


19
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 3
TESTIFICANDO Y GANANDO ALMAS DE MANERA PERSONAL
Escritura: Proverbios 11:30



















Waylon B. Moore, en su libro, New Testament Follow-up For Pastors and Laymen, dice que el 95%
de los cristianos nunca gana un alma para Cristo. Del 5% que lo hacen, el 99% nunca lo contina
haciendo. Esto lleva a preguntarte cmo ha sobrevivido la iglesia! Y, esto te hace saber que Dios la
mantiene funcionando.

1. EL PRINCIPIO.

La verdad de testificar y ganar almas es un principio bblico. A lo largo de la Palabra de Dios somos
desafiados con respecto a ganar almas.
* Proverbios 11:30.
* Ezequiel 33:7-8.
* Daniel 12:3.
* Mateo 4:19.
* Mateo 9:37-39.
* Mateo 22:9.
* Mateo 28:18-20.
* Marcos 16:15.
* Juan 4:35.
* Juan 20:31.
* Hechos 1:8.
* Romanos 9:1-3.
* Romanos 10:1.
* 1 Corintios 9:22-23.
* Judas 23.
* Apocalipsis 22:17.

2. EL PERSONAL.

La persona que podra ser un ganador de almas debe ser o estar

1. La Obligacin del Ganador de Almas, Romanos 1:14-16.
2. La Educacin del Ganador de Almas, Marcos 1:17.
3. La Motivacin del Ganador de Almas, Mateo 9:36.
4. La Operacin del Ganador de Almas.
El Contacto que es Planeado por Dios, Romanos 8:14
La Conversacin que es Preparada por Dios, 2 Corintios 3:17.
La Conviccin que es Producida por Dios, Juan 16:7-11.
La Conversin que es Propuesta por Dios, Hechos 2:47; Juan 6:44.
5. La Intercesin del Ganador de Almas, Romanos 10:1.


Stephen Olford
The Secret of Soul Winning
20
Convertido.
Consistente, 1 Corintios 15:58.
Comprometido.
Limpio, 2 Timoteo 2:19-21.
Preocupado, Romanos 9:2,3, 10:1.

El ganador de almas no debera
Estar avergonzado del Evangelio o ser una vergenza para el Evangelio!

3. EL PLAN.

Una razn por la cual pocos intentan ganar almas es porque no saben cmo hacerlo. Dnde
comienzas? El ganar almas de una manera ms efectiva sigue un plan definido y estudiado. Un
plan no salva a la persona, sino
V Da al ganador de almas un testimonio con sentido.
V Da a la persona perdida un Evangelio entendible.

Aqu est un mtodo para visitar un hogar. Deberamos dominar este mtodo. Aprndelo. Dios
bendecir lo que has preparado.

INTRODUCCIN.

* Su vida secular.
- Informa el propsito de la visita, el retorno de tu visita, etc.
- Hacer cumplidos, que sean sinceros.
- Podras preguntar, cuanto tiempo que vives aqu?
- Y, de dnde eres?

* Su informacin de fondo de la iglesia.
- Cmo se te ocurri venir a nuestra iglesia?
- Cules fueron tus impresiones (buenas o malas)?

* Testimonio: Personal o de la iglesia.
- Nosotros creemos que hay razones muy importantes para que nuestra iglesia est
funcionando.
- La razn principal por la que Jess estableci Su iglesia fue para que las personas pudiesen
saber con seguridad que ellos tienen vida eterna. Muchas personas no saben esto; algunas
si.

DOS PREGUNTAS.

?
Has
llegado
a algn
lugar en tu vida espiritual donde has tenido la seguridad que si
murieses hoy iras al cielo?

1 Juan 5:13.

?

Supongamos que mueres esta noche y te paras ante Dios y te
pregunta por qu debera permitirte entrar a Su cielo, qu diras?
Cuando vine a verte pens que quizs tendra algunas buenas noticias para
compartirlas contigo, pero ahora que he odo tu respuesta a la segunda pregunta, LO
S CON TODA SEGURIDAD.

En los siguientes tres minutos voy a darte las mejores noticias que alguna vez has
odo.

CINCO HECHOS DEL EVANGELIO.

21
Hay cinco palabras que necesitamos memorizar las cuales nos ayudarn a un
apropiado mtodo de ganar almas.

Gracia
Hombre
Dios
Cristo
Fe

Gracia.
El cielo es un regalo gratuito.
No es merecido o ganado.
Romanos 6:23.

Hombre.
El hombre es pecador, Romanos 3:10-12,23.
El hombre no puede salvarse a s mismo, Tito 3:5.

Dios.
Dios es misericordioso y amoroso, Juan 3:16.
Dios tambin es justo, Nmeros 14:18b.

Cristo.
Quien es l el Hijo infinito de Dios.
Lo que hizo pag la deuda de nuestro pecado, Hebreos 9:22.

Fe.
Lo que no es asentimiento intelectual o fe temporal.
Lo que es confiar slo en Cristo para la salvacin eterna.

4. EL PODER.

El poder del ganador de almas es el Espritu Santo de Dios. Una persona slo puede
hacer la obra bajo la uncin celestial.

Busca versculos acerca del poder del Espritu Santo: Zacaras 4:6; Hechos 1:8;
Efesios 5:18; 1 Tesalonicenses 5:19.

5. EL PROBLEMA, Lucas 14:18.

Las excusas que se escuchan frecuentemente para no recibir a Cristo podran no
representar la razn verdadera. Las personas nos darn un sinnmero de excusas.
Las objeciones o preguntas comunes son:
* No creo en la Biblia.
* Qu hay acerca de todos aquellos que nunca han escuchado el Evangelio?
* El infierno no es real.
* Todos sern salvos de alguna forma.
* Voy a la iglesia.
* No soy una mala persona.
* Tendra que dejar mucho.
* Siempre he credo en Cristo.
* Hay muchos hipcritas en la iglesia.
* Una persona que deca que era cristiana me trat mal.

6. LA PROMESA.
22

Salmos 126:5-6, Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. Ir andando
y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volver a venir con regocijo, trayendo
sus gavillas.

Para todo creyente que se atreve a ser obediente al Seor y a testificar del poder
salvador de Jesucristo hay una promesa que dice vuestro trabajo en el Seor no es
en vano, 1 Corintios 15:58.






















PREGUNTAS DE DISCUSIN

1. Enumera tantas razones como puedas acerca de por qu deberas testificar
personalmente.

2. Por qu es importante desarrollar un plan o sistema de testificacin a los
perdidos?

3. Escribe un breve prrafo sobre cmo sabes que tienes vida eterna.

4. Qu seguridad tienes que Dios te ayudar mientras testifiques?





Las rdenes y Restricciones para el Ganador de Almas

1. Cree en la promesa de sabidura de Dios, Santiago 1:5.
2. Clama la liberacin del miedo del hombre, Salmos 34:4.
3. Mantn tus ojos abiertos a las oportunidades.
4. Proponte ganar UN alma.
5. NO permitas que sea aparente que eres un obrero personal.
6. NO intentes tratar con ms de un alma a la vez.
7. NO seas llevado a la confrontacin.
8. NO atraigas la atencin a ti.
9. NO monopolices la conversacin.
10. NO, como una regla, trates con personas del sexo opuesto.
11. NO, como una regla, escojas una persona mucho mayor que tu para entablar una
conversacin.
12. NO confes en tu propia capacidad.
13. NO llegues a estar indebidamente familiar con el que te consulta.
14. NO llegues a estar impaciente.
15. NO te apures o hagas un trabajo falso.
16. NO te desanimes por el fracaso aparente.

J. Oswald Sanders
The Divine Art of Soul-Winning


23
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 4
PREDICANDO Y ENSEANDO - PREPARACIN
Escritura: 2 Timoteo 2:15


No puede haber ninguna pregunta acerca de esto Dios espera que el hombre que
llama al ministerio se prepare a s mismo lo mejor que pueda. Esa preparacin es
algunas veces en el escenario pblico de una clase, pero esto finalmente debe llevar
al escenario privado del estudio del pastor.

Encarado con la responsabilidad de prepararse y predicar varias veces en una
semana, el predicador o maestro necesita aprender el arte y la ciencia del verdadero
estudio bblico y la preparacin del mensaje.

1. LA DISCIPLINA DEL ESTUDIO.

El encanto que algunas veces es visto en una predicacin siempre debe ser visto a la
luz de largas y tediosas horas de estudio que el predicador voluntariamente ha
brindado a su preparacin. No hay otra forma de hacerlo el llamado al ministerio es
un llamado al estudio. El ministerio de uno ser breve y superficial si el pastor no
desarrolla la disciplina de estudio.

Aquel que ha dejado de aprender ha dejado de ensear. Aquel que ya no siembra en
el estudio ya no cosechar en el plpito (C. H. Spurgeon).

Sin estudio los ojos del predicador llegan a velarse, su aliento se pone rancio y su
tacto se vuelve torpe. El estudio es lo que lo mantiene a uno fresco y lleno de vitalidad
(John Stott).

Un pastor pasa ms tiempo preparando los pastos que cuidando a sus ovejas (Philip
Keller).

Las palabras de la Escritura usadas para describir el proceso de estudio son las
palabras de intensidad.
Proverbios 2:1-5 palabra clave: Buscar
Juan 5:39 palabra clave: Escudriar
1 Corintios 2:13 palabra clave: Acomodar
2 Timoteo 2:15 palabra clave: Procurar - estudiar

El pastor que no es disciplinado encara el grave peligro de discutir lo que no ha
pasado tiempo desarrollando. Puede caer en la trampa de pasar la semana buscando
sermones en vez de estudiar las Escrituras.

24
Sugerencias simples:
No te tomes los lunes libre.
Ten horas regulares de oficina.
Brinda tus maanas a Dios.
Trabaja con un horario.

2. LA DETERMINACIN DEL TEMA.

Temas textuales.

Un sermn textual es uno donde las principales divisiones son derivadas de un texto
que consiste de una breve porcin de la Escritura. Cada una de estas divisiones es
usada entonces como una lnea de sugerencia, y el texto provee el tema del sermn
(James Braga, How To Prepare Bible Messages, Multnomah Press, p. 35).

La predicacin textual est basada usualmente en uno o dos versculos de la Biblia.
Esta forma tiende a la imposicin, no a la exposicin.

Temas temticos.

Un sermn temtico es uno donde las principales divisiones son derivadas del tema,
independientemente del texto (James Braga, How To Prepare Bible Messages,
Multnomah Press, p. 21).

Temas triviales. Eventos, tendencias y encabezados comunes.

La verdad a travs de la predicacin expositiva.

La predicacin expositiva es el arte de explicar el texto de la Palabra de Dios, usando
todas las experiencias de vida y aprendiendo a iluminar la exposicin (Donald G.
Barnhouse).

En la predicacin, la exposicin son las interpretaciones detalladas, las
amplificaciones lgicas y las aplicaciones prcticas de la Escritura, (Jefferson D. Ray,
Expository Preaching, Zondervan, p. 71).

La predicacin y la enseanza expositiva.
+ Nos fija a las Escrituras.
+ Evita la unilateralidad y decir slo cosas suaves a la asistencia.
+ Permite que Dios tenga libertad de trazar el curso.
+ Aprovecha la variedad interminable (versculos captulos, libros, personajes,
palabras, temas).

3. EL EXCAVAR EN LAS ESCRITURAS, 1 Timoteo 5:17.

Las herramientas. As como un hbil artesano, un pastor necesita algunas
herramientas apropiadas para su trabajo. No hay nada que pueda tomar el lugar del
trabajo necesario involucrado en la construccin de un mensaje, pero las
herramientas correctas pueden ahorrar tiempo y dan como resultado un producto
mejorado.
V Una Biblia Reina Valera Versin 1960. Una que tenga buen tamao, impresin
leble.
V Concordancia. Una Concordancia Young para al joven y una Concordancia
Strong para el fuerte.
V Manual Bblico. Manual Bblico Halley.
25
V Diccionario Bblico.
V Armona de los Evangelios.
V Comentarios. Preferencia: Libros simples en vez de volmenes.

Muchos recursos son disponibles pero no descuidar su uso. Pero asegrate de usarlos
y no abusar de ellos. Saco la leche de muchas vacas, pero hago mi propia
mantequilla.

El tiempo. Brinda bastante tiempo para leer (devotamente, cuidadosamente,
imaginativamente), investigar, reflexionar y reorganizar.










El tesoro. Los diamantes deben ser minados, as como la verdad de la Biblia. Cuando
ests estudiando mira el contexto, las referencias cruzadas, el significado histrico y
los significados originales de las palabras.

4. LA DEFINICIN DE LA ESTRUCTURA.

Es mejor que tus puntos principales sean pocos en nmero, ordenados lgicamente,
concisos en expresin y bblicos en construccin.

Bosquejo (esqueleto)

Bblico
Simple
Lgico
Memorable
Paralelismo
Aliteracin el uso sucesivo o recurrencia frecuente de la misma letra
inicial o sonido al comienzo de dos o ms palabras.

Transiciones (juntas)

Aplicaciones (msculos)

Ilustraciones (carne)

Encontrada
Archivada
Fresca

5. EL DESARROLLO DE UN ESTILO.

Algunos sermones son bblicos slo en el sentido de Gnesis 1:2, ellos son
desordenados y vacos.


Lee y gana una impresin.
Piensa y gana un bosquejo.
Medita y gana un anlisis.
Suda y gana entendimiento.

G. Campbell Morgan
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C. H. Spurgeon una vez les confes a sus estudiantes: Desde el da en que me
mandaron a la tienda con una canasta y compr una libra de arroz, y en mi camino a
casa vi una jaura de perros de caza y me dieron ganas de seguirlos por una cerca
pegada a una zanja (como siempre lo haca cuando era muchacho), y cuando llegu a
casa encontr que todos los productos estaban mezclados el te, la mostaza y el
arroz en un terrible desastre, desde entonces he entendido la necesidad de
empaquetar mis temas en paquetes fuertes, atarlos con el hilo de mi discurso; y esto
me hace mantenerlos en un orden, como primero, segundo y tercero, y no entreverado
como lo estuve con los productos que compr. Las personas no tomarn tu te
mezclado con mostaza, ni disfrutarn tus sermones enredados, que no tienen ni
cabeza ni cola.


Aperitivo ) Introduccin gana atencin,
) Espiritual crea inters.
Plato principal ) Cuerpo Principal
) Alimento
Postre ) Conclusin adecuada y
atrayente.

6. LA FECHA LMITE DEL DOMINGO.

Mira Hechos 20:28. Dios le ha dado a sus pastores el cuidado del rebao y la
predicacin de la Palabra. No hay ninguna verdad antagonista entre el plpito y el
pastorado.

Tentaciones:
Para permitir que lo urgente tome el lugar de lo importante.
Vivir de los archivos de tus mensajes previos, en vez de reaprovisionarlos con
provisiones frescas.

7. EL DELEITE DEL SERMN.

No establezcas algo que est por debajo de tu mejor esfuerzo.

Picassso fue donde un ebanista para que le haga un gabinete. Qu es lo que
desea? dijo el ebanista. Para lo cual, Picasso tom un pedazo de papel y dibuj un
boceto. Despus de terminar el boceto, Picasso le pregunt al ebanista, cundo
costar? El ebanista dijo, nada! Slo firme el boceto.

Todo mensaje puede ser y debera ser una pieza maestra. Toma la responsabilidad de
lo que predicas Firma el boceto!













TIPOS DE SERMONES
De The Sermon Sampler

Por Joseph C. Way

Dulce de algodn muy dulce y lleno de aire; cuando uno lo
muerde no hay nada.

Aceitunas rellenas hecho agradablemente; tarta agradable;
rellenado con intelecto pero sin nada de corazn.

Ensalada de frutas con gelatina predicacin temblorosa y con
brincos; mucha accin pero bajas caloras en enseanza.

Huevos escalfados suave, seguro, comida sentimental; alivia
27

28
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 5
PREDICANDO Y ENSEANDO - PRESENTACIN
Escritura: 2 Timoteo 4:2

La fabricacin es el proceso de preparacin. La comercializacin es ser capaz de
enviar el contenido efectivamente y atractivamente a las personas.

Alguien lo ha dicho de esta forma.
Para ser escuchado s interesante.
Para ser entendido s claro.
Para ser til s prctico.
Para ser obedecido habla la Palabra de Dios.

Por qu darle consideracin a la entrega? La diferencia entre los lanzadores de
bisbol que ganan mucho dinero y los de las ligas menores es que los lanzadores de
las ligas mayores han perfeccionado su manera de lanzar.

El buen predicador debe darle una consideracin constante a su entrega.

Hay cinco principios para ser un buen comunicador.

1. ESTUDIA EL ASPECTO MENTAL DE HABLAR.

El 99% de hablar con confianza est en la preparacin. El pastor preparado con el
tiempo llegar a ser un buen predicador. Salmos 81:10 y Mateo 10:19 no es una
promesa para un predicador flojo. Dios puede, de verdad, llenar nuestra boca con
aire caliente!

He sido curado de la falsa expectativa de esperar la influencia del Espritu Santo sin
una debida preparacin de mi parte.

Al alistarse para hablar, varias cosas son necesarias.

Revisin. Pasa tiempo repasando.
Retencin. Pide la ayuda del Espritu Santo.




2. CAMINA EL ASPECTO ESPIRITUAL DE HABLAR.

Un predicador joven se dirigi al plpito con soberbia y con presuncin. En slo unos
momentos se choc y se quem ante la congregacin. l baj con el corazn
quebrantado y con humildad. Un predicador adulto se sent al lado de l, poniendo su
brazo alrededor del predicador joven mientras lloraba. El predicador adulto le dijo, si
hubieses subido como bajaste, hubieses bajado como subiste.

Todo predicador debe caminar hacia el desafo de hablar con la completa confianza en
Dios, Juan 15:5, Filipenses 4:13.
29

3. PRATE EL ASPECTO FSICO DE HABLAR.

Apariencia. La primera impresin es importante. Si nuestra apariencia es una
distraccin, no tendremos los oidos de la audiencia puestos en nosotros. Vestir de
manera limpia y apropiada no necesariamente resulta caro. Se pueden encontrar
gangas. Pero s paciente. Si compras mercadera de segunda mano que sea de
primera lnea.

Postura. No camines en el plpito como si fuese una marcha fnebre. Ponle vigor a tus
pasos. No te reclines sobre el plpito como si lo necesitaras para estar de pie.

Gestos. Ellos deben ser naturales, no forzados. No seas como el predicador que
sealando hizo el ridculo sealando abajo y diciendo cuando all se pase lista, a mi
nombre yo feliz responder.

4. HABLA EL ASPECTO VOCAL DE HABLAR.

El predicador rene su material en el estudio y pone todos sus materiales al fuego en
el plpito.

Aqu se presentan algunos principios para hablar en pblico.

= Velocidad. La velocidad con la que hablamos. Algunos hablan muy rpido, otros
de manera muy lenta.
= Ritmo. La velocidad para hablar, en un sentido de flujo.
= Volumen. Si el predicador no puede ser odo, entonces nada importa. Algunos
tienen una voz muy elevada otros muy suave. El volumen es gobernado por el
contenido.
= nfasis. La fuerza usada para enfatizar las palabras o ideas. Es hecho con un
tono ms alto, con duracin larga del tono o con volumen incrementado.
= Tono. El movimiento de la voz en forma ascendente o descendente, un registro
de la escala de la voz con varias inflexiones.
= Inflexiones. El cambio del tono usando una slaba o palabra.
= Frases. Ideas que son agrupadas en palabras.
= Pausa. Las marcas de puntuacin del discurso.

En cada acto de predicacin, nosotros evidenciaremos la importancia que le ponemos
a lo que estamos diciendo por cmo lo estamos diciendo. Si estamos torpes, secos y
muertos no podemos esperar que las personas lleguen a estar emocionadas.

Predico como si nunca fuera a predicar otra vez,
Y como hombre moribundo para los hombres moribundos.

30
5. EVALA EL ASPECTO DE LA EVALUACIN DE HABLAR.

La predicacin y la enseanza es una calle de doble sentido. El predicador es el
sujeto, la audiencia el objeto.

Vase Nehemas 8:7-8. Esdras es un modelo de pastor que entendi y ejecut su
tarea de comunicar la Palabra de Dios.
= Lean
= Claramente
= Ponan el sentido
= De modo que entendiesen la lectura.

Gana y mantn la atencin. No asumas que las personas quieren escucharte y que te
escucharn. Haddon Robinson nos recuerda un proverbio ruso.

Es lo mismo con los hombres que con los burros; todo aquel que los sujete
debe obtener un buen dominio sobre sus odos.

Contacto visual. Mira a las personas a quienes les ests hablando. Tu falta de
contacto visual ser un signo de tu falta de confianza.

Humor. El libro de Proverbios nos da un cuadro del humor y la risa (Proverbios 17:22).
Si utilizas el humor este debera
Agregar, no disminuir.
Ser natural, no forzado.
Dar en el blanco, no slo por amor a la risa.

6. CIERRA EL ASPECTO DE LA CONCLUSIN DE HABLAR

Una buena conclusin puede y debera tomar diferentes formas.
= Recapitulacin.
= Ilustracin.
= Aplicacin.
= Motivacin.
= Invitacin.




31
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


5
LOS HOMBRES QUE SON PASTORES

Parte 6
PREDICANDO Y ENSEANDO - PODER
Escritura: Efesios 5:18

1. LA AUSENCIA DE PODER.

Un predicador podra estar envuelto en las cuerdas del aprendizaje, y su estudio
podra estar lleno de recuerdos de sus viajes a muchas tierras, y podra vestir todos
los adornos del prestigio y la pompa eclesistica. Pero no puede funcionar sin la
uncin (Havner).

2. EL PODER ARTIFICIAL.

Hay una forma de poder que no es la cosa real. De muchas formas, es impresionante
y atrayente, pero en una inspeccin ms cercana, no tiene las credenciales del cielo.
Ese poder artificial podra ser
Orgullo.
Posicin.
Personalidad.
Popularidad.
Preparacin.

3. EL PODER AUTNTICO.

El libro de Hechos literalmente estalla con poder. La palabra poder en el Nuevo
Testamento es la palabra de donde obtenemos las palabras dnamo, dinmico,
dinamita. Jess prometi justo antes de ascender, recibiris poder (Hechos 1:8). Al
voltear cada pgina del libro de Hechos hay una explosin de poder.

Cul fue la extraa dinmica que convirti a los discpulos torpes, desanimados y
decepcionados en dnamos verdaderos? Qu fue eso que sorprendi ocupada a la
antigua Jerusaln en medio de una fiesta santa y la sacudi con el poder de un
tornado? Qu fue eso que abandon la fe en unos pocos minutos despus de un
simple sermn? Y el predicador de ese sermn qu fue lo que lo saco de su hoyo
de cobarda y le dio la valenta y fuerza de un len? Qu haba transformado su
personalidad? Y cul fue la esencia de ese movimiento que creci mucho ms en las
adversidades de proporciones imposibles y sobrevivi a los reyes que profetizaron su
condena? (Jack Taylor, The Key to Triumphant Living, Broadman Press, p. 84).

Aquellos que han ledo el libro de Hechos saben lo que fue. Fue la persona del Espritu
Santo que haba venido con todo Su poder.

Ciertas calificaciones para el ministerio son deseables pero esta es indispensable.
Podemos hacer el ministerio sin muchas cosas, pero no lo podemos hacer sin el poder
del Espritu Santo de Dios.

La conexin. El Espritu Santo iguala al poder. El poder no es una cosa; es una
Persona. Podras haber estado orando por poder y estar esperando que Dios te lo
mande en un paquete a travs del correo. Entiende esto: El poder no es una cosa el
32
poder es una Persona. Mira la conexin en el libro de Hechos entre el Espritu Santo y
el poder.
Hechos 1:8 Poder y el Espritu Santo.
Hechos 4:31-33 Espritu Santo y gran poder.
Hechos 6:5,8 Lleno del Espritu Santo y poder.
Hechos 8:18-19 Espritu Santo y poder.
Hechos 10:38 Espritu Santo y poder.

La conclusin. No hay ningn poder autntico apartado del Espritu Santo. Podra
estar el poder de uno mismo o el poder de Satans, pero el poder autntico es del
Espritu Santo.

La conviccin. Necesitamos la llenura del Espritu Santo. Los pastores que conocen el
poder autntico del Espritu Santo deben

O Experimentar una MORADA DIVINA, Hechos 2:38.
Cristo PARA nosotros es grande.
Cristo CON nosotros es ms emocionante!
Cristo EN nosotros es gloriosamente increble!
Desde el momento que viniste a Cristo, tienes el Espritu Santo de Dios dentro de
ti, Juan 14:17; Romanos 8:9; 2 Corintios 4:6,7; Colosenses 1:27.

O Recibir una UNCIN DIVINA, Hechos 10:38. cmo Dios ungi con el Espritu
Santo y con poder a Jess de Nazaret porque Dios estaba con l. 2 Corintios
1:21 dice que los creyentes tambin son ungidos. Esta es una palabra interesante.
Jro significa proveer lo necesario mediante la idea de contacto; untar o frotar
con aceite (Concordancia Strong Exhaustiva, 5548).
A menos que el predicador sea tocado con lo Invisible, a menos que la iglesia
toque y transmita sobre el mundo la luz mstica de lo infinito, lo cual no puede
ser reunido en una academia o universidad, los predicadores y las iglesias
sern defectuosas, framente regulares y esplndidamente nulas (G.
Campbell Morgan).

O Esperar una ASIGNACIN DIVINA, Hechos 13:1-4; 20:28. Estos hombres de
Antioqua no estaban ministrando a los perdidos. Ellos estaban ministrando al
Seor. Esto se refiere a la adoracin privada y pblica.
La tarea ms importante y difcil que se le presenta al hombre de Dios hoy en
da es llevar su vida en sus propias manos y oponerse a la opinin popular a fin
de hacer un espacio para Dios en su vida. Esta es una de las ironas del
ministerio que el mismo hombre que trabaja en nombre de Dios es a menudo el
hombre al que le es ms difcil encontrar tiempo para Dios. Los padres de
Jess lo perdieron en la iglesia, y ellos no fueron los ltimos que lo perdieron
ah (Vance Havner).
Aquellos que conocen el poder autntico estn seguros que es Dios quien da las
promociones, Salmos 75:6,7.

O Buscar la APROBACIN DIVINA, Hechos 15:28. Al Espritu Santo se le dio el
primer lugar y as debe ser siempre si queremos tener la sonrisa de Dios en
nuestras vidas.

O Demanda un ABANDONO DIVINO, Hechos 2:4; 4:31; 6:3,5; 7:55; 9:17; 13:9;
Efesios 5:18. El Espritu Santo no toma el control de ningn hombre o el cuerpo de
ningn hombre en contra de su voluntad. Ser lleno del Espritu significa una
entrega voluntaria al control absoluto del Espritu Santo. La idea de la palabra
lleno significa lo que toma posesin de la mente (e.g. Lucas 5:26; Juan 16:6).
33

O Provoca un ATRACTIVO DIVINO. John Wesley dijo, Tu no tienes que anunciar el
fuego entra al fuego y el mundo vendr y te ver quemndote! En nuestros
das, la carencia ms grande en la vida de un individuo cristiano y la iglesia es el
fuego de Dios, la presencia manifestada y la obra poderosa del Espritu Santo. Hay
poco acerca de nosotros que no puede ser explicado en el nivel de lo natural.

4. EL PODER APROPIADO.

No necesitamos un nuevo poder. Tenemos todo el poder que necesitamos para la vida
en el Espritu Santo. Lo que s necesitamos es una apropiacin del poder que est
disponible.

La FUENTE del poder es el Espritu Santo, 2 Corintios 4:7.
El MEDIO para experimentar el poder es mediante nuestra relacin con l en
Cristo Jess.

Versculo clave: Salmos 90:17.

Nuestro liderazgo pblico sale de nuestra relacin privada con Cristo. Nosotros
expresamos esta dependencia vital en Dios y Su poder por lo menos en tres asuntos
privados.
(1) Nuestro enfoque en la Palabra de Dios. McCheyne dijo, es la mirada lo que
salva, pero es la mirada fija lo que santifica.
(2) Nuestro fervor en la oracin.
(3) Nuestra fidelidad en obediencia.

El cristiano no es como un automvil con una fuente autnoma de poder. Si no ms
bien, es como un motor elctrico que debe estar conectado constantemente a una
fuente exterior para tener poder. Nuestra fuente de poder es el Espritu de Cristo
resucitado, y nosotros permanecemos conectados a l mediante Su Palabra, oracin y
obediencia.




34
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


6
LOS HOMBRES QUE SON MULTIPLICADORES
Escritura: Mateo 16:18


1. EVALUANDO EL PROBLEMA.

La crisis. La iglesia est llamada a hacer discpulos. Pero mira alrededor. Observa.
Evala. Dnde estn todos los discpulos? Hay ms retirados que discpulos. Todos
aquellos que son cristianos profesos no estn produciendo. Fuera de los muchos que
son convertidos slo cuentan unos pocos.

La causa. Cmo explicamos el pobre desempeo de la iglesia en trminos de un
discipulado genuino?
V El Evangelio demasiado simplificado. Hay un Evangelio almibarado, un
Evangelio superficial, un mtodo pobre, un Evangelio sin arrepentimiento, un
mensaje reducido a una frmula.
V La omisin del seoro de Cristo. Jess primero es Seor, luego Salvador. El
Nuevo Testamento siempre pone primero Su seoro antes que su salvacin.
V Otras organizaciones apartadas de las iglesias del Seor. El vaco del
discipulado se ha ampliado porque mucho del ganar almas no esta relacionado
a la iglesia. Las organizaciones apartadas de la iglesia no pueden hacer
discpulos. Los convertidos del Nuevo Testamento fueron bautizados y
aadidos al cuidado de la iglesia local.
Sin duda estas contribuyen a la crisis. Pero espera! Podra ser que el problema es
incluso ms simple? Quizs necesitamos un poco de lo que Winston Churchill una vez
llam lo genio para reconocer lo obvio.
V La vigilancia de la consolidacin a travs de las iglesias de Dios. La razn por
la que algunos cristianos son una turbacin en vez de ser un nimo es que
como nuevos cristianos ellos sufrieron la falta de una consolidacin personal.
El evangelismo podra tomar un momento, pero la consolidacin involucra toda
una vida. La iglesia que no discipula debe compartir la culpa del problema de la
delincuencia espiritual.

?


?
Cmo
eres
afectado emocionalmente cuando escuchas o lees acerca de una
madre que abandona a sus hijos pequeos? Aprtenlos de ella!
Ella ha abandonado su deber!

Cmo reaccionas cuando un cristiano nuevo es abandonado? Si es
posible, la situacin es incluso ms desagradable!

2. VIENDO EL POTENCIAL.

= Toda persona es un convertido potencial.

= Todo convertido es un discpulo potencial.
= Todo discpulo es un obrero potencial.

= Todo obrero es un lder potencial.


Persona Programa Prospecto Pasaje
35
Convertido Testificar Evangelismo Marcos 16:15
Discpulo Consolidacin Establecimiento Colosenses 2:6-7
Obrero Entrenamiento Equipamiento Efesios 4:11-12
Lder Responsabilidades Ampliacin Marcos 3:14

La necesidad de la iglesia es multiplicar sus esfuerzos entrenando a personas que son
calificadas para hacer la obra del ministerio. El pastor, el equipo de obreros o un
puado de miembros no pueden hacer toda la obra que necesita ser hecha.

Considera:
Un hombre llevando al Seor a 1000 personas diariamente durante 25 aos dara
como resultado 9,125,000 almas salvas. Esto es sumamente imprctico e irrazonable.

Pero un hombre que discipula slo un hombre en un ao y al segundo ao esos dos
hombres discipulan otros dos y al tercer ao esos cuatro discipulan a ocho, en 25 aos
habran 33,554,432 almas salvas y discipuladas. Esto es sumamente prctico y
razonable.

En la iglesia primitiva neotestamentaria, las personas primero fueron AADIDAS,
Hechos 2:41, 27; 4:4, 32; 5:14. Luego ellos CRECIERON en nmero, Hechos 6:1;
9:31. Esto dio como resultado gran multitud, Hechos 11:24. gran nmero, Hechos
14:1, 17:4. creyeron muchos, Hechos 17:12; 18:18.

3. ESTUDIANDO EL MODELO.

Estudiando la vida del Seor Jesucristo somos capaces de arribar a los principios
bsicos de un efectivo programa de discipulado.

SELECCIN: l seleccion a unos pocos, Lucas 6:13.

ASOCIACIN: l permaneci con ellos, Marcos 3:13,14.

IMPARTICIN: l los satur con Su vida, Hechos 4:13.

DEMOSTRACIN: l les mostr cmo, Lucas 11:1.

MOTIVACIN: l movi en ellos una visin mundial, Juan 4:35.

SUPERVISIN: l los apoy en sus fracasos, Marcos 9:17-29; Lucas 9:51-54.

DELEGACIN: l les asegur oportunidades para el servicio, Marcos 6:7; Mateo
10:5.

REPRODUCCIN: l los especializ en alcanzar a las personas, Juan 15:8,16.

4. ASEGURANDO EL PERSONAL.

Quines estn calificados para ser entrenados y asistir a los nuevos convertidos en
su crecimiento espiritual? Personas que estn
CONVERTIDAS a Cristo, Juan 1:12; 3:7.
RELACIONADAS a la iglesia, Efesios 3:21.
LIMPIAS en conducta, 2 Timoteo 2:21.
COMPROMETIDAS al discipulado, 2 Timoteo 2:2.
PREOCUPADAS por los perdidos, Romanos 10:1; 2 Pedro 3:9.
36

5. SELECCIONANDO EL PROGRAMA.

Un buen programa de discipulado debe incluir:
Enseanza Objetivo: Conocimiento.
Entrenamiento Objetivo: Habilidades.
Transformacin Objetivo: Carcter.

Now that Youve Believed (un librito de 13 lecciones para discipular adultos), Welcome
Aboard (un librito de 10 lecciones para discipular adolescentes) y Welcome to Gods
Family (un librito de 3 lecciones para discipular nios) fueron desarrollados por el
Pastor Jerry D. Locke para ayudar en el proceso de hacer discpulos. El NTYB y el
Welcome Aboard estn siendo usados en varias iglesias bautistas de los Estados
Unidos y varias traducciones del NTYB han sido hechas para ser usadas en otros
pases.

























NTYB CONSOLIDACIN

Semana 1: Siguiendo su profesin de fe, haz una cita durante esta primera semana. Dale al nuevo
convertido una copia de NTYB, explicndole que t estars dirigiendo un estudio semanal con l
durante las siguientes 13 semanas. Explica que slo se hace una leccin por semana y un estudio
diario. Anmalo a no hacerlo todo en una sola noche. Ora antes de salir, agradece a Dios por el
privilegio de compartir este tiempo de entrenamiento con el nuevo creyente.

Semana 2 14: Lecciones 1-13 en NTYB.
Cada semana ten en cuenta estas cosas.
1. Date cuenta de la responsabilidad y el privilegio de discipular.
2. Preprate cada semana: estudia y ora.
3. Entiende todo el concepto de cada leccin.
4. Renete en su casa si es posible. Sentir mayor comodidad.
5. Est a tiempo (no antes ni despus).
6. Emocinate.
7. Involucra al discpulo en cada leccin.
8. Permanece con el material.
9. Anticipa las preguntas y problemas.
10. No dejes al joven cristiano con dudas.
11. Termina con una oracin.
12. Muestra inters en su progreso. Encomia su trabajo duro.
13. Edifica una relacin. Llega a ser su amigo.
14. Recurdale en los cultos la siguiente reunin.























37
LO ESENCIAL EN EL DISCIPULADO EFECTIVO

1. Instruccin.

10 Emociones
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0 Conocimiento

Cuando una persona se convierte en un creyente en Cristo sus emociones estn
en lo alto se siente grande, emocionado, con fuego. Pero, esa persona no est
bblicamente fundamentada y debe inmediatamente introducirse en la Palabra y
desarrollar un andar con el Seor, o su entusiasmo caer y podra probablemente
a llegar a ser inefectivo.

2. Intensidad: Ponte serio. La actitud de la persona que est haciendo el
entrenamiento debera ser como la de un nuevo padre. Ellos estn emocionados y
llenos de gozo por su adicin a la familia de Dios, pero tienen un nuevo sentido de
serenidad por la responsabilidad que ellos sienten en el cuidado y la nutricin de
esta nueva vida.

3. Inters: S personal. El verdadero discipulado es el desarrollo de una relacin
espiritual con la persona que Dios ha puesto en tu vida para que la entrenes. Es
ms que distribuir informacin, reunirse, etc. Es la edificacin de una amistad y
comunin genuina.

4. Proximidad: Empieza en seguida, no esperes. Si se permite que unos das o
semanas pasen antes de empezar la consolidacin, existir el potencial de su vida
antigua regresando y la prdida de las ventajas del gozo de la salvacin.

5. Envolvimiento: Anima al nuevo convertido a la lectura bblica, a la oracin, a
testificar, a ser fiel a la iglesia, tanto mediante la Palabra y el ejemplo.

6. Iniciativa: Ponte en la cima de la situacin.

7. Inspeccin: La responsabilidad hace el crecimiento. No tengas miedo de decirle a
la persona que Dios te ha dado que cada uno es responsable ante Dios.

38
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


7
LOS HOMBRES QUE SON MOTIVADOS
Escritura: 2 Corintios 5:11-15

Podras haber odo la historia de un hombre que una noche estaba caminando por un
cementerio, despus de una gran lluvia. Inadvertidamente se tropez con una tumba
abierta. Hizo lo que pudo para salir. Salt, trat de escalar, hizo pequeos huecos para
sus pies y as escalar, pero simplemente pareca que no haba alguna forma de salir.
Entonces decidi que esperara hasta la maana. Quizs alguien pasara por all y
tendra algo de ayuda. Despus de tomar esa decisin, se sent a un extremo de la
tumba. No paso mucho tiempo hasta que otro hombre que pasaba se tropez y cay a
la tumba. Diligentemente trat de salir pero mientras ms trataba pareca que era
menos capaz de subir la pared resbaladiza. Luego escuch una voz del otro extremo
de la tumba decir, no puedes salir de aqu. Pero lo hizo!

Eso es motivacin!









1. LA MOTIVACIN PERSONAL.

Un pastor debe ser un iniciador, no porque lo tiene que hacerlo, sino porque lo desea
en su corazn. Una madre estaba pasando un momento difcil tratando de levantar a
su hijo para que vaya a la iglesia el domingo. l estaba rechazando levantarse,
vestirse e ir a la iglesia. Su madre le dijo, hijo, necesitas ir a la iglesia. El hijo
respondi, pero madre, no quiero ir a la iglesia. La madre insisti, pero hijo, tienes
que ir a la iglesia. El hijo no se movera. Pero no tengo ganas de ir a la iglesia.
Finalmente la madre dijo, pero hijo, tienes que ir a la iglesia. Tu eres el pastor!

Hay algunas tentaciones y peligros verdaderos que se relacionan a la motivacin
personal del pastor.
= En su obra, no hay un jefe terrenal para desafiarlo y corregirlo.
= Hay veces cuando el pastor se encuentra solo, sin el apoyo de la congregacin.
= Habrn cosas desagradables que debes hacer. El llamado supremo tiene algunas
tareas humildes.

El pastor no debera ser motivado por
El xito por su amor al xito. El pastor es llamado a hacer bien no a sentirse bien.
El reconocimiento por su amor al reconocimiento.
La remuneracin por su amor a la remuneracin, 1 Pedro 5:2.

El pastor debera ser motivado por un sentido de
^ Obligacin, 1 Corintios 9:16; Romanos 1:14. Debido al regalo que ha recibido
en Cristo Jess, el pastor est viviendo las finanzas en nmeros rojos (Joe H.
Colter). Hemos llegado a ser deudores con una gran responsabilidad para con
Dios y el mundo. El deber demanda que rescatemos a los que perecen.
Qu es motivacin?
Es el proceso de reemplazar los objetivos individuales por
objetivos de grupo.
Proveer una razn para impulsar, incitar, invocar o inspirar.
Lo que est dentro de la persona que incita a la accin.
39
^ Apreciacin, 2 Corintios 5:14. El gozo puro de haber sido escogidos por Dios
para continuar Su obra debera motivarnos a servir. El amor de Cristo debera
constreirnos. El amor tan sorprendente, tan divino es demandado por mi
alma, mi vida, mi todo!
^ Responsabilidad, 2 Corintios 5:10; Hebreos 13:17. El pastor dar cuenta a Dios
de su ministerio. La nica forma de terminar el ministerio, que hemos recibido
del Seor Jess, Hechos 20:24, es mediante la motivacin personal.

2. LA MOTIVACIN PASTORAL.

El problema nmero uno en el ministerio es la motivacin cmo vencer la inercia
inicial! Siempre es ms fcil dirigir un objeto en movimiento que tener que resucitar un
cuerpo muerto.

Howard Hendricks dice, Uno de los roles primarios de un pastor es ser un vendedor.
Nosotros no vendemos comodidades, sino conceptos.

Qu motiva a otros? Cmo puede motivar un pastor?

EJEMPLO, 1 Corintios 11:1; 1 Tesalonicenses 3:7,9; 1 Timoteo 4:12; 1 Pedro 5:2-3;
Hebreos 10:24. Las personas necesitan ver las metas, los objetivos y las convicciones
hechas carne en la vida del pastor. La credibilidad que es producida por un ejemplo
bueno y piadoso no puede ser exagerada.

ENTUSIASMO, Eclesiasts 9:10; Colosenses 3:23.

EQUIPAMIENTO, Efesios 4:12. Perfeccionar en este versculo significa equipar.
Algunas personas no lo hacen porque no lo saben. No podemos esperar una obra
extendida y de calidad de personas que estn pobremente preparadas. No hay ningn
sustituto para lo prctico, el entrenamiento prctico. Las personas son motivadas
cuando ellas tienen la confianza que tienen fuerzas para la tarea.

EMPATA. A las personas no les importa cunto sabes hasta que saben cunto ellos
te importan. Ponte en los zapatos de las otras personas. Camina por donde ellos
caminan. Siente algo por ellos.

EVALA, Proverbios 27:23-24; Hechos 15:36. Las personas no harn lo que
esperamos que hagan pero usualmente es ms probable que hagan lo que
inspeccionamos. Permteles saber cmo estn yendo.

NIMO, Proverbios 12:25. Las personas son motivadas por el reconocimiento
apropiado. Celebra el xito en todos los niveles.
- Reconoce el esfuerzo. Un cuadro hecho por un nio de primer grado podra no
ser una pieza maestra, pero si refleja el esfuerzo responsable.
- Reconoce la excelencia. Cuando alguien hace un buen trabajo, ellos se
sentirn motivados a hacer el siguiente trabajo tan bien o mejor si ellos son
reconocidos por su trabajo.



40
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


8
LOS HOMBRES QUE SON ADMINISTRADORES
Escritura: Hechos 20:28

Varios pasajes en el Nuevo Testamento expresan y explican el tipo de trabajo que un
pastor tiene que hacer en la iglesia de Dios.
Hechos 20:28 nos dice que el pastor tiene que ser un obispo. De qu? De todo
el rebao la iglesia del Seor.
1 Pedro 5:2 le ordena al pastor, cuidar. De qu? De la grey de Dios.
Hebreos 13:7, 17 y 24 le informa a los creyentes que Dios ha puesto al pastor
como los que estn a la cabeza de la iglesia.
1 Timoteo 3:4-5 dice que el pastor que no gobierna su propia casa no lo harn de
manera diferente al cuidar de la iglesia de Dios.

El pastor ha sido divinamente puesto a cargo de la administracin de los negocios de
Dios en Su iglesia. El pastor, como un administrador, no hace toda la obra, pero debe
ver que toda la obra sea hecha!

La administracin de una de las iglesias del Seor debera ser llevada a cabo
Seriamente.
Devotamente.
Cuidadosamente.

Los estilos de administracin varan grandemente de pastor a pastor y de iglesia a
iglesia.
Ttere. Jeremas 5:31. El pastor ttere no toma ninguna iniciativa de su parte,
pero est enteramente dispuesto a las instrucciones y al llamado de las
personas de la iglesia. Nota: Si un pastor no gua y dirige la iglesia, alguien
ms que sea nombrado por Dios lo har.
Papa. Hay aquellos que se pueden poner a ellos mismos sin tomar en cuenta a
las personas, dominando y dictando.
Pastor. Un pastor genuino es uno que dirige mediante la persuasin y el
ejemplo. Una cosa es predicar para una iglesia y otra cosa muy diferente es
pastorear una iglesia. El hombre llamado de Dios debera aprender a ser un
pastorAun cuando la predicacin es la funcin necesaria del pastor, no es la
nica funcin. El trmino pastor implica ms que simplemente alimentar. Un
pastor alerta resguardar al rebao, proteger al rebao, proveer de liderazgo
espiritual al rebao, cultivar y desarrollar al rebao, e incluso algunas veces
trasquilar a al rebao (Gerald D. Kellar, The Church Attending Gods
Business, Published by North American Theological Seminary, Jacksonville,
Texas, p. 27).

Dios pone al pastor en la iglesia para darle direccin y tomar decisiones. Tres reas
particulares recaen en la administracin del pastor: los ministerios, el dinero y lo moral.

41
1. ADMINISTRANDO LOS MINISTERIOS DE LA IGLESIA.

El pastor tiene muchas cosas que recaen en sus hombros para que las vigile.
Servicios de adoracin Escuela Dominical
Predicacin Msica
Equipo Ganar almas/visitacin
Consolidacin del discipulado Misiones

Y no pierdas la vista de esto:
Estos ministerios no son hechos como un asunto de organizacin y programas de
ejecucin. Todos son hechos para las personas alcanzando, enseando,
desarrollando y discipulando personas.

2. ADMINISTRANDO EL DINERO DE LA IGLESIA.

Una de las reas donde muchos pastores parecen indecisos, incluso negligentes, est
en manejar el dinero de la iglesia. Algunos pastores toman un acercamiento de no
intervencin y rechazan tomar decisiones o directivas cuando se habla del dinero de
la iglesia. Hacer eso es perder la responsabilidad y la recompensa de vigilar una tarea
difcil. Cmo debera el pastor administrar el dinero de la iglesia?
V Construyendo un sano plan financiero.
V Manteniendo una absoluta integridad financiera.
V Predicando y enseando la mayordoma anualmente.
V Previniendo a la iglesia de ir en deudas excesivas.
V Dirigiendo en la seleccin y la vigilancia de aquellos que son nombrados para
servir como oficiales financieros para la iglesia.
V Mediante el uso fiel de todos los fondos designados.
V Mediante un ejemplo personal intachable. El pastor debera guiar
Practicando el ejemplo de diezmar, Deuteronomio 14:22-29; 2 Crnicas 31:11;
Nehemas 10:38,39; Malaquas 3:10; 1 Corintios 16:2.
Dando a misiones y ofrendas especiales.
Una iglesia que tiene miedo de permitir que el pastor dirija los asuntos financieros de
la iglesia debera recordar que ellos estn confiando en l al darle las almas de sus
familias y miembros. Si no se le confa al pastor el dinero, por qu entonces le
confiamos nuestras almas?

3. ADMINISTRANDO LA MORAL DE LA IGLESIA.

Una de las tareas ms desagradables del ministro es el establecimiento y la obligacin
de ciertos estndares morales en la iglesia que son claramente enseados en la
Palabra de Dios. Es bueno asumir que cada miembro de la iglesia ordenar su vida
segn la Biblia. En la vida real, habr algunos que desobedecern y desafiarn los
estndares de Dios de moralidad y piedad. En un mundo de permisividad y pecado, la
iglesia no puede darse el lujo hacer como que no ve nada de maldad, no escucha
nada de maldad, o no hablar nada sobre la maldad cuando esto viene a la iglesia del
Dios viviente.

El pastor dirigir la iglesia acerca del apropiado
Decoro en los servicios de la iglesia, lo cual llama al orden, 1 Corintios 14:40.
Vestido entre aquellos que son cristianos, los cuales deberan ser modestos, 1
Timoteo 2:9.
Dedicacin entre aquellos que son lderes y maestros en la iglesia, Santiago
3:1.
Disciplina para aquellos cuyas vidas son un reproche para la iglesia, Romanos
16:17.
42

Un atleta del circo se ganaba la vida mostrando hazaas asombrosas sobre su
fortaleza fsica. Su espectculo normalmente concluira con una simple, pero
impresionante demostracin de su capacidad de exprimir una naranja seca! Despus
de completar este acto, desafiara a la audiencia pidiendo que alguien pudiese extraer
por lo menos una gota de la fruta seca. En una de esas ocasiones un hombre pequeo
se acerc y se ofreci de voluntario. Era tan pequeo que cuando vieron su apariencia
los espectadores soltaron una carcajada. Con intrepidez, el hombre fue al escenario y
tomo del atleta lo que pareca una pieza de papel arrugado. Luego acomodndose,
lentamente y firmemente empez a comprimir su mano derecha. Todos los ojos
estaban puestos sobre l y la atmsfera estaba electrizante! Transcurri un breve
tiempo y entonces para el asombro de todos ms del atleta se form una gota de
naranja que cay sobre el piso. Mientras las risas eran de todo lado, el atleta invit a
esta persona a que dijese, delante de la gente, cmo fue capaz de desarrollar tal
fuerza fsica. Nada de eso, contest el hombre y luego agreg con una sonrisa,
Paso a ser el pastor de la iglesia bautista local! (Stephen Olford, The Grace of
Giving, Encounters Ministries, p. 13).



43
DESARROLLANDO HOMBRES PARA EL MINISTERIO


9
LOS HOMBRES QUE ESTN DISPUESTOS A LAS MISIONES
Escritura: Proverbios 29:18


Aunque hemos recibido el trabajo del ministerio de Dios, que es regional, la obra
completa de Dios es global. No es suficiente que prediquemos el Evangelio en nuestro
vecindario, ciudad, estado o pas. Dios ha determinado que las buenas nuevas sean
publicadas a lo largo del mundo entero entre todas las gentes, en todos los tiempos.

La necesidad de hoy est puesta en pastores que tengan una visin para la obra de
Dios Su obra es tanto en nuestras calles como en otros continentes.

1. LA COMISIN

Mateo 28:18-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Hechos 1:8.

Este pasaje ha sido llamado La Gran Comisin. ltimamente, ha sido llamado, La
Gran Omisin. Hay tres partes distintas pero relacionadas a la comisin de nuestro
Seor.
- Hacer discpulos llevando a las personas al arrepentimiento y la fe.
- Hacer discpulos por el bautismo.
- Madurar a los discpulos mediante una instruccin consolidada y una membresa
significante en una sana iglesia bautista.

2. LA IGLESIA.

Cristo dio la comisin, y la autoridad para llevarla a cabo, a Su iglesia. No fue dada a
los apstoles como hombres, individualmente, sino colectivamente a todos ellos, como
iglesia, 1 Corintios 12:28. Si la autoridad fuese dada a ellos como hombres que fueron
cristianos, entonces esa autoridad habra muerto con ellos. Pero, nota la promesa de
nuestro Seor. Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. Los apstoles ya no estn con nosotros en esta tierra, sino la que est viva es
la iglesia del Dios viviente. Slo las iglesias bblicas bautistas tienen la autoridad de
llevar a cabo todos los aspectos de la gran comisin.

Y el nico tipo de iglesia que encuentras en el Nuevo Testamento que se rene, adora
brinda y enva misioneros es una iglesia local y visible.

^ Los misioneros eran aprobados y enviados por la iglesia local.
Hechos 11:22, la iglesia de Jerusaln envi a Bernab.
Hechos 13:2-3, la iglesia de Antioqua envi a Pablo y Bernab.
Hechos 15:39-40, la iglesia de Antioqua envi a Pablo y Silas.

^ Los misioneros eran responsables y respondan a la iglesia, Hechos 14:26-28;
15:30-31; 18:22-23.

^ Los misioneros reportaban a las iglesias que los apoyaban, Filipenses 4:14-18; 2
Corintios 11:9.

3. LA CONFUSIN.

44
En cientos de aos pasados aproximadamente, las iglesias bautistas han buscado
muevas y mejores formas de hacer la obra misionera. Pero en vez de hacer la obra de
Dios a la manera de Dios, ellos han creado un mtodo mejorado (ante su vista) de
obra misionera mediante una junta, comit o agencia misionera que est separada de
la iglesia. Estas juntas misioneras han establecido estndares, determinado
nombramientos y trabajos en ciertos campos, salarios y jubilaciones todo apartado
de la direccin de la iglesia local.

Hablando seriamente, las juntas misioneras hechas por los hombres le roban a Dios la
gloria que ha determinado para Jess en Sus iglesias, Efesios 3:21. La obra misionera
llevada a cabo por una junta no puede compararse a la obra bblica que el Seor
propone hacer mediante Sus iglesias.

La manera de Dios es la mejor manera, Proverbios 14:12; Isaas 55:8; Salmos 18:30.
Y recuerda, donde Dios gua, Dios provee.

4. LA CAUSA.

La causa de predicar el Evangelio de Jesucristo alrededor del mundo es una obra que
requiere nuestro mejor esfuerzo.

Requiere preparacin, Romanos 12:11.
- Se le debe dar una preparacin significante al misionero que est siendo
enviado por la iglesia. Se debe esperar que sepa los pormenores del ministerio,
que sepa establecer objetivos, trabajar planes, tcnicas de xito y levantar el
apoyo necesario.
- Se le debe dar una preparacin significante a la iglesia que lo manda. La
iglesia que lo apoya debe entender y aceptar el desafo de ser responsable de
la integridad moral, doctrinal y financiera del misionero.

Requiere cooperacin. Aunque las iglesias bautistas independientes no estn
organizadas, como lo son otras iglesias bautistas, nosotros hemos desarrollado un
espritu de interdependencia al llevar a cabo la gran comisin. Los pastores de las
sanas iglesias bautistas necesitan especializarse en llevar el Evangelio hasta los
confines de la tierra y desactivar los asuntos que podran dividirnos y destruirnos.

Requiere contribucin. Un hombre que ha dedicado su vida a la causa de las
misiones debera tener todas sus necesidades reunidas mediante las iglesias que
comparten su carga. Aquellos que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio, 1
Corintios 9:14. El apstol Pablo se regocijaba por la ayuda financiera que reciba en
varias ocasiones por parte de la iglesia en Filipos. La obra misionera requiere dinero,
mucho dinero. Una de las cosas ms importantes acerca de la obra misionera
mediante las iglesias del Seor, en vez de una junta misionera, es que el 100% del
dinero dado a las misiones es realmente recibido por el misionero para que haga la
obra de Dios.

45
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


10
SIENDO LLAMADO A UNA IGLESIA
Escritura: Hechos 20:28

El da comenzar en la vida de todo pastor cuando sea invitado a considerar la idea de
ir a una iglesia que se encuentra sin pastor. Cmo debera ver esto el pastor? Cmo
una oportunidad o como un obstculo? Con anticipacin o aprehensin? Cmo
determina el pastor donde debera servir?

CLAVE: Hechos 20:28. El Espritu Santo es quien determina el lugar, la esfera y la
duracin del ministerio de uno. De hecho, una iglesia tiene voz y voto para aprobar o
desaprobar a quien sirve como pastor. La iglesia debera acercarse al proceso de
seleccin no afirmando sus preferencias y opiniones, ms bien buscando la voluntad
de Dios y sometindose a la direccin de Dios. As, en el anlisis final, el que sirve
como pastor tiene que ser de la eleccin de Dios, con la iglesia y el pastor
simplemente reconociendo y respondiendo a tal eleccin.

Habiendo dicho todo anteriormente, todava es correcto y apropiado para la iglesia y el
pastor proceder con el debido cuidado y entera consideracin. Necesitamos observar
el consejo que un cuquero le dio a su hijo que estuvo considerando el casarse. Hijo,
cuando ests cortejando te aconsejo que mantengas tus ojos bien abiertos. Despus
que ests casado, mantenlos medio abierto.

1. ANTES QUE VENGA EL LLAMADO.

Un predicador o pastor joven que no est pastoreando podra preguntar, Qu
debera hacer si algn da quiero pastorear? Mi consejo es
O Espera. La nica cosa que es peor que esperar la perfecta voluntad de Dios
es desear lo que tenas! Ponte en el horario de Dios.
O Obra. Involcrate enteramente en la iglesia donde ests. La mejor
recomendacin que alguna vez recibirs es de ese pastor donde te encuentras
sirviendo. Es difcil creer que un hombre que no permanece fiel y activo cuando
no es pastor lo ser de una forma diferente cuando llegue a serlo.
O Ten disposicin. Necesitas tener la actitud de Isaas. Heme aqu, envame a
m (Isaas 6:8). Deberas estar dispuesto a hacer lo que sea, cuando sea y
donde sea.

2. CUANDO VIENE EL LLAMADO.

Si no ests pastoreando, y te piden considerar pastorear una iglesia, podras estar tan
ansioso que podras saltar de alegra antes de verlo. Podras venir, predicar y reunirte
con el comit de bsqueda el domingo o un da de la semana.

Si ests pastoreando es apropiado preguntar si podras reunirte con el Comit de
Bsqueda/Plpito antes que una invitacin a predicar sea extendida o fijada.
Esto remueve cualquier presin innecesaria que es sentida por el Comit de
Bsqueda y el pastor probable.
Hay cierta inquietud cuando un pastor deja su iglesia el domingo para predicar
en otra iglesia que se encuentra sin pastor.
Esto elimina algunos conflictos que pudieran estar presentes en el proceso.
Podra ser que el Comit no est interesado en el pastor, o que el pastor no
est interesado en la iglesia que lo pide, esto elimina de manera inmediata
46
cualquier caso en que alguien podra estar esperando a alguien que no est
interesado o alguien que no es recomendado por el Comit de
Bsqueda/Plpito.
Una iglesia no debera juzgar o llamar a un hombre solamente por su
capacidad o carencia de capacidad de predicar un par de servicios los
domingos. Algunos son buenos predicadores, pastores promedio. Algunos son
buenos pastores, predicadores promedio. El balance es inusual.

Recuerda este predicador. No toda iglesia que llama es la voluntad de Dios. Ellas,
tambin estn tratando de descubrir y hacer la voluntad de Dios. Has iniciado este
llamado Dios o t?

3. REUNINDOTE CON EL COMIT DE BSQUEDA/PLPITO.

Esta es una calle de doble sentido. Tanto el Comit como el pastor necesitan
conocerse todo lo que puedan para dejar que Dios los gue.

El pastor primero debera responder las preguntas del Comit. Sera bueno que el
pastor haya hecho un resumen de su ministerio que podra incluir la siguiente
informacin.
Personal: Edad, salvacin, bautismo, entrega la ministerio, ordenacin.
Familiar: Esposa (aos de casado), hijos (edades), educacin, envolvimiento
en el ministerio.
Educacin y galardones.
Experiencia ministerial: Posiciones en el equipo, en el pastorado (nombre,
ubicacin, aos de servicio, informacin estadstica), ministerios (iglesia,
predicacin, imprenta).
Salud.
Historia financiera y de crdito.
Posicin doctrinal (confesin de fe).
Filosofa administrativa.

El pastor podra querer entregar su resumen al Comit despus de responder sus
preguntas.

El pastor debera entonces hacer preguntas al comit pertinente. No es tiempo de
ser atrevido o descarado. Aqu hay algunas preguntas sugeridas. El pastor necesita no
slo escuchar las respuestas, sino ver como son recibidas estas preguntas.

Cul es la declaracin de fe de la iglesia?
Cul es el tamao y la poblacin del campo de la iglesia?
Bajo que circunstancia el pastor anterior se fue?
Qu es lo que la iglesia est buscando en un pastor?
Cules son las responsabilidades del pastor?
Cules son algunos puntos fuertes de la iglesia?
Cules son algunas de las debilidades de la iglesia?
Cul es tamao de la iglesia? (Membresa, asistencia a la escuela dominical,
asistencia a los cultos, el tamao de las instalaciones).
La iglesia est experimentando un crecimiento o cada?
Cul es el estado de las finanzas de la iglesia?
Est la iglesia en deuda?
Qu material le pertenece a la iglesia?
Cuntos misioneros son apoyados y quines son?
Cmo conduce los negocios la iglesia?
Cmo son seleccionados y nombrados los oficiales de la iglesia?
47
Cmo son establecidas las campaas, conferencias, etc. y cmo son
seleccionados los predicadores?
Cuntos diconos hay? Quines son? Son lderes activos, diezman?
Cmo clasificaran el programa musical?
Cules son las metas de la iglesia?
Quin es el tesorero y cul es la actitud hacia su posicin y la administracin
del dinero de la iglesia?
Mantiene y apoya la iglesia algn programa de visitacin?
Hay algunos problemas recientes o sin resolver en la iglesia?
A qu escuela iran los hijos del pastor?
La iglesia otorga una vivienda o una vivienda en concesin?
Cul es el poder adquisitivo del pastor?
Cul era el salario del pastor anterior?
Se provee de un seguro de hospitalizacin?
Se otorgan vacaciones pagadas?
Pagara la iglesia los gastos de la mudanza?
El pastor es libre de predicar en las campaas, conducir conferencias o
campamentos durante su ministerio en la iglesia?

Cuando una iglesia necesita un pastor, a menudo quiere: La fuerza de un guila; la
gracia de un cisne; la mansedumbre de una paloma; la cordialidad de un gorrin; las
horas nocturnas de un bho, y cuando la iglesia consigue esa ave, espera que viva
con la comida de un canario.

4. VISITANDO LA CIUDAD Y LA IGLESIA.

El pastor debera ser acompaado por su esposa y familia cuando le piden visitar y
predicar en la iglesia que lo necesita. El pastor y su familia deberan ser corteses,
honestos y estar lo ms relajado posible. S tu mismo, pero recuerda que eres un
invitado.

5. PREDICANDO EN LA IGLESIA

Este ha sido llamado un sermn de prueba y con una buena razn. Puede ser una
prueba real! Uno debera acercarse con mucho temor y ansiedad. Una reunin de fin
de semana donde se pueda predicar desde el viernes por la noche hasta el domingo
es un mtodo mucho ms justo en comparacin a solo una reunin el domingo.
Puedes tener libertad de sugerir esto al comit. Aqu tenemos algunas cosas para
considerar en la preparacin y la predicacin en la iglesia que te llama.
Predica mensajes apropiados.
S tu mismo.
No juegues con la audiencia.


El Pastor Perfecto ha sido encontrado. l predica exactamente 20 minutos, luego se
sienta. Condena los pecados, pero nunca hiere los sentimientos de alguien. Trabaja
desde las 8 a.m. hasta las 10 p.m. en todo tipo de trabajo, desde ser predicador hasta
ser seguridad. Gana $60 a la semana, viste buena ropa, regularmente compra buenos
libros, tiene una bonita familia, maneja un auto y da $30 a la iglesia semanalmente.
Tambin est listo para apoyar cualquier buena obra que se le presente. Tiene 26
aos y ha estado predicando por 30 aos. Es alto y bajo, flaco y corpulento, guapo y
feo. Tiene un ojo caf y el otro azul; tiene el cabello con partidura en el medio, el lado
izquierdo es negro y lacio; el lado derecho es caf y ondulado. Tiene un fuego para
trabajar con los adolescentes y pasa todo su tiempo con un rostro puro porque tiene
48
un sentido del humor que lo mantiene dedicado a su obra. Por da hace 15 visitas a los
miembros de la iglesia, pero nunca est fuera de su oficina.


6. TOMANDO LA DECISIN.

Slo si percibes la posibilidad de estar disponible deberas dejar que la iglesia proceda
a votacin si ellos as lo quieren. Si no ests seguro acerca de seguir adelante, no
hagas que la iglesia contine prestndote inters. Si se realizan votaciones, los
resultados deberan serte conocidos, incluyendo el conteo real.

Si la iglesia ha votado a tu favor y te ha llamado, significa que automticamente
deberas ir? No necesariamente. No ests demasiado preocupado o ests ya decidido.
Dale la eleccin a Dios. Quin no ha odo de un nio de cinco aos que era hijo de
un pastor quien recin haba sido llamado por otra iglesia? Cuando le preguntaron
dnde estaba su padre, el chico dijo, est orando en la iglesia. Cuando le
preguntaron dnde estaba su madre, dijo: Est empacando.

Aqu hay algunas cosas esenciales en el proceso de tomar la decisin.
Oracin, Santiago 1:5. Dios proveer todo lo que oraste!
Paz, Colosenses 3:15. Esta palabra paz literalmente significa ser el rbitro en
nuestros corazones. No tomes decisiones que perturben la paz de Dios en tu corazn.
Posibilidades. La idea de esta obra te est desafiando? Hay oportunidades para el
crecimiento y el desarrollo?
Prospecto. Cmo afectar esto tu futuro y las finanzas?

7. RECHAZANDO O ACEPTANDO EL LLAMADO DE LA IGLESIA.

Si el llamado es extendido, el pastor no debera dejar que la iglesia espere por un
tiempo prolongado.

Rechazando el llamado de la iglesia. Si Dios no dirige y no hace conocida Su
voluntad para aceptar este llamado, si no hay ningn sentido real de necesidad,
urgencia y conduccin para aceptar el reto de una nueva iglesia, entonces NO
VAYAS! Llama al presidente del comit y agradcele cordialmente y cortsmente por
la oportunidad de venir y buscar la voluntad de Dios. No dejes la puerta abierta para
que te vuelva a llamar despus.

Aceptando el llamado de la iglesia. Es importante coordinar la aceptacin del
llamado de la nueva iglesia y la renuncia a la antigua. Podras hacer que el comit
anuncie tu aceptacin la maana que ests renunciando.

8. DEJANDO LA IGLESIA ANTERIOR.

Es apropiado reunirse con los lderes de la iglesia (diconos, etc.) antes de hacer tu
anuncio a la iglesia. Hacindolo en la maana de tu anuncia evitar que haya algunos
malos entendidos.

El dejar una iglesia provocar que exista la tentacin de hacer observaciones
divisorias o establecer debates interminables. NO LO HAGAS! No llegars a nada y
sers el perdedor.

Deberas dejar la iglesia de una forma que te permita ser bienvenido despus como un
invitado a una campaa, conferencia o aniversario.
O S corts.
49
O S apreciado.
O S humilde.

Avisa a la iglesia con dos semanas de anterioridad y no ms de un mes. Una vez que
has dejado la iglesia, rechaza involucrarte en sus negocios. Ya no eres el pastor.
Djalo as.

Ahora, ve a trabajar en tu nuevo campo y ora para que Dios bendiga.


Un pastor que haba estado teniendo dificultades con su iglesia acept la capellana en
una penitenciara estatal. Cuando predico su sermn de despedida en la iglesia le dijo
a sus miembros la razn por la cual se estaba yendo. Ustedes no me aman. Ustedes
no me han pagado mi salario. Ustedes no se aman unos a otros. Las personas que
gan para Cristo ustedes los han sacado. No hemos visto a nadie salvo, bautizado,
casado o enterrado en meses. Voy a ser el capelln en la penitenciara. Ahora voy a
predicar sobre el texto de Juan 14 mejor su tono de voz y dijo, voy, pues, a
preparar lugar para vosotros.


Para que uno tenga xito como pastor de una iglesia, debe comenzar bien, proceder
con cuidado y compasin, y terminar con gracia cristiana, Joe. H. Cothen.

50
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


11
CONDUCIENDO LA ADORACIN PBLICA
Escritura: Juan 4:23-24


El pastor es la figura clave en la adoracin pblica. l es el lder. Su espritu as como
su sermn debe ser preparado para inspirar y llevar a las almas a una adoracin
verdadera y espiritual. Muchos asisten a los servicios en las iglesias con poca
expectativa de los valores prcticos de la adoracin tales como la comunin, la
resolucin personal, la responsabilidad social, el valor individual y una perspectiva
apropiada de vida. Aquellos que planean los servicios deberan preguntar qu
valores vendrn para aquellos que asisten y participan? La adoracin debera enfocar
claramente la necesidad y la provisin de la salvacin. El lder de la adoracin tiene
una responsabilidad triple en el momento de la adoracin para hacer que Dios parezca
real, para hacer que la adoracin sea interesante y tercero para hacer una hora
cristiana distinta (Andrew Blackwood, The Fine Arto of Public Worship, p. 23-24).

1. EL OBJETO DE LA ADORACIN.

El nico objeto correcto y apropiado de la adoracin es Dios. Sin el objeto apropiado
de adoracin la adoracin es falsa y tonta.

DEFINICIONES:






La adoracin puede estar mal:
O Cuando reemplazamos la verdad con la tradicin, Mateo 15:9.
O Cuando nos inclinamos ante dolos, Romanos 1:21-25.
O Cuando hacemos las cosas correctas de la manera incorrecta, 2 Samuel 6:3-7.
O Cuando no respetamos el patrn de liderazgo de Dios, 2 Crnicas 26:16-21.
O Cuando le ofrecemos a Dios menos de lo mejor de nosotros, Malaquas 1:6-10.












2. LA OBLIGACIN DE LA ADORACIN

De esto no puede habar ninguna pregunta, la adoracin es absolutamente esencial. La
adoracin es la respuesta del corazn de una persona al conocimiento de Dios.

La adoracin es darle honra y adoracin directa a Dios.
La adoracin es atribuirle el valor a Dios, Su mrito.
La adoracin es todo lo que somos, reaccionando correctamente a todo lo
que Dios es.
Adorar es
Vivificar la conciencia para la santidad de Dios.
Alimentar la mente con la verdad de Dios.
Purgar la imaginacin por la belleza de Dios.
Abrir el corazn al amor de Dios.
Devotar la voluntad al propsito de Dios.

William Temple

51
Hay una gran base de informacin bblica que resalta la necesidad de adoracin en la
vida de la humanidad.
1 Crnicas 16:29
Salmos 45:11
Hebreos 10:25

A. W. Tozer llam a la adoracin como la joya perdida de la iglesia.

Dnde se debera uno congregar para la adoracin pblica? En los das
antiguos, los hombres adoraban en altares que ellos hacan para tales propsitos.
Otros adoraban en tiendas y templos los cuales Dios estableci como Sus casas de
adoracin. Hoy en da, las iglesias bautistas neotestamentarias son el lugar donde los
hombres se renen para la adoracin. Efesios 3:21

Cundo se debera uno congregar para la adoracin pblica? En todo tiempo y
toda economa Dios ha tenido un da separado para el reposo y la adoracin. Antes
que la ley y durante la ley era el sptimo da de la semana, el sbado. En esta era, el
primer da de la semana, el da del Seor, es el da establecido para la adoracin
pblica mediante la iglesia, Apocalipsis 1:10; 1 Corintios 16:2; Hechos 20:27.
- El sbado celebra la obra terminada de la creacin.
- El da del Seor celebra la obra terminada en la cruz.

Un grupo de exploradores americanos fueron a frica. Ellos contrataron a ciertos
nativos como guas. El primer da corrieron, lo mismo hicieron el segundo, tercer y as
todos los das. El sptimo da ellos vieron que los guas estaban sentados bajo un
rbol. Vamos, gritaron. Uno de los guas dijo, Nosotros no vamos hoy. Nosotros
descansamos hoy para permitir que nuestras almas alcancen a nuestros cuerpos
(Charles Allen, God Psychiatry, p.56).

Estamos obligados a adorar porque Dios
Lo desea, Juan 4:23.
Lo merece, xodo 34:14.
Lo demanda, Mateo 4:10.

Por nuestra salud, felicidad y santidad debemos adorar al Seor.

3. LOS OBSTCULOS DE LA ADORACIN.

Cuando estos llegan a la adoracin pblica muchas personas son como un automvil
antiguo - Empiezan a fallar antes de pararse por completo! Muchas son slo excusas
que las personas dan para no ser fieles a los servicios. Note lo siguiente.
Falta de tiempo. Puedes concebir que una persona est muy ocupada para
Dios?
Cargas. Algunas personas dejan que sus problemas y dificultades personales
los aparten de la adoracin pblica. Ellos siempre estn esperando
encontrarse bien antes de regresar a la iglesia. Eso a veces ocurre cuando
regresan en el cajn de su funeral!
Bendiciones. Algunos han recibido las bendiciones de Dios y en vez de
reconocer al Dador, ellos han tomado el regalo y lo han usado en sus propios
placeres y propsitos. Siempre recuerda: El Seor que da es tambin el Seor
que quita, Job 1:21.
Negocios. Es algn negocio ms importante que los negocios de Dios?
Lucas 2:49.
52
Esposas e hijos. Otros utilizan a su familia como una excusa para no ser fieles
a los servicios de adoracin. Es nuestra familia ms importante que la familia
de Dios?

Ninguna de estas excusas es vlida. Cuando la reina Isabel II tena que ser coronada,
ella mand una invitacin a todos sus sbditos escogidos para que estn presentes
para tal ocasin. La invitacin fue enviada a los lores del reino, a los miembros de su
gobierno, a los representantes del pueblo. Toda invitacin llevaba la misma
declaracin de cierre: Todas las excusas terminaron. Cuando la realeza dicta una
invitacin, este no es un asunto ordinario (John Philips, 100 Sermon Outlines from the
New Testament, p. 20).

4. EL ORDEN DE LA ADORACIN.

Los servicios de adoracin pblica deberan tener orden, libertad y simplicidad. Dios le
ordena a las iglesias que se haga todo decentemente y con orden, 1 Corintios 14:40.

Homer A. Kent, Sr. sugiere que la adoracin pblica debera ser: unificada,
cooperativa, animada, dignificada y edificante.

No hay ninguna forma a seguir en la adoracin pblica que sea ms apropiada que
otra. Pero toda adoracin pblica debera involucrar los mismos elementos bsicos:
oracin, himnos, ofrendas, predicacin y las ordenanzas (cuando sea apropiado).

Los siguientes cuadros son diferentes formas que uno puede considerar en el servicio
de adoracin.















Oracin de apertura
Coro
Especial del coro
Himnos de la congregacin
Especial musical
Bienvenida y anuncios
Oracin
Ofrenda
Especial musical
Mensaje
Invitacin
Oracin de despedida
Oracin de apertura
Especial musical (listo para cantar
inmediatamente despus de la oracin)
Himno de la congregacin
Especial del coro
Himno de la congregacin
Coro de bienvenida
Oracin
Ofrenda
Especial musical
Mensaje
Invitacin
Anuncios
Oracin de despedida
53

Bienvenida y anuncios
Himnos de la congregacin
Lectura bblica
Oracin
Ofrenda
Especial musical
Mensaje
Invitacin
Oracin de despedida
Coro de despedida

Tu propio orden en el servicio

5. EL RESULTADO DE LA ADORACIN.

Todo servicio de adoracin debera lograr el cumplimiento de cuatro objetivos.
<1> La glorificacin de Dios, Efesios 3:21; Salmos 50:23.
<2> La evangelizacin de los perdidos, Mateo 28:18-19a; 1 Corintios 14:23-25.
<3> La edificacin de la iglesia, Mateo 28:19b.
<4> La purificacin de los creyentes, Salmos 24:4; 1 Pedro 1:13-16.


54
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


12
CONDUCIENDO LAS INVITACIONES PBLICAS
Escritura: Mateo 11:28-30

El pastor siempre debera estar predicando un veredicto. l debera esperar
decisiones como resultado de la predicacin de la Palabra de Dios. Hay muchos tipos
de diferentes decisiones que las personas necesitan hacer, pero de hecho un sermn
pobre no lleva a tomar decisiones de ningn tipo. Algunas personas necesitan decidir
aceptar al Seor Jesucristo como Salvador. Algunos tienen que decidir dedicarle su
vida a l. Otros necesitarn confiar en l ms plenamente. Algunos necesitarn
abandonar algn pecado en particular. Algunos tendrn la necesidad de orar ms, leer
ms la Biblia, testificar ms, ser ms fiel a los servicios de la casa de Dios, ser ms
generoso en sus ofrendas a la obra del Seor, etc. (Homer A. Kent, Sr., The Pastor
and His Work, p. 119).


1. EL CARCTER BBLICO DE UNA INVITACIN.

Considera los siguientes versculos en la Palabra de Dios que son invitaciones
atrayentes y convincentes.

Pasaje Predicador Audiencia Invitacin
Gnesis 7:1
xodo 32:26

Josu 24:15

Mateo 4:19

Mateo 11:28-30
Apocalipsis 22:17

Dios
Moiss

Josu

Jess

Jess
El Espritu y la Esposa
No
Israel

Israel

Discpulos

Cansados
El que quiera
Entra
Quin est por
Jehov?
Escogeos a quin
sirvis.
Venid en pos de m.
Venid a m.
Ven.


Clarence Macartney, en su libro, The Greatest Word in the Bible y en Human Speech,
sugiere que la palabra favorita de Dios es Ven.


2. LA IMPORTANCIA DE UNA INVITACIN.

Tanto el pastor y las personas deben entender la importancia de las invitaciones. El
Dr. R. G. Lee ha sido citado cuando les recordaba a sus oyentes que a ellos no les
gustara que l entrase a la sala de operacin mientras un cirujano le est realizando
una ciruga a su ser ms querido y moviese el brazo de ese doctor. Aun as, los
miembros de su congregacin tuvieron que entender que esta delicada ciruga del
alma en el momento de la invitacin era la ms sagrada y seria y no tenan que
producir un ruido desagradable o ser distrado por el ruido, confusin, interrupcin o
cualquier otra cosa. Las personas deben ser entrenados para darse cuenta que el
tiempo de invitacin no es un tiempo para ponerse los abrigos, arreglarse el cabello,
juntar sus Biblias, susurrar con los familiares o reunir a los nios para salir
precipitadamente. Es un tiempo sagrado, vital y crucial. Es el punto culminante de todo
55
lo que la escuela dominical y la predicacin ha tratado para ese da (Hugh F. Pyle,
What Every Preacher Should Know, p. 152).

3. LA SINCERIDAD DE UNA INVITACIN.

El tiempo de la invitacin no es un tiempo para la psicologa humanista y la
manipulacin mental. El predicador debe ser absolutamente genuino en su apelacin a
las almas y espritus de los hombres.

4. LA SERIEDAD DE UNA INVITACIN.

Un domingo por la noche, el 8 de octubre de 1871, D. L. Moody predic ante una gran
multitud sobre el texto, Qu, pues, har de Jess, llamado el Cristo? Al final del
mensaje le dijo a las personas que vayan a casa y piensen sobre esto por una
semana, luego ellos tendran que regresar y decidir qu hacer de Cristo. El director de
msica de Moody, Ira Sankey comenz a cantar,
Hoy llama el Salvador; para volar a Su refugio;
La tormenta de justicia cae, y la muerte est cerca.
El himno nunca fue terminado. La embestida y el bramido de los bomberos
irrumpieron. Antes de la salida del sol Chicago qued hecho cenizas. Moody resolvi
nunca ms postergar la invitacin de pedirle a la gente acerca de qu hacer de Cristo.

5. EL SISTEMA DE UNA INVITACIN.

Canciones. La mayora de invitaciones son brindadas al final del mensaje mientras
que se canta una cancin. Considera estas sugerencias para cantar durante la
invitacin.
- No anuncies el nmero del himno a la congregacin. Esto slo interrumpir el
flujo de la invitacin y le quitar el atractivo al momento.
- Unas buenas canciones de invitacin conocidas y bien cantadas por la
congregacin son mejores que varias que pocos conocen y son cantadas
pobremente.
- Se puede pedir que las personas inclinen su cabeza mientras los msicos se
preparan para tocar y cantar.

Oraciones. La invitacin debera ser dada positivamente. Las palabras escogidas
cuidadosamente pueden mejorar la oportunidad de una invitacin bendecida por Dios.
O Proverbios 25:11 Manzana de oro con figuras de plata es la palabra dicha
como conviene.
O Job 6:25 Cun eficaces son las palabras rectas!
Por ejemplo, deberas decir, mientras vienes, no si vienes, o vendrs? Bo Baker,
un predicador bautista lo hara de esta forma, sabes que vas a venir; mientras lo
haces, te esperaremos. Uno podra hacerlo de la siguiente manera, Dios le ha
hablado a tu corazn; qu vas a hacer ahora? Tienes que recibir el mensaje sincero
de Dios.

No tengas miedo de extender la invitacin. John R. Bisagno hace esta observacin
interesante e importante. He encontrado que el 90 por ciento de los convertidos se
dirigen hacia delante al tercer versculo de la invitacin (The Power of Positive
Evangelism, p. 23).


Del sermn de Pedro en el da de Pentecosts en Hechos 2:14-27, George Duncan
sugiere que deberamos esperar que un sermn
(1) Moleste.
56
(2) Sirva de gua.
(3) Divida.


6. LAS PERSONAS QUE RESPONDEN A LA INVITACIN.

Hay cinco necesidades comunes reflejadas en las decisiones de los nuevos miembros
hechas a nivel de la iglesia: (1) la necesidad de la conversin; (2) seguridad; (3)
restauracin a la comunin; (4) la carta de transferencia de otra iglesia; o (5)
compromiso a alguna rea del servicio cristiano (Waylon B. Moore, New Testament
Follow-up, p. 74).

Consejo. Todos necesitan consejera personal cuando uno llega a la salvacin y
cuando uno vive una vida llena del Espritu, Hechos 8:30,31. Nadie es salvo apartado
de la Palabra de Dios, Romanos 10:17, y esa Palabra tiene que ser dada por cristianos
interesados, Romanos 10:14,15. Cuando se aconseja a aquellos que responden a la
invitacin

- Observe cmo estn viniendo. Juan 6:44 nos dice que en la salvacin las
personas son tradas por Dios. En muchas ocasiones uno puede observar eso
en la apariencia, atencin y actitud de la persona.

- Descubre por qu la gente ha respondido. Por qu ests viniendo? Si ellos
no tienen una razn clara, deberas expresar tu deseo de hablar con ellos un
tiempo despus, despus de la invitacin. Si ellos dicen que quieren ser salvos,
podras preguntarles, por qu crees que necesitas ser salvo? Si el Espritu
Santo realmente los ha convencido a travs de la Palabra ellos estarn
concientes de su condicin perdida, la realidad de una eternidad en el infierno y
su necesidad de Cristo.

- Evita preguntas que pueden ser respondidas con un si o no. Un ejemplo,
quieres ir al cielo? o el, quieres que Jess sea tu Salvador? podran no
ser suficientes. Tambin evita la terminologa que confunde.
Dale tu corazn a Cristo.
Pdele a Cristo que te salve. La salvacin no est en una oracin. Est en
una persona Jesucristo, el Seor.

- Cuatro elementos bsicos para cubrir la consejera personal.
(1) La NECESIDAD de salvacin, Romanos 3:23; Juan 8:24.
(2) El CAMINO de salvacin, Romanos 6:23; Efesios 2:8,9; Tito 3:5.
(3) Gua a la persona para que ACEPTE a Cristo para su salvacin, Juan
1:12,13. Recuerda, la salvacin es un regalo. Todo lo que tenemos que
hacer para recibir el regalo es tener la fe para creer que es ofrecida, que es
ofrecida a nosotros, y luego tomada por nosotros mismos.
(4) Ofrece la SEGURIDAD bblica de la salvacin, Juan 5:24; 1 Juan 5:13.

Celebracin. La congregacin debera celebrar el momento en que una persona
recibe a Cristo, 1 Corintios 3:9; Salmos 126:5,6. Es un da feliz en la tierra y en el cielo
cuando una persona nace en la familia de Dios, Lucas 15:7. Si una persona en
particular gui a la persona que le respondi al Seor o tuvo una gran influencia en su
decisin, haz que venga y se pare con esa persona. Al final del servicio haz que las
personas de la iglesia saluden a los que han hecho su profesin de fe en Cristo o se
han convertido en miembros de la iglesia, estrechndoles las manos y dndoles una
cordial bienvenida.

57
Cuidado. Ahora, una ltima cosa. No dejes al beb solo en la mesa. Un programa de
consolidacin con estudio bblico (ver Seccin 2, nmero 6, Los Hombres que son
Multiplicadores) no es opcional. Es una obligacin.
58
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


13
ADMINISTRANDO LAS ORDENANZAS
Escritura: 1 Corintios 11:2

El simbolismo siempre ha jugado un papel importante en la transmisin de la verdad
espiritual. Dios sabe que mtodos de enseanza son los ms efectivos y a lo largo de
toda la Biblia usa sombras y tipos para iluminar al hombre. En el Antiguo Testamento
bajo la economa juda, hubo sacrificios, ofrendas, das especiales de fiesta, etc. Cada
uno de estos tena que ser observado de una manera detallada. La razn para esto
era que cada uno de estos representaba a algunos aspectos de la persona y obra de
Cristo. Nada era dejado a la casualidad o a los antojos del hombre. Dios claramente y
cuidadosamente prescribi cada detalle y mand que Sus instrucciones sean seguidas
al pie de la letra. Le dijo a Moiss, Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que
se te ha mostrado en el monte (Hebreos 8:5).

Cuando llegamos al Nuevo Testamento, y hablamos acerca de la iglesia de Jesucristo,
entonces encontramos dos ordenanzas: El bautismo y la cena del Seor. As como las
leyes ceremoniales del Antiguo Testamento, estas fueron divinamente diseadas para
llevar las verdades espirituales a travs del simbolismo y deberan ser observadas
exactamente como son prescritas por el Seor. Pablo amonest a la iglesia en Corinto
diciendo en 1 Corintios 11:2 retenis las instrucciones tal como os las entregu. Esto
fue importante porque ellas hablaron de la obra redentora de Cristo. No seguir el
modelo hara que el cuadro de Cristo sea profanado (David Stone, The Pastor The
Administration of the Ordinances, The Challenge Press, p. 41).

Existe una gran controversia en el cristianismo con respecto al bautismo y la cena del
Seor. Los puntos de vista y posiciones varan grandemente desde un extremo a otro.
A continuacin un breve resumen de nuestra posicin:
O El bautismo y la cena del Seor son ceremoniales en naturaleza, no son de
salvacin.
O El bautismo es la inmersin de un creyente mediante la autoridad de una sana
iglesia bautista como testimonio de la salvacin personal de uno y el medio por
el cual Dios agrega personas a la iglesia. El bautismo es un prerrequisito de la
cena del Seor.
O La cena del Seor es una ordenanza de la iglesia que tiene que ser observada
por la membresa de la iglesia local que est en comunin con el Seor y la
congregacin, usando pan sin levadura y jugo de uva para recordar el cuerpo y
la sangre del Seor que fue derramada para nuestra salvacin.

Esta seccin no intenta ser teolgica, sino prctica en naturaleza. En un estudio
posterior hablaremos de la perspectiva teolgica (Seccin 4, Leccin 27). En este
estudio, nos abocaremos al estudio de la administracin de las ordenanzas en el
servicio pblico.

La autoridad para la observancia de de ambas ordenanzas slo se encuentran en la
iglesia. Esa autoridad permanece mientras la iglesia sea obediente a Cristo. Es un
deber sagrado y solemne del pastor vigilar la administracin de las ordenanzas.

1. LA ADMINISTRACIN DEL BAUTISMO.

Aconsejando al candidato. Aquellos que profesan su fe personal en Jesucristo
deberan ser conducidos a someterse al bautismo, como el primer acto de obediencia
59
a Cristo. El candidato debera ser enseado acerca del significado del bautismo antes
y despus de realizado. Se debe establecer un tiempo y una fecha para el bautismo,
donde el candidato debe traer un juego de ropa aparte, toallas, etc.

Preparando el bautisterio. La mayora de las iglesias han construido bautisterios en
sus auditorios, con la capacidad de controlar la altura y la temperatura para tener un
bautismo confortable. Alguien de la iglesia debera tener la responsabilidad de hacer
posible la preparacin de este evento. Algunas tnicas pueden ser ofrecidas, con una
asistencia ofrecida (particularmente por las damas).

Presentando al candidato a la iglesia. La membresa en una iglesia bautista
neotestamentaria es un privilegio, no un derecho. La iglesia debera votar para la
aprobacin y la aceptacin de aquellos que han profesado su profesin en Cristo y
quieren ser bautizados. La formula de la Escritura es dada en Hechos 10:47, Puede
acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el
Espritu Santo tambin como nosotros? Si nadie lo desaprueba, entonces es
apropiado pedir que aquellos que estn complacidos con este bautismo dar un fuerte,
amn.

El servicio del bautismo. El pastor precavido recordar, que, mientras esta podra
ser una observancia frecuente para l, es una experiencia realizada por el candidato
una sola vez en toda su vida (Joe H. Cothe, Equipped For Good Work, p. 170). El
pastor debera dirigir a cada candidato antes del bautismo. Haz que cada candidato
mantenga sus manos juntas en frente de, poniendo un pauelo limpio en sus manos
abiertas, con el pastor sostenindolas con su mano izquierda. La mano derecha del
pastor es puesta en el cuello del candidato, pidindole al candidato que mientras es
recostado doble las rodillas ligeramente para ayudar en su inmersin. Mientras el
candidato es puesto en el agua, el pastor entonces dice, por la autoridad de
Jesucristo que le mand a Su iglesia que vaya a todo el mundo y predicase el
Evangelio y bautice a los creyentes, yo bautizo a este, mi hermano (hermana)
_________________ (el nombre del candidato), en el nombre del Padre, Hijo y
Espritu Santo. Mientras el candidato es levantado del agua, el pastor concluye,
sepultado con Cristo en el bautismo. Resucitado para andar en vida nueva.

El servicio del bautismo debera ser breve, simple, bblico, reverente y dignificante.

El bautismo es el prerrequisito para la membresa de la iglesia y sus privilegios,
incluyendo la cena del Seor.

2. LA ADMINISTRACIN DE LA CENA DEL SEOR.

La cena del Seor es una experiencia de adoracin sagrada y especial para el hijo de
Dios. Nuestro Seor mismo fue quien dio est ordenanza a la iglesia en la noche de su
traicin y arresto.
Generalmente surgen dos preguntas acerca de la cena del Seor. Primero, cun a
menudo se debera y se debe observar esta ordenanza? Algunas iglesias bautistas
observan la cena del Seor una vez al ao, otros una vez cada cuatro meses, otros
una vez al mes, incluso algunos cada semana. Parece apropiado realizar la cena del
Seor ms frecuentemente que infrecuentemente. Pero, como es en todos los asuntos
de la poltica de la iglesia, bajo el liderazgo del pastor, debera realizarse segn sea
dirigido por el Espritu Santo. Segundo, con qu elementos debera la iglesia
observar la cena del Seor? Muy poca disputa existe con relacin al pan, que es sin
levadura (hecho sin levadura). La controversia usualmente es sobre lo que est
dentro de la copa. Qu debe de ser? Jugo de uva en su forma ms moderada.

60
Preparando o comprando los elementos. Ha sido la prctica de este autor comprar
los elementos en una tienda que vende elementos judos. Los rabinos judos todava
supervisan cuidadosamente la produccin de elementos para la Pascua: Matzos de
Pascua (pan sin levadura) y jugo de uva o vino de pascua. Si el pastor lo prefiere,
podra hacer que alguien de la iglesia prepare los elementos para el servicio.

Preparando el servicio. Algunas iglesias incorporan la cena del Seor en su servicio
de adoracin regular. Otros hacen un servicio especial cuando se trata de la cena del
Seor y se vuelven devotos completamente a esta observancia. Nuevamente, cada
iglesia puede decidir, mientras sean guiados por el Espritu Santo, cmo deberan
hacerlo. De cualquier forma, se debe realizar una adecuada preparacin, usualmente
por los diconos (u otros hombres que el pastor seala), para darle una dignidad
apropiada a esta cena memorial.

Predicando un sermn. Es bueno predicar un mensaje de la Escritura que hable de
la naturaleza de la cena del Seor. Tal sermn puede establecer una atmsfera
apropiada para una experiencia de adoracin memorable.
= Este es un tiempo de recoleccin.
= Es un tiempo de proclamacin.
= Es un tiempo de examen.
= Es un tiempo de expectativa.

El orden de la observancia. La congregacin debera ser instruida en mantener el
pan y el jugo hasta que todos los miembros sean servidos. Luego, siguiendo las
instrucciones del pastor, tomar los elementos juntos.
Mateo 26:26 Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
Una oracin es ofrecida antes de comer el pan.
El pan sin levadura es servido.
Despus que todos son servidos, el pastor podra decir, Tomad, comed; esto es
mi cuerpo, guiando a la congregacin a beber el elemento.
Mateo 26:27-28 Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto,
que por muchos es derramada para remisin de los pecados.
Una oracin es ofrecida antes de beber el elemento.
Despus que todos son servidos con el pan sin levadura, el pastor podra decir,
Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
Mateo 26:30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los
Olivos. La congregacin podra unirse de las manos y cantar Que me puede dar
perdn o algn otro himno apropiado. El pastor debera pedirle a las personas
que se despidan calladamente.

61
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


14
REUNIONES Y CAMPAAS EVANGELSTICAS
Escritura: 2 Timoteo 4:5


Algunos pastores e iglesias han dejado de lado los beneficios de una campaa.
Debido a la falta de inters, asistencia pobre y resultados mnimos, las reuniones
estn llegando a ser ms pequeas, y no son programadas de ninguna manera.

1. LA IMPORTANCIA DE LAS CAMPAAS Y AVIVAMIENTOS EVANGELSTICOS.

Qu debera hacer una buena campaa evangelstica por tu iglesia?
1. Incrementar la asistencia e inspirar entusiasmo.
2. Encender a los miembros que se encuentran desanimados.
3. Salvar a los rebeldes.
4. Crear un espritu de solidaridad y compaerismo.
5. Estimular la consagracin, la dedicacin y el dar.
6. Traer nuevos miembros a la iglesia.
7. Volver a encender la llama de la devocin de las familias.
8. Hacer que los jvenes se entusiasmen.
9. Descubrir nuevos talentos para el servicio en la iglesia.
10. Traer almas a Cristo, durante y despus de las campaas.
(Hugo F. Pyle, What Every Preacher Should Know, p. 274).

2. LOS INGREDIENTES DE LAS BUENAS CAMPAAS Y AVIVAMIENTOS
EVANGELSTICOS.

El pastor. El elemento central para tener una buena campaa es el pastor de la
iglesia. Si el pastor no est interesado y preocupado en un avivamiento genuino y ver
a los perdidos ganados para Cristo, se lograr poco de las reuniones programadas en
la iglesia.

El predicador. Cmo pueden el pastor y la iglesia saber quien debera predicar sus
reuniones? Debera ser el predicador un evangelista, pastor o predicador quien no
tiene ningn ministerio en particular? El pastor invitado debera pasar un buen tiempo
en oracin buscando el liderazgo de Dios. Dios usualmente pondr a alguien en tu
corazn que has escuchado predicar o que ha sido recomendado por alguien que
conoces y respetas. Una recomendacin general sera como sigue: Consigue al mejor
predicador que puedas, que sea ungido y lleno del Espritu Santo. Las personas
todava responden a las buenas predicaciones. No esperes que un buen predicador
est disponible en unos pocos das o meses. Planear un avivamiento debera ser
hecho con meses de anticipacin. Despus de recibir la aprobacin de la iglesia, el
pastor organizador debera entonces contactarse con el predicador para ver si est o
estar disponible. Una vez que la cita ha sido establecida, apgate a ella.

Preparacin. Haz todo lo que puedas para hacer que todas las cosas estn listas para
una buena reunin. Las instalaciones deberan reflejar una buena imagen. El pasto
debera ser cortado, el edificio limpio, y todo el equipo trabajando en orden.

Oracin. Los verdaderos avivamientos son el resultado de oracin intensa. Nunca ha
sido enviado un avivamiento apartado de la oracin.
62
Ningn gran avivamiento espiritual en cualquier parte del mundo ha estado
alguna vez apartado de la oracin unida los cristianos oran persistentemente
(J. E. Orr).
Entonces haz que tu gente ore. No slo les pidas que oren, organiza tiempos y lugares
para que los miembros puedan reunirse y orar por un avivamiento. Las reuniones de
oracin en casa pueden ser organizadas tomando la lista de la membresa de la iglesia
por cdigos postales, con un director de rea asignado para vigilar las reuniones de
oracin. Insiste que este no es un tiempo para comer o para tener comunin.
Programa reuniones semanales de oracin durante el mes antes de la reunin. Haz
que las personas oren por el predicador, la visitacin, las familias de la iglesia, el
pastor y el equipo, los perdidos, los rebeldes y los no congregados.

Publicidad. Generalmente no es muy efectivo rentar letreros, comprar espacios
publicitarios en las radios, poner avisos en los peridicos, enviar circulares, y luego
esperar que el mundo llegue e inunde el lugar. Usa cada mtodo que sea disponible
pero siempre recuerda esto: El mejor medio de propaganda son las invitaciones
personales que harn tus miembros. Si las personas no se involucran, todas las
propagandas no ayudarn.
Un len se encontr con un tigre mientras beba agua al lado de un estanque.
El tigre dijo, Dime porque ests rugiendo como un tonto.
Eso no es tonto, dijo el len, con un centelleo en sus ojos;
Ellos me llamaron el rey de las bestias porque lo anuncio de esa forma.
Un conejo los oy hablando y corri rumbo a casa a la velocidad de un rayo.
l pens que probara el plan del len, pero su rugido slo fue un rechinamiento.
Un zorro vino a ver que pasaba y encontr su almuerzo en el bosque.
Entonces cuando ustedes anuncien, mis amigos,
Asegrense que han conseguido lo que necesitan!

Algo terrible sucede cuando las personas no anuncian - NADA!

Transpiracin. Hay una palabra sucia de siete letras que debera ser incluida en el
avivamiento T-R-A-B-A-J-O! La razn por la que algunas campaas nunca se
convierten en avivamientos es por la falta de un trabajo duro de parte del pastor y la
iglesia anfitriona. Si es de gran valor tener un avivamiento, es valioso tambin poner
nuestro mejor esfuerzo.

El plato. El plato bajo consideracin es un plato de cena. La preparacin y la
programacin de los alimentos no es una tarea pequea. Algunas iglesias han sido
conocidas por matar a su predicador visitante con pur de papas y salsa. Se debera
razonar cundo se programa los alimentos durante una campaa. Es irrazonable
cenar a las 5:30 p.m. o 6:00 p.m. y esperar que el predicador tenga ganas de predicar
a las 7:00 p.m. Si el predicador visitante se encuentra en una dieta restringida se
debera conocer antes de la campaa.

Prontitud. Si se anuncia que la campaa comenzar a las 7:00 p.m., entonces no
comiences a las 7:02. Haz que todos se encuentren en sus lugares antes de comenzar
y as comenzar a tiempo. No hay ninguna razn para penalizar a aquellos que se
encuentran a tiempo por esperar a aquellos que llegan tarde.

Alabanza. La buena msica puede agregarse a la campaa. Aqu se presenta la
manera de tener buena msica: prepara, prepara, prepara. Haz que el director de
msica asigne a las personas que van a cantar. Con pocas excepciones, ninguna
cancin se debera dar espontneamente. Ten una mixtura en el coro, con solistas,
duetos, tros y cuartetos. Treinta minutos de msica es bastante.

63
Positivo. El pastor organizador debera dirigir el avivamiento de una forma positiva y
optimista. Mantente anunciando hasta lo ms mnimo. No expreses decepcin por
aquellos que no han asistido a la campaa. Recuerda, ests hablando a personas
que estn ah! Emocinate por la promesa de Dios de dar un avivamiento. Motiva a la
iglesia para que ore y traiga a sus amigos.

Pago. Por lo menos hay un par de formas de cuidar los gastos de una campaa. (1)
Se debera aprobar una ofrenda mnima asignada antes de la campaa. Luego
durante la semana se pueden recibir ofrendas. Si se recibe lo mnimo, entonces la
cantidad designada es dada y si se excede en el mnimo tambin se otorga la cantidad
asignada. Si vas a tomar ofrendas durante la campaa no te disculpes por eso o te
sientas avergonzado. John R. Bisagno sugiere que los sobres de ofrendas pueden ser
usados para recibir una buena ofrenda durante la campaa. l dice, la mejor de todas
las formas es poner el sobre en las manos de las personas por adelantado. Esto
puede ser hecho en la puerta o pidiendo a los ujieres venir adelante durante la primera
parte del tiempo de anuncios y repartir. Nunca pidas que las personas levanten sus
manos para pedirlos. Es como pedirles que agarren una serpiente en vez de un sobre.
La mayora no pedir uno, pero, el 90 por ciento dar si pones un sobre en sus
manos. (2) Una ofrenda asignada puede ser designada del presupuesto, con nada de
ofrendas siendo recibidas durante la semana. Algunas iglesias prefieren llevar el peso
de la responsabilidad financiera, sin pedir que los invitados contribuyan a costear la
campaa. Eso est bien, pero siempre recuerda que dar es tanto un deber como un
deleite.

En cualquier caso, no seas tacao. Nunca puedes dar a un predicador del Evangelio
ms de lo que debera recibir. Dios ama al dador alegre.

Adems de las ofrendas dadas al predicador visitante, sus gastos de viaje, hoteles y
alimentos deberan ser cubiertos durante la semana de la campaa. Los viticos
deberan ser mandados por adelantado para cubrir su viaje por tierra o areo.


64
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


15
LAS BODAS
Escritura: Hebreos 13:4


Parte de la obra de un pastor es dirigir las bodas. Algunos pastores disfrutan realizar
las bodas, otros slo las soportan! El proceso del casamiento le ha trado al ministro
una mezcla extraa de hilaridad y dolor de cabeza.

Hay pocos eventos en la vida de una familia que tienen ms significado y un ms
grande potencial para el bien que una boda. El arreglo para la hermosa ocasin le
abre la puerta al pastor para entrar al mismo corazn de las personas involucradas. Es
un pastor sabio aquel que toma ventaja de la providencia para aconsejar a la pareja
en hacer un hogar cristiano y animar a las partes a hacer de Cristo y Su iglesia el
centro de sus vidas (W. A. Criswell, Criswells Guidebook For Pastors, Broadman
Press, 1980, p. 283).

1. LA PAREJA.

Realizar bodas es una cosa que el pastor no tendr buscar. Ellas te encontrarn! El
casarse no ha pasado de moda. Las personas todava quieren casarse y quieren
tener una ceremonia formal como parte de ello.

La declaracin de Dios en el huerto del Edn no ha cambiado. No es bueno que el
hombre est solo, Gnesis 2:18. Dios hizo la humanidad de tal forma como para que
tuviese compaa.

El matrimonio es para el maduro. La madurez no es medida por la edad o la
experiencia, sino ms bien por una disposicin para tomar y mantener una
responsabilidad. Uno no debe entrar al matrimonio ligeramente. Es un asunto serio
para Dios.

Las parejas que son cristianas. Aquellos que son cristianos deberan tener
estndares bsicos para ver si el matrimonio es la voluntad de Dios.
Ambas personas son salvas?
Ambas personas son dispuestas espiritualmente?
Ambas personas son siervas en una sana iglesia bautista?
Recuerda esto: La voluntad de Dios nunca va en contra de la Palabra de Dios.


Tiene sentido para mi!

Si estuvieras planeando un viaje de dos semanas a las Montaas Rocosas, estaras
haciendo cientos de preguntas. Cul es la mejor forma de llegar ah? Cmo estar
el clima? Qu tipo de ropa deberas llevar? Cunto costar el viaje? Dnde te
hospedars? Cuntos lugares tendras la oportunidad de visitar junto con el viaje?

Cuando contemplas un viaje que va a durar el resto de tu vida, sera tonto no hacer
tantas preguntas como puedas antes de comenzarlo.

Antes de salir de vacaciones, querrs hacer algunas preguntas acerca de tu automvil
y asegurarte que tiene una buena reparacin. Las llantas tienen una gran banda de
65
rodadura, o estn malas y a punto de romperse? Ha estado en reparaciones
regularmente o si solo necesita un cuarto de galn de gasolina para que funcione
normalmente?

Hacer preguntas acerca del auto no quiere decir que est listo para ser llevado a la
basura, simplemente significa que quieres que est en las mejores condiciones
posibles para vencer las rutas peligrosas que se encuentran por delante. Y hacer
preguntas acerca de tu relacin no indica que la quieres abandonar; simplemente
significa que quieres asegurarte que no se va a malograr cuando atravieses algunos
tiempos difciles (Before the Ring, William L. Coleman, Discovery House Publishers, p.
10-11).


2. LA CONSEJERA

La consejera prematrimonial es consejera preventiva. Es anticiparse a los problemas
para que ms tarde no se conviertan en problemas! Es hacer un trabajo pequeo
antes que el matrimonio comience, en vez de hacer mucho trabajo despus cuando el
matrimonio se est desplomando.

Es una buena prctica no casar a nadie que no se someter a la consejera
prematrimonial. Si una pareja no se somete a la consejera prematrimonial es dudoso
saber si ellos buscarn consejera despus que estn casados cuando de verdad
tengan problemas y sea demasiado tarde.

El peligro del divorcio. Dos de cuatro matrimonios terminan en divorcio antes de los
10 aos. Incluso si los porcentajes fuesen slo un 10% en el fracaso matrimonial, esto
sera demasiado!

La consejera matrimonial puede seguir el procedimiento sugerido.

Sesin 1: La consejera general del punto de vista bblico acerca del matrimonio.
El modelo del matrimonio, Gnesis 2:18-22.
Mongamo: Un hombre Una mujer Una vida.
Heterosexual: Adn y Eva, no Adn y Luis.
La permanencia del matrimonio, Mateo 19:6.
Lo que Dios junt
El propsito del matrimonio, Gnesis 2:18; 1:28.
Terminacin le toma a dos formar uno.
Compaa no es bueno estar solo.
Hijos el sexo es la idea de Dios para la procreacin.
Los problemas de matrimonio.
Inmadurez Familia
Ingresos Inters
Indiferencia Infidelidad
66
La garanta del matrimonio.
Yo admitir mis faltas.
Yo aceptar la debilidad de mi compaero(a).
Yo apreciar los puntos fuertes de mi compaero(a).
Yo evitar las actitudes amargas.
Yo me dirigir y responder a mi compaero(a) amorosamente.
Yo apelar a mi compaero(a) sabiamente.
Yo pedir la ayuda de Dios.
Yo redoblar mis esfuerzos para mejorar mi matrimonio.

Sesin 2: Consejera especfica.
Esta sesin involucra a la pareja individualmente, que requiere entre treinta a cuarenta
minutos con cada persona. Es imperativo que la esposa del pastor asista a esta
sesin, para mantener la inculpabilidad y la integridad.
Personal
a. Cul es tu temor ms grande?
b. Qu te gusta hacer en tu tiempo libre?
c. Cules son las decisiones ms difciles de tomar para ti?
d. Te gustan los amigos de ustedes?
e. Qu es lo que ms te gusta de tu novio?
f. Qu es lo que menos te gusta de tu novio?
Relacional
a. Han tenido alguna pelea desde que se comprometieron?
b. Qu pas?
c. Alguno de ustedes se disculp o admiti su falta?
d. Cmo te afecta tener una discusin?
e. Alguna vez te has salido despus de una discusin?
f. Quin tiene el peor genio y quin gana usualmente las discusiones?
g. Eres celoso con tu novia?
h. Qu es lo que l o ella hace que provoca ms tus celos?
i. Consideras que tus padres tienen un matrimonio exitoso?
j. Qu contribuy al xito o al fracaso?
k. Pueden aceptarse uno al otro segn como son?
Financiero
a. Cul crees tu ser tu estndar de vida?
b. Han combinado sus cuentas?
c. Quin manejar el dinero? e.g. libro del balance de cuentas, el pago de las
cuentas, etc.
d. Qu van a hacer acerca de la vivienda?
e. Tienen seguro de hospitalizacin?
f. Tienen seguro de vida? Por toda la vida o temporal?
g. Planea la esposa continuar trabajando fuera del hogar despus del
matrimonio?
h. Cmo te sentiras pidiendo ayuda financiera a tu familia?
i. Te das cuenta que el crdito puede ser una maldicin como una bendicin?
j. Te das cuenta cuanta presin en los problemas financieros pueden
presentarse en tu matrimonio?
Sexual
Los asuntos sexuales son un rea sensitiva para la discusin, pero son
absolutamente necesarios para la pareja. Dios cre a la humanidad como seres
sexuales, entonces deberamos discutir este tema discretamente. El libro,
Intended For Pleasure, por el Dr. Ed Wheat, es un libro excelente en asuntos
referidos a la pareja. Insiste que ellos lean este libro antes de casarse.
Espiritual
67
Dios es la clave para el xito en cualquier matrimonio, Salmos 127:1. l no slo
tiene que ser un husped honrado en nuestro hogar, sino que es el Seor de
todo.

Sesin 3: La evaluacin de las respuestas es dada en la sesin dos. Y la informacin
para la pareja sobre pedir permiso, programando el ensayo y la ceremonia, y el arreglo
para el uso de las instalaciones del edificio. Todas estas cosas deberan hacerse con
buena anticipacin a la ceremonia.

3. LA CEREMONIA.

La ceremonia del matrimonio puede ser muy elaborada o puede ser muy simple. El
pastor puede sugerir varias opciones, pero el tipo de ceremonia es la decisin de la
pareja y los familiares.

El ensayo. En algn momento durante la semana de la boda, usualmente la noche
anterior, los futuros casados se renen para un ensayo. Es el trabajo del pastor
encargarse del ensayo. Si el pastor no lo hace, se puede desperdiciar una hora o ms.
En el ensayo el pastor practica lo que la pareja va a decir y donde se van a ubicar y
as sabrn que hacer y donde estar en el momento. La ltima instruccin acerca de las
ubicaciones debera incluir los asientos, la msica, el procesional, la ceremonia y la
ltima cancin al momento de concluir la ceremonia.

La ceremonia. El siguiente orden ofrece un ejemplo de una ceremonia matrimonial
tpica.
1. Los ujieres comienzan a sentar a las personas treinta minutos antes de la
ceremonia.
2. Las abuelas y las madres son sentadas mientras la ceremonia comienza.
3. Los pastores y los hombres toman sus lugares.
4. Las madrinas de la boda entran.
5. La dama de honor entra.
6. El portador de los anillos y la dama de las flores entran.
7. La novia y el padre entran.
8. Comentarios de inicio de la ceremonia.
Leer Gnesis 2:18, 21-24. Ustedes dos se han unido a aquellos que han entrado al
ms antiguo, ms cercano, ms grande y ms duro de todos los contratos
humanos el matrimonio. El matrimonio fue instituido divinamente en el huerto del
Edn cuando Dios hable las palabras recin ledas. Jess honr su celebracin en
las bodas de Can. Pablo escogi la relacin matrimonial como una figura de la
unin que Dios tiene con Su iglesia. El matrimonio es una institucin digna y la
Biblia dice que el marido tiene que amar a su esposa como Cristo am a la iglesia
y se dio a s mismo por ella, y dice que la esposa tiene que ser fiel a su esposo, as
como la iglesia es obediente a Cristo en todo.
9. Los primeros votos.
(Para el hombre): Tomars a esta mujer como tu legtima esposa, para vivir
juntos segn la ordenanza de Dios, en el estado santo de matrimonio? La
amars, la confortars, la honrars, la cuidars en su enfermedad y en salud;
olvidando a los dems y cuidndola slo a ella mientras ambos vivan?
(Para la mujer): Tomars a este hombre como tu legtimo esposo, para vivir
juntos segn la ordenanza de Dios, en el estado santo de matrimonio? La
amars, la confortars, la honrars, la cuidars en su enfermedad y en su salud;
olvidando a los dems y cuidndolo slo a l mientras ambos vivan?
10. Quin da a esta mujer en matrimonio con este hombre?
11. Los segundos votos.
Por favor unan sus manos derechas y repitan despus de m.
68
(Para el hombre) Yo ____________________ te tomo como mi legtima esposa,
para tenerte y sostenerte, desde este da en adelante, en las buenas y en las
malas, en la riqueza y en la pobreza, en la salud y en la enfermedad, para amarte
y cuidarte, hasta que la muerte nos separe.
12. La ceremonia de los aros.
Los aros son crculos sin fin, hechos de los materiales ms puros y seala la fe de
uno por el otro. Estos son los sellos de tu amor mutuo y un memorial de este
servicio sagrado.
Repetir: Con este anillo, me caso contigo y te doto con todos mis bienes
terrenales.
13. Unir las velas.
14. Finalizar el matrimonio.
Como ustedes dan testimonio ante Dios y estos testigos y por la autoridad puesta
sobre mi como pastor del Evangelio, los declaro marido y mujer, y lo que Dios
junt, no lo separe el hombre.
15. La presentacin de la nueva pareja como el Sr. Y la Sra. ______________.
16. Fotografas.
17. La recepcin.



69
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


16
LOS FUNERALES
Escritura: Salmos 116:15

No hay ningn ministerio pastoral que ofrece una puerta abierta para la oportunidad
espiritual como lo hace la presencia de una muerte en el hogar. La muerte es
universal. Su rostro es muy severo y duro. Su presencia es muy oscura y espantosa.
En su estela hay ocanos de dolores de cabeza y ros de lgrimas. Esta es la hora
donde el pastor amoroso y cuidadoso es mucho ms necesitado. Aqu es donde tiene
que ser el mejor, tanto espiritualmente como bblicamente (W. A. Criswells
Guidebook For Pastors, Broadman Press, p. 295).

El servicio funerario es una parte muy importante del ministerio del pastor. Si lo
haces, ser fructuoso y agregar miembros y almas a tu iglesia. Si slo lo tomas como
una cosa ligera que debes soportar, entonces tienes un mal acercamiento al tema.
Dios te abre una puerta de oportunidad para ser de bendicin a una familia que slo
en un funeral puede experimentar el abrir sus corazones, esto slo lo hace un funeral
(Al. C. Locke, Sr., The Pastor, edited by M. L. Moser, Jr., The Challenge Press, p. 72).

1. LA FAMILIA.

El pastor debe reunirse con la familia tan pronto como se entere de la muerte para
ofrecer cualquier tipo de ayuda necesaria.

La muerte de un amado provocar muchas respuestas emocionales de las cuales el
pastor debe estar consciente.
- Impresin y llanto.
- Culpa. Por qu no hice algo ms
- Rechazo y aislamiento, Job 2:13.
- Sentido de prdida. Qu har sin ellos?
- Amargura, Job 7:11.
- Debilidad, Salmos 39:13.
- Depresin.
- Aceptacin, Ezequiel 24:18.
- Esperanza, 1 Ts. 4:13; 2 Samuel 12:23.

Por lo menos hay tres cosas que una persona desconsolada necesita.
(1) Ellos necesitan un lugar seguro ambiente familiar.
(2) Ellos necesitan personas seguras amigos, parientes, pastor.
(3) Ellos necesitan situaciones seguras con roles especficos para realizar.

El pastor puede ayudar a la familia de una forma prctica.
Ayudando a la familia a determinar la casa funeraria que ellos quieren usar.
Informando a la familia de las cosas que el director de funeraria podra
necesitar.
El da y la hora del servicio es usualmente establecido en coordinacin con los
horarios del director de funeraria y el pastor.
Quin predicar y ayudar en el servicio?
Quin cantar y qu canciones?
Hubieron algunos pasajes favoritos del difunto o la familia?

70
El pastor puede ofrecerle ayuda a la familia reunindose con ellos y con el director de
funeraria en la preparacin del servicio. Si una viuda o viudo no tiene hijos que la (lo)
ayuden, esta ayuda del pastor puede ser de gran bendicin y consuelo.

2. LA CASA FUNERARIA.

El pastor debera llamar o ir a la casa funeraria para reunirse con el director y hablar
del servicio. El director de funeraria podr darle al ministro una lista de canciones, el
lugar del entierro, etc., lo que facilitar la preparacin del pastor para el servicio
funerario.

3. EL ORDEN DEL SERVICIO FUNERARIO.

El servicio funerario debera ser planeado cuidadosamente para ser llevado a cabo de
una forma precisa y guardarlo de ser indebidamente largo. La familia y los amigos del
difunto generalmente aprecian un servicio que no es prolongado.

Dos rdenes tpicos del servicio son como siguen:
Cancin Cancin
Lectura bblica Obituario
Oracin Oracin
Cancin Cancin
Lectura del obituario Mensaje
Mensaje Oracin de despedida
Oracin de despedida

Las canciones pueden ser interpretadas por solistas, duetos, cuartetos, coro o por la
congregacin, lo que la familia prefiera.

Las lecturas bblicas podran incluir: Salmos 23, Salmos 46, Salmos 123, Juan 11,
Juan 14, Apocalipsis 21:4-8, Filipenses 1:19-24, 2 Corintios 5:1-8.

Se hace imperativa una buena pronunciacin de los familiares del difunto. Si tienes
alguna pregunta, no tengas vergenza de pedir ayuda al director de funeraria.

4. EL MENSAJE.

El mensaje en el funeral debe ser breve y bblico. El pastor debera estar en ese
momento para
- Compartir su pena. La ternura, simpata y comprensin sern de una gran
bendicin para la familia.
- Compartir el Evangelio. Es irrazonable evitar compartir el Evangelio eterno de
Cristo por miedo a que alguien pudiera resultar ofendido. No impidas la nica
esperanza que hay en la muerte!

71
Los siguientes son algunos mensajes apropiados para los funerales.

Lecciones de Vida y Muerte
1. La fragilidad de la humanidad.
2. La brevedad de la vida, Job 14:1.
3. La seguridad de la muerte, Hebreos 9:27.
4. La realidad de la eternidad.
5. La urgencia de la salvacin, Juan 3:16-18.

Apocalipsis 14:13
1. Realidad, Bienaventurados de aqu en adelante los muertos
2. Relacin, Que mueren en el Seor
3. Descanso, Descansarn de sus trabajos
4. Recompensa, Sus obras con ellos siguen

Juan 11
1. Un escenario doloroso.
2. Un Salvador compasivo, v. 35.
3. Una declaracin sorprendente, v. 23.
4. Un sermn simple, vv. 25-26a.
5. Una sentencia de bsqueda, v. 26b.

Una cura segura para un corazn turbado
Juan 14
1. Paz, v. 1.
2. Un lugar, v. 2.
Especial Espacioso - Limpio
3. Una promesa, v. 3.
Personal Poderosa - Preciosa
4. Un camino, vv. 4-6.
El camino Cmo los hombres son salvos.
La verdad Cmo los hombres estn seguros.
La vida Cmo los hombres son satisfechos.

Despus del mensaje, el pastor se debera parar en la cabeza del atad, mientras los
amigos y familiares vean el cuerpo.

El pastor debera conducir los anderos desde la casa funeraria o la iglesia hasta el
coche fnebre para la preparacin del servicio del entierro.

5. EL SERVICIO EN EL LUGAR DEL ENTIERRO.

En la llegada a la tumba, el pastor debera ir inmediatamente y ubicarse detras del
coche fnebre para esperar el levantamiento del cuerpo mediante los anderos, y luego
seguir al cuerpo hasta el lugar del entierro. El pastor deber ubicarse a la cabeza del
fretro y esperar hasta que el director de funeraria diga que se puede empezar. Un
pasaje apropiado podra leerse en este breve servicio. 1 Tesalonicenses 4:13-18 o
Juan 14:1-6 por una persona que es cristiana profesa. Juan 5:19-29 por una persona
que no ha hecho ninguna profesin de ser cristiano. Despus de unos breves
comentarios sobre el pasaje, el pastor podra querer expresar sus agradecimientos en
nombre de la familia a todos aquellos que se preocuparon y mostraron amor por ellos
durante este tiempo, y luego terminar con una oracin. El pastor debera proceder a
saludar a los familiares que estn sentados, extendiendo sus simpatas y oraciones.

6. UNA VISITA A POCOS DAS DESPUS DEL FUNERAL.
72

Los das y semanas que le siguen a la prdida de un ser amado son largos y solitarios.
Una visita breve dada por el pastor ser una bendicin. El pastor tambin querr
animar a los miembros de su iglesia para que apoyen a estas personas en su tiempo
de prdida del ser querido.



73
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


17
CONSEJERA
Escritura: Proverbios 19:20

Listo o no, te guste o no, todo pastor ser llamado a brindar consejos. Las estadsticas
muestran que el 85% de toda la consejera es hecha por los pastores y por los obreros
cristianos. El hombre nacido de mujer, corto de das, y hastiado de sinsabores (Job
14:1). Y muchas de estas personas con sinsabores recurrirn al pastor por alguna
ayuda.

La Biblia seala el tema de consejera, haciendo referencia a ella 194 veces. Las
personas llegaron a ser consejeros en sus das.
- Ahitofel era el consejero de David, 2 Samuel 15:12.
- Jos de Arimatea, miembro noble del concilio, Marcos 15:43.
- Jess fue el consejero maravilloso de los profetas, Isaas 9:7.
Una buena parte del libro de Proverbios se dedica al tema de la consejera, Proverbios
11:14; 12:15; 19:20.

1. LA PERSPECTIVA DE LA CONSEJERA.

La psicologa moderna, la cual es el estudio del comportamiento humano,
generalmente se divide en tres categoras.
<1> Freudiana, la cual asume que la humanidad hace lo que hace debido a gentica,
prescribe la resocializacin.
<2> Skinneriana, asume que el problema de la humanidad es su medio ambiente,
prescribe el reacondicionamiento.
<3> Rogeriana, asume que la humanidad no est viviendo con su potencial, prescribe
que el hombre encuentre los recursos que necesita desde dentro de ella.














La consejera cristiana y bblica es nica. Tiene una perspectiva enteramente
diferente.
<1> La humanidad es un ser creado, responsable ante Dios.
<2> Las Escrituras son los estndares absolutos de comportamiento para la
humanidad.
<3> El hombre no est enfermo, mal dirigido o es un nivel animal ms alto. El hombre
es pecador.
<4> Los recursos del hombre para el cambio no estn dentro de l, sino fuera de l: La
Palabra de Dios y el Espritu Santo de Dios.
<5> El pasado de uno afecta pero no determina su presente o futuro.
Hans Eysenck hizo un estudio para evaluar el tratamiento
de los perturbados emocionalmente. Sus investigaciones
fueron reveladoras.
El 44% de aquellos que van a los psicoanalistas llegan a
estar saludables en un ao.
El 53% de aquellos que van a los psicoterapeutas llegan
a estar saludables en un ao.
El 61% de aquellos que van a los psiquiatras llegan a
estar saludables en un ao.
El 73% de aquellos que no buscan ningn tipo de ayuda
profesional se recuperan en un ao.
74
<6> Todo ser humano tiene la libertad de elegir su futuro. La libertad trae
responsabilidad (Darrell Sparks, Discipleship Conference 1988, Faith Baptist
Church, Harrison Indiana).

2. LAS PRECAUCIONES DE CONSEJERA.

Ms pastores han perdido su testimonio y ministerio en una sesin de consejera que
en alguna otra cosa. En muchos casos posiblemente fue no intencionado, pero los
resultados fueron tan devastadores como si hubiese sido planeado. Para evitar ser
uno ms que engrose la lista.

(1) Utiliza el sentido comn. No te pongas en una situacin que puede destruir la
credibilidad de tu ministerio.
(2) Si aconsejas a una mujer, hazlo slo si su esposo, un amigo o tu esposa est
presente. No hagas excepciones. Los accidentados son muchos que no han
considerado esta precaucin.
(3) Evita el contacto fsico mientras ests aconsejando.

3. LOS PROCEDIMIENTOS DE CONSEJERA.

- Primero ora por la ayuda y la gua de Dios, Santiago 1:5, Hebreos 4:16.
- Preprate para la sesin de consejera en todas las formas posibles.
- Escucha atentamente. El escuchar es un acto que puede ser aprendido y
desarrollado.
- Toma apuntes. No confes en tu memoria.
- No te apures. Procede de una manera razonable.
- Las preguntas deberan ser abiertas.
- No cumplas tu ejercicio saltando a las conclusiones demasiado rpido.
- No escuches los detalles innecesarios, Efesios 5:12.
- No violes la confidencialidad.
- S realista. A los problemas usualmente les toma meses y aos desarrollarse.
Toma tiempo ver su resolucin.
- S honesto. No se podra ser una respuesta apropiada. Reconoce tu ignorancia o
falta de experiencia cuando sea necesario.

4. LAS POSIBILIDADES DE CONSEJERA.

Las reas de consejera son tan vastas como las necesidades que uno puede encarar
en la vida. Un pastor debe estar como dice 1 Pedro 3:15, estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande
razn de la esperanza que hay en vosotros.

Espiritual.
Salvacin.
Seguridad de salvacin.
La voluntad de Dios.
Desobediencia.
La confesin del pecado.







Por los pecados de
Comisin, la necesidad es arrepentimiento.
Omisin, la necesidad es un estilo de vida disciplinado.
Disposicin, la necesidad es disculpa y restitucin.
75
Emocional.
Desnimo.
Depresin.
Amargura.
Ansiedad.
Miedo.

Matrimonial.
Prematrimonial.
Las responsabilidades en los roles.
Infidelidad.
Intervencin del divorcio.

Domstico.
Los conflictos entre padres e hijos.
Los conflictos entre hijos y padres.
Las capacidades de los padres.

Financiero.
Crdito.
Deuda.
Administracin.

Crisis. Las crisis no pueden ser programadas. Ellas vienen sin previo aviso.
Prdida de un esposo o hijo.
Prdida del matrimonio.
Prdida del trabajo.
Prdida de la salud.
Prdida de la familia.


76
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


18
VISITANDO A LOS ENFERMOS Y ANCIANOS
Escritura: Mateo 25:36

Una de las muchas responsabilidades del pastor es visitar a los enfermos y ancianos.
Segn Mateo 25:36 se recibe una bendicin si visitamos a los enfermos y olvidados.
Jesucristo tuvo un ministerio especial para los enfermos y del mismo modo cada
pastor de Jesucristo debera tenerlo.

1. VISITANDO A LOS ENFERMOS EN EL HOSPITAL.

Los sermones elegantes del pastor podran no ser recordados por mucho tiempo, pero
las visitas que hace al hospital son raras veces olvidadas. Pero esa visita debe ser
positiva y apropiada.

Homer A. Kent, Sr. sugiere que el fiel ministerio a los enfermos sin fallar producir los
siguientes resultados benficos.
(1) Fortalecer la fidelidad.
(2) Restaurar el descuido, 1 Corintios 11:30.
(3) Alcanzar a los perdidos.
(4) Desarrollar la naturaleza compasiva del pastor.

Algunas personas asumen que por el solo hecho de visitar a una persona enferma
estn haciendo una cosa de corazn. Esto es como asumir que porque ests
caminando por algn lugar ests haciendo algo entretenido. Una persona postrada en
la cama de un hospital a menudo es tentada a tomar ventaja de su posicin (de quien
sus ventajas son lo suficientemente pocas) cortando speramente la conversacin de
sus visitantes con: Si alguien no dice algo interesante muy pronto voy a tener una
hemorragia. Pero l no quiere privar a sus visitantes llamndolos compasivos de
la oportunidad de sentirse afectuosos. Entonces no se queja. l slo se recuesta ah,
esperando el tiempo, hasta el da en que est parado y caminando, y los compasivos
no estn, y l pueda visitarlos en un hospital y derramar agua helada sobre su
almohada. Y los compasivos, por supuesto tendrn que decir, Oh, todo est bien!
No te preocupes! (Roy Blount, Jr. HCA Companion).

Una lista de restricciones.
No le restes importancia a la seriedad de las quejas de los pacientes. Recuerda, la
ciruga ms pequea es la ms grande cuando te la hacen a ti.
No le pongas problemas a su dolencia. Pobrecito, espero que te recuperes de
esto.
No clames que eres muy experto. De, no, no, no es nada correcto, acabo de
escuchar en la radio
No seas ignorante. Dnde est exactamente el postrado?
No te sientes en la cama de los pacientes, aunque ellos insistan.
No seas demasiado alegre. Si el paciente ha tenido una operacin al colon no le
hagas bromas sobre puntos.
No seas el nico que hable. Permite que el paciente hable, si est dispuesto y
puede.

Una lista de rdenes.
- Visita durante las horas de visita, excepto en casos de emergencia.
77
- Llama por anticipado para saber el nmero de habitacin del paciente o ver si
todava est en el hospital. Podras ahorrarte una visita innecesaria.
- Toca antes de entrar y entra cuando tengas el permiso del paciente.
- Dale un saludo amable.
- Deja un breve mensaje escrito en una tarjeta si el paciente no se encuentra
dispuesto.
- Limita tus visitas a diez minutos o menos en algunas ocasiones.
- Sintate, si tienes una silla donde hacerlo.
- Pregunta si hay algo que pudieras hacer hacer cualquier cosa, hacer una
llamada telefnica, etc.
- Ora antes de irte, agradece a Dios por el paciente, por tu relacin con l y por su
salud.
- Asegrate de orar continuamente por ellos.
- No salgas apresuradamente.

2. VISITANDO A LOS ANCIANOS QUE ESTN POSTRADOS EN SUS HOGARES.

Aun cuando aproximadamente el 80% de los ancianos viven en sus propias casas o
en casas de sus parientes hasta que les llega la muerte, los estudios muestran que el
20% de todas las personas en nuestro pas (Estados Unidos) que son mayores de
sesenta y cinco aos pasan algn tiempo o al final de sus vidas en asilos, (Marcus D.
Bryant, The Art of Christian Caring, Bethany Press, 1979, p. 74).

El hecho de envejecer, Salmos 90:10. La vejez es inexorable, inevitable e ineludible.
As como en la naturaleza tenemos la primavera, el verano, el otoo y el invierno, y
todo lo que le pertenece a estas estaciones es hermoso en su tiempo, as, en la
historia del hombre existen las etapas claramente definidas como la infancia, la
juventud, la madurez y la vejez, y cada una de ellas tiene sus ventajas y gozos
peculiares.

La falacia del envejecimiento, Josu 23:1, 2. El envejecer en Norteamrica es
considerado como algo que tiene que ser evadido, evitado y pospuesto mientras sea
posible. Esta bien envejecerse. El proceso de envejecimiento es ms que un proceso
biolgico ineludible. Tiene un propsito y es parte del plan de Dios. Dios es el Creador
y el Sustentador de la vida durante todas las eras. Ante la estimacin de Dios, la edad
avanzada es tan preciosa como el nacimiento.

Los rasgos del envejecimiento. Diversas cosas sern introducidas en nuestras vidas
para hacernos despertar de nuestra propia vejez.
El nido vaco, Marcos 10:7.
El rol de tener parientes, Gnesis 2:24.
Los nietos, Proverbios 17:6.
La jubilacin o simplemente el cansancio, Nmeros 8:23-26.

Los enemigos de la vejez.
La salud quebrantada, Eclesiasts 12:1-7.
La prdida de la esposa.
Soledad.
Presiones financieras, que dan como resultado sentimientos de inseguridad.
Decepciones familiares.
Prdida de la estima en uno mismo, que da como resultado el sentimiento de
inutilidad, Proverbios 16:31.


He escuchado decir que la vejez es como el oro,
78
Pero algunas mientras voy a la cama veces me pregunto.
Mis odos estn en la cmoda, mis dientes en un vaso,
Mis ojos en la mesa hasta que me despierto.
Cada noche antes que duermo me pregunto.
Hay algo ms que debera poner en una repisa?


Una gua para una visita a los que estn postrados en sus casas.
- Toca la puerta fuertemente y dale el tiempo necesario para que abra la puerta.
- Dale la mano gentilmente.
- No seas apurado. Permanece por lo menos de 30 minutos a una hora.
- S amable.
- Prstales atencin.
- Pregntales, qu has estado haciendo? no, cmo te sientes?
- Haz que hablen de sus experiencias, no de sus dolores, penas y decepciones.
- Ofrcele escribir una carta o preparar correspondencia.
- Ofrcele hacer varias cosas, etc.
- No seas parte o un medio de la murmuracin.
- Dales una lista de pedidos y necesidades de oracin.
- Ora con ellos y para ellos antes de salir.
- No hagas promesas que no puedes cumplir.


79
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


19
LAS FINANZAS DE LA IGLESIA
Escritura: 1 Corintios 16:2

Un pastor negro visionario le dijo a su congregacin en slo su segundo domingo que
la vieja iglesia haba estado sentndose por mucho tiempo, amn, pastor, ellos
respondieron. Ha estado sentada mucho tiempo. Esta vieja iglesia necesita
levantarse y caminar, l continuaba slo para escuchar de nuevo una respuesta
entusiasta, amn, pastor, hagmosla avanzar, vino como una gran respuesta. Esta
iglesia necesita volar, concluy. Amn pastor, dejmosla volar, dijo la congregacin a
una voz. Tratando de conseguir el ltimo grito de entusiasmo, termin diciendo,
damas y caballeros, se necesita dinero para volar! (John R. Bisagno, The Power of
Positive Living, p. 1).

Cuando se llega a hablar de las finanzas de la iglesia, muchas personas se sienten
contentas dejando sentada a la iglesia.

Dios puso al pastor como un vigilante de la iglesia y eso incluye vigilar las finanzas.
En algunas iglesias esto est fuera de los lmites del pastor. Se espera que predique,
ensee, ore y visite, pero se le da poco o nada de voz en los asuntos financieros de la
iglesia. Dios pedir que el pastor de cuenta de su ministerio en la iglesia (Hebreos
13:17), el pastor debera tener algo significante que decir acerca de los temas
financieros de la iglesia.

El pastor debera formular un buen plan financiero para la iglesia y hacer todo lo que
est a su alcance para llevar a cabo tal plan. La integridad financiera es un deber
absoluto para el pastor y la iglesia. De ms estima es el buen nombre que las muchas
riquezas Proverbios 22:1. El pastor o la iglesia que pierde su testimonio en esta
rea dan ocasin para que los enemigos de Dios blasfemen.

Un pastor hizo un estudio reciente acerca de los patrones de los miembros que dan
dentro de la membresa. Descubri que el 59 por ciento de la membresa daba el
100% del presupuesto y que el 41% no daba nada durante un perodo de 12 meses.
Los clculos muestran que en la mayora de las iglesias evanglicas el 20% de las
personas dan el 80% del dinero (Mark Short, Church Administration Handbook, Editor
Bruce P. Powers, Broadman, p. 133).

Cmo se puede tener la esperanza que la iglesia sobreviva y tenga xito en das de
inseguridad econmica y de falta de preocupacin espiritual?


La iglesia tiene dos recursos limitados: el dinero y el liderazgo de las personas. EL
apoyo para usar estos recursos de una manera sabia debe ser hecho por la iglesia,
(Mark Short, Church Administration Handbook, Editor Bruce P. Powers, Broadman, p.
133).


Para el registro: Algunos pastores han sido culpados en unas ocasiones por robo o
malos manejos con el dinero de Dios. Pero no todos los pastores estn hambrientos
por el dinero. Si no se le confa al pastor la administracin del dinero de la iglesia,
entonces no dejen que se acerque a las almas de las personas que no tienen precio!

80

1. PREDICANDO Y PRACTICANDO EL DIEZMO.

El mtodo de Dios para financiar Su obra en la iglesia no es teniendo bazares, tiendas
de venta de ropa, lugares donde se lavan de carros o bingos. La obra de Dios tiene
que ser apoyada mediante diezmos y ofrendas semanales por parte de Su pueblo en
la iglesia.

El peligro. Hay algunos que automticamente se apagan cuando el diezmo o la
ofrenda son mencionadas. Algunos no entendern. Algunos criticarn. Algunos
protestarn. Algunos se irn.

La desilusin. Hay aquellos que creen que un mensaje sobre el dinero no es
espiritual o importante. Pero aqu estn los hechos.
- Jess habl cinco veces sobre el dinero as como cualquier otro tema.
- Uno de cada seis versculos en los Evangelios toca la relacin del hombre con los
recursos materiales.
- En diecisis de treinta y ocho parbolas de nuestro Seor, el tema del dinero es
involucrado.
- En la Biblia hay cerca de 500 referencias acerca de la oracin, unas menos de 500
en relacin a la fe, pero ms de 2000 referencias en relacin al dinero y los bienes
materiales.

La definicin. Qu dice la Biblia acerca de diezmar? Hay algn modelo y principio
para dar el diez por ciento del ingreso de uno al Seor? El diezmar es enseado a lo
largo de toda la Biblia. Es mencionado veintiocho veces en el Antiguo Testamento y
nueve veces en el Nuevo Testamento. Aquellos que cuestionan el diezmo diciendo
que es parte de la ley del Antiguo Testamento no ven que ni fue instituido por la ley ni
terminada por la gracia.
O Abraham diezm, Gnesis 14:20.
O Jacob continu diezmando, Gnesis 28:22.
O Moiss codific el diezmar, Levtico 27:30.
O Nehemas orden diezmar, Nehemas 13:11-13.
O Malaquas orden diezmar, Mateo 23:23.
O Jess orden diezmar, Mateo 23:23.
O Pablo clarific el diezmo, Hebreos 7:8.

El deber. A la luz de la cruz de Jesucristo y la vida que tenemos en l, podemos dar
menos, estando bajo la gracia, que otros que dieron estando bajo la ley? El deber de
diezmar es para todos los cristianos
Justo. Todos podemos dar al mismo nivel rico o pobre.
Razonable. El diezmar nos deja el 90% para nuestras necesidades.
Efectivo. Mediante el diezmo regular del pueblo de Dios a travs de los aos
Su obra ha ido para adelante.

El pastor debe conducir a la iglesia no slo discutiendo el tema del diezmo, sino
tambin en la prctica de este. Es impensable que un pastor de una de las iglesias del
Seor no diezme.

Diezmas fielmente? Si No

Si no, ahora mismo obedece al Seor y prueba Su fidelidad para ti y tu familia.

2. CONDUCIENDO EL NFASIS ANUAL DE LA MAYORDOMA.

81
Lo que es sugerido no es una campaa para tratar de que algunos cristianos suelten
su dinero por medio de la persuasin, manipulacin o trucos. Lo que se necesita es
una campaa bblica fundada en los principios de la Palabra de Dios y llevada a cabo
con integridad cristiana.

Sugerencia: Separa el mes de enero como el mes de la mayordoma. No importa cuan
grande o pequea sea la iglesia, beneficios inmensurables pueden venir de un slido
mes de la entrega de la Palabra sobre la mayordoma. Sin dudarlo Dios honrar Su
Palabra.
- La hora de la escuela dominical puede ser dada a la enseanza de la verdad
del diezmo y el mensaje bblico de la mayordoma. Tema sugerido: Los tesoros
ms preciosos de la vida (tiempo, talento, testimonio, cosas).
- Los cultos de la maana y la noche de la iglesia pueden ser dedicados a
predicar y testificar del valor y la necesidad de ser fiel a Dios en las finanzas de
uno. Los sermones sugeridos:
1. Descubriendo la grandeza de Dios, 1 Corintios 29:9-17.
2. La mayordoma sensible y bblica.
3. La verdad infinita del diezmo.
4. Las pautas de Dios para dar, 2 Corintios 9:7. (What the Bible teaches about
Christian Stewardship in Twenty-Five Words or less).
5. La motivacin para la ofrenda misionera.
6. Encontrando libertad financiera familiar.
7. La Escritura de la mayordoma, Filipenses 4:19.
8. Un muchacho, un almuerzo y el Seor, Juan 6:1-14.
9. Robar sin un arma, Malaquas 3:7-12.
10. Los estilos de vida de los ricos y famosos en los Evangelios.
11. La beatitud abandonada, Hechos 20:35.
12. Ocho razones por las cuales diezmo.
13. Evitando la adhesin a la codicia.
- Boletines y cartas pueden hechas para los miembros donde se enfatice e
ilustre el desafo de dar.
- En parte del mes de la mayordoma debera estar un informe anual hecho para
la iglesia acerca del crecimiento financiero del ao pasado y las necesidades
proyectadas del nuevo ao.

3. VIVIENDO MEDIANTE LAS TRES ERRES.

Recibe las ofrendas cortsmente. Reconoce al Dios que provee la ofrenda y la
persona que la da.

Registra las ofrendas precisamente. No hay en lo absoluto ninguna razn para que el
personal sealado cuente el dinero durante el culto. Todos necesitan estar en los
servicios, adorando y escuchando la predicacin. Es una buena poltica tener ms de
una persona que cuente y registre la ofrenda. Se debera hacer un registro de las
contribuciones oficiales correspondientes a las donaciones individuales, esto con
propsitos personales y de impuestos.

Reporta las ofrendas fielmente. El informe mensual del tesorero debera ser publicado
en un boletn, as mismo el informe anual debe ser impreso y distribuido en el informe
anual de la iglesia en enero.

PRECAUCIN DE CIERRE! Las tres reas del ataque del enemigo en contra del
hombre de Dios permanecen como: la familia, las mujeres y el dinero. No seas una
vctima!

82


83
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


20
LA OBRA CON LOS JVENES
Escritura: 1 Timoteo 4:12

Esta historia ha sido contada de un profesor que por aos frecuentemente daba un
discurso titulado, Los Diez Mandamientos para los Padres. Despus de tener su
primer hijo le cambi el ttulo a, Siete Principios para los Padres. Despus de su
segundo hijo su discurso fue cambiado a, Tres sugerencias para los Padres. Despus
de su tercer hijo lo cambi a, Dos o Tres Cosas que Podran o no Podran funcionar.
Finalmente, cuando todos sus hijos llegaron a ser adolescentes dejo de dar discursos.
Aquellos que estn involucrados en la obra con jvenes conocen este sentimiento.

La obra con los jvenes es una tarea que una vez u otra recae en el pastor. Es un
trabajo difcil, pero puede ser un trabajo gozoso.

1. NUESTRO CAMPO.







Considera el punto de vista de la sociedad acerca de los nios y jvenes y los jvenes
que somos llamados a alcanzar para Cristo.

El nio despachado el nio abortado. Desde el caso de aborto llamado Roe vs.
Wade, millones de nios han sido asesinados. El tipo de mensaje que se manda a los
jvenes es: la vida no es importante, tampoco tu!

El nio daado el nio abusado. Es comn trabajar entre jvenes que son
abusados fsicamente, emocionalmente y socialmente. Entre 1980 y 1987, los casos
reportados de nios abusados y abandonados se ha duplicado (1.1 millones a 2.2
millones) (Times, 89).

El nio descuidado el nio desatendido. A una tercera parte de todos los nios no
se les presta atencin. La mayora de los adolescentes tienen demasiado tiempo libre
sin supervisin.

El nio despojado el nio de padres divorciados.
P: Quin dijo lo siguiente? Newsweek, Invierno/Primavera, 1990. Si alguien me
hubiese dicho 20 aos atrs que iba a producir por toda una semana un programa
sobre el divorcio, nunca le habra credo.
R: El Sr. Rogers en la Red Educacional.
El ndice de divorcio en Norteamrica se ha duplicado desde 1965. Uno de cuatro
nios es criado por un solo padre. Una tercera parte de todos los nios nacidos en
esta dcada vivir con un padrastro o madrastra antes que tengan 18 aos de edad.

El nio desprovisto el nio que no tiene moral. El uso y abuso de drogas atraviesa
todo nivel y grupo de edad, incluyendo a los jvenes. Recuerdas cuando los
siguientes trminos no tenan nada que ver con las drogas? Hierba, coca, etc. La
bebida entre los adolescentes es alarmante. Se estima que son 500,000 adolescentes
En nuestro mundo de hoy en da estamos rodeados por influencias extraas,
hostiles y destructoras de hogares. Los elementos de apoyo de la sociedad ya
no nos alimentan y ms bien nos oscurecen. El hogar cristiano debe florecer
en un campo de mala hierba (Howard G. Hendricks).
84
alcohlicos. En una reciente encuesta de 203,000 adolescentes, el 30% de los
estudiantes en los grados ubicados entre las edades de 6 12 haban probado
cerveza o vino el ao pasado, Cuando se les pregunt por qu, ellos respondieron
poca supervisin en casa (padres trabajando).
baja autoestima.
presin por hacerlo.
medios de comunicacin. Es aceptado socialmente.
La permisividad sexual y el embarazo de adolescentes estn en un nivel elevado. La
etiqueta del precio gubernamental de los embarazos de adolescentes en el reciente
ao fue de $16 billones.

El nio desanimado. Los problemas emocionales y mentales de los adolescentes
pueden ir desde un desnimo moderado hasta una depresin clnica.

El nio perturbado. 6000 adolescentes mueren anualmente a causa del suicidio, con
12 millones de intentos anuales por parte de jvenes entre los 13 19 aos (Nacional
Youth Suicide Center, Washington, D.C.).

El nio delincuente. Los nios ya no entran a las casas o roban un caramelo. Muchos
estn involucrados en crmenes y bandas mayores. Detectores de metales estn
siendo instalados en muchos colegios secundarios para evitar que armas y pistolas
sean tradas.

El nio confiable. S, todava hay muchos en promedio, que estn en conjunto
separados.

El nio devotado. Algunos son devotados a Satans, pocos son devotados al
Salvador.

2. NUESTRO FRACASO.

En el Evangelio de Marcos 9:14-29 hay un acontecimiento revelador acerca de un
adolescente turbado, un padre frustrado y algunos discpulos imposibilitados. Los
apstoles haban recibido el poder para echar fuera demonios, Mateo 10:1,8, y lo
haban hecho en otras ocasiones, Lucas 10:17. Pero de algn modo, en alguna parte
ellos perdieron su poder y haban fracasado en el momento de gran necesidad.

Lo mismo podra decirse de muchos que trabajan con los jvenes en la iglesia de hoy
en da. No estamos a la altura de las circunstancias. Aqu tenemos algunas
mediciones para ver cmo estamos haciendo nuestra obra entre los jvenes.
Conversiones. Cuntos adolescentes estn siendo salvos como resultado de
nuestro ministerio?
Carreras. Qu tipo de trabajos y carreras estn buscando? Estn siguiendo
el dinero o estn considerando servir al Seor?
Compaas. Qu tipo de amigos eligen los jvenes?
Cortejo. Con qu tipo de compaera se estn casando?
Convicciones. Jos estaba dispuesto a perder su libertad para no comprometer
sus convicciones. Convicciones significa creencias fuertes. Qu tipo de
creencias fuertes exhiben tus jvenes?
Continuidad. Cuntos de ellos estn creciendo y permaneciendo en la iglesia?

3. NUESTRO ENFOQUE.

Aquellos que trabajan con jvenes deben enfocarse en dos temas.

85
Sus vidas privadas. En el caso de estos apstoles, ellos fracasaron por la falta de
Dependencia, Mateo 17:20. Poca fe.
Devocin, Marcos 9:29. Oracin.
Disciplina, Marcos 9:29. Ayuno.
Versculo clave: Salmos 90:17. Ntese el orden en esta Escritura: La luz de Dios
primero es puesta sobre nosotros, luego confirma la obra de nuestras manos. Esta
todava es la forma en la que Dios obra!







Tu no quieres hablar de una forma hermosa pero no tienes nada que decir. Por otro
lado, cun trgico es vestir las inescrutables riquezas de Cristo Jess con trapos
(Howard Hendricks).


Su ministerio pblico. La persona que trabaja con los jvenes debe verse a s misma
como un jugador del equipo, obrando con la casa y la iglesia. Los porcentajes del
tiempo de los jvenes est dividido como sigue: 83% en casa (tiempo familiar), 16% en
el colegio (tiempo escolar) y el 1% en la iglesia (tiempo en la iglesia). Con tan poco
tiempo dado al Seor, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo. Aqu tenemos algunos
elementos esenciales para lograr la excelencia en la obra con jvenes.
- Dotacin el poder del Espritu Santo, Lucas 24:49; Hechos 1:8; 2 Timoteo 1:7; 2
Corintios 4:7-10; Romanos 5:5.
- Ejemplo, la Palabra de Dios demostrada en la vida. Tito 2:7; 1 Timoteo 4:12; Mateo
20:25-28; Juan 13:13-17; Filipenses 2:5-8; 1 Pedro 2:21-23. La verdad es ms
vista que enseada.
- Exhortacin la Palabra de Dios relacionada a la vida. La doctrina que no se
relaciona a la vida no es doctrina, sino un dogma muerto! Dios hizo Su teologa
prctica y personal, Juan 1:14; Romanos 5:8. Toda doctrina demanda una
respuesta personal y prctica. 1 Corintios 15:58, est firme. 1 Tesalonicenses
4:18, est alentado. Tito 2:13, s sobrio. 1 Juan 3:3, s puro.
- Entusiasmo. Aquellos que conducen a los jvenes deben estar animados,
emocionados! Algunos jvenes parece que haran una buena tapa para el libro de
Lamentaciones. Nosotros expresamos entusiasmo mediante los gestos naturales,
las sonrisas genuinas, los saludos cordiales, con el contacto visual. Los lanzadores
de la liga de bisbol que ganan mucho dinero han perfeccionado su entrega,
entonces trabaja en la forma en que entregas la Palabra de Dios.
- Expectativas. Dios espera solamente tus mejores esfuerzos. Nosotros podemos
esperar que Dios bendiga nuestros mejores esfuerzos. Nosotros podemos esperar
que los jvenes respondan al amor de Dios a travs de nosotros.
- Resistencia, Glatas 6:9. Quince palabras que te mantendrn en tu obra con
jvenes.
La fuerza que est disponible, no nos cansemos
El servicio que es intercesor, de hacer bien
Los tiempos que son indicados, porque a su tiempo
El xito que es anticipado, segaremos
La permanencia que es absoluta, si no desmayamos.

4. NUESTRO FUTURO.

A lo que Dios exige, yo cedo.
Lo que yo cedo, Dios acepta.
Lo que Dios acepta, l llena.
Lo que Dios llena, l usa.
86
Mucho del futuro incierto ser determinado por nuestra docilidad a la voluntad y la obra
de Dios. Cul ser nuestro futuro?



87
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


21
LA INTEGRIDAD Y LA TICA MINISTERIAL
Escritura: Proverbios 11:3


La integridad es una cualidad que est muriendo en nuestra sociedad. Durante la
dcada pasada ha languidecido, estando abandonada virtualmente en toda esfera
incluyendo la iglesia de Dios. Y la evidencia de su fallecimiento entre los cristianos
continua creciendo en un grado alarmante, pasndole factura al respeto que una vez
tuvimos entre los incrdulos (Charles R. Swindoll, Christ At The Crossroads, Insight
For Living Publication, p. 125.)

La Biblia demanda que el pastor debe vivir una vida personal que sea un ejemplo
digno para todos.
Proverbios 20:7
Hechos 20:18-21, 33-35
Filipenses 4:9
1 Tesalonicenses 2:9-10
1 Timoteo 4:12









Las Escrituras no requieren una perfeccin libre de pecado como un prerrequisito
para aquellos que serviran en el ministerio. Sin embargo las cualidades resaltadas en
la Palabra de Dios son altas y nobles. Irreprensibledecorosobuen testimonio de
los de afuerasanto, 1 Timoteo 3:2,7; Tito 1:8.

En la China antigua, las personas queran estar seguros de las hordas brbaras del
norte. Fue entonces que ellos construyeron la Gran Muralla China. Era demasiada alta
como para escalar, demasiado gruesa como para derribarla y muy larga como para
rodearla. La seguridad estaba lograda! El nico problema fue que durante los
primeros cien aos de existencia de la muralla, China fue invadida tres veces. Fue la
muralla un fracaso? No realmente ni una sola vez las hordas brbaras escalaron la
muralla, la derribaron o la rodearon. Entonces cmo entraron a China? La respuesta
se encuentra en la naturaleza humana. Ellos simplemente sobornaron al portero y
luego marcharon directo por la puerta. La falla fatal en la defensa china fue poner
mucha confianza en la muralla y no poner un suficiente esfuerzo en la construccin del
carcter del portero.

Salmos 15 una vez fue llamado por Benjamn Franklin El Salmo Caballero. Para l,
este salmo representaba el tipo de vida segn la cual un caballero (o dama) debera
modelar su andar. De hecho, Salmos 15 establece algunas de las marcas ms
significantes de la integridad del hijo de Dios.

La pregunta, v. 1 Jehov, quin? quin habitar en tu tabernculo? Quin
morar en tu monte santo? A qu se refieren estas preguntas?
Y entre los elementos de poder que hacen el xito, primeramente le
pongo suprema importancia al carcter, de la rectitud personal y la
pureza, que impresionan a todos los hombres pueden presenciarlo.

Phillips Brooks
88
- El tabernculo era la casa terrenal de Dios, entonces la primera pregunta era en
consideracin a la comunin de uno con Dios en esta tierra.
- El monte santo parece referirse al cielo. El cielo est vinculado a un monte santo,
mientras que el infierno est vinculado a un hueco horrible. Esta segunda pregunta
es acerca del eterno futuro de uno cielo. Quin va a tener un hogar en el cielo
con un Dios santo?

Las respuestas, vv. 2-5a. El que
O Anda en integridad, v. 2a.
O Hace justicia, v. 2b.
O Habla verdad, v. 2c.
O Se comporta atentamente, v. 3a y b.
O Perdona de buena gana, v. 3c.
O Ve claramente, v. 4a.
O Responde respetuosamente, v. 4b.
O Vive consistentemente, v. 4c.
O Est seguro financieramente, v. 5a.
O Se para firmemente, v. 5b.

La seguridad, v. 5c. El que hace estas cosas, no resbalar jams. Esto regresa al
versculo uno. No se resbalar de la presencia de Dios aqu o en el cielo!


Un pastor predic un domingo un sermn sobre la honestidad. El lunes por la maana
tomo un autobs para llegar a su oficina. Pag la tarifa, y el conductor le dio mucho
cambio. Durante el resto del viaje, el pastor estaba pensando cmo Dios le haba
provisto con un dinero extra que necesitaba para la semana. Pero no poda estar
tranquilo consigo mismo, y antes de bajarse del autobs le dijo al conductor, te has
equivocado. Me has dado demasiado cambio. Y luego procedi a darle el dinero
extra. El conductor sonri y dijo, no fue un error. Estuve en tu iglesia ayer y te
escuche predicar sobre la honestidad. Entonces decid ponerte una prueba esta
maana.


1. LA INTEGRIDAD MATERIAL

Pablo fue capaz de decir por la gracia de Dios que haba mantenido su integridad
cuando vinieron las cosas materiales. Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado,
Hechos 20:33. El dinero, la forma en que es conseguido o manejado ha sido la cada
de unos pocos pastores. Porque raz de todos los males es el amor al dinero, 1
Timoteo 6:10. Por el amor al dinero
* Acn llev a la derrota del ejrcito de Dios.
* Balaam pec y trat de maldecir al pueblo de Dios.
* Dalila traicion al siervo de Dios, Sansn.
* Ananas y Safira se convirtieron en los primeros hipcritas en la iglesia y Dios los
mat.
* Judas vendi a Jesucristo y fue al infierno.

Es improbable que una persona que ha sido vendida al Dios pueda ser comprada por
el diablo.

Hubo un gran banquete en un hotel de clase alta en Nueva York. Un escritor famoso
se sent al lado de una mujer muy hermosa y coqueta. l estaba anonadado por su
belleza. Mientras estaban sentados y hablaban, l finalmente le pregunt si ella
pasara la noche entera con l por $100,000. Ella se ruboriz, mir hacia abajo y
89
finalmente dijo si. Luego el hombre dijo, lo haras por 10 dlares? Ella protest,
quin crees que soy? l dijo, ya hemos establecido lo que eres; todo lo que ahora
estamos haciendo es fijar el precio.

Pastor, tienes un precio?

A continuacin se presentan algunas preguntas para exponer cun cercano estas a
este problema:
Estas pagando tus cuentas a tiempo?
Estas muy endeudado?
Ests viviendo dentro de tus medios?
Estas contento?
Tienes discusiones con tu esposa acerca del dinero?
Te disculpaste de alguna deshonestidad de tu parte?

2. LA INTEGRIDAD MORAL.

Muchas son las historias de unos pastores que han cado en casos de inmoralidad y
han trado vergenza a la causa de Dios. Sin embargo la verdad es que la vasta
mayora de pastores mantienen su integridad durante toda su vida.
















Evita las apariciones de maldad. El pastor siempre necesita observar su conducta
hacia las chicas y las damas de la congregacin. Debe mantener sus manos fuera de
ellas. Muchos pastores han perdido su influencia y respeto por agarrarse, de manera
inocente, de las manos de sus miembros del sexo opuesto, por darse una palmada
en la espalda, etc. Este punto de vista es visto en el libro de Nolan Harmon titulado,
Ministerial Ethics and Etiquette: La familiaridad con las mujeres ha llegado a ser
absolutamente un tab. Un pastor, especialmente joven, que pone sus manos, de
manera inocente y sin pensarlo, sobre una persona del sexo opuesto, particularmente
una chica, es, en el lenguaje ms moderado, muy tonto, (Homer A. Kent, Sr., The
Pastor and His Work, p. 57).


Un padre le dijo a su hijo que clavara un clavo al reverso de la puerta cada vez que
desobedeciera. Cuando el hijo se arrepenta y peda perdn, el padre le deca que
sacara los clavos de la puerta. Su hijo hizo esto, pero dijo, papi, los huecos dejados
por los clavos todava estn ah. S, dijo el padre, aquellos son recordatorios para
que tu y otros no desobedezcan otra vez.


Ocho Hechos acerca de las Aventuras, por Allan Petersen
1. Nadie est inmune a una aventura extramatrimonial.
2. Cualquiera, sin importar cuantas victorias haya obtenido, puede caer
desastrosamente.
3. El acto de infidelidad es el resultado de deseos, pensamientos y
fantasas incontroladas.
4. Tu cuerpo es tu siervo o llega a ser tu amo.
5. Un cristiano que cae se excusar, racionalizar y se ocultar de la
misma forma que cualquiera.
6. El pecado puede ser disfrutado pero nunca puede ser cubierto
exitosamente.
7. Una noche de pasin puede hacer estallar aos de dolor familiar.
8. El fracaso no es fatal ni final.
90
S conciente de la agresin y el apego de la maldad. El pecado no es algo con lo
cual una persona puede jugar.
El pecado te llevar ms lejos de lo que quieres ir.
El pecado te guardar ms tiempo de lo que quieres permanecer.
El pecado te costar ms de lo que quieres pagar.

Expresa una constante admiracin y afecto por tu esposa. No hay un seguro ms
grande en contra de las tentaciones que involucran la inmoralidad sexual que tener
una fuerte y creciente relacin con la esposa de uno. Es improbable e innatural creer
que un hombre que tiene una buena relacin con su esposa querr estar involucrado
con otra mujer.

3. LA INTEGRIDAD EN EL TIEMPO.

El pastor tambin tiene que mantener su integridad cuando tiene tiempo libre. De
hecho, el tiempo es uno de los tesoros ms preciados de la vida.
La mayor parte del tiempo
O Nadie nos demanda que estemos en nuestros estudios a cierta hora del da
todos los das.
O El pastor no tiene que marcar tarjeta, ni tiene un horario de ocho horas diarias
de trabajo, cinco das a la semana.
O El pblico y nuestros miembros no tienen los medios para verificar el uso de
nuestro tiempo.
O Se nos confa que hagamos un buen uso de nuestro tiempo.
Slo deja que se rumoree que el pastor es flojo y no es diligente en su obra y vers
que est acabado!

Considera las siguientes sugerencias.
O No te tomes los lunes libre. Es la forma ms rpida de ir en atraso.
O Brndate en las maanas a un estudio serio y a la oracin.
O Llega a todas tus citas y est a tiempo (eso significa estar siempre unos
minutos antes).
O No pases un da matando el tiempo. Programa las cosas que necesitas y
quieres hacer y hazlas!

4. LA INTEGRIDAD EN EL MINISTERIO.

El pastor que dice que no le importa lo que otros pastores piensen acerca de l
mentir acerca de otras cosas tambin. Parte de la composicin humana es desear la
afirmacin, aprobacin y apreciacin de los compaeros de uno. Una persona no
pierde eso por ser llamado al ministerio de nuestro Seor.

Cristo nos dio un principio que encajar muy bien con este tema. Porque con el juicio
con que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds, os ser medido,
Mateo 7:2. En pocas palabras este versculo dice la forma en que tratas a otros es la
forma en que sers tratado. Este es un gran principio para aquellos que estn en el
ministerio. Trata a los pastores de la forma que te gustara ser tratado.

Lo siguiente son algunas cosas pequeas que hacen una gran diferencia en
nuestras prolongadas relaciones con otros ministerios.
* Responde las llamadas y los correos rpidamente.
* Regresa los libros prestados rpidamente.
* Permanece fuera de los asuntos de algn pastor futuro.
* No conviertas a miembros de otras iglesias hermanas. Ellos solan colgar a los
ladrones de ganado y ovejas.
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* Respeta a los hermanos. Hazte amigo de otros pastores. T los necesitas y ellos te
necesitan.
* Enva cartas de agradecimiento a aquellos que te han ayudado.
* No violes la confiabilidad.

Otros predicadores pueden y deberan ser tus mejores amigos. Pero uno no
debera esperar que ellos estn cuando los necesites, si las pequeas cosas que
edifican una relacin han sido descuidadas. La pregunta no debera ser: Cuntos
buenos amigos tienes en el ministerio? Sino la pregunta debe ser: A cuantos
pastores ha tratado como amigos?



92
DIRIGIENDO LA OBRA DEL MINISTERIO


22
EL EQUIPO PROFESIONAL Y VOLUNTARIO
Escritura: Eclesiasts 4:9-12

La posicin del pastor asociado o segundo hombre es una posicin difcil de definir y
ocupar. Aunque la Biblia indica claramente que la mayora de las iglesias en los
tiempos del Nuevo Testamento eran servidas por una pluralidad de pastores, el rol de
cada anciano o pastor no est delineado para nosotros. Las iglesias de hoy que
estn creciendo en el movimiento por Dios requieren un ministerio mltiple si se quiere
que todas las necesidades espirituales de la congregacin sean conocidas. Con
seguridad hay limitacin en el alcance del pastor que podra tener cualquier otro
hombre que sirviese al Seor fielmente y bien (Bob Gray, citado de All About the
Second Man, Wally Beebe, Sword of the Lord Publishers, 1971, p. 9).

Probablemente el instrumento ms difcil de tocar es el segundo violn. Hay algunos
hombres que no son los apropiados para este rol secundario, pero sin embargo hay
otros que son los apropiados y se satisfacen siendo un asistente.

1. LA RACIONALIDAD DE UN EQUIPO DE PASTORES ADICIONAL.

George Duncan, en su libro Preach the Word, nos brinda el siguiente bosquejo sobre
este tema.














En las Escrituras, el equipo de pastores puede ser visto en: Moiss y Josu, Elas y
Eliseo, Jess y los apstoles, Bernab y Pablo y Pablo y Silas.

2. EL RECURSO DE UN EQUIPO DE PASTORES ADICIONAL.

Dnde encuentra la iglesia un equipo de ayuda? Parece haber dos opiniones.
(1) De afuera hombres que estn sirviendo en otras iglesias, seminarios o
ministerios.
(2) De adentro hombre levantados por Dios dentro de la iglesia.




Equipo
De afuera De adentro
Profesional Profesional voluntario
Extendiendo la Carga
xodo 18:1-27
1. Los lmites que deberan ser sentidos.
Impuesto por el tiempo, v. 13.
Impuesto por la fuerza, v. 17.
2. Las cargas que deberan ser compartidas.
El tamao de la tarea, v. 18.
El reparto de la carga, vv. 21-22.
3. Las vidas que pudieron ser salvadas.
La tragedia que sera evitada, v. 23a.
La eficiencia que sera lograda, v. 23b.
93
Extrao Bien conocido
No familiarizado con Bien familiarizado con
El funcionamiento de la iglesia El funcionamiento de la iglesia


3. EL REQUISITO PARA LOS PASTORES DEL EQUIPO.

Cundo necesita una iglesia un equipo de ayuda?

Cuando una iglesia est creciendo. No hay nmeros mgicos cuando una ayuda
adicional es aparente (e.g. un pastor por cada 75 miembros, etc.). Es injusto e
irrazonable contratar un equipo adicional para causar un crecimiento. El equipo debe
ser agregado a causa del crecimiento, Hechos 6:1-7.

Cuando una iglesia est expandiendo sus ministerios. Si una iglesia est
agregando o mejorando su ministerio de jvenes, ministerio de escuela dominical, etc.,
es razonable esperar que alguien tenga que ayudar a llevar la carga adicional.

Cuando el pastor principal est envejeciendo o est experimentando una prdida
de salud.

Qu tipo de equipo de ayuda necesita una iglesia? Las necesidades varan de iglesia
a iglesia. Podra haber alguna necesidad de ayuda en la msica, los jvenes, la
visitacin, en un asistente del pastor o alguna combinacin de los mencionados
anteriormente.

Qu tipo de requerimientos bsicos son necesarios para un equipo adicional?
- Salvo.
- Moralmente sano.
- En acuerdo con la doctrina bsica.
- Respetuoso.
- En acuerdo con la filosofa administrativa del pastor principal.
- Entrenamiento y talento en el rea de necesidad.
- Una carga genuina por su carga asignada.

4. EL ROL DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.

Hay cuatro grupos o clases generales.
(1) Voluntario.
(2) Aprendiz. Trabajando bajo un pastor o pastor del equipo para recibir un
entrenamiento prctico para un ministerio inmediato y futuro.
(3) Equipo profesional. Alguien que tiene un llamado definitivo para estar en una
segunda posicin.
(4) Veterano, pastor experimentado, enmendndose de una mala experiencia o
restaurado despus de estar descalificado del pastoreo.

94
5. LAS RESPONSABILIDADES DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.

La descripcin del trabajo de cada pastor del equipo vara. El pastor principal es el
vigilante de Dios (obispo), as aquellos que sirven con l lo hacen en una posicin de
respeto y subjetiva. Esto no significa que el pastor principal es superior, mientras que
el equipo es inferior. No es un asunto de la superioridad contra la inferioridad,
simplemente es la autoridad de Dios. Como en todas las instituciones genuinas,
alguien debe estar a cargo. El equipo es responsable ante el pastor principal.

Tambin se requiere que las descripciones del trabajo sean escritas, mencionando las
expectativas antes que la contratacin sea hecha. Los deberes especficos podran
involucrar algo de todo lo que se presenta a continuacin:
- Predicar en la ausencia del pastor.
- Ensear en alguna rea del ministerio de la iglesia.
- Hacer visitaciones adicionales a los hospitales en nombre del pastor y la iglesia.
- Conducir en el desarrollo de un ministerio de la iglesia (jvenes, discipulado, rutas,
etc.).
- Los deberes de oficio.
- Ser un director de msica (mientras las capacidades lo permitan).
- Dirigir el programa de visitacin semanal de la iglesia.
- La construccin general, el mantenimiento y reparacin de los equipos.
- Estar presente en das especiales (da del amigo, aniversario, campaas,
conferencias).
- Desarrollar y desarrollar los materiales de enseanza.
- Etc.

6. LA RELACIN DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.

J. Ralph Hardee sostiene que la relacin del miembro del equipo encaja dentro de una
de las siguientes categoras.
1. Buena y mejorando.
2. Buena, pero no mejorando.
3. Mala, pero mejorando.
4. Mala, y empeorando.
l dice, aparentemente, no hay tales cosas como sentimientos neutrales acerca de
las relaciones del equipo!

Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona!
Porque all enva Jehov bendicin, y vida eterna, Salmos 133:1, 3.

Cul debera ser la relacin entre el pastor y el equipo?

El equipo con el pastor. El pastor principal debera recibir de aquellos que sirven con
el la
Lealtad.
Labor.
Amor. La amistad genuina debera desarrollarse de esta relacin.

El pastor con el equipo.
Presentacin de las instalaciones y familia de la iglesia.
La descripcin de los ministerios, eventos, programas e historia de la iglesia.
La explicacin de los beneficios, poltica, horas de trabajo, salario y de
cualquier vaca sagrada que ellos podran encontrar.
La presentacin a los lderes de la comunidad funcionarios de bancos,
polticos locales, funcionarios de escuelas, etc.
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7. LA EVALUACIN DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.

George Barna, despus de estudiar a un grupo de iglesias que estaban creciendo,
declar, toda iglesia exitosa tuvo algn tipo formal de sesin de revisin el lunes (o
martes), para evaluar cada aspecto de la experiencia del domingo. Estas personas
tomaban con seriedad la calidad. Ellos se enojaban cuando algunos fallos tcnicos
ocurran ms de una vez o dos veces. Ellos establecieron altos estndares e hicieron
un esfuerzo para vivir con aquellas expectativas. Y luego pregunta, tiene tu iglesia
estndares definibles? Cmo mide tu iglesia cuan bien se renen estos estndares?
Cun frecuentemente y seriamente es evaluado el desempeo del equipo? (George
Barna, User Friendly Churches, p. 66).

Cmo debera ser evaluado el equipo del pastor?
Respetuosamente.
Regularmente.
Realistamente.
Responsablemente.
Remunerativamente.

Las siguientes son unas preguntas que sirven como gua para evaluar el desempeo
de la obra de un pastor del equipo.
Cul es el registro de su obra? Son puntuales? Han mantenido las
ausencias al mnimo?
Estn ellos mejorando en sus habilidades en el ministerio?
Estn las reas de su ministerio estables y mejorando?
Son leales a la iglesia y al pastor?
Aceptan la crtica constructiva de una buena forma y muestran una
disposicin para trabajar dentro de las pautas y las regulaciones?
Son ellos jugadores de equipo?
Muestran iniciativa?

8. LA SEPARACIN O EL RETIRO DE LOS PASTORES DEL EQUIPO.

Es pesaroso que pueda haber ocasiones en que el pastor principal tenga que ser
requerido para sacar o retirar a un pastor del equipo de su rea o ministerio. Algunas
iglesias casi han muerto de infeccin al equipo. Algunas veces es dolorosamente y
necesariamente ser valeroso y hacer lo que es correcto (en vez de lo que es fcil) y
retirar a un pastor del equipo quien llega a ser riesgo en vez de un elemento activo.

Bajo que condiciones debera ser retirado un pastor del equipo?
Inmoralidad.
Insubordinacin.
Deshonestidad.
Robo.
Flojera.

Cmo debera ser retirado un pastor del equipo?
Directamente.
Discretamente.

Siempre recuerda tratar a la gente como te gustara ser tratado bajo estas
circunstancias, Mateo 7:12.


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