Kampf der Kulturen

Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert

von Samuel P. Huntington

Informationen zur Ausgabe

Broschiert: 581 Seiten Verlag: Goldmann Erscheinungsjahr: 2002 (Taschenbuchausgabe) ISBN: 3-442-15190-2 Preis: 13,00

Zum Autor
Samuel Phillips Huntington, Jahrgang 1927, ist Professor fr Politikwissenschaft sowie Leiter des John-M.-Olin Instituts fr Strategische Studien an der Harvard University. Der Mitbegrnder der Zeitschrift Foreign Affairs und Berater des USAuenministeriums hat ber 100 wissenschaftliche Artikel verffentlicht. Weltweit bekannt wurde Huntington mit seinem Bestseller Kampf der Kulturen (The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order), der seit dem Erscheinen 1994 in 26 Sprachen bersetzt und kontrovers diskutiert wurde. 2006 verffentlichte Huntington die innenpolitische Version von Kampf der Kulturen: Who are we. Die Krise der amerikanischen Identitt.

Darum geht es im Buch

Samuel P. Huntington entwirft in seinem Buch ein Modell fr die Weltpolitik im 21. Jahrhundert, nach dem die zuknftige Gestaltung der Welt durch Konflikte zwischen den unterschiedlichen Kulturen bestimmt wird.
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Nutzwert der Infos aus dem Buch

THEORETISCH PRAKTISCH

Themen, die das Buch behandelt

Themen Definition von Kultur Unterschiedliche Kulturen Potentielle Konfliktherde Art knftiger Kriege Entwicklung des Islams Knftige Rolle Chinas Wege zu friedlicher Stabilitt Rolle der USA und des Westens behandelt ja x x x x x x x x behandelt nein

Das knnen Sie aus dem Buch lernen

Die globale Politik ist multipolar und multikulturell geworden. Das Weltgeschehen wird weiterhin von Staaten bestimmt. Allerdings bilden sie nicht mehr drei Blcke wie zur Zeit des Kalten Krieges, sondern acht Kulturkreise. Dementsprechend werden Auseinandersetzungen nicht mehr zwischen Staaten, sondern zwischen Kulturen ausgetragen. Dabei wird es zwei Arten von Konflikten geben: Bruchlinienkonflikte, die an der Grenze zwischen zwei Kulturkreisen entstehen, und Kernstaatenkonflikte, die zwischen den bestimmenden Staaten eines Kulturkreises ausgefochten werden.
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Kampf der Kulturen

Das Verhltnis zwischen der Macht und der Kultur des Westens und der Macht und der Kultur anderer Kreise wird fortan das Weltgeschehen bestimmen. Das grte Konfliktpotential besteht auf der Mikroebene zwischen dem Westen und dem Islam sowie auf der Makroebene zwischen dem Westen und China.

Schneller berblick

Nach dem Ende des Kalten Krieges muss ein neues Erklrungs- und Beschreibungsmodell fr die politische Gestaltung der Welt gefunden werden. Politische Ideologien wie etwa der Kommunismus knnen nicht mehr zur Identittsbildung herangezogen werden. An ihre Stelle tritt die Kultur, die vor allem durch Religion definiert wird. Der Einfluss der Kultur ist daran zu erkennen, dass Grenzen und Gemeinschaften zunehmend auf Grund von kulturellen Verschiedenheiten beziehungsweise Gemeinsamkeiten entstehen. Somit lsst sich die Welt am ehesten mit dem Paradigma der Kulturkreise beschreiben. Fortan wird es zwischen Staaten, die verschiedenen Kulturkreisen angehren, die unterschiedlichsten Arten der Zusammenarbeit geben. Eine vertrauensvolle Freundschaft wird aber nie entstehen. Der Westen und insbesondere die USA mssen ihre Rolle in der Welt neu definieren und ihre politischen Bemhungen auf die Dominanz der Kulturkreise ausrichten. Dabei verschrfen das Sendungsbewusstsein und die Dominanz des Westens in internationalen Organisationen wie dem Internationalen Whrungsfond (IWF) das Konfliktpotential erheblich. Fr die Welt im 21. Jahrhundert htte ein Krieg zwischen den Kulturen verheerende Auswirkungen. Nur internationale Organisationen, die auf Kulturen basieren, knnen dauerhaft einen Krieg verhindern.

Leseprobe/Zitate
In der Welt nach dem Kalten Krieg sind die wichtigsten Unterscheidungen zwischen Vlkern nicht mehr ideologischer, S. 21 politischer oder konomischer Art. Sie sind kultureller Art.

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Die gefhrlichen Konflikte der Zukunft ergeben sich wahrscheinlich aus dem Zusammenwirken von westlicher Arroganz, islamischer Unduldsamkeit und sinischem Auftrumpfen.
(Mit sinisch ist der hauptschlich von China geprgte Raum gemeint.)

S. 291

Die entscheidende Frage fr den Westen lautet, ob er von ueren Herausforderungen einmal abgesehen fhig ist, die inneren Verfallsprozesse aufzuhalten und umzukehren. Kann der Westen sich erneuern oder wird anhaltende innere Fulnis einfach sein Ende und/oder seine Unterordnung unter andere wirtschaftlich und demographisch dynamischere Kulturen beschleunigen. S. 499

Rezension
Es begann mit einem Aufsatz in der Zeitschrift Foreign Affairs. Samuel P. Huntington stellte die damals noch mit einem Fragezeichen versehene These von dem Clash of Civilizations auf. Kurze Zeit spter folgte die ausfhrliche Ausarbeitung dieser These, die schlielich in ein Buch mndete, das wie kein anderes in den letzten Jahren in Wissenschaft und ffentlichkeit diskutiert wurde. Dem Kampf der Kulturen wurde vieles unterstellt. Huntington wurde als groer Prophet gefeiert, der die Gefahr des islamischen Terrorismus vorhergesehen habe, er wurde als Rassist, als konservativer Kulturkritiker und Kriegstreiber beschimpft. Doch nicht zuletzt die Ereignisse des 11. September 2001 brachten ihm den Ruf ein, ein wahrhaftiges Erklrungsmodell fr die Welt gefunden zu haben. Worum aber geht es denn nun wirklich in Kampf der Kulturen? Huntingtons erklrtes Ziel ist es, ein Beschreibungsmodell fr die weltpolitische Gestaltung des 21. Jahrhunderts zu liefern. Seiner Meinung nach haben Staatenbndnisse auf Grund von Blockzugehrigkeiten oder Ideologien gemeinsam mit der Sowjetunion ihr Ende erreicht. Fortan lsst sich die Welt vielmehr in Kulturkreise (siehe Mindmap A) einordnen. Unter einem Kulturkreis versteht Huntington ein bergeordnetes Ganzes, das die Kultur vieler Menschen zu einem Wir zusammenfasst. Derzeit sind acht kulturelle Regionen auszumachen: die sinische, japanische, islamische, orthodoxe, hinduistische, lateinamerikanische, afrikanische und westliche Kultur. Entsprechend dieser neuen Gestaltung haben sich die Konflikte (siehe Mindmap B) auf der Welt verndert. Aus Sicht des Westens gehen unterschiedliche Bedrohungen von den verschiedenen Kulturkreisen aus. Da nicht davon auszugehen ist, dass es Auseinandersetzungen mit hnlichen Kulturkreisen wie dem lateinamerikanischen oder abhngigen wie dem afrikanischen gibt, sind die Bedrohungen an einer anderen Stelle zu suchen. Dabei ist zwischen Kernstaatenkonflikten, die etwa zwischen China als Kernstaat des sinischen Kulturkreises und den USA als Kernstaat des Westens entstehen knnen, und Bruchlinienkonflikten, die vor allem zwischen dem Westen und dem islamischen Kulturkreis auftreten, zu unterscheiden.

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In diesem zentralen Teil des Buches entwirft Huntington nun das viel beschworene Szenario von der islamischen Bedrohung, er erkennt dabei zwar die Gefahr des Terrorismus und Fundamentalismus, nicht aber deren tatschliches Ausma. Mittlerweile hat er angesichts der Terroranschlge des 11. September seine Einschtzung dahin gehend gendert, dass diese keinen Kampf der Kulturen darstellen, sondern einen Angriff auf die ganze Welt. Schlielich ist zu fragen, welche Rolle der Westen (siehe Mindmap C) in der zuknftigen Welt spielt. Dabei geht Huntington zunchst einmal mit der westlichen und insbesondere der US-amerikanischen berheblichkeit ins Gericht, die von vielen auerhalb des westlichen Kulturkreises als Doppelmoral empfunden wird. Auerdem konstatiert er, dass sich der Westen derzeit in einer Phase des Niedergangs befindet, die sicherlich nicht unumkehrbar oder unabnderlich ist. Der Westen muss sich dafr aber auf die neuen Herausforderungen einstellen. Wichtige Schritte in diese Richtung wren eine Vernderung der Zusammensetzung der stndigen Mitglieder des UN-Sicherheitsrates sowie eine Neugestaltung der Konfliktbewltigungsstrategien, die weniger auf Sendungsbewusstsein als auf Enthaltung, Vermittlung und Gemeinsamkeiten setzen sollten. An die Lektre eines Buches, das derart diskutiert, gelobt, zerrissen und immer wieder zitiert wird, stellt man sehr hohe Erwartungen. In diesem Fall ist zu konstatieren, dass sie voll und ganz erfllt werden. Zwar kann Huntington nicht die Welt erklren, aber das erwartet auch niemand. Vielmehr gelingt es ihm, ein allgemein verstndliches Beschreibungsmodell fr die politischen Vorgnge auf der Welt zu kreieren, das jedem Leser Denkanste fr seine Auseinandersetzung mit den weltpolitischen Geschehnissen gibt. Sicherlich ist sein Modell diskussions- und verbesserungswrdig, aber genau das ist ein Zeichen fr seine Qualitt. Erstaunlich ist zudem, dass das Buch vor ber zehn Jahren geschrieben wurde. Mgen manche der von ihm entworfenen Szenarien damals noch apokalyptisch angemutet haben, haben sptestens die Terroranschlge der letzten Jahre bewiesen, dass vieles Unvorstellbare dennoch mglich ist. Die meisten Vorwrfe bezglich Huntingtons vermeintlichem Rassismus oder seiner Kriegstreiberei lassen sich auf Grund des Buches nicht halten. Fraglos kommt er zu einigen Schlssen, die viele im Westen nicht gerne lesen. Darber hinaus sind einige seiner Argumentationen dahin gehend unprzise, dass sie von anderen dazu missbraucht werden knnen, einen Kampf der Kulturen anzuzetteln. In Huntingtons Absicht lag das aber nicht. Letztendlich ist jedem, der an politischen Fragen interessiert ist, nur eines zu empfehlen: die Lektre dieses Buches. Dabei sollte man sich von den Diskussionen nicht beeinflussen lassen, sondern sich lieber seine eigenen Gedanken machen!

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Das Mindmap zu Kampf der Kulturen

Themenschwerpunkte im berblick: Nichts ist mehr, wie es war!

A Kultur

B Konflikte

Weltpolitik im 21. Jahrhundert

C Der Westen

Mit dem Ende des Kalten Krieges ist die Welt in eine Phase getreten, in der viele Staaten und Menschen ihre Identitt neu definieren mssen. Eine Mglichkeit ist eine Neuorientierung anhand der Kultur.

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Das Mindmap zu Kampf der Kulturen

Themenschwerpunkte im Detail: Wie sieht die Welt des 21. Jahrhunderts aus? A Kultur

Bedeutung:

Neueinteilung:

Menschen und Lnder suchen ihre Identitt in der Kultur. Dabei konzentrieren sie sich auf ihre Herkunft, Geschichte, Sprache und vor allem auf Religion und gemeinsame Wertvorstellungen. Hinzu tritt die Suche nach Abgrenzungskriterien, Identitt entsteht ber eine Definition dessen, was man nicht ist.

Kultur

Die Welt besteht aus Kulturkreisen. Ein Kulturkreis ist ein dynamisches Gebiet mit vernderbaren Grenzen. Ein Kulturkreis ist als bergeordnetes Ganzes und als umfassendes Wir zu verstehen. Ein Kulturkreis besteht aus Mitgliedslndern, die sich mit der Kultur identifizieren. Er kann einen Kernstaat haben, der das Machtzentrum bildet und ordnenden Einfluss auf den Kulturkreis hat. Darber hinaus gibt es einsame Lnder wie Haiti und Kuba, die ohne kulturell hnliche Lnder da stehen, und gespaltene Lnder wie Indonesien, die zwei Kulturkreisen zuzuordnen sind. In einem zerrissenen Land wie der Trkei will die politische Elite eine Kulturkreiszugehrigkeit erzwingen, die nicht zu der tatschlichen Kultur passt.

Die acht Kulturkreise:

Die Welt ist derzeit in acht Kulturkreise einteilbar. Der sinische Kulturkreis wird vom Kernstaat China dominiert. Japan steht mit seiner Kultur isoliert da. Der hinduistische Kulturkreis umfasst das Gebiet um den Kernstaat Indien. Russland dominiert den orthodoxen Kulturkreis. Der Westen hat die USA und die EU als Zentrum. Der islamische Kulturkreis kommt ohne anerkannten Kernstaat aus. Die lateinamerikanische Kultur wird sich auf Grund der religisen und sprachlichen Gemeinsamkeit eventuell zunehmend dem Westen annhern. Der afrikanische Kulturkreis, dessen mglicher Kernstaat Sdafrika werden kann, wird von einigen Wissenschaftlern nicht als eigener Kulturkreis gesehen wird.

Diese acht Kulturkreise bergen unterschiedliche Konfliktpotentiale. Die grten Gefahren gehen vom sinischen und islamischen Kulturkreis aus.

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Das Mindmap zu Kampf der Kulturen

Themenschwerpunkte im Detail: Die grten Herausforderungen der nahen Zukunft B Konflikte
Kernstaatenkonflikt: Bruchlinienkonflikt:

Ein Kernstaatenkonflikt bricht zwischen den Kernstaaten zweier Kulturkreise aus. Anlass knnen klassische Streitpunkte der Politik wie Handelsprobleme oder militrische Waffen sein. Dabei verschrfen kulturelle Unterschiede den Konflikt. Allerdings wird ein solcher Konflikt eher nicht direkt, sondern auf Grund einer Verschiebung des Mchtegleichgewichts oder als Folge eines Bruchlinienkonflikts entstehen.

Dieser Konflikt findet auf der MikroEbene zwischen zwei benachbarten Staaten, die unterschiedlichen Kulturkreisen angehren, oder zwischen Gruppen aus unterschiedlichen Kulturen innerhalb eines Staates statt. Hauptursache dieser Konflikte ist die Religion, da sie das Hauptunterscheidungsmerkmal ist. Besonders hufig finden diese Konflikte zwischen Muslimen und Nicht-Muslimen statt.

Konflikte

China:

Islam:

Vermutlich wird China in den nchsten Kernstaatenkonflikt involviert sein. Das Wirtschaftswachstum hat keine Stabilitt gebracht, vielmehr beeinflusst es das Mchtegleichgewicht erheblich. Gefahr droht durch Expansion des militrischen Potentials, zunehmende Intensitt des Konflikts mit anderen Kernstaaten wie den USA und verstrkte Ansprche Chinas auf Hegemonie in Asien. Bei allen drei Aspekten ist fraglich, wie andere Kulturen darauf reagieren.

Der Konflikt zwischen dem Islam und dem Westen spitzt durch das muslimische Bevlkerungswachstum, das junge Menschen hervorgebracht hat, die fr die islamische Sache kmpfen wollen, zu. Auch das islamische Wiedererstarken etwa durch den Sieg ber die UdSSR in Afghanistan und der Glauben des Westens an die berlegenheit seiner Werte, der mit missionarischem Eifer verbunden ist, bergen Zndstoff.

Welche Rolle kann der Westen in dieser neuen Welt spielen?

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Das Mindmap zu Kampf der Kulturen

Themenschwerpunkte im Detail: Der Westen gegen den Rest der Welt? C Der Westen
Welche Kultur haben wir? Der Zustand des Westens:

Europa gehrt dem Westen an. Dabei benutzt Huntington diesen Begriff nur wegen seiner Gelufigkeit, die genaue Bezeichnung wre euroamerikanisch. Die westliche Kultur definiert sich nach Huntington vor allem durch ein gemeinsames klassisches Erbe, die katholisch-protestantische Religion, europische Sprachen, Skularisierung, Rechtsstaatlichkeit, Pluralismus und Individualismus.

Der Westen befindet sich derzeit in einer Phase des Niedergangs. Der Anteil an Machtressourcen wie Territorium, Population, Wirtschaftsproduktion und sein militrisches Potential gehen zurck. Innerlich krankt der Westen vor allem an wirtschaftlicher Stagnation, dem Zerfall der Familie und innerer Auflsung (Drogen, Kriminalitt), Nachlassen der Produktivitt, weniger Bildung und Mangel an Wertvorstellungen. Auerdem agiert der Westen in der Welt berheblich.

Der Westen
Friedensstrategien: Konfliktpunkte:

Wesentliche Streitfragen zwischen dem Westen und anderen Kulturkreisen betreffen ABC-Waffen, Menschenrechte und Einwanderung. Weiterhin ist die Verschiebung des Machtgleichgewichts gefhrlich. Die grte Gefahr fr die Zukunft des Westens birgt eine Intervention des Westens in die Angelegenheiten anderer Kulturkreise.

Kriege knnen vermieden werden, indem sich Kernstaaten bei Konflikten in anderen Kulturen der Intervention enthalten (Prinzip der Enthaltung). Kernstaaten sollten miteinander verhandeln, um Bruchlinienkriege einzudmmen (Prinzip der gemeinsamen Vermittlung). Menschen aller Kulturkreise sollten nach Gemeinsamkeiten suchen (Prinzip der Gemeinsamkeiten). Auerdem muss eine Neugestaltung der internationalen Organisationen, insbesondere des UNSicherheitsrates, erfolgen.

Krieg zwischen Kulturen ist die grte Gefahr des 21. Jahrhunderts, daher mssen internationale Organisationen auf Kulturen basieren, um Frieden zu sichern!

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