Teora del Conocimient

La gente sabe muchas cosas: sabe cundo tiene fro o cundo est si se siente sola o est enamorada, sabe cmo hacer fuego, sabe qu No obstante, la gente rara vez se detiene a pensar en los procesos o se logra el conocimiento, ni en por qu, bajo cules circunstancia individuos y grupos, en diferentes pocas o con diferentes perspec nueva forma al conocimiento.
Para qu sirve esta materia?

Para qu sirve esta materia?

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Cuando las preguntas son ms importantes que las respuest

Dentro del programa del IB existe una materia que es obligato ms all de las elecciones que realicen en las dems reas. Esa Conocimiento (TdC o TOK, por Theory of Knowledge), con constituye la filosofa educativa de este plan de estudios.

La esencia de esta materia est dada por el desarrollo, por par conjunto de destrezas vinculadas todas ellas con el pensamien

En TOK las preguntas son ms importantes que las respuestas constituye el leit motiv de esta asignatura es cmo s lo que

cmo s que esto que s es verdad?.

La amplitud de esas preguntas nos invita y obliga a la vez a in fuentes del conocimiento, desde la percepcin hasta las ciencia cotidiano hasta el fundamento de los valores ticos y estticos

Por qu son o pretenden ser confiables los conocimientos cien brinda el conocimiento perceptual?, en qu medida la emoci es posible un conocimiento puramente objetivo?, qu es la v juicios de valor en las artes?, con qu criterios podemos deter moralmente? Esas son algunas preguntas claves en el desarrol cual nada es obvio y en la que el objetivo bsico podra tal vez Bertrand Russell: la problematizacin de la realidad.

ACTIVIDAD A partir de la lectura del texto discute con tus compaeros:

a) Cules crees que son los objetivos de la materia? b) Cules crees que sern las actividades a desarrollar en clase alcanzarlos? c) Qu tipo de materiales necesitars para el estudio de esta ma

(1) Gabriela Salatino es Profesora de Filosofa egresada Catlica Argentina. Actualmente se desempea como profes Teora del Conocimiento en el Colegio Northlands, y ofre Conocimiento para docentes del programa del BI.

LA NATURALEZA DEL CONOCER (

Conocer corresponde al latn cognoscere; saber, a scire. La m francs (savoir y connatre), mientras que en ingls hay una sola p clasifican las distintas lenguas los conceptos asociados con saber Qu relacin existe entre conocer y saber en expresiones ta s que estuvo aqu, s nadar, conozco mis derechos, sabe m maneras de usar los verbos saber y conocer?
El educador Paulo Freire dijo:

"Todos nosotros sabemos algo

Todos nosotros ignoramos algo

Por eso, aprendemos siempre.

Esta idea, de la infinitud del conocimiento humano, donde siempre abre la puerta tambin a preguntarnos sobre la gran variedad de c nuestro conocimiento. De esta manera, cuando decimos que somos conocimiento decimos que "sabemos" o que "conocemos". Sin embar pregunta ms arriba, los usos de los verbos "saber" y "conocer" no de conocimiento. Es decir, en esa infinitud que es el conocimiento h forma en que nos expresamos respecto de lo que conocemos (utiliz "conocer") nos permite comprender de qu tipo de conocimiento ha

Saber que..., saber cmo... y dems saberes

SABER QUE... SABER COMO... Y DEMAS S

[...] Que significa "conocer" o "saber" algo? Si hemos apr abstendremos de lanzarnos sin ms a teoriz ar sobre el "verdadero" conocimiento: ms modestamente investigacin por el uso lingstico, observaremos si nue es ambiguo, elegiremos en su caso el significado que nos grado de vaguedad y, en caso necesario, estipularemos a preciso que satisfaga nuestras expectativas. Veamos, pues, algunos ejemplos: "s esquiar"; "Roberto s hipotenusa es igual a la suma de 1os cuadrados de los ca ajedrez"; "s que algn da ser medico"; "conozco a la no "Benjamn conoce las islas como la palma de su mano". Advertimos rpidamente que usamos "conocer" y "saber" mismos casos, por lo que su significado parece ser el mis ms complicadas cuando tratamos de analizar qu tienen usos de "saber" y "conocer" en los ejemplos mencionados 1. Conocimiento directo

"Conozco a la novia de mi hermano" y "Benjamn conoce su mano" parecen mostrar que hay o ha habido una relac cognoscente y el objeto de su conocimiento. No es comn que conoce una regin como la palma de su mano si nun es capaz de sealarla en un mapa. Del mismo modo, si pr a Nicanor?", nuestro interlocutor contestara afirmativam

que alguna vez estuvo en presencia de Nicanor; no prete penetrado sus ntimos pensamientos ni sus sentimientos menos, que alguna vez se lo han presentado. Puede ocur nuestro interlocutor conteste: "personalmente no, pero lo decimos en este caso es que sabe algunas cosas acerca de describir en proposiciones algunas propiedades que atrib ejemplo, que "es un seor muy distinguido, de pronuncia conocimiento es distinta del contacto directo, ya que solo ciertas proposiciones. Pero, ciertamente, ambos significad cierta relacin entre s: se supone, en efecto, que quien ha persona o de una cosa es capaz de enunciar algunas prop de ella; por lo menos, las que se refieren a su aspecto exte 2. Habilidad

"S esquiar" y "mi to sabe jugar al ajedrez" tienen en com de los dems ejemplos. En estas proposiciones parece ind cierta capacidad: en la primera de ellas afirmo que, puest soy capaz de deslizarme por la nieve sin enterrarme en e abrazado al rbol ms prximo. La palabra "saber", pues, como escribir a maquina, hablar francs o guisar un exce En tales casos no es comn, en idioma castellano, el uso d alguien nos dijera que "conoce mecanografa", o que "con cocina francesa" lo entenderamos del mismo modo. 3. Saber proposicional

"Roberto sabe que el cuadrado de la hipotenusa es igual a

de los catetos" no parece indicar conocimiento directo ni Podra decirse que, en este caso, el objeto de conocimient proposicin que describe la tesis del teorema de Pitgora que ocurra con el individuo que afirmaba conocer a Nica personalmente. Conviene aclarar aqu que este tipo de sab los otros podramos llamar saber proposicional, no consiste proposiciones: las proposiciones pueden ser construidas conocer (en el sentido de habilidad) algn lenguaje que p en este sentido, consiste en saber que ciertas proposicion falsas, lo que equivale a la verdad de sus negaciones). Sab sol sale por el este, que el calor dilata los metales y que B 1536. Tambin sabemos que no por mucho madrugar am no es verdad que la Tierra sea plana. Se trata, entonces, d proposiciones descriptivas, se refiere a los hechos (estado distinguir las descripciones verdaderas de las falsas. Este estn compuestas las ciencias [...].

* Entonces, qu es lo que define al conocimiento? Puedes tr respuesta en el siguiente texto de Ben Dupr: La teora trip

La teora tripartita del cono

Fuente: Dupr, Ben. 50 cosas que hay que saber s Buenos Aires, 2011. Pgs. 28-31, Cap.6: "La teora conocimiento".

Oh, vaya, qu giro inesperado, pens Don mien detestable figura desplomarse contra la farola, y l perfectamente familiares de su rostro britnico cla bajo la luz amarillenta. Debera haber previsto q aparecera. Bueno, ya los... A qu esperas, Eric? duro...? Don estaba completamente concentrado tenia delante, y no oy los pasos que se le acercab sinti nada cuando Eric le propino el golpe fatal e

Saba Don realmente que su asesino Eric se encont aquella noche? Don crea, en efecto, que se encontra termin siendo cierta. Dispona de todas las razone no tena la menor idea de que Eric tuviera un herm llamado Alec, y vio a un hombre perfectamente id

La definicin platnica del conocimiento. Nuestra que Don no saba que Eric se encontraba en el calle estaba efectivamente all, Don creta que lo tena del su creencia estaba plenamente justificada. Pero al d contrariamos una de las definiciones de la historia consagradas. En su dialogo Teeteto, Platn lleva a cabo una exhau sobre el concepto de conocimiento. La conclusin a conocimiento es una creencia verdadera con un lo una explicacin racional de por qu la creencia es simplemente una creencia verdadera justificada. conocimiento, llamada tripartita, puede expresarse siguiente modo:

Un individuo S conoce la proposicin P si y solo si:

1.P

es verdadera. 2.S cree que P 3.La creencia de S en P est justificada.

De acuerdo con esta definicin, (1), (2) y (3) son con suficientes para el conocimiento. Las condiciones (1 generalmente sin demasiada discusin: no es posib falsedad, y es necesario creer en lo que se pretende muy pocos han cuestionado la necesidad de alguna justificacin adecuada, de acuerdo con lo que se est que Noggin ganara el Derby de Kentucky y apuest caballos y jinetes, nadie supondr que yo lo saba, n termina siendo el primero. Simplemente habr teni

Gettier lo complic todo. Como caba prever, la ate principalmente en la forma precisa y en el grado de requiere la condicin (3), pero el esquema bsico qu teora tripartita se mantuvo vigente durante unos 2 que, en 1963, el filosofo norteamericano Edmund G todo de forma muy hbil. En un breve artculo, Get contraejemplos, en un espritu similar al relato de D los cuales alguien elaboraba una creencia simultne justificada es decir, que reuna las tres condiciones teora tripartita- y que, no obstante, no permita con conocimiento lo que ese alguien pensaba que saba El problema que plantean los ejemplos del tipo que en esos casos la justificacin para sostener una cree

relacionada del modo adecuado con la verdad de e que su verdad es ms o menos una cuestin de sue se han hecho muchos esfuerzos para intentar tapar mostr6 Gettier. Algunos filsofos han cuestionado proyecto que pretende definir el conocimiento a pa condiciones necesarias y suficientes. Pero, por lo ge de resolver el problema de Gettier han consistido e escurridiza cuarta condicin que permita reforza platnico. Muchas de las mejoras del concepto de justificacin externalista, y se centran en factores que se encue estados psicolgicos del conocedor putativo. Por ej causal insiste en que el paso de la creencia verdade depende de que la creencia sea causada par factore pertinentes. La creencia de Don no puede considerarse conocim encuentra causalmente relacionada con la persona Eric). Desde la publicaci6n del artculo de Gettier, la busc ha desarrollado como una especie de carrera armam Las tentativas de mejora de la definicin tripartita h batera de contraejemplos destinados a mostrar que Y las propuestas que, en apariencia, esquivan el pro tienden a conseguirlo al precio de marginar una pa que intuitivamente consideramos conocimiento. Debera ser indefectible el conocimiento?

Una propuesta para la cuarta condici6n suplemen tripartita es que el conocimiento debera ser lo q llaman <<indefectible. La idea es que no debera que alguien pudiera conocer que invalidara las raz creer en ello. As, por ejemplo, si Don hubiera sa un hermano gemelo idntico, su creencia de que e contra la farola era Eric no hubiera estado justif Pero, de acuerdo con el mismo razonamiento, si e que ser indefectible de este modo, Don no hubie Eric ni siquiera si lo hubiera sido. Esto es as tan como si no la existencia del hermano gemelo; siem un factor de ese tipo, de modo que siempre exist que quienes saben no saben que saben. Como muc respuestas al problema de Gettier, la demanda d corre el riesgo de poner el listn tan alto que mu que normalmente consideramos conocimiento pas [...]

La idea en sntesis: cundo conocem

Puedes seguir leyendo ms sobre el conocimiento, la verdad y la j

Relativismo
"Todo es relativo"(1)

Los problemas planteados por Gettier, son los que, de algn mod promueven la posicin del relativismo, puesto que la verdad de la

justificada se pone en duda fcilmente. De ah que para el relativi haya tal cosa como la verdad absoluta que existe de forma objetiv independientemente de lo que cualquier persona crea que es ver cambio, la verdad es relativa y puede ser diferente para diferente personas o para diferentes culturas. As que en vez de decir que verdadero o falso de una manera incondicional, lo mximo que po hacer es decir que es verdad para m o falso para ti. Puesto qu motivos para decir que una opinin es mejor que otra, por lo tanto que concluir que todos los puntos de vista tienen igual valor.

Debido a que hay cuestiones en disputa en todas las reas del conocimiento, el relativismo podra parecer a primera vista como posicin atractiva. En lugar de insistir en que tengo razn y que e est equivocado, es sin duda ms atractivo decir que una preten conocimiento puede ser verdadera para m y falsa para el otro?

A pesar de sus atractivos, el relativismo conduce a tantas dificulta como el equiparar conocimiento con certeza. Tengamos en cuent cuestin de si la tierra es redonda. Segn un relativista tendramo decir que es verdad para uno y falso para un miembro de la soci la tierra plana. Pero sin duda hay un hecho objetivo, independie que uno o cualquier otra persona puede pensar? Despus de tod tierra no puede ser a la vez redonda y plana. En vista de esto, lo q realmente se quiere decir cuando se dice que algo es verdadero alguien es que ese alguien cree que es verdad. Cada uno, por su tiene el derecho de creer lo que quiera, pero el mero hecho de qu considere que algo es verdad, no quiere decir que sea realmente Un nio pequeo puede creer que Pap Noel existe, pero slo co cuestin al decir que es "vlido para el nio". Porque, no importa nio crea, Pap Noel no existe realmente.

El hecho de que nos tomamos en serio la idea de que alguien pue equivocado en sus creencias sugiere que el relativismo es falso. D hecho, se podra argumentar que la declaracin "Toda verdad es es auto-contradictoria. Porque si nos preguntamos sobre el estad declaracin en s, parece que estamos en dificultades.

Por un lado, si es absolutamente cierto que toda verdad es relativ entonces existe al menos una verdad absoluta -a saber, la verdad toda verdad es relativa. Por otro lado, si es slo relativamente cie toda verdad es relativa, entonces si un relativista conoce a alguie dice: "No es cierto para m que toda verdad es relativa", no estar condiciones de debatir esta idea.

(1) Traduccin propia de: Van de Lagemaat, R. Theory of Knowle the IB Diploma, Cambridge University Press, UK, 2005. Pgs. 10-

Para conocer ms sobre el conocimiento en las ciencias, v a continuacin:

La clasificacin de las ciencias

La ciencia que estudia las ciencias

En qu se diferencian creer que y creer en? En qu se difer Cules son las diferencias entre: informacin, datos, creencia, fe,

Puedes explorar algunas de estas distinciones visitando la pgina d

Bajo todo lo que pensamos, vive todo lo que creemos, como el espritu. (Antonio Machado)

Uno de los principales trminos filosficos que debemos estu es epistemologa. Esta rama de la filosofa estudia y se preg otras cosas): Cmo conocemos? Hasta dnde podemos conocer? Cmo puedo estar seguro de que lo que conozco es verdad?

Una de las cuestiones principales de la epistemologa es la re y conocimiento. Muchos estudiantes de secundaria buscan gra entre los dos conceptos, definiendo creencia como una exper difusa, y conocimiento como un conjunto de hechos inamovibl preguntas y lecturas de esta seccin es permitir cuestionars simplista entre creencia y conocimiento.

Qu puede querer decir el siguiente comentario de Ug en una cosa es preciso creer en todo lo necesario para cre Cmo influyen en la bsqueda de conocimiento las cr mundo y las creencias sobre lo que es valioso? En qu medida pueden justificarse las creencias en ba conocimiento? En qu medida deben justificarse de este
El ratn que se comi el queso Lee la sigueente historia y luego responde la actividad.

El ratn que se comi el queso

Bill Alexander se sent cmodamente en un silln, sin nada particular. Para ser honesto, estaba aburrido. Hoy estaba m costumbre. Pero en realidad se supona que no deba sentirs y las fiestas son para divertirse. Pero l an no haba encontr divertido en esta reunin. Se sent quizs esperando encont excusa para irse pronto.

Mientras pensaba en esto vio un pedazo de queso tirado en nadie se haba dado cuenta de eso. Seguramente algn invit tir sin querer. En ese momento vio salir un pequeo ratn p mueble que estaba cerca de ah. Luego de varios movimiento temerosos, el ratn se acerc al queso y se lo devor. Bill abr movi la cabeza, tratando de asegurarse que lo que estaba v estaba soando. Cuando mir otra vez el ratn estaba an ah queso. Bill se par rpidamente para contarles a todos que u aparecido y se haba comido un queso, pero ya era tarde, el r escabullido otra vez abajo del mueble.

Sin embargo no tena ninguna duda sobre ello. Bill saba que comido el queso. Lo haba visto con sus propios ojos, no esta borracho ni alucinando. Lo que no tena certeza era si alguie el queso cado, o al ratn comindoselo. Alice Webster, que con un grupo de amigas muy cerca de donde estaba Bill, vio nuevo en el grupo, muy lindo y simptico, pero que no saba haba cado el pedazo de queso cuando se acerc a la mesa. A quedado pensado en el chico ese, y cuando mir de nuevo e estaba ah. Qu extrao! se dijo a s misma, Estoy segura pedazo de queso ah tirado hace unos minutos Estaba casi s

nadie lo habra ido a levantar, porque lo hubiera visto, y nad preguntaba qu habra pasado. Quizs pas un ratoncito y s la nica explicacin lgica que se le ocurri. Seguro que fue

Satisfecha con sus conclusiones, volvi a la conversacin con resuelto el misterio, saba que un ratn se comi el queso. Lo estaba satisfecha con esa afirmacin de conocimiento.

Un rato despus unos amigos se dieron cuenta de que Bill es en un rincn y se acercaron. Ni bien llegaron a donde Bill es saben lo que acabo de ver? Un ratn sali debajo de ese mu queso que estaba tirado en el piso.

Virginia, una chica de las que se haba acercado a Bill le dijo broma? no dijo Bill, estoy hablando en serio. Virginia m dijo que hermoso!!! y acept r{pidamente como un hecho contaba. Bill obviamente no estaba bromeando, su historia e posible, y adems Virginia lo conoca bien, saba que era un incapaz de mentir. Era una fuente confiable.

Adrin, un viejo amigo de Bill que era otro de los chicos que inmediatamente dijo deba tener hambre el pobre ratn. A si Bill deca que vio un ratn comindose el queso, entonces haban sido las cosas.

A esta altura de la historia, tres personas, Bill, Virginia y Ad saber que un ratn haba salido debajo del mueble y se haba pedazo de queso.

Alicia, mientras tanto, que no haba hablado con los chicos t un ratn se haba comido el queso, pero no lo saba con certe

El tercer chico que se haba acercado al silln de Bill era Geo departamento. Y cuando escuch a Bill no poda creer lo que No puede ser posible!! dijo enojado. No hay ratones en m imposible, lo s, porque vivo ac{.

Pero lo vi con mis propios ojos dijo Bill. No me importa s pienses que viste contest George, no pudo ser un ratn con mucha fuerza, casi gritando.

Bill ya no estaba aburrido, se sent derecho, mir fijo a Geor enf{ticamente le pregunt vos crees que soy un tarado? Yo Cada palabra la dijo lentamente, para que fueran captadas p ratn comerse un pedazo de queso.

Cada vez m{s enojado y a punto de pelearse, George le resp absurdo, yo tengo pnico a los ratones, y he gastado un mon una empresa que vino a fumigar y exterminar cualquier tipo y ratones que pudieran existir en el departamento. Vienen re chequear. As que es simplemente imposible que hayas visto

Viendo que la situacin se pona cada vez ms difcil, Virgin suavizar la discusin diciendo quiz{s algn invitado lo traj George la mir diciendo esa es la cosa m{s ridcula que jam escuchado. George se par, estaba enojado y ya no quera s con ellos. Pero al irse les volvi a repetir no hay ratones en departamento.

Bill qued tambin enojado, y una vez que George se fue les amigos, bueno, ustedes saquen sus conclusiones, yo s lo q

Fuente: Dr Stuart Fowler, consultor educativo de Mel

ACTIVIDAD

Reflexiona sobre las preguntas que aparecen a continuacin comentario personal (al menos 350 palabras). Recuerda qu son guas y no deben ser contestadas como cuestionario, si usar para la reflexin y a partir de ellas escribir tu comentari

1. Por qu Bill estaba tan seguro de saber lo que haba pa razones buenas razones? 2. Otras dos personas decan conocer qu haba pasado co Virginia y Adrin. Cules eran sus razones para afirmar co pasado? Eran las de ellos buenas razones? 3. Alicia slo deca creer que un ratn se haba comido el qu afirmaba conocer qu haba pasado? 4. Adrin y Virginia crean en la historia de Bill, se necesita conocerlo? 5. George ni crea ni conoca que un ratn se comi el ques Podras pensar en algo que lo pudiera convencer? 6. Qu circunstancias podran hacer que todos los de la fie conocer lo que pas con el queso?

Existen en algn grado creencias injustificadas en los e diagrama de TdC? Qu puede querer decir el siguiente comentario?

Primero hay un momento en el que creemos en todo sin razon tiempo corto creemos discriminando, luego no creemos en nad creer en todo y, ms an, damos razones por las que creemo Christoph Lichtenberg)

Conocimiento, creencia y opinin Yo creo, conozco y opino (1)

Por un lado, las personas dirn que todos tienen derecho a o quieran y que todas esas opiniones est{n bien o son verdade para uno mismo. No es posible discutir con la opinin perso s? Cul sera el punto de hacerlo? Tal vez tratar de cambia persona? Convencerlo para que piense como uno lo hace? C varias razones por las cuales uno querra que esto sucediera

Por el otro lado, uno puede discutir acerca de lo que la gente Cmo? El comn denominador es la creencia esas ideas en que dan forma a nuestros pensamientos y sentimientos acerc nos rodea y que, en ltima instancia, tienen un impacto en n Algunas de estas creencias son adquiridas a partir de la revi por el proceso racional de toma de decisiones; otras son adq ms pasiva, transmitida a travs de nuestros padres, nuestra medios de comunicacin, y las sostenemos an cuando no te que las demuestre, algo que a veces nos resulta difcil de com Por tanto, el punto clave para diferenciar estos conceptos es

1. Las creencias no justificadas son subjetivamente verdader valor fuera del individuo o del grupo a partir del cual se gen perspectiva o sistema de creencias por ejemplo, los human inmortales, muchos podran acordar en esta creencia, pero mantiene en el mbito de lo subjetivo, a pesar de que exista grupo de individuos (y de hecho es ese mismo consenso el q que las creencias sean presentadas como verdades absolutas

2. Las creencias sustentadas a partir de evidencia y adquirid mtodo de prueba y error nos conduce al mbito de la objeti ejemplo, John Smith fue quien realiz el robo al banco, tes este evento podran llegar a ofrecer diferentes perspectivas, se encargaran de unir todas las piezas de evidencia y llegar conclusin sobre qu sucedi ofreciendo fundamentos racio es importante recordar que incluso las verdades objetivas pu y modificadas siempre es posible que encontremos nueva e niegue nuestras creencias y rechace nuestras teoras o que ca teoras y las ajuste en vistas de los nuevos descubrimientos. verdades objetivas son provisorias y nunca 100% acertadas< He aqu, entonces, un listado de nuestras conclusiones:
4.No

existe una verdad absoluta si por ello entendemos que nunca cambian y siempre se preservan intactas. 5.No existe una verdad absoluta si por ello entendemos que siempre probadas al 100%. 6.Las verdades son subjetivas si no se apoyan en evidencia f seguirn siendo subjetivas sin importar el nmero de p que es verdadero. 7.Las verdades son objetivas si se apoyan en evidencia fctic racionales, habiendo sido demostradas a partir de prue un marco general para el acuerdo. 8.La evidencia que se requiere para probar algo no proviene figura de autoridad, sino que es el resultado de proceso subjetivo.

(1) Traduccin propia de: Ibtokspot blog, Knowledge, B Opinion, April 2010, en: http://ibtokspot.blogspot.com

min=2010-01-01T00%3A00%3A00Z&updated-max=2011-01-01T00% results=19 accessed on Tuesday 15th June