Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Con este curso pretendemos ofrecer al profesorado materiales y recursos que sirvan para
promover una educación orientada a la comprensión, la cooperación y la paz
internacionales y la educación relativa a los derechos humanos y las libertades
fundamentales. La escuela puede y debe ser un modelo de convivencia para conseguir una
sociedad más justa y más homogénea.
En el marco de la LOGSE, los reales decretos que han establecido los currículos de las
distintas etapas educativas definen unas enseñanzas que deben estar presentes a través
de las diferentes áreas. Se trata de los temas transversales. La insistencia de que todos
estos aspectos deben estar presentes en el aula es lo que confiere una nueva dimensión a
la Reforma, a la práctica docente y, en definitiva, al currículo. El currículo no puede verse
dividido, compartimentado en áreas aisladas o desarrollado en unidades didácticas, sin
relacionarse entre sí, sino por ejes claros de objetivos, contenidos y principios de
aprendizajes que le dan cierta coherencia y solidez. Los temas transversales tienen un
valor muy importante para el desarrollo personal e integral de los alumnos, pero sobre
todo para su proyección en sociedad y para constituir el proyecto de una sociedad mejor:
libre, pacífica, respetuosa, comprensiva...
La enseñanzas transversales deben impregnar toda la acción educativa; así pues será
responsabilidad de toda la comunidad educativa, y en especial de nosotros los docentes,
en el que sean tratados de forma adecuada: deben estar presentes en el Proyecto
Educativo de Centro, en el Proyecto Curricular de Etapa y en las Programaciones del
Profesorado.
Vivimos en una sociedad en la que el egoísmo y el materialismo "sonríen, se divierten y
aparecen por doquier", y no estaría de más que desde los centros educativos, que desde
nuestras aulas, y que desde las instituciones sociales y políticas del país se lanzasen
modelos de convivencia para conseguir una sociedad más justa y homogénea, y, ¿por qué
no?, una sociedad más feliz.
Hay ciertas cuestiones en la época actual, sobre las cuales nuestra sociedad reclama una
atención prioritaria: la violencia, la escasa presencia de valores éticos básicos. En la
actualidad el dinero es el "rey" de la sociedad y el conseguir ser "number one" la meta a
la que todos aspiramos, el consumismo, el despilfarro, frente al hambre en el mundo, la
degradación del medio ambiente, la violencia, etc.
Tenemos que posibilitar a nuestros alumnos, desde el aula, el entendimiento y la
sensibilización ante estos problemas, siendo capaces de emitir juicios críticos respecto a
ellos y competentes para adoptar actitudes y comportamientos basados en valores
racionales y libremente asumidos. Por eso se ha introducido en el currículo de la
Educación Infantil, Primaria y Secundaria Obligatoria este tipo de enseñanza que responde
a los problemas sociales y que nosotros conocemos como "Temas Transversales".
La enseñanza-aprendizaje de los temas transversales no debe ser específica de un
departamento o áreas, sino que sus contenidos tienen que impregnar los currículos de
todos y las diferentes asignaturas no pueden aparecer ante el alumno como
compartimentos estancos, sin una clara relación con las demás, sino que deben ser partes
complementarias en el estudio de una realidad única.
La educación para la paz es un proceso que debe estar presente en el desarrollo de la
personalidad. Como proceso debe ser continuo y permanente, para enseñar a "aprender a
vivir en la no violencia", y que confía en la creación de ámbitos de justicia, de respeto, de
tolerancia y felicidad gradualmente más amplios. Diríamos que educativamente
pretendemos un proceso de enseñanza-aprendizaje de la cultura de la paz que implica una
ética personal y social fundamentada en la convivencia en libertad y en igualdad, es decir,
plenamente democrática. Esta concepción se inspiraría en el respecto y reconocimiento de
todos los convenios internacionales que reconocen los derechos humanos, favorecen un
concepto internacionalista y global de la sociedad humana, se fundamentan en carácter
intercultural y mundialista, pretenden el desarrollo de todos los pueblos y optan por el
desarme como principio.
OBJETIVOS
CONTENIDOS
METODOLOGÍA
• Los alumnos deberán estudiar este material, realizando los ejemplos contenidos en
las diferentes entregas que componen el curso.
• Durante este período de estudio podrán utilizar el correo electrónico y los foros para
hacer las preguntas que consideren oportunas al tutor del curso.
• Como parte imprescindible del curso, cada alumno deberá realizar una práctica. La
práctica final consistirá en una programación sobre cómo desarrollar en clase un
aspecto concreto de los contenidos de este curso. Los mejores trabajos presentados
serán publicados en Internet en una sección especial dedicada a tal efecto. Esta
publicación digital podrá ser de utilidad al alumno de cara a oposiciones, concursos
de méritos y otros.
EVALUACIÓN
Para información sobre la duración, fecha y ediciones en las que se imparte, consultad el formulario de matrícula.
Los ejercicios y prácticas deben de estar terminados antes de las fechas tope de cada
curso. El periodo de matrícula empezará un mes antes del inicio de las clases.
MATERIALES
Descripción:
Una violencia cada vez mayor se ha adueñado de nuestro mundo: violencia para con la naturaleza, para con los otros seres humanos y también contra cada uno de
nosotros mismos. Sin embargo, esta violencia progresivamente fuera de control no nos es algo extraño: hasta ahora ha sido la base de nuestra historia y continúa
siendo nuestra forma de conseguir muchas cosas. El sistema en el que vivimos utiliza la violencia como metodología de acción. Y no hablamos sólo de su forma más
conocida y espectacular, la violencia física, que vemos en las guerras, los asesinatos, genocidios y peleas. Nos referimos a formas mucho más cotidianas e
implantadas, como la violencia económica, que encontramos en la explotación laboral y en las leyes que rigen el mundo del trabajo, en las condiciones abusivas de los
préstamos bancarios, en el intercambio injusto del comercio internacional, etc. Mencionamos también a la violencia psicológica, que todos ejercemos a menudo en
nuestras relaciones humanas en forma de amenazas, presión y temores y que se aplica sistemáticamente en la educación de nuestros niños y jóvenes. Hablamos de la
violencia racial, por la cual discriminamos de muchas maneras a los miembros pobres de otros pueblos. Estamos señalando así mismo a la violencia religiosa, por la
que se imponen creencias y mandamientos a otras personas o se expropian los derechos fundamentales de quienes no los siguen. Pensamos, por supuesto, en la
violencia sexual, merced a la cual se somete a mujeres u homosexuales y se les discrimina abiertamente. Finalmente, el Estado ha institucionalizado la violencia como
espada de Damocles que pende sobre nuestras cabezas en caso de no cumplir sus leyes, leyes que -sin embargo- en la mayoría de los casos responden a los
intereses egoístas de unos pocos.
Frente a este peligroso camino que, sin la menor duda, nos va a conducir a una catástrofe global, cada vez más personas sabemos que la no-violencia es la única
posibilidad para la armonía y la convivencia sociales y para la evolución feliz de nuestra especie. La violencia es un resto de la prehistoria humana. La no-violencia, la
justicia social, el progreso de todos y para todos son las características indudables del nuevo mundo que debemos construir si queremos superar el desastre que se
avecina.
Por todo ello, la asociación Derechos Humanos Universales está poniendo en marcha grupos de artistas de toda índole, para crear obras que denuncien la violencia en
todas sus manifestaciones (física, económica, psicológica, educacional, racial, religiosa, sexual, etc.) y propongan alternativas no-violentas para salir de la crisis mundial
general en la que nos encontramos. Pretendemos formar colectivos de actores para representar teatro tanto en salas como en la calle, organizar happenings y
dramatizaciones cuyo objetivo sea llamar la atención o sensibilizar sobre la inconveniencia de la violencia; colectivos de artistas plásticos y fotógrafos que realicen
performances e instalaciones y promuevan exposiciones; periodistas, fotógrafos y profesionales del video, que difundan sus noticias y producciones por todos los
medios a nuestro alcance; músicos que participen en las instalaciones o happenings mencionados, pero también que celebren sus propios conciertos o festivales.
Todas estas actividades confluirán con la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia, que –patrocinada por la entidad “Mundo sin Guerras”- transitará por más de 120
países de nuestro Planeta, comenzando el 2 de octubre de 2009 en Nueva Zelanda, continuando por diferentes naciones de Asia y Europa, luego siguiendo hacia África
y pasando a América del Norte, para, finalmente, concluir en enero de 2010 cerca del Aconcagua, en los Andes suramericanos.
Animamos a todos los artistas sensibles a esta temática y preocupados por la deshumanización creciente de nuestro mundo, a que se pongan en contacto con nosotros
llamando a los teléfonos +34699139024, +34654131874 o +34916850811. Pueden, asimismo, mandarnos un mail a derechosuniversales@gmail.com Y, por supuesto,
pueden visitar nuestros blogs: http://rdhu.blogspot.com/ o http://asociaciondhu.blogspot.com/
¿Cómo aplicar?:
PERFIL / REQUISITOS:
Artistas de todo tipo o personas con sensibilidad artística, preocupadas por la violencia creciente que asola nuestro mundo y que desean hacer su aporte para que la
no-violencia sea adoptada como el método exclusivo para la resolución de conflictos.
Nos gustaría constituir grupos de artistas de diversos tipos que organizaran actividades variadas (dramatizaciones y teatro callejero, instalaciones, exposiciones,
festivales y conciertos, etc.), con el fin de denunciar la situación de violencia mundial y proponer alternativas no-violentas viables de inmediata implementación.