Elconcepto de sociedad: los cOUlponentes y sus relaciones reciprocas

Parsons, Talcott (1983), La sociedad. Perspectivas evolutivas y comparativas, Mexico, Editorial Trillas.
Como 10 indicamos, la sociedad es un tipo especial de sistema social. Consideramos el sistema social como uno de 10s subsistemas primarios del sistema humano de acci6n, siendo los otros el organismo conductual, la personalidad de1individuo y e1 sistema cultural.!

La acci6n consiste en las estructuras y 10s procesos por medio de los que 10s seres humanos constituyen intenciones significativas y con mayor 0 menor exito, las aplican en situaciones concretas. La palabra "significativo" implica el nivel simb6lico 0 cultural de referencia y representaci6n. Las intenciones y la aplicaci6n, en conjunto, implican una disposici6n del sistema de acci6n -individual 0 colectivo-, para modificar su relaci6n con su situaci6n 0 ambiente, en un sentido deseado. Preferimos el termino "acci6n" alde "conducta", debidoa que. no nos interesamos por 10s eventos fisicos de la conducta, por SI mismos, sino a sus patrones, sus productos significativos ordenados en un patr6n
1 AI seguir la exposici6n, puede que le resulte uti! al lector consultar las tablas 1 y 2, a fin de observar la. representaci6n grMica de las interrelaciones entre es<llo sistema.

(fisicos, culturales y de otras indoles), que van de los implementos a las obras de arte, y los mecanismos y procesos que controlan ese establecimiento de patrones. La accion humana es "cultural", debido a que los significados y las intenciones relativas a los actos se constituyen de acuerdo con sistemas simb6licos (inc1uyendo los cOdigos por medio de los que operan en patrones), que se enfocan generalmente en 10 universal de las sociedades humanas, que es el lenguaje. Hay un sentido en el que toda accion es de los individuos; sin embargo, tanto el organismo como el sistema cultural implican elementos esenciales que no pueden inv.estigarseaI nivel individual. Para el organismo, la referencia estructural primordial no es la anatomia del organismo particular, sino el tipo de especie.2 En :eaI~dad, este tipo no se actualiza, sino que, funciona a traves de las constltuclOnes geneticas de organismos individuales unicos, que implican tanto comb!naciones variables de los materiales geneticos caracteristicos de la especle como los efectos de las diferentes condiciones ambientales; no ohstante, por importantes que sean las variedades individuales para determinar una acci6n concreta, son los patrones comLm~sde los gran des grupos humanos -inc1uyendo su diferenciaci6n en dos sexos, los que constituyen e1 subestrato organico masivo de la acci6n. No sena conecto decir que la constituci6n genetica de un organismo se ve modificada por la influencia ambiental. En lugar de ello, la constituci6n genetica comprende una "orientaci6n" general que se desarrolla en estructuras anat6micas especificas, mecanismos fisiol6gicos y patrones conductuales, al interactuar con f~ctores ambientales, du.rante la vida del organismo. Los factores amblentales pueden anahzarse dentro de dos categonas: en primer lugar, los responsables de 108elementos no hereditarios del organismo fisico; en segundo, los responsabl~s de 108 elementos aprendidos de los sistemas conductuales, que constltuyen la categoria en la que enfocaremos nuestra atenci6n. Aun c~ando un organismo puede ser, desde luego, capaz de aprender en amblentes inmediatos, desprovistos de otros organismos actu~t~, la teona de la acci6n se interesa primordialmente por el aprendlZaJe en e1 que otros organismos de la misma especie constituyen la caracteristica mas importante del ambiente general. Los patrones culturales simb61icamente organizados como todos los demas componentes de los sistemas vivos, han surgido naturalmente
J

!por medio de la evoluci6n; sin embargo, el nivel lingiiistico humano de su desarrollo es un fenomeno totalmente exclusivo del hombre. La :eapacidad para aprender y utilizar el lenguaje daramente depende 'pe la constituci6n genetica especial del hombre, como 10 han demostrado .Ios fracasos en todos los intentos hechos para ensefiar el lenguaje a ~as especies (sobre todo a los primates y los pajaros "parlantes"). 3 'No obstante, s610 esta capacidad general esta determinada genetica~mente,y no los sistemas simb61icosespecificosque se aprenden, los que en "reaUdad, se utilizan y desarrollan, dentro de grupos humanos espercificos. . Ademas, a pesar de la gran aptitud de los organismos humanos 'para aprender y, en realidad, para crear elementos culturales, ninglin "individuo puede crear un sistema cultural. La principal organizacl6n 'de patrones de los sistemas culturales cambia solamente a 10 largo de .periodos de muchas generaciones y los comparten siempre grupos relativamente gran des, nunca son especiales para uno 0 unos cuantos individuos. Por consiguiente, siempre los aprende el individuo, que puede 1,efectuarcontribuciones creativas solamente marginales (0 destructivas) 1'para su cambio. Asi, los patrones culturales generales proporcionan sistemas de acci6n con un andaje estructural muy estable, similar al ',proporcionado por los materiales geneticos del tipo de especie, enfo.can.doseen los elementos aprendidos de la acci6n, en la misma forma ;en que los genes se enfocan en los elementos de la herencia.4 Dentro de los Iimites impuestos por los tipos geneticos de especies, ':poruna parte, y el establecimiento de patrones de la cultura, por otra, iseencuentra la oportunidad para que individuos y grupos dados desarroUlensistemas conductuales estructurados independientemente. Debido a que un actor es geneticamente humano y puesto que su aprendizaje :se produce dentro del contexto de un sistema cultural particular, su 'sistema conductual aprendido (que diremos que es su personalidad), ~omparte ciertas caracteristicas amplias con otras personalidades -por ejemplo, el lenguaje que habla habitualmente. AI mismo tiempo, su iorganismoy su ambiente- fisico, social y cultural-, son siempre unicos fen ciertos aspectos. Por ende, su propio sistema conductual sera una parianil3 unica de la cultura y sus patrones particulares de acci6n. Asi 'tpues,es esencial tener en cuenta el sistema de personalidad sin poderlo ~educir al organismo 0 la cultura -10 que se aprende no es parte ni
1 8 Vease el capitulo V en Words and Things, de Roger Brown (Glencoe, Ill.: The, Free Press, 1958). f, 'Este punto 10 enunci6 claramente Alfred Emerson en "Homeostasis and Comparison of Systems", en la obra de Roy Grinker (dir.), Toward a Unified Theory of Human Behavior (Nueva York: Basic Books, 1956), pags. 147.162, sobre ~o la paginal52.

Podemos citar como buenas. revisiones modernas de la biologia evorutiv~: T.he Meaning of Evolution, de G.eorge Gaylord. Simpson (New Haven: Y:Je ~mver~lty Press, 1950); y Animal SpecIes and EvolutIOn, de Ernst Mayr (CambrIdge. Harvard University Press, 1963).
2

de la "estructura" del organismo en el sentido habitual, ni una carat; teristica del sistema cultural. Comprende un sistema analiticamente i,,:

TABLA

SUBSISTEMAS DE ACCION

dependiente.5

. ~----------------------------

Aunque este intimamente entrelazado con las personalidades de I(!. .I II III IV V individuos que interactuan y los patrones del sistema cultural, el proce.t s/s::;~~o~:~:'~les in~:;'~/;i~t:sd:~OS Am:~e7;es c~;~~~~7;:s de interacci6n social constituye un cuarto sistema que es analiticameny de acci6n sistemassocia/es acci6n independiente tanto del sistema personal como del cultural, as! conf-' ---------------------------del organismo.6 Esta indep~dencia resulta mas evidente en relaci4 "Realidad 'b 1 1i ultima" a las necesidades de integraci6n que se ejercen so re os SIStemas ~' relaciones sociales, debido a su potencial inherente, de conflicto y desot Mantenimiento . ., Ed' . dol ganlzaClOn. sto se enomma, a veces, P ro bl ema d e ord en en I a sOCle 'l depatrones -------7 y fue planteado en forma clasica por Thomas Hobbes. EI sistema & Integraci6n--Jerarqufa Jerarqui8 de factores de de fRctores de interacci6n constituye el sistema social, el subsistema de acci6n del q~ control condicionamiento nos ocuparemos primordialmente en este libro. " La clasificaci6n anterior de cuatro subsistemas muy generales I'i . 1 al' I' 'al' Alcance de acci6n humana -el organlsmo, a person ldad, e SIstema SOCI y.... metas -------sistema culturales una aplicaci6n de un paradigma general, q \ ".daptacI6n . . - - - - - - - -puede utilizarse en todo el campo de la acci6n y que emplearemf mas adelante para analizar sistemas sociales. Este paradigm a ana1i~ cualquier sistema de acci6n, de acuerdo con las cuatro categorias fu\t; lfsl~~~ir~n;~ICO (~~t~d~~t:~~:) cion ales siguientes: a) la relativa al mantenimiento de los patrones ~ . . . . elevados de control 0 "gobiemo" del sistema; b) la integraci6n inte~ .En esta ~abla se presentan I~s prmclpales relaClOnes entre el sls~ema .) . t . , h' I I d t I .~,SOCIaly su SIstema total de amblCntes, de acuerdo con el plan funclOnal d e1 SIStema, c su . onen aCl0n ".aCla e a cance e me as en re aCll11 . Ies, j' que hemos utl'II'zado En la column a I aparec e n It' as ca egonas f unClOna a su amblente, y d) su adaptaclOn mas generahzada a las condlclO~ interpretadas al nivel general de acci6n. En la columna II se separa el amplias del ambiente ---0 sea, el arnbiente fisico, carente de acci~! sistema social de los otros, de acuerdo con sus funciones de integraci6n, Dentro de los sistemas de acci6n los sistemas culturales est an. espec~ dentro del sistema de acci6n. La columna III, correspondiente a la IV lizados en tomo a la funci6n de ~antenimiento de patrones los sisternii de l':l tabla. 2, in~luye los otros tres ~ubsisten:~s pI'imar~os de acc~6n, como , ' i, arnblCntes mmedlatos (0 sea, como mtraacclOn) del SIstema SOCIal. En la SOClales en tome a la mtegraclOn de las umdades actuantes (mdlvldut columna IV se presentan los dos ambientes en los que funcionan los humanos 0, de manera mas precisa, personalidades que desempe~; sifltet,nas de .acci6n al menos hasta donde se distinguen aqui-, 0 sea, el papeles), los sistemas de personalidad en tomo al alcance de metas, yl: arnblent~ fi~I,CO y organic~, cuyas relaciones se llevan .al cabo principalmente organismo conductual, en tome a la adaptaci6n (vease la tabla Ii' p~r med~~CIOt; del ,or~an~~mo conductu.al, y el ambl~nte que he~os denoi rnmado reahdad uluma , cuyas relaClOnes se efectuan por medio de 10s I sistemas constitutivos de simbolos (0 sea, los componentes religiosos) del 5 Puede encontrarse una exposici6n mas detallada de las relaciones de I: sistema cultural. Finalmente,en la columna V se indican las dos direcciones personalidad con los otros subsistemas de acci6n, en la obra de Jesse R. PiKen las que los factores ejercen sus efectos sobre esos sistemas. La flecha "Int~duction" a la tercera parte de Thec;ries of Society; Talcott Parsons, Edw{.: dirigida hacia arriba indica la jerarquia de las condiciones que, en cualA. Shils, Kasper D. Naegele y Jesse R. Pitts (dlrs.) (Nueva York: The Free P1q' . I I.: d' . d t d d I f' I of Glencoe, 1961). i me!' mve"acumu.auvo e la sene.a.scen"en e es, e acu~x: ? con a.ormu.a 6 "Some Fundamental Categories of the Theory of Action", el ensayo de~,.,.,." ...... comente necesana, pero no suflclente . La flecha dl.ngtda hacla abaJo laboraci6n general y "Values, Motiv~s and Systems of Action", la contribuc (designa la jerarquia de los factores de control, en. el sentidocibernetico. de Tal~ott Parsons y Ed~ard. A. Shils, en Tow~r~ a Ger;eral Theory of Act ;'Conforme se desciende, el control de un numero cada vez mayor de (Cambndge: Harvard Umverslty Press, 1951). ASlmlsmo,vease d~ Talcott Pars' di' . h 'bl I 1'" d I "Interaction", en la International Encyclopedia of the Social Sciences, a punto con ClOnes neces~nas ace, POSI e a ap IcaClOn e. patrones, p ane~ 0 aparecer. : programas. Los SIstemas mas elevados en el orden tienen un contemdo T S~ empl~~ el enunciad~ de Ho~bes como. punto i~portante de p~tida p1,..... ... . .~latiVamente ele~ado d~ informacion, mientras que los situados mas abajo IDl proplO anaIws de la .teona del SIstema SOCial,en ,structure of SOCial Ac . tienen una energla relativamente alta. (Nueva York: McGraw-Hill, 1937). .

L y su ambiente. Utilizaremos este principio para organizar nuestro ana-

sistemas sociales. , Tendremos en cuenta sistemas sociales en sus relaciones con sus Puesto que eI sistema social se compone de la interacci6n de losfambientes mas importantes. Sostendremos que las diferenciaciones funindividuos humanos, cada uno de 10s miembros es a la vez actor (con;!ciona1esentre los tres subsistemas de acci6n, aparte del social --el metas, ideas, actitudes, etc.), y objeto de orientaci6n, tanto para lost.; sistema cultural, e1sistema de personalidad y e1organismo conductua1demas actores como para sl mismo. Asi pues, el sistema de interacci6nf,y 1a articulaci6n de dos de eUos con los dos ambientes de todo el sises un aspecto analitico abstraible de 10sprocesos tota1es de acci6n de sutl ./.tema .. de acci6n, constituyen puntos de r.eferenCiamuy importantes para participantes. AI mismo tiempo, estos "individuos" son tambien orgaje1 analisis de las diferencias entre sistemas sociales. 0 sea, que vamos a nismos, personalidades y participantes en los sistemas cuIturales. ;!' desarrollar nuestro analisis sobre la base de las re1acionesfundamentales Debido a esa interpenetraci6n, cada' uno de 10s otros sistemas de~entre el sistema y el ambiente que figuran en la tabla 1. acci6n (cu1tura, personalidad y organismo conductual )constituye una~f En los terminos funcionales de nuestro paradigma, el sistema parte del ambiente -0 bien, podemos decir que es un ambiente de udsocial es e1 subsistema integrador de acci6n en general. Los otros tres sistema social. Mas alla de estos sistemas se encuentran los ambientest8Ubsistemas de acci6n constituyen ambientes principales en reIaci6n a el. de la acci6n misma, que se hallan por encima y por debajo en 1~'En el analisis de las sociedades u otros sistemas sociales puede aplicarse jerarqui.a general de l~s factores que controlan la accion en el mund4el ~rincipio an:erior. Veremos que hay tres de los subsistemas pride la VIda. Estas relaclOnesse representan en la tabla 1. ! manos de la sOCledad(tabla 2, columna III) que estan funcionalmente Por debajo de la acci6n, en la jerarquia, se encuentra el ambiente~' especializados alrededor de sus interrelaciones con los tres ambientes fisico organico, induyendo a las especies subhuman as de organismoJ prIncipales de un ambiente social (tabla 2, columna IV), cada uno y los componentes "no conductuales" de los organismos humanos. Est~'de l?s cuales se relaciona de manera mas directa can uno de esos constituye un limite particularmente importante de accioll, debido ~i....... amblentes. Cada uno de esos tres subsistemas societarios puede consideque, como humanos, conocemos el mundo fisico solo par medio d .;~arsetambien como u.n ambiente distinto del subsistema que es el nucleo organismo. Nuestras mentes no tienen experiencia directa de un objet {mt~gra?~r de la socledad (tabla 2, columna II). Emplearemos esta fisico extemo, ~, menos}~e 10 pe~:ibamos. medi~nte procesos fisicos ~aphcaclOn doble del ~aradi,~a funcional a 10 largo, ~e. toda la .exposicIon.de nuestro patron teonco general y en el anahsis de socledades que eI cerebro procese mformaclOn relattva a e1. No obstante, en sli: ... . .. sentido conocido psicologicamente, los objetos fisicos son aspectos de l~,particulares en eI texto del libro.s ., ~ aCClon. ~ En principio, hay consideraciones similares que se apliS5+nal amlt' CONCEPTO DE SOCIEDAD ~~:U~:~::~:~~~f~~:t~e:t :~:~o;a::~li~~~u~:::t ~~n~':nI~j: AI definir una sociedad. podemos utilizar un criterio que se remonta "problemas de significado:' --0 sea, el mal y e1 s.ufrimiento, las limitat'po~ 10 menos h~ta A:istoteles. 1!na socied~d es un tipo de siste:na ClOnestemporales de 1a VIda humana, etc. Las "Ideas" en este campo'"SOCIal, en cualqmer umverso de SIstemas SOCIales, que alcanza e1 mvel como objetos culturales, son en cierto sentido "representaciones" s ~as elevado de autosufidencia como sistema en re1aci6n a sus amb6Iicas (0 sea, conceptos de dioses, 1dolos y 10 sobrenatural) de 1 blentes. .. ., . . realidadell ultimas; pero no son por S1mismos dichas realidades. Esta defmICIOnse refiere a un SIstema abstracto, del que los otros Uno .de 10s principios fundamentales con respecto a la organizaci6 s~bsistemas~~,accion similarmente abstraJ.dos,son los.ambientes primade 105sistemas vivos es que sus estl'1lcturasestan diferenciadas en I nos. Esta VISIOn contrasta agudamente con nuestra Idea comun de la re a sociedad 'd d t . d"d h cion a las diversas exigencias que les son impuestas por sus ambientes . , como U111 a . compues a par m. IVI uos uma~os concretos. asi, las funciones bio16gicas de la respiraci6n, la nutricion la elim' n. esa form,a, 10s.orga:llsmos y las personahdades de los mlembros de 1a nacion, la locomoci6n y el procesamiento de informacion, so~ las b socledad estan al mtenor de ella, en lugar de ser partes de su ambiente. de 108 diferenciados, cada uno de los cuales 'al'sistemas I organicos " . especi lZa en as exigenclas de clertas relaciones entre el organism d Sub" 8 Vease, de Talcott Parsons, "Social Systems an systems, en Ia International Encyclopedia of the Social Sciences.
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~No podemos analizar los mentos de esas dos opiniones relativas a las
zysociedades; pem el lector debera conocer cIaramente cual es el empleo ;que hacemos de ellas en este libro, " De acuerdo con esto, el criterio de autosuficiencia puede dividirse cinco subcriterios, cada uno de los cuales se relaciona con uno de cinco ambientes de los sistemas sociales -la realidad ultima, los mtemas culturales, los sistemas de la personalidad, los organismos Funeiones Ambien/es Amblen/as en sistemas Irl/rasoela/es ax/rasoela/es ~conductuales y el ambiente fisico y organico, La autosuficiencia de una generales de de la eomurlldad de /a comunidad socia/aria acci6n socia/aria ciedad es una fundon de la combinaci6n equilibrada de sus con troles -----------------------------:sobre sus relaciones con esos cinco ambientes, y de su propio estado Mantenlmiento "'---M-a-nt-e-nl-m-ie-nt-o---' Sistema"pe integraci6n intema, de patrones de patrones cultural---Mantenlmlento I' N f ----eulturales depatrones i OS hemos re erido a una jerarqula de control que organiza las Instituclonallzados \ terre1aciones de los sistemas analiticamente distinguidos. Esto incluye ;-------lntegracI6n!'eI aspecto cibernetico del control, por medio del que 105 sistemas que , ftienen grandes cantidades de informacion (pero poca energia), regulan / \Q. otros sistemas con gran energia y poca informacion (tabla 1, colum'Sistemade / personalldad---- Alcance de ',na V) ,9 Asl, una secuencia programada de operaciones mecanicas (por --------IGoblernol , metas rejemplo, en una lavadora) puede controlarse mediante un interrupt~~r / Organlsmo tiempa, utilizando muy poca energia, en comparacion con la neceAdaptacI6n--------1 Eeonomlal' :onductual --Adaptacl6n (saria para hacer funcionar realmente a las partes moviles de la maquina ;0 para el calentamiento del agua que utiliza. Otro buen ejemplo es el
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!de

En esta tabla se present a esquematicamente el conjunto de relaeiones;ge~ y su control sobre la sintesis de protein as y otros aspectos del metabosquejadas en el texto, en relacion a la estructura primaria de la sociedad;bohsmo celular, como sistema, centrado en el lugar de la comunidad societaria. La co': El sistema cultural estructura compromisos en relacion a la realidad lumna I incluye las cuatro categorlas funcionales prim arias, de acuerdifinal en orientaciones significativas hacia el resto del ambiente y el con e1 lugar que ocupan en la jerarquia cibemetica de control. En relaci6n' , d '0 I d f" I 'I l'd d 'd en +:f' 't' ana como sub SIS 'tema,slStema e acci n, os orgamsmos, as persona I a es a 1 a co1 umna I , 1 a II I .lca a 1 a comum'd a d SOCle ;' I' , e mun 0 ISICO, ." , de integracion de la sociedad --0 sea el subsistema analiticamente definidoj:Y os SIstemas socmles, En el sentldo Clbemetlco, es 10 que se encuentra que se caracteriza par la prepondera~cia de la funcion de integraci6n en eltmas arriba, dentro del sistema de accion, seguido par eI sistema social, sistema mayor, La columna III designa los otros tres subsistemas analiticosHa personalidad y el organismo, El ambiente fisico es el ultimo, en eI primarios rcuyas func!ones se dan tambien, ,en relac!6n ~on la coluI?na Iq$entido condicional, para distinguirlo del de organizacion, Hasta e1 puncomo am~lentes consti~yentes de ,la comumdad socl~tana que son mt,ernoJ';to en que los factores fisicos no son controlables por sistemas de orden de la sOCledad como SIstema sOClal. A la vez, reahza procesos de mter- ( . , " , cambio de insumo-producto y comparte con ellos ciertas zonas de interpe'iclbemetlcamente sup~rlor, debemos adapta:los a eIlos, SI no, ~ueremos netraei6n, En la columna IV se detaIlan en el orden cognoscitivo los~que desaparezca Ia VIda humana. Como e]emplos muy famihares, posubsistemas primarios de accion diferentes del sistema social propiament :1demoscitar la dependenda que tenemos los seres humanos del oxigeno, dicho, mostcindolos, a su vez, como ambientes constituyentes para el sis,~losaIirnentos temperaturas tolerables etc. tema social, ciando por sentado el mismo orden de intercambio e interpe'i D b'd ' 1" , I' , , I '0 te 'd 'f' d'l: t L l' ' t . e loa nuestra amp la perspect!va evo ut!va, nuestro prmclpa ne t raCl n; pero con un con m 0 espeCl lCO l1eren e, as meas m errum " " I 00" , , '1 pidas y sesgadas indican que todo el sistema societario y no cada uno depteres entre as su lStemas no soClaIes de acclon se enfocara en el sus subsistemas, se encuentra implicado en esos intercambios con 10 ... ambientes de acei6n, Finalmente, la columna V incluye las categori ~" 9 L~ teoria de la cibemetica la desarroI16, primeramente, Norbert Wiener en funcionales de acuerdo con las que se diferencian los sistemas de acciOn,CybernetiCs (C~bridge: The M,LT. Press, 1948, segunda edici6.n, 1961) y se ap~ic6 como en la columna I mas aue del sistema social. .,s problemas soclales en su The Human Use of Human l:!e!ngs (G~rden Cl~r:
, "Anchor Books, 1954), Puede encontrarse una buena exposlC16nde mtroducclOn ,para loa especialistas en ciencias sociales, en la obra de Karl W. Deutsch, The Nerves )0/ Government (Nueva York: Free Press of Glencoe, 1963),

El conoopto de sociedad
J)

cultural. Debido a que se forman en largos periodos y en cir- , diferentes subgrupos, dentro de la comunidad. A fin de sobrevivir y n.s(a,nciasmuy variables, surgen formas de organizaci6n con capaci.. desarroUarse, la comunidad social debe mantener la integridad de una des de adaptaci6n cada vez mayores. En sus caracteristicas mas i\orientaci6n cultural comun, compartida ampliamente (aunque no necepUas, tienden a estar cada vez menos sujetas a 105 cambios principales .'sariamente de manera uniforme 0 unanime) por sus miembros, como las eausas eondicionales estrechas y particularizadas que operan por ... ase de su identidad societaria. Este prohlema se refiere a su conexion medio de circunstancias fisicas espedficas, organismos individuales o. on eI sistema cultural superordenado; sin embargo, debe satisfacer diferencias de personaIidad. ~n las soeiedades mas avanzadas, la gama. mbien sistematicamente las exigencias condicionales relativas a la de personalidades individuales puede ampliarse todavia mas, mientras " de 105 organism os miembros (y sus relaciones con el a:n b' tegracion Iente que la estructura y 105 procesos de la sociedad son menos dependientes. fisico) y las personalidades. Todos ~stos factores son compleJamente de las idiosincrasias individuales. Asl, debemos enfocar nuestra aten:i~~interdependientes, aun cuando cada uno ~e. ellos sea un. punto .de cion en las estructuras de orden ciberneticamente superior --el sistema .:\>'enfoquepara la cristalizacion de un tipo distmtivo de mecamsmo socral. cultural entre los ambientes de la sociedad-, para poder examinar las principales fuentes de cambio en gran escala. El sistema cultural como ambiente para la sociedad I? LA COMUNIDAD SOCIETARIA La exigencia funcional central de las interre1aciones entre una Y SUS AMBIENTES 10 sociedad y un sistema cultural es la de la legitimaci6n del orden normativo de la sociedad. Los sistemas de legitimacion definen las razones que EI. nueleo de una sociedad, como sistema, es el orden normativo, justifican los derechos de los miembros y las prohibiciones que les ata~en. orgamzado dentro de un patron, a traves del que se organiza coleetiSobre todo, pero no de manera exclusiva, e1 empleo del po~er :cqu:ere vamente la vida de una poblacion. Como orden, contiene valores y legitimacion. EI concepto presente de legitimacion no neceslta Imphcar normas diferenciadas y particularizadas, asi como reglas, que requieren tel adjetivo "moral" en un sentido moderno; pero implica que es en referencias culturales para resultar significativas y legitimas. Como . cierto sentido "justo", que se hagan las cosas de acuerdo con el orden colectividad, despliega un concepto organizado de membrecia que iinstitucionalizado. establece una distinci6n entre los individuos que pertenecen 0 no a . La funcion de legitimacion es independiente de las funciones .ofe~aella. Los problemas que implica la "jurisdiccion" del sistema normaitias de un sistema social. Ningun orden normativo se autolegtfzmzza tivo, pueden hacer que resulte imposible una coincidencia exacta entre 'ne! sentido de que el modo aprobado 0 prohibido de vida sea simpIela posicion de "estar bajo" obligaciones normativas y la de miembro, , ente correcto 0 incorrecto, sin admitir discusiones al respecto. Tampoco debido a que la aplicaci6n de un sistema normativo parece estar inheuede legitimarse nunca de manera adecuada por medio de las nerentemente enlazada al control (0 sea, que se ejerce a traves de la "funcion ,esidades impuestas en los niveles mas bajos de Ia jerarqula de control de po1i~ia") dt! sanciones ejercidas en pro y en contra de las personas pOl' ejemplo, por el hecho de que ciertas cosas deben hacerse. de ~n que resIden verdaderamente en determinado territorio.ll A menos que ado espeCfico, debido a que la estabilidad 0, incluso, la supervlvenCla esos problemas se hagan criticos, la colectividad societaria puede actuar sistema, se encuentra en juego. efectivamente como unidad cuando se requiera, 10 mismo que varias de sus subcolectividades. No obstante, la amplitud de la independencia fundament~da en la tura entre las baseS de legitimacion y los mecanismos operativos espeP~demos decir que esta .es una entidad de la sociedad en su aspecto OS de orden inferior (0 sea, la organizacion burocratica y los mercolectIvo, 0 sea, la comunIdad societaria. Como tal, esta constituida econornicos) es sumamen te variable entre las diversas sociedad~s. tanto. po~ un sistema nonnativo de orden como por estatutos, derechos general, el aumento de esta independencia es una de las tendenclas y obhgaclOnes pertinentes para los miembros y que pueden variar para cipales del proceso evolutivo, implicando una diferenciacion entre 10 Esta secci6n se refiere. alas relaciones entre la colwnna II y las III y IV .' cturas y procesos culturales de la sociedad;. sin embargo,. ~ea c~,al de la tabla 2. su posicion en esta linea de desarrollo, un SIstema de legItlmaClOn 11 Talcott Parsons, "Some Reflections on the Place of Force in Sociai Process"
~,

en la obra de Harry Eckstein (dir.), Internal War: Basic Problems and APProache; (Nueva York: The Free Press of Glencoe, 1964).

'-2

Las tres secciones siguientes se refieren alas as III y IV de la tabla 2.

relaciones obtenidas entre las

estara siempre relacionado con una base en las relaciones ordenadas con la reaUdad final, dependiendo significativamente de ellas; 0 sea, que sus bases son siempre, en cierto sentido, religiosas. En las sociedades muy primitivas, existe verdaderamente muy poca diferenciaci6n entre las estructuras generales de la sociedad y su organizaci6n religiosa. En las sociedades mas avanzadas, la interrelaci6n de los sistemas sociales y los culturales, en contextos religiosos y de la legitimaci6n, implican estructuras sumamente especializadas y complicadas. Los patrones de valores culturales propcrcionan el enlace mas directo entre el sistema social y el cultural, para la legitimaci6n del orden normativo de la sociedad. A su vez, el modo de legitimaci6n se basa en las orientaciones religiosas. No obstante, a medida que los sistemas culturales se van haciendo cada vez mas diferenciados, otras estructuras culturales asumen una importancia independiente cada vez mayor, sobre todo las artes, que tienen re1aciones especiales con la autonomia de las personalidades y el conocimiento cognoscitivo empirico, que se transform a en ciencia, en un nivel avanzado.

El principal problema funcional relativo a la relaci6n del sistema social con el de personalidad implica el aprendizaje, el desarrollo y el mantenimiento a traves del cielo vital, de una motivaci6n adecuada .para participar en patrones de acci6n socialmente con~:olado~ y evaluados. De manera reciproca, una sociedad debe tamblen satisfacer 0 recompensar adecuadamente a sus miembros, por medio de esos.pat~rones de acci6n, para pader aprovecharse continuamente de sus.;eahzacI~nes, .con el fin de poder funcionar como sistema. Esta relaclOn con~tItuye hi. "socializaci6n", 0 sea, el complejo total de procesos por med.lOd:l que las personas se convierten en miembros de la comunidad SOcletana y mantienen su posici6n c?mo tales. ., , . .. Puesto que la personahdad es la orgalllzaclOn a,prendida del mdI.viduo que actua, el proceso de la socializaci6n es sie:n~re :;itico p.ara su organizaci6n y su funcionamiento. El exito en la sOClahzacionreqmere que el aprendizaje social y cultural tenga una motivaci6n !irme, mediante la participaci6n de los mecanismos de placer del orgalllsmo. Par e~~e, depende de re1aciones intimas relativan:ente e:t~hles. entre los ~~nos losadultos, cuyos propios motivos y re1aclOnes eroticas tienden tambIen a La personalidad .crear compromisos profundos. Este complejo de exigencias, que .hemos como ambiente para la sociedad llegado a comprender mejor desde Freud, es un aspecto esen~Ial del funcionamiento de los sistemas de parentesco en todas las sOCledades La relaci6n de la sociedad con el sistema de personalidad difiere humanas. La familia requiere siempre un orden de relaciones cr6ticas radicalmente de su relaci6n con el sistema cultural, debido a que la e los adultos, de sus posiciones en relaci6n a la patemidad presu?t~, personalidad (como el organismo conductual y el ambiente flsico-orgaposiciones de la nueva generaci6n y el proceso mismo de soclahnico) se encuentra por debajo del sistema social en la jerarquia di6n.13 Se trata de una caracteristica evolutiva universal que se bemetica. La sociedad, como sistema, y cada una de sus unidades ... cuentra en todas las sociedades, aunque sus formas y rclaciones can constituyentes, esta sujeta a condiciones limitadoras, que son tambien os complejos estructurales varien enormemente. oportunidades que deben aprovecharse --en cada uno de esos tres contex~e parente~o Jequiere ciertas disposiciones estables pa~a tos. La condueta, de la que 108 sistemas sociales comprenden un aspecto 'vida cotidiana, que ~'-!Y.<:!l:Ja<j;m:es-.m:g~nLc~~, y',Esicol~gi;~:!,~~.e.:na.s anaHtieo, es siempre en otro aspeeto el comportamiento de organismos .. lossociales. Por ende se trata de una zonade mterpenetracion entre10s humanos vivos. Cada uno de esos organismos tiene, en cualquier moo; ema,,~Qnd!'!!~cl;l~-p~~~~~li~iad y soCiafesy ~lat1ibi~~te mento dado, un lugar particular en el espacio isico que solamentel ultima refereii'cia-1mplica:" la--mstiftieionaliz;fei6i:ide la resldencIa puede eambiar por medio de un movimiento fisico. Por ende, el aspecto: respeeto a la constituci6n y la ubicaci6n de la unidad social que ecol6gieo de las relaciones entre los individuos y sus aetos nunea puedd ominamos hogar. Los miembros de este son las personas que viven desdefiarse de manera apropiada. Hay otras consideraciones simi1ares;~ tas. Comparten un lugar definido con arreglos fisicos, como una que se apliean a los procesos organicos y al funcionamiento y el desarro-l za 0 una casa, 0 bien, se encuentran en establecimientos temporales, 110de la personalidad, y se eneuentran constantemente presentes, como~l es como un "campamento". En la mayor parte de las sociedades, factores de la acci6n concreta. Las exigencias relativas a las persona-': personas normalmente duermen, preparan y consumen la mayor lidades, los organismos conductuales y el ambiente isico-organico" e de sus alimentos y realizan al menos las actividades sexua1es forjustifican muchas de las dimensiones complejas y cruzadas de la orga.k Imente aprobadas, en ese ambiente isico y social. La unidad del nizaci6n real y el funcionamiento de sistemas sociales, que requierenj un anaIisis cuidadoso y que plantean constantemente dificultades a los 13 Vease, de Talcott Parsons y Robert F. Bales, Family, Socialization, and especialistas en ciencias social<"s. eraction Process (Glencoe, Ill.: The Free Press, 1955).

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Cap. 2

El oo~ to d. .

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hagar es, can todas sus variantes, qUIza la umdad pnmordIaI de sohda''0 maglcos; sin embargo, en las sociedades modernas, han llegado a constituir una ciencia aplicada. De todos modos, en ningun caso se enridad en todos los sistemas sociales. Aun cuando sus formas varien considerablemente, las poslclOnes ',,~uentran radicalmente disociados del parentesco, sabre una base socie. aria -en lugar de ella, la terapia suplementa generalmente alas de los adultos implican una presunci6n de cierta cantidad de responelaciones familiares, que son el respaldo principal para la seguridad sabilidad aut6noma, en todas las sociedades. El individuo rinde servicios e las personalidades. en cierto contextQ de la organizaci6n colectiva. Como producto de un largo proceso evolutivo, esas realizaciones llegan a i,stitucio?alizarse " Por sorprendente que pueda parecer, la relaci6n existente entre la en sociedades modernas, principalmente en tome al papel ocupaclOnal,en ~Personalidady el sistema social, socialmente estructurada a traves de 10 una colectividad de funciones especificas 0 una organizaci6n burocra':que denominamos servicio proporciona la unidad basica para el aspecto tica. En cualquier caso, la relaci6n funciona:I primaria entre los indi- fp()ltico de las sociedades.15 Las estructuras politicas se interesan por la viduos adultos y sus sociedades, conciemen alas contribuciones. que organizaci6n de la acci6n colectiva para elalcance de metas significahacen los adultos mediante la realizaci6n de servicios y las satisfacclOnes t'tivas para la comunidad, ya sea sobre una base societaria 0 sobre bases o las recompensas que obtienen de elIos. En las sociedadcs suficientero~--estrechas,definidas ya sea territorial 0 funcionalmente. EI desarrollo mente diferenciadas, la capacidad de servicio llega a ser un recurso politico avanzado requiere una diferenciaci6n de posiciones dentro de la m6vil de la sociedad, movilizable por medio del mercado. Cuando se poblaci6n adulta, de acuerdo con alguna combinaci6n de dos bases. alcanza esta etapa, podemos hablar de los servicios como pro~ucto La primera incluye niveles de responsabilidad para la acci6n colectiva del proceso econ6mico, disponibles para el "consumo", en conexlOnes coordinada y sirve como base para las instituciones de liderato y autof ridad. La segunda se refiere a niveles de competencia, basados en los no econ6micas. conocimientos, las capacidades, etc., y asigna una mayor influencia Para la mayor parte de las personas, en casi todas las sociedades, los lugares de residencia y trabajo no estan diferenciados. Cuando esta . ,en las deliberaciones colectivas a los mas competentes. La diferenciadel sistema politico de la matriz de la comunidad societaria implica diferenciaci6n se produce (principalmente en las comunidades urbanas . &:ci6n mas avanzadas), esos dos lugares constituyen el eje de ubicaci6n de la, ;:i:lainstitucionalizaci6n de estatutos de orden superior en esos dos concon frecuencia en combinaciones muy complejas. La relaci6n mayor parte de la vida rutinaria del individuo. ~demas, 108 d~s.lugaresi )i,,\Jextos, deben ser mutuamente accesibles, 10 cual constltuye un reqUIslto fun- j j;;:deesos estatutos con el liderato religioso, sobre todo el grado de difeentre el liderato en contextos religiosos y politicos, puede cional, en tome al que se forma generalmente la principal estructuraj i~~l'enciaci6n lantear tambien muchas complicaciones. El imperativo de legitimaci6n, ecol6gica de las ciudades modemasi solamente del orden societario, sino tambien de la actividad poliInfinidad de relaciones funcionales entre las personalidades y sus) a, en particular, indica un contexto importante de esas complicaciones. ambientes deben tratarse en atros contextos relativos al sistema sociaLl Mas abajo, dentro de la jerarquia cibernetica, se encuentra otra La aceptaci6n de valores por un individuo y su mantenimiento se'; ase de complicaci6n. Como 10 mencionamos antes, el mantenimiento enlazan primordialmente con el sistema cultural, sobre todo en 10 que; e un orden normativo requiere que se aplique en gran variedad de se relaciona con la sociedad a traves de la religi6n. El mantenimiento de; ,pectos; debe haber un respeto considerable -aun cuando a veces niveles adecuados de motivaci6n implica principalmente estructuras" incompleto-- hacia las esperanzas conductuales establecidas por sociales interesadas en la socializaci6n, sobre todo de la familia. Aun1 valores y las normas. La condici6n mas basica de ese respeto es la cuando la salud fisica sea-otra cuestitm-;-ihtervlineoemaneri compleja~ teriorizacion de los valores y las normas de una sociedad par sus en las zonas importantes, aunque vagas, de la salud mental, y el deseo:, opios miembros, ya que esa socializad6n se encuentra a la base de que tienen los enfermos de sanar. Parece ser que ninguna sociedad'l s principios de consenso de una comunidad societaria. A su vez, carece de mecanismos de motivaci6n y mantenimiento que operan por;; socializaci6n en las bases del consenso se ve reforzada en varios mediaci6n de ciertos tipos de procedimientos "terapeuticos".14 En mu-i untos por intereses enlazados, principalmente econ6micos y politicos; chas sociedades, esos procedimientos son predominantemente religiosos
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14 Vease de Benjamin Nelson, "Self-Images and Systems of Spiritual Direc!i0n in the History of European Civilization", en la obra de S. Z. Klausner (du.), The Quest for Self-Control (Nueva York: The Free P(ess of Glencoe, 1965).

15 Talcott Parsons, "The Political Aspect of Social Structure and Process" la obra de David Easton (dir.), Varieties of Political Theory (Englewood Cliffs' Prentice-Hall, 1966). "

sin embargo, ninguna sociedad puede mantener la estabilidad frente: a las exigencias y las tensiones variables, a menos que las constelaciones de intereses de sus miembros se basen en la solidaridad y las leaItades y obligaciones internas. Mas alIa del consenso y la coincidencia de intereses, existe todavia la necesidad de alglin mecanismo de aplicacion. Este, a S11 vez, puede estar ligado a la necesidad de una interpretacion autorizada de las!. obligaciones normativas institucionalizadas. Por tanto, todas las sociedades tienen cierto tipo de procedimientos legales, por medio del que, se decide 10 que es justo 0 injusto, sin recurrir a la violencia, permitiendo., que las partes que se considera que carecen de razon se sientan obligadasi a no actuar de acuerdo con sus interpretaciones, intereses 0 sentimientoo, a expensas de otros. Debido a los compromisos territoriales indicados de la residencia, el trabajo, las actividades religiosas, la organizacion politica y varios otros factores, el mantenimiento de un orden normativo no puede disociarse del control de las actividades dentro de zonas territoriales. Las' funciones de gobierno deben incluir responsabilidades de preservaci6n' de la integridad territorial del orden normativo de la sociedad. Este imperativo tiene referencias tanto internas como extern as. Las primeras se refieren a las condiciones de aplicacion de normas generales y la". facilitacion de la realizacion de las funciones esenciales por las diversas unidades de la sociedad. La segunda se refiere a la prevencion de interferencias destructivas por parte de individuos que no sean miembros de la comunidad. En virtud de las exigencias organicas y de ubicaci6n, que hemos analiza do, esas dos referencias tienen algo en comun: la pre-' venci6n ultima de la acci6n destructiva es mediante el empleo de la" fuerza fisica.16 El uso de la fuerza toma muchas form as, sobre todo la defensa contra la invasion del territorio y la privaci6n de la libertad,} o encarcelamiento, en el propio territorio. El control 0 la neutrali-'i zacion del usa organizado de la fuerza es una necesidad funcional para el mantenimiento de una comunidad societaria. En las socicdades.. mas diferenciadas, esto incluye siempre cierto grado de monopolio guber-; namental de la fuerza socialmente organizada. . En esa forma, la exigencia primaria de Ja sociedad en relaci6n can.. las personalidades de sus miembros es la de la motivaci6n de su parti- t cipacion, incluyendo su respeto por las exigencias de su orden normativo,' Esta exigencia puede dividirse en tres niveles. En primer lugar, tenemos,f el compromiso muy generalizado con el patr6n central de valores que se.
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elaciona directamente con las orientaciones religiosas. En segun.cIo, lug.~r, "subestrato" de la personalidad que, al cIerivarse de un~ sOClahZa~lOn nterior se enlaza con el complejo erotico y la ~mp~rtancIa ~e m?t1v~. n de' la familia y otras relaciones intimas. Po~ ~ltIIno, ~l mvd Impho directamente en los servicios y las actlVlda~es mstru~entales e varian, de acuerdo con laB metas y las situaclO~es partICulares. os niveles de la personalidad corresponden, aproxlmadamente, al peryo, el Ello y el Yo, de acuerdo con la clasificacj~n de Freud. De manera secundaria, el enlace de la personahdad con el orgamo y la participaci6n de este en el mundo fis~co operan ~~ dos Ol1textosimportantes que sefialamos antes. El pnmero s~ rehe:e a 16s procesos organicos generalizados que condjciona~, el funClona~me~to, /adecuado de la personalidacl, sobre todo en relaClon a los C01l1pl~J~s 'de familia residencia y salud. La segunda es la re1aci6n entre h.,coac~lOll "par medi~ de la fuerza fisica y el problema de mant~neI: ]a mtegndad 'de un orden normativo societario, dentro de un terntono. [i'~Elorganismo y el medio fisico i~como ambientes para 1a sociedad ."( . La consideracion de la relacion del sistema social a su base org~~ ':rlica y, a traves de ella, al mundo fisico, debe iniciarse can los ~eqUl 'tos basicos de la vida organica. En este caso, los problemas prunor~es se refieren a1 suministro ~e alimentos,Y. abrigo; pero ha: ~uchos faetores que resultan tam bIen problematlcos en todas las socIed~des ddas ramificandose de las capacidades y los instrumentos relatl~~.~ te simples de 10s pueblos primitivos a 108 si.stemas ~uy comple]os la epoca moderna, la tecnologia es la cap~cldad sOCla1n:ente?~gada para controlar activamente y alterar obJetos del amblente flSlCO, . el fin de satisfacer alguna necesidad 0 alglin deseo de 10s sen~s anos. En 10s casos limitadores, la organizaci6n social puede requenr plemente la ensefianza de. capacidades ~ artesanos individuales, .que ducen por sl mismos; sm embargo, mcluso en esos c~~os, S1 la ologia es importante, el artesan~ tendra P?cas probab~h.dades d~ manecer totalmente aislado de qUlenes practIquen ese OhClO,aparte el maestro que se 10 ensefi6. Ademas, si su trabajo es ~specializado, ~hera tener alguna relacion organizada con los consumldores de su W ducto y, probablemente, con las fuentes de ~us materiales y, equ~pos. realidad, no puede haber ninguna artesama total mente dlvorclada la organizacion social. Evidentemente, 108 procesos tecno16gicos sirven para satisfacer los eos y las necesidades humanas, Dependen del sistema cultural para
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Parsons, "Some Reflections on the Place of Force in Social Process",

citada.

La colectividad societaria y la autosuficiellcia

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sus tccnicas 17 -la adici6n que hace una persona al caudal tecnico total de su sociedad es siempre un incremento, mas que un "sistema totalmente nuevo". Ademas, en este sentido, las tareas tecnol6gicas se realizan siempre dentro de un papel socialmente definido. De manera muy general, aunque no siempre, los productos son el resultado de procesos colectivamente organizados, y no del trabajo de un individuo. Asi, ciertas funciones ejecutivas 0 de coordinaci6n deben realizarse en una amplia varied ad de relaciones sociales con los consumidores, los abastecedores, los trabajadores, los investigadores, etc. AsJ pues, la tecnologia es la referencia primordialmente fisica al complejo que induye la economia como referencia primaria del sistema social. La economia es el aspecto del sistema societario que funciona no solamente para ordenar los procedimientos tecnol6gicos en forma social, sino tambien, 10 que es mas importante, para ajustarlos al sistema social y controlarlos en interes de las unidades sociales, tanto indivi duales como colectivas.18 Los complejos institucionales de propiedad y contratos, y la reglamentaci6n de las condiciones de empleo, son elementos importantes de integraci6n en este caso. Los aspectos mas estrictamente econ6micos del complejo, en las sociedades primitivas y arcaicas, se encuentran incluidos en estructuras difundidas en las que son primordiales el parentesco, la religi6n 0 los intereses politicos. No obstante, en ciertas circunstancias, se desarrollan mercados, junto con el dinero, como medio de intercambio. Por ende, la organizaci6n tecno16gica debe considerarse como una estructura delimitadora entre la sociedad, como sistema, y el ambiente organico-fisico. Del lado societario del lindero, la economia es la estructura focal y proporciona un enlace con la comunidad societaria. Por ende, como 10 realzan firmemente las tradiciones de la teona economica, la funcion de distribuci6n es crucial. Los recursos deben distribuirse para lograr la satisfaccion de gran variedad de necesidades presentes en cualquier sociedad y las oportunidades para satisfacer las necesidades deben distribuirse entre difetentes categorias de la poblacion. Puesto que estan socialmente organizadas, las consideraciones tecnologicas se aplican tambien a la utilizacion de servicios. A medida que los servicios de los individuos se convierten en un recurso verdaderamente movil y asignable, comprenden una categona economica, como 10 establece claramente su .inclusi6n con los bienes fisicos en la formula de 10seconomistas de "bienes y servicios". No obstante, una vez incluidos en una
11 Destreza es esenciaImente la interiorizaci6n de ciertos elementos de 1a cultura en el organismo, 18 Talcott Parsons y Neil ]. Smelser, Economy and Society (Glencoe, III.; The Free Press, 1956).

d'o del empleo) se comprometen en 10 organizaclon operante (por me 1 f . mI'c' nto politico --procesos ,. que en termmos an al'ItI'cos , es un unclOna T as de la de ~rganizaci6n orientados hacia el a1cance de metas especl 1C sociedad 0 de una subcolectividad importante" . com.. ' . r que la tecnolog1a reqUlere un Estas consideraciones Imp Ican l' d . De hecho i plejo de refere?cias ~err~otaleS ~:j;Ie~:s r:fe;en~~~ :~\arde, en l~ i> solamente se dIferencIa e com 1 b' ., d 1a "industria", .... evoluci6n social.19 Su principal in~eres es a u Ica~~7~n~es 0 de servicio, Hasta donde el personal desempena p3.peles ocup . servicio<: aun . d d b t baJ'ar donde se necesIten sus . ~, bien diferencia os, e en ra d' n Ios factores residenciales. ' on deba coor marse co cuand0 esa ub IcaCl d b' , del '~cce<:oa los b' " d be depen er tam Ien "0 No obstante, la u .IcaclOn, e 1 distribuci6n del producto. En un materiales y los eqUlpos, aSI como a a l' en el que vuelven a tener sentido estricto, la indust~ia reI:resenta e ~as~as' sin embargo, 10s propredominancia tsas consideraCI?~eS ec.~nombe~amental 0 del personal bl as de ubicacion de la admmIStraclOn gu il <; re~;oso especializado, pueden analizarse en termmos bastante Slm are..
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LA COLECTIVIDAD SOCIETARIA Y LA AUTOSUFICIENCIA , . . d d control inherentes en los enlaces entre Hay clertas prr.orrd~ es e relacionan a la sociedad con sus amlossubsistemas soCI~tarros,que. ' Esta ultima depende de un . b' 1 comunIdad socletarla mISma. , d d ", .Ientes, y a. . t . , cultural que por enCIma e to 0, .t perordmado de orren , normatIVO.. . A con~ " SlS. ema su . , aClOn ., su orden es la fuente principal de le~ItIma~:nr~::ncia mas esencial de orden t.1n . uaci6n, ese orden ~onst1tuye l't' y economicos que se conectan . a los SUbslStemaspo I ICOS '. f' . ~lJpenor par r dad los ambientes orgamcos lSlCOS, directamente con la persona I ,. y rioridad del orden normativo ,respectivamente. En la, esfera/ol~~~:, ;~ fa funcion de la aplicaci6n20 '~ocietario se ~ealza mas am ~: endencias de la sociedad tengan cierto y en la necesIdad de que as, p. estas por media de la fuerza control final s~bre las s~nc~ones ~f:a sea el controlador cibernetico, {isica-no debldo a que a uerza 1 fin de que puedan funcionar los ,~j.noporque dedbecontro~arseE~ol: ~sfera economica, el paralelo es que ..controles de or en supenor.
...
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I S'al Change in the Industrial Revolution (Chicago: Neil J. Snle ser, OCI , , University of Chicago Press, 19~7) 'b I aplicaci6n se refiere a las condlCiOnes de 20 EI hincapi.e hecho aqUl. so r~ a d se analiza el alcance de metas colec.. ' seguridad de un. o~den norma;.lv~, ~r~n~ia correspondiente se ejerc~ra sabre d1a tivas como se mdlca antes, a .U?p los recursos no humanos, Estan, enlaza as "movllizacion eficiente de los servlClOS >: decuado en el sistema politlco es una de que e1 orden nonnatlVO a d I t .por el h ech 0 vil' " eficiente para el alcance e as me as. ; condici6n de mO lZaClOn
19

los procesos economicos en la sociedad (par ejemplo, de distribucion) deben controlarse institucionalmente. Ambos casos indican tambien la importancia funcional del control normativo sobre el organismo y el am. biente fisico. Cuando se utilizan como sanciones, la fuerza y otros factores. flsico-organicos contribuyen mucho mas a la seguridad de 108 procesos. colectivos que 10 que pudieran hacerlo como simples "exigencias con.' dicionales". De manera similar, la prioridad de las consideracioncsi economicas sobre las tecnologicas -Ias cuestiones de que va a producirse: (y para quien) toman precedencia sobre las de como deben producir.; se las cosas--Io cual constituye un requisito basico para que la tecnologia< resulte verdaderamente util.21 Ahora, podemos resumir las ramificaciones del criterio de autosufi ciencia que utilizamos para definir el concepto de sociedad. Una sociedad' debe constituir una comunidad societaria que tenga un nive! adecuado,: de integracion 0 solidaridad y una posicion distintiva de membreda Esto no impide que haya relaciones de control 0 simbiosiscon elementos de la poblacion sOloparcialmente integrados en la comunidad societaria,; tales como los judios en la Diaspora; pero debe haber un nueleo de; miembros mas integrados. ' Esta comunidad debe ser la "depositaria" de un sistema culturlliJ'1 suficientemente generalizado e integrado, para legitimar un orden n011' mativo. Esa legitimacion requiere un sistema de simbolismos constitu"1 tivos que sirva como base a la identidad y la solidaridad de la com nidad, creencias, ritos y otros componentes culturales que encarnan " simbolismos. Por 10 comun, los sistemas culturales son mas amplios que cualquier sociedad dada y su organizacion comunitaria; aunque ell: zonas que comprenden muchas sociedades, distintos sistemas culturales' pueden verdaderamente incidir unos en otros. Asi pues, a este respec la autosuficiencia de una sociedad implica su institucionalizacion una gama suficiente de componentes culturales, para satisfacer s exigencias societarias de manera suficientemente buena. Por supuest las relaciones entre las sociedades que tienen sistemas culturales igual o estrechamente relacionados, presentan problemas especiales, algun de 108 cuales veremos mas adelante. El elemento de organizacion colectiva impone criterios adicional' de autosuficiencia. Esta ultima no requiere de ninguna manera todas las participaciones en papeles de sus miembros tengan lugar den de la sociedad; sin embargo, una sociedad tiene que proporcionar de
21 Evidentemente, esas prioridades no impiden que haya reJaciones en d sentidos entre los niveles implicados. Desde luego, una innovaei6n teenol6giea eondw:ea a un nuevo produeto puede "estimular" una demanda en el nive! eeo mica: i esto se justifica en termin05 de 105 modos alternativ05 en que pued utilizarse 105 reeurs05 pertinentes?

de oportunidades de desempefio de papeles, suficiente para que los individuos satisfagan sus necesidadcs personales fundamcntales (In todas las etapas del cicIo vital, sin salirse de !a sociedad, y para que ~ta misma satisfaga sus propias exigencias. Un orden monastico en elibato no satisface este criterio, puesto que no puede reclutar a nuevos iembros por nacimiento, sin violar sus normas fundamentales. Hemos demostrado que la aplicacion de un orden normativo en a poblacion colectivamente organizada implica el control de una Qna territorial. Esto constituye un imperativo muy fundamental, en f:llacion a la integridad de las instituciones gubernamentales. Ademas, S una raz6n impartar. te por la que ninguna colectividad funcionalmente espedfica, como la Iglesia 0 una empresa de negocios, puede decirse que sea una sociedad. En relacion a los miembros como individuos, la . tosuficiencia societaria requiere -y quiza sea esto lomas funda'mental- un control adecuado de los compromisos de motivacion. Con ~cepeiones que son inherentemente limitadoras( como cl estableci'miento de nuevas colonias), esto requiere que la membrecia se reclute ',T. nacimiento y socializacion, inicial y primordialmente mediante el :IDade parentesco, por mucho que pueda suplementarse a traves la educacion formal y otros mecanismos. EI complejo de reclutato puede considerarse como un mecanismo de control social sobre estructuras de personalidad de la membreda. Finalmente, la autosuficiencia implica un control adecuado del lejo economico-tecnoI6gico, de tal modo que el ambiente flsico utilizarse como base de recursos, en un modo equilibrado y con . Este control esta. entrelazado con el control politico del territorio ntrol de la membrecia en relacion al complejo de residenciaco.

guno de estos subcriterios de autosuficiencia es primordial, excepto que respecta a sus relaciones generalizadas en la jerarquia ciber,a y la condicional. Una deficiencia grave en cualquiera de esos 'os 0 cualquier combinacion de elIos, puede ser suficiente para ir una sociedad 0 crear una inestabilidad 0 una rigidez cronica;;; pidan que se produzca una mayor evolucion. Por ende, cste esa resultara particularmente lltil para explicar los avances en el de la evolucion sociaL COMPONENTES ESTRUCTlJRALES DE LAS SOCIEDADES a exposlcIOnanterior de las relaciones entre una sociedad y su i~nteutilizo una dasificaci6n relativamente sistematica de los com-

colectividad. Finalmente, la funci6n primaria del pape1 en el sistema ponentes estructurales. Es importante lograr que este esquema resuIte >.sociales de adaptaci6n. Esto resulta particularmente .claro para la c~eexpHcito, debido a que se encuentra en la base de gran parte del an;Hisis gona de servicio, puesto que la capacid~~ para sa:lsfacer ~esem'penos que se hace eneste libro. '}de papeles valiosos es el recurso de adaptaclOr: generahzada mas baslCOde Nuestra definici6n inicial de Ia comunidad societaria se enfocD en Ia cualquier sociedad, aun cuando debe coordmarse con los rccursos culinterrelaci6n de dos factores 0 sea un orden normativo y una poblaturales, org{micosy flsicos. . . cion colectivameme organizada. Para la mayona de los propositos gene- . ..... Cualquier unidcid estructural concreta de un sistema SOCIal C~r:Stltl:ye rales, en el analisis de las sociedades, no necesitamos ampliar nuestra clasificaci6n de componentes mas alIa de una simple distinci6n dentro .. 'siempre una combinaci6n de los cuatro componentes -la clasIf~caclOn que nos ocupa incluye component~s. y no ti!JOs .. Con frecuencIa,. ~ade cada uno de esos factores. Estableceremos una distincion entre los blamos de un pape1 0 una colectividad como S1 fuer~ ~na entld"d aspectos de cada factor que son primordialmente internos en la comu,.concreta; sin embargo, hablando estrictamente, esto es ehptl~o. N:) h;y nidad societaria y 108 que la conectan principalmente con sistemas colectividad sin papeles de los miembros y, viceversa, no eXlste mng;m circundantes. papel que no forme parte de una colectividad. Tampoco hay nlllDel lado normativo, podemos hacer una distincion entre normas,. gUnpapel ni colectividades que no esten reguladas por normas Yque ~o se y valores. Losvalores, en elsentido de patr6n,22 los considerarn()scomo: caractericen por un compromiso can los patrones de valores; por CJeme~principal elemento de conexion entre el sistema social y el ~~jtur<i.r;"no) 'plo, con fines analiticos, podemos abstraer los componentes de valores obstante, las normas son primordialmente sociales y tienen impOrfancia, de una estructura y deocribirlos como objetos culturales; pero cuando fie r~~lador~ para los procesos y las relaciones sociales, sin incluir prin-'~: emplean tecnicamente como categorias de estructura social, deben rc.f:> ~lPlOSaphcables por encima de la organizaci6n social 0, a menUdQjl firse siempre a componentes de sistemas sociales que contengan tamblen mcluso, de un sistema social dado. En sociedades mas avanzadas, el los otros tres componentes. enfoque estructural de las normas es el sistema legal. Ii . De todos modos, las cuatro categorias de componentes, de acu~rdo Del lado de la poblaci6n organizada, la colectividad es la categorla:, n la naturaleza del caso, son independientemente variables; por eJemde estructura intrasocial y el rol 0 papel es la categoria de estructu' . , el conocimiento del patron de valores de una colectividad no hacc Hmite. La relaci6n se liga con la personalidad del miembro individual!' sea posible dedllcir su composicion de papeles. Lo~ cas~s en los que del sistema social de referencia. Ellimite con el complejo organico-fisico; ,contenidos de dos 0 mas tipos de componentes van.an Ju~tos, de tal es de un orden que no requiere una conceptualizaci6n clara en este,l , 0 que el contenido de uno de elIos pueda dedllcirse dlrectamente contexto; aun cuando los productos tanto de las personalidades como.; 1de otro, son casos especiales y limitados, en lugar de generales. del sistema cultural convergen en el organismo en los procesos de socia" ,Asl, los mismos patrones de valeres constituyen gene:almente .rarte' lizacion, en la aplicaci6n de las capacidades y varios otros modos. ructurales de una varied ad amplia de llnidades 0 subsistemas diferenEstas cuatro categorias estructurales -valores, normas, colectivid . en una sociedad y, con frecuencia, se encuentran en mllchos niveles des ~ roles 0 papeles--, pueden estar relacionadas con nuestro paradi las jerarquias estructllrales. Ademas, a menudo, l~ mismas ?orma,; funclOnal generaI.23 Los valores tienen preponderancia en el man esenciales para el fllncionamiento de gran vaned~d de ;lpOS.de nimiento del funcionanii~nto de patronesde un sistema social. ades operativas. Asi, 108 derechos legales de propledad Imphcan nO~Q!L primordialmente de ~~_(lgo!!.'y regulan la gran cantida. lentos normativos comunes tanto si el poseedor de esos derechos e, de" procesos que contribuyen a la aplicaci6n de los compromisos familia, como un cuerpo religioso 0 una empresa c?mer~!<ll; P?f ~al.ores inc~uidos en el patr6n. EI funcionamiento primario de la cole esto las normas estan difercllciadas debido a la sltuaclOn y la tlVldad se mteresa por el alcance real de las metaspor parte del siste 'on" pero las bases de su diferenciaci6n no son las mismas que las de .QCial. Cuando 108 individuos desemper.i<lllfunci~nes importante~'dle~tividades y los papeles. Dentro de ciertos Iimites, parece ser que el punto de vista societario, 10 hacen en su capacidad de miembros de wer colectividad implicada en cierta situacion 0 que realiza dcter22 Es importante no conundir este uso con el relativo a los objetos ualios ada funci6n se regular a por ciertas norma~, sean cuales seem SllS que han mantenido te6ricos como Thomas y Znaniecki Lasswell Easton y Homa caracteristicas. Finalmente, esa variacion independiente es tam23 Vease, de Talcott Parsons, "General Theory in Sociology", en la obra Robert K. Merton, Leonard Broom y Leonard S. Cottrell, Jr. (dirs.), Sociolo earacteristica de los papeles; por ejemplo, las funciones ejecmiva:o

as

Today

(Nueva York: Basic Books, 1959, y Harper Torchbooks, 1965).

o de administracion y ciertos tipos de pape1esprofesionalesson comunes a muchos tipos de comunidades y no exclusivamente de uno solo. El mismo principio basico de variacion independiente se aplica a las relacione5entre el sistema social y sus sistemas circundantes. Es la persona quien desempefia el papel y no eI individuo concreto total, el que es miembro de una colectividad que puede ser, incluso, la societaria; por ejemplo, el autor es miembro de ciertas colectividades internacionalcs que no forman parte de la comunidad societaria norteamericana. El caracter plural de los papeles asumidos por una personalidad es una de las bases principales de la teoria sociol6gicay debe tenerse en cuenta constantemente. A medida que una sociedad evoluciona, el pluralismo de papeles se hace cada vez mas importante, pero caracteriza a cualquier sociedad.

hecho, puede considerarse adecuadamente como un caso especial la norma, dejando margen para su enfoque cultural, por oposici6n aJ cia!. En general, los procesos de comunicaci6n afectan a quienes reciben os mensajes, aunque el grado hasta el que Jos efectos son los deseados or quienes efectuan la comunicaci6n es siempre algo problematico. a recepcion de un mensaje puede estimular una salida que, en cierto odo, es una respuesta. No obstante, el no responder es tambien una ternativa, 50bre todo cuando a.lgunos mensajes se "difunden" (por :jemplo,5i se imprimen en un periodico), de tal modo que "cualquiera" ede 0 no verlo y responder 0 no. El proceso que conduce a una respuesta relacionada en cicrto modo n una 0 mas recepciones de comunicaci6n, puede denominarse "cle"6n". Este proceso se produce dentro de la '''caja negra", que es 1a rsonalidad del actor. Hasta donde la comunicaci6n es parte de un prosocial,la personalidad desempefia un papel cuya naturaleza depende ,sus relaciones con los receptores reales y potenciales del mensaje y las fuentes de las que proceden sus recepciones de comunicaciones. Aun cuando una decisi6n puede ser ostensiblemente una respuesta n mensaje particular, espoco apropiado considerarla como consecia de un estimulo simple. Una decisi6n es siempre una consecuene una combinaci6n de factores, entre los que una entrada inmea es solamente uno de elIos. Todos los procesos sociales deben ,ebirse como la combinaci6n y la recombinaci6n de factores comules y variables. or ejemplo, eI uso del poder puede concebirse como la comunin de una decisi6n a las partes requeridas, de modo que sus im,aciones comprometen a una colectividad y todos los actos de sus mbro5 importantes. Asi, al ordenarle a su unidad que realice un ,que, un oficial se limita a dar la orden, activando en esa forma ,5i'ltemaconductual complejo por parte de sus hombres; sin embargo, .Ita claro que esos procesos ciberneticos de comunicaci6n s6lo pueden :.rar eficientemente en wntextos en los que las estructuras institules ejercen un control cibernetico estrecho sobre los diversos factores analizamos con anterioridad.26 resentaremos mas detalles sobre procesos sociales cuando analice~n capitulos subsecuentes ejemplos particulares de sociedades dadas s y sistemas de ellas. El tipo especial de proceso de que se ocupa
'~e <En dos arti.culos, desarrolle esta posici6n para manejar algunos problemas mas compleJos en la conceptualizaci6n del proceso social; vease "On the t of Influence", en Public Opinion Quarterly (primavera de 1963) y "On pon~ept of Political Power", ell Proceedings of the American Philosophical 1:1 (Junio de 1963).

La frase "perspectivas evolutivas y comparativas" constituye el sub- " titulo de este libro. EI esquema de categorias estructurales que acabamosy de bosquejar, proporcionara las referencias clave para e1 aspecto com-:, parativo del anaIisis empirico; sin embargo, la evoluci6n es una genera-; lizaci6n sumaria que sustituye a cierto tipo de proceso de cambio. Antes';; de pasar alas cuestiones empiricas, debemos considerar brevemente eIa tratamiento del proceso, el cambio y el concepto de la evoluci6n sode-';' taria. . El tipo de proceso caracteristico de los sistemas sociales es 10 quei denominamos interacci6n.24 A fin de comprender la accion en nuestro~; sentido, ese proceso debe enfocarse en niveles simb6licos. Esencialmente,!J' esto se refiere al nivel lingiiistico de expresi6n y comunicacion -el con-" cepto de un nivel amplio es justificable, debido a que los factores queW denominamos habla y escritura participan en muchos otros eventos,: significativos, como "los gestos", "las aplicaciones fisicas de metas", etc.!' Ademas, hay medios simb6licos de interaccion, aparte del lenguaje,: como el dinero, que tal vez sea mejor considerar como lenguajes espe~' cializados que como ordenes esencialmente diferentes de comunicaci6n;i Un lenguaje no es simplemente un conjunto de simbolos que se han>' util~do en 10 pasado; es un sistema de simbolos que tienen significadd;' en relaci6n a un c6digo.25 Un codigo lingiiistico es una estructura nor;'; mativa paralela a la que se compone de normas y valores societari '
Parsons, "Interaction", obra citada. ) 25 VlSase, de Roman Jacobson y Morris Halle, Fundamentals of Languag,) (La Haya: Mouton, 1956); y de Noam Chomsky, Syntactic Structures (La Hayal)' Mouton, 1957).,;
24

este libro es el cambio. Aun cuando todos los procesos cambian en : simple y relativamente bien definido en la sociedad, se divide en uni:dades 0 sistemas (por 10 comun dos), que difieren tanto en estructura cierto modo, es uti! para nuestros fines distinguir de los demas los como en importancia funciona1 en re!acion con e1 sistema mas amplio. procesos que modifican las estructuras sociales. En este caso, es evidente A fin de citar un ejemplo familiar, ya mencionado, e1 hagar organique son necesarios muchos procesos complejos para mantener e! funcionamiento de cualquier sistema societario; si sus miembros nunca 2:adode acuerdo con los lazos familiares, en las sociedades predominanhicieran nada, una sociedad dejaria muy pronto de existir. mente campesinas es, a 1a vez, la unidad de residencia y la unidad rimaria de produccion agricola; no obstante, en algunas sociedades, la En los niveles teoricos mas generales no hay diferencias entre los, ayor parte del trabajo productivo se realiza en unidades especialiprocesos que sirven para n'lantener un sistema y 10s que sirven para' das, tales como talleres, fabricas u oficinas, en las que actuan persocambiarlo. La diferencia reposa en la intensidad, la distribucion y la'. as que son tambien miembros de hogares familiares. En esa forma, organizaci6n de los componentes "elementales" de procesos particu-; .. han diferenciado dos conjuntos de pape!es y colectividades, sepadmlares reIativos a los estados de las estructuras a las que afectan; sin, .. Qsesus funciones. Puede haber tambien cierta diferenciacion al nive! embargo, cuando describimos una revolucion carismatica 0 el desarrollo las normas y cierta especificacion de los patrones de valores comunes de un sistema burocratico, diciendo que se trata de procesos, no nos'; referimos a esos niveles elementales, sino que generalizamos, en relaci6nl alas diferentes situaciones. a combinaciones muy complejas de procesos elementales. Por supuesto,' Para que la diferenciacion de un sistema equilibrado y mas evolutendremos que hacer esto en muchos puntos, debido, parcial mente, ai ado, cada subestructura nuevamente diferenciada (por ejemplo, 1a que las limitaciones de espacio impiden presentar mas detalles y, en parte,' .anizaci6n de la produccion en el caso anterior), debe tener una a la falta de conocimientos del autor sobre la composici6n mas fina de yor capacidad de adaptaci6n para realizar su fun cion primaria, en muchos de 100 procesos en cuesti6n. paracion con el desempeiio de esa funcion en la estructura previa difundida. ASl, la produccion economica es tipicamente mas ente en las fabricas que en los hogares. Podemos decir que este eso es el aspecto de ascenso de adaptacion del cicIo de cambio ~tivo. Se aplica tanto al nive! de los pape!es como al de la colecEntre los procesos de cambio, el tipo mas importante para la persJ )ld; las personas que participan, aSl como la colectividad como pectiva evolutiva es el realce de la capacidad de adaptaci6n, ya sea. todO, deben llegar a ser mas productivas que antes, de acuerdo can dentro de la sociedad que origina un 11'levotipo de estructura 0 pore:' .medici6n hecha a traves de alglin tipo de relacion de producto y medio de la difusi6n cultural y la panicipaci6n de otros factores en. (). Estos cambios no implican que la antigua unidad "residual" haya combinacion con el nuevo tipo de estructura dentro de otras sociedade&/ y, quiza, en periodos posteriores: Algunas sociedades han sido semi.\ ido sus funciones en todos los contextos de sus operaciones. El hogar lleros de desarrollos, que llegaron a ser crucialmente importantes sola. ya un productor econ6mico importante; pero puede desempenar mente mucho despues de que esas sociedades mismas dejaran de existir.; otras funciones rnejor que en su forma anterior. El antiguo Israel y la Grecia clasica no duraron mucho tiempo como; Lo~ procesos de diferenciaci6n plantean tambicn nuevos problemas sociedades distintas y poHticamente independientes, aun cuando contri . tegraci6n para cl sistema. Las operaciones de dos (0 mas) catebuyeron con ingredientes esendales al sistema de las sociedades mcrr de unidades estructurales deben coordinarse en donde solamente demas. antes una categoria. Asl, en 10s sistemas de emplco-ocupacion, De todos modos, tanto los desarrollos de semilleroo como los casd~. dre de familia no puede supervisar ya la producci6n en su pape! de de realce mas inmediato de la capacidad de adaptaci6n (como la apari~ Jesco. Por consiguiente, la organizaci6n de produccion debe desacion de organizaciones burocraticas en gran escala, en ciertos imperiosfi . un sistema de autoridad que no este empotrado en el parentesco, parecen poder analizarse de acuerdo con un paradigma comun, que ni olectividades de produccion y familia deben coordinarse derMo limitaremos a bosquejar aqul; pero que desarrollaremos ampliamente ellt tema mas amplio -por ejemplo, por medio de cambios en la capitulos subsecuentes. ctura de la comunidad local. ~Jl primer lugar, el proceso de la diferenciacion. Una unidad, un , el ascenso de adaptaci6n requieri' que Jas capacidades funci~subsistema 0 una categoria de unidades 0 subsistemas, que tenga un lugar,i pecializadas SI,; liberen de las limitaciones impuestas dentm, de

es

las unidades estructurales y mas difundica~:.Asi pues, existe una depencompromisos "reales". En relacion a e~as cuestiones, dencia de recursos mas generalizados, que son independientes de sus cristalizan can frecuencia conflictos sumamente graves.28 fuentes atributivas. Por estas razones, los procesos de diferenciacion y La posici6n de cualquier sociedad dada v, todavia mas, de un sisascenso pueden requerir la inclusion en una posicion de membreda "tema de sociedades re1acionadas (como ]a<; comprendidas en las socieplena, en la comunidad general pertinente, de grupos previamente ex,(ladesde la antigiiedad del Medio y el Cercano Oriente), es un resultado cluidos que hayan desarroIlado capacidades legitimas para "contribuir" , mplejo de ciclos progresivos que implican estos (y otros) procesos al funcionamiento del sistema.27 Es posible que el caso mas comun e cambio. Ese resultado, en cualquier etapa amplia de un proceso mas sea eI relativo a los sistemas que se han dividido en una clase superior neral, tendera a producir un espectro en abanico de tipos que varian y otra inferior y donde la clase superior ha monopolizado la posicion de e acuerdo con sus situaciones diferentes, sus grad as de integracion y sus membrecia "real", tratando a la clase inferior, hasta donde la considere bicaciones funcionales dentro del sistema mas amplio. como perteneciente al sistema, como ciudadania de segunda clase. Los , Algunas variantes dentro de una clase de sociedades, que tengan procesos de diferenciaci6n y ascenso hacen que resulte cada vez mas aracteristicas ampliamente similares, favorecenln, mas que otras, ciertas dificil mantener esas dicotomias simples. La diferenciacion, principaltapas adicionales de evoluci6n. De hecho, algunas de las otras pueden mente, produce casos en los que las necesidades de integracion de subsisncontrarse tan cargadas de conflictos internos u otros obsta.culos, que temas recien diferenciados indican con firmeza la necesidad de incluir penas logren mantenerse 0, incluso, sufran cierto deterioro; sin emb'1ra elementos que, de otro modo, permanecerian excluidos. 0, puede haber entre elIas, como 10 mencionamos, algunas de las El componente final del proceso de cambio concierne a su relaci6n ciedadesmas creativas desde el punto de vista de la generacion de comcon el sistema de valores de la sociedad. Cualquier sistema dado de nentes importantes a largo plaza. valores se caracteriza por un tipo particular de patron, de modo que, Siempre que en algun punto de una poblaci6n mezclada de sociecuando se institucionaIiza, establece la conveniencia de un tipo general des surja una "brecha" de desarrollo, el proceso siguiente de innov'1de sistema social. Por medio de 10 que denominamos especificacion, esa se aproximara siempre, en nuestra opinion, a nuestro paradigma evaluaci6n general se "deletrea" en sus implicaciones para 108 diversos cambio evolutivo. Esa brecha dotara a su socied'1d con un nuevo subsistemas diferenciados y las unidades segmentadas. Por ende, la, vel de capacidad de adaptaci6n en algun aspecto vital, cambiando orientacion de valores apropiada para una colectividad particular, pape!' ~a forma las condiciones de sus relaciones de competencia con otras o complejo de normas no es eI patron general del sistema, sino una; iedades del sistema. En terminos generales, este tipo de situaci6n "aplicaci6n" ajustada y especializada de el. re cuatro posibilidades para las sociedades que no comparten inmeSin embargo, un sistema 0 subsistema que sufre un proceso de dife/ . tamente la innovacion. Esta ultima pueden destruirla simplemente renciaci6n, se enfrenta a un problema funcional que es 10 opuesto ala; rivales mas poderosos, aunque menas avanzados; si la innovaci6n especificaci6n: eI establecimiento de una version del patron de valores, ,cultural, sera dificil destruirla por f:ompleto y puede asumir gran apropiado para eI nuevo tipo de sistema naciente. Puesto que este tipo! portancia, inc1uso despues de que la sociedad que 1a origin6 haya es en general mas complejo que su predecesor, su patr6n de valoresi 0 destruida. En segundo lugar, las condiciones de 1'1 competencia dehe establecerse en un nivel mas alto de generalidad, con eI fin de, .cden equilibrarse mediante la adopci6n de innovaciones. El impulso justificar la variedad mas amplia de metas y funciones de sus subuni.:'; al hacia la "modemizaci6n" de las sociedades subdesarrolladas, dades; no obstante, eI proceso de generalizaci6n se enfrenta a menudo'~ n caso evidente e importante a este respecto. Una tercera altern '1a una firme resistencia, debido a que el compromiso con el patron de; es eI establecimiento de un nicho aislado en el que la sociedad valores 10 consideran con frecuencia varios grupos como un compromisli; al nivel previo y mas bajo de generalidad. Esa resistencia puedc deno.: . a seguir manteniendo su antigua estructura en forma relativaminarse "fundamentalismo". Para 100 fllIldamentalistas, la exigenciar 'te carente de trastornos. La posibilidad final es la perdida de 1a de una mayor generalidad al evaluar lag normas parece una petici6n d~; tidad societaria mediante la desintegraci6n 0 su absorcion por algun
1

27 Este puede ser un caso de extensi6n del alcance de la comunidad para evitar: la expulsion de elementos recien diferenciados --pOI' ejempla, linajes mas j6vene~,' con nuevas ubicaciones residenciales. '

liB Este anaIisis de los procesos del cambia evolutivo es una revisi6n del patron teado en "Some Considerations on the Theory of Social Change", en Rural logy (septiembre de 19G1). 219-239.

sistema societario mayor. Esas posibilidades son conceptos dpicos y pueden presentarse much as combinaciones y matices complejos de eIlos., Diferenciaci6n de los subsistemas de la sociedad Consideremos las Iineas amplias que es posible que siga la difer~n/ ciad6n societaria. Dada la naturaleza cibernetica de los sistemas SOCIa, les esas Iineas deben ser funcionales. La complejidad creciente de los, sis~emas,hasta el punto en que no se deba solamente a la segmentacion, implica el desarrollo de sus subsistemas especializados en relaci6n ai funciones mas especificas en la operaci6n del sistema como un todo, y de mecanismos de integracion que interrelacionan los subsistemas fun" cionalmente diferenciados. Para nuestros fines ha sido esencial analizar las funciones en dos principales niveIes: el' sistema de acci6n general y el sistema social,', Cada uno de esos niveles tiene el potencial de incremental' el grado de su diferenciacion en subsistemas, a 10 largo de las cuatro referencias, funcionales que hemos subrayado. Los procesos mas evidentes de evoluci6n, surgidos en las condiciones, sociales primitivas, se refieren al nivel de acci6n general, sobre to?9 a la relacion entre el sistema social y eI cultural; no obstante, las relaCIDnes especiales del organismo con la tecnologia y del sistema de pers~}, nalidad con la organizaci6n politica, indican que los otros dos subsIS.j temas primarios de acci6n se encuentran tambien implicados de maner~ sumamente fundamental. En el siguiente capitulo sostendremos que el principal criterio distin1 tivo del tipo mas primitivo de sociedad es un nivel muy bajo de diferen..', ciacion entre esos cuatrO subsistemas -quiza cerca del nivel minim' congruente con los modos human os de acci6n. La diferenciaci6n entre el sistema cultural y eI societario, en s,' primeras etapas, resulta mas evidente en el campo de la :,el!gi6n,.n~gand': a ser mas claro a medida que se establece una mayor dlstancra entr los dioses y la condici6n humana.29 Este desarrollo se presento primera,~ mente en las sodedades primitivas mas avanzadas, y lleg6 a ser much~, mas marcado en las sociedades arcaicas, alcanzando un nive! nuevo': crucial en 10 que Bellah denomina las religiones "hist6ricas".30 Pue9, trazarse un proceso paralelo de diferenciaci6n entre la personalid~ y la sociedad, en relacion al grado de autonomia de los individu(ls
29 Henri Hubert y Marcel Mauss, Sacrifice: Its Nature and Function (Chi:;, go: University of Chicago Press, 1964). " . <: so Vease mas adelante, en los capitulos 4- y 5 y de Robert N. Bellah, Religt Evolution", en American Sociological Review (junio de 1964).

organismo y Ia sociedad, la diferenciacion surge entre el nivel de tecnologia fisica y el de los procesos econ6micos, interesados en la distribuci6n de 10s recnrsos m6viles, los bienes de consumo que se ~'apropian" 0 producen, y los factores de producci6n. . " Como 10 muestra el bosquejo anterior de relaciones entre sIstemas, demos esperar que este proceso de diferenciaci6n, al niveI del sistema ~ acci6n general estimule procesos similares dentro de la sociedad como ema, ademas de ser estimulado pOl' ellos. Lo que denominamos sistema de mantenimiento de patrones de la iedad tiene una preponderancia cultural, debido a que es el foco de cion -drretta--con eI sistema cultural. Primeramente,se diferencia raIllente de 105 otros subsistemas societarios, debido a qJ1Clos ultimos, "est~blecen ~omo esferas cIaramente "seculares" que, a.unque legitiadij en {erminos religiosos, no forman directamente parte del sistema "igioso. Este proceso conduce a la diferenciaci6n de "la Iglesia y el ado" '_que no se aIcanz6 plenamente hasta las fases posromanas del lamsmo. El desarrollo de los sistemas legales aut6nomos es quiza el indicador importante de diferenciacion entre eI sistema de integraci6n socie'a, enfocandose en tomo a la comunidad societaria, y el gobiemo, se ocupa de la se1ecd6n, el orden y el alcance de metas colectivas que del mantenimiento de la solidaridad (incluyendo eI orden), o tal. De todos los sistemas premodemos, la sociedad romana realizo mayores progresos en ese sentido. finaimente, la economia tiende a diferenciarse no s610 de la tecno~:,lh sino tambien del gobiemo y de los aspectos del mantenimiento ,atrones asociados al parentesco. EI dinero y los mercados se encuen_entre los complejos institucionales mas confusos, implicados en la enciaci6n de la economia. Es posible que las diferencias entre ciedad mesopotamica y la griega marquen las primeras etapas y cruciales en este desarrollo institucional; pero se produjeron muchos rollos adicionales en la transici6n a los sistemas modernos. 'EI patron maestro de cuatro funciones en nuestro analisis de la -encia de los sistemas societarios para la difercnciacion en cuatro temas primarios, constituini las directivas principalcs para todo a analisis.31 Donde parezca haber mas de cuatro subsistemas antes, utilizaremos uno de tres metodos 0 una combinaci6n de En primer lugar, eI fen6meno esencial puede deberse a la segmcn,I mas que a la diferenciaci6n. En segundo lugar, pucde encon implicado mas de un nive! de referenda del sistema; pOl'ejemplo,
1

Vease, de Parsons, parte II de la "General Introduction" )'. obra citada.

a Theories

of

las instituciones de parentesco requieren una integraci~n. especial en ambientes societarios situados en el subsistema de mantemmlento de ~atrones y la personalidad y, por ende, estan funcionalmente ~eno~ diferenciados que estructuras tales como las i~les~as ? las umversldades modemas. En tercer lugar, hay diferentes dlstnbuclOnes de preponde-,rancia entre componentes funcionalmente significativos, de tal .modo~ que deben hacerse distinciones tipol6gicas.importantes de un s~bslstema, relativamente muy diferenciado, por eJemplo, una economla ? un; gobiemo. Con frecuencia, estas diferencias son los resul~ados de mterpenetraciones con los elementos de otros niveles del sIstema u otrosj subsistemas al mismo nivel., Por consiguiente, resultara evidente que la base de la clasifi~acion.,; anterior es analitica y no concreta.32 Cualquier sUbsist~ma. ,particular; de una sociedad, puede implicar 108tres tipos de comph~clon e? .una.... combinaci6n especial; sin embargo, es importante, con ~l~es teoncos,: desenmarafiarlos analiticamente. Aunque los puntos especlflCOS concre-\ tos variaran considerablemente (y de manera compIeja), de acuerdo can el tipo de sistema que analicemos, los puntos de ~'eferenc~~ de los.subsis-: ternas societarios -mantenimiento de patrones, mtegraclOn, goblemo y ) economia-, constituiran un instrumento analitico importante. para todo,) nuestro anaIisis.
C',

Etapas en la evoluci6n de las sociedades Una perspectiva evolutiva implica tanto un criterio de evolutiva como un esquema evolutivo de etapas. Hemos formulado el factor de direcci6n como un incrementu ,~n la capacidad generalizada de adaptaci6n, adaptandolo c?nscientemente de la te~ri~ de la e;olucion organica. Mas adelante 10 mterpretaremos en el ultm10 capItulo ~e este libro. Aqui, nos queda por ver el problema de l~s eta~as. No concebimos la evoluci6n societaria ni como alga contmuo ill como un proceso lineal simple, sino que efectuamos una distinci.6n.e~tre nivelc:s, amplios de avance, sin pasar inadvertidamente la vana~lhda~ ~Onsl. "I derable que se encuentra en cada uno de elIos. P~ra los fmes .hmltados,: de este libro y su secuela, distinguiremos tres ill~eles evolutlvos rouy, amplios, que denominaremos primitivo, intermed.1O y moderno. Estej" libro se enfocara en las dos primeras categorias, deJando la tercera para{ su secuela. Hay cierta arbitrariedad en cualquier patr6n particular de:, etapas y dentro de las dos categorias amplias que estudiaremos a conti-;
32

nuaClOnconsideraremos esencial efectuar una subdivisi6n importante dentro de cada una de elIas.33 Los criterios de division entre las principaJes etapas de nuestra c1asificacion, se centran en tome a desarrollos criticos en los elementos ciec6digo de las estructuras normativas. Para la transici6n de la sociedad .rimitiva a la intermedia, el desarrollo focal es el del lenguaje, que nna primordialmente parte del sistema cultural. La transici6n de la .ciedad intermedia a la modem a, se encuentra en los c6digos institunalizados de orden normativo, al interior de la estructura de la socie,d y se centra en el sistema legal. En ambos casos, el criterio mencio.'do es simplemente una consigna, que indica un tema complejo. El guaje escrito, que es el foco del desarrollo del destino a partir la epoca primitiva, incrementa la diferenciaci6n bisica entre el ema social y el cultural y amplia considerablemente la gama y el poder 1 ultimo de ellas. El contenido simb6lico principal de una cultura, ediante la escritura, puede encamarse en formas independientes de S contextos concretos de interacci6n. Esto hace que sea posible una jfusion cultural inmensamente mas amplia e intensa, tanto en ei espacio par ejemplo, en relaci6n a las poblaciones) como en el tiempo. Inicia 1 fen6meno de "difusi6n", 0 sea, la orientaci6n de mensajes hacia uditorios indefinidos, 0 hacia cualquiera que sepa leer en el lenguaje tilizado y lleglle a tener a su disposici6n el documento. Ademas, no ay limitaciones inherentes de tiempo para la pertinencia de un mensaje. olamente las culturas can escritura pueden tener una historia en el tido de la conciencia, basandose en evidencia docllmentada de aconimientos del pasado que se encuentran mas aHa de los recuerdos de personas vivas y los relatos vagos de las tradiciones orales. " Hay muchos aspectos y numerosas etapas del desarrollo y Ia instituonalizaci6n del lenguaje escrito y la alfabetizaci6n.34 Las primeras apas, particularmente sobresalientes en las socicdades que denominas arcaicas, limitan generalmente la escritura ala. alfabetizacifm rtesanal" de grupos pequenos, que la utilizan para fines especialios, can frecuencia esotericamente religiosos y magicos. Un segundo rrollo importante, probablemente uno de los criterios de hl sociedad ermedia avanzada, es la institucionalizaci6n de la alfabetizaci6n comta para los varones adultos de una c1a~esuperior. Por 10 camlin, esas ,iedades organizan sus culturas alrededor de un conjunto de escritas
,BB

sabre

Esta se desprende de las relaciones todo en las columnas I, II y III.

teoricas

representadas

en la tabla 2, 0

Bellah, en su notable articulo "Religious Evolution", utiliza un patron de ' q etapas principales, que no correspond en exactamente COil el esquema que nos 'ii. En parte, tenemos difercntcs perspectivas, puesto quc Bcllah se ocupa mas lficarnente de los factores culturales que de 10s socialcs, sin embargo, creo que s patrones diferentes induyen tambicn una difcrencia de opiniones teori.cas. lH Vease, de Jack Goody elan IVatt, "The Consequenccs of Literacy", en parative Studies in Society and History (;lhril de J 9(3).

especialmente importantes y con frecuencia sagrados, 4Ut se espera que conozcan todos los hombres "cultos". Solamente las sociedades modernas ,4 se acercan a la alfabetizacion institucionalizada de toda la poblaci6n >7 adulta, 10 cual, de hecho, puede sefialar una segunda etapa importante ,. del modernismo. El lenguaje escrito y la disponibilidad de documentos se aplican en' favor de la estabilizacion de gran numero de relaciones sociales; por, ejemplo, las condiciones de un acuerdo contractual no deben depender: de los recuerdos irnperfectos de las partes 0 los testigos, sino que pueden escribirse y ponerse a disposici6n de quien las necesite, para su verifi-' caci6n. La importancia de esa estabilidad no puede subestimarse. Indu" dablemente, es una condici6n primordial para el incremento de la am-; plitud y la complejidad de muchos componentes de la organizaci6n; social. : AI mismo tiempo, la escritura es tambien una fuente de flexibilidad,i y una oportunidad para la innovacion; aunque, con frecuencia, doeu-' mentos "clasicos" han proporcionado la base para un tradicionalismoi rigido, la disponibilidad de documentos oficialmente correctos hace posible un anaIisis critico, mas profundo y de largo alcance, de las cues-" tiones cultura1es pertinentes. Si el documento es normativo para alguna' esfera de accion, planteara de manera totalmente clara el problema de, c6mo pueden satisfacerse realmente sus chlusulas en ciertas situaciones practicas. Sobre todo, los documentos escritos constituyen una base par~ un desarrollo cultural acumulativo; penniten que las diferencias presen. tadas pOl' una innovaci6n se definan de manera mucho ma~; precisaij que 10 que seria posible mediante la tradici6n oral simple. ".' Mientras que el lenguaje escrito fomenta la independencia del sjg.", tema cultural de las exigencias mas condicionales de la socicdad, las leye~' cuando se desarrollan hasta el nivel necesario, fomentan la independenci~l de los componentes normativos de la estructura societaria de las exi:.1 gencias de los intereses politicos y econ6micos y los factores personalesl,j organicos y fisicoambientales, que se aplican a trave8 de elIos',il EI problema relativo al tipo de ley, la institucionalizaci6n de I cual marca la transici6n de las sociedades intermedias a las modern es sumamente complejo. Evidentemente, su organizacion debe estar m generalizada, de acuerdo con principios universalistas. Es este fac por encima de todo, el que impide que sistemas tan imponentes com de las leyes talmudicas 0 el Islam tradicional, se clasifiquen como 1 "modem as". Carecen del nivel de generalidad que Weber deno racionalismo formal.35 Los sistemas legales modernos deben rea
35

tambien firmemente el factor de procedimientos, pi,ra distinguirlos de preceptos sustantivos y las normas. Solamente sobrela base de 1a prepo~derancia de los procedimientos podra enfrentarse el sistema a gran "vanedad de circunstancias y tipos variables de caso:;, sin compromiso~; anteriores con soluciones especificas. ,',' Como veremos, las leyes romanas del periodo imperial fueron de lejos las que mas se acercaron, de entre los sistemas premodemos, a satisfacerlos aspectos mas "formales" de esos requisitos -y, por sup~es, hicieron contribuciones esenciales a la aparici6n posterior de sistemas .enamente modemos, No obstante, no fue una estructura suficiente para desarrollar bases "modemas" en el Imperio rornano mismo. Sugep4'emosque esto se debi6 principalmente al nivel de la institucionalizaci6n de las leyes de la sociedad romana. El Imperio rornano no ~esarro1l6 una comunidad societaria suficientemente integrada, ni logro ~tegrar a todos los grupos etnicos, territoriales y re!igiosos principales, 90n relacion a un orden normativo prirnario y simple que sirviera para ~oqala sociedad y se encoDtrara por encima de la autoridad del gobiemo romano.
105

Society

Vease, de Max Rheinstein (dir.), Mar Weber on Law in Economy (Cambridge: Harvard University Press, 1954), sabre tada el capitulo