El misterioso nombre del Mashiaj. Por fin...se ha revelado ya el nombre del Mashiaj... Al fin lo sabras...

Este "nombre" ha sido un misterio para las naciones gentiles y para el mundo entero, y ha sido motivo de debates y discuciones que han llevado a posiciones irreconciliables a algunas de las partes involucradas. Y entiendase por " entil" en el buen sentido de la palabra, es decir, a una persona que no es "judia." !n entil es uno que no ha sido agregado al "Pacto Eterno" por medio de la regla ortodo"a, el uiur. #o hay otra forma ni reglamentacion para hacerlo. $olamente el " uiur" puede brindar caracter legal a una conversion. Para el no %udio que no desea caminar en la inmoralidad de la idolatria de este mundo pagano, &ios establecio un camino e"celso y hermoso llamado las $hevat Mi'vot (enei #oaj, las ) leyes de los *ijos de #oaj. $on ) leyes hermosas y sus derivaciones por medio de las cuales el no+judio alcan'a el ,lam *ab- o mundo venidero, al igual que el Yehudi lo hace por el cumplimiento de lo que le corresponde. $i despues de vivir como un .emeroso de *ashem quiere incorporarse al servicio del %udio es muy bien venido y debe inscribirse en el uiur para hacer su proceso. Amamos al no judio que entiende ese camino y que hace el procedimiento correcto de su insercion a la .ribu. Y las puertas estan abiertas. $inembargo/ &esde que 0oma establaci1 el 2ristianismo como religion !niversal en el a3o 456 en el 2oncilio de #icea, las $hevat Mi'vot (enei #oaj han dejado de ser ense3adas. El 2ristianismo se convirtio por decreto imperial en la religion de los pueblos en donde tenia ingerencia el gobierno 0omano y las $hevat Mi'vot (enei #oaj fueron despla'adas y casi olvidadas. Pero con el surgimiento de 7srael como nacion desde 89:; las ) <eyes de los *ijos de #oaj han tomado nuevamente auge y fuer'a, y cada ve' mas personas en el mundo estan descubriendo lo

maravilloso y hermoso de la verdad de estas leyes. =uien las abra'a y las cumple es considerado tener una estatura tal como la del 2ohen adol y es visto como un ser humano de altisimas virtudes. 2on la destruccion del .emplo en el a3o )> E2 por los 0omanos, se perdio la cone"ion de las naciones con 7srael y de lo que se ense3aba como norma de vida espiritual para las naciones entiles. &esde entonces e"isten las religiones en esta era comun. &esde antes y desde ese entonces e"iste el plan malevolo de e"terminar a 7srael de la fa' de la tierra y asi usurpar su funcion 0eal y $acerdotal en el servicio divino. Esa es la ra'on de la fuer'a del surgimiento de toda clase de sectas Psedo+%udias paridas en su mayoria de E"+Pastores 2ristianos que tienen la intencion de "parecerse pero no ser", estableciendo asi un sistema de confusion y de alejamiento del mundo de la verdad que le corresponde. Este objetivo jamas podra ser logrado porque el 0ey Mashiaj viene precisamente a redimir a los e"patriados y perseguidos %udios y a establecer el "Avoda *ashem" en toda la tierra. El Mashiaj establecera lo que le corresponde a cada quien y la $ede del $ervicio &ivino ya no sera la 0oma 7mperial sino la $anta 2uidad de Yerushalaim. El nombre del Mashiaj ha estado alli siempre, pero las naciones gentiles por desconectarse de la fuente no lo comprendieron. E< #,M(0E Y $! 0,<. En nuestra cultura el nombre es parte importante porque establece nuestras tradiciones y nos protege contra la asimilacion. El nombre es como un escudo protector. Y en muchas ocaciones en la Europa Medieval nos cambiamos los nombres para no ser asesinados por las inquisiciones de los cristianos. Esta escrito en 7saias 9/? @i yeled yulad lanu, ben nitan lanu, vatejA hamishr- al shijm1. BayiCra shem1/ 8. PelD 5. Yoet'

4. El uibor :. Abiad 6. $ara$halom. $e transcribe asi del hebreo/ !n ni3o nos nace a nosotros los %udios, un hijo Eun 0eyF nos llega, y el cargar- nuestras cargas y su nombre es / 8. PelD 5. Yoet' 4. El uibor :. Abiad 6. $ara$halom. #os da una lista de 6 nombres muy %udios. $on cinco nombres muy comunes en nuestras familias en 7srael y en el alut o e"ilio. 8. El primero es "PelD"/ E#o es Edson Arantes do #acimento por si se le ocurre a alguien...F En Eret' 7srael es muy comun y en el alut tambien. !na buena parte de la poblacion %udia tiene un hijo que se llame PelD. PelD significa admirable en virtudes. !na persona recta.<a traduccion maliciosa lo transcribio como "Admirable". Pero en el te"to hebreo solo es el nombre de alguien. 5. El segundo es Yoet'/ .engo un primo viviendo en .el Aviv llamado Yoet' Greije. A su hijo tambien lo llam1 Yoet' Greije. Es un nombre muy lindo y e"tremadamente comun en 7srael y el alut y significa "ser un buen conciliador, uno que da buenos consejos. <a traduccion maliciosa escribio "2onsejero". 4. El tercer nombre es El+ uibor y este nombre al contrario se escribe iborEl o abriel. #ombre muy comun entre nuestro pueblo y aun en las naciones gentiles. #o significa de ninguna manera "&ios+Guerte" como fue maliciosamente traducido. Es solo un nombre como Pedro, 0aul, ,scar o 0ene.

:. El cuarto nombre es Abiad/ Este nombre es muy comun en las comunidades $efardis y esta compuesto de "Abi"+ mi papa y "ad" que significa "siempre." "Mi papa siempre." H2uantos bebitos no le han dicho a su papito esoI (ien...al menos los mios si... "Abiad" es un nombre de muchas personas en el mundo Yehudi. 2ono'co algunos/ Abiad Molen, Abiad Guentes, Abiad (ernstein, Abiad Pe3a, todos son amigos de carne y hueso. $in enmbargo la traduccion puso/ "Padre Eterno." 6. Y el quinto nombre es mas de mujer que de hombre/ $ara$halom. H$era que el Mashiaj va a ser una mujerI Porsupuesto que no... $ar $halom o $ara$halom es otro nombre hermoso de muchas %udias y %udios en el mundo. En este escrito de 7siaias 9/? claramente el profeta esta escondiendo un codigo y utili'a una lista de 6 nombres muy comunes en aquel entonces y hoy dia tambien. El secreto esta en el numero/ El numero 6 representa la primera "*ei" del nombre 7nefable y representa los 6 niveles del alma humana. .ambien representa la $efir- (in- de donde viene el Mashiaj, el septimo templo de sabiduria superior. El Mashiaj representa a un sistema en donde el alma humana alcan'a su ma"ima e"presion de conciencia. 8. #efesh/ Alma vegetativa o corporal. 5. 0uaj/ Alma Emotiva o aliento. 4. #esham-/ Alma 7ntelectiva o espiritual. :. %ai-/ El alma completa de la profesia y solo Moshe 0abenu logro alcan'arla. 6. Yejid-/

El alma del mashiaj. Alma que se funde con &ios. Esta alma es unica y ha sido creada desde antes de los mundos y esta reservada para un varon judio justo quien al recibirla tendra la obligacion de e"terminar de la tierra la idolatria y establecer el servicio divino al &ios de 7srael desde la $anta Yerushalaim. Asi el Mashiaj bien puede ser cualquiera que estable'ca un estado de conciencia en donde cada quien se quite sus mascaras y los disfraces y se haga responsable de lo que le corresponde. #o importa como se llame, lo importante es el estado de conciencia que la humanidad alcan'arcuando cada quien recono'ca lo que le compete. El Mashiaj hara que todos logremos rectificarnos y alcancemos la plenitud de la conciencia de las 6 almas hasta fundirnos con &ios en una sola !nidad...en Ejad. Amamos a las naciones y a las personas y deseamos que la persepcion de la conciencia de &ios sea elevada a su ma"ima e"presion. %a'aC u(aruC.JJJ