RELATOS DE EXPERINCIA PROFISSIONAL

Educao permanente de idosos1: da vulnerabilidade a autonomia

Continuing education of the elderly: vulnerability of autonomy Flvia Diniz Roldo2 RESUMO O trabalho discute a educao permanente como estratgia de ateno e interveno junto populao idosa no sentido de estimular o exerccio da cidadania, da autonomia e independncia da pessoa idosa. Destaca que o processo de envelhecimento tem mltiplas perdas, mas como todos os processos humanos nunca so unilaterais, tem tambm ganhos. Discute o conceito de vulnerabilidade como caracterstica da condio humana, e o conceito de suscetibilidade que demanda a ateno maior a algumas pessoas e grupos que podem estar em condies de maior vulnerabilidade, o que pode ser a condio na qual encontram-se os idosos, devido as perdas decorrentes do processo de envelhecimento serem por vezes mais expressivas do que os ganhos (especialmente para determinadas pessoas ou grupos de idosos). Prope a educao permanente como estratgia de ateno pessoa idosa, destacando-a em seu duplo aspecto de oportunidade e desafio aos profissionais com ela envolvidos, tal qual tambm caracteriza a prpria velhice como conquista/oportunidade e desafio a ser encarado pelos idosos. Relata na ltima parte a experincia da FATI com a oferta de educao de idosos, destacando alguns caminhos ali encontrados para auxiliar na superao da vulnerabilidade promovendo atividades numa perspectiva multidisciplinar, e buscando trabalhar com instrumentos que atinjam o ser na sua mltipla constituio enquanto ser bio-scio-psiquicoeco-espiritual, visando promover a manuteno da autonomia e independncia da pessoa idosa que ali se achega. Descritores: Educao continuada; Idoso; Vulnerabilidade. ABSTRACT This paper discusses the continuing education as a strategy of attention and intervention with the elderly population in order to encourage their exercise of citizenship, autonomy and independence. It emphasizes that the aging process has multiple losses, but as human processes are never unilateral, it has also gains. It discusses the concept of vulnerability as characteristic of the human condition, and the concept of susceptibility that demands greater attention to some people and groups who may be in a position of greater vulnerability; which may be the condition of the elderly, because the losses arising from the aging process are often more expressive than the gains (especially for certain people or groups of elderly people). This work proposes permanent education as a strategy of attention to the elderly, highlighting its double aspect of opportunity and challenge to the professionals involved in it, which also characterizes the age as a conquest/opportunity and challenge to be faced by the elderly. It reports in the last part the experience of FATI with the provision of education for the elderly, emphasizing some ways found there to cope with the overcoming vulnerability by promoting activities in a multidisciplinary perspective and seeking work with instruments which reach the being in its multiple constitution while bio-sociopsychic-eco-spiritual being, aiming at promoting the maintenance of the autonomy and independence of the elderly person who arrives there.

Keywords: Education, Continuing; Aged; Vulnerability.

Este artigo foi apresentado e posteriormente encaminhado para a publicao nos anais do II Congresso de Biotica do NEB/Curitiba, 2011. 2 Mestre em Psicologia Ps-graduada em Arteterapia Graduada em Psicologia, Pedagogia e Teologia (FEPAR / FAE) professora.

Aprovado em: 16/05/2011 Autor para correspondncia: Flvia Diniz Roldo Contato: aquarelavirtual@hotmail.com

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INTRODUO: O anoitecer da vida deve tambm possuir um significado prprio e no pode ser, apenas, um apndice lamentvel da manh da vida.(1:5) Durante muito tempo o processo de envelhecimento esteve diretamente ligado a uma percepo de perdas, degenerao, morte. Por vezes o avano da idade era considerado algo negativo em si mesmo.(2:15) Contudo, esta viso unilateral vem mudando. Como tudo na vida, esta fase de desenvolvimento humano tem os seus ganhos e as suas perdas (ainda que eles possam no ser equnimes). O ser humano um ser multidimensional e multideterminado. Se na velhice, na dimenso biolgica as perdas so bastante reais pelo processo de desgaste do organismo, na dimenso socio-cultural e espiritual, o idoso, como detentor de sabedoria, tem muito a contribuir com a comunidade na qual est inserido e com a sociedade em geral. Ocorre entretanto, que quando a sociedade no valoriza essa contribuio que pode ser oferecida pela pessoa idosa, o idoso pode se ver negado a dar sua contribuio social naquilo que ele tem de maior potencial a oferecer: suas experincias acumuladas e histria de vida, sua sabedoria. Com os avanos das biotecnologias, o declnio da natalidade e mortalidade, o domnio das doenas infectocontagiosas e a melhoria do saneamento bsico,(3) a longevidade hoje uma realidade. Realidade nova e qual a sociedade tem buscado adaptar-se de diversas maneiras. O envelhecimento tem um impacto social de ampla escala, atingindo as diversas reas da sociedade. Como o perfil etrio populacional tem se modificado nos ltimos tempos, conhecer a

composio etria da populao de um pas algo muito importante, para o planejamento de polticas pblicas, e tambm para os futuros profissionais; atentar a essa mudana fundamental, a fim de estabelecerem rotas para a sua atuao profissional. Neste sentido, eles tambm precisam estar atentos em seu processo de formao, para perceber se esto se preparando adequadamente para as demandas sociais, e s universidades, cabe questionarem constantemente a formao que esto oferecendo. Desde 1999, ano Internacional do Idoso, a comunidade mundial tem dado destaque a esta etapa do desenvolvimento humano, ganhando a pessoa idosa grande visibilidade na mdia. Novas mudanas culturais vo aos poucos se estabelecendo nas sociedades, bem como novas tecnologias e propostas de interveno e ateno pessoa idosa. Contudo cabe lembrar, como bem destaca Garrido e Menezes ( 1 : 4 ) envelhecer em um pas em desenvolvimento tarefa bastante rdua. IDOSO, VULNERABILIDADE E AUTONOMIA: A terceira idade (velhice), uma etapa do desenvolvimento bastante ambgua, se por um lado significa conquista (pois chegar a ser um idoso sempre uma conquista pessoal), por outro representa desafios (e os desafios podem ser de vrias ordens diferentes: econmica, social, familiar, etc). Como est bem explicitado no Projeto de Poltica de Sade denominado Envelhecimento Ativo,(4:15) a populao idosa no constitui um grupo homogneo, antes pelo contrrio, a diversidade entre os indivduos tende a aumentar com a idade. Conforme entende Almeida (3,5) e tambm destaca o artigo 8 da Declarao Universal sobre Biotica e Direitos Humanos,(6) a vulnerabilidade uma caracterstica humana, dentro da sua condio humana de ser finito, e da fragilidade da vida.

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E como bem destaca esse documento, os indivduos e grupos particularmente vulnerveis devem ser protegidos, e devem ser respeitadas a integridade pessoal dos indivduos em causa. (6) Lembra ainda Almeida, (3:540-1) que: numa sociedade perspectivada para o sucesso a ocultao da vulnerabilidade pode ser uma tentao, pela dificuldade de se conviver com as fragilidades. A ocultao da vulnerabilidade ter uma incidncia sobre o prprio sujeito que se imagina autnomo. Ao contrrio, valorizando a vulnerabilidade, o sujeito elabora as suas decises tendo em conta os limites e condicionamentos da sua prpria liberdade. () O reconhecimento da prpria vulnerabilidade , portanto, o ponto de partida para uma construo que possibilita o encontro construtivo com o outro e as medidas necessrias para superar as prprias fragilidades. As possibilidades nestes casos, que em reconhecendo a sua fragilidade, a pessoa (ou grupo social) pode buscar superaes, e quando a negao ocorre, no h porque fazer movimentos neste sentido, ficando as pessoas (ou grupos) paralisadas (os). O mesmo raciocnio aplica-se ao profissional que trabalha com pessoas e/ou grupos ainda mais suscetveis vulnerabilidade, ou cujas suscetibilidades sejam socialmente configuradas. ( 7 : 1 3 5 ) A conscincia deste profissional, de seu papel como agente fomentador de transformao atravs de sua prtica profissional e de seu papel como ser social poltico, fundamental no direcionamento de suas atividades e enquanto agente social de mudana. Almeida baseada em ideias de Kottow faz

uma diferenciao conceitual entre suscetibilidade e vulnerabilidade, que pode ser aqui importante. Escreve: A diferena entre suscetibilidade e vulnerabilidade como processos existenciais distintos considera vulnervel a pessoa intacta, mas sob o risco intrnseco de ser ferida, e suscetvel como a em situao na qual efetivamente sofre por deficincia ou desvantagem, o que a predispe a sofrer ainda dano suplementar. Os idosos devido s mltiplas perdas normalmente acarretadas pelo processo de envelhecimento, podem ser considerados formando um grupo de pessoas suscetveis a maior vulnerabilidade. A vida frgil, e os seres humanos vulnerveis, contudo, a velhice uma etapa da vida que pode tornar as pessoas mais suscetveis a serem feridas em diferentes aspectos da sua vida. Nem todos os idosos encontram-se em situao desfavorecida na sociedade. Atualmente a sociedade composta por mltiplas formas de se vivenciar a velhice, desde idosos que encontram-se dependentes (ou no) e que vivem em Instituies de Longa Permanncia, at, por idosos completamente ativos e integrados na sociedade, que por vontade e opo prpria so alunos das vrias Universidades Abertas da Terceira Idade, ou que ainda depois de aposentados dedicam parte de seu tempo atuando ativamente ofertando trabalho voluntrio em instituies. Assim perceptvel as diferenas, contradies e a heterogeneidade social no que tange s vivncias do envelhecimento, observando que alguns idosos esto em situao de maior suscetibilidade a perda de autonomia, excluso e marginalizao, do que outros. Em geral, a sociedade atual ainda bastante preconceituosa e excludente no que tange sua relao com as pessoas idosas em diversos aspectos.(8,9) Da a importncia dos profissionais das mais diferentes reas trabalharem a valorizao da velhice, como bem lembra Almeida(3:543) ao alertar:

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Como, na maioria das vezes, a sociedade desvaloriza o idoso associando-o a preconceito, deve priorizar-se o trabalho de valorizao da velhice. E da mesma forma importante incentivar a incluso social e o exerccio da cidadania pelas pessoas de mais idade. Neste sentido tambm colabora a Poltica de Envelhecimento Ativo,(4) proposta pela Unidade de Envelhecimento e Curso de Vida da OMS em 2002, que foi traduzida para a lngua portuguesa em 2005. Esta vem orientando aes na ateno ao idoso, no sentido de destacar a importncia de propostas de ateno ao envelhecimento baseadas no reconhecimento dos direitos humanos, princpios de independncia, participao, dignidade, assistncia e autorrealizao, visando auxiliar os idosos a manterem a autonomia e independncia ao envelhecer.(4) O referido documento destaca que a palavra 'ativo' refere-se participao contnua nas questes sociais, econmicas, culturais, espirituais e civis, e no somente capacidade de estar fisicamente ativo ou de fazer parte da fora de trabalho. (4:14) Cabe lembrar que h diversas estratgias sociais que podem ser encaminhadas no intuito da promoo de um envelhecimento ativo visando a autonomia e independncia do idoso. Em trabalhos anteriores j apontamos a educao contnua do adulto idoso como algo de suma importncia para uma velhice bem sucedida e com uma boa qualidade de vida.(10) A educao permanente ser apresentada aqui como uma destas estratgias possveis neste sentido. Como bem destaca Freitag(11) ao realizar consideraes sobre a obra de Maria do Rosrio Knechtel sobre a Educao Permanente, publicada em 1994, a educao permanente um dos vrios instrumentos pedaggicos e polticos, capaz de promover junto aos cidados adultos uma melhor compreenso do exerccio da cidadania num trplice registro: o

econmico, o poltico e o tcnico profissional (), compreendida amplamente como busca da cidadania, da liberdade e do respeito mtuo entre uma populao adulta de uma sociedade moderna. (11:85) Esta estratgia j vem sendo cada vez mais empregada na sociedade brasileira, como veremos a seguir. A EDUCAO PERMANENTE COMO ESTRATGIA DE ATENO AO IDOSO Uma das estratgias sociais de ateno aos idosos que tem proliferado bastante nos ltimos anos, so as Faculdades Abertas da Terceira Idade. Conforme Cachioni (2:15): Tendo como pressuposto a noo de que a atividade promove a sade, o bem estar psicolgico e social e a cidadania, dessa clientela genericamente chamada de terceira idade, esses programas oferecem oportunidades para a participao em atividades intelectuais, fsicas e sociais. Esta autora destaca que: Foi na dcada de 90 que a extenso universitria voltada para a terceira idade conheceu seu apogeu com a multiplicao de programas voltados para adultos maduros e idosos nas universidades brasileiras. Com denominaes, formas de organizaes diversas, porm com propsitos comuns, como o de rever os esteretipos e preconceitos com relao velhice; promover a autoestima e o resgate da cidadania; incentivar a autonomia, a integrao social e a auto expresso, e

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promover uma velhice bem sucedida em indivduos e grupos, essas instituies hoje se espalham por todo o pas (). Segundo Martins de S (2000), entre 1990 e 1999 esses programas cresceram de seis para cerca de 140, localizaram-se em 18 estados brasileiros, mas principalmente em So Paulo, Rio Grande do Sul, Minas Gerais, Paran, Santa Catarina, Rio de Janeiro e Bahia. As instituies do ensino superior particulares so as que mais tm investido nesta rea, seguidas das estaduais e federais.(2:53-4) Os dados anteriormente apresentados chamam a ateno para o fato de que j h mais de dez anos, esta estratgia, da educao permanente de idosos no contexto do ensino superior, tem sido uma realidade. Contudo entende-se que ainda so muitos os desafios a serem superados para que cada vez um maior contingente de pessoas possa ser atrado a participar destas propostas. Tambm torna-se importante considerar a heterogeneidade dos grupos que se formam muitas vezes nestas propostas. Basta refletir sobre as acentuadas contradies que marcaram a sociedade h 50 anos atrs. Alguns dos idosos de hoje, foram muitas das vezes adultos com baixa escolaridade por falta de possibilidades de acesso educao superior. Mas esta no a situao de todos os idosos, pois outros, em experincia oposta a esta, tiveram acesso a estudo e uma formao profissional. O ambiente escolar acaba sempre refletindo as desigualdades manifestas na sociedade como um todo, e assim, o pblico que chega para a participao nestes programas pode acabar constituindo turmas bastante heterogneas em sua composio, seja no que tange escolaridade, renda e poder econmico, cultura, etc.

Esta heterogeneidade do pblico a ser atingido, coloca tambm grandes desafios aos professores que iro desenvolver com eles as atividades. O impacto social amplo e sistmico das mudanas causadas pelo envelhecimento populacional, e as mudanas sociais que vo ocorrendo buscando dar respostas aos novos desafios colocados, mostra-se aqui mais uma vez. Assim, categorias como criatividade, flexibilidade, abertura a mudanas, vo cada vez mais ganhando espao e mostrando sua importncia na reflexes e propostas prticas de ao nas questes de ateno velhice. Se auxiliar na manuteno da autonomia e independncia do idoso so objetivos claros nos documentos e polticas para a terceira idade, j os caminhos a serem percorridos visando alcanar estas metas no esto dados de forma pronta, e precisam ser criativamente construdos pelos profissionais na atualidade, havendo muitas possibilidades. Neste sentido Ayres,(7:137) chama a ateno para o fato de que (...) No plano especfico da produo do conhecimento, o quadro da vulnerabilidade tambm parece abrir perspectivas interessantes. Porque permitem e reclamam contribuies oriundas de diversas disciplinas e o dilogo entre elas, estudos de vulnerabilidade oferecem oportunidades de dilogos interdisciplinares que so um constante norte da sade coletiva. Assim, o envelhecimento representa conquista e desafio, oportunidade e perigo (que podem paralisar ou instigar a superao), no apenas para os idosos, mas tambm para os profissionais da atualidade e do futuro que podero propor novas tecnologias de ateno e interveno junto a esta populao.

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A EXPERINCIA DA FACULDADE ABERTA DA TERCEIRA IDADE (FATI): uma contribuio social para a autonomia do idoso curitibano A FATI nasceu em 2009 como uma continuao e expanso do Programa de Ateno Integral ao Idoso, proposto pela professora Denise Machado (coordenadora de atividades de extenso da FEPAR), iniciado em 2005, ambos ofertados pelo Departamento de Extenso da Faculdade Evanglica do Paran (FEPAR). Tiveram por objetivo desde o seu incio, disponibilizar comunidade idosa, atividades interdisciplinares que promovam a sade e que colaborem na preveno de doenas, maximizando suas potencialidades e minimizando suas limitaes. (12) O pblico-alvo da FATI so idosos ativos que buscam dar continuidade s suas atividades intelectuais e educacionais, mantendo-se informados e atualizados com os avanos sociais ocorridos nos ltimos anos, especialmente nas reas de sade, cultura geral (especialmente artes plsticas, filosofia e msica), e tecnologias (especificamente na rea da informtica). Oferece desta forma uma atuao social que pode ser entendida como profiltica. Sua estratgia de ao multidisciplinar, oferecendo aulas e oficinas trabalhadas por profissionais das mais diversas reas (fisioterapia, teologia, pedagogia, nutrio, psicologia, musicoterapia, enfermagem, dentre outros), e oferece oportunidades de trocas de experincias intergeracionais na medida em que os alunos idosos e pessoas de meia-idade, convivem com professores e estudantes de graduao (de diversas idades), que acompanham alguns dos professores nas ministraes das disciplinas e oficinas. As estratgias pedaggicas de aprendizagem utilizadas desde o incio das

atividades em 2005 foram diversas, indo desde aulas expositivas dialogadas e rodas de conversas, realizao de atividades fsicas, at apreciao e discusso de filmes, aulas de informtica, canto, dana e execuo de pequenas peas musicais com sinos. Alm da disseminao de informao, e o trabalho educacional de construo de conhecimentos, priorizam-se em determinadas aulas e nos momentos de intervalos e ocasies festivas, oportunidades de trocas de experincias e o estabelecimentos de vnculos de amizades entre as participantes, bem como, entre estes e os professores. Neste sentido, alguns estudos vm mostrando a importncia do fato de que o afeto, o carinho, a considerao e a solidariedade dos professores favorecem aceitao [dos idosos] no grupo e ajudam, significativamente, no desenvolvimento dos trabalhos e na elevao da auto estima dos idosos; os idosos, quando valorizados, so altamente produtivos e criativos; as pessoas mais aceitas aprendem a se auto valorizar e manifestam comportamentos que expressam felicidade, sade mental e adequao social () vivendo plenamente as tarefas prprias de sua etapa vital.(2:33-4) A estratgia de trabalho multi e interdisciplinar na FATI, segue a tendncia pedaggica atual, conforme bem explicitada por Cachione(2:21) em seus estudos, ao destacar que a interdisciplinariedade deve ser a base da educao permanente, fundamento ideal da educao dirigida aos idosos. Os professores que trabalham no programa advm dos vrios cursos oferecidos na Faculdade. Oferecem ao idoso a oportunidade de

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informao e atualizao em diferentes aspectos de sua vida, obtendo estes aulas com enfermeiros, fisioterapeutas, nutricionistas, telogos, psiclogos, musicoterapeutas, o que possibilita que seja abordada uma gama grande de assuntos das reas de sade, cultura, filosofia e educao (fsica, musical, tecnolgica, etc). Oferece-se assim estratgias voltadas manuteno da autonomia e independncia em amplo aspecto, um trabalho contnuo de desenvolvimento pessoal e interpessoal (atravs de disciplinas como Relaes Interpessoais e Habilidades Sociais, Filosofia, Autoestima), e estmulo ao exerccio da cidadania e integrao social, alm do trabalho realizado nas diferentes reas de sade (rea de maior concentrao dos cursos ofertados pela FEPAR). Atravs da apresentao da proposta anterior que vem sendo desenvolvida na FATI, procurou-se destacar as contribuies que o Programa tem buscado oferecer ao idoso curitibano que tem se achegado at ele. Contudo, h que se destacar tambm que vrios so os desafios colocados s instituies e aos educadores que se propem a trabalhar com idosos, pois, apesar do nmero de ofertas destes programas estarem aumentando cada vez mais no pas, como j anteriormente destacado, como bem colocou Cachioni j em 2003,(2) e entendemos que o fato ainda continua sendo realidade: em nosso pas, a despeito do sensvel aumento na oferta de programas educacionais para adultos maduros e idosos verificado nos ltimos 20 anos, ainda no h um ponto de vista e nem um conjunto de prticas institudas para a seleo, a formao e o acompanhamento do trabalho dos professores envolvidos com essa clientela; nem se discutem

sistematicamente os fundamentos e as prticas mais apropriadas para ela. A titulo de consideraes finais, como educadora atuante na educao de idosos desde 2002 (e professora da FATI desde 2006), a autora deste trabalho considera que possvel perceber a importncia das contribuies colocadas disposio da populao idosa, por estes programas de educao de idosos ofertados pelas universidades, bem como, possvel destacar que a receptividade e procura por estes programas vai paulatinamente aumentando. Contudo, ainda so grandes os desafios a serem enfrentados no cotidiano ao se lidar com essa oferta de trabalho. Entretanto, entende-se aqui, que a oferta de oportunidade para uma educao permanente da pessoa idosa, uma das estratgias sociais possveis que contribui para a manuteno da autonomia do idoso contemplada em mltiplos aspectos: social, psicolgico, cultural, relacional/interpessoal, etc, que possibilita a realizao de um caminho que pode estimular a realizao de um percurso que visa contribuir para afastar as pessoas idosas da suscetibilidade vulnerabilidade e aproxim-las de uma maior autonomia. REFERNCIAS 1. Garrido R, Menezes PR. O Brasil est envelhecendo: boas e ms notcias por uma perspectiva epidemiolgica. Rev Bras Psiquiatr. 2011. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext &pid=S1516-44462002000500002&lng=en&nrm =iso 2. Cachioni M. Quem educa os idosos? um estudo sobre professores de universidades da terceira idade. Campinas, SP: Alnea; 2003.

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