Representaciones Sociales de La Comuna 15

Actas V Congreso Internacional Latina de Comunicacin Social V CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2013
Representaciones sociales de uno de los sectores ms deprimidos de Cali (Colombia) a travs de un diario local (El Pas), desde su surgimiento, en los aos ochenta, hasta la actualidad, en tres momentos distintos.
Camilo Adolfo Mayor, docente investigador de la Universidad Javeriana Cali (Colombia) camayor@hotmail.com, camayor@javerianacali.edu.co
Palabras clave: ciudad; prensa; representacin social
Resumen Desde 1988, la ciudad de Cali, Colombia, distribuy su jurisdiccin poltico administrativa en comunas (para la zona urbana) y en corregimientos (para la zona rural). Para aquel entonces pululaba en el oriente caleo un vasto sector denominado Distrito de Aguablanca, urbanizado, en buena medida, a punta de invasiones de inmigrantes provenientes del interior del pas, pero,
especialmente, de la Costa Pacfica colombiana, caracterizada por la exclusin social y una dbil presencia estatal1. Dicho distrito fue conformado, originariamente, por las comunas 13, 14 y 15, marcadas desde sus inicios por mltiples problemas de diverso orden: altos ndices de violencia, hacinamiento, discriminacin, etc. De tales comunas, precisamente esta ltima ha acentuado en los ltimos aos su problemtica, por lo cual, entre otras cosas, se quiso consultar de qu manera se ha representado mediticamente la comuna 15 desde sus inicios hasta la fecha, a travs del principal diario local. Es decir, si la
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Como se correspondi con el proceso de formacin de la mayora de las ciudades latinoamericanas, segn bien lo seala Jos Luis Romero en Latinoamrica: las ciudades y las ideas: a empujones y a costa de invasiones.
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Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html
ciudad, en tanto produccin humana, es susceptible de la produccin de sentidos, de significados, mediante la formacin de representaciones sociales que emergen y varan, acorde a las dinmicas sociales que sta atraviesa, a las relaciones sociales que sta contiene, y son precisamente sus representaciones una forma de conocerla, de identificarla, de nombrarla, resultaba pertinente reconocer la produccin y la variacin de las
representaciones sociales formadas alrededor de la prensa en torno a un sector deprimido de Cali. Para ello se consultaron las publicaciones de los aos 1989, 1999 y 2009. Varias fueron las representaciones sociales halladas.
1. Introduccin Mientras que en 1940 slo cuatro ciudades en Latinoamrica superaban el milln de habitantes, Cali (Colombia), lleg a esa cifra treinta aos despus (Romero, 1999), en un acelerado y, de algn modo, desordenado crecimiento demogrfico; segn Murillo y Urrea (1999) fue a partir de los aos cincuenta que esta ciudad inici su gran expansin hacia el oriente, en un proceso de urbanizacin de sectores populares que poco a poco se acercaban ms al segundo ro ms grande de Colombia y con el cual limita Cali al oriente, el ro Cauca. Y as se abri paso, en los aos setenta el Distrito de Aguablanca, denominado as no por una distribucin administrativa municipal sobre el territorio urbano, sino por ser inicialmente un distrito de riego y de cultivo de pancoger que, una vez canalizado el ro fue rpidamente ocupado por inmigrantes provenientes de distintas regiones del pas, especialmente de la Costa Pacfica colombiana, a partir de oleadas de invasiones, alentadas por diversos intereses, entre ellos, de polticos profesionales que perseguan la masa potencial de votantes que creca en el oriente caleo (Vsquez, 1971). Y as se fueron conformando los barrios tratando de establecerse en la ciudad de manera regular; otros sectores no pasaron de ser invasiones, pero no fue sino hasta 1988 cuando, mediante directriz de la Alcalda de Cali, se dispuso una organizacin poltico-administrativa conformada por veinte comunas, para la zona urbana, y quince corregimientos, para la zona rural. De dicha divisin, las comunas 13, 14 y 15, y posteriormente (diez aos despus) la comuna 21,
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se distribuyeron conformando el Distrito de Aguablanca, un vasto sector de 5.600 hectreas que, ante los niveles de pobreza, hacinamiento, criminalidad, entre otros aspectos, pronta y profundamente adquiri un sentido de zona peligrosa, marginada y problemtica que pareci partir la ciudad en dos: una tranquila, planificada, blanca y visible, y otra conflictiva, desordenada, negra e invisible. Pero era slo eso? resultaba suficiente dicha imagen para explicar la compleja realidad de esta zona? Precisamente, aprovechando una investigacin2 en curso, se decidi tomar como unidad de anlisis la informacin publicada por el principal diario regional, pero no acerca del Distrito de Aguablanca en su totalidad (aunque a la postre, tal como se ver, buena parte de la informacin recogida y analizada versa sobre ste), sino, especficamente de la comuna 15, atendiendo a diversas consideraciones: de entrada el estudio en ejecucin versaba tambin sobre otros aspectos de dicha comuna; se quiso advertir sobre la apropiacin o no de la comuna como forma de nombrar y reconocer el territorio administrativo ms prximo; se consider, por ltimo, que las caractersticas de la realidad social del Distrito de Aguablanca atravesaban la divisin poltico-administrativa creada por la Alcalda de Cali, con lo cual tomar una cualquiera de las comunas resultaba suficiente para dar cuenta del sentido meditico (o en plural?) de este sector. De esta manera se indag sobre cmo a travs del peridico ms influyente de la regin, el diario El Pas, de Cali, se propici la produccin de una o ms representaciones sociales de la comuna 15, desde su surgimiento, en la dcada de los ochenta, hasta la actualidad, en tres momentos distintos. Ello, con el fin de contrastar y analizar los cambios y continuidades de los sentidos mediticos que se produjeron alrededor de uno de los sectores ms deprimidos de la ciudad, quines contribuyeron a su formacin, de qu manera y para qu. Para ello se recogi la marquetera terico-metodolgica elaborada en un trabajo de investigacin realizado con anterioridad sobre representaciones
Denominada Relaciones inter-generacionales entre padres e hijos sobre las estticas, la memoria, los discursos y las representaciones sociales alrededor de la cultura poltica en la Comuna 15, realizada a lo largo del presente ao por varios profesores y estudiantes de la Carrera de Comunicacin de la Universidad Javeriana Cali.
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sociales de Cali (Mayor, 2008), mediante la cual se logr el procesamiento de la informacin y su posterior anlisis, tal como se ver a continuacin.
2. Mtodo
La investigacin acogi la metodologa cualitativa de anlisis documental, tomando como fuente primaria el diario El Pas, de Cali, el cual se revis en todo su cuerpo, a principios (meses de enero y febrero), mediados (meses de junio y julio) y finales (meses de noviembre y diciembre) de los aos 1989, 1999 y 2009, a efecto de lograr, con un tiempo prudencial de una dcada por ao revisado, contrastar lo informado y representado por dicho diario en torno a esta comuna en este lapso. Cabe sealar que se tom como punto de partida el ao de 1989, debido a que, tal como se indic atrs, slo en 1988 se inici la implementacin de la divisin poltico-administrativa de la zona urbana y rural de la ciudad. Igualmente, es de destacar que la unidad de anlisis fue la informacin publicada por el peridico en torno a la comuna 15 y/o los barrios (El Retiro, Ciudad Crdoba, El Vallado, Comuneros I Etapa, Laureano Gmez, Morichal, Mojica, Bajos de Ciudad Crdoba) y/o las invasiones (Brisas de Comuneros, Colonia Nariense, Valladito, Brisas Nuevo Amanecer, El Encanto, Brisas de las Palmas) que la componen; no obstante, una vez iniciado el proceso de recoleccin de la informacin se advirti que en el primer ao no se encontr mayor nmero de publicaciones relacionadas con esta unidad de anlisis, por lo cual se decidi ampliar la misma a la informacin publicada sobre todo el Distrito de Aguablanca, pero haciendo nfasis en la de la comuna 15, sus barrios e invasiones. La siguiente es la rejilla empleada para recoger la informacin: FICHA DE RECOLECCIN DE INFORMACIN DIARIO EL PAS
REGISTRO NMERO: FECHA:
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UBICACIN/SECCIN: TTULO LEAD Y SNTESIS DEL HECHO
FUENTE(S): GNERO PERIODSTICO:
Una vez ello, se organiz la informacin para una posterior labor descriptiva y de anlisis a travs de la operacionalizacin de nociones precisas identificadas y definidas para tal propsito, luego de un ejercicio de lectura intensiva y selectiva de la literatura relacionada con representaciones sociales, que permiti la construccin de un marco conceptual conformado por agentes, procesos y funciones.
2.1.
Sobre la nocin de representacin social
Dando cuenta que la metodologa supone un desarrollo terico, se empez por revisar el concepto mismo de representacin social para lo cual inicialmente se tom a Roger Chartier (1995) quien define la representacin social como el instrumento de un conocimiento mediato que hace ver un objeto ausente al sustituirlo por una imagen capaz de volverlo a la memoria y de pintarlo tal cual es (p. 58); es decir, una forma de conocer a travs de la presencia de la imagen del objeto ausente. Es sabido que Emile Durkheim es pionero en dar un estatuto cientfico social al trmino. Con l la nocin aparece en 1898 (Beriain, pp, 28 y 73), aun cuando su elaboracin tiene un mayor desarrollo en las Formas el ementales de la vida religiosa, en 1912, cuando advierte cmo una sociedad est compuesta principalmente por la idea que tiene de s misma (p. 661). Durkheim encuentra que el mundo social est instituido de significado: tras el smbolo hay que encontrar la realidad que representa y que le da su verdadero significado (p.
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29); dicha afirmacin, a partir de sus estudios sobre la religin, la cual califica como el sistema de representaciones colectivas por excelencia. Otros autores y desde otras disciplinas de las ciencias sociales han retomado la nocin, conviniendo en que toda relacin social incluye una parte ideal, una parte de pensamiento, de representaciones. Estas representaciones no son nicamente la forma que reviste esa relacin para la conciencia, sino que hacen parte de su contenido (Godelier, 1990, p. 157). Y, ms an:
No todas las representaciones llegan a hacerse presentes en la conciencia como visiones a posteriori de realidades que habran nacido antes de ellas, fuera de ellas y sin ellas. Lejos de ser una instancia separada de las relaciones sociales, de ser su apariencia, su reflejo deformado-deformante en la conciencia social, forman parte de las relaciones sociales desde que comienzan a formarse y son una de las condiciones para su formacin (ibid).
Con ello es posible afirmar que representar socialmente es producir sentido social. Luego, parafraseando a Beriain (1990) se puede admitir que ninguna sociedad existe sin definir un componente simblico el cual configura la experiencia y comprensin del mundo. Es decir que representar socialmente es dotar de sentido al mundo a partir de un sistema de conocimiento que se sustenta sobre una estructura simblica (sistema cultural, como lo denomina este autor) gracias a la cual una sociedad organiza su produccin del sentido, su identidad, su nosotros3, estableciendo un lenguaje comn de
reconocimiento. Moscovici (1973), a su vez, define la representacin social como:

Una modalidad particular del conocimiento, cuya funcin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. La representacin es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin(pp. 17-18).
Un autor ms cercano encuentra la representacin como una construccin ideal dotada de contenidos sociales que pueden cambiar segn sus usos;
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Berian tambin apunta que dicho mundo instituido de significaciones sociales lo comprenden las tcnicas, morales, artsticas, mitolgicas, etc. Op. cit., p. 27
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seala cmo toda actividad humana construye en torno de s formas de representacin de carcter imaginario que son elemento distintivo de lo que se llama la cultura (Silva, 2002, pp. 491-492). Se trata de una definicin que da cuenta de la representacin como un conocimiento que aparece en un sistema de ideas, no necesariamente consciente, pero que es comn a un colectivo humano y que guarda unos propsitos.
2.2.
Constructo terico de la representacin social
Se identificaron as diversos desarrollos de la nocin, la cual ha tenido distintas aplicaciones en objetos de estudio dismiles y puntuales. Pero, cmo se produce y reproduce una representacin social? Para responder a esta pregunta, se recogieron diversos planteamientos obtenidos del desarrollo de la nocin de representacin social, realizados por varios autores consultados, un ejercicio que, a la postre, servira para elaborar la marquetera terica con base en la cual proceder al anlisis de la informacin lograda Un primer autor fue Moscovici, quien seala que la produccin de una representacin colectiva atraviesa bsicamente dos procesos: objetivacin y anclaje (p. 75) El primero, el de objetivacin, puede asimilarse al que Josetxo Beriain encuentra como proceso de tipificacin (p. 47) y que consiste en hacer real un concepto, esto es, asimilar la idea a la materia, a efecto de que dicha realidad sea accesible al conocimiento, que el objeto se lo pueda identificar y conocer. El segundo, el de anclaje, consiste en la insercin de dicho objeto en un sistema de significaciones: es la asignacin o correspondencia de significado al mundo objetivado, hacindolo funcional y comprensible al colectivo posibilitando el uso de un lenguaje comn y guiando u orientando, incluso, la conducta de los integrantes del grupo. Este ltimo proceso podra tambin relacionarse con el que Beriain destaca: el de institucionalizacin, que se refiere al proceso constitutivo de estructuracin de un universo simblico que busca legitimar procedimientos para conseguir la movilizacin de masas. Adems de estos dos procesos, este ltimo autor identifica un tercero de elaboracin de representaciones colectivas: el de ritualizacin con el cual, a
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travs de su prctica habitual y compartida, se instituye ese universo simblico (p. 47). Y para qu las representaciones sociales? Para: Hacer presente la realidad social y fijarla en el tiempo. Lograr interpretar esa realidad social, esto es, definir el origen, la naturaleza, el funcionamiento de una realidad presente en el pensamiento. Organizar las relaciones sociales: fijar reglas de conducta a travs de permisos o prohibiciones. Legitimar o no las relaciones sociales.
Que tales son las funciones principales de las representaciones sociales descritas por Godelier, las cuales
estn presentes en todas las actividades sociales y se acomodan con otras funciones de las relaciones sociales que no se reducen a las ideas, y que son producir y controlar los medios materiales de existencia, asegurar la permanencia y la unidad de los grupos a pesar de las contradicciones, actuar sobre el orden visible e invisible del mundo... (pp. 181-182)
A este conjunto de funciones de una representacin, Moscovici incorpora otra: Propiciar la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. Con todo lo anterior ya se tena cmo y para qu se forma una representacin social, pero, quin o quines la producen y/o la reproducen? En la construccin de este andamio epistemolgico se hallaron diversos actores sociales que, a manera de agentes (vas o instancias mediante las cuales se efecta la transmisin de conocimientos, valores y dems) facilitan los procesos de anclaje, objetivacin y ritualizacin descritos, contribuyendo a hacer efectivas y eficaces las funciones de las mismas. En los propsitos del presente estudio se distinguieron, entre ellos, tres agentes: las instituciones polticas, los grupos de establecidos (y su opuesto, los sectores marginados) y los medios de comunicacin. En torno al primero, y bien lo advierte Beriain, el rol del Estado no es expresar una suma de voluntades o yuxtaposicin irreflexiva de los sentimientos de las
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masas, sino sobreponer sobre la opinin pblica un criterio ms elaborado (p. 60). Norbert Elias tambin se refiere al Estado como el organismo que de manera ms intensa asume el control social mediante el cual se refrenan las pasiones y refinan las conductas (1995, p. 231). Con ello se tiene que a travs del Estado, como entidad legtima de organizacin social y poltica, es posible encontrar en ste a un mecanismo de produccin de representaciones colectivas. Y siguiendo con Elias (1998), actuando y confundindose, a veces, con las instituciones polticas, se encuentran los grupos de poblacin establecidos que por sus caractersticas de poseer cierta estructura rgida en cuyo interior hay un reconocimiento de sus miembros, detentar y ostentar poder poltico y/o econmico, actuar como grupo dominante, tener una trayectoria de establecimiento ms extensa, disponer de marcajes de tradicin y distincin, entre otras, sealan modelos de vida a travs de diversos recursos, entre ellos, las representaciones sociales, como mecanismos de control social: la autoimagen del grupo establecido tiende a modelarse ms bien con base en su seccin ejemplar, en la ms nmica o normativa, es decir, se rige por la minora de sus mejores miembros (p. 88). Pero tambin est el otro grupo, el de los marginados, conformado generalmente por inmigrantes que no tienen ms reglas que aquellas derivadas de sus familias. Algo similar a lo que encontr Jos Luis Romero para las ciudades masificadas en Amrica Latina, cuando describe cmo el conflicto que se suscit entre una sociedad normalizada y una sociedad anmica, se super a travs de una lenta y sostenida coercin de la primera para obligar a la segunda a aceptar el acatamiento de ciertas reglas bsicas [] en un proceso de integracin recproca (1999, p. 404), el cual se dio a travs de la
imitacin de los modos de comportamiento de la sociedad normalizada: frmulas de cortesa, principios de acatamiento a las jerarquas, las reglas del juego para cierto tipo de relaciones; pero acaso imitaron ms: la manera de tomar un vaso o un tenedor, o de poner un mantel en la mesa o de vestir a un nio (p.442).
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Con respecto a los medios de comunicacin, si como se haba indicado, la representacin social es una forma particular de conocer el mundo social deben existir mecanismos que permitan su produccin y circulacin; en tal sentido, los medios de informacin son
actores privilegiados de los procesos de produccin y mantenimiento de sentidos sociales [...] Los medios masivos de comunicacin son esenciales en la produccin de sentidos sociales puesto que ellos producen y circulan signos y smbolos, y esa capacidad los hace distintos frente a otros actores sociales (Valencia y Barn, 2001, pp. 44-45)..
Tal distincin proviene de la fetichizacin de la informacin, la cual adquiere un valor distinto o agregado mediante un proceso de vaciado y sustitucin: se vaca el proceso de gestacin histrica del hecho y se lo carga de sentido a partir de su narracin en la prensa:
La visin objetiva del mundo es una de las maneras en que los hombres se apropian y re-presentan lo real y sta es la que emerge histricamente al ritmo del proceso de gestacin de la sociedad burguesa, sociedad que consagra esa visin como la visin natural (universal) del mundo (Martn-Barbero, p. 4)
Y aqu es posible empalmar con la teora del encuadre, en tanto que lo que se muestra en la informacin es una parte de la realidad que se toma y que entra a representar el objeto o el hecho, en un proceso de seleccin, diseccin, reelaboracin, exposicin y representacin de la realidad a partir de la informacin suministrada: la noticia es el hecho, una especie de transustanciacin de la realidad. Entman (1993) y Tankard (2001), entre otros, dan cuenta de la operacin de encuadramiento; este ltimo, por ejemplo, define al encuadre como la idea organizativa central del contenido de las noticias, que proporciona un contexto y presenta el asunto a travs del uso de la seleccin, nfasis, exclusin y elaboracin (p. 100); el primero, a su vez, advierte cmo en la informacin noticiosa se seleccionan algunos aspectos de la realidad percibida, hacindolos ms sobresalientes en el texto comunicativo, de tal manera que consigan promover una definicin del problema particular (p. 53). Al respecto, si bien hay tendencias que pretenden clasificar diversos tipos de encuadres, para el presente estudio se prefiri dejar hablar a la
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informacin a fin de rastrear, discriminar y encontrar, mediante los encuadres hallados, una o varias representaciones sociales sobre la comuna 15 vertida y reconocida a partir del peridico. Con todo lo anterior se obtuvo el siguiente cuadro que sirve para clarificar la base conceptual sobre la cual se analiz la informacin recogida.
Ficha de categoras Instituciones polticas: bsicamente el Estado, en tanto entidad legtima de organizacin social y poltica Agentes de la representa cin social (Quines) Grupos establecidos o normalizados (GE) Caracterizado por poseer una estructura social ms cerrada, en cuyo interior hay un reconocimiento de sus miembros, detentar y ostentar poder poltico y/o econmico, actuar como grupo dominante, tener una trayectoria de establecimiento ms extensa, disponer de marcajes de tradicin y distincin Grupos anmicos o marginados (GM) :De origen inmigrante, caracterizado por tener una menor trayectoria de establecimiento, su composicin es ms heterognea, su actitud es de imitacin o de rechazo al modelo de vida del otro grupo y no poseen ms normas que las de sus ancestros o de su territorio ms prximo. Medios de comunicacin: actores privilegiados de los procesos de produccin y mantenimiento de sentidos sociales. Aqu cabe sealar que, para efecto del presente estudio, se tom, en lo fundamental, como fuente primaria, la informacin encontrada en el diario El Pas Objetivacin o tipificacin: hacer real un concepto; asimilar la idea a la materia a efecto de que la realidad se accesible al conocimiento compartido y el objeto se lo pueda identificar Anclaje o institucionalizacin: insercin de dicho objeto en un sistema de significaciones: es la asignacin o correspondencia de significado al mundo objetivado, hacindolo funcional y comprensible al colectivo posibilitando el uso de un lenguaje comn y guiando u orientando, incluso, la conducta de los integrantes del grupo. Se refiere al proceso constitutivo de estructuracin de un universo simblico que busca legitimar procedimientos para conseguir la movilizacin de masas. Ritualizacin: a travs de su prctica habitual y compartida, se instituye ese universo simblico. Fijar la realidad e interpretarla: definir el origen, la naturaleza, el funcionamiento de una realidad presente en el pensamiento Funciones de la representa cin social (Para qu) Organizar y controlar las relaciones sociales: fijar reglas de conducta a travs de permisos o prohibiciones. Propiciar la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. Legitimar o no las relaciones sociales: asegurar la permanencia y la unidad de los grupos a pesar de las contradicciones
Procesos de la representa cin social (Cmo)
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Encuadre (Qu)
En el cuadro anterior se puede observar que las funciones de la representacin social fueron re-agrupadas en un ejercicio que no altera ni deja por fuera los propsitos de sta y, ms bien, permite organizar la descripcin y el anlisis. A efecto de hacer operativo el anlisis, a partir de las categoras se dise una matriz o ficha de anlisis en la que se da preponderancia a los actores sociales buscando caracterizar su desempeo en la formacin de las representaciones sociales encontradas, siguiendo un eje transversal que surca procesos, funciones y encuadre, a travs de la informacin recogida en el diario El Pas, as:
Ficha de anlisis Agentes de la representacin social Instituciones polticas Grupos establecidos (GE) Grupos Marginados (GM) Medios de comunicacin
Categoras de anlisis
Procesos de la representacin social
Objetivacin Anclaje Ritualizacin Fijar la realidad e Interpretarla Organizar y controlar las relaciones sociales Legitimar o no las relaciones sociales
Funciones de la representacin social
Encuadre Observaciones:
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2.3. Caracterizacin de la fuente Pero antes de pasar a los resultados, resulta conveniente para este documento describir la fuente, dado que aqu slo se tom la informacin publicada por un solo medio: el diario El Pas de Cali, es un diario matinal de poltica conservadora, el cual naci el 23 de abril de 1950 por iniciativa de los hermanos Alvaro, Mario y Alfredo Lloreda, miembros de una prestante familia de empresarios y gobernantes locales. Este diario entra en la lnea de lo que algunos investigadores (Collins, 1981) encontraron acerca de la fuerte relacin de grupos econmicos y ricas familias de la regin, con la propiedad de los principales peridicos de la ciudad, los cuales sirvieron de apndice ideolgico y para defender posturas polticas partidistas, as como para promover opinin pblica en torno suyo, con lo que ello conlleva de control y distincin social:
el que la prensa pertenezca a poderosos intereses econmicos no es novedoso en parte alguna. De hecho grandes fortunas se han labrado a partir de la actividad periodstica, especialmente si el diario en cuestin tiene xito comercial. Lo diferente en el caso caleo es que el proceso es inverso, por cuanto la prensa actual nace a partir de riqueza ya constituida, y se convierte en apndice de los intereses de las familias involucradas, intereses que cubren no solamente el campo financiero, sino el poltico (Camacho, 1986, p. 23).
As mismo lo seala su fundador principal, Alvaro Lloreda Caicedo: la fundacin de un diario no representa ninguna inversin halagadora, sino algo aventurado y pleno de sinsabores, intranquilidades y vicisitudes (El Pas, 2000), y es que, efectivamente, aunque en su etapa inicial pas por graves crisis econmicas, logr modernizarse tecnolgicamente, consolidndose en el mbito publicitario, siendo hoy uno de los diarios de mayor circulacin a nivel nacional e influyente en la opinin pblica local. Dicho legado fue recogido por los sucesores de su fundador, sus hijos, Alvaro Jos y Rodrigo Lloreda Caicedo, quienes estuvieron al frente de este diario indistintamente, logrando posicionarlo, en el paso de la segunda mitad del siglo pasado: mientras en 1950 la tecnologa le permita editar 3.000 ejemplares por hora, en 1994 la rotativa tena una capacidad para publicar 75 mil ejemplares por hora (Duque y Pla, p. 107). Por dems, para finales de los noventa, el diario acaparaba el
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74,44% del mercado local, seguido del diario El Tiempo, con el 14%; el diario Occidente, con el 6,78%; El Caleo, con el 3,27%, y El Espectador, con el 1,51% del mercado (p.19), sostenindose bsicamente de la suscripcin, los avisos clasificados y la publicidad. Durante todo este tiempo, este diario atraves diversas etapas, desde su nacimiento (aos cincuenta), pasando a una fase de estructura emergente (dcada de los aos sesenta), en la que se di ms responsabilidad a los colaboradores, pero bajo la tutela del gerente; luego a una etapa de organizacin formal (aos setenta), cuando se present como una empresa lder en el campo editorial, con la implementacin de tecnologa de avanzada; posteriormente entr a una fase de delegacin (dcada del ochenta), dirigida por los hermanos Lloreda sealados atrs, quienes delegaron funciones, mediante la creacin de departamentos, hasta culminar en la etapa de colaboracin (mediados de la dcada del noventa), dirigido por la tercera generacin de esta familia, mediante una estructura empresarial ms plana (pp. 125-129). Por ltimo, el 29 de agosto de 2005, proveniente de la misma empresa periodstica, se cre el diario Qhubo, con un formato tabloide, a un menor costo y con contenidos de corte sensacionalista, logrando consolidarse muy prontamente, al punto que, al poco tiempo, super el tiraje y la circulacin del diario El Pas. Desde entonces los dos peridicos se dirigieron hacia dos perfiles de consumidores distintos: uno ms serio, el nuevo ms popular.
3. Resultados Fueron diversos los hallazgos que se dieron al interpretar la matriz de anlisis y a fin de dar cuenta de los mismos se prefiri organizarlos en torno al:
Funcionamiento interno de la representacin Sentido de territorio (barrio, comuna, distrito) Actuacin de los agentes en torno a procesos, funciones y encuadres, en los tres aos seleccionados
Con respecto a lo primero, fue posible comprender los circuitos que se conectan por dentro de una representacin social, su composicin, su funcionamiento: a cada proceso corresponde una funcin, esto es, se hall una
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relacin directa entre el proceso de objetivacin y la funcin de fijar la realidad e interpretarla. Igual correspondencia directa entre el proceso de anclaje o institucionalizacin de la representacin social y la funcin de organizar y controlar las relaciones de los sectores sociales que, incluso, para ciertas situaciones abarca tambin una relacin de este proceso con la funcin de legitimar las relaciones sociales. Por ltimo, se desprende la relacin entre el proceso de ritualizacin de la representacin social y la funcin de sta de legitimar las relaciones sociales.
Proceso de objetivacin Proceso de anclaje Proceso de ritualizacin Funcin de fijar la realidad Funcin de organizar y controlar Funcin de legitimar
Sobre los dos ltimos proceso y funcin sealados se puede adelantar que fueron los ms dbiles en materia de hechos concretos que permitieran dar cuenta de la efectiva ritualizacin, a travs de prcticas habituales y compartidas de la representacin, de un lado, y de la legitimacin de las relaciones sociales a partir de la misma, del otro. Podra inferirse cierta correlacin en doble va de ambos, esto es, que de la posibilidad o no de ritualizar una representacin social, en procura de asegurar la permanencia y la unidad de los grupos, depende la capacidad de legitimar o no las relaciones sociales, es decir, asegurar dicha permanencia y unidad de los mismos a pesar de las contradicciones. Y viceversa: que la posibilidad o no de ritualizar una representacin social, en procura de asegurar la permanencia y la unidad de los grupos, depende de la capacidad de legitimar o no las relaciones sociales, es decir, asegurar dicha permanencia y unidad de los mismos a pesar de las contradicciones. Pero dicha afirmacin seguramente requiere ms informacin y no slo documental. Con respecto al sentido de territorio que arroj la informacin recogida para el ao 1989, en los seis meses tomados, se hallaron 39 informaciones, en su mayora noticias, referidas, menos a la comuna, como unidad administrativa del territorio urbano, y ms al Distrito (de Aguablanca), en tanto referente del oriente caleo, y al barrio (los que conforman la comuna 15 y, obviamente, el Distrito), como unidad poltico administrativa ms prxima y reconocida. Es posible que ello haya obedecido a que slo un ao atrs, en 1988, recin se
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haban formado las comunas y, por tanto, hubieran imperado dos referentes territoriales ms antiguos: el barrio y el Distrito. Ese ao en las informaciones recogidas, se hallaron ocho menciones a la comuna, seis de ellas a la comuna 15 en particular; 25 menciones al Distrito de Aguablanca, y 17 a los barrios, diez de ellos, de la comuna 15. Con respecto al ao 1999, se hall menos informacin, slo 17 publicaciones, de las cuales, en nueve se mencion a la comuna, y de ellas, siete a la comuna 15. En trece ocasiones se menciona al Distrito de Aguablanca y siete a los barrios, de los cuales, tres de la comuna 15. Con ello se puede inferir un mejor posicionamiento de la comuna diez aos despus como sentido de distribucin del territorio urbano. No obstante, el Distrito contina siendo el mayor referente de reconocimiento del oriente caleo. Finalmente, con relacin al ao 2009, slo se encontraron seis informaciones, ninguna en los meses de junio, noviembre y diciembre. Esto, de entrada, se puede explicar por cuanto para ese ao, ya el otro diario de dicha casa periodstica, el peridico Qhubo, de corte amarillista, tena cuatro aos de funcionamiento y haba captado la franja popular de consumo del peridico El Pas de Cali, tal como se explic atrs, en el acpite de la caracterizacin del diario. Para este ao la escasa informacin sobre el oriente caleo se refera ms a los barrios, con cinco menciones; dos, al Distrito de Aguablanca, y slo una mencin a la comuna 15. Pareciera haberse dado un sentido urbano ms fuerte hacia el barrio como territorio prximo y clula de la divisin polticoadministrativa de Cali. En tal sentido, si bien el nmero de publicaciones halladas sobre la comuna 15 y el Distrito de Aguablanca, puede resultar insuficiente para mayores afirmaciones, la exigua publicacin, el vaco de informacin sobre este sector resultaba bastante significativo del poco inters dado por el peridico El Pas al cubrimiento informativo de la realidad de oriente caleo: su pblico consumidor haba cambiado. Ahora bien, pero cul es el (los) sentido(s) dado(s) a la comuna 15 y, por ende, al Distrito de Aguablanca a travs del diario El Pas de Cali? A continuacin se sigue la forma como agentes, procesos, funciones y
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encuadramiento de la informacin, actuaron en la produccin de sentidos urbanos sobre ese sector; Para ello hubo la necesidad de agrupar por categoras que emergieron en el proceso de recoleccin y anlisis, a manera de encuadre de noticias, la informacin hallada, as:
Responsabilidad: relacionada con acciones de responsabilidad, propias del gobierno o de otro organismo, desplegadas hacia el resto de la poblacin. Violencia: registro de conductas que amenazan o infligen dao, mediante la utilizacin, generalmente extrema, de la fuerza. Conflicto: oposicin o confrontacin de intereses.
A partir de tales categoras emergentes es preciso sealar que el predominio de la informacin hallada en 1989 sobre la comuna 15 y el Distrito de Aguablanca es de un sector violento, peligroso, conflictivo, en conformacin, desordenado y carente, lo mismo que estratgico en campaas polticas. Tal es la representacin social hallada para este ao en cuya formacin los diversos agentes actuaron de manera activa, slo que no del mismo modo, ni con la misma intensidad, ni con los mismos propsitos. De entrada, la prensa fue la encargada de objetivar la representacin: su condicin de ser un instrumento amplificador y difusor de los hechos, sin duda, fue determinante en ello. Pero adems, con respecto a los dems procesos de formacin de una representacin social, aqu se pudo ver cmo el proceso de objetivacin encontr en la objetividad del medio su conducto y su pretexto para naturalizar una realidad social dada. Adems, mediante el proceso de objetivacin, la actuacin del diario se finc especialmente en la funcin de fijar la realidad e interpretarla, propia de una representacin social. Es dable que si un proceso de significacin de la realidad d cuenta de sta identificndola, objetivndola, este proceso conduzca a fijar y definir el funcionamiento de dicha realidad presente en el pensamiento. Y que si una representacin social encuentra en los medios de comunicacin el agente ms dinmico para su objetivacin, ste coadyuve a fijarla e interpretarla. Y ello se pone de manifiesto cuando el diario, en una de las publicaciones advierte cmo Yumbo, una poblacin cercana a Cali
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ya tiene un Aguablanca: Hace aproximadamente diez aos la zona montaosa que bordea la carretera que conduce a Cali y Yumbo era el paisaje agradable que contrastaba con las fbricas. Hoy se encuentra la zona marginal del municipio de Yumbo rodeada de mangueras y de cables elctricos piratas. Sin agua, sin energa, desnutricin, falta de organizacin, barrio de invasin en el que slo hay dos pilas de agua y las mangueras hacen parte de la infraestructura, como en el Distrito de Aguablanca, con la diferencia de que a este sector lo tienen abandonado y ninguna institucin trabaja por l. (31 de enero de 1989)
Aqu el diario describe, sin ms fuentes y recursos que los propios (se trata de una crnica), cmo es el Distrito de Aguablanca, pero, adems, que es un sector que pese a sus condiciones precarias all mostradas, contaba con la atencin de organismos que trabajan por l. Uno de ellos (el otro lo conforman los grupos establecidos, tal como se ver) es precisamente el otro agente precursor de sentidos urbanos: las instituciones polticas; para este caso, la Alcalda de Cali, como rgano estatal encargado de informar que a travs de Emcali, el Distrito de Aguablanca contar este ao con una subcentral telefnica, la cual interconectar 30 telfonos pblicos gratuitos y monederos instalados en diferentes sectores (Diario El Pas, 19 de enero de 1989), y en tal sentido, hacer un llamado a la comunidad para lograr la proteccin de los aparatos telefnicos que vienen siendo sometidos al robo y pillaje diarios (ibid). Es decir, de esta manera la entidad estatal, encargada de prestar los servicios pblicos domiciliarios, objetiva la realidad de Distrito de Aguablanca, como un sitio en plena conformacin de su equipamiento comunitario, carente de los mismos, y, al mismo tiempo, peligroso. Con respecto a esta representacin social de dicho sector, tanto el peridico, como el Estado (especialmente a travs de los informes de la Polica, de Fiscala y de los hospitales), son enfticos en tipificar la imagen violenta del lugar: Una mujer fue muerta a machetazos en desarrollo de un drama pasional registrado en las ltimas horas en el Distrito de Aguablanca (2 de febrero de 1989), y, obviamente, de la comuna 15, cuando en sus barrios: A tiros asesinan a joven en el barrio El Vallado: le robaron los zapatos y el reloj (7 de noviembre de 1989), o Un hombre fue muerto a tiros a manos de desconocidos en la noche del pasado viernes, cuando los delincuente se apoderaron del vehculo de su
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vctima y un maletn, hechos sucedidos en el barrio Mojica (16 de julio de 1989). Hechos de delincuencia comn acaecidas en este sector del oriente caleo, suministradas por las autoridades locales y tomadas y remarcadas por la pgina judicial del peridico. Con ello cabe decir que el encuadramiento noticioso relacionado con lo conflictivo y violento del lugar, es el ms perseverante en el ao 89, y dota de una representacin social de este costado de la ciudad, promovida por las instituciones polticas y por el medio informativo, como la de un sector as mismo violento y conflictivo: se objetiva la idea de un lugar por donde la muerte transcurre de manera natural, impunemente y a la vista de todos: El cadver de otro desconocido fue hallado en la tarde del mircoles anterior en un cao de un sector del Distrito de Aguablanca, sin que hasta el momento se conozcan las c ausas de su muerte (2 de junio de 1989). Pero este no es el nico sentido de este sector de la ciudad hallado para ese ao: tambin se encontr, de manera persistente, un encuadramiento informativo relacionado con las acciones emprendidas por el Estado para favorecer enfticamente a este sector: La Secretara de Salud Municipal llevar a cabo un ambicioso programa, durante el primer semestre, en el Distrito de Aguablanca en materia obras de infraestructuctura y dotacin de recursos materiales y humanos (18 de febrero de 1989), o El sistema de electrificacin de la segunda etapa del barrio Marroqun, construido a un costo 67 millones 627 mil pesos, ser inaugurado este sbado (25 de noviembre de 1989). Es decir, el agente instituciones polticas promovi una representacin social de la comuna y del Distrito, en general, como un lugar, a la par de carente, desordenado y en conformacin, igualmente objeto de acciones y atencin en diversos frentes. Obviamente, no siempre de manera gratuita:
El presidente del Concejo Municipal de Cali, Francisco Murgueitio Restrepo destac el aporte del Social Conservatismo en las obras que se han ejecutado en el Distrito de Aguablanca y anticip que se seguir luchando por sacar adelante esta zona y su comunidad. Por su parte el concejal conservador, Dairo Garca, seal que aqu al Distrito de Aguablanca solamente llegarn sus servidores y la comunidad los reconoce. Todo ello en el marco del
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acompaamiento que hicieron al candidato presidencial Rodrillo Lloreda, durante un desfile que se hizo sobre las principales vas del Distrito de Aguablanca. Se mencionaron varios barrios. (20 de febrero de 1989)
Hasta aqu se ha observado la actuacin de los agentes: medio informativo e instituciones polticas, en el proceso de objetivacin de representaciones sociales urbanas de la comuna 15 y del Distrito de Aguablanca, en funcin de fijar la realidad e interpretarla, a lo largo de 1989. Pero qu papel jugaron los grupos establecidos (GE) y los grupos marginados (GM) en la formacin de sentidos urbanos en el costado oriental de Cali? Aqu cabe hacer una distincin: por parte de los (GM), stos son mostrados: de ellos parte, como sujeto pasivo, la formacin de sentidos urbanos: sobre ellos recae la accin de informar que son los que se matan, o son los que piratean el agua y la luz, o son los que se benefician de la atencin. Por tanto, no participan en la formacin de una representacin meditica: su punto de vista es invisible, su voz no se escucha. No obstante, se ubicaron en este plano del anlisis a fin de dar cuenta de situaciones en las que el diario o a travs de ste, se encontrara la expresin de ellos, su versin de su realidad. Y, s se hall algo, una sola noticia en un ao, a finales de 1989: La asociacin de barrios y municipios subnormales de Colombia solicit al Concejo Municipal presentar un proyecto de acuerdo en el sentido de legalizar los asentamientos subnormales (4 de noviembre de 1989). Es decir, hay aqu un principio de imitacin frente al modelo de vida y de orden social establecido, se adopta una forma legal, una asociacin, a travs de la cual, en representacin de los marginados, se solicita su reconocimiento, su establecimiento. Con respecto a los (GE), poca o ninguna actuacin tuvieron en la formacin de una representacin social violenta de la comuna y del Distrito, en el proceso de tipificacin de una idea de la realidad de ese lugar en funcin de fijarla. Su participacin, en cambio, se finc en el otro proceso de produccin de un sentido urbano: en el del anclaje o institucionalizacin en procura de guiar u orientar la conducta del grupo y movilizar masas, cuya funcin es organizar y controlar las relaciones sociales, fijando patrones de conducta, propiciando la comunicacin entre los individuos y grupos.
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Aqu su actuacin se centr en mostrar su responsabilidad para con los habitantes de la comuna y del Distrito, participando, particular o colectivamente, en diversas actividades: Comit pro-pavimentacin, Junta de Accin Comunal, Junta de Accin Pastoral, Tercera Brigada, Fundacin Palmolive: una gran fiesta vivieron ayer ms de 1.500 nios del barrio El Vallado y lugares vecinos del Distrito de Aguablanca, durante la celebracin del da del nio (1 de noviembre de 1989); en campaas cvica y cultural en Distrito de Aguablanca: para llevar obras y recreacin a esta zona deprimida de Cali (15 de julio de 1989), promovidas gobierno. En este proceso de anclaje de una idea de un lugar carente, objeto de atencin, bajo el criterio de responsabilidad, participaron, adems de los (GE), las instituciones polticas, como aqu, cuando es consultado un mdico en desarrollo de proyecto del Municipio en el Distrito de Aguablanca, tomando como base el barrio El Retiro de la comuna 15:
Por parte de la Secretara de Salud Municipal: La ciencia y la magia conviven en Aguablanca. Una experiencia entre mdicos y curanderos del Distrito de Aguablanca, demuestra que es posible acercarse a fenmenos como el mal de ojo, los maleficios y una serie de enfermedades heredadas a travs de los tiempos que tienen una razn de ser. En Cali hay un potencial muy grande de agentes informales de la salud (20 curanderos por cada mdico) Por qu Aguablanca?. Por muchas razones, una de ellas es porque en el Distrito existe un mestizaje cultural muy amplio en el que persisten grupos que conservan sus tradiciones. Por ejemplo, hay una gran presencia negra en barrios como El Retiro, donde prcticamente se trasplantaron las creencias, las plantas y las costumbres de la Costa Pacfica a Cali. Viven aqu como vivan en la Costa Pacfica (19 de noviembre de 1989).
por organizaciones del tercer sector e instituciones del
A esta altura es preciso sealar que ninguna informacin sobre hecho alguno registrado por el diario ese ao logr situarse en el proceso de ritualizacin: no result fcil evidenciar en la informacin recogida y analizada que algn hecho hubiese sido practicado de manera habitual y compartida en procura de legitimar las relaciones sociales y asegurar la permanencia y la unidad de los grupos a pesar de las contradicciones.
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Si bien se hallaron algunas situaciones que procuraban desde el proceso de anclaje mantener el orden y guiar conductas en procura de sostener la unidad de los grupos a pesar de las contradicciones, como el estudio en salud con mdicos y curanderos, o la actividad realizada por diversos organismos del sector pblico y privado para festejar a 1.500 nios registrados anteriormente, no se encontr que cualquiera de los agentes lograra la ritualizacin de prcticas habituales y compartidas acerca de una idea o una representacin social de la comuna 15 y del Distrito de Aguablanca que conllevara a instituir un universo simblico. Cambi en algo todo este proceso diez aos despus? Pareciera que no mucho; al menos no con respecto a una representacin social de zona violenta y conflictiva, y ello, nada ms empezando el ao, cuando el peridico entreg un balance judicial: decenas de heridos fueron trasladados por taxistas al hospital Carlos Holmes Trujillo, del conflictivo Distrito de Aguablanca, durante las festividades de fin de ao (2 de enero de 1999). A mediados de 1999, incluso, los representantes ante el gobierno caleo de una de las comunas del Distrito, solicitaron seguridad: Comuna 13 pide vigilancia: Qu ha pasado con el programa de las alarmas comunitarias?, dnde estn los recursos del Banco Interamericano de Desarrollo?, Qu polticas ha adoptado el gobierno para vigilar la zona? Y Qu est haciendo la Polica Metropolitana para acabar con la inseguridad? (24 de junio de 1999), fueron algunas de las preguntas que se hicieron y que dan cuenta que el oriente continuaba erigindose como un sector peligroso. De hecho, el peridico, en un informe sobre homicidios y lesiones de fin de semana, hacia finales de ese ao, entregaba una significativa cifra:
Se dispar en el ndice de criminalidad de Cali, que llego a la aterradora cifra de 32 homicidios, entre sbado y domingo pasados. Los sectores afectados por la delincuencia ya estn detectados: son histricamente los mismos: las comunas 13, 14 y 15 de Aguablanca (particularmente los barrios Marroqun, Puerta del sol, Manuela Beltrn), la comuna 16 (barrio Mariano Ramos), la 7 (Alfonso Lpez. 7 de Agosto y San Marino), la 18 (los Chorros), la 20 (Silo), y la 3 (el centro) (16 de noviembre de 1999).
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Es decir, dicha historicidad que narra la informacin y que advierte que son los mismos sitios, pone de manifiesto que ya hay un conocimiento generalizado en toda la ciudad de que estos sitios y no otros son tpicamente peligrosos y all se encuentra el Distrito de Aguablanca. Quienes contribuyeron a formar dicha representacin eran los mismos agentes: instituciones polticas y el medio informativo. Para este ao igual persisti la idea generalizada de que el oriente caleo era un lugar carente, al cual haba que atender y sobre el cual se acometan campaas y programas de asistencia: Aguablanca tendr su puente elevado: el desembolso de la nacin por $28.600 millones dejar casi terminada la arteria oriente de la ciudad. Hay expectativa por la generacin de empleo (15 de febrero de 1999). Pero mientras estas dos representaciones sociales sobre el oriente caleo persistan diez aos despus, apalancadas de nuevo por dos de los agentes a travs de la objetivacin de la realidad en funcin de fijar la realidad social, otra situacin se manifest que, si bien no fue recurrente, mostr que el Distrito tambin era algo ms que un sitio deprimido:
Comunidad pidi apoyo al Concejo Municipal: Aguablanca quiere librarse de impuestos. Ms de quince grupos culturales del Distrito de Aguablanca se tomaron ayer en la tarde la plazoleta del Centro Administrativo Municipal CAM- para pedir apoyo a la ciudadana, en su idea de convertirse en una zona de distensin de pagos tributarios (23 de julio de 1999).
Esta informacin est consignada como proceso de objetivacin e igualmente de anclaje, en tanto que a la par de objetivar una realidad (otra distinta a la histrica), igualmente propende por institucionalizar conductas : se trata de una demanda social hecha por grupos culturales provenientes del oriente caleo que se toman una plaza pblica para mostrar su riqueza cultural y, a la par, exigir una poltica pblica que considere su situacin de manera amplia. Hay aqu una situacin interesante por un doble sentido que cobra preponderancia en el proceso de anclaje, de un lado, de una representacin social del oriente caleo como un lugar precario, carente, pasivo, objeto de campaas y atenciones dadas por el sector oficial y privado; aqu los grupos
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establecidos y las instituciones polticas promueven dicho sentido urbano desde el proceso de anclaje, en procura de fijar reglas de conducta: Dagma. Educacin ambiental en comunas de Cali. El gobierno caleo se propone implementar proyectos escolares ambientales para influir a docentes y estudiantes de comunas, entre ellas la comuna 15 (15 de febrero de 1999). Incluso el mismo peridico se lanz en una campaa de formacin de escritores entre nios del oriente de la ciudad (15 de junio de 1999). Pero, al mismo tiempo, como se vio atrs, se muestra la riqueza cultural que existe en el Distrito de Aguablanca, con la capacidad de demandar justicia social, como sujeto activo de dicha relacin. Para concluir la descripcin y el anlisis de este ao, de nuevo, no se encontr informacin alguna que remitiera a un ejercicio de ritualizacin de prcticas conducentes a producir un sentido urbano; es decir, el tercer proceso de formacin de una representacin social no hall ninguna publicacin tendiente a la funcin de legitimar las relaciones sociales a pesar de las contradicciones. Finalmente en el 2009, aun cuando el diario El Pas ya contaba con otro peridico de la misma empresa periodstica encargado de difundir informacin que recababa ms en sectores populares (el diario Qhubo), y a pesar de la escasa informacin que, tal como se vio, public ese ao sobre el oriente caleo, la representacin social de una comuna y un Distrito de Aguablanca violento y conflictivo, continu: en un informe hecho a principios de ese ao y que tom diversas fuentes, el diario seal:
Sitios a los que les roban la seguridad. El oriente de Cali sigue ms violento. El comportamiento de las muertes violentas sigue conservando la tendencia de registrarse en el oriente y suroriente de Cali. Pese a que en esta semana hubo diferencias entre la Alcalda y el Instituto Cisalva por la cifra de homicidios, ambos estamentos coinciden en que los barrios ms violentos estn en el distrito de Aguablanca. Ambos le asignan el primer lugar a Manuela Beltrn, seguido de El Retiro y Mojica. Otros barrios son Sucre, El Rodeo, Marroqun II, Mariano Ramos, Nueva Floresta y Antonio Nario (18 de enero de 2009).
Otra informacin, no menos alarmante y significativa public el peridico a mediados de ese ao y en segunda pgina que le da mayor realce al informe:
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Armas de fuego al gusto del consumidor: Vea, en el barrio uno pregunta quin tiene o sabe de un trabajito y nadie le dice nada. Pero diga que tiene una liebre (enemigo) y que necesita un fierro paacabarla y se lo consiguen en un abrir y cerrar de ojos. Dos jvenes explican que en su realidad llegar a los 14 aos es casi el momento obligado para conseguir el primer arma ilegal. Ellos nacieron, crecieron y se aprendieron a defender en uno de los tantos barrios marginados de la comuna 15, que tanto la 13, 14 y 16, son los sectores de Cali donde segn las autoridades de Cali, circula el mayor nmero de armas clandestinas. No es gratuito que en estas zonas se produzca aos tras ao el mayor nmero de muertes violentas. Solo hasta mayo de 2009 estas comunas registraron un total de 261 homicidios de los 699 que se cometieron en Cali, segn cifras del Observatorio Social de la Alcalda. Fuentes oficiales no ocultan que en Cali pueden circular alrededor de 200 mil armas, entre legales e ilegales, es decir, una por cada diez habitantes (3 de julio de 2009)
Lejos de que todas las acciones emprendidas por el Estado y las organizaciones del tercer sector hubieran resultado efectivas para amortizar lo que desde 1989 se vena incubando en materia de conflicto y violencia en Distrito de Aguablanca, con las informaciones registradas se muestra que tales factores se hubieran agravado, ya no era la historicidad y la naturalizacin que en 1999 se dej ver, sino que ahora la muerte era un oficio rutinario por el que discurran armas sin mayor control, y aqu, la comuna 15, es especialmente resaltada. El diario, nuevamente, es el agente principal, seguido de las autoridades locales, para promover el sentido de peligro que significa el oriente caleo. La representacin social de un sector violento y peligroso no slo haba continuado, sino que se haba recrudecido y naturalizado en el mapa urbano: a ese lugar no se puede ir. Sobre el proceso de institucionalizacin, la informacin no fue muy profusa, pero se daba cuenta que las instituciones polticas y los grupos marginados continuaban realizando acciones en ese costado de la ciudad: BBVA y la Fundacin Fe y Alegra en millonario aporte social: el banco entreg $823 millones en inversiones de su programa de responsabilidad social. 1.200 estudiantes del colegio Fe y Alegra, Madre Sifredi, podrn disfrutar de las
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instalaciones construidas en el barrio El Vallado, gracias a los aportes de este banco (7 de febrero de 2009). Finalmente, no se encontr tampoco informacin que permitiera ubicar la formacin de un sentido urbano a partir del proceso de ritualizacin conducente a legitimar las relaciones sociales.
4. Conclusiones
Como se puede ver, son diversos los hallazgos que se desprenden del trabajo descriptivo y de anlisis hecho. De entrada, se pudo establecer cmo la produccin (procesos) de una representacin social corresponde con unos fines determinados (funciones) y cmo en este proceso intervienen distintos actores sociales (agentes) que siguen sus propios intereses. Segn lo encontrado aqu cada proceso que hace parte de la formacin de una representacin social tiene una funcin dada que, en conjunto, promueven la construccin de una idea a travs de la cual se da a conocer una realidad material. En relacin con la produccin de las representaciones sociales halladas se advirti que tuvieron mayor desarrollo los procesos de objetivacin e institucionalizacin de una imagen urbana, tendientes a fijar la realidad y organizar las relaciones sociales, pero no alcanzaron su ritualizacin, referente a su prctica habitual y compartida, que diera posibilidad a legitimar el orden establecido. Es posible que se requiera mayor acopio de informacin documental o que a la tcnica de revisin documental se la acompae a travs de entrevistas con los actores pertinentes, a fin de dar cuenta del desarrollo o no de este ltimo proceso de produccin de una representacin social. Se alcanzaron a distinguir tres representaciones sociales sobre la comuna 15 y el Distrito de Aguablanca, una, la ms preponderante por su reiteracin, sobre la violencia y el conflicto, otra de carencia y de objeto de asistencia, y una ms, de resistencia, demanda social y riqueza cultural. Lo anterior, a lo largo de varias dcadas, lo que da cuenta de ciertos cambios que se vienen dando en dicho sector que no es todo violencia, ni conflicto, ni precariedad, ni pasividad.
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De todo lo anterior se confirma el carcter de la representacin social como una instancia que hace parte de las relaciones sociales y no un simple reflejo de la realidad. Es decir, si a la nocin se la encuentra emparentada con expresiones como bulo, mentira, mito, fantasmagora, etc., que traslucen una realidad social falseada, el presente estudio da cuenta que las diversas representaciones sociales sobre este sector del oriente caleo, corresponden con una realidad de la ciudad, si bien no generalizante, s explcita.
_______________ Relaciones inter-
*Este
artculo
se
desprende
de
la
investigacin
generacionales entre padres e hijos sobre las estticas, la memoria, los discursos y las representaciones sociales alrededor de la cultura poltica en la Comuna 15, financiado por la Universidad Javeriana Cali,
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Actas V Congreso Internacional Latina de Comunicacin Social V CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2013

Palabras clave: ciudad; prensa; representacin social

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

REGISTRO NMERO: FECHA:

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

FUENTE(S): GNERO PERIODSTICO:

Sobre la nocin de representacin social

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

reconocimiento. Moscovici (1973), a su vez, define la representacin social como:

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

Constructo terico de la representacin social

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013

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Procesos de la representa cin social (Cmo)

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html

Procesos de la representacin social

Funciones de la representacin social

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013

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por organizaciones del tercer sector e instituciones del

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_______________ Relaciones inter-

Autor institucional. (2000), El Pas. El Pas 50 aos. Cali: editora El Pas.

Beriain, Josetxo (1990). Representaciones colectivas y proyecto de modernidad. Anthropos, Barcelona.

Chartier, Roger (1995). El mundo como representacin, Editorial Gedisa, Barcelon.

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