A RELAO TRANSFERENCIAL DO ANALISTA COM AS TEORIAS1

Camila Lousana Pavanelli de Lorenzi2

Resumo: Este artigo explora a relao transferencial que o analista estabelece com as teorias, examinando seus aspectos narcsicos, no narcsicos e edipianos conforme propostos por Caper em Uma mente prpria (1999). Os aspectos narcsicos da transferncia referem-se possibilidade de o analista projetar seus objetos internos sobre a teoria; os aspectos no narcsicos referem-se a sua capacidade de perceber a teoria como objeto independente de suas projees; os aspectos edipianos referem-se possibilidade de o analista projetar seus objetos internos na teoria e perceb-la como algo distinto de si, sustentando esse paradoxo. Perceber a teoria como distinta de si implica reconhecer que ela estabelece relaes com outros objetos, das quais o analista est excludo; esse reconhecimento, por sua vez, permite ao analista estabelecer relaes com novos objetos, das quais a teoria est excluda. A necessria distncia emocional entre analista e teoria dada, portanto, pela viva ligao do analista com seus pacientes. Palavras-chave: Clnica psicanaltica. Teoria psicanaltica. Transferncia. Robert Caper.

Este artigo visa investigar a relao entre teoria e prtica na clnica psicanaltica do ponto de vista da relao transferencial que o analista estabelece com as teorias.3 Para tanto, recorreremos ao texto Uma mente prpria , de Robert Caper (1999), que investiga a relao transferencial em seus aspectos narcsicos, no narc1 Artigo baseado no quarto captulo da dissertao de mestrado A teoria como objeto interno do analista e seus destinos na clnica: luto e melancolia como metfora, defendida em 2007 no IPUSP sob orientao do Prof. Dr. Lus Claudio Figueiredo, a quem agradeo. A pesquisa contou com o apoio financeiro da CAPES, qual tambm devo meu agradecimento. Universidade de So Paulo, So Paulo-SP, Brasil. Apesar de este ser um trabalho no mbito da psicanlise e pautado por conceitos psicanalticos, psicoterapeutas de outras vertentes tericas podero encontrar aqui consideraes pertinentes a sua prtica, visto que a relao transferencial com a teoria no , naturalmente, um fenmeno que se restringe aos psicanalistas.
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sicos e edipianos. Caper refere-se transferncia do paciente com o analista e ao modo como o analista responde a essa transferncia; o presente artigo, por sua vez, est interessado na transferncia do analista com as teorias. Portanto, a leitura que propomos do texto de Caper precisar operar constantes ajustes e deslocamentos, derivados antes de tudo do fato de que estamos pensando as teorias como objetos culturais, que no respondem ao analista contratransferencialmente. Investigaremos os aspectos narcsicos e no narcsicos da transferncia, conforme definidos por Caper (1999), para refletir sobre o modo como os analistas se apropriam das teorias que informam sua prtica. Quanto aos aspectos edipianos, acreditamos que Caper d esse nome a uma relao transferencial na qual os aspectos narcsicos e no narcsicos da transferncia encontram-se em um nvel timo de tenso. No se trata de chegar a uma sntese, mas, sim, de manter uma relao dialtica sempre instvel e dinmica entre esses dois polos isto , entre aspectos narcsicos e no narcsicos , sustentando o paradoxo de ser e ao mesmo tempo no ser idntico ao outro (ou, no caso da presente investigao, ser e no ser idntico teoria). Passemos portanto investigao de cada um desses polos que se definem, em grande medida, por sua relao com o polo oposto para, a partir da, examinarmos como os aspectos narcsicos e no narcsicos do analista se fazem presentes em suas relaes transferenciais com as teorias. Abordaremos primeiramente os aspectos narcsicos da transferncia:
Na transferncia, o paciente projeta no analista (em fantasia) alguns de seus objetos internos, que so, como sabemos, partes dele mesmo. Ele passa ento a ver e sentir inconscientemente o analista um objeto externo como a parte de si mesmo que projetou. . . . Essas projees transformam o analista . . . em um objeto externo da fantasia, um objeto que visto e sentido como uma verso externa de um objeto interno. (Caper, 1999, pp. 112-113)4

A projeo dos prprios objetos internos na teoria estudada ou, de forma mais ampla, a projeo de aspectos do self, entendido aqui, seguindo Cintra e Figueiredo (2004, p. 119), como um ego-id indiferenciado precisamente o que caracteriza uma relao transferencial narcsica com a teoria. O analista acaba encontrando, na teoria, esse objeto externo, nada mais que uma reproduo de seu mundo interno. este, alis, o problema de toda relao narcisista . . . : o objeto no pode ser levado em considerao, ele um mero suporte para que eu tenha um endereo para onde enviar minhas projees (Cintra & Figueiredo, 2004, p. 115).

Todas as tradues deste artigo so de minha autoria.

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Para Caper, o paciente transforma o analista em objeto externo da fantasia por duas vias distintas (ambas inconscientes). Em primeiro lugar, o paciente s ouve o que quer: atribui grande importncia aos comportamentos do analista que se coadunam a sua fantasia, ignorando todos os outros que se contrapem a ela. A isso Caper (1999) denomina ateno seletiva (p. 113). Em segundo lugar, o paciente lana mo de identificaes projetivas, induzindo no analista estados mentais especficos que o fazem corresponder, na realidade, quilo que o paciente espera dele na fantasia. Na relao com as teorias, o analista certamente pode fazer uso de ateno seletiva, centrando-se principalmente nos aspectos da teoria que correspondem a suas prprias expectativas. impossvel, contudo, recorrer a identificaes projetivas na relao com textos tericos, pois este um mecanismo de defesa que envolve a participao de pelo menos duas subjetividades naturalmente, o analista pode fazer projees no texto, mas o texto no responde a essas projees identificando-se com elas. Ainda assim, acreditamos que algumas teorias, por sua prpria natureza, so mais permeveis s projees do analista do que outras. Essa permeabilidade pode ser igualmente bem caracterizada como o grau de abertura da teoria ao leitor: algumas teorias mostram-se mais convidativas que outras, conclamando o leitor coconstruo da teoria a partir de sua prpria experincia. Acreditamos que teorias desse tipo so mais propensas a servir de base para uma relao transferencial narcsica com o analista, pois implicitamente (e s vezes at explicitamente, como Winnicott e Ogden costumam fazer) convidam o leitor a projetar sua prpria experincia na teoria. Por outro lado, h teorias que seja pela linguagem utilizada, seja pelos problemas tericos que abordam admitem a participao do leitor em grau muito menor (como o caso, por exemplo, de teorias desenvolvidas por Lacan e Bion). Para que isso no fique muito vago, exemplifiquemos o que estamos chamando de permeabilidade da teoria s projees do analista com teorias de Ogden e Bion que, no tocante a essa permeabilidade, assumem posies opostas. Ogden, por exemplo, prdigo em deixar espaos no texto a serem ocupados pelo leitor. Ele mesmo reclama a participao ativa deste na leitura de alguns de seus textos (Ogden, 2001), conclamando o leitor a atentar para a escuta de um poema e pedindo-lhe que projete sua prpria experincia sobre o texto terico. Mas mesmo nos textos em que Ogden no demanda explicitamente do leitor uma participao to ativa, ele considera o papel do leitor no processo de leitura e escrita, deixando-o sempre em posio confortvel por exemplo, quando retoma didaticamente conceitos introduzidos por Freud em outro texto, facilitando assim o trabalho do leitor. Dessa forma, Ogden cria um texto propcio ao estabelecimento de uma relao transferencial

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de tonalidade afetiva prxima e amigvel, que quase nunca passa pelo estranhamento. Coisa bem diferente acontece na escolha de Bion dos termos alfa e beta para caracterizar processos e fenmenos psquicos que nos so desconhecidos: tais termos ressaltam justamente a dimenso estranha e desconhecida desses fenmenos e processos (Ogden, 2005). Com eles, Bion conclama o analista justamente a no projetar na teoria suas prprias pr-concepes do que sejam funo alfa ou elementos beta . Trata-se, portanto, de estilos opostos, que fomentam relaes transferenciais diferentes. J um autor cujo estilo parece-nos bastante propcio ao estabelecimento de relaes transferenciais pautadas tanto por aspectos narcsicos quanto no narcsicos o prprio Freud. A escrita de Freud, coloquial sem deixar de ser erudita, convida o leitor a uma aproximao na medida justa. Nossa ideia de que o estilo de Freud permevel tanto a aspectos narcsicos quanto no narcsicos do leitor encontra ressonncia em Mahony (1992), quando este afirma que Freud, por um lado, sempre escrevia tendo um ouvinte ou leitor em vista; ao mesmo tempo, porm, Freud claramente escrevia primordialmente para si mesmo, a tal ponto que o leitor por vezes sente-se no papel de intruso (p. 81). O leitor de Freud recebe deste, por vezes, um convite corts e acolhedor ao texto (Mahony, 1992, p. 80); outras, sente-se invadindo um texto que foi escrito visando exclusivamente satisfao interior de Freud. Assim, os textos freudianos mantm um precrio e feliz equilbrio entre abertura e fechamento ao leitor, convidando aproximao, mas tambm, eventualmente, ao distanciamento. Essa aproximao do leitor, na qual tambm h espao para o distanciamento (ou, em termos metapsicolgicos, a possibilidade de projetar aspectos do self sobre a teoria ao mesmo tempo que a percebe como um objeto externo ao Eu), tambm facilitada por suas formulaes tericas metapsicolgicas, que [resistem] a qualquer tentativa de assimilao precipitada ao campo das experincias (Figueiredo, 2004, p. 126). Nunca demais lembrar, porm, que a teoria sempre precisar encontrar um analista disposto a aceitar (ou recusar) os convites que lhe so feitos. O fato de uma teoria ser mais ou menos aberta participao do analista (isto , mais ou menos permevel s suas projees) de forma alguma determina a relao transferencial que o analista estabelecer com ela. Voltemos ento aos aspectos narcsicos da transferncia. Eis como Caper caracteriza a tonalidade emocional caracterstica de uma relao transferencial predominantemente narcsica (lembrando sempre que o autor est se referindo transferncia do paciente com o analista):
h um sentimento de identificao mtua, de uma relao entre duas pessoas

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que conhecem, entendem e amam uma outra. . . . O paciente pode sentir que o analista foi capaz de articular o que ele sempre soube e quis dizer para si mesmo, mas at ento no fora capaz de encontrar as palavras para tal. (Caper, 1999, p. 115)

Esse sentimento de identificao mtua particularmente a sensao de encontrar no outro aquilo que no fundo sempre se soube sobre si mesmo permeia tambm a relao transferencial narcsica do analista com as teorias. A teoria parece dizer ao analista aquilo que ele mesmo j sabia, mas ainda no tinha sido capaz de formular. Nesse estado emocional nessa dimenso da relao transferencial com as teorias em que os aspectos narcsicos do analista se fazem presentes , a questo da autoria das ideias torna-se irrespondvel. A teoria apenas sistematizou ideias que j eram do analista, ou efetivamente lhe trouxe contribuies novas? Uma questo como essa no faz sentido quando eu e outro analista e teoria encontram-se profundamente indiferenciados. Mas o que est faltando nesse estado emocional to digno de nota quanto o que est presente: no h ansiedade, culpa, depresso (Caper, 1999, p. 115). Se a identificao narcsica com a teoria muito profunda isto , se no h nenhuma possibilidade de distanciamento dela , a teoria se ajusta perfeitamente s ideias do analista, e ambas (que, nesse plano, so uma s e a mesma coisa) se ajustam perfeitamente realidade clnica. Aqui, analista, teoria e clnica (con)fundem-se de maneira absolutamente harmoniosa e desprovida de conflitos. Naturalmente, isso s possvel porque se esto negando as diferenas as separaes existentes entre esses trs polos. At aqui, porm, viemos falando de uma relao em que a teoria ocupa na transferncia a posio de objeto (narcsico) bom do analista. Mas, conforme nos alerta Caper (1999, p. 116), h situaes transferenciais em que o analista ocupa o lugar de objeto mau do paciente; h que se considerar tambm, portanto, situaes em que a teoria ocupa transferencialmente o lugar de objeto mau. No incomum, por exemplo, a suposio de que teorias psicolgicas ou psicanalticas impedem o contato com a alteridade da situao clnica (cf. Pavanelli, 2007). Nesse caso, a posio de objeto narcsico bom ocupada por outro pressuposto terico: a necessidade da abertura para a experincia. Curiosamente, o caso clnico apresentado por Caper no texto Uma mente prpria trata de uma paciente que, dentre outros sintomas, estabelecera uma relao estritamente narcsica com a teoria de determinado autor (a paciente era historiadora). A relao transferencial da paciente com essa teoria ilustra particularmente bem como ela pode ser impeditiva do pensamento. A paciente negava ativamente tudo aquilo que, nas ideias do autor, pudesse ser conflituoso com suas prprias ideias. Contudo,

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No que ela sabia o que pensava, e achou que as ideias do autor estavam em concordncia com as suas por ter tido um delrio de que o autor concordava com ela. A paciente simplesmente era incapaz de pensar com clareza sobre esse assunto era incapaz de ter uma ideia clara do que qualquer um dos dois pensava. (Caper, 1999, pp. 121-122, itlicos no original)

Ou seja, a paciente no passou a negar ativamente os aspectos discordantes da teoria depois de perceber uma discordncia originria entre suas ideias e as do autor (e, portanto, diferenciao e separao entre ambas). A indiferenciao entre seu prprio pensamento e a teoria primria, a ponto de impedir a paciente de pensar claramente sobre o assunto em questo. Por detrs do clima superficialmente acolhedor da unio narcsica (Caper, 1999, pp. 123-124), entrev-se a paralisao do pensamento: o sujeito torna-se presa da unio narcsica entre suas ideias e a teoria, da mesma forma que a teoria se torna presa dessa unio (pois no pode ser vista como um objeto distinto do Eu, passvel de ser submetido a crticas). Passemos agora ao aspecto n o narcsico da transferncia: para Caper (1999), o aspecto no narcsico do paciente aquele para o qual o analista um objeto distinto do Eu isto , o aspecto no narcsico o que permite ao paciente formar com o analista uma relao que no seja de total harmonia e (con)fuso. Analogamente, portanto, existe um aspecto no narcsico na personalidade do analista capaz de estabelecer uma relao transferencial com a teoria que no de indiferenciao e fuso harmoniosa. Esse aspecto de sua personalidade trata a teoria como um objeto externo ao Eu que pode, portanto, ser perdido, e a partir da introjetado. Se a teoria pode ser percebida como um objeto distinto do Eu, o analista est em posio privilegiada para estud-la objetivamente e submet-la a crticas:
A tonalidade emocional desse tipo de relao, diferentemente daquela associada identificao narcsica, complexa e contm elementos dolorosos, mas o aspecto no narcsico do paciente aceita-a porque, dentre outras coisas, se o paciente no est confundido com o analista em um sistema de identificao, ele pode ter uma identidade e uma mente prprias. (Caper, 1999, p. 117)

A dor advinda da dimenso no narcsica de uma relao transferencial refere-se justamente separao que ali vigora entre sujeito e objeto (analista e teoria). Se teoria e analista no so uma s e a mesma coisa isto , se a teoria no diz apenas e exatamente o que o analista j sabia , isso significa que a teoria diz tambm coisas que o analista no entende, no consegue ou no quer ouvir. Entrar em contato com tudo aquilo da teoria que diferente de mim implica entrar em contato, portanto, com as prprias limitaes, pois a teoria em algum momento

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apontar para o que me desconhecido e incompreensvel para coisas, enfim, que fogem ao controle onipotente do analista. Ao mesmo tempo, perceber que a teoria distinta de mim tambm implica a percepo de que ela distinta da realidade clnica jamais esgotar, portanto, o que os pacientes tm a comunicar. Mas, ao entrar em contato com a barreira existente entre si prprio e as teorias (e, consequentemente, com suas prprias do analista e da teoria limitaes e falibilidade), o analista adquire uma mente e uma identidade prprias. Isso significa que o analista consegue manter-se vivo para a experincia (tanto a experincia com o paciente quanto com as teorias) , isto , est mais capacitado a vivenciar os prazeres e dores, alturas e profundezas (Goethe, 1808/1824, citado por Ogden, 2004) da experincia humana. Ter uma mente prpria como analista significa ter uma mente que no est aprisionada numa identificao narcsica com a teoria, sendo portanto livre para operar deslocamentos isto , estabelecer relaes transferenciais com outras teorias. Pois um dos problemas da identificao narcsica com a teoria justamente o represamento de todo o investimento libidinal do analista naquela teoria especfica. A energia psquica do analista fica depositada na teoria com a qual ele est identificado melancolicamente, no podendo ser deslocada para novos objetos. E, quando o analista est identificado (narcsica e melancolicamente) a uma determinada teoria, os objetos da clnica tendero a ser focalizados sempre de uma mesma maneira, pasteurizando assim aquilo que poderia ser a multiplicidade da clnica. Aos poucos viemos nos aproximando, portanto, dos assim chamados aspectos edipianos da transferncia. Vale lembrar que a tese principal do texto de Caper justamente o reconhecimento da interdependncia entre os processos de elaborao da posio depressiva (o reconhecimento da separao entre sujeito e objeto) e a travessia do dipo (a participao numa relao tridica onde est presente a incluso na excluso). Assim, ao falarmos dos aspectos no narcsicos da transferncia do analista com as teorias que supem a separao daquele em relao a estas acabamos por esbarrar justamente na emergncia de um terceiro. Isso porque a constatao de que a teoria no se reduz s minhas projees (isto , o reconhecimento de sua alteridade) passa necessariamente pelo reconhecimento de que ela estabelece relaes com outros objetos (outras ideias, autores, etc.) s quais o Eu no tem acesso. A constatao de que a teoria ligada a outros objetos, por sua vez, libera o analista para estabelecer relaes com novos objetos (novas teorias, aspectos inominveis e incompreensveis dos pacientes) das quais aquela teoria estar excluda. justamente do estabelecimento de uma terceiridade que a seguinte citao trata:
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o analista est ligado ao paciente atravs de sua sensibilidade s projees deste, mas, ao mesmo tempo, possui uma ligao com seus prprios objetos internos, da qual o paciente est excludo. Aquilo que denominamos distncia emocional ou barreira entre analista e paciente um modo de falar dessas ligaes [do analista] com seus objetos internos. (Caper, 1999, pp. 117-118)

Aqui, Caper mudou o foco de sua investigao: ele no mais est se referindo ao paciente que estabelece uma relao transferencial com o analista, e sim ao analista que deve manejar a transferncia do paciente. Cabe ao analista colocar-se em um estado mental que [lhe permita] estar receptivo s projees do paciente e ao mesmo tempo distanciar-se delas (Caper, 1999, p. 117). Tal estado ser compreendido, no que diz respeito relao do analista com as teorias, como o estado que permite ao analista projetar seus objetos internos na teoria ao mesmo tempo que lhe permite olhar para ela como algo diferente de si, isto , como algo que em muito ultrapassa suas projees. O analista liga-se teoria pelos aspectos de sua prpria experincia que ele pode projetar nela; mas, ao mesmo tempo, o analista est ligado contratransferencialmente a seus pacientes, numa relao da qual a teoria est excluda. A distncia emocional entre analista e teoria dada pela ligao do analista com seus pacientes. Ou seja, uma relao transferencial com a teoria dotada de aspectos narcsicos do analista (suas projees na teoria) e no narcsicos (percepo da teoria como algo independente dessas projees) uma relao transferencial na qual est pressuposto o Complexo de dipo. Chegamos, assim, ideia de que a clnica opera como o terceiro ao qual o analista deve estar sempre voltado em sua relao com as teorias. Caper (1999, p. 119) retoma a concepo de Bion segundo a qual a me s pode cuidar do beb porque ama o pai isto , porque estabelece relaes fecundas com outros objetos, internos e externos, distintos do beb. Tais relaes so fundamentais para que a me possa estar receptiva s projees do beb sem fundir-se a ele numa identificao narcsica, pois suas ligaes com seus objetos internos e externos (seu amor pelo pai) barram tal fuso. Analogamente, o analista s pode cuidar do paciente porque ama as teorias: o objeto interno que ajuda o analista a sustentar sua barreira interna contra as projees do paciente a prpria psicanlise enquanto um tipo especfico de investigao emprica (Caper, 1999, p. 118). Com a proposta de que o analista deve amar as teorias , estamos nos afastando ligeiramente de Caper pois que ele trata aqui da psicanlise em sua dimenso metodolgica e nos aproximando de Figueiredo (2000), que pensa ser justamente essa uma das principais funes da teoria na clnica: a constituio de um espao de reserva no analista, interditor de uma implicao excessiva no atendimento.

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Faz-se necessrio retomar brevemente a dialtica da implicao e reserva de Figueiredo (2000) para que se compreenda melhor nossa proposta, deslocando a formulao de Bion anteriormente citada (a me s pode cuidar do beb porque ama o pai) para a relao do analista com as teorias. Figueiredo (2000) descreve a postura tica do analista como envolvendo a manuteno de uma dialtica sem sntese entre duas posies, implicada e reservada, na relao com o paciente. Criar e manter um espao de reserva o contraponto necessrio implicao excessiva em que o analista se v envolvido na relao transferencial com o paciente. As reservas, portanto, so fundamentais elas se alimentam da implicao, criam as condies para ela e a ela se contrapem (Figueiredo, 2000, p. 37), fundando o espao da cura. O que estamos propondo aqui que a dialtica da implicao e reserva que Figueiredo (2000) prope para a clnica psicanaltica pode ser igualmente bem aproveitada para pensarmos a relao do analista com as teorias. Tambm com as teorias (sejam as que se est estudando ou as que se est produzindo) desejvel que se estabelea uma relao de implicao permanentemente sustentada por uma reserva psquica em relao a elas. Nos termos da teoria psicanaltica, isso significa uma relao transferencial com a teoria na qual aspectos narcsicos possam dar lugar a aspectos no narcsicos, e vice-versa. Avanando um pouco mais, pensamos que essa reserva do analista em relao s teorias que professa e estuda pode ser proporcionada justamente por seu contato com os pacientes. Assim como uma teoria na clnica psicanaltica [deve] nutrir e proteger as reservas de mente necessrias sustentao da posio do analista (Figueiredo, 2000, p. 35, itlicos no original), acreditamos que apenas o contato com a realidade clnica que poder instituir uma reserva de mente necessria sustentao da posio de leitor e formulador da teoria do analista (isto , sua posio enquanto terico da psicanlise). De fato, nada melhor do que o contato vivo com a realidade da clnica para desimplicar-se de uma teoria e no lev-la to a srio em suas promessas explicativas e organizadoras. Ou seja: estamos propondo que o analista s poder relacionar-se de forma satisfatria com as teorias se estiver, nas palavras de Ogden (2005), firmemente assentado sobre a realidade de sua experincia vivida com pacientes (p. 43).

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The relationship of transference between the analyst and theories Abstract: This paper explores the relationship of transference between the analyst and theories, examining its narcissistic, non-narcissistic and oedipal aspects, as proposed by Caper (1999). The narcissistic aspects of transference refer to the analysts ability to project his internal objects on the theory; the non-narcissistic aspects refer to his ability to perceive the theory as an object that is independent from his projections; the oedipal aspects refer to the analysts ability to project his internal objects on the theory and to perceive it as something apart from oneself, maintaining the paradox. To view the theory as separate from oneself is to accept that it establishes relationships with other objects, from which the analyst is excluded; this acceptance, by its turn, allows the analyst to establish relationships with new objects, from which the theory is excluded. The necessary emotional distance between analyst and theory is thus given by the analysts living connection to his patients. Keywords: Psychoanalytic clinic. Psychoanalytic theory. Transference. Robert Caper.

Le relation transfrentielle de lanalyste avec les thories Rsum: Cet article explore la relation transfrentielle de lanalyste avec les thories, par lexamen de ses aspects narcissiques, non-narcissisques et oedipiens, tel que proposs par Caper (1999). Les aspects narcissiques du transfert se rfrent la capacit de lanalyste de projeter ses objets internes sur la thorie; les aspects non-narcissiques se rfrent sa capacit de percevoir la thorie comme un objet indpendant de ses projections; les aspects oedipiens se rfrent la capacit de lanalyste de projeter ses objets internes sur la thorie et de la percevoir comme quelque chose distinct de lui-mme, en maintenant le paradoxe. La concepcion de la thorie comme spare de soi-mme implique de reconnatre quelle tablit des relations avec dautres objets, dont lanalyste est exclu; cette reconnaissance, son tour, permet lanalyste dtablir des relations avec de nouveaux objets, dont la thorie est exclue. La distance motionnelle ncessaire entre lanalyste et la thorie est donc donne par la vigoureuse connexion de lanalyste avec ses patients. Mots-cls: Clinique psychanalytique. Thorie psychanalytique. Transfert. Robert Caper.

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La relacin transferencial del analista con las teoras Resumen: Este artculo explora la relacin transferencial del analista con las teoras, examinando sus aspectos narcsicos, no-narcsicos y edipianos, conforme propuestos por Caper (1999). Los aspectos narcsicos de la transferencia se refieren a la capacidad del analista de proyectar sus objetos internos en la teora; los aspectos no-narcsicos se refieren a su capacidad de percibir la teora como un objeto independiente de sus proyecciones; los aspectos edipianos se refieren a la capacidad del analista de proyectar sus objectos internos en la teora y a la vez percibirla como distinta del yo, manteniendo la paradoja. Percibir la teora como distinta del yo es aceptar que esta establece relaciones con otros objectos, de los cuales el analista est excluido; tal aceptacin, por su vez, le permite al analista establecer relaciones con nuevos objectos, de los cuales la teora est excluida. La necesaria distancia emocional entre analista y teora es as propiciada por la viva conexin del analista a sus pacientes. Palabras-clave: Clnica psicoanaltica. Teora psicoanaltica. Transferencia. Robert Caper.

Referncias
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UK: Jason Aronson. Ogden, T. (2004). On the art of psychoanalysis. In T. Ogden, Reverie and interpretation (pp. 1-20). Lanham: Jason Aronson. Ogden, T. (2005). This art of psychoanalysis: Dreaming undreamt dreams and interrupted cries. Londres, UK: Routledge. Pavanelli, C. L. (2007). A teoria como objeto interno do analista e seus destinos na clnica: luto e melancolia como metfora (Dissertao de Mestrado). Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, So Paulo.

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A RELAO TRANSFERENCIAL DO ANALISTA COM AS TEORIAS

CAMILA LOUSANA PAVANELLI DE LORENZI

Camila Lousana Pavanelli de Lorenzi, mestra em Psicologia Experimental pelo Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo (IPUSP). Mestra em Letras-Portugus por Tulane University (EUA) e doutoranda em Psicologia Social pelo IPUSP. Endereo eletrnico: camilalpav@gmail.com

Recebido: 25/11/2012 Aceito: 17/06/2013

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