La cuestin del tamao es segn parece una cuestin fundamental para el patriarcado, la ciencia siempre la ha considerado muy relevante.

Y por lo tanto, si el cerebro es ms pequeo eso implica menos calidad. La idea era que estas capacidades dependan alternativamente, a veces se deca del lbulo frontal, otras de los lbulos parietales, pero dependa del tamao y de la dimensin del crneo y del cerebro. Entonces, midiendo y pesando crneos y cerebros iban a ir midiendo en los sujetos estas capacidades. A qu sujetos se les iban a negar esas capacidades? Una de las cosas que decan los antroplogos y los bilogos en ese momento era que el cerebro de las mujeres era menor que el de los varones y as se parece ms al del mono y al del negro que al del europeo medio. Miren toda la concentracin de discriminacin que hay en esa afirmacin. Y deja como los nicos que piensan a los representantes de la subjetividad hegemnica. Aunque con otros argumentos, las relaciones de poder van a ser iguales. Nadie va a decir que hay un sujeto natural de los derechos que es el varn, blanco, adulto y propietario, cualquiera puede ser ciudadano siempre que tenga las cualidades necesarias para el contrato. Ahora, quines tienen estas cualidades? La tienen los varones. La tienen los blancos. Si sos negro o indgena no pods firmar el contrato social. Recordemos que en esa poca estaba extendido el imperio europeo sobre frica y Amrica que estaba basado en la explotacin esclava de afrodescendientes y de indgenas. Entonces, la justificacin de esa esclavizacin era la incapacidad para el ejercicio de ciudadana de estos sujetos. Slo podan ser herramientas porque tenan pensamiento mtico, metafrico, analgico; no alcanzaban racionalidad, universalidad, objetividad, abstraccin en su manera de pensar. La famosa razn occidental, era slo la razn europea de los poderosos que iba a regir la condicin de ciudadana. Los negros y los indgenas no tenan estas cualidades en su pensamiento, tenan un pensamiento analgico, en base a la comparacin de singularidades y no en base a la razn abstracta. Por lo tanto, no podan ser ciudadanos mujeres, negros e indgenas. Tenan que ser adultos porque los nios y adolescentes todava eran inmaduros; cuando maduraran se vera si podan acceder a estas condiciones. Pero en la inmadurez un nio no poda ser ciudadano porque no poda tomar decisiones por s mismo, estaba subordinado a los adultos. Y, fundamentalmente, tena que ser propietario. Si era pobre, no era ciudadano. Y esto tanto en Europa como en Amrica. En nuestra propia Revolucin de Mayo, los ciudadanos de la nueva Repblica iban a ser los propietarios, y el propio Cabildo del Ro de la Plata estableci que no iban a ser considerados vecinos negros, mestizos, indgenas y mujeres. Explcitamente se va a dejar fuera de este universal de la ciudadana, que es un universal de discurso, a un montn de sujetos que siendo humanos no caben en esa universalidad retrica