La Familia en la Gnesis del siglo XXI

Por Ana Zermeo

Revista electrnica Razn y Palabra, Nmero 45, junio-julio 2005 Disponible en: http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n45/azermeno.html
Mientras el discurso social reproduce la idea y el miedo sobre el ocaso de la familia, en las encuestas de opinin y en las de investigacin dura, aparece una y otra vez el deseo de los jvenes de formar sus propias familias y el de los adultos de mantenerse viviendo en familia. Est claro que se ha extendido la turbacin y generado incertidumbre sobre el futuro de la familia como la primera institucin social, baste ejemplificar con los discursos mediticos que nos muestran el declive de los valores tradicionales y el aumento de la tasa de divorcios. Pero tambi n queda claro que la gran mayor!a de las personas queremos vivir en el amor, compartir nuestra vida con otra persona y todav!a en muchos casos trasladar ese "amor# a otros$ a los hijos %sean biolgicos o adoptados&. 'ambi n queda claro que el punto de refugio ms importante sigue siendo la familia. Entonces, (qu es lo que realmente est pasando) Porque lo que es indudable es que algo se est moviendo con relacin a la configuracin y a las formas de convivencia de la familia, tal y como la hemos venido concibiendo. Para responder esa pregunta debemos tomar conciencia del momento histrico* social en el que estamos viviendo y que algunos han bautizado como posmodernidad, otros como modernidad tarda y otros tantos como capitalismo tardo o multinacional. +ualquiera que sea el nombre, lo cierto es que se han descentrado nuestros marcos de referencia y con ello se han instalado al menos dos tendencias que replantean las dinmicas familiares$ la individualizacin y la urbanizacin. ,nte esto, nos obliga a que continuemos el cuestionamiento$ (qu le espera a lo que hasta ahora hemos llamado familia) (cules son las predicciones que podemos hacer sobre su fragilidad, resistencia y capacidad de acomodacin) Para lo cual presento una exploracin sobre tres puntos que se entrelazan y que considero fundamentales$ la concepcin clsica de la familia moderna, las problemticas de la familia contempornea y las tendencias de acomodacin o perspectivas a futuro. La concepcin clsica de la familia moderna En el -- +ongreso de .a familia en la sociedad del siglo //-, que se realiz en 0adrid el a1o pasado, 2icardo 0ontoro se1alaba acertadamente por qu la familia es tan vital para una sociedad y para el ser humano. 3ijo al respecto, que por la simple economa de recursos, ya que ninguna otra instancia ordena de manera tan "natural# procesos tan elementales y complejos para la reproduccin social, como lo son la reproduccin biolgica, la socializacin de los ms jvenes, la reproduccin econmica bsica, las relaciones intergeneracionales, la regulacin y canalizacin de los sentimientos y la regulacin de la conducta sexual %0ontoro 2omero, 4556&. 7eamos ms cercanamente cmo desarrolla la familia estas funciones$ 8racias a que gran parte de la vida social est organizada desde la vida familiar podemos saber "qui n es hijo de qui n#9 es decir, podemos ordenar la reproduccin, algo tan aparentemente sencillo pero que nos ha orillado a inventarnos un sistema de clasificacin que indica las l!neas de descendencia y ascendencia. Este sistema de etiquetas son los apellidos. ,l ordenar la reproduccin, la familia tambi n ha regulado la conducta sexual, porque ha evitado que "todos se apareen con todos#, reduciendo las conductas incestuosas y la multiplicacin de hijos sin padres reconocidos. Por otra parte, los apellidos han

colaborado adems a ordenar los procesos de herencia, linaje y responsabilidades legales. ,ntes de continuar con las funciones sustantivas de la familia occidental moderna, tenemos que aceptar que la constancia de legitimidad mediante los apellidos es ya obsoleta en nuestros d!as. .os avances gen ticos han revolucionado las nociones de familia, actualmente los conocimientos sobre el genoma humano %,3:& nos permiten determinar con exactitud la paternidad y con ello la responsabilidad9 por otra parte, la inseminacin artificial ha aumentado la tipificacin de familias, slo hay que echarle un ojo a los peridicos y a la literatura m dica sobre reproduccin y fertilidad para ver las combinaciones reales y potenciales %;ec<*8ernsheim, 455=&. >tra tarea fundamental de la familia es la de educadora y formadora de los nios. .a socializacin en las formas de vida reconocidas por la comunidad es la base de la reproduccin social. ?i bien el Estado colabora a trav s de la educacin formal y los medios de comunicacin hacen lo suyo afectando en las maneras de entender el mundo en procesos acumulativos y a largo plazo %0art!n .pez, 4555&, es en el seno de la familia donde el ni1o construye sus primeros referentes, los que le servirn para asimilar y acomodar todos los est!mulos que a lo largo de su vida recibe. :o voy a detenerme en el anlisis del valor y la formacin de las estructuras de referencia de los infantes porque no es el objeto de esta ponencia, pero s! subrayo la incidencia preponderante de estas en la concepcin de una vida adulta "sana# %3elval, 4554&. Por otra parte, la familia ordena los comportamientos econmicos bsicos porque si bien a nivel macro stos estn regulados de manera externa por el mercado laboral, la familia ha pasado a ser la c lula de consumo por excelencia, cuando antes fuera la c lula productiva por antonomasia. ,ntes de continuar con este argumento, habr que apuntalar la idea de que a ra!z de la industrializacin el patrimonio y los modos de produccin de riqueza, se transformaron y con ello se transform la vida interna de la familia$ la urbanizacin aparece en escena. @ay un desplazamiento de las zonas rurales a las urbanas en busca de mejores condiciones de vida, el principal capital familiar deja de ser el patrimonio agr!cola y ahora es la posesin de un puesto de trabajo remunerado %en el mejor de los casos fijo y bien pagado&9 esta tendencia modifica la estratificacin social que desde entonces se basa en las diferencias profesionales, constituy ndose la educacin formal en su principal soporte. ,hora bien, cuando la familia deja de ser una fuente autnoma de produccin, tiene que obtener externamente los insumos que requiere para su supervivencia, con lo cual entra de lleno a las lgicas de consumo masivo y as! soporta al macro sistema de produccin econmico. ;aste analizar las dinmicas de mercadotecnia de los malls o plazas comerciales, pensadas para las compras en familia y no para los individuos %0ontoro 2omero, 4556&. En ningAn otro espacio social se dan las luchas de poder y negociacin generacionales o de g nero como en la familia. Es en familia donde aprendemos los roles de hombres y mujeres, pero tambi n es el espacio donde se ordenan las relaciones intergeneracionales. , propsito de la fuerza que el mercado laboral aplica al interior de las familias, estn los neo*reencuentros entre los roles de los nietos y los abuelos. , ra!z de la creciente urbanizacin y de la nueva configuracin del mercado laboral, los lazos con la familia extensa se han roto9 pero tambi n a ra!z del incremento de las mujeres como sujetos econmicamente activos y remunerados, sea por estrategia ante el coste de la vida o como bAsqueda de superacin personal, son los abuelos %abuelas principalmente& quienes apoyan a la madre en el cuidado de los

hijos. Por otra parte, la familia se convierte en el campo de batalla entre lo viejo y lo nuevo, por lo mismo, en familia se resguarda lo bueno de lo viejo y se renuevan las ideas9 es decir, se negocian formas de conducta ms operativas para el mundo moderno. En familia tambi n se regulan y canalizan los afectos y sentimientos porque es ah! donde podemos mostrarnos como realmente somos, es ah! donde saben de nuestros verdaderos defectos y virtudes y por lo mismo el fluir de los afectos es ms aut ntico. +uando 8onzlez 2equena refiere a las telenovelas, dice que su xito es posible porque se referencian desde el universo de lo familiar9 con lo cual, nos da una pauta para comprender la fuerza de las emociones que ah! se dan cita y que no son posibles en otro espacio$ ?lo hay un lugar donde la ms cruel de las agresiones, donde el ms odioso de los insultos no conduce a una ruptura definitiva9 la familia %...& las redes familiares introducen, en suma, una tensin centr!peta que frenan las tensiones centr!fugas que los conflictos debieran generar y hace posible, paradjicamente, una permanente e indefinida produccin de nuevos conflictos# %8onzlez 2equena, BCC4$ B4=&. La familia contempornea .a familia actual, como apuntaba al principio, debe analizarse a la luz del momento histrico que le corresponde, lo cual supone y ha supuesto oportunidades y presiones para su consolidacin. En este sentido, las lgicas de la vida contempornea han dejado de centrarse en los ideales homog neos y definidos que caracterizaron la poca moderna y se han trasladado en la desmitificacin, el individualismo y el riesgo que se manifiestan en el hedonismo, el consumo masificado, la fragmentacin y la precariedad. .os peligros de la modernidad tard!a, implican que al darse la ruptura con el modelo basado en la tradicin, se ha obligado al individuo %por lo tanto a la familia& a fundamentarse en s! mismo, ha tomado conciencia sobre las implicaciones de sus elecciones y con ello ha visualizado la expansin correlativa de los riesgos y los miedos han entrado a escena %;eriain, BCCD&. Es decir, antes, la tradicin implicaba que al casarte lo "lgico# era la llegada de los hijos y que si por algAn motivo hab!a problemas, rezabas para que las cosas mejoraran9 en ese acto delegabas a 3ios la bAsqueda de soluciones y quedabas cobijado en su sabidur!a. ,hora, la sola percepcin de tener un abanico de posibilidades dispuestas y factibles de ser elegidas por el individuo, deviene en una realidad catica porque lo que se hace evidente es la responsabilidad del que elige, los errores u omisiones son referidos directamente al sujeto y no a una divinidad o entidad externa. ?i tratamos de visualizar a la familia en este escenario podemos detectar una serie de "nuevas# condiciones que la vuelven un fenmeno complejo a nuestra comprensin, entre las que puedo destacar la instalacin de la filosof!a de la igualdad, la emancipacin de la mujer y el papel errtico del Estado. .a percepcin de igualdad con el otro %o los otros&, de tener derechos y prerrogativas a nivel horizontal, de ejercer una vida ms democrtica, deja de ser privativa del debate pAblico y se instala en la esfera de lo privado. El espacio de lo privado por excelencia, ha sido el de la familia, es ah! donde las ideas se engendran porque al final de cuenta los pensadores tambi n viven en familia, es ah! a donde tambi n regresan ya reelaboradas por la opinin pAblica y en el proceso de "apropiacin# o "naturalizacin#, tales ideas transforman tanto a la familia como a la sociedad. ,s!, la percepcin de igualdad en la familia, se detecta en varios

niveles. En s!ntoma claro del, llam mosle, s!ndrome de la percepcin de la igualdad, es lo que sucede en la relacin entre padres e hijos$ a& 0ientras los padres, despu s de tantos discursos sociales que recomiendan, a propsito de la democracia y del modelo padres*amigos con educacin horizontal, en sucesin al modelo padres*formadores o autoritarios, sufren la indecisin del rol que deben tomar, "temen el autoritarismo que ellos vivieron, y no saben cmo ejercer la autoridad# %0ontoro 2omero, 4556$ BF&. Esto, que parece hasta "simpln#, trae como consecuencia el debilitamiento de la autoridad de los padres, de los profesores y en general de los adultos para educar no slo en las normas sociales, de urbanidad o profesionalizacin a los ms chicos, sino en la construccin de valores. (+mo puede un padre o un adulto ser tomado en serio en la inculcacin de lo correcto si carece de autoridad para dirigir y decidir lo que es bueno y malo) b& Por otra parte, esta percepcin de que somos iguales viene abrigando la posicin cmoda de los hijos o de los jvenes de merecer lo que se tiene sin tener qu ganrselo, por lo menos como cuando nos toc ser jvenes, dice 0ontoro %4556&. .a mayor!a, sobre todo los estudiantes %con sus excepciones claro& pese a no tener condiciones socioeconmicas favorables, despliegan una actitud hedonista, que subrayo, no es privativa de los jvenes pero que en este momento toca analizarla desde ah!. .os hijos, instalados en la casa paterno*materna, rechazan trabajos por considerarlos de poca monta %meseros, dependientes, oficinistas, etc.&B9 aAn as!, requieren de ropa, calzado %a la moda por supuesto&, enseres y satisfactores de ocio %televisin, computadora, -nternet, Gal<man, +3, automvil, viajes, entre otros& que por supuesto toca a los padres la responsabilidad de pagar por ellos. ?in embargo, pese a que son los padres quienes solventan los gastos son incapaces de exigir a los hijos que cumplan con las normas de casa, cuando las hay, porque no saben muy bien cmo habrn de hacerlo. Porque, tambi n habr que decirlo, el s!ndrome del igualitarismo se combina con el sndrome de la culpabilidad de los padres que trabajan. @oy por hoy ambos padres laboran, lo cual ha generado la idea de que no se dedica el tiempo suficiente para "educar# o "estar# con los hijos. Entonces el problema se agrava porque no se entiende bien el concepto de autoridad y todav!a existe la culpabilidad para ejercerla. ,l ampliarse los beneficios sociales a los diversos grupos de poblacin, especialmente el acceso de la mujer a la educacin superior, trajo como consecuencia lgica que quisi ramos probar fortuna allende las fronteras dom sticas. El espacio a conquistar, como era de esperarse, fue el mercado laboral. .a incursin de la mujer a la fuerza de trabajo remunerado %porque siempre hemos trabajado pero sin salarios& movi nuevamente los referentes de la familia. .a emancipacin de la mujer ha implicado luchas en la arena pAblica, en el mbito dom stico y en la conciencia de nosotras mismas. Para ganar terreno en los derechos de las mujeres, no ha sido suficiente el debate en las diferentes instancias donde se dirimen los asuntos de orden pAblico, quiz, las negociaciones ms fuertes han tenido que librarse, primero, en la autopercepcin como mujeres, como sujetos con derechos, como sujetos pro* activos9 y despu s, paradjicamente, en el espacio donde se supone que somos las "reinas#$ el hogar. Por supuesto que talas negociaciones han tenido que realizarse con el "rey# de cada historia$ el padre o el esposo. +uando la madre ya no pudo cubrir en todo momento, todas las necesidades de todos los miembros de la familia %del esposo, de los hijos y muchas veces de los padres, de los suegros, de los t!osH&$ como el ser la educadora, nana, enfermera, cocinera, afanadora, confidente, entre otras cosas, porque ten!a que combinar tales

actividades con las demandas laborales que, en caso de pretender la renombrada superacin profesional, implican la actualizacin permanente, tiempo extra en la oficina, tiempo fuera de oficina para innovar, adems de los viajes y dems compromisos9 hubo entonces que replantearse las formas de organizar las tareas dom sticas. El problema es que el hombre no ha estado entusiasmado por compartir la carga del hogar, los hijos han pasado a la tutela temporal de abuelos, familiares, nanas o guarder!as, quienes en el mejor de los casos protegen la integridad f!sica pero no la espiritual y el Estado no ha estado a la altura de los compromisos que implica este nuevo modelo de familia, despu s retomaremos este aspecto. +omo es lgico, el empoderamiento de la mujer y la apertura de posibilidad de hombres y mujeres de elegir, ambas cosas por dems deseables, ha devenido en el riesgo de la ruptura de los contratos matrimoniales, de la fragilidad o vulnerabilidad de las parejas. ?e ha instalado, para bien y para mal, el divorcio. +on esta nueva condicin el modelo de familia se diversifica porque ahora es ms comAn ver hogares formados slo por alguno de los padres y los hijos, o bien, por los padres y los hijos de parejas anteriores. Por supuesto que el modelo de familia y de pareja tiene otras tantas variantes que borran la posibilidad de entender a cabalidad el objeto9 sobre todo porque cada vez ms vemos que la gente se asombra menos ante las nuevas formas de convivencia y amor, dejando poco a poco de lado la estigmatizacin social cuando no se coincide con el modelo tradicional. ,l haber tantas opciones, es factible entonces, la comprensin y la apat!a sobre las mAltiples realidades9 tambi n cabe decir que las posturas tradicionales recalcitrantes o nostlgicas no han desaparecido. Es parte de los riesgos con los que actualmente debemos convivir. Las tendencias de acomodacin ,An cuando hay muchas opciones de vida parece haber una tendencia importante$ la gente valora la familia. Iuiz no formar la propia pero aprecia el nicho del que proviene o bien, quiz el divorcio deshizo una estructura familiar pero muchas personas divorciadas parecen inclinadas a iniciar otra familia %monogamia sucesiva&. .a familia parece estar ah!, como alternativa ante un mundo lleno de competencia, de ritmos acelerados, de individualismo, de riesgos, de rupturas. Por un lado parece estar rebasada como respuesta de vida en comAn de las parejas, pero por otro es revalorizada porque representa, junto con la religin %v ase que ambas son instituciones primigenias&, asideros ante la soledad, los miedos y la incertidumbre. Este texto slo traz burdamente la complejidad del tema, el horizonte es todav!a muy amplio y requiere mayor atencin para arrojar luces sobre el tema y fijar directrices factibles de aplicarse en el dise1o e implementacin de pol!ticas pAblicas encaminadas a preservar a la familia como nAcleo de apoyo, aun cuando aceptemos que su estructura seguir cambiando. Iuedan muchas inquietudes pendientes, entre ellas$ (Iu otros riesgos se avizoran para la familia, entendida como institucin bsica de la sociedad) (+ules son las fortalezas de la familia actual que podr!an proyectarla al futuro) (+mo) (+ules son las alternativas ms viables) (El Estado deber!a tener un papel ms activo en la configuracin de alternativas para la familia) (le interesa) (deber!a interesarle) (cmo deber!a ser su intervencin) El camino es largo.

Notas:
B .a encuesta de juventud da cuenta de la tendencia de desempleo de los jvenes por opcin.

Referencias:
;ec<*8ernsheim, E. %455=&. La reinvencin de la familia %P. 0adrigal, 'rans.&. ;arcelona$ Paids. ;eriain, J. %Ed.&. %BCCD&. Las consecuencias perversas de la modernidad %Bra ed.&. ;arcelona$ ,nthropos. 3elval, J. %4554&. El desarrollo humano %BBa. ed.&. 0 xico$ ?iglo //-. 8onzlez 2equena, J. %BCC4&. El discurso televisivo$ espectculo de la posmodernidad. 0adrid$ +tedra. 0art!n .pez, E. %4555&. Familia y ociedad. 0adrid$ 2ialp. 0ontoro 2omero, 2. %4556, 46 de febrero&. .a familia en su evolucin hacia el siglo //-. Paper presented at the !! "ongreso la familia en el siglo ##! , 0adrid.

Dr. Ana Isabel Zermeo Flores

Investigadora del Programa Cultura, del Centro Universitario de Investiga iones !o iales "CUI!#, de la Universidad de Colima, Col., $%&i o