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Le scandale Leonarda
Comme nt l'Europe peut-elle faire face ces migrations? Il n'y a que deux solutions. Soit on essaie de s'en accommoder et la France - sa culture, sa civilisation - s'effacera sans mme qu'on lui fasse des funrailles. C'est mon avis ce qui va se passer. Soit on ne s'en accommode pas du tout - c'est--dire que l'on cesse de sacraliser l'Autre et que l'on redcouvre que le prochain,c'estd'abord celui qui est ct de soLCe qui suppose que l'on s'assoit quelque temps s ur ces ides chrtiennes devenuesfolles ,comme disa it Chesterton, sur ces droits de l'homme dvoys, et que l'on prenne les mesures d'loignement collectif et sans appel indispensables pour viter la dissolution du pays d a ns un mtissage gnral. je ne vois pas d'autre solution. j'ai beaucoup voyag dans ma jeunesse. Tous les peuples sont passionna nts mais, quand on les mlange trop, c'est bien davantage l'animosit qui se dveloppe que la sympathie. Le mtissage n'est jamais pacifique, c'est une utopie dangere use. Voyez l'Afrique du Sud! Au point o nous en sommes, les mesures que nous devrions prendre seraient forcment trs coercitives. je n'y crois pas et je ne vois personne qui ait le couragede les prendre. Il faudrait mettre son me en balance, mais qui est prt a? Cela dit, je ne . . crots pas un mstan t que les partisans de l ' immigration soient plus .,_
Socit
Le scandale Leonarda
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charitables que moi : il n'y en a probablement pas un seul qui ait l'intention de recevoir chez lui 1'un de ces malheureux ... Tout cela, c'est de la frime motionnelle, un maelstrom irresponsable qui nous engloutira.
Il n'y a donc pas d'autre solution que
la soumission ou la coercition ? Il peut y en avoir une, mais qui n'aura qu'un temps: la constitution de communauts, d'isolats o trouverait refi.tge une population ethniquement et culturellement menace par d'autres communautarismes. Du reste, cela commence dj :on voit bien que les Franais de souche fuient les quartiers dits sensibles. Les manifestations contre le mariage homosexuel sont aussi une forme de communautarisme: elles tmoignent du refus par des millions de Franais du "changement de civilisation" promis par la gauche et par Christiane Taubira. Aujourd'hui, tout le monde condamne le communautarisme, mais ce peut tre tme solution, au moins temporaire. Ces communautarismes opposs se renforceront muntellement par l'animosit qu'ils se porteront et cela dbouchera, terme, sur des affrontements trs svres. Mme s'il ne faut pas souhaiter qu'un malheur arnve. Vous ne croyez pas un sursaut, comme on ena vu souvent dans l'histoire de France ? Non. Il fallait un esprit pique, le got des destins levs pour ndre possible un sursaut national. Il faudrait que des gens croient encore en leur pays. je n'en vois plus beaucoup. moins de rformer de fond en comble l'ducation nationale et les mdias audiovisuels en privant de tribune les enseignants et les journalistes qui participent la dsinformation ... On a dsacralis l'ide de nation, l'exercice du pouvoir, le pass du pays. On a fendill la statue de la France, on 1'a dfigure (surtout la gauche!) au point que plus rien n'inspire le respect. La puissance des ides fausses que diffusent l'ducation nationaleetles mdias est incommensurable. Mais moi,j e vis en France depuis 1500 ans, j'y suis bien, avec les miens, et je n'ai pas envie que cela change... Propos recueillis par Fabrice Ma douas et Pauline Quillon
28- Vale urs actuelles 24 octobre 2013
dans une cantonale partielle. njusti[ze la vomissure raciste, estime mme le journaliste de gauche Claude Askolovitch... Pourquoi tant de haine? Que dit l'auteur? Il explique notamment que dans une Europe qui n'a plus les moyens de matriser lesflux migratoires et qui est devenue[ ... ]un ''continent d'immigration malgrlui", la France a chang, la vie a chang, le changement lui-mme a chang. Il tait une opration de la volont, voici qu'il se produit sans que personne ne le programme. Et ce qui se produit, ce mouvement irrsistible de recomposition et de repeuplement du monde, c'estla crise de l'intgration.
"L'antiracisme n'est plus le refus du racisme mais un combat acharn contre la ralit."
Finkielkraut s'appuie aussi bien sur son propre ressenti que sur les travaux du gographe Christophe Guilluy, de la dmographe MichleTnbalat, du Haut Conseil l'intgration. Il reprend, ici et maintenant, des ides dveloppes en son temps par Claude Lvi-Strauss, notamment dans Race et Culture, sa confrence de 1971. Certes, l'auteur n'hsite pas porter le fer dans la plaie. Contre les adeptes du politiquement correct : Ils prnent l'abolitiondesfron tires tout en rigeant soigneusement les leurs. Ils clbrent la mixit et fuient la promiscuit. Ils font l'e1ogedu mtissage mais cela ne les engage rien sinon se