A Medicina e A Arte de Representar o Corpo Através Da Anatomia

A medicina e a arte de representar o corpo e o mundo atravs da anatomia
Manuel Valente Alves

A natureza no pode ser imitada ou transcrita sem ser primeiro desmontada e montada de novo. Esse um trabalho no s de observao, mas tambm de experimentao incessante.
E. H. Gombrich Arte e Iluso, 1959, p. 125
Introduo Mdicos e artistas partilharam, na Antiguidade, o mesmo interesse pela anatomia mas sob diferentes perspectivas: os primeiros, na tentativa de desvendar os mistrios do corpo e da vida (Aristteles e Galeno dissecaram cadveres para compreender a razo de ser do corpo humano); os segundos, na busca da proporo, da beleza exacta que permitia aproximar o mundo dos homens ao dos deuses (Fdias, contemporneo de Policleto, esculpiu os deuses sob a forma humana no Prtenon): Se os fenmenos naturais revelam ao olho humano apenas aspectos no essenciais, aleatrios e passageiros, ento a arte tem de criar para eles o essencial, o significativo, as partes eternas (Riegl 18971898). Sendo praticamente impossvel aceder aos originais (a maioria desapareceu), a leitura de fontes literrias, como os Placita Hippocratis et Platonis de Galeno, pode darnos, como sugere Erwin Panofsky, alguma informao sobre a antropometria clssica, ajudandonos a compreender melhor a teoria grega das propores: Crisipo [] defende que a beleza no reside nos elementos mas na proporo harmoniosa entre as partes, a proporo de um dedo com o outro, de todos os dedos com o resto da mo, do resto da mo com o pulso, deste com o antebrao, do antebrao com o brao todo, afinal, de todas as partes com todas as outras, como est escrito no cnone de Policleto (1955:53). A anatomia humana descritiva foi a primeira disciplina a autonomizarse dos saberes tradicionais. A ideia descritiva, quer da morfologia defendida por Galeno na Antiguidade (viso do corpo do homem como o de um animal na plenitude do seu movimento vital), quer da
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morfologia de Veslio no Renascimento (o corpo humano como uma estrutura arquitectnica), mantevese pelo menos at ao comeo do sculo Xix. A morfologia funcional galnica, adaptada s diversas mentalidades que integravam o mundo medieval, regeu praticamente todo o saber mdico da Idade Mdia, quer no mundo rabe quer no Ocidente cristo. As ideias de Mondino dei Luzzi (fl. 12701326), que fez renascer a anatomia ocidental no sculo Xiv, apesar de algumas peculiaridades, no se distinguem das de Galeno e Aristteles. A anatomia vesaliana imperou desde meados do sculo Xvi at morfologia antomocomparativa posterior ao sculo Xviii. O que no foi bice para que ambos os critrios, o funcional e o arquitectural, se juntassem, como sucedeu com o conhecido tratado De corporis humani fabrica de Samuel Thomas von Smmerring (17551830), publicado em Frankfurt entre 1794 e 1801. Algumas questes: como que a anatomia evoluiu antes e depois do Renascimento? Para que servia? A quem servia? Como que os artistas se articulavam com os anatomistas? Que modelos eram utilizados pelos artistas e como que estes respondiam s necessidades de uma medicina por um lado cada vez mais objectiva, por outro progressivamente mais centrada no indivduo e na subjectividade? Que tcnicas de desenho e impresso utilizavam? A anatomia pr-renascentista e a representao do corpo humano Sendo o conhecimento sobre a anatomia no mundo antigo escasso por falta de documentao, h, porm, indcios de que a dissecao humana se iniciou em Alexandria, cidade fundada em 333 a. C. pelo imperador Alexandre Magno, rei da Macednia, e governada, aps a sua morte, pela dinastia ptolomaica durante mais de trs sculos. Ela foi durante este perodo o centro cultural e cientfico do mundo, smbolo da cultura helnica. O Museu (Mouseion, templo das musas), o lugar onde se concentravam os diversos saberes, foi ali fundado, provavelmente no sculo III a. C. Entre as muitas e valiosas obras da sua biblioteca, contase a importante coleco de livros sobre medicina (cerca de setenta volumes, em papiro), intitulada Corpus hippocraticum em homenagem a Hipcrates de Cs (ca 460 a. C.ca 377 a. C.), considerado o fundador da medicina racional. Filsofos, cientistas, artistas e investigadores de renome estudaram e ensinaram nesta cidade. Na medicina, destacaramse Herfilo e Erasstrato, ambos estudiosos da anatomia, mas com diferentes concepes explicativas da sade e da doena: Herfilo (ca 335 a. C. -280 a. C.), adoptou a teoria humoral de Hipcrates; Erasstrato (310 a. C.250 a. C.) defendeu o metodismo que se opunha ao humoralismo hipocrtico. Em 46 a. C., Alexandria foi tomada por Jlio Csar, passando a fazer parte do Imprio Romano. Apesar do incndio que devastou grande parte da cidade, a biblioteca ficou parcial-
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A RT E M D I C A E I M AG E M D O C O R P O : D E H I P CR AT E S AO F I N A L D O S CU L O XV I I I
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mente ilesa. No sculo ii, o legado anatmico grego foi codificado por Galeno de Prgamo (130200). A influncia do seu pensamento perdurou durante mais de um milnio e meio, estendendose, por via da medicina rabe, por toda a Idade Mdia at finais do sculo Xviii. Em 642, Alexandria foi conquistada pelos rabes, que respeitaram o legado cultural do Ocidente, ordenando a partir do sculo X a medicina antiga em snteses de grande rigor. Avicena, Averrois, Rhazs, Maimnides foram algumas das figuras de primeiro plano da medicina e da cultura rabes que se empenharam nessa importante tarefa. O seu olhar cosmopolita sobre a natureza e sobre as suas leis veio influenciar a nova cincia que emergiu no Renascimento: Depois de um longo perodo em que aquisio do saber visava essencialmente glorificar Deus, puseramse a fazer a cincia de uma maneira profana, com o nico objectivo de compreender, racionalmente, os fenmenos, isto , como a tinham praticado e ensinado os sbios rabes. Adlard de Bath, um dos tradutores do sculo Xii era nisso que pensava quando respondia a um dos proponentes da antiga escola: Eu de facto aprendi com os meus mestres rabes a tomar a razo como guia, tu contentaste em seguir cativo a cadeia de autoridade efabuladora (Djebbar 2005:41). Durante a Idade Mdia, a dissecao de cadveres foi condicionada no s pelo cristianismo como pela lei islmica e na representao do corpo humano eram apenas autorizadas imagens diagramticas com fins didcticos, razo pela qual a ilustrao anatmica nos manuscritos rabes se limitava a algumas representaes esquemticas da anatomia do olho, [] num exemplar das Dez questes sobre o olho de Hunayn Ibn Ishq, copiado no sculo Xiii e conservado no Cairo, ou ainda figuras anatmicas num exemplar do Canon de Avicena copiado em Isfahn em 1632 [] que recupera as ilustraes que acompanhavam um tratado redigido em persa em 1396, o Tashrh-i badan de Mansr ibn Muhammad Shrz, director de um hospital em Shrz. Esta obra, que foi copiada at ao sculo Xix, est dividida em cinco captulos ossos, nervos, msculos, veias e artrias e uma concluso sobre os rgos e o desenvolvimento do embrio. As ilustraes, em nmero de cinco ou seis, representam o esqueleto, os nervos, os msculos, as veias e as artrias, por vezes associados a outros rgos. A cabea
M A N U E L VA L E N T E A LV E S | A M E D I CI N A E A A RT E D E R E P R E S E N TA R O C O R P O E O M U N D O AT R AV S DA A N ATO M I A
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redonda, o comprimento dos braos praticamente igual largura dos ombros. As mos e os ps, que compreendem muitos detalhes, so tambm desproporcionados. Estes esquemas didcticos no pretendem ser uma reproduo da realidade, mas situam os elementos uns em relao aos outros, e constituem um suporte visual enumerao dos termos tcnicos (BaltyGueston 1996:236237) (fig. 1). Em 1303, registouse em Bolonha a primeira autpsia judicial, mas s em 1405 (pouco tempo depois de serem autorizadas oficialmente dissecaes pblicas em Veneza, Florena e Montpellier) ali se realizariam as principais representaes pblicas peridicas de autpsias. A Universidade de Pdua, que viria a ser o centro da anatomia nos sculos Xvi e Xvii, s passadas mais de duas dcadas obtm pela primeira vez autorizao para este tipo de prticas. A representao do corpo no Ocidente medieval era feita atravs de figuras planas e esquemticas, apresentadas em perfis de trs quartos e direces oblquas do torso ou dos membros (o perfil completo e a perspectiva puramente frontal eram a excepo) seguindo modelos predefinidos: o Canon dos Irmos da Pureza dos sculos IX e X, e o Manual do Pintor do Monte de Athos e o Livro da Arte de Cenino Cennini do sculo Xiv. Na medicina, como refere K. Sudhoff, estas representaes assumem a forma de manequins, anatmicos e cirrgicos, regra geral utilizados no ensino da anatomia e da cirurgia. Os quatro mais frequentes, combinados ou no, eram o flebotmico, o astrolgico ou zodiacal e o dissecado. Mondino dei Luzzi, grande renovador do interesse pela anatomia no sculo Xiv, professor de anatomia em Bolonha, o autor da obra Anathomia, datada de 1316, um guia de dissecao sem imagens, baseado nos textos dos comentadores e tradutores rabes de Galeno, destinado principalmente aos estudantes. Nele, Mondino, alm de estudar separadamente as diferentes partes do corpo, introduz pequenas correces anatomia galnica justificadas pela sua experincia. O corpo humano e a cultura visual do Renascimento Para o artista renascentista a imagem no um mero esquema, como na Idade Mdia, mas um espelho que reflecte quer a realidade exterior das coisas e dos seres quer o seu interior e movimento, num regresso ao classicismo: Os artistas que pesquisavam a realidade do corpo humano e do seu movimento tinham encontrado os cnones da Grcia clssica as propores matemticas do corpo, codificadas pelo arquitecto romano Vitrvio idealizando a beleza plstica dos atletas e dos deuses (Lemire 1993:72). Marcus Vitruvius Pollio (Vitrvio), inspirado na arquitectura grega clssica, escreveu no sculo I a. C. o famoso tratado De Architectura, composto por dez livros. No Livro Terceiro, ao discutir as analogias entre a composio dos templos, as propores do corpo humano e
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a geometria, faz emergir o conceito de homem vitruviano, recuperado mais tarde por Leon Battista Alberti (14041472), e que foi motivo de inspirao de muitos artistas que criaram diferentes verses. O esquema de Leonardo da Vinci (14521519), desenhado em 1487, o mais notvel de todos eles, pois consegue compaginar, mediante um s movimento corporal e numa nica imagem, os dois esquemas separados de Vitrvio o corpo no crculo e o corpo no quadrado , resolvendo assim o conflito do corpo com a geometria, da anatomia com o movimento. Se toda a beleza verdade, nem toda a verdade necessariamente beleza. Para atingir a mais elevada beleza, exactamente to essencial o desviarse da natureza como o reproduzila. Determinar a medida, a correcta proporo deste desvio tornouse uma das principais tarefas da teoria da arte (Cassirer 1944:124). A arte do Renascimento italiano regressa ao ideal clssico da mimesis, utilizando modelos de representao universal cada vez mais rigorosos e complexos e introduzindo uma vitalidade emocional nas imagens inexistente nas representaes medievais. Assim, a reintegrao dos temas clssicos com os motivos clssicos [] no apenas um acontecimento humanstico, mas tambm um acontecimento humano (Panofsky 1955:43). O mais influente teorizador da arte no Renascimento foi Alberti atravs do seu tratado De pictura, apresentado primeiro em latim em 1435 e no ano seguinte em italiano, onde pela primeira vez sistematiza e divulga a perspectiva artificial criada pelo seu amigo Fillipo Brunelleschi (13771446), a quem dedica a verso italiana. No contexto particularmente propcio inovao de uma Europa Ocidental em franca ascenso poltica e econmica [], a perspectiva artificial conquistou o mundo da representao sob o estandarte da razo, cincia e objectividade. Nenhuma espcie de contrademonstrao dos artistas de que existem novos modos de reproduzir em imagens o que realmente vemos tem sido capaz de alterar a convico de que estes quadros tm uma espcie de identidade com a viso natural humana e com a objectividade do espao exterior. E a inveno de uma mquina (a camera obscura) construda para produzir este tipo de imagens, somente reforou, paradoxalmente, a convico de que este o modo natural de representao (Mitchell 1986:37). Mas os artistas do Renascimento no pretendiam apenas conhecer o exterior das coisas e dos seres, eles queriam tambm aceder ao seu interior, ao esqueleto bsico ou armadura que determina a essncia das coisas (Gombrich 1959:136), porque s desse modo eles poderiam representar convincentemente um mundo infinitamente variado e dinmico. Como adverte Francisco de Holanda: E lembrevos que a figura que ao natural tirardes em retrato para fazerdes de fantasia, que debaixo do vestido hde ter carne, e debaixo da carne metidos os ossos porque aqui cometem grandes ignorncias os ignorantes (1549:36). Este desiderato levou alguns dos melhores artistas da poca, como Michelangelo di Buonarruoti (14751564) e Leonardo, a praticarem sistematicamente a dissecao.
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Leonardo dissecou ao longo de toda a sua vida, enchendo pginas e pginas de estudos anatmicos: As anotaes anatmicas comearam a surgir no final de 1480 entre os estudos dos rostos e das poses que ele fez para a ltima Ceia em Milo, crescendo positivamente em nmero e complexidade at sua morte (Rifkin 2006:8) (fig. 2). De facto, Leonardo queria ir para alm dos limites da anlise material e adquirir uma compreenso global de todas as facetas do universo (Clayton 1992:15). Os seus prodigiosos inventos, verdadeiros sonhos tecnolgicos, mostravam uma total confiana nas possibilidades inditas oferecidas ao homem pela tcnica (voar como os pssaros, viver debaixo de gua como os peixes), reflectindo o entusiasmo e a expectativa de toda uma poca marcada por descobertas exaltantes e pelo contnuo alargamento dos horizontes geogrficos (Galluzzi 1995:47). Alberti e Leonardo decidiram encarar a prpria natureza e aproximaramse do corpo humano vivo com compasso e rgua. Ao definirem tridimensionalmente a figura humana normal na sua articulao orgnica, elevaram a teoria das propores ao nvel de uma cincia emprica. Estes dois modernos divergiam no entanto num aspecto importante: Alberti buscava atingir o objectivo comum atravs do aperfeioamento do mtodo; Leonardo, pela expanso e elaborao do material (Panofsky 1955:64).
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Albrecht Drer (14711528), inspirado por Alberti e Leonardo, foi o primeiro terico alemo das propores humanas. Na sua obra Hierinn sind begriffen vier Bcher von menschlicher Proportion (Os quatro livros das propores humanas), publicada em 1528 (fig. 3), empregou o mtodo clssico de Leonardo, das fraces comuns nos Livros Primeiro e Segundo, e a Exempeda de Alberti no Terceiro. Mas ultrapassou os dois grandes italianos no apenas pela variedade e preciso das suas medies, mas tambm por uma autolimitao genuinamente crtica. Renunciando firmemente pretenso de descobrir um cnone ideal de beleza, empreendeu o trabalho infinitamente mais laborioso de estabelecer vrios tipos caractersticos que cada um a seu modo deveriam evitar a fealdade crua. Acumulou nada menos do que vinte e seis feixes de propores, mais um exemplo do corpo de criana e as medidas pormenorizadas da cabea, do p e da mo. No satisfeito com isto, indicou meios e maneiras de fazer variar estes tipos de modo a captar mesmo o anormal e o grotesco por mtodos estritamente geomtricos (Panofsky 1955:67). Alm das propores, Drer aprofundou o estudo da fisiognomia, que abrir o caminho para as cincias antropomtricas da frenologia, da craniologia e da eugenia j no sculo Xix. A ilustrao anatmica do Renascimento ao sculo Xviii At ao sculo Xviii, a anatomia era ensinada aos artistas atravs de cursos dados por mdicos ou atravs de livros de anatomia, geralmente escritos por mdicos. A interseco dos respectivos saberes e prticas farseia ao nvel da representao mdicoanatmica. As ilustraes eram feitas por artistas, por mdicos, por artistas contratados por mdicos, por mdicos treinados como artistas ou por artistas que posteriormente se tornaram mdicos. Drer, Leonardo e Berrettini, por exemplo, estudaram anatomia, mas fora do contexto mdico; os irmos escoceses John Bell e Charles Bell receberam treino como artistas antes de se tornarem cirurgies; o anatomista francs Jules Cloquet, j no sculo Xix, aprendeu arte antes de se tornar mdico; e William Hunter, obstetra e anatomista, tambm se dedicou ao ensino de anatomia a artistas. Muitas vezes, os livros de anatomia destinados a mdicos eram colaboraes entre artistas e mdicos, e viceversa. Artistas como Jacques Gamelin ou Gautier dAgoty produziram obras de anatomia de tal modo singulares que o seu contedo anatmico acabou por ser secundarizado face ao seu valor artstico. As ilustraes dos livros de anatomia desenvolveram uma categoria especial de imagens que se manteve at ao sculo Xix, visando integrar as mltiplas dimenses simblicas do ser morto e dissecado, desde a sua condio fsica sua condio moral. O morto era frequentemente representado no como uma figura inanimada mas como a personificao da nossa forma de vida e do destino, em imagens ricas tanto do ponto de vista cientfico como arts-
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tico. Os melhores livros de anatomia destinavamse assim no apenas a mdicos e cirurgies, mas a um pblico mais vasto, com apetncias culturais, constitudo por artistas, intelectuais e coleccionadores, que tanto podiam apreciar o contedo cientfico como o sentido esttico e o grafismo requintado destas (luxuosas) publicaes. A gravura de Antonio Pollaiuolo (ca 14321498) de 1472, Batalha dos guerreiros nus, geralmente apresentada como exemplar do progresso do conhecimento anatmico nas artes na segunda metade do sculo Xv (fig. 4). Modelada em contrastes de claro e escuro contra uma paisagem sugerindo um relevo romano, esta gravura inaugurou uma retrica da representao anatmica que perdurar sculos: A partir do momento em que era suposto o artista reproduzir as coisas da natureza como elas so, tinha de ter conhecimento, primeiro, como que elas eram; e, segundo, como que elas podem ser reproduzidas. A teoria da arte do Renascimento era ento colocada face a dois problemas principais, um material e o outro formal ou representacional. Por um lado, o artista tinha de fornecer informao cientfica sobre os fenmenos naturais em si: acerca da estrutura e funo do corpo humano, da expresso das emoes humanas, das caractersticas das plantas e dos animais, da aco da luz e da atmosfera sobre os corpos slidos, etc. Por outro lado, ele tinha de desenvolver um
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processo cientfico [a perspectiva renascentista] atravs do qual a totalidade destes fenmenos [] pudesse ser correctamente representada, ou de preferncia reconstruda, numa superfcie bidimensional (Panofsky 1943:244). O primeiro texto mdico ilustrado impresso foi o Fasciculus medicin de Joannes de Ketham, publicado em Veneza em 1491. Apesar de amplamente difundido na poca, este livro pouco contribuiu para o avano da anatomia, porque se baseava em conhecimentos muito rudimentares. Contudo, ele reproduz uma das imagens mais divulgadas na literatura mdica: o ambiente da sala de dissecaes de Mondino, em Bolonha, em que o professor assiste, sentado, ao trabalho de dissecao feito por um ajudante (possivelmente por um cirurgiobarbeiro) (fig. 5), uma postura muito diferente, como veremos mais adiante (p. 42), da de Veslio, cerca de cinquenta anos depois, no frontispcio do De fabrica. A primeira enciclopdia impressa, Margarita philosophica, da autoria de Gregor Reisch (m. 1525), monge do mosteiro cartuxo de Freiburg e confessor do Imperador Maximiliano I, foi inicialmente publicada em Freiburg em 1496, e vrias vezes reeditada ao longo do sculo Xvi. constituda por doze livros, cada um dedicado a uma das disciplinas cientficas estabelecidas na poca: retrica, aritmtica, msica, geometria, astronomia, princpios dos objectos naturais, a origem dos objectos naturais, a psicologia, a lgica e a tica. As imagens da medicina que apresenta so belssimos diagramas que combinam a anatomia, a astrologia e a fisiologia (fig. 6). O termo antropologia pela primeira vez usado na Antropologium de hominis dignitate, natura et proprietatibus, de elementis, partibus et membris humani corporis de Magnus Hundt (14491519), publicada em Leipzig em 1501. Esta obra singular interpreta o
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corpo sob diversos pontos de vista (anatmico, fisiolgico, filosfico e religioso), contendo dezassete imagens muito esquemticas da anatomia humana, algumas delas (as de menores dimenses) j publicadas no Philosophi Naturalis Compendium de Johann Peyligk, editado em Leipzig em 1499. Em 1521 publicado Commentaria cum amplissimis additionibus super anatomia Mundini de Jacob Berengario de Capri (ca 15601630), uma leitura crtica do manual de dissecao de Mondino, que corrige muitos dos seus erros e introduz novos dados resultantes da experincia do autor. No ano seguinte, Berengario publica uma verso condensada, o Isagog Breves, destinado a estudantes, que contm muitas das xilogravuras usadas nos Commentaria, e adiciona outras, do crebro e do corao. A segunda edio publicada em 1523, juntando trs novas xilogravuras. As ilustraes do livro de Berengario representam um importante estdio entre a anatomia dos antigos e a de Leonardo e Veslio. As figuras de corpo inteiro posam sobre um fundo da natureza, num estilo que se ir manter durante mais de dois sculos. As suas imagens de fragmentos do corpo inspiramse quer na escultura antiga quer na obra de famosos artistas do Renascimento italiano, como Miguel ngelo, Rafael, Rosso Fiorentino ou Ugo da Carpi (fig. 7). Charles Estienne (ca 1504ca 1564), membro de uma distinta famlia de impressores, foi um dos mais importantes anatomistas da poca. O seu tratado De dissectione partium corporis humani libri tres, editado em Paris em 1545, uma obra magnfica. As ilustraes em xilogravura, admirveis pelo seu virtuosismo e humor maneiristas, so verdadeiras obras de arte, algumas delas executadas por Jean Mercure Jollat, a partir de desenhos do artista tienne de la Rivire (m. 1569). Muitas das ilustraes estavam completadas em 1530 e o texto estava pronto para imprimir em 1539. No entanto, a publicao foi sendo sucessivamente adiada devido a querelas judiciais com o artista la Rivire, que reivindicava a coautoria da obra, o que veio a ser reconhecido pela corte, acabando por ser publicada apenas em 1545 (fig. 8). Em 1543, Andreas Vesalius (15141564) publica em Basileia De humani corporis fabrica libri septem, uma obraprima, magnificamente ilustrada provavelmente por Jan van Calcar (m. 1568), um artista originrio, tal como Veslio, dos Pases Baixos. Os blocos executados em Veneza foram enviados para Basileia, onde o impressor Johannes Oporinus os utilizou para produzir duas edies de De fabrica. De fabrica oferecenos um estudo anatmico e fisiolgico detalhado de todas as partes do corpo humano, baseado no trabalho de Veslio como prossector pblico na Universidade de Pdua, onde era permitido (contrariamente ao que acontecia em Roma) dissecar cadveres humanos (em geral de condenados morte). As suas observaes atentas e rigorosas vieram corrigir muitos dos erros de Galeno e dos seus seguidores permitindo um claro progresso da medicina.
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Este tratado de anatomia um objecto de rara beleza, em que tudo se articula maravilhosamente bem as formas, os smbolos, as palavras , um verdadeiro monumento do desenho grfico. Reparese na pgina de rosto (fig. 9). Tratase da imagem de uma movimentada cena de dissecao, plena de simbolismo. No centro da cena est Veslio, em pessoa, conduzindo com as suas prprias mos a dissecao, relevando deste modo a importncia da experincia pessoal. Encontrase rodeado por numerosa assistncia, de que se destacam os quatro mais proeminentes anatomistas da antiguidade Aristteles, Herfilo, Erasstrato e Galeno em cuja linhagem se pretende inscrever: Ao introduzir os Antigos deste modo, Veslio est a retratarse a si prprio como um ModernoAntigo, e acima de tudo como um homem do Renascimento (Cunningham; Hug, 1994:9). As mais de duzentas ilustraes do De fabrica esto divididas em trs categorias: o esqueleto, do qual h trs ilustraes, os msculos, em nmero de catorze, e as partes individuais do corpo. As gravuras mais impressionantes so as dos msculos que esto dispostas de forma a mostrar uma progressiva dissecao, desde a superfcie do cadver at s suas camadas mais profundas. O cadver representado em poses vivas, numa encenao em que no falta a alegoria paisagstica, a ideia da Arcdia, o mtico paraso terrestre. Assim, o uso da paisagem como fundo destinase no s a criar um sentido de realidade e perspectiva s figuras anatmicas, mas tambm a evocar um tema clssico inspirador de muitos artistas do Renascimento actualidade. Recordo, s a ttulo de exemplo, duas magnficas pinturas do artista neoclssico francs Nicholas Poussin (15941665), uma de 1628/29 e outra de 1638/40, exemplificadoras da persistncia da tradio da paisagem arcadiana no sculo seguinte. Em ambas um grupo de pastores descobre um tmulo na paisagem com a inscrio Et in Arcadia ego, mas os significados, no entanto, divergem: num caso Poussin reflecte sobre a morte e no outro sobre a mortalidade. Com efeito, a conhecida frase latina tanto pode significar no primeiro quaFIG. 8
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dro, num contexto em que o drama e a surpresa se impem, que a morte se instalou definitivamente na Arcdia (transformandoa num paraso irremediavelmente perdido), como mais potica e realisticamente no segundo quadro, em que reina um ambiente de calma e reflexiva serenidade, que quem ali est sepultado nasceu, viveu e morreu na Arcdia, passando deste modo a fazer parte da prpria natureza arcadiana, uma natureza tambm ela humana (Alves 1996:18) (fig. 10). nesta tradio que se inscrevem os fundos das catorze xilogravuras de msculos do De fabrica, desenhados com a mesma clareza e rigor que os objectos anatmicos em si, formando duas paisagens contnuas. Curiosamente, s em 1964 que a conectividade com os segmentos do verso dos frisos panormicos foi pela primeira vez reconhecida, sendo hoje praticamente certo que a topografia tem uma relao directa com as arcadianas colinas Euganei, entre Pdua e Veneza, celebradas na poca pela sua beleza pitoresca e pelo calor das suas primaveras. Refirase tambm a utilizao de elementos clssicos, como o Torso de Belvedere de Apollonius, a Vnus de Milo, o Dorforo de Policleto, conhecidas esculturas da antiguidade que serviram de modelo para algumas ilustraes (fig. 11).
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Uma segunda edio revista publicada por Oporinus em 1555. Nela, Veslio pe pela primeira vez claramente em causa a tradio, demonstrando que, contrariamente s afirmaes de Galeno, no existem poros interventriculares no corao, pelo que o sangue no pode passar do ventrculo esquerdo para o ventrculo direito atravs do septo. Estavam assim abertas as portas descoberta da circulao por William Harvey (15781657) que, em 1628, publica Exercitatio anatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus, o livro fundador da fisiologia moderna onde demonstra que o corao funciona como uma bomba e o sistema circulatrio como um circuito fechado. Bartolomeo Eustachi, professor de anatomia em Roma, autor de outro importante atlas de anatomia da poca, Tabul anatomic com desenhos de Pietro Matteo Pini (n. ca 1540), gravados por Giulio de Musi sob a superviso de Eustachi. Apesar do conjunto de gravuras ter sido completado em 1552, apenas uma pequena parte, oito das quarenta e sete lminas, foi publicada durante a vida de Eustachi. O atlas s ser editado em 1714, cento e quarenta anos aps a morte do autor. As gravuras em cobre proporcionam, comparativamente s xilogravuras, um delineado mais fino do detalhe e, consequentemente, um efeito menos dramtico. As lminas de Eustachi comeam por mostrar a estrutura abdominal, a seguir o trax, o sistema nervoso, o sistema vascular, os msculos e finalmente os ossos. Cada gravura tem uma margem graduada que permite relacionar as referncias com a ilustrao, criando um conjunto de coordenadas que evita as sobreposies de letras ou nmeros nas figuras. Contrariamente ao que era habitual na poca, as imagens so desprovidas de fundos. Assumido defensor da tradio galnica, Eustachi criticou abertamente as inovaes de Veslio, tornandose um dos seus adversrios.
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Girolamo Fabrici, mais conhecido pela forma latina do seu nome, Fabricius de Aquapendente (ca 15331619), foi tambm um dos grandes anatomistas do sculo Xvi. Estudou com Gabrielle Fallopio (15231562), outro clebre anatomista, e foi professor em Pdua durante mais de cinquenta anos, onde promoveu a construo do conhecido teatro anatmico. Proeminente professor, teve como alunos mdicos notveis, como Harvey, Bauhin, Paaw, Spieghel, Casseri e Bartholin. Fabricius trabalhou durante muitos anos no projecto de um livro de texto de anatomia intitulado Totius animalis fabric theatrum, que reflectiria os avanos feitos desde Veslio, Eustachi e outros. O projecto, contudo, s parcialmente foi concludo. Em 1603, apresentada a primeira parte De locutione et eius instrumentis liber. Outras monografias se seguiram, designadamente: De venarum osteolis em 1603, a sua obra mais relevante onde descreve as vlvulas venosas e discute o seu papel em retardar o fluxo normal do sangue a fim de manter e mesmo distribulo pelas diversas partes do corpo; De formato ftu em 1604; e, postumamente, De formatione ovi et pulli em 1621. As duas ltimas monografias de Fabricius, De formato ftu e De formatione ovi et pulli, estudam a embriologia humana relacionada com a de outros seres vivos, o que fez dele um dos fundadores da anatomia comparada. O artista italiano Pietro Berrettini da Cortona (15961669), que se tornou famoso como arquitecto, comeou por volta de 1618 a desenhar as ilustraes para o seu extraordinrio lbum Tabul anatomic. Porm, elas s seriam publicadas em Roma mais de um sculo depois, em 1741. Tipicamente barrocas, estas imagens foram preparadas a partir de dissecaes feitas pelo prprio no Hospital de Santo Spirito em Roma. As figuras esto inseridas em paisagens decoradas com runas clssicas, algumas delas segurando espelhos que alm de fragmentarem o corpo, desmultiplicam os pontos de vista. Publicada em Amsterdo em 1690, Onleding des menschelyken lichaams (Anatomia do corpo humano) de Govaert Bidloo (16491713), professor de anatomia em Leiden, , sem dvida, um dos mais belos atlas de anatomia. As cento e cinco lminas, de generosas dimenses, foram desenhadas por Grard de Lairesse (16411711) e possivelmente gravadas por Abraham Blooteling (h indcios de que no tenha sido este ltimo o gravador da obra, mas sim a dupla Peter e Philip van Gunst, introdutores da naturezamorta holandesa na ilustrao anatmica). Muitas das imagens deste lbum so representadas em ambientes familiares (roupas de dormir, lenis e colches ou objectos de decorao vulgares nas habitaes, como jarras, livros, facas de cozinha, etc.), que possuem um poder de seduo visual muito forte. A dureza das partes dissecadas contrasta claramente com a sensualidade da carne no esquartejada, havendo detalhes curiosos que acentuam a verdade da representao (como uma mosca viva num abdmen aberto, dupla tradio que vem do sculo xv a mosca como smbolo da morte e da decomposio e como prova de mestria na imitao). O corpo apresen-
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tado em vrios estdios de dissecao em oitenta e trs lminas, algumas mostrando at pormenores dos instrumentos utilizados na operao, o que contribui para reforar o naturalismo da cena (fig. 12). Mas, apesar da sua beleza, algumas ilustraes do atlas de Bidloo contm erros que foram identificados por conceituados anatomistas da poca, como Ruysh e outros, o que ter causado a ira do autor, uma personalidade difcil, que se envolvia frequentemente em conflitos. Um dos mais clebres foi com o anatomista ingls William Cowper (16661709) que, depois do insucesso da edio holandesa da Anatomia de Bidloo, adquiriu as suas lminas ao editor, juntouas com novas imagens desenhadas por Henry Cook (16421700) e gravadas por Michael van der Gucht (16601725), e adicionou um novo texto. O resultado foi o livro The Anatomy of the Human Body, publicado em Oxford em 1698. Nos agradecimentos, apenas consta a frase Figuras Desenhadas a partir da Vida por Alguns dos Melhores Mestres da Europa, ignorando ostensivamente Bidloo, o que ter sido pretexto para uma longa querela judicial entre os dois. O acadmico italiano Bernardino Genga (16201690) foi um estudioso da medicina antiga, tendo publicado numerosos textos de Hipcrates e ensinado anatomia na Academia Francesa de Arte em Roma. O seu atlas Anatomia per uso et intelligenzia del disegno, editado postumamente em Roma em 1691, era composto por cinquenta e nove grandes gravuras da autoria de Charles Errard (16061689), fundador e director da Academia, e destinavase ao ensino artstico. Os modelos eram esttuas antigas o Hrcules de Farnese, o Gladiador Borghese, o Laocon , desenhadas sob diferentes ngulos, de modo a reconstituir a sua tridimensionalidade. Uma das obras mais extraordinrias do sculo Xviii, no tanto pelo seu interesse anatmico mas pelo seu lado artstico e extico, o Thesaurus anatomicus de Frederik Ruysh (16381731), publicado em Amsterdo entre 17011716 com gravuras de Cornelius Hyberts. Tratase de uma espcie de catlogo da invulgar coleco de peas anatmicas do autor, um
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gabinete de curiosidades em que se apresentam naturezasmortas de provenincia muito diversa esqueletos de fetos, rvores vasculares, fragmentos de rgos, etc. em composies bizarras, fortemente alegricas cujo sentido extravasa completamente o campo da medicina. E chegamos a Bernard Siegfried Albinus (16971770), professor da Universidade de Leiden (o grande centro dos estudos anatmicos do sculo Xviii, depois do apogeu de Pdua nos sculos Xvi e Xvii). Albinus representa simultaneamente o fim de uma era da representao anatmica e o incio de outra em que arte, cincia e religio se iro separar definitivamente. A sua obraprima, Tabul sceleti et musculorum corporis humani, publicada em 1747 em Leiden, composta por quarenta enormes gravuras resultantes de cerca de oito anos de trabalho com o artista Jan Wandelaar (16901759). A srie de desenhos do artista de Albinus, Jan Wandelaar, testemunha a incrvel montagem sistemtica (usando vrios mtodos de transferncia e transposio) de estudos detalhados no contexto da composio global de figuras em pose que ele desenhou na devida proporo com a ajuda de duas grelhas de cordas instaladas entre o artista e o corpo dissecado. O lustroso resultado apresenta uma sntese de tudo o que admirvel na criao de Deus (Kemp; Wallace 2000:41). Esta estratgia visual era interpretada por muitos crticos no como sinal de progresso, mas de retorno paradoxal tradio vesaliana da figura anatmica na paisagem. Albinus rejeitou estas crticas, esclarecendo que o assunto principal das gravuras o corpo anatmico tal como ele se v, e que os restantes elementos da composio se destinam a melhorar o balano tonal das figuras atravs da modelao do claroescuro e da iluso tridimensional, no sentido de realar o motivo central. Esta ideia era reforada pela tcnica de impresso utilizada, a mezzotinta, muito em voga na poca, que ao permitir finas graduaes de tons, desde o preto profundo at ao branco morto, contribua para a eficcia visual do conjunto (fig. 13).
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Albrecht von Haller (17081777), mdico, filsofo e poeta suo, privou com Albinus. No seu clebre Icones anatomic, publicado em Gttingen em 1756 com gravuras do artista C. J. Rollinus, optou significativamente por figuras isoladas em fundo branco. Foi tambm no sculo Xviii que se desenvolveu a tcnica da colorao mo, destinada a melhorar as imagens impressas. As belssimas Tabul anatomic de Eustachi, editadas em Roma em 1783, j utilizavam esta tcnica (fig. 14). O lbum Exposition anatomique des organs des sens do artista francs Jacques Fabian Gautier dAgoty (17171785), foi impresso a cores e publicado em Paris em 1775. Gautier aprendeu arte com o impressor Jacob Christoph Le Blon, inventor da mezzotinta colorida, um processo que utilizava trs placas para a impresso a cores uma para o azul, outra para o amarelo e outra para o vermelho. Aps a morte de Le Blon, Gautier chamou a si a inveno da mezzotinta colorida, pelo facto de ter adicionado s trs impresses das cores bsicas uma quarta impresso em tinta preta, o que aproximou da actual quadricromia. Apesar da colaborao do cirurgio francs JacquesFranoisMarie Duverney (1661-1748), as ilustraes anatmicas de Gautier, embora esteticamente impactantes, so irrelevantes do ponto de vista cientfico, razo pela qual o lbum pouco interessou cincia mdica (fig. 15). Na segunda metade do sculo Xviii, so publicados dois excelentes manuais de obstetrcia Sett of Anatomical Tables, with Explanations, and Abridgment, of the Practice of Midwifery de William Smellie (16791763), e Anatomia uteri humani gravidi de William Hunter (17181783). Com estas duas obras, Smellie e Hunter tornaramse pioneiros da moderna obstetrcia. O tratado de Smellie, com desenhos de Jan van Rymsdyk (ca 1730 -1788/89), de Petrus Camper (17221789) e provavelmente do prprio Smellie, e gravuras de Charles Grignion (17171810), foi publicado em Londres em 1754. uma obra intensa e vibrante que interpela o leitor com imagens (chocantemente) realisFIG. 14
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tas, concentradas na morfologia do tero humano grvido. Aluno de Smellie e irmo do conceituado anatomista John Hunter, William Hunter fundou a famosa Windmill School, a primeira escola mdica moderna em Londres, onde construiu um anfiteatro para disseces. A sua monumental anatomia, Anatomia uteri humani gravidi, feita em colaborao com o famoso artista Jan van Rymsdyk, foi publicada em Birmingham em 1774, embora os desenhos tivessem comeado a ser preparados em 1751. uma obra notvel, em nada ficando aqum da de Smellie: O corte abrupto das pernas das mulheres, uma tcnica padro na elaborao de modelos de obstetrcia e outras disseces abdominais, aqui retratado com uma franca crueza que sublinha o realismo incisivo da dissecao (Kemp; Wallace 2000:50). Contm trinta e quatro lminas de cobre exibindo o tero no tamanho natural, em avanado estado de gravidez. Este tratado constitui um objecto de culto para os biblifilos, porque se trata da nica publicao mdica relevante que saiu da famosa imprensa de John Baskerville em Birmingham. E tambm para os amantes da histria da medicina e da arte, porque ela representa o exacto momento em que a melhor cincia e a melhor arte, ainda unidas, souberam aplicar de forma inovadora, num esforo conjunto, as lies de Albinus e Wandelaar. Concluindo: tal como o trabalho de Leonardo e Veslio no sculo Xvi, a obra paradoxal de Albinus no sculo Xviii verdadeiramente um trabalho de charneira, que representa o fim de uma era e o comeo de outra no campo da ilustrao anatmica. Muitas questes estavam em jogo nas mudanas filosficas, polticas, artsticas, cientficas, religiosas e sociais operadas na segunda metade do sculo Xviii. A cincia (iluminista) do sujeito que ento nascia ir mostrar, da em diante, a morte tal como ela , ausncia de vida, enquanto que a arte do cenrio nunca mais hde conjurar o cadver em ambientes de imaginrios morais, poticos e teolgicos.
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Manuel Valente Alves

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