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Obras Completas de Sandor Ferenczi

CIV. PE S!"IE #O E I E$V!CI% "&SC&'!$
Muchas personas, cada vez que desean reflexionar profundamente sobre algo, tienen tendencia a interrumpir el movimiento que estaban realizando, por ejemplo, caminar, y a no proseguirlo hasta terminar su trabajo intelectual. Por el contrario, otras son incapaces de entregarse a una actividad intelectual de cierta complejidad permaneciendo tranquilas: se ven obligadas a desarrollar una gran actividad muscular mientras reflexionan, as que se levantan, van y vienen, etc. as personas que pertenecen a la primera categora aparecen a menudo como individuos fuertemente inhibidos que, para realizar cualquier trabajo intelectual independiente, deben primero vencer fuertes resistencias internas de orden intelectual y afectivo. Por el contrario, las personas del segundo grupo, a las que se les designa corrientemente bajo el nombre de !tipo motor", son individuos cuyas ideas fluyen con demasiada rapidez y que est#n dotados de una imaginaci$n muy viva. %ste sera un argumento a favor de una relaci$n ntima entre el pensamiento y la motilidad si se demostrara que es exacto que el sujeto inhibido utiliza la energa economizada mediante la detenci$n de las inervaciones musculares para superar las resistencias en el curso de la actividad intelectual, mientras que el !tipo motor" debe gastar su energa muscular para moderar el !desbordamiento por lo general muy f#cil de las intensidades" en el proceso intelectual & 'reud(, es decir, para introducir la reflexi$n l$gica en lugar de la imaginaci$n. )omo hemos dicho, la cantidad de !esfuerzo" necesario para el pensamiento no depende siempre de la dificultad intelectual presentada por la labor a realizar, sino muy a menudo, nuestros an#lisis nos lo demuestran, de factores afectivos* los procesos mentales te+idos de desagrado requieren, ceteris paribus, un esfuerzo mucho mayor y el pensamiento inhibido aparece muy a menudo ante el an#lisis como condicionado por la censura, es decir, como neur$tico. %n las ciclotimias ligeras puede observarse un paralelismo entre la inhibici$n o la facilidad de la actividad fantasiosa y el grado de vivacidad de los movimientos. %stos sntomas motores accesorios de la inhibici$n o de la excitaci$n intelectuales se producen igualmente muy a menudo en el individuo !normal",. -e hecho, un estudio m#s profundo muestra que, contrariamente a las apariencias, no se trata de una simple transformaci$n de energa muscular en energa psquica y a la inversa, sino de procesos m#s complejos: la concentraci$n y el reparto de la atencin. %l sujeto inhibido debe dirigir toda su atenci$n sobre la actividad de pensar de manera que es incapaz de efectuar al mismo tiempo movimientos coordinados que exijan igualmente atenci$n. Por el contrario, el individuo .sepultado/ por las ideas se ve obligado a desviar una parte de su atenci$n del proceso intelectual para retrasar un poco el aflujo de pensamientos. %n consecuencia, el sujeto inhibido no interrumpe al reflexionar m#s que los movimientos coordinados, y no el desgaste de la inervaci$n muscular* y si lo observamos m#s atentamente,
0na paciente que haca constantemente temblar su pierna &h#bito que en ella pareca un tic( mostraba siempre durante el an#lisis en momento en que algo le vena a la mente por la brusca interrupci$n del temblor, de manera que yo poda siempre adivinar cu#ndo me ocultaba conscientemente un pensamiento. -urante las verdaderas pausas asociativas no dejaba de temblar.
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parece incluso que durante la reflexi$n el tono de los m1sculos no movilizados aumenta regularmente. &%ste hecho ha sido demostrado por los fisi$logos.( %n el .tipo motor/ no se trata de un simple crecimiento del tono muscular &del gasto de inervaci$n(, sino de la puesta en juego de una cierta actividad muscular para favorecer la atenci$n. 2o hay que creer que la incapacidad de pensar y de actuar sea un fen$meno especficamente neur$tico. %s un efecto muy frecuente en los neur$ticos el que una barrera intelectual localizada, determinada por un complejo, sea enmascarada precisamente por una vivacidad y una actividad excesivas en los terrenos psquicos no condicionados. %l psicoan#lisis podra contribuir de diversas maneras a la clarificaci$n de las relaciones complejas entre actividad psquica e inervaci$n muscular. Me refiero aqu a la explicaci$n que da 'reud de las alucinaciones onricas, a saber, que deben su existencia a una excitaci$n regresiva del sistema perceptivo &regresi$n(, consecuencia de la barrera constituida por el sue+o &par#lisis( en la extremidad motriz del aparato psquico. a otra contribuci$n importante del psicoan#lisis al conocimiento de las relaciones entre el esfuerzo intelectual y la inervaci$n muscular es la explicaci$n que da 'reud de la risa desencadenada por un efectismo mental o c$mico* la risa sera, seg1n su explicaci$n que nos parece muy oportuna, la descarga motriz de una tensi$n psquica convertida en superflua. 3ecordemos por 1ltimo la concepci$n de 4reuer y 'reud sobre la conversin de la excitaci$n psquica en motricidad y la de 'reud seg1n la cual los sujetos obsesivos sustituyen de hecho el pensamiento por la acci$n. %l paralelismo generalmente constatado entre las actividades psquicas del pensamiento y de la atenci$n por una parte y por otra las inervaciones motrices, su reciprocidad cuantitativa se+alada a menudo y su dependencia mutua, hablan en todo caso a favor de una identidad de ambos procesos. 'reud tiene probablemente raz$n cuando considera al pensamiento como una !experimentaci$n con movilizaci$n de las m#s peque+as cantidades de bloqueo", y cuando sit1a la funci$n de la atencin que !explora" peri$dicamente el mundo exterior y !va delante" de las impresiones sensibles, en el extremo motriz del aparato psquico.