Texto extractado de www.reinadelcielo.

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Mnica Heller para El Arte de perdonar www.oracionesydevociones.info

Francisco Borgione, conocido hoy como San Po, naci en Pietrelcina, provincia de Benevento, el 25 de mayo de 1887. Recibe los votos de Hermano Capuchino el 22 de enero de 1903; se ordena sacerdote el 10 de agosto de 1920. Desde nio, el P. Po se manifiesta distinto a los dems: oraba en lugar de jugar. Sus amigos, a veces se atemorizaban por el ensimismamiento en que entraba al orar, por largas horas. Para l, esto era normal, slo meditaba y comparta con Jess todo su dolor y sufrimiento en la Cruz.

Su familia era extremadamente pobre, tan as que su padre debi emigrar a Amrica por un tiempo para poder mantener a los seis hijos y a la esposa, Mara Josefa. La salud del P. Po fue frgil desde temprana edad, y as fue toda su vida, agravada al recibir los estigmas de Jess. Su vida era muy simple: viva en su celda de monje, se levantaba de madrugada para la Misa en oracin, confesaba durante todo el da, y trabajaba de noche en su celda.

Coma muy poco, lo que sumado a la cantidad de sangre que perda diariamente, intrigaba a los mdicos respecto de algo que escapaba a la lgica terrenal. El P. Po lo explicaba con simples palabras: su alimento era el Cuerpo de Jess en la Eucarista. Era humilde en extremo: no aceptaba fotografas, ni notas periodsticas, ni que se hable de l. Su carcter alegre y sencillo, se tornaba hosco cuando alguien trataba de poner demasiado acento en su figura o ensalzarlo. Para el P. Po, la humildad era ms que una virtud. Nunca hizo nada por s mismo, siempre actu en nombre de Jess, por intercesin de su Madre, la Santsima Virgen, o de los ngeles y los santos; pero jams fue el protagonista y as, nunca entendi al mundo, que se esfuerza en revalorizar el ego y el propio yo, difundiendo filosofas y disciplinas que lo nico que hacen es resaltar el egocentrismo, alejando al hombre ms y ms de su nica fuente: Dios. La idea de que todo debe y puede ser explicado racionalmente, lleva al mundo a dar las espaldas a la Voluntad de Dios, su Divina Voluntad. Cunto ms podramos agregar!! Mencionemos que el P. Po de Pietrelcina fue beatificado por Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999, y canonizado por el mismo Papa el 16 de junio de 2002. Conozcmoslo en la Confesin.

EL P. Po, dice uno de sus superiores, es un sacerdote que cumple asiduamente con sus deberes de estado. Se levanta a las tres y media y se prepara para la Misa en su celda para no molestar a nadie, y luego va directamente a la sacrista. Al principio, las mujeres formaban fila para confesarse desde las dos de la maana, y a veces, la polica deba dirigir a la multitud que se apiaba junto al confesionario. Desde enero de 1950, todas las penitentes debieron conseguir un nmero de orden para evitar confusiones.

En 1952 hubo que adoptar el mismo sistema tambin para los hombres. Confesar es su primer vocacin, la que permite apaciguar su insaciable sed de almas. l examina, juzga, condena y absuelve segn lo que Dios le inspira. Su confesionario es ms que una ctedra, ms que un tribunal, es una clnica para las almas. Abre los brazos a ste (al pecador) en una exuberancia de alegra, dicindole de dnde viene an antes de que haya abierto la boca. Y a otros los llena de reproches, los amonesta y hasta los trata con rudeza.

A algunos se niega a recibirlos y les dice que vuelvan ms adelante, cuando estn mejor preparados. La misma afabilidad, la misma sonrisa de bienvenida, la misma severidad les prodiga al sabio, al personaje, al paisano humilde e ignorante. La condicin social del penitente nada cuenta, slo ve su alma, su alma al desnudo. Suele suceder que tenga ms indulgencia con un gran pecador, que lo conmueve por su ignorancia de las leyes divinas, que con un creyente que no cumple con sus deberes religiosos; una de esas personas que se dicen catlicas pero que por pereza no dedican a Dios ni una hora por semana. En donde no encuentra hipocresa sino sinceridad, se muestra bondadoso, con una benevolencia que dilata el corazn del penitente cuando le dice: Ve en paz, Jess te ha puesto a prueba y te bendice. Pero, a veces sorprende por su brusquedad, cuando con palabras duras y cortantes denuncia el escndalo, sobre todo, los chismes y mentiras de las mujeres. Se mostraba inflexible con los penitentes que consideran la murmuracin como una falta leve. Con mayor severidad an, condena el P. Po los pecados contra la pereza y la maternidad, y no perdona sin estar seguro de un firme y categrico propsito de enmienda (de parte del penitente).

Los malhechores que van contra la generacin y el matrimonio, debern pasar varios meses de prueba antes de ser absueltos. A menudo, cierra la mirilla del confesionario en la cara de un penitente sin interrogarlo. Esto ha ocurrido hasta con personas que se confesaban peridicamente en otro lugar. Por qu? Porque posee el don divino de ver -como un relmpago- lo que se le escapa a los confesores ordinarios. El P. Po, a no dudarlo, sufre una verdadera agona cuando el Seor le ordena tratar con dureza a un alma, pero lo hace as para que un penitente tome conciencia

y comprenda que los sacramentos y la Comunin no son cosas de juego. Que es algo grave lavar su alma y recibir a Cristo, ese Cristo Jess a quien el P. Po ama, mientras el pecador y la multitud lo desconocen. A una de sus hijas espirituales que le confes que le era insoportable la vista de sus enemigos, le contest: Si t no amas como el Seor quiere que ames, firmars tu propia condenacin. Haz el bien a tus enemigos por amor a Jess.

As comenta el texto evanglico que dice: Amad a vuestros enemigos, haced bien a quienes os aborrecen, rogad por los que os persiguen y calumnian, y as seris hijos de vuestro Padre que est en los Cielos. Porque si amis a los que os aman, qu mrito tenis?. En qu forma confiesa? A menudo sabe de antemano lo que el penitente le va a decir. Si ste se olvida de mencionar un detalle cualquiera de un pasado lejano, el Padre Po se lo recuerda. A veces hace breves preguntas que sirven para abreviar las confesiones y que resultan impresionantes pruebas de su doble vista. Cmo puede saber? El Padre conoce a cada penitente mejor de lo que el mismo pecador se conoce, y al arrodillarse ante l, el pecador ve con ms claridad sus faltas. Sin embargo, el Padre no dice todo lo que descubre. A veces se queda silencioso, a la espera. El penitente siente su conciencia removida hasta lo ms hondo, y no puede mantener en secreto el pecado que ocultaba. Lo confiesa, y el confesor dice simplemente: Eso es lo que esperaba.

Un joven complotaba matar a su mujer y simular que se trataba de un suicidio, para poder as continuar sin tropiezos una unin ilcita. A fin de apartar toda sospecha de culpabilidad, consinti en escoltar a su compaera a San Giovanni. No bien puso los pies en la Iglesia, ella se sinti atrada por una fuerza magntica hacia la sacrista, que se encuentra en el otro extremo de la Iglesia, detrs del altar mayor. El Padre Po, desocupado en ese momento, se acerc para interrogarlo.

El hombre no haba pronunciado una sola palabra, cuando sinti que lo tomaban del brazo y lo empujaban con violencia: Sal, sal de aqu!, le gritaba el fraile. Miserable! Ignoras que no tienes el derecho de manchar tus manos con la sangre de tu esposa?. El hombre huy como empujado por una tormenta. Durante dos das vag sin rumbo. En la imposibilidad de recuperar la calma; volvi al monasterio, y el P. Po lo acogi como acoga Jess a los grandes pecadores.

Cuando el hombre hubo terminado su tremenda confesin, le dijo: No tenais hijos y ambos deseabais uno. Vuelve a tu hogar, y vuestro deseo se cumplir. Cuando su mujer, a quien nunca haba visto el P. Po, vino un da a confesarse, a las primeras palabras que pronunci, oy que el Padre le deca: No temas nada ya, tu marido no te har ningn mal. Despus de aos de esterilidad, ella dio a luz una criatura. Un sacerdote haba ido a San Giovanni a confesarse con el P. Po, y tuvo que cambiar tren en Bolonia. Cuando hubo terminado su confesin, el Padre le pregunt si no haba omitido nada. El sacerdote contest con sinceridad que no recordaba nada ms: entonces replic el P. Po: No lo hizo usted con malicia, pero se trata de una negligencia grave que ha ofendido al Seor. Usted lleg a Bolonia a las cinco de la maana. Como las iglesias estaban cerradas, usted se fue al hotel para descansar un poco antes de decir Misa y se qued dormido hasta las tres de la tarde. Ya no era hora de Misa, y su negligencia ofendi a Dios. Antes de que se pronuncie palabra alguna, el P. Po sabe si el que se acerca a l es sincero o no, si es un convencido o un simple curioso.

Un hombre entr cierta vez a la sacrista, pareci cambiar de idea y volvi a salir. Quin es ese?, ya volver, afirm rotundamente el Padre. En efecto, el mdico volvi bien pronto. Al instante le dijo el Padre: Usted es un delincuente, y quiere eludir el Tribunal. Lea de una vez esa carta! Se trataba de la recomendacin de un amigo. El mdico la ley, palideci, cay de rodillas a los pies del Padre, implor perdn y lo obtuvo. Tambin lea el pensamiento

Dos hermanas haban logrado a duras penas que su padre les permitiera ir a ver al Padre Po, pero le haban prometido formalmente no besarle el guante, ese guante besado por tantos labios, por temor al contagio. Las jvenes lo prometieron, pero cuando vieron entrar al capuchino a la iglesia, y a la gente apiarse en torno suyo, no pudieron resistir la tentacin. Entonces l las mir sonriendo: Han olvidado su promesa?

Una joven de Benevento, cuyo marido haba perdido la vista, recibi esta explicacin del Padre Po: Su ceguera garantiza su salvacin, tiene que permanecer ciego, es un castigo que Dios le envi por haber golpeado a su padre. La pobre mujer no poda creer a sus odos. En cuanto al lisiado, empez por negar, pero acab por reconocer que a la edad de diecisis aos haba golpeado brutalmente a su padre con una barra de hierro. El P. Po era un gran trabajador del confesionario. Pero su carisma de visin de almas le daba una herramienta muy especial, en su tarea de convertir a muchos de sus visitantes. Durante dcadas las personas peregrinaron de a miles a San Giovanni, buscando la sanacin de los pecados a travs de un instrumento como el Santo de Gargano. Qu bueno sera encontrar sacerdotes dispuestos a sacrificarse en el confesionario, como lo haca San Po de Pietrelcina!

Dijo el P. Po:
A Dios se le busca en los libros, mas se le encuentra en la meditacin. La vida del cristiano no es ms que un perpetuo esfuerzo contra s mismo. El alma no florece sino merced al dolor.

La persona que medita y vuelve su espritu a Dios, que es el espejo de su alma, despista a sus faltas, las corrige lo mejor que puede y pone en orden su conciencia.
Alguien le pregunt un da al P. Po: Cmo podemos distinguir la tentacin del pecado?. Sonri y contest: Cmo distinguir a un asno de un ser razonable? Es que el asno se deja guiar, mientras que el ser razonable tiene las riendas

Quien no medita deca cierta vez- me recuerda al hombre que no echa una mirada al espejo antes de salir y, poco cuidadoso de su aspecto, aparece en pblico desaliado, sin darse cuenta.

l se refera al control de la voluntad, ya que el pecado se materializa cuando el mal toma control de nuestros actos o pensamientos. La tentacin es obra de Satn, y siempre existir como amenaza en nuestro interior, tratando de apoderarse de nuestra voluntad. Por nuestra calma y nuestra perseverancia, no slo nos encontramos a nosotros mismos, sino tambin a nuestras almas y al mismo Dios. El demonio no tiene ms que una puerta para entrar en nuestra alma: la voluntad. No existen entradas secretas. Ningn pecado es pecado sin nuestro consentimiento. Cuando falta la participacin del libre albedro, no hay pecado sino debilidad humana. Alguien se lamentaba diciendo que lo torturaba el recuerdo de sus faltas. Eso es orgullo, le interrumpi el P. Po. Es el demonio el que le inspira ese sentimiento, no es una verdadera tristeza. Pero, cmo podr discernir entre lo que viene del corazn, lo que es inspirado por Nuestro Seor y lo que, por el contrario, proviene del diablo? Por este signo inconfundible: el espritu del demonio excita, exaspera, nos inyecta una especie de angustia cuando la caridad nos lleva en primer lugar a buscar el bien de nuestra alma. Luego, si ciertos pensamientos lo agitan, tenga por cierto que viene del diablo.

Un joven le confes que tema amarlo ms que a Dios. A lo que el P. Po replic: Usted debe amar a Dios con un amor infinito a travs de m. Usted me quiere porque lo dirijo a Dios que es el Ser Supremo. Yo no soy ms que un medio. Si lo guiara hacia el mal, dejara de amarme. Un da, una penitente le confi que le pareca imposible vivir lejos de San Giovanni; tanta era la felicidad que senta en su presencia. El Padre le hizo la siguiente observacin: Para los hijos de Dios no existe la distancia, hija.

Como la joven no pareca convencida, sac su reloj: Dgame, qu ve en el centro? El eje, Padre . Exacto. El eje, como Dios, est inamovible, y las agujas corren ligadas al centro, y las agujas miden el tiempo. En resumidas cuentas, el espacio que separa los nmeros del centro, carece de importancia. Dios es el centro, los nmeros son las almas, pero hay tambin un Padre Po que sirve de puente.

Ms expresiones del Padre Po

Una seora le pregunt qu oracin era ms apreciada por Dios. l contest: Toda oracin es buena cuando es sincera y continua. Es tal el orgullo del hombre que, cuando es feliz y poderoso, se cree igual a Dios. Pero en la desgracia, librado a sus solas fuerzas, se acuerda del Ser Supremo.

En la vida espiritual, siempre hay que ir adelante, jams retroceder. De otro modo, le ocurre a uno lo que al barco que ha perdido el timn: es rechazado por los vientos. Una buena accin, cualquiera sea su causa, tiene por madre a la Divina Providencia. Recuerde -dijo el Padre a uno de sus hijos espirituales- que la madre empieza a hacer caminar al nio sostenindolo. Pero luego, ste debe caminar solo. Tambin usted debe aprender a razonar sin ayuda.

El tiempo que se pierde en ganar almas a Dios, no es tiempo tontamente perdido. Guardad en lo ms hondo del espritu las palabras de Nuestro Seor: A fuerza de paciencia, poseeris vuestra alma. Las tentaciones, el bullicio, las preocupaciones, son las armas de nuestro enemigo. Si Jess se manifiesta en vosotros, dadle gracias. Si se os oculta, dadle gracias. Todo esto es un juego de amor para atraernos dulcemente hacia el Padre. Perseverad hasta la muerte, hasta la muerte con Cristo en la Cruz.

Practicad la meditacin a pequeos pasos, hasta que tengis piernas fuertes, o ms bien alas. Tal como el huevo puesto en la colmena se transforma a su debido tiempo- en una abeja, industriosa obrera de la miel. El corazn de Nuestro Divino Maestro no conoce ms que la ley del amor, la dulzura y la humildad. Poned vuestra confianza en la divina bondad de Dios, y estad seguros de que la tierra y el cielo fallarn antes que la proteccin de vuestro Salvador.

 Y para terminar
Caminad sencillamente por la senda del Seor, no os torturis el espritu. Debis detestar vuestros pecados, pero con una serena seguridad, no con una punzante inquietud. Permaneced como la Virgen, al pie de la Cruz, y seris consolados. Ni siquiera all, Mara se senta abandonada. Por el contrario, su Hijo la am an ms por sus sufrimientos. Por los golpes reiterados de su martillo, el Artista divino talla las piedras que servirn para construir el Edificio Eterno. Puede decirse con toda justicia que cada alma destinada a la gloria eterna es una de esas piedras indispensables. Esos golpes de cincel son las sombras, los miedos, las tentaciones, las penas, los temores espirituales y tambin las enfermedades corporales. Dad pues, gracias al Padre celestial por todo lo que impone a vuestra alma. Abandonaos a l totalmente. Os trata como trat a Jess en el Calvario.