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co unser Leben beeinflussen SRN ure teeters oat ae ea ae ‘ b Sie lachen eR Orca Sie lieben und liigen. all le Wile ry Wieviel Mensch steckt im Affen? eee ee eee —— EDITORIAL Liebe Leserin, lieber Leser, seten naven | wir in der Redaktion so lange diskutiert, wie denn nun unsere Titel- geschichte heifen soll. Mensch Affe"? ,Bruder Affe"? ,Einer wie wir"? Bis uns die Wahrheit, die wir ja alle kennen, aber irgendwie nicht so Es sind Ge- recht wahrhaben wollten, die klaren Worte eingab: ,Wie du und ich" | schdpfe mit Die GroBen Menschenatfen - Schimpanse, Gorilla, Orang-Utan und Empathie Bonobo ~ sind uns derart ahnlich, dass nur eine emotionale, distanz- und Humor. lose Formulierung das Thema richtig benennt. 98,5 Prozent geneti- | sche Ubereinstimmung haben Sie, habe ich mit dem Schimpansen. ‘Wenn wir dazu noch bedenken, dass sich das Erbgut von Frau und Mann um zwei bis vier Prozent un- terscheiden kann, bedeutet das: Bei manchen Paaten ist der Mann einem Schimpansenmann go- netisch ahnlicher als seiner Frau. Die Witze, hahaha, ich hér sie schon: Das sublimieren und ironi- sleren wir doch weg, bewahrte ‘menschliche Kulturtechnik. Aber Menschenaffen haben - neben allem, was wir schon wussten ~ auch Empathie und Humor, Charakter und Individualitat. Sehr, sehr | Auch der beste Z00 Vieles von dem, was uns Menschen — vermeintlch - Giber alle anderen } Soa tamale Geschépte erhebt. Daher kénnen wir unsere engsten Verwandten atfen brauchen Lebens- einfach nicht lénger im Zoo haiten, Daher diirfen wir ihre Lebens- | Bore ee br Canal raume in der Wildnis nicht weiter so selbsthertlich zerstéren | Wir missen Uber artgerechte, humane Auswege und Losungen diskutieren! Machen Sie mit, ich bitte Sie herzlich um Ihre Zuschrift thr { CR Dr. Erwin Brunner Chefredakteur NATIONAL GEOGRAPHIC DEUTSCHLAND chotradaktion@nationalgeegraphicde TOS. WONAE POLZANITIONN AEOGAAPCIETTY FASE OBEN FECHEN 3 iy NATIONAL GEOGRAPHIC 74 Das Weltraumwetter: In nachster Zeit knnten Sonnenstirme unserer Hightech-Welt den Stecker ziehen. Juli 2012 Wie du und ich Sie lachen und trauern. Sie igen und morden Sie kampten und lieben: Je mehr die Forscher Uber Schimpansen, Bonobos, Gorillas und COrang-Utans herausfinden, umso mehr wird klar: Menschenatfen sind uns absolut ahnlich. Text Jirgen Nakott Viele deutsche Zoos zeigen Menschenatfen un- tor entwiirdigenden Umstanden. Gehen Sie aut unsere Website, und sagen Sie uns Ihre Meinung. Das wird hei&! Sonnenforscher warnen: In diesem Jahr kénnten Uns hetige Solarstirme treffen, die Handys, ‘Stromversorgung und Flugverkehr lahmiegen. Sind wir vorbereitet? Tent Timothy Feris Bald ohne Worte Pund 7000 Sprachen werden auf der Erde ge- sprochen, doch alle zwei Wochen stirbt eine aus. Und mit ihr jeweils eine besondere Kultur. Ver- armt die Welt, wenn ihr diese Stimmen fehien? Text Russ Rymer Fotos Lynn Johnson Spaziergang in die Urzeit Die Vermilion Cliffs in den USA sind ein Nationalpark absoits gangiger Touristenpfade. Wer hier wandert, érlebt steinerne Wunder. Text Verlyn Klinkenborg Fotos Richard Barnes Russische Landlust Ein Sommer in der Datscha ist ein angestamm- tes Stick Freiheit — und gehort zum Leben der Menschen wie Wodka, Kohl und Kaviar. Text Cathy Newman Fotos Jones Benciksen DAS MAGAZIN DER NATIONAL GEOGRAPHIC SOCIETY Mit dem Kauf dieses Heftes unterstiitzen Sie die National Geographic Society, eine der groften gemeinmtitzigen Wissensorganisationen der Welt. National Geographic Society, gegrundat 1288 184 Russland: Sommer auf dem Land, 120 Zeit in Stein: die Vermilion Cliffs. 38 Sitzbad mit Salat: Das kénnte diesem Gorilla kein Zoo bieten. RUBRIKEN iittala SERVICE iii 3. Editorial | WISSEN O 6 Leserbriefe a+ Teo 32 Vegetarisches Sibelzann- Eine Bonobotrau im Frankurter | ee Soren Hanan oa. Tut sie von der Freihet? SEHEN Garten - Kanada: Geldscheine Foto: Jutta Hot — aus Plastik 10 Utah, Nebraska, GroBbritannien 16 Thr Bild REISEN > nationslgeographic.do | a 18] Jetzt mit R-CODE 20. NG-Forschung: | 154 Stdostasien in ciesom Het fnden Sie metals closen Aitester Maya-Kelender im —«||—=—=~*Mit dem Zug durch Myanmar, a eels Coane ton Gonna, Tralland und Malaysia, Vietnarn ee eet entdeckt a - ‘Sie direkt auf unsere Website, 24. Serie: Das gute Beispiel 160 NG Aktuel “Abonnieren Sie NarionAl Geocnasutc, Uwe Kurzke sorgt auf Pellworm | 162 Impressum Bestelkarte nach Seite 118. Oder unter: Tel: (01808) 86+ 6000" fur Oko-Uriaub mit Spab | tea. Vorsctien, Na remsatien emcees | 166 Der magische Moment Intomet: natonalgeosrephicde LESERBRIEFE — Eine tolle Leistung Die Reportage ilber Gerlinde Kaltenbrunners Aufstieg auf den K2 hat mich zwar in den Bann gezogen, aber es bleibt mir ein Ratsel, weshalb Menschen solche Strapazen aut sich nehmen. Wollen sie sich selber beweisen, wozu sie in der Lage sind? Dennoch ist es eine tolle Leistung, sich unter diesen Bedingungen auf den Gipfel eines Achttausenders zu wagen. Dafuir gebiihrt Frau Kaltenbrunner Hochachtung. SCHREIBEN SIE UNS Haben Sie Anmerkungen tend | Ergancungen cu wnseren Repor tagen? Hat Sie ein Artikel beson- ders bewegt? Haben Sie kritische Einwdnde? Dann schicken Sie uns eine E-Mail oder einen Brief (iche unten). Bitte nennen Sie uns | Den Namen und thre Adresse Wir frewen uns auf thre Zuschrift K2-Auf Leben und Tod, Mai 2012 Als hier geborener Sohn einer deutschen Krankenschwester und eines pakistanischen Arz~ tes hat mich dessen Heimatland schon immer fasziniert. Ihr Ar- tikel entfiihrte mich in die sché- ne, aber gefahrliche Bergland- schatt. Es ist unméglich, auch nur annahernd zu beschreiben, welche Gedanken und Geflihle einen bewegen, wenn man den Gipfel des K2 bezwungen hat. Diesen Tyrannen einmal zu se- hen, muss ein ganz besonderer Augenblick im Leben sein. MARIUS RASHID KHAN Dortmund, FRANK SUSE ‘Warebura Der ausfiihrliche Bericht verlor jeglichen Glanz angesichts des Fotos eines fast ertrinkenden Kamels, das mittels eines Nasen- rings durch den reiBenden Fluss gezogen wird. Méissen un- schuldige Tiere derart gequait werden, damit einzeine Bergstei- ger des Ruhms willen auf einen bekannten Gipfel steigen kén- nen? Dass die Sherpas als Rou- tenvorbereiter und Begleiter weitaus griBere Lelstungen er- bringen, ist angst bekannt. Jedoch sollten nicht auch noch Tiere dafir leiden. ‘CORNELIA FRAUTSCHI ‘Sehénried (Schweiz) Magischer Moment, Marz 2012 Das Foto der Mongolen zu be- trachten, war fir mich ein wahr- haft magischer Moment. Das ‘Akkordeon, aut dem der Musiker spielt, wurde einst in meiner Heimatstadt Klingenthal gebaut. Wir Kinder hattén regelmaBig Unterricht in der Produktion", und unsere Klasse arbeitete un- ter anderem im VEB Klingen- Bio nat Mai 2012 thaler Harmonikawerke. Wir ha- ben fiir die ,Weltmeister"- Akkordeons Teile gestanzt und entgratet, Klingenthal war vor der Wende der Hauptproduzent von Akkordeons. Die meisten Instrumente wurden in die dama- lige Sowjetunion und nach Asion exportiert. Wie man sieht, kann man auf den Instrumen- ten auch nach mehr als 20 Jah- ren noch gut spielen. BARBARA PFEIFFER Zwota Intern, Sehen, Mai 2012 Eigentlich dachte ich, dass mei- ne 73-jahrige Schwiegermutter gar nicht mehr liest. Aber nach- dem das Mai-Heft tagelang auf dem Kuchentisch gelegen hatte, schlug sie es plotzlich auf. Sie betrachtete das Bild des Tiefseetauchers — «Ich wei8 Ja nicht, was das soll...» - und dann, Uber belde Wangen schmunzelnd, das ,achtbeinige Tier* auf Seite 14. «Ich komme nicht dahinter, wie das jetzt zu- stande kommt. Ich wiisste nicht einmal, was das fir ein Vogel ist», sagte sie, «Hilde>, half ich ihr, die Alzheimer hat und seit rund einem Jahr bei uns wohnt, «das kénnen wir nachschauen. Es jst ein GelbfuBregenpfeiter, und drei seiner Kiken haben sich unter seinen Federn ver- steckt» Ihre Antwort: «Ach, das ist je ein Durcheinander mit hinten und vorne herum.. Ich danke Ihnen fir diesen schonen ‘Augenblick SILKE DEHE Hunzel [7 Mrsinra nts wii und a eich Signe losorbriete@nationalgeagraphicde FAX (040) 37045508 BRIEF NATIONAL GrooRapuic, Am Baumwall 14, 20459 Hamburg. Die Redaktion behalt sich vor, Leserbriefe zu kien 6 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 INTERN Eimer Wie WIE soich enger kontakt zuihren Schitaingen, wie ihn NATIONAL GeocRaPHic-Redakteur Jurgen Nakott erlebte, ist selbst fur angestellte Prieger im Zoo nicht alltaglich. Um sich fir die Titelgeschichte uber unsere néchsten Verwandten einen hautnahen Eindruck zu verschaffen {siehe Seite 38), hospitierte Nakott im Februar fir ein paar Tage im Frankfurter Affenhaus. Vier Wochen zuvor war der Bonobo Sambo zur Welt gekommen. Da ihn seine Mutter nicht annahm, zogen ihn die Pfleger von Hand aut. Aber der kleine Bonobo wurde quengelig, sobald er nicht die Sicher- heit wrmender Arme spiirte. Als einmal alle Pfleger anderes zu tun hatten, sah sich plétzlich Nakott in der Rolle der Warmflasche (unten) - was Sambo vertrauensvoll akzep- tierte. Ende April kehrte er dann in seine Gruppe zurlick. «Wer ist denn der?», scheint sich die (Orang-Utan-Frau Sirih zu fragen, als der fremde Pfleger im Frankfurter Zoo zu- niichst ihr Gehege reinigt und spater das Gebiss einer Artgenossin kontroliiert (von oben, Szenen aus einem Video iber Nakotts Erlebnisse, im Internet aut nationalgeographic.de/menschenatten). 8 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Utah, USA Mit Schwimmbritie im © Schaumregen - aus- gelassen feiern die Burger eA vvon Lehi den ,Pioneer Day”. Zum vierten Mal findet in diesem Juli ein Spektakel statt, das an die Ankuntt der ‘Mormonen 1847 in Salt Lake City Cem Perea ied on cir lagern im Staatlichen ete ie enic ec cana Breer Titania Een eee Paves scares rete ine a Cee Mey I a eee eS eames x GroBbritannien ‘Auf einem schneebedeck- ten Feld im Weald Coun- try Park in der Grafschaft Essex putzt ein junger Damhirsch bedichtig sein & Fell.Ertragt noch sein. erstes Geweih, die aus Knochensubstanz bestehenden ,Spiese". — —— SEHEN THR BILD pie besten Fotos unserer Leser Das magische Licht 4: ton .ro%0 Tomas Enders des Monats Juni“ seinen besonderen Reiz. Unter nationalgeographio.de/ Hamburg ihrbild finden Sie weitere Galerien mit herausragenden Aufnahmen ‘bloat Fore ‘antetanid bn 7 it i 4 vergangenen Marz au unserer Leser. Machen auch Sie mit beim monaitichen Fotowettbewerb veldanoeten Marea. (siehe unten), und besuchen Sie unsere immer gréBer werdends fasts Henmeniee Fotocommunity: foto.nationalgeographic.de Schicken Sie ein Foto! Menschen, Architektur, Natur Das Thema ist Thnen iiberlassen. Achtung: Es darf nur ein Foto pro Monat sein, und es muss fiber unsere Website geschickt werden. Schroiben Sie ‘ein paar Sétze tiber Ihr Bild und seine Aussage Weitere Informationen {finden Sie unter nationalgeographic.de/ihrbild 16 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 die Oberflichenstruktur des Objekts betont.» Jetzt einreichen! An Amateurfotografen richtet sich der Fotowettbewerb Heartbeat of Nature der Photokina, des Umweltfotofestivals shorizonte Zingst* und von NATIONAL GeoanaPatc, Gesucht werden emotio- nale Bilder zum Thema Artenvielfalt: Fotos, die zu Herzen gehen. Einsende- schluss ist der 5. August, zu gewinnen gibt es einen VW up! und weitere 99 Sachpreise. Zusatzliche Informatio- nen und Teilnahmebedingungen unter: nationalgeographic.de/heartbeat Eine Mohnbliite fin Bmjas schickte dieses Bild an die NATIONAL GEoaRaPHic-Fotocommunity: {oto.nationalgeographic.de sich, Damir al Fre dsprachetlelause ] a Sie sich in Ihrer ]ONAL Geo! -Fotografin Lynn Johnson Ist das nicht genau, was Sie suchen? Cae seem gna selbst: Ganz intuitiv - ohne Vises a te eae ieee sia Peacoat meet One tneam sake) Das und vieles mehr, jetzt mit Rosetta Stone TOTALe, Crem ase ae eat William Satur. «Wir sind darauf fixiert, Fragen nach dem Untergang zu stellen. Die Maya suchten nach Garantien, dass sich nichts andert.» 20 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Wir haben Di PROJEKT: Ent lisselung von Wandgemilden der Maya ES IST VERMUTLICH die 1200 Jahre alte Schreibstube eines Gelehrten, in der William Saturno den bis: her altesten astronomischen Kalender der Maya entdeckte. Mit Hinweisen auf Ereignisse, die 7000 Jahre in der Zukunft liegen. Damit diirfte klar sein: Auch wenn ein Zyklus im Maya-Kalender am 21. Dezember dieses Jahres endet: Die Welt wird sich weiter drehen (siehe ,Die Prophezeiung ir von keiem anderen Ort der Welt kennen.» Wiliam Saturn, Arch der Maya", Februar-Heft 2012). Saturno kam bet der Entschliisselung der Zahlen an den Wanden zu einer villig anderen Erkenntnis. Der Archaologe, dessen Forschungen in Guatemala von der National Geographic Society geférdert werden, glaubt: «Wahrend wir darauf fixiert sind, Fragen nach dem Untergang zu stellen, suchten die Maya nach Garantien, dass sich nichts andert» Der 2011 entdeckte Raum liegt nahe der ehemaligen Stadt Xultun (siehe Karte Seite 22) - NG-FORSCHUNG Willian Saturno erat Reeser emer ate re eae verborgen unter MEXIKt i einem Hugel von Soristss) Dreck und Steinen, BELIZE iberwuchert von | Gestripp, Plunde- SUAEMALS) | rer fanden ihn Gustémalac y HONDURAS | ‘Sack | dennoch vor lan- EL SALY. | ger Zeit. Sie hack oe | ten ein Loch in eine Mauer und be- schadigten dabei groBe Teile der Wandmalereien, ‘Trotzdem sind viele Details erkennbar. Neben Dar- stellungen von Menschen gibt es Abbildungen und Symbole, die sich als eine Art Buchhaltung iiber die Reichtlmer der Stadt entpuppten. Einige Zahlenreihen scheinen sich auf Mondphasen zu beziehen, andere héngen offenbar mit den Bahnen der Planeten Mars, Merkur und Venus zusammen. Bemerkenswert sind Berechnungstabellen, die woh! halfen, die Zyklen der Maya-Kalender zu kom- binieren. Den Maya war es anscheinend sehr wichtig, geheiligte Rituale mit auBergew6hnlichen 22. NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Himmelsereignissen abzustimmen ~ astronomi- sche Kalkulationen dienten ihnen als Grundlage fur zahireiche wirtschaftliche Entscheidungen. Xultun hatte zu seiner Bliitezeit mehrere Zehn- tausend Einwohner. Nach dem Ende der klasst- schen Periode der Maya — vor rund 1200 Jahren - wurde die Stadt aufgegeben und vom Dschungel Uberwuchert. Das ungeschulte Auge sieht hier nur griine Wildnis. Doch im Jahr 2010 hatte ein Archao- logiestudent der Universitat Boston an der Wand eines von Pllinderern gegrabenen Tunnels feine rote Farbspuren entdeckt. Ein Jahr spater entfernte er zusammen mit seinem Professor jahrhunderte- alten Staub von den Wanden, als Saturno platzlich autging: «Mein Gott, das ist ja ein Wandbild!» Die Wande sind vermutlich im Jahr 813 oder 814 bemalt und beschrieben worden ~ etwa 75 Jahre ehe Xultdn verlassen wurde. Saturno erwartet weitere spannende Erkenntnisse: «Wir haben hier Dinge gesehen, die wir von keinem anderen Ort der Welt kennen», sagt er. «Und wir haben gerade erst angefangen, diese Kammer zu erforschen.» Ein Feuerkopf, aber wind: gekUhit: Uwe Kurzke auf der Wartungsgondel eines Windrades im Barger- windpark auf Pellworm. DAS GUTE BEISPIEL serie (1eil x111) Unsere Welt kann dauerhaft nur lebenswert bleiben, wenn wir uns am Prinzip der NACHHALTIGKEIT orientieren. Wir stellen Menschen vor, die dkologisch, ékono- misch oder sozial nachhaltig handeln. Wie UWE KURZKE, der gemeinsam mit anderen Pellworm zu einer Oko-Insel fiir klimaneutralen Familienurlaub entwickelt hat. Der Doktor, der Wind machte .WARUM BIN ICH SO FROHLICH, 80 fréhlich, so fréhlich war ich nie!" Mit dem Lied der kleinen Zeichen- trickente Alfred J. Kwak meldet sich Uwe Kurzkes Diensthandy. Weniger lustig ist, was der Arzt zu héren bekommt: Im Schwimmbad ist eine altere Dame gestiirzt. Sie hat starke Schmerzen, der Hiftknochen ist vielleicht gebrochen. Kurzke lasst seine Pommes stehen und eilt zum Notarztwagen, der vor der Tlir des ,Schipperhus" parkt. Keine 15 Minuten spater hért man einen Hubschrauber ~ ein Fall fur die Klinik auf dem Festland. «Dann kommt Uwe gleich wieder, wissen die anderen Gaste im Lokal. Auf Pellworm, dem beschaulichen nordfriesi- schen Inselchen im Wattenmeer vor Husum, der bescheldenen kleinen Schwester von Syit, leben gut tausend Insulaner - und ein einziger Arzt. Das bedeutet fiir den §8-jahrigen Uwe Kurzke: Rut- Auf Pellworm galten ,,Bio“ und ,,erneuerbare Energien“ anfangs als Kampfbegriffe »gruner Spinner“. bereitschaft an 365 Tagen im Jahr, 24 Stunden am Tag. Und weil es meist schiechte Nachrichten sind, die ihn iber sein Telefon erreichen, soll zumindest der Klingelton gute Laune verbreiten. «Warum bin ich so frohlich» hatte aber ebenso gut das Zeug zur Inselhymne. Denn Pellworm hat etwas, auch dank Kurzkes Initiative, wovon andere Nordseeinseln nur traumen kénnen ~ ein attrakti- ves Alleinstellungsmerkmal. Wo Spiekeroog etwas lahm mit «Natur» wirbt, Juist diffus mit «Entschleu- higung» und Féhr reichlich kess mit «friesischer Karibik», emptiehit sich Pellworm mit einer klaren Botschaft: «Wir haben Windkraftanlagen, ein Bio- massekraftwerk, ein Hybridkraftwerk mit Wind- und Sonnenkratt, auf unseren Dachern sind Solar- anlagen montiert, wir haben Biohéfe und Biolden = bei uns kénnt ihr Urlaub machen und dabei Um- welt und Klima schonen. Wir sind die ,Oko-Insel Das ist mehr als nur ein werbliches Etikett. Seit Jahren produziert das Eiland auf nachhaltige Weise erheblich mehr Strom, als seine Bewohner ver- brauchen. Pellworm exportiert sogar Energie aus ermeuerbaren Quellen. Und verdient gut daran. ‘Schon im Jahr 2000 war Pellworm Vorzeigethema aut der Expo in Hannover. Untersuchungen der Touristiker ergaben, dass sich gerade ékologisch wache Touristen hier wohifiihlen. Das beginnt bei der umweltfreundlichen Anreise mit Intercity, Bus und Fahrschiff. Wer sein Auto mit auf die Insel nimmt - das geht -, muss damit rechnen, dass ihm der Vermieter der Ferienwohnung nahelegt, lieber ein Fahrrad zu benutzen, Der .sanfte Tou- rist* kann wahrend seines Autenthalts sicher sein, dass sein CO,-FuBabdruck beinahe verschwin- dend kiein bleibt. Strom wird ausschiieBlich griin produziert, Warmwasser und Heizung meistens ‘auch. Und das Schénste: Es fallt gar nicht weiter auf. Die Kombination friedlich-reizermer Umwelt und unaufgeregt-klimabewusster Leute ist hier einfach nur ~ normal. ‘Auf der grlinen Wiese steht das Haus des Inselarztes, Elderenten watschein durchs feuchte Gras, Graugiinse machen Geschrei, Austern- fischer pfeifen ihr charakteristisches Quiéwiehp. Alles 6ko, alles harmonisch? Jetzt vielleicht. Aber noch vor 20 Jahren, erzahit der gebiirtige Rheinkinder, waren Worte wie .Bio" und ,erneuer- bare Energien® Kampfbegriffe auf Pellworm. Es waren wilde Zeiten, als die griine Welle tiber die Deiche schwappte. Und er selber war einer der Hauptakteure, Bauern, Neuinsulaner, die Ruhe 25 DAS GUTE BEISPIEL serie (ei! x11) eo Neen eee ET EITEP SERRE DAS GUTE BEISPIEL «Anfangs war ich der Klookshieter aus Koln.» we Kura laret auf Pailworrn Die Biogasanlage (oben links) und der Biirgerwindpark tragen dazu bel, Pellworm von groBen Stromversorgern tunabhangig zu machen. Es blelbt dennoch gentigend Raum flr Nordsee-ldyllen ~ vor, auf und hinter dem Defcon, und Idylle suchten, Fachleute fir dkologischen Landbau und andere engagierte Burger - vom Rest der Insel als ,Klookshieter* (,KlugscheiBer") und Okospinner beschimpft - griindeten 1990 den Verein ,Okologisch Wirtschaften!* Um die In- sel landwirtschaftlich und touristisch weiterzu- entwickeln, aber mit Riicksicht auf die Okologie. Anfangs unterliefen den Okos Fehler, vor allem bei der Kommunikation ihrer Ideen inner- halb der Bevélkerung, auf lange Sicht aber ge- lang ihnen vieles. Der Hit ist vielleicht der Wind- park im Nordosten der Insel. Er ist vollstandig, in Insulanerhand. 42 Familien investierten damals. Und waren baff erstaunt, wie schnell der Wind ihr Geld wieder einspielte und wie gut man daran verdient. «lmmerhin haben wir hier fast Windver- haltnisse wie auf hoher Seea, erklart Kurzke. Dass man mit der Ernte von Sonnen- und Wind- energie richtig Geld machen kann und sich so neben Landwirtschaft und Tourismus ein drittes 28 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 ékonomisches Standbein entwickelte, uberzeugte schlieBlich auch die meisten der anfangs noch skeptischen Insulaner, auf die Idee der Okoinsel zu setzen. Derzeit wird die Erneuerung des Windparks geplant: Es soll witkungsvollere Wind- rader geben, dafur aber weniger. Und der Ener- giekonzern Eon will demndchst ausprobieren, wie man den auf der Insel produzierten Strom so speichern kann, dass auf Pellworm weder im Dun- keln noch bei Windstille die Lichter ausgehen ‘Auch fiir die Touristen wird sich noch einiges &ndem. Von dieser Saison an haben die ersten Pellwormer Unterklinfte ein Oko-Zertifikat, das sie als ,klimafreundliche Ferienwohnung" aus- weist. Kinnftig wird es zudem schon bei der An- kunft einen neuen, uniibersehbaren Hinw auf die Bestrebungen der Insulaner geben, sich rnachhaltig fur thre Umwelt einzusetzen: Eine iiberdimensionale ,Energieuhr* soll die Inselgaste begriiBen. Auf ihr wird man dann ablesen kénnen, Power to get closer FRwerShor SX260 HS Cetera eee Leen eee ee en eI FEEIEEEEnESREIeRnEEE rie (Teil XII) DAS GUTE BEISPIEL — «Der Wind erwirtschaftet das Einkommen der Insulaner.» Uwe Kurzko, Oko Vision ‘So kénnen Energiesparhauser aussehen: Familie Lucht in Waldhusen (oben) nimmt auch Feriengiste aut. wieviel griine Energie gerade erzeugt wird und was davon die Insel selber verbraucht. Die Okoaktivisten haben sich durchgesetzt. Doch Triumph liegt ihnen nicht. Aus Uwe Kurzke, dem einstigen Kéiner Feuerkopf, ist ein nach- denklicher Pellwormer geworden, der heute lieber Uber die Skonomische Zukunft der Insel redet als ber die Anzahl ihrer Solaranlagen. Er diskutiert zum Beispiel gern Uber eine Inselakademie: Sie soll die Erfahrungen Pellworms nach auBen vermitteln ~ und neue, zahlungskrattige Besucher anlocken, Ein Thema gibt es allerdings, fiir das sich der ‘Arzt noch mal richtig begeistern kann: das be- dingungslose Grundeinkommen! «Ein Riesenpro- blem Pellworms ist die Uberalterung, Mein Traum ist, dass die Einnahmen aus der Windenergie ein Grundeinkommen fir alle Insulaner finanzieren. Geld, das jeder bekommt, ohne dafiir arbeiten zu miissen. Das wiirde junge Menschen und Fami- lien anlocken.» Und vielleicht neue ,Spinner’, Mit frischen Ideen fur die Zukunft, Burkhard Straémann 30 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 id“? ‘Samso in D&nemark, Jihnde In Niedersachsen, Giissing in Osterreich - es gibt weitere Beispiele fir energieautarke Kommunen. Weltere Informationen finden Sle im internet zum Belsplel unter kommunal- Und wer ist Jhr ,,griines Vorbi erneuerbar.de oder unter energie-experten.org Mehr zu unserer Serie gibt es auf unserer Website unter nationalgeographic.de/nachhaltigkeit peltworm Kennen auch Sie Menschen, die mit gutem Bel- eplel vorangehen? Schicken Sie uns thre Vorschlaige: NATIONAL GEOGRAPHIC, Stichwort ,Das gute Bei- splel*, Am Baumwall 11, 20459 Hamburg; E-Mail: gutesbeispiel@nationalgeograp! Die besten Ideen stellen wir im Internet vor, aus- ‘gewahite im Heft. Die Initiatoren von drei Projekten nehmen Ende 2012 am Deutschen Nachhaltigkeitstag teil, bel dem Firmen mit dem Deutschen Nachhaltig- kelteprels ausgezeichnet werden. Im August-Heft: Um die Schépfung zu bewahren, praktiziert ein Kloster dkologische Landwirtschaft. | AM HIMMEL | Besondere Breignisse | indieserm Monat 28, bis 29. Juli Sternschnuppen- schauer im Wasser- ‘mann (Aquariden) Ewa so gro wie ein Wildschwein war die- ser Ural heutiger Saiugtiere, der vor (265 Millionen Jahren lebte. Das Sabelzahnschwein eames Ein bizarres Fossil hat der Paldontologe Juan Carlos Cisneros voriges Jahr in Brasilien entdeckt und mittlerweile teilweise rekonstrulert: «eine Mischung aus Wasserschwein, Riesennager und Sabelzahn- tiger», Das seltsame Wesen erhielt den Namen Tiarajudens ecceniri- cus, tibersetzt: der seltsam Gezahnte von Tiaraju. Mit Schneide- zéhnen wie ein Pferd und Backenzéhnen wie eine Kuh rupfte und kaute er Blatter und Pflanzenstangel. Seine langen Eckzahne dienten ihm vermutlich zur Abwehr von Nahrungskonkurrenten und der vor 265 Millionen Jahren noch vorherrschenden Fleischfresser. Tiarajudens gehirt zu den Therapsiden, die lange vor den Sauriern lebten. Im Perm began der Aufstieg der Pflanzenfresser, wobei die Evolution auch solche skurrilen Zwischenformen hervorbrachte. 32. NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 ILsTATOn: MAURICIO ANTON QUELLE JUAN CARLOS CHEN Hauswande zu Garten Nem euskal eM ue Ges es Cr ie SuSE an emer un eae nel GC Neca so Ccs Rrcieuiar hae Nusa sern auBerdem das Stadt- PER euke eet Nee oon eae ues Rea mace eae image Cems ec iruecmeuae eke) een esi ogo ie den (unten). Die britisehe Firma Proce eee eMeci ih Mineo eM renseiter lage in der Wand. Die Wolle gibt den Wurzeln Halt und immer RO NN CSc Geese k ua use Pee UN a una) Pe tae eis cs Pease cate ia Naga u) res Yr ny Petes canal for four Fat eee etic revi Wie! von unssteckt ntfs Shim EUR ara Sa en lira) zwischen Mensch und Mens¢henatfen Pe eae ean teres ately Aa Pee eee onc Se act esa aes ORANG-UTANS - DIE EINZELGANGER Diese rothaarigen Waldmenschen (so die rere tne R emer Ur aU UD ciel aurea une ard Preereele egnnste es escent utc Ren ret oM oat ico wird derzeit durch neu angelegte Palmélplantagen grofflaehig zerstort. Orang Utans leben in der Regel allein. Die Frauen kriegen nur alle vier bis acht Jahre efp Cea uns Ses uss eh eeu Ac a rr) . E Tee yi 4] Peete rane torte aac sou cata Los) GORILLAS ~ DIE GEDULDIGEN In Zentralafrika leben zwel Arten von Gorillas, PON cereale ie cueaiiaee ton ure mee dy eres Meee a ew one MRR emo eu ee Ua Cooter Unrest acts curt Cree oro: uma Ne Prenene eae inca ke pus =a cee un unr eh Renee ene neue a One Cue UC uC ls uma eee ce Nessa gs ie mM ae WIR MUSSEN REDEN Die Gorillafrau Koko erlernte mit flnt Jahren die Taubstummensprache. Hier unter- halt sie sich 1978 mit der Forscherin Penny Patterson (blond) und June Monroe, einer Expertin fur Zeichen- sprache. Mit der Biologin Barbara Hiller trieb Koko sogar Scherze (unten). Sie lebt bis heute in Kalifornien, «Koko guter Vogel» Koko, 11, zeigt auf ein Foto von einem Vogel und wird neckisch: «Das ich», sagt sie zu der Verhaltensforscherin Barbara Hiller. Die fragt zuriick: «Bist du das wirklich?» Antwort: «Koko guter Vogel» Hiller: «Ich dachte, du bist ein Gorilla.» Koko schwindelt weiter: «Koko Vogel.» Hiller: «Kannst du fliegen?» Koko: «Gut» Hiller: «Du neckst mich.» Koko lacht. Hiller: «Was bist du wirklich?» Koko lacht wieder. Dann gibt sie zu: «Koko Gorilla» TEXT JURGEN NAKOTT ERADE NOCH HAT BANJO gelang- weilt auf dem Boden gesessen, seinen breiten Ricken den Men- schen zugewandt, die sich im Stuttgarter Zoo Wilhelma vor sei- nem Gehege dringeln. Er scheint sich fiir nichts zu interessieren als fiir ein Endchen Hornhaut am Nagelbett seines linken Daumens. «Wie dde», murtt ein junger Mann. Er stellt sich dicht hinter den Gorilla und versucht durch Herumfuchteln und Grimassieren, die Aufmerksamkeit des Affen 2u erregen. Mit Erfolg: Der 300-Kilo-Ko- Joss wirbelt herum und hammert mit der flachen. Hand gegen das trennende Panzerglas. Es drohnt, als hitte er einen gigantischen Gong geschlagen. Die Besucher schreien auf und springen zuriick. Wahrend sie sich langsam fassen, sitzt Banjo schon wieder mit dem Riicken an der Scheibe und inspiziert seine schwarzen Fingerniigel. Jetzt hat er Ruhe. «Hast ja recht», sage ich mir, Das Ereignis liegt einige Jahre zurtick. An den Blick, den Banjo den Besuchern iiber die Schul- ter zuwarf, erinnere ich mich aber, als ware es gestern gewesen. «Wieso miisst ihr da draufen euch immer so zum Affen machen?», schien er zu fragen, Mir kam dazu - leicht verandert - der Schlusssatz aus George Orwells ,,Farm der Tiere“ in den Sinn: «Ich schaute vom Affen zum Menschen und vom Menschen zum Affen und Konnte kaum sagen, wer was ist.» ‘TATSACHLICH IST ES JA SO: Je genauer Genetiker und Verhaltensforscher die Groen Menschen- affen untersuchen ~ Gorillas, Orang-Utans, Schimpansen und Bonobos - umso mehr schwinden die Unterschiede zwischen ihnen und uns. Das Erbgut von Mensch und Schim- panse, unserem nachsten Verwandten, ist - je nach Analysemethode ~ zu 93,5 bis 99,4 Prozent gleich. Volker Sommer, Professor fiir Evoluti nare Anthropologie in London, schreibt in sei- nem Buch ,,Menschenaffen wie wir“: «Die meis- ten Forscher nennen eine Ubereinstimmung von 98,5 Prozent.» Anders ausgedriickt: Im Durch- schnitt bleibt ein Unterschied zwischen Schim- panse und Mensch von 1,5 Prozent. Der Unter- schied im Erbgut von Menschenfrauen und Menschenmannern kann zwei bis vier Prozent betragen. Es gibt also Pare, bei denen der Mann einem Schimpansenmann genetisch ahnlicher ist als seiner Frau. Warum machen wir uns trotzdem so gern aber unsere Verwandten lustig? Uber den be- brillten Trigema-Schimpansen in der T-Shirt- Werbung. Uber den Latzhosentriiger ,Charly* in der unsiglichen ZDF Serie gleichen Namens (seit Mai iibrigens abgesetzt). Oder im Schwa- benpark Gmeinweiler dstlich von Stuttgart. Dort wird eine Gruppe von Schimpansen vorgefithrt, denen man beigebracht hat, im Indianerkostiim zu chargieren oder Schuhplattl-Tanze zu imi- tieren. Rund 200000 Besucher lachen jedes Jahr dariiber. Allerdings wohl nicht mehr lange. Denn es formiert sich Widerstand gegen diese Show. Eine wachsende Zahl von Tierrechtlern will nicht linger hinnehmen, dass die Affen «lediglich zur BespaBung des Menschen die- nen», wie es Reinhold Pix, ein Landtagsabge- ordneter der Griinen, formuliert. Aus naturwissenschafilicher Sicht lasst sich heute zwischen Menschen und Menschenaffen keine eindeutige Grenze mehr ziehen. Trotzdem gibt es Menschen, die das nicht gern héren. Daran hat sich wenig geindert, seit Charles Dar- win 1871 in seinem Werk ,Uber die Abstam- mung des Menschen" postulierte, dass unsere Arten einen gemeinsamen Ahnen haben miis- sen. Volk und Kirche verwehrten sich lautstark dagegen, «vom Affen abzustammen», ‘Tun wir ja auch nicht. Doch die Verwandt- schaft lasst sich nicht leugnen, Seit 50 Jahren haben drei groSe Forscherinnen ~ unterstiitzt von der National Geographic Society ~ Belege dafiir gesammelt: Jane Goodall bei den Schim- pansen, Dian Fossey bei den Gorillas, Biruté Galdikas bei den Orang-Utans. Alles, was die drei an Beobachtungen zusammengetragen ha- ben, wird neuerdings von Genetikern und Hirn- forschern bestitigt: Sie sind wie wir. Die genetische Ahnlichkeit, das nachgewie- sene Selbstbewusstsein, die Fihigkeit zu denken, zu planen und zu fiihlen ~ das alles sind Griinde, ‘warum immer mehr Biologen, Philosophen und Tierrechtler (Fortsetzung auf Seite 52) MENSCHENAFFEN 47 Prerania wen eae eae ween ania Creer tege eae ech Ce ena ie mn Seeger gee eure regime ena gong aS Uas pete ae aucun yy rue ten ena nao ee ne ca Sera Ra RCL ire nee eames ener eeu asi) Orme eC Ceo at sind, in der Obhut yon Menschen mit der Zeit neue Gruppenverbande. Unsere Familie wird gréBer ‘Schimpansen und Bonobos haben zu etwa8_—_Nach letzten Erkenntnissen spaltete sich Prozent das gleiche Erbgut wie unsere Art, der —_die Linie des Menschen erst vor 5,4 Millionen | Homo sapiens. Auch wie sie sich verhalten und Jahren vom Zweig der Menschenahnlichen was sie kinnen, macht unsere Verwandtschaft —_ (Hominini) ab. Aus dem gingen dann vor 1,5 Mil- immer deutlicher. Einige Wissenschaftler lionen Jahren auch die heutigen Arten Homo etwa der Anthropologe Volker Sommer pladie- _paniscus und Homo troglodytes hervor. ren deshalb dafiir, den bisherigen Gattungs- Zusammen mit den Gorillas, deren Linie sich begriff Pan fir Schimpanse und Bonobo aufzu- _in Afrika bereits eine Million Jahre friiher ab- geben und beide der Gattung Homo zuzuordnen. _gespaltet hatte, bilden diese Arten die Unter- ‘aboois ang orienta \ %, Tribus Welche Mutter, welcher Vater hat nicht schon genau so mit dem eigenen Nachwuchs gespielt wie diese Bonobofrau mit ihrem Kind auf dem weichen Grasboden im Dschun- gel am Ufer des Kongo-Flusses. bewahren sie fiir zukiinftigen Gebrauch auf und benutzen zur Losung komplexer Aufgaben ver- schiedene Werkzeuge in logischer Folge. Genau das tun Schimpansen aber auch: Sie wablen problemgerechtes Material aur Herstel- Jung ihrer Werkzeuge. Sie transportieren Werk- zeug tiber grifere Entfernungen. Sie stellen es in mehreren Arbeitsschritten her. Und sie geben erlernte Fertigkeiten an nachfolgende Genera- tionen weiter. Eine Art von Kulturbildung, die ‘Ziiricher Anthropologen vor kurzem auch bei Orang-Utans nachgewiesen haben. «Schimpansen komponieren keine Opern? Na und? Ich auch nicht. Sie etwa? Die meisten Menschen komponieren nicht. In dieser Hinsicht iiberschatzen wir unsere Art gern.» VERHALTENSFORSCHER Christophe Boesch Und nicht nur beim Stichwort Werkzeug- gebrauch fiel eine Barriere nach der anderen, mit der man versuchte, Menschen von Men- schenaffen abzugrenzen. Jane Goodall, die zeit- weise im Schimpansen sogar den besseren, weil friedlicheren Menschen sah, musste sich eben- falls kortigieren: Sie beobachtete die Affen, wie sie Kriege fiihrten und Nachbarclans ausrot- teten, Wie der Mensch. Im Borgoriwald, dem Haus der Menschaffen im Frankfurter Zoo, kann ich mich dann selber von den hachst menschlichen Seiten unserer Verwandten tiberzeugen. Als Carsten Knott, der Revierleiter, mich morgens um halb acht einlasst, hre ich im Hintergrund schrilles Kreischen: 14 Bonobos warten aufs Friihstiick. Ich darf den Pflegern gleich zur Hand gehen: Apfel und Fen- chelknollen halbieren, frisch angelieferte Schlan- gengurken aus ihren Plastikhiillen zichen. Die Pfleger verteilen sich auf die Reviere der Bonobos und Gorillas, ich folge Knott zu den Orang-Utans, Wahrend die Affen in abgetrennten Boxen frithstiicken, reinigen wir das Innengehege: MENSCHENARFEN 55 Ich schaufle Kot in Eimer, Knott breitet frische Holzwolle aus. «Vélkerschauen’, in denen das Publikum, etwa bei Hagenbeck in Hamburg, noch bis 1940 in »anthropologisch-zoologischen Ausstellungen* Eskimos, Buschmanner oder Kalmiicken be- gaffte. 1948 wurden dann die Menschenrechte «Der Leipziger Zoo bemiiht sich plausibel um die bestmigliche Um- gebung fiir Menschenaffen. Die Verhaltensexperimente sind freiwillig machen den Affen wirklich Spa6.» reneecmer Colin Goldner weltweit fiir verbindlich erklart. In Artikel 1 der Resolution heift es: , Alle Menschen sind frei und gleich an Wiirde und Rechten geboren. Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen einander im Geiste der Briiderlichkeit begegnen." Diese Ethik auf unsere nachsten biologischen Verwandten auszuweiten, ist der nachste logische Schritt, sagen die Affenrechtler ~ und schreiben die Fortschritte der vergange- nen 250 Jahre damit konsequent weiter. Wahrend Immanuel Kant im 18. Jahrhundert noch Wert darauf legt, die Unterschiedlichkeit von Mensch und Tier zu beschreiben, betont Arthur Schopenhauer hundert Jahre spiter die Abnlichkeit aller Kreaturen und dass die Tiere unser Mitgefiihl verdienen. Weitere hundert Jahre spiiter schreibt Max Horkheimer, mit den Tieren teilten wir, was wir am Menschen ,mensch- lich* nennen: Freude, Trauer, Sehnsucht. Das Besondere des Menschen dagegen sei eher das Unmenschliche, «vor allem der Hass», Inzwischen hat allerdings auch in diesem Punkt die Wissenschaft mit ihren Berichten MENSCHENAPFEN 65 Pen eats NEN eh at eae nes Mes nese ecm ice Feel uencun Cem caace ume CeO anne Cs Borneo wird er zusammen mit 500 anderen Walsen versorat, Orang-Utans sind die am starksten vom Aussterben bedrohten Menschenaffen, well wir ihre Wal der fiir die Pflanzung von Olpalmen roden, aus deren Ertragen wir unsere Autos Perea caer Seem ge Ue Tos nko) Be er ese ee Se ea eT Mone Cue ee ue Caco iiber mordende und marodierende Schimpan- sen gezeigt, dass man kaum von Unterschieden zwischen ,,ihnen* und ,,uns* reden kann. Folgerichtig kommt der Evolutionsphilosoph ‘Volker Sommer zu dem Schluss: «Schimpansen ~ bisher Pan troglodytes - und Bonobos ~ Pan ‘paniscus ~ sind uns so thnlich, dass wir sie un- serer Gattung Homo zuordnen sollten.» Aber diirfen wir Menschenaffen dann noch im Zoo prisentieren? Ich klappe meine Kladde zu, winke Bondo zu und gehe hiniiber zu Manfred Nie- kisch, dem Direktor des Frankfurter Zoos. Wie steht er zu der Forderung nach Grundrechten? War- um hilt er noch Gorillas und Orang-Utans? Damit kann ich den 60-Jahrigen nicht aus der Ruhe bringen. Gemiit- lich faltet er die Hinde iiber seiner barocken Mit- te, ehe er antwortet: «Wer wollte gegen Grundrech- te fiir Menschenaffen sein? Deswegen sind sie aber noch nicht unseres- gleichen. Tiere kennen den Freiheitsbegriff so nicht, sie haben Territori- en. Die kénnen auch im Zoo sein.» «Aber geniigt ihnen denn das?» «Wie misst man das?», erwidert er. «Einge- sperrtsein — das ist die menschliche Sicht. Was die Tiere brauchen, sind Nahrung, Beschafti- gung, Partner; Sicherheit und Rickzugsméglich- keiten. Das alles kann ein guter Zoo ihnen bie- ten, auch die Wiirde. Wenn unsere Gorillas nicht wollen, kénnen sie sich so zuriickziehen, dass kein Besucher sie sieht. Fir uns steht das Wohl der Menschenaffen vor der Schaulust der Men- schen.» Er ist sicher: «Man kann Menschenaffen so halten, dass sie sich wohlfiihlen.» «Und warum sollte man?» 68 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 «Weil sie uns helfen, die Menschen dazu zu bringen, sich fiir den Erhalt der natiirlichen Le- bensriume der Menschenaffen einzusetzen. Sie hier zu erleben schafit die notwendige emotio- nale Nahe und Hilfsbereitschaft.» «Haben Gorillas und Orang-Utans denn iiberhaupt noch eine Chance? Bei demnachst mehr als neun Milliarden Menschen, die An- spruch erheben, Boden und Wald auf der Erde fiir die eigenen Bediirfnisse zu nutzen?> Da wird der gemiitliche Professor sehr energisch: «ch weigere mich zu ak- zeptieren, dass es zu spat ist. Menschenaffen im Zoo zu zeigen - unter den bes- ten Bedingungen natiir- lich - muss einfach dafiir genutzt werden, dass die Menschen sich fiir deren Schutz einsetzen.» Das sieht auch Michael »Nick* Nichols so. Einer der beriihmtesten Fo- tografen von NATIONAL Geocrapnic dokumen- tiert die Situation der Gorillas seit Jahrzehnten (siche Seite 60). «Es ist die Pflicht der Menschen, dafiir zu sorgen, dass der Lebensraum der Menschenaffen erhalten bleibt», schreibt er aus Afrika. «Der Zooaffe ver- dient natiirlich Respekt und unsere Fiirsorge. Vor allem aber geht es darum, das Uberleben seiner Artgenossen in der Wildnis zu sicher.» «Einverstanden», sagt Christophe Boesch in Leipzig. Das Argument, dass sich Menschen zum Schutz von Gorillas und Orang-Utans inspirieren lassen, wenn sie sie im Zoo sehen, tiberzeugt ihn allerdings nicht: «Die Schautafeln und Spenden- aufrufe erreichen die normalen Zoobesucher doch gar nicht», glaubt er, «Die meisten kommen nur, um sich ein paar lustige Tiere anzuschauen oder zuzusehen, wie Affenbabys gewickelt wer- den.» Er ist deswegen auch dagegen, die Affen im Zoo auch noch zu ziichten. «Zu einer artgerechten Haltung gehért es aber», widerspricht Niekisch, «dass wir es den Menschenaffen erlauben, sich zu paaren und Junge aufzuziehen.» ~ «Einspruch», sagt Boesch. «Artgerechte Haltung von Menschenaffen im Zoo? Geht gar nicht!» Jetzt blitzen seine Augen: «Bs gibt gute und es gibt schlechte Gefiingnisse, sie bleiben Geftingnisse. Frankfurt und Leipzig sind Luxuszoos, aber Gefangenschaft fiir Men- schenaffen bleibt erniedrigend, Deshalb ist es falsch, dass man das Problem ungelést list, indem man die Reproduktion erlaubt. Empfing- nisverhiitung ist hier das einzig Richtige.» Es wiirde dann maximal 60 Jahre dauern, bis der letzte Menschenaffe im Zoo gestorben ist. Und im Zoo miissen sie bleiben, denn in ihre natiisliche Heimat konnen in Gefangenschaft geborene Affen nur sehr selten ausgewildert werden, Deshalb fordert das ,Great Ape Project", ihre Lebensbedingungen in den weniger guten Zoos (siehe Ubersicht Seite 70) «deutlich zu verbessern», Betreuung und Beschiftigung dort miissen den aktuellen Erkenntnissen entspre- chen. Wer das nicht garantieren kann, darf keine Menschenaffen mehr halten. Die Affen aus den schlechten Zoos, fordert auch Boesch, miissen in artgerechte Refugien umgesiedelt werden, «Chimpheavens, so nennt man sie in den USA. Das kostet Geld, aber das sind wir den Men- schenaffen schuldig.» DIE AUGEN DAVOR ZU VERSCHLIESSEN ist sinnlos: In den Affen steckt so viel Mensch wie Affe in uns. Das hat mir zuerst der Gorilla Banjo in Stuttgart gezeigt, als er die aufdringlichen Faxen- macher vor der Glasscheibe erschreckte. Das habe ich in Frankfurt erlebt, wo die Bonobo- manner zuweilen unter zinkischen Weibern leiden und eine clevere Orang-Utan-Frau ihre Pfleger austrickste, Und in Leipzig, wo ich nicht die Affen, sondern die Besucher beobachtete, die staunend zuschauten, wie Schimpansen den meanschlichen Forschern in kniffligen Experi- menten darboten, was sie alles konnen und ver- stehen, Falls sie denn Lust dazu hatten. »MAN*‘ so heifst eine Initiative zum Schutz der Grofen Menschenaffen, in der Christophe Boesch ebenfalls aktiv ist, ,. Manifest fiir Affen und Natur“. Es ist kein Zufall, dass MAN auch. mit Mensch iibersetzt werden kann. Ihr Schick- sal liegt in unserer Verantwortung. «Solange wir zulassen», sagt Boesch, «dass Urwalder fiir Palmélplantagen abgeholzt wer- den, weil wir Biosprit fiir unsere Autos brau- chen, machen wir uns mitschuldig, wenn der Lebensraum der Menschenaffen schwindet. So- lange wir nicht darauf achten, unter welchen Umstinden das Tropenhol: fiir unsere Mébel geschlagen wird, andert sich nichts, Erst wenn wir auf Produkte aus nachhaltigem Anbau drin- gen, wird der Markt Alternativen zum Raubbau anbieten. Auf die Politiker diirfen wir dabei nicht warten. Die funktionieren wie der Markt. Nur dass die einen der Nachfrage folgen, die anderen dem Druck der Wahler. Also uns. Dem, was jeder Einzelne tut und fordert.» Thm ist klar, dass zur Rettung von Gorilla und Co nur wenig Zeit bleibt: «Es gibt Griinde, pes- simistisch zu sein», gibt er zu. «Aber wollen wir wirklich nur zuschauen* Ich bin lieber Optimist und kéimpfe. Wenn man an seine Chance glaubt, dann ergibt sich auch eine.» Darin sind wir uns einig - von Jane Goodall bis zu Colin Goldner, von Manfred Niekisch bis zu Christophe Boesch. Philosophen, Wissen- schafiler, engagierte Biirger und National. GEo- Grapuic: Die Grofen Menschenaffen sind wie wir. Wir diirfen sie nicht linger 2u unserer Be- lustigung zur Schau stellen. Oder unter unwiir- digen Bedingungen in Zoos halten. Und wir miissen alles tun, um die natiirlichen Lebens- raume ihrer Artgenossen in der Wildnis zu erhalten. Ihnen Grundrechte zu geben (Kasten links), ist dazu ein wichtiger Beitrag. Der Gorilla Banjo wiirde zustimmend seinen schweren Schadel neigen: «Na also», wiirde er uns Menschen zunicken. «Geht doch.» AUF UNSERER WEBSITE Meh 2u diesem Thema und ein Video Uber den Einsatz des Autors als Affenpfleger im Frankfurter Zoo unter: nationalgeographic.de/menschenatten MENSCHENAFFEN 69 GR GR ARTISTA Das ,,Great Ape Project Deutschland" fordert Grundrechte fiir Menschenaffen. Die Initiative hat die Haltungsbedingungen unserer Zoos gepriift. rund 450 a» ane ae (ee aa leben in 40 Zoos OD _ oder zooahnlichen ea we Sa | Einrichtungen Qos d in Deutschland. pasate 6660 2. SIND WENIG ARTGERECAT. “ 7O NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 nl0 Zoos leben jeweils nur 1 bis 2 Affen der gleichen Art; das kommt einer Isolations- haft gleich. GORILLAS, SCHIMPANSEN UNO BONOBOS SIND FAMILIENWESEN, Gut 3 0% der Zoos in Deutschland diirften eigentlich keine Menschenaffen halten. VIELE ANLAGEN SIND VOLLIG VERALTET, ‘BESSERUNG IST OFT NICHT IN SICHT. Die Kriterien fir den Zoo-Test Derzet gi or de Haltung von Menschenaten in Zoos das ,Gutachten bar Mindestanforderungen an dia Hetung won Saugetieren* (1996). Darin wird empien: Gehegefiiche fir bis 2u zwei Tiere auBen und innen je 25 Quacratmeter je Tier fir jodes weitere Tie zuséta- lich zahn Quadratmater, Geschlossene Gehege sollen rmindestens vier Meter hoch sein. as Great Ape Project" forder als Mindestbedingungen: + fr Grose Menschenetfen in Zoos eine Grunatiche ‘von 60 Quacratmeter pro ier Im Innen- und 250 Que- dratmter pro Tier im AuBenbereicn, cle Genegehahe dari nicht unter sechs Meter legen; + tle Ausstatiung und die pegerische Betreuung muss ‘modernen primatoloaischen Erkenntnissen genus * fr Menschenaften, denen des nicht garantort werdor kann, sind geschlitzte Raserate auBerhalb der Zoos einzurichten, Grundsitzich ist in den Schutz der Tere In throm natorichen Habitat 2u investioren (Super Se “ «WIR MUSSEN DRUCK MACHEN» 3 Fragen an Colin Goldner ms) Wie miissen wir im Zoo mit den Menschenaffen umgehen? Am liebsten ware mir das ht Ende jeder Haltung von Tieren SNH in Zoos. Selbst die grofziigigste “. 5 | Anlage kann die Lebensriiume in ihren urspriinglichen Hei- maten nicht ersetzen. In Zoos gehaltene Tiere miissen unter bestméglicher Wahrung ihrer Interessen untergebracht und versorgt werden, Was wiirden Sie Zoobesuchern gern sagen, die vor den Menschenaffen Faxen machen? Die meisten gehen ja in den Zoo, um sich an den eingesperrten Tieren zu ergétzen. Zoos sind keine Bildungseinrichtungen und keine Archen Noah, sondern industrielle Massenuntethaltung. Was kann jeder von uns tun, um die Lebensraéume der GroBen Menschenatten zu sichern? Jeder kann Produkte boykottieren, in denen Ol aus Plantagenpalmen enthalten ist, von Bio- sprit bis Schokoriegel. Ein wichtiger Beitrag zam Schutz der Tropenwailder ist die Abkehr von Fleischkonsum. Und es muss Druck auf die Po- litik ausgetibt werden, sich fiir den Schutz der Groen Menschenaffen einzusetzen. 0 HIER KONNEN SIE SICH ENGAGIEREN Dirrfen wir Menschenaffen kunftig noch In Zoos zur ‘Schau stellon, wenn wir ihnen Grundrechte zuerkennen? Und wie gehen wir mit denen um, die noch in unserer Obhut leben? Diskutiren Sie das Thema auf unserer Website unter nationalgeographic.de/menschenatfen oder auf Facebook unter facebook.com/nationalgeographic.de Unterstiitzen Sie die Forderung nach Grundrechten fiir die GroBen Menschenatfen? Informationen finden Sie beim ,Great Ape Project: greatapeproject.de Prominente Mitstreiter aus Politik und Wissenschaft finden sich in der Giordano Bruno Stiftung: glordano- bruno-stiftung.de/aufklaerer-werden. Weitere Unterstiitzer sind: Albert Schweitzer Stiftung (albert- schweitzer-stiftung.de), Menschen fir Tierrechte (tierrechte.de) sowie animal public (animal-public.de). MENSCHENAFFEN 71 ae PUPS iC Ca Cae aL Pe oe ee Cun Nee Lena a OS Cea eer Carters Cat era eeu Be ees eee Can Ua Ui und ihre Auswirkungen auf die Erde. In dieser Darstellung ist der Nord- Cok as eMC r ca U Mla en ee eC auf Regionen der Korona mit starker magnetischer Aktivitat hin. DINAN aN OWN cn UP R Geet Cae Cee aL UL CO GREEN Curae CaS Ieee nei ec ee CaN Coen a Pare ec tne a Re eer Ur ee) Cae Un aG eu eC teen ee i Ose enc acerca cn Rem Mn eM Cass ue nn Sea ee ae Text Timothy Ferris m Donnerstag, dem 1. September 1859, stieg Richard Carrington, ein 33-jahriger Brauer und Amateur- astronom, in der Nahe von London die Treppen zu seiner privaten Sternwarte hinauf. Es war ein strah- lender Morgen. Carrington éffnete die Kuppel, rich- tete sein Teleskop aus und projizierte das Bild der Sonne auf einen Schirm. Er zeichnete gerade Sonnenflecken nach, da erschienen inmitten dieser Flecken «zwei intensiv gleiSende Lichtpunkte». Im Londoner Kew-Observatorium begann kurz, darauf die Nadel eines Magnetometers, die an einem Seidenfaden von der Decke hing, wie wild au tanzen. Am folgenden Morgen leuchteten rote, griine und violette Polarlichter am Him- mel, die sogar noch weit im Siiden, in Hawaii und Panama, Aufschen erregten. In den Rocky Mountains sollen zeltende Manner das Licht fiir den Sonnenaufgang gehalten und sich Stunden zu frith das Frihstiick gemacht haben. Manche Menschen dachten, ihre Stadt wiirde brennen. Carrington hatte eine gewaltige Eruption auf der Sonne beobachtet. Bei so einem Ausbruch werden Milliarden Tonnen elektrisch geladener Teilchen Richtung Erde geschleudert. Als diese unsichtbare Welle auf das Magnetfeld unseres Planeten traf, erzeugte sie elektrische Stréme, die mehrere Telegrafenstationen lahmlegten. Es gibt Geschichten, wonach Beamte ihre Batterien 78 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 abgeklemmt und Telegramme allein mit der geomagnetischen Elektrizitat weitergeleitet ha- ben. «Wir arbeiten ausschlieSlich mit dem Stom aus der Aurora Borealis», soll ein Telegrafen- beamter seinem Kollegen in einer anderen Stadt mitgeteilt haben. «Wie kommt mein Schrei- ben an?» Die Antwort: «Viel besser als sonst mit Batterien.» Die Betreiber der heutigen Kommunikations- und Stromnetze waren bei einem ahnlichen Ereignis wohl weniger optimistisch. Zwar hat es seit 1859 keinen so starken Sonnensturm mehr sgegeben, und deshalb lasst sich schwer schitzen, welche Folgen er in unserer Hightech-Welt hatte. Eine Vorstellung, was geschehen kénnte, liefert der Stromausfall in der kanadischen Pro- vinz Quebec am 13. Marz 1989: Ein Sonnen- sturm, der ungefiihr ein Drittel der Starke von 1859 hatte, brachte die Stromversorgung von SO SAH SONNENFORSCHUNG IM JAHR 1859 AUS: Der Astronom Richard Carrington zeichnete gerade von Hand Sonnenflecken auf einer Projektion ab, als zwei helle Lichtbégen erschienen (oben, A und B). Wenig spiiter wurde die Erde vom bis heute heftigsten Solarsturm seit Begin der Messungen getroffen. sechs Millionen Menschen zum Erliegen. Ein Sturm wie das Carrington-Ereignis, befiirchten manche, kénnte mehr Transformatoren durch- schmoren lassen, als die Energiekonzerne in Reserve haben. Im schlimmsten Fall waren Millionen Menschen monatelang ohne Licht, Heizung, Trinkwasser, funktionierende Kiihl- schrinke und Telefon. Nach einer Schiitzung der amerikanischen Academy of Sciences kénnte ein solcher Supersturm einen wirtschaftlichen Schaden in Billionenhéhe verursachen. Seit kurzem hat im Elfjahreszyklus der Sonne eine neue Aktivititsphase begonnen, aber «wir kénnen héchstens ein paar Tage im Voraus sa- gen, was die Sonne machen wird», sagt Karel Schrijver vom Labor fiir Solar- und Astrophysik der Firma Lockheed Martin im kalifornischen Palo Alto. Im Februar und Marz dieses Jahres zwangen kleinere Eruptionen einige Flugzeuge auf der Route tiber den Nordpol, Umwege zu fliegen. Fernsehnachrichten und Zeitungen brachten Bilder von hiibschen griinen Polarlich tern iiber Schweden und Schottland, Die I tute, die das Weltraumwetter beobachten, stell- ten zusiitzliches Personal ein - und hoffen das Beste, «Es ist wie mit den Erdbeben in San Fran- cisco», sagt Schrijver. «Wir wissen, das etwas kommen kann. Aber wir wissen nicht, wann und wie schlimm es sein wird. Trotzdem miis- sen wir versuchen, uns darauf vorzubereiten.» KAUM ETWAS IST UNS SO VERTRAUT wie die Sonne ~ und gleichzeitig so fred, Durch ein Teleskop betrachtet, verwandelt sich die gelbe Scheibe in ein dynamisches Wunderland: Uberall brodelt es, Feuerbigen steigen aus der Oberflache auf und fallen wieder zuriick, dunkle Sonnenflecken erscheinen und verschwinden wieder. Die Sonne SONNENSTORME 79 besteht weder aus fester Materie noch aus Fliis- sigkeiten oder Gasen, sondern aus Plasma, dem wvierten Aggregatzustand”. Plasma bildet sich, wenn die Atome in Protonen und Neutronen zerlegt sind. Die geladenen Teilchen machen es zu einem elektrischen Leiter der Superklasse. Auferdem ist die Sonne voller Magnetielder. Die meisten von ihnen verlaufen innerhalb, aber manche ragen tiber die Oberfliche hinaus und zeigen sich als Sonnenflecken. Dieser Magne- tismus dirigiert den wabernden Tanz in der Sonnenatmosphiire. Er ist die Triebkraft des Sonnenwindes, der in jeder Sekunde eine Mil- lion Tonnen Plasma ins All schleudert, 700 Kilo- meter pro Sekunde schnell Dabei ist die Sonne ein ganz und gar gewdhn. licher Stern. In ihrem Kern ist sie 15 Millionen Grad heif.. In jeder Sekunde fusionieren hier 700 Millionen Tonnen Protonen zu Helium- Atomkernen. Dabei wird zehn Milliarden mal so viel Energie frei wie bei der Ziindung der ersten Wasserstoffbomben. Die Sonne dehnt sich aus, wenn die Fusion sich verstarkt, und zieht sich zusammen, wenn sie wieder nachkisst Andere Rhythmen iiberlagern diesen Puls, vom Eljahreszyklus der Sonnenflecken bis zu Peri- oden, die Jahrhunderte tiberspannen. Die bei der Fusion im Innern der Sonne erzeugte Energie wird von Photonen allmahlich nach auBen transportiert. Die Materie ist hier so dicht, dass es mehr als 100000 Jahre dauert, bis die Photonen zwei Drittel des Weges zur Sonnenoberfliche zurtickgelegt haben. Dann geht es schneller: Nach etwa einem weiteren Monat treten sie in die Photosphiire ein, den Teil der Sonne, den wir sehen. Von dort brauchen sie nur noch acht Minuten, bis sie als Sonnen- licht die Erde erreichen. So weit, so alltiglich. Fir Eruptionen auf der Oberfliche, die Sonnenstiirme verursachen, kommt noch et- was hinzu. Prinzipiell funktioniert die Sonne wie ein riesiger Dynamo: Sie ist von Pol zu Pol yon magnetischen Feldlinien umgeben. Au Rerdem gibt es lokale Feldlinien, die mit dem Plasma der Konvektionszone verflochten sind Das ist jener Bereich zwischen dem dichten Kern und der sichtbaren Oberfliche, in dem 80 NTH sonne See eeu Cree CaN er Bee cen erat Ree Sac C eee Elfjahreszyklus. Die Wahrscheinlich: Sees eu) Renee Nee un Ro) renee tee ge SG Cer Casas Cem eat ay See Cr ene Navigationstechnik immer starker von iten im All abhaingt. Die Strom ‘gung ware nur durch einen extre- reas ern rend Gah REC Ue Ley Nerina Cucncaaas ee cn acer a die Erde tretten und wo mit den starkston ear eT eee ately 3 re} Doe tue Pema) Pee ey ceo rere Secu a etc) konnte ein ahnlicher Sturm Me creer) piece Teorey Pine enn! Peon Ere nacn Paes cee ieee tered en Eereartin Peaieeahy Sena 1958 Hundert Fug- zeuge aut dem Weg Pere eens Parone ha cee os toe Poe read acc eee Para eer Ear 2000 Der erties ere wsce: | | ea fons cata cere ens ri) Soar | O70 aM aU roo cera} 1800 Ey 2000 Se eae eee! ees eee rear cua ee eae Ca) Se torte Seu Sree ae ry Pee ee ec Deen a 6 eee een Poa Pe eee ferent oer Eee ee ceed ete Cp Ratatat annette Reet Peres remeron Sore GMen ere es Perey ae liches Auttretfen von 21 conan Paes oer ie ie oe eae mene ar Teed POS AT Pee ere OE eT DON en are ce Sen enc UU eT SC geen i Cun eine Leuchtstoffréhre. Am hdufigsten sind Polarlichter hoch im Norden, bei Se CUR Cie ca Cee enc u Cas Rete need Pree it Ease enema and eee Relea ements may entlang der Feldlinien in die Atmosphare. Dart regen sie ene Ue eee eee nec) Co Sonnen- Magnatische ra rie eee ea ee tae eee -Abgerissone Felatnien ne eee pomee eee eet ieee ey eee ets PANTO Sua ae Cu Cnn ei acu ec wellenlaingen eine starke Eruption in der Korona fest (auf allen Fotos rechts unten). Arr POR eee uae Le urna Ro Pee IU Oa escent a der dariiberliegenden Korona (Mitte) steigt die Temperatur bis auf fast eine Re Rao rari aca are eu iu Regt tc Cee Cee eee uuu oe Temperaturunterschiede das Plasma stin- dig auf- und absteigen lassen. Hier drehen und winden sich die Feldlinien, und ab und zu durch- stoBen sie die Oberfliche, wo sie Schleifen und Bagen bilden, die durch das leuchtende Plasma sichtbar werden. Wenn solche Schleifen sich iiberkreuzen, kann es zum Kurzschluss kommen: g gantische Plasma-Explosionen. Sie schleudern Réntgen- und Gammastrahlen in den Weltraum und beschleunigen geladene Teil- chen fast bis auf Lichtgeschwindigkeit. Der Super-Sonnensturm von 1859 lieB iiber weiten Teilen der Erde starke Polar- lichter leuchten. Manche Menschen glaubten, ihre Stadt stiinde in Flammen. 84 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Bei dem 1859 von Carrington beobachteten Ereignis handelte es sich um eine so starke Sonneneruption, dass sie gleich einen zweiten usbruch bewirkte. Die Teilchen des ersten Sturms erreichten die Erde vermutlich nach der normalen Zeitspanne von 40 bis 60 Stunden. Da- bei bahnten sie einen Weg durch den Sonnen- wind, auf dem die Teilchen der zweiten Welle die Strecke in nur 17 Stunden zuriicklegten. Diese doppelte Front drit gnetfelds rund um die Erde aus ihrer normalen Héhe etwa 60000 Kilometern auf 7000 Kilometer hinab. Geladene Teilchen drangen in die obere Atmosphitre cin und erzeugten Polar- lichter iiber weiten Teilen der Erde. Ein Ausbruch der Carrington-Klasse ereig- net sich vermutlich nur alle paar Jahrhunderte, Aber schon viel kleinere Sonnenstiirme kénnen heute betraichtliche Schiiden anrichten, weil die Menschen immer starker auf Technik angewie- sen sind, die im Weltraum stationiert ist. Sonnenstiirme storen die Ionosphare, eine renschicht mehr als hundert Kilo- meter tiber der Erdoberflache. Die Piloten der rund 11000 Passagierfliige, die jedes Jahr die Nordpolarregion iberqueren, sind dort auf den Kurzwellenfunk angewiesen, denn die Kommu- nikationssatelliten sind tiber dem Aquator sta- tioniert und erreichen die Polarregion nicht. Doch wenn das Weltraumwetter die lonosphire aufwiihlt, beeintrichtigt dies den Kurzwellen- funkverkehr, und die Piloten miissen ihren Kurs &ndern, Das kann fiir einen einzigen Flug bis zu 80000 Euro kosten. Auch die Signale von Navi- gationssatelliten werden durch das Durchein- ander in der Ionosphaire gestrt. Landvermesser kénnen dann Feierabend machen, schwimmende Olplattformen haben es schwer, ihre Position 2u halten, Piloten diirfen sich nicht mehr auf ihr Navigationssystem verlassen. ogar die Umlaufbahnen der Satelliten wer- den durch das UV-Licht der Sonneneruptionen beeintriichtigt: Es heizt die Atmosphare so sehr auf, dass der Luftwiderstand zunimmt. Nach Schiitzungen der Nasa verliert die Internationale Raumstation ,,ISS“ bei verstarkter Sonnen- fit jeden Tag rund 300 Meter Hohe. Und nicht zuletzt legen Sonnenstiirme auch die Elek- tronik Kommunikationssatelliten lahm - katastrophal fiir eine Welt, deren Wirtschaft und Gesellschaftsleben ohne Handys kaum mehr denkbar ist. Auch die meisten Stromnetze sind gegen die Folgen heftiger Ausbritche auf der Sonne nicht gefeit. Da groe Transformatoren geerdet sind, kénnen starke geomagnetische Stiirme Stréme hervorbringen, durch die sich die Apparate berhitzen, in Brand geraten oder explodieren. Die Schaden kénnen unabsehbare Ausmafe annehmen. Bei der Agentur Storm Analysi Consultants analysiert John Kappenman die Auswirkungen des Weltraumwetters auf das Stromnetz. Nach seiner Einschitzung wiirde ein SONNENSTURME 85 Peso Pu Ce UCU nau eC Ce ee UCC Meese c Cue LR Peru crc onc Pee CR eu Cad Peconic RUC Bee ue Sac PU uC SPA ea Pe Coa Merkur Careers Pett Coker Cia fomeer iar) Ree Ue Mt ee CW CLs PEE ere ur ees kc auc Cuca) eee MPO concn ek Tec Cue in natal Ak Bee ee eee CURSOS aun Sac der Sonne entwickeln. Das kénnte dazu beitragen, die Vorwamzeit zu vergréBern, wenn die Sonne das nachste Mal nensturm wie im Mai 1921 - einer der starksten im 20. Jahrhundert ~ heute die Lichter in halb Nordamerika ausgehen lassen. Ein zwei- tes Carrington-Ereignis wie jenes von 18 snnte das gesamte Netz. lahmilegen und vi hundert Millionen Menschen auf Wochen oder gar Monate zuriick in cine vorindustrielle Lebensweise katapultieren. Aber wann so ein Sturm ausbricht, kann niemand sagen. Oder, wie Kappenman es formuliert: «Wir spielen russisches Roulette mit der Sonne.» Ein Sonnensturm, der eine echte Gefahr fiir die Erde ware, ist in diesem Sonnen- zyklus noch nicht aufgetre- ten. Wenn er kame, waren die Astronomen vorbereitet. 88 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Cnn ental Immerhin nicht Blindekuh. Heute beobach- ten Wissenschaftler unser Heimatgestirn mit einem ganzen Arsenal von Satelliten. Dazu ge- hort die altehrwiirdige Raumsonde ACE’, die 1997 ins All geschossen wurde und immer noch funktioniert, genauso wie das Sonnen- und Heliospharenobservatorium ,: einem Dutzend Detektoren an Bord alles auf- zeichnet, von den schnellen Protonen des Son- nenwindes bis zum langsamen Pulsieren der Sonne selbst. Die Nasa-Zwillingssonden Stereo A‘ und ,B* kénnen gemeinsam dreidimensio- nale Bilder der Sonne aufnehmen. Und das Solar Dynamics*-Observatorium liefert jeden ‘Tag 1,5 Terabyte an Daten die Oszillation und das Magnetfeld der Sonne. Und dennoch: «Beim Weltraumwetter sind wir heute da, wo wir beim Wetter auf der Erde vor 50 Jahren waren», sagt der Physiker Douglas Biesecker vom Vorhersagezentrum der ameri- kanischen Wetterbehirde NOAA in Colorado. oho’, das n Die Auswirkungen eines Sonnensturms hangen unter anderem davon ab, wie seine Magnetfeld- linien im Verhaltnis zum Magnetfeld der Erde ausgerichtet sind. Daher kénnen die Astrono- men erst dann gesicherte Aussagen iiber seine Heftigkeit machen, wenn er den ,ACE“-Satel- liten erreicht - und dann trifft er manchmal schon 20 Minuten spater auf die Erd Zurzeit konzentrieren sich die Wissenschaft- ler deshalb darauf, die Starke eines Sturms und seine mutmafliche Ankunftszeit vorherzusa- gen, damit empfindliche Systeme vorbereitet werden kénnen. Im Oktober 2011 nahm die NOAA ein neues Computermodell in Betrieb: »Enlil*, benannt nach dem sumerischen Gott des Windes. Es kann auf sechs Stunden genau ~ doppelt so gut wie friihere Modelle - voraus- sagen, wan ein Sonnensturm die Erde treffen wird. Das Verfahren ist sehr komplex, weil die heranrasenden Teilchen stark mit dem norma- len Sonnenwind interagieren. Das macht ihren Flug s im Flipperautomaten, Doch trotzaller heiten lag ,Enlil* mit seiner Sturmvorhe fiir den 8. Marz dieses Jahres nur um 4 ten daneben. Es war kein schlimmer Sturm, aber nichstes Mal haben wir vielleicht weniger Gliick. «Wir befinden uns erst im ansteigen- unberechenbar wie den Lauf einer Kugel siche age Minu- Teil der Aktivitit dieses Sonnenzykdus» sagt Werner Curdt vom Max-Planck- Institut in Katlenburg-Lindau, «Bis 2014 oder 2015 kann da noch einiges kommen. «Bin Supersturm, der eine echte Gefahr fiir die Erde wire, ist in diesem Sonnenzyklus noch nicht aufgetreten», bestitigt Biesecker, «aber eines wissen wir nun: Wenn er sich anbahnt, werden wir ihn vorhersagen ‘AUF UNSERER WEBSITE Ein umfangreiches Weltall Special und «in Video tiber den groen Sonnen- ssturm Im Juni 2011 finden Sie unter nationalgeographic.de/sonne SONNENSTORME 89 SU GUO OA IY FOTOS LYNN JOHNSON BALD Alle 14 Tage stirbt eine Sprache. Bis zum nachsten Jahrhundert wird fast die Halfte der etwa 7000 Sprachen, von der Erde verschwinden. Ganze Nal eaee eminence vetetts Englisch, Mandarin oder Spanisch PIU MANE Co Neer eSU PRN KOOD OMe cao Sette BitimTiT ican Koe Teton Johnny Hill Jr. aus Arizona ist einer der letzten Sprecher der Indianersprache Cheme- huevi: «Es ist wie bet einem Vogel, der Federn verliert. Man sicht eine vorbeifliegen, dann Tae emer ee or TUWINISCH CHOJ OSEERI - SCHAFE STERBEN HIER OHNE ANGST N DER SIBIRISCHEN TAIGA, am Rande der endlosen Steppen, beginnen Andrej Mon- gusch und seine Eltern mit den Vorberei- tungen fiir das Abendessen. Sie wahlen ein Fettschwanzschaf mit schwarzem Gesicht aus ihrer Herde, rollen es auf den Ricken und be- ginnen mit der Schlachtzeremonie, Familie Mongusch lebt mitten in Asien, von Kysyl aus gesehen, der Hauptstadt der autonomen Repu- blik Tuwa, gleich hinter dem Horizont. Es ist ein Grenzland zwischen Tradition und Fortschritt. Tuwiner sind traditionell nomadische Vieh- ziichter, die mit ihren Jurten von Weide zu Weide ziehen. Die alteren Monguschs sprechen Tu- winisch und Russisch. Andrej und seine Frau kénnen auch Englisch, das sie sich selbst beibringen, indem sie auf Englisch beschriftete Zettel an nahezu jeden Gegenstand in ihrer mo- dernen Kiiche in Kysyl heften. Sie arbeiten als Musiker im Nationalorchester von Tuwa, einem Ensemble, das auf traditionellen Instrumenten alte Melodien spielt. Andrej ist zudem ein Meister des Kehlkopfgesangs choomej, der typischen tawini- schen Musikform, Als ich Studenten in Kysyl fragte, welche tuwinischen Wor- ter man nicht ins Englische oder Russische iibersetzen kénne, schlugen sie choomej vor, denn der Gesang sei so stark mit der tuwinischen Le- bensweise verbunden, dass nur ein Einheimi- scher ihn verstehen kénne. Oder choj dseeri, die tuwinische Methode des Schafeschlachtens. Sie ist ungewohnlich intim. Der Schkichter greift mit der Hand durch einen Einschnitt in der Haut und trent mit den Fingern eine Arterie ab, Das Tier stirbt rasch und ohne Angst. Choj éseeri bedeutet auch ,Giite* und ..Menschlich- RUSSLAND, sayiscr fo Sprecher 92 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 UW MONGOLE! eit‘, Die Tuwiner ziehen ihre besten Kleider an, wenn sie ein Schaf toten und verarbeiten, Sie salzen seine Haut, bereiten das Fleisch zu, und mit dem Blut und den gesauberten Darmen ma- chen sie Wurst. Bei den Monguschs ist die Arbeit in zwei Stunden geschafit - und nicht ein Trop- fen Blut ging verloren. Der respektvolle Umgang mit den Tieren charakterisiert dieses Volk. Einer der Studenten erklart es so: «Wiirde ein Tuwiner ein Tier so téten, wie man es anderswo tut, wide er wegen Grausamkeit verhattet> Tuwinisch ist eine der vielen kleinen unter den etwa 7000 Sprachen auf der Erde. Die gri8- ten 85 werden von 78 Prozent der Weltbevélke- rung gesprochen, wihrend die kleinsten 3500 Sprachen lediglich 8,25 Millionen Sprecher ha- ben. Englisch als Erstsprache beherrschen 328 Millionen Menschen, und 845 Millionen spre- chen Mandarin. Das Tuwinische hat in Russland nur noch 235000 Sprecher. Linguisten rechnen_ damit, dass im Laufe des niichsten Jahrhunderts fast die Halfte der Sprachen verschwindet. Mehr als 1000 Idiome sind als kritisch oder stark ge- fahrdet eingestuft. In unserer globalisierten Welt sind Sprachen, die an entlegenen Orten gesprochen werden, nicht mehr durch nationale oder natiirliche Grenzen vor jenen Sprachen ge- schiitzt, die in Kommunikation und Kommerz die Oberhand haben. In Stammesdérfern er- mutigen Eltern ihre Kinder off, die Sprachen ihrer Vorfahren aufzugeben und solche anzu- nehmen, die mehr Bildung und Erfolg versprechen. Die Einwohner von Tuwa miissen Russisch und Chine- sisch sprechen, wenn sie mit der Welt um sie herum in Kontakt treten wollen. Der Einbruch des dominanten Russisch in Tuwa ist augenfal- lig in der Sprachbeherrschung der Generation, die Mitte des 20. Jahrhunderts aufwuchs, als das Land zur Sowjetunion gehérte. Dennoch ist Tuwinisch robust im Vergleich zu anderen Sprachen, von denen einige gerade mal tausend (Fortsetzung auf Seite 98) EPUBLIK CHINA TAIWAN TUWINISCH artyschtaar Wacholder verbrennen | reinigen Mit dem Rauch von brennendem Wacholder reinigt ein Schamane ein Haus vom Geist eines Verstorbenen, Wahrend die Zeremonie den Raum erfiilt, bittet die Familie die Geister von Heim und Herd um Schutz. BEDRONTE SPRACHEN 93 TUWINISCH Russland Zahl der Sprecher 235000 | songgaar | zurtickgehen | die Zukunft | burungaar | vorwiirtsgehen | die Vergangenheit Die Kinder, die sich an diesem Bungee- ‘Trampolin in Kysyl vergniigen, haben eine Zukunft vor sich. Doch die Tuwiner glauben, dass die Zeit, die noch kommt, hinter thnen liegt - weil sie ste nicht sehen kénnen. 95 TUWINISCH esenggileer in die Steigbiigel steigen | im Rhythmus eines galoppierenden Pferdes singen Worter zur Beschreibung des Kehlkop/- -gesangs~ einer Kunst der tuwinischen Hirten — _fangen perfekt die charakteristischen Laute ein, Esenggileer klingt wie der pulsierende Rhythmus eines galoppierenden Pferdes. 96 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012, TUWINISCH chei-at Luftpferd | ein spiritueller innerer Ort Zum Kehlkopfgesang spielt Ai-Chaan Oorschak auf der Pferdekopfgeige. Stinger ver- wenden den Begriff »Luftpferd’, um die spirituellen Tiefen 2u beschreiben, aus denen sie schépfen, um Harmonien zu erzeugen. BEDROHTE SPRACHEN 97 (Fortsetzung von Seite 92) oder nur noch eine Handvoll Sprecher haben. Wintu, eine ka- lifornische Indianersprache, Siletz Dee-ni in Oregon oder Amurdak, eine Aborigine-Sprache im australischen Northern Territory, beherr- schen nur noch ein oder zwei Menschen flie- Bend. Ein letzter Sprecher, der mit niemandem mehr reden kann, lebt in unbeschreiblicher Einsamkeit. Linguisten liefern sich einen Wett- lauf mit der Zeit, um Sprachen vor ihrem Ver- schwinden zu dokumentieren. Tuwinisch gehért nicht zu den vom Ausster- ben bedrohten Sprachen, doch es hatte durchaus so kommen kénnen. Seit dem Auseinanderbre- chen der Sowjetunion hat sich die Sprache stabi- lisiert. Sie wird jetzt iber eine Zeitung verbreitet und hat ~ inklusive China und der Mongolei - 264000 Sprecher. Tofalarisch, eine benachbarte sibirische Sprache, ist auf etwa 30 Sprecher ge- schrumpft. Doch was ist der Grund dafiir, dass eine Sprache erfolgreich ist, wahrend eine an- dere an Bedeutung verliert oder ausstirbt? AKA MUCROW STEHT FUR RESPEKT UND ZARTLICHKEIT EI DEN AKA IN PALIZI, einem winzigen Bauerndorf im Bundesstaat Arunachal Pradesh im aufersten Nordosten In- diens, habe ich die Folgen des Verlustes von Sprachen beobachten kénnen. Wir errei- chen das Dorf nach einer fiinfstiindigen Fahrt iiber einspurige Bergstrafen, die durch einen Dschungel von Palmen und Laubbitumen fiih- ren. Ungestrichene, mit Brettern verkleidete und mit Stroh oder Wellblech gedeckte Stelzenhituser reihen sich hier aneinander. Die Dorfbewohner bauen Reis an, Yamswurzeln, Spinat, Orangen und Ingwer, sie halten Schweine und Ziegen und errichten noch selber ihre Hauser. Die Abgeschiedenheit hat eine radikale Selbstversorgung mit sich gebracht, die auch im Fehlen eines Aka-Wortes fiir Arbeit im Sinne 98 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Ein Tuwiner wiirde von Lohnarbeit deutlich wird. Die Aka messen persénlichen Reichtum in mithan, einer im Hi- malaja beheimateten Rinderrasse. Acht mithan sind ein anstiindiger Brautpreis in Palizi. Der kostbarste Besitz bei den Aka ist die tradzy- Kette, gefertigt aus gelben Steinen vom nahen Fluss. Sie ist zwei mithan wert und wird weiter- vererbt, denn die Steine gibt es heute nicht mehr. Die Muttersprache von Pater Vijay D'Souza ist Konkani. Als er 1999 nach Palizi kam und begann, Aka zu sprechen, machte ihn das zu einem anderen Menschen, «Ich sehe die Welt durch den Spiegel dieser Sprache», sagt D'Souza, der zum Zeitpunkt meines Besuchs die Dorf- schule leitet. Der Jesuitenorden griindete sie unter anderem aus Sorge um Sprache und Kul- tur der Aka - unterrichtet wird allerdings auf Englisch. «Aka verandert dein Denken, deine Welt- sicht», erzihlt mir D’Souza eines Tages in sei- nem Schulleiterzimmer. Mucrow zum Beispiel. Ein ahnliches Wort in D’Souzas Muttersprache ware eine Beleidigung, es bedeutet alter Mann‘. In Aka steht mucrow fiir etwas mehr. Es ist ein Ausdruck des Respekts, der Ehrerbietung, der Zartlichkeit. Die Aka kénnen eine Frau als mu- crow ansprechen und damit ihre Weisheit rith- men, und, so D'Souza: «Eine Aka-Frau nennt ihren Mann mucrow, selbst wenn er jung ist.» Die amerikanischen Linguisten David Harri- son und Greg Anderson kommen seit 2008 nach Arunachal Pradesh, um das zum Tibetobirma- nischen zihlende Aka zu studieren. Sie sind mit dem Enduring Voices‘-Projekt von NATIONAL GEOGRAPHIC verbunden und gehoren zu den vielen Wissenschaftlern, die sich weltweit mit aussterbenden Sprachen beschiaftigen. Der maf- gebliche Index fiir die Sprachen der Welt ist der »Ethnologue* von SIL International, einer reli- gionsgebundenen Organisation. Linguisten haben viele sprachliche Hotspots identifiziert, die sowohl einen hohen Anteil an linguistischer Vielfalt aufweisen als auch eine grofe Anzahl gefithrdeter Sprachen (siehe Karte Seite 116). Viele dieser Hotspots liegen in be- sonders schlecht zuginglichen und oft un- wirtlichen Gebieten der Welt - wie Arunachal sagen: «Ich freue mich auf vorgestern.» Pradesh, Aka und die benachbarten Sprachen waren geschiitzt, weil die Grenzregion seit lan- gem Sperrgebiet fiir Nicht-Einheimische ist. Selbst Inder diirfen nur mit staatlicher Sonder- genehmigung einreisen. In Palizi bestimmen machtvolle Gleichnisse aus mythischen Erzahlungen die Verhaltens- regeln. Traditionell tragen die Alten solche Ge- schichten in einer hochformalisierten Aka- Variante vor, die die Jungen nicht verstehen. Die Regel ist: Wenn ein Altester einmal mit der Erzihlung begonnen hat, kann er nicht aufhéren, bis die Geschichte zu Ende ist. Doch die jungen Aka folgen den Alten nicht mehr. Selbst in dieser entlegenen Region verdringen Hindi im Fernsehen und Englisch in der Schule die Muttersprache der jungen Leute. Heute gibt es nicht einmal mehr 2000 Aka-Sprecher. Aka steht auf der Liste der gefihrde- ten Sprachen. Eines Abends sitzen Harrison, Anderson, ein indischer Linguist namens Ganesh Murmu und ich an der Feuerstelle im Haus von Pario Nimasow, einem 25 Jahre alten Lehrer, Nimasow stammt aus Palizi und liebt seine Aka-Kultur, obwohl er sich zugleich nach Kontakt mit der AuSenwelt sehnt. Nach dem Essen yerschwindet er und kommt mit ei- nem schmuddeligen weiSen Baumwollbiindel zuriick, das er im flackernden Licht des Feuers auseinanderfaltet. Darin liegt eine kleine Samm- Jung ritueller Gegenstande: ein Tigerkiefer, ein Pythonkiefer, der scharfzahnige Unterkiefer eines Flussfischs, ein Quarzkristall und andere geheimnisvolle Dinge aus dem Utensilienbeutel eines Schamanen. Dieser Beutel gehirte Nima- sows Vater bis zu dessen Tod 1991. «Mein Vater war Priester», erzihlt Nimasow. «Und sein Vater war Priester.» Und jetzt, frage ich, ist er als Nachster an der Reihe? Nimasow starrt die Talismane an und schiittelt den Kopf. Er kennt die Gesangsformeln nicht; sein Vater ist gestorben, bevor er sie weitergeben konnte. Ohne diese Worte ist es unmiéglich, die Macht der Artefakte zum Leben zu erwecken. INDIEN Die Linguistik hat in den vergangenen 60 Jahren zwei gro8e Umwilzungen durchge- macht. In den spaten fiinfziger Jahren stellte Noam Chomsky seine Theorie auf, nach der alle Sprachen auf einer Universalgrammatik aufbau- ten, die genetisch verankert sei. Seit Mitte der neunziger Jahre nahm das Interesse an kleinen und geftihrdeten Sprachen explosionsartig zu, und damit verschob sich das Forschungsinter- esse auf Variabilitat und Variation. Feldforscher wie der Linguist Harrison studieren die Eigen- heiten, die jede Sprache 2u etwas Einzigartigem machen, und die Art und Weise, wie die Kultur die Form einer Sprache beeinflussen kann. 85 Prozent der Sprachen, erklart Harrison, miissen noch dokumentiert werden. Verschiedene Sprachen geben die unterschiedlichen mensch- lichen Erfahrungen wieder und | zeigen Aspekte des Lebens als variabel, die wir als gegeben und universal annehmen: zum Bei- spiel Zeit, Zahlen oder Farbe. ‘Tuwiner sprechen von der Ver- gangenheit immer als von etwas, das vor einem liegt, wihrend sich die Zukunft hinter einem befindet. «Wir kénn- ten niemals sagen: Ich sehe dem mit Freude ent- gegen», erzihlt ein Tuwiner, Er konnte allerdings sagen: «Ich freue mich auf vorgestern.» Das Klingt sinnvoll, wenn man es nach Art der Tu- winer betrachtet: Wenn die Zukunft vor uns lage, wiirde sie dann nicht deutlich sichtbar sein? Sprache formt menschliche Erfahrung, wih- rend sie die Welt klassifiziert. Abstufungen kén- nen, abhingig von der Lebensweise und den Lebensumstinden der Menschen, breit angelegt sein oder auch héchst differenziert. Die Aka- Sprache unterteilt das Tierreich einfach in ess- bare Tiere und solche, die nicht gegessen wer- den. Die Rentierhirten der Todscha-Tuwiner in Siidsibirien haben hingegen ein ausgesprochen detailliertes Vokabular fiir ihre Tiere: ein iji diik- tijg mijis ist zum Beispiel ein vierjahriges mann- liches kastriertes Rentier. Wenn eine Sprache von einer neuen iiberla- gert wird, kann (Fortsetzung auf Seite 105) ARUNACHAL PRADESH Plc Ve Aka. Sprecher BEDROHTE SPRACHEN 99 AKA Indien Anzahl der Sprecher 1000-2000 | tradzy Kette aus gelben Steinperlen Die Aka haben mehr als 26 Worter, um Perlen zu beschreiben. Sie sind nicht nur Schmuck, sondern auch Statussymbole und Zahlungsmittel, Dieses Madchen wird die Kette an seinem Hochzeitstag bekommen. 101 AKA shobotro vyew den Brautpreis mithilfe von Zweigen berechnen Der Preis fir eine Hochzeit wird mit Bambusstéckchen ausgehandelt. Die Partei des Briiutigams legt eine bestimmte Anzahl vor, die Brautseite macht ein Gegenangebot. Manchmal jeilschen Familien monatelang. 102 NATIONAL GEOGRAPHIE + JULI 2012 AKA idego (er) schaut eine Leber an las Paar einen Unfall haben glickliches Leben, BEDRONTE SPRA 103 nichleu-nuggo Dorfrat | weise, mitfihlend, tolerant Govardhan Nimasow ist ein reicher Mann, der acht Frauen geheiratet und 26 Kinder _gezeugt hat, Er wohnt in einem der wenigen Betonhiiuser in seinem Dorf. Sein Status verlangt, dass er bescheiden und weise ist. 104 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 (Fortseteung von Seite 99) ihr Aussterben das Fundament eines Volkes erschiittern. «Die Aka-Sprache ist unsere Identitit», sagt mir ein Dorfbewohner, als wir den Weg von Palizi hin- untergehen, vorbei an den Reisfeldern zu den Waldern am Fluss. «Ohne sie sind wir wie alle.» SERI MOOSNI HANT COOIT - DAS GEHEIMNIS DER SCHILDKROTE AS VERSCHWINDEN EINER SPRACHE beraubt uns eines Wissens, das nicht weniger wertvoll ist als eine Wunder- medizin, die verloren gehen kénnte, wenn eine Art ausstirbt. Kleine Sprachen sind oft mehr als grofe ein Schliissel zu den Geheim- nissen der Natur, weil ihre Sprecher in engem Kontakt mit Tieren und Pflanzen leben und sich dies in ihrer Sprache spiegelt. Die Seri in Mexiko waren traditionell halb- nomadische Jager und Sammler, die im Westen der Sonora-Wiiste, am Golf von Kalifornien ihre Heimat hatten. Eine intime Beziehung zu Flora und Fauna ist ein Markenzeichen ihres Lebens und ihrer Sprache, cmiique iitom. Der Standort der Seri hing davon ab, ob die Kaktusfriichte an. den Berghingen oder das Seegras in der Bucht reif zum Ernten waren. Heute leben sie in zwei Siedlungen, Punta Chueca und El Desemboque, kleinen Ansammlungen von Steinhausern in der roten Wiiste am Golf. Rund um die Hauser ste- cken dornige Ocotillo-Zweige im Sand, die als lebendige Zaune Wurzeln geschlagen haben. Jeden Tag sitzt Armando Torres Cubillas, die gelihmten Beine untergeschlagen, auf dem san- digen Boden in einer Ecke seines Freiluftateliers am Strand von El Desemboque. Er schnitzt Mee- resschildkroten aus dunklem Wiisteneisenholz, die er zu Halsketten aufreiht. Manchmal, wenn er in der Stimmung ist, blickt er hinaus auf den Golf und singt ein Lied, das die Geschichte eines Gesprachs zwischen der kleinen Strandmuschel taijitiquiixaz und der Maulwurfskrabbe erzahlt. Das Lied ist typisch fiir die Seri: In das Lobprei- sen der Natur mischt sich ein Anflug von See- Jenschmerz. Diese Menschen sehen die Sprache als Quelle ihrer Identitat, Ein Mann erzahlt mir von einer Redewendung: Jeder tragt eine Blume in sich, und in der Blume ist ein Wort. Als die amerikanischen Linguisten Edward Moser und Mary Beck Moser 1951 nach El De- semboque kamen, war die Anzahl der Seri durch Ausbritche von Masern und Grippe auf etwa 200 gesunken, Fiir die Forscher war es jedoch eine giinstige Zeit, denn die Gruppe war noch nicht von der Mehrheitskultur vereinnahmt. Mary Beck Moser arbeitete als Krankenschwester und Hebamme. Wie es Brauch ist, gaben die Fami- lien ihr ein getrocknetes Stick der Nabelschnur ihrer Kinder. Sie schenkten ihr auch ihre langen, aus acht Flechten bestehenden Zépfe; die Man- ner fiihlten sich gezwungen, sie abzuschneiden, wenn sie in mexikanische Stadte reisten. Die Flechten waren wie kulturelle Nabelschniire, durchschnittene Verbindungen zwischen dem Alten und dem Neuen. Die Mosers hatten eine Tochter, Cathy, die in El Desemboque aufwuchs; sie wurde Grafikerin und Ethnografin, Sie und ihr Ehemann Steve Marlett, Linguist bei SIL International und an der Universitat von North Dakota, fiihrten die Untersuchungen zur Sprache der Seri fort. Heute ist die Gemeinde wieder auf etwa 650 bis 1000 Sprecher angewachsen. Es ist ihnen gelungen, an ihrer isolierten Sprache festzuhalten, auch dank der ablehnenden Haltung gegeniiber der mexikanischen Mehrheitskultur. «Wenn die Seri reich werden, dann héren sie auf zu existieren», sagt ein Sprichwort. Als ehe- malige Nomaden neigen diese Menschen dazu, Besitz als Last zu empfinden. Traditionell wurde cin Seri nach dem Tod mit seinem wenigen Hab und Gut bestattet. Nichts wurde an die Ver- wandten weitergegeben, auRer Geschichten, Liedern, Legenden, Anweisungen. Moderne Luxusgiiter haben die Seri ange- nommen, nicht (Fortsetzung auif Seite 110) induring Voices wird zum Tell von threr Mitglied- schaft in der National Geographic Society finanziert BEDROHTE SPRACHEN 105 SERI Anzahl der Sprecher 650—1 000 | ziix quih haasax haaptx6 quih Ano cécacaaixaj | einer, der kraftvoll mit Freude/Friede/Harmonie griift Bei den Seri gibt es keinen Gru wie einen Hiindedruck oder ein Winken. Doch Josué Robles Barnett zeigt eine Geste, die Fremden vermitteln soll, dass man nichts Bases im Schilde fithrt. 106 eee ee SERI hant iiha cohacomxoj die, denen man die uralten Dinge erzahlt hat Sie ist blind und fast taub, doch Isabel Chavela Torres gibt noch immer ihr Wissen weiter. Die Seri-Namen fiir Arten in der Sonora-Wiiste und im Golf von Kalifornien geben Forschern wertvolle Hinweise auf Verhaltensformen. 108 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 atc azaac Tochter eines jiingeren Geschwisters der Eltern | ‘Tochter eines alteren Geschwisters der Eltern Die Seri haben mehr al spi eine wichtige Rolle. Eine Frau benutzt ein anderes Wort fiir Vater als ei BEDROHTE SPRACHEN 109 (Fortsetzung von Seite 105) aber deren spa- nische Namen, Autos haben zum Beispiel einen Schwall von Wortschépfungen ausgeldst. Auf Seri heifSt ein Auspufftopf ihiisaxim an hant yaait, in den der Atem hinabsteigt“, und der ‘Ausdruck fiir Verteilerkappe hat mit einem Zit- terrochen zu tun, der im Golf schwimmt und einem einen Schlag versetzt. Cmiique iitom verfiigt iiber Bezeichnungen fiir mehr als 300 Wiistenpflanzen, und die Na- men fiir Tiere lassen auf Verhaltensweisen schlie&en, die Wissenschaftler frither fiir weit hergeholt hielten. So nennen die Seri eine be- stimmte Meeresschildkréte moosni hant cooit, ogriine Schildkréte, die hinabsteigt, weil sie auf dem Meeresboden tiberwintert*. «Zuerst waren. wir skeptisch, als wir von den Seri in der Sonora erfuhren, dass einige Suppenschildkréten in den kalteren Monaten auf dem Meeresboden teil- weise eingegraben sind», heift es in einem Ar- tikel der Zeitschrift Science von 1976, «Doch die Seri haben sich als héchst zuverlassige Infor- amanten erwiesen.» Im Jahr 2005 wurde das Seri- Wort fiir Hai, hacat, zum offiziellen Namen fiir eine neue Art von Glatthai, Mustelus hacat. Zur Bewahrung einer Sprache kann es niltz~ lich sein, sie zu verschriften. Linguisten fiirchten und lieben zugleich die Aussicht, Schriften zu entwickeln. Allein die Vorstellung eines Alpha- bets veriindert die Sprache, und der Wissen- schaftler wird zu jemandem, der aktiv Einfluss nimmt. Harrison und Anderson stellten das erste tuwinisch-englische Wérterbuch zusam- men und sind stolz auf die Aufregung, die der Band bei Muttersprachlern hervorgerufen hat. Steve und Cathy Marlett arbeiteten bis 2005 an einem Cmiique-iitom-Lexikon, mit dem Cathys Eltern 1951 begonnen hatten. Die Dokumentation von Vokabular, Lautsys- tem und Grammatik, mit der sich Feldlinguisten in entlegenen AuBenposten beschaitigen, hilt, eine Sprache lebendig zu halten. Doch Wissen- schafiler sind nicht in der Lage, eine Sprache zu retten. Rettung muss von innen kommen. Wie das funktionieren kann, haben Harrison und Anderson eines Tages in Palizi beobachtet. Ein Dorfbewohner, Anfang 20, kam mit einem 110 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Freund zu ihnen, und dann trugen die Burschen lautstark einen Rap-Song vor, komplett,mit Handzeichen und dem typischen Kopfwippen. Es war eine haargenaue Wiedergabe einer ame- rikanischen StraSenkunstform - mit einer in- teressanten Abwandlung: Sie rappten in Aka. Waren die Linguisten erschrocken? «lm Gegen- teil», sagte Harrison, «Diese Kids sprechen flie- Bend Hindi und Englisch, aber sie haben sich entschieden, in einer Sprache zu rappen, die sie nur mit ein paar tausend Menschen teilen.» Die Verbreitung globaler Kultur ist nicht auf- zuhalten. Kysyl, das nie durch eine Eisenbahn- linie mit dem iibrigen Russland verbunden war, wird in den nachsten Jahren eine bekommen. In El Desemboque wurden Stromleitungen durch die Wiiste gelegt, um eine elektrische Pumpe fiir einen Brunnen zu betreiben. Und in ‘Arunachal Pradesh steht jetzt ein Wasserkraft- werk, das dem Dorf Palizi besseren Zugang zu Strom, Kithlung und Fernsehen sichern soll. So fragil wie die Existenz der kleinen Spra- chen ist auch das Leben an den entlegenen Or- ten dieser Welt. Seit meinen Besuchen in Palizi, Kysyl und im Land der Seri ist der junge Pario Nimasow, der den Schamanenbeutel seines Va- ters fiir mich gedffnet hatte, bei einem Erdrutsch ums Leben gekommen. Eine Woche, nachdem ich tiber Armando Torres’ taglichen Gesang geschrieben hatte, bekam ich eine E-Mail von Cathy Marlett. «Traurige Nachricht», stand in der Betreffzeile: Torres war mit 67 an cinem Herzinfarkt gestorben — an seinem Platz am Strand von El Desemboque. Das Schicksal dieser Menschen erinnert an die Sterblichkeit ihrer Kulturen. Mit dem Tod jedes Sprechers wird eine Lebensader durch- schnitten. Dagegen stehen stolzes Beharren, Respekt fiir das Alte und das Wissen, dass der Schliissel zur Zukunft so oft in der Vergangen- heit liegt. Die am wenigsten gesprochenen Spra- chen haben uns immer noch viel zu ‘AUF UNSERER WEBSITE Mehr zum Thema und ein Video ber die Erforschung bedrohter Sprachen finden Sie unter nationalgeographic.de/sprachen SERI Miix6ni quih zo hant ano tiij? Wo ist deine Plazenta vergraben? So fragt ein Seri einen anderen nach seiner Herkunft, Als die Frauen ihre Kinder noch nicht in der Klinik gebaren, vergruben sie die Nachgeburt und bedeckten sie mit Steinen, Jeder Seri weif genau, wo er zur Welt kam, BEDROMTE SPRACHEN 111 DIE LETZTEN SPRECHER acest eerie Ren ipa ea Dag ee anne en Tae ‘Bend Yuchi sprechen. Jeden Tag Tee rene Onc von seinem Haus in West Tulsa ins eS ae eee area Ia te a er a Cae eee ena auch in der Schule sprechen, bekommen Be cao ee Grounds, der Leiter des Projekts, nent Tee oar ee ace eae WINTU Kalifornien Caleen Sisk ist die spirituelle Fiihrerin Prego ee ar Peg ea Ra en ere Pre ee ere eer beherrscht und damit die Identitat ihres Volkes bewahrt. Seit mehr als hundert der amerikanischen Regierung um ihr aR Pre ear ares Landverlust geht mit Sprachverlust eee a oa a Fare Ce Sprache folgt Macht. In einer zunehmend globalisierten und nivellierten Welt Uberspringen ‘Sprachen, die Kommunikation und Kommerz beherrschen, geopolitische und geographi sche Grenzen und drangen Kleinere Sprachen an den Rand. Linguisten haben Hot- spots identifiziert, an denen gezielte Initiativen der Wieder- belebung starten kénnten, bevor viele Sprachen fiir immer verschwinden. 0 ‘Ausma6 der Bedrohung Die Unesco stutt Sprachen nach rer Verwendung ibar Genecationen ein: 2724 sind bedroht oder ausgestorbon. @ kaitisch bedromt: 607 @ stark bedroht: 554 (© konkret bedront: 681 futersprache durch noue Sprac © getahrdet: 628 von Kinder © ausgestorbon: 254 keine Sprecher seit 1950 Dominierende Sprachen Fast die Halfte der Menschheit spricht eine der zehn wichtigs ten Sprachen dor Erde. Die Kleinsten 3524 Sprachen, jede von weniger als 10000 Men- sschen gesprochen, verwenden gerade einmal 0,1 Prozent der Weltbevélkerung BEDROHTE SPRACHEN bia, Washingtor Lund Oregon gibt 8 5d Sprachen, eren jangsto AMERIKANISCHER KONTINENT £866 gefihrdate Sprachen 162 Mallonen Sprecher ZENTRALES SODA Spanisch und P Sprachen. Mindestens . 8nd mit ksiner anderen . Sprache verwandt - Sprach-Hotspots Regionon mit linguist- sche Viel, starker ‘Bearohung une Mangel ‘an Dokumentation, Muttorsprachier (in itionen) Chinesisch* 1213, Spanisch 328 Englich 328, Arabisch* 221 Hingi 162 Bengalsch 181 Portugiesisch 178 Russich 144 Japanisch 122 Deutsch 90. isch OKLAHOMA UND DER SUDWESTEN NOROLICHES EUROPA KALKASU 177 getahicete Sprachen endiges Garb 664 Millonen Sprecher fUr kulturoleIdentitt heen, iokale Sprachen in dieser Region zu bewahren 4 1999 getahrdete Sprachen’ 48 Milionen Sprecher osrsipinien Dureh Erziehunspoliik wurde die Verwendung von ‘twa 20 ingigenen Sprachen .gunsten von Fussisch lund Jakutisch untercrckt %, " ose, . INDIEN ¢y _-——— spostasien ot iv ; Be RS wane Ke AFRIKA, : AUSTRALIEN é 24 gotahrdete UND OZEANIEN “ Sprachen ? 210 gotanrdote Sprachen 84 Millonen Sprecher 322000 Sprecher SODLICHES AFRIKA Die Sprachen mit den einai leben seit dem artigen klik Lauten, aie einst erst ier Tettorien welt im Stiden Atrkas weit verbrei- verstreut, ne heute noch let waren, versehwindon raven, 50 Sprachen sterben aus NEUGUINEA Héchste Vielfalt 10 getahrdete Sprachen [Nouguinoa ist Heimat fur fact ‘93000 Sprecher tausend verschiedene Spra- chen ~ otwa ein Siebtel der Sprachen der Welt. Die meiston werden von kleinen Gruppen Inentiagenon Bergtalern und Masheaes Sumpfgebieten gesprochen Cri ee (© rict gtahndat, Puc al eeprochene Sprachen INDONESIEN, Friiher hat man groBe Abenteuer weitererzdhlt. Heute empfiehlt man NATIONAL GEOGRAPHIC! . 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Nach hejtigen Nie- Cerne reise Peewee arene Vara ager rte cers cl Text Verlyn Klinkenborg Fotos Richard Barnes Nehmen Sie einen Klappstuhl, einen Sonnenhut und viel Wasser mit auf die salbeibewachsene Ebene siidlich des High- way 89A in Arizona (Karte Seite 131). In der ‘Nahe des Badger Canyon drehen Sie ihren Stuhl nach Norden, Richtung Utah. In einer tiefen Schlucht hinter Ihnen maandert der Colorado zum Grand Canyon. Direkt vor Ihnen liegt nun ein Stick versteinerte Zeit: die 900 Meter hohe Wand der Vermilion Cliffs. Auf den ersten Blick ein Massiy fitr die Ewigkeit, aber an seinem FuB hat sich Gerdll angesammelt. Es erinnert an die untere Halfte einer Sanduhr. Und Ihnen wird Klar: Auch Felsen vergehen. Es kénate geschehen, dass vor Ihren Augen ein Brocken aus der Wand bricht. Genauso gut ist es aber méglich, dass noch die Nachfahren Threr Nachfahren auf dem Stuhl sitzen und war- ten, dass so etwas passiert. Sowohl das Kliff wie auch die Erosionsspuren sind uralt, Die Uhr der geologischen Evolution tickt sehr langsam. Es ist einige Millionen Jahre her, da lag auch die Stelle, an der Sie jetzt sitzen, noch unter den farbigen Gesteinsschichten, die Sie vor sich sehen. Der Abbruch begrenzt die Hochebene des Paria-Plateaus, das von Siidosten nach Nordwesten langsam abbrickelt. Das Vermilion Cliffs National Monument bietet spektakulire Ansichten, die Parbung sei- ner Felswande durchlauft zwischen Sonnenauf- gang und Sonnenuntergang das gesamte Spek- trum, Dennoch ist dieses Naturdenkmal wenig bekannt. Ein Grand mag sein, dass es im Schat- ten seiner berithmteren Nachbarn steht, des Grand Canyon und des Bryce Canyon. Ein an- derer Grund ist seine Unzuganglichkeit. Zwar sind es von hier nur zehn Kilometer bis zum Lake Powell mit seinen unzihligen Freizeitbooten. Aber dieses Naturdenkmal ist nichts fiir Sandalentouristen. Ein Beamter der austindigen Verwaltung bringt es trocken auf den Punkt: «Aus dem Auto aussteigen heifst, Teil der Nahrungskette zu werden.» Hier kann man vielen Feinden zum Opfer fallen: Sonne, Hitze, Durst, Klapperschlangen und Skorpionen. Es gibt so gut wie keine markierten Wege, nur wenige Hinweisschilder und keine Schutzhiitten oder Diese Felsennadel auf den Coyote Buttes wird der ,Totempfahl genannt. Die Langzeitbelichtung macht die ewige Bahn der Sterne tiber ihr sichtbar, die Streifen im Fels sind Spuren ldingst vergangener Zeiten. 126 ere rae eae Preemie nc ee Par reisende Indianervolker haben die Dvr aren uremia artigen Petroglyphen verziert, Ranger wie in den Nationalparks. Handys funk- tionieren in dieser Abgeschiedenheit nicht, Trink- wasser muss man sich mitbringen. Die Felsen bilden ein unregelmifig geform- tes Hufeisen. Die Ostseite am Colorado ist eine steile Wand, die beiden Seiten der Formation umfassen das Paria-Plateau, das sich kurz vor der Grenze nach Utah allmihlich flach absenkt. Wer von dort auf die Hochebene hinaufkommt, ahnt lange nichts von schroffen Felswanden. Der Wanderer fiihlt sich, als tiberquerte er eine Insel im Himmel. So sahe die Welt wohl aus, wenn die Erde eine Scheibe ware und ringsum an einem Abgrund enden wiirde. Erst am Ende des Plateaus sieht man, dass die Welt unter einem doch weitergeht und stufenweise hinunter in den Grand Canyon abfillt. Das Paria-Plateau und die Kliffs wurden hauptsachlich wegen ihrer vielfiltigen Ero- sionsformen zum Naturdenkmal erklart. Zeit, Wind, Schwerkraft und Wasser haben sie ge- schaffen, Vor allem aber der Sand. Er ist hier allgegenwartig: Wanderer haben ihn zwischen den Zahnen und triigerischen, treibsandartigen Boden unter den Fiifen. Gewundene Schleu- derspuren von Autoreifen markieren den Weg in die Sand Hills in der Mitte des Plateaus. Jedes Sandkorn ist uralt und hat seinen Ursprung in noch dlterem, prihistorischem Sand. Aus diesem Navajo-Sandstein hat die Erosion das Plateau und die Felsen geformt. Ein windgepeitschtes Diinenmeer bedeckte tiber Aonen den Grofteil des heutigen Colorado-Plateaus. In der Nordwestecke des Monuments liegt, verborgen in den Coyote Buttes, The Wave - ein Durcheinander buntgestreifter fossiler Diinen. Es sieht aus wie eine Brandungswelle, die kurz vor dem Brechen erstarrt ist. Sonne, Wind und Wasser haben die Flachen poliert, chemische Reaktionen im Sandstein farbige Muster erzeugt. Wer versucht, die Farbténe zu zahlen, wird scheitern: Sie verandern sich, ehe man fertig ist ~ mit dem Stand der Sonne und dem Ziehen der Wolken. The Wave wandelt sich stindig und verandert sich doch scheinbar nie. Zum Schutz dieser auBergewohnlichen Fels- formation gestattet die Verwaltung pro Tag nur 130 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 20 Besuchern den Zugang. Deswegen ist hier jedermann praktisch allein mit dem geplo- gischen Gegenstiick zur Mona Lisa. Vor der ‘Wave kann man sich voll auf seine Sinne kon- zentrieren: Die Struktur der Felsen auf der Haut, der Geruch von Regen auf Stein und das kalei- doskopbunte Licht sind tiberwiiltigende Ein- driicke. Manch einen schaudert, weil ihm die erstarrte Zeit um ihn herum schlagartig seine eigene kurze Lebensdauer bewusst macht. ‘Natiirlich steht auch hier die Zeit nicht stil. Die geologischen Prozesse, die The Wave und den Felsen ihre Gestalt gaben, wirken fort, Aller- dings zu langsam, als dass wir es wahrnehmen kénnten. Hinweise auf friiheres Leben gibt es ebenfalls: Vor 190 Millionen Jahren haben kro- kodil- und vogelabnliche Tiere ihre Spuren im Navajo-Sandstein hinterlassen. ‘Moglicherweise waren darunter die Vorfah- ren der Kondore, die hoch oben am Rand der Felswand nisten — seit mindestens 20000, viel- leicht sogar seit 100000 Jahren. Als gegen Ende des Pleistozns, vor rund 10000 Jahren, viele groBe Siugetiere ausstarben, von denen sie sich ernihrten, nahm ihre Zahl ab. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts verschwanden die Kondore sogar vallig aus den Vermilion Cliffs, 1996 wur- den hier wieder welche ausgesetzt. Jahrliche Auswilderungen stabilisieren den Bestand. Von einem Aussichtspunkt an der House Rock Valley Road sehen Sie weit oben die von Ausscheidungen der Kondore verfiirbten Felsen. Mit Geduld und Gliick erhaschen Sie sogar ei- nen Blick auf so einen Riesenvogel. Dazu brau- chen Sie nicht mit geologischen Zeitdimensio- nen zu rechnen, die biologische Uhr reicht. Wahrend Sie warten und die Vermilion-Sonne Sie langsam austrocknet, lassen Sie doch Ihre Phantasie schon mal fliegen: Stellen Sie sich das Rauschen des Windes vor, wenn der Kondor aufsteigt und sein Revier aus der Luft kontrol- liert - wie cin Zeuge Kingst vergangener Zeit ‘AUF UNSERER WEBSITE Mehr zum Thema Menschen, Land- ‘schaft und Geologie finden Sie in unserem grofen USA-Special unter nationalgeographic.de/vermilion : VERMILION CLIFFS See NATIONAL MONUMENT Bi Sonetene. (i i Niece ee cet 72 Gt Net tea Baraca $8 ar Naturdenkmal Paria Canyon . — Vermilion Cliffs Eine uralte Geschichte, in Stein geschrieben seid ce Die roten Vermilion Cliffs ragen 900 Meter hoch aa liber das umliegende Land auf. In Jahrmillionen Gee ayes wandelten sich Ablagerungen, die Wasser und Jahre vor heute Wind hier zurticklie8en, in fuint unterschiedliche oe Gesteinsformationen, die einen langen Ab- Formation schnitt der Erdgeschichte wiedergeben. Die wei- chine ies che Chinle-Schicht wird von den Elementen Formation 951-200 standig abgetragen, so dass die oberen Schich- Moenkopi- tate wk ete ten den Halt veriieren und ebenfalls abrutschen, Formation —_- oe — a ae ————— , sagt Boris. «Aber dann versuch mal, die Person zu finden, die die Strafe bezahlen muss.» Er blickt jetzt finster drein, Boris wiirde nur zu gern das un- bezahlte Amt des Gemeindevorstehers an einen anderen abgeben. Aber niemand will den un- dankbaren Posten haben. Grund und Boden sind heilig, sie haben fiir die Russen beinahe mystische Bedeutung - eine Folge heidnischen Glaubens und biuerlicher Tradition. «Die Religion des Bodens», wie es der Philosoph Nikolai Berdjajew nannte. Eine Dat- scha schafft die Gelegenheit, in der Erde zu graben und der Natur nahe zu sein. «Wenn ein Tag 2u Ende geht, bin ich miide und gestresst», sagt mir eine Frau aus Waldai. «Dann gehe ich in den Garten, beriihre den Boden, und alles Schlechte verfliegt.» Tm Juli bringt die Erde Gurken und zarten Dill hervor, auch Kiirbis, Erbsen und Frihlingszwie- beln. Dann ist die Zeit der Beeren: schwarze, rote und weife Johannisbeeren, Blaubeeren, Brom- beeren, Himbeeren, Stachelbeeren und Walderd- beeren, deren Duft noch mehr als das harzige Aroma der Kiefern fiir den Sommer steht, Im August kommen die Pilze und die Kartoffeln. Immer wieder Kartoffeln ~ ein Gemiisegarten in Waldai ohne sie ware keiner, obwohl es heute billiger ist, sie zu kaufen. Galina Jerzewa, eine stadtische Wirtschafts- expertin, baut Kartoffeln an, genauso wie die Familien ihrer beiden Shne und deren Schwie- gereltern. «Warum? Es liegt uns im Blut», sagt sie, Der Anbau von Lebensmitteln ist womég- lich ein Instinkt, der tiber Generationen weiter- gegeben wird, wenn sie Notzeiten kennengelernt haben. Aber nun wichst eine Generation heran, die keine solchen Erinnerungen hat und auch kein Interesse. «Wenn die Wirtschaftslage gut bleibt, ist die Datscha in Zukunft vielleicht nur noch eine Vermégensanlage und ein Erholungsort, aber keine Nahrungsquelle mehr», sagt die Wissen- schaftlerin Tatjana Nefedowa vom Moskauer Geographie-Institut. Das Dekorative tritt immer Mit Pseudoschlossern wie diesen in Seleny Mys protzen die Neureichen. Ein Jachtclub und ein Helikopter-Landeplatz gehaven zum Standard fiir die betuchten Besitzer. Etwa die Halfte der Hauser sind dauerhaft bewohnt, mehr an die Stelle des Praktischen: Statt Kartof- feln wachsen Blumen in den Garten, und Gips- awerge verdrangen die Zwiebelzépfe. In der Sowjetzeit war die Datscha auch ein Zufluchtsort. In einer Welt der Gemeinschafts- wohnungen, wo Vorhange manchmal Wande ersetzen mussten, bot das Wochenendhaus die erschnte Privatsphiire. «Eine Datscha hat keine Adresse», sagt Kowaljow-Slutschewski. «In De- tektivfilmen versteckte sich der Verbrecher im- mer in einer Datscha, wo er nicht gefunden wer- den konnte. Eine Datscha bedeutete Freiheit.» Doch mit dem Fall des Bisernen Vorhangs éffnete sich eine neue Welt. Im Jahr 2011 reisten drei- mal so viele Russen fiir den Sommerurlaub ins Ausland wie 1977. «Als unsere Tochter klein war, kam sie in die Datscha», sagt Tatjana. «Heute fart sie lieber nach Kroatien.» Fin russisches Sprichwort lautet: «Andere zu besuchen ist gut, aber 2u Hause ist es besser.» Manchmal braucht der Mensch Abstand, um schitzen zu lernen, was in seiner Nihe liegt. Wird eine wohlhabendere und weltoffenere Ge- neration junger Russen daran festhalten und die Datschen ihrer Eltern weiterhin schatzen? Klar, dass Boris auf seinem Beobachtungsposten in Nerzy auch dazu eine Geschichte zu bieten hat. Eines Tages kam seine Tochter Wladislawa nach einer Auslandsreise zuriick nach Hause. «Sie ist schon tiberall gewesen», sagt Boris. «Agyp- ten, Italien, Tirkei» Diesmal war Wladislawa, die in der Werbebranche arbeitet, in die Schweiz gereist. Aber sie hatte die Nase bald voll von der Schweizer Perfektion. Nun sehnte sie sich nach der Warmherzigkeit des irgendwie zusammen- gezimmerten, Regeln nicht so wichtig nehmen- den Nerzy. Sie saf8 auf der Terrasse der Familien- datscha und blickte auf das ruhige, griine Oval, des Sees. Sonnenanbeter lagen auf halbversun- kenen Stegen. Wasserlilien trieben wie kleine gelbe Krinchen auf der. Wasseroberflache. «Der Genfer See», sagte sie auf einmal leichthin, «ist doch nur ein Tiimpel.» AUF UNSERER WEBSITE Ein Russland-Special sowie Fotogratien von Gerd Ludwig finden Sie unter nationalgeographic.de/ ‘sommer-in-russland SOMMER IN RUSSLAND 147 Mittsommernacht, auch bekannt als Fest des Iwan Kupala (Johannes der Téufer), feiern die Menschen in Wladimirskoje mit Kerzen und Blumengirlanden. Sie wandern dreimal um den Swetlojar-See ~ einer Legende zufolge gehen dann ihre Wiinsche in Erfiillung. freunde beim Picknick am Fluss Dubna (oben). Wahrend sein chaut, fillt German Schingel eine Badewanne, um den 150 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 Auf einer Party ei er Filmschaffenden tanzt eine junge Frau barfufs auf dem Tisch (oben). Anna Merkulowa (unten) fahirt wie viele andere nur am Wochenende auf ihre Datscha. Am Montag kelirt sie nach Moskai ihren Job als Hunde SOMMER IN RUSSLAND 151 sUDOs Die Sonne taucht Pagoden und Tempel in goldenes Licht, amt Zugfenster zichen sattgrine Reisfelder vorbe, trkisfarbenes Wasser schwappt ‘an weife Striinde, Eine Bahnreise durch Siidostasien ist ein Fest fiir das Auge. Myanmar ist das Lieblingsland «.. Buddhas und von urspriinglicher Schénheit: die alte Kénigsstadt Bagan mit ihren tausend Jahre alten Tempein, der Inle-See mit ‘seinen schwimmenden Dérfern und Garten, die Marmorplatten mit der heiligen buddhistischen Schrift in Mandalay. Die Augen laufen einem ier von der Pracht der goldverzierten Pagoden und Stupas oder malerischen Landschaften am Irawadi-Fluss. Die Zugreise von Rangun nach Mandalay empfiehit sich schon deshalb, weil das lange isolierte Land keine internationalen Flhrerscheine akzeptiert. ‘So lernt man auch leicht Einheimische kennen, die zwar oft bitter- arm sind, aber von einnehmender Freundlichkelt. 154 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 i\ mvandear)) rine BIRMAY rowedingy iy) CHINA , y “anol ESS (eran Yangon? Jrrawannl \gHe® angen) EA nna Trang lo-ChicMinin-Stade (tiger) im, 490 Die Kénigsstadt Bagan mit ihren Tempein und Pagoden (oben) ist das gr6Bte buddhistische Ruinenfeld der Welt, In Rangun spielt sich viel Leben an den Gleisen ab (links). REISEN Bangkok - Singapur «Reisen ist das einzig Taugliche gegen die Beschleunigung der Zeit.» Thomas Mann Auf dem Meaklong-Mart in samut song- Das vertaumte Fischerdort khram muss alles ganz schnell gehen, wenn sich ein Zug mit autem Teluk Bahang auf der malay- Hupen néhert. Hektisch karren die Handler ihre Stande von den Deaenacaegen de {oer Gleisen. Kurz darauf donnern Waggons nur Zentimeter an den Aus- ‘oh 84 emptehlen: lagen mit Obst, Gemiise und Fisch vorbei, Aber alles bleibt unver- sehrt, und schon werden die Markisen wieder aufgeklappt. So abenteuerlich wie im Siidwesten von Bangkok geht es nicht liberall zu, wenn man mit dem lokalen Zug von Thailands quirliger Hauptstadt ins elegante Singapur reist - mehrmaliges Umsteigen inbegriffen. 2000 Kilometer lang ist die Strecke Uber die Malaiische Halbinsel, und sie bietet viel Sehenswertes. Die Traumstrande von Phuket und Ko Tao in Thailand, das von der britischen Kolonialzeit gepréigte George Town oder das pulsierende Kuala Lumpur. In ,KL", wie die Malaysier ihre Hauptstadt nennen, stehen im Schatten von Wolkenkratzern christliche Kirchen, Moscheen, chinesische Pago- den und indische Tempel. Der letzte Teil der Reise fUhrt Uber die ‘StraBe von Johor in die Glitzerwelt von Singapur. Gutbetuchte kén- nen eine Fahrt im luxuriésen Eastern & Oriental Express buchen: drei Lander in drei Tagen, ab 1800 Euro. 156 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 ovo EME LADERRAMHOWLA REISEN Vietnam «Mit Geduld und Liebe baut man aus nichts einen Tempel.» Wenn der Zug aus Hanoi cen Wolkenpass erklimmt, dann ist etwa die Halfte der Fahrt nach Ho-Chi-Minh-Stadt geschafft. Nun kommt der schénste Teil der Bahnstrecke, die sich an der viet- namesischen Kiste gen Sliden schlangelt. Vom fast 500 Meter hoch gelegenen Pass bietet sich ein traum- hafter Blick auf das Siidchinesische Meer und die Stadt Da Nang - sofern sich der Wolkenvorhang 6ffnet. Wer die 1700 Kilometer am Stick bewaltigen will, braucht gutes Sitzfleisch — selbst wenn er statt einer Holzbank einen ,soft seater" gebucht hat. Fahrt dauert um die 30 Stunden, aber besser ist es, ein paar Tage einzuplanen fur die vielen Ausflugsziele an der Strecke. Eine Dschunkenfahrt durch die Halong-Bucht, ein Bummel zur Ein-Séulen-Pagode und zum Ho-Chi- Minh-Mausoleum oder ein Besuch im Wasserpuppentheater in Hanoi: Schon vor Fahrtantritt fallt die Auswahl schwer. Zum Pflicht- programm unterwegs gehért die alte Kaiserstadt Hue am Parfiim- Fluss. Wer im Badeparadies Nha Trang aussteigt, muss Massentou- rismus aushalten kénnen. Von der Endstation, dem friiheren Saigon, ist es dann nur noch ein Katzensprung zu den schwimmenden Markten im Mekong-Delta. Mutige sollten spatestens hier Delikates- sen wie Schlangenherzen oder angebriitete Enteneier probieren. 158 Vietnaimesisches Sprichwor Eine Frau in einem Reisfeld bel Hue (oben). In der Stadt ‘am Sudchinesischen Meer halt der Zug (unten) von Ha~ nol nach Ho-Chi-Minh-Stadt ‘AUF UNSERER WEBSITE Mehr Informationen Uber diese olsen und viele Tipps finden Sie auf unserer Website unter nnationalgeographic.de/relse ‘Was giot es Neves von NATION. GEOGRAPHIC? Hier dieemal unsere Relsefuhrer fir die Olympiastadt London > | Nach London, in die | Stadt der Spiele Vom 27. Juli an steht London im Zeichen der Olympischen Spiele. Den Sommer iiber gibt es zudem das ,London 2012 Festival* mit Konzerten, | Umziigen, Theater, Festi- | vals. Diese vier Reisefiihrer helfen Ihnen beim Erkun- den der Weltmetropole. DER NG EXPLORER ist Guide und Stadtplan in einem. Von Paddington bis MIT KARTEN | 2uden Docklands hiift er ihnen, sich 2urechtzufinden, und gibt Ihnen Tipps lund Hinweise fiir Pubs, Kulturzentren und Geschaifte. (8,95 Euro) FUR ELTERN VERBOTEN ~ so heiBt dieser neue Reiseflhrer fir Kinder. Hier geht es um Dinge, die jiingeren Reisenden viel mehr Spa8 machen als Kunstgalerien und feine Restaurants: Drehorte der Harry-Potter-Filme, karibischer Kar- eval, Spuk in der Westminster Abbey, der Seerduber Francis Drake, Fish 'n’ Chips, Dinos und andere groBe Tiere, FuBball, Popstars und Mode, Wetten, dass so manches auch den Eltern Spa macht? 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Die Olympischen Spiele werden es weiter verandern. 164 NATIONAL GEOGRAPHIC + JULI 2012 DER MAGISCHE MOMENT = Thomas Peschak git unter Naturtotoaraten eigentich als einer, dor mehr Zeit unter als Uber Wasser verbringt. Fur eine Reportage iber WeiBe Haie vor SUidatrika hatte er sich jedoch ganz oben im Mastkorb eines Forschungs- schiffes angebunden, Nicht aus Angst, wie er betont, sondern wegen der bes- seren Ubersicht. Biologen hatten eine Gruppe WeiBer Hale entdeckt, die sich gem im tlachen Wasser vor der Kiiste aufhielt. Um nahe an sie heranzukommen, paddelten sie den Halen in Kajaks hinterher. Peschak wollte im Bild festhalten, wie die kleinen gelben Boote den machtigen grauen Schatten folgten. Doch auch einer der Hale interessierte sich: fir seinen Verfolger. Er wendete, der Forscher drehte ab, der Hai schwamm néiher. Just als der Paddler sich zu ihm umwandte, brach die Ruckenfinne durch die Wasseroberflche — und oben auf seinem Hochsitz driickte Peschak den Ausiéser. Drei Herzschlage spiter war die Neugier des Hais gestillt, ruhig verschwand er in der blauen Weite. 166 NATIONAL GEOGRAPHIC + ULI 2012 roro THOMAS meson