Ciudadana y Responsabilidad Social- INT 120 Material de clase Elaboracin: ic!

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'()* +E C *SES , +iscri-inacin en el .er/: un proble-a estructural irresuelto +a 1: Al inicio de la clase se plantean las siguientes preguntas: o Qu es la discriminacin? luego de las intervenciones de los estudiantes se pasa a aclarar/diferencias los siguientes trminos: estereotipos, prejuicios discriminacin! "stereotipo: #enerali$acin simple grupo fija en torno a una persona o

%asgo atri&uido a una persona o grupo sin sustento compro&ado, pero 'ue es com(nmente aceptado )e evidencia en la categori$acin 'ue las personas *acemos so&re otros!

+rejuicio: ,oncepcin 'ue una persona tiene so&re un grupo o una persona 'ue e-iste previamente a la relacin esta&lecida con esa persona o grupo ,oncepcin cargada de uno o varios estereotipos positivos o negativos )e e-ageran supuestas de&ilidades o rasgos positivos

.iscriminacin: /ec*o social en el 'ue un grupo o una persona son rec*a$ados, e-cluidos o maltratados de&ido a alguna caracter0stica o condicin 'ue los diferencia del otro *egemnico! 1enmeno social 'ue se pone en evidencia en la interaccin o relaciones sociales est2 fuertemente marcado por estereotipos prejuicios negativos! .iferencias se asocian a prejuicios actitudinales rasgos se naturali$an estos

Qu tanta discriminacin creen 'ue e-iste en nuestra sociedad *o ? 3 en 'u espacios se evidencia? 4

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)e conclu e esta primera parte, *aciendo *incapi en como la discriminacin, *istricamente, *a sido un pro&lema estructural de la constitucin desarrollo del "stado peruano *asta el d0a de *o sigue siendo uno de los l0mites m2s fuertes en torno a la construccin de una convivencia democr2tica sustentada en la ciudadan0a +ortocarrero se5ala 'ue la discriminacin, es parte de nuestra *erencia colonial, pero m2s 'ue ir disminu endo, *a ido mutando!

)e pasa a identificar elementos claves 'ue permiten la aparicin reproduccin de este fenmeno se plantea pregunta, por 'u consideran 'ue la discriminacin *a logrado sostenerse estructuralmente como parte de nuestra vida social pol0tica? o o o 6iedo a la diferencia desconocimiento rec*a$o del otro 7ncapacidad por reconocer al otro por igual 8ajos niveles de confian$a en uno mismo 9autoestima: en relaciones sociales identidad 9individual colectiva: se fortalece por degradacin del otro 9ocultar pro&lemas propios: auto imagen disminuida 6iedo a 'ue nuestra posicin sea vulnerada luc*a por &ienes escasos 9o 'ue se consideran escasos:! )e sostiene en sociedades tradicionales en las 'ue el status/u&icacin social es fundamental sociedades en las 'ue grupos con caracter0sticas 9diferencias: mu marcadas luc*an por dominacin/poder por &ienes/&eneficios 'ue se perci&en como e-clu entes )e reproducen en sociedades en las 'ue las relaciones de dominacinsu&ordinacin son mu marcadas e institucionali$adas relaciones 'ue &uscan ;"<=%A>7?A% al otro podemos *a&lar de invi$i&ili$acin del otro o de la ,@)717,A,7A; ."> @=%@reconocimiento como inferior! .ominacin se justifica por superioridad de unos frente a otros se adjudican valoraciones sim&licas concretas positivas o negativas a rasgos f0sicos, *2&itos culturales, lenguaje, opciones de vida, etc! ;uestro pro ecto socio-pol0tico *a sido culturalmente *omogenei$ador no se *a reconocido nuestra diversidad cultural 9igual 'ue valoramos nuestra diversidad geogr2fica, gastronmica, etc!: esto *a producido un fuerte ensimismamiento cultural )e reproduce de&ido a la incapacidad por consolidar una nocin de comunidad/nacin e-tendida e inclusiva de esos otros diferentes incapacidad por asegurar la apropiacin de una nocin de ese tipo por la ciudadan0a se *a logrado fomentar la conciencia de la igualdad, pero no *emos logrado consolidar un sentimiento de igualdad! B

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)e reproduce o sustenta en procesos de sociali$acin temprana 9familia escuela: C a travs de patrones culturales 'ue se reproducen cotidianamente 'ue permiten automati$ar/invisi&ili$ar/ refor$ar *2&itos discriminadores actitudes pr2cticas se incorporan como normales/ se institucionali$an, tanto en relaciones sociales como en "stado ejemplos: c*istesD discriminacin al interior de la escuelaD figura de las empleadasD lugares como "is*a "n 'u espacios o a travs de 'u medios se reproduce o evidencia la discriminacin en nuestro pa0s? medios de comunicacin 9caso de 8agua, caso de /ilaria )upa:D vida p(&lica 9trato a personas diferenciadosD no reconocimiento de lenguas distintas al castellano- ni si'uiera en el ,ongreso:D escuelas 9el lorna, el marcin!

=ipos de discriminacin 'ue se reproducen en el +er( preguntar a clase: %acial +or gnero +or identidad se-ual ,ultural 9lengua, vestimenta, *2&itos, etc!: %eligiosa ,ondicin socio econmica +or manejo de conocimientos oficiales!

1inalmente, se a&re discusin so&re el racismo en el +er( o "s una de las formas de discriminacin, pero para muc*os autores 91lores #alindo, +ortocarrero, 6anri'ue, etc!:, es la forma de discriminacin 'ue m2s a marcado la constitucin del "stado peruano las relaciones sociales 'ue sostienen nuestra cotidianeidad o +ortocarrero plantea 'ue aun'ue estas relaciones se reproducen desde la ,olonia, en esa poca no se part0a de un orden jur0dico de iguales, por lo 'ue no se pod0a *acer referencia a discriminacin recin con el inicio de la %ep(&lica, cuando las aspiraciones de igualdad, son asumidas en el discurso pol0tico en la organi$acin del "stado es 'ue se puede *acer referencia al fenmeno de la discriminacin el racismo! o %acismo *a ido mutando en nuestra *istoria ra$ones religiosasD cient0ficasD , *o , estticas *o el racismo, no slo se reduce a discriminacin por rasgo tnicos, sino se entreme$cla con condicin socio econmica rasgos culturales!