Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Miroslav Vujevi
UVOENJE U
ZNANSTVENI RAD
u podruju drutvenih znanosti
VII.
dopunjeno izdanje
5k kolska kniiaa
Zagreb, 2006.
Sadraj
PREDGOVOR
VIII
UVOD
I.
dio
5 7
8 9
1.
Znanost
Znanost
filozofija
tehnika (nauka)
1.3.
1 .4. 1 .5.
12
13
1.6.
1.7.
14
15
Dualizam u znanosti
.1.8.1.
._
1.8.
16
istinito
18 18 19
21
zabluda, poluistina
1 .9.
Istraivanje
1 .9.1 1 .9.2. 1 .9.3.
Znanstveno istraivanje
22
23
24
1.9.4.
1.10.
Struktura znanosti
25 27 28
30
31
1.11.
Znanstvena metoda
simbolikih procesa
34
36
38
41
2.5.5.
2.6. 2.7.
normativna teorija u drutvenim znanostima Normativna teorija ideologija Normativna teorija znanstvena prognoza Normativna teorija idealni tip Normativna teorija historijsko-komparativna metoda Normativna teorija funkcionalizam
i i i i i i
42
42
43
44 45
47
Kvantofrenija
VI
SADRAJ
II.
dio 49 50
51
53 54
56 62 64
2.
Rad na
literaturi
Problem interdisciplinarnih
istraivanja
65 66 66
71
3.
Pojam
Definicija
3.3. Divizija
3.4.
72 73 78
Pojmovna analiza
4.
Pragmatiki
Spoznajni
4.2.1.
ili
ili
drutveni
ciljevi
",
deskripcija
78
79
znanstveni
ciljevi
ili
Znanstveno opisivanje
Znanstvena
79
81
4.2.2.
4.2.3.
klasifikacija
ili
Znanstveno objanjenje
eksplanacija
82 83
84
4.2.4.
Znanstveno predvianje
ili
prognoza
5.
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
5.1.
5.2.
Vrste hipoteza
89
89
91
6.
Zavisne
nezavisne varijable
i
92
specifikatome varijable
6.2. 6.3.
Eksplanatorne, intervenirajue
Metrijsko definiranje varijabli
93 95 100
101
7.
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
7.1
.
Kriteriji pri
izboru indikatora
8.
106
107 108 109
111
Uzorak
Deskriptivni nacrt istraivanja
,,EX
POST FACTO"
istraivanje
113
Eksperiment
115
SADRAJ
VII
9.
116
Promatranje
H7 H9
123 125 129 130 134
Izrada upitnika
Vrste pitanja
9.2.1.3.
9.2.1.4.
136
138 142
9.2.1.5. Ljestvice
u anketi
9.2.1.6.
Uvod u anketu
Provoenje ankete
(anketiranje)
144
144
9.2.2"Tlntervju
9.2.3. 9.3.
Testovi
Analiza sadraja
"9.3.1.
157 157
160 162 166
10.
TERENSKI RAD
11.
Indeksi rasprenja
Testovi znaajnosti razlika
167 167
168
INTERPRETACIJA
12.1.
PODATAKA
169
175
Novinski komentar
13.
PISANJE
ZNANSTVENOG IZVJETAJA
o istraivanju
175
13.1. Izvjetaj
Popis literature
13.2. Pisanje
13.3. Pisanje 13.4. Pisanje
seminarskog rada
diplomskog rada
magistarskog rada
doktorske disertacije
182
182
lanka
183
193
LITERATURA
199
VIII
PREDGOVOR
I
VII.
IZDANJU
dotjerivanja
i
donose se preporuke u navoenju literature, kao i novi primjer pisanja znanstvenog lanka o istraivanju vjerodostojnosti rezultata televizijskih referenduma. Ti rezultati zapravo nisu vjerodostojni, a esto se koriste bez adekvatne interpretacije. Na kraju donosimo primjer izvedbenog projekta istraivanja koji su na vjebama izradili studenti.
PREDGOVOR
Ova je
udbenik.
njavana.
I
VI.
IZDANJU
24. lipnja 1983.
djelatnost Sveuilita
u Zagrebu od
Od
tada
je je
u ovom
na preciziranje pojmova
dataka.
Ova je faza sintetika. U njoj istraiva objedinjuje sve postupke u istraivanju kako bi osmislio rezultate, povezuje svoje rezultate sa slinim rezultatima i relevantnim teorijama odreujui mjesto svojih nalaza u logikom sustavu znanosti.
U toj
teorijsko znanje
u toj fazi velik prilog knjizi u cjelini. Ovo novi recenzenti knjiga je ponovno prihvaena kao sveuilini
i
PREDGOVOR
Ova
tikih znanosti
metodologije
i
I.
IZDANJU
se knjiga zasniva na predavanjima to ih je autor drao na Fakultetu poliu Zagrebu, u sklopu kolegija Metode istraivanja politikih pojava.
istraivanja
u drutvenim znanostima moe se prii sa stajalita predmeta istraivanja drutvenih znanosti. Metodologija istraivanja prouava metode, a metode istraivanja prouavaju objektivnu stvarnost. Knjiga se bavi drutvenom i politikom stvarnou pa smo se usmjerili na primjenu metoda u znanstvenom istraivanju te stvarnosti.
sa stajalita
Prouavanju metoda
vanja njihove
Meutim, odgovarajua primjena istraivakih metoda nije mogua bez poznateorije, pa smo u izboru nainu obrade sadraja ove knjige nastojali
i
IX
misliti o predmetu koji istrauumjesto razmiljanja o dijalektici, a dijalektiki je to na miljenju jemo. Budui da znanstveno istraivanje nije samo miljenje misaonu djelatnost povezati s djelatzasnovana istraivaka praksa, nastojat nom milju u jedinstvenome istraivakom procesu. Zbog toga je knjiga i sastavljena
emo
ve
emo
od dvaju
dijelova.
drugome
se
U razradi knjige, posebice u njezinu drugom dijelu, mnogo su mi pomogla predavanja prof. dr. Pavla Novosela, to ih je drao u sklopu spomenutoga kolegija. Treba istaknuti i doprinos recenzenata. Profesor dr. Ivan Kuvai svojim je primjedbama i
prijedlozima pridonio da se
izostave. Prof. dr. Josip
u uvodnom dijelu neke stvari preciziraju, a neke sporne Obradovi pomogao nam je svojim terminolokim primjedi
prilogu, a bit
u zahvalan
buduim kritiarima.
UVOD
U programe osnovnog
kuju nastavni sadraji kojih
i
pedagoki se
obli-
pa se od uenika i ne trai kritiki odnos prema takvim sadrajima. Osnova stjecanja znanja u tim kolama jest uenje koje se uglavnom zasniva na pamenju.
istinitost nije upitna,
Programi visokih kola i fakulteta pribliavaju studente granicama ljudskog upuuju na otvorena pitanja u znanosti, upoznaju studente s razliitim odgovorima na ta pitanja ... U tako nedovoljno definiranim situacijama uenjem se ne moe doi do zadovoljavajuih odgovora na pitanja koja se postavljaju. Memorija ovdje nije dovoljna, ve se trai aktivan i kritiki odnos prema onome to se prouava. To znai da se postavljaju odgovori ondje gdje ih je vie, da se trae tamo gdje ih nema i da se postavljaju pitanja koja jo nisu postavljena. Zato se na sveuilitu proces stjecanja znanja ne zove uenje ve studiranje, a subjekt tog procesa ne zove se uenik nego student. Dok je uenje zasnovano na pamenju, studij se temelji na razmiznanja,
ljanju.
Prema tome, kako kolovanje ide prema viem stupnju, mijenja i svoju bit, tako da od uenja preko studiranja ide prema istraivanju. U osnovnom i srednjem kolstvu prevladava uenje, na visokim kolama fakultetima na dodiplomskom studiju prevladava studiranje, a na poslijediplomskim studijima osposobljava se za istraivanje i istrauje se. Studenti moraju poznavati bit znanosti i znanstvenog istraivanja, magistri znanosti moraju pokazati osposobljenost u znanstvenom radu, a od docenta do redovitog profesora potrebno je postizati rezultate u znanstvenom istraivanju kako bi se napredovalo u tim znanstvenonastavnim zvanjima. Prema tome, u kolama se ui, na dodiplomskom studiju se studira, a na poslijediplomskim studijima se istrai
uje.
mogue bez razmiljanja. Zato studenti moraju poznavati i primjezakone ispravnog miljenja. Znanstveno miljenje tei biti istinito, pa studenti moraju znati to je znanstvena istina i kako se do nje dolazi kako bi se osposobili u prosudbi znanstvene vrijednosti sadraja s kojima se susreu. Zbog toga u programima pojedinih fakulteta uza sadraje o predmetu koji se studira nalaze se sadraji koji se odnose i na naine dolaenja do istinitih spoznaja.
Studiranje nije
njivati
Iako se metode kojima se dolazi do novih spoznaja s pravom smatraju konstitutivnim dijelom svake znanosti, svaka se znanost dijeli na predmet i metode. Takva
Tom
odvajanju, uz
ljudi
istrai-
stvarno se udovoljavalo
u
r
znanosti, a
metode
bi
Kada se filozofi bave metodama, rije je o metodologiji. Predmet istraivanja metopredmet istraivanja znanstvenih metoda jest dio
je
i sveukupnost metodskih postupaka koje primjenjuje grupa srodnih znanosti s ciljem da dou do novih spoznaja. Pokatkad se tako naziva i skup metodskih postupaka koje je neki istraiva primijenio u jednom istraivanju. Metodologija je, dakle, termin s vie znaenja, pa ako se to smetne s uma, moe biti nesporazuma. Zbog toga emo ovaj termin upotrebljavati u prvom znaenju koje se moe izvui iz samog naziva. Metodologija, dakle, prouava znanstvene metode.
Metodologijom se naziva
ili
odreena znanost
n n
n
ii
Ni pod znanstvenim se metodama ne shvaa uvijek isto. Jedanput se znanstvenim metodama oznaavaju logike forme miljenja, pa se znanstvena metoda izjednaava s logikom. Drugi se put tim izrazom oznaavaju ope teorije znanosti, pa se govori o funkcionalnoj metodi, dijalektiko-materijalistikoj metodi, o strukturalistikoj
metodi
ljanje
slino.
Trei
se put znanstvenim
za prikuppiu
analiza sadraja.
i
z
n
udbenici predmeta koji bi trebao uvoditi studente u znanstveni rad. Zato su progra-
mi i udbenici s tog podruja uglavnom usmjereni na jedno od spomenutih podruja, pa u njima dominira ili sadraj logike ili sadraj o osnovnim znanstvenim teorijama ili sadraj koji obraduje metode prikupljanja podataka. A ako se ti sadraji i obraduju zajedno, onda nisu dovoljno i na odgovarajui nain meusobno povezani. Ponegdje se ti sadraji daju u tri zasebna kolegija. Prvi se kolegij obino naziva metodologijom, drugi opom teorijom, a trei posebnim metodama. Znanstveni je rad slojevita aktivnost koja mora biti zasnovana na naelima logike. Mora se temeljiti na znanstvenoj teoriji i mora ukljuivati postupke empirijske verifikacije. Zato znanstveni rad mora ukljuivati logiki povezivati tri razine znani
teorijske orijentacije. Ta se razina obino zove razina ope teorijske orijentapa se tu razrauju osnovne znanstvene teorije i njihova upotreba u objanjavanju predmeta neke znanosti, poput funkcionalizma, dijalektikog materijalizma, historijskokomparativne metode, idealnog tipa i slino. Meutim, znanstveni se rad mora zasnivati na cjelokupnoj teoriji neke znanosti, a ne samo na opim teorijama, jer znanstvena teorija ima izuzetno znaenje u dolaenju do novih spoznaja. Znanstvena
2.
Razinu
cije,
UVOD
teorija je
cilj i sredstvo u znanstvenom istraivanju. Njezina je osobita vanost u podruju otkria. Meutim, znanstvena misao ne ostaje samo na ideji otkria, ve ide i u njezinu verifikaciju. Znanstvena teorija je specifina za svaku znanost, pa se ova razina razlikuje od znanosti do znanosti.
3.
Razinu empirijsko-metodskih postupaka. Izbor i razrada metoda za prikupljanje podaZbog toga se znanstvena misao na
zasniva na teorijskom poznavanju predmeta na poznavanju empirijskih metoda i postupaka.
i
problema
koji se istrauje,
kao
nati su s najviom razinom, a one koji to nisu upuujemo na neki udbenik logike, iako e o nekim sadrajima s tog podruja biti rijei kad budemo analizirali proces
znanstvenog
istraivanja.
S drugom razinom znanstvenog miljenja studenti se upoznaju u uvodnim kolegijima. Uvod u svaku znanost treba dati prije svega osnovne pojmove te znanosti i njezine osnovne zakone i teorije, pa bi bila besmislica te sadraje davati u sklopu nekog drugoga kolegija. Prema tome, teorijsku orijentaciju daju svi predmeti koji se sluaju na nekom studiju. Meutim, nitko ne vlada niti moe vladati svim spoznajama unutar predmeta koje je studirao. Upravo takve spoznaje mogu biti relevantne za znanstveno istraivanje nekoga konkretnog problema. Zato valja upoznati i naine na koje se dolazi do relevantnih spoznaja za konkretan problem istraivanja. To se o tome tamo biti vie rijei. ini u sklopu teorijske obrade problema istraivanja, pa Budui da je teorija najvanija u procesu znanstvenog istraivanja, uvoenje u znanstveni rad nije zadaa samo jednog kolegija. Tome pomae upoznavanje teorije svih predmeta koji se sluaju na nekom fakultetu.
meto dolokim postupcima studenti se tome ovdje biti vie govora, uz isticanje njihove primjene u jedinstvenom znanstvenoistraivakom procesu.
Pri obradi
1
U prve dvije razine znanstvenog nego na primjeni informacija. S empirijskone upoznaju na drugim kolegijima, pa o
naznaene
materije nastojat
2. 3.
strunih
istraivanja.
Kako bismo ostvarili te ciljeve, usmjerili smo se na dvije sadrajne cjeline. U prvom, uvodnom dijelu nastojimo dati ope odreenje znanosti, dovodei ga u vezu s drugim oblicima miljenja da bi se taj pojam to bolje razlikovao od drugih pojmova koji su mu slini ili su s njim u vezi pa se zbog toga esto mijeaju s pojmom znanosti. U uvodnom dijelu govori se i o specifinostima drutvenih znanosti. U drugom, sredinjem dijelu knjige, daje se cjelovit prikaz znanstvenog istraivanja na podruju drutvenih znanosti s detaljnijom razradom svih faza procesa istraivanja.
svladati
rekognicija,
2.
reprodukcija,
rekonstrukcija,
3.
4. ekstrapolacija.
Prepoznavanje i reprodukcija nisu dovoljni da bi se mogao ostvariti bilo koji od navedenih ciljeva. Rekonstrukcijom bi se mogla postii prva dva cilja, a za druga dva cilja znanje iz metodologije mora biti na najvioj razini. Znanje svladano na razini ekstrapolacije mogue je primjenjivati u novim situacijama. A upravo istraivaka
aktivnost najvie
situacije.
Metodoloko obrazovanje, osim znanstvenoistraivake je u velikom broju razliitih djelatnosti. Zato, osim specifinih ono ima i ope ciljeve:
1.
aktivnosti, primjenjivo
ciljeva koje
smo naveli,
2.
3.
U svakoj ljudskoj djelatnosti uspjeh ovisi o navedenim osobinama, posebice o njihovoj usklaenosti. Poznato uspjehu.
je
da
je
djela pretpostavka
svakom
I.
dio
shvati-
objektivni svijet
njegove zakone.
Spinoza
to
je
znanost?
Na
to pitanje
ali i razlikama u shvaanju. u shvaanju znanosti pokazuju kako misao o znanosti ne mora biti i znanstvena misao. Miljenje je iri pojam od znanstvenog miljenja. Miljenje moe biti i istinito lano, a znanstveno miljenje oznaava specifinu vrstu miljenja, miljenje
i
Zbog toga se znanost esto odreuje kao skup sistematskih i istinitih znanja. Ni ovo odreenje nije dovoljno precizno, jer je i telefonski imenik sistematizirani skup podataka koje ne moemo nazvati znanou. U nastojanju da se doe do preciznije definicije, za znanost se kae da je suma znanja o objektivnoj stvarnosti do koje se dolo primjenom odreenih metoda istraivanja. Iako se pod metodama istraivanja podrazumijevaju razliite stvari, u ovom se sluaju misli na metode koje su vezane za verifikaciju. Znanost bi, prema tome, bila suma znanja o objektivnoj stvarnosti koje istinitost moemo provjeriti. Meutim, moemo provjeriti vjerodostojnost podataka i u telefonskom imeniku, pa ni tada neemo kazati da je to znanstveni rad. Kada bi svakom predmetu, pojavi ili procesu odgovarao podatak u znanosti, to bi znailo da nepreglednomu mnotvu pojavnosti u objektivnoj stvarnosti odgovara nepregledno mnotvo podataka u znanosti. Znanost je misaono sreivanje objektivne stvarnosti koje ide dalje od podataka. Ona se ne zaustavlja na pojedinanom, ve tei za objanjenjima velikog broja pojedinanih sluajeva. Znanost logiki objanjava predmet koji prouava. Psihologija logiki prouava psihike procese, politologija traga za logikom politikih procesa. To nije mogue zadravanjem na konkretnom. Znanstvena misao pomou pojmova prodire iza pojavnosti. Kao to je osjet kvalitativno drukiji od materije koju osjeamo, isto tako miljenje odraava stvarnost u svijesti kvalitativno drukije nego neposredni osjeti" (Vigotski, 1977:43). Ta je razlika u tome to miljenje uopeno odraava stvarnost. Miljenje je reflektirana stvarnost" u koju ne ulazi ni jedan atom prirode, ali je zasnovano na gruboj predmetnosti" (Marx). Nae uopavanje o objektivnoj stvarnosti nije dio te stvarnosti. Ono predstavlja misaonu stvarnost. Sto postiemo veu opost u miljenju, sve smo dalje od objektivne stvarnosti. Time se poveava opasnost da misao izgubi vezu s objektivnom stvarnosti.
Zbog toga
(1)
biti;'asno, precizno
i
drutve-
no
sudovi moraju
drugih
i
koherentni, tako
biti
da
se je-
dni sudovi
mogu logiki
je
izvesti iz
praktino
Znanstveno
iz
provjeravaju
prihvaenih sudova (teorija i zakona), ali no i praktino provjeravanje. Praktinim se provjeravanjem uspostavlja veza izmeu misli o objektivnoj stvarnosti i same stvarnosti o kojoj se misli. Tako znanstvena misao prolazi kroz dvostruku verifikaciju - logiku i empirijsku.
Znanstveni su se radnici najee koristili samo jednom verifikacijom. Oni koji su se oslanjali na logiku verifikaciju nazivani su teoretiarima, a oni koji su se oslanjah na iskustvo nazivani su empiriarima. Tako su se u znanstvenom radu apsolutizirale dvije jednostranosti pa,
12
" ^
Ti
izmeu
teoretiara"
su predmet o kojem misle, a empiriari" osjetilno oslukujui predmet zanemarivali su teorijsku misao. Prvi su promaivali predmet o kojem su
iskustva o
St
drugi svoja
teorijsku razinu.
je
Prema tome,
kad
veli
jedni
drugi zaboravili su da
^
S
1
kae
'
ona pokuaj da se kaotina raznolikost naeg ulnog doivljavanja uskladi s logiki jedinstvenim sistemom misli" (Nortrop, 1968:147). Iako poznatiji kao politiar, S. Radi (1908) zastupao je cjelovit pojam znanosti, upozoravajui da je prava gospodarska znanost logikom sreena, a iskustvom utvrena". Znanost, da
je
dijalektiki povezani
e
ej
teorijska misao.
Pod znanou se razumijeva i odreeno podruje istraivanja sa svim podacima, pojmovima, hipotezama, zakonima, metodama i instrumentima kojima se znanstveni radnici slue u otkrivanju znanstvene istine. Iako su znanstvene istine ope, one nisu apsolutne. Zato sve to je znanstveno samim tim ne znai da je istinito. Ni najbolje teorije ne vrijede u svim sluajevima, pa je uz njih potrebno imati podatke u kojim uvjetima one vrijede, a u kojima ne vrijede. Ako to smetnemo s uma, ista misao jedanput biti istinita, drugi put lana i ni po emu je neemo razlikovati od drugih oblika miljenja koja nisu znanstvena, a tee da budu ili pak izgledaju kao znanstvena. Kako bi nam znanstvena misao bila jasnija, dovest emo je u vezu s nekim od
a
5l fl
"'
fil fil
ta
zi
takvih miljenja.
ZNANOST
FILOZOFIJA
1.1.
Znanost
i
filozofija
za istinitom spoznajom, one se ipak
Iako
znanost
filozofija tee
meusobno dosta
u predmetu istraivanja. Filozofija tei za istinitom odgovorima na najopenitija pitanja o bitku, o karakteru spoznaje i njezinim mogunostima i slino. Budui da totalitet nije mogue zahvatiti osjetilno, ona se u svom istraivanju slui samo racionalnim metodama. Filozofijska misao podlijee samo logikoj verifikaciji. Osjetilno je doivljavanje uvijek ogranieno na jedan dio totaliteta, pa svaka empirijska verifikacija izlazi iz okvira
razlikuju. Prije svega, razlikuju se
totaliteta.
spoznajom
Ona
traga za
filozofije.
Budui da se spoznaja kree prema potpunoj verifikaciji, iz krila filozofije nuno se Da bi se neka znanost izdvojila iz krila filozofije, trebala je:
definirati vlastiti predmet istraivanja,
razviti vlastite metode istraivanja.
2.
Na
dni
obino
podrijetlom
filozofi, koji
taj
njeguju iskljuivo
I
pristup zanemaruju.
je-
drugi grijee
i
se istrauje
znanstveni rad ujedinjuje logiko razmiljanje o predmetu koji empirijsku verifikaciju tog razmiljanja.
jer
tar
Filozofski utjecaj na znanost osjea se i u interpretaciji, tako da se spoznaje unujednog predmeta proteu i izvan njega. Tako se kompleksni drutveni procesi poku-
avaju objasniti
politike pojave
objanjavaju interdisciplinarno.
znanosti, a
Pojedinanim
te
se
objektivne stvarnosti.
nost nije
Potrebu za specifinim i dubljim spoznajama o svijetu oko nas nametnula je ovjekova praksa. Kako bi se do takvih spoznaja dolo, totalitet se razlae u logike cjeline - predmete pojedinih znanosti. Meutim, totalitet nije nejedinstven kao to se moe initi na osnovi velikog broja posebnih znanosti. Zbog toga filozofija treba objanjavati totalitet ujedinjavanjem spoznaja posebnih znanosti. Kao to teorija i empirija ine jedinstvo spoznajnog procesa, isto tako filozofija i posebne znanosti treba da ine dijalektiko jedinstvo u objanjavanju totaliteta.
filozofa nije
uzrokovano iskljuivou
protivi znanosti
i
i znanost unutar znanosti. Unu-
znanosti
filozofiji, isto
tar filozofije
sueljavaju se
idealizma
i
filozofija materijalizma, a
unutar
empiriari".
.2
Znanost
tehnika (nauka)
Izmeu znanja
ponor
i
va
sh
stvaranja postoji veliki
kc
Robert
Shumman
znatielju
st
ni
Istinita
spoznaja vrijednost
je
- jednu od osnovnih ovjekovih potreba. Drugo, spoznaja ima nost, jer se moe primijeniti pri obavljanju mnogih praktinih
1965). Znanost otkrivanjem zadovoljava znatielju
tehnika, koristei se
instrumentalnu vrijed-
m
zr
(Markovi,
tim otkriima,
J
tii
ono
ne
to
u objektivnoj
bi
nain primjei
tih
otkria kako
objektivnu stvarnost,
svojstava rezultat
je
poveala efikasnost ovjekova djelovanja. Znanost objanjava a tehnikom je ovjek ovladava. Otkrie elektriciteta njegovih
(fizike),
ul
ne
znanosti
je
elektroteh-
P1
j\ \
proizvod su ljudskog uma, njih ovjek nije otkrio u objektivnoj stvarnosti. Ako izum nije zasnovan na istinitim spoznajama o objektivnoj
nike. Instrumenti elektrotehnike
stvarnosti,
on
ljudske prakse.
*F to
P<
in
umjenosti
vjetina. Tehnika,
zr
j.
i subjektivna (umjenost pojedinca) (Petani, 1975:19). I u radu primjenjuje tehnika u objektivnom i u subjektivnom smislu. Znanstveni rad danas je gotovo nezamisliv bez tehnike u objektivnom smislu, npr. raunala, mikroskopa, teleskopa i slino.
(tehniki instrumenti)
se
znanstvenom
Meutim, sve to je ovjek stvorio ne nadvisuje njega samoga, pa tehnika u subjektivnom smislu u znanstvenom radu ima jo vee znaenje, iako se katkad ini suprotno. Efikasnost znanstvenog rada najvie se moe poveati poznavanjem i koritenjem zakona miljenja (logike), poznavanjem i koritenjem spoznaja o predmetu koji se istrauje (teorije) na poznavanju empirijskih postupaka pomou kojih se istrai
F
'
da pridonese poboljanju tehnike znanstvenog rada u subjektivnom smislu (umjenost znanstvenog istraivanja) povezivanjem znanja logike, teorije i znanja o empirijskim postupcima. Znanstveni rad zavrava otkriem, a tehnika djelatnost otkriem poinje i na njemu se zasniva. Izum je novi produkt koji kombinacijom spoznaja ini funkcionalno jedinstvo. Taj proizvod ljudskog uma moe poveati efikasnost ljudskog djelovanja u raznim podrujima. Primjerice, upotreba ultrakratkih valova u zdravstvu pridonosi efikasnosti medicine, a temelji se na spoznajama fizike, biologije, kemije Prema tome, otkria fizike, biologije, kemije medicina povezuje u svojoj praksi sa svrhom kako bi bila efikasnija u uvanju i poboljanju ovjekova zdravlja.
uje (praktina provjera).
cilj
Prema tome,
ove knjige
zr za
isi
jest
m
zr
. . .
. . .
meutim, nije znanost, iako se zasniva na znanostima. Za nju se kae nauka. Naukom se nazivaju rezultati znanosti povezani zajednikim ciljem i svrhom, a slue istoj praktinoj primjeni (Enciklopedija, 1968:448). U istom se smislu primjenjuje izraz tehnike nauke". Na studiju medicine ne slua se predmet mediMedicina,
da
je
t
j
ina",
niti se
ZNANOST IDEOLOGIJA
I
kom od
studija tehnike.
Prema tome, na sveuilitu se na razliitim fakultetima prouavaju razliite stvari pod istim imenom ali s razliitim ciljem. Fizika se prouava na medicini i tehne zaustavlja na otkriima, ve je usmjerena na primjenu spoznaja fizike u medicini i tehnici. Fizika na prirodoslovno-matematikom fakultetu i fizika na medicini i tehnici, iako nose isti naziv, nisu isto.
nici, ali se tu
Ono
to se
istim
i
imenom, pa
se
zbog toga
primijenjene znanosti".
Fundamentalne znanosti" bave se otkriima, a primijenjene znanosti" koriste se tim otkriima radi poveanja efikasnosti djelovanja. Ti nazivi nisu adekvatni, jer ne upuuju na stvarne razlike. Naziv fundamentalna znanost" usmjerava nas na znanost koja se bavi temeljnim otkriima ne pridonosi razlikovanju znanosti od njezine primjene. Fizika je znanost i onda kad otkriva spoznaje koje nisu fundamentalne. Naziv primijenjene znanosti" upotrebljava se da bi se oznaila primjena znanstvenih spoznaja u praksi. Meutim, jedno je otkrivati, a posve je drugo primjenjivati. Prema tome, ono to nazivamo primijenjenim znanostima" nije nita drugo nego tehnika, pa je uputno da se tako i zove, jer, kako smo ve istaknuli, tehnika je zainteresirana za instrumentalnu vrijednost spoznaje. Znanosti je suvino davati bilo kakve atribute, jer znanost ne mijenja svoju bit, otkrivala temeljne ili manje temeljne spoznaje. Meutim, primjena znanosti je bitno druga aktivnost. To nije znanost, pa prema tome ne moe biti ni primijenjena znanost". U novije vrijeme umjesto tog naziva uzima se naziv razvojne znanosti". Ni on nije dobar jer, kako smo vidjeli, nije rije o znanstvenoj aktivnosti (otkrivanju), ve o primjeni. Osim toga, time se umanjuje doprinos otkria opem razvitku. Primjena spoznaje nije zasnovana na uenju, nego na istraivanju, pa je nije uputno zvati naukom, pogotovo zato to se tim imenom jo zovu zaokruena uenja filozofa, politikih i vjerskih voda.
i
je
njoj, pa tehnika znanstvenih spoznaja. Zbog toga su istraivanja u tehnici preteno eksperimentalna istraivanja. Prema tome, znanost treba razlikovati od tehnike, ali to ne znai da one nisu meusobno vrlo povezane. Znanost rezultat svoje aktivnosti odreuje istinitou, a tehnika svoj efikasnou.
1.3.
Znanost
ideologija
Zlatne uzde ne
ine konja
boljim.
Seneka
Termin ideologija" upotrebljava se za oznaavanje razliitih stvari. Kada se ovaj izraz pojavio u Francuskoj potkraj XVIII. stoljea, oznaavao je znanost o idejama
10
sebe nazivaju ideolozima kri(osjetima). Empirijski usmjereni filozofi toga doba koji znanosti. Oni se kritiki odnose tiziraju metafiziku i dotadanje rezultate duhovnih
prema Napoleonovim vojnim politikim pothvatima pa ih Napoleon drutvenom stvarnolozima", mislei pri tome kako oni nemaju veze s politikom i stvarnou. u, pa se otad ideologijom" naziva miljenje koje nema veze s pravom filozoMarx i Engels ideologijom nazivaju svu duhovnu nadgradnju (religiju,
i
naziva ideo-
kn po
log toi
fiju,
nazivaju prije moral, umjetnost, pravo, politiku). Meutim, oni ideologijom njegovu odreuje ovjeka bie drutveno svega izvrnutu, lanu svijest. Smatraju da da je Budui miljenja. ideologijskog svijest, pa klasni drutveni odnosi ine osnovu uzrointeresi antagonistiki ideologija racionalan izraz interesa u klasnom drutvu,
ko
stv
eri:
kuju pojavljivanje dviju ideologija: ideologije vladajue i kritiko miljenje ni verifiIdeologija vladajue klase prikriva istinu. Zato ne trpi ideologija Temelji se na vjerovanju, suzbija kreativnost, trai poslunost. to
ideologije
kaciju.
potlaene
klase.
kil
ko
:
log
o drutvu otkriva, pa je u klasnom drutvu neizbjean sukob ideopolitikoj moi i propagandi, a snaga logije i znanosti. Snaga vladajue ideologije je u objasni svijet oko sebe. I pored priistinito da ovjeka znanosti je u istinskoj potrebi znanost se stalno razvija, jer istina klase, vladajue tiska politike moi i propagande koji ju je otkrio, a tenja za istionoga uklanjanjem se ne moe unititi ak ni fizikim unitenja. Dok se znanost fizikog prijetnje od nitom spoznajom katkad je bila jaa druge. razvija, ideologije se mijenjaju, dolaze Unato tome, utjecaj vladajue ideologije na znanost nije malen. On se oituje u
prikriva, znanost
sck
zn
te
s ki
gi|.
^
gd
zn<
,
tome:
1
to
sebe
znanou,
2. to suzbija
3.
4.
i(
to iskrivljuje
znanstvene spoznaje,
op
ob!
to usmjerava znanost
prema
Kako vladajua
znanou, dobar
je
primjer marksi-
zam, koji se najprije proglaava naunim socijalizmom. U to je vrijeme znanica rijei znanstveni. U socijalistikim zemljama marksizam postaje nastavnim predmetom u kolama i na fakultetima. Predavao se umjesto sociologije, a i nekih drugih markdrutvenih znanosti. Zahtijevalo se da sve znanosti moraju biti utemeljene na
nauni
isto-
nu
vje
no
ad
4l )<
sizmu. Otvaraju se
marksistiki univerziteti.
Padom Berlinskog zida, uruio se socijalizam koji se temeljio na marksizmu. Obostati samo kao jedna u nizu sociolonavijaju se drutvene znanosti, a marksizam misao, a ideolokih teorija koje su malo brinule o iskustvu. Znanost provjerava svoju
gija uvjerava.
tos
i
bit
vel
nad znanou. Ideologija je Vie su problema zadavale rjeavala. znanost je to ih stvarala vie problema nego znanja potie na oprez, a nedostatku svijest o jer zablude nego nedostatak znanja, sprjeava njihovo uporno i probleme stvara (zabluda) vjerovanje u neistinitu misao
povijesti
ovjeanstva
ideologija je dominirala
obi sar
g1
)'
rjeavanje.
definirati
kao borbu protiv zabluda. Borba ali otkrivanje istine nije dovoljno da
ist;
ZNANOST IDEOLOGIJA
I
11
bi
ona zamijenila zabludu. Zato neki kau da je vjera jaa od istine. To jest tono za krae vrijeme. Oni koji su vjerovali u marksizam argumentom sile za neko su vrijeme potisnuli silu argumenata, ali su na kraju ipak pali pred silom argumenata. Cijena je bila previsoka, jer su ljudi spremniji dati i uzeti ivot branei neku ideologiju nego to su spremni dati ivot za istinu. Bilo je znanstvenika koji su platili ivotom svoje opredjeljenje za istinu, ali njihova rtva nije argument za istinitost miljenja koje su zastupali. Znanstveni pristup obiljeava sila argumenata, a ideologijski pristup argument fizike sile i simbolike prisile.
etiketirala
esto i u samom njezinu nazivu, pa se sociologija kao zapadna (buroaska), istona (socijalistika). To se ini zbog ideolokih orijentacija, a ne zato to je rije o sociolokom istraivanju zapadnog ili buroaskog, istonog ili socijalistikog drutva. Buroaska je sociologija u ovom smislu ideologija (apologija) buroaskog drutva, a socijalistika sociologija ideologija (apologija)
Ideologiziranje znanosti vidi se
socijalistikog drutva.
ona time ne postaju istinita. Zato znanost treba razlikovati od ideologije i onda kada nose isti naziv. Znanost o drutvu tei istinitoj spoznaji drutva, a ideologija eli neko konkretno drutvo proglasiti istinskim. Znanost je objektivna jer njezino miljenje ovisi o onome o emu misli, a ideologija je subjektivna jer njezina misao ovisi o onome tko misli.
Kad druga
Znanstveno miljenje ima svoje zakone koji su zajedniki na Istoku i na Zapadu pa ako neko miljenje udovoljava tim zakonima, treba ga prihvatiti bez obzira na to gdje je nastalo. A ako neko miljenje ne udovoljava zakonima znanstvenog miljenja, znanstvenik ga treba odbaciti bez obzira na to gdje je ono nastalo, jer znanost predmet svojeg istraivanja objanjava tako da iskustvene doivljaje o njemu usklauje s logiki jedinstvenim sustavom misli. Zbog toga je znanost interklasna, internacionalna,
opeovjeanska
oblici
Ideologijom se nazivaju i drutvena uenja kojima se odreuju ciljevi, vrste i drutvene akcije. Ako to odreuje jedna klasa, onda je rije o iskrivljenoj, izvr-
Ako su ta drutvena uenja zasnovana na istinitim spoznajama o odrutvu i istinske su ovjekove potrebe, onda vie nije rije o ideologiji ve o normativnoj teoriji. Normativna teorija je specifina teorija u drutvenim znanostima,
nutoj svijesti.
vjeku
a o njoj
biti
posebno govora.
Ideologija je
ljenja.
u znanosti poput kia u umjetnosti. Oblikuje se u formi znanstvenog miEmpirijsku verifikaciju odbacuje proglaavajui je banalnom, a privid istinimisli pristranim izborom podataka. Meutim, mogu meusobno biti koherentna, kao to poneki podaci mogu istinitom miljenju. Ideologije mogu biti internacionalne, to se vidi iz
i
tosti
i
neistinita miljenja
biti
suprotni
esto
se koristi kao
je
argument
interblokovska, interklasna,
opeovjeanska
oitovao se
rijeiti
ak se ni
12
znanstvenom radu
stvene
jama.
empiriju,
teorije, cijepali bi
opredijelili se za teoriju
ili
Neuman
(znanosti)
i
ideologije,
pa ih
razlike
ZNANOST
IDEOLOGIJA
o
V
V
s
i
zato se mijenja
n RAZLIKE:
n
tD83LQGHA
ZNANOST
n
c
nudi apsolutno uvjerenje ima odgovor na sve fiksna, zatvorena, zavrena izbjegava provjere slijepa za suprotne dokaze vrlo pristrana prikriva protuslovlja proistjee iz dru. poloaja
raste, razvija se iri trai prihvaa provjeru mijenja se u skladu s dokazima uzima u obzir sve strane upozorava na protuslovlja nadilazi drutvene poloaje
i
1.4.
Znanost
drutvene vrijednosti
znanost zadovoljava znatielju, jednu od osnovnih ljudskih po-
Ve smo kazali da
treba.
Ona svojim otkriima obogauje ovjeanstvo, proiruje njegove vidike pa, pre-
ma
tome, predstavlja moralni in. Moralne dileme u znanstvenom radu iznimno pona ljudima). One, meutim, ee nastaju nakon otkria, izvan znanstvenog rada.
stoje (eksperimenti
Izum i primjena spoznaja zapravo su konkretizacija otkria pa, ovisno o tome u kakvoj se aktivnosti konkretiziraju, mogu pridonositi efikasnosti moralnih i nemoralnih ina. Prema tome, u tehnici (nauci) etiko pitanje postoji, ah se ono vie
primjeni nego
etiki
je
namee u u izumu. Recimo, izum noa je etiki neutralan, izum atomske bombe negativan, a izum atomske centrale, u namjeri, etiki je pozitivan. Primjena
biti
noa moe
biti
bombe teko moe domoe dobiti negativan predznak. Svako otkrie, pa tako otkrie atomske energije, proiruje ovjekove vidike moralan je in. Iako u otkrivanju (znanosti) nema moralnih dilema, znanstvenik mora imati na umu moguu upotrebu svog otkria, jer spoznaja u ovako podijeljenom svietiki pozitivna
i
SVEUILITE
JOSIPA JURJA STROSSMAYERA U OSIJEKU
GRADSKA SVEUILINA
I
KNJINICA OSIJEK
ZNAWSAUJMECttQa
1?
15 Znanost
umjetnost
Treba razlikovati pojam u znanosti od
tipa
u umjetnosti.
umjetnika spoznaja razlikuju od znanosti i poinje odvajanjem irelevantnih znanstvene spoznaje. Spoznajni proces u znanosti Irelevantna obiljeja apstrahiramo, a releod relevantnih obiljeja pojava i procesa. pojava i procesa ko ]U izraavantna uopavamo. Tako dolazimo do biti istovrsnih transcendira pojavno i zavrvamo pojmom. Znanstvena spoznaja uz pomo miljenja
umjetnost spoznaje,
ali
se umjetnost
osjetilnom doivljavanju. Budui Umjetnost se, meutim, temelji i zadrava na razliitih doivljaja, spoznaja u umjetda naa osjetila pruaju nepregledno mnotvo moe uopavati. Dok znanost miljenjem nosti ne bi bila mogua da se osjetilno ne intuicijom u konkretnom proutvruje ope i izraava ga pojmom, dotle umjetnost u Hegel je umjetnost smatrao idejom koja se javlja i izraava ga tipom.
nalazi
ope
Goethe kae da
je
miljenje i pojam u znanosti, to sama stvarnost" (Horvat-Pintari, 2001). Dakle, to je Znanost spoznaje na teorijskom, a umjetnost na je intuicija i tip u umjetnosti.
estetskom kontinuumu.
mjeri u kojoj predtim kae: Umjetnost je stoga intuicija u onoj koliko ona koristi mjeri onoj u i konkretnog, stavlja oblik spoznaje, ne apstraktnog ve to je tako gola i tome u je umjetnosti Snaga stvarnost bez da je mijenja ili falsificira duhu one naem u obnavlja umjetnost neprekidno Otud njena opinjenost ista je koriUmjetnost apstrakciji intelekt aspekte stvari koje su misli predale refleksiji, a konjen, a ne bude da je ivota. Funkcija umjetnosti jen cjelokupnog naeg teoretskog cvijet ili plod" (Nortrop, 1968:58). potkrepljuje na pjesnik Navedena teorijska razmiljanja o umjetnosti dobro Mislim da je karakteristino da Tadijanovi, opisujui svoje pjesniko stvaralatvo:
Croce u vezi
. .
jezgre, kao sredita kristaliponekad u svom radu polazim od dominantne slike kao naprosto vidim u duhu, u prirodi, konkretne zacije Ne izmiljam temu apstraktno, tvore takozvani sadraj, ih ak fabulu, odnosom slike i one onda meusobno svojim Neki pjesnici polazei od toga, dubsmisao. uvajui u sebi takoer imanentni dublji od slika i ne mislei uvijek na specipolazim obratno, ljeg smisla, dolaze do slika, a ja, organski proizlazi iz slike, iz niza jer sebi, po jalni neki smisao. Smisao se javlja sam
slika" (Tadijanovi, 1980:201).
spoznaja je spoznaje umjetnost se prva pojavljivala. Umjetnika lomisaona, apstraktna, spoznaja je osjetilna, konkretna, sugestivna, a znanstvena Misaono osjetilno. doivljava gina Znanost istinu zahvaa misaono, a umjetnost je umjetnost, ali ne mora biti ni znanost. U znanosti
Na kontinuumu
izvoenje smisla
iz
umjetnikog nije
i
u umjetnosti se isrmski doivljaj vodi do umjetnike istine, a u znapojavljuje ili ne pojavljuje. U umjetnosti intuicija samo dobre hipoteze vode do istinitih nosti ona vodi samo do hipoteza. Budui da No, ona u znanosti mje dovoljna intuicija ima golemu vanost i u znanosti.
empirijski provjerava, a
spoznaja,
da
se
14
U izraavanju svojih spoznaja znanost se slui simbolima, a umjetnost znakovima. Simbole ovjek stvara i daje im znaenja, dok su znakovi dijelovi stvarnosti koji sami neto znae. Zato su neverbalne umjetnosti svugdje razumljive. Umjetnost je kao i znanost interklasna, internacionalna, opeovjeanska. I nju ideologija eli
pretvoriti
gije, jer
ko
izr nj nj
u sredstvo. Meutim,
ni umjetnost ni
znanost ne
po
nji
nja
1
.6.
Misao prua mogunost uspostavljanja razliitih meusobnih odnosa medu pojmovima, tako da miljenjem moemo anticipirati odnose u stvarnosti koje jo nismo iskustveno doivjeli. No stvaralaka mogunost miljenja ne vodi nuno do anticipacije
moe biti
istinito
Zr
c0
St\
lano, pa je potrebna
Prema tome, spoznajni se proces mora sastojati od teorijskog miljenja i od empirijskog doivljavanja, jer nema otkria bez odgovarajue veze izmeu teorijskog mii
Ka pr
pr,
ljenja
empirijskog doivljavanja.
Adams
tanja planeta
i
Urana da
planet
Neptun
(< s k; st\
ra;
nije
iskustveno
one elemente na koje je upozorio da nedostaju u njegovu periodnom sustavu, iako im je odredio i mjesto i obiljeja. Element je otkriven kada su, uz te informacije ljudi raspolagali i iskustvenim podacima o tim elementima, dakle kada su ih vidjeli, uli, opipali, omirisali. Bez obzira na vjerojatnost hipoteze, nema otkria ako uz misaonu pretpostavku ne raspolaemo odgovarajuim iskustvenim podacima koji je potvruju. Moda element kojeg postojanje predviamo uistinu postoji, ali ga jo nismo otkrili? Moda uope ne postoji, jer se ta mogunost u prirodi
nije otkrio
Mendeljejev
tc
Pr
ob
st\ ste
jednostavno
trebni
i
sam
odreeni element.
novog elementa
bila bi
eksperimen-
(N
m
nj
Navedeni primjeri pokazuju kako otkria nema bez empirijskih podataka. Medutim, samo empirijski podaci nisu dovoljni da bi dolo do otkria. Pogreno se tvrdi da je Kolumbo otkrio Ameriku. On je nju prvi vidio i hodao po njoj, ali je mislio da vidi hoda po Indiji. Misao i iskustveno doivljavanje nisu se odnosili na isto u objektivnoj stvarnosti, pa nije dolo do otkria. Prema tome, nije dovoljno da u spoznajnom procesu postoji misaona i iskustvena djelatnost, ve je potrebno da su one meusobno povezane, a to znai da se odnose na isto u objektivnoj stvarnosti. Meutim, ima sluajeva kada su iskustveni podaci suprotni misaonoj djelatnosti. Zato se u logici spominje sljedei primjer. Ako je strelica u letu u jednome momentu na jednome mjestu, onda je ona u svakome momentu na jednome mjestu. Prema tome, namee se zakljuak da se strelica u letu ne giba. Taj zakljuak formalno logiki stoji, ali
i
na
nji
nj
go ko
ra:
dil
kl<
DUALIZAM U ZNANOSTI
15
praksis
obino
se podudaraju, ali
ako
to nije tako
konkretnom sluaju, manje emo pogrijeiti ako se odluimo za izmeu empirijske i misaone djelatnosti uzrokovan je time to formalnologiko miljenje nije pogodno za objanjavanje promjena, pa je u takvim sluajevima potrebno objanjenje zasnovano na dijalektikoj, a ne na formalnoj logici. Raskorak izmeu miljenja i iskustva moe biti uzrokovan i time to misao ne povezujemo s reprezentativnim iskustvom. Prema tome, pogreke mogu biti i u miljenju i u iskustvu, pa u spoznajnom procesu moramo voditi rauna o ispravnosti miljenja i praktinog postupanja i njihova adekvatnog povezivanja.
praksis. Taj
raskorak
.7.
Dualizam u znanosti
je
adaptivan proces ovjeka koji omoguuje dvostruku prilagodbu. Prvo, ovjek moe mijenjati sebe na osnovi znanstvenih spoznaja. Drugo, na osnovi znanstvenih spoznaja on moe mijenjati prirodu i drutvo u skladu s vlastitim eljama.
Znanost
Kako bi u tome imao uspjeha, njegova spoznaja mora ujedinjavati teorijsku misao praktinu djelatnost. Prema tome, znanstvena je istina u usklaenosti miljenja praktine djelatnosti. Njezina je konana provjera u uspjenosti ljudske prakse.
(ei, 1971:161
skladu
tim gledalo se
i
najee odvaja od stvarnosti ili se u nju utapa. U na spoznajni proces pa, umjesto da se on shvati kao jedinpraktine djelatnosti, u povijesti znanosti ta su se dva aspekta
i
razdvajala
to je vidljivo iz
sukoba teoretiara"
empiriara".
spoznajnog procesa.
teorijsko objanjenje
Prvi
je spoznajni,
je
od
osjetilne djelatnosti.
Osnovni pojmovi
izomorfizmu (jednakosti
njenju injenica. Simboli
najvjernije fotografije.
oblika),
ve u simbolikom, zakonskom
ali je
teorijskom obja-
H2
bolje objanjavaju
od
medu
135).
Rendgenska snimka za
laika
god imao
svom teorijskom
je, ali
suprotstavljaju.
To
se,
jo se radi, iako je
Tome pridonosi drugi razlog koji smo nazvali drutvenim. Podjelom drutva na
klase,
16
joj
ljanje u dokolici, izvan prakse rada moglo se odvojiti od objektivne stvarnosti bez veih posljedica. A kad bi i bilo takvih posljedica, pogreke u miljenju ispravljala bi
m
In
isi
u ouvanju svojeg poloaja koristi i miljenjem. U zamjenu za ono to uzima u objektivnoj stvarnosti nudi misaonu stvarnost (ideologiju) koja nema veze s objektivnom stvarnou. Upravo zato uzdie misao, a ignorira praktinu djelatnost u objanjavanju objektivne stvarnosti. I sad se predstavnicima vlasti dogodi da kau kako je stanje graani na izborima u drutvu bolje nego to to graani osjeaju. Nadajmo se da pokazati da vie vjeruju svom iskustvu nego miljenju vlasti. Kad do toga doe onda i vlast vie brinuti o osjeajima graana.
di
st St
sa
Trei je razlog obrazovanje istraivaa. Filozofsko obrazovanje istraivae usmjerava prema teorijskom razmiljanju, tako da oni u znanstvenom istraivanju zanemaruju empirijski dio. Isto tako, obrazovanje unutar empirijski usmjerenih znanosti formira istraivae, tako da u svojem znanstvenom radu zanemaruju teorijsku misao.
K
d(
ni
m
1
.8.
Pojam
istine
u znanosti
Najtee je za istinu kad sve moe
istina.
biti
is T(
m
Lee
st st
shvaanja istine. Budui da je istina jedan od temeljnih pojmova filozofije, to je dovelo do razliitih teorija istine na kojima su se temeljile razliite filozofijske orijentacije. Jedna od najprihvaenijih jest teorija korespondencije, prema kojoj je istina svojstvo miljenja to govori o slaganju misli i stvari" (adaequatio intellectus et rei).
st
se
n<
m
je
st
semantiku
da
istina
ui
IS
fenomen ljudske svijesti, a to se svodi na slaganje misli s drugim mislima i zakonima miljenja. Hegel smatra da je slaganje predodbe s predmetom mogue, ali
tva koje
to je
m
Bi
samo tonost"
(Filipovi, 1984:155).
u vrijednosti, egzisten-
S St
u bivstvovanju. Noviji marksisti smatraju da praksa nije kriterij istine, ve sama" (isto). Neki filozofi nastoje pomiriti razliite teorije istine, te govore o razliitim vrstama istina". Prema tome problem istine u filozofiji jo nije rijeen.
istina
2i
ri
Pojam istine je i u znanosti temeljni pojam. Ve smo kazali da i filozofija i znanost ele doi do istine. Filozofija do istine o totalitetu, a znanost do istine o dijelu totaliteta koji je pojedina znanost odredila kao predmet svojeg istraivanja. Predmet istraivanja neke znanosti je dio zbilje koju ona uz pomo iskustva pokuava misaono objasniti. Misaono objanjenje je informacija o biti onoga o emu se misli. Bit je ono ime se jedna vrsta pojava razlikuje od druge vrste.
P m
Vi
POJAM
ISTINE
U ZNANOSTI
17
Prema tome, misao je opa informacija o zajednikim obiljejima odreene vrste pojava. Misao moe biti istinita ili lana. Istinita je kad odgovara stvari o kojoj se misli. Tako znamo to je istina, ali ne znamo kad je neka misao istinita. Podudarnost
misli
i
stvari
Informacije o stvarima
(stvari)
ne moe se odrediti samo pomou misli, mimo informacija o stvari. dobivamo preko svojih osjetilnih organa. Kad pojave i procesi djeluju na nae organe, dolazi do iskustvenog doivljaja tih stvari.
stvari, iskustveni doivljaj
i
Treba razlikovati
stvari djeluju
o stvari
misao o
stvari. Stvari
su
na nae
je
osjetilne
organe
stveni doivljaj
samo su im neka zajednika. Koja su im zajednika, nije mogue odrediti bez miljenja. Miljenjem usporeujemo doivljaje, zanemarujemo one koji nisu zajedniki odreenoj vrsti, utvrujemo zajednike i pomou njih obiljeavamo cijelu vrstu. I misaone iskustvene informacije
Stvari iste vrste imaju
mnotvo razliitih
obiljeja, a
nevjerodostojne.
mogu
biti istinite
lane. Vjerodostojnost
vjerodostojnost miljenja.
esto se to ne razlikuje.
i znaenjem. Hegel slaganje predodbe i predmeta zove tonost" (Filipovi, 1984:55) pa bismo, prema tome, vjerodostojne i iskustvene doivljaje mogli nazvati tonima. Misli, dakle, mogu biti istinite i lane, a iskustveni doivljaji mogu biti toni i netoni.
meutim,
Znanost traga za vjerodostojnom milju o njezinu predmetu. Prema tome, znanosti odgovara definicija istine kao podudarnost miljenja i stvari. Meutim, u znanosti se vrlo esto prave pogreke. Teoretiari" misle da do istine mogu doi samo racionalnim putem, brinui o ispravnosti miljenja. Tako oni postiu podudarnost jedne misli s drugom misli. Podudarnost medu mislima nije isto to i podudarnost misli i stvari, pa se ispravnost miljenja ne smije izjednaavati s njegovom istinitou.
Empiriari" misle da se do
istine
tonost
iskustvenog doivljaja. Znanost u traganju za istinom (istraivanju) treba povezivati miljenje i iskustvo brinui i o ispravnosti miljenja i o tonosti iskustvenih doivljaja.
Budui da
se
je
misao
informacija,
stvari,
pa
istraivanju
mora povezivati
stvarima
iste vrste.
ve je misaona kreacija zasnovana na istrajezino strukturirana, ali istina nije jezino pitanje. Ona je korisna, ali se istinitost miljenja ne odreuje korisnou. Ona je apstraktna, ali je najpraktinija istinita teorija. Istina je i vrijednost, ali treba razlikovati vrijednost neke
Znanstvena
istina nije refleksija zbilje
biti
ivanju.
Ona mora
bivstvoistinitosti. Njome se otkriva bivstvovanje, ali nije isto to omoguuje ljudsku praksu, ali nije praksa, iako praksa istraivanja vodi istini. Znanstvena istina je objektivna. Njezin je sadraj odreen objektom spoznaje, a ne obiljejima subjekta koji spoznaje. Budui da se u predmetu spoznaje dogaaju
misli
od njezine
vanje,
18
i misao o predmetu ako eli biti istinita. Istina u znanosti ne moe biti apsolutna, jer svaka znanost istrauje dio zbilje. U dijelu zbilje koji je predmet neke znanosti mnotvo je pojava i procesa. Svakoj vrsti pojava i procesa u
n,
is
istinita
misao.
p
z; is
pojedine znanosti treba predstavljati logiku cjelinu, znanstvene misli o predmetu znanost oblikuje u logiki sustav. Apsolutna istina u nekoj
Budui da predmet
procesima
re ta
istina
moe dostii,
ali
mu se asimptotski pribliavamo.
d
zi
1
.8.1
Tono,
ispravno
vidjeti,
istinito
. . .
>s
P
Nju nipoto ne spoznaje osjetilo" (Akvinski, 1990:212). Vid, sluh, miris, opip su iskustveni doivljaji. Oni su pojedinane informacije i mogu biti tone i netone. Kada bi ovjek spoznavao samo poIstina se
ne moe
tvojem
"' n<
pojmu uma
koji
Treba razlikovati pojam od injenica, vjerodostojnost pojma od vjerodostojnosti injenica. U nas se to esto ne razlikuje. U naem jeziku rije kua moe oznaavati pojam kue i jednu konkretnu kuu. U engleskom jeziku to se razlikuje uz pomo neodreenog i odreenog lana (a i the). Nerazlikovanje pojma od injenice dovodi
CK
sr n< oi
S<5
do krivog izjednaavanja istine s vjerodostojnom injenicom. Toan podatak moe biti u suprotnosti s tendencijom veine podataka, pa jednim ili ogranienim brojem tonih
podataka
mogue potvrditi ni osporiti istinitost miljenja. Miljenje je opa informacija. Istina je obiljeje miljenja, ali se samim miljenjem
nije
n< vi ni
ne moe doi do istine. Zato treba razlikovati ispravno miljenje od istinitog miljenja. Ispravno je miljenje ono koje se pridrava logikih pravila. Ispravan zakljuak iz neistinitog miljenja ne postaje istinito miljenje. Istinito je miljenje ispravno i utemeljeno na reprezentativnom broju tonih iskustvenih podataka. Zbog toga se do
istine
.8.2.
P
cilj.
La, zabluda
svjestan
m
di
Meutim, ne
bi
Kad
je
mu je da
je
postigne
onog komu
upuena
izazvala
naine kako
kod
Lana misao koja se doima poput istine jest zabluda. Zabluda izaziva posljedice kao da je istinita. Kome istina ne izazove eljenu posljedicu, moe se odluiti za stvaistina. ranje zablude ponavljanjem lai. Kae se: ako la ponovimo sto puta, postat zabluda i izazvat To nije mogue, ali ako povjerujemo da je la istinita, postat posljedice kao da je istina.
Ia
i to
ISTRAIVANJE
19
zabluda openito tetna za ljude, nekima moe koristiti, pa se osim poi na druge naine. Najee se koriste dijelovi procesa istraivanja koji bi mogli lai dati privid istinitosti. Recimo, kad se radi o opeprihvaenoj zabludi, moe dobro posluiti ispravno zakljuivanje. Ispravan laan, a init nam se zakljuak iz lanog miljenja koje nam se ini istinitim bit
Iako
je
istinitim.
Isto tako
moe
posluiti
toan podatak
ak
uz uvjet da nisu
reprezentativni.
Toan podatak moe biti u suprotnosti s tendencijom veine poda(istinom). Toan podatak o visini ene vie od dva metra nije dokaz
da su ene vie od mukaraca. Kae se da iznimka potvruje pravilo, ali moramo znati to je iznimka. Iznimka je podatak koji odudara od tendencije veine podataka iste vrste. Je li neto iznimka ili nije, moemo znati tek kad znamo tendenciju, istinu. Prema tome, iznimka ne moe ni potvrditi ni pobiti pravilo. Budui da znanost zanimaju pravilnosti, iznimke je ne interesiraju.
Zablude se stvaraju namjerno i nenamjerno. Namjerno nastaju kad zastupamo neku ideologiju ili osobni interes, pa se namjerno koristimo prividnim dokazima. Zablude se stvaraju nenamjerno kad smo i sami u zabludi. Ako ne znamo to je istina i izjednaujemo je s ispravnim miljenjem ili tonim podatkom, ne moemo doi dalje od zabluda.
je
generalizaciju.
Ako
je
Prema tome, mogla bi se odnositi na Recimo da netko na uzorku Istre zakljuuje o politikoj istraivanje dobro provedeno, uopavanje je opravdano
istinitih
elemenata.
samo za
Istru.
je
Takvih
vljaju
nijeti
nati miljenje
pogreaka mnogo, a najee ih rade novinari koji na brzinu ele dozgraana o nekom pitanju, pa stanu na neko prometno mjesto postapitanja. Ako to rade za radnog vremena, zaposleni graani nemaju priliku izi
koji ive
u sjevernom
dijelu
Zagreba
Pojam istine svakom se ini samorazumljiv. Vidjeli smo koliko se zabluda pojavljuje uz taj pojam. Zbog toga je u znanosti nuno precizno definirati taj pojam kako bismo se uz pomo znanstvenih istraivanja mogli boriti protiv lai, zabluda i poluistina. Zabluda je da se do istine moe doi samo logikim zakljuivanjem ili samo prikupljanjem podataka. Znanost do istine dolazi istraivanjem koje povezuje miljenje i iskustvo, brinui pritom o ispravnosti miljenja, kao broju i tonosti poi
dataka.
1.9
Istraivanje
Iako imaju
Kad traznamo to traimo, ah ne znamo gdje je Recimo, da dijete trai svoju izgubljenu loptu. Kad predoi tu svoju loptu ono nee
isti
20
redi da ju je nalo. Nee rei da je nalo svoju loptu ako mu damo drugu loptu. Tek red da je naena lopta kad se sadanje iskustvo o lopti (percepcija) podudara onda s prethodnim iskustvom o toj lopti (predodbom). Prema tome, o nalaenju se ne moe govoriti samo na osnovi percepcije ili samo na osnovi predodbe. Nalaenje je u podudarnosti predobe percepcije. Ako nemamo predodbu predmeta koji traimo, ne moemo ga nad. Traenjem nalazimo ono to znamo, a istraivanjem otkrivamo ono to ne znamo. Dok je nalaenje u podudarnosti predodbe i percepcije, otkrie je u podudarnosti miljenja (pojma) i percepcije (iskustvenog doivljavanja). Otkrie nije niti sama zamisao niti samo iskustvo, ali put prema otkriu vodi od iskustva do miljenja ili od miljenja do iskustva. Prema tome, istraivanje je proces kojim se iskustvo osmiljava ili misao iskustveno provjerava. Mogue je da u istraivanju ne raspolaemo ni s miljenjem ni s iskustvenim doivljajima. Recimo da elimo znati uzrok nekoj pojavi. U takvoj je situaciji mogue da nemamo misli koje bi nas vodile iskustvu niti iskustvo koje bi nas vodilo prema miljenju.
ov
isl
pc
^c
^c
^
ne
ra
j
Sada smo u
dii,
jer nije
teoj situaciji.
Ako ne znamo
znamo o
posije-
neznanju, pa ono moe biti poetak istraivanja. Miljenje ima mogunost uspostavljanja novih veza, pa na postavljeno pitanje moemo dati bezbroj odgovora. Iako
miljenjem ne moemo provjeriti istinitost takvih odgovora, ispravnim zakljuivanjem
$k
zri
j<
a li
Sp
[
koji ide dalje od miljenja. Isto u kojem ispravnim postupanjem poveavamo vjerojatnost da doemo do istinitog miljenja. Nema otkria bez logikog miljenja njemu adekvatnog iskustvenog doivljavanja. Oposti miljenja treba odgovarati
s\
t
st
pr
istraivanja.
Otkrie ne moe
biti
spontano,
jer
m<
izmeu iskustvenog doivljavanja pojma ne postoji neposredna veza. Mi ne moemo iskustvom doi do biti pojava procesa. To moemo samo razmiljanjem na osnovi reprezentativnog broja iskustvenih doivljaja. Do zamisli biti moemo doi bez iskui
ne
m
ot
pc
na osnovi ogranienog (nereprezentativnog) broja iskustvenih doivljaja, ali ta zamisao nee odgovarati stvarnoj biti onoga o emu mislimo. Istraivanje nije veza bilo koje misli s bilo kakvim i bilo kojim brojem iskustvenih dozivljaja. Istraivanje je sloen proces povezivanja miljenja i iskustva, u kojem se u teorijskom dijelu brine o ispravnosti miljenja, a u empirijskom dijelu o ispravnosti praktinog postupanja.
stvenih doivljaja
ili
op
sft
vr
a
c
Pojam je zamisao biti istovrsnih pojava i procesa. On moe biti istinit i laan. Istikad zamisao biti odgovara stvarnoj biti. Laan je kad zamisao biti ne odgovara stvarnoj biti. Znanost tei da njezine zamisli biti odgovaraju stvarnim bitima. Zato ona do svojih zamisli biti ne dolazi samo miljenjem ve istraivanjem. Ako eli da joj misao istinito i uopeno odraava pojave i procese, onda znanstvena misao mora biti
nit je
va
nj< vlj
sk
ak
str
tat
Prema tome, da
bi se
dolo do
pojava
biti
i
procesa, potrebno je
i
od zamisli
do pojava
procesa o
st\
lije
mo
ISTRAIVANJE
21
Ni u jednom podruju strunog djelovanja ovjek ne moe biti uspjean ako djelatnost u struci ne zasniva na istraivanjima. Zato postoje razliite vrste istraivanja, ovisno o podruju u kojem se obavljaju i o cilju zbog kojeg se obavljaju, pa imamo istraivanja unutar pojedinih znanosti i nauka (tehnike). S obzirom na cilj, u svakom podruju imamo znanstvena (tehnika) i struna istraivanja.
ka.
.9.1
Znanstveno istraivanje
Znanost otkriva
zakonitosti.
mogla utvrditi podudarnost opeg miljenja i pojedinanog iskustvenog u istraivanju se misao mora povezivati s veim brojem iskustvenih doivljaja. U znanstvenom istraivanju na osnovi reprezentativnog broja iskustvenih doivljaja razmiljamo tako da usporeujemo te doivljaje, da odvajamo bitno od nebitnoga, da nebitno zanemarujemo (apstrahiramo), a bitno uopcavamo (generaliziramo). Tako, na osnovi ogranienog broja iskustvenih doivljaja, dolazimo do nunih zajednikih obiljeja pojava odreene vrste. Znanstveno istraivanje traga za zakonskim objanjenjem mnotva pojedinanoga. Obiljeava ga generalizacija. Zato su znanstvene spoznaje ope dobro koje obogauje kulturnu stvarnost. One su za ovjeka poput nekog organa, sposobnost koja mu omoguuje prilagodbu, opstanak, ali neusporedivo s bilo kojim organom ili sposobnou u drugih ivih bia, jer je tom sposobnou omoguena jedna nova zbilja ..." (Kale, 1977:59). Rezultati znanstvenog istraivanja poveavaju potencijalne sposobnosti ljudskog roda. Iako do znanstvenih otkria dolaze pojedinci, ona imaju potencijalnu vrijednost za sve ljude. Znanstveno istraivanje bez otkria, jalovo je. Istinita spoznaja ne moe biti jalova. To moe biti praksa koja se s tom spoznajom ne koristi. Ako se neka spoznaja ne koristi, to ne mora znaiti da nema praktinu vrijednost. Praktina se vrijednost postie primjenom znanstvenih spoznaja. Zato nije sluajno to su mnogi znanstvenici ostajali siromasi i unato svojim otkriima kojima su obdarili ovjeanstvo. Praktina primjena otkria je neograniena. No, unato tome, znanost teko osigurava svoj materijalni
Kako
bi se
doivljavanja,
ope dobro, onda ulaganje u znanstvena istraivanja treba biti problem svih. Ni znanstveni djelatnici ne bi smjeli ostati
samo na otkriu, ve bi sami trebali potencijalnu u stvarnu. Tako bi poboljali materijalni poloaj znanosti,
isto to
i
znanstveno
istraiali
to potrebno zvati
treba prevladavati,
u imenovanju razliitih poslova istim imenom, ve u bavljenju iste osobe razliitim poslovima. Otkrie bez primjene nee unaprijediti ljudsku praksu. Otkrie lijeka lijeenje imaju istu svrhu, ali to su dvije posve razliite aktivnosti. Otkrie lijeka plod je znanstvenog (tehnikog) istraivanja, a lijeenje je struna aktivnost. Kako bi bila uspjena, struna se aktivnost mora temeljiti na rezultatima znanstvenog i strunog istraivanja. Prema tome, uspjeh lijeenja ovisi, o znanstvenom otkriu bolesti, dijagnozi bolesti i adekvatnom izboru primjeni naina
njezino prevladavanje nije
i i
lijeenja.
22
iskustva kojem
je cilj
i
tom procesu
rezultatima
zavrava objavljivanjem,
do kojih se je dolo nazivamo znanstvenim radom. Znanstvena aktivnost ali se ne iscrpljuje samo u pisanju.
Stn
ljav
iv
1.9.2.
Tehniko
istraivanje
Treba razlikovati otkrie od izuma.
ne F
zak
-
smo da znanstveno otkrie zadovoljava znatielju, ali moe imati i veliku instrumentalnu vrijednost. Tehniku zanima potencijalna vrijednost znanstvenih otkria, pa ona svojim istraivanjima potencijalnu vrijednost otkria pretvara u stvarnu.
Kazali
Cilj
2iv
znanstvenog istraivanja
je
otkrie, a tehnikoga
je
uma zasnovana na
otkriima
kojom se
Osi
bol
...
.
ovjek moe znanstvena otkria stavljati u razliite odnose. Svaka tvorevina ljudskog uma nije izum. Izumom se nazivaju plodovi ljudskog uma koji su se potvrdili u
Prema tome, i tehniko je istraivanje proces povezivanja miljenja iskustava. U misaonom se dijelu taj proces temelji na znanstvenim spoznajama i zakonitostima istinitog miljenja (logici). Izum nema korelat u objektivnoj stvarnosti dok ga ovjek ne stvori. Dok ovjek ne stvori u praksi korelat izumu, nije rije o izumu ve o ideji izuma (hipotezi). Ideja izuma u tehnici (hipoteza) ne moe se provjeriti dovoenjem u vezu s objektivnom stvarnou, ve oblikovanjem stvarnosti u skladu s hipotezom. Zato su tehnika istraivanja preteno eksperimentalna. I tehniko i znanstveno istraivanje povezuje misao iskustvo. Tehniko istraivanje preteno ide od zamisli prema iskustvu (deduktivno), a znanost ide od objektivne stvarnosti do miljenja (induktivno). Misao ima mogunost uspostavljanja nadpraksi (obistinili).
i i
,
,
zna
p^
j^
,
samo u
uspostavljanju misaonih
u misaonoj
djelatnosti,
\(ja
tine i efikasne.
milju.
o^
ne o Ak< kor kor suk na Tak
<
moe
modelu
prije
omoguuje pobolj-
model predmeta, model miljenja. Idealan je tip, zapravo, model maksimalno racionalnog miljenja. Tehnika se istraivanja temelje na znanstvenim, a i znanstvena na tehnikim. I znanstveno je istraivanje dio ovjekove prakse koje se efikasnost
sanje zamisli
i
model
akcije,
pa
ak
to je
i cilj
tret
Tehnika se temelji na znanosti, a znanost na tehnici. Istraivanja su im u osnovi slina, pa se pisani izvjetaji o tehnikim istraivanjima takoer nazivaju znanstvenim radovima. Ti su radovi po svom stvaralatvu istog ranga kao i znanstvena istraivanja, pa ih treba podjednako vrednovati. No, nije ih dobro mijeati.
naz
ls
se z
to F
ISTRAIVANJE
23
1.9.3.
Struno
istraivanje
Treba razlikovati otkrie od dijagnoze.
Struna
takoer uspostavljaju vezu izmeu miljenja iskustvenog doivi od znanstvenih i od tehnikih istraivanja. Znanstvena istraivanja vode generalizaciji, tehnika efikasnosti, a struna konkretizaciji. Ne postoji neposredna veza izmeu iskustvenih doivljaja spoznaje koja ih objanjava, pa se zakonitost ne moe vidjeti, uti Zato je mogue da znamo zakonitost, a ne vidimo
istraivanja
i
ljavanja, a razlikuju se
. .
ne
iskustve-
ono odnosi postoji distanca istraivanja. Prema tome, kao to je potrebno istraivanje da doemo do generalizacije, isto je tako potrebno istraivanje da se doe do njezine konkretizacije.
nih doivljaja na koje se
mogue samo
bolesti.
Osim
tata
toga, potrebno je
dijagnosticirati bolest.
Struna aktivnost
znanstvenog istraivanja (spoznaje) i Nijedno se podruje ljudskog djelovanja ne moe ivanja ne prakticira i struna.
rezultata
strunog
istraivanja (dijagnoze).
razvijati
U podruju drutvenih struka mnogo je manje strunih istraivanja nego u podruju prirodnih tehnikih struka. Ako politolozi ele struno pripomoi boljem
i
funkcioniranju demokracije, nije dovoljno da openito znaju koji initelji openito pri-
donose boljem funkcioniranju demokracije. Osim toga, oni moraju doznati kako su ti initelji zastupljeni u sredini u kojoj rade. Recimo, poveanjem informiranosti pomoi boljem funkcioniranju demokracije samo ovisno o tome je li i koliko informiranost u njihovoj sredini prepreka uspjenijem funkcioniranju demokracije. To ne mogu doznati iz literature niti mogu procijeniti odoka, pa je nuno provesti struno istraivanje.
Mali broj strunih istraivanja u drutvenim znanostima nije uzrokovan manjom potrebom za ovakvom vrstom istraivanja. Dok bolesnik sam ide lijeniku i moli ga za razne pretrage, sociolozi i politolozi bit ometani u strunom istraivanju. Demo-
ouvanje te moi, pa ometaju otkrivanje onoga to bi htjeli prikriti. Struna su istraivanja drutvenih politikih pojava pod jo veim pritiskom nego znanstvena istraivanja. Otkrie ope zakonitosti nikog konkretno ne pogaa. Ako smo otkrili da vladajua struktura uvelike ometa funkcioniranje demokracije, to konkretno nikog nee pogoditi. Meutim, ako smo strunim istraivanjem utvrdili konkretne ljude, doi emo u sukob s onima ija je mnogo vea od nae. Takav sukob, na alost, zavrava najee tako da se struna istraivanja, ako ih ima, svode na ona koja pomau ouvanju ili poveanju moi onih koji je ionako imaju previe. Tako je sudbina sociologa i politologa i novinara da u situacijama u kojima su najpoi
mo
trebniji iznevjere
ili
U mnogim su se podrujima struna istraivanja afirmirala dobila specifian naziv. U medicini se zovu pretrage, u pravu istraga (istrani postupak), u pedagogiji ispitivanje. U nekim su podrujima dobro razvijena a nemaju specifino ime. Obino se zovu dijagnostika, a za njih se osposobljava na posebnim kolegijima. U psihologiji je to psihometrija, u ekonomiji ekonometrija. U sociologiji se sociometrijom zove samo
24
'.
Bez obzira na razlike u cilju, struna su istraivanja po logikoj strukturi slina znanstvenim i tehnikim istraivanjima. U istraivanju drutvenih i politikih pojava razlika se moe zamijetiti u veliini i strukturi uzorka, pa se znanstvena istraivanja
tehi
zovu makroistraivanja, a struna mikroistraivanja. Struna istraivanja mogu biti dobra osnova za znanstvena istraivanja i teko je zamisliti daljnji razvitak politologije bez strune afirmacije politologa, novinarstva bez istraivakog novinarstva".
strunom istraivanju zove se struni rad. U praksi se esto ne od znanstvenog rada. A kada se pokuavaju razlikovati, uzima se pogrean kriterij, pa se kvalitetniji radovi svrstavaju u znanstvene, a manje kvalitetni u strune radove. Meutim, zaboravlja se da su znanstveni i struni radovi pisani izvjetaji o dvije bitno razliite istraivake aktivnosti, pa znanstveni rad moe biti manje kvalitetan od strunoga. Znanstveni rad je pisani izvjetaj o istraivanju kojem je cilj otkrivanje zakonitosti, a struni je rad pisani izvjetaj o istraivanju kojem je cilj konkretizacija zakonitosti (dijagnoza).
Pisani izvjetaj o
razlikuje struni rad
i
tei
nih
istr;
raju
stve
toki
.9.4.
Akcijska istraivanja
Znanstvena su istraivanja u podruju drutvenih znanosti slabije razvijena, a njihovi rezultati nemaju utjecaja na drutveno-politiku praksu. Drutvena se akcija gotovo redovito odvija mimo spoznaje o njoj. Stoga nije udno to je ve Marx upozoravao kako su filozofi svijet razliito tumaili, a stvar je u tome da se on izmijeni. Ta revolucionarna misao imala je velik utjecaj i na znanstvene djelatnike. Tako Mills istie: Ako tenja za tim da se bude informiran potpuno potisne zahtjev da se informacija pretvori u djelo, znanje ljudi - umjesto da bude aktivno - postaje pasivno i gubi svoju ulogu u preobraaju ivota" (Heler, 1978:347). Slino naglaava i Peujli kako glavno pitanje ipak nije kako emo vie znati o drutvu, ve kako emo ivjeti"
(Peujli, 1976:49).
Obi
!
n o.
taci
st\i
prea
nali
ljan
na shvaanje znanstvenog istraivanja, pa umjesto tradicionalnih istraivanja neki zagovaraju takozvana akcijska istraivanja. Zagovornici akcijskih istraivanja upozoravaju da tradicionalna znanstvena istraivanja ostaju na otkriu koje zavrava u ladici, a akcijska istraivanja idu dalje i traju sve dok se situacija ne promijeni (Gilli, 1974). Vidjeli smo da su rezultati znanstvenih istraivanja ope dobro s velikom potencijalnom vrijednou. Da bi se ta vrijednost pretvorila u stvarnu vrijednost, potrebna su tehnika i struna istraivanja, kao i struna aktivnost koja se na svemu tome temeljiti.
se gledita odrazila
i
Takva su
dru den
va
istr
koji
iv
Primjer iz medicine najbolje ilustrirati te odnose. Upala plua otkrivena je i opisana kao specifina bolest. Teorijsko znanje o toj bolesti nije dovoljno da bi se ona
nic
njih daje
poela
cirati
lijeiti. Prije
moe
dijagnosti-
bez teorijskog znanja o njoj, ali to znanje nije dovoljno za dijagnozu, pa se to ini na osnovi pretraga (strunih istraivanja). Tek nakon dijagnoze, moe poeti lijeenje (struna aktivnost). Znanstvena spoznaja i dijagnoza su neophodne, ah nisu dovoljne za lijeenje. Osim toga, treba znati kako se neka bolest lijei i u skladu s tim valja po-
STRUKTURA ZNANOSTI
25
stupiti.
istraivanja koji
Da bi
poveavaju efikasnost lijeenja. dolo do promjene, akcija se mora temeljiti na rezultatima znanstvenih,
tehniko
struno
struna
promjena
istraivanje
istraivanje
istraivanje
(dijag.)
aktivnost
(terapija)
(otkrie)
(izum)
tekoe u svakoj
istraivanja.
karici tog
je
promjenom
istaknula
Meutim,
i
raju epistemoloka
akcijska istaivanja, bez obzira na svoje dobre namjere, otvadrutvena pitanja. Recimo, kakav je njihov odnos prema znan-
stvenim, tehnikim
tokracije
i
demokracije?
1.10.
Struktura znanosti
Treba razlikovati grau od graevine.
Obino se kae da
no.
se znanost sastoji od predmeta i metoda istraivanja. No to nije toPredmet neke znanosti je dio objektivne stvarnosti, a znanost je misaona interpretacija tog dijela stvarnosti. Jedno je objektivna stvarnost, a drugo je misao o objektivnoj stvarnosti. Prema tome, znanost se ne sastoji od predmeta, ve od spoznaja o svojem
i metoda pomou kojih istrauje svoj predmet. Metode istraivanja su racionalno empirijski postupci koji nas vode istinitim spoznajama. Pomou njih uspostavljamo vezu izmeu misli o objektivnoj stvarnosti i same stvarnosti o kojoj se misli.
predmetu
Znanost najprije definira svoj predmet razgraniavajui ga logiki od predmeta drugih znanosti. Predmet znanosti moe biti dio objektivne stvarnosti koji ini odreenu logiku cjelinu. Odreujui svoj predmet, znanost zapravo odreuje svoj istraivaki prostor. Predmet istraivanja jedne znanosti isto je to i problem u konkretnom istraivanju. Unutar jednog predmeta istraivanja nalazi se mnotvo pojava i procesa koji se istraivati kao posebni problemi istraivanja. Sva istraivanja i rezultati istraivanja unutar jednog predmeta ine jednu znanost.
o predmetu istraivanja.
Pomou
odreujemo objektivno, realno postojanje izvjesne stvari, pojave, procesa, dogaaja, osobine ili odnosa" (ei, 1971:270). No nagomilavanje injenica nije znanost
kao to
i
gomila kamenja
nije
kua." (Simoni,1999:162). Stvarnost nudi bezbroj injesu odreeni broj i odreene vrste injenica.
i
Pogreku
miljenje,
broja injenica,
pa znanstveno
biti
do
istinitih
zasno-
26
vano na reprezentativnom uzorku iskustvenih doivljaja te stvarnosti. Budui da odjednom moemo zahvatiti samo ogranien broj doivljaja, za potrebe znanstvenog
istraivanja valja injenice registrirati. Registrirana injenica postaje podatak. Registri-
dei
do
vai
moemo zahvatiti velik broj injenica, a time ih jo stavljamo u ravnopravan poloaj. Meutim, svaka registracija doivljaja razlikuje se od samog doivljaja. To
ranjem
moe dovesti do
mora
ljanja
log
koj
brinuti.
podataka.
tve
Na osnovi injenica i podataka uz pomo miljenja odvajaju se relevantni od irelevantnih elemenata pojava i procesa. Irelevantne elemente zanemarujemo, apstrahiramo, a relevantne uopavamo, generaliziramo, pa tako dolazimo do biti pojava i procesa. Bit je ono po se jedne vrste pojave i procesi razlikuju od pojava i pro-
emu
1.1
zamisao
biti
pojava
tih
procesa do kojeg
i
smo
je
doli
Uz
tin prc
tiv:
pojava
procesa.
Pojam
rezul-
osnova
miljenja.
Kao to
i
od
pojam
(miljenje) razlikuje
od iskustvenog doivlja-
uopeno odraava
me
(K(
pa
je
nuno da
se materijalizira
u govoru
(o
tome
opirnije Vigotski,
em
kulturne stvarnosti koji
omoguuje komunikaciju
nadiskustvene
ljuc
ine nove odnose medu pojmovima. Uspostavljanje novih odnosa medu pojmovima je miljenje. Takvu miljenju nedostaje iskustvena verifikacija pa nas ono samo ne moe dovesti dalje od hipoteza. Da bi takvo miljenje postalo
veze. Nadiskustvene veze
sac
ii
anl
znanstvena spoznaja, treba ga provjeriti na injenicama stvarnosti o kojoj se misli. Prema tome, hipoteze su misaono objanjenje objektivne stvarnosti koje jo nije provjereno injenicama te stvarnosti.
in
int
Kad misaone pretpostavke provjerimo injenicama stvarnosti, onda one postaju zakon. Zakon oznaava trajnu, nunu bitnu vezu medu pojavama procesima. Teorija je vii zakon koji objanjava vei broj trajnih, nunih i bitnih veza medu pojavama
i
pn
tez
noi
tri
vrste teorija:
no: od, sa\
teorije
dalekog dometa,
2. teorije
srednjeg dometa
3. teorije
ton, 1979).
Prema tome, znanost se sastoji od definicije njezina predmeta metoda, podataka, pojmova, jezika, hipoteza, zakona i teorija. Budui da se grada razlikuje od graevine elemente svoje strukture svaka znanost objedinjuje u odreeni logiki sustav. Sustav znanosti ne samo da obuhvaa elemente njezine strukture ve ih smisleno ujedinjuje, odreujui njihovo mjesto i ulogu unutar tog sustava. Na osnovi definicije predmeta istraivanja uz pomo odgovarajuih metoda dolazi se do odreenih podataka o predmetu, a na osnovi podataka izgrauju se pojmovi, jezik, hipoteze, zakoni i teorije. Logika znanosti je u objanjavanju njezina predmeta, tako da podatke objanjava pojmom, pojmove zakonom, zakone teorijom, teorije sustavom. Filozofija objanjava znanost odreujui njezino mjesto u cjelokupnom sustavu znanosti.
Znai, struktura znanosti
sastoji se
me
po;
do
na
stv
ces
po
ces
nit
OVI USl
ZNANSTVENA METODA
27
logikim ureivanjem elemenata od kojih se sastoji. Kad znanost osigura odreeni broj elemenata, ona time omoguuje nove sinteze. Teko bi Mendeljejev doao do periodnog sustava da je raspolagao s manje opisa elemenata. Njihovim usustavljivanjem dolo je do velikog skoka u objanjavanju predmeta fizike i kemije. Budui da znanost logiki objanjava svoj predmet, ona svoje spoznaje izraava logikim kategorijama (pojmom, zakonom, teorijom, sustavom). Za razliku od logike koja se zasniva na zakonima ispravnog miljenja, znanost usto svoje miljenje i iskusvito
tveno provjerava.
1.11.
Znanstvena metoda
dualizam odrazio
i
Uz
u podruju znanstvenih metoda, tako da se suNo znanstvena je misao samokorekfivna, jer ljubav prema istini (znatielja) razvija intelektualnu hrabrost da se suoimo s tekoama i da svladamo iluzije koje su privremeno ugodne, ali na kraju tetne" (Koen Nejgel, 1965:407). Znanstvena metoda ne moe se svesti ni na logike ni na empirijske metode. Ujedinjuje ih u jedinstvenom spoznajnom procesu i tako zbliava ljude, za razliku od drugih oblika miljenja.
tim, drutveni se
protstavljaju teorijska
empirijska verifikacija.
postupci
Oni koji odbacuju ii dalje od injenica, i ne dopiru do pravih injenica, istie Cohen. Svako je otkrie anticipacija prirode, pa se do istinite spoznaje i ne moe doi samo prouavanjem injenica. Istraivanje poinje problemom. Na osnovi teorijskog znanja, inteligencije, intuicije i mate dajemo misaoni odgovor na problem. Taj nas odgovor usmjerava prema odreenim injenicama koje trebamo prikupiti radi provjeravanja naih hiposadraj teorija povezuju s injenicama stvarnosti na koje se odnose.
Meutim, prikupljanje, obrada interpretacija injenica poslovi su u znanstvenom istraivanju koji moraju udovoljavati odreenim znanstvenim kriterijima. Istraivanje se sastoji od veeg broja aktivnosti logiki ujedinjenih u jedinstvenom procesu znanstvenog istraivanja. U njemu se koriste razliite metode koje se
teza.
i
i prilagoavaju specifinostima tih aktivnosti. Znanstvenim metodama rjeavamo pojedinane probleme unutar procesa istraivanja, pa je potrebno razlikovati metode od procesa istraivanja. Koritenje pojedinanih metoda dovelo je do mnogih pogreaka u znanosti, ali pojedinane su se metode koristile namjerno kako bi se dobio privid znanstvenog istraivanja. Zato je umjesto vieznanog izraza znanstvena metoda" bolje rabiti izraz proces istraivanja". Ve smo rekli da metoda istraivanja ovisi o onome to se istrauje. Objektivna je stvarnost vrlo komplicirana, pa istraivaki postupci moraju biti komplicirani. Proces istraivanja sastavljen je od velikog broja razliitih aktivnosti koje su meusobno
odabiru
nije mogue uiako se istraivanje ne temelji na poznavanju predmeta istraivanja. Kako nas u ovom sluaju zanimaju drutvena istraivanja, prije razrade faza procesa istraivanja
svjesno, svrhovito
meutim,
usmjerit
28
nam
kult
vei
vrh, vidi
vee
Taku-An
stva
fizili
istraiti.
ine
obil
Bez obzira na svoje specifinosti i drutvene su znanosti pojmovna interpretacija drutvene stvarnosti zasnovane na injenicama te stvarnosti. Prirodne su znanosti bile ve vrlo razvijene kad su se drutvene znanosti tek poele konstituirati. Razlog tome je to su prirodne pojave zbog svojih specifinih obiljeja dostupnije znanstvenom istraivanju, a tome su pridonosili i drutveni odnosi, koji su u cijeloj povijesti bili takvi da su se nastojali prikrivati, a ne otkrivati.
Drutvene su se znanosti poele pojavljivati u vrijeme kada su se prirodne znanosti ve dobro razvile i afirmirale svojom sistematinou, preciznou i egzaktnou. Zbog toga je pojam znanosti bio zasien znaenjem prirodne znanosti, pa se dru-
Mec
u
ta
pon Org
mje zak
stoj
org
dut nas ran osn
klju
poela odmjeravati kriterijima prirodnih znanosti. Pri tome se nije imalo na umu da se prirodne drutvene znanosti razlikuju u predmetu svojeg
tvena znanost doekala
istraivanja,
i
i
pa postupci
od anorganske stvarnosti preko organske, psihoorganje od niih razina prema viima. Isto tako postoji razvoj i unutar pojedinih razina. Svaka razina ima poseban temelj na kojem se odvija njezina evolucija. Anorganska stvarnost temelji se na atomu, a njezina evolucija se gradi promjenama u strukturi atoma. Organska stvarnost temelji se na stanici, a evolucija u njoj omoguena je promjenama u strukturi stanica. Superorganska stvarnost temelji se na simbolu, a evolucija u toj stvarnosti temelji se na promjeiao je
Sveukupni razvoj
dat
gar
prij
o n
ten
ZNANOSTI KOJE
IH ISTRAUJU
ner
RAZINA POJAVA
IV.
TIPO
-
obj
mo
superorganske
kultura
one
sol
komunikologija
usj
sar
III.
psihoorganske
psihiki doivlj.
nervni sustav
psihologija
neurologija
od
II.
organske
tjelesna grada
ljudi, ivotinje,
fizika antropologija
zoologija, botanika,
fiziologija,
Od:
biljke
nu
du
I.
anorganske
sn<
astronomija
sta
29
nama u strukturi
kulture
je
i njihov meusobni odnos. Evolucija u anorganskoj brojem atoma i njihovim meusobnim odnosom. To istrauju fizika i kemija. Obiljeja strukture nisu odreena samo obiljejima elemenata koji je ine. Odnos medu elementima moe dovesti do obiljeja strukture koja su suprotna obiljejima elemenata koji je tvore. Primjerice, vodik gori a kisik podrava gorenje. Meutim, kad se ta dva elementa nalaze u spoju H 2 oni gase vatru. Isto tako plinovi u takovu spoju postaju tekuina.
stvarnosti uvjetovana
sastoji
od elemenata
spojeva,
ali
pomou
njih.
Stanica
je
Organska se stvarnost vie razlikuje od anorganske stvarnosti nego bilo koja promjena u anorganskoj stvarnosti. Prema tome, ako iz obiljeja atoma ne moemo zakljuivati o obiljejima spoja, jo je tee iz obiljeja atoma i spojeva od kojih se sastoji objasniti obiljeja ive stanice. A kako je tek s pokuajem objanjavanja superorganske stvarnosti kulture, koja se temelji na simbolu?
Kultura se ne
utim, neosporno
moe objasniti zakonima fizike, kemije, biologije i psihologije. Meje da itavo ovjeanstvo ine potomci Homo sapiensa da su ljudi
i
da razlike u kulturama nemaju nikakve osnove u biolokim i psiholokim razlikama. Prema tome, na osnovi poznavanja neijih biologijskih i psihologijskih osobina ne moemo nita zakljuiti o tome hoe li biti vjernik ili nevjernik, kojoj vjeri ili politikoj stranci pripadati, koje vrijednosti usvojiti, kako se odijevati i slino.
te
Ono
to
jest da postaju sloenije kad se ide od anordo superorganskih. Nije nam dovoljno poznat su istraene nie razine od viih razina. Spoznaje
o niim razinama nisu dovoljne za objanjavanje pojava viih razina. Vie razine
temelje se na niim razinama, tako da
biolokog,
nema kulture bez psihoorganske stvarnosti, nema biolokog bez anorganske materije. nema viih razina, znanje o niim razinama ne pomae u
u sluajevima kontraindikacija. Primjerice, ako znada je neiji kvocijent inteligencije ispod minimuma za uspjeh u nekom poslu, onda znamo da on nee uspjeti u tom poslu. No, kad znamo da netko ima neke sposobnosti za uspjeh u odreenom poslu, nismo sigurni da uspjeti u tom poslu, jer je uspjeh uvijek rezultat veeg broja povoljnih okolnosti, dok je za neuspjeh dovoljna
objanjavanju viih razina, osim
mo
okolnost.
jest
u tome
to ih
odreuje vei
broj okolnosti
to
svaka
esto se odrednica neuspjeha uzima kao odrednica uspjeha. Ako bez materijalne osnove nema duhovne nadgradnje, za duhovodrednica neuspjeha.
nije
duhovnu nadgradnju
dovoljna materijalna osnova. Razvoj proizvodnih snaga utjee na (Marx), ali i duhovna nadgradnja utjee na razvoj proizvodnih
i meuutjecaj pojava, pa nije jednoutjee li ta pojava na pojavu koja je
pojavi,
30
uzrokuje.
ili,
bez anorganskog, ali anorgansko moe biti bez organskog. Nema psihikog bez organskog, ali moe biti organsko bez psihikog. Isto tako, nema superorganskog bez psihoorganskog, ali zamjetan je utjecaj superorganskog na psihoorgansko, organsko pa i anorgansko. Najvei je utjecaj superorganskog na superorgansko. Utjecaj superorganskog se smanjuje to se ide prema niim razinama pojava, ah se i on s vreme-
sav
^e
an-
r^
^
ver
nje
nom poveava.
2.1.
srei
iz
tog podruja manje su dostupna nego znanja niih razina, tako da uenici
vie znaju o
studenti
Ve<
uru
rea
atomu
stanici
Simbol je ovjekova tvorevina kojom on neto oznaava. Svaka rije je simbol. Primjerice, rije 'dim' je simbol koji su stvorili ljudi nae kulture (jezika) kako bi oznaili sitne estice to nastaju prilikom gorenja, a koje se mogu vidjeti kako se uzdiu iznad vatre. Dim je proizvod vatre koji se razlikuje od njezinih drugih proizvoda koje oznaavamo simbolima 'toplina', 'svjetlo', 'pepeo', 'ar'...
saz set
inii
Rije 'dim' razlikuje se od percepcije dima i od stvarnog dima. Rije 'dim' sastoji se od tri slova ili glasa, ovisno o tome je li napisana ili izgovorena. U tim slovima i glasovima nema nita to bi nas upuivalo na njezino znaenje, osim dogovora ljudi nae kulture da ta tri slova (glasa) oznaavaju ono to smo kazali. Sitne estice koje se mogu vidjeti kako se uzdiu iznad vatre u drugoj se kulturi (jeziku) oznaavaju drukije.
nis
din
ne
kul
prt
drugom jeziku nekom drugom rijeju. 'Gass' i 'fumo', kao janske rijei ne znae nita za one koji ne znaju te jezike.
Percepcija
sve druge
njemake i tali-
ar
sve
kad ono to se uzdie iznad vatre djeluje na nae osjetilne organe. Doivljaj dima moe oznaavati i neto drugo. Kao to je oblak znak za kiu, isto je tako dim znak za vatru. Doivljaj oblaka i doivljaj dima takoer oznaavaju neto drugo, ali u ovom sluaju oznaitelj i znaenje moraju se pojavljivati zajedno, pa se veza izmeu oznaitelja i znaenja stvara uvjetovanim refleksom. Takvo je oznaavanje dostupno svim ivim biima. Odreeni ivotinjski krik je prirodna reakcija na opasnost, ah on moe uvjetovanjem postati znak za opasnost drugim ivonastaje
dima
op
ski
up
poi vrs
stv
pomou
Razlika
je
izmeu
ljudi
ivotinja to to
nema
ljudi koji
ne bi
bili
stanju da
me
aj<
OBILJEJA
SIMBOLIKIH PROCESA
31
ili,
dok, naprotiv,
i
uope
savrena
sretno
roena, koja
ne postoji bilo kakva druga ivotinja, ma koliko ona bi se slino ponaala" (Dekart, 1952:209).
bila
dima znak je za konkretnu vatru, a rije 'vatra' moe oznaavati konuope. Percepcija dima je znak, a rije 'vatra' je simbol. Veza izmeu znaka i znaenja je prirodna, a izmeu simbola znaenja je dogovorena. Rije 'dim' je simbol koji oznaava sitne estice to nastaju pri gorenju. Percepcija tih estica upuuje na pojavu koju oznaavamo simbolom 'vatra'.
Percepcija
i
kretnu vatru
vatru
koji slui
je
izgovorena
dogovoreno znaenje
je
u naoj kulturi
(jeziku)
sredstvo za pisanje.
2.2.
ovjek nema bioloki program reagiranja. Izbor reakcije je potencijalna mogunost koja se ne moe razviti biolokim sazrijevanjem. ovjek mora uiti izbor i ponaanje u skladu s izvrenim izborom. Ako
ima mogunost da bira
reakciju.
najnemonije bie. U osnovi ponaanja ivotinja stoji genetska u osnovi ovjekova ponaanja stoji simbolika informacija. Divlja djeca nisu naslijeem dobila program reagiranja, a budui da nisu ivjela u drutvenoj sredini, nisu stekla simbolike informacije koje bi bile u osnovi njihova ponaanja. Stoga
se to ne dogodi, ostaje
informacija, a
ne
Da bi se dijete moglo prilagoeno ponaati, genetski kod mora biti nadomjeten kulturnim kodom. U osnovi su individualnog ponaanja i upravljanja drutvenim procesima simboli (rijei) koje dijete mora usvojiti da bi moglo upravljati svojim ponaanjem. Upravo
svojstvima,
pomou rijei dijete voljno usmjerava svoju panju ka izvjesnim pomou rijei ih sintetizira, pomou rijei simbolizira apstraktni pojam
i
znakom od
jezika
i
svih koje
je stvorilo
ovjek stjee mogunost da upozna samog sebe, da da u drutvenoj interakciji drugi utjeu na njegovo ponaanje te da i on utjee na ponaanje drugih. U osnovi su toga psihike veze nove vrste. One predouju vie mentalne funkcije na kojima se zasniva superorganska Prema tome, uenjem
upravlja svojim ponaanjem
stvarnost
i
- kulturna evolucija.
mehanizam
cije',
'tiranije
trenutne situa-
pa ako
to situacija doputa,
on moe odgoditi
reakciju.
U meuvremenu moe
32
isprobati razliite
8.!
svojim
2.
najbolju
moguu reakciju.
pn
sp<
EVOKACIJA ODSUTNOG. Budui da simbol oznaava neto drugo, to je razliito od njega samog, pomou njega moemo uiniti 'prisutnim' ono to nije nazono. ivotinja ne moe doi do informacije o onome to nije nazono. Zato ivotinja ui
oponaanjem uz obveznu prisutnost onoga to ui, a ovjek moe uiti iz razgovora i knjiga. Tako on moe uiti o situacijama to su vremenski i prostorno njemu daleke i nedostupne. Isto tako on moe pristupiti rjeavanju problema koji nisu neposredni. On moe rjeavati tue, anticipirati budue probleme i pripremiti se za njihovo rjeavanje.
nji!
SVi
lo COi
riti
SUPSTITUCIJA. Kao to je simbol zamjena za ono to on oznaava tako i on moe biti zamijenjen drugim simbolom. Mogue je zato stvoriti novi jezik koji je nerazumnjezina znaenja ne postoji priroljiv drugima (ifriranje). Budui da izmeu rijei dna, ve konvencionalna veza, razvili su se razliiti jezici. A svaki se jezik posebno razvija obogaivanjem brojem simbola i nainom njihova oznaavanja. Govorni je jezik neogranieni sustav rijei koji se oznaava ogranienim brojem glasova. S trideset slova u hrvatskom jeziku moe se oznaiti neogranien broj rijei. Svi simboliki sustavi koje je ovjek stvorio nisu jednako efikasni. Velika je razlika izmeu latinskoga, irilinog ili kineskog pisma. Kao to razliitim oznakama oznaavamo rijei, isto to inimo s brojevima, pa imamo rimske brojke koje nisu tako efikasne za oznaavanje kao arapske. Sa deset arapskih oznaka (brojki) moe se po odreenim pravilima ozna3.
i i
i
sta
OSI
cij<
lja
U
da ku
pa
Pr
ku
mi
KATEGORIJALNOST. Simbolikim oznaavanjem pojedinano svrstavamo u jednu kategoriju. Jednom rijeju oznaavamo mnotvo istovrsnoga. Rije kua nije oznaka za jednu
dr
vi] lir
Prezime je zajednika oznaka za svaki pojedinani sluaj unutar odreene skupine predmeta koja je obiljeena zajednikim obiljejima. Prema tome, imenovanje je rezultat miljenja kojim se daje zajedniki naziv istovrsnoj skupini. Jedna rije 'kua' oznaava svako stanite koje je ovjek sebi izgradio. Kada bi svaka kua bila oznaena posebnom rijeju takvo bi nam oznaavanje malo pomoglo, jer tako ne bismo doli do biti koja je zajednika svim pojedinanim kuama.
(Vigotski, 1977:150).
5.
me"
tn
su
li
ur
gl
STVARALATVO. Simboliki
sustav (pismo)
na
ogranienog broja simbola. S trideset slova (glasova) mogue je sloiti neogranien broj rijei. Neograniena je i mogunost kombinacije rijei. ovjek je tool maker zahvaljujui simbolikoj sposobnosti. Alatka
je
a
Pi
skom radnjom
6.
(ruke).
sa
ri
)
RACIONALNOST. Zamislimo samo kako bi trgovina izgledala da ovjek nije stvosimbol vrijednosti - novac.
rio
je
putovati.
7.
To moemo
pomou knjige.
vi
i
if
st,
O prolosti
dalekim pojavama
moemo
doznati
putem
at
OBILJEJA
SIMBOLIKIH PROCESA
33
8.
SPOZNAJA. Pomou simbola moemo doi do novih spoznaja oznaavajui ih prethodno s poznatim znakom (X). Pomou simbola moemo razraditi put do novih spoznaja. Simbolima uspostavljamo nove odnose, bez ega ne bi bilo miljenja.
To, dakako, nisu sva obiljeja simbolikog ponaanja, ali se iz navedenih vidi njihovo nenadomjestivo znaenje za nastanak i razvitak svakog pojedinog ovjeka,
i ovjeanstva u cjelini. ovjek je nastajao oslobaajui se bioprogram prilagodbe zamijenio je kulturnim koji nije jedinstven za ovjekovu vrstu. Zato unutar bioloki jedinstvenog ovjekova roda ima mnotvo razliitih kultura, a unutar jedne kulture i mnotvo razliitih pojedinaca, osoba.
su
bia definirana jedinstvenim biolokim programom i predveoma sline, unutar iste vrste postoji mali varijabilitet koji je
cije.
osnova bioloke evolucije. Osobitost svake osobe i kulture u osnovi je kulturne evoluPrema tome, kulturna se evolucija poput bioloke temelji na varijabilitetu i preivljavanju. U biolokoj evoluciji preivljavaju varijacije koje su bolje prilagoene okolini. U kulturnoj evoluciji preivljavaju oni proizvodi kulture koji su prihvaeni.
Kulturna evolucija je mnogo bra od bioloke. Koliko je samo vremena trebalo da se dogodi promjena od ovjekova pretka u ovjeka, a kakve su promjene nastale u kulturnoj evoluciji samo u zadnje dvije tisue godina.
Kao to smo vidjeli iz ovog kratkog uvoda, kulturna je stvarnost veoma sloena, pa u pobliem odreivanju te stvarnosti postoje velike razlike. Kroeber i Kluckhon prikupili su 257 razliitih definicija kulture. Jedna od najprihvaenijih je Tvlorova, koji kulturu odreuje kao sloenu cjelinu koja ukljuuje znanje, vjerovanje, umjetnost, moral, pravo, obiaje i sve druge sposobnosti i navike koje je ovjek stekao kao lan drutva" (prema: Kale, 1977:40). U kulturu Tylor ubraja i odjeu, orue, oruje, pravila vlasnitva i enidbe, moralna i vjerska uenja. Lowie kulturu odreuje kao cjelinu drutvene tradicije", a Linton je smatra drutvenim naslijeem". Sokolovi smatra da je ona ovjekov svijet koji se nalazi izmeu njega i prirode (Sokolovi, 1971:27).
Jedna organska potreba moe izbaciti razliite kulturne odgovore. ivotinje kad odreenu hranu. Ljudi su svejedi, pripremaju razliitu hranu na razliite naine, jedu u odreeno vrijeme na odreeni nain. ovjek jedne kulture moe umrijeti od gladi kraj poslastica ljudi druge kulture. U Calcutti postoji umiralite od gladi, a gradom se slobodno kreu krave i ometaju promet. Ako ortodoksni islamac nakon nekog jela u kojem je slasno uivao sazna da je u njemu bila svinjetina, povraat e, a moe se i razboljeti. Napokon, ljudi jedu i piju kad nisu ni gladni ni edni.
su gladne jedu
Simboliko je u osnovi svega kulturnog, ali sve kulturno nije samo simboliko. nego ovjek sagradi kuu, izradi orue, oruje, odjeu ..., on o tome ima zamisao, ali samom zamisli on ne moe sve to napraviti. Prema tome, da bi nastali materijalni proizvodi, na simboliku se aktivnost mora nastaviti fizika aktivnost. ovjek
Prije
je tool
Prema tome, razlikujemo duhovnu i materijalnu kulturu. Duhovna se kultura odvija samo na razini simbola. Materijalna kultura, osim simbolike aktivnosti zahtijeva fiziku aktivnost. Nema materijalnih proizvoda ako se na misaonu djelatnost ne nastavlja fizika djelatnost po zamisli. Materijalna proizvodnja povezuje umnu i fiziku aktivnost. Mozak je univerzalni organ umne, a ruka je univerzalni organ fizike aktivi
34
nosti.
Mozak ruka u
i
pomau i misaonoj
fizikoj
vir
re; je;
god bila savrena, nee moi zamijeniti ni mozak proizvod ni ruku, a najmanje njihovo usklaeno djelovanje. Ne treba se bojati da nadvisiti svoga proizvoaa, ali razloan je strah od mogunosti da proizvod moe unititi svog proizvoaa. Valja razlikovati kulturu u objektivnom smislu i kulturu u subjektivnom smislu. Kulturu u objektivnom smislu ine sva dostignua ovjeanstva ili jednog odreenog drutva. Kulturu u subjektivnom smislu ini onaj dio kulture koji je neki pojedinac usvojio. Razvitkom kultura poveava se razlika izmeu kulture u objektivnom
aktivnosti, ali ta sredstva, koliko
od
zb
ar
pr;
ko
to
subjektivnom smislu. Nema pojedinca koji moe usvojiti svu kulturu svoga drutva, a da i ne pomiljamo o mogunosti usvajanja kulture ovjeanstva.
Kulturni proizvodi
macija prenosi
lm
vo
Iju
uenjem pomou
i
da
prenosi
iz
Bioloki, kulturni
demokratski razvitak
nije
do
cal
dan
izbor, koliko
ne moe uiniti vie od stvaranja nove inaice. (Mumford, 1986:307). Prema tome, demokracija i njezin razvoj nisu mogui bez slobode izbora, bez politikog pluralizma.
tura, nijedna rasa, nijedno razdoblje
de ko on
utj
2.3.
mnogo
je
sloenija
Isto
prirodne pojave uzrokovane prirodnim iniocima, dotle su drutvene uzrokovane i jednima i drugima. Velik broj uzroka drutvenih pojava esto se oblikuje u uzroni kompleks koji je ,,u svom djelovanju uvijek neto vie i kvalitativno drugaije od prostog njihovog zbroja"
i
tako su brojniji
razliitiji
Dok su
se
Prirodne pojave imaju stalnu, a drutvene dinamiku strukturu. Zemlja se stalno istoj putanji. ivotinje nisu napredovale u posljednjih 20 milijuna godina, a insekti u posljednjih 30 milijuna (Enciklopedija, 1965:710). A u drutvu je za manje od 2000 godina dolo do etiri globalne transformacije od prvobitne zajednice preko
kree po
robovlasnikog poretka, feudalizma, kapitalizma do socijalizma razliitih vrsta. Takve promjene u drutvu odgovarale bi promjeni udaljenosti Zemlje od Sunca u prirodi. Ta promjena sama po sebi i ne bi bila toliko znaajna kad se ne bi odrazila na mnoge procese u anorganskom i organskom svijetu. Spoznaja u drutvenim znanostima zastarijeva, pa promjene u drutvu moraju pratiti promjene u drutvenim znanostima (Kun, 1974).
ne no zn
dc po na
dil
Drutvene je pojave tee egzaktno mjeriti. Meutim, potrebna egzaktnost u drutvenim znanostima mnogo je manja nego u prirodnim znanostima. U strojarstvu je pogreka manja od jednog milimetra fatalna, a za drutvenu praksu u nekim sluaje-
zn zn
OBILJEJA
DRUTVENIH POJAVA
35
vima
je
biti
kobna. Recimo da
smo
istraivanjem doli
do
rezultata
po kojem
sluajeva.
i
Ako
ak uz pogreku veu
od 30%
e referendum uspjeti.
Drutvene pojave imaju povijesnu dimenziju. To znai da su pod utjecajem prolih U svakom postoje elementi razliitih epoha, a naziv dobiva po dominantnim obiljejima. Ljudi jesu subjekti povijesti, ali oni je ne prave po svojoj volji, ne pod okolnostima koje su sami izabrali, nego pod okolnostima koje su neposredno zatekli. ." (Mara, 1949:224). A u objanjavanju drutvenih pojava to se esto zanemaruje.
zbivanja. Nijedno drutvo nije ist oblik.
.
Prirodne pojave djeluju neovisno o ovjeku, a drutvene se temelje na djelatnosti Prema tome, treba ih objanjavati i uz pomo spoznaja o ovjeku. Tu nisu dovoljne ope spoznaje o ovjeku, ve i specifine koje se odnose na steena obiljeja ljudi (stavovi, kulturne specifinosti).
ljudi.
Drutvene pojave
cati
moe
ak
Istraiva drutva je pod veim utjecajem drutvenih vrijednosti. On je lan odredrutvene grupe, pa se u istraivanju teko moe osloboditi vrijednosti grupe kojoj pripada, jer najee nisu svjesni svojih vrijednosnih zastranjivanja. Meutim,
ene
ono
to je teko
ne znai da
nije
mogue.
Istraiva drutva
tako da:
moe
svjesno smanjiti
identificira
b) postavlja alternativne
c)
nulte hipoteze,
rezultate
ljenje,
d)
sam
provjeri
utje-
caju vrijednosti,
e)
f)
bude spreman
uju,
napustiti tradicionalna
to
upu-
g) to tonije
preciznije prikuplja
62).
Pritisak drutvenih snaga na znanstvenu istinu vei je u drutvenim znanostima nego u prirodnim. to se drutvo vie temelji na posebnim interesima, drutvena znanost ima sve manje mogunosti da na njih upozorava, da ih otkriva. Istinita je spoznaja ope dobro, pa mora doi u sukob s posebnim interesima.
Kompleksne
doivljavanju, pa
injenica uglavnom vezana uz posredne i sloenije postupke. Isto tako pojmovi u drutvenim znanostima odnose se na vei broj pojedinanih sluajeva koje odjednom nije mogue empirijski zahvatiti, pa je potrebno odreje registracija
reprezentativan uzorak sluajeva o kojima treba prikupiti podatke. Kako bismo znah koliko konj ima zuba, dovoljno je pogledati jedno konjsko zubalo, ali ako elimo znati stavove graana prema demokraciji, moramo istraivanje stavova provesti na
diti
36
na reprezentativnom broju situacija koje su pokazatelji stava prema demokraciji. Tako bismo prikupili mnotvo podataka iz kojih ne bismo mogli izvui znanstveno relevantne podatke, ako ne poznajemo odgonam pomoi u logikom zakljuivanju. varajue statistike postupke koji
reprezentativnom uzorku
graana
ovi;
utje
Mal
telj
do mnogih nedoumica one koji su ih htjeli istraivati, tako da drutvene znanosti esto ostavljaju dojam kako su poprite beskrajnih teorijskih kola koje meusobno ratuju da ak i predmet koji se intenzivno i dugo prouava ostaje kao nerijeen problem na periferiji istraivanja" (Nejgel, 1974:398). Sve su te teorijske kole jednostranost u kojima se naglaava samo jedan aspekt. Pozitivisti prenaglaavaju osjetilnost,
i
upr
neii
sto
rela
zal
din
apstraktno
rati
miljenje.
nos mje
tim
2.4.
gla<
bro
raa
iz
niega.
Flacius
o
log
i
Cilj
znanosti
je
otkrie. Otkriti
procesa u drutve-
pos
nih
doi do otkria. Posebno je teko ustanoviti meusobne odnose medu drutvenim pojavama. S obzirom na meusobne odnose sve pojave moemo
tee je
odi
ce.
na uzroke, povode i posljedice. Takva podjela, dakako, nije apsolutna, jer se pojave i procesi nalaze u uzrono-posljedinom lancu, pa posljedica jedne pojave moe biti uzrok druge pojave. Zato se taj odnos moe odrediti samo za odreene situacije.
Uzrok je pojava ili proces koji izaziva promjene na drugim procesima i pojavama. Budui da su drutvene pojave polideterminirane, promjene na drugim drutvenim
ne
gu
dri;
pojavama
tip
ka.
drutvenih pojava
je
ili
proces u
uzronom kompleksu
Nuni uvjet
nije
ili
proces sami
nar
kai
dovoljan da
doe do
posljedice, ali
moe pojaviti. Da bi netko aktivno sudjelovao u politici za to mora biti motiviran, informiran, ne smije biti ometan Informiranost je nuan uvjet, bez nje nema participacije u politici, ali ona sama bez drugih uvjeta nee dovesti do participacije. Ako su, meutim, drugi uvjeti osigurani, onda se participacija moe pojaviti samo osiguranjem informiranosti. Informiranost, prema tome, moe biti dovoljan i nuan uvjet. Budui da su motivacija, informiranost, participacija varijable intenziteta, poveanjem jedne moe se utjecati na poveanje druge samo onoliko koliko je ona bila prepreka za poveanje druge. Prema tome, mijenjanje intenziteta jedne varijable moe
.
. .
niji
dovesti
razlog.
do promjene
U odreenom uzronom
kompleksu
ine
informiranost
moe biti jedina prepreka poveanju participacije. Tada je ona dovoljan Ali samo do odreenog intenziteta, jer se moe pojaviti druga varijabla o kojoj
me
37
poveanje participacije. Tada poveanje intenziteta informiranosti nee utjecati na poveanje participacije, jer je druga varijabla postala limitirajui initelj. Maksimalne promjene posljedice uvijek su ograniene minimumom uzroka. Iako su drutvene pojave polideterminirane, tendencija je istraivaa da jedan initelj proglase odluujuim za pojavljivanje posljedice. Tako se i nefunkcioniranje samoupravljanja u nas objanjavalo samo jednim uzrokom: niskim obrazovanjem radnika, neinformiranou, autokratskom politikom kulturom ili niskom motivacijom, umjesto da se uzmu u obzir svi zajedno i da se u uzronom kompleksu odredi njihova relativna vanost. Pri tome treba imati na umu da utvrena relativna vanost vrijedi za konkretnu situaciju, jer kad se ona izmijeni, mijenjaju se odnosi doprinosa pojedinih initelja u uzronom kompleksu. Prirodne pojave uzrokuje manje initelja. Oni manje variraju, lake ih je konstatii
rati
kontrolirati.
Zato je uspjenu praksu lake zasnivati na spoznajama prirodnih znasu drugi nuni uvjeti za gorenje prisutni
kutija sa ibicama
i
nosti.
mjestu
tim,
relativno konstantni.
Meu-
ako se povea vlaga u zraku, trljanje glavice ibice o kutiju nee dovesti do paljenja. Drutvene pojave su uzrokovane veim brojem jo promjenljivijih initelja koje je tee i registrirati i kontrolirati, pa se zato ee dogaa da akcije u drutvu koje poduzimamo ne dovode do eljenih oekivanja.
upadne
nam
u vodu
ili
Povod
loga.
je
dovoljnog razi
oslobaa elemente strukture tako samo pospjeuje ono to bi se i bez njega dogodilo. Meutim, dinamika struktura drutvenih pojava i povodu daje drugo znaenje, jer ako se dodatno djelovanje ne pojavi u odreeno vrijeme, situacija se moe izmijeniti tako da povod ne dovede do posljedice. Prema tome, i o samom povodu moe ovisiti hoe li se posljedica pojaviti ili se nee pojaviti, pa vanjsko djelovanje koje oslobaa elemente strukture moe imati ulogu dovoljnog razloga. Zato se u objanjavanju drutvenih pojava, a u planiranju
se definira kao vanjski inilac koji
i i
On
prije a ni
pojava koja je uzrokovana drugim pojavama. Ona se ne moe pojaviistodobno kad i uzrok, ve se kao to joj i ime kae pojavljuje poslije uzropojaviti prije, ali
slijed, ali
ono to je prije ne mora biti uzrok. Uzroni odnos vremenski slijed ne namee uzroni odnos. Zato se u kauzalnoj analizi treba uvati pogreke u zakljuivanju: post hoc, ergo propter hoc. Uzroni se odnos moe oitovati ovako:
ka.
Uzrok se mora
namee
vremenski
1.
2.
A A
D A, C, D
A, C,
uzrokuje
B, B, C, D,
B,
uzrokuje
3.
4.
uzrokuju
uzrokuju
B, E, F.
Svi su sluajevi
niji
i
su
uzronih odnosa medu drutvenim pojavama mogui, ali sloemnogo vjerojatniji. Zbog toga je kauzalna analiza drutvenih pojava mnogo tea
nesigurni ja.
dinamika
se pitaju o
struktura, kao
sloeni odnosi
38
da drutvene znanosti zasnivaju na drugim temeljima. Dilthev misli da su druu njima nije mogue ustanoviti ono to je ope, nuno i zakonsko. Zato on drutvene znanosti svodi na opisivanje pojedinanoga. Spoznaja pojedinanog, meutim, nije znanstvena spoznaja, pa VVindelband Rickert u drutvenim pojavama vide ope u drutvenim vrijednostima, pa drutvene znanosti ne zasnivaju na spoznaji, ve na vrijednostima. Drutvene pojave, meutim, imaju opa i zajednika obiljeja. Njih je mogue spoznati prouavanjem drutvenih injenica kao stvari (Dirkem, 1964:102). Neke se drutvene pojave ne mogu izravno promatrati i mjeriti, pa Durkcheim preporuuje da treba unutranju injenicu koja nam izmie zamijeniti vanjskom injenicom koja je simbolizira i prouavati prvu pomou druge" (Mili, 1965:102). Prema tome, drutvena je znanost mogua i njezino se znaenje bitno ne razlikuje od znaenja pojma pristi ili
oki tO!
StV
trel
dri
noj
obj
idi
se: to
drutvenih znanosti postoje. Meutim, te razlike nisu uzrokovane razliitim shvaanjem pojma znanosti, ve razlikama u predmetu istraivanja. Razlike u predmetu istraivanja moraju se odraziti na razlike
izmeu
prirodnih
sm
bit
osr tv otk
u metodama i rezultatima
istraivanja.
tem
2.5.
trel
ipi
el
Fakticitet nikad ne
moe
biti
sudac Novosel
,,fa
ljudskim stremljenjima.
ljei
Ve smo rekli da je teorija vii zakon uz pomo kojeg se objanjavaju nii znanstveni
zakoni.
i
tak
Meutim,
to je
zn
(M
pa
vai
im]
jed
'teorija' prijeti da postane besmislena. na tako razliite stvari - obuhvaajui sve od malih radnih hipoteza, preko obuhvatnih, ali nejasnih nesreenih spekulacija do aksiomatskih misaonih sistema upotreba te rijei esto zamagljuje, umjesto da olakava razumije-
Zbog toga
Teorijom se esto naziva ono to se suprotstavlja injenicama, praksi. No, ona nije suprotna iskustvenom ve se zasniva na iskustvenom i ide dalje u procesu spoznavanja prodirui iza pojavnosti. Ona nije apstraktna zato to ne brine o konkretnom, ve ona to mora biti, ako dopire do biti koja se odnosi na mnotvo konkretnog. Uoavanje biti
raz
Bli!
Sp
to god vie injenica objanjava, teorija je sve dalje od svake konkretne injenice. Prema tome, poveanjem spoznajne vrijednosti teorija se sve vie udaljava od konkretnih injenica. To udaljavanje, meutim, mora biti zasnovano na poznavanju injenica,
jer
na
vrij
misao mimo injenica ne moe biti znanstvena teorija. Mogue je da neke injenice ne odgovaraju nekoj teoriji. To, meutim, samo znai da te injenice nemaju ona obiljeja kao i injenice na kojima je odreena teorija zasnovana. Svaka teorija vrijedi za odreenu grupu injenica, pa se dobra teorija moe loe koristiti, ako se pomou nje ele objasniti injenice koje ne odgovaraju toj teoriji.
tak
vrij
mu
an
EMPIRIJSKA
39
Nema apsolutne istine ni apsolutne teorije. One uvijek vrijede samo u odreenim okolnostima i odnose se na odreene injenice. Sve su teorije ograniene, a posebice je to s onima koje objanjavaju drutvene procese. Prema tome, ako u istraivanju drutvenih pojava ne moemo objasniti neke injenice pomou poznatih teorija, tada treba traiti novu teoriju. Zbog dinamike strukture drutvenih pojava spoznaja u drutvenim znanostima brzo zastarijeva. Drutvene se pojave i procesi nakon odreenog vremena poinju zasnivati na novim zakonitostima, pa ih je potrebno istraivati i
objanjavati
i
drutvenih znanosti.
Prirodne pojave dogaaju se po prirodnim zakonima, neovisno o ljudima. Zato u prirodnim znanostima otkriem ne otvara dilema izmeu onoga to jest i onoga to bi trebalo biti. U prirodnim se pojavama spoznaja i vrijednost ne razlikuju, jer ako smo otkrili kakva putanja Zemlje oko Sunca jest, smatrat emo da ona takva i treba biti. Meutim, kad smo drutvenim istraivanjem ustanovili kakvo neto jest, na osnovi te empirijske spoznaje ne moemo nita doznati kakvo bi ono trebalo biti. Drutvena znanost ne zadovoljava se samo s opisom stanja kakvo ono jest, ve ona nastoji
se
otkriti
kakva
bi stanja trebala
biti.
Prema tome, u drutvenim znanostima razlikujemo dvije vrste teorija. Empirijska teorija govori o drutvu kakvo ono jest, a normativna teorija govori o drutvu kakvo bi
trebalo
i
biti. Istinitost
podudarnou
miljenja
pojava
procesa o kojima se misli. Normativna teorija govori o budunosti, o drutvu koje se eli, pa se njezina istinitost ne moe provjeravati kao istinitost empirijske teorije jer
fakticitet
nikad ne
(Novosel, 1971:435).
Neki smatraju da
i
Ako
bi to bilo
tako, sociolozi
politolozi ne bi
mogli
biti nita
drugo nego
Znanost i ideologija u stalnom su sukobu. Sukobljavaju se i razliite ideologije, pa se opravdano namee pitanje: je li sukob izmeu znanstvenika i ideologa zasnovan na njihovu opredjeljenju za razliite vrijednosti ili znanstveno opredjeljenje
implicira
jednosti,
nego ti sustavi. Iako ideologija do odreene mjere ideoloznanost bit u sukobu s jednom i drugom ideologijom. Bliskost drutvenih znanosti unutar razliitih ideologijskih sustava upozorava na specifian znanstveni odnos prema drutvenim vrijednostima.
razlikovati
suprotstavljati
Time to smo kazali da znanost moe dati svoj sud o drutvenim vrijednostima nismo rekli o tome kako to ona moe uiniti. Tome se pristupalo na razliite naine. Tako se vrijednost normativne teorije pokuavala ocjenjivati na osnovi opih vrijednosti. Meutim, pojavile su se tekoe pri odreivanju opih vrijednosti, jer tako ope vrijednosti kao to su zdravlje i ivot ljudi esto rtvuju u ime nekih drugih vrijednosti. Kada bi ivot bio najvia vrijednost, armije se ne bi mogle pokrenuti, a muenici za religiozne i politike ciljeve nikad ne bi umrli" (Good-Hett, 1966:29).
nita jo
i
Nortrop smatra da
je
svaka normativna
je verifikacija
anju iskustvenih
injenica, pa
40
njem tonosti injeninih pretpostavki na kojima je ona zasnovana. (Nortrop, 1968:332). On prevladava dualizam izmeu biti" i trebati", ali pitanje izbora relevantnih injenica za vrednovanje normativne teorije ostavlja otvoreno. Mili pokuava to rijeiti tako da normativnu teoriju vrednuje uz pomo injeninih podataka o produktivosti rada, ukupnom dohotku, duljini ivota i strukturi bolesti, umjetnikom i filozofskom stvaralatvu, znanstvenoistraivakoj djelatnosti,
dru
san
Kol
takc
drutvenim odnosima, vertikalnoj drutvenoj pokretljivosti, prinudnim mjerama, drutvenoj patologiji i subjektivnom zadovoljstvu pojedinaca (Mili, 1965:271). Meutim, Mili i sam upozorava da je taj izbor vrijednosnoga karaktera da ne postoji zajedniki nazivnik koji bi spomenute podatke mogao uiniti usporedivima.
i
te
um
Zbunjuje raznolikost vrijednosnog izbora izmeu raznih autora. Meutim, zabuna se ne moe rijeiti ni pomou vrijednosnog univerzalizma ni pomou vrijednosnog relativizma. Kada bi vrijednosni univerzalizam bio imanentan ovjeku, ljudi bi
se opredijelili za iste vrijednosti, a
no
kada bi to bio vrijednosni relativizam, ljudi zaNo, injenica je da ljudi imaju vrijednosti i da se u
jest postojanje
gru
kuji
sebi
zajednikih elemenata u
vrijed-
pos
cilje
u vezi
opravdano
upitati:
ima
li
ita
zajedniko
to je
Ijud
nosnoj stvarnosti? Gotovo da nema dvaju drutava koja su zasnovana na identinim ciljevima. A sigurno ih nema, ako su slobodno odreivali svoje ciljeve. Prema tome, raznolikost ciljeva je pravilnost, ope i zajedniko svim drutvima, a pretpostavka
sve
Buc
ne
i
sloboda izbora. Da ovjek nije imao mogunost slobode izbora, ne bi mogla nastati takva raznolikost u izboru ciljeva. Zbog toga u vrednovanju normativne teorije treba prii od injeninih podataka o ovjeku.
te raznolikosti jest
moj
pra
rada slobodan, jer na izvjesnom stupnju ljudske evolucije dogodio se jedinstven prekid kada u procesu evolucije akcija prestane da bude u osnovi odreena instinktom, kada prilagodavanje prirodi gubi svoj prisilni karakter, kada akcija nije odreena nasljedno odreenim mehanizmom ... rada se ovjek" (From, 1963:46). ovjek je po prirodi slobodan, pa takav eli biti u drutvu, a u drutvu moe biti jei
ovjek se
mu
prii stu,
jeu
jest
dino slobodan
rije
koji je
sam propisao
(Teo-
nin
vije
o drutvu, 1969:120).
normativne teorije u slobodnom odluivanju ljudi za vlastite ciljeve. Slobodno odluivanje dovodi do razliitih ciljeva, pa je zajednika za sve ljude sloboda izbora, a ne isti izbor. Prema tome, i razliiti ciljevi jednako su valjani ako su slobodno izabrani. To, dakle, znai da razliiti drutveni i politiki sustavi mogu biti i jesu podjednako valjani ako su u jednakoj mjeri izraz elje ljudi na koje se oni odnose.
Valjanost
Empirijska teorija
nen
biti
me
ako
mora
od
zan
kom
kada se njezin sadraj zasniva na stvarnim potrebama i eljama ljudi na koje se odnosi. Kao to svaka misao o objektivnoj stvarnosti nije istinita, isto tako svaka norma nije istinska. Prema tome, svaka norma nije normativna teorija, ve samo ona koja je stvarni izraz elja ljudi na koje se odnosi.
teorija
mora
Sloboda izbora ima svoja ogranienja. Sloboda izbora nekog pojedinca ili skupine ne smije ograniavati slobodu drugog pojedinca ili skupine. Znanost, umjesto
EMPIRIJSKA
NORMATIVNA
TEORIJA
U DRUTVENIM ZNANOSTIMA
41
pojedinca
sti
ili
skupine ne
posljedice,
ugroava
li i
drugoga.
Koliko god
je
samo
njoj,
pojedinaca.
sve
vea
povezanost,
je sloboda izbora jednih sve vie povezana slobodom izbora drugih, pa je sve usklaenost slobode izbora. Posljedica toga su sukobi koji ograniavaju slobodu umjesto kompromisa koji je poveavaju.
2.5.1.
I
Normativna
teorija
teorija
ideologija
i ideologija zasnivaju se na eljama ljudi i iznose ciljeve odreene u velikoj veini sluajeva izjednauju. Meutim, one se bitno razlikuju. Ideologija je posebna po sadraju, a opa po formi, a normativna teorija je posebna i po sadraju i po formi. Ideologija je posebna po sadraju jer izraava interese posebne grupe, a opa po formi, jer te interese proglaava opim. Vladajua klasa svoje ciljeve ideologijom prikriva, pa ih proglaava opim i naziva drutvenim. Budui da ljudi imaju i izraavaju razliite drutvene ciljeve, ona ne moe biti istinska. Normativna teorija zasniva se na ciljevima i eljama ljudi na koje se odnosi. Budui da ljudi imaju i izraavaju razliite drutvene interese, normativna teorija ne moe biti iskljuiva, ako je istinska. Ljudi koji imaju druge elje, potrebe i ciljeve mogu i trebaju ih iskazati u obliku svoje normativne teorije. Drutveno ponaanje ovjeka i grupa nije regulirano instinktom, pa ljudi stvaraju pravila grupnog ponaanja. Kome su ta pravila nametnuta manje je slobodan nego da mu je grupno ponaanje nametnuto instinktom. Drutvena prinuda je mnogo gora od prirodne prinude, jer instinktivno ponaanje ima zatitnu funkciju za pojedinca i vrstu, a nametnute drutvene norme tite samo one koji te norme mogu nametati. Zato je u cijeloj povijesti i u svim drutvima sloboda najvia vrijednost. ovjekova povijest jest borba za slobodu. U toj borbi jedan posebni interes sukobljavao se s drugim posebnim interesom, pa se borba za slobodu pretvarala u borbu za vlast, tako da je u povijesti jednog tlaitelja zamjenjivao drugi. Opet tako ne bi bio nitko slobodan, jer nema slobode bez slobode svakog pojedinca. Prema tome, borba za slobodu ne moe biti zasnovana na posebnom interesu, ideologiji, ve na normativnoj teoriji. Loa primjena teorije nije dokaz njezine neistinitosti, ve slabosti onih koji se njome slue. Realizacija normativne teorije nije dokaz njezine vrijednosti. Ona je istinska ako odgovara stvarnim eljama ljudi. Meutim, ako su stvarne elje ljudi drukije od onoga to nudi drava, vlast, partija, onda su svjesne snage" jednu ideologiju zamijenile drugom, a ne ideologiju normativnom teorijom. Drutveni se problemi nisu mogli rjeavati nametanjem volje jednih drugima. Vrijeme je da se pokua voljom svih. Zato je demokracija izazov, jer je ona kao drutveni odnos osloboenje ovjeka u drutvu. ovjek je po prirodi slobodan, a ljudski poredak se ne uspostavlja kidanjem sa poretkom prirode" (Difren, 1973:215). Znanost je mnogo pridonijela ovjekovu oslobaanju od prirode, ali je vrlo malo uinila u oslobaanju ovjeka u drutvu. Zato je povijest tako krvava. Prolivena krv
normativna
grupe.
Zbog
toga se
42
vie slui kao opomena i upozorenje nego to je pridonijela rjeavanju drutvenih problema. Goleme rtve samo su upozorenje da se drutveni problemi ne mogu rjeavati silom. Snaga kojom ovjek vlada dovoljno je velika da uniti cijelo ovjeanstvo, ali ipak ne moe rijeiti njegove probleme. Zato je krajnje vrijeme da se rjeenje trai u veem znanju, a ne u veoj moi. Meutim, ostaje dilema: ili drutvena znanost
id e
i ra(
Za
tv
ili
e mo prekinuti povijest.
ma
nol
irai
2.5.2.
Normativna
teorija
znanstvena prognoza
Tona prognoza moe biti
nepoeljna.
dn
ne
>
no;
normativna teorija i znanstvena prognoza govore o budunosti. Normativna teorija govori o budunosti koja se eli, kakva bi trebala biti. Znanstvena prognoza, meutim, govori o budunosti koja se dogoditi u danim okolnostima. Ona, dakako,
I
zn<
bit
,
moe
biti
nepoeljna.
djelovati
Meutim, tona
biti
nuna,
jer
ovjek moe
Ako znanstvena prognoza ne odgovara normativnoj teoriji, ona moe biti poticaj
za akciju koja bi ishod budunosti pribliila ciljevima i eljama ljudi. Tone prognoze koje se nisu ostvarile zbog akcija zasnovanih na njima nazivaju se suicidalnim prognozama.
^
sj Q
pn
ni2
skupe akcije za realizaciju normativne teorije, to moe biti razlogom da se odluimo i za druge ciljeve koje emo bre, lake i jeftinije realizirati. Znanost moe otkriti druge mogunosti, vrijeme, teinu i cijenu njihove realizacije, ali donoenje odluke za koje se ciljeve ljudi trebaju odluiti nije pitanje znanosti. Znanstveno pitanje je otkrivanje, a ne odluivanje. Odluivanje je pitanje svih, a ne samo onih koji otkrivaju ili vie znaju. Demokraciju treba razlikovati od scijentokracije i tehnokracije.
">
Be
Iju
zei
2.5.3.
Normativna
teorija
idealni tip
Maksimalno racionalno ne mora
biti
ko nk
3
poeljno.
'I
zei
i od normativne i od empirijske teorije. On je misaona konkao metodoloko sredstvo u objanjavanju drutvenih pojava. ,,U svojoj pojmovnoj istoti ova misaona konstrukcija ne moe se nigdje nai empirijski u stvarnosti... Supstancijalno sama ova konstrukcija je slina utopiji do koje se dolo
\^
sn
ra;
analitikim akcentiranjem izvjesnih elemenata stvarnosti" (VVeber, 1968:497). Idealni tip nije empirijska spoznaja drutvene stvarnosti niti predstavlja drutvenu stvarnost koju netko eli. On je zapravo zamisao drutvene stvarnosti koja bi se dogaala kada bi bila strogo racionalno upravljena prema odreenom cilju. Logika je idealni tip svakoj znanosti.
pr
osi ni(
VVeber smatra da je drutvena stvarnost iracionalna u vrijednosnom pogledu, pa je znanost ne moe misaono kritiki zahvatiti. Ona moe odreeno vrijednosno stajaliste pojmovno razraditi, ispitati objektivne mogunosti njegova ostvarenja i izabrati racionalne postupke da bi se odreeno vrijednosno stajalite ozbiljilo (Mili, 1965:135).
m< po ut
^j.
EMPIRIJSKA
NORMATIVNA
TEORIJA U DRUTVENIM
ZNANOSTIMA
43
Idealni tip
ne brine o vrijednosti
je
cilja jer
- postavljaju po nekim
cilja.
Za
ozbiljenje
svakog
cilja
postoji
tvena zbivanja
mogu
objasniti
maksimalno racionalni put (idealni tip), pa se drutako da je empirijski spoznaju i usporede s maksiideal-
malno racionalnom zamisli ostvarenja tog cilja idealnim tipom. to su blia nom tipu, to su bolja, pa moemo djelovati da budu to blie idealnom tipu.
Znanost, prema tome, ima instrumentalnu vrijednost.
iracionalnim ciljevima.
Ona
racionalno
pomae
nemaju jednaku vjerojatnost da postanu drutveni ciljevi. U klasnom drutvu to su ciljevi vladajue klase, a znanost onda neizbjeno postaje instrument te klase. Iako veliki pristaa etike neutralnosti u znanosti, Max VVeber se takvim shvaanjima stvarno opredijelio za vladajuu klasu u znanstvenom radu. Iako je smatrao da svaki ovjek mora odluivati koji e za njega biti bog a koji avo" (uri, 1964:178), nije uvidio da je to pravo ovjeku u drutvu oduzeto i da drugi umjesto njega odluuju tko biti njegov bog, a tko avo. Znanstvenik mora znati da vrijednost ciljeva koje ovjek sebi postavlja ne moe odrediti ni prorok ni spasitelj, ve ovjek sam slobodnim izborom. Vrijednost cilja odreuje sloboda izbora, a ne vrsta izbora, pa razliiti ciljevi mogu biti podjednako dobri, ako su
svi ciljevi
Meutim,
slobodno izabrani.
Idealni tip pomae u ostvarivanju odreenog cilja, a normativna teorija govori o pravom cilju. Idealnim tipom se znanost instrumentalizira, a normativna teorija je humanizira. Idealni tip govori kako neto postii, a normativna teorija govori to postii.
2.5.4.
Normativna
teorija
historijsko-komparativna metoda
ni
mogue
otkrie
ni
njegova interpretacija.
Usporeujui
Recimo da u jednoj zemlji ima 20% nepismenih. Bez poznavanja intervala u kojem se nepismenost kree ne bismo mogli znati radi li se o zemlji s niskom, srednjom ili visokom stopom nepismenosti. Ako zemlju sa 20% nepismenih usporeujemo s grupom zemalja u kojima nepismenost varira od 20% do 70%, onda je ta zemlja s niskom stopom nepismenosti. Meutim, ako tu istu zemlju usporeujemo sa zemljama u kojima nepismenost varira od 0% do 20%, onda je rije o zemlji s visokom stopom nepismenosti. Prema tome, isti podatak dobiva razliita znaenja, ovisno o drugim podacima s kojima se usporeuje. Isto je tako mogue da isti podatak u razliitim zemljama ne oznaava isto. Recimo, isti postotak nepismenosti moe znaiti razliite stvari, jer su pri odreivanju broja nepismenih poli od razliitih definicija nepismenosti. Neke zemlje pismenim proglaavaju svakoga tko zna napisati ime i prezime, a druge u nepismene svrstavaju sve one koji imaju manje od etiri razreda osnovne kole. Isto tako, jedna zemlja u razliito vrijeme upotrebljava razliite definicije nepismenosti. To je, svakako, tekoa u komparativnim istraivanjima, ali je mogue empirijski ustanoviti od kakve se definicije polo u odreenom prikupljanju
podataka.
Nekad
se
usporeuju
u razliitim drutvima. Svaka metoda ima svoje tekoe, ali ako se one imaju na umu i ako se metoda kritiki upotrebljava, moe dati dobre rezultate. Tako je i s historijsko-komparativutvrditi te razlike
44
nom metodom
koja je dala vrijedne rezultate pa se u posljednje vrijeme pojavljuju komparativne znanosti. No esto se zaboravljalo da ta metoda dovodi samo do empirijskih spoznaja, pa je nekritiki upotrebljavana kao metoda za odreivanje razine razvitka nekog drutva oslanjujui se na razliite evolucionistike teorije" ili neke druge sheme razvitka, kao to su eurocentrizam i slino. Komparativnom se meto-
nos
vite
\TSl
tar
dom mogu
u mnogim
kov
izbi
pomou nje nije mogue ustanoviti koje je drutvo bolje, a koje je loije. Ocjenu nekog drutva mogue je dati usporedbom stvarnog stanja
u nekom
vat
koji izje
drutvu s normativnom teorijom tog drutva. Ako je stvarno stanje u jednom drutvu blie onome stanju koje ljudi tog drutva ele, onda je to drutvo bolje od onog u kojem je vea razlika izmeu stvarnog stanja i ciljeva i elja ljudi tog drutva. Ocjena nekog drutva nije mogua usporedbom stvarnih drutava. Ona nije mogua ni usporedbom jednoga drutva s ciljevima i eljama nekog drugog drutva. Isto tako ona nije mogua usporedbom stvarnog stanja u nekom drutvu s oficijelnim ciljevima tog drutva. Ocjena jednog konkretnog drutva mogua je jedino usporedbom stvarnog stanja u jednom drutvu sa stvarnim ciljevima i eljama tog drutva. Ne postoje opi ciljevi, kao to ne postoji ni ovjek uope. Svi su ciljevi ciljevi konkretnih ljudi. Oni su meusobno razliiti, pa ih nije mogue vrednovati mimo ljudi na koje se odnose.
nos
s
ti
izje
Zat
dru
teo
vid
se
2.5.5.
i
Normativna
teorija
funkcionalizam
dri ,,<
Funkcionalizam je jedan od dominantnih metodolokoteorijskih orijentacija u drutvenim znanostima. Pojavio se pod utjecajem prirodnih znanosti, pa su se drutvene pojave pokuale tumaiti analogno biolokim. Drutveni se sustav izjednaavao s organizmom u biologiji, pa se u prouavanju drutvenih pojava polo od drutvenog sustava. Drutveni se sustav uzimao kao harmonina cjelina. Svaki dio tog sustava pridonosi odravanju cjeline i dobiva smisao u odnosu prema cjelini. Kao to ruka oko imaju vanost za pojedinca, tako pojedinac ili neka drutvena institucija imaju vanost za drutveni sustav.
i
on
2.6
oko sami za sebe ne znae nita, za funkcionaliste je sustav sve, primjeuju da pojedinci nisu vezani za sustav kao organi uz organizam, pa upozoravaju na potrebu socijalizacije pojedinaca kako bi se u njih usadile vrijednosti i osobine koje pomau boljem funkcioniranju sustava. Funkcionalizam je protiv nasilja, ali ne i protiv duhovne manipulacije. Uz pomo socijalizacije ovladava se svijeu i osigurava dominacija. Dakako, ta je dominacija tako suptilna da stvara privid demokracije. Mo se preobraava u opravdavajue ideologije, zajednike obrasce ponaanja, mreu sentimenata, moralnih normi, svetih simbola, pomou kojih se sistem predstavlja kao racionalan, a interesi vladajuih klasa legitimnim" (Socioloki leksikon, 1982:190).
ruka
i
Budui da
Ka
jen
tv
rile
oko
su
pri
spt
tati pri:
Meutim,
i
treba
sti
od psiholoki
organizma drutvenog suOrganizam predstavlja bioloku jedinku, a drutveni sustav predstavlja skup pojedinaca povezanih drutvenim vezama. U organizmu ne postoji autonomija dijelova, a u drutvu postoji. Organi bez organizma ne mogu ivjeti a pojedinci izvan drutva mogu, ak u razliitim drutvima.
je
znanstveno
neosnovana analogija
izmeu
stava.
uz
nju
nir isk
45
Bez obzira na drutveni sustav u kojem ivi, svaki se ovjek razvije u linost. Linost predstavlja neponovljivu rezultantu meduutjecaja naslijea, drutva i samoaktiviteta pojedinaca. Za razliku od svih drugih ivih bia koja su jedinstvena unutar
vrste,
tar
je sama za sebe. Jedinstvenost jedinki unubiolokom nunou, a jedinstvenost svake ovjeslobodom izbora. Sloboda izbora nuno vodi do razliitog
ljudi
meusobno razlikuju.
ovjeka
socijalna se integracija
mjeri
ne bi smjela zasni-
vati na sustavu zajednikih vrijednosti, ve u osiguravanju takvih oblika drutvenosti koji omoguuju javljanje i zadovoljavanje razliitih vrijednosti. Odgoj ne bi smio biti izjednaavanje pojedinaca (socijalizacija), ve bi trebao biti formiranje slobodnih linosti (personalizacija). Dakako, i sloboda ima svoje granice, pa svakog treba upoznati
s
tim da je sloboda drugih granica svaije slobode. Prema tome, odgoj bi, umjesto izjednaavanja, trebao ii u smjeru ispoljavanja, upoznavanja i uvaavanja razlika.
Funkcionalizam izjednaava empirijsku i normativnu teoriju tako da postojei drutveni sustav uzima kao normu. U tome je njegov pozitivizam. Normativna se teorija temelji na slobodi izbora, a sloboda izbora dovodi do razliitog izbora. Na individualnom planu oituje se u neponovljivosti linosti, a na drutvenom planu oituje se u razliitosti drutvenih oblika. Sloboda izbora nije jednokratna pa se i linost i drutvo mogu mijenjati. Linost je pod utjecajem okolnosti, ali ona ih i mijenja. ovjek ne slui povijesti da bi ona ostvarila svoje ciljeve, nego ovjek stvara povijest, ona predstavlja njegovu aktivnost" (af, 1967:78).
2.6.
Kvantofrenija
Kada su se poele pojavljivati drutvene znanosti, prirodne su znanosti bile vrlo razvijene, pa je pojam znanosti bio obiljeen sadrajem pojma prirodnih znanosti. Od drutvenih se znanosti oekivalo da udovoljavaju kriterijima prirodnih znanosti. To je otvorilo dileme o mogunosti pojavljivanja drutvenih znanosti. Kada su se rijeile dileme
mnoge dileme u drutvenim znanostima. Dok su jedni smatrali da drutvene znanosti trebaju udovoljavati egzaktnim kriterijima prirodnih znanosti, drugi su upozoravali na specifinosti drutvenih pojava i potrebu specifinog pristupa u njihovu istraivanju. Tako se na jednoj strani naglaava kvantitativni, a na drugoj kvalitativni pristup istraivanju drutvenih pojava. Isticanje jednog pristupa obino je znailo negiranje drugoga, tako da se metodologija drutvenih znanooko drutvenih znanosti, otvorile su se
sti
na takozvanu kvantitativnu
kvalitativnu.
Dualizam u znanosti jo vie pridonosi tom razdvajanju, pa se kvalitativno vee uz racionalan pristup, a kvantitativno uz empirijski pristup. Umjesto da se dopunjuju, teoretiari" i empiriari" se iskljuuju. Teoretiari se koriste samo racionalnim metodama upadajui u kvantofobiju, a empiriari se usmjeravaju na prikupljanje iskustvenih podataka i upadaju u kvantofreniju.
46
Dileme o kvalitativnom i kvantitativnom pristupu pojavljuju se i na iskustvenoj razini. Oni koji su opredijeljeni za kvalitativnu metodologiju, usmjereni su na heuristiku vrijednost iskustvenih podataka, pa se opredjeljuju za promatranje sa sudjelovanjem, bez unaprijed postavljenih hipoteza. Oni tako dolaze do dobrih hipoteza, ali zanemaruju njihovu provjeru. Oni pak koji su usmjereni na kvantitativnu metodologiju, obino u istraivanju ne idu dalje od podataka. Iako nema znanstvenog otkria bez odgovarajue veze izmeu miljenja (hipoteza) i iskustvenog doivljavanja
(podataka),
i
kva
ledi
iski:
nosi
na
a er
istr
jedni
Suprotstavljanju kvalitativnog
kupljanja, registriranja
nain
pri-
i obrade podataka. Na primjer, do podataka o participaciji u upravljanju moemo doi na razliite naine anketom, analizom sadraja i promatranjem. Meutim, sve metode nisu jednako vrijedne za dobivanje kvalitetnih podataka o participaciji. U anketi se procjenjuje participacija. Pitanje je koliko procjena participacije odgovara stvarnoj participaciji. Malo emo doznati o participaciji i dobro provedenom analizom sadraja zapisnika, ako zapisnici nisu dobro vodeni. Ako dobro pripremimo promatranje, mogue je da u promatranom razdoblju registriramo svaku diskusiju i njezino trajanje, broj danih prijedloga i broj prihvaenih prijedloga. Dok se u prva dva naina prikupljanja podataka malo moemo pouzdati, u treem je to mogue gotovo u potpunosti (Obradovi, 1972).
2.7.
mte
cilje
rezi
stic
opaanje u svim vrstama istraivanja dati najbolje Svaka metoda prikupljanja podataka nije jednako vrijedna u svim prilikama, pa je za kvalitetu istraivanja vrlo vaan izbor odgovarajue metode za prikupljanje podataka. Isto tako, vano je u svakoj fazi procesa istraivanja izabrati najbolji postupak. Postupke same za sebe ne moemo podijeliti u kvalitetnije i manje kvaliTo,
rezultate.
tetne.
meutim, ne znai da
zan
Odi
poli
est
srna
vrec slab
To je
i kvalitativne varijable podaci o njima registriraju se numeriki. Recimo, sa 1 se moe oznaiti muki spol, a sa 2 enski. Naravno, da u tom sluaju 2 nije dva puta vei od 1 Dolazak na sastanke kvantitativna je varijabla, pa onaj tko je bio jedanput na sastanku dvostruko je manje bio od onog tko je bio dva puta. Budui da ljudi ne znaju tono koliko su puta bili na sastanku, obino se u istraivanjima trai da se razvrstaju u jednu od grupa, pa 1 moe znaiti esto dolazi na sastanke", 2 moe znaiti rijetko dolazi na sastanke". Iako je rije o kvantitativnoj varijabli, u ovom sluaju ne znai da oni koji su zaokruili brojku 2 na sastanke dolazi dva puta vie.
.
zab
stve
nov
zab iju
ni a
u obradi podataka esto se grijei, to produbljuje suprotstavljanje kvalitativne i kvantitativne orijentacije u istraivanju. Pogrena primjena nije slabost statistikih postupaka. Postoje postupci koji omoguuju raunanje i kvantitativno
izraavanje povezanosti
koji
van
zna
dal
nos
postupci
na osnovi kvantitativnih podataka dolaze do kvalitativnih obiljeja (faktorska analiza). Brojevi i brojke u znanstvenom istraivanju ne znae nita ako iza njih nita ne stoji, ali kad se osigura korelacija izmeu njih i onoga to se istrauje i kada se primijene adekvatni postupci obrade, onda je istraivanje u tom dijelu i najkvalitetnije.
mi pos
rici
Ako je to tako, postavlja se pitanje opravdanosti kvalitativne i kvantitativne metodologije. Kao to nema kvalitativne i kvantitativne znanosti, tako ne bi trebalo biti
gu
nito
47
kvalitativne
jedinstvena
je,
kao
to je jedinstvena
i
iskustvo, kvalitativno
nosti suprotstavljajui
kvantitativno. Kvantofrenija
kvantofobija
ono
na kvalitativnu metodologiju
a
verifikacijski aspekt
istraivanja,
upadaju u kvantofreniju.
2.7.
Drutvena znanost
politika
Treba razlikovati istinu od interesa.
ostvarivanju
odreenih
su preteno voluntaristi
Zato oni veliaju postavljene ciljeve i postignute poneto rekli o svojoj efikasnosti. To moe dovesti do zablude koja se u uzronoposljedinom lancu pojavljuje kao konica u postizanju ciljeva za koje se i sami zalau.
rezultate
kako
bi podignuli
moral
Drutvena se znanost bori protiv zabluda otkriva stvarne drutvene odnose. Odnosi do kojih dolazi znanost redovito su mnogo loiji od onih kako ih prikazuje politika. To izaziva sumnju politiara u znanstvene radnike, pa oni u njima zbog toga esto vide ljude s drugim ciljevima.
i
Ustanovljavanje stvarnog stanja u drutveno-politikom ivotu politiari esto smatraju kao vrednovanje njihova rada. Svi ljudi pruaju otpor pokuajima da se vrednuje njihov rad, a naroito onda kad osjeaju da bi rezultati tog posla mogli biti slabi. Jedna slabost obino izaziva drugu, pa umjesto da se radi na poboljanju stanja, zabranjuje se njegovo otkrivanje. Politiari probleme vide u znanstvenicima, a znanstvenici u politiarima, tako jedni i drugi, umjesto da rjeavaju probleme, otvaraju
nove.
I
politikog rada pa ne razlikuju demokraznanstvenog rada, pa im znanstveni autoritet ne daje vea graanska prava. Iako otkrivanje treba djelovati na odluivanje, te dvije aktivnosti nisu iste i ne treba odluivati onaj tko je otkrio ili tko vie zna. Odluivanje je problem svih, pa otkria i znanja treba uiniti dostupnima svima da bi na njima mogli zasnivati svoje odluivanje.
i
zaboravljaju granicu
izmeu znanstvenog
ciju
od
Pojam znanosti esto se ne razlikuje od pojma politike, pa se dogaa da se u znapostupa politiki, a u politici znanstveno. Meutim, dok u znanosti istinitost miljenja nije mogue dokazati brojem ljudi koji ga prihvaaju, u politici se ispravnost postupka moe ocijeniti brojem ljudi koji ga odobravaju. Verifikacija u znanosti i politici nije ista. U znanosti moete biti usamljeni biti u pravu, a u politici to nije mogue. Ispravnost politike provjerava se plebiscitom, referendumom i izborima, a istinitost znanstvenog miljenja - znanstvenim istraivanjem.
nosti
i
48
Pritisak politike osobito je velik na nastanak i razvitak drutvenih znanosti. autoritarnim drutvima interesi vlasti proglaavali su se opim interesima. Nezadovoljstvo takvom politikom proglaavalo se drutvenom patologijom.
se
moguno-
u slobode izbora. Sloboda izbora jednih niim ne smije biti ograniavana osim slobodom izbora drugih ljudi. Slobodu izbora ograniavala je politika nameui svoj
izbor sluei se sredstvima fizike
i
simbolike
prisile.
Kad
se nametnuti izbor ne bi
propagandom uinio
interesu
izgovorom kako
je
onoga
koji se prisiljava.
Sloboda izbora ne jami uvijek najbolji izbor. Izbor moe biti i pogrean. Pogrean izbor nikad ne moe biti tako tetan kao ukidanje slobode izbora. Nedostatak znanja moe uzrokovati pogreku izbora, ali onaj tko vie zna nema pravo nametati izbor. Ni znanost ne smije nametati izbor. Ona treba podravati slobodu izbora i pomagati da izbor bude to kvalitetniji, osiguravajui potrebne informacije za kvalitetan izbor, pronalazei sve bolje oblike drutvenog ivota u kojem bi sloboda jednih
to
PR
Mis
jedr
manje ograniavala
ili
U odnosu na
anorgansku, organsku
i
Slino se dogaa i sa znanstvenicima. Znanstvenici prirodnih znanosti vrhunac u svojem razvitku dostiu prije svoje pedesete godine, dok znanstvenici u drutvenim znanostima vrhunac dostiu, po pravilu, nakon svoje pedesete godina. Prema tome, postoji razlika u filogenezi pojava i znanosti koje ih istrauju. ini se da je razvitak znanstvenika kratka rekapitulacija razvitka znanosti. U prirodnim znanostima snaga duha rano dovodi do vrhunca, dok je u drutvenim znanostima usto potrebna i zrelost.
pojavile znanosti koje istrauju tu stvarnost.
SUf da
sva!
<
poj;
i
up
njih
van
po\
Zn
vin
rai nje;
stii
niji
tVI
tih
vi<
log
ve
Zb(
nos
jeci
zas
II.
dio
Ona
je bila
optereena razliitim
ili
miljenja,
upotrebom opih
teorija
da empirijske
Meutim,
proces istraivanja
mnogo
je
primjenom metokompliciraniji od
svakog od
pokuaja
izbjegli
od svih
njih zajedno.
Da bismo
i
zamke
jednostranosti u
znanstvenom
istraivanju drutvenih
smo objasnili temeljne znanstvene pojmove upozorili na specifinosti drutvenih pojava o kojima moramo voditi brigu prilikom
Vidjeli
njihova istraivanja.
smo da znanost
objedinjuje
misaone
vanju svoga predmeta. Budui da su misaone informacije openite, potrebno ih je povezivati s reprezentativnim brojem iskustvenih informacija koje su pojedinane.
Znanost istraivanjem dolazi do zakonitosti u svom predmetu koje izraava pojmovima, zakonima, teorijama koje objedinjuje u logiki jedinstveni sustav. Znanost podrazumijeva nastojanje da se istraivanjem i usustavljivanjem rezultata istinito objasni njezin predmet.
Zbog
sti
i
niji
u istraivanju i u usustavljivanju. Drutvene su pojave kompliciranije, pa je sloeproces istraivanja i logiko usustavljivanje rezultata istraivanja. Zato dru-
Zbog dinamine
strukture
vie obiljeava
napor da se
istinito objasni
vea je jer su kompliciranije, manje istraene, a spoznaje u njima brzo zastarijevaju. Zbog toga spoznaje o umijeu istraivanja ine bitan dio strukture drutvenih znanosti, pa edukacija u drutvenim znanostima treba biti vie usmjerena prema umijeu istraivanja nego prema usvajanju usustavljenih spoznaja o predmetu koje brzo
i
zastarijevaju.
50
nom
razli
sobr
lost,
imai
ranji
znanost u povijesti bila potiskivana i manipulirana, i ona i znanstvenici autoriteti su u svim drutvima i u svim slojevima drutva. Iako je slubena znanost bila uvijek instrument vladajueg stalea, nju je prihvatio i potlaeni sloj drutva.
Koliko god
je
dola
ija,
bolj<
pridonijeli
eli
s
samo
ideologijski utjecaji,
istinito
ili
da objektivnu stvarnost
od
ovjekove vrste. istinite spoznaje, ah to nije dokaz Posebni interesi su oteavali i oteavaju dolazak do kako bilo poricanja istine je ovjekove nezainteresiranosti za istinitom spoznajom, jer posebnih interesa pod pod pritiskom posebnih interesa, isto tako je bilo odricanja od
suprotnosti
interesima pojedinih ljudi
grupa,
ne
s interesima
uei ue,
znat
utjecajem
istine.
obli:
Znanost se temelji na
znatielji, istraivanju
Dok
napi stup
To su ope
znanost interklasna, internacionalna, interkulturna, opeovjeanska. Zadovoljavanje znatielje, otkrivanje je univerzalne vrijednosti. Instrumentalnom vrijednou otkria neravnomjerno se koristilo, ali blagodati znanosti dospjele su do svakog civiliziranog ovjeka. Otuda i univerzalno povjerenje u znanost i znanstvenike. Na takvu se povjerenju izgradio i
karakteristike
vrste.
ovjekove
Zbog toga
Tor
drui
specifian odnos prema znanstvenicima. Prije svega, njih proglaavaju velikim altruistima i muenicima. Dok je altruizam imanentan znanstvenom radu, za muku se to
vei
talei riste
ne
bi
moglo
rei.
Znanstveni radnici nisu bili muenici dok su se bavili znanstvenom aktivnou. Njih su mogli progoniti zbog otkria, ali odricanje i upornost u znanstvenom radu za
sen
osig
muka. Znanstveno istraivanje ne moe biti prinudna aktivnost, pa upornost i odricanje u njoj govori o snazi znatielje i veliini zadovoljstva pri njezinu zadovoljavanju. Malo je aktivnosti u kojima ljudi pokazuju toliku upornost pa moemo slobodno rei da malo koja aktivnost moe pruiti takvo zadovoljstvo kao znanstveno istrainjih nisu bili
dak
snac
dob
vanje.
Znanstveni rad
se, nadalje,
iz
hova bijesnu bogom dana" otkria. Znanstvenici se sakraliziraju, iako je poznato da su svi radili mnogo i uporno i da redovito sve svoje uspjehe u tom poslu pripisuju svom radu, a samo minimum talentu. Prema tome, uspjeh u znanosti, a i drugdje, nije plod samo genija (intelektualne superiornosti) ve je, usto, potrebno imati i druga obiljeja. Svojom intelektualnom superiornosti ovjek se moe koristiti pri ostvarivanju mnogih elja. Samo jedna od njih je znatielja. Do znanstvenog rada i rezultata u njemu dolazi kad znatielja potie ljudski duh na aktivnost. Pojam genija znanstvenika nije identian jer, osim znatielje, darovit ovjek moe zadovoljavati mnogo drugih elja. Radoznalost ljudski duh usmjerava na uenje, studiranje i istraivanje. Neka druga elja ovjeka potie na neku drugu aktivnost u kojoj on takoer moe iskazati svoj dar. Ni najdarovitiji nee imati uspjeha u znanstvei
ID
Pro'
SpO!
gur;
obn
srec
iva
iva
uvje
IDEJNI
PROJEKT ISTRAIVANJA
51
nom radu ako nisu znatieljni. Kao to se ljudi razlikuju po sposobnostima, isto se tako razlikuju po znatielji. Te razlike nisu samo u intenzitetu nego u vrsti. Dok na sposobnosti moemo vrlo malo utjecati, dotle se na znatielju moe utjecati mnogo. Naalost, ta se mogunost malo esto, pogreno iskoritava. ak kola, kakvu danas
i
i,
imamo, vie gui nego to potie znatielju uenika, i tako nepovoljno utjee na formiranje znanstvenog podmlatka (Vujevi, 1981). Interes za rezultate znanosti oduvijek je bio vei nego za naine kako se do njih dolazi. To se najvie odrazilo na kolu koja uenicima nudi goleme koliine informacija, umjesto da ih osposobljava da samostalno ue, studiraju i istrauju. Kao da nije bolje nekoga nauiti loviti ribu nego ga najesti ribom? kola redovito nudi i trai vie od uenika nego to oni ele i mogu nauiti. Isto tako, mnogo toga ona ne prua to uenici ele znati. Budui da kola nedovoljno osposobljava uenike da samostalno ue, studiraju i istrauju, mladi narataj se gui u moru informacija, a ne zadovoljava znatielju - jednu od osnovnih ljudskih potreba.
Zato iskustva
oblikovana. Put
iz podruja istraivanja nisu dovoljno usustavljena ni pedagoki do nove spoznaje nije neizbjeno najlaki, najbolji i najjeftiniji put. dosta lako dolazni do otkria, dotle je drugima trebalo dosta vremena i
Dok su
napora.
jedni
Uz ostalo,
to je uvelike ovisilo
o specifinim znanjima
sposobnostima u
pri-
Unato tome, u posljednje vrijeme znanstvena istraivanja pokazuju nagli porast. To ne znai da se poveao broj darovitijih znatieljnih, ve samo govori o tome da je
i
da
je
pruilo
ukljuivanja u znanstvena istraivanja. Mnogo je vie znatieljnih talenata nego to ih se uspjelo afirmirati, pa je velika ansa zemalja u razvoju da iskosvoje intelektualne potencijale jer u njima ne zaostaju za najrazvijenijima. Da bi mogao aktivirati intelektualni potencijal u znanstvenom istraivanju, nije dovoljno osigurati samo materijalne uvjete istraivanja nego valja odgajati znanstveni podmlariste
veu mogunost
se
dak. Znanstveno
je
zamreno da se u njemu
teorijskog znanja
nije
mogue
ve je usto
potrebno
samo o
elji
i
sposobnosti istraivaa.
Osim
elje
sposobnosti moraju
osigurani materijalni
obratiti
drutveni uvjeti.
Kako bi
te uvjete osi-
gurao, znanstvenik se
mora
dovoljno pozivati se na znanstveni autoritet, ve je potrebno drutvenu sredinu upoznati s problemom koji se namjerava istraiti, upozoriti na vanost istra-
obraanja
nije
na
koristi te cijenu
istra-
iva
Idejni projekt je
uvjete za istraivanje
dokument kojim istraiva eli osigurati materijalne drutvene odreenog problema. U njemu istraiva upozorava na problem
i
52
argumente koji govore u prilog istraivanju problema koji je izabrao. Kojim argumentima istraiva koristiti ovisi o konkretnoj situaciji. Obraa li se znanstveistaknuti posestaviti na teorijski aspekt problema, u kojem noj instituciji, teite bice znanstvene ciljeve istraivanja. Ako se obraa drugim organizacijama, usmjerit se na instrumentalnu vrijednost spoznaje koja je vrlo vana za organizaciju kojoj se obraa. Mnogi znanstvenici malo pozornosti obraaju idejnom projektu. Meutim, esto o njemu ovisi hoe li se neko istraivanje ostvariti ili nee, pa mu zbog toga istraiva mora posvetiti odgovarajuu pozornost. Uzalud elja i spremnost istraivaa ako nisu osigurani uvjeti da se istraivanje provede. Zato uza svoju znatielju i strunost istraiva mora imati sluha za probleme svoje sredine. Jedan od problema je i komuniciranje sredine i znanstvenika. Oekivanje da sredina razumije probleme znanosti treba zamijeniti spremnou znanstvenika da razumije sredinu. Ta spremnost naroito doi do izraaja u idejnom projektu.
i
iznosi
se
Ovaj
idejni projekt
upuen
je Ministarstvu znanosti
ovom
projektu izradio je idejni projekt za svoj specifini problem, a glavni istraiva je sve to
ve emo ra-
Problem
istraivanja:
KAKVA
JE
Pojam politike
uvoenjem demokracije
slaemo, prema kojima
razumijevanju
i
u Hrvatskoj
je
taj
negativan stav. Smisao tolerancije nije u trpljenju, ve u prihvaanju drugog drugaijeg, kako bi svi imali jednaka prava u jedna-
imamo
racionalno
IZ
Kac
upozoravajui
ke, 1989:87).
na nerazumnu odbojnost
koji
smjeli
Nae miljenje o neispravnosti neke politike opcije ili negativan stav prema njoj ne bi biti dovoljan razlog da se takve opcije eliminiraju iz demokratske utakmice. Podnoi
der var
narod ne
tolerira
ve podno-
un
istr
neispravnost
var
pojavljivanje drugih, pa ne bi trebalo
Meutim, neke
tolerirati
politike opcije
mogu ograniavati
I
stn
tolerancija
jer
nijedna
politika opcija ne
moe
biti
iznad
mogunosti
Hrvatska je
prije
uvoenja
dugo razdoblje
totalitarne vla-
davine koje
je
53
HIPOTEZE:
1.
javlja se
2.
Politika tolerancija u Hrvatskoj ne zadovoljava potrebe pluralistike demokracije kao prepreka u njezinu funkcioniranju razvijanju.
i
politikoj toleranciji
i
nema
razlika s
obzirom na
roenja, regional-
no
podrijetlo, stupanj
NACRT ISTRAIVANJA:
ke Hrvatske.
Istraivanje
METODA
LITERATURA:
Almond, Cabriel; Verba Sidney (1963), Civic Culture, Princeton, Nevv York.
Becker, VVerner (1955), Razmatranje o toleranciji, Politika misao,
Boesi de
la,
br.
3-4,
- 54,
Zagreb.
o dobrovoljnom
ropstvu, Beograd.
br.
53
Zagreb.
Don
(1989),
Pismo o
trpeljivosti,
Beograd. Beograd.
toleranciji,
Justifaving Toleration,
Cambridge.
O toleranciji,
Beograd.
L.
Volter (1990),
Napomena. Ovaj je projekt prihvaen u Ministarstvu znanosti tehnologije. Nakon toga provedeno je istraivanje politike tolerancije. O rezultatima tog istraivanja objavljeno je vie lanaka, a objavljena je knjiga (Vujevi, 2001).
i
Istraivau
obaviti.
aktivnosti koje
u rijeku istraivanja
treba
2.
Izvedbeni projekt
i
uklanjanje slabosti.
54
3.
Izvedbeni projekt je materijalni dokument koji omoguuje i drugim istraivaima da o njemu iznesu svoje miljenje i time pomognu eventualnom uklanjanju tekoa
i
razj
tica
pogreaka.
4.
e se izvodo
poslovi
tijeku istraivanja,
istraivanja
vanja
Izvedbeni projekt istraivanja ini detaljno razraen cjelokupan proces istraiu kojem je sloena istraivaka aktivnost artikulirana i razraena u sklopu veaktivnosti koje
je
eg broja specifinih
potrebno obaviti da bi se
je
s
i
uspjehom
izvrilo
cjelokupno istraivanje. Opis tih specifinih aktivnosti ujedno valja razraditi u izvedbenom projektu istraivanja.
nego na naine
pomou kojih se dolazilo do otkria, spoznaje o znanstvenoj aktivnosti nisu tako sreene kao spoznaje o predmetu pojedinih znanosti. Zbog toga su mnoga istraivanja
manjkava, a u drutvenim istraivanjima esta je jednostranost koja se oituje u zanemarivanju jednog konstitutivnog dijela spoznajnog procesa: misaonog ili iskustvenog. Tako imamo teoretiare" koji misle o stvarnosti mimo iskustva o njoj i empiriare" koji iskustvo ne osmiljavaju. rade
pi sai
istra;
ava
vjeri
da se ni najvei talenti ne mogu baviznanstvenim istraivanjem ako nisu upueni u tu aktivnost. Put do otkria je put u
stvar
nepoznato.
vjek
U nepoznatom se ovjek najlake izgubi. Zbog toga se u istraivanju omora maksimalno koristiti miljenjem kao najviim adaptivnim procesom. IstraOno je visokoorganizirana aktivnost visokoorgani mozga.
kako
empi
Istra;
zirane materije
Kao to su se pojedine znanosti razvijale dolazei do novih spoznaja, tako se i znanstveno istraivanje usavravalo i obogaivalo novim iskustvima. Osim toga to je ujedinilo teorijsku i empirijsku aktivnost, znanstveno je istraivanje artikulirano u vie specifinih aktivnosti. Meutim, nema nekog slaganja u vezi s brojem i vrstom tih aktivnosti, jer se u konkretnim istraivanjima ne moraju pojavljivati uvijek iste
aktivnosti.
istrai ljenj
post
interj
rava
njem
teorij
skom
Svaka aktivnost koja se zasebno ispoljava kao specifina aktivnost posebno je izdvojena i razraena kao posebna faza u procesu istraivanja. Odreen je i redoslijed njihova pojavljivanja, ali to ne znai da se u svakom istraivanju moraju pojaviti sve aktivnosti i da redoslijed njihova pojavi
u empirijskom
janju
ljivanja
ne moe
biti
drukiji.
Poset loeil
aktivi
Zbog
emo
opisati nisu
mogue u
konkretnom
naliz
55
razrada
ticati
biti
ablonska,
Izbor
definiranje
problema
istraivanja,
2. 3. 4. 5.
6. 7. 8. 9.
analize,
pojmova i pojmovna
ciljeva istraivanja,
analiza,
Odreivanje
Postavljanje hipoteza,
Identifikacija
i
klasifikacija varijabli,
Operacionalizacija varijabli,
Utvrivanje nacrta
Izbor
i
istraivanja,
Planiranje
provoenje terenskog
dijela istraivanja,
raene su
empirijske aktivnosti
u istraivakom procesu.
podataka
poinje problemom istraivanja, a zavrava hipotezama. Hipoteze su teorijski odgovor na pitanje u problemu koji emo provjeriti u empirijskom dijelu istraivanja. U hipotezama tvrdimo neto o objektivnoj stvarnosti, pa u verifikacijskom dijelu identificiramo ono o emu neto tvrdimo (varijable) kako bismo ih mjerili i tako empirijski provjerili istinitost misaonog iskaza (hipoteza).
Istraivaki
je
e se
odreuju
Istraivaki proces se ne
moe
temeljiti
samo na miljenju ili samo na podacima. U odreeni podaci kako bi se provjerilo odreeno mi-
pa znanstveno istraivanje ne moe ostati na prikupljenim podacima, ili na je u cjelokupnom procesu istraivanja nuna interpretacija koja povezuje odreenu misao s odgovarajuim podacima, i tako provjerava hipoteze uz pomo podataka, ne ostajui na podacima. Znanstvenim istraivanjem podatke pretvaramo u miljenje, a hipoteze u zakone i teorije.
postavljenim hipotezama. Zbog toga
Znanstveno
teorijsku
i
je
povezuje
i
mogue je dati u
obavljanju
razvi-
moe biti samostalan znanstveni rad. Posebice vrijedni teorijski radovi mogu se napraviti na podruju pojmovne analize logikog ureenja i sistematizacije spoznaja na nekom podruju. U sklopu empirijskih aktivnosti vrijedni prilozi znanosti mogu se napraviti osobito na podruju operaciojanju specifinih znanstvenih aktivnosti,
pa
to
nalizacije varijabli.
56
IZBOR
IZBOR
p
izbe
Shj
Oni koji su davali prednost indukciji smatrali su da istraivanje zapoinje prikupljanjem injenica. No zapoeti indukcijom znailo bi skupljati injenice prije nego to je poznato koje bi medu neodreenim brojem injenica u svemiru trebalo prikupiti". Isto tako, zapoeti istraivanje dedukcijom znailo bi prihvatiti nepouzdana i vjerojatno tradicionalna nagaanja prije nego to se zna karakter problema" (Nortrop, 1968:29). Stoga s pravom upozorava Cohen da istraivanje ne poinje ni indukcijom ni dedukcijom ve problemom koji izaziva tekoe u praktinoj i teorijskoj situaciji. Istraivanje, prema tome, poinje problemom istraivanja. ovjek se susree s se mnogo problema i rjeava ih, ali samo neki od njih problemi su istraivanja. mogu provoditi istraivanja, a da nisu potaknuta problemom istraivanja. Recimo, istraivanja koja su vezana za izradu diplomskoga, magistarskog rada ili doktorske teze vie su vezana za rjeavanje statusnog problema kandidata nego to su istrai-
^
blei
ec mei
P ro ^ak
^
z
ak
nan
vaki problem.
Problem istraivanja je specifian problem. On se zasniva na znatielji, a nastaje ako o neemu nemamo dovoljno znanja. Ako znatielju moemo zadovoljiti uenjem, onda to jo nije problem istraivanja. Tek ako uei i studirajui ne moemo doi do eljenih znanja o neem, tada to moe biti problem istraivanja. Teko je povui otru granicu izmeu problema uenja, studiranja i istraivanja. Ako uei i studirajui ne moemo nai eksplicitne odgovore na pitanje koje nas mui, moda emo nai implicitne odgovore koji nas zadovoljiti.
prir
s ko:
koji
real
zna
voj
mla
ti i \
Ako svoju znatielju nismo mogli zadovoljiti uenjem studiranjem, tada ono to elimo znati moe biti problem istraivanja. Prema tome, problem istraivanja je problem koji ne moemo rijeiti uenjem ni studiranjem, ve je potrebno provesti istraivanje da bi se dolo do novih spoznaja. Te spoznaje nisu nove samo za istraivaa
i
na
pric
nek
takc
koji istrauje,
nego trebaju
biti
nedovoljnog znanja. Meutim, neznanje i nedovoljno znanje nisu automatski problemi istraivanja, jer nae je neznanje toliko veliko da ga znanost nikad nee rijeiti. Razvitkom znanosti poveava se nae znanje, ali se poveava i znanje o neznanju, pa se tako poveava i broj problema u znanosti. Neznanje koje nam je poznato nije isto to i problem istraivanja, jer konkretno istraivanje moe obuhvatiti samo mali dio onoga to ne znamo. Poetnici ne misle tako pa za problem istraivanja uzimaju preiroko podruje. Meutim, navodenjem irokog podruja koje je potrebno istraiti nismo odredili problem istraivanja.
Problem
ono
je
i
iji
<
orig
istr,
pral
van
s tve
emo ako preusko podruje odredimo kao problem istraivanja, jer tada spoznaje do kojih emo doi mogu ne imati teorijsku ih praktinu vrijednost. PrePogrijeit
i
tij
irok
a preuzak, ako
problem bio bi istraivanje naih radnika na privremenom radu u inozemstvu, bismo eljeli istraiti kako su dvadesetogodinje djevojke upoznate s
organizacije mladei.
nov dov
mjei
radom
obo!
neemo uzeti za
problem
istraivanja.
zve
^
e
Bez problema
istraivanja,
57
problem istraivanja ne mora biti problem naeg istraivanja ve emo odabrati one probleme za koje imamo najvie izgleda da emo ih s uspjehom rijeiti. Znai, pri izboru problema neemo brinuti samo o znanstvenoj prikladnosti nego i o prikladnoistraivanje provoditi. sti problema istraivanja onome tko
nema
ni istraivanja.
istraivanju, jer
i
mnogo
ili
eksperi-
mentalne vjetine. Postaviti nova pitanja, otkriti nove mogunosti, sagledati stvarne probleme iz novog ugla zahtijeva stvaralaku imaginaciju i oznaava stvarni napredak znanosti" (Einstein i Infeld, citirano prema: Maslov, 1982:78). Meutim, mlade ljude esto obiljeava sljepilo za probleme". to manje znamo, tee uviamo praznine u svojem znanju. Otkriem objanjavamo nepoznanice, ali otkrivamo nove. Otkriem zakonitosti u periodikom sustavu elemenata otkrili smo da postoje elementi koji nam jo nisu poznati. Te nepoznanice bili su problemi daljih istraivanja.
i
je izraeno u podruju drutvenih nego u podruju u ideologijskom utjecaju koji je posebice izraen u kolskom obrazovanju. Primjerice, u osnovnoj koli prolog sustava od ukupnog sadraja koji se odnosio na socijalizam 78% sadraja je idealizirano, a samo 22% prikazano je realno (Vujevi, 1972:92). Tako se odgaja poslunik, a negativno djeluje i na odgoj znanstvenog podmlatka za podruje drutvenih znanosti. Ako nam je stalo do raz-
Sljepilo za
probleme" jae
je
voja, a
ne konzerviranja drutvenih odnosa umjesto poticanja sljepila za probleme, mlade treba osposobljavati u osjetljivosti za probleme kako bi ih mogli lake uoavati
i
uspjenije rjeavati.
Izvori
mogu biti razliiti. Prije svega, treba biti usmjeren nam se ine poticajne za istraivanje. Specijalizacija pridonosi lakem uoavanju problema, jer, kako smo ve kazali, dublje ulaenje u neko podruje omoguuje bolji uvid u ono to nam je nepoznato. Objavljene rasprave takoer mogu biti izvor problema, jer se u njima istie, uz rezultate koje smo dobili,
problema istraivanja
i
na probleme
biljeiti ideje
koje
problema koji se istrauje. Slino je i s recenzijama prikazima. Simpoziji i savjetovanja esto vie pridonose kristalizaciji odreenih problema nego to daju odgovor na postavljena pitanja. Upoznatost s originalnim znanstvenim istraivanjima moe nam dati ideju da provedemo slino istraivanje u drugim uvjetima, drugim sredstvima, u drugoj domeni. Drutvena je praksa neiscrpan izvor problema strunih i znanstvenih istraivanja. Struno rjeavanje praktinih problema moe biti osnova za uopavanje i dolaenje do novih znanstvenih otkria. Mogua su i ponavljanja ili proirivanja prethodnih istraivanja. u tijeku razrade i provoenja nekog istraivanja, trebamo biti usmjereni na uoavanje novih problema. U tijeku istraivanja moe doi do grananja" istraivanja koje nas dovodi do sasvim drugih spoznaja od onih koje smo oekivali. Pasteur se je, primjerice, u nedostatku zdravih pilia pri istraivanju utjecaja mikroba kolere koristio oboljelim piliima i doao do principa imunizacije.
ono
to bi bilo
dobro uiniti za
i
daljnje osvjetljavanje
ak
Bez problema istraivanja nema ni istraivanja. Vano istraivanje ne moe se izvesti na nevanom problemu. Zato je u znanstvenom istraivanju vrlo vano biti
58
osjetljiv
niji.
Pri
na probleme, tako da iz veeg broja problema moemo izabrati one koji su vaizboru problema treba imati na umu ved broj kriterija. Good istie sljedee:
ran
nan
1.
stru
prije konane odluke o provoenju nekog istraivanja treba konzultirati odgovarajuu literaturu kako bismo vidjeli nije li moda takvo istraivanje ve provedeno. nam literatura dati mnotvo Ako takvo istraivanje nije provedeno, relevantna informacija vanih za provoenje istraivanja naeg problema. Prije svega, na osnovi literature trebamo specificirati od ega se sastoji novina u istraivanju problema koji namjeravamo istraiti. Mogue je da se odluimo za istraivanje koje je ve provedeno. Novina bi mogla biti to da se vidi vrijede li jo ti znanstveni zakljuci do kojih se prije dolo. Takva su istraivanja potrebna u drutvenim znanostima, posebice nakon znaajnih drutvenih promjena (revolucija).
Zato
od
ihi
5.
opre istr
insh
na u
i
da
Meutim,
trebnih
i
nenamjernih.
dov
prec
6.
da paljivo prate znanstvenu literaturu, mnogi je istrakao jednostranu, dogmatsku i slino, kako je ne bi morali konzultirati. Istraiva ne mora prihvatiti zakljuke svojih prethodnika, ah s njima mora biti upoznat. Ako neto ne prihvaa, duan je obrazloiti zato to ini. A ako to ne ini, i sam upasti u pogreku od koje se distancira. Istraiva se mora uvati nepotrebnih ponavljanja, jer su istraivanja vrlo skupa, a neistraenih je problema vrlo mnogo.
ponavljanja. Tako, umjesto
ivai"
etiketiraju
P Ako
odui
die Tere
dopi
2.
Pri izboru
problema istraivanja
valja brinuti
o njegovoj vanosti
primjenljivosti
7.
u praksi. Svi problemi nisu jednako vani. Neki su manje, a neki su vie vani u odreenom vremenu i prostoru. Birajui vanije probleme istraivanja, dajemo vei prilog, tako poveavamo vjerojatnost da e nam drutvo pomoi u izvoenju istrairezultata
i
Zato
gura
iva:
smo izabrali.
Radoznalost
ljudski
duh
vani su kriteriji pri izboru problema, jer znatielja potie na istraivanje. Ljudi se razlikuju po znatielji, a ni oni znatieljniji nisu
i
interesi
8.
imat
jednako znatieljni za sve. Zato odmah u poetku treba vidjeti jesmo li dovoljno znatieljni da se ne dogodi da nas i manja prepreka zaustavi u naem istraivanju. U
veza
odnc
9.
u poetku valja razmisliti hoe li pri odreenog problema znatielja nadvladati eventualne tekoe. Motiv za istraivanje moe biti instrumentalna vrijednost spoznaje. Istraivati se moe sa eljom da se rijei odreeni problem, zbog materijalnih i statusnih razloga.
svakom
Z,
istraivanju
izboi
gue
vaa
dane on se
sasvi
No, istraivanja koja se ne temelje na znatielji rjee dovode do spoznaje, a otkria" koja pogoduju materijalnom i drutvenom statusu istraivaa.
4.
i
ee do
Vaan kriterij pri izboru problema je strunost istraivaa. Normalno je da istraiva izabere problem istraivanja iz podruja svoje struke. Bilo je istraivaa koji su dali vrijedne priloge izvan struke. No, to ne znai da netko ne moe biti stvarno struan u podruju za koje nema formalne strune kvalifikacije. Ako nas znatielja vodi u podruje izvan nae struke, ne moramo odustati, ali se u novom podruju treba vladati kao poetnik. Znatielja moe dovesti do vee strunosti od bilo koje formalne
i
one
kvalifikacije.
59
Problemi istraivanja u drutvenim znanostima esto zahtijevaju interdisciplinameutim, ne znai da takvo istraivanje treba provoditi interdisciplinarno osposobljeni istraiva, ali zato u istraivakom timu treba osigurati suradnju se problem analizirati. Treba odustati strunjaka svake discipline sa stajalita koje od analize sa stajalita onih disciplina za koje nismo osigurali suradnju odgovarajuran pristup. To,
ih strunjaka.
odreenog problema valja provjeriti jesu li osigurani odgovarajua Ako nije osiguran minimum opreme i uvjeta rada za odreeno istraivanje, treba odustati. Znanost se u istraivanju koristi mnotvom razliitih instrumenata, pa njihov nedostatak mnoge obeshrabruje. Meutim, ipak treba imati na umu da je najvaniji instrument u svakom znanstvenom istraivanju ovjekov um da ga ne mogu zamijeniti nikakvi instrumenti. Na sreu, umnih sposobnosti ima dovoljno i ondje gdje jo nema dovoljno instrumenata. Time je osiguran osnovni
5.
Pri izboru
i
oprema
uvjeti rada.
preduvjet istraivanja.
6.
Pokroviteljstvo
nije
Ako
treba
od takva problema dok se ne osigura suradnja. Magistarski rad i doktorsku disertaciju prije izrade moraju prihvatiti odgovarajua znanstveno-nastavna tijela. Terensko istraivanje ovisi o sredini u kojoj se ono provoditi, pa ako ta sredina ne
odustati
je
na vrijeme odustati.
se
Trokovi istraivanja
mora
prekinuti istraivanje.
koja imaju osiistra-
je istraivanja
bolje odustati
nego ograniavati
i tekoe mogu omesti istraivanje odreenog problema, pa i to valja umu. Znatielja esto istraivae dovodi do toga da ne vide rizike opasnosti vezane za odreeno istraivanje. Ti rizici i opasnosti mogu biti vrlo razliiti i mogu se odnositi kako na istraivaa, tako na ostale sudionike u istraivanju.
8.
Rizik, opasnost
imati na
9.
Za svako
je
istraivanje potrebno
odreeno
na
umu
pri
izboru problema.
Kao
to je
tako nije
mo-
gue zahtijevati da to ini bre. Cannon upozorava na to to znai vrijeme za istraivaa kad kae: Istraiva moe biti prisiljen da stanuje u izbi, da ivi od kore kruha i
da nosi pohabano odijelo, moe biti lien drutvenog priznanja, ah, ako ima vremena, biti on se moe potpuno posvetiti znanosti. Oduzmite mu slobodno vrijeme, i on sasvim onesposobljen da bilo to doprinese ljudskoj spoznaji" (Good Scates, 1967:68). Smatra se da su nastavne obveze sveuilinih profesora male i da ih treba poveati. Zaboravlja se da su oni i znanstvenici i da im je za znanstveni rad potrebno mnogo vremena. Ima sveuilinih profesora koji malo rade. No to je posljedica pogrenog izbora koja se ne moe popraviti prinudom da vie rade. Prinuda moe samo onesposobiti one koji uistinu rade. O tim kriterijima opirnije u: Good Scates, 1967:50 69.
Navedenim
kriterijima dodali
bismo jo dva.
60
10.
Nekad
istraivanje
nekog problema
traje toliko
nika
dugo da dobiveni rezultati nisu vie aktualni. Besmisleno bi bilo odluiti se za istraise za nekoliko dana mijenjati, vanje stavova graana prema nekom zakonu koji
denc
blen
a da
11.
kake
nekog problema pomou istraivanja takoer treba biti kriterij izbora. Neki se problemi ne mogu rijeiti znanstvenim istraivanjem, jer drutveni problem nije isto to i znanstveni problem. Na osnovi rezultata istraivanja mogu se rjeavati drutveni problemi, ali samo istraivanje te probleme ne rjeava. Ako smo otkrili uzroke mladenake delinkvencije, time nismo rijeili taj problem. On se moe ukloniti te uzroke. Zbog rijeiti ako nakon istraivanja slijedi drutvena akcija koja toga nastaju esti nesporazumi izmeu naruitelja istraivanja i istraivaa. Narui-
Mogunost
rjeenja
beki
4VOJI
vanj
odg<
ze. 2
zelii
prije
tanje
telj je
mu moe pruiti
samo spoznajnu uslugu. Instrumentalna vrijednost spoznaje je potencijalna, pa je potrebno provesti strunu ili drutvenu aktivnost kako bi se pretvorila u stvarnu vrijednost. No to, kako smo mogli vidjeti, nije vie znanstveni problem.
Dakle, pri izboru problema treba na
umu
imati svaki
kriterij
Ako
neki
morat emo odustati od takva problema. Meutim, pri izboru problema istraivanja malokad se dogoditi da moemo u potpunosti udovoljiti svakom kriteriju. Mi nikad neemo imati dovoljno novca, vremena, strunih suradnika i slino, ga ograniavati. pa ako kriteriji izbora problema ne eliminiraju problem, uvijek
svej
nji
Istraiva nikad
nee moi
zna<
odree-
je
nog problema, pa treba nastojati da osigura istraivanje u uvjetima kakvi jesu. Pri izboru i razradi problema istraivanje ne smije ii od idealnih, ve od realnih uvjeta. Prema tome, spomenuti kriteriji nisu samo kriteriji pri izboru, ve pri razradi problema, pa se u istraivanju treba vie usmjeriti na one aspekte problema za koje imamo bolje mogunosti da ih istraivanjem zahvatimo. Zato i izbor definiranje problema treba shvatiti kao proces koji se nastavlja sve do razrade empirijskog dijela projekta istraivanja. Meutim, da bismo mogli prijei na razradu sljedeih faza moramo dati pokusnu formulaciju problema istraivanja.
i i
pri ti
obu
aute
van
najs
prol
zen
su
r
poseban zadatak u razradi projekta istraivanja. No, tome se ne pridaje dovoljna pozornost pa se prihvaa uopenim nazivom istraivanja. Naslov istraivanja je jedno a problem istraivanja je drugo. Naslov rada je obino krai i openitiji, a problem istraivanja mora biri formuliran to je mogue preciznije. Pod jednim naslovom moe se istraivati vie razliitih problema, pa svakom istraivanju treba dati posebno jasnu formulaciju problema istraivanja.
Formulacija problema istraivanja
je
info
riti;
ili
esto
se
istie:
problem
upravljanja;
ovim
ovim
se
odi
na i ves
obu,
moe
problema
i
istraivanja.
61
u inozemstvo bave se posebni instituti. Unutar tih drutvenih problema provedeno je mnogo znanstvenih istraivanja koja su samo djelomino zahvatila te pronika
bleme.
esto se problem istraivanja formulira ovako: ovo istraivanje treba pokazati kako nai graani imaju pozitivan stav prema vlasti, da je mlade ukljuena u politiki sustav i slino. Takvom je formulacijom istraiva usmjeren na dokazivanje svoje hipoteze. Istraivanje je traenje pravog odgovora na pitanje i njegovo provjeravanje, a ne potvrivanje odgovora koji nam se svia. Hipoteza je mogui, a ne jedini odgovor na pitanje, pa istraivanje mora biti provjeravanje, a ne dokazivanje hipoteze. Zbog toga i formulacijom problema treba poticati kritinost u istraivanju.
Ako nas na istraivanje potie znatielja, to znai da nam neto nije poznato. Ako elimo neto znati to nam nije poznato, prirodno je da se o tome pitamo. ovjek se prije pita da bi dobio odgovor. Zato problem istraivanja treba postaviti u obliku pitanja,
odgovora na to
i
pitanje.
Naime, ne dobro postavljeno pitanje pola odgovora. Zato formulaciju problema i njegovo definiranje treba shvatiti ozbiljno. Ona je proces u kojem se naa znatielja susree s drutveno poznatim i nepoznatim u vezi s naim problemom. Izbor problema ovisi i o realnim mogunostima za provoenje istraivanja. Na osnovi svega toga odreuje se irina i dubina istraivakog problema koja mora biti vidljiva
Veliku pozornost treba pridati formulaciji
je
definiranju problema.
u njegovoj formulaciji
specifikaciji.
Problem istraivanja treba formulirati kao upitnu reenicu. To, meutim, ne znai da u jednom istraivakom pothvatu ne moemo tragati za vie odgovora, pa se u jednom istraivanju moe formulirati vie problema u vie upitnih reenica. No pritom treba imati na umu da se svaki od njih mora posebno razraivati i da se moe obuhvatiti planiranim istraivakim procesom. Razrada jednog problema ne vrijedi
automatski
najskuplji,
i
dio istraivanja
obino je
Samom
problem.
U okviru jednog drutvenog problema, recimo odlaska naih radnika u inomoe se u obliku upitne reenice postaviti vie istraivakih problema:
zemstvo,
su razlozi zbog kojih nai radnici odlaze na privremeni rad u inozemstvo? Koliko su informirani i kako se informiraju o zbivanjima u domovini? Kad se namjeravaju vratiti i
to namjeravaju raditi
nakon povratka?
Itd.
upitne reenice problem donekle specificira, ne smijemo se zaustaviti samo na tome. Zbog toga problem koji smo izabrali treba dovesti u vezu s
Iako se uz
pomo
drugim slinim istraivanjima. Na osnovi informacija o slinim istraivanjima usmjeemo se na ono to je najslabije obraeno. Isto tako, dobro je problem koji smo izabrali dovesti u vezu s drugim problemima toga podruja i obrazloiti zato smo se odluili upravo za ovaj. Zatim je potrebno odrediti prostorni obuhvat problema istraivanja. S obzirom na razloge zbog kojih se poduzima istraivanje, odluujemo hoemo li istraivanje provesti za cijelu Republiku Hrvatsku, regiju, opinu. Isto tako treba odrediti vremenski obuhvat, pa ako elimo doznati razloge odlaska naih radnika u inozemstvo, moramo
rit
62
IZBOR
specificirati
hoemo
ili
na
zerr
skog
rata.
Takoer
moemo
ogra-
obzirom
"P
obil linv
nii
Dakako, obuhvat istraivanja odredit emo u skladu s potaknuli na istraivanje i mogunostima za provoenje istraivanja. Zbog toga je dobro obrazloiti razloge koji su nas potaknuli na istraivanje problema koji smo izabrali, imajui na umu teorijska i praktina rjeenja koja mogu proistei provoenjem istraivanja. Prema tome, treba tragati za to je mogue veim brojem informacija
nor
odabranog problema, jer, primjerice, lake emo nai koje njegovu dob, spol, dan nestanka, mjesto nestanka, duinu izgubljeno dijete ako znamo koju je nosilo i slino. Teko emo pronai izgubljeno i boju kose, vrstu i boju odjee dijete ako znamo samo to da se izgubilo, a nikako ga neemo nai ako i ne znamo da se izgubilo. Kako bismo imah uspjeha u istraivanju trebamo imati problem, znati to je problem te imati to vie podataka povezanih s problemom istraivanja.
pomoi u
istraivanju
grai
asp
stra
last
ne moemo znati odmah na poetku istraivanja, tako da je formulacija na kraju prve faze istraivanja privremena i pokusna. Takva formulacija problema djeluje usmjeravajue u teorijskoj razradi problema istraivanja koja se nastavlja u iduim fazama procesa istraivanja. Tek nakon teorijske razrade problema istraivanja, moemo doi do jasne, precizne i konane formulacije i definicije problema
No
to
zan
smc
kih
ran
vini rata
istraivanja.
SOCl
na
2.
IZBOR
sko
kih
ukl;
Objektivna stvarnost
5an
od
tih stvarnosti
stvarnost sloenija, to
je
vie zna-
jeC
nosti koje je
prouavaju.
Vei broj znanosti daje potpunije objanjenje nego samo jedje pri istraivanju drutvene znanosti vea potreba za inter-
odr
u drutvenim znanostima budu interdisciplinarna, jedna se drutvena pojava moe istraiti s jednog znanstvenog podruja i s vie njih. Istraivanja s jednog znanstvenog podruja nazivamo disciplinarnim istraivanjima, a istraivanja s vie znanstvenih podruja nazivamo interdisciplinarnim istraivanjima. Poto smo dali pokusnu formulaciju problema, valja se odluiti hoemo li ga prouavati disciplinarno ili interdisciplinarno. Ako smo se odluili za interdisciplipoeljno da istraivanja
dru pro
ran
utje
odi
narno
istraivanje,
pro
koj<
Kad smo to uinili, potrebno je specificirati problem istraivanja unutar svakog od tih podruja za koja smo se odluili. Izbor znanstvenih podruja nije proizvoljan, ovisi o karakteru samog problema, ciljevima koje elimo postii mogunoivanje.
i
dru
svi
stima istraivanja.
ec
blei
Formulacijom problema pomou upitne reenice usmjeravamo se prema odreenim znanstvenim podrujima. Evo nekoliko primjera u vezi s problemom odlaska
sva
63
umiranje)? zemstvo djeluje na neka obiljeja populacije (sklapanje brakova, raanje, poloaj materijalni na djeluje inozemstvo - problem je demografski. Kako odlazak u eekonomski. je problem sredstava? obitelji, na devizni priljev, tednju, ulaganja orgadrutvenu odlasku, pri limo li istraiti kako rade institucije za posredovanje emigranata i slino, odluili smo se za socioloki aspekt. Ako nas zanima
niziranost
odluili normativna reguliranost odlaska u inozemstvo i utjecaj tih normi na odlazak, radnika u posmo se za pravni aspekt. Ako elimo doznati kakva je ukljuenost naih aspekt. elimo li istraiti litiki ivot zemlje domaina, odluili smo se za politologijski odluili smo se kako boravak u inozemstvu djeluje na formiranje politikih stavova, sklonije emilinosti su kakve ispitivati hoemo Ako za socijalno-psiholoki aspekt. smo se za odluili linosti, crte neke na djeluje graciji i kako boravak u inozemstvu djeluje na uenje inozemstvu u boravak kako aspekt ope psihologije. elimo li doznati odDjelovanje lingvistike. problem to je stranih jezika i kvarenje materinskog jezika, nas Moe problem. je kriminoloki laska u inozemstvo na maloljetniku delinkvenciju iseljenika, pa zanimati utjecaj boravka u inozemstvu na fiziko i mentalno zdravlje
smo
kih:
utjecao na migraciju, emigraciju, sklapanje brakova, raanje, umii ratnih operacija u Domoranje... demografski su problemi. Kakva su obiljeja rata vinskom ratu? - defendologija. Kakva je participacija u politici tijekom Domovinskog
Kako
je rat
Kako je Domovinski rat utjecao na nacionalnu homogenizaciju i - sociologija. Kako je rat utjecao socijalnu udaljenost prema nacionalnim manjinama? je rat utjecao na promjene u kolKako psihologija. socijalna na politike stavove? na pojavu fizikih i psihiutjecao rat Kako je pedagogija. skom planu i programu? pojedinih crta linosti i povezanost medicina i psihijatrija. Kakva je kih oboljenja? na devijantno ponautjecao rat psihologija. Kako je ukljuenosti u Domovinski rat? - ekonomija. Kako prilike? anje? - kriminalistika. Kako je rat utjecao na gospodarske
rata?
politologija.
je
Domovinski
. .
rat utjecao
odnosi
Teko je nai znanstveno podruje unutar drutvenih znanosti s kojeg se ovaj stanju drutveni problem ne bi mogao istraivati. Mi, meutim, nikad neemo biti u moistraivanju svakom provesti istraivanje sa svih znanstvenih podruja. Zato se u bitno moemo odlukom ramo ograniiti samo na neka od njih. Naravno, da samom razmisliti i donijeti utjecati na vrijednost istraivanja pa pri odluivanju treba dobro
odluku u skladu
s
naom radoznalou,
ciljevima
realnim mogunostima.
Izbor znanstvenih podruja s kojih smo se odluili istraivati dalje, specificira problem istraivanja. Na osnovi toga odreuje se struktura istraivakog tima u svaki suradnik dalje teorijski obraivati problem sa svog znanstvenog po-
kojem
svi
druja.
upoznaju
od suradnika prie svom poslu, na zajednikom se sastanku cjelokupnom problematikom istraivanja i specifinim zadatkom koji
lan istraivakog tima izradit e projekt istraivanja za svoj proodgovarajuu literaturu na osnovi njezina prouavanja razraditi
i
64
IZBOR
2.1.
Rad na
koj
do<
5.
Kant
vai
Od
svih znanstvenika
90%
se tie bibliograf-
stv nal
njii
prouavanju
lite-
u znanstvenom istraivanju. Prikupljanje radne bibliografije za odabrani problem istraivanja posebna je tekoa, posebice za mlade istraivae. Zbog toga oni najee grijee i u razradu problema istraivanja idu s ogradom: koDakako, takvog istraivanja ili liko je meni poznato, ovakvog istraivanja nema vrlo slinog tome i ne mora biti, ali je sigurno da ima istraivanja koja bitno mogu pomoi u razradi i provoenju ovog istraivanja.
. . .
tak
cif i
sve
ije
Znanost je kumulativan proces pa tekoe koje su vezane za problem literature rjeava na organiziran nain. Knjinice izrauju razliite vrste kataloga koji im pomau da sastave popis radova za problem koji nas zanima. One se meusobno povezuju i surauju. Osnivaju se dokumentacijske slube pri fakultetima i institutima koje prate i struno obraduju za njih relevantnu literaturu. Osnivaju se centralni dokumentacijski centri koji sreuju cjelokupnu znanstvenu produkciju, koristei se kompjutorskom memorijom koja vrlo brzo izbaci literaturu o problemu koji nas zanima. Osim toga, svaki istraiva treba imati vlastitu bibliografiju s podruja kojim se
bavi.
2.2
Koi
Un
ren
blem
na
1.
Nakon prikupljanja radne literature, ona se poinje kritiki prouavati. Na proistraivanja odreuje stajalite s kojeg prouavamo postojeu literaturu. Ta nam literatura moe pomoi u razradi svake faze procesa istraivanja. Zbog toga pri radu
literaturi treba
istr
ui
pri]
zna
Treba
vidjeti je
Ako u
literaturi dobi-
vamo odgovor koji zadovoljava nau znatielju, ako se na osnovi tog odgovora mogu rijeiti postavljeni pragmatiki ciljevi, onda nije potrebno takvo istraivanje.
Neki se razoaraju kad utvrde da
uiniti, jer
ljan
je
odr Pre
pol
im je netko odnio ideju. Kome je znatielja motiv istraivanja, bit e zadovosvoju znatielju zadovoljio u literaturi,
pitanje,
nos
da
je
mo
StV(
elja se
nova
2.
pitanja.
Ako problem
koji
smo
stv
dru
do
nos
Jedi
Pri radu na literaturi posebice se treba usmjeriti na definicije kljunih pojmova. Sve takve definicije treba prikupiti kako bismo mogli napraviti pojmovnu analizu, o kojoj posebno biti govora nakon ove faze.
u n zna
4.
emo
op
se s razliitim teorijskim pristupima koji
podaci do
65
kojih su
u slinim istraivanjima
Nema
pa
faze istraivanja
kojoj
vanja,
stva
izborom i primjenom metoda za prikupljanje podataka, nain operacioi istraivanja kojima su se koristili u slinim istraivanjima, iskustva u terenskom provoenju istraivanja, obradi i interpretaciji poda-
u vezi
taka.
cificiranih zadataka.
Tako usmjeren rad na literaturi mnogo e nam vie pomoi nego itanje bez speTako emo na vrijeme prepoznati relevantne informacije za
ve treba
biljeiti
relevantne informa-
kako bismo
izbjegli
da
je
ponovno traimo, na
to se
2.2.
Kompleksnost drutvenih pojava govori o potrebi interdisciplinarnih istraivanja. Unato tome, takvih je istraivanja vrlo malo. A ako se i provode, vie su plod svatarenja pojedinaca nego organiziranog timskog rada.
Vie
je
razloga za
to. Prije
Gotovo da i nema aktivnosti koju ovjek obavlja, a da nije potrebno da ui kako bi je s uspjehom obavljao. to je aktivnost kompliciranija, potrebna je vea priprema. Znanstveno istraivanje spada medu najzamrenije ovjekove aktivnosti, a znanstvenici su veinom samouci u istraivakoj aktivnosti. Oni studiraju teoriju odreene znanosti, ali se u tijeku studija ne upoznaju s istraivakom aktivnou. Prema tome, teko je ostvariva suradnja u poslovima u koje smo slabo upueni.
istraivanja.
je oteana razliitim vrijednostima od kojih se pogledima na proces istraivanja, razliitim shvaanjem uloge znanosti i slino. Svaka pojedina znanost ima specifine teorijske orijentacije, svoje pojmove i svoj specifini jezik, koji nije ili je slabo razumljiv istraivaima s drugog znanstvenog podruja.
polazi, razliitim
Iako
je
stvena praksa
znanost samokorektivna, u njoj su esti i neznanstveni elementi. Znanje dio drutvene prakse, pa se drutveni rivalitet esto osjea i u po-
druju znanosti. To veinom ometa interdisciplinarna istraivanja. S dosta sumnje doekuju se nove znanosti, posebice znanstvenici ija je znanost bliska novoj znanosti, jer smatraju da znanost s kojom se oni bave moe dobro objasniti sve probleme.
Jedna iskljuivost rada drugu, pa pristae nove znanosti ignoriraju stare znanosti jer u njima vide samo probleme koje one nisu mogle objasniti. Zaboravlja se da svaka
znanost prouava dio objektivne stvarnosti, pa na osnovi dijela pokuava izvoditi ope zakljuke.
66
DEFINIRANJE
DEFINIRANJE
Nema znanstvenog otkria bez povezivanja odreenih injenica s odgovarajuim pojmovima. Ako netko nema pojam stola, ne moe ga ni percipirati. Goethe je upozoravao da ovjek vidi ono to znade" (Horvat Pintari, 2001:189). Osjetilni organi
mogu
e izostati
stola
i
cjelovit doivljaj,
osjetilnih informacija.
Znanost spoznaje uz pomo pojmova i rezultate svojih otkria izraava uz popojmova. Pojmovno bogatstvo neke znanosti, znanost logiki organizira u sustav znanosti. Razvijenost neke znanosti oituje se u broju, jasnoi i logikoj sreenosti njezinih pojmova. To je pretpostavka i razvoja znanosti. U pojmovno bogatijim znanostima vei je broj otkria. Pojmovi su sredstvo i rezultat u znanstvenom istrai-
mo
poj pod
vanju, zato
im u svakom
3.1
Pojam
takv
je
Pojam
zamisao biti pojava i procesa. Bit je u logici ono ime se jedan pojam razlikuje od drugog pojma, a u znanosti je bit ono ime se jedna vrsta pojava i procesa razlikuje od druge vrste pojava i procesa. Pojave i procesi unutar neke vrste mogu se veoma meusobno razlikovati, ali ne po bitnim obiljejima. Kit se mnogo razlikuje od drugih sisavaca, pa isto spada u sisavce. Oblikom je sliniji ribi, a ipak nije riba. Pojam
sisavca nije
odreen oblikom.
raanje i dojenje
(ikre).
pomou jajaaca
oznaka
dojenje
mladunadi
oznaka ini
sadraj pojma.
Pojmovi
imati
mogu
je pojma sisavac". Skup vei broj pojava i procesa takav doseg da obuhvaaju pojave procese
koji objanjavaju
med
Pojn
obuhvaa nie pojmove naziva se rodnim pojmom. Nii pojmovi obuhvaeni viim pojmom zovu se vrsni pojmovi. Pojam Hrvat
su u sklopu nieg pojma. Vii pojam koji
je
cuz"
rodni
opseg.
Zagorac
pojam u odnosu prema pojmovima Dalmatinac, Istranin, Lianin, Slavonac, to je vie pojmova koji su obuhvaeni viim pojmom, to je tom pojmu vei
. . .
Relativan je odnos
prema Lianinu,
roda
i
a vrsni
i
vrste, sadraj
i niih pojmova. Hrvat je rodni pojam u odnosu u odnosu prema Europljaninu. Kada su pojmovi u odnosu opseg su im obrnuto proporcionalni. to je sadraj vei, to je
izmeu viih
opseg manji.
Pojmovi
Isti
sadraj
mina
koja
oznaavaju
opseg pojma moe imati razliito ime. Grupa i skupina su dva teristo. Zato tu nije rije o dva pojma, ve o istoznanicama ili sino-
konh
nimima.
>g<
POJAM
Grafiki prikaz sinonima
67
Ve
smo
govorili o superordiniranim
je
Korelativni
ili
opseg.
radnik".
pojmu
koji
ili
meusobno
Pojmu nacionalnost" supodreeni su pojmovi Hrvat", Srbin", Nijemac", Francuz". Onaj tko
je
Hrvat" ne moe
biti
Srbin"
itd.
meusobno najvie razlikuju nazivaju se suprotnim ili sklopu pojma politika aktivnost" suprotni su pojmovi
ilegalna aktivnost".
68
DEFINIRANJE
nost
blen
ima
napi
Poja
lites
bitni
oob
Poja jedn poja
pojmu nepolitika
aktivnost".
.bar
_mii
ond,
ne-A
av
ali s
Meutim, ima
na
_obj
a
pli
usporediti.
Zovu
zrak
sto
arija
poir Zatc
1971
Vrlo
ratnih
je
teko
nai pojmove
koji
su neusporedivi, koji se ne
mogu
podvrstati
pod
nezi
neke vrlo openite pojmove. Pa ak i oni pojmovi koje smo naveli kao primjer dispapojmova imaju vii pojam. I pojam demokracija" i pojam kamen" pojmovi Pojmove nad kojima nema viih pojmova nazivamo kategorijama. Kategorijama se su. pokatkad naziva svaki openitiji pojam koji oznaava vrstu predmeta. Tako se kategoslino. Prema tome, riziraju stanovi, boksai, ahisti, sadraji u analizi sadraja rijeju kategorija oznaavaju se razliiti pojmovi, pa je ona homonim ili istozvunica.
i
nen nim
obo
nas
stva
mnc
rije
rije
kojom se oznaava,
ili
2. 3.
znaenje
njegov sadraj,
na
koji se
pojam odnosi.
Rije olovka" oznaava sredstvo za pisanje, a odnosi se na sve olovke. Treba razlikovati misao o neem od onoga o emu se misli. Nerazlikovanje znaenja od onoga to ono oznaava naziva se pogrekom reifikacije. Ta je pogreka esta, pa se zbog toga esto izvode pogreni zakljuci. Evo jednog primjera o zakljuivanju po analogiji. Kae se: kao to drvo ima mogunost da postane statua, ovjek ima mogu-
istir
vrij
ni
POJAM
69
Na prvi pogled ini se da zakljuivanje moemo nastaviti bez problema. Meutim, drvo nema mogunost da postane statua. Statua je pojam, pa drvo ima mogunost da postane konkretna drvena statua. Tu drvenu statuu ovjek moe
nost da postane
...
napraviti tesanjem.
To
treba razlikovati
od pojma
i
statue, ukljuivi
tesanjem.
Pojam
treba razlikovati
bitno se razlikuju
i od injenica. Osjetilni doivljaji objektivne stvarnosti od pojma o objektivnoj stvarnosti. Pojam daje uopenu informaciju
o objektivnoj stvarnosti, a injenica se odnosi na konkretan dio objektivne stvarnosti. Pojam broda je da je to plovni objekt, a injenica u vezi s tim pojmom je percepcija jednog od mnotva plovnih objekata. Kad zamislimo" svoju barku, nismo zamislili
pojam barke,
barka".
ve smo predoili samo jedan predmet koji je obuhvaen pojmom Ako mislimo da moemo zamisliti svoju barku, onda nam izmie bit pojma ..misao". Znamo li da misao (pojam) uopeno, zakonski objanjava svijet oko nas,
i
neemo mijeati pojam predodbu. Prema tome, misao (pojam) treba razlikovati od objektivne stvarnosti koju oznaava od drugih psihikih procesa poput percepcije predodbe. Tu se esto grijei, ali se jo vie grijei u razlikovanju jednog pojma od drugih pojmova. Vratimo se naas samo na one koje smo ovdje naveli. U kakvu su odnosu pojmovi plovni
onda
i i
objekt", brod"
a plovni objekti
barka"? Koliko
mogu biti
svjetionici
i
plutae, razne plovee rampe. Plovni objekt slino. Nije stoga udno to razumijevanje poruke
je
e-
od primaoca nego od poiljaoca. Pojam nije refleksija doivljenog iskustva, ve na njemu zasnovana misaona kreacija. Tako svakolika naa spoznaja poinje od osjetila" (Toma Akvinski, 1981:165), poimanjem se transcendira iskustvo, to omoguuje snalaenje i u novim situacijama. Zato u svakom, ak i znanstvenom pojmu ima hipotetinih elemenata (Markovi, 1971:269). Mogue su misaone kreacije mimo iskustva, pa u mnogim pojmovima ima i neznanstvenih elemenata. No ima i neznanstvenih pojmova. Neznanstveni pojmovi nemaju empirijski korelat u objektivnoj stvarnosti, pa se i ne mogu povezati s odreenim injenicama. Takvi su pojmovi: eter, flogiston, letei tanjuri, vile, vjetice, duhovi
. .
Znanstveni se pojmovi odnose zasnivaju na injenicama stvarnosti. Kako se obogauje iskustvo, tako se mijenjaju pojmovi. Nae znanje o atomu drukije je danas nego u vrijeme starih Grka. Ne mijenja se samo nae znanje nego objektivna
i
i
Zato pojmovi zastarijevaju. Zastarijevanje mnogo bre u drutvenim nego u prirodnim znanostima.
stvarnost, posebice drutvena stvarnost.
je
miljenja.
koje se mijenjaju:
1
2.
jer
jer se
To uzrokuje mnoge tekoe u komuniciranju ak medu osobama koje vladaju istim pojmovnim sustavom. Isto tako jedna osoba u razliitim situacijama u razliito vrijeme moe isti pojam upotrebljavati u razliitim znaenjima. To nije rijedak sluaj
i
ni
u znanstvenim istraivanjima.
70
DEFINIRANJE
Ve smo rekli da se za svaki pojam vezuje odreeni termin. Termin obino nema
onim to on oznaava, osim to su se ljudi odreenoga govornog podruja dogovorili da odreena rije znai ono to su se dogovorili da znai. Znaenje se ne moe izvui iz rijei kojom se pojam oznaava, pa nije potrebno mijenjati izraz promjenom znaenja pojma, jer jezik ima svoju logiku. Zato ne samo da bi smijeno bilo da atom" nakon to smo otkrili da je djeljiv zovemo tom" ve bi to poveavalo
nikakve veze
s
i
zao
<uva tmuta
a pra
drur
*
nesporazume.
Razvitak pojedinih znanosti obiljeava razvitak
su pojmovi nastali
iz
i
poveanje
zajednikog iskustva. U znanostima su specifina iskustva, pa se u svakoj znanosti pojavljuju specifini pojmovi i razvija specifian jezik. Isti izrazi u razliitim znanostima imaju razliita znaenja. Rije kultura" nema isto znaenje u sociologiji, biologiji i agronomiji. Termini nemaju isto znaenje ni unutar jedne znanosti. Stoga ne treba previe uditi to su Kroeber Kluckhohn pronali 257 razliitih odreenja kulture.
i
dneo
okida
kom
nosti.
ne. Ti
vali d
Kada
se
u znanstvenom
kojar
su se
nici,
j
kljuni pojmovi u svakom znanstvenom istraivanju moraju biti precizno definirani i konsekventno upotrebljavani. Pri upotrebi svake rijei dobro je razmisliti o moguim
uim;
nesporazumima, jer njih je uvijek vie nego to nam se u prvi mah moe uiniti. Recimo da nam je problem istraivanja pitanje postoji li razlika u ukljuenosti u politiki ivot izmeu mladih i starijih radnika. Na prvi pogled ini se da je tu sve jasno. Meutim, razliiti istraivai mogu razliito shvatiti ukljuenost u politiki ivot". Jedni mogu misliti na formalno lanstvo u politikoj stranci, drugi mogu misliti na politiku aktivnost unutar i izvan stranke kojoj netko pripada. To nije isto pa bi rezultati istraivanja bili razliiti. Moglo bi biti razlika i u odreivanju granice izmeu starijih i mladih radnika. Posve sigurno bilo bi neslaganja i u shvaanju izraza radnik". To pokazuju rezultati jednog istraivanja (Vujevi, 1976:76).
i
na ne
Polite
F
dokr
se pri
dour
I
praks
Zbog
va s
i
tom
istraivanju, 1975. na
je
radnik"
logici
znar
1
Radnik
je
2.
3.
Radnik
Radnik
NKV do VKV
za samoupravljanje
9% 0% 2%
3.2.1
4.
5.
Radnik
Radnik
25% 32%
Zada
jegis
je
6.
Bez odgovora
2%
u shvaanju tog pojma.
je
predr
obilje
Kako vidimo,
drava radnika), to je dovodilo do bitnih posljedica u istraivanjima koja su vezana za ovaj pojam. Isto tako to je stvaralo probleme u politikoj praksi. Nije isto hoemo li u istraivanju radnika u uzorak ukljuiti samo zaposlene u neposrednoj proizvodnji ili sve zaposlene. Ni za politiku akciju nije isto ako u njoj sudjeluju neposredni proizvoai ili svi zaposleni.
to vrijeme bio
Budui da je to u
ljamo
poja n
viezi
kako
spozi
znae
DEFINICIJA
71
Razlika
je
u pojmovima
izmeu
i
laika,
znanstvenika
politiara. uvar
je
poka-
samo izmeu znanstvenika politiara ve i unutar znanstvenika politiara. Nejasnoe u teoriji izazivale su nejasnoe i tekoe u praksi. Stoga nije udno da su graani razliito shvaali pojam radnik" i da je u
Goleme
i
mogue rijeiti.
Kako
to
kom privatnog
nosti.
Zato se u traganju za odreivanjem radnike klase pristupalo na razliite naine. Ti su naini bili obiljeeni ideologijom ili strunim profilom onih koji su pokuavali dati definiciju tog pojma. Politiari su se preteno usmjeravali prema definiciji koja radniku klasu odreuje angamanom u borbi za samoupravne odnose. Pravnici
su se usmjerili na normiranje drutvenih ciljeva.
nici,
pa su za
su
Tada je cilj bio da svi budemo radu radnom odnosu. Ekonomisti su kao kriterij
pa se govorilo kako je drutvena praksa iznad teorije. Zato je i moralo doi do uruavanja drutva koje nije brinulo o teoriji i njezinoj povezanosti s praksom.
se priznala,
prakse.
Drutvo bez ikakve teorije nije mogue, a znanost mora biti ispred drutvene Meutim, ona to ne moe ako se slui nepreciznim kategorijama miljenja.
je
Zbog toga
va s
nuno u svakom
istraivanju, a posebice
najveom
svega
logiko
miljenje, a
znano definirani i
ono nije mogue ako pojmovi pomou kojih mislimo nisu jednokonzekventno upotrebljavani tijekom cijelog istraivanja.
3.2.
Definicija
Zadaa je znanosti definiranje dijela objektivne stvarnosti koji je uzela za predmet svojeg istraivanja. Isto tako, zadaa je svakog pojedinog istraivanja da definira dio
predmeta znanosti
obiljejima pojava
i
koji je izabran
kao problem
istraivanja.
U problemu se pitamo o
procesa ih o njihovim
ljamo obino u obliku upitne reenice. U toj upitnoj reenici uz pomo rijei iskazan je pojam pojava i procesa i njihovih meusobnih odnosa. Upotrijebljene rijei mogu biti vieznane, a i pojmovi koje bi one trebale oznaavati mogu imati razliit sadraj, jer, kako smo ve istaknuli, spoznaja se mijenja, a mijenja se i objektivna stvarnost koju spoznajemo. Zato je nuna u svakom istraivanju velika pozornost pri odreivanju znaenja kljunih pojmova. U svakom istraivanju pojmovi moraju biti jednoznano
72
DEFINIRANJE
upotrebljavani.
To inimo definiranjem
ih di
U definiciji se jedan pojam definira pomou drugih pojmova. Pojam koji se defizove se definiendum, a pojmovi uz pomo kojih se on odreuje zovu se definiens.
i
moi
cjelii
Definiens se sastoji od genus priksimuma (najblieg rodnog pojma) differentie specifice znanosti se tei za definicijama pomou vieg rodnog pojma i poj(vrsne razlike).
tikaa
movima specifine razlike. Takvu definiciju nazivamo karakteristinom. Meutim, pojmovni sustav svake znanosti ima praznina, pa mnogim pojmovima
nije
roka
najb!
pridravati
odreenih
pra-
jednt
bila
finir;
vila. Definicija
dum.
da sadri samo bitne oznake definienduma. Definicija ne smije biti cirkularna. Primjerice: znanstvenik je osoba koja se bavi znanou. Bit pojma oznaava njegove bitne karakteristike. Bit je sutina pojma. U prvom primjeru nepoznato objanjavamo nepoznatim. U drugom isto istim, a u treem umjesto jedne rijei koristimo se drugom istog znaenja. Takva se definicija zove nominalna. Tu se definira rije, a ne sadraj koji ona znai. Definicija ne smije biti negativna. Primjerice, malo emo doznati o politiaru ako ga definiramo kao osobu koja se ne bavi znanou. Koliko god je atraktivna, u znanosti je neupotrebljiva slikovita definicija. Za to je dobar primjer Nietzscheova definicija drave prema kojoj je drava najhladnija od svih hladnih nemani. Definicija ne smije biti nejasna. To znai da definiens mora biti jasniji od definienduma. Dobra karakteristina definicija udovoljava svim pravilima definiranja. Meutim, neki pojmovi nemaju vii rodni pojam, a neki nemaju specifinu razliku. Isto tako u znanosti ima pojmova koji su tako sloeni da im je teko odrediti vii rodni pojam diferenciju specifiku. Kad imamo tekoa u definiranju, mi emo se koristiti denotativnom definicijom. U njoj ne objanjavamo pojam, ve navodimo primjere na to se pojam odnosi. Tako bismo pojam politika stranka" odredili navoenjem pojedinih
i
ne.
od ne
J.4.
Logi
ma. vima
znan
cesa
zatic
g vano nism
za bi
]
stranaka.
biti
Osim
toga,
moemo
u odlaenju u crkvu,
misli
hladi
svake varijable, pa
definiciju.
vodi]
Primjerice:
nastaje djelovanjem
Dok
kemi
najbe
Graaninom
se postaje s
liite
3.3.
Divizija
gled
aktiv
ili
Definicijom
divizijom
poljo
ma.
zabr
I
cesa.
2. 3.
princip
po kojem se dioba
radi,
kovu
van,
POJMOVNA ANALIZA
Recimo, diobeno
ih dijelimo
73
stajalite
u stranke
pojma politika stranka" moe biti progresivnost, pa i stranke centra". Taj se pojam
cjelina.
diobenih stajalita. Isto tako nii pojmovi mogu biti diobena Sustav u kojem je jedan iri pojam sreen pomou nia divizija naziva se klasifikacijom. Poznata je klasifikacija zanimanja. Postoje razliite klasifikacije znanosti.
moe
analizirati s vie
po jedinstvenom naelu, ne smije biti preuska ni preiTo znai da pojam treba dijeliti na njegove drutvenim znanostima sadraj pojmova se bre mijenja. To oteava
lednoznano odreivanje pojmova, a bez toga je teko napraviti diviziju koja ne bi bila konfuzna. Zato je u drutvenim znanostima potrebna osobita pozornost pri redefiniranju pojmova i u skladu s tim propitivanju divizija i klasifikacija koje su provedene. Znanost ne objanjava svoj predmet samo sadrajem pojmova ve i meusobnim odnosom.
34
Pojmovna analiza
biti
istovrsnih pojava
procesa.
To
je
pojam
je
poj-
ve vlastitim pojmoneka
biti
pojava i pro-
u vlastitom predmetu istraivanja. Meutim, ne moe se uz pomo logike dokada je bit nekog znanstvenog pojma upravo ono to smo odredili, a ne neto drugo. Pojmovi nisu jednostavan odraz pojava i procesa. Oni su plod na iskustvu zasnovanog miljenja kojim gradimo takve skupove iskustvenih elemenata koje nikad nismo aktualno doivjeli" (Markovi, 1971:272). Bit je iza pojavnog, pa je u traganju
za biti
odvojiti od stvarnosti. Moe se usmjeriti na stvarnost o kojoj ne Recimo, o vodi znamo da je tekuina bez boje i mirisa, da slui za pie, da je hladna, da na njoj plivaju neki predmeti, da je molekula koja se sastoji od dva atoma vodika i jednog atoma kisika (H20). Smatra se da to posljednje ini bit ovog pojma. Dok logiari vode rasprave o tome je li H20 bit pojma voda, dotle praksa na podruju kemije na tom i na takvim pojmovima biljei nevien uspjeh, a uspjeh ljudske prakse
misli.
Misao se moe
dokaz istinitosti spoznaje. Meutim, ovjekova praksa je irok pojam, pa voda u njoj moe posluiti na razliite naine u razliitim aktivnostima. Zato ljudi u konkretnoj situaciji na vodu gledati sa stajalita aktivnosti koju namjeravaju poduzeti, pa sa stajalita razliitih aktivnosti biti bitna razliita svojstva vode. Za edne je bitno da moe utaiti ed. Za poljoprivrednike da moe posluiti za natapanje, za vatrogasce da moe gasiti vatru, za brodograditelje da na njoj tijela mogu plivati i da im dok plove prua otpor itd. Pojave i procesi imaju vie obiljeja kojima se razlikuju od drugih pojava i procesa. Sva ta obiljeja ine njihovu bit. Sva su ta obiljeja vana za cjelokupnu ovjekovu praksu. U jednom podruju ovjekova djelovanja neka su od tih svih obiljeja vana, a neka nevana. Zato treba razlikovati opi pojam od specifinog pojma. Opi
najbolji je
74
DEFINIRANJE
pojam vode sadri sve to znamo o tom pojmu, a ime se razlikuje od drugih pojmova. Specifian pojam vode usmjerava se na neka obiljeja tog pojma koja su relevantna
za
nam
stvar
]
od
stoje
To
Prema tome, mi ne moemo logiki dokuiti bit odreenog znanstvenog pojma. mogue jedino istraivakom praksom u podruju odreene znanosti. Neka se misao moe uiniti loginom, ali ako praksa pokazuje neto drugo takvu misao ne moemo prihvatiti kao istinitu. Istina je u podudarnosti logosa praksisa, a ako to nije tako, manje emo pogrijeiti ako se odluimo za praksis. No ni to ne do kraja, jer svijest nije odraz" samo vanjskog svijeta; ona na izvjesnom visokom nivou svog razvitka poinje da se kree po svojim vlastitim zakonima, relativno nezavisnim od zakona koji djeluju u materijalnom svijetu" (Markovi, 1971:270). Zbog toga ovjek ne samo da moe objasniti odnose koji djeluju u materijalnom svijetu ve ih on moe promijeniti. Zahvaljujui miljenju, ovjek ima dvostruku mogunost prilagodbe: (1) mijenja sebe u skladu sa zakonima prirode (2) mijenja prirodu u skladu s vlastitim
je
i i i
mm
va zr
zato
meto
Budui da se svijest kree po vlastitim zakonima, ona moe otii mimo zakona To se moe odraziti na njihovu specifikaciju znaenja. Zbog toga su mogui
i
neznanstveni pojmovi (koji nemaju empirijski korelat), kao i pogrene specifikacije znaenja znanstvenim pojmovima. U pojmovnoj analizi zainteresirani smo za specifikaciju znaenja znanstvenim pojmovima. Za vodu smo, primjerice, kazali da moe posluiti za natapanje, da prua otpor tijelu koje kroz nju ide i si. Agronomu ne moe posluiti znanje o otporu koji prua voda. Isto tako brodograditelju nee nita pomoi znanje da voda moe posluiti za natapanje. Obojica su izabrala po jedno obiljeje iz sadraja biti pojma vode, ali obojica su izabrala nebitna obiljeja za svoju
djelatnost.
kumi
mijen
_socij
Prema tome, u znanstvenom istraivanju nije dovoljno samo definirati pojam. Osim jednoznanosti, u istraivanju je vano da baratamo pojmovima koji su bogati relevantnim sadrajem znanosti u kojoj obavljamo istraivanje. Znai, pojmovnom
analizom tragamo za znanstveno relevantnim sadrajem nekog pojma. U traganju za znanstveno relevantnim sadrajem pojma nije dovoljno znanje iz logike, ve se na njega treba nastaviti teorijsko znanje o podruju u kojem se istrauje. Prema tome, pojmovna analiza bi bila put do znanstveno relevantnog sadraja pojma koji zavrava preciznom definicijom pojma koji se analizira.
ovaj] Pojan
nika
bitno
ka piti
prom
njego
F
Hett
odabere popis pojmova koji su vani u istraivanju. odrediti smisaone elemente kako ih mi stvarno upotrebljavamo. (3) Korisno se obratiti objavljenoj literaturi i otkriti razliite upotrebe izraza koje elimo definirati. (4) Pojam koji elimo definirati treba povezati s drugim pojmovima koji su mu slini u istoj ili u drugim znanstvenim podrujima. (5) Na kraju, treba odrediti viu i niu razinu generalizacije
koji se
i
mova
defini
da nij nihpi
je ,,so
nako
radn
talizrr
povezati ih (Gud
Het,
1966:48
53).
i
Da smo slijedili te preporuke, doli bismo do sadrajnijih peciznijih pojmova u nas esto upotrebljavaju u posve razliitim znaenjima, i tako, umjesto da
denja,
POJMOVNA ANALIZA
75
nam pomau u
Istraivanje
stvaranju problema
u drutvenoj
i
praksi.
zavrava pojmovima. U poetku istraivanja moramo poi od poznatog sadraja pojma. Otkria nisu nita drugo do obogaivanje sadraja postojeih pojmova i poveanje njihova broja. Razvijenost neke znanosti mjeri se njezi-
poinje
nim pojmovnim bogatstvom i njihovom logikom sredenou zakona, teorija i sustava znanosti. Znanost je primijenjena logika u podruju istraivanja svog predmeta, zato je opa logika idealan tip svakoj znanosti. Stoga je posve razumljivo to su mnogi tnetodolozi posebnu panju posveivali pojmovnoj analizi.
Ackoff smatra
1.
da pojmovnoj
pojma
koji
elimo
analizirati, bri-
nui o vremenu
2. 3.
veina
njih.
dati
pokusnu
definiciju.
4.
moe li nas pokusna definicija zadovoljiti u naem Ako ne zadovoljava, treba napraviti potrebne korekcije.
na kritiku ocjenu strunjacima razliitih znan-
5.
stvenih podruja.
6.
konanu
definiciju koja
biti
sadrajno
primjenljiva.
kventno pridravati
Ackoffov pristup analizi pojmova logian je, kritian i respektira znanost kao kumulativan proces. On je vrlo prikladan kad je rije o analizi pojmova koji se mijenjaju samo pod utjecajem spoznaje. Primjer kojim se autor koristio na pojmu socijalna grupa" potvruje logiku ovog postupka. Meutim, ima pojmova na koje se ovaj postupak ne moe primijeniti. Upravo je to sluaj s pojmom radnika klasa". Pojam socijalna grupa" mijenjao se samo pod utjecajem nae spoznaje, a pojam radnika klasa" vie se mijenjao pod utjecajem svoje predmetne osnove. Radnika klasa bitno je promijenila svoja obiljeja u kasnom kapitalizmu u odnosu prema ranom kapitalizmu. Meutim, pod utjecajem ideologije naa se spoznaja o tome nije bitno promijenila. Iako smo zastupali dijalektiku, truli" kapitalizam izjednaavah smo s
Kad doe do velikih promjena u drutvu, mora se bitno promijeniti znaenje pojmova koji to drutvo objanjavaju, tada moramo odbaciti jezgru smisla prethodnih definicija dati novu definiciju koja je zasnovana na predmetnoj osnovi pojma. Oito
i
i dijalektiki se ponaati. No, nakon velikih drutvemora doi do velikih promjena znaenja svih pojmova. Definicija da je socijalna grupa" dvoje ili vie ljudi koji se nalaze u socijalnoj interakciji podjednako je vrijedna u svakom drutvenom ureenju. To meutim nije sluaj s pojmom radnika klasa". On ima bitno drukije znaenje u ranom kapitalizmu, kasnom kapi-
da
nih promjena ne
talizmu
socijalizmu.
je
enja, pa
doi na
76
DEFINIRANJE
U jednom sluaju Ackoffov postupak moe biti dobar, a u drugom lo. Zato u znanstvenom istraivanju tehnika i rutina nikad ne moe zamijeniti miljenje. Uvijek treba dobro promisliti koji emo postupak izabrati u svakoj konkretnoj istraivakoj
situaciji.
vime
Do znanstveno
definicije koja
moe
se
doi
tako da
damo
naj-
dok ne
doemo do
grel
nas
iz
moe
Za
ilustraciju takva
postupka
koristit
emo
se
izraz
pojmom
roba"
politike ekonomije.
je
ona korisna stvar koja je sposobna da podmiri neku ljudsku potrebu, jer ako nije korisna stvar, tj. ako nema upotrebnu vrijednost, ona ne moe biti roba. Meutim, iz ovog ne treba izvui zakljuak da svaka korisna stvar, tj. svaka upotrebna vrijednost mora biti roba, jer, npr. i zrak na otvorenom prostoru
Najprije se kae da
treb
enji
ma
k
i
mo
odreenu ljudsku potrebu, ali nije roba. Stoga se obino spominje da je roba takva korisna stvar, odnosno upotrebna vrijednost, koja je proizvod ljudskog rada. Ali i ovo samo po sebi nije dovoljno za
zadovoljava
definiranje robe, prosto zbog toga to svaki proizvod ljudskog rada koji je sposoban da podmiri neku ljudsku potrebu ne mora biti roba. Tako, npr. upotrebne vrijednosti koje neposredni proizvoai proizvode za podmirenje vlastitih potreba nisu roba.
stvei
istra:
ne
si
%-anj;
Zbog toga
se precizira
da
je
kad poju na k
iskai
roba.
Meutim, i ovo je samo djeloima upotrebnu vrijednost za one Na primjer, proizvodi kmetovog rada
koji
bili
obojj
mov
prin<
koje
je
su upotrebnu vrijednost za njega, ali nisu on dobio od kmeta, ne dajui za njih nikakvu protuvrijednost.
troio feudalac imali
Iz svih tih razloga izgleda
roba
jer ih
da
je
najadekvatnije rei da
je
diva
nih
{
vrijednost, odnosno takav koristan proizvod ljudskog rada koji je proizveden za to da bude razmijenjen, tj. sa ciljem da se za njega dobije odgovarajua protuvrijednost.
kim
klasi
Ova
definicija jasno
pokazuje da
u kojima se ljudi nalaze u procesu proizvodnje razmjene proizvoda svoga rada" (Kora - Vlakali,
1996:66).
unut
bro
i
njege
Navedeni primjer logiki nas vodi do karakeristine definicije. Roba je proizvod ljudskog rada igenus proximum) s namjerom da bude razmijenjen (differentia specifica). Osim toga, titi nas od moguih nesporazuma. Takvom logikom obradom upozoreni
rati
teti
vidljiva"
smo na slina znaenja s kojima se najee mijea ovaj pojam. Ta znaenja nisu samo iz karakteristine definicije. Iako definicija ne smije biti negativna,
je,
i
mog ma r
vijen
uz karakteristinu definiciju, upozoriti na znanstvena znaenja koja se najs prvim znaenjem. Nema dobrog istraivanja ako u njemu kljuni pojmovi nisu bogati znanstveno relevantnim sadrajem, ako nisu precizno definirani i ako se tijekom cijelog istraivanja ne pridravamo konsekventno tako odreenih
dobro
ee
mijeaju
dru
njaju
znaenja.
Meutim, nije lako doi do takvih definicija, pa emo se u istraivanju esto nai da moramo dati definiciju onih pojmova o kojima u znanosti postoje dileme. Istraivanje se ne moe zapoeti s dilemama nejasnim nepreciznim pojmou
situaciji
i
mo
rele\
POJMOVNA ANALIZA
vima. Istraiva se nalazi pred imperativom definiranja
znanosti postoje dileme. Isto tako esto
77
provesti u sklopu teorijske definicije nekog pojma. Praktina istraivaka ogranienja esto nas sile da se usmjerimo prema siromanijim definicijama. Nekad se ine toliko siromanima da istraiva izbjegava dati takvu definiciju, i tako pravi najveu po-
greku.
U
treba
izraza.
je uvijek bolje dati bilo kakvu nego nikakvu definiciju kljunih To dakako ne znai da bilo kako pristupamo definiranju. Tom poslu uvijek veoma ozbiljno prii i tako ga obaviti. A kad se susreemo s bilo kakvim ograni-
istraivanju
enjima, na
to treba upozoriti
dati
radnu
i
definiciju.
Radna
definicija je
znaenje
poj-
ma
koje
mo
se ograniiti na ue znaenje,
ta definicija
mogunosti definicije koju smo dali. Definiranje pojmova pojmovna analiza izuzetno su vani u procesu istraivanja. Definiranje pojmova pojavljuje se odmah na poetku, i moe se pojaviti uvijek kad se u istraivanju sretnemo s pojmom koji je vaan za istraivanje. Budui da su pojmovi nosioci znaenja, definiranje pojmova i pojmovna analiza mogu se pojaviti i na kraju istraivanja. U istraivanju dolazimo do novih spoznaja koje se ne mogu iskazati novim pojmovima ili obogaivanjem postojeih pojmova. I nove i sadrajno obogaene pojmove treba jasno precizno definirati i odrediti njihovo mjesto u poji i
njegovog
dijela.
U svakom se istraivanju koristi mnogo vie pojmova nego to ih moemo definije vrlo vano znati izabrati one koji najvie pridonijeti kvaliPrema tome, pri izboru pojmova moramo se odluiti za one koji se mogu razliito shvatiti one koji su u sreditu naeg istraivanja. Ako nas, npr., zanima razlika u politikim orijentacijama izmeu graana razvijenih graana nerazvijenih podruja, tada posebnu pozornost valja pridati pojmovima: razvijenost podruja", politika orijentacija". Kriteriji za definiranje razvijenosti podruja se mijenjaju, pa se valja pridravati najnovijih kriterija. To bismo vjerojatno mogli rijeiti samo definiranjem pojma. No, pojam politika orijentacija" sredinji je pojam (zavisna varijabla) u ovom istraivanju. Kada je rije o sredinjim pojmovima, treba se odluiti za pojmovnu analizu. Sredinji pojam obino je izraen sintagmom, pa moemo analizirati rijei koje ine sintagmu, ali na kraju treba doi do znanstveno relevantnog sadraja pojma koji je oznaen sintagmom.
rati
i
analizirati.
Zato
teti
istraivanja.
78
ODREIVANJE
CILJEVA ISTRAIVANJA
4.
za
istr
Otkria ne dolaze spontano, ve su plod svjesne aktivnosti. Svaka svjesna aktivnost, pa i znanstveno istraivanje, upravljena je odreenom cilju. Na istraivanje nas potie znatielja pa cilj znanstvenog istraivanja jest spoznaja. Ako bismo tako uopeno formulirali cilj istraivanja, to nam ne bi moglo pomoi u procesu istraivanja.
Cilj
por
spo obr
svih znanosti
je
odreene
ne
cilje
znanosti
Cilj
je
spoznaja dijela
zaci
jednog odreenog istraivanja mora biti mnogo konkretniji. Kao to je cilj znanosti vezan za njezin predmet istraivanja, tako cilj jednog odreenog istraivanja treba vezati za njegov proobjektivne stvarnosti koji
vez
nas
blem. Prema tome, mogli bismo rei da definirali kao nepoznato, kao problem.
je cilj
svakog istraivanja
otkriti
ono
to
smo
vez
U problemu istraivanja pitamo se: kakvo je neto, u kakvu je odnosu neem drugom, kako se mijenja u vremenu, kako e izgledati u budunosti
tome, u problemu istraivanja uvijek se pitamo za neku razinu spoznaje. na istraivanje nas moe potaknuti i neki praktini problem. Recimo, to
slaba aktivnost radnika
mo;
i si.
prema Prema
zbo:
pon
iva
problem moe nametnuti graani nisu dovoljno aktivni u politikom ivotu? U ovom sluaju razloge pasivnosti elimo otkriti kako bismo mogli utjecati na poveanje aktivnosti graana u politikom ivotu. Prema tome, u znan-
u politikom sustavu.
Taj drutveni
obn
odr<
stvenom se
1
Pragmatiki
Spoznajni
ili
drutveni
ciljevi
2.
znanstveni
ciljevi.
4.1
Pragmatiki
ili
ili
drutveni ciljevi
ciljevi istraivanja
4.2.
Pragmatiki
drutveni
mogu proizii na
Spo;
ostv
prir(
osnovi rezultata istraivanja, o korisnicima koji se mogu sluiti dobivenim rezultatima te, ako se moe odrediti, o nainu koritenja dobivenih rezultata. Recimo za problem: koji su razlozi zbog kojih graani nisu dovoljno aktivni u politikom ivotu? - pragmatiki ciljevi mogu biti ovi: 1 Korist od ovog istraivanja moe biti to da se na temelju rezultata istraivanja moi efikasnije djelovati na poveanje aktivnosti graana u politikom ivotu. 2. Korisnici rezultata ovog istraivanja mogu biti o dobivenim rezultatima. sindikat i politike stranke. 3. Nain na koji se koristi ovisit Ako se ustanovi da je u pitanju slaba informiranost, radit se na poboljavanju infor.
etii
macijskog sustava
slino.
Mnogi istraivai zanemaruju pragmatike ciljeve istraivanja jer smatraju da upotreba znanstvenih rezultata nije znanstveno pitanje, pa su usmjereni samo na odreivanje spoznajnih ciljeva. Pravi znanstveni ciljevi su zaista spoznajni ciljevi, jer, kako smo rekli, znanstveni rad zavrava njegovim objavljivanjem, a primjena spoznaje stvar
je
4.2.1
Opis
spoz
politike.
SPOZNAJNI
ILI
ZNANSTVENI
CILJEVI
79
Znanstvenik je lan odreenog drutva, pa kao graanin treba biti zainteresiran doi istraivanjem. Znanstvenim za instrumentalnu vrijednost spoznaje do koje isticanje koristi od istraivanja istraivanjima potrebna je drutvena pomo, pa pomoi u osiguravanju uvjeta da drutvo pomogne ona istraivanja koja dovode do spoznaja kojih je instrumentalna vrijednost spoznaje vea. Prema tome, o dobru obrazloenju pragmatikih ciljeva moe ovisiti hoe li se neko istraivanje provesti ili nee, pa zbog toga znanstvenik mora biti za njih zainteresiran. Na koncu, pragmatiki
ciljevi
mogu odrediti i smjer istraivakog procesa. Recimo, ako elimo pomoi aktivi-
zaciji
vezu s onim varijablama nas zanimala veza izmeu aktivnosti u politikom sustavu i informiranosti, nego veza izmeu te varijable i drutvenog poloaja ili spola. Naime, na informiranost moemo utjecati, na drutveni poloaj tee, a na spol ne moemo nikako.
emo tu svoju zavisnu varijablu dovoditi u preko kojih moemo utjecati na nju. U tom sluaju vie bi
Prema tome, istraiva mora brinuti o pragmatikim ciljevima istraivanja, kako zbog drutvenih koristi, tako i zbog samog istraivanja. Ako u istraivanju rauna na pomo drutva, onda je normalno da pokae koristi koje drutvo moe imati od istraznati kome se treba ivanja koje on namjerava provesti. Ako to dobro uini, tada
obratiti
da
bi tu
pomo dobio.
ciljeva istraivanja
potrebno
je
najvanije korisnike,
koristi,
2.
3.
nain
4.2.
Spoznajni
ili
znanstveni
ciljevi
Spoznajnim ili znanstvenim ciljevima odreujemo razinu spoznaje koju trebamo ostvariti da bismo rijeili problem. Ti ciljevi nisu proizvoljni, ve proistjeu iz same prirode problema. Priroda problema ih ne odreuje do kraja pa ih treba specificirati. etiri su razine spoznaje, pa su mogue etiri vrste znanstvenih ciljeva. To su:
1
znanstveno opisivanje
znanstvena
ili
deskripcija,
2. 3. 4.
klasifikacija,
ili
znanstveno objanjenje
eksplanacija,
znanstveno predvianje
ili
prognoza.
4.2.1.
Znanstveno opisivanje
je
ili
deskripcija
Opisivanje
prvi korak
je
spoznaje. Iako
u procesu spoznavanja i na njemu se zasnivaju sve razine znanstveno opisivanje najnia razina spoznaje, ono je izuzetno
80
ODREIVANJE
CILJEVA ISTRAIVANJA
vano jer se sve razine spoznaje na njemu zasnivaju. Znanstveno opisivanje je prevoenje osjetilnih doivljaja (injenica) konkretnog predmeta istraivanja (varijable) u simboliki jezik znanosti. Uz pomo njega moe se dobiti opi uvid u ono to
se opisuje.
4.2.
Des
zani
uspj
cilje
kao u miljenju, pa
se lako
moe
mora
biti valjano, to
i
i
proc
cesii
u tome
tih
bili uspjeniji,
i
opisivanju pojava
ono to namjeravamo opisati. Opis samo na iskustvenim podacima ve na teorijskom znanju, pa priprema za opisivanje odreenih pojava mora obuhvatiti empirijsku i
pojava
i
pojava
procesa ne zasniva se
teorijsku
komponentu.
biti
Znanstveno opisivanje mora biti objektivno. To znai da opis ne ovisi o onome tko ga opisuje, ve o onome to se opisuje. Objektivnost se provjerava tako da vie osoba opisuje istu pojavu ili proces, pa ako im se podaci do kojih su doli slau, to znai da su podaci odreeni onim to se opisuje, a ne onima koji ih opisuju. Ako opis nije objektivan, ne moe biti ni valjan. Kako bi opis zadovoljio kriterij objektivnosti, za opis treba odabirati osobe koje su objektivnije i posebno ih pripremati. esto se zbog potrebe za objektivnou neemo moi osloniti na jednog opisivaa, pa emo za opis
pojave
ili
Rep
ftcir
nu,
obil;
Uiti
skoj
njih.
dov
obra Obil blan
Znanstveno opisivanje treba biti i potpuno. To znai da pojave i procese treba zahvatiti u cjelini. Tu se esto grijei, tako da se na osnovi podataka o dijelu donose zakljuci o cjelini. Zato, ako pojave i procese ne moemo zahvatiti u cjelini, moramo to initi na reprezentativnom uzorku. Znanstveni opis mora biti sistematian, pouzdan i precizan. Sistematinost osiguravamo ako se u opisivanju pridravamo plana koji smo unaprijed napravili. Opisivanje je pouzdano kad pri ponovljenom opisu iste pojave ista osoba dobiva iste rezultate. Opis je precizan kad pomou njega moemo registrirati i manje razlike u obiljeju koje nas zanima.
kaci
pa s
stati
istra
Znanstveno se opisivanje obino vee za metodu opaanja, ali ono se obavlja svih metoda prikupljanja podataka. Znanstveni opis daje nam opi uvid u pojave procese i na njemu se zasnivaju sve razine spoznaje. Zbog toga je vrlo vano da znanstveni opis zadovoljava kriterije koje smo naveli, jer se manja pogreka u opisu moe bitno odraziti na vioj razini spoznaje.
iju
pomou
i
Mek
jabh
nal
Na
stavovi
Recimo da nam
je
problem
istraivanja: kakvi su
biti]
graana prema hrvatskoj vlasti? Deskriptivni cilj bio bi da se utvrdi kakvi su u prosjeku stavovi graana prema hrvatskoj vlasti u cjelini. Na osnovi tako uopenog
uvida ne bismo nita doznali o razlikama u stavovima prema vrsti vlasti (zakonoIsto tako, ne bismo doznali nita o razlikama u stavovima s obzirom na vrstu graana (spol, dob, mjesto roenja, regiju, obrazovanje, religioznost, socioekonomski status ...). To je vrlo vano znati, osobito ako planiramo drutvenu aktivnost vezanu za stavove prema hrvatskoj vlasti. Prema tome, opi uvidi nisu dovoljni da bismo usmjerili drutvenu aktivnost onamo gdje je najpotrebnija, pa u znanstvenim istraivanjima treba ii dalje od deskriptivnih ciljeva istraivanja.
davna, izvrna, sudska).
novi
mo
elen
neot jepi
prin
nast
logi<
SPOZNAJNI
ILI
ZNANSTVENI
CILJEVI
81
4.2.2.
Znanstvena
klasifikacija
zanima.
ciljeve.
Deskriptivnim ciljem istraivanja postiemo opi uvid u pojavu ili proces koji nas Opa spoznaja nije dovoljno precizna da bi se na osnovi nje poduzela uspjena aktivnost, pa u istraivanju, osim deskriptivnih postavljamo i klasifikacijske
Klasifikacijskim ciljevima nastojimo
doi do
ih
procesima,
cesima.
1
ili
dovodei
u vezu
Prema tome,
klasifikacija s
klasifikacija s
2.
obzirom na nezavisne
Istraivanjem stavova
biti
graana prema
s
hrvatskoj vlasti
Republike, stav
ficirati
stav
moemo
stava, evaluativ-
nu, aktivistiku
obiljeje istraivanja
- zavisnu
varijablu.
unutar stavova prema hrvatskoj vlasti imamo razliite objekte stava i razliite dimenzije stava, isto tako imamo razliite vrste graana, pa stav prema hrvat-
Kao
to
openito i prema svakoj vrsti vlasti, kao i svakoj dimenziji stava moemo dovesti u vezu s obiljejima graana kao to su spol, dob, mjesto roenja, stupanj obrazovanja, regionalno podrijetlo, lanstvo u politikim strankama, religioznost itd. Obiljeja koja dovodimo u vezu s osnovnim obiljejima zovemo nezavisnim varijablama, pa se ova klasifikacija zove klasifikacija s obzirom na nezavisne varijable.
skoj vlasti
sloeno, svakako treba odrediti klasifiKatkad se moe uraditi vie vrsta klasifikacija, pa se u istraivanju potrebno odluiti samo za neke. Isto tako, od nekih se moe odustati. Izbor treba obaviti na osnovi znanja klasifikacije i na osnovi cjelovitog uvida u istraivanje. Prema tome, u klasifikacijskim ciljevima treba odrediti posebno klasifikaciju s obzirom na zavisnu varijablu, a posebno s obzirom na nezavisne varijable. Nekad nije mogue ili nije potrebno napraviti klasifikaciju s obzirom na zavisnu varijablu, ah uvijek se moe i treba uiniti klasifikacija s obzirom na nezavisne varijable.
kaciju s
je
predvidio
obiljeja.
Dakako, u drutvenim znanostima klasifikacija nije dala takve rezultate kao u ali je ona i u drutvenim znanostima izuzetno vana. Zbog toga treba nastojati da bude to bolja, pa znanstvena klasifikacija mora udovoljavati nekim logikim kriterijima. Prije svega, ona mora biti dosljedna. To znai da se klasifikacija
prirodnim,
82
ODREIVANJE
CILJEVA ISTRAIVANJA
mora vriti na osnovi istog kriterija. Ona mora biti potpuna, to znai da se podudara s opsegom pojma. Ona mora biti iscrpna, to znai da ostavlja to je mogue manje sadraja u neodreenim kategorijama. (O klasifikaciji e italac vie nai u knjizi Mi-
4.2
U,
1965:496 -504.)
Nakon provedenog istraivanja rezultati mogu dati nove elemente koji mogu biti biti mnogo tee ako klasifikaciju nismo osnova za novu klasifikaciju. Meutim, to predvidjeli i razradili kao cilj istraivanja. Nekad nam je klasifikacija potrebna zbog praktinih razloga, pa u tom sluaju ne mora biti toliko vano da udovoljava logikim kriterijima koliko praktinim.
4.2.3.
Znanstveno objanjenje
ili
eksplanacija
uzroke njezinog nastanka, mijenjanja
i
Objasniti
otkriti
nestanka.
1.
Meutim, imamo
otkrivanje povezanost i,
otkrivanje uzrono-posljedine zavisnosti.
2.
Eksplanacijskim ciljevima istraivanja dobivamo odgovor na pitanje kako i zato. Odgovorom na pitanje kako dobivamo informaciju o povezanosti medu pojavama i procesima. Ako smo za cilj istraivanja namjeravali ustanoviti povezanost medu odre-
noz mo:
da samo na osnovi izraunanog koeficijenta korelacije ne moemo odrediti je li povezanost prava ili lana. Primjerice, povezanost izmeu starosti i konzervatizma nije uvjetovana stvarnom vezom medu tim varijablama, ve tu vezu uzrokuje bogatstvo. Prema tome, stari su ljudi konzervativniji zato to su bogatiji, a ne zato to su stariji. Pri odreivanju povezanosti moramo brinuti o moguem utjecaju drugih varijabli, kako bismo mogli kontrolirati taj utjecaj. Taj utjecaj moemo kontrolirati izborom odgovarajueg nacrta istraivanja ili odgovarajuom statistikom obradom. Meutim, to nee biti mogue ako ne identificiramo
varijable koje treba kontrolirati.
Eksplanacijskim ciljem povezanosti moemo odrediti smjer intenzitet povezanomedu varijablama. Smjer veze pokazuje predznak koeficijenta korelacije, a intenzisti tet njegova veliina. Odreujui eksplanacijske ciljeve moramo posebno odrediti varijable medu kojima nas zanima povezanost, kao one za koje emo obaviti uzronoi i
-posljedinu analizu,
jer
ustanoviti
osnovi koeficijenta korelacije ne moemo znati koja je pojava uzrok, a koja je posljedica. Kada bimo doznali vrijeme njihova pojavljivanja, tada bismo uzronost mogli pripisati pojavi koja se prije pojavila, ah ni to nije sigurno. Sigurno je jedino da ona
uzrokom. Kad nam je cilj istraivanja pronalaonda se mjerenje varijabli mora obavljati u strogo kontroliranim uvjetima koji omoguuju kauzalno zakljuivanje. To je vrlo teko u istraivanju drutvenih pojava, tako da mnogi kauzalni zakljuci nemaju logiku osnovu. Zbog toga odreivanje ciljeva istraivanja treba biti logiki povezano s nacrposebno biti rijei. tom istraivanja, o emu
koja se kasnije pojavila ne
moe
biti
SPOZNAJNI
ILI
ZNANSTVENI
CILJEVI
83
4.2.4.
Znanstveno predvianje
ili
prognoza
Ljude je oduvijek zanimala budunost, pa se znanost ne zaustavlja na otkrivanju prolih i sadanjih zbivanja, tako da je cilj mnogih znanstvenih istraivanja predvianje. Meteorolozi prikupljaju podatke o postojeim vremenskim prilikama da bi doznali
u budunosti. Lijenika ne zanima samo dijagnoza bolesti, nego prognoza. Ispitivanje javnog miljenja esto se provodi radi prognoze, jer se eli unabiti uspjeh na izborima ili referendumima, kako bi se mogle prijed doznati kakav poduzeti akcije koje bi mogle utjecati na njihov ishod.
kakvo
i
e vrijeme
biti
U drutvenim istraivanjima este su takozvane suicidalne prognoze. Do suicidalnih prognoza dolazi kada se na osnovi rezultata istraivanja
poduzimaju
akcije koje
pokazuju da jedan referendum nee uspjeti, propagandu koja je djelovala tako da je referendum uspio. Suicidalne prognoze treba razlikovati od pogrenih prognoza. One se ne bi ostvarile da na njima nije zasnovana
aktivnost koja
je
promijenila situaciju.
Za znanstvenu prognozu podaci nisu jednako vani kao za znanstvenu dijagAko je cilj istraivanja prognoza, nije dovoljno ustanoviti kakvo stanje jest, ve moramo biti usmjereni i na tendencije mijenjanja stanja. Zbog toga u istraivanjima s prognostikim ciljem moramo biti usmjereni na dinamike karakteristike pojava, a njih nije mogue zahvatiti samo u jednome momentu. Zbog toga dugoronije prognozu.
noze
nisu
Obino
eli
pogreno smatra da
je
vrijednost istraivanja
prema karakteru
i
sa-
mog problema
to je vea
o adekvatnosti
da pogrijeimo. Posebice je teko obavljati kauzalnu analizu u drutvenih pojava, pa se zato iskusniji istraivai obino usmjeravaju na
istraivanja nisu potrebne sve razine spoznaje.
Za svaki problem
nuti problem:
Za
ve spome-
je ukljuenost graana u politiki ivot? - dovoljna je deskripcija i klasifikacija. Meutim, ako nam je problem: kako informiranost graana djeluje na njihovu ukljuenost u politiki ivot? tada pored navedenih ciljeva moramo odrediti Cilj objanjenja. O djelovanju informiranosti na ukljuenost u politiki ivot ne moemo zakljuiti ni na osnovi opeg uvida u ukljuenost u politiki ivot, ni na osnovi razlike u ukljuenosti u politiki ivot izmeu informiranih i manje informiranih, niti na osnovi povezanosti izmeu tih dviju varijabli. U ovom sluaju sve to treba
kakva
je
problem
takav da ne trai znanstvenu prognozu. No, ako nas zanima kakav graana na predstojee izbore, onda je osnovni cilj znanstvena prognoza.
e biti odziv
Meutim,
mogu
nas zanimati
medu
razliitim kategorijama
biti odziv graana, pa emo uz prognozu imati i klasifikaciju. Kad doznamo kakav predizbornim aktivnostima graana, onda se u na izbore kod pojedinih kategorija
najpotrebnija.
84
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
samo
mogue preciznije. Zato nije dovoljno ve ih je potrebno razraditi tako da se jasno zna to e se opisivati, kako e se obavljati klasifikacija, medu kojim emo varijablama
Ciljeve istraivanja treba odrediti to je
kor
ses
utvrditi povezanost,
to
dobro uinimo,
bit
medu kojima kauzalnu analizu, kao to elimo predviati. Ako e nam laka razrada narednih faza procesa istraivanja.
i
Zl
sob jem
stuj
,,N(
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
Dok ovjek
tei za
mudrou,
zasluuje
naziv mudraca,
im
nalazi da je ispio
uro
ljen
Rekli
kuli
staji
kompleksne problemne
emo ga znanstvenih podruja istraivati prousmjeravamo odgovarajuoj literaturi radi teorijske obrade. Teorijskim radom na problemu doznajemo to je poznato i to nije poznato u vezi s njim. Na osnovi toga istraivanje usmjeravamo prema nepoznatom, a koristimo se svim poznatim to nam moe pomoi u istraivanju. U poetku osobitu pozornost pridajemo kljunim pojmovima kako bismo ih sadrajno i precizno definirali.
istraivaki problem.
non
teza
alni
nije
blem
jo vie specificiramo te se
broj
l.i
Nakon odreivanja znanstvenih podruja s kojih emo istraivati problem istrapojmovne analize, ve dobro znamo to nam nije poznato. Meutim, jednim istraivanjem rijetko moemo doznati sve o nekom problemu. Zato pomou ciljeva istraivanja odreujemo to elimo znati o problemu istraivanja zato. Ako smo sve to dobro precizno odredili, moemo rei da imamo precizno postavljeno pitanje.
ivanja
i i i
2.cx
3.
n<
zna'
sobi
istraivanja usmjerava nas
prema boljim
inve
4. te
hipotezama. Hipoteze istraivanja su misaoni odgovor na pitanje u problemu. Na neka se pitanja moe dati neizmjerno mnogo misaonih odgovora. Zbog toga je svaka hipoteza samo jedan od moguih odgovora na postavljeno pitanje o problemu. Nama istinit odgovor nije poznat, pa je svaka hipoteza misaoni korak u nepoznato. U neizmjernom prostranstvu nepoznatog samo njegov mah dio odnosi se na odgovor koji
traimo.
me:
rati,
5.
ni
kvat
istraivanju najvei rizik za njegov uspjeh jest
u postav-
ljene
loe
Nema dobrog istraivanja ako su hipoteze loe, ali istraivanje moe kad su hipoteze dobre. Zbog toga se istraiva mora izuzetno posvetiti tra-
stari teze.
Lesli
Hipoteze predstavljaju misaono-teorijske dopune izvjesnih praznina u poznavanju odreene pojave ili itave oblasti pojava ije izvjesne momente, dijelove ili aspekte ve poznajemo" (ei, 1974:208). Zato se u traenju dobrih hipoteza treba osloniti na prethodno znanje u vezi s naim problemom. Budui da otkrie mora biti
ova
nerv
mar<
85
korak dalje u spoznaji za dobru hipotezu, uz dobro znanje potrebno je imati se stvaralakim sposobnostima kao to su inteligencija, mata i intuicija.
koristiti
Postoje razliita shvaanja o ulozi i doprinosu znanja i stvaralakih sposobnosti u znanstvenom otkriu. VVeber smatra da je otkrie plod iskljuivo stvaralakih sposobnosti i da prethodno znanje moe samo smetati pa preporuuje cerebralnu higijenu" kako istraiva ne bi pao pod utjecaj svojih prethodnika. Drugu krajnost za-
Evo kako on
to obrazlae:
biti bolji
nego
moni mozgovi nee biti ni od kakve koristi. Bilo je u Engleskoj isto tako dobrih mozSve to gova kao to je Newtonov deset hiljada godina prije Kristovog roenja znamo o fosilnom ovjeku, o prethistoriji Engleske i neuroanatomiji homo sapiensa potkrijepit ovo tvrenje. Bilo je isto tako dobrih mozgova kao to je Nevvtonov u urodenikoj Americi ili u najzaostalijoj Africi. Ali infinitezimalni raun nije bio izmiljen ni u ta druga vremena niti na drugim mjestima zato to su nedostajali potrebni kulturni elementi. Nasuprot, kada su kulturni elementi prisutni, otkrie ili izum postaju tako neizbjeni da se odigravaju nezavisno u dva ih tri nervna sistema odjed-
nom"
teza.
(VVhite, 1970:269).
veim
nedovoljno temeljno
.,
3. nedostatak sposobnosti koritenja odgovarajueg teorijskog okvira, poev od nepoznavanja logikih osnova spoznaje u okviru kojeg se hipoteza postavlja, preko nespo-
sobnosti koritenja
invencije
4.
opeg
teorijskog
tekoe postavljanja kvantitativne adekvatne hipoteze koja moe biti dvojaka, naime: hipoteza moe biti suvie opa i preiroka, pa ju je teko konkretizirati i specificirati, ili hipoteza moe biti suvie posebna odnosno preuska
. . . . .
niz tekoa postavljanja adekvatne hipoteze potie od nedostatka poznavanja adekvatne metode postavljanja i metoda kao i tehnika provjeravanja adekvatnosti postav5.
Hipoteze su korak prema novim spoznajama. Pokatkad prelaze teorijske okvire i dovode ih u pitanje. Treba razlikovati hipoteze od provjerene hipoteze. Jedno je zakon i teorija, a drugo je hipoteza. Mnogi to ne razlikuju. To je sluaj i s Leslie VVhiteom, koji u vezi s biolokom teorijom evolucije kae: Kao to je poznato, ova teorija nije nastala s Darvvinom. Mi je nalazimo u jednom ili drugom obliku, u nervnim reakcijama mnogih drugih prije nego to se Danvin rodio: kod Biffona, Lamarca, Erazmusa Darvvina i drugih Darvvinov nervni sistem bio je samo mjesto
starih spoznaja
.
. .
86
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
novu sintezu. To je prije on to uinio" (White, 1970:270 - 271). VVhite otkrie u cijelosti pripisuje kulturnom automatizmu. On ne razlikuje hipotezu od teorije, pa 22 godine koje je Darvvin trebao za svoja briljantna istraivanja i ne smatra znaajnim. Upravo na osnovi svojih dvadeset dvogodinjih istraivanja, a ne na osnovi onoga to se Darvvinu dogodilo, on je hipotezu svojeg istraivanja provjerio i podignuo na razinu znanstvene teorije, oborivi time u to vrijeme vladajuu hipotezu po kojoj su iva bia nastala natprirodnim aktom stvaranja" (Enciklopedija L Z:25). Ono to je teorija u znanosti, to je hipoteza u istraivanju. Kao to teorija osmiljava predmet jedne znanosti, tako hipoteza osmiljava istraivanje odreenog problema. Jo se Darwin pitao: Kako je to udno da nitko ne vidi kako svako opaanje mora biti u prilog nekog gledita ili da mu proturjei, ako treba biti od neke koristi" (Cohen - Nagel, 1965:218). Prema tome, istraivanje nije i ne moe biti samo prouavanje injenica, jer injenice same za sebe nita ne pokazuju. Kad imamo hipotezu, tek tada znamo koje emo injenice prikupljati i kako emo ih povezati. Nikad nismo u mogunosti istraivanjem obuhvatiti sve injenice, a ako slijedimo odreene hipoteze nuno moramo neke injenice smatrati znaajnima, a druge ne" (Cohen Nagel, 1965:222). Mnogi se u znanstvenom radu zaustavljaju na hipotezama. To i ne bi bio problem da hipoteze ne proglaavaju bez ikakve provjere zakonima i teorijama. Zakoni i teorije u znanosti moraju biti provjerene, tako da se ustanovi veza izmeu teorijske misli i osjetilnog doivljavanja. Jedino misao moe prodrijeti iza pojavnog, pa hipogdje su se
ti
nego to
ideo
vanjt
ono;
i
teoi
toga
prav
hipo
Vrije
nie. u po'
dana
i
odlu
citna
misli
za
isl
enii Pren
]
lja
hi
Meutim,
to nije nunost,
ve samo mogu-
zami
imaji
jer je lake
teza
negat
1
uju hipotetike elemente. Hipoteza je misaoni odnos medu pojmovima. Prema tome, ona se uvijek zasniva na dva hipotetika elementa. Ako tome dodamo da su pojmovi
povijesne kategorije koje se mijenjaju
milj
da se i najpaljivije logiko zakljuivanje o zbivanjima u objektivnoj stvarnosti ne podudara sa stvarnim zbivanjima. Prisjetimo se samo primjera sa strelicom u letu. Tvrdi se, naime, da se strelica koja leti u jednom momentu nalazi na mjestu. Ako se u svakom momentu nalazi na jednome mjestu, onda se stalno nalazi na jednome mjestu. Koliko god se to inilo logiki ispravnim, praksa govori drukije. Oito da logika nije dovoljna za istinito objanjenje pojava.
nije rijetkost
pod utjecajem spoznaje pod utjecajem promjespoznaje, poveava se vjerojatnost pogreke, posebice u
i
emot
bi ih
posta
luje r
zasnc
I
1.
Hi
Probi
Nema
ali
njegove kreacije
mogu
biti
pogrene.
pitan
va. Is
ovjek, zahvaljujui miljenju, ovladava prirodom i drutvom, ali on nigdje i ne grijei kao na tom podruju. Srednji vijek dobar je dokaz za to, ali kad se ovjek usmjerio na empirijsko provjeravanje svojeg miljenja, poela je znanstveno-tehnika revolucija. Unato tome, mnogi nemaju potreba za empirijskim provjeravanjem svojega miljenja. To je posebice izraeno na podruju drutvenih znanosti. Ba je na tom podruju mnogo vie praznih mjesta koja ograniavaju logiko zakljuivanje. Prema tome, u drutvenim znanostima jo je vea potreba za empirijskom verifikacijom miljenja. Hoe li ta potreba dovesti do znanstveno-drutvene revolucije?
vezi
teza:
stav,
stav,
dala!
teza
t
navoc
87
u podruju drutvenih znanosti, ve su tu veliki ideologijski pritisci koji oteavaju dolazak do dobrih hipoteza kao njihovo provjeravanje. Tekoe u vezi s tim nekad su toliko velike da ih nije mogue rijeiti. Meutim, ono to je mogue, jest to da razlikujemo ideologiju od znanosti, a hipotezu od zakona teorije. Bar to mora biti tako medu onima koji se bave znanstvenim istraivanjem. Hipoteze su okosnice istraivanja. Izuzetno su vane u istraivanju, ali zbog toga im ne treba davati znaenje koje jo nemaju. Svaki veliki korak u znanosti na-
Ne samo da
je
lake pogrijeiti
pravljen
je
anticipacijom prirode", to
hipoteza ne
mora
biti
rjeenje
informiranost
i
politici,
ako
je rezultati
istraivanja
graana ne
Gotovo u svakom problemu implicitna je istraivaeva hipoteza. Ako se netko odluio za problem istraivanja: koliko su graani ukljueni u politiki ivot, implicitna je hipoteza: graani nisu dovoljno ukljueni u politiki ivot. Kada bi istraiva mislio da su graani dovoljno ukljueni u politiki ivot, sigurno se ne bi ni odluio za istraivanje tog problema. Budui da on smatra da graani nisu dovoljno ukljuto provjeriti. eni u politiki ivot, to ga usmjerava na istraivanje uz pomo kojeg Prema tome, hipoteza se moe pojaviti prije problema istraivanja. Istraiva pokatkad nije u mogunosti dati precizan sud o problemu, pa postavlja hipotezu kao orijentaciju u istraivanju kako bi je u tijeku istraivanja precizirao ili zamijenio novom hipotezom. Takve se hipoteze nazivaju radnim hipotezama. One imaju veliku heuristiku vrijednost, mogu dovesti do preciznih istraivakih hipoteza koje mogu biti formulirane afirmativno ili negativno, pa imamo afirmativne i
negativne hipoteze.
istraivaev sud o problemu istraivanja. Svi ljudi stoje iza svojeg miljenje stoji odreeni stupanj uvjerenja. Zato su istraivai emotivno vezani za svoje hipoteze, pa provode istraivanje da bi ih potvrdili, a ne da
Hipoteza
je
miljenja.
Uza svako
Kako
bi ih provjerili.
bi to
manje
pod utjecajem svojih emocija, preporuuje se da mogla biti: informiranost graana ne djeu politici. Osim toga, raunanje statistikih parametara
bili
1. Hipoteza mora biti valjana. To znai da se mora odnositi na problem koji istrauje. Problem je pitanje, pa hipoteza mora biti odgovor na to pitanje. U problemu se uvijek pitamo za neka obiljeja nekih pojava pa u hipotezi treba suditi o obiljejima tih pojava. Iskustvo pokazuje da nisu rijetke hipoteze koje idu mimo problema. Recimo u vezi s problemom: koliko je mlade ukljuena u politiki sustav? - postavlja se hipoteza: mlade prihvaa politiki sustav. Meutim, jedno je ukljuenost u politiki sustav, a drugo je prihvaanje politikog sustava. Mlade moe prihvaati politiki sustav, a da i nije ukljuena u njega. Drutvene su pojave meusobno povezane, tako da lako prelazimo s jedne na drugu, a da to i ne primijetimo, pa u postavljanju hipoteza treba brinuti o tome da se one odnose na problem istraivanja. Sljedee kriterije
88
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
Hipoteza mora biti pojmovno jasna. To znai da se trebamo drati znaenja do kojih doli pojmovnom analizom. Ili, ako se u hipotezi pojave novi pojmovi, treba ih sadrajno i precizno definirati. Prema tome, mogue je da se i ovdje pojavi pojmovna analiza. Uvijek treba imati na umu da jezik nije tako jasan kako nam se ini. Hipoteza: radnici vie participiraju u upravljanju u malim nego u veim poduzeima, na
2.
med
skij
smo
je to
radnik, to
je to participacija
5.1.
biti
tako
ja-
se
moramo
Post
hipa
klasi
3. Hipoteza mora biti iskustveno provjerljiva. Rekli smo da je hipoteza misaoni odgovor na pitanje u problemu, koje emo ispravnost u istraivanju provjeriti empirijskim putem. Zato se hipoteze moraju odnositi na odreena obiljeja u objektivnoj stvarnosti koja se izravno ili neizravno mogu iskustveno doivjeti.
svoji
teza
jepc
4.
Hipotezu treba dovesti u vezu s raspoloivom tehnikom. Sve hipoteze istraivanja mogue provjeriti svakom tehnikom istraivanja, zbog toga hipoteze treba postavljati tako da nas usmjeravaju na najbolju tehniku njihova provjeravanja. Meutim, to ne znai da nas hipoteze ne trebaju stimulirati na razvijanje novih tehnika provjeravanja.
nije
tivni
skin
mo
usliji
5.
Hipoteza mora
biti specifina.
Hipoteze se obino iskazuju opim terminima, pa su mogue provjeriti. Takve su hipoteze privlane, jer se ine vane.
uklji
No
ne smije se zaboraviti da slava najveeg broja proroka i kazivaa sudbine lei u da formuliraju predvianja, tako da se skoro svaki dogaaj moe protumaiti kao njihovo ispunjenje" (Good Hett, 1966:68). Radi zahtjeva specifinosti ne smijemo rtvovati vanost. Zbog toga ope hipoteze treba paljivo razraditi u
njihovoj sposobnosti
glasi
gihl
nika
vei broj
6.
specifinih.
biti
Hipoteza mora
u vezi
s teorijom.
Znanstvena
je teorija
deduktivno jezgro od
empirijskom verifikacijom hipoteze, pa se usmjeravamo odreenim injenicama. U istraivanju ne ostajemo na injenicama, ve od njih idemo prema hipotezi i na kraju od hipoteze prema teoriji. Istraivanje je deduktivno-induktivni ili induktivno-deduktivni proces. I dedukcija i indukcija zavravaju na hipotezi, pa je ona sredinjica istraivanja (Good -Hett, 1966:66 -71).
Oito je da
ti
kriteriji
Sudom iskazujemo odreenu relaciju medu pojmovima. Zbog toga Galtung hipotezu definira kao odnos medu varijablama" (Galtung, 1967:311). S tim se slae ei (ei, 1974:208). Meutim, iako sud jest relacija medu pojmovima, on ne mora biti relacija medu varijablama. Kada kaemo: graani nisu dovoljno ukljueni u politiki ivot, onda smo postavili hipotezu samo s jednom varijablom, a to je: ukljuenost graana u politiki ivot. Kada bismo imali hipotezu: obrazovaniji graani su vie ukljueni u politiki ivot, tada bismo imali hipotezu koja govori o odnosu izmeu
i i
Hipo
se ne
iskus
ukljuenost graana u politiki ivot, 2. obrazovanje graana. Prema tome, hipoteze su misaoni iskaz koji govori o obiljeju jedne varijable ili o
dviju varijabli.
To su:
1.
znan
zaklji
89
meusobnom odnosu medu varijablama. Taj je iskaz pretpostavka koju treba empirijski provjeriti.
5.1.
Vrste hipoteza
i prognostikim sadrajem. Prema tome, hipoteze po svojem sadraju trebaju odgovarati ciljevima istraivanja.
teza.
Kao to u istraivanju moemo imati vie ciljeva, tako moemo imati vie hipoKad imamo vie hipoteza, postavlja se pitanje njihova sreivanja. Najloginije ih
i
je poredati s obzirom na razinu spoznaje - pa na prvo mjesto stavljamo one s deskriptivnim sadrajem koje se zovu generalne hipoteze, zatim dolaze hipoteze s klasifikacij-
kolateralne
ili
Kao
to
moe biti
uslijediti
opis
njih
mogu
popratne hipoteze.
primjera. Recimo da nam je problem istraivanja: koliko su radnici ukljueni u politiki sistem? Generalna hipoteza postavljena u obliku nulte hipoteze glasila bi: radnici se ne razlikuju s obzirom na ukljuenost u politiki sistem od dru-
Evo jednog
gih kategorija
bile bi:
nema
razlike
u ukljuenosti rad-
nika
u
1
2.
obrazovanje,
3. 4.
5. 6. 7.
dob,
vrstu proizvodnje,
veliinu poduzea,
sta,
.2.
negira. Kazali
i
znanja
ili
iskustva uz
pomo
Prema tome hipoteza je sud koji je izveden iz inteligencije, mate, intuicije. Tako izveden sud zove se
intuiciji.
zakljuak. Zakljuak
je
sud izveden
iz
jednog suda
ili
90
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
izvode zakljuci nazivaju se premisama. Zakljuak koji proistjee iz premisa je ispraiz njih je neispravan. Premise i zakljuak ine silogizam.
ciji
na
s>
tame
vi le
Do zakljuka najee dolazimo dedukcijom, indukcijom i analogijom. U dedukzakljuivanje ide od opeg na posebno. U indukciji ide od posebnog na ope. U analogiji se iz posebnih premisa izvodi poseban zakljuak. Nijedan nain nuno ne vodi ispravnom zakljuku, jer je mogue napraviti logiku pogreku.
Paralogizmi su nenamjerne logike pogreke koje
logi
vilo)
inimo unato
nastojanju da
Afril
mislimo ispravno. Sofizmi su namjerne logike pogreke u kojima prividnom ispravnou elimo nekoga obmanuti. Paralogizmi i sofizmi po formi su isti, pa ih je nemogue razlikovati. esto se pojavljuju u ideologijskom miljenju, pa su uvelike prisutni i u drutvenim znanostima.
klim
Mogli bismo rei da je nerazlikovanje pojmova ispravan" i istinit" sofizam u drutvenim znanostima kojim se hipoteze proglaavaju otkriima. Hipoteze su ispravne ako se u njihovu postavljanju drimo zakona logike, a hipoteze su istinite kada su empirijski potvrene. Logika obrada hipoteza ne moe nas dovesti do otkria, ve do ispravnih hipoteza. Ispravne hipoteze imaju veu vjerojatnost da postanu istinite. Zato u svakom istraivanju treba provesti logiku provjeru hipoteza, ali istraivanje time ne zavrava. U istraivanju se ispravna misao nastavlja na ispravne postupke
empirijske provjere takvih hipoteza.
cati
ljene
visin
mog!
vrije
Rogati
to
nisi
reer pru
nisi
izgubio, ima?"
i
Da." -Rogove
izgubio?"
milj
nja
2.
Protagora
uenik
n
i
poduavao je Euatla odvjetnikoj vjetini. Pogodili su se da uenik plati odmah polovinu kolarine, a drugu polovinu kad dobije prvu parnicu. Kako po zavrenom kolovanju uenik nije radio odvjetnike poslove, uitelj ga je tuio sudu. Na sudu
Sofist Protagora
bez
ren
se
tina
y
mi svakako platiti ostatak kolarine. Jer ako izgubi parnicu, platit e mi po odluci suda, a ako je dobije, platiti e po naoj pogodbi." Euatlo odgovara: Ako dobijem parnicu, neu ti platiti jer je tako sud presudio. Ako izgubim, neu ti platiti,
Protagora kae: Ti
jer
zna:
isj
smo
se tako pogodili."
posti
1
se koristili
Cohen
ivar
nasta
provj
Na putu po Egiptu Herodot je utvrdio da Nil raste sto dana da svaki put poinje
na poetku ljetnog solsticija. Takvu pravilnost Herodot nije primijetio kod drugih rijeka, pa je elio doznati razlog za to. Stanovnici s obala Nila nisu mogli rei uzrok. To ih i nije toliko zanimalo, jer nisu znali da se druge rijeke drukije ponaaju. Herodotu nije drugo preostalo nego da to pokua objasniti zakljuivanjem. Postavio je prvu hipotezu prema kojoj je uzrok plavljenju Nila u vjetrovima koji pusu sa Sredozomnog mora i spreavaju da se Nil izlije u more. Meutim, esto se dogaalo da ti vjetrovi pusu, a da se Nil ne izlije. Isto tako, druge rijeke koje utjeu u Sredozemno more ne ponaaju se kao Nil. Kada bi vjetrovi bili uzrok, sve bi se te rijeke ponaale jednako. Prema tome, vjetrovi ne mogu biti uzrok takvu ponaanju Nila. Druga je hipoteza bila da se to dogaa zbog topljenja snijega. Meutim, kako je mogue da je uzrok poplavama topljenje snijega kad Nil dolazi iz najtoplijih krajeva
rasti
Ves:
skog
moe
91
tamo crni od
logiki red,
Dokaz tome su topli vjetrovi koji uvijek pusu iz tih podruja. Uroenici su topline, jastrebovi i lastavice ostaju tamo tijekom cijele godine, a draloonamo da provedu hladno godinje doba. Stavimo li navedene argumente u
doi
Ako
vilo).
topli vjetrovi
je to
U unutranjosti
Ako
to
klimu (pravilo).
pada u unutranjosti Afrike (zakljuak). Ako Nil izvire u podruju u kojem snijeg ne pada,
topljenje snijega
ne moe utje-
cati
i zakljuaka koji idu u prilog odbacivanju postavHerodotu je nedostajalo iskustvo o tome da na velikim visinama, bez obzira na zemljopisni poloaj, vladaju hladnoe. Do te se spoznaje nije moglo doi logikim zakljuivanjem. Stoga i nije udno to neki poriu spoznajnu vrijednost silogizma, jer zakljuak samo ponavlja neto to je u jednoj od premisa ve reeno. Zakljuak nije sadraj koji nam daju premise zasebno. Uzete zajedno premise pruaju informacije koje nam ne mogu dati same za sebe. Kada to ne bi bilo mogue, miljenje ne bi bilo kreativno. Meutim, treba imati na umu da nas kreativnost miljenja ne moe dovesti dalje od dobrih hipoteza. Kazali smo da su hipoteze misaoni odgovor na postavljeno pitanje. Sama misao bez iskustvene provjere ne dovodi do istine. Zbog toga je sama misao u biti hipotetina. Ona se tako i doivljava, pa kad netko iznosi svoje miljenje o neemu, a uvjeren je da je istinito, onda ne ostaje na iskazu: ja mislim", ve dodaje nakon toga ..znam, uvjeren sam, duboko sam uvjeren". Meutim, istinitost hipoteza ne postie se ispravnim zakljuivanjem, a jo manje stupnjem uvjerenja. Istinitost hipoteza se postie iskustvenom provjerom. Logikim izvoenjem i formulacijom hipoteza zavrava se ova faza procesa istra-
Unato
ljene hipoteze,
ona
je istinita.
ivanja, ali
teorijski dio
procesa istraivanja.
Tu
se istraivanje ne zaustavlja,
a
ve se
na hipotezama zasniva,
kojem
je cilj
empirijsko
provjeravanje hipoteza.
IDENTIFIKACIJA
KLASIFIKACIJA VARIJABLI
Na tom
svijetu stalna
Gunduli
Ve smo istaknuli da se znanstveno otkrie sastoji od odgovarajue veze izmeu teorijskog miljenja
i
znanstvenog istraivanja ne
moe
zaustaviti
na hipotezama (teorijskom
miljenju),
ve se znanstveno istraivanje
92
IDENTIFIKACIJA
KLASIFIKACIJA VARIJABLI
mora ma u
objektivnoj stvarnosti.
Misao
je,
kae Hegel,
i
gluha
nerr
istra
moemo uti
vidjeti.
Zbog toga
se
u znanstvenom
jedn
tiki
se pitamo o nekom obiljeju ili o odnosu izmeu U problemu istraivanja odreenih obiljeja. U hipotezama na osnovi znanja, inteligencije, mate i intuicije dajemo misaoni odgovor o obiljeju ili o odnosu izmeu obiljeja. Ta su obiljeja promjenljiva, pa se zovu varijable. Varijable su promjenljiva obiljeja o kojima u hipotezama neto tvrdimo, pa da bismo provjerili istinitost onoga to tvrdimo u istraivanju emo ih opisivati ili mjeriti. Recimo da nam je problem istraivanja: postoji li razlika u ukljuenosti u politiki ivot izmeu mukaraca i ena? u njemu imamo
mi
visn
vanj
vanj
ZOV<
nas gosr
dvije varijable:
1.
ukljuenost u politiki
spol.
ivot,
em
neto
ljanj
ili
2.
ili
neza
i
u politiki ivot je kvantitativna varijabla koja od nikakve ukljuenosti do maksimalne ukljuenosti. Spol je kvalitativna varijabla sa dvije mogunosti u variranju: muko ensko. Varijable su obiljeja pojava, a ne pojave. Ukljuenost u politiki ivot samo je jedno od obiljeja tog ivota. Spol je obiljeje graana. Graani imaju jo mnogo obiljeja: spol, obrazovanje, radni sta, dob, lanstvo u politikim strankama i slino. U jednom znanstvenom istraivanju moe nas zanimati kako je jedno obiljeje politikog ivota (ukljuenost u politiki ivot) povezano s nekim obiljejima graana (spol, obrazovanje, sta, dob, lanstvo u politikim strankama ...) Prema tome, u takkvalitativno mijenjaju. Ukljuenost
s el
moe
varirati
iju;
spol
sa
st
vism
njeg<
vie
osno
zavii
ukljuenost u politiki
obrazovanje,
sta,
ivot,
2. 3.
ans
nim
polit polit
4.
osta
6.1
Zavisne
nezavisne varijable
nismo jednako
zainteresirani za sve varijable koje se pojavljuju.
U
vezu
istraivanju
One koje su u sreditu naeg zanimanja zovemo zavisne varijable. Zavisne varijable su
obiljeja pojava koje
s
objanjavaju.
A varijable
Se
mi
i
ili objanjavaju zavisnu varijablu nazivamo nezavisnim vaZavisne varijable obino se oznaavaju sa Y, a nezavisne sa X.
S ne
jable
Zavisna
se
je varijabla
koje
neko
djece
nam je problem
istraivanja: koliko su
u politiki
razvi
93
ciljevima
moe se pojaviti i u problemu. Evo jednog takvog problema: koliko informiranost graana djeluje na ukljuenost u poliu hipotezama. Nezavisna
varijabla
tiki ivot? Ukljuenost u politiki ivot je zavisna varijabla, a informiranost je nezavisna varijabla.
na zavisne i nezavisne vrijedi samo za odreeno istraiNezavisna varijabla u jednom istraivanju moe biti zavisna u drugom istraivanju. Recimo, da nam je problem istraivanja: kako gospodarski rast djeluje na obrazovanje? Zavisna je varijabla - obrazovanje, a nezavisna - gospodarski rast. Ali, ako nas zanima: kako obrazovanje djeluje na gospodarski rast? - zavisna varijabla je gospodarski rast, a nezavisna obrazovanje. Zavisne varijable su obino kriterij na osnovi kojega donosimo odluku s kojih
Klasifikacija varijabli
vanje.
varijablu:
ekonomsku
varijablu:
gospodarski
rast.
zavisna, a koja
mora biti
struna
interdisciplinarno,
to s politologijskog
i
ekonomskog podruja,
jedne
i
jer se trai
kvalificiranost za mjerenje
interpreta-
ciju
druge
varijable.
Meutim, ako
spol, sta, visinu
graana u
politiki ivot
obzirom na
su
te
disciplinarno istraivanje
neza-
interpretaciju.
varijabla biti u sreditu Zavisne varijable odreuje istraiva. On odluuje koja njegova istraivanja. Nezavisne su varijable manje pod utjecajem volje istraivaa, a vie pod utjecajem njegova znanja, inteligencije, mate i intuicije. Istraiva se na varijable dovesti u vezu sa svojim osnovi tih stvaralakih mogunosti odluuje koje konazavisnim varijablama, ali on ne moe odluiti o njihovoj povezanosti. Zato an sud o nezavisnim varijablama dati istraivanje.
Zavisne varijable ovise o nezavisnim varijablama, a nezavisne ne ovise o zavisi zovu. U problemu istraivanja: postoji li razlika u ukljuenosti u
izmeu
starijih
je
o starosti graana,
ali nije
i mladih graana? - zavisna varijabla je ukljuenost u dob graana. Ukljuenost u politiki ivot moe ovisiti mogue da starost zavisi od ukljuenosti u politiki ivot.
6.2.
Eksplanatorne, intervenirajue
specifikatorne varijable
i
se
U istraivanju nije lako odrediti odnos izmeu zavisne nezavisne varijable, jer mogu pojaviti neke druge varijable koje djeluju na njihov odnos. Zato se uza zavii
antecendentne
ili
eksplanatorne vari-
Recimo, pronaena je povezanost izmeu broja roda i broja roene djece u nekom kraju, ali nju ne uzrokuje stvarna povezanost izmeu broja roda broja roene djece, ve trea varijabla koja djeluje na jednu i drugu varijablu. Ta je varijabla razvijenost kraja. U nerazvijenim krajevima vei je natalitet i vei je broj roda.
i
94
IDENTIFIKACIJA
KLASIFIKACIJA VARIJABLI
tOI
to
Osim
tih varijabli,
interpre-
nezavisne varijable, a
uzrokuju povezanost izmeu tih varijabli. Kad se ispitivao utjecaj inenna produktivnost, dobiveno je da je produktivnost ostala visoka i onda kad se inenzitet rasvjete vratio u prvobitno stanje. Oito je da u tom sluaju poveana produktivnost nema veze s rasvjetom, pa se taj utjecaj morao pripisati nekoj drugoj varijabli. Ta je varijabla psiholoki osjeaj koji se pojavio u radnica. Kad se svjetlo vratilo na intenzitet kakav je bio i prije pokusa, ostao je osjeaj radnica da se o njima brine i upravo je taj osjeaj zadrao produktivnost na vioj razini, a ne intenzitet raziteta rasvjete
svjete.
So
Da
tat:
val kvj
X
Na koncu
se
intenzitet povezanosti
->
->
noi
mu
PO!
kondicirajue
nezavisne
izmeu
obrazovanja (X)
vea
je
(t)
(u-
zac
panov, 1962).
ma
da:
vir;
nos
mo
ton
Kao
isto
to
na kraju istraivanja
doznati
je
li
tako
moemo
moemo znati je li neka varijabla nezavisna ili nije, eksplanatorna, interpretativna ili specifikatorna. Na
moe
biti
ek
vati
drukija nego to
je bila
tijeku
ne
sa
zavisnom varijablom.
moguih vrsta
varijabli, jer
mogu se pojaviti i neke varijable koje nemamo u ne moramo biti posebno zainteresirani za mjerenje takvih varijabli, ah da bismo odredili odnos izmeu varijabli koje nas zanimaju, moramo
Prema tome u popisu
varijabli
i
hipotezama.
U istraivanju
mot
volj
moramo znati koje emo varijable mjeriti, a koje kono tome ovisi na nacrt istraivanja i obrada podataka. U istraivanju ne moemo sve predvidjeti, ah nije mogue ni mjeriti ni kontrolirati varijable koje nismo predvidjeli. Zato treba nastojati da nam popis i klasifikacija varijabli budu to iscrpniji.
kontrolirati te varijable. Dakle,
trolirati, jer
nuti
vari
volji
Popis
klasifikacija varijabli
Meutim,
to
obogaivanju istraivanja. Zato, ako se dogodi da elimo mjeriti ih kontrolirati neke varijable koje se ne pojavljuju u prethodnim fazama, trebamo vidjeti to to znai u usporedbi s dosadanjom logikom razmiljanja, kako se ne bi dogodilo da nenamjerno skrenemo s problema koji istraujemo.
ideje koje se pojave
toj fazi
ne znai da
ne
mogu
pridonijeti
95
fazi
moramo
Ako su hipoteze dobro postavljene, nee biti teko, jer se varijable izvlae iz hipoteza razvrstavaju na osnovi hipoteza.
specifikatornih varijabli.
i
6 3.
kvantitativne.
Da bismo
u kojima one variraju, a za kvantitativne variranja. S obzirom na smjer variranja, kvantitativne varijable mogu biti unipolarne i bipolarne. Unipolarne variraju u jednom smjeru, od nule do svog maksimuma, a bipolarne u dva smjera prema maksitativne varijable valja odrediti modalitete
valja odrediti
smjer
teorijske
mogunosti
obino
i
maksimalnog zadovoljstva
i
da se nezadovoljni nemotivirani ne razlikuju meusobno, isto kao zadovoljni i motivirani. Nezadovoljstvo nije odsutnost zadovoljstva. Odsutnost zadovoljstva je odsutnost ugode, a nezadovoljstvo je prisutnost neugode. Nemotiviranost da se neto radi moe biti nedostatak motiva da se to radi i prisutnost motiva da se to ne radi. Prema tome, razlikuju se oni koji ele neto raditi od onih koji ne ele to raditi i od onih koji ele to ne raditi. Oni koji ele neto raditi i oni koje ne ele to raditi mogu se razlikovati po intenzitetu elje. Nedostatak elje da se neto radi nije isto to i elja da se to ne radi.
Upravo su nezadovoljni nemotivirani esti drutveni problemi, pa je potrebno razlikovati one koji nisu zadovoljni od onih koji jesu nezadovoljni i one koji nisu motivirani da neto rade od onih koji jesu motivirani da to ne rade. Zato je u istraivanju veoma vano mjeriti varijable u granicama njihovih varijacija. Zadovoljstvo motivacija mogu varirati od nultog intenziteta prema maksimalnom zadovoljstvu i motivaciji i maksimalnom nezadovoljstvu i maksimalnoj nemotiviranosti.
i i
ali
zadovoljni
nezado-
mogu
se razlikovati
intenzitetu.
i intenzitetu. Prema tome, zadovoljstvo je bipolarna varijabla koja od nule (odsutnosti zadovoljstva i nezadovoljstva) prema maksimalnom zadovoljstvu i prema maksimalnom nezadovoljstvu.
nuti
o kvaliteti
varira
Kontinuum bipolarne
varijable
J-
96
IDENTIFIKACIJA
KLASIFIKACIJA VARIJABLI
nezadovoljstva. Zadovoljstvo
li
se obino smatra kvalitativnom varijablom, pa se postavlja pitanje u anketi: Jeste zadovoljni politikim prilikama?
1.
anke
Da
2.
Ne
bijek
i
Oni koji brinu o intenzitetu zadovoljstvo obino smatraju unipolarnom varijablom koja varira od maksimalnog zadovoljstva do nezadovoljstva postavljaju ovakvo pitanje u anketi: Koliko ste zadovoljni politikim prilikama?
1.
2.
3.
4.
5.
Nisam
zadovoljan,
pitanje:
istra
umjesto da se postavi
prilikama?
obin
(Burt
I
1.
Veoma sam
zadovoljan
potre
bi bil<
2.
Zadovoljan sam
Niti
3. 4. 5.
sam zadovoljan
nule
niti
nezadovoljan
mjere
T
Nezadovoljan sam
to se
uvijel
To ne znai da ne
kino, kazalite,
u
ili
mogu
koj
varirati
od potpunog znanja i informiranosti, redovitog odlaska u kino i kazalite, redovitog praenja javnih medija ... do potpunog neznanja i neinformiranosti, bez odlaska u kino i kazalite, bez praenja javnih medija
. .
vojkr jedna
J>
udru
1
Kontinuum unipolarne
varijable
MAX
B
I-
biolog
Anketno
kino
...?
Ako
trai procjena,
1.
postoj
sluaj'
ensk
skost
ensrv
vari jal
Vrlo esto
2. 3.
esto
Niti
esto
niti rijetko
K
iodstc
titi
4.
5.
Rijetko
sv<
l
Vrlo
rijetko.
dana
97
naoj crno-bijeloj kulturi kvantitet se pretvara u kvalitet, pa se u odgovori: anketi postavlja pogreno pitanje: Idete li u kino ...? i nude neprecizni
Meutim, u
1. 2.
Da
Ne.
A oni koji primijete da se radi o kvantitativnim varijacijama pod utjecajem crnobijele kulture,
1.
Uvijek
2. 3. 4. 5.
Dosta esto
Povremeno
Katkad
Nikad.
Dakako, time se ne iscrpljuje broj nepreciznih kvantifikatora koji se koriste u istraivanjima u nas kao to su: najee, prilino esto, dosta esto, gotovo uvijek, obino, nekad, povremeno, pokatkad, prilino rijetko, dosta rijetko, gotovo nikad ...
(Burui, 1999).
Prilikom metrijskog definiranja varijabli uz teorijsko variranje neke varijable potrebno je odrediti i praktine varijacije i mjerenje prilagoditi tim varijacijama. Kako ide od apsolutne bi bilo nepraktino da na svakom toplomjeru imamo ljestvicu koja
temperature. Zato su razliite ljestvice na toplomjerima za mjerenje vanjske temperature, sobne temperature, temperature tijela Prema tome, i u drutvenim je istraivanjima potrebno ljestvicu prilagoditi onome potreban kvantifikator to se mjeri. Ako se eli kvantificirati odlazak u kino, nije nam
nule
do
najvie
mogue
uvijek
nikad, iako su precizni, jer gotovo da i nema graanina koji ide u kino uvijek varijabli distribuira po Gaussoili koji nije nikad bio u kinu. Veina se kvantitativnih podvoj krivulji, pa unutar te distribucije treba odrediti pet preciznih kvantifikatora,
i
jednakog odstojanja.
ih
Muko
ensko
2.
ensko.
medicini,
spola biologiji i psihologiji to moe imati i te kakva smisla, jer unutar jednog i drugog ovom U linosti. osobina enskih postoje varijacije mukih i enskih hormona, mukih i sluaju rije je o drugim varijablama, pa je potrebno razlikovati spol od mukosti i
muevnosti i enstvenosti. Spol je kvalitativna varijabla, a mukost i enskost mogu se kvantificirati brojem mukih i enskih hormona, dok se muevnost i enstvenost mogu kvantificirati brojem muevnih i enstvenih psihikih osobina. Te varijable ak ne spadaju u ista znanstvena podruja. Kao to pri mjerenju kvantitativnih varijabli trebamo brinuti o broju, preciznosti odstojanju kvantifikatora, isto tako pri mjerenju kvalitativnih varijabli treba obuhvaenskosti
i
i
sve modalitete u kojima ona varira. elimo li utvrditi regionalno podrijetlo graana Hrvatske, to ne moemo uraditi ako izostavimo neke regije.
titi
98
IDENTIFIKACIJA
KLASIFIKACIJA VARIJABLI
obiljejima,
varija-
cijama rije: kvalitativnim, kvantitativnim, unipolarnim, bipolarnim. Da bi mjerenje bilo dobro, potrebno je definirati to mjerimo, kakve su mogunosti variranja onog to mjerimo, koje su mogunosti zahvaanja tih varijacija i koje imaju praktinu i
teorijsku vanost.
kal sh\
slol tal
U teorijskom dijelu istraivanja u treoj fazi definiramo kljune pojmove, a za zavisnu varijablu treba napraviti i pojmovnu analizu. Kazali smo da pojmovna analiza moe biti veoma koristan i samostalan teorijski rad. Isto tako, metrijsko definiranje varijabli moe biti samostalan i veoma vrijedan doprinos u znanosti i od izuzetne praktine vanosti. U svakom istraivanju potrebno posvetiti metrijskom definiranju varijabli, osobito zavisnih.
je
er zn
ote
posebnu pozornost
neg
poi
Ako se ne
nam
se
moe
var
dogoditi da kvantitativna obiljeja mjerimo kao kvalitativna, da izostavimo neke bitne modalitete kvalitativnih varijabli, da varijable dvosmjernih varijacija mjerimo tako
gor
iaki nal,
da ispustimo mjerenje jednog smjera, da razliite modalitete stavljamo u istu katego(zbrajamo kruke i jabuke). Prema tome, najvea pogreka koju moemo uiniti u mjerenju jest neadekvatno metrijsko definiranje onoga to elimo mjeriti. Isto tako, velik doprinos u istraivanju moe dati pravi uvid u metrijsko definiranje varijabli.
riju
dio
tet
njirj
je
o podudarnosti sadraja izmeu poiljatelja i Ako je primljeni sadraj jednak poslanom, poruka je potpuno razumljiva. Razlika u sadraju izmeu poiljatelja i primatelja govori o nerazumljivosti. Ako je sadraj primatelja potpuno drukiji od sadraja poiljatelja, poruka je potpuno nerazumljiva.
var nor
Rec ais
ran
Prema tome, mogli bismo zakljuiti da je razumijevanje poruke kvantitativna varijabla s teorijskim mogunostima variranja od nule, do maksimalne razumljivosti. Budui da ne moemo razumjeti manje od nule onda je rije o unipolarnoj varijabli.
Poruka se moe i pogreno shvatiti. Pogreno se razumijevanje poruke obino smatra kao nerazumijevanje (0). Meutim, nije isto nerazumjeti poruku i pogreno razumjeti poruku. Neemo se jednako ponaati kad ne razumijemo poruku i kad je pogreno razumijemo. Primjereno ponaanje poruci koju ne razumijemo je nastojanje da je razumijemo. Kad pogreno razumijemo poruku, imamo osjeaj" da je razumijemo. Primjereno ponaanje poruci koju pogreno razumijemo je krivo ponaanje koje je u skladu sa sadrajem koji je poruka izazvala". Stvarni sadraj poruke ne moe proizvesti ponaanje kod primatelja, ako ga on nije stvarno razumio.
nul
gije
ma
sti,
relij
Mo:
je
mo<
jabl
koji
se razumijevanje
Ono nije ni nulto ni potpuno razumijevanje niti se nalazi izmeu tih krajnonije
opravdano izjednaavati s nerazumijevanjem kako se obino ini. Pogreno razumijevanje izaziva drukije ponaanje i od nerazumijevanja i pravog razumijevanja. To nije samo teorijski ve i praktino vano. Primjerice, istraivanjem razumijevanja drutveno-pohtikih izraza utvreno je da vie od etvrtine ispitanika smatra da je nacionalizam slobodno ispoljavanje nacionalnih osjeaja (Vujevi, 1976). To, dakako, nije pravo znaenje tog izraza, ah su posljedice u to vrijeme bile kao da jest.
pa ga
vaji
idei
na<
jep
99
U vrijeme provoenja ovog istraivanja Savez komunista je esto slao poruku kako se treba boriti protiv nacionalizma. etvrtina hrvatske populacije tu je poruku shvatilo kao poziv u borbu protiv slobode izraavanja nacionalnog osjeaja, iako je ta sloboda bila ustavom zajamena. Koliko je hrvatskih graana politiki i pravno ispatalo zbog ponaanja koje im je jamio ustav?
Takva politika praksa uz nacionalne slobode izaziva negativno konotativno znaenje, pa se ustavom zajamene nacionalne slobode veu uz negativno konotativno
znaenje
i
je
izmeu
djela mijenja
poruke treba, uz ispravno razumijepogrenom razumijevanju. Ne spadaju u istu kategoriju oni koji pogreno razumiju poruku i oni koji je ne razumiju. To se izjednaava, iako za to nema ni teorijskog ni praktinog opravdanja. Pogreno razumijevanje ne nalazi se na kontinuumu varijable razumijevanje. Ono nema jednake praktine posljedice kao nerazumijevanje, osobito kad su u pitanju politike poruke. U politici vee tete proistjeu iz zabluda nego iz neznanja, pa im u drutvenim politikim istraivanjima treba posvetiti odgovarajuu pozornost.
istraivanju razumijevanja
Prema tome, u
Moda
varira
se razumijevanje metrijski moe definirati kao bipolarna varijabla koja od nule prema maksimalno ispravnom razumijevanju i maksimalno pogre-
nom
razumijevanju?
postoje razliiti modaliteti pogrenog razumijevanja? Recimo, slobodno ispoljavanje nacionalnog osjeaja izjednaavalo se s nacionalizmom, a i sa ovinizmom, to, dakako, nije isto. Istraiva treba propitati sve mogunosti variranja
veu teorijsku
praktinu vanost.
nule (ateizma)
gije
obino smatra unipolarnom varijablom koja varira od do maksimalne religioznosti (religioznog fanatizma). Protivnici relinisu ateisti ve antiteisti, nevjernici protivnici religije. U komunistikim sustaviPrimjerice, religioznost se
i
ma probleme
sti,
vjeri
antiteisti,
a ne tolerantni atei-
pa ih
je
svakako trebalo
Iako postoje teorijske tekoe u odreivanju mjesta antiteista u odnosu prema praktinih razloga bilo je veoma vano razlikovati teiste od antiteista. Moda se teisti, ateisti i antiteisti nalaze na kontinuumu bipolarne varijable? Moda
religioznosti, iz
je
teist, ateist
antiteist?
Svaki
modalitet
moe
imati
svoj intenzitet.
Slini su problemi
jable,
s varijablama rodoljublje i domoljublje. Ako su unipolarne varigdje smjestiti Hrvate koji ne vole ni Hrvate ni Hrvatsku, dravljane Hrvatske
mrze Hrvatsku? Takvih ima i zbog mijeanja razliitih varijabli, tako da izjednaaodnos prema vlasti i odnos prema domovini. Odnos prema vlasti je politika identifikacija, a odnos prema domovini je nacionalna identifikacija. Te se varijable u
koji
vaju
dobro
razlikuju.
je
potrebno razlikovanje medu pojmovima, isto tako potrebno razlikovanje pojavosti koje ti pojmovi oznaavaju. Kako je potrebno
to je
100
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
od politike identifikacije isto tako je potrebno od izroda, komuniste od faista. Prvi su varijacije u sklopu poj-
mi
ukl;
raci
ne
veli koji
u znanosti.
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
Lake je voljeti ovjeanstvo nego svog
susjeda.
ope
Eric Hoffer
!l
ili
miljenje o
pojmovima
pojava
i
njihovim
procesa.
meusobnim odnosima. Pojmovi su zamisao biti predmeta, Oni se razlikuju od predmeta, pojava i procesa koje oznaavaju.
u < N
i
Prema tome, u prethodnoj fazi procesa istraivanja napravili smo popis i klasifikaciju pojmova koji oznaavaju nae varijable. Kako bismo mogli provjeriti istinitost svojih hipoteza, ne moemo ostati na pojmovnoj razini, jer zamisao biti predmeta, pojava i procesa transcendira objektivnu
pojmovi i gluhi i slijepi. Meutim, znanstveni pojmovi moraju imati empirijske korelate na koje se odnose. Zato se zamisao u znanosti moe empirijski provjeriti, tako da se obratimo objektivnoj stvarnosti. U objektivnoj stvarnosti trebamo pronai ono o emu mislimo. Zatim to treba opisati, mjeriti i staviti u odreeni odnos kako bismo utvrdili da li zamiljeni odnos (hipoteza) odgovara stvarnim odnosima u objektivnoj stvarnosti.
stvarnost. Zato su
<
u z o
Znanstveni pojmovi nastali su miljanjem koje je zasnovano na injenicama Do pojma, prema tome, dolazimo apstrakcijom nebitnih i generalizacijom bitnih elemenata u injenicama. Pojam je misaono objanjenje injenica. Za razliku od iskustvenog doivljavanja, misao (pojam) uopeno odraava" objektivnu stvarnost. Put nastanka pojma ide od objektivne stvarnosti preko osjetilnih doivljaja do
stvarnosti.
miljenja. Taj se proces naziva konceptualizacijom.
se
prema
pak zove
operacionalizacija.
sveukupnom drutvenom
7.1.
razliitim imenima. Jedan od tih procesa zove se ukljuenost u politiki ivot. Ukljuenost u politiki ivot je pojam koji se odnosi na mnotvo pojavnih oblika kao to su
Svi
lanstvo u politikoj stranci, dolazak na sastanke politike stranke, broj diskusija, broj prijedloga, broj prihvaenih prijedloga Svi su ti pojavni oblici dostupni naem iskustvenom doivljavanju, pa se preko osjeta, percepcija i podataka o tome uz pomo
. . .
mol
mo
KRITERIJI PRI
IZBORU INDIKATORA
101
miljenja
moe
ukljuenost u politiki
Ako elimo doznati kakva je ukljuenost graana u politiki ivot, moramo opeukljuenost u politiki ivot. To znai da se s pojmovne razine trebamo spustiti na iskustvenu razinu. Pojam je generalizacija koja se odnosi na
racionalizirati varijablu:
u objektivnoj
odnose na pojam varijable koju elimo operacionalizirati zovu se indikatori ili pokazatelji. U objektivnoj stvarnosti nepregledno je mnotvo empirijskih korelata koji se odnose na velik broj razliitih pojmova. Zato pri operacionalizaciji treba misliti o odabiru onih korelata koji se odnose na pojam nae varijable. Meutim, velik je broj i onih korelata koji se odnose samo na nau varijablu. Zato se pri operacionalizaciji trebamo odluiti za vei broj indikatora (reprezentativan broj) varijable koju elimo
operacionalizirati.
k
Pojam
Ukljuenost u politiki sustav
Podatak
18
10
Predodba
o ~0 m
7J
Percepcija
I
n o
t
,
>
Osjet
I
>
_
z > -
N > n
Dolazak na
sastanke
Broj
diskusija
lanstvo u
Indikatori
politikoj
stranci
Izlazak na izbore
Objektivna
stvarnost
izboru indikatora
varijable,
pa mora-
mo brinuti o tome da
1
.
Indikator
mora biti
To znai da
se
mora
mo
mjeriti. Kazali
smo da u
mnotvo
102
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
i procesa i da se samo neki odnose na nau varijablu. Zbog toga se lako moe dogoditi da odaberemo pogrene indikatore, koji mjere neto drugo, a ne ono to elimo. Dakle, moramo nastojati da izaberemo valjane indikatore za mjerenje varijable
pojava
tor valjan,
postupak je kojim unaprijed proglaavamo da je na indikabez ikakve provjere. To zapravo nije nikakva validacija indikatora, ali
tako najlake.
koju
d)
se
Meutim, zbog
toga se
mnoga
istraivanja
dovode u
b)
Logika
kojim pronalazimo indikatore na osnovi definicije Prema tome, najprije treba dati sadrajnu, preciznu varijable, pa na osnovi nje pronalaziti odgovarajue definiciju jasnu i varijable pomou indikatora je operacionalna definicija. Loindikatore. Definicija varijable do njezine operacionalne defigika validacija je put od logike definicije
postupak
je
\
2 V
nicije.
rijske korelate.
Konceptualizacija je povijesni proces. Individualno stjecanje pojma nije isto njegovu povijesnom nastajanju. Zato ljudi mogu sticati pojmove uei. Ljudi mogu uiti o pojavama i procesima bez njihove prisutnosti. Tako ljudi mogu stei mnogo pojmova. Meutim, simbolikim usvajanjem znanja moemo doi do takvih znanja o objektivnoj stvarnosti koje nismo u mogunosti povezati s pojavama i procesima na koje se odnose. Zbog toga postoje tekoe u vezi s primjenom takvih znanja u praksi. Isto tako, mladi istraivai imaju tekoa da na osnovi teorijskih definicija dou do
i
c
r
11
t r
2.
valjanih indikatora.
lai
Kao to nam studiranje literature o naem problemu moe pomoi da doemo do dobrih teorijskih definicija svojih varijabli, to nam isto tako moe dobro pomoi da doemo do dobrih operacionalnih definicija. Tu nam osobito moe pomoi upoznavanje s originalnim znanstvenim istraivanjima. Na osnovi njih moemo se usmjeriti na one elemente operacionalne definicije kojima se koristila veina istraivaa kao
indikatorima za mjerenje
izboru
istih
pro\
da u
slir
te re
mjei mjer
odreene
vea
vjerojatnost
da
taj
Dobra
teorijska definicija
dobre teorijske definicije nije dui da pojam uopeno objanjava objektivnu stvarnost i najbolja operacionalna definicija uvijek je mnogo ua od logike definicije. Nijedno se istraivanje ne moe koristiti svim empirijskim korelatima koji se odnose na pojam varijable. Zato se operacionalizacija varijabli u najboljem sluaju moe svesti na uzorak indikatora. Meutim, ni to nije jednostavno pa se preporuuje da istraivai u uopavanju ne idu izvan indikatora kojima su se koristili.
c)
nuno ne vodi dobroj operacionalnoj definiciji, ali bez mogue napraviti dobru operacionalnu definiciju. Bu-
mo
mo,
stav
3.
Ir
u mj emi
i
kac
na p
vanji
Validacija
pomou
miljenja irija.
ali
Logika
validacija
poveava
vjerojatnost
da smo
doli
moemo biti sigurni da smo doli do valjanih indikatora. Zbog toga je dobro da indikatore do kojih smo tako doli damo na
do dobrih
indikatora,
tako ne
dane
upoi
takv
ocjenu strunjacima.
treba ukljuiti
KRITERIJI PRI
IZBORU INDIKATORA
103
imaju iskustva u mjerenju varijable koju operacionaliziramo. Svatreba predoiti naziv i definiciju varijable, te popis indikatora za svaku varijablu s molbom da na ljestvici od 1 do 5 ocijene valjanost svakog indikatora. Za potrebe istraivanja odabrat emo one indikatore koji dobiju najviu ocje-
strunjake
koji
nu i kod
poveava
vjerojatnost
pomou
poznatih grupa.
koje
(varijabli). Recimo da nam je varijabla religioznost. Po tom bi obiljeju kontrastne grupe bili sveenici i lanovi lijevih politikih stranaka. Religioznost se oituje u velikom broju specifinih ponaanja kao to su slavljenje vjerskih blagdana, odlazak u crkvu, vjenanje u crkvi, krtenje djece u crkvi, itanje vjerskog tiska. Vrlo velik je broj indikatora za ovu varijablu, ali nisu svi jednako valjani. Evo kako bi. .
Ustanovili bismo koliko vjerski tisak itaju sveenici, a koliko lanovi lijevih poli-
Ako naemo da
se
onda ono
razlikuju
po
religioznosti, a
za varijablu religioznost,
obiljeju,
meusobno
mora
razlikuju
po nekom
to obiljeje
to registrirati.
medu
2.
pokazuju
vee razlike
mora biti objektivan. Indikator je objektivan kad rezultati do kojih se dolazi njegovom upotrebom ovise o onome to se mjeri, a ne o onome tko mjerenje provodi. Objektivnost indikatora odreuje se tako da damo veem broju pojedinaca
Indikator
da uz
Ako
su rezultati
li
isti ili
priblino
u tom sluaju razliislini, moemo zakljuiti da je onome to mjeri, ve onima koji pripisati se rezultate, onda razliku ne moemo te tu onome to se onome mjerenje obavlja nego o rezultati vie ovise tko mjere. Kad o mjeri, onda kaemo da su oni subjektivni.
indikator objektivan. Dobijemo
Treba razlikovati objektivnost indikatora od njegove valjanosti, jer indikator moe biti objektivan, a da nije valjan, i ne moe biti valjan, a da nije objektivan. Recimo, mi objektivno moemo odrediti neiju visinu, ali to ne mora biti valjan indikator stava prema vlasti.
Indikator mora biti pouzdan. Pouzdanost nekog indikatora govori o tome koliko se u mjerenju jedne varijable moemo osloniti na neki indikator. U istraivanju se moemo osloniti na one indikatore kad ih upotrebljavamo uzastopno mjerei isto obiljeje kad dobivamo vrlo sline rezultate, uz pretpostavku da samo mjerenje nije utjecalo na promjenu varijable koju mjerimo. Budui da u drutvenim istraivanjima istraivanje esto djeluje na pojavu koja se istrauje, ne preporuuje se provjeravanje pouzdanosti indikatora uzastopnom primjenom. Za mjerenje neke varijable obino se upotrebljava vie indikatora koji se katkad pretvaraju u instrument mjerenja. U takvim se sluajevima moe odrediti pouzdanost indikatora tako da se izrauna kore3.
i
104
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
lacija
izmeu rezultata
mora
biti
koje
smo
dobili
izmeu dviju
polovina
ljestvice,
ili
pak neke
Teo
obje
Prei
druge
4.
jednoznaan. To znai da indikator treba biti tako jasno i precizno definiran da razliiti subjekti znaju tono na to se odnosi. Primjerice, odgovor djelomino" na anketno pitanje je neprecizno definiran, jer taj odgovor moe dati
Indikator
obn
ipr<
netko tko je uglavnom neim zadovoljan i tko je uglavnom time nezadovoljan. Jasno i precizno definiran indikator poveava objektivnost istraivanja.
5.
Indikator
i
mora
biti precizan.
Precizan indikator
varijable.
i
striramo
nezadovoljne
dovoljno precizno,
jer
se
zadovoljni
nezadovoljni
meusobno razlikuju.
Preciznost nije sama sebi svrhom, mora imati teorijsko i praktino opravdanje. Recimo, nas moe ne zanimati razlika medu zadovoljnima i nezadovoljnima, ali ako
i
usn
zap:
s nekom drugom varijablom, to moe biti razlog da povezanost nego da smo bolje nijansirali intenzitet zadovoljstva. Ne smije se pretjerati ni u velikom nijansiranju, jer ispitanici obino nisu osjetljivi da ispravno nijansiraju vie od pet intenziteta. Unato tome, neki nude ljestvice od 1 do 100. Recimo da ocjenjujemo neije znanje umjesto ocjenama od 1 do 5 bodovima od 1 do 100. Moe li netko biti toliko osjetljiv da klasinim nainom ispitivanja razlikuje one kojima dati ocjenu 28 29? to znae 22 ili 84 boda na toj ljestvici? Neki uvid u znaenje tih brojeva mogli bismo imati tek ako ih pretvorimo u klasine kolske ocjene. Ako iza broja ne stoji odgovarajui sadraj, brojevi ne znae nita. Iako ne znae nita, njima se mogu izvoditi razliite raunske operacije koje znae samo prelijevanje
tu varijablu
dovodimo u vezu
naemo manju
fazi
mo nik
i
koli
pok
za s
rijat
iz uplja
ciznosti,
6.
u prazno. Baratanje brojevima samo po sebi nije znak znanstvene pa treba razlikovati kvantofreniju od preciznog mjerenja.
pre-
non
veli'
Ako nam je
varijabla: participacija
radnika u
miri
onda bi nereprezentativni indikatori bili predsjedavanje upravnim organima, podnoenje izvjetaja i slino. To velika veina radnika ne ini, pa na temelju njih ne bismo mogli razlikovati one koji vie participiraju od onih koji manje participiraju. Zbog toga treba nai takve indikatore koji se odnositi na to vei broj radnika,
upravljanju,
sobi
sti.
1
vot,
na
lacij
Kako bi indikatori bili upotrebljivi u znanstvenom istraivanju, moraju udovoljanavedenim kriterijima. Zbog toga se provode posebna istraivanja uz pomo kojih se odabiru indikatori i odrauju njihove metrijske karakteristike. Tako se moe odrediti vei broj indikatora koji zajedno mjere istu varijablu u obliku razliitih ljestvica. O tome e posebno biti govora kasnije.
vati
Operacionalizacija varijabli povezuje teorijsku i empirijsku razinu istraivanja. Zato je vrlo vana u procesu znanstvenog istraivanja, jer znanost je teorija o objektivnoj stvarnosti zasnovana na injenicama te stvarnosti. Apstraktni karakter teorije esto dovodi do njezina udaljavanja od objektivne stvarnosti, tako da mnoge teorijske
non
poja
(eter, flogiston
...).
mo
i
na teorijsku
empirijsku, a
u obrazovanju na
teorijsko
praktino obrazovanje.
te;
KRITERIJI PRI
IZBORU INDIKATORA
105
logino i razumljivo, a da nismo u mogunosti u i procese o kojima imamo takvo znanje. Prema tome, operacionalizacija nije samo problem u znanstvenom istraivanju ve i u obrazovanju. to nam vrijedi znanje o procesu istraivanja ako ne umijemo istraivati?!
Teorijsko znanje
moe
biti,
solidno,
Kao to su apstraktna, kabinetska i verbalna znanja krajnost, isto tako su krajnost praktina znanja bez odgovarajue teorijske osnove. Mi moemo nauiti raditi neki
konkretan posao bez teorijskog znanja, ali ako se situacija izmijeni, postat emo neupotrebljivi. Na osnovi takva znanja neemo biti u stanju obavljati popravke, izmjene, inovacije, jer bez teorije (pojmova) nije mogue transcendirati stvarnost.
Zato se usmjerenost obrazovanja prema potrebama rada ne smije shvatiti kao usmjerenost prema praktinim znanjima, ve kao operacionalizacija teorijskog znanja. Prema tome, problemi u znanosti i u obrazovanju ne mogu se rijeiti usmjerenou prema teoriji ili praksi, ve njihovim jedinstvom. Operacionalizacija je,
zapravo, napor oko njihova povezivanja.
manje uspjeha. Uspjeh u ovoj fazi moe bitno pridonijeti vrijednosti cjelokupnog istraivanja, kao to ga neuspjeh moe umanjiti. Ako nas, recimo, zanima povezanost informiranosti i ukljuenosti radnika u politiki sustav u jednom sluaju, moemo doi do podataka o informiranosti i o ukljuenosti u politiki ivot da izravno pitamo radnike koliko su informirani i koliko su ukljueni u politiki ivot. Korelacija medu odgovorima na ta dva pitanja
ili
pokazivala bi
za
nam povezanost. Meutim, pitanje je koliko se moemo osloniti na tako dobivenu povezanost, jer svaku varijablu imamo samo jedan indikator za koji ne znamo odnosi li se na vaelimo
mjeriti. Miljenje
je
i
rijablu koju
o informiranosti ne mora biti povezano sa stvarmiljenjem o ukljuenosti u politiki ivot. Zbog toga veliina koeficijenata korelacije ne mora nita govoriti o stvarnoj povezanosti informiranosti i ukljuenosti radnika u politiki ivot.
nom
informiranosti. Isto
Moemo
sti.
drukije operacionalizirati
te dvije varijable
odrediti njihov
meu-
smo
definirah informiranost,
radnika u politiki ilanstvu u politikoj stranci, o dolaenju na sastanke, o diskusijama na sastancima, o davanju prijedloga, o broju prihvaenih prijedloga i slino. Korelacija izmeu rezultata u testu i odgovora na sva ta pitanja sigurno bi mnogo vie pokazivala stvarnu povezanost izmeu informiranosti i ukljuenosti graana u politiki ivot, nego korelacija u prvom sluaju. Prema tome, nae miljenje u procesu istraivanja ne zavrava teorijskim dijelom. Ono se nastavlja sve dok traje istraivanje, samo to u pojedinim fazama istraivanja poprima specifine oblike. Dok u teorijskom dijelu procesa istraivanja prevladava misaona djelatnost, u empirijskom dijelu prevladava djelatna misao.
tako
vot, npr. pitanja o
U empirijskom dijelu procesa istraivanja misao ne zamjenjuju osjetila, ve se u njemu ona udruuju. Ne moemo u objektivnoj stvarnosti osjetilno zahvatiti odjednom vei broj obiljeja i dovesti ih u vezu na toj razini. Obiljeja koja nas zanimaju pojavljuju se na razliitim mjestima u razliito vrijeme i u velikom broju, pa ih moramo prikupljati naim osjetilima po odreenoj zamisli, pretvoriti u odreene simbole i te simbole dovesti u vezu uz pomo statistiko-matematikih operacija.
106
uvi
gra
matematskim
postupcima kao instrumentima miljenja. Kombinacijom miljenja i osjetilnog doivljavanja uz pomo instrumenata koji pomau i jedno i drugo suvremena znanost dopire do nesluenih spoznaja. Samo teoretski shvaena operacija epistemoloki korelirana sa empiriki datom operacijom moe da verificira postojanje ovog drugog znanstvenog objekta" (Nortrop, 1968:131). Indikator je definiran pojmom, ali pojam
nije
Pre
8.1.
indikatorom. Zato
je
Unato tome, operacionalne definicije vrlo su vane jer ne moe empirijski provjeriti. Meutim, operacionalno definiranje samo je dio poslova
koji
da se izrade mjerni instrumenti za tj. testovi ih ljestvice za mjerenje stavova. Kad je rije o zavisnoj varijabli koja se ee pojavljuje u drutvenim istraivanjima potrebno je ii na izradu mjernog instrumenta. U proceduri izrade vodi se rauna o kriterijima kojima indikatori trebaju udovoljavati. Tako izraenim instrumentima mogu se koristiti i drugi istraivai. O tome biti vie govora kad se bude obraivala anketa.
Varijable se
operacionalizirati tako
mogu
njihovo mjerenje,
moi
posl
rak.
Ona
rak
vina
gra
volji
Operacionalnom definicijom doli smo do pokazatelja koje emo mjeriti ili opisati kako bismo doli do podataka o varijablama koje nas zanimaju. Na osnovi obiljeja pokazatelja odluujemo se za najprikladniju metodu za prikupljanje podataka kako bismo odredili i uvjete u kojima emo prikupljati podatke. Uvjeti za prikupljanje podataka najvie ovise o spoznajnim ciljevima istraivanja. Uvjeti prikladni za opisivanje nisu prikladni za objanjavanje. Isto tako, uvjeti koji su prikladni za metodu promatranja ne moraju biti prikladni za anketu.
se metodama cjelokupnom logikom istraivanja, odluiti tko nam moe dati najbolje podatke koji nas zanimaju, gdje, kada i u kojim uvjetima. Recimo, ako nas zanima kakva je ukljuenost graana u politiki ivot, mi to ne moemo doznati anketiranjem malog broja radnika tvornice Pliva", jer se nae pitanje ne odnosi samo na radnike jedne tvornice. Pitanje je generalno, cilj je deskriptivan, trai se opi uvid u ukljuenost graana u politiki sustav. Generalna hipoteza glasila bi: graani su openito slabo ukljueni u politiki ivot.
koristiti
rom
enc
uzoi Hrvi
rak
:
prav
emo
s
gura
za prikupljanje podataka
istraivanju.
Zatim
treba,
u skladu
Oni
ne
n
c
dio
1968
mo mog
i
Ta se naa hipoteza
iskljuuje razlike
razliitosti
uopeno odnosi samo na jedno obiljeje graana. Ona ne medu graanima s obzirom na ukljuenost u politiki ivot, ali u toj
spol,
ci
i
si
upozorava na zajedniko svim graanima, a to je da su u cjelini slabo ukljueni u politiki ivot. Da se graani meusobno ne razlikuju s obzirom na ukljuenost u politiki ivot, dovoljno bi bilo utvrditi ukljuenost jednoga graanina da zakljuimo o svima. Budui da su varijable promjenjive veliine, za dobivanje opeg
ajni;
nica
visok
uklju
UZORAK
uvida u istraivanje
107
moramo
doznati kakva
1.
Uzorak
Uzorak je
cjelina u
malom.
opi uvid u obiljeje koje nas zanima, najbolje bi bilo istraivanjem pripadnike populacije o kojoj neto tvrdimo. U naem sluaju najbolje obuhvatiti sve
Kako bismo
dobili
ukljuenost svih graana u politiki ivot. Meutim, to bi bilo vrlo skupo, dugotrajno i teko izvedivo, pa se, umjesto svih pripadnika populacije, ispije reprezentirati. Tako, umjesto nekoliko milijuna graana tuje njezin dio koji moemo ispitati nekoliko tisua. Meutim, pri odreivanju uzorka treba se koristiti postupkom kojim svaka jedinka u populaciji ima jednaku vjerojatnost da ude u uzorak. Prema tome, samo veliina uzorka nije relevantna za njegovu reprezentativnost.
bi bilo ispitati
Ona
rak
ovisi
mora
biti
o varijabilnosti vei.
uzo-
Ako u deset vagona vina elimo izmjeriti postotak alkohola u vinu, i pola litre vina moe biti dovoljan uzorak za to mjerenje. Meutim, ako nas zanima ukljuenost graana u politiki ivot, onda za uopavanje rezultata na cijelu Hrvatsku nije dovoljno ispitati ni nekoliko tisua Zagrepana. Vino u jednoj bavi je homogeno s obzirom na postotak alkohola, Zagrepani se mogu bitno razlikovati s obzirom na ukljuenost u politiki ivot od drugih graana u Hrvatskoj. Zato u ovom drugom sluaju uzorak treba biti sastavljen po drugom principu kako bi bio reprezentativan za cijelu Hrvatsku. To mogu biti sluajni ili usustavljeni sluajni uzorak. U obini sluajni uzorak nasumce odabiremo jedinice populacije, a u usustavljeni to inimo po nekom
pravilu.
sumnje u reprezentativnost uzorka, jer nije jednostavno osigurati reprezentativan uzorak. Meutim, ima ih koji su principijelno protiv uzorka. Oni s pravom kau da se na osnovi dijela ne moe donositi sud o cjelini, jer dijelovi ne moraju biti isti, a cjelina nije samo zbroj dijelova. No, reprezentativni uzorak nije dio cjeline, ve cjelina u malom. O uzorku opirnije u: Ackoff, 1955:83 31, Mui,
se izraavaju
esto
1968:596
- 671, Serdar,
1966.
U istraivanju se malokad zaustavljamo na opem uvidu pa uz deskriptivni imamo klasifikacijske ciljeve. Recimo, uz opu ukljuenost graana u politiki ivot
i
mogu
ci
i
poduzea, nacionalna pripadnost, lanstvo u politikoj strani u ovom sluaju mogao zadovoljiti sluajni uzorak. No sluajnim se izborom moe dogoditi da u uzorak ude mali (nereprezentativan) broj jedinica odreenog obiljeja. Lako se moe dogoditi da u takav uzorak ude mali broj visokokvalificiranih radnika, pa ne bismo mogli provjeriti hipotezu: nema razlike u ukljuenosti u politiki ivot izmeu nekvalificiranih i visokokvalificiranih radnika.
spol, obrazovanje, vrsta
slino.
Moda
bi nas
108
jabli koje nas zanimaju. Ako, meutim, elimo kauzalnu analizu, uz reprezentativnost i adekvatnost uzorka treba brinuti i o kontrolnoj grupi. Prema tome, nacrtom omoguiti provjeravanje naih istraivanja odreujemo uvjete istraivanja koji
hipoteza.
1
Imamo
gik
2.
dab
init
8.2.
skor
mor
Ako elimo
ljeja
obiljeje,
s
potrebno
je
na reprezentativnom uzorku
obzirom na
to obiljeje.
Ako
je,
meutim,
cilj
klasifikacijski,
moramo
zakl
osnovi kojeg
emo klasificirati.
ako
riti I
ni nacrt istraivanja.
mora
ban
izvo
Osim
toga,
u deskriptivnom nacrtu
najbolje podatke o onome to nas zanima, na koji nain emo prikupljati podatke (promatranjem, anketom, intervjuom, analizom sadraja ili kombinacijom), gdje emo prikupljah podatke (na radnome mjestu, kod kue, u koli, na nekom sastanku), kada emo prikupljati podatke (u tijeku radnog vremena, nakon radnog vremena ...).
din
-pos
elii
ni.
graana u politiki ivot najbolje podatke o tome mogu nam dati sami graani, ako smo se odluili za anketu, ali to moemo dobiti promatranjem analizom sadraja zapisnika s politikih sastanaka. Ako smo se odluili za anketiranje graana, moramo osigurati reprezentativan uzorak graana za
Za
istraivanje ukljuenosti
i
uz e
odrt
mul
l.Pl
cijelu
Hrvatsku, brinui pritom o reprezentativnosti s obzirom na spol, obrazovanje, zanimanje, nacionalnu pripadnost, lanstvo u politikoj stranci i slino. Najbolje bi
kau; dob:
info
kod kue ispitanika. To esto najvie poskupljuje istraivanje, pa se provodi tijekom rada, ali se tome mogu protiviti i radnici i uprava. Radnici u uvjetima raspodjele prema radu, a uprava u drukijim uvjetima raspodjele.
bilo provesti istraivanje
pon
(infc
Svaka odluka moe bitno djelovati na vrijednost podataka do kojih emo doi, jer svatko nije u stanju dati sve podatke, a ni sve metode nisu jednako prikladne za sve vrste podataka, niti je svako mjesto i vrijeme jednako pogodno za provoenje istraivanja. Ako se umjesto ankete odluimo za intervju, pomoi nam prisnost odnosa ispitanika i ispitivaa, ne osiguravamo anonimnost, trebamo vie vremena, novca kadrova. Loe je uzorak formirati na sastancima, jer su slabo posjeeni, a oni koji dolaze na takve sastanke obino se razlikuju u obiljeju koje nas zanima od onih koji ne dolaze. Istraiva nikad nee biti u mogunosti osigurati najbolje istraivake uvjete, pa treba napraviti najbolji izbor unutar danih mogunosti, a u skladu s ciljevima koje eli postii. Svako se istraivanje provodi u ogranienim uvjetima, pa to treba imati na umu pri interpretaciji podataka.
nost
2.
Pi
se
prip
109
8 3
bit
nam
problem
istraivanja: djeluje
li
studij
etvrte godine, tu
nije
dovoljno
da bismo doznali uzrok, jer na promjenu stava prema politici moglo je utjecati vie initelja: dob studenata, boravak u gradu, porast ope izobrazbe, ivot u student-
skom domu... Zato uz podatke o razlici u stavovima izmeu prve etvrte godine moramo kontrolirati varijable koje su mogle prouzroiti tu razliku. Ako nismo nali razliku u stavu izmeu prve i etvrte godine, onda moemo
i
zakljuiti da studij na
ako
iti
FPZ-u ne djeluje na promjenu stava prema politici. Meutim, smo razliku nali ne moemo je pripisati studiju na FPZu. To bismo mogli zaklju-
kada bismo istraivanje proveli jo i na kontrolnoj grupi. To znai da nam je potreban kauzalni nacrt istraivanja. esto se grijei jer se na temelju deskriptivnog nacrta izvode kauzalni zakljuci. Deskriptivnim nacrtom moemo utvrditi da uzrono-posljedina veza ne postoji, ali ne i da postoji.
Kauzalni nacrt uvijek ukljuuje i deskriptivni,
elimo
ni.
jer nije
-posljedinu vezu ako prethodno ne raspolaemo opisom pojava kojih kauzalnu vezu
Zbog toga sve ono to se trai za deskriptivni nacrt vrijedi za kauzalmora zadovoljavati specifine zahtjeve. Osnovni je zahtjev da uz eksperimentalnu grupu mora imati kontrolnu grupu. Te se grupe formiraju po odreenim logikim pravilima koji omoguuju kauzalnu analizu. Jo je J. S. Mili forispitati.
poruuje dopunsko
(informiranosti),
pravilo.
To
je
nema X
nema ni Y
je
(upravljanja).
nost zakljuka da
funkcioniranjem upravljanja.
B X javlja se Y.
E javlja se Y.
Dakle, X je uzrok Y.
ako su okolnosti u kojima se neka pojava pojavljuje i u kojima ne pojavljuje u svemu iste, osim u jednome momentu, onda tom momentu moemo pripisati uzronost. Ako bismo eljeli provjeriti djeluje li studij na FPZ-u na promjenu
2.
se
110
prema politici, trebali bismo napraviti nacrt istraivanja po navedenom pravilu. Uzeli bismo studente FPZ-a izmjerili im stavove prema politici u prvoj i etvrtoj godini. Kontrolnu grupu inili bi studenti nekog drugog fakulteta koji su po svemu slini studentima eksperimentalne grupe, osim u vrsti studija. U kontrolnoj grupi takoer bismo izmjerili stavove prema politici u prvoj i etvrtoj godini. Kauzalni zakljuak mogli bismo izvui jedino ako u eksperimentalnoj grupi naemo razliku u stavovima izmeu prve i etvrte godine, a u kontrolnoj grupi ne naemo tu razliku. Ako u obje grupe naemo razliku u stavovima izmeu prve i etvrte godine, onda tu
stava
i
Me
klj\
(ek
dje
log
jam
razliku ne
B X javlja se Y.
B ne X ne javlja se Y.
Slo u iz
pric rai
Dakle, X uzrokuje Y.
Treba imati na umu da je pravilo jedno, a njegova primjena drugo. Prema tome, istraivanje ne mora biti dobro ako smo se odluili za dobar nacrt, a da pri tome ni-
obratili
uoavanju
u
i
1.
(Good
Hett, 1966:77).
Osim
omoguuju
do
se
r.
vari
djel
Ako se uzronom kompleksu oduzmu neki dijelovi, dalje dolazi, onda je uzrok u ostatku uzronog kompleksa.
Pravilo ostatka.
posljedice
bisr
Eksperimentalna grupa
B X javlja se Y.
moj van
enj
sep
i
treba znati
U drutvenim istraivanjima nije lako manipulirati varijablama, a kada bismo mogli da promjene ne nastaju odmah. U svakom od navedenih nacrta pristupa se
il
sa stajalita sve
je
s
4.
ili nita. Primjerice, na informiranost ne moemo gledati sa stajalita ,,il nema", ve sa stajalita intenziteta ,,u kojoj mjeri je zastupljena". Isto tako je razvijenou upravljanja. Te tekoe Mili pokuava rijeiti etvrtim pravilom.
ima
je
varijable prate
promjene druge
l.Pr jabk
zani
Y+
X + +
javlja se
Y++
intei
X javlja se Y
javlja se
ili
ili
eksp
Dakle, X je uzrok
posljedica Y,
posljedica X.
je
uzrok
ili
Ako
ili
se
poveavanjem
informiranosti
poveava
smanjenjem informiranosti smanjuje stupanj upravljanja, moglo bi se zakljuiti da se te dvije varijable nalaze u kauzalnom odnosu, ali ne moemo znati to je uzrok, a to posljedica. Mogue je da informiranost djeluje na upravljanje, ali je isto tako mogue da upravljanje djeluje na informiranost, a nije iskljueno da je i jedno i drugo.
se
111
vrstu korelacije,
(eksplanatorna) varijabla. Recimo, pozitivan stav radnika prema upravljanju moe Kad nemamo djelovati na njihovu informiranost i njihovu ukljuenost u upravljanje. informacidodatnim tragati za moramo zakljuivanje, osnovu za kauzalno
logiku
jama
ili
na funkcionalnoj
vezi.
8.4.
putokaz S logikog stajalita Millova pravila imaju svoju teinu i mogu posluiti kao u izradi nacrta istraivanja. Meutim, ona imaju svoja ogranienja, a jo ih se tee pridravati u praksi, posebice u drutvenim istraivanjima. Zato u praksi ima vie
i
samo od eksperimentalne grupe. Istraivanje nezavisnu se provodi tako da najprije mjerimo zavisnu varijablu. Zatim uvodimo varijablu, pa nakon toga ponovno mjerimo zavisnu varijablu. Recimo da nas zanima kola ispitali djeluje li politika kola na promjenu stava prema vlasti. Polaznike tih u stavu promjenu bismo o stavu prema vlasti prije poslije kole. Ako bismo nali biti ispramora mogli bismo je pripisati utjecaju kole. Takav zakljuak moe, ali ne
1.
neki drugi initelji, npr. itanje novina, drupolaznicima te kole, istraivaka situacija, tendencija ispitanika da
mogu
izazvati
itd.
Nezavisna varijabla
Zavisna varijabla
Y
stav
X
vlasti
Y
stav
grupa
prema
politika kola
prema
vlasti
2.
Proirenim sukcesivnim nacrtom istraivanja moemo se koristiti ako je nezavisna varijabla takva da je moemo kontrolirano mijenjati u tijeku istraivanja. Recimo da nas zanima utjecaj intenziteta rasvjete na radni uinak, mogli bismo vie puta promijeniti
intenzitet rasvjete (X)
i
nakon toga
mjeriti radni
uinak
(Y).
samo
eksperimentalnu grupu.
Eksperimentalna grupa
X4
X,
12
vrijednosti Yl, Y4 Y6 jednake i ako se Y2, Y3 i Y5 meusobno razlikuju, velikom vjerojatnou moemo zakljuiti da su promjene intenziteta rasvjete onda s (X) uzrok promjenama veliine radnog uinka (Y). Ovaj se nacrt ne moe uspjeno koristiti u istraivanju utjecaja politike kole na stavove polaznika, jer kolu ne moemo tako lako mijenjati kao intenzitet rasvjete. Moemo produiti trajanje kole, ali toj se istoj grupi trajanje kole ne moe skratiti. Ako bismo nakon kole dueg trajanja dali kolu kraeg trajanja, ne moemo ukloniti utjecaj prethodne kole. Meutim, to se moe na drugoj grupi.
Ako su
na
zal
gu
juC
zvi
du
vai
3.
u kojima
se mjeri
samo
zavi-
X
politika kola
stav
Y
prema
prema
vlasti
stav
vlasti
ali
ne
za\
za\
poznato je li ta razlika bila i prije nego to je eksperimentalna grupa pohaala politiku kolu. Iako ovdje imamo kontrolnu i eksperimentalnu grupu, ovo je deskriptivan nacrt u kojem moemo ustanoviti razliku, ali ne i uzrok toj razlici. U ovakvim se nacrtima esto pravi pogreka poslije toga, dakle, zbog toga".
kole, jer
nije
nam
Uo
l
ces
prije
pohaanja
poli-
vo\
tikih kola razlikovali od drugih po politikim stavovima. Zato emo nai razliku u stavovima i onda kad kola nije imala nikakav utjecaj. Naena razlika je utjecaj se-
dol
Z er
ti
ne kole, pa se time ne moe vrednovati uspjeh poduzetih drutvenih akcija. Meutim, njime se ipak koristimo jer je privlaan zbog stvaranja privida uspjeha i ondje gdje ga nema.
lekcije polaznika, a
4.
raz
mo
tak
naiti
ima kontrolnu grupu koja se nastoji po svemu izjedeksperimentalnom grupom, osim u djelovanju nezavisne varijable. Evo kako
u
6.
is
shematski izgleda:
Grupa
eksperimentalna
kontrolna
/_
Y
produktivnost
produktivnost
X
rasvjeta
Y
produktivnost produktivnost
me
ml
s taA
-.1:
ispi
Eksperimentalna
rimentalnoj grupi se
toga se
nos
poveava rasvjeta, a kontrolnoj se dri konstantnom. Nakon u objema grupama mjeri produktivnost. Ako se u eksperimentalnoj grupi
zakljuiti da
8.5
je
poveala produktivnost, a u kontrolnoj grupi ostala ista, onda moemo poveanje rasvjete uzrokovalo poveanje produktivnosti.
eksperimenti Eltona Maya pokolebali su sigurnost takvog zakljuivanja. Njegovi su rezultati pokazali da se poveanjem intenziteta rasvjete poveava
produktivnost.
Meutim,
Ex ;
na
j
kada se
,,EX
113
na razinu koja
je bila prije
pokusa, registrirana
je
vea
je
zabiljeena u inicijalnom mjerenju, na poetku eksperimenta. To poveanje nije mogue pripisati veem intenzitetu rasvjete. Tu se pojavljuje neka druga (intervenira-
je
to je bio razlog
vee pro-
duktivnosti
onda kad
je
intenzitet.
Zato se u kontrolni eksperimentalni nacrt istraivanja uvodi takozvana slijepa varijabla koja bi izjednaila utjecaj eksperimentalne situacije u kontrolnoj i u eksperimentalnoj grupi.
Shema
Grupa
eksperimentalna
kontrolna
sa slijepom varijablom
Y
produktivnost produktivnost
X
rasvjeta
slijepa varijabla
Y
produktivnost
produktivnost
na kontrolnu grupu psiholoki jednako kao i nezavisna na eksperimentalnu grupu, ali ona sama po sebi ne bi smjela imati utjecaja na
Slijepa varijabla treba djelovati
U kontrolnoj bi se grupi mogle mijenjati arulje istog intenziteta. Dobar ili lo izbor slijepe varijable moe takoer utjecati na rezultate istraivanja, pa je dobro uz pomo predispitivanja provjeriti vrijednosti slijepe varijable.
zavisnu varijablu.
5.
uz
ili
pro-
cesa
omoguuje
vova mladih, onda bismo, uz pomo ovog nacrta ispitali politike stavove svake dobne skupine od 15. do 27. godine. Dakako, u svakoj dobnoj skupini mora biti reprezentativan uzorak ispitanika. Na osnovi presjeka po godinama, mogli bismo zakljuiti o razvoju politikih stavova s obzirom na godine. Meutim, teko je zakljuiti o razvitku nekog obiljeja na osnovi podataka o razliitim grupama, pa te razlike ne moraju biti rezultat samo utjecaja dobi. Ovaj nain omoguuje brzo prikupljanje podataka pa se esto koristi, ali se zato ne smije smetnuti s uma da brzina poveava rizik u istraivanju.
6.
odreeno
obiljeje
kod
istih ispitanika
u vre-
menu
mladei uzela bi se jedna grupa petnaestgodinjaka koja bi se, s obzirom na politike do 27. godine. Taj nacrt daje bolji uvid u razvitak nekog obiljeja, ali zahtijeva dosta vremena i napora da se u tako dugom razdoblju prate odabrani ispitanici. Zbog toga se ee koristimo transverzalnim nacrtom, iako ne daje mogustavove, pratila sve
nost sigurnijeg zakljuivanja.
8.5.
,,EX
POST FACTO"
istraivanje
jer
na
Ex postfacto istraivanjima u posljednje se vrijeme pridaje dosta pozornosti, jeftin i jednostavan nain dovesti do vrlo dobrih rezultata istraivanja.
mogu
tim se
114
istraivanjima na poseban
mjerenja.
nain
nm
norj
stuc
treba napraviti da bi doao do podataka potrebnih za provjeravanje njegovih hipoteza. U njima istraiva sam prikuplja podatke jednom od metoda za prikupljanje
kog ko
bar
soci bolj
ili
nom
se istraivanju
moemo
koristiti
sekundarni podaci. Primarni su oni koje istraiva sam prikuplja uz pomo metoda za prikupljanje podataka za potrebe provjeravanja odreenih hipoteza. Sekundarni su podaci oni koji su prikupljeni za neke druge potrebe, a kojima se istraiva koristi u svojem istraivanju.
Ex
dogaale
te
provjeravanje
odreenih hipoteza. Na osnovi tih podataka mogu se obavljati razliikombinacije, kao i u prethodnim nacrtima istraivanja. Tako simbolikom
manipulacijom moemo izjednaavati ispitanike, kontrolirati uvjete i pratiti promjene koje nas zanimaju. ivot je veliki prirodni eksperiment koji raspolae dobrim i jeftinim podacima, pa bi bila velika teta ne koristiti se tim mogunostima u znanstvenom istraivanju. Takvih je istraivanja malo, iako su mogunosti za njih velike. Razlog je nedovoljna usmjerenost istraivaa na takva istraivanja, a i nedovoljna prilagoenost podataka za potrebe znanstvenog istraivanja. U vezi s tim moe se dosta uiniti. Recimo, prikupljanje statistikih podataka moe se bolje prilagoditi potrebama drutvenih znanosti.
u kojem se eljelo doznati: kakva je povezauspjeha u studiju? O tome su postojale razliite hipoteze na kojima se zasnivala praksa primanja studenata na studij. Uvoenje prijamnih ispita i ne voenje rauna o uspjehu u srednjoj koli zasnivalo se na hipotezi: isti kolski uspjeh ne znai da uenik ima jednako znanje, a znanje je pretpostavka uspjeha na
post facto istraivanja
i
Evo jednog ex
8.6.
pokazala da se uenici bitno razlikuju u znanju, iako imaju isti Uenici iz veih sredita imali su mnogo vee znanje od uenika s istim uspjehom koji su kolu zavrili u manjim mjestima iz provincije. Zbog toga smo htjeli provjeriti: kakav uspjeh u studiju postiu uenici istog srednjokolskog uspjeha koji su zavrili kole u veim sreditima i manjim mjestima
studiju. Istraivanja su
Eksj vaju
kojii
noj
shva
iz provincije?
Da bismo dobili odgovor na to pitanje, obratili smo se kartoteci Fakulteta politiMetodom ekvivalentnih parova odabrali smo 20 studenata iz veih sredita i 20 studenata iz manjih provincijskih mjesta. Parove smo izjednaili po vrsti
kih znanosti.
iva
jesn
nam
izazi
drugome.
Medu
gru-
parna bila je razlika samo u veliini mjesta u kojem se pojedinac rodio i zavrio srednju kolu. Svi studenti ukljueni u tu analizu pripadali su prvoj generaciji studenata FPZ-a koja nije trebala polagati prijamni ispit za upis na studij.
nal,
sred:
istra
studija,
kao
nam
m^ism
EKSPERIMENT
115
nom studiju.
studenata
da nema gotovo nikakve razlike u uspjehu u studiju izmeu veih sredita i manjih provincijskih mjesta. To znai da e uenici jednakog uspjeha u srednjoj koli imati jednak uspjeh u studiju, bez obzira na to gdje su kolu zavrili i na trenutne razlike u znanju. To znai da je srednjokolski uspjeh dobar kriterij za prognozu uspjeha u studiju, bolji nego prijamni ispiti koji su zapravo socijalna selekcija, jer u uvjetima istog uspjeha trenutno vie znaju oni koji su imali
Rezultati pokazuju
iz
5
4
manji centri
vei
3 2
1
centri
SU
IV
8 6
Eksperiment
Eksperimentom se nazivaju razliite stvari. Neki svako znanstveno istraivanje nazivaju eksperimentom. Drugi samo neka istraivanja zovu tim imenom, obino ona u kojima se provodi kauzalna analiza. Neki, pak, o eksperimentu govore kao o posebnoj metodi za prikupljanje podataka. Unato tome to se eksperiment razliito shvaa, njemu se daje veliko znaenje u znanstvenom istraivanju. Kako bismo odredili mjesto i vanost eksperimenta u procesu znanstvenog istraivanja, trebamo prije svega odrediti znaenje tog pojma. Pojam eksperiment je povijesna kategorija. On se najprije pojavljuje u prirodnim znanostima, u kojima oznaava namjerni pothvat ovjeka kojim se na umjetan nain u strogo kontroliranim uvjetima izaziva odreena pojava da bi se opisala i objasnila. Drutvene pojave nije lako ni poeljno umjetno izazivati (rat, revolucija, kriminal, sklapanje braka, demonstracije, trajkovi ...), a upravo su te i takve pojave u sreditu zanimanja drutvenih znanosti. Zbog toga znanstvenici nastoje da te pojave istrauju na najbolji mogui nain. Ako ih ne moemo izazvati i ako nije poeljno namjerno ih izazivati, one se ipak dogaaju, pa ih je mogue istraivati. Prema tome,
116
iako ne
pratiti
moemo
izazvati
moemo
Zbo
proT
one koje su se
Zbog toga u drutvenim znanostima eksperiment dobiva specifino znaenje, pa se eksperimentom naziva svako istraivanje u kojem se prouava odreena pojava u kontroliranim uvjetima, bez obzira na to kako je nastala, prirodno ili umjetno. Za eksperiment je vana kontrola uvjeta, ali i to je velika tekoa u drutvenim znanostima, jer je zbog sloenosti drutvenih pojava vrlo teko iz uzronog kompleksa izdvojiti jednu nezavisnu varijablu i ispitati njezino specifino djelovanje na zavisnu
varijablu.
teta.
nji
dili
nam
najb
Uzroni kompleks
nezavisnih varijabli,
ve nova
kvali-
obje liki
Zato se u drutvenim znanostima treba usmjeriti na istraivanje veeg broja nezavisnih varijabli, pratei njihov pojedinani utjecaj na zavisnu varijablu, brinui o njihovu meusobnom odnosu i zajednikom utjecaju na zavisnu varijablu.
love
Regi
Ako
onda
je
je
ija
o eksperimentu opravdano govoriti u sklopu nacrta istraivanja. Stoga i nije sluajno da se kauzalni nacrt istraivanja naziva i eksperimentalnim nacrtom. Izjednaa-
sitir krite
dovodi do mijeanja projekta i nacrta istraivanja. Meutim, projekt istraivanja razrauje cjelokupnu istraivaku zamisao, a nam omonacrt je dio projekta kojim se planiraju uvjeti prikupljanja podataka koji
vanje eksperimenta
i
cijelog istraivanja
taka
tativ
kont
tu
metoda za prikupljanje podataka. U svakom se eksperimenupotrebljava jedna od metoda za prikupljanje podataka: promatranje, anketa,
Eksperiment
nije ni
ili
analiza sadraja
njihova kombinacija.
pror
posli
Treb
Nacrt istraivanja odreuje uvjete prikupljanja podataka koji omoguuju logiko zakljuivanje o meusobnom odnosu medu varijablama. Meutim, treba imati na umu da zakljuci nikad nisu sigurni ve predstavljaju aproksimacije izraene u pojmovima vjerovatnoe", (Good Hett, 1966:86). Nacrtom smanjujemo neizvjesnost u zakljuivanju pa se trebamo sluiti svim da je poveamo. Zato se, uz osiguravanje
optimalnih uvjeta istraivanja, analiziraju devijantni sluajevi, utvruje vrijeme pojavljivanja pojedinih varijabli, primjenjuju razliiti statistiki postupci i usporeuju
rezultati koje
li
ima ako
Ako
pojai
dam,
varij;
smo
posh spad
neizvjesnost zakljuivanja.
Poj;
9.
Znanost je teorija o objektivnoj stvarnosti zasnovana na injenicama stvarnosti. Svaka je znanstvena teorija zasnovana na ogranienom broju injenica i odnosi se na ogranien broj pojava u objektivnoj stvarnosti. Hipoteze su misaona izvoenja novog odnosa na osnovi ograniene teorije i ogranienog iskustva. Ona nikad nije jedino mogua zamisao novog odnosa koji se moe izvesti iz raspoloivih teorija i iskustva.
kvani
1952:
gural
117
Zbog
smo
provjeriti
na injenicama stvarnosti.
Prikupljanjem podataka znanstveno istraivanje dospijeva u samu stvarnost da u njoj provjeri istinitost izvedene zamisli o toj stvarnosti. Na temelju te zamisli odreih prikupljati. Predstoji dili smo koje nas injenice zanimaju i uvjete u kojima
uspostaviti kojih za prikupljanje podataka uz mislimo. kojima procesa o pojava te misli i naih izmeu vezu iskustvenu najbolju
emo pomo
emo
Treba razlikovati pojave i procese od injenica i podataka. Pojave i procesi dio su objektivne stvarnosti. injenice su osjetilni doivljaji te stvarnosti, a podaci su simboliki registrirane injenice. Metodama za prikupljanje podataka oslukujemo" dijelove stvarnosti o kojima mislimo, kako bismo o njima dobili osjetilne informacije. Registracijom osjetilnih informacija dolazimo do podataka koji su iskustvena evidencija
o varijablama.
Kao to se indikator mora odnositi na varijablu, isto tako se podatak mora odnopojavu. Prema tome, podaci moraju biti toni, a kako bi to vie udovoljili tom na siti kriteriju, posebno se trebamo posvetiti izboru i razradi metoda za prikupljanje podataka. Podaci, dakle, trebaju ovisiti o svojstvima varijable, a varijable mogu biti kvantitativne
i
kvalitativne.
podatke mjerenja
Prema tome, rezultat mjerenja klasifikacije moemo izraziti brojem. Brojeve je pronaao ovjek kao simboliki sistem interno koherentnih ideja, kojima se moe posluiti efikasno kada se opisuje svijet... kako ga on poznaje..." (Guilford, 1968:16). Treba, meutim, razlikovati brojni sustav od njegove primjene, jer njegova primjena ima smisla samo onda ako se pomou nje postie precizniji objektivniji opis pojava ako se mogu na precizniji nain analizirati razni njihovi odnosi ..." (Mili, 1965:504/5). Ako se brojevi upotrebljavaju a da se time ne postie objektivniji precizniji opis pojava, onda je rije o jalovu poslu koji smo ve nazvali kvantofrenijom.
i i i
dama
prikupljanje podataka treba registrirati te varijacije. Prema tome, promjene varijabli zahvaamo mjerenjem i klasifikacijom. Zato i mjerenje i klasifikacija mogu
posluiti otkrivanju
novih svojstava
odnosa
medu
pojavama. Stoga
klasifikacija
Pojam
vrste mjerenja
Treba razlikovati brojku od broja.
Svako prikupljanje podataka u znanstvenom istraivanju je na odreeni nain mjerenje. Mjerenjem zahvaamo varijacije varijabli bez obzira na to kakve one jesu kvantitativne ili kvalitativne. Mjerenje je brojano prikazivanje svojstva" (Campel, 1952:110). U mjerenju se numeracija obavlja po odreenim pravilima kako bi se osigurala korelacija
izmeu broja
118
Budui da
je
mogu mjeriti
pomou jedinstvenih pravila. Zato postoje razliite vrste ljestvica za mjerenje, koje se
upotrebljavaju za prikupljanje razliitih podataka.
1. Nominalnim ljestvicama koristimo se pri registriranju varijacija kvalitativnih varijabli. Svaka kvalitativna varijacija dobiva odreeni broj kao posebnu oznaku. Koju emo brojku dati nekom modalitetu, nije vano, ali kad smo to uinili, moramo biti dosljedni, tako da isti modalitet uvijek dobiva istu brojku. U ovom sluaju brojka ima funkciju imena i treba je razlikovati od broja kojim razlikujemo veliine. U nogometu golman ima brojku 1, ali se on ni u emu ne razlikuje 11 puta od lijevoga krila koji nosi brojku 11. Njih dvojica u prosjeku ne mogu biti igra koji nosi brojku 6 (lijeva polutka).
mjere
ali
pc
tora.
oodl
noj vi
Uz
cija.
frekvenciju. Statistikim
i
metodama
Bez ob-
opei
za us
valjai
zira
2.
Ordinalne ljestvice su zapravo kvantitativna klasifikacija. Podaci se rasporeuju na jednom kontinuumu, tako da se zna je li jedan podatak vei ili manji od nekog drugog podatka na tom kontinuumu. Ovom se ljestvicom odreuje redoslijed medu podacima. To, meutim, ne znai da je prvi u redoslijedu dva puta vei ili manji od drugoga. Ordinalnom se ljestvicom odreuje redoslijed, ali se ne zna kolika je razlika izmeu pojedinih mjesta. Razlika u rangu je uvijek 1, a stvarne razlike mogu biti tako razliite da, recimo, razlika izmeu prvog drugog po rangu moe biti vea od
i
cu, rr
ta ob:
ma
ir
razlike
3.
izmeu desetog
dvadesetog na
toj rang-listi.
kao to im samo ime kae, odreuju razmak izmeu razliitih One upotpunjuju ordinalne ljestvice tako da znamo veliinu razlike medu podacima. Stupnjevi takve ljestvice dobivaju se tako da se umnoava veliina koju smo uzeli kao jedinicu mjere. Takvu ljestvicu ima toplomjer. Nedostatak ove ljestvice
Intervalne ljestvice,
9.1.
podataka.
ne poinje od apsolutne nule (toplomjer). Recimo, kad bismo visinu ljudi poeli mjeriti od 150. cm, ovjek visok 60 cm ne bi bio dva puta vii od 30 cm visokog, jer bi stvarna visina prvoga bila 210 cm, a drugoga 180 cm.
jest to to
4.
Prve
misa< prol
nacije
Kardinalne
i
ljestvice
Zagreba
cijelu
Osijeka, to
duinu, a
i
taj nedostatak. elimo li izmjeriti udaljenost izmeu moemo uiniti na dva naina. Moemo odjednom izmjeriti moemo izmjeriti udaljenost izmeu svake eljeznike postaje
uklanjaju
tivno
okojc
nosti
I
izmeu Zagreba
to
Osijeka,
pa
te udaljenosti
jednostavno
zbrojiti.
god su ljestvice savrenije, to su tee primjenljive u istraivanju drutvenih pojava. Ogranienost ljestvica prati i ogranienost statistikih postupaka koji se mogu primijeniti u obradi podataka koji se dobiju pomou njih. Istraivanja drutvenih
pojava
rezultat
draj
rtom
objek
tome,
obino su zasnovana na indirektnom mjerenju. Indirektno mjerenje izraava u drugim jedinicama. Stav prema politici ne moemo mjeriti direktno. Direkt-
meto
potre
I
no mjerenje je ono kad je jedinica mjere iste vrste kao i veliina koja se mjeri. Stav prema politici ne moemo mjeriti njegovim djeliem, ve uz pomo odgovora na odreena pitanja. Indirektno mjerenje ne mora biti slabije od direktnoga. U mjerenju je najvanije da se mjerna jedinica nalazi u jednoznanom odnosu sa svojstvom varijable koja se mjeri.
dusi;
teza
i
ljeju
P*CK*A*lAN
|1*
rastezanja ive.
takva povezadobro se indirektno mjeri pomou jedinica duine. istraiva drutvenih drutvenim pojavama. Zato nost medu pojavama, osobito medu znanstvene kriterije. zadovoljava mjerenje pojava mora brinuti o tome da njegovo i Prije svega, ono mora biti valjano. Ako nam je indikator valjan, to ne znai da
Meutim,
rijetka je
biti valjano.
Indikator
moe
biti
podatak koji dobijemo mjerei taj indikator ne mora biti empirijski korelat indikaOdlazak u crkvu moe biti valjan indikator religioznosti, ali odgovor ispitanika odlaenju u crkvu ne mora biti toan. Stoga se govori o potencijalnoj valjanosti i aktualo noj valjanosti. Treba razlikovati i prognostiku od dijagnostike valjanosti. Uspjeh u koli openito ima slabu dijagnostiku valjanost za znanje, ali dobru prognostiku valjanost za uspjeh u studiju. Suprotno tome, uspjeh na prijamnom ispitu ima dobru dijagnostiku valjanost za mjerenje znanja, a slabu prognostiku valjanost za uspjeh u studiju.
tora.
Za odreivanje
valjanosti mjerenja
vanje radi odreivanja valjanosti mjerenja provode se posebna istraivanja. Na koncu, mjerenje mora biti objektivno, pouzdano i osjetljivo. to znae i kako se odreuju
ta obiljeja
koji-
ma
9.1.
Promatranje
ovjek
vidi
ono
to zna.
Goethe
Prve obavijesti o svijetu oko sebe ovjek dobiva osjetilnim doivljavanjem. Svaka je misao donekle zasnovana na injenicama stvarnosti, jer nita u mozgu nema to nije prolo kroz osjetilne organe. Meutim, mozak ima mogunost stvaranja novih kombinacija koje ne moraju odgovarati objektivnoj stvarnosti. Zato se znanost obraa objektivnoj stvarnosti da bi provjerila svoje zamisli pomou osjetilnih doivljaja stvarnosti o kojoj misli. Prema tome, znanost je, takoer, do prvih podataka o objektivnoj stvarnosti dola neposrednim osjetilnim doivljavanjem te stvarnosti - promatranjem.
objektivne stvarnosti
iskustvenih sa-
put do podataka najkrai. U neposrednom odnosu s objektivnom stvarnou promatranje prua bogato primarno iskustvo i daje cjelovit doivljaj objektivne stvarnosti. Zato promatranje ima veliku heuristiku vrijednost. Prema tome, ova metoda za prikupljanje podataka moe posluiti kao metoda otkria i kao metoda verifikacije. Za potrebe otkria koristimo se nesistematskim promatranjem, a za
potrebe verifikacije sistematskim promatranjem.
Nesistematsko promatranje slui kao predispitivanje koje daje podatke za razraU istraivanju kojem je cilj provjeravanje odreenih hipoteza primijenit emo sistematsko promatranje. Kazali smo da hipoteze govore o obi-
du sistematskog opaanja.
ljeju
jedne
ili
o odnosu
120
teze,
u znanstvenom
se istrai-
na osnovi hipotetike zamisli. Potom se hipotezom odreeni dijelovi identificiraju i sistematski opaaju (mjere) kako bi se na temelju iskustvenih podataka o objektivnoj stvarnosti provjerila naa zamisao o njoj.
vanju
taj
doivljaj ralanjuje
Sistematsko opaanje
mora
biti
ugraeno u
i
cjelovit
proces istraivanja.
Ono
je
samo
ati,
biti
jedna faza u tom procesu koja se logiki nastavlja na prethodne faze procesa
istraivanja.
operacionalno je
odreeno to e se opa-
su
on
se odvijati opaanje. Ovdje naa pozornost treba odreeni su i uvjeti u kojima usmjerena na to da nae opaanje to vie odgovara zahtjevima mjerenja. Problem valjanosti indikatora treba rijeiti u operacionalizaciji varijabli, pa se ovdje treba usmjeriti na iskustvenu valjanost podataka. Prema tome, trebamo nastojati da podatak odgovara svojstvu indikatora. Valjanost indikatora zove se teorijska valjanost, a valjanost podataka zove se iskustvena valjanost.
bezbc
I
svi ka
rijskil
1976:?
I
Kako bismo
dara:
emo opaati. Kad smo to uinili, onda treba precizno odrediti indi-
empi
tiind
Opaa treba biti usmjeren na razlikovanje zapaenih injenica od njihove interpretaPosebnu pozornost treba obratiti biljeenju podataka, tako da u protokolu promatranja bude predvieno posebno mjesto za svaki podatak, a posebno za miljenje opaaa. Osim toga, dobro je koristiti se razliitim instrumentima za dolaenje do podataka i njihovo registriranje (fotokamere i kinokamere, magnetofoni, poveala ...).
cije.
toga
1
znane
misai metoi
Valjanost opaanja ne
njei
misac
gova uvjebanost za odreenu vrstu opaanja. Priprema opaaa treba ukljuiti empirijsku i teorijsku komponentu. U opaanju nije dovoljno samo gledati, sluati koristiti se instrumentima koji pomau tome. Uz to potrebna je i teorijska priprema za opaanje, jer kako smo ve istakli ovjek vidi tek ono to zna. Za oitavanje rendgenske snimke nije dovoljna otrina vida ve je potrebno i odgovarajue teorijsko znanje. Laik moe imati izvanredno otar vid i koristiti se pomagalima da jo bolje vidi, ali mu to nee biti dovoljno da oita rendgensku sliku, jer se, kako je Goethe upozorio, zapravo na znanju temelji potpunost u promatranju" (Horvat - Pintari, 2001:189).
i
daju
I
bi bili
sli
da
znaje
C
stven
milj
kako nije lako odvajanje injenica od njihove interpretacije. Percepcija nije plod samo osjetilne djelatnosti ve je usto, potrebna i misaona aktivnost. Kad gledamo kuu, vidimo boju, veliinu, oblik ... i misaono povezujemo te osjetilne doivljaje u cjelinu. Bez pojma kue ne moemo imati ni percepciju kue. Prema tome, osjetilno doivljavanje je nemogue bez miljenja. Mi ne vidimo samo naim oima ve vidimo i mozgom. Osjetilno doivljavanje je nerazdvojno od miljenja.
Sve
to govori
dom
neke
Medi.
Unato tome, drutveni dualizam dovodi i do dualizma u znanosti, pa se odvaja misaona djelatnost od osjetilnog doivljavanja. Kao posljedica toga jo je i danas prisutna podjela medu znanstvenicima na teoretiare i empiriste. U povijesti je antagonizam medu njima poprimao za nas nevjerojatne razmjere. Evo kako to ilustrira Bacon
u
jednoj biljeci iz 1605. godine.
Ljeta gospodnjeg 1432. godine razvila se
PROMATRANJE
kronike bile su izvuene
ranije
121
tome se pokazala tako divna dubokoumna eruNa poetku etrnaestog dana neki mladi redovnik uglednog porijekla zamolio je svoje uene starjeine da on rekne koju rije - na veliko zaprepatenje diskutanata ija duboka mudrost bijae veoma uznemirena on ih zamoli da rijee stvar na vulgaran neuven nain: naime da otvore usta jednog konja, prebroje zube nadu rjeenje tog problema. Na to ostali diskutanti, osjeajud se duboko povrijeenima u
stare knjige
dicija
i
i
pri
kao nikad
na tom podruju.
neuveni
otaca.
i
u suprotnosti
i
mnogo dana
divlje
taj
svae
oni,
problem
rijskih
teolokih podataka o
tome te
vjena
tajna
1976:88/89.)
Koliko god
empirijskih
ti
nam se ova Baconova biljeka sada inila nevjerojatnom, ona se poduistraivanju. Dedukciju, istie on, treba zamijeni-
dara sa stvarnim stanjem znanosti toga doba. Zbog toga Bacon upozorava na potrebu
metoda u znanstvenom
Zbog
toga se on smatra
Njegovo sueljavanje
misaone
i
izmeu
u procesu istraivanja pojavljuju se razliiti pravci u metodologiji, koji se mogu svrstati u dvije antagonistike grupe. Jedni daju prednost misaonoj komponenti (spekulativci, racionalisti, teoretiari ...) drugi koji prednost
i
...).
bi bila istinita,
zasnovana na praktinoosjetilnoj djelatnosti da mora biti temeljena na znanstvenoj misli da bi bila efikasna. Uspjeh naih radnji (prakse) dokazuje podudarnost nae spoznaje opaanja miljenja s prirodom same stvari" (ei, 1971:286).
biti
a praktinoosjetilna djelatnost
Opaanje se malo primjenjivalo i onda kad moe dati vrijedne rezultate u znanstvenom istraivanju. A kada se i primjenjuje, odvaja se ili suprotstavlja teorijskome miljenju. Meutim, to nisu ogranienja metode koliko nedostaci onih koji se metodom slue. esto se slabosti istraivaa pripisuju metodi. No, i sama metoda ima
neke slabosti koje posebice dolaze do izraaja u istraivanju drutvenih pojava. Medu najvanijima spominju se ove:
1
ili
2.
Opaanjem
se
mogu
zahvatiti
procesa.
3.
Opaanjem
4.
tvenih problema
5.
drutvu se moe opaati samo ono to se javno dogaa, a najei uzrok drujest u prikrivenim aktivnostima.
i
opaaa moe djelovati na pojave koje se opaaju. Taj se utjecaj treba moe kontrolirati upotrebom raznih tehnikih sredstava (dalekozorom, magnetoPrisutnost
122
ili
njegovim uklju-
Z
onihl
6.
Drutvene su pojave kompleksne, pa se opaanjem moe zahvatiti samo dio onoga to se eli opaati. Ta se slabost moe umanjiti ukljuivanjem veeg broja opaaa kako bi se opaanjem zahvatilo cijelo opaajno polje.
7.
Ta se metoda u istraivanju drutvenih pojava malo upotrebljavala. Njezinu ogranienu upotrebu vie su uzrokovali drugi initelji nego njezine slabosti. Prije svega, drutveni dualizam vie se odrazio u podruju drutvenih znanosti nego u po-
Medu
prijed
ceni.
(
druju prirodnih znanosti. Zbog toga su na podruju drutvenih znanosti vie potiskivane pojedine metode, empirijska verifikacija u cjelini, pa ak pojedine znanosti.
i
iebio
I:
Unato drutvenim
ometaju njezin
jedio,
drutveni razvitak. Isto tako drutveni razvitak djeluje na razvitak znanosti. Sma-
tivne
njenjem drutvenog dualizma samokorektivna i integrativna znanost prevladava podijeljenost izmeu teorije i prakse, to se oituje i u sve eoj primjeni metode opaanja u jedinstvenom induktivno-deduktivnom i deduktivno-induktivnom znanstveno-istraivakom procesu. Zato danas postoje razraeni sustavi promatranja. Poznat je Balesov sustav promatranja malih grupa (Zvonarevi, 1976:108/9). Bilo je pokuaja promatranja velikih grupa, ali tu nema tako razraenih metodolokih postupaka. (Opirnije o metodi promatranja italac
daju
tiva
ijim
prijeC
I
rezull
moe nad u
Festinger
Katz,
1953.)
uger
doac
mije
e nam za ilustraciju dobro posluiti jedno istraivanje provedeno u nas. Obradovi u svom poznatom istraivanju participacije radnika u samoupravljanju odluio se za metodu opaanja. Nakon to je definirao participaciju kao
pojava, ipak
Profesor
podn
C
operacionalnu definiciju uz
1.
ljanju
samo
Svak;
frekvencija diskusija,
drug
2. 3. 4. 5.
duina diskusija,
broj izlaganja problema, objanjenja broj danih originalnih prijedloga,
broj
ili
odhii.
odgovaranja na pitanja,
ivan
odluci
priku
prihvaenih prijedloga.
vi
Nakon estomjesenog predispitivanja prelo se na trogodinje opaanje particiu 20 poduzea iz etiri republike bive Jugoslavije. Opaai su izabrani iz poduzea i uz pomo navedenih indikatora kroz tri su godine pratili proces donoenja
pacije
ne poda
odluka na centralnim radnikim savjetima" (Obradovi, 1972:18). Tih nekoliko podataka dovoljno pokazuje tekoe u primjeni te metode. No, bilo je i drugih tekoa, jer su rezultate istraivanja osporavali dio znanstvenika i gotovo svi politiari. Osporavanja su najvie motivirana nepoeljnim stanjem na koje su upozoravali rezultati opaanja, a i neadekvatnom interpretacijom rezultata onih koji su ih osporavah.
9.2.
Ank poda
nie.
ANKETA
123
Za
ilustraciju
onih koji
donosimo podatke o broju prihvaenih prijedloga lanova SK nisu lanovi SK u odluivanju o osobnim dohocima.
tarioviSK
Broj
prihvaenih prijedloga
80.9%
12.9%
19.1%
Zastupljenost
87.1%
pokazuju da malobrojno lanstvo SK (13%) daje 81% prihvaenih prijedloga, a 87% onih koji nisu lanovi SK daje samo 19% prijedloga koji su prihvaeni. Oevidna je dominacija lanova SK u ovom obiljeju, a smisao samoupravljanja je bio u uklanjanju svake dominacije. Meutim, o kakvoj je dominaciji ovdje rije?
Meutim,
rezultati
samih podataka to se ne moe vidjeti, jer je mogue da lanovi SK nameu prijedloge koji se samo formalno izglasavaju. Mogue je da lanovi SK daju konstruktivne prijedloge koje svi rado prihvaaju. Nije iskljueno da oni koji nisu lanovi SK daju malo prijedloga pa se oni malo i prihvaaju itd. Prema tome, pri istoj participaciji mogua su posve razliita ostvarenja dominacije. Nije isto kad 13% lanova kolektiva nametne 81% svojih prijedloga ili kad 13% lanova kolektiva daje kvalitetne prijedloge koji se sa zadovoljstvom prihvaaju.
Iz
Prema tome, vea participacija ne znai ujedno bolje samoupravljanje, pa su ovog istraivanja upozorili na potrebu razlikovanja tih pojmova. Obradovi u generalizaciji nije iao izvan mogunosti koje su mu pruali podaci do kojih je doao opaanjem. On je vrlo dobro mjerio participaciju u samoupravljanju i nije je mijeao sa samoupravljanjem. Zato je njegova studija metodoloki najbolja na tom podruju" (upanov, 1977:198). Obradovi je metodom promatranja dobro zahvatio participaciju u samoupravljanju, ali uz pomo te metode nije mogao doi i do podataka o tome kako lanovi
i
rezultati
li ona prihvaena ili nametnuta. podaci bili dragocjeni, a mogao ih je dobiti drugom metodom. Nakon trogodinjeg promatranja miljenje sudionika o procesu odluivanja moglo se prikupiti za manje od jednog sata. Podaci o doivljaju pri odluivanju zajedno s podacima o participaciji bitno bi pridonijeli osvjetljavanju procesa odluivanja. Zato se u istraivanju drutvenih pojava treba koristiti s vie metoda za prikupljanje podataka kako bi se to vie iskoristile njihove prednosti, a uklonili njihovi nedostaci. Nedostak je metode promatranja to se pomou nje tee moe doi do podataka o doivljaju. No ono to je nedostatak promatranja, to je prednost ankete.
participaciju, je
bi
9.2.
Anketa
Anketa je posebna metoda za prikupljanje podataka pomou koje moemo doi do podataka o stavovima i miljenjima ispitanika. Stavovi i miljenja misaone su injenice. One se razlikuju od miljenja o injenicama (koje esto nisu dostojne povje-
124
(Good - Scates, 1967:491). Zato miljenje o injenicama treba provjeravati injenicama miljenja, jer do misaonih injenica drugih ljudi ne moemo dod samo na osnovi vlastitog miljenja. To nije mogue ni pomou metode promatranja, ali je to
renja)"
mogue doznati pomou pitanja odgovora. No anketa u znanstvenom istraivanju nije samo
i
postavljanje pitanja
traenje
odgovora na ta pitanja. To je postavljanje odreenih pitanja odreenoj vrsti i broju ljudi, na odreeni nain da bi se dobili toni odgovori. Od velikog broja razliitih definicija ankete najprikladnija nam se ini ova: Anketa je tehniki postupak za prikupljanje injeninog materijala kombinacijom statistike metode uzorka s metodom
intervjua
ili
vanja
I
ivar
istra/
kom
U irem smislu
tanja.
anketa
se
je
Meutim, pitanja
s
Izrac
pa u vezi
1
tim razlikujemo:
proi
lih si
anketu (u
intervju,
test.
uem smislu),
2.
3.
9.2.1
i
miljenjima
pomo upitnika.
Kada vova
kuplj
usmeno
uz
postavljaju pitanja
kojoj se
i
pomo
s
daju odgovori. Testovi su specifina vrsta ankete konstruiranih pitanja prikupljaju podaci o znanju, sposobnoi
sean
izjedj
stima
ineresima ispitanika.
usporedbi
metodom opaanja u
je tu ispitanik,
anketi
i
istraivaa obvezno
istraivanja
a redovito
izjedi
ankel
istra
tke,
i
razliite
u anketnom istraivanju, tada su etiri uloge koje mogu obavljati etiri osobe. Te su uloge: naruitelj, istraiva, anketar ispitanik. Kada te uloge
mogu
nastati problemi.
vaju
poda
komuniciranje
Prenosi ga
1955:9) broj
ruui-ava Pouava
^siguiava Osigurava
"*"
nadgleda
uvjete
ta se
dai
IMARUITHJ
se koristi
ZNANSTVENIK
Iznosi rezultate
ANKETAR
Prenosi
Biljei
ISPITANIK
odrec
tome
Obrauje
interpretira
Odgovara
nica
caki
Ako su u anketnom
se pojavljuju problemi
i
najee
kada
ankel
u komuniciranju. Velike tekoe mogu biti pri komuniciranju naruitelja istraivaa. Problem za naruitelja nije isto to i problem za istraivaa. Naruitelj obino ima praktiki problem, pa od istraivanja oekuje praktine prijedloge za rjeavanje tog problema. Istraiva se usmjerava na otkrivanje problema istraivanja unutar tog praktinog problema kako bi doao do spoznaja na kojima bi se trebala zasnivati akcija za rjeavanje tog praktinog problema. Spoznaja nije dovoljna
ama
provt
I
udn uju
:
ANKETA
125
da bi se neki praktini problem rijeio, pa naruitelj moe biti nezadovoljan i s dobrim istraivanjem. Problem naruitelja nije isto to i problem istraivaa, ali i jedan i drugi problem moraju biti u meusobnoj vezi. Zato istraiva mora pokazati razumijevanje za problem naruitelja i upozoriti ga na znaenje rezultata istraivanja u rjeavanju tog praktinog problema. Dobro bi bilo da formulacija problema istraivanja bude rezultat zajednikog posla naruitelja i istraivaa.
sporazumio s naruiteljem, obavio je vrlo vaan posao u istraivanju kojem se vrlo malo posveuje panje. O tom poslu esto ovisi hoe li se neko istraivanje provesti ili nee, pa nije dovoljno da znanstvenici vladaju teorijom i tehnikom znanstvenog rada, ve moraju biti osjetljivi i za probleme prakse.
Kada
se istraiva
Kad
se istraiva
sporazumio
Izradom projekta
lih
istraivanja rijeit
u komuniciranju
izmeu osta-
9.2.1.
Anketa
miljenja
(u
uem
smislu)
u uem smislu, ili na ispitivanje stauz pomo upitnika. Anketa je najee upotrebljavana metoda za prikupljanje podataka u drutvenim znanostima. Od svih istraivanja u 90% primjenjuje se anketa kao metoda za prikupljanje podataka. Zato i nije udno to se ona pokatkad izjednauje s cijelim istraivanjem (Mozer, 1962, Enciklopedija LZ, 1966:132/3). Takvo izjednaavanje obino dovodi do tetnih posljedica za samo istraivanje. Oni koji anketu ne shvaaju kao fazu za prikupljanje podataka unutar kompleksnog procesa istraivanja, svoje istraivanje zapoinju izradom ankete. Tako oni prikupljaju podatke, iako prije toga nisu odredili problem, cilj, hipoteze, varijable, indikatore, pa dobivaju gomilu podataka iz kojih se esto ne moe izvui nita. Ako se u prikupljanju podataka ne ide od neke teorije, teko je te podatke podignuti na razinu teorije. Kada
vova
se govori o anketi, tada se misli na anketu
i
Anketa moe sluiti i kao metoda otkria. Tada se pomou nje prikuplja velik broj podataka kako bi se dolo do kristalizacije problema i hipoteza. Meutim, anketa se najee upotrebljava kao metoda verifikacije, pa se pomou nje prikupljaju podaci koji slue za provjeru odreenih hipoteza. Zato je ona uvijek prikupljanje odreenih podataka kako bi se mogle provjeriti odreene hipoteze. Anketa, prema tome, ne moe biti istraivanje. Ona je prikupljanje podataka, a prikupljanje injenica ne moe biti zamjena za razmiljanje i istraivanje ..." (Mozer, 1962:5).
i
Anketa se
mnogo uspjeha
primjenjivala
je i ne provedu, pa kau: kada bismo proveli anketu, sigurno bismo dobili takve i takve rezultate. Pozivanje na anketu, dakako, nije nikakav dokaz, jer miljenje o injenicama treba provjeriti injenicama miljenja. ni provoenje ankete to ne mora biti, pa treba razlikovati dobro provedenu anketu od loe provedene ankete.
i
ak
ak
Kao
udno
uju
s
da postoje i protivnici te metode. Dakako, protivnici ankete tu metodu izjednanjezinom loom primjenom. Kao dokaz njezine slabosti esto se navodi njezina
126
1.
tom
od 20%
dana
je
njih
pogrena prognoza da Roosevelt nee dobiti na izborima. Pogreka je napravljena zato to su u uzorak tog ispitivanja ukljueni samo ispitanici s popisa vlasnika telefona i automobila. U to vrijeme (1932. god.) na tom su popisu samo bogati, a upravo su siromani Amerikanci pridonijeli njegovoj pobjedi. Sadanja su ispitivanja javnog miljenja s
sti
Ispi
rai
van
2.
/
pogrekom manjom od 1%, jer se posebna pozornost pridaje reprezentativnosti uzorka. Pogreka u anketi najee je uzrokovana pogrekom uzorka. Evo jo jednog primjera. Jedna radiopostaja u Engleskoj obratila se svojim sluaocima sa zahtjevom da joj piu koju glazbu ele sluati. Velika veina slualaca koja je pisala toj radiostanici predlagala je da se povea vrijeme emitiranja ozbiljne glazbe. Kad je to radiostanica uina prijedlog svojih slualaca, uslijedili su protesti slualaca da je previe ozbiljne glazbe. Razlog je bio to to su na poziv radiostanice, koji je upuen svim sluaocima, reagirali veinom ljubitelji ozbiljne glazbe, a oni ine selekcioniran uzorak. Slini su podaci televizijskih referenduma koji se u nas u posljednje vrijeme masovno provode (Vujevi-Heimovi, ..., 2003). Prema tome, u anketnom istraivanju nije vano samo planirati reprezentativan uzorak, ve treba nastojati da se on i realizira. Meutim, realizacija uzorka je mnogo tea, pa se zbog toga esto grijei. Zato smatramo da je Mozer s mnogo opravdanja u definiciju ankete ukljuio reprezentativnost uzorka.
nila
Jedi
bler
mm
elin
Vi;
ne
tek
3. I
skla
stve
tog
s dr
njin
blematiku koja se istrauje, relevantna obiljeja ispitanika, kao i samu anketu. U razradi procesa istraivanja prije izrade ankete nuno se upoznati s teorijskim spozna-
jama koje su vane za istraivanje problema koji smo odabrali. Radei teorijski na problemu, doi emo i do metodolokih iskustava koja nam pomoi da razradimo svoju anketu, tako da se to vie koristimo njezinim prednostima, a da pri tome izbjegnemo njezine nedostatke.
vilo
imi
o nj
tog Upr
sen<
Anketom moemo saznati podatke o doivljaju. ovjekovo se ponaanje ne moe objasniti samo pomou podraaja reakcije, jer ono ovisi o veem broju initelja koji
1.
i
pogledu na svijet, emocijama, karakteru, vrijednostima i slino. To su vrlo vani podaci do kojih uglavnom moemo doi anketom.
se nalaze
npr. o sposobnosti, stavovima, miljenju,
u organizmu,
Anketom moemo dobiti podatke o prolosti, sadanjosti planovima za budunost. Dok opaanjem moemo prikupljati podatke o onome to je nazono u momentu opaanja, anketom moemo pitati ljude o pojavama koje su prole o kojima nije ostao
2.
i
Moemo
nje
ispitati
sadanje stavove
miljenja
trokove istraivanja.
tom.
No postoje tekoe u dobivanju interpretiranju podataka koji se dobivaju ankeU anketi moemo postavljati pitanja o svemu i svaemu, ah iskrene odgovore
i
vanj
mogu i ele odgovoriti. Tekoe u dobivanju podataka pomou ankete mogu se svrstati u tri grupe (Mili, 1965:391 - 395).
pitanja
na koja
ispitanici
Ona
osnc
ANKETA
127
1.
ispitanika, jer
njihovi odgovori ne
mogu
stiku obradu. Strunost ispitanika djeluje na tonost i iskrenost njihovih odgovora. Ispitanici s veom naobrazbom izjavljuju da su sredstva javnog obavjeivanja manje razumljiva nego oni s niom naobrazbom. Razlog nije u njihovu slabijem razumijevanju, ve u veoj kritinosti (Vujevi, 1976:83/4).
Jednima
svim ispitanicima. drugima prelagana. Osim razumijevanja, problem moe biti i u nejednakom odnosu prema anketi koju ispunjava. Zbog toga mnogi pogreno smatraju da anketu treba prilagoditi prosjeku, ali se tako iz uzorka
2.
anketa
eliminiraju oni koji su ispod prosjeka. Zato anketu treba prilagoditi najnioj razini.
ne
moe
razumjeti ako
razumjeti anketu prilagoenu nioj razini, a nia razina anketa prilagoena vioj razini ispitanika. Tu je tekou ispitanici esto daju odgovor i na pitanja koja ne razumiju.
je
moe
drutvenim vrijednostima, pa se zbog toga dobivaju rezultati koji su bolji od Ako se o tome ne vodi rauna dobivaju se pogreni podaci. Zbog toga treba ispitanicima omoguiti da bez tekoa daju odgovor i kad on nije u skladu s drutvenim vrijednostima. To se postie anonimnom anketom i indirektnim pitaskladu stvarnog stanja.
njima.
osim stavova i miljenja, prikupljaju i drugi podaci kako bi se ustanoili povezanost sa stavovima i miljenjima. Prema tome, stavovi i miljenja su u sreditu anketnog istraivanja, pa da bi se dolo do valjanih podataka o njima, nije dovoljno poznavati samo tehniku postavljanja anketnih pitanja. Osim toga, treba biti upoznat sa stavovima i miljenjima i mogunostima njihova mjerenja. Upravo zbog toga mnoga istraivanja nisu imala uspjeha.
se,
Anketom
miljenja.
Evsenck ih
je
Razina
stavova
Razina
habitualnih miljenja
Razina specifinih
miljenja
666666 666666 66 66 66
miljenja.
i
Ona su dostupna empirijskom istraimogu biti predmet znanstvenog istraivanja. Ona se mijenjaju od vremena do vremena od situacije do situacije, pa ne mogu biti
Najniu razinu ine specifina
vanju, ah zbog svoje promjenljivosti ne
128
Drugu razinu ine habitualna miljenja. Ta su miljenja karakteristina za pojedinu vrstu ljudi i dostupna su empirijskom istraivanju. Zbog toga mogu posluiti kao indikator u istraivanju stavova. Treu razinu ine stavovi. Oni nisu izravno dostupni empirijskom istraivanju, jer predstavljaju generalizaciju habitualnih miljenja na kojima se temelji spremnost da se reagira na odreeni nain. Zato odgovor na pitanje o stavu prema neem najee nije valjan indikator tog stava, jer su miljenja o stavu vie objanjavanja i opravdavanja vlastitih stavova pojedinaca nego stvarne tendencije djelovanja" (Zvonarevi, 1976:246). Zato oni koji odgovore na izravno pitanje da imaju pozitivan stav prema trinim odnosima, mogu istodobno rei da mi jo nismo zreli za takve odnose, da bi cijene trebalo kontrolirati, plae ograniavati i slino, a upravo to su pokazatelji negativnog stava prema trinim odnosima.
Isto bi tako bilo
pitali
za religioznost.
vjenaju se u
njoj, krste
e da nisu religiozni.
Te razposve ruka, da nije
Uz
se
od
ispitanika
do
ispitanika,
pa se
iza istih
odgovora
uvjetovane veom ili manjom odgovoriti da nije autokrat, ali da je potrebna vra ovinist, ali je protiv prava nacionalnih manjina i slino. Zato nije dobro izravno pitalike nisu
iskreno
moe
o stavu. Pitanja treba postavljati na razini habitualnih miljenja, ponaanju koja su pokazatelj stava.
ti
jer
ona govore o
ideologija.
jer
Ne moemo doznati kakva je neija ideologija izravmoemo dobiti odgovor od nekog da prihvaa graansku
da je protiv viestranaja, privatnog vlasnitva, trinih odnosa. Prema tome, odgovor ispitanika na takvo pitanje nije valjan, iako moe biti iskren, jer oni koji usvajaju graansku ideologiju pristae su viestranaja, privatnog vlasnitva i
trinih odnosa.
Neiju
ideologijsku orijentaciju
moemo
doznati na osnovi
tritu,
veeg
prema
privatnom
vlasnitvu
viestranaju.
Evsenck je do te etiri razine stavova i miljenja doao faktorskom analizom, koja smatra da je raznolikost pojava unutar nekog podruja povezana i da je ta povezanost odreena, barem dijelom relativno malim brojem funkcionalnih jedinica ih faktora" (Thurstone, 1967:283). Kad toga ne bi bilo, ne bi bilo ni znanosti jer svaka se znanost nada da se neogranien broj pojava moe saeti u ogranien broj pojmova" (Thurstone, 1967:279). Meutim, treba razlikovati pojmove do kojih dolazi znanost
od uopenih izjava ispitanika. Prema tome, anketna se pitanja moraju postavljati na razini habitualnih miljenja, bez obzira na to to smo zainteresirani za vie razine. Ako smo zainteresirani za odreene stavove, odabrat emo vie indikatora za te stavove, a ako smo zainteresirani za ideologiju, odabrat
spremnost da se reagira na odreeni nain. Pospecifinim stavovima prema religiji, naciji, demokraciji, privatnom vlasnitvu, tritu ., a svi ti stavovi oituju se u za sebe karakteristinim habitualnim miljenjima.
ideologiju. Ideologija je najopenitija
je
ANKETA
Habitualno miljenje je verbalna izjava o odreenoj
teristino za ljude
i
129
vrsti
odreenog stava. Njih treba razlikovati od verbalnih izjava o stavu o ideologiji, jer ljudi dobro mogu opisati svoje ponaanje, a ozbiljni problemi nastaju kad je u pitanju izjava o vlastitom stavu i ideologiji. Unato tome, ankete vrve takvim pitanjima. Stoga nije udno to se drutvena praksa mui s problemima koje takva istraivanja uope ne registriraju. Dok su ameriki sociolozi dobivali odgovore od svojih ispitanika da nisu rasisti, tamo je bilo linovanja Crnaca. Oni koji su izjavljivali da nisu rasisti, istodobno su izjavljivali da Crnci trebaju ii u posebne kole, restorane, autobuse
i
slino.
Ba zbog toga to se uz pomo ankete mogu dobiti podaci koji su bolji od stvarnog stanja, one su se koristile u ideologijske svrhe. Ankete su pogodne za uljepavanje drutvenih stanja i velianja postignutih rezultata i jo pri tome stvaraju privid znanstvene egzaktnosti. to odgovara ideologiji, za znanost je fatalno, pa se u znanstvenom istraivanju treba koristiti anketom, tako da se pomou nje ustanovi stanje kakvo jest. Prema tome, pitanja moramo postavljati na razini habitualnih miljenja,
jer
o stavu ne
odreeni
ideologijske
izravno mjerljivi.
Kako
istraivanje
esto zapoinje
ak
i
bom
posao naslijepo. Takav posao nije teko prepoznati, jer su takve ankete sastavljene od velikog broja logiki nepovezanih pitanja. Obrada takvih anketa ne ide dalje od postotka, a interpretacija ne ide
dalje
od podataka.
Znanstveno istraivanje nije isto to i prikupljanje podataka. To je samo jedna faza u procesu istraivanja koja je logiki povezana s ostalim fazama tog procesa. Zato i samo prikupljanje podataka u znanstvenom istraivanju nije bilo kakvo prikupljanje podataka, niti bilo kojih podataka. Na osnovi vrste podataka odluujemo se za najprikladniju metodu kojom emo ih prikupljati. Vrstu podataka odredili smo indikatorima. Ako smo se odluili da anketa bude najprikladnija metoda za prikupljanje podataka, onda je operacionalizacija varijabli ona koja odreuje sadraj anketnih piodgovarati na pitanja. Vrsta pitanja ovisi, osim sadraja, o obiljejima onih koji tanja, kao i o mogunostima koje nam prua sama metoda.
Ako
ljat
je
da
ispitanici
nerado odgovaraju na
pitanja, postav-
emo neizravna pitanja. Ako se, pak, radi o ispitanicima koji nisu dovoljno pismeni, odabrat emo pitanja koja ne trae veu pismenost.
Pitanja se u upitnik ne uvrtavaju sluajno. Svako se od njih odnosi na indikator. Indikator se odnosi na varijablu, varijabla na hipotezu, a hipoteza na problem. Pri
e nam
se
nove
ideje.
istraivanju nikad ne
130
smijemo biti zatvoreni prema novim idejama. Meutim, te ideje treba dovesti u vezu s cjelokupnim istraivanjem. Recimo, ako se pri izradi upitnika nametne neko zanimljivo pitanje, treba vidjeti u kakvu je odnosu ono prema drugim indikatorima, na koju se varijablu i hipotezu odnosi. Ako se odnosi na neku novu hipotezu, treba je formulirati i iz nje izdvojiti varijable. Zatim treba vidjeti to jo treba uiniti za mjerenje te
bol
obino nije dovoljno za mjerenje jedne varijable. Prema tome, u anketnom upitniku svako pitanje mora biti vezano za neku hipotezu. Budui da podatke prikupljamo radi provjeravanja svojih hipoteza, to odreuje njihovoj obradi ne zaustavljamo se jer to ii nain obrade podataka. Na podacima nimo radi provjere svojih hipoteza, pa se od podataka preko obrade vraamo hipotezama. Uz pomo odgovarajue obrade doznajemo moemo li svoju hipotezu prihvatiti ili ne moemo. Budui da smo hipoteze postavljali na osnovi neke teorije, treba dati objanjenje to potvrda ili odbacivanje hipoteze znai za teoriju od koje smo
varijable, jer jedno pitanje
i
Oh
pit
poli. Istraivanje
novi odnos
poinje zavrava teorijom. Na temelju teorije misaono izvodimo - hipotezu koju empirijski provjeravamo da bi postala teorijska, jer, kako
i
smo ve
injenicama
Najei propust
1.
anketnih istraivanja
jest to to
upitnik nije
teorijski
zasnovan.
vaji
obuhvaa
tri
podruja:
o
na spoznajama na spoznajama
var
2.
psihologije
stavova
miljenja,
ser
3.
Anketa je teorijski zasnovana na spoznajama o predmetu koji se istrauje, ako su pitanja zasnovana na valjanim indikatorima varijabli koje su izvedene iz hipoteza i ako su hipoteze odgovor na precizno formuliran problem i zasnovane na teoriji znanosti unutar kojih se istraivanje provodi. To znai da se svako pitanje mora odnositi
na odreeni indikator
ili
nik
koji
zasnovana na spoznajama psihologije stavova i miljenja ako su pitanja postavljena na razini habitualnih miljenja, to jest ako se pitanja odnose na ponaanje koje je pokazatelj stavova. Potrebno je takoer poznavati kako ispitanici doivljavaju sadraj pitanja. Drukije emo postavljati pitanja ako ispitanici bez problema odgovaraju na takva pitanja, a drukije ako ispitanici imaju tekoa pri nekim odgovorima. Prema tome, pitanja moraju biti postavljena tako da ispitanici mogu i ele dati odgovor na postavljena pitanja.
je
Anketa
Zat
tani
u obzir metrijska definicija varijable kad se prilikom izrade pitanja vodi rauna o teorijskim i praktinim mogunostima variranja varijable na koju se pitanje odnosi. To znai da kod kvalitativnih varijabli ne ispustimo neke modalitete, kod kvantitativnih da precizno i ravnomjerno zahvatimo intenzitete, kod bipolarnih da ne ispustimo smjer i intenzitet.
se
U anketi uzima
ispi
anketnom
svoje prednosti
nedostatke.
Kad
to
jer
istr;
ANKETA
131
nam omoguiti da izabiremo ona anketna pitanja koja boljih podataka za provjeru svojih hipoteza.
Pitanja
1.
doemo do to je mogue
anketi
moemo
podijeliti
na dvije osnovne
vrste.
otvorena pitanja,
zatvorena pitanja.
2.
Otvorena su ona pitanja na koja ispitanik odgovara svojim rijeima. Prema tome, osim
pitanja, ostavlja se
prazan prostor u
odgovor.
lako ih
je sastaviti,
4.
zahtijevaju
2.
3.
imaju malu
negativnijih stavova
prema sadraju
pitanja,
pa
podjednaka za sve
ispita-
nike,
pa
motivaciju ispitanika,
5.
6.
nije
koju
vie
odgovora
koji
su
mu ponueni.
nedostaci otvorenih:
ne zahtijevaju na
njih
2.
3.
ispitanici su
ispisati
4. 5. 6.
svojim rijeima,
obraivati,
vrijednost.
vea im je verifikacijska
tee ih je sastaviti,
ispitanik je ogranien u davanju odgovora, to ne mora uvijek biti nedostatak, ako istraiva usmjerava ispitanika prema odgovorima koji su relevantni za istraivanje problema koji se istrauje, to moe biti i prednost,
2.
jer
132
3.
4.
od
rat
Otvorena pitanja dobro je postaviti u pripremnim fazama procesa istraivanja, veu heuristiku vrijednost, pa mogu pomoi u otkrivanju problema istraivanja, postavljanju hipoteza i konstrukciji zatvorenih pitanja. Ona, takoer, mogu pomoi u interpretaciji podataka kada se kombiniraju sa zatvorenim pitanjima, ah tu treba biti oprezan jer nas lako mogu navesti na pogrenu generalizaciju.
jer
imaju
uju
generalizacije,
pa
je
pomou
mogue
provjeravanje
pitanja:
pitanja s
ponuenim odgovorima
nabrajanja,
intenziteta.
2.
pitanja s
ponuenim odgovorima
Zatvorena pitanja nabrajanja mogu imati velik broj ponuenih odgovora. Ako zanima to ispitanik ima u svojem kuanstvu, moemo ponuditi sve to nas zanima, od automobila do mlinca za kavu. Ispitaniku nije teko odgovoriti na to pitanje jer mu nije teko zaokruiti ono to posjeduje. Svaki ponueni odgovor je zapravo jedno dihotomno pitanje. Zaokruivanje ponuenog odgovora znai da" nezaokruivanje znai ne". U statistikoj se obradi takvi odgovori i tretiraju kao posebna pitanja, pa ih je u izradi upitnika dobro numerirati kao posebna pitanja.
nas, recimo,
,
ner
no
stuj
ble,
izr
Ako mjerimo
intenziteta.
emo
se zatvorenim pitanjima
ma
uzr
Ne preporuuje
dobro ii ni na manje od pet intenziteta, jer su varijau registriranju tih promjena. Katkad moemo biti i nezainteresirani za vee nijansiranje, ali ako hoemo raunati korelacije izmeu odgovora na pitanja smanjenje broja ponuenih odgovora djelovat na smanjenje
bolje nijansiranje. Isto tako, nije
svij
kad
lai
korelacije.
u dva smjera, pa o tome treba voditi rauna pri izradi anketnih pitanja. Ako varijabla varira samo u jednom smjeru, onda trebamo paziti da su nam stupnjevi jednakog razmaka i da zahvaaju cjelokupnu varijaciju. Znanje je varijabla koja varira u jednom smjeru od nikakvog do maksimalnog znanja, a obino se ocjenjuje na ljestvici od pet stupnjeva koja varira od nedovoljnog do odlinog znanja.
Kvantitativne varijable
varirati
ili
mogu
u jednom
sazi
mi
tret
Zadovoljstvo je varijabla koja varira u dva smjera, od neutralnog do maksimalnog zadovoljstva i od neutralnog do maksimalnog nezadovoljstva. I u tom razmaku treba precizno formulirati pet intenziteta podjednakog razmaka. Prema tome, trebaju biti dva intenziteta koja razlikuju zadovoljne dva koja razlikuju nezadovoljne te u sredini neutralni. Nije dobro ponuditi mogunost potpuno zadovoljan potpuno nezadovoljan te djelomino zadovoljan, jer je najmanje onih koji su potpuno zadovoljni i potpuno nezadovoljni, a za sve koji se nalaze izmeu tih dvaju ekstrema moemo rei da su djelomino zadovoljni. Dio je svaka veliina manja od cjeline, a vea
i i
zao
ta;
jedi
kaz
vor;
mi
vih
ANKETA
133
od
nule, pa
je
vrlo neprecizan
ra trebaju biti
Loa
Potpuno zadovoljan
Dobra
Vrlo zadovoljan
Zadovoljan
Djelomino zadovoljan
ne
Nezadovoljan
Vrlo nezadovoljan
Potpuno nezadovoljan
Katkad
je
medu
ispitanicima
maksimalan interval variranja te varijable od neutralnog do maksimalnog zadovoljstva. Tada bi se taj interval trebao podijeliti na pet stupnjeva jednakog razmaka, jer ako slabije registriramo promjene u veliini varijable, onda emo zbog toga nai manju povezanost medu varijablama. Prema tome, izradom anketnih pitanja moemo utjecati na veliinu dobivene veze medu varijablama. Zato u izradi anketnih pitanja moramo biti pedantni, jer mali propusti mogu
nezadovoljnih, onda
nema
mogu
dati izravan
ili
o svojem pogledu na
pa je zbog toga potrebno postaviti zaobiPrema tome, u anketi moemo razlikovati direktna indirektna pitanja. Direktna su ona pitanja kad ispitanika pitamo upravo ono to elimo od njega saznati. Takva se pitanja postavljaju kad nema tekoe u davanju iskrenog odgovora. To su pitanja na koja nema boljih loijih odgovora, ali kad se pita o itanju knjiga, posjeivanju kazalita, o politikim miljenjima slino, onda nije jednako vrijedan odgovor kad itamo knjige, posjeujemo kazalite ili imamo pozitivno miljenje o politikim procesima kad ne itamo, ne posjeujemo kazalite ili imamo negativno miljenje. Ti drugi tee daju iskren odgovor, jer se ele prikazati u boljem svjetlu. Kad pretpostavljamo da e ispitanici imati tekoa u davanju iskrenih odgovora,
kad
lazna pitanja.
trebamo postavljati indirektna pitanja. Indirektna pitanja omoguuju istraivau da doe do tonog odgovora. U vezi s itanjem knjiga i posjeivanjem kazalita postavili bismo ovakva indirektna pitanja: Koliko knjiga stignete proitati u tijeku jedne godine? Uspijete li od svog slobodnog vremena izdvojiti vrijeme za odlazak u kazalite? Indirektnim pitanjima olakavamo ispitanicima davanje iskrenog odgovora. No, to nije uvijek lako uiniti, posebice kad ispitanici trebaju iznijeti negativno miljenje o politikim zbivanjima. Nai se ljudi prilino suzdravaju u iznoenju takvih miljenja, pa se preporuuje u takvim situacijama postavljanje projektivnih pitanja.
zaobilazno
134
ona koja ispitanicima omoguuju da iskreno iznesu svoje miljenje identificirajui se s odreenom grupom. Ako nas zanima miljenje radnika o nekim direktorovim akcijama nije dobro postaviti direktno pitanje: to mislite o direktorovim poduzetim akcijama? Tonije miljenje dobit emo ako postavimo projektivno pitanje: to radnici misle o direktorovim poduzetim akcijama? U ovom drugom sluaju radnici lake odgovaraju jer svoje miljenje projiciraju u radnike.
Treba istaknuti da anonimnost ankete ne poveava mnogo iskrenost direktnih odgovora. Unato tome, u znanstvenom istraivanju svaka anketa treba biti anonimna. Znanost tei uopenim spoznajama, pa je ime i prezime za nju irelevantno. Druga je, meutim, stvar u strunim istraivanjima u kojima se objanjava pojedinano. Osim toga, ne bi bio mogu ni struni zahvat da se pomogne pojedincu ako mu ne bismo znali ime. Ime i prezime nisu varijable, pa zato i nisu zanimljivi u znanstve-
nik
koji
den
nom istraivanju.
9.2.1
.3.
Najvea je pogreka ako anketno pitanje nije teorijski utemeljeno. Meutim, ono se moe odnositi na hipoteze moe biti indirektno postavljeno na razini habitualnih miljenja, a da i unato tome, napravimo vei broj sitnih" pogreaka koje mogu doi
vesti
do velikih
posljedica.
Te su pogreke nenamjerne, pa
i
ih je tee kontrolirati.
Zato ih
njih.
je
esta u anketnom
pita-
njima koristimo rijeima koje ispitanici ne razumiju. Istraiva se u postavljanju anketnih pitanja obino koristi svojim svakodnevnim rjenikom koji je velikom dijelu
populacije nerazumljiv. Jezik ankete treba
a anketu sastavljaju
paziti
biti
prilagoen
obino
na razumljivost ankete. Sastavljai upitnika nisu pogodni da prosuuju razumpa je dobro provesti predispitivanje na dijelu uzorka.
rima
Istraivanja razumijevanja pojedinih rijei dala su rezultate koji su
ispod oekivanih.
U jednom
odabran
je
ruje:
tako,
mo c
tanil
vrijei
po-
nike.
stotkom tonih odgovora za cijeli uzorak i za nekvalificirane i polukvalificirane radDanas su se kljuni drutvenopolitiki izrazi bitno promijenili, ali njihovo
razumijevanje
nije
4.
II
bitno bolje.
ispit;
anketom komuniciranje je koje mora biti razumljivo. Meutim, kako se iz navedenih podataka vidi ono je mnogo manje razumljivo nego to se oekuje. Odgovore u anketi daju i oni koji ne razumiju pitanje, samo ti odgovori nisu u vezi s njihovim miljenjem, a mi ih uzimamo kao da jesu na osnovi njih obavljamo razna uopavanja". Jeziku ankete, dakle, treba pridati osobitu pozornost, jer ispitanici mnogo slabije razumiju pojedine rijei nego to se to ini, a kad ne
Prikupljanje podataka
i i
vina,
lja,u
5.
Su
stie
usmji
vea
Supe
ANKETA
135
2.
tako da se ispitaskratili
su izvan tog obuhvata, iako su blii njegovu miljenju. Kako bismo ene odgovore, treba to vie elemenata unijeti u pitanje.
Razumijevanje drutvenopolitikih izraza
HBHffiggBKHBHMBHHnMHnHHSKI (i NK ranici
devize
patriotizam
investicije
statut
carina
federacija
nacionalni dohodak
neokolonijalizam
unitarizam
tehnomenaderska struktura
amortizacija
imperijalizam
kvorum
etatizam
inflacija
suverenitet
79% 75% 67% 60% 60% 59% 49% 45% 41% 38% 37% 37% 32% 22% 22% 21%
1
9%
16% 19% 24% 23% 24%
8% 8%
11%
oportunizam
iredentizam
3%
8%
17%
1 1
usmjereno obrazovanje
8%
9%
Vujevi, 1976
rima
Ne ukljuivanje svih mogunosti odgovaranja usmjerava ispitanike prema odgovokoji su im ponueni. Ako sastavlja upitnika nije zadovoljan onim o emu ispituje zadovoljstvo, ponudit e vie mogunosti koje su indikator nezadovoljstva. Isto tako, esto se izostavlja srednja vrijednost (ni zadovoljan ni nezadovoljan). Kad znamo da velika veina ispitanika zaokruiti srednji odgovor, a stalo nam je da ispi3.
moemo namjerno
moe
djelovati
izostaviti srednju
stereotipnih rijei
na smjer odgovora
ispitanika.
domo-
ui u rat, zabraniti,
ne dopustiti, dodati zakon, kao kad upotrijebimo: ova zemmijenjati ustav, iako je znaenje pitanja posve isto.
prema odreenim odgovorima. To se poupozoravanjem na konzekvence odgovora, isticanjem nekih problema koji usmjeravaju prema eljenom odgovoru ih stavljanje nekih odgovora na mjesto gdje je vea vjerojatnost da budu zaokrueni. Opirnije o pogrekama italac moe nai u:
5.
stie
Supek, 1961.
136
Te su pogreke nenamjerne, jer se nitko nee upustiti u istraivanje da dobije pogrene rezultate kad do njih moe dod lake i jeftinije tako da ih jednostavno izmisli i dobije eljene rezultate, umjesto pravih rezultata.
ilogi
funkc
rani.
udo
9.2.1
.4.
razvi
analizirali ih
Kada smo
anketna pitanja
kako bismo
uklonili eventualne
redoj
pogreke koje se pojavljuju pri njihovoj izradi, nalazimo se pred problemom odreivanja redoslijeda anketnih pitanja. O redoslijedu pitanja u upitniku moramo brinuti jer i o njemu ovisi vrijednost dobivenih podataka. Recimo, ako neka delikatna pitanja
stavimo na poetak upitnika, dio ispitanika moe odbiti da ispunjava anketu. Budud da ispitanici lake odbijaju sudjelovanje u anketi nego to prekidaju zapoetu anketu,
2.
Ir
odreivanju redoslijeda
pitanja
u upitniku
treba brinuti:
pitanja,
3.
2.
Prema tome,
1.
u upitniku:
psiholoki redoslijed,
2.
logiki redoslijed.
rauna o tome kako ispitanik doivljava sadraj o kojem kako bi se ispitanici oslobodili i pridobili na suradnju. Zato pristupna pitanja trebaju biti u obliku traenja savjeta" od ispitanika, a osjetljiva pitanja treba staviti pri kraju upitnika. Osim toga, treba paziti na prijelaz od lakih na tea pitanja, ili na ona koja mogu izazvati zabunu ispitanika. Recimo, ispitanik koji nije bio na izborima nerado to izjavljuje, ako mu se ne prui prilika da se opravda", pa ako nas to i ne zanima, moemo nakon toga postaviti pitanje u kojem se trai razlog.
1.
4.
5.
okvir to se
na prijelaz s jedne skupine pitanja na drugu. Nama koji znamo moe initi loginim, a ispitaniku nesuvislo, jer se indikatori koji-
ma
se koristimo
nike uvesti
u novu skupinu
u istraivanju mogu i drukije interpretirati. Zato je potrebno ispitapitanja kako se ne bi sustezali u davanju odgovora na
dublji
postavljena pitanja.
usmjeren na samu logiku sadraja. Ako ispitanike postupno uvodimo u sadraj koji nas zanima, takav se redoslijed naziva redoslijedom u obliku lijevka. On ide od opih pitanja prema specifinim pitanjima, tako da se ispitaniri postupno uvode u sadraj i postupno oputaju, pa na spedfina pitanja slobodnije odgovaraju nego da smo takva pitanja stavili na poetak.
2.
Logiki
redoslijed vie je
predr
pretp
ne bis
Kad smatramo da
okrenutog
lijevka.
ispitanici
nemaju izgraen
Recimo, ako ispitanik nema odreeno miljenje o nekim opim ga voditi prema pitanjima, bolje ga je prije pitati o konkretnim situacijama koje
opdm miljenjima.
ANKETA
137
Da
i
bi se dolo
do
to boljih
odgovora
ispitanika,
obino se kombinira
psiholoki
logiki redoslijed.
anketni se upitnik
mogu
imaju poticajnu
runkciju, jer to
rani.
moe pridonijeti kvaliteti odgovora na pitanja za koja smo zainteresiRedoslijed pitanja moe dosta pomoi u dobivanju kvalitetnih odgovora, pa nije
njegovali specifine vrste redoslijeda.
nas
je
da se posebno
opie.
Supekov polideterministiki
miljenja
uz
1.
radnu akciju
neim dobrim
ili
loim?
2.
Intenzitet
Primjer:
1
.
Da
li
ste
vrsto
ili
veoma
ne znam.
3.
Reverzibilnost kriterija
Treba
a)
li
ili
T
drugova
b)
po miljenju
d)
4.
T
T
P P
po miljenju
Temporalna dimenzija Primjer: Da smatra da je disciplina na radnim akcijama u prolosti bila vea? Da smatra da je disciplina sada prevelika? Da smatra da disciplinu na buduim radnim akcijama treba ublaiti?
li
li
li
5.
Reverzibilnost situacija
Primjer:
Da
li
Da
Da
li
li
(Supek, 1961:63/4.)
Navedeni primjer pokazuje kako se redoslijedom pitanja moe dosta pomoi dubljem zadiranju u stavove i miljenja, ako je on zasnovan na teorijskom poznavanju predmeta istraivanja, metoda istraivanja i psihologije ispitanika. Kada ne bismo pretpostavljali da ispitanik moe promijeniti kriterij prosuivanja odreene situacije, ne bismo trebali traiti procjenu s razliitih gledita. Stavovi i miljenja nisu odreeni samo trenutnom situacijom, ve su pod utjecajem prolosti i zamisli o budunosti.
Ako u
1
anketi
zanemarimo
redoslijed pitanja,
moe biti
vie posljedica:
2. 3. 4.
mogu odbiti ispunjavanje ankete, ispitanici mogu prekinuti zapoetu anketu, ispitanici mogu izbjei davanje tonog odgovora,
ispitanici
miljenja.
138
9.2.1.5. Ljestvice
u anketi
3.
Oc
Ko
Instrumenti ankete
binacija pitanja
odreena su kombinacija
i
valjanije, objektivnije
svaki
4.
stavlji
ristikama, pa se
I.
uobz
kojim
smjer
r
Bogardusova
od
bliskih
toplih
dunih do
rastojanja upotrebljava se
tatek
drutvenim grupama,
vrijednostima,
2.
3.
pojedincima.
Od
janja.
ispitanika se trai
da
socijalne
ispitati socijalno
rastojanje razvrstaju
u jednu od sedam
Evo primjera.
i
'
4-
Socijalna
fcrani.
:MSJet7
suradnik
gwpa
kluba
mojoj zemtji
mojoj zemlji
Iskljuiti
Englez
Poljak
X
X
Nijemac
Francuz
X
X
I;
veanin
tolera
tvica
ljestvi politii
Kada se ovakva ljestvica uvrsti u anketu, od ispitanika se trai da uza svaku socijalnu grupu stave znak X ispod one kategorije u koju razvrstavaju tipinog predstavnika te socijalne grupe.
politi
II.
za mjerenje stavova
miljenja.
broj stupnjeva.
1
Obino ih ima
11, a
izrauje se ovako:
miljenja o
Ako smo
se odluili da ljestvica
je
grupi ocjenjivaa da
stvici.
ocijene
ima 11 stupnjeva, svaku izreku dat emo veoj ocjenom od 1 do 11 s obzirom na njezino mjesto u lje-
Izreke koje su indikator najpozitivnijeg stava dobivat ocjenu 1, a izreke koje su indikator najnegativnijeg stava dobivat ocjenu 11. Ocjenu 6 dobit izreke koje su indikator neutralnog stava. Ostale ocjene dobivati izreke koje se, po miljenju
ocjenjivaa, nalaze
3.
Za
ANKETA
139
Odbacit emo izreke kod kojih nismo nali slaganje medu ocjenjivaima, a za svaku preostalu tvrdnju odredit emo ljestvinu vrijednost pomou medijana.
3. 4.
Konaan
emo
i
tako da izaberemo
ljestvice. Pri
11
tvrdnji koje
e preds
i
stavljati
slaganje
medu ocjenjivaima.
Tako izraena
smjer stava.
ljestvica uvrsti se
Po istom
tate koji
je naelu izraena ljestvica politike tolerancije koju donosimo su dobiveni 1994. na uzorku 772 ispitanika.
rezul-
tim***
1
Tvttinja
'
Treba Treba
slijediti
politikog vodu.
ljudi
4.2 2.2
2. 3. 4.
5.
teiti
da
jednako misle.
17.2
1 .1
1 1
.2
6.
7.
biran vie
od dva
puta.
9.6
24.6
3.8
biti
8. 9.
Treba
biti strpljiv s
9.9 9.0
7.2
10.
11.
Ne
bi trebalo ukinuti
nijednu stranku.
toleranciju. Iako je
tvica politike
ljestvici
i
moe se zakljuiti da 1. tvrdnja izraava najmanju, 11. najveu moe li se po naelu izrade ljestvice stavova izraditi ljestolerancije, utvrena je visoka korelacija rezultata dobivenih na ovoj
upitno
takoer
miljenja.
veeg broja
Prikuplja se
vei
stava.
2.
Te se tvrdnje daju ispitanicima da na ljestvici od 1 do 5 izraze svoje slaganje, odnosno neslaganje s njima. Stupnjevi su pravilno rasporeeni numerirani: 1. vrlo se slaem, 2. uglavnom se slaem, 3. nit se slaem nit se ne slaem, 4. uglavnom se ne slaem, 5. vrlo se ne slaem.
i
3.
Za svakog
odgovora koje
je
140
4.
Tako smo dobili dva niza podataka. Za svakog ispitanika znamo kako je odgovorio na svaku tvrdnju i ukupan zbroj, pa moemo izraunati korelaciju izmeu odgovora na svaku tvrdnju i ukupnog rezultata.
5.
Rezt
(199;
Tvrdnje koje nisu u korelaciji s ukupnim rezultatom odbacujemo, jer opravdano pretpostavljamo da sve tvrdnje bolje mjere odreeni stav nego samo jedna od njih.
Likertova ljestvica
ci
slim
odreuje
i
U Thurstonovoj ljestvici valjanost se zapravo iri. Prema tome, pri samoj izraodreuje miljenjem irija, jer su ocjenjivai di ljestvica pazi se na najvaniju mjernu karakteristiku - valjanost. Naknadno je lako odrediti i druge mjerne karakteristike, tj. pouzdanost i objektivnost. Osjetljivost je Thurstonove ljestvice vea, jer ima 1 1 stupnjeva, a Likertova ih ima samo pet.
dali pojedinoj tvrdnji
njihova
ukupna
zbroja.
Tako izraene ljestvice mogu upotrebljavati i drugi istraivai. U SAD postoji mnotvo ljestvica izraenih za mjerenje najrazliitijih stavova. Naalost, nije ih dovoljno samo prevesti i primjenjivati, jer zbog kulturnih razlika njihove tvrdnje mogu imati druga znaenja. Mogu se kombinirati Thurstonova Likertova ljestvica. Vie o
i
- 313.
na osnovi grafikih
ljestvica koje
Metoda semantikog
diferencijala nastala je
poKl
mou crte predouju promjene varijable. Krajevi crta predouju maksimalne promjeizmeu oznaava meduintenzitet. Ispitanik oznakom na odreuje intenzitet smjer svojega stava. Metoda semantikog diferencijala odreene pojave procese vrednuje veim brojem grafikih ljestvica koje na svojim krajevima imaju kontrastne atribute: dobar ne
varijable, a svaki poloaj
i
crti
drutven - nedrutven, svijetao taman, lak - teak slino. Kontinuum obino predouje isprekidane crte koje se sastoje od sedam dijelova. Ispitanik prema svom doivljaju kriiem oznaava svoj odnos prema odreenoj pojavi i procesu na svakom od ponuenih kontinuuma.
lo,
i
Ovom se metodom mogu zahvatiti tri dimenzije: evalutivna (dobar lo), aktivnost (aktivan
pasivan)
sposobnost
(jak
slab). Na
krajeve kontinuuma
mogu
se
Mirol
Meutim,
pogodna za
ispitivanje stavova
HRVATI
blagi
marljivi
iskreni
kulturni
jaki
poteni
hrabri
miroljubivi
grubi
lijeni
traja
V. S
neiskreni
miki
nekulturni
slabi
kim
dine
strel
nepoteni
kukavice
ratoborni
Takc
s
na
ANKETA
141
Svakoj
Rezultati se
crtici
moe
se dati
odreeni
broj,
pa se podaci
mogu
razliito obraditi.
(1993/1994)
Mu-
772). Rezultate
donosimo na sljedeoj
Semantiki
Muslimana
Srba
Blagi
Grubi
/
Marljivi
y
\
/
1 \
\
Lijeni
Iskreni
Neiskreni
1
i
Kulturni
-1
,
t
'\
Nekulturni
Jaki
s
\
\
'
Slabi
/
Poteni
-
N
/
/
Nepoteni
/
/
'
/
Kukavice
Hrvati
Hrabri
:/
'.
\ \
\
\
Slovenci
'
roliubivi
\J-
Muslimani
Ratoborni
Srbi
trajanja
Treba imati na umu da su ovi rezultati dobiveni u vrijeme Domovinskog rata za muslimansko-hrvatskog sukoba.
V. Sociometrijska metoda uz
pomo
odreenih
pitanja
biti: s
omoguuje da doemo do
bi najvie elio raditi?, s
mogu
kim
kim bi
najradije
poao na
izlet?,
Odgovore na takva pitanja moemo prikazati pomou sociograma. U njemu pojedince u grupi prikazujemo kruiem, a u krui se upisuje broj biranja. Punom se strelicom moe oznaiti uzajamno biranje, isprekidanom kad je izbor jednosmjeran. Tako se vidi popularnost svakog pojedinca. Osoba s najvie biranja zove se zvijezda, a
s
najmanje biranja
usamljeirik.
Uzajamna
142
1.
ho\
2.
i
rist,
nain prouavanja grupa, Moreno je smatrao da je pronaao metodu pomou koje e ljudi moi rjeavati najvee konflikte - ratove. Ratovi, meutim, nisu intragrupni, ve intergrupni konflikti, pa je ta metoda u tom pogledu iznevjerila
Otkrivi ovaj
odr aju
se u
3.
No, ona moe izvrsno odrediti sociometrijsku strukturu malih grupa. Na toj se osnovi mogu formirati razne operativne grupe koje postiu bolje rezultate od grupa formiranih na klasian nain. Ova bi se metoda mogla upotrebljavati u istraivanju sociometrijske strukture upravnih organa, pa bi se mogla dovesti u vezu s drugim obiljejima tih organa, kao to su efikasnost, zadovoljstvo lanova kolektiva s njihonai u knjizi Moreno, 1962. vim radom i slino. Opirnije o metodi italac
ano cim
Iznc
rime
mije
9.2.1 .6.
Uvod u anketu
to se
upitnik. Prije svakog ispunjavanja anketar neto kae ispitanikae prije ispunjavanja ankete moe utjecati na rezultate. Zbog toga treba nastojati da ispitanike privolimo na suradnju i potaknemo da nam daju iskrene odgovore. Prema tome, anketa se sastoji od upitnika i uvoda. O upitniku smo dosta govorili, pa emo sada neto rei o uvodu u anketu.
To
Anketno
medu
ljudima, pa
ono mora
P
is
udovoljavati kriterije dobroga komuniciranja. Zato se anketar mora predstaviti i istaknuti instituciju koja provodi istraivanje. Nije dobro da nosilac istraivanja
bude poli-
moe utjecati na smjer odgovora ispitanika. Najbolje je da nosioci istraivanja budu znanstveni instituti ili visokokolske institucije, jer u njih ispitanici imaju najvie povjerenja. Iskreni se odgovori daju samo onome u koga se
tika organizacija,
jer to
d
je
R. ni
ima povjerenja.
Kad se je predstavio, sugovornik" ispitanicima treba rei temu razgovora koja je naznaena u nazivu ankete. Naziv ankete treba pokrivati sadraj ankete i buditi znatielju ispitanika. Zato u njemu treba izbjegavati rije ispitivanje", da ispitanika ne podsjea na neugodno kolsko ispitivanje.
sv ni
ANKETA
143
Nakon
1. 2.
U vezi s
anketiranjem
eli postii,
3. 4.
5.
6.
opisati
kako
je
ona osigurana,
Altruistika motivacija je
nji-
hovu
2.
Pragmatika motivacija
kad
ispitanici
rist,
pa se to naglaava. Ta korist
moe proistjecati
samog
istraivanja, a
moe biti
odreena naknada za trud koji je vezan uz ispunjavanje ankete. U ovom drugom sluaju rizik je da se dobiju konformistiki odgovori. Ovom vrstom motivacije koristimo se u ispitivanju javnog miljenja na stalnom uzorku.
Katartika se motivacija moe primijeniti kad anketa zahvaa tabu teme. Uz isticanje anonimnosti, garanciju njezina osiguranja i upotrebu indirektnih pitanja, ispitanicima se moe rei kako im se prua prilika da slobodno i iskreno kau svoje miljenje.
3.
Iznoenje miljenja
ulogu.
olakanje,
pa se
time treba
koristiti
u istraivanju razu-
smo
prije spominjali.
ANKETA
GRAANI
esto
se
SREDSTVA
MASOVNOG INFORMIRANJA
ne donose graana. Ovim tom poslu Vi nam moete
i
uje kako
sredstva
politike informacije na
najvie
masovnog informiranja (novine, radio nain koji bi bio razumljiv to veem broju
televizija)
naih
pomoi, slobodno iskreno odgovarajui na postavljena pitanja. Na svako pitanje daje se samo jedan odgovor, to tako da se zaokrui broj kraj ponuenog odgovora koji je najblii Vaem miljenju.
i
Rezultati ovog istraivanja koristit se u pribliavanju politikih informacija u masovnim medijima to veem broju graana. Nadamo se da ste za to zainteresirani da ete svojim slobodnim iskrenim odgovorima dati svoj prilog tim nastojanjima. Anketa je anoi i
potpisati.
Zahvaljujemo na suradnji!
INSTITUT
144
9.2.1.7. Predispitivanje
je
do
st\ st\
e se koristiti u anketi
slino.
kad imamo gotovu anketu, potrebno je provesti predispitivanje Ono treba dati konane odgovore na mnoga vana pitanja koja su vezana uz njezino provoenje, kao to je dolazak do ispitanika, osiguranje uvjeta za provoenje anketiranja, motivacija ispitanika, njihovo razumijevanje uputa i pojedi-
Meutim,
se
(generalnu probu).
da
ljai
nih pitanja, trajanje ankete, potreban broj anketara, cijena terenskog dijela istraivanja
i
nja
slino.
an]
sta
Mala pogreka u planiranju moe dovesti do velikih posljedica u anketnom istraivanju. Recimo, da smo planirali da anketa traje 45 minuta, a na terenu se ustanovi da treba 10 minuta vie. To moe uzrokovati ozbiljne tekoe u njezinom provoenju. Na osnovi planiranog trajanja, ako se anketa provodi u koli, zamolit emo upravu kole za jedan kolski sat. Ako anketa traje due, moe uzrokovati nervozu i kod uenika i kod nastavnika, to moe bitno djelovati na vrijednost odgovora. Predispitivanje se provodi da takvih situacija ne bi
bilo.
3.
koj
Tal
anl
9.2.1.8.
Provoenje ankete
je
(anketiranje)
postupak o kojem ovisi vrijednost dobivenih podataka i trokovi ispitivanja. Recimo, ako elimo prikupljati podatke koje ispitanik ne eli rei, onda individualno anketiranje moe utjecati na podeavanje odgovora, jer se ispitanik ne osjea anoniman koliko god ga mi uvjeravah da nas njegovo ime i prezime ne zanima. U takvu je sluaju bolje grupno anketiranje.
Provoenje ankete
individualnim anketiranjem,
2. 3. 4.
grupnim anketiranjem,
anketiranjem putem
pote,
anketiranjem telefonom.
je
samo jednog ispitanika. Ono ima prednosti svakom ispitaniku moemo prilagoditi, dajui mu nedostataka. Prednosti su to se dodatna objanjenja, tako da se doe do kvalitetnijih odgovora. Tim se nainom lake
1.
Individualno anketiranje
anketiranje
realizira uzorak.
Nedostaci su to
i
je
individualno anketiranje
uvjeti su
2.
manje standardizirani
nije
Prei
od
Grupno anketiranje je kad istodobno anketiramo vei broj ispitanika. Takva su anketiranja jeftinija, bra i provode se u standardnijim uvjetima. Meutim, vrlo je teko okupiti ispitanike koji trebaju biti obuhvaeni istraivanjem, pa se esto pravi pogreka jer se anketiraju oni do kojih je lake doi. Tada umjesto reprezentativnog uzorka dobivamo selekcionirani uzorak koji nije pogodan za uopavanja. Tako se anketiraju studenti koji posjeuju predavanja, graani koji dolaze na sastanke, a uopavanje se odnosi i na one koji ne dolaze na predavanja i na one koji ne dolaze na sati
za
4.
ljanj
mo
sred
ANKETA
145
iako se oni
po mnogim
od onih
koji
dolaze na sastanke
stvarati sliku
na osnovi onih koji dolaze na predavanja i sastanke znai uljepavati stvarnost, pa kad se dobiju podaci na nekom reprezentativnijem uzorku, ne uklapaju se u selekcioniranu sliku stvari. Zato se takvi rezultati i oni koji su ih dobili esto napadaju.
Poznato je da na sastancima esto nema kvoruma. Kvorum omoguuje pravovadonoenje odluka, ali on nije dovoljan da bi se na temelju njega vrila uopavanja. I individualno provoenje ankete esto dovodi do selekcioniranog uzorka, jer anketari uvijek imaju tekoa da pronau odreene kategorije ispitanika, samce, podljano
stanare
3.
slino.
potom
i
alje
upitnik ispitanicima
koje
smo
Takvo je
na odreenu adresu. anketiranje vrlo privlano zbog nekih prednosti. Miller istie ove prednosti
ukljuili u uzorak, koji oni trebaju ispuniti
poslati
anketiranja
1.
putem pote
(Miller, 1970:77):
i
zahtijeva
minimum napora
iri
sredstava,
2.
omoguuje
obuhvaa
geografski kontakt,
i
3. 4.
5.
mjesto ispitivanja,
promisle odgovore,
6.
7. 8.
se
u adekvatnoj
je
standardiziraniji
postupak,
privatni osjeaj,
9.
omoguuje ispitaniku
10.
1 1
Nedostataka nema mnogo, ali su takvi da dovode u pitanje primjenu ankete putem pote. Najvei je to ispitanici ne vraaju upitnike. U SAD je ustanovljeno da se od nekvalificiranih osoba dobije samo 10 do 20% ispunjenih anketa. Postotak vraanja moe se poveati skraivanjem upitnika i stavljanjem marke, ali to poveanje nije dovoljno da bismo na osnovi dobivenih anketa mogli obavljati bilo kakva uopavanja. Prema tome, mali broj graana vraa upitnike, a oni koji ih vraaju bitno se razlikuju od onih koji ih ne vraaju, pa svaki pokuaj uopavanja neizbjeno vodi u zabludu.
Anketiranje putem pote
ti
za razradu istraivanja,
ali
ono
4.
putem
telefona.
To
je
najbri
nain uspostav-
ljanja
veze
ispitanikom,
ali se
moe
zazvoniti kad
smo
dobivaju odgovori vrlo male vrijednosti. Telefon nam najmanje raspoloeni odgovarati na neije pitanje. On nije
146
Najvei je nedostatak to u nas telefone imaju boljestojei koji se bitno razlikuju od populacije, pa njihovi odgovori ne mogu posluiti u znanstvenom istraivanju
niih slojeva.
Anketiranje
razliite
dati
je odreeni drutveni odnos u kojem se anketar moe postaviti na naine prema ispitaniku. Zato uvijek treba teiti za takvim odnosom koji e najbolje rezultate. Vano je da ispitanik doivi anketara kao blisku osobu, sli-
nog socijalnog
za anketare.
statusa
ili
istraivanja, anketar se
usm
tu u
u kojem anketar uspostavlja normalnu" atmosferu istraivanja. Takva se situacija uspostavlja u verifikacijskim istrai2.
vanjima.
3.
Strogo istraivanje je pod velikom kontrolom anketara koji uporno inzistira na iskrenim odgovorima, potiskujui zaobilaenja. Ispitanika treba unaprijed upoznati sa
sadrajem i atmosferom istraivanja i poeti ispitivanje nakon njegova dobrovoljnog pristanka. Rabe ga psihijatri, a moe se primijeniti i u znanstvenom istraivanju, kao
dopunsko
istraivanje.
Preporuuje
tivni podaci.
se kombinirana primjena
kako bi
se povezali kvantitativni
kvalita-
od izrade do primjene ankete vrebaju mnoge pogreke, nam ova metoda prikupljanja podataka stvarno moe dati. U definiciji ankete nismo sluajno isticali uzorak, jer u izradi i primjeni ove metode on esto dolazi u pitanje, a ako podaci nisu prikupljeni na reprezentativnom uzorku, oni nisu upotrebljivi u znanstvenom istraivanju.
vidjeti,
realiziranog uzorka.
anketnom istraivanju, a jo ga je mnogo tee realizirati. U izradi i provoenju ankete tako se esto pojavljuju selektivni momenti da slobodno moemo rei kako anketna istraivanja daju uljepanu
sliku stanja.
Da bi ispitanici mogli ispunjavati anketu, moraju prije svega biti pismeni. Prema
planiranog uzorka izborom ankete automatski otpadaju nepismeni, a to je znatan dio populacije, u nas vie od 15%. Medu pismenima tee razumjeti jezik ankete oni koji su slabije pismeni, pa i zbog toga doi do nagrizanja uzorka odozdo. U provoenju ankete tee emo doi do onih koji su slabije pismenosti, jer oni rjee dolaze na sastanke. Idemo li u stanove, tee emo ih nai u popisima, a ako ih naemo u popisu rjee emo ih nai u stanu jer su oni ee podstanari i ee
tome,
iz
ajn
mijenjaju adresu.
zna
ANKETA
147
Idemo li na potansku anketu, slabije pismene i podstanare teko emo i planirati oni su ti u uzorak, jer je tee doi do njihovih adresa. Ako naemo njihove adrese, ni doneemo njih do pozivom, telefonskim li Pokuamo koji rijetko vraaju anketu.
i
spjeti.
jest
metoda koja
iz
slojeva. Zato ona nie slojeve, a uopava na osnovi podataka koje dobiva od viih o tome se mora istraivanju znanstvenom moe imati ugled kod nosilaca vlasti, ali u
provoenju
interpretaciji
podataka
koji se
pomou
nje
dobivaju.
9.2.2.
Intervju
Za razliku od ankete u uem smislu, u kojoj se pitanja postavljaju postavljaju pismeno i odgovori dobivaju pismeno, u intervjuu se pitanja upitnika za ankesastavljanje za usmeno i odgovori dobivaju usmeno. Sve to vrijedi
Intervju je
usmena
anketa.
u uem smislu, vrijedi i za upitnik intervjua. Upitnik intervjua unaprijed je priankete premljen u pisanu obliku i ima sva formalna i sadrajna obiljeja kao i upitnik postavusmeno u uem smislu, a razlika je samo to to anketar (intervjuer) ta pitanja odgovore biljei. lja i to ispitanik usmeno odgovara, a anketar te Prema tome, razlika izmeu ankete u uem smislu i intervjua jest u provoenju sadraju o kojem ispitivanja. Kako emo provesti anketu, usmeno ili pismeno, ovisi o takav da treba pitanja sadraj Ako je ispitanika. dostupnosti i pitamo, pismenosti onda emo objanjenja, dodatna davati potrebno kad je atmosferu, stvoriti privatnu kad do ispiodluiti emo se intervju za konano, I, se odluiti za usmeno ispitivanje.
tu
Intervjuom, dakle,
moemo
ukloniti nedostatke
svakom ispitaniku tako spreavamo sustavno osipanje uzorka odozdo. Tako se moe poboljati i kvaliteta odgovora. U istraivanje ispitivanjem moese intervjuom mogu ukljuiti i nepismeni ispitanici. Pojedinanim
pod vodstvom veeg broja anketara. Budui da o anketarima znatno oviispitanika, anketari moraju biti paljivije odabrani i bolje pripremljeni za odgovori se za pismenu anketu. Osim upuenosti u sadraj istraivanja, oni moraju nego intervju kontakt s ispitanicima i voditi takav razgovor s ispitanicima koji uspostaviti znati da slobodno daju odgovore na postavljena pitanja. ispitanicima omoguiti
Iako intervjuom do podataka dolazimo usmenim govorom, on se formalno, sadrajno i psiholoki razlikuje od obinog razgovora:
1 2.
Intervju se vodi s
planu.
U intervjuu se uvijek
zna tko
148
3. Zbog svega toga postoje i psiholoke razlike u doivljaju intervjua i obinog razgovora. Intervju obiljeava napetost, rezerviranost, sumnja i bojazan (Zvonarevi,
1976:130).
Imamo slobodni
a upotrebljava se
je
slian
obinom razgovoru,
kad se eli dublje prodrijeti u problematiku koja se istrauje, pa se ispitanik pusti da slobodno govori kako bi se oslobodio formalnih, sadrajnih i psiholokih ogranienja. Takav intervju ima veu heuristiku vrijednost, pa se upotrebljava kao dodatno istraivanje radi kvalitativne interpretacije podataka ili kao predispitivanje radi izrade standardiziranog intervjua.
Standardizirani intervju je formalno
i
zan
u obinom razgovoru ljudi se ustruavaju govoriti o nekim problemima. To jo do izraaja u intervjuu, jer istina se preselila u privatnu sferu" (unji, 1973:216). Zbog toga je osobito vano u intervjuu osigurati psiholoku atmosferu u kojoj e ispitanik biti spreman sudjelovati i dati slobodne odgovore. Prije svega, interI
dru izm
blei
treb
vie dolazi
van
rati
moe djelovati na odgovore kao i na spremnost da sudjeluju u intervjuu. Budui da se posao lake odbije nego zapoeti prekine, u intervjuu je posebice vaan prvi kontakt. Ispitanik na osnovi vanjskog izgleda ili neke druge geste stvara sud o cijeloj osobi (halo-efekt). Zato prvi dojam treba biti povoljan. U pronalaenju ispitanika treba biti vrlo paljiv. Pri susretu se anketar treba predstaviti, rei ustanovu za koju radi i razlog svojeg dolaska, pokazujui punomo. Ispitaniku nee biti jasno zato je upravo on izabran za presluavanje", pa anketar to treba odmah objasniti i upozoriti da je rije o znanstvenom istraivanju u kojem pojedini ispitanici ostaju anonimni. Ako sumnje u ispitaniku nisu nestale, on se braniti nedostatkom vremena, pa ga treba zamoliti za pomo u izvravanju zadatka, a ako se zaista radi o nedostatku vremena, onda se s ispitanikom treba dogovoriti za pogodnije vrijeme.
vju nije anoniman, pa neposredna prisutnost anketara
ispitanika,
razj
gov
toli!
von mo;
njej foni
bito
inte
je
pozna9.2.
kako bismo
Zvonarevi navodi
on na
se
Ugled
institucije
moe potaknuti
pa
s
ispitanika da
neki
2.
Dol u
nati
3.
ga
nekim detaljima
koji
e mu pobuditi znatielju.
sudjeluje
sadi
Uljudnost ispitanika
u intervjuu, iako ne
pa intervju treba
bi pristao
sebi
da ga nismo tako
4.
lijepo zamolili.
ljudi,
obk
den<
rezi
situ;
Spremnost da daju svoje miljenje prisutna je u kao traenje miljenja o odreenim problemima.
5.
nagovijestiti
Materijalna stimulacija
moe pomoi da
o svrsi istraivanja
moe
oku
ANKETA
149
Osim
1.
tih
negativne:
Ispitanik
intervjua.
posljedica.
2.
3. Ispitanik se plai 4.
5. 6.
da ne ispadne neznalica.
revoltiran
Ispitanik
Ispitanik
Ispitanik
moe biti
nekim pitanjima.
intervjuima.
1976:132
- 134).
Kazali
smo da uz
zanima. Uz pomo intervjua dublje moemo ui u osobne probleme ispitanika, ali i u drutvene probleme. Drutveni problemi ee nastaju ondje gdje je vea razlika izmeu javnoga i privatnoga. Oni su ujedno i vei to je ta razlika vea, a to su problemi vei tee ih je istraivati. Zato u istraivanju drutvenih i politikih problema treba ui u privatni ivot ispitanika. To, meutim, nije mogue bez dobrog poznavanja
i
Pridobivanjem ispitanika ne moraju prestati tekoe jer gazda esto hoe odgovapak prisustvovati intervjuu. Tada anketar mora ljubazno upozoriti na nunost razgovora u etiri oka. Ako to ne zadovolji gazdu, anketar moe pristati na takav razgovor nakon razgovora s ispitanikom iz uzorka. Taj razgovor moe biti kratak, tek toliko da zadovolji upornog domaina, ali rezultati ne smiju ui u uzorak.
rati
ili
Budui da
vore, anketaru
odgo-
nei
biti
Kad
nije siguran,
moe ispitaniku proitati mogue odgovore s molbom da mu kae koji je najblii njegovu miljenju. U slobodnom intervjuu odgovori se mogu snimati na magnetofonsku vrpcu, ali treba imati na umu da to moe inhibirati ispitanika. Isto tako, inhibitorno moe djelovati i biljeenje odgovora, pa se pokatkad odgovori biljee nakon intervjua. Dakako, i to ima svoje negativne strane. O intervjuu vie u: Garrett, 1970.
9.2.3.
Testovi
Testomanija nije
mana
i
testova.
Dok
se
se uz
anketom u uem smislu uz pomo pitanja saznaju stavovi miljenja, testom pomo pitanja (zadataka) dolazi do znanja, sposobnosti crta linosti. Osim te
i
nainom
obino
pomou
i
Ba zbog toga to
je
samoi
ve vrsta ankete.
pretoj vrsti
Budui da su
sposobnosti
crte linosti
testova ovdje
150
nee
biti
psihologa za
tani
ljati
drugi strunjaci. Znanje je varijabla za koju se sve vie zanimaju razni strunjaci. Zato osim pedagoga, nastavnika, za nju se sve vie zanimaju sociolozi, politolozi, pravnici, ekonomisti i drugi. To nije ni udno jer takve testove zainteresirani su
znanje
je
tivn
rati
Nije stoga
varijable.
li
udno ni to to u posljednje vrijeme postoji velik interes za mjerenje te To je dovelo do testomanije, tako da su se masovno izraivali i primjenjivaosobe nekvalificirane za
taj
neije o mjerenju znanja. Potrebna su, dakle, struno-metodoloka znanja. Zbog nedostatka takva znanja dolo je do nestrune primjene testova, pa su se te pogreke pripisivale samoj metodi. Dakako, i metoda ima svoja ogranienja, ali nepopularnosti testova u posljednje je vrijeme vie pridonijela slaba primjena te metode nego njezina ogranienja.
testovi koje su radile
posao.
Da
bi se mjerilo
i
znanje, nije
ve treba
imati znanja
Prim
Ona nedvojbeno pokazuje potrebu ljudi da se bolje mjeri znanje nego to se do sada inilo. Ono se zaista moe bolje mjeriti, ali to treba znati. Test nije postavljeni niz pitanja, ve su to odreena pitanja, s odreenim karakteristikama. U izradi testa mogu se upotrijebiti razliite vrste pitanja.
Testomanija nije sluajno nastala.
i
zada
ima
1.
2.
Zadaci dopunjavanja.
Primjer:
do<
Hrvatska
tipa.
je
Godine
primljena u
UN.
njen
daj
3.
Zadaci alternativnog
Primjer: Hrvatska je
1.
5.
tono
netono.
pog:
2.
4.
Zadaci
viestrukim izborom.
6.
Njemaka
Vatikan
Finska
7.
2.
3.
4. Island
5.
Slovenija
CARINA JE
1
iznos koji se
plaa za
2. svaki 3.
porez
koji se
plaa
novac kojim se
porez
koji se
stimulira izvoz
neke robe,
4.
5.
plaa
Ta se vrsta zadataka najvie primjenjuje u testu, ali ih je najtee izraditi jer ponueni odgovori moraju biti slini i jednake duine kao i toni odgovori kako ispi-
ANKETA
151
ljati
tanik zakljuivanjem ne bi pronaao ispravan odgovor. Ispravan odgovor treba stavna razliita mjesta. Prilina je mogunost sluajnog pogaanja (1/5). Kod alterna-
tivnih je zadataka
rati
mnogo vea
(1/2).
uz
pomo formule:
R = IT-
IK
n-1
R= rezultat,
ET= zbroj tonih odgovora, K = zbroj pogrenih odgovora,
n = broj mogunosti.
Primjer: Imamo dva ispitanika koji su u testu sa 100 zadataka alternativnog tipa rijeili po 50 zadataka. Koliki je njihov rezultat, ako ispitanik A nema nijedan pogreni odgovor, a ispitanik B
A
R=
ispitanik
B ispitanik
50-
2-1
= 50
R = 50
50
2-1
Ispitanik A nije sluajno pogaao, jer nema pogrenih odgovora, a ispitanik B doao je do istog broja ispravnih odgovora sluajnim pogaanjem. Sluajnim pogaanjem kod zadataka alternativnog tipa ispitanik ima jednaku vjerojatnost da pogodi i da pogrijei. U njega je takav sluaj pa mu je rezultat jednak nuli.
5.
odreenim pogrekama, a
ispitanici trebaju te
pogreke uoiti
Primjer:
ispraviti.
je lijepo
Korula
6.
Zadaci sreivanja.
Primjer: Poredaj stranke
po redoslijedu
zastupljenosti u
Hrvatskom Saboru:
Zadaci povezivanja.
Primjer:
sa strankom kojoj je na
elu.
Ivica
Raan
HDZ
HSS
Vesna Pusi
Ivo Sanader
HNS
HSLS
Ante
Dapi
Frii
Durda Adlei
Josip
HSP
SDP
152
U testu se mogu koristiti svi tipovi zadataka. Svi oni imaju odreene prednosti
nedostatke koje pri izradi testa treba imati na
nosti, a eliminirali nedostaci.
Ve smo rekli da
pitanja sastavljena na
test nije
ve
da
je to
odreena
vrsta
odreeni nain. Test je mjerni instrument izraen na odreeni nain. On ini logiku cjelinu koja mora udovoljavati odreenim mjernim karakteristikama, pa se izrauje po odreenim pravilima. Pri izradi testa znanja treba postupiti
ovako:
1.
Definirati znanje iz
podruja za
test.
2.
biti
gradivo
definicijom
znanja koju
4. Poredati
5.
smo dali.
prema
vjerojatnoj teini.
je test
pitanja
Primijeniti pitanja
namijenjen.
6.
smo
primijenili
prvu
verziju testa.
7.
liti
rezultata
ispodprosjene.
8.
iznadprosjenih, a koliko ispodproispodprosjenih vea, to je vea diskriminativna vrijednost zadatka. Valjanija su ona pitanja koja imaju veu diskriminativnu vrijednost. Ona pitanja koja jednako rjeavaju iznadprosjeni i ispodprosjeni treba izbaciti, jer nemaju nikakvu diskriminativnu vrijednost.
razlika
izmeu iznadprosjenih
9.
Odrediti indeks teine pitanja. Provodi se tako da se za svako pitanje odredi posto-
tak ispitanika koji ga ispravno rjeavaju. Valja odbaciti ona pitanja koja nije nitko
rijeio
i
ona koja
najveim indeksom diskriminativnosti, vodei rauna o indeksu teine, tako da se najvie zadataka ukljui s prosjenim indeksom teine, te da se njihov broj smanjuje kako se indeks teine poveava, odnosno smanjuje slijedei normalnu krivulju.
verziju testa treba birati pitanja s
Tako
obiljeja.
emo
od velikog broja
pitanja
test izabrati
por
je
ANALIZA SADRAJA
153
moraju biti tajna. Unato tome, oni su pokvarljivi", pa se konstruiraju ekvivalentne forme koje se izmjenino upotrebljavaju. Kad u istraivanju imamo varijablu znanje (informiranost), nije uvijek potrebno ukljuuju izraditi test, pa se moemo koristiti zadacima objektivnog tipa. Takvi zadaci
bitne sadraje koje elimo ispitati
adekvatna pitanja. Dok se anketa prilagodava najljestvice nioj razini ispitanika, test se prilagodava prosjenoj razini. Testovi, kao i reviprave toga umjesto stavova, ne mogu se prevoditi s jednog jezika na drugi, pa se
i
zije
pitanja
ili
tvrdnje
ili
ljestvice.
9.3
Analiza sadraja
je
za prikupljanje podataka
iz
informacijskog materijala: iz
knjiga, asopisa, novina, s radija, televizije i interneta. Uz pomo nje moe se analiziod teorijskog rati verbalna i neverbalna komunikacija. Analiza sadraja razlikuje se na literaturi rada teorijskog osnovi Na dokumentaciji. rada na rada na literaturi i od saznadokumentaciji na radom a istraivanja, okvir naeg teorijski logiki razvijamo
jemo potrebne podatke koje su drugi prikupili, a koji nama mogu posluiti za provjeravanje hipoteza. Radom na dokumentaciji dolazimo do sekundarnih podataka, a analizom sadraja dolazimo do primarnih podataka. Razlika izmeu primarnih i sekundarnih podataka jest to to je sekundarne podatke prikupio netko drugi s drugim ciljem, a mi ih upotrebljavamo za potrebe provjeravanja hipoteza naeg istraivanja. Primarne podatke prikuplja istraiva jednom od metoda za prikupljanje podataka s ciljem da provjeri
odreene hipoteze.
je
za prikupljanje podataka kojih je zadatak objektivan, sustavan i kvantitativan opis manifestnog sadraja komunikacije (Berelson, 1954). Analizom sadraja komunikacije moe se doi do najrazliitijih podataka o drutve-
u sadraju komunikacije
reflektiraju
2. 3.
4.
o obiljejima
poiljaoca
poruka,
U svakom sluaju, preko sadraja poruka zakljuujemo o drugim obiljejima. Na osnovi sadraja moe se zakljuiti o obiljejima autora, redakcija izdavakih kua. U
i
svjetskom ratu analizom sadraja otkrivena je kih amerikih novinskih agencija. Analizom prvomajskih parola se vanjska i unutranja politika te zemlje.
Drugom
u SSSR predviala
1929. godini
SAD u
dolo se do vrlo zanimljivih razlika u nacionalnim karakteristikama maca i Amerikanaca. Evo nekih rezultata te analize:
izmeu
Nije-
154
SAD
ljubav
'**$$&$&]
sku
moral
idealizam
60% 36%
31%
mo
4% 2%
9% 44%
33%
(Miller,
Sad
1950,
str.
112)
te dvije
zemlje 1929. godine bitno razlikovali. Te su razlike potvrdila i neka druga istraivanja, dok nije dolo vrijeme da budu vidljiva i bez ikakva istraivanja. Izneseni rezultati potvruju izuzetnu heuristiku vrijednost metode analize sadraja. Tom se meto-
dom mogu
nono
bombardiranje.
Dakako, i primjena te metode za prikupljanje podataka treba biti teorijski utemeTo prije svega znai da analizom sadraja, kao i drugim metodama za prikupljanje podataka ne moe zapoeti istraivanje. Sve metode za prikupljanje podataka imaju mjesto u procesu istraivanja. One nisu cilj, ve sredstvo da se doe do otkria ili da se provjere odreene hipoteze. I u jednom i u drugom sluaju zasnovane su na odreenoj istraivakoj ideji, pa logiki trebaju biti povezane sa svim ostalim aktivnoljena.
Osii
te ideje.
Prema tome, ako smatramo da je analiza sadraja najpogodnija metoda za prikupljanje podataka u realizaciji nae istraivake ideje, onda u skladu s tom idejom moramo pripremiti ovu metodu za njezinu primjenu. U toj pripremi moramo odrediti:
a)
b)
c)
gon
u oc
obje
liko
9.3.1
Recimo da nas zanima koliko se sadraja u udbenicima osnovne kole odnosi na katoliku vjeru kako se taj sadraj prezentira. Hipoteza moe biti da sadraja o katolikoj vjeri ima dosta i da se preteito favorizira. Varijable sadraja u ovoj hipotezi su sljedee:
odrediti
materijalu.
i
u nekom informacijskom
ih p:
pose
opis
1.
mog
ti
modaliteti
1.1. sadraji koji se favoriziraju
1
on
toj<
.2.
sadraji koji se
ne favoriziraju
sadr
dok
razli
ANALIZA SADRAJA
155
mogu
biti
skupine: sadrajne
Sadrajne:
a)
formalne.
b) koje govore o
c)
tretira: favorizira,
ciljeve,
nefavorizira, neutralno,
d) koje govore o
e)
f)
nainu
ostvarivanja ciljeva,
ljudi,
g)
odakle i od koga
informacija potekla,
h)
i)
kome
je
namijenjena,
gdje se akcija
vrsta konflikta
dogaa,
j)
- podrijetlo i razina,
tragian, ambivalentan,
k) zavretak
1)
- sretan,
Osim tih
a)
sadrajnih, analiza
ili
obiljeja
komunikacije:
forma
tip
komunikacije
- vrsta
i
medija,
b)
c)
forma reenica
retoriki
i
- gramatiki
sintaktiki oblici,
U analizi sadraja uvijek nas zanima koliko od ukupnog sadraja otpada na kateKako bismo to mogli postii, cjelokupan sadraj razdijelimo u odgovarajue kategorije. Meutim, u analizi sadraja postavlja se ozbiljno pitanje objektivnosti u primjeni ove metode. To znai da se pri razvrstavanju ne postie vegorije koje nas zanimaju.
liko slaganje
medu
isti
sadraj.
Zato, ako nije nuno, u analizi sadraja ne treba ii na velik broj kategorija. Dobro se usmjeriti na opa i lako prepoznatljiva obiljeja sadraja, jer su upravo takva
obiljeja
ih precizno opisati
kako
posebice se treba usmjeriti na razlikovanje slinih kategorija, pa opisu donijeti tipine primjere za svaku kategoriju.
Ni
mogu pojaviti pri analizi i bitno utjecati na objektivnost. Zato je potrebno uvjebavati one koji e analizirati. Meutim, prije toga treba sve uiniti da opis kategorija bude
Korisnim se pokazalo da dva analizatora u predispitivanju analiziraju isti drugome i da se nakon toga sastanu analiziraju rezultate do kojih su doli. Osobitu panju trebaju obratiti onim sadrajima koje su razvrstah u razliite kategorije, pa ako ustanove da je razlika uzrokovana razliitim shvaanjem
to jasniji.
156
kategorija
9.3.
poveava
moemo
Ou
razvrstati
u odgovarajuu kategoriju. Meutim, neka vrsta sadraja moe biti za nae istraivanje nevana, ali ne smije biti izuzeta iz analize. Moramo znati koliko ima takva sadraja kako bismo mogli odrediti proporciju relevantnih sadraja. Zato uvijek kad imamo sadraje koji ne spadaju u kategorije to nas zanimaju, dodajemo kategoriju
ostalo"
spe
pori
Rec
nai
u koju
srec
ih
razvrstavamo.
i
paj
nas
brai
Do kategorija analize sadraja dolazimo na osnovi hipoteza na osnovi prethodnog upoznavanja sadraja koji biti analiziran. Kao i sve hipoteze, i ove trebaju biti zasnovane na znanju, mati, intuiciji i inteligenciji istraivaa. Kreativan istraiva
moe doi i do kategorija analize sadraja koje se ne pojavljuju ili se rijetko pojavljuju u samom sadraju, a uz pomo kojih se moe doi do vanih spoznaja o sadraju koji se analiziraju. Recimo, u govoru u povodu desete obljetnice meunarodnog priznanja Hrvatske drugi predsjednik Republike Hrvatske ni jednom rijeju nije spomenuo ime prvog predsjednika. Nespominjanje imena prvog predsjednika u takvim prilikama vano je obiljeje toga sadraja.
tik
nel<
Analiza sadraja, prema tome, ne mora biti usmjerena samo na manifestni sadraj komunikacije. Zato se i govori o kvalitativnoj i kvantitativnoj analizi sadraja (Novosel, 1971:582 - 609). Recimo, za analizu sadraja parola koje su se pojavile jednog jutra na ulicama Zagreba pogodna bi bila kvalitativna ili nefrekvencijska analiza.
poli
tik:
U tim parolama koje se i sada naziru na zagrebakim ulicama, nepoznati pisci istiu neke vrijednosti tadanjeg drutva i upozoravaju na neke njegove slabosti. Kako bi se dobio bolji uvid u namjere onih koji su pisali te parole, trebalo bi vidjeti koje se vrijednosti
i
Akc
rep
nije
u njima ne spominju.
prin
treb
moe dovesti do vrlo kvalitetnih rezultata ako su zasnovane na dobrim hipotezama. Zbog toga znanstvena istraivanja ne treba dijeliti na kvalitativna kvantitativna, jer u svakom moraju biti prisutnefrekvencijska analiza sadraja
i
Frekvencijska
sam odn
pozi
na oba aspekta. Varijable su kvalitativna obiljeja pojava. U istraivanju ih mjerimo tako da ih brojimo ili im odreujemo intenzitet. U hipotezama dovodimo u vezu relevantna obiljeja pojava (kvalitativni aspekt), a
kara
ili
dan
mjerimo ta obiljeja i raunamo povezanost medu njima (kvantitativni aspekt) kako bismo provjerili istinitost hipotetikog iskaza.
Znanstveno istraivanje mora ukljuivati
titativni) dio.
teorijski (kvalitativni)
i
empirijski (kvani
9.3.:
u adekvatnoj povezanosti kvalitativnog kvantitativnog dijela. Kvaliteta istraivanja je u teorijskoj usmjerenosti prema istinitom miljenju, a istinito miljenje u znanosti je empirijski provjereno miljenje. Prema tome,
Vrijednost istraivanja
je
Ana
mjei
anal
najkvalitetnija
znanstvena istraivanja
mogu
i
biti
Ovo
se ne odnosi
samo
odre
na analizu sadraja,
ve jednako vrijedi
dui
kvantitativnu neosnovana
emi
liin
dioba jedinstvenog istraivakog procesa na teorijska i empirijska istraivanja. Sva su istraivanja jedinstvo teorijske i empirijske aktivnosti, jedinstvo kvalitai
kao
tivnog
je
jednostranost.
pasu
ANALIZA SADRAJA
157
9.3.2.
O uzorku openito govorili smo u sklopu nacrta istraivanja pa e ovdje biti rijei samo o
specifinostima uzorka u analizi sadraja. esto analizom sadraja nije mogue, a i nije potrebno, obuhvatiti cjelokupan sadraj o kojem elimo doi do odreenih podataka.
dravama analiziramo mogunosti da sva nastalim na podruju bive Jugoslavije sredstva obavjetavanja. Previe bi bilo kada bismo se odluili i samo za jedne novine, pa je u takvu sluaju potrebno odrediti uzorak sadraja koji emo analizirati.
Recimo da elimo
znati koliko naa sredstva javnog obavjetavanja piu o
neemo
imati
Pri odreivanju uzorka obino se ograniavamo na vremensko razdoblje koje nas najvie zanima i koje nam se ini najvanije za problematiku koju pratimo. U odaizabrati branom razdoblju ne moramo uzimati novine od svakog dana, ve dane koji najbolje mogu reprezentirati list s obzirom na problematiku koja nas zani-
emo
ma. Nedjeljne su novine obino drukije od drugih u tjednu, pa se mogu ispustiti iz uzorka. Isto moemo uiniti s pojedinim stranicama novina, npr. one koje donose feljtone, romane u nastavcima, sport i slino.
odreivanju uzorka analize sadraja treba se rukovoditi logikim, a ne statisu njoj statistike jedinice u osnovnom skupu nisu jednako vane kao ispitanici u uzorku anketnog istraivanja. Recimo za problematiku iz vanjske politike vanije je analizirati Vjesnik" nego neki tvorniki list. Ako nas zanima politika socijalizacija u koli, odabrat emo udbenike iz predmeta drutvenog smjera. Ako elimo doznati repertoarnu politiku neke kazaline kue, analizirat emo cijeli repertoar, a ako pak elimo doznati neka obiljeja publike, odabrat emo najpopular-
tikim
kriterijima, jer
nije
Budui da se uz pomo analize sadraja mogu saznati podaci i o poiljaocu, primaocu i efektima pojedinih akcija, pri odreivanju uzorka analize sadraja o tome treba voditi rauna, jer isti sadraj nije jednako indikativan za sve situacije. Na osnovi samog sadraja ne moemo zakljuiti nita o primaocu, ako ne znamo u kakvu su odnosu primaoci prema sadraju koji analiziramo. Izborom najpopularnijih drama poznat je odnos primalaca prema sadraju pa se na osnovi njega moe zakljuiti o karakteristikama primalaca. Meutim, uzorak cjelokupnog repertoara ne bi bio pogodan za zakljuivanje o primaocima kao izbor najpopularnijih drama.
9.3.3.
Analiza sadraja
poznatom veliinom iste vrste (mjerna jedinica). Kategorije To su obiljeja sadraja kojeg zastupljenost elimo odrediti uz pomo mjernih jedinica to se koriste u analizi sadraja. Mjerne jedinice duine su: mikron, milimetar, centimetar, metar, kilometar, svjetlosna godina. Za koju
mjeri (mjerna veliina) s
koji
158
se
moe
vremenskim jedinicama.
to bi bilo besmisleno
Izbor jedinica analize sadraja ovisi o ciljevima analize sadraja, vrste i broja analizirati. Iako kategorija analize sadraja, kao i o opsegu i vrsti sadraja koji
ma
emo
izbor
veih
jedinica
upotrebljivost rezul-
tata analize sadraja vea ako su ako je mogue, da jedinice analize sadraja budu logike cjeline, kao to su lanak u novinama, lekcija u udbeniku i slino. U analizi nekog sadraja moemo se koristiti s vie jedinica, ali se tono mora znati kad se koja jedinica upotrebljava i za koje kategorije kako ne bi bila upitna objektivnost analize.
vee
mati sere
U jednoj
tekst
analizi sadraja
je
nacionalni,
Rezultate donosimo
tablici.
Autori u
itankama
RSftrija
Banovina Hrvatska
nacionalni
jugoslavenski
svjetski
31.6% 57.2%
1 1
56.2%
31.7%
12.1%
43.0%
52.5%
.2%
4.5%
(Vujevi, 1972,
str.
102)
u kojim
se
tacij
obraivala nacionalna
niku.
povijest.
U srpskom se udbeniku mnogo vie obraivala srpu odgovarajuem hrvatskom udbeobraivala hrvatska povijest nego u hrvatsadraja, tako
imat
da se u srpskom udbeniku govorilo o Zrinskim i Frankopanima, a u hrvatskom udbeniku nacionalne povijesti oni se ne spominju. U hrvatskim udbenicima manje je nacionalnih sadraja, a od povijesnih linosti birane su one sa slavenskom ili jugoslavenskom orijentacijom. Ovi podaci su valjan pokazatelj politike situacije toga vremena i u skladu su s politikim zbivanjima koja su nakon toga slijedila.
spoi
ime
Stalj
Ana
treb
istra
Kada smo odredili kategorije, uzorak i jedinice analize sadraja, moemo prijei na samu analizu. Za potrebe analize valja izraditi protokol u koji se unose podaci. Svaka se kategorija oznaava posebnim simbolom. Moe se biljeiti frekvencija pojavljivanja
ili
heur
nap
prec
odreene kategorije u jednoj jedinici, a moe se registrirati samo pojavljivanje nepojavljivanje neke kategorije u svakoj jedinici. Favorizirani sadraj oznaava se
oe!
zori
dati
rija,
predznakom (+), a nefavorizirani predznakom (). Neutralni se sadraj ne obiljeava nikakvim znakom. Posebnu tekou zadaju neutralne kategorije, jer ih je tee identificirati. Zbog toga se one specificiraju, pa se u njih ukljuuju:
anal
ANALIZA SADRAJA
159
1.
neutralni sadraji,
2.
3.
ambivalentni sadraji,
sadraji s hipotetikim
ma
slino,
4.
sadraji
kod
kojih
imamo tekoa u
kodiranju.
izraunava postotak njezine zastupljenosti u analiziranom materijalu, a na osnovi predznaka moe se izraunati i koeficijent neravnotee. Postotak se rauna po formuli:
Za svaku
se kategoriju
nx100
P = postotak
n = broj
jedinica
odreene kategorije
Koeficijent neravnotee
rauna
se
po
formuli:
Fa-Ne
Kn=
n
Kn -
koeficijent neravnotee
Fa = favorizirane jedinice
Ne =
n
nefavorizirane jedinice
+ nefavorizirane + neutralne)
sadraja rezultat
je
kvantitativan,
ali
interpre-
nakon razdoblja utnje ponovno ee spominjanje odreenih drutvenih promjena u toj zemlji. Analizom sadraja moemo prilino tono doi do podataka koji nas zanimaju, ali treba imati na umu da prikupljanje podataka ne moe biti zamjena za razmiljanje i
ime
vie spominjalo. Isto tako,
imena moe
biti
indikator
istraivanje
..."
(Mozer, 1962:5).
je
moemo se njome koristiti za razliite ciljeve. Osim toga, njeziskupa ni teka, pa se slobodno moe reci da se, s obzirom na svoje prednosti, vrlo malo upotrebljava. Stoga se njezina masovnija primjena opravdano oekuje. Meutim, ne smiju se zaboraviti ni njezini nedostaci. Prije svega, treba upozoriti da joj je najvea slabost subjektivnost. Zato kod njezine primjene tome treba pridati osobitu pozornost. To znai da se u analizi sadraja ne ide na veliki broj kategorija, da se te kategorije precizno definiraju, da se analizatori dobro uvjebaju i da se u
na primjena
nije ni
e analiziran
isti
sadraj.
160
TERENSKI
RAD
potrebno se kritiki osvrnuti na sadraj
koji
e biti analiziistraiti
u ostvarivanju ciljeva koje smo sebi postavili. Recimo, ako smo zainteresirani za istraivanje participacije radnika u upravljanju pitanje je moemo li se za te svrhe koristiti analizom sadraja zapisnika sa sastanaka, jer u zapisnicima esto nisu registrirani
svi oblici participacije ni
osobe koje su
participirale.
10
TERENSKI
i
RAD
Kad smo razradili metode za prikupljanje podataka koje namjeravamo upotrijebiti u naem istraivanju kad smo predispitivanjem utvrdili da se s njima moe izii na teren preostalo nam je da obavimo terenski dio istraivanja. Provoenje terenskog dijela istraivanja moe bitno utjecati na rezultate istraivanja. Moe se dogoditi da na terenu uope ne moemo doi do podataka koje elimo prikupiti, jer nam poduzea koja smo ukljuili u istraivanje to ne doputaju.
Zbog toga
se
ivanje trai
potrebno nakon odreivanja uzorka ishoditi pristanak poduzea da istraivanje. Nije dovoljan samo naelan pristanak, jer istrauvijek odreene uvjete za provoenje. Zato prilikom traenja pristanka
je
u vrijeme nastave u razredima nai nain da u razredu gdje se anketa provodi ne bude nitko osim anketara ispitanika kako nastavnici u tijeku ispunjavanja ankete ne bi davali savjete" svojim uenicima kako odgovoriti na neka pitanja ili, pak, da svojim etnjama i pogledima preko oka ne bi ugrozili
koje
je
u kolama,
anonimnost uenika.
Stvar je mnogo tea kad se ispitivanje provodi u tvornicama. Tu obino nema prikladne prostorije, klupa, stolova, olovaka, niti su ispitanici na okupu. Ako se ne radi na normu, dobro je istraivanje provesti u tijeku radnog vremena. Istraivanje nikako ne bismo smjeli provoditi za vrijeme pauze ili nakon radnog vremena, jer emo ispitanike omesti u odmoru ili jelu ili emo ih omesti kad umorni ure na prijevozno sredstvo. Sve to moe bitno utjecati na odnos prema istraivanju, pa i na same rezultate.
Vrlo
je
teko u
osigurati uvjete za
grupno
ispitivanje,
pa
poduzeu prikupiti
posjetiti ih
adrese osoba koje su ule u uzorak i radi provoenja u najpogodnije vrijeme u njihovim domovima.
Individualno anketiranje
mnogo
anketara, pa se
poveavaju
i uputiti u posao koji trebaju obaviti. Unato svemu, oni na terenu naii na probleme koje nije lako predvidjeti, a koji mogu bitno utjecati na vrijednost njihova posla. Zato se na terenu odreuju utjecajniji domai ljudi koji im mogu pomoi. Pored toga,
161
kako
bi se
u dobro pripremljenom istraivanju bilo je prekidanja terenskog rada. Ako u instituciju, to ne znai da je dola do svih lanova te institucije, pa se moe dogoditi da vam jedni ljudi te institucije pomau, a drugi do kojih nije dospjela informacija o vaem dolasku ometaju va rad, tako da esto izvravanje terenskog zadatka moe biti ugroeno. Budui da je izvravanje vezano uz novanu naknadu, anketari na terenu mogu doi u razliita iskuenja. To moe cjelokupno istraivanje dovesti u pitanje, pa se treba zatititi od takvih neprilika. Zbog toga se u svakom veem istraivanju provodi terenska kontrola koje je zadatak da provjeri jesu li anketari dolazili do ispitanika odreenih za uzorak jesu li ih anketirali. Ako se ustanovi da
i
ak
je
informacija dola
odgovarajuom dopunom.
Na terenu se moe dogoditi da anketari ne pronau predvienog ispitanika. Preporuuje se da anketar pokua jo dva puta, pa ako ni tada ne pronae predvienog ispitanika zamjenjuje ga odgovarajuom zamjenom koja se u svakom istraivanju predvia. Budui da se znade tendencija osipanja uzorka, treba predvidjeti vie rezervnih ispitanika
iz
Tekoe u terenskom
toga
moe rei da su dobra istraivanja, bez obzira na njihovu cijenu. Dobro istraivanje ne ukljuuje samo tehniku njegova provoenja ve i izbor relevantnog problema istrainajskupljih istraivanja, pa se
najjeftinija
vanja.
je skup i teak zato pri izboru problema istraivanja to treba imati prekasno je odustati od istraivanja kad se susretnemo s tekoama na terenu. A ako u takvu sluaju ne odustanemo, moemo ii na ustupke koji cijelo istraivanje mogu dovesti u pitanje. Znanstvena istraivanja se uvijek provode u ogranienim uvjetima, pa se ispituju dostupniji ispitanici primjenjuju jednostavniji postupci. Zbog toga su socioloki bolje obraene drutvene grupe koje omoguuju grupno anketiranje, npr. dai, studenti i vojnici. Dobro je kad se odluimo na istraivanje dostupnih socijalnih grupa, ali treba nastojati da ne ispitujemo dostupnije ispitanike unutar socijalnih grupa i da na osnovi njih neopravdano uopavamo na cijelu grupu. Upravo je to najvea pogreka u koju upadamo zbog problema koje namee terenski
Terenski rad
jer
na umu,
Metoda
analize sadraja
nema veih
terenskih tekoa, pa se
moe oekivati da
e se sve vie primjenjivati. U modernom se drutvu svaka drutvena pojava na odrei informacijski reflektira. Zato ova metoda moe doi do vrlo razliitih i znanstveno relevantnih podataka. U znanstvenom radu nije dovoljno iskoritena vie zbog nedovoljnog poznavanja nje i njezinih mogunosti nego zbog tekoa u primjeni metode.
eni nain
162
11.
istr;
ista
gu
za
k
nieni
broj pojava
moe
svesti u
jue
met
injenice su iskustveni doivljaji predmeta istraivanja. Podaci su simboliki registrirane injenice. Zahvaljujui tome to se iskustvo moe zabiljeiti, prikupljanje podataka u znanstvenom istraivanju prelazi svako individualno iskustvo. Individualno iskustvo je uvijek ogranieno, a podaci su u istraivanju reprezentativni. Zato nije udno to su rezultati istraivanja esto drukiji od individualnog iskustava. To je posebice izraeno kada je rije o iskustvu o drutvenim procesima. Svatko se kree u ogranienom drutvenom prostoru i na osnovi iskustva u tom dijelu sudi o drutvu u cjelini. i u tom dijelu neke stvari lake zapaamo, a neke tee. U znanstvenom istraivanju podatke prikupljamo organizirano i sustavno tako da pojave i procese
Zat<
jer s
ilo
je d.
njez
ak
zahvaamo cjelovito.
se
ine nepreglednu gomilu iz koje se ne moe nita doznati ako na odgovarajui nain ne srede i obrade. U sreivanju je najprije potrebno izvriti
Prikupljeni podaci
logiku kontrolu.
moglo lake koristiti prikupljenim podacima, svaki protokol odgovarajuu ifru. Logikom se kontrolom provjerava kvaliteta prikupljanja podataka. Ona se provodi na razliite naine ovisi o metodi prikupljanja podataka koritenoj u istraivanju. Ako je rije o promatranju, pregledavaju se usporeuju protokoli kako bi se moglo zakljuiti koliko su vjerodostojni prikupljeni podaci. Istraivanjem se otkriva zakonitost koja donekle mora biti vidljiva u samim podacima, pa ako su razliiti opaai promatrali ista obiljeja kod slinih ispitanika, u tim podacima ne bi smjelo biti veih odstupanja. Slino se postupa kod ankete i analize sadraja. Kad logikom kontrolom utvrdimo da se na prikupljene podatke moemo osloniti, dalje ih sreujemo.
se
i
Meutim, da bi
mora
upitnik
dobiti
(ui
vajt
biti
Pg
koji;
gan
mi]
broj
Kvalitativna opaanja
ne pripreme za obradu. Stoga se takvi zapisnici opaanja analiziraju kako bi se uoile tendencije koje se obiljeavaju posebnom ifrom. Isto tako se radi i s otvorenim odgovorima u anketi. Prema tome, zapisnici promatranja i otvoreni odgovori u anketi sreuju se za obradu pomou analize sadraja. Da bi se mogla obaviti obrada, svaki rezultat opaanja ili odgovor u anketi mora dobiti svoj broj. Meutim, treba imati na umu da brojano oznaavanje podataka ne mora znaiti kvantifikaciju. Treba razlikovati brojku koja ima funkciju imenovanja od broja kojim se oznaava kvantiteta, jer se u obradi i interpretaciji tretiraju na razliite naine. Upotreba brojeva ne iskljuuje kvalitativnu analizu ve naprotiv ona je omoguuje. Ako iza brojke stoji kvaliteta, nije rije o kvantofreniji, ah to se uiniti onima koji pate od kvantofobije. Kao to kvantovide freni sve u brojevima, tako kvantofobi u njima ne vide nita.
obrc
nih:
nek(
Bez obzira na to o kakvim je podacima rije, kvalitativnim ili kvantitativnim, u znanstvenom se istraivanju ne moe ostati na podacima. U svakom je istraivanju potrebna odgovarajua obrada podataka koja logiki proistjee iz prethodnih faza
jedn
men
tako
pita:
163
istraivanja.
istraivanja.
Nedostatak znanja iz statistike est je uzrok prekidu logike u procesu Oni koji ne znaju statistiku, naruuju obradu ne poznajui njezine mogunosti, a oni kod kojih se naruuje obrada ne poznaju logiku procesa istraivanja
za koje obraduju podatke. Kao to svaka hipoteza za svoju provjeru treba odgovarajue podatke, isto je tako potrebna odgovarajua obrada. Obradom podataka bavi se statistika. Statistika je posebna logiki zaokruena metodoloka disciplina koja se osamostalila u znanstvenom i pedagokom pogledu. Zato o njoj u tom smislu ovdje nee biti rijei. A kada bismo to i htjeli, ne bi bilo dobro jer svaki udbenik iz statistike svojim opsegom premauje opseg ove knjige, pa bi to ilo na tetu uvida u cjelovit istraivaki proces.
druga je da se zbog obilne grade predimenzionira njezina obrada, to bi ilo na tetu uvida u logiku cjelokupnog procesa istraivanja. Kako bismo izbjegli i jednu i drugu opasnost, pokuat emo se ukratko osvrnuti na neke dijelove statistike i upozoriti na njezino mjesto i ulogu u procesu istraivanja.
da se ne uvidi logika
te faze, a
To nee
biti naodmet ni onima koji statistiku znaju, jer se mnogi medu njima tim znanjem ne umiju adekvatno koristiti u procesu istraivanja. Znanje statistike je pretpostavka za znanstveni rad. Bez njezina poznavanja nije mogue pratiti strunu ni znanstvenu literaturu, nije mogue izraditi projekt istraivanja (odreivanje uzorka, izrada instrumenata), nije mogue obraditi i analizirati podatke, niti donositi zakljuke o dobivenim rezultatima. Napokon, znanje iz statistike potrebno je da bi se sprijeile tako este zloupotrebe statistikih podataka"
(unji, 1973:307).
Meutim, odnos prema statistici je razliit. Oni koji je ne vole (kvantofobi) nazivaju je tonim zbirom netonih podataka. Oni koji je poznaju znaju da tako moe biti upotrebljavana, ali isto tako znaju da u tome nije njezina bit. Statistika se moe pogreno upotrebljavati, ali dobrom upotrebom moemo odrediti veliinu pogreke koju smo napravili u istraivanju. Kao to razliiti instrumenti pomau osjetnim organima u dolaenju do injenica, isto tako statistike metode pomau proces
i
pomou
je
i
broja podataka.
najzamrenije statistike obrade ne mogu nadomjestiti propuste u drugim fazama istraivanja, pa se koristi sloena obrada podataka na koje se ne moemo osloniti. Isto tako, koristi se sloena obrada koja se
Meutim, esto
se zaboravlja da
ne smije
upotrijebiti za
ak ima
takvih istraivanja"
u kojima sloena
ve cilj (kvantofrenija).
mogu zadovoljiti.
Zbog svega
sloenih
sami ili emo je naruiti u Bez obzira na to hoemo li obradu podataka ifriranja protokola i anketa podatke prenosimo na nekom raunskom centru, nakon ih maske kad ih unosimo u takozvane ih unosimo na papir jedno mjesto (na plahte kad memoriju kompjutora). Plahte ili maske za prenoenje podataka iz upitnika prave se tako da se pored rednog broja ispitanika upie broj odgovora koji je dao na svako
pitanje.
164
Redni broj
ispitanika
1
Broj pitanja
da
7 2 2
1
2
5 3
1
3
3
4
2
1
6
3
3 2
1
9
5 5 3
10
1
11
aki
0001
2
1
23
ko no
ini
0002 0003
2 2 2 2
4 4
1
29
25
3 3
5 5
mt
na<
0004
0005
2 2
1
2 5 5
25
3 2 3
4
5
5
1
3
3
4
3
28
24 26
19
dis
4
5
4
3
4
3
4
3
2 2
1
2
3
4
5
2
1
4
3
4
3
4
5 3
2
3
4
3
4
3
4
4
25
25
0010
Ako smo se odluili za elektronsku obradu podataka, podatke unosimo u memokompjutora. Kompjutor ne zna to s tim silnim podacima koji su pohranjeni u njegovu memoriju. To ne zna ni onaj tko radi na kompjutoru. Ako to ne zna ni istrairiju
tu se logika istraivanja nuno prekida. U tom sluaju istraiva moe zatraiti obradu koja se inae radi. Time istraivaki proces koji je nuno jedinstven upada u ablonsku obradu koja samo sluajno moe zadovoljiti neke potrebe istraivanja. Istraivanje ni u jednoj fazi nije i ne moe biti sluajna aktivnost. Ono u svakoj fazi i u cjelini ima svoju vrstu logiku. Prema tome, obrada podataka mora se logiki nastavljati u odnosu prema prethodnim fazama istraivanja. Tu logiku samo istraiva zna, pa jedino on moe naruiti obradu koja je potrebna. Zato istraiva izrauje plan obrade koji je potreban njegovu istraivanju.
va,
cm
spe
na
Plan obrade najvie ovisi o ciljevima istraivanja, hipotezama i vrstama varijabli na koje se podaci odnose. Ako nam je, primjerice, u istraivanju zadovoljstva radom vlade cilj deskriptivni - da se dobije uvid u ope zadovoljstvo - onda emo to postii tako da iz podataka o zadovoljstvu izraunamo neku sredinju vrijednost.
Raunanjem
vrijednost koja
sredinje vrijednosti
te vie
ili
predouje
samo po
sti.
sredinjoj
mnotvo razliitih podataka svodi se na jednu manje razliite podatke. Podaci se ne razlikuju vrijednosti nego po rasprenju podataka oko sredinje vrijednoi
Sf
Zato se
indeksa rasprenja.
dobivamo klasifikacijskim ciljevima. Recimo da elimo vidjeti kakvo je zadovoljstvo radom vlade s obzirom na spol, izraunat emo posebno sredinje vrijednosti za ene, posebno za mukarce. Ako nas zanima postoji li znaajna razlika u tom zadovoljstvu s obzirom na spol, izraunat emo indeks znaajPodrobniji uvid u podatke
plal
dobivene razlike stvarne ili sluajne. Isto tako, moemo odrediti s kolikom se vjerojatnou moemo osloniti na dobivene pokazatelje. Napokon, obradom moemo utvrditi povezanost medu podacima o razliitim
nosti razlika koji
li
doj
koj<
tabl
varijablama.
obr;
165
elimo li utvrditi uzrono-posljedini odnos ili predvidjeti pojave, tu nam obrada sama ne moe nita pomoi, ako o tome nismo brinuli u nacrtu istraivanja.
ih
su
naca.
Moemo zbrojiti rezultate koje je dobio svaki pojedinac podijeliti brojem pojediMeutim, bolje je da grupiramo podatke, jer tako moemo vidjeti kako su oni
i
distribuirani, a time
grupirati
1 1.
pitanje u plahti
-19 20 -22
17
23-25 26-28
29 -31
fhH
||
|
Isto tako moemo povezati podatke koje smo dobili na dva razliita pitanja. Recimo da elimo povezati podatke prvoga i desetoga pitanja. Prvo se pitanje odnosi na spol. U tom pitanju brojka 1 znai muko, a brojka 2 ensko. Deseto pitanje odnosi se na zadovoljstvo ispitanika radom vlade. Odgovori na 10. pitanje znae:
1
vrlo zadovoljan
2. 3.
zadovoljan
koliko zadovoljan, toliko nezadovoljan
4. 5.
nezadovoljan
vrlo nezadovoljan. Podaci o spolu
i
zadovoljstvu
(I.
10. pitanje)
u zajednikoj
tablici
Zadovoljstvo
Spol
1
4
II II
II
II
u tablici oznaavaju odgovore desetorice ispitanika na 1. i 10. pitanje u Kad unesemo te podatke, u svakom kvadratiu zbrojimo crtice. Tako dolazimo do frekvencija u tablici sa dva ulaza. Tako bismo postupili sa svim podacima varijabli koje smo u hipotezama dovodili u vezu. Svaka tablica treba imati svoj broj naziv. U
Crtice
plahti.
i
tablice se
eventualne daljnje
obrade.
166
Grupirane podatke i podatke iz tablica moemo i grafiki prikazati. Grafiki prikaz zorno pokazuje odnos medu podacima. Grafiki prikaz moemo napraviti pomou
histograma
i
u.:
krivulja frekvencije.
ime.
Ok(
ve
Krivulja frekvencije
i
nol poc
koji
po\
kojt
sva
i
po
arit
cen
-2a
1<r
1ct
2a
mel
pr<
Ako na
crta
jednoj
slici
donosimo
koordinatnog sustava zove se ordinata, a horizontalna apscisa. datke zavisne varijable donositi na ordinati, a nezavisne na apscisi.
odr mir
star
rie
za
t
ariti
nju
pro:
bip bi u
tu
svic
smo dobili o varijabli koju smo mjerili. Vie je sredinjih vrijednosti. Zajedniko im je to mogu biti zamjena za mnotvo pojedinanih vrijednosti. Ona je najpriblinija veliini obiljeja koje se mjeri, pa moe posluiti kao referencija u procjeni svakog pojedinanog podatka. Sredinje se vrijednosti mogu odrediti na osnovi ranga
koje
ija
kuji
raunanjem. Kada su podaci poredani po veliini, u sredini nalazimo centralnu vrijednost. Podatak koji se najee javlja zove se dominantna vrijednost, a aritmetiku sredinu izraunavamo na osnovi svih podataka tako da ih zbrojimo i podijelimo brojem podataka. Na aritmetiku sredinu utjeu svi podaci, a na medijan i dominantnu vrijednost ne djeluju ekstremni rezultati. Kada je raspodjela rezultata potpuno simetrina, onda je svejedno kojom emo
frekvencije
i
ija
koli
upr san
noj
opi uvid u
obiljeje koje
li
nas zanima,
jer
su u
tri
Ako
je
raspodjela
11.
podataka asimetrina i ako je broj podataka malen, opi uvid u obiljeje koje ti podaci predstavljaju bolje emo dobiti ako se koristimo centralnom vrijednosti. Kada se podaci odnose na rang, obvezno se koristi centralna vrijednost. Katkad je dominantna vrijednost u prednosti.
Kad moi
TE5TOVI
ZNAAJNOSTI RAZLIKA
167
112.
Indeksi rasprenja
iste sredinje vrijednosti
Oko
podaci
mogu
biti
razliito raspreni. to
je
rasprenje
vee, sredinja vrijednost daje slabiji uvid u cjelinu. Zato je radi boljeg uvida potrebno brinuti o varijabilitetu medu podacima. Totalni interval dobijemo tako da najmanji podatak odbijemo od najveega. U navedenoj plahti totalni interval medu podacima koji se odnose na 11. pitanje je 29 - 19 = 10. Pomou totalnog intervala neto smo poveali uvid, ali to nije dobar uvid u rasprenje, jer ovisi o ekstremnim podacima u
koje se
moemo
najmanje pouzdati.
uzima u obzir odstupanje svakog podatka od aritmetike sredine. Te se razlike zbroje, bez obzira na predznak, i podijele brojem podataka. Tako doznamo za koliko u prosjeku odstupaju podaci od aritmetike sredine. Poluinterkvartilno rasprenje govori o rasprenju podataka oko centralne vrijednosti. Standardna devijacija dobije se kvadriranjem razlika izmeu aritmetike sredine i pojedinanih podataka. Standardna devijacija je najbolji indeks rasprenja. Pomou nje je mogue odrediti i vjerojatnost pojavljivanja nekog podatka u
Indeks srednjeg rasprenja je
mnogo
pouzdaniji, jer
odreenom
minus
triju
standardnih devijacija, a
izmeu
i
aritmetike sredine
68%
odreenog
broja odijela,
za to
aritmetike sredine moi emo odrediti i trokove za materijal. Meutim, za proizvodnju odijela nije dovoljna informacija o prosjenoj visini. Ako bismo proizveli odijela
bi posljedice bile
prosjene veliine, neki bi ostali kratkih rukava, a nekima bi rukavi bili dugi. Jo gore kad bismo tako postupili u proizvodnji cipela. Neki takve cipele ne bi uope mogli obuti, a nekima bi stvarale probleme zbog uljeva. Na slobodnom tritu takve bi cipele kupovali samo kupci prosjene veliine noge, ako bi im se te cipele
svidjele.
Prema tome, za racionalno ponaanje u drutvu potrebno je mnogo vie informaod samog prosjeka. Budui da se ljudi medu sobom u mnogim obiljejima razlikuju, i za humano ponaanje u drutvu potreban je, uz dobru volju, vei broj informacija. Primjerice, nai su gradovi graeni za prosjenoga graanina, a zaboravljamo koliko je to nehumano za invalide. Mi smo pod utjecajem egalitarne ideologije sve uprosjeivali i dobro smo svi osjetili koliko je to nehumano. Humanost nee doi samo izmjenom ideologije jednoumlja u pluralistiku ideologiju. Osim toga, potrebno je znanstveno otkrivanje i drutveno i politiko respektiranje razlika.
cija
11.3.
Kad mjerimo isto obiljeje, dobivamo razliite podatke. Razlike u veliini podataka ne moraju govoriti o razlikama u veliini mjerenog obiljeja. Zato ih i svodimo na jednu
168
vrijednost koja
e biti blia
u
stvarnom
moemo
nosti.
mjeriti
razliitim skupinama, pa
moemo
Te razlike mogu biti sluajne, a mogu biti rezultat razlike u veliini tog obiljeja. Veoma je vano razlikovati sluajno od zakonitog, pa to moemo provjeriti testom znaajnosti razlika. Znaajnost razlika moemo odrediti izmeu aritmetikih sredina, proporcija, postotaka, a to se moe uiniti i na kvalitativnim podacima. U svakom se sluaju koristi specifini postupak raunanja znaajnosti razlika. Pomou testova znaajnosti razlika moemo odrediti je li neka razlika znaajna ili nije. Isto tako moemo odrediti stupanj vjerojatnosti naenih razlika. Prema tome, u istraivanju nas ne zanimaju sve razlike, ve samo statistiki znaajne razlike.
Te razlike govore o zakonitosti, a u znanosti nas upravo
to
i
zanima.
11.4
Korelacije
odrediti
izraava se brojem od +1
varijable
lacije
koeficijent determinacije.
Samo
o povezanosti medu varijablama, pa brojanu veliinu. Na osnovi testirati bez obzira na njegovu potrebno znaajnost, je elemenata jednog skupa varijabli. Koreinterkorelacija mogue je doi do zajednikih
statistiki
lacije
mogu pomoi u
je
davanju prognoze.
Vie
u rau-
nanju povezanosti
medu podacima
ranga.
Njegova se upotreba preporuuje kad je broj podataka manji od 30 i kad numeriki podaci nisu dovoljno precizni. Pearsonov koeficijent korelacije je tonija mjera poveali se moe raunati kada su podaci obiju varijabli izraeni numerikim vrijednostima i kad je broj rezultata vei od 30. Isto tako, distribucija podataka ne smije biti jako asimetrina, a povezanost mora biti bar priblino linearna. Koeficijent kontigencije koristi se pri raunanju povezanosti kada su podaci varijabli podijeljeni u manji broj kvalitativnih kategorija. Veliina koeficijenta kontingencije ne zavisi samo od stupnja povezanosti medu varijablama, ve i od broja kategorija iz kojih smo ga raunali. On je uvijek pozitivan, pa smjer povezanosti treba odrediti na osnovi itanja tablice. Fi
zanosti,
koeficijent
dvije
dihotomne
kategorije.
Obrada podataka, prije svega, mora biti u funkciji provjeravanja hipoteza. Na osnovi izraunanih vrijednosti i na osnovi itanja tablica i grafikih prikaza istraiva moe doi do novih hipoteza. Zato obrada podataka nikad nije definitivna. Budui
je ova faza heuristiki plodna, iskusniji istraivai nikad ne ostaju samo na naruenoj obradi iz raunskog centra. Oni uvijek naruenu obradu doekuju s digitronom u ruci i u skladu s novim hipotezama obavljaju dodatna raunanja.
da
niti
itanjem tablica mogue je otkriti povezanost medu varijablama koja se ne vidi iz izraunanog koeficijenta korelacije. Recimo da smo izraunali povezanost
KORELACIJE
169
izmeu
obrazovanja
poloaja pojedinca u
poduzeu da smo
i
U dodatnoj obradi koju moemo napraviti sami moemo izraunati vezanost izmeu tih dviju varijabli kod onih s veim stazom. U tom sluaju vea bi korelakorelacije.
cija
kazivala da
je
izmeu
obrazovanja
To bi bilo novo otkrie koje nismo oekivali, pa u vezi s tim nismo ni postavljah hipotezu. Onom tko slabo zna statistiku to se ne moe dogoditi. Zbog oskudnog znanja iz statistike projekt istraivanja je esto loe razraen, a obrada podataka gotovo nikakva. Najee se bruto rezultat pretvori u postotak, i tako se u izvjetaju prezentira. Takve interpretacije" ne idu dalje od indikatora. Budui da varijable operacionaliziramo, s veim brojem indikatora u obradi se treba vraati varijablama i hipotezama. To se moe uiniti uz pomo indeksa, a moe i uz pomo multiple korelapoloaja.
cije.
Multiplom korelacijom
nim podatkom.
Kanonika
taka. Ti se
bli.
analiza
omoguuje raunanje
korelaciju
izmeu
ili
raunamo
izmeu
varijabli koje
smo
samo jednim indikatorom i kad smo ih operacionalizirali s vie indikatora. U oba sluaja dobivamo jednako precizan broj, ali znaenje tih brojeva nije isto. Broj je sredstvo da se njime izraze razlike u veliini ili kvaliteti varijable koju mjerimo. Ako to nije sluaj, onda on ne znai nita. Ako podaci nisu u vezi s obiljejem koje predstavljaju, nikakva ih obrada ne moe uiniti vrijednima. A ako jesu u vezi, dobra im obrada moe poveati znaenje. Multiplom i kanonikom korelacijom povezujemo vei broj
podataka o
veem
broja podataka
broju varijabli. Isto tako uz pomo parcijalne korelacije iz veeg moemo izdvojiti doprinos jedne varijable u ukupnoj povezanosti Na koncu mogue je faktorskom analizom velik broj podataka saeti u
1967:279).
postupke obrade dostupnima gotovo su u procesu istraivanje najvie usmjereni na obradu podataka. Takva istraivanja slie na mjerenje starog eljeza milimetarskom vagom. Kako do toga ne bi dolo, u procesu istraivanja treba posvetiti pozornost svim fazama posebno, a i odnosu faza meusobno. Obrada podataka je u verifikacijskom dijelu procesa istraivanja, pa
uinila
i
najsloenije
njih
prije
svega treba
biti
u funkciji provjeravanja
hipoteza.
Ona je
heuristiki plodna.
To
ali
svakako treba
iskoristiti.
12
INTERPRETACIJA
je istraivanje
PODATAKA
Treba razlikovati dogaaj od dogaanja.
i
Znanstveno
promiljenog djelovanja.
odreene
operacije s
pojmovima. Defini-
ramo
klasificiramo. Stavljamo ih
170
INTERPRETACIJA
PODATAKA
ispravnost miljenja. Znanost ide dalje,
istinitog miljenja.
pravilima.
isp-
Da
bi isku-
od
ret
stveno provjerio misao, znanstvenik prikuplja reprezentativan broj podataka o pojavama i procesima o kojima misli.
Iz prikupljenih podataka o pojavama i procesima nije mogue zakljuiti o istinitomiljenja ako te po'datke logiki ne sredimo i statistiki ne obradimo. Kako smo mo-
ei
teri
sti
u skladu s odreenim zamislima, a i zamisli obrade esto su pod utjecajem dobivenih podataka. Zbog toga je teko odrediti granicu izmeu obrade interpretacije podataka. U interpretaciji se mora ii dalje od podataka. Njihovo je sreivanje prvi korak, a obrada je instrument miljenja kojim se u mnotvu podataka nastoji otkriti odreena pravilnost u svojstvu koje ti podaci predouju. Interpretacija podataka je miljenje zasnovano na teorijskom znanju o naem problemu istraivanja na prikupljenim podacima o tom problemu. Teorijsko znanje o
gli vidjeti, obrada se obavlja
i i
brc
u<
pit
pa
(2)
mj
istr
na ono znanje koje se odnosi na pojave o kojima mislimo i na podatke o njima, kao i na odgovarajuu obradu tih podataka. Obradom podataka utvrujemo zakonitost u njima i tu zakonitost dovodimo u vezu s
problemu
dac uzr
tan
pojj
naim zamislima (hipotezama) o onome o emu smo prikupljali podatke. Uvrijeeno je pogreno miljenje da podaci govore sami za sebe. Meutim, znanost uvijek ide dalje od podataka. Znanstveno je istraivanje jedinstveni deduktivno-induktivni proces. Deduktivni put vodi od problema preko teorija, hipoteza, varijabli, indikatora do podataka. Induktivni put ide od problema, podataka, njihova sreivanja, obrade do hipoteza i teorije. Prema tome, svako znanstveno istraivanje poinje i zavrava teorijom. Podaci ne mogu zamijeniti miljenje, ali mogu pomoi da miljenje ne ide mimo objektivne stvarnosti na koju se odnosi. Cjelokupno istraivanje je miljenje i na misli zasnovano djelovanje. U toj fazi misaoni proces ima najvie pretpostavki, i u njoj smo miljenju osigurali teorijske i empirijske pretpostavke. U teorijskom dijelu ispravno smo izveli hipoteze, a u empirijskom dijelu prikupili odgovarajue podatke radi njihove provjere. To je prilika da se doe do otkria povezivanjem misli i podataka o stvarnosti o kojoj se misli.
raz
vre
na
mo
su
i
bi tri
nim
tuni
zna
razl
ba,
U interpretaciji podataka
dru;
nost se mora oitovati prema hipotezama, podacima i postupcima do njih doli. U interpretaciji podatke dovodimo u vezu:
1.
van
iste
(3)
s s s
s
hipotezama,
da bismo
vidjeli
potvruju
li
ih
ili
odbacuju,
2. 3.
dru] staj
ideologijom,
oiti
4. 5.
6.
drutvenim okolnostima
u kojima su dobiveni,
dini
prist
side
od koje smo
poli
nalri
istraivanju.
(1)
nih
Ako je
iz
teorija istinita,
teorije.
onda
bi
(4)
Ako nije tako, mogue je da smo pogrijeili u izvoenju hipoteze, prikupljanju podataka, a moda podaci dovode u pitanje teoriju. Utvrdimo U da smo
tezu
takve
skih
rata
171
izmeu
teorije
prikupljenih podataka.
Budui da je teorija vii zakon, reprezentativni podaci za provjeru hipoteze nisu reprezentativni da bismo mogli odbaciti i teoriju od koje smo poli. Prema tome, moemo posumnjati u teoriju, ali je ne moemo odbaciti. Teoriju moemo odbaciti na temelju reprezentativnih podataka za tu teoriju. To se osigurava novim, obino veim
brojem istraivanja. Kad podaci odbacuju hipotezu, moemo specificirati teoriju istida ona ne vrijedi u sluajevima koje obuhvaa nae istraivanje, ne dovodei je u pitanje u cijelosti. Ako je i dovodimo u pitanje, treba imati na umu da je to hipoteza, pa to valja i rei.
ui
moemo dovesti u vezu s podacima slinih istraivanja vodei rauna o vremenu njihova provoenja. Ako su nai podaci slini podacima takvih istraivanjima, to moe govoriti o objektivnosti dobivenih podataka. Ako su nai podaci razliiti od podataka slinih istraivanja, to moe biti posljedica veeg broja uzroka. Mogue je da smo mi ili drugi istraivai negdje pogrijeili. Ako je to u pitanju, treba upozoriti na pogreku. Razlike u istraivanjima ne moraju biti posljedica
(2)
Podatke
i
mjestu
moe
moe biti prouzroena i razlikom u vremenu, tako da se istraivano obiljeje u meuvremenu promijenilo. Prema tome, naim istraivanjem doznajemo kakvo je istraivano obiljeje, a usporedbom moemo doznati koliko se ono u vremenu promijenilo. To je nova informacija.
po
obiljeju koje se istrauje. Razlika
i
Primjerice,
su izrazi
bili
Od
oznaavaju. Tada su medu kljunim izrazima bili federacija, unitarizam, tehnomenederska struktura, etatizam, oportunizam, usmjereno obrazovanje... (vidi str. 135). Danas se promijenila vanost, a i znaenje nekih izraza. Prema istim kriterijima, izbor kljunih izraza bitno bi se razlikovao od izbora 1976. Danas bi kljuni pojmovi bili tranzicija, koalicija, pretvorizrazi koji je
vauer,
Iako su se kljuni
drutveno-politiki izrazi bitno promijenili, pretpostavljamo da se njihovo razumijevanje nije bitno promijenilo. Dakako, tu bi pretpostavku trebalo provjeriti
istraivanjem razumijevanja drutvenopolitikih izraza.
(3)
ponovnim
drugim relevantnim
stajalita,
teorijskim pristupima
ideologijskim orijentacijama
s razliitih
procjenjujemo stanje koje nai podaci predouju. U interpretaciji se moraju oitovati kritinost i samokritinost upuivanjem na ogranienost podataka i pojedinih teorijskih polazita te na nesigurnost u zakljuivanju. Treba ukljuiti razliite pristupe i upozoriti na protuslovlja i potrebu za novim dokazima. Podaci koji su u skladu
s
moe
se promijeniti.
skih skupina
podaci nemaju jednako znaenje u razliitim okolnostima. Prihvaanje manjinod veinskog naroda ovisi o demokratskoj tradiciji, nezaposlenosti,
i
ratnim okolnostima
si.
172
INTERPRETACIJA
PODATAKA
Ono
se smanjuje s poveanjem nezaposlenosti, osobito u ratnim uvjetima. Da bi se dolo do pravog uvida u prihvaanje manjinskih skupina, potrebno je stoga usporeivati to obiljeje sa zemljama sline demokratske tradicije, nezaposlenosti i ratne situacije. Jednako tako prihvaanje urbanih Srba u Hrvatskoj tijekom Domovinskog rata s prihvaanjem manjinskih skupina u Njemakoj i Francuskoj znai manju kseno-
postupcima kojima
smo
se koristili
istraivanju
dokazujemo njihovu
predouje nije uvijek jednaka. Nije isto ako su rezulna reprezentativnom uzorku, o precizno definiranom obiljeju koje smo operacionalizirali veim brojem indikatora iju smo valjanost provjerili i ako se tako ne radi. U oba sluaja podaci su izraeni brojevima. U prvome smo nainom istraivanja osigurali vezu izmeu broja i obiljeja koje on predouje. U drugom sluaju dobiveni brojevi ne moraju biti, ili su u vrlo slaboj vezi s obiljejem
obiljeja koje broj
tati
izmeu broja
istraivanja dobiveni
tome
ukljuujui
(6)
interpretaciju
cijelosti.
i teoriju, a odbaena je hipoteza ne odbacuje, ali mnoga pitanja o kojima smo govorili. Na sva ta pitanja treba odgovoriti. Neki odgovori mogu biti jae utemeljeni od drugih. Svakako treba rei na emu se temelje,
otvara
a oni
na iskustvenoj grai trebaju se istaknuti u obliku samo na provjeri hipoteza. U njoj se mogu pojaviti nove hipoteze, ali na to treba upozoriti kako ih ni mi ni itatelji ne bismo izjednaavali s provjerenima. Istraivanje ne daje i ne provjerava samo istinitost odgovora na pitanje u problemu. Ono otvara nove probleme, pa se i o tome treba brinuti u
odgovori
interpretaciji.
Znanost je logiki jedinstveni sustav misli o njezinu predmetu zasnovan na injenicama (podacima) o tom predmetu. I unato tome, neki u istraivanju ne idu dalje od podataka istiui kako injenice govore same za sebe", a oni koji idu dalje od injenica istiu kako injenice obvezuju, a interpretacija moe biti slobodna". U istraivanju obvezuju i injenice i interpretacija. I injenice i interpretacija moraju biti vjerodostojni. injenice moraju biti tone i reprezentativne, a interpretacija istinita. Koliko god
injenice bile
cjelovit uvid.
tone
Zato
reprezentativne,
interpretacija
u znanosti se mora ii prema miljenju. Interpremisao u interpretaciji natkriljuje injenice i daje podataka mora biti cjelovita uzimajui u obzir
govorili.
U jednom amerikom
Narod
Hrvati
;t
Prihvaanje
N eprihvaanje,
94% 52% 46% 41%
urbani Srbi
Francuzi
Britanci
imigranti
imigranti
173
Navedeni su podaci valjani i dobiveni su na reprezentativnim uzorcima, to oni govore sami za sebe? O tim podacima teko je bilo to rei ako ih ne usporeujemo. Prvi podatak sam za sebe, u usporedbi s drugima, govori o izrazitom neprihvaanju krajinskih Srba. Oni koji su pobunu krajinskih Srba objanjavali nacionalnom iskljuivou Hrvata tim se podacima mogu koristiti kao empirijskom potvrdom. Podatak o prihvaanju urbanih Srba dovodi u pitanje nacionalnu iskljuivost jer se oba podatka
i
odnose na
istu
meusobno
ne bismo trebali biti zadovoljni takvim prihvaanjem. Meutim, ako prihvaanje urbanih Srba u Hrvatskoj dovedemo u vezu s prihvaanjem imigranata u Francuskoj i Britaniji, onda prihvaanje urbanih Srba u Hrvatskoj i nije tako loe.
prihvaanjem manjinskih skupina ameriki su se u prihvaanju krajinskih i urbanih Srba u Hrvatskoj ameriki su istraivai interpretirah nekonzistentnou politike tolerancije u Hrvatskoj. Meutim, kad se ti podaci dovedu u vezu s ratnim okolnostima u vrijeme istraivanja, moe se zakljuiti da ta razlika nije rezulistraivanju
U spomenutom
tat
nekonzistentnosti,
U
laciji
u hrvatskoj popu-
4%, uz pomo JNA okupirali su 25% povjesnoga i meunarodno priznatog teriRepublike Hrvatske suprotstavljajui se legalnom pravu Hrvata na osamostaljenje prema Ustavu iz 1974. godine. Oruano su se suprotstavili i legitimnom pravu Hrvata potvrenom rezultatima referenduma, na kojemu se 94% graana Hrvatske izjasnilo za osamostaljenje. Odluku o osamostaljenju legalno je donio demokratski izabrani Sabor. Prema tome, krajinski su se Srbi krajnje netolerantno suprotstavili legitimnom i legalnom pravu na osamostaljenje koje je provedeno na legalan nain. To, dakako, Hrvati nisu mogli ni trebali tolerirati, a netolerancija netolerantnih jest tolerancija. Prema tome, nije rije o nekonzistenciji, ve o paradoksu politike tolerancije. Ameriki istraivai oito nisu dobro poznavali situaciju u ratu da bi na taj nain interpretirali dobivene podatke.
torija
Primjer koji
smo
iznijeli
Slobodne interpretacije jednakih drutvenih injenica dovode do razliitih miljenja o istim drutvenim injenicama. Te razlike mogu biti prouzroene nedovoljnim znanjem i utjecajem neke vrijed-
kako
interpretacija ne
takozvanim slobodnim interpretacijama prikrivaju istinu, a interes prikazuju kao istinu. Pritom se slue sofistikim zakljuivanjem iz neprovjerenih premisa ili nedovoljnog broja injenica. Osim toga, slue se i promidbom. To nije teko u situaciji kakva je sada u nas, u kojoj se toan podatak, ispravno miljenje i zabluda ne razlikuju od istine (v. Pojam istine u znanosti). A najtee je za istinu kad sve moe biti istina (Lee).
To smanjuje potrebu
(sofizam
dugo
je
potiskivana istina
pa nedostaje motivacije, znanja za prepoznavanje i dolaenje do istine. prepoznaje se bit istinitog miljenja, pa se oni koji iznose miljenje razvrstavaju Ne
174
INTERPRETACIJA
PODATAKA
kriteriju razvrstavaju se
istine.
u nae"
je Hrvatska govore da u Hrvatskoj podijeljena i u najvanijim pitanjima. Neki idu tako daleko pa jo nije zavrio Drugi svjetski rat. ini se da je jedinstvo u Domovinskom ratu vie bilo rezultat centrifugalnih sila Jugoslavije nego centripetalnih sila Hrvatske.
i
vae".
Po tom
Zbog toga
i:
O
P< st
obzirom na odnos prema Hakom sudu i Domovinskom ratu. Kritini prema Domovinskom ratu prihvaaju Haki sud s obrazloenjem da je svaki zloin zloin, pa ga treba procesuirati. Kritini prema Hakom sudu manje su kritini prema Domovinskom ratu i istiu da se u obrambenom ratu ne mogu napraviti zloini. Iako je rat poguba ljudske naravi" (Dri), agresivni je rat nepravedan, a obrambeni je pravedan. I u jednome i u drugome dogaaju se zloini, ali u agresivnom je to pravilo, a u obrambenom iznimka. Vidjeli smo da ista injenica u razliitim drutvenim okolnostima ima razliito znaenje. Prema tome, ubojstvo koje je uinio napada nema isto znaenje kao ubojstvo u samoobrani.
Hrvatska
je
podijeljena s
k
vi kc
kc
su
tei
nije mogue bez definiranja situacije u kojoj se pretpostavzloin dogodio. Kad su neki hrvatski generali na to upozoravali smijenjeni su s obrazloenjem da se vojska ne smije mijeati u politiku. I hrvatskim biskupima koji su na to upozorili pripisana je povezanost s prolom vlau (HDZ-om). Kada se organiziraju udruge i skupovi za obranu digniteta Domovinskog rata, nazivaju ih borbom za ouvanjem steenih povlastica.
po po
rej
ljeni
ko ko
niji
nagomilano nezadovoljstvo, Sabor donosi rezoluciju o zatiti rata. Zato nakon jedinstva u ratu i vojne pobjede u Domovinskom ratu treba donositi takvu rezoluciju? Vjerojatno sadanje politike elite nisu nacistu s nacionalnim identitetom" (upanov, 2000).
bi se primirilo
Da
ton
digniteta
Domovinskog
ski
di
Nij
ma
do^
slol
na Hrvatsku zastupajui stajalite o apstraktnoj pravdi", ne razlikujui napadaa od napadnutoga (Biondi, 2002:153). Prema tome, nije sluajno da u zahtjevu za izruenjem hrvatskih generala Haki sud oslobodilaku akciju Oluju" naziva napadom na Republiku Srpsku Krajinu. Kakva je to apstraktna pravda" kad se od Hrvatske zahtijeva izruenje generala zbog prekomjernoga granatiranja Knina i etnikog ienja, a da se nije zatrailo izruenje odgovornih za granatiranje etniko ienje Vukovara?
Finkielkraut upozorava
vri pritisak
i
da Haki sud
zbii
Haki sud na taj nain ugroava dignitet Domovinskog rata, a i oni koji pristaju na takvu suradnju. Probleme u suradnji dadanja vlast pripisuje proloj, jer je ona inicirala i potpisala tu suradnju, a pohvale za suradnju prisvaja sebi. Kao da ova vlast ne moe nita uiniti da ta suradnja bude korektna? Politika je umijee moguega, a naim politiarima nedostaje umijea, mogunosti i elje da tite Hrvatsku od neopravdanih pritisaka, a i hrvatski intelektualci ne vide da u apstraktnoj pravdi" ima sustava kojima se nanosi nepravda Hrvatskoj. To ne vide zbog dugogodinje ideologizacije koja je relativizirala istinu, smanjila istinoljubivost, potiskivala znanstvena istraivanja koja bi pomogla u objanjenju i rjeavanju drutvenih problema. Budui da istina uklanja lai, nepravde, podjele i nesporazume, povezuje ljude i narode, nije mogu razvoj naeg drutva bez edukacije javnosti koja to prepoznati i poticati razvoj znanosti i znanstvenih istraivanja.
13.
Zna Log
tacij
koje
ogra
mis duh
staja
faza
izvje
NOVINSKI KOMENTAR
175
12.1.
Novinski komentar
Ovo je prilika da
neto kaemo o novinskom komentaru, jer je on slian interpretaciji podataka koja se naziva i komentiranjem podataka. Ovaj je udbenik namijenjen i studentima novinarstva, a u naem novinarstvu komentar se esto pogreno definira kao subjektivna novinska vrsta. Subjektivnost je obiljeje pisanja u kojemu je sadraj vie odreen onim tko ga pie nego onim o emu pie. Istodobno, svi se slau s tim da komentator treba biti vrlo obrazovan, iskusan i dobro informiran o dogaaju koji komentira. Prema tome, moramo biti obrazovani, iskusni i informirani da bismo bili
subjektivni.
Obrazovanje, iskustvo i obavijetenost trebaju biti u funkciji objektivnosti, a inpodataka svojim postupcima upravo tome slui. Dovoenjem u vezu podataka s hipotezama poveava se objektivnost hipoteza. Slinost naih podataka s podacima slinih istraivanja govori o njihovoj objektivnosti. Podaci prikupljeni na
terpretacija
pomou
valjanih indikatora,
i
novinski
bi
novinski su komentari pod veim utjecajem politike nego struke. To nije sluaj samo u nas. Dobar primjer subjektivnog komentara objavljen je u Washing-
Meutim,
ton Postu, kad je na osnovi podatka o faistikom pozdravljanju nekoliko mladia na skupu HSP-a autor zakljuio kako Hrvatska naginje faizmu. Nije isto jesu li ti mladii pozdravljali po protokolu skupa ili je to inila neka periferna, pijana skupina. Nije isto jesu li to okupljeni odobravali ih nisu. Nije isto je li ta stranka masovna ili marginalna. Nije mogue neku zemlju okvalificirati na osnovi jednog marginalnog dogaaja, mimo relevantnih podataka o politikom sustavu, mimo slobode izbora, slobode medija... Prema tome, dogaaju znaenje treba dati kontekst u kojemu se
zbio, a
ne autor
koji
ga opisuje.
13.
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
Ne
treba sve
rei da
bi se
sve kazalo.
Znanost otkrivanjem zakonitosti mnoge pojave objanjava malim brojem pojmova. Logikim ureivanjem pojmova u sustav znanosti ona jo vie racionalizira interpretaciju predmeta koji istrauje. Ona je racionalna i u jeziku. Jezik je simboliki sustav u kojem se ogranienim brojem slova (glasova) moe kazati neogranien broj rijei, a ogranienim brojem rijei moe rei neogranien broj misli. Jezikom se materijalizira misao, a u znanosti i umjetnosti tei se minimumom materijalnog postii maksimum duhovnog. Zato znanstvenik ne smije dopustiti da mu se u pisanju znanstvenog izvjetaja misli utope u moru rijei.
u znanstvenom
izvjetaja
da informira itaoce
radilo,
do
176
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
obraivali i interpretirali. Prije pida izvjetaj uglavnom ima sanja znanstvenog jest u jasnoi pisanja. doprinos ovoj fazi stvaralaki u informativnu funkciju. Najvei
kojih se rezultata dolo, te
kako su se
ti
rezultati
Iako je komunikabilnost jedan od osnovnih zahtjeva u znanstvenom radu, esto se suprotno postupa, pa se piu znanstveni" izvjetaji takvim stilom i jezikom kao da im je cilj da budu nerazumljivi. Tome ne pridonosi toliko teina materije o kojoj se izvjetava koliko oni koji takve izvjetaje piu. to je istraivanje bolje, to je lake o njemu napisati jasniji izvjetaj. Kad je loe, onda se o njemu i ne moe jasno pisati, a
to
do ho Or me
sin
e pisac izvjetaja
namjerno izbjegavati,
jer
g" no
US]
istraivanja.
Znanstveni
go
Ste izv
esto su razlog to se pisac u pisanju ne pridrava znanstvenih kriterija. Jedna je od najveih slabosti u pisanju znanstvenog izvjetaja kad se pisac rukovodi statusnim kriterijem, pa umjesto da se u izvjetaju usmjeri na istraivanje, on pozornost eli usmjeriti na sebe, svoje sposobnosti i znanje. Meutim, ne smije se zaboraviti da znanstveni izvjetaj nije izvjetaj o piscu,
Slabosti pisca znanstvenog izvjetaja
ni
jas
noi
se tako pojavljuje
financijski kriterij.
p:
duinom teksta, pa pisci izvjetaja namjerno rasteu tekst da bi to vie zaradili. Neki moda i namjerno proiruju tekst jer u kvantofrenoj situaciji ni sami ne vjeruju da neto moe biti dobro ako je kratko ako se tako malo plaa. To je jedan od razloga to u nas svugdje, pa i u znanstvenim asopisima, prevladavaju tekstovi s mnogo rijei, a malo misli. Zato je sve tee razlikovati znanstveni izvjetaj od nekog drugog teksta, posebice u podruju drutvenih pitanja.
honorira
i
pis
izv
me
til stv
dit
ti. I
izvjetaj mora biti pisan kratko i razumljivim jezikom, jer bez toga do kojih smo doli u istraivanju ne bismo osigurali intersubjektivnu provjerljivost, niti bi oni mogli biti ugraeni u sustav znanosti. Nerazumljiv znanstveni izvjetaj ne moe pomoi razvitku znanosti, a ni unapreivanju ovjekove prakse. O slabom istraivanju nije mogue napraviti dobar izvjetaj, ali o dobrom istraivanju jest mogunapraviti lo izvjetaj. Zato je izvjetavanje o provedenom istraivanju vrlo vano.
Znanstveni
rezultatima
rul izv
Znanstveni
izvjetaji
izvjetaji objavljuju se u asopisima i posebnim edicijama. Neki se umnoavaju samo u manje primjeraka i dostavljaju zainteresiranima i dokuje
13.
Poseban je problem objavljivanje znanstvenih rezultata o drutvenim i politikim problemima u novinama. To moe izazvati politiki problem. Sve novine, osim informativne funkcije, imaju zadatak da na itaoce djeluju u skladu sa svojim
politikim orijentacijama, pa su obino usmjerene na sadraje koji potkrepljuju odreenu orijentaciju. Zbog toga esto zanemaruju sadraje za koje smatraju da ne idu u prilog orijentaciji koju zastupaju. Istraiva je osjetljiviji na probleme i po prirodi svojeg posla na njih usmjeren, pa otkrivanje
Zni
1.
i
ov
upi san va
i
ranjem problema.
objavljivanje znanstvenih rezultata, jer u njima o istraivanju. Zato parcijalno iznoenje rezultata moe izazvati nesporazume, jer isti podaci za ljude razliitog znanja nemaju isto znaenje, pa interpretacija rezultata istraivanja moe biti posve razliita.
nije
2.
mogue
mo
odi
IZVJETAJ
ISTRAIVANJU
177
u odgovarajuim asopisima
edicijama
nji-
donekle
jame da
hovim iskustvima. Za
nee biti politiki, ve znanstveni problem. moguih priloga pojedinim politikim orijentacijarezultata sa stvarnim stanjem.
Dakako, preporuka da se znanstveni radovi objavljuju u odgovarajuim asopisima i edicijama nije zasnovana na elitizmu i ekskluzivizmu, ve na elji da se izbjegnu nepotrebni nesporazumi. Publiciranjem se trebaju demokratizirati rezultati znanosti, ali treba paziti da ono ne dovede do nesporazuma. Znanstveni je rad aktivnost usmjerena prema uklanjanju nesporazuma i zabluda, pa tom cilju treba teiti i nje-
govo
objavljivanje.
Objavljivanje
znanstvenog rada
i
nije isto to
popularizacija
znanstvenih rezultata.
moe
ni jezik. Svaki
i
jasnoa preciznost
dobar popularizator znanosti. Znanstvenik mora biti jasan i razumljiv odgovarajuoj znanstvenoj javnosti, a popularizacija znanosti je druga aktivnost. Ona se ne moe postaviti kao zahtjev u pisanju znanstvenog izvjetaja.
ima i vie vrsta znanstvenih osim cjelovitog istraivakog procesa, moe biti traganje za relevantnim sadrajem nekog pojma (pojmovna analiza), sintetiki znanstveni rad koji se zasniva na rezultatima veeg broja istraivanja i znanto postoji vie vrsta znanstvenih radova, tako
izvjetaja.
Kao
rad,
uopavanja koji sve rezultate jedne znanosti nastoje sreu odreeni sustav. Izvjetaji o takvim radovima moraju se meusobno razlikovati. Meutim, osim izvjetaja o provedenim istraivanjima, nemamo razraenih preporuka za pisanje znanstvenog izvjetaja. Zbog toga emo se ovdje usmjeriti samo na izvjetaj o provedenom istraivanju.
stveni radovi najvie razine
diti
13.1.
Izvjetaj
o istraivanju
o provedenom istraivanju
sastoji se
Znanstveni
izvjetaj
od
vie dijelova:
1. Naslov. Po njemu bi se rad trebao razlikovati od drugih radova, kao to se jedan ovjek po svojem imenu prezimenu razlikuje od drugih ljudi. On treba biti kratak upuivati itaoca na svoj sadraj. Budui da je takvih istraivanja sve vie, teko je samim naslovom upozoriti na specifinost jednog rada. Zato se odmah nakon nasloi i
va daje saetak.
2.
Saetak
je
mogao
doznati pripada
odluuje
hoe
li
rad itati
ili
nee.
178
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
Uvod i problem. U tom se dijelu rada raslojava problemna situacija iz koje se izdvaja odreeni problem koji se precizno formulira. Dalje se obrazlae izbor i upozorava na teorijsku i praktinu vanost istraivanja tog problema. Ovdje se definiraju kljuni pojmovi i povezuje to istraivanje s prethodnim istraivanjima kako bi se na osnovi
3.
re<
ud
9.
Or
10.
je
saeto iznijeti
sve to
4.
je
vano u teorijskom
Metoda.
U tom
postupke koje
i
je
napravio u empirijskom
i
pu
tre
od
identifikacije
ra2 ta
njihove
prikupljanja podarezultata.
nej
me
Rezultati
interpretacija.
Iznose se rezultati
mora
su rezultati, a to njihova
dovesti
interpretaciji se
misaono povezuju
registrirati
i
postupci
do
me me me me
zanimljivih ideja.
istraivanje.
Te
se o
ideje
svakako treba
rije o idejama
odleti
kako
bi se razlikovale
od
ideja koje
Ako
su potaknule na druge
13.
probleme.
Pia ka<
li i
Svako znanstveno istraivanje vrsta je logika cjelina i dio je znanosti koja je vea logika cjelina. Zbog toga u interpretaciji rezultata nije dovoljno samo dovoditi podatke u vezu s hipotezama, ve treba rezultate cjelokupnog istraivanja dovoditi u vezu s drugim slinim rezultatima i s teorijskim zamislima s kojima su oni u vezi. Provedeno istraivanje ne smije biti izolirana cjelina, ve treba biti ukljueno u logiki sustav znanosti u koju spada. Prema tome, stvaralaki doprinos u interpretaciji rezultata je pronalaenje logikih veza medu dobivenim rezultatima i rezultata koje su drugi dobili u slinim situacijama i povezivanje tih rezultata sa zakonima i teorijama odgovarajue znanosti. Kao to stari rezultati utiru put novim spoznajama, tako i novi rezultati daju novo svjetlo starim rezultatima. Stoga interpretacija rezultata ne moe biti konana, jer novi rezultati mogu biti osnova za novu sintezu, paradigmu, (Kun, 1974), a to moe baciti sasvim drugo svjetlo na stare rezultate. Promjena paradigme moe biti uzrokovana kumulativnou spoznaja, ah i promjenama u predmetu istraivanja. Znanstvena revolucija moe biti uzrokovana revolucionarnim otkriima, ali i revolucionarnim drutvenim promjenama kada su posrijedi drutvene znanosti.
Zakljuak je skraena interpretacija u kojoj donosimo hipoteze, podatke i parametre koji potvruju ili odbacuju te hipoteze. U zakljuku se moe istaknuti potreba za dru6.
stv l.C
poi
ran 2.C
prc
mit
3. C
mis
na
4. C
izre
ki
koja
je
nastala
mogue
se
dor
rav
7.
istrai-
teks
tret
vanjima
8. Bibliografija,
smo
se koristili u
istraivanju.
sreena na
razliite naine.
Moe
po abecednom
ita na i
IZVJETAJ
ISTRAIVANJU
179
redu, a
moe se i kategorizirati
i
(osnovna,
pomona, izvorna
udbenici
9.
slino).
i
Stvarni
imenini
registar
donosi se u
veim
treba dati
razlikovati
taj se
to je nuno za znanstveni izvjetaj. Znanstveni izvjetaj treba od projekta istraivanja i od istraivake dokumentacije. Znanstveni izvjeobjavljuje, a dokumentacija o istraivanju se uva, jer u njoj uvijek ima vie
samo ono
je izvjetaj mogao iskoristiti. Objavljeni izvjetaj moe potaknuti diskusiju znanstvenicima koja moe upozoriti na nove ideje, pa nam dokumentacija moe dobro doi, tako da te ideje dovedemo u vezu s rezultatima koje imamo u dokumentaciji. Do novih ideja moe doi i sam istraiva, pa podacima koje je prikupio
nego to
medu
moe pristupiti i na drugi nain. Prema tome uvanje istraivake dokumentacije moe katkad utedjeti cijelo istraivanje.
13.1.1.
Pisanje citata
poseban je problem u znanstvenom izvjetaju. Mnogi se citatima koriste kao dokazom istinitosti svojih zamisli. Meutim, to citati ne mogu biti makar poticali i od najveih autoriteta u znanosti. Meutim, oni mogu pridonijeti jasnoi i bogatstvu teksta ako se dobro upotrijebe. Citati se upotrebljavaju u sljedeim sluajevima:
Pisanje citata
1
Citat
hipotezi
povezana
dajemo vanost, pa iznosimo miljenja koja su uma da njezina provjera nije u citinekog drugog istraivaa. Tu esto nastaju
ranju istomiljenika.
2.
Citat
moe posluiti za
ilustraciju misli
problemi,
To je
mogu
popri-
moe posluiti i kao ilustracija vremena i mjesta nastanka neke zanimljive Svaka misao ima svoju povijest, pa neke mogu biti znaajne svojim utjecajem na znanstvenu misao, iako same po sebi nisu toliko znaajne.
Citat
misli.
4. Citira
se
ono
to je lijepo
kazano u vezi
problemom kojim
i
se bavimo. Lijepe
izreke
mogu dobro posluiti za ilustraciju onoga to se eli rei, ako se dobro uklope
miljenja.
u kontekst
raviti
Osim
tonosti, preciznosti
izvjetaja.
Meutim, ne
eli rei.
smije se zabo-
da
je
da se kae ono to se
i
To
nehotice
moe
izmijeniti
smisao citirane
misli.
tono navesti izvor, kako bi se italac mogao i moe biti posebno zainteresiran za odreena miljenja pa mu usmjeravanje na izvor moe mnogo pomoi. Na izvor se upuuje tako da se u zagradama navede
trebno
italac
180
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
Na kraju knjige ili nekog drugog poredan po abecedi, tako da se na osnovi tih elemenata moe identificirati sve to je potrebno, a da se s navodom literature previe ne optereuje tekst. O citiranju opirnije govori Mui (Mui, 1968:
prezime autora, godina izdanja knjige
i
stranica.
ra
136).
13.1.2.
Popis literature
kraju svakog rada donosi se popis literature (bibliografija). Znanstveni
13
Ial vis sta
Na
bi
osigurao inter-
bi znanstvenik koji
svom izvjetaju treba jasno opisati postupak kako ita rad mogao ponoviti provjeriti autorove rezultate. Isto se odnosi i na popis citirane literature jer citati izvan konteksta esto mijenjaju znaenje. Citati mogu pobuditi elju itatelja da podrobnije upoznaju pojedine probleme. Zato pri izradi popisa literature treba olakati itatelju da doe do izvora kojima se autor
subjektivnu provjerljivost, autor u
i
no de da
sei
koristio.
popisu literature treba navesti pune podatke o djelima koja se spominju u redom prezimena autora kronolokim redom za radove istog autora. Ako radovi istog autora imaju istu godinu izdanja, treba ih oznaiti abecednim redom slovima iza godine izdanja. Zajedniki rad vie autora u popisu treba obuhvatiti sve autore. Za radove dostupne na Internetu nakon osnovnih referenci treba navesti izvor (http://) i datum uita vanja. Primjeri:
radu. Radovi se navode abecednim
i
po
nai
tre
pr
Knjiga
Kale, E. (1977)
sac
knjiga.
Rad u zborniku
Stipevi,
S.,
A., (1993)
(ur.)
Tuman, M.
Cenzura kao ograniavajui faktor u irenju informacija. U Tkalec, Informacijske znanosti i znanje (str. 131-138), Zagreb, Zavod
13.
za informacijske studije.
Dit dn.
Natuknica u enciklopediji
Bibliografija.
stn
3.
izd.
Opa
ble:
stu
lanak u asopisu
Brunkhorst, H. (1991) Konstruktivni univerzalizam
i
nec
univerzalizam zajednice? Filozof-
ide
ska istraivanja, 11
(4):
925-939. Broj 11
oznaava
(4)
u svesku).
tun
ivi
Jedinica
Interneta
izvj
Galei, M., Stepani, J. (2003), Toward Parameterisation of E-mail Medioated Comunication, Interdisciplinarv Description of Complex Sistems - INDECS. 1 (1-2):
54-65. http://indecs.znanost.org (18. 11. 2003)
koji
pris
PISANJE
DOKTORSKE
DISERTACIJE
181
Budui da
radova
i
je
ovdje rije o
uvoenju u znanstveni
rad,
pisanje
su u funkciji strune i znanstvene edukacije, npr. seminarski, diplomski, magistarski i doktorski radovi. Svaki od njih specifian je po cilju, vrsti, nainu izrade pisanja, pa emo o svakom saeto neto kazati.
koji
13.2.
Iako seminarski rad ne spada u znanstvene izvjetaje, oni imaju veliko znaenje u
visokokolskoj edukaciji (studiranju). Izradom seminarskog rada studenti se samo-
novim sadrajem, procjenjuju njegovu znanstvenu vrijednost, logiki ga sreuju i pismeno ga oblikuju. Tako stjeu nova znanja, uvjebavaju se u jasnom iznoenju, miljenju i preciznom pisanom iskazivanju svojeg miljenja.
stalno upoznaju s
Poeljno je da teme seminarskog rada studenti sami odabiru kako bi, uz navedene osobine, razvijali i osjetljivost za probleme u podruju svoje struke. Nije dobro da nastavnici daju teme seminarskih radova i literaturu koju studenti proitaju i u seminarskom radu prepriaju. Nastavnik treba poticati samostalnost studenata i pomagati samo onda kad oni ne mogu rijeiti problem sami.
Zavreni
izloiti
u semi-
usmeno izraavanje. Nakon usmenog izlaganja treba omoguiti raspravu o sadraju nainu obrade teme seminarskog rada. U raspravi moe biti razliitih miljenja studenata koja mogu potaknuti ostale da izaberu
naru, tako da uvjebavaju pisano
13.3.
drugim aktivnostima u
bleme
struke, tako
i
znanosti.
Temu diplomskog
sam
odabrati.
vezi s
njom
student bi trebao izraditi idejni projekt u kojem bi obrazloio izbor teme, nain njezine obrade i literaturu na kojoj se temeljiti obrada odabrane teme. Na osnovi takvog
rad.
Nakon prihvaanja idejnog projekta, student poinje prikupljati i studirati literaturu o izabranoj temi. Ako je potrebno istraivanje, izradit e izvedbeni projekt istraivanja, provesti istraivanje, obraditi podatke
izvjetaj
i
o istraivanju.
koji se temelji
koji se objavljuje
na istraivanju opirniji je od izvjetaja o istraivanju Proirenje se odnosi na uvodni teorijski pristup. Dok se u asopisu pisac poziva na autore na ijim polazitima temelji svoje
Diplomski rad
u znanstvenom asopisu.
182
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
u diplomskom radu ta polazita opirnije elaboriraju i konfrontidrugim polazitima, koja mogu biti posebna poglavlja. Isto tako proirenje diplomskog rada moe se odnositi na specifikaciju kljunih pojmova u istraivanju, kao
istraivanje, dotle se
raju s
d U
to istraivanje.
ki
provesti sam poeljno da se diplomski rad temelji na istraivanju koje Iako Diplomski rad mora diplomskih radova. i drugih vrsta su izrade student, mogue
sa
va
i
ranog inenjera.
134
13
moe se temeljiti samo na poznavanju teorijskih i praktinih znanja i vjetina struke. Osim toga, potrebno je poznavanje tehnike znanstvenog rada. Prema tome, magistarski se rad mora temeljiti na solidnom znanju, osjetljiPisanje magistarskog rada ne
vosti za
rjeavaju.
Magistarskim radom postie se znanstveno zvanje, pa je nuno da se u njemu pokae dobro poznavanje i umijee koritenja tehnike znanstvenog rada.
13.5.
Doktorska
trebe za
brani
nakon doktorskog
obrazovanja
i
veim brojem
doktorski studij.
disertacija
Doktorska
kvalitetom
mora
premaivati.
umijee
istraivanja,
biti
propisana zakonom, a izbor se obavlja na odgovarajuim fakultetima, sveuilitu, znanstvenim institutima i Hrvatskoj akademiji znanosti i umjetnosti. Izbor se obavlja u odgovarajuim znanstvenim tijelima na obrazloeni prijemik. Procedura izbora
je
PRIMJER PISANJA
ZNANSTVENOG LANKA
183
Akademik je najvii znanstveni stupanj, ali to ne znai da je jednak znanstveni doprinos svih akademika. Za izbor je odreen minimum kojem akademik mora udovoljavati, pa postoje velike razlike medu akademicima, jer granice ovjekovih
kreativnih sposobnosti
i
dostignua
nije
mogue odrediti
stupnjevati.
strunog i znanstvenog stupnja sve je manje potrebno propisanih procedura, jer se s viim stupnjem oekuje i vea kreativnost koja se treba oitovati u pisanju znanstvenih radova s ciljem da se sa to manje rijei kae to vie misli da to bude precizno, jasno, argumentirano dokumentirano.
postizanje vieg
i i i
Za
13.6.
lanka
br. 2, str.
104-113
Provedeno je terensko istraivanje na reprezentativnom uzorku punoljetnog stanovnitva Republike Hrvatske u kojem su ispitanicima postavljena pitanja koja su postavljena u TV referendumima u popularnim emisijama HTV-a OTV-a. Utvrena je statistika znaajnost razlika u odgovorima koji su dobiveni od TV gledatelja ispitanika u terenskom istraivanju to ukazuje na nevjerodostojnost rezultata dobivenih u TV referendumima. Nevjerodostojnost rezultata koji se dobivaju u TV referendumima uzrokovana je
i i
TV referendumom.
vjerodostojnost, referendum,
Kljune rijei:
TV referendum, istraivanje.
Uvod i problem
Referendum je oblik izravnog odluivanja graana odgovorom da ili ne na postavljeno pitanje o bitnim odlukama drave ili lokalne zajednice na lokalna pitanja (Prpi, Puhovski, Uzelac, 1990). Referendum je najdemokratskiji oblik odluivanja, pa se ee javlja u drutvima s razvijenijom demokracijom. TV
1
psihologije, voditeljica projekata u GfK - Centru za istraivanje trita, Zagreb. Miroslav Vujevi, redoviti profesor Fakulteta politikih znanosti u Zagrebu na predmetu
Metode
istraivanja.
184
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
je
ili
eSe se
demokracije.
izmeu
rezultatima referenduma 1991 godine. Na tom referendumu oko 94% graana Hrvatske izjasnilo se za samostalnu Republiku Hrvatsku. Nakon toga demokratski izabrani Sabor donosi odluku o samostalnosti Republike Hrvatske. Naalost legitimne, legalne i demokratske odluke nisu bile dovoljne da bi Republika Hrvatska postala samostalna, tako da je samostalnost izborena tek pobjedom u Domovinskom ratu.
provode se izbori i javljaju se predizborna Takva istraivanja obino provode novinarski istraivaki timovi" utjecajnijih dnevnih i tjednih novina. Rezultati izbora
rata
Tijekom Domovinskog
brzo su
otkrili
jer
su se temeljili na
u mnogim radioemisijama. U ovom radu elimo provjeriti vjeroTV referendumima kada se raspravljalo o vanim drutvenim i politikim pitanjima.
postavljaju
i
se emisijama gledateljima redovito postavlja referendumsko pitanje vezano uz temu odreene emisije. Gledatelji na to pitanje mogu telefonom odgovoriti s da" ili ne". Na ekranima televizora tijekom emisije vie se puta pojavljuje ispis pitanja kao i brojevi telefona posebno za odgovor da", posebno za odgovor ne". Tijekom i na kraju emisije voditelj izvjetava o rezultatima referenduma. U emisiji 2 u 9" voditelj obavjetava o ukupnom broju gledatelja koji su se javili i o broju koji su se odluili posebno za da", posebno za ne". Potom te brojeve pretvara u postotke kako bi bio jasniji odnos izmeu onih koji su se izjasnili za da" i ne". U posljednje vrijeme 2 u 9" daje rezultate i po regijama. U emisijama HTV-a odgovori se iznose samo u postotcima. Uz ukupni postotak za svaki odgovor, u Latinici" se daju postotci gledatelja koji su dali odreeno obrazloenje za svoj odgovor.
Metoda U spomenutim
Da bismo
provjerili vjerodostojnosti
smo
nekoliko pitanja koja su postavljena u tim emisijama i postavili ih u terenskom istraivanju koje je proveo GfK Centar za istraivanje trita iz Zagreba. Krite-
PRIMJER PISANJA
ZNANSTVENOG LANKA
185
bili su drutvena vanost, politika obojenost i vremenska terenskom istraivanju. Referendumska su pitanja postavljana u televizijskim emisijama emitiranima od kraja prosinca 2001. do sredine veljae 2002. Terensko istraivanje provedeno je od 29. veljae do 11. oujka 2002. godine.
riji
za odabir pitanja
bliskost
Uzorak terenskog
nu populaciju RH.
broju stanovnika
Stratificiran je
prema dvama
kriterijima: regiji
veliini
u svakoj
regiji
odreen
je
proporcionalno
ukupnom
odnosno regiji, te s obzirom na veliinu mjesta/naselja. Istraivanje je provedeno u 96 ispitnih jedinica (sampling points). U svakoj ispitnoj jedinici provodili smo sluajan izbor adrese kuanstva kao i ispitanika unutar svakog kuanstva. U istraivanju je sudjelovalo tisuu
u pojedinoj
upaniji,
uzorka omoguava procjenu s najveom mo+/guom pogrekom 3,2%. Podatci su prikupljeni individualnim intervjuom u kuanstvima ispitanika. Intervjue je provodilo 80 stalnih vanjskih suradnika
ispitanika. Reprezentativnost
koji su posebno odabrani i instruirani i iji se rad redovito kontrolira renskom logikom kontrolom). Terenska kontrola obuhvaa 20% uzorka.
GfK,
(te-
Rezultati
interpretacija
TV
rezultati dobiveni
odgovorima TV gledatelja i ispitanika u terenskom istraivanju odreene su t-testom. S obzirom da je za raunanje t-testa potreban podatak o veliini uzorka (ukupnom broju ispitanika), pretpostavljen je n = 100 za ona pitanja iji su odgovori dani samo u postotcima. To se odnosi na pitanja postavljena na HTV-u (o sukobu katolike crkve i ateista i zadovoljenju pravde hakim suenjem Slobodanu Miloeviu). Moemo pretpostaviti da je i na tim TV referendumima ukupan broj onih koji su odgovarali bio znatno vei od 100, a znatna razlika na malom uzorku, sigurno je znatna i na velikom uzorku. Sve vrijednosti t-testa vee od 1.96 upuuju na postojanje statistiki znaajne razlike uz rizik manji od 5%. 3 Rizik vei od 5% ne tolerira se u drutvenim
istraivanjima.
Tablica
P.1
Postoji
li
ateista u Hrvatskoj?
HTV
da
ne
N=
GfK
da
ne
M>736
299 437
proprodje
0.406 0.594
5.967
0.7
granine
0.05)
odnosno
2.58 (P
0.01)
186
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
ispitanika
u terenskom
istraivanju, izja-
da ne
postoji
sukob
skom
istraivanju statistiki je
postoji
u odnosu na TV
Katolike crkve i ateista. Meutim, u terenvie onih koji su izjavili da taj sukob gledatalje (t = 5.967, p < .01).
izmeu
znaajno
Tablica 2.
P.2.
Hoe
li
biti
zadovoljena pravda?
HTV
da ne
N=
100
proporcije
0.31
GrK
da ne
H 826
187 639
proprocije
0.2264
1.724
0.69
0.7736
Veina je gledatelja i ispitanika u terenskom istraivanju odgovorila da to suenje nee pridonijeti zadovoljenju pravde. Iako postoji razlika u odgovorima televizijskih gledatelja
i
ispitanika
(t
odgovorima
nije statistiki
znaajna
ta razlika
Tablica
3.
li
P.3. Vjerujete
da
OTV
da ne
N948
8532
GfK
da
ne
*f*748
456
292
proprocije
0.9535
0.6096 0.3004
19.130
416
0.0465
U OTV-ovu referendumu i u terenskom istraivanju veina ispitanika odgovara da doi do prijevremenih parlamentarnih izbora. U OTV-ovu referendumu tako odgovaraju gotovo svi, a u terenskom istraivanju tek neto vie od polovice ispitanika. Razlika je statistiki znaajna (t = 19.130, p < .01).
Tablica 4.
P.4. Jeste
:
li
zadovoljni
radom Vlade?
proporcije
OTV
da
ne
N*6427
696
5731
GfK
da ne
* 870
185
proprbcfle
0.1083 0.8917
0.2126 0.7874
7.242
685
OTV-a i ispitanici terenskog istraivanja izrazito su nezadoradom Vlade Republike Hrvatske. Meutim, gledatelji OTV-a statistiki znaajno ee izraavaju nezadovoljstvo radom Vlade RH (t = 7.242, p < .01).
Gledatelji
voljni
PRIMJER PISANJA
ZNANSTVENOG LANKA
187
Tablica
5.
P.5.
Tumana - kao
t
pozitivnu
**'-
OTV
pozitivna
a--
."
'
GflC
v rV*?46
-'i..
proprrjcfje
35551
0.938
0.062
pozitivna
505
241
0.677
0.323
15.206
negativna
2357
negativna
U obama
i
je
pozitivno,
meutim u ovom sluaju gledatelji OTV-a puno su ee procijenili osobu predsjednika Tumana pozitivnom (t = 15.206, p < .01). Zanimljivo je da se najvei broj gledatelja odluio odgovoriti na ovo pitanje u TV referendumu
(n
37.908).
Tablica
6.
P.6.
Tko
je
na
zatiti ljudskih
sadanja vlast
ili
biva
HDZ?
-
OTV
sadanja
biva
vlast
H 7447
1018
proporcije
**%**$&'--prppraeije^: v
0.1367
0.863
sadanja
biva
vlast
373
0.602
13.014
6429
247
0.398
Veina
tomu
gledatelja
vlast, a
OTV-a odgovorila
u terenskom
je
da
je
uinila biva
istraivanju
u zatiti ljudskih prava vie veina ispitanika misli da je statistiki znaajna (t = 13.014,
p<.01).
Statistiki znaajna razlika u odgovorima dobivenih TV referendumom terenskom istraivanju utvrena je na pet od ukupno est pitanja uz rizik manji od 1%. Budui da je maksimalna pogreka uzorka terenskog istraivanja +/ 3,2% moemo gotovo sigurno zakljuiti da podatci prikupljeni u TV referendumu nisu vjerodostojni u odnosu na stvarno stanje. Zasebno svi oni mogu biti toni, njih je vie nego u terenskom istraivanju, ali zbog nereprezentativnosti ne odraavaju stvarno stanje.
i
je manji od populacije puu TV referendumu znatno je manji od broja gledatelja. Gledatelji se odabiru na osnovu interesa prema sadraju TV emisija, a sudionici motivacijom za sudjelovanjem u TV referendumu. U neposrednom odluivanju (referendumu) o opim ili lokalnim pitanjima sudjeluju punoljetni stanovnici, pa se nacionalno reprezentativan uzorak u ovakvim
Broj gledatelja
U TV referendumu
mogu
obino
sudjelovati
mladi, a njihovo miljenje o veini drutvenih problema se razlikuje od miljenja punoljetnih graana.
i
188
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
Ove nedostatke koji smanjuju vjerodostojnost rezultata dobivenih u TV referendumu ne moe umanjiti ni injenica da se podatci prikupljaju u neovisnoj kui, npr. u HT-u, a ne na TV-u. Isticanjem da se podatci prikupljaju neovisno, TV voditelji ele upozoriti na njihovu vjerodostojnost. Meutim, treba razlikovati vjerodostojnost dobivenih podataka od njihove vjerodostojnosti u odnosu na stanje u populaciji. Kad su podatci dobiveni TV referendumom korektno prikupljeni i prikazani, oni ne prikazuju vjerodostojno stanje u populaciji odraslih graana.
Iako na reprezentativnost uzorka ne utjee
tati
samo njegova
veliina, rezul-
veliina uzorka (broj ispitanika) presudna za procjenjivanje vjerodostojnosti rezultata istraivanja (nidar, Hec'imoistraivanja su pokazali
da
je
vi,1997).
Budui da u TV referendumu
u uzorku terenskog
sudjeljuje
to je broj ispitanika
istraivanja,
graani
Na OTV-u broj odgovora na referendumska pitanja varira od 6 427 do 37 908. Ti su brojevi znatno vei od veliine uzorka u terenskim istraivanjima. Zbog toga TV voditelj na OTV-u i u sluajevima znatno manjeg ukljuivanja gledatelja u TV referendum istie kako se taj broj moe tolerirati u drutvenim istraivanjima. Tono je da najmanji broj sudionika u TV referendumu premauje veliinu uzorka u drutvenim istraivanjima. Meutim, problem nije u broju, ve u nainu ukljuivanja ispitanika u istraivanje. Broj ispitanika poveava reprezentativnost uzorka kada svaki lan populacije ima jednaku vjerojatnost da ude u uzorak istraivanja (Petz, 1985). Ve smo rekli da svaki lan punoljetne populacije nema jednake izglede da sudjeluje u TV referendumu da se u TV referendum nekontrolirano mogu ukljuivati mladi
i i
koji
ne pripadaju
toj populaciji.
TV referendumu poveavao vjerodostojnost podataka dobivenih u TV referendumu, onda bi bila vea slinost podataka dobivenih TV referendumom s podatcima dobivenim terenskim istraivanjem. Mi
Kada
bi broj
sudionika u
TV referendum
se podatci
u odnosu na podatke prikupljenje terenskim istraivanjem (t = 15.206; p < .01). U traenju miljenja koja je vlada uinila vie u zatiti ljudskih prava, u TV referendum se ukljuilo najmanje gledatelja (6 420), a ti se podatci manje razlikuju od podataka dobivenih terenskim istraivanjem (t = 7.242; p < .01). Prema tome, moemo zakljuiti da vei broj gledatelja ukljuenih u TV referendum ne poveava vjerodostojnost referenduma.
najvie razlikuju
Iako
je
u terensko
s
istraivanje
izborom
to
nastoji izjednaiti
ukljuen manji broj ispitanika, njihovim se uzorak po kljunim obiljejima kako bi se postigla
vea
slinost
i
TV
emisije imaju
u miljenjima
PRIMJER PISANJA
ZNANSTVENOG LANKA
189
od onih
koji
ne odgovaraju na referendumsko
pitanje. Primjerice,
jedna engleska radiopostaja, u nastojanju da svoj program to bolje prilagodi sluateljstvu, prije pedesetak godina uputila je poziv svojim sluateljima da im piu koju glazbu ele sluati. Nakon kratkog vremena dobili su veliki broj
pisama u kojima
za
poveanjem progTama
i
ozbiljne
emiti-
poveala vrijeme
programa
poruku
na promjenu progra-
ma manje obrazovani sluatelji te radiopostaje. (Vujevi, 2002.) Broj odgovora gledatelja na pitanja u TV referendumu velik je, ali je znatno manji od ukupnog broja punoljetnih stanovnika (populacije), kao i od broja gledatelja. To smanjivanje nije sluajno, ve viestruko selekcionirano: posjedovanjem televizijskog prijamnika, gledanjem odreene emisije, mogunou davanja odgovora (posjedovanjem telefona), spremnou davanja odgovora na postavljeno pitanje (motivacijom). Zbog toga broj odgovora u TV referendumima tako i varira. No, poveanjem broja odgovora gledatelja, ne poveava se vjerodostojnost rezultata. Kad u uzorku poveavamo broj istomiljenika, ne znai da emo poveati reprezentativnost uzorka, jer se reprezentativnost uzorka poveava poveanjem broja ispitanika samo kad svaki ispitanik ima jednaku ansu ulaska u uzorak. Nema svaki graanin jednaku ansu da sudjeluje u TV referendumu, a i oni koji je imaju ne koriste je jednako, pa rezultati TV referenduma i ne mogu biti vjerodostojni.
Profesionalni bi novinar, ako se koristi
miljenja, trebao upozoriti
na ogranienja, a ne poopavati interpretirati podatke kao miljenje cjelokupne populacije graana, s obzirom da se radi samo o miljenju gledatelja i to onih koji su dali svoj odgovor telefonom. Ti su gledatelji viestruko selekcionirani, pa broj sudionika nije presudan za dobivanje vjerodostojnih podataka. U TV referendumu koristimo se velikim brojem podataka, a pokazalo se da graani upravo na temelju ukupnog broja ispitanika procjenjuju vjerodostojnost podataka. S obzirom na tu injenicu i veliku utjecajnost samog medija, novinar bi trebao raditi profesionalno i odgovorno
istinitog i potpunog informiranja javnosti. Nekritikim iznoenjem podataka TV referenduma ne moemo istinito i potpuno informirati javnost. Do istinitih i potpunih informacija mogue je doi jedino pomou metodoloki korektnih istraivanja. Takva istraivanja, uz strunost, zahtijevaju i novana sredstva, pa se drutveno odluivanje u nas esto ne temelji na potrebnim rezultatima istraivanja, tako da se mnoge vane drutvene odluke donose bez potrebnih uvida ili nekritikim koritenjem nevjerodostojnih podataka do kojih se lake dolazi. O tome najbolje govore odluke Vlade o carinama u malograninom prometu o promjeni cijena
i
zbog
190
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
elektrine energije to ih
promijeniti.
je,
pod pritiskom
javnosti,
za istraivanjima. Rezultati
(nidar,
poveavaju zanimljivost
treba imati na
priloga
u medijima
Heimovi,
Meutim,
Stoga
je
da sva istraivanja ne moraju biti kvalipotrebno da ona budu metodoloki utemeljena kako bi bila vje-
umu
god
ta
riva u odnosu na posljedice koje nastaju zbog nevjerodostojnih uvida. Budui da se u nas teko dobivaju sredstva za istraivanja, mnogi pribjegavaju lakim i jeftinijim istraivanjima. Iako nisu vjerodostojna, vjeruje im se jer se zovu istraivanjima. Meutim, loa istraivanja izazivaju posljedice koje su tee nego da takvih istraivanja nema. Zablude se inae teko mijenjaju, osobito ako su potkrepljene rezultatima kvaziistraivanja.
istrauju.
se
u otkrivanju vjerodostojnih uvida u pojave koje se nije mogue dobiti vjerodostojan uvid, pa kad TV referendumom koristi profesionalni novinar, o tome treba obavijestiti
Bit je istraivanja
TV referendumom
Meutim,
u
gledatelje.
javni mediji,
i
uz obavjetavanje
rezultatima
mnijenje, pa se
tu svrhu koriste
TV
nema svoga predstavnika. Usporedbom miljenja gledatelja na poetku na kraju emisije mogue je prosuivati utjecaj dotine emisije na odgovore gledatelja. Meutim, takvi odgovori ne izraavaju miljenje populacije graana!
Politika orijentacija televizijskih emisija utjee na strukturu gledatelja. Nastup predsjednika ili visokog dunosnika odreene stranke vie gledati i na referendumsko pitanje vie odgovarati simpatizeri te stranke. Prema tome, po broju odgovora na referendumska pitanja i usporedbom tih odgovora s odgovorima na ista pitanja u metodoloki utemeljenim terenskim istraivanjima, mogue je odrediti politiku orijentaciju odreene emisije, a ako osiguramo
reprezentativnost,
politiku orijentaciju
TV postaja.
Informiranjem o rezultatima TV referenduma tijekom emisije takoer moemo utjecati na ukljuivanje gledatelja u TV referendum. Moe doi do natjecanja medu gledateljima razliitih miljenja (Buja, 1953). Poznavanje rezultata jedne moe motivirati, a druge demotivirati da sudjeluju u istraivanju (Gibbs/Brovvn, 1956), tako da se informiranje o rezultatima moe pojaviti kao
intervenirajua varijabla koja
moe
dovesti
do samopotvrdujuih
ili
suicidal-
moe
utjecati
da se
ta
prednost jo
obratno, informacija o zaostajanju nekog miljenja moe to zaostajanje poveati. Zbog toga je voditelj emisije 2 u 9" odustao od infori
povea
miranja o rezultatima
rezultati
TV referenduma tijekom emisije. Meutim, bez toga, TV referenduma nisu vjerodostojni, a rezultati koj se objavljuju mogu
i
djelovati
koji
su u vezi
PRIMJER PISANJA
ZNANSTVENOG LANKA
191
miljenjem koje se
riste
Zato se u predizbornim kampanjama politiari korezultatima istraivanja" kako bi utjecali na ishod izbora.
ispituje.
referendum moe biti motiviran i profitom, to moemo vidjeti iz impulsa koji nekad dostiu cijenu koja se odreuje u humanitarnim donacijama pozivom na odreeni telefonski broj. Cijena impulsa u TV referendumu takoer moe utjecati na gledateljevu odluku o ukljuivanju u TV referendum. Kao to se u humanitarnoj akciji u humanosti razlikuju oni koji u njoj sudjeluju od onih koji ne sudjeluju, takoer se razlikuju u miljenju oni koji sudjeluju u TV referendumu od onih koji u njemu ne sudjeluju.
cijene telefonskih
TV
TV referenduma moe utjecati i medijski rat. Primjerice od najgledanijih emisija na HTV-u, premjetena je u vrijeme emitiranja najgledanije emisije na OTV-u (2 u 9"). To moe utjecati na gledanost, broj ukljuenih u TV referendum kao i na vjerodostojnost rezultata TV referenduma u objema emisijama. Budui da emisija 2 u 9" dulje traje, pri kraju te emisije dolazi do poveanog broja sudionika u TV referendumu i znatnijih promjena u tendencijama odgovora. Prema tome, moemo zakljuiti da rezultati TV referenduma ne mogu biti vjerodostojni kad se to i eli. Zbog toga se rezultati TV referenduma vie koriste u svrhu oblikovanja odreenih miljenja, nego u svrhu doznavanja vjerodostojnog miljenja i istinitog obavjetavanja javnosti. TV referendumom se postie dvosmjerna komunikacija i poveava zanimanje za takve emisije. Takve su emisije marketinki zanimljive. Vlasnici medija se ne ele i ne trebaju odrei TV referenduma, ali novinari koji se u svojim emisijama njime koriste, ne smiju se odrei profesionalnih i etikih naela. Oni moraju znati i gledateljima rei da podatci prikupljeni TV referendumom nisu vjerodostojni u odnosu na stanje u populaciji, budui da nevjerodostojni podatci izneseni na televiziji po svojim posljedicama mogu se initi vjerodostojnima. Istina i zabluda izazivaju slino ponaanje, ali ponaanje zasnovano na vjerodostojnim informacijama rjeava probleme, dok ponaanje zasnovano na nevjerodostojnim
Na
rezultate
Latinica", jedna
informacijama
poveava probleme.
Zakljuci
1.
Podatci dobiveni
se razlikuju
znaajno
2.
terenskom istraivanju.
TV
moe
zakljuiti
kakvo
je
miljenje gledatelja
broj odgovora na referendumsko pitanje ne poveava vjerodostojnost podataka, jer se poveavanjem broja istomiljenika u istraivanju ne poveava reprezentativnost dobivenih podataka.
Selekcioniranje sudionika
192
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
4. Iako rezultati TV referenduma nisu vjerodostojni, oni mogu utjecati na drutvene procese kao da su vjerodostojni (samopotvrujue prognoze). 5.
Budui da
je televizija
veoma
TV
referendumom nisu vjerodostojni, novinari se moraju pridravati profesionalnih i moralnih naela prilikom prikupljanja, iznoenja i komentiranja takvih
podataka.
Literatura
Buja, Z.
i
psihologiji
in a
Lamza-Posavec, V.
Petz, B. (1986):
teorija
istraivanje, Alinea,
Zagreb.
Prpi,
I.
/ Puhovski ./ Uzelac,
M.
knjiga, Zagreb.
Vujevi, M.
(2002):
Uvoenje u znanstveni
rad u
knjiga, Zagreb.
nidar, K. / Vujevi
Heimovi G.
(1997): Miljenje
(9), 1-2.
graana Hrvatske o
istraivanji-
ma
trita
Summarv
field research
Croatian people of full age in which the respondents were asked the same questions previouslv posed in the TV polis in some popular programs by HTV and OTV. There is a statisticallv relevant variance between the respondents of the TV viewers and the field research respondents vvhich indicate a lack of credibilitv of the results obtained through TV polis. This lack of credibilitv stems from the multiple selectivitv of the data resulting from the data-collection
method
of
Key
Mailing address: Gordana Vujevi Heimovi, gordana.vujevic-hecimovic@gfk.hr Mailing address: Miroslav Vujevi, Facultv of
miroslav.vujevic@zg.htnt.hr.
political sciences:
PRIMJER
193
13.7.
Na vjebama su studenti prikupili vei broj ideja za istraivanje. Potom su na temelju kriterija prilikom izbora problema odabrali problem i za njega izradili izvedbeni projekt istraivanja. Svaki student samostalno izabire i
prijavljuje
problem
koji
istraivanja.
Kad ga nastavnik
prihvati, student
izrauje
nog projekta
PROBLEM: Kakvi
su stavovi
izbjeglih Srba?
2.
1
2.
prema
izbjeglim Srbima)
POJMOVNA ANALIZA:
izbjeglih Srba
Zavisna
varijabla: stav
prema povratku
Stav
je
ili
negativno reagira
obzirom na
neto.
graani RH srpske nacionalnosti koji su napustili RH za vrijeme Domovinskog rata. Zavisna varijabla: stav prema povratku izbjeglih Srba jest pozitivno ili negativno miljenje s obzirom na povratak izbjeglih Srba.
4.
1
Vlada
RH
1.2. Koristi:
1.3. Nain koritenja: medijska potpora formiranju pozitivnih stavova prema povratku izbjeglih Srba
2.
Spoznajni
2.1. Deskriptivni:
izbjeglih Srba
2.2. Klasifikacijski
194
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
2.2.1. Klasifikacija s
obzirom na zavisnu varijablu stei posebne uvide u stavove prema povratku izbjeglih Srba koji su bili: a) ukljueni u oruanu pobunu i onih koji to nisu bili, b) iz okupiranih podruja i
:
ostalog dijela
RH
:
2.2.2. Klasifikacija s
obzirom na nezavisne v ari jable spol, dob, mjesto roenja, obrazovanje, socijalno-ekonomski status (SES), regiju, kolsku spremu, sudjelovanje u Domovinskom ratu, tete pretrpljene u Domovinskom ratu, rtve u Domovinskom ratu, religioznost,
politiku orijentaciju, nacionalnu pripadnost...
ma
5.
korelaciju
izmeu
zavisnih
POSTAVLJANJE HIPOTEZA
Generalne:
1.
5.1.
Graani Hrvatske openito imaju negativan stav prema povratku izbjeglih Srba.
2.
5.2.
Razradujue:
obzirom na
podruje
2.
varijablama koje
Nema
razlike
u meusobnoj povezanosti
i
izmeu
zavi-
snih te zavisnih
nezavisnih varijabli.
6.
6.1.
1
ZAVISNE VARIJABLE
Stav prema povratku izbjeglih Srba openito (bipolarna) Stav prema povratku onih koji su
bili
2. 3.
bili
4. 5.
s s
okupiranih podruja
neokupiranih podruja
6.2.
1
NEZAVISNE VARIJABLE
Dob
(od 18
i
2.
3. 4.
5. 6.
Mjesto roenja
grad)
status)
PRIMJER
195
7.
Dalmacija)
8. 9.
Sudjelovanje u
Domovinskom
10.
rtve u
12.
izraziti
13.
14.
desna)
7.
1
OPERACIONALIZACIJA VARIJABLI
Stav prema povratku izbjeglih Srba openito
Indikatori:
- prihvaanje povratka - prihvaanje povrata imovine - prihvaanje obnove kua - prihvaanje povratka stanarskog prava - prihvaanje mogunosti otkupa stanova uz jednake uvjete - prihvaanje iseljavanja iz stanova i kua onih koji su u njih uselili - prihvaanje plaanja naknade onih koji su uselili u stanove Srba - plaanje zaostataka mirovina - prihvaanje zapoljavanja prema jednakim uvjetima
2.
pobunu
3. 4.
5.
ukljueni u pobunu
koja su bila okupirana koja nisu bila okupirana
podruja podruja
- isti
indikatori
Nacionalna identifikacija
- miljenje o socijalnim
8.
razlikama
NACRT ISTRAIVANJA
= 2000. U svakoj upaniji anketirano Anketa. Deskriptivni nacrt. tanika, 50 ena i 50 mukaraca, proporcionalno iz grada i sela.
je
100 ispi-
196
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
9.
O POVRATKU SRBA
UVOD
Povratak izbjeglih Srba problem je koji istie meunarodna zajednica, a hrvatska vlada uvrstila ga je medu prioritetne. Ovim istraivanjem elimo utvrditi
tome misle hrvatski graani. Molimo Vas da nam u tome pomognete sudjelovanjem u ovoj anketi. Svojim slobodnim i iskrenim odgovorima pomoi ete uspjehu ovog istraivanja, a rezultati ovog istraivanja pomoi u
to o
ovog problema. Ovdje nema dobrih i loih odgovora. Svaki je odgovor dobar ako izraava Vae miljenje. Anketa je anonimna. Zahvaljujemo
rjeavanju
na suradnji.
Fakultet
UPITNIK
1.
Spol:
1.
Muki
enski
2.
2.
Godina roenja:
Mjesto roenja:
l.Selo
2.
Grad
4.
upanija:
Navesti
2.
5.
Izvan Hrvatske
1
.
Stupanj obrazovanja:
2. 3. 4. 6.
fakultet
Smjer obrazovanja:
1.
Drutveni
Prirodni
2. 3. 7.
Tehniki
1
.
Socioekonomski
status:
Ispod prosjeka
2. 3. 8.
Prosjean
Iznad prosjeka
ratu?
Sudjelovanje u
Domovinskom
l.Da
2.
Ne
9.
Pretrpljene tete u
Domovinskom
ratu:
1.
2. 3. 4. 5.
Druge vee
Manje
Bez
tete tete
tete
PRIMJER
197
10.
rtve u
Domovinskom
ratu:
"
Poginuli u Poginuli
obitelji
2.
medu rodbinom
3.
Ranjen
4.PTSP
5. 6.
Prognanik
Nita od navedenog
11.
Vjerska pripadnost:
1.
Katolika
Pravoslavna
2. 3. 4.
Muslimanska
12.
Religioznost:
2. 3.
4.
Nevjernik
13.
Smatrate
li
Veoma
Koliko
je
potrebno
2
3.
4.
Uglavnom je potrebno
je
potrebno toliko
je
nije
Uglavnom
nepotrebno
5.
14.
Smatrate
li
ma?
Veoma
Koliko
je
potrebno
Uglavnom je potrebno
je
potrebno toliko
je
je
nepotrebno
Uglavnom
nepotrebno
5.
Veoma
je
nepotrebno
Sada
njih.
Znaenje
brojeva
je sljedee.
1.
2.
3. 4. 5.
slaem
niti
se protivim
Uglavnom
se protivim
Veoma
se protivim
ukij.
u oru pobunu
iz
okup. podruja
iz
neokup. podru; ja
15.
U kojoj
12
16.
12
1
12
17.
12
Slaete
li
se
obnovom
njihovih
kua?
12
12
12
198
PISANJE
ZNANSTVENOG
IZVJETAJA
18.
Slaete
li
1.2
45
12345
12345 12345
19.
Slaete
li
se da
oni
mogu
_4_5_
12
345
20.
Slaete
li
u njihovim stanovima?
12345
21.
Slaete
li
se
12345
12345 12345
12345 12345
1234
5
22.
Slaete
li
se da
im se isplate
zaostaci mirovina?
23.
Slaete
li
se s njihovim zapoljavanjem
345
TERENSKI RAD U svaku upaniju otii e po jedan anketar koji e prethodno biti upoznat s po10.
e se provoditi u stanovima u popodnevnim Satima. Anketar e nastojati biti sam s ispitanikom kojemu e proitati uputu svako pitanje, posebno biljeei njegove odgovore.
pisom
ispitanika koji su uli u uzorak. Anketiranje ispitanika
i
11.
Prije
se ifrirati se terenska i logika kontrola. Nakon toga obrade provest se odrePotom unijeti podaci. nju i u maska kompjutorska izraditi ankete, svaku zavisnu indeks za odrediti pitanje, za svako frekvencije marginalne diti izmeu varazlika znaajnosti indeks izraunati toga se Nakon varijablu. (X2). hipotezama miljenje u smo iznijeli kojima rijabli o
e e
12.
INTERPRETACIJA PODATAKA
Ovisit
e o dobivenim podacima.
C
13.
PISANJE
je
ZNANSTVENOG IZVJETAJA
ili
Planirano
da se napie monografija
lanak u asopisu.
c c
JOSIPA
JI'-- I-.
STF.C =3 V-VERA
.
U CSUe"
I
199
LITERATURA
Ackoff, R. L. (1953) The Design of Social Research, Chicago, University Chicago Press.
djela,
Zagreb, Globus.
iz djela,
Zagreb, Naprijed.
Berrelson,
B.,
and Janowitz, M.
New
Press Glencoe.
Biondi,
I.
(2002)
Vlastita naklada.
Bosni,
S.
Buja, Z. (1959) Psihofiziologija rada, Zagreb, Institut za higijenu rada Jugoslavenske akademije.
Buja, Z. (1967)
psihologije,
i
Burui,
J.
istraivanja, br.
Dirkem,
uri, M.
Duri, M.
Savremena
1.
kola.
Maxa
4.
ofpolitics,
and Katz, D.
Press.
Drvden
Forcese,
Matica hrvatska.
and Richer,
S.
Nevv
York, Prentice-Hall.
From,
E. (1963)
J.
Galtung,
Columbia Universitv
Press.
its
Principles
A. (1974) Kako
se istrauje,
E. (1967)
Metode
sociologiji, Rijeka,
Gud,
V.,
Vuk Karadi.
Guilford,
cija.
P. (1968)
Osnove psiholoke
pedagoke
statistike,
Hammond,
E., P.
Koen, M.,
nika
Ernest, N. (1965)
Srbije.
Uvod u
logiku
nauni
metod, Beograd,
SR
i
Kora, M. Vlakali,
Kun,
naunih
Beograd, Nolit.
200
LITERATURA
Kuvai, Kuvai,
vija
I.
Ivan (1973)
O prednostima
4.
sociologiji,
Zagreb, Re-
za sociologiju 3
I.
Kuvai
Narodna
knjiga.
Markovi, M. (1971 Dijalektika teorija znaenja, Beograd, Nolit. Markovi, M. (1965) Osnovi dijalektiko-humanistike teorije istine, Zagreb, Praxis br. 2. Marui, M., i dr. (2000) Uvod u znanstveni rad u medicini, Zagreb, Medicinska naklada.
Mara, K. (1949) Izabrana
Merton, K,
Mili, V.
(
dela,
Beograd, Kultura.
R. (1979)
Handbook
and
Social
Measurement,
New York,
David
Me
KayCompany.
Miller,
J.,
G. (1950) F.xperiments
in Social Proces,
nauno
Savremena
Moreno,
Mozer,
J.
Savremena
kola.
C., A. (1962)
Mumford, L. (1986) Mit o maini 1. - 2., Zagreb, Grafiki zavod Hrvatske. Mui, V. (1968) Metodologija pedagokog istraivanja, Sarajevo, Zavod za izdavanje udbenika.
Nejgel, E. (1974) Struktura nauke, Beograd, Nolit.
Neuman, W., L. (1997) Social Metods, London, Alyn and Bacon. Novakovi, S. (1984) Hipoteze saznanje, Beograd, Nolit.
i
Nortrop,
F. S.
Obod.
Novosel,
metode, Zagreb,
Naprijed.
Obradovi,
J. (1972) Distribucija participacije u procesu donoenja odluka na temama vezanim uz ekonomsko poslovanje poduzea, Zagreb, Revija za sociologiju, br. 1
Ozgud,
Suzuki,
. (1963) Metod
B. T.,
i
teorija
From,
E. (1964)
Zen-budizam
psihoanaliza,
Beograd, Nolit.
list
Petani, M.
Popovi, M. (1961) O metodologiji, Beograd, Visoka kola politikih nauka. Radi, S. (1908) Dananja financijska znanost, Zagreb, Matica hrvatska.
Riley, VVhite,
M.
Ruso,
., 2. (1989)
201
Saru,
R.
M.
i
naunog
i
rada,
Beograd,
Nauna knjiga.
djelo,
Serdar, V.,
oi
\.
(1981)
Uvod u
statistiku,
sastaviti
objaviti
ocijeniti
Simoni, A.
ei,
ei,
Supek, R. (1968)
Zagreb, Naprijed.
Beograd,
Nauna knjiga.
Nauna
knjiga.
unji,
Tadijanovi, D. (1980)
Thurstone,
L. L. (1967)
Poezija,
Zagreb, Mladost.
in jackson D.,
Messick
S.,
Problems in
Human Assessment,
Nauka
o kulturi,
i
Beograd, Kultura.
govor, Beograd, Nolit.
Vujevi, M. (2001) Politika medijska kultura u Hrvatskoj, Zagreb, kolska knjiga. Vujevi, M. (1972) Politika socijalizacija u nastavnom programu osnovne kole, Zagreb, Fakultet politikin nauka (disertacija).
i
tolerancija
ispiti
4.
- socijafna
br. 2.
politologije obrazovanja,
br. 2.
mjerenje, Zagreb,
Novinarstvo
Europa.
Zagreb,
Vujevi-Heimovi,
Politika misao
VVeber,
G.;
televizijskog referenduma,
br. 2.
M.
Zvonarevi, M. (1976)
informatike.
strunog
rada,
Samobor, Zagreb"
r.
o.
za grafiku djelat-
infor-
uul,
J.
upanov,
istraivanja.
znaaj
Nae teme