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Bienaventurados los de limpio corazn!

En el Sermn de la montaa (Mateo 5) hay varias frases de Jess las que llamaron posteriormente las Bienaventuranzas:

Bienaventurados los pobres (es decir, po res en el mundo material que recha!aron la squeda de los ienes materiales) en espritu (m"s e#actamente, de ido al esp$ritu, es decir, de ido a la conviccin propia, voluntariamente), porque de ellos es el Reino de los Cielos! Bienaventurados los que lloran (es decir, se arrepienten de sus errores que tienen importancia %tica&), porque sern consolados! Bienaventurados los mansos (es decir, los que no tienen or'ullo y altive!), porque heredarn la tierra! Bienaventurados los que tienen hambre y sed por la verdad, porque sern saciados! Bienaventurados los misericordiosos, porque sern perdonados! Bienaventurados los de limpio corazn, porque vern a ios! Bienaventurados los paci!icadores, porque sern llamados los "i#os de ios! Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la verdad, porque de ellos es el Reino de los Cielos$ Bienaventurados sern ustedes cuando por %i causa los insulten, los persi&an y di&an toda clase de mal contra ustedes, mintiendo! 'l(&rense y ll(nense de #)bilo, porque su recompensa es &rande en los Cielos!

(hora e#aminemos uno de estos preceptos) *+,ienaventurados los de limpio cora!n, porque ver"n a -ios./, pues %ste es muy importante para la reali!acin de la Ensean!a de -ios 0en nosotros mismos01 2-e qu% ha l Jess aqu$3 4l di5o que tanto -ios el 6adre como el Esp$ritu Santo pueden ser conocidos e incluso vistos1 26or qui%n3, por las personas que tendr"n corazones limpios$ 27u% es un corazn limpio* 28 como en 'eneral de emos entender el t%rmino corazn cuando ha lamos so re los procesos del crecimiento espiritual3 6or supuesto, en este caso no se trata del cora!n anatmico1 8 es errnea la opinin de que el cora!n es un con5unto de todos nuestros instintos y emociones, incluso atraccin se#ual y pasin1 -e hecho, la actividad del corazn espiritual no est" relacionada de nin'n modo con las pasiones se#uales (fuertes atracciones e'o$stas) e incluso se resista a ellas1

6odemos mencionar tam i%n otro uso amorfo e inadecuado de la pala ra corazn: es cuando %sta se emplea en lu'ar de la pala ra mente (uno de los e5emplos es 9echos 5):)1 Es triste que usos inadecuados de este tipo hayan penetrado y se hayan esta lecido slidamente en la literatura, incluso reli'iosa, y hasta en al'unas traducciones del ;uevo <estamento&1 &&& 6ara entender lo que de hecho es el corazn espiritual, de emos tocar revemente el tema de la estructura ioener'%tica del or'anismo humano (pueden encontrar m"s detalles so re esto en =5>)1 Se trata, ante todo, de los cha?ras1 (s$, dentro del tra# se encuentra un r'ano ioener'%tico llamado el cha?ra anahata1 Este cha?ra es responsa le del a astecimiento de las ioener'$as que se distri uyen a trav%s de una red de canales (o meridianos) a los pulmones, cora!n anatmico y otros r'anos locali!ados en el tra#1 6ero el anahata, as$ como cualquier otro cha?ra, es tam i%n una !ona refle5o@'%nica de la esfera emocional volitiva (ver m"s detalle en =5>)1 6recisamente el anahata es responsa le de 'enerar toda la variedad de las emociones de amor$ 8 un simple traslado de la concentracin de la conciencia a este cha?ra cam ia el estado del practicante, sea cual sea, por el estado de amor1& <ra a5ando de esta manera con el traslado de la concentracin de la conciencia entre los cha?ras y los meridianos principales, se puede aprender f"cilmente a cam iar, con precisin y a voluntad, tanto los propios estados emocionales como la capacidad para el tra a5o mental y f$sico1 En esto se asa el sistema de autorre&ulacin psquica completamente formado y descrito por nosotros en al'unas de nuestras pu licaciones =5 y otros>1 6ara dominar las funciones del anahata, hay que empe!ar a limpiarlo de las contaminaciones ioener'%ticas oscuras y ampliarlo dentro del tra# =5>1& El anahata que fue ampliado de esta manera ocupa el volumen entero del pecho (casi desde las clav$culas hasta el comien!o del ple#o solar)1 Aue'o hay que aprender a mirar con los o#os del alma desde anahata y despu%s acostum rarse a permanecer con la concentracin de la conciencia casi siempre all$, a e#cepcin de los casos cuando se necesita actuar en%r'icamente en el plano material o reali!ar un tra a5o intelectual intensivo1 En estos casos uno de e simplemente trasladarse con la concentracin de la conciencia al cha?ra correspondiente1 El que lo domin totalmente y vive todo el tiempo en el estado anahatico tiene pr"cticamente 'aranti!ada la e#istencia paradis$aca1 4l puede *caer/, perdiendo este estado, solamente si no fueron asimilados ien los principios %ticos su'eridos por -ios1 E#plico que el componente %tico de la Ensean!a de -ios es destinado en primer lu'ar a ayudar a las personas, listas para se'uir esta Ensean!a, en la dominacin del estado de amor y en su fortalecimiento1 Bon este fin -ios nos su'iere) 0 renunciar la capacidad de matar a otros seres creados y encarnados por 4l para su desarrollo,& 0 no hacer a los dem"s lo que no deseamos para nosotros, 0 no ser or'ullosos y arro'antes, 0 no em orracharse, 0 no encoleri!arse,

0 no ven'arse, 0 no tener celos, 0 no reclamar lo que le fue ro ado1 +E incluso da al ladrn m"s de lo quiere co'er y a aquel que te 'olpea en una me5illa vu%lvele la otra, pero mant%n en estas situaciones e#tremas el estado de amor. +8 estar"s entonces en el para$so como m$nimo. +6ues, el para$so es el destino de aquellos que han cumplido la Ensean!a de -ios acerca de amor! 8 al infierno van aquellos que se acostum raron a los estados emocionales 'roseros, recha!ando la Ensean!a de -ios1 ios es 'mor (C Juan D)EF D)CG) y ac(rquense a ios! (Santia'o D)E)1 6ero es posi le acerc"rsele slo transform"ndose 'radualmente en el (mor, lo que se puede hacer nicamente a trav%s de la reali!acin plena del mandamiento que estamos e#aminando aqu$1 El apstol Santia'o e#pres la misma idea (Santia'o D)E)) +uri!iquen sus corazones! &&& Entonces, hay que empe!ar este Bamino de auto@transformacin en el (mor con la trasformacin del propio cha?ra anahata1 Esto incluye su limpie!a de las contaminaciones ener'%ticas que aparecieron, en primer lu'ar, de mis propios pecados pasados, cuando me permit$a entrar en los estados emocionales 'roseros1 9ay que aprender a vivir casi constantemente en el estado anahatico y nunca entrar en los estados 'roseros de la conciencia1 -e esta manera se elimina la *dure!a/& de los *'%rmenes/ potenciales del cora!n espiritual1 Slo despu%s de dominar todo esto, uno podr" comen!ar a desarrollar el corazn espiritual1 8 lue'o tiene lu'ar al'o an m"s importante) el desarrollo de la persona como un corazn espiritual$ &&& Aos cha?ras pueden ser ampliados1 6ara esto la conciencia (o alma) de e esta lecerse en un cierta cha?ra y comen!ar a crecer all$1 Ao m"s desfavora le es cuando esto pasa en los cha?ras propensos a los estados 'roseros) en el manipura (la mitad superior del a domen, incluso el ple#o solar) y en el a5" (el centro de la ca e!a)1 Aas personas que permiten predominar a este comple5o de los dos cha?ras casi siempre est"n irritadas, enfadadas, iracundas y a'resivas y tienen m"s posi ilidades para encontrase en el infierno) en *la oscuridad e#terior, donde el llanto y rechinar de dientes/ (Mateo E)CH)1 +6ues, ellas se oponen 0por la calidad de almas0 a -ios, 7ue es (mor. En cam io, aquellos que pertenecen al psicotipo& anahatico est"n acerc"ndose cada d$a al estado de -ios1 Es m"s, a condicin de poseer el conocimiento adecuado, ellos tienen la oportunidad de acelerar si'nificativamente su crecimiento espiritual, dominando las etapas su si'uientes de la ascensin evolutiva1 6ues, el alma puede transformarse no slo cualitativamente, sino tam i%n cuantitativamente, es decir, puede crecer1 &&& El cora!n espiritual es esa parte del alma que primero crece dentro del cha?ra anahata que ha sido limpiado, a condicin de que o servemos todo lo antedicho1 ;o o stante, m"s tarde el cora!n espiritual puede empe!ar a crecer intensivamente ya fuera de los l$mites del cuerpo material1& +8 este crecimiento es infinito. 6ara reali!ar esta tarea, nos pueden ayudar los m%todos ecopsicol'icos,

descritos en nuestros li ros =I y otros> y mostrados en pel$culas correspondientes (ver al final de este li ro)1 Js"ndolos, uno puede crecer 0como cora!n espiritual0 hasta las dimensiones superiores al tamao de nuestro planeta1 Ba e notar que la conciencia desarrollada, aun la que permanece le5os del cuerpo, puede ra!onar de pleno valor1 8 el movimiento en el espacio multidimensional se hace f"cilmente con la ayuda de los ra!os de la conciencia, que parten del cora!n espiritual y que son id%nticos a %ste1 (Ao mismo uno podr" hacer despu%s de la separacin definitiva del cuerpo, es decir, despu%s de su muerte)1 (dem"s, la pro#imidad a la Bonciencia 6rimordial (-ios el 6adre, el Breador) y la comunicacin directa con 4l aumentan incompara lemente la competencia (idoneidad) de tal adepto en todo lo m"s importante para las personas encarnadas1 -entro del cora!n espiritual as$ desarrollado, en sus profundidades multidimensionales, es donde el adepto o tiene la posi ilidad de e#plorar la estructura multidimensional del ( soluto, acerc"ndose 'radualmente a la Morada del Breador, la dimensin espacial m"s sutil1 Aue'o este adepto es reci ido por el Breador en 4l, si lo merece se'n todos los par"metros1 (s$ 0descri iendo muy revemente0 es el Bamino de autorreali!acin espiritual completa del hom re1 8 la informacin so re los numerosos detalles del avance pueden encontrar en nuestros li ros y pel$culas1 &&& Kuardemos en la memoria) *+-onde est% su tesoro, all$ estar" su cora!n tam i%n./ (Mateo G)HCF Aucas CH):D)1 Si esco'imos sinceramente al Breador como nuestro <esoro y aspiramos al conocimiento de 4l y a la Jnin con 4l en Su (mor, entonces podremos encontrar nuestra Morada en 4l1 Si nuestro tesoro es al'o terrenal, entonces permaneceremos con lo terrenal1 8 para al'unos los re'oci5os infernales son su tesoroL 6ero el Breador nos su'iere) +(mar"s al Seor tu -ios con todo tu cora!n. (Aucas CM)HNF Marco CH):M)1 +Bada uno decide y esco'e su camino. El Breador nos concedi el li re al edr$o y, o servando a cada uno, forma nuestros destinos que se reali!an lue'o por los Esp$ritus Santos1 &&& +Sean perfectos as$ como su 6adre Belestial es perfecto., ense Jess el Bristo (Mateo 5)DE)1 2Bmo3 4l Mismo dio la respuesta) 'prendan de %! (Mateo CC)HI)1 (prendan a trav%s de las pala ras dichas por M$ y a trav%s de las pala ras anotadas por Mis -isc$pulos1 (prendan estudiando Mi Esencia -ivina y us"ndome como un 6atrn de referencia, a la identidad con el cual ustedes pueden aspirar1 <am i%n acepten a los Esp$ritus Santos como sus (yudantes 7ue les ensear"n las mismas cosas que 8o les ense% y enseo ahora (Juan CD)HGF C5)HGF Marcos :)HI)1& +Jess est" dispuesto para ayudar y ayuda a todos los que van por el Bamino indicado por 4l.&