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Bchner: Dantons Tod Materialien zur Inszenierung

Georg Bchner: Dantons Tod in der Regie von Christian Stckl

I. II. III. IV. V. VI.

zum Autor Georg Bchner zur Handlung von Dantons Tod zum historischen Hintergrund von Dantons Tod Vorschlge fr die Auseinandersetzung mit der Inszenierung und der Auffhrung im Volkstheater Fragen an die Inszenierung und die Auffhrung im Volkstheater Literaturhinweise und Internet-Links

Dantons Tod eignet sich fr die Behandlung in den Fchern Deutsch (z.B. zur Auseinandersetzung mit dramatischer Form und historischem Realismus des Dramas; zur Auseinandersetzung mit dem Vormrz und dem Jungen Deutschland; zur thematischen Behandlung von Literatur: Franzsische Revolution, Politik, Geschichte und Individuum, Liberalismus und Diktatur; zur Auseinandersetzung mit der Auffhrungs- und Inszenierungsgeschichte des Stcks), Geschichte und Sozialkunde (z.B. zur Auseinandersetzung mit der Franzsischen Revolution und ihren politischen, sozialen und gesellschaftlichen Folgen); Psychologie / Ethik (z.B. zur Frage nach der subjektiven Bedeutung von Tugend und Moral und den Auswirkungen von Macht und Gewalt auf das Individuum), Kunst (z.B. zum Vergleich von Bhnenbild, Kostm und Requisite in verschiedenen Inszenierungen des Stcks) und Dramatisches Gestalten (z.B. zu Inszenierungsmglichkeiten; zu Fragen der Regie und Dramaturgie in der Inszenierung) ab der 11. Jahrgangsstufe. Auffhrungsdauer: ca. 150 Minuten
Anne Steiner: Materialien zur Inszenierung am Volkstheater Mnchen

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Georg Bchner kurze Hinweise zu Leben und Werk

Georg Bchner wird am 17. Oktober 1813 in Goddelau (Hessen) geboren. Er ist das erste von insgesamt acht Kindern (von denen jedoch zwei frh versterben) des Chirurgen Ernst Bchner, der einer traditionsreichen hessischen Wundarztfamilie entstammt, und seiner Frau Caroline Bchner, der Tochter eines angesehenen hessischen Beamten. 1816 zieht die Familie nach Darmstadt, der Residenzstadt des Groherzogtums Hessen-Darmstadt. Bchner wchst in der Enge eines der typischen Kleinstaaten des Deutschen Bundes auf die Residenzstadt hat nicht mehr als 20.000 Einwohner, die Staatsflche des Herzogtums wird durch etliche Nachbarstaaten zerschnitten. Der Familientradition und dem Wunsch seines Vaters folgend beginnt Bchner nach Abschluss seiner Schulausbildung 1831 ein Medizinstudium in Straburg. Er findet Unterkunft bei der Familie des Pfarrers und Dichters Johann Jakob Jaegl, einem Verwandten mtterlicherseits, der fr sozialen und demokratischen Fortschritt eintritt, und verliebt sich in dessen Tochter Wilhelmine, mit der er sich 1832 heimlich verlobt. In Straburg lernt Bchner das politische und intellektuelle Leben in einem der Zentren Europas kennen, in dem die Pariser Juli-Revolution von 1830 und ihre sozialen und politischen Auswirkungen das ffentliche Leben und die Diskussionen der Brger bestimmen. Eine groe Zahl von Flchtlingen aus dem europischen Ausland, insbesondere den deutschen Kleinstaaten, die in ihrer Heimat aus politischen Grnden verfolgt werden, die fr Freiheit und Demokratie kmpfen und mit Publikationsverbot belegt werden oder wegen Hochverrats zur Fahndung ausgeschrieben sind, findet in Straburg Asyl, was zu einer engen Zusammenarbeit von deutschen und franzsischen Oppositionellen fhrt. Die Situation in Straburg lsst Bchner nicht unberhrt, in Diskussionen mit Studienfreunden uert er sich kritisch zur bestehenden Staatsform und entwickelt ein ausgesprochen freiheitlichrepublikanisches Bewusstsein, das sich bereits in seiner Jugendzeit angedeutet hatte. Zum Wintersemester 1833 schreibt sich Bchner an der hessischen Landesuniversitt Gieen ein. Der Wechsel erfolgt nicht freiwillig als Untertan des hessischen Groherzogs ist Bchner verpflichtet, sein Studium in Hessen zu beenden. Nur widerwillig tauscht er die fortschrittliche Atmosphre Straburgs gegen die feudalistische Enge des Groherzogtums ein.
Ausfhrliche Informationen zu Leben und Werk des Autors finden sich z.B. auf der Seite von xlibris (http:// www.xlibris.de/Autoren/Buechner), in Hauschild (2004): Georg Bchner und in Hauschild (1993): Georg Bchner.

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In Gieen erkrankt er an einer Hirnhautentzndung, die ihn zu einer mehrwchigen Unterbrechung seines Studiums zwingt und eine kurzfristige Rckkehr ins Elternhaus erfordert. Zurck in Gieen leidet er immer wieder an Depressionen. Die kleinbrgerliche Enge der herzoglichen Universittsstadt, die soziale Not der hessischen Bauern und die Starre und Ungerechtigkeit der feudalistischen Gesellschaftsstrukturen erbittern ihn, lassen ihn aber auch zum politischen Revolutionr werden, der fr Freiheit und Gleichheit aller und gegen die materielle und politische Unterdrckung der niederen Stnde kmpft. 1834 grndet Bchner die revolutionre Geheimorganisation Gesellschaft der Menschenrechte, um die reaktionren Verhltnisse in Hessen zu ndern, und beginnt mit der Arbeit am Drama Dantons Tod. Im selben Jahr lernt er den Theologen und Lehrer Friedrich Ludwig Weidig kennen, mit dem er den Hessischen Landboten, eine politische Flugschrift zur revolutionren Agitation der hessischen Bauern und Handwerker, verfasst. Als Freunde Bchners bei dem Versuch, den Landboten in Umlauf zu bringen, verhaftet werden, gert auch Bchner unter Verdacht, er wird als Hauptverfasser der Schrift denunziert, eine Hausdurchsuchung erbringt aber keine Beweise. Da jedoch ein Versuch, die verhafteten Freunde aus dem Gefngnis zu befreien, fehlschlgt, Bchner zudem der Vorladung zum Verhr vor den hessischen Untersuchungsbehrden nicht Folge leistet und schlielich steckbrieflich gesucht wird, flieht er 1835 vor der drohenden Verhaftung nach Straburg. In Straburg ist Bchner relativ sicher, er nimmt mit anderen hessischen Flchtlingen Kontakt auf und bleibt so auch nach seiner Flucht ber die Zustnde in Hessen informiert. Um zuknftig seinen Lebensunterhalt sichern zu knnen, beginnt er ein naturwissenschaftliches Studium und bersetzt zwei Dramen von Victor Hugo ins Deutsche. Daneben nimmt er seine schriftstellerische Ttigkeit wieder auf und verfasst die Erzhlung Lenz. 1836 wird seine Dissertation angenommen, er hat Aussicht auf eine dreijhrige Dozentur an der neu gegrndeten Universitt Zrich und arbeitet an seiner Probevorlesung. Im Sommer 1836 nimmt Bchner an einem Wettbewerb des Stuttgarter Cotta-Verlages teil, der einen Preis fr das beste deutsche Lustspiel ausgeschrieben hat. Er verfasst Leonce und Lena, reicht das Manuskript jedoch zwei Tage zu spt ein, sodass es von Cotta nicht mehr angenommen wird. Gleichzeitig beginnt er mit der Arbeit am Drama Woyzeck, das er jedoch zu Lebzeiten nicht mehr abschlieen kann. Im Oktober 1836 zieht Bchner nach Zrich und wird nach einer Probevorlesung in die philosophische Fakultt aufgenommen. Whrend der Vorbereitungen auf seine Lehrttigkeit erkrankt er im Januar 1837 an Typhus, am 19. Februar 1837 stirbt er im Alter von nur 23 Jahren an der schweren Krankheit.

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Dantons Tod Stichworte zum historischen Hintergrund

Historischer Hintergrund des Dramas sind die Ereignisse der Franzsischen Revolution, die 1789 mit dem Sturm auf die Bastille, der Erklrung der Menschenrechte und der Abschaffung der Vorrechte des Adels als soziale Revolution begonnen, sich aber innerhalb weniger Jahre zu einer Herrschaft des Schreckens und der Willkr gewandelt hatte. Die dramatische Handlung spielt sich in einem Zeitraum von nur zwei Wochen ab (24. Mrz bis 5. April 1794); sie basiert auf dem historischen Konflikt zwischen den beiden Revolutionsfhrern Maximilien de Robespierre und Georges Jacques Danton und zeigt die von Robespierre veranlasste Verhaftung, Verurteilung und Vollstreckung des Todesurteils an Danton und seinen Anhngern. Franzsische Revolution (1789-1799) Soziale und politische Revolution in Frankreich, die den absolutistische Stndestaat abschaffen und einen Nationalstaat auf Basis der Menschenrechte bilden wollte. Ziele waren die Verwirklichung wesentlicher Ideen der Aufklrung und die Durchsetzung brgerlicher Freiheitsrechte. Ab 1792 fhrten gegenrevolutionre Bewegungen aus dem In- und Ausland zur Bildung einer Republik unter einer jakobinischen Revolutionsregierung, die ihren Machtanspruch blutig durchsetzte und Gegner der Revolution terrorisierte und hinrichten lie. In der Endphase der Revolution von 1795-1799, der sog. Direktorialzeit, herrschte schlielich eine von besitzbrgerlichen Interessen geleitete neue politische Elite, die ihren Machtanspruch sowohl gegen die Anhnger einer monarchistischen Restauration als auch die Anhnger einer liberalen, demokratischen und auf sozialer Gleichheit beruhenden Volksbewegung mit blutiger Gewalt durchsetzte. Konvent (Nationalkonvent) Der Nationalkonvent wurde 1792 als legislative Versammlung einberufen, die die Aufgabe hatte, nach Abschaffung der Monarchie und vorlufiger Absetzung des Knigs eine Verfassung zu entwerfen und Gesetze zu erlassen. Er tagte von 1792 bis 1795 und bergab legislative und administrative Aufgaben oft an Ausschsse wie z.B. den Wohlfahrtsausschuss. Zunehmend bernahm der Konvent auch die Aufsicht ber die Exekutive und delegierte exekutive Aufgaben an die eigenen Mitglieder. Diese Vermischung der drei Gewalten begnstigte auch die Machtposition der Regierung und fhrte zur jakobinischen Schreckensherrschaft, weil die Unabhngigkeit und gegenseitige Kontrolle von Legislative, Exekutive und Judikative nicht mehr gegeben waren. Wohlfahrtsausschuss Der Ausschuss der ffentlichen Wohlfahrt und der allgemeinen Verteidigung wurde 1793 zur Kontrolle des Nationalkonvents und der Regierung eingesetzt. Er bestand aus zunchst neun, spter zwlf Mitgliedern, unter ihnen Saint-Just und Robespierre, zeitweilig auch Danton. Unter Fhrung der Jakobiner entwickelte er sich zu einer zentralen Machtinstanz mit uneingeschrnkten Vollmachten und damit zum wichtigsten Instrument des jakobinischen Terrors gegen Revolutionsgegner, dem Tausende zum Opfer fielen. Nach der Hinrichtung Robespierres wurde die Machtflle des Wohlfahrtsausschusses durch den Konvent wieder begrenzt, 1795 wurde der Ausschuss aufgelst.

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Revolutionstribunal Das Revolutionstribunal war ein 1793 auf Vorschlag Dantons vom Nationalkonvent gegrndetes auerordentliches Strafgericht, vor dem politische Straftaten verhandelt wurden. Es wurde zu einem der mchtigsten Instrumente der jakobinischen Schreckensherrschaft unter Robespierre, weil es den politischen Hftlingen untersagte, sich von einem Anwalt verteidigen zu lassen, die Anhrung von Zeugen nicht zulie und als einzige mgliche Strafe die Todesstrafe vorsah. Septembermorde (auch: Septembermassaker; 2. bis 6. September 1792) Im September 1792 rckten preuisch-sterreichische Truppen auf franzsisches Gebiet vor, bei Verdun kapitulierten franzsische Soldaten vor ihnen. Schnell verbreitete sich das Gercht, an den Revolutionren wrde blutige Rache verbt werden, sollte Frankreich zur Gnze erobert werden. Zustzlich angestachelt durch Aufrufe von Marat und Danton, der zu dieser Zeit Justizminister war, strmten aufgebrachte Menschenmengen daraufhin die Gefngnisse in Paris und anderen franzsischen Stdten und ermordeten blindwtig die dort inhaftierten Revolutionsgegner und andere Gefangene. Den Massakern fielen mehr als 1200 Menschen zum Opfer. Marsfeld Groer Exerzierplatz in Paris, auf dem am 14. Juli 1790 das sog. Vershnungsfest stattfand, in dessen Rahmen Knig Ludwig XVI. einen Eid auf die Verfassung leistete. Ein Jahr spter, am 17. Juli 1791, wurde das Marsfeld Schauplatz eines Massakers, dem hunderte Pariser Brger zum Opfer fielen. Als republikanische Revolutionre whrend der an diesem Tag stattfindenden Feiern zum Jahrestag der Bastille-Erstrmung auf dem Marsfeld eine antimonarchistische Petition zur Absetzung des Knigs zur Unterzeichnung auslegen wollten, kam es zu Massenunruhen, die von der Nationalgarde blutig niedergeschlagen wurden. Marseillaise Die Marseillaise wurde 1792 whrend des Krieges mit sterreich als Kriegslied zur Untersttzung der revolutionren Rheinarmee verfasst. Es erhielt seinen Namen, als Soldaten aus Marseille das Lied whrend ihres Einzuges in Paris sangen. 1795 wurde die Marseillaise zur Nationalhymne Frankreichs erklrt. Guillotine (Kpfmaschine) Die Guillotine ist ein nach dem franzsischen Arzt Guillotin, einem Anhnger der Revolution, der sich fr eine schnelle und humane Vollstreckung von Todesurteilen einsetzte, benanntes mechanisches Gert zur Enthauptung.

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Dantons Tod die revolutionren/politischen Gruppierungen

Jakobiner Gruppe radikaler Revolutionre aus dem gebildeten Brgertum; vertreten die Interessen des einfachen Volkes und fordern soziale und gesellschaftliche Gerechtigkeit und Gleichheit aller Menschen; werden zunehmend radikaler und sehen Terror als gerechtfertigtes Mittel zur Durchsetzung ihrer

machtpolitischen Ziele an

Girondisten gemigte Fraktion der Jakobiner, die aus gebildeten und aufgeklrten Brgern besteht; setzt sich fr die Interessen des Besitzbrgertums ein, lehnt den Sturz des Knigs ebenso ab wie die jakobinische Schreckensherrschaft unter Robespierre

Cordeliers radikale Fraktion der Jakobiner um Danton, Marat und andere, die mageblich zum Sturz der Girondisten beitrgt

Hbertisten extreme, ultrarevolutionre Gruppierung der Jakobiner, pldiert fr die Abschaffung von Religion und Kirche, vertritt frhsozialistische Positionen und versucht ihre Ziele mit Gewalt durchzusetzen

Dantonisten zunehmend gemigtere Fraktion der Jakobiner, zunehmend kompromissbereit, lehnt den Terror unter Robespierres Herrschaft ab

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Dantons Tod die (historischen) Figuren

Maximilien de Robespierre (1758-1794) war Advokat und Mitglied der Jakobiner, Mitglied des Nationalkonvents und des Wohlfahrtsausschusses, der unter seinem Vorsitz zunehmend zum Terrorinstrument wurde und zahllose Todesurteile fllte. Robespierre pflegte einen asketischen Lebenswandel, war Anhnger einer rigiden Tugendhaftigkeit und galt als Verfechter aufklrerischer Ideale insbesondere der Vorstellungen Rousseaus, mit denen er seine Terrorherrschaft legitimierte. Fr ihn standen Gegner der Revolution und der Republik auerhalb der aufgeklrten, dem Gemeinwohl verpflichteten Gesellschaft nderten diese ihre berzeugung nicht, so gab es fr sie in seinen Augen nur den Tod. Eine Regierung, die Gegnern gegenber grausam und rigoros auftrat, galt ihm als wohlttig gegenber den tugendhaften und der Wahrheit verpflichteten Brgern. Robespierres zunehmend maloser und diktatorischer werdende Schreckensherrschaft bedeutete jedoch seinen eigenen Untergang; 1794 wurde er gestrzt und hingerichtet. Georges Danton (1759-1794) war Advokat, Mitbegrnder der Cordeliers und Mitglied des Nationalkonvents. Auch aufgrund seiner rhetorischen Fhigkeiten wurde er zu einem der mageblichen Anfhrer der Franzsischen Revolution. 1792 wurde er zunchst erster Leiter des Wohlfahrtsausschusses, den er initiiert hatte, kurz darauf wurde er zum Justizminister berufen. Danton war mitverantwortlich fr die Septembermorde und die Einsetzung des Revolutionstribunals, lehnte aber in der Folge die zunehmende Terrorherrschaft Robespierres ab und pldierte fr einen etwas liberaleren und gemigteren Umgang mit Revolutionsgegnern. 1794 veranlasste Robespierre seine Verhaftung und lie ihn durch das Revolutionstribunal anklagen und hinrichten. Camille Desmoulins (1760-1794) Anwalt und Publizist, unter Danton Generalsekretr im Justizministerium, Mitbegrnder der Cordeliers, 1794 zusammen mit Danton hingerichtet Jean-Franois Delacroix (1754-1794) Advokat und Richter, Mitglied des Nationalkonvents Wohlfahrtsausschusses, Anhnger Dantons, 1794 hingerichtet und zeitweilig auch des

Pierre Philippeau (1754-1794) Rechtsanwalt, Mitglied des Nationalkonvents, Anhnger Dantons, 1794 zusammen mit Danton hingerichtet Antoine de Saint-Just (1767-1794) Mitglied des Nationalkonvents, Anhnger Robespierres, mageblich beteiligt am Sturz der Girondisten, der Hbertisten und der Dantonisten, 1794 zusammen mit Robespierre hingerichtet

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Die Inszenierung am Volkstheater ...

... konzentriert und verdichtet Text und Personal. Die Inszenierung erzhlt von der gescheiterten Revolution und fokussiert dabei den seelischen Zustand der Protagonisten. Sie befragt den revolutionren Antrieb des einzelnen und untersucht, was die so offensichtliche Ergebnislosigkeit des revolutionren Kampfes fr den einzelnen bedeutet und wohin sie ihn treibt. Unter weitgehendem Verzicht auf die Volksszenen konzentriert sich die Inszenierung auf die Gegenspieler Danton und Robespierre und ihre jeweiligen Anhnger, lsst diese kammerspielartig aufeinander treffen und diskursiv Handlungsmotive, Verstehensprozesse und Seelenzustnde ausbreiten. Sehr oft sind fast alle Figuren auf der Bhne gegenwrtig, ihr Agieren und Nicht-Agieren gehen nahtlos ineinander ber. Auf diese Weise entsteht ein dichtes Bild der Revolutionre Danton und Robespierre, die einst dieselben Ziele verfolgten und sich nun in erbitterter Feindschaft gegenberstehen, weil sie Macht und Gewalt zwar beide in demselben Mae ausgebt und erfahren, sich aber auf unterschiedliche Weise davon haben beeinflussen lassen. Beide haben Schuld auf sich geladen, beide sind verantwortlich fr tausendfaches Morden. Doch der eine, Robespierre, verdrngt und wscht sich mit scheinbarer Logik, Tugendhaftigkeit und Moral von jeder Verantwortung frei, klammert sich mit aller Gewalt an die Macht und bemht sich verzweifelt, aufkommende Gefhlsregungen zu unterdrcken. Der andere dagegen, der das Leben genieende und erotischen Abenteuern stets zugeneigte Danton, erkennt die wachsende Unmoral seines ursprnglich doch mit politischer Notwendigkeit begrndeten Handelns. Er kapituliert vor dem unerbittlichen Lauf der Geschichte, gibt voller Ekel vor der eigenen Lust an der Macht den revolutionren Kampf auf und versucht so trotz aller Hilflosigkeit und Resignation seine moralische und revolutionre berlegenheit ber Robespierre zu behaupten.

... konzentriert und verdichtet auch den Bhnenraum. Zu sehen ist das Innere eines ehemals stattlichen Hauses, das sich im Zustand der Auflsung und des Verfalls befindet. Der Boden ist lchrig, einzelne Bretter fehlen ebenso wie dekoratives Mobiliar.

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brig sind allein blanke Holzpfosten, die wohl einst gemauerte Zwischenwnde sttzten, ein abgenutzter Tisch und einige wenige durchgesessene Polstermbel. Staub und Dreck bedecken den Boden, leere Weinflaschen stapeln sich an den Auenwnden, Isoliermaterial quillt aus den abgetretenen Bodendielen. Whrend des Geschehens verndert sich dieser ungemtliche, unwirtliche Raum, dessen Verfall die Figuren gar nicht wahrzunehmen scheinen, nur minimal. Das gesamte Geschehen spielt sich nur in diesem Raum ab und lenkt so die Aufmerksamkeit auf das Innere vor allem der beiden Hauptfiguren, die sich nur noch in ihrer Gedanken- und Vorstellungswelt bewegen, ohne dass dabei die Wirklichkeit, die Revolution und ihre Auswirkungen auf die Bevlkerung, noch eine Rolle spielten.

... siedelt das Geschehen in der historischen Vergangenheit an und stellt dabei ganz aktuelle Fragen. Die Inszenierung zeigt innerlich zerrissene Figuren, die ber Kostm und Sprache deutlich in der historischen Vergangenheit angesiedelt sind, in ihrem Ringen um Erkenntnis und Verstehen, ihrem Scheitern an einstigen Idealen und ihrem individuellen Umgang mit der eigenen Verantwortung aber sehr gegenwrtig wirken. Sie alle lassen erkennen, dass sie in irgendeiner Weise mitverantwortlich sind fr die Gewaltexzesse der Revolution. Sie alle verfolgten anfnglich hehre soziale Ziele, und sie alle mssen sich nun der Frage stellen, warum ihre guten Absichten nur zu Zerstrung und Terror fhrten.

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Vorschlge fr die Auseinandersetzung mit der Inszenierung und der Auffhrung ...

... ausgehend von den Themen und Motiven des Dramas von Bchner assoziative, gestalterische Annherung durch Entwicklung und Diskussion kurzer Spielszenen zum Leitmotiv des Dramas (Sie haben kein Blut in den Adern, als was sie uns ausgesaugt haben. Sie haben uns gesagt: schlagt die Aristokraten tot, das sind Wlfe! Wir haben die Aristokraten an die Laternen gehngt. Sie haben gesagt: das Veto frisst euer Brot; wir haben das Veto totgeschlagen. Sie haben gesagt: die Girondisten hungern euch aus; wir haben die Girondisten guillotiniert. Aber sie haben die Toten ausgezogen, und wir laufen wie zuvor auf nackten Beinen und frieren. (Dantons Tod, I, 2) Rezeption und szenische Interpretation von I, 6, d.h. der Szene, in der Robespierre und Danton einander begegnen, durch Positionierung der Figuren im Raum und Bauen von Standbildern Charakterisierung der Figuren und kritische Auseinandersetzung mit ihren Motiven und Verhaltensweisen, mit ihren vorgetragenen und ihren versteckten Beweggrnden fr ihr Handeln und Nicht-Handeln und mit ihrer emotionalen Verfasstheit Recherche zu den im Drama auftretenden historischen Figuren und zum geschichtlichen Hintergrund der Handlung Rezeption von literaturwissenschaftlichen Interpretationen des Dramas und Vergleich mit der eigenen Interpretation

... ausgehend von der Inszenierung am Volkstheater Austausch von Assoziationen, die das Plakat durch die Abbildung des Metzgers hervorruft (s. http://www.muenchner-volkstheater.de/Spielplan/monat.php?we_objectID=3743) Formulierung von Erwartungen an Handlung und Figurenzeichnung und an die Gestaltung von Bhnenraum und Lichttechnik in der Inszenierung nach Rezeption der Informationen zur Inszenierung und zu den historischen Hintergrnden Erprobung und Diskussion theatraler Mglichkeiten fr die Gestaltung von hnlichkeiten und Unterschieden in Verhalten und Handlungsmotivation von Danton und Robespierre

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Austausch ber (literarische) Texte, die zustzlich in die Inszenierung aufgenommen werden knnten, um das Geschehen und die Handlungsmotive der Figuren zu illustrieren oder zu kontrastieren Formulierung von Erwartungen an die Musik von Markus und Micha Acher

... ausgehend von der besuchten Auffhrung im Volkstheater Beschreibung oder szenische Darstellung von Danton und Robespierre bei ihrem jeweils ersten und letzten Auftritt und bei ihren Begegnungen Nachstellen von Bhnenkonfigurationen (z.B. in den Szenen, in denen Danton und Julie oder Robespierre und St. Just allein auf der Bhne sind) Beschreibung der Auffhrung und Austausch von Erinnerungen an visuelle und akustische Details (z.B. an Details des Bhnenraums, der Kostme und der Requisiten; an die unterschiedlichen Stimmungen, die durch Licht und Musik whrend der Auffhrung erzeugt wurden; an die eigenen Reaktionen und die der anderen Zuschauerinnen und Zuschauer) Austausch von Erinnerungen an den Handlungsort und dessen Wirkung auf das Publikum Austausch von Assoziationen und Emotionen, die die Gestaltung und Nutzung des Bhnenraums hervorgerufen hat Charakterisierung der durch den Bhnenraum und die Requisiten bedingten Spielweise und Wege einzelner Figuren und der dadurch beim Publikum hervorgerufenen Wirkung Austausch ber die Momente whrend der Auffhrung, an denen man gerne zustimmend geklatscht oder Missfallen ausgedrckt htte Verfassen von eigenen und Vergleich mit anderen Theaterkritiken (z.B. der Kritik auf der Seite nachtkritik) Vergleich der Inszenierung mit bekannten Interpretationen des Dramentextes, mit anderen Inszenierungen und mit den eigenen Vorerwartungen

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Frag

Fragen an die Inszenierung / die Auffhrung

zum Bhnenbild, den Requisiten und den Kostmen Welche Assoziationen weckt das Bhnenbild? Spielt sich das Geschehen an einem Ort oder an verschiedenen Orten ab? Wie und von wem wird der Tisch genutzt? Welche Farben dominieren die Kostme? Gibt es auffllige Unterschiede in den Kostmen einzelner Figuren? An welche Zeit erinnern die Kostme und Requisiten? Welche Wirkung erzeugt das?

zur Musik In welchen Szenen ist Musik zu hren? Warum gerade in diesen? Welche Art von Musik wird dabei eingesetzt? Welche Wirkung hat die musikalische Untermalung auf die Figuren? Welche Wirkung hat die Musik auf die Wahrnehmung des Publikums? Kontrastiert oder unterstreicht die Musik das Geschehen?

zur Lichtgestaltung Wann ist das Licht eher hell, wann eher dunkel? Warum gerade in diesen Szenen? In welchen Szenen finden deutliche Lichtwechsel statt? Welche Teile der Bhne und welche Figuren werden in einzelnen Szenen durch das Licht besonders hervorgehoben? Welche Wirkung erzeugt das? zu den Figuren und den Darstellerinnen und Darstellern Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede in Sprechweise und Krpersprache sind bei Danton und Robespierre zu bemerken? Welche Wirkung erzeugt das? Welche Gemeinsamkeiten und Unterschiede in Positionierung und Proxemik sind bei den Paaren Danton und Julie und Desmoulins und Lucile zu bemerken? Welche Wirkung erzeugt das? Welche Figuren sprechen zum Publikum? In welchen Szenen tun sie das? Warum gerade in diesen?

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Literaturhinweise und Internet-Links


Textausgaben Bchner, Georg (1986): Dantons Tod, Stuttgart: Reclam Bchner, Georg (2007): Dantons Tod. Text und Kommentar, Frankfurt a.M.: Suhrkamp (Suhrkamp BasisBibliothek) Sekundrliteratur Beise, Arnd (2010): Einfhrung in das Werk Georg Bchners, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft ausfhrliche Analysen und Interpretationen der literarischen Werke Bchners und erhellende Informationen zu ihrer Entstehungs- und Rezeptionsgeschichte Hauschild, Jan-Christoph (2004): Georg Bchner, Reinbek b. Hamburg: Rowohlt (rowohlts monographien), 4. Auflage bersichtliche Einfhrung in Leben und Werk Bchners, mit zahlreichen Abbildungen Hauschild, Jan-Christoph (1993): Georg Bchner, Stuttgart: Metzler erhellende Biographie Bchners mit detaillierter Gesamtdarstellung auch seiner Werke Martin, Ariane (2007): Georg Bchner, Stuttgart: Reclam bietet einen informativen berblick zum Werk Georg Bchners Voges, Michael (2001): Dantons Tod, in: Interpretationen. Georg Bchner Dantons Tod, Lenz, Leonce und Lena, Woyzeck, Stuttgart: Reclam, durchges. Auflage, S. 7-61 literaturwissenschaftliche Analyse des Dramas Internet http://www.xlibris.de/Autoren/Buechner ausfhrliche Informationen zu Leben und Werk Georg Bchners auf der Seite von xlibris http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/deutsch-und-literatur/georgbuechner-thema100.html Hrfunksendung des Bayerischen Rundfunks zu Georg Bchner (Dann nehme ich den Schieprgel: Georg Bchner ein Portrait, ausgestrahlt am 30.10.2007, Bayern 2, radioWissen), enthlt die Sendung als Audiodatei, bietet ausgearbeitete Unterrichtsvorschlge http://www.nachtkritik.de/index.php?option=com_content&view=article&id=7392:dant ons-tod-christian-stueckl-inszeniert-georg-buechner-am-muenchner-volkstheater&catid =38:die-nachtkritik&Itemid=40 Revoluzzer unter sich - Kritik von Steffen Becker zur Inszenierung im Volkstheater auf der Seite von nachtkritik.de http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=VICib82Xxqs Trailer zur Inszenierung auf dem Youtube-Kanal des Mnchner Volkstheaters http://www.muenchner-volkstheater.de/Ensemble/regisseure.php?we_objectID=340 Kurzbiographie des Regisseurs Christian Stckl auf der Seite des Mnchner Volkstheaters