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Das grosse Spatz-Interview

SpatzZeitung www.spatzbasel.ch 12/2012

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Fotos: Michael Wrtenberg/Tageswoche (2), PD

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Der Churer Bischof ist ein Spaltpilz


Ein Seelsorger, der seine Glubigen entzweie, msse zurcktreten, meint Abt Peter vom Kloster Mariastein. Daher sollte der Bischof von Chur sein Amt niederlegen. Zudem msse die Ernennung zum Bischof von Grund auf gendert werden.
Von Martin Binkert

Das Benediktinerkloster Mariastein ist in der Region Basel ein wichtiges religises Zentrum. Fragen, die das Bistum Basel und die katholische Weltkirche bewegen, gehen an dieser Klostergemeinschaft nicht vorbei. Peter von Sury, seit 2008 Abt des Klosters Mariastein, verspricht sich eine Besserung durch eine nderung bei den Bischofsernennungen. Bischfe, die ihre Dizese spalten, sollten ihr Amt niederlegen, sagt Abt Peter. Dabei denkt er an die desolate Situation im Bistum Chur.

Abt Peter, wie fhlen Sie sich in dieser Kirche?


Dies ist fr mich eine ungewohnte Frage. Denn ich lebe in einer klsterlichen Gemeinschaft. Diese Gemeinschaft gehrt zur Kirche. Dies ist meine erste und unmittelbare Kirchenerfahrung.

mit dem Phnomen der Vergreisung der Kirche konfrontiert. Die anderen Fragen sind Dauerthemen, die nicht gelst sind. Als Kirchenrechtler gehe ich allerdings etwas anders damit um. Wir haben in unserer Kirche gravierende systembedingte Probleme. Fr mich ist es wichtig, dass diese Fragen zuerst behandelt werden. Denn Sachthemen knnen erst gelst werden, wenn die Strukturen einigermassen stimmig und die Verfahren geklrt sind. Eine der nicht gelsten Fragen betrifft die Bischofsernennungen. Von daher rhren viele andere Probleme in der Kirche.

Bischofskonferenz. Dieses Verfahren ist sinnvoll.

Warum ist diese Frage so wichtig?


Der Bischof hat eine zentrale Stellung. Er ist Pontifex, das heisst, Brckenbauer; er muss eine integrierende Persnlichkeit sein. Wir erfahren leider immer wieder das Gegenteil, wie jetzt im Bistum Chur. Dort ist der Bischof offensichtlich nicht ein Brckenbauer, sondern ein Spaltpilz. Es ist in jeder

Hinsicht verheerend, wenn ein Bischof spaltend wirkt. Aus meiner Sicht ist er in einem solchen Fall moralisch verpflichtet, sein Amt niederzulegen. Das Gleiche gilt auch fr einen Abt oder einen Pfarrer. Wenn ein Pfarrer seine Gemeinde spaltet, zerstrt er einen Teil der Kirche. Es geht dabei nicht um die Schuld. Es gibt einfach Situationen, wo jemand spaltend wirkt, vielleicht sogar ohne es zu wollen.

Kloster Mariastein
Um 1100 grndeten Benediktinermnche in Beinwil am Passwang ein kleines Kloster. Im 17. Jahrhundert verlegten sie dieses nach Mariastein. Dort sind sie seither Hter des Marienheiligtums, dessen Ursprnge ins 14. Jahrhundert zurckreichen. Mariastein hat sich zu einem wichtigen Wallfahrtsort entwickelt. Heute gehren zum Kloster 25 Mnche, der jngste ist 32, der lteste 95 Jahre alt. Am 1. Januar 2012 zhlte die Schweizerische Benediktinerkongregation mit den Klstern Einsiedeln, Disentis, Muri-Gries (ursprnglich in Muri AG, heute in Sarnen und in Gries bei Bozen/ Sdtirol), Fischingen, Engelberg (mit Mont Fb in Yaound, Kamerun), Mariastein und Marienberg (Sdtirol) 208 Mnche.

Knnten Sie dazu ein Beispiel geben?

Auf der anderen Seite vertreten Sie eine Kirche, die in der Dizese und in der Welt im Kreuzfeuer der Kritik steht. Wie gehen Sie damit um, wenn die Glubigen in Scharen davon laufen?
Fr mich ist primr meine Erfahrung im Kloster wichtig. Wir pf legen das gemeinsame Gebet und beten Psalmen. Wenn ich Psalmen bete, trete ich in eine Gebetstradition ein, die 3000 Jahre alt oder noch lter ist, in eine Tradition, die das Volk Israel miteinbezieht, in eine Tradition, die unsere Kirche seit 2000 Jahren weiterfhrt. Dies ist fr mich meine erste Kirchenerfahrung. Alles andere gehrt dazu.

Seit dem 11. Jahrhundert mussten die Bischfe immer mehr ihrer Kompetenzen an den Papst abtreten. Die Bischofsernennung ist eine der wichtigsten Fragen der Kirche, denn die Bischfe haben als Nachfolger der Apostel theologisch gesehen einen eminent hohen Stellenwert. Heute ernennt ausschliesslich der Papst die Bischfe. Diese Situation steht im Widerspruch zu verschiedenen theologischen berzeugungen. Diese Praxis muss gendert werden. Denn durch die exklusive Ernennung durch den Papst hlt sich das System selbst aufrecht und erneuert sich nicht.

Was bedeutet dies?

Es gibt viele Themen in der Kirche, mit denen Sie sich auseinandersetzen mssen, wie zum Beispiel die Frauenordination und das Pflichtzlibat. Die schweizerische Pfarreiinitiative zeigt, dass viele Kirchenvertreter zum Teil massiv unzufrieden sind. Wie stehen Sie dazu?

Auch hier gehe ich vom Leben in unserer klsterlichen Gemeinschaft aus. Wir haben einen hohen Altersdurchschnitt. Wir sind

Bei diesen Ernennungen stehen oft kirchenpolitische berlegungen und weniger das Wohl der Dizese im Vordergrund. Doch genau um dies geht es. Hier mssten Bischfe und Theologen entschlossen Widerstand leisten. Whrend der ersten tausend Jahre unserer Kirche galten fr die Bischofsernennung andere Kriterien. Drei Instanzen waren fr eine Wahl massgebend: die Glubigen einer Dizese, der Klerus dieser Dizese und Bischfe aus der Umgebung. Heute wrde man sagen, dies ist die schweizerische

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Peter von Sury mit einem Gemlde, das Samuel Buri zur Erinnerung an seine Abtwahl 2008 gemalt hat. Auf dem Gemlde ermahnt eine Klosterregel des heiligen Bendikt die Mnche, ihren guten Eifer mit glhender Liebe in die Tat umzusetzen.

Wie steht Rom zu den Bistmern?

Auch wenn dies in Abrede gestellt wird, faktisch werden die Bistmer von Rom aus wie Verwaltungseinheiten des Papstes behandelt. Das Problem ist, dass die Bischfe durch dieses System ins Amt gelangen und folglich kein Interesse haben, dieses Verfahren infrage zu stellen. Die Kirche wird so zu einem geschlossenen System. Vielleicht muss es einmal zusammenbrechen oder auseinanderfallen, bis etwas geschieht. Oder es geht das Geld aus, dann steht das System von selbst still. Ein geschlossenes System ist nicht mehr imstande, Kritik oder Korrekturen von aussen aufzunehmen. Wenn noch die Ortskirche ausgeschaltet wird, ist dies besonders schlimm, denn damit wird die Gleichgltigkeit der Leute gefrdert. In gewissen Lndern werden Bischfe im ganzen Land herumgeschoben.

Red.) fhrte die Bischofssynode ein. Da kommen Bischfe aus der ganzen Welt in Rom zusammen, um vom Papst vorgelegte Fragen zu beraten, wie zuletzt im vergangenen Oktober. Entscheidend ist, wer die Macht hat, die Traktanden festzulegen. Bei der Bischofssynode ist es ausschliesslich der Papst. Sie ist deshalb weitgehend eine Einbahnstrasse. Hier mssten die Bischfe auf die Hinterbeine stehen und sich wehren. Es geht in Vielem tatschlich auch um Macht.

fe oder Bischofskonferenzen ein Thema auf die Traktandenliste setzen knnen, damit wichtige Fragen in Rom nicht einfach schubladisiert werden. Im Kloster gibt es hierfr bewhrte Verfahren, welche die Regel des heiligen Benedikt vorgibt. Sie sind nicht demokratisch im heutigen Sinn, aber alle Beteiligten werden im Blick auf das Ganze, zum Beispiel bei wichtigen Angelegenheiten, miteinbezogen. Gleichzeitig nimmt der Abt seine Verantwortung wahr, die er nicht delegieren kann.

ist ein grosser Mangel. In Deutschland gibt es das Zentralkomitee der deutschen Katholiken als Pendant zur Bischofskonferenz. Doch dies gibt es in der Schweiz nicht. Ein Ansatz wre die sogenannte Tagsatzung, ein Anliegen des Pastoraltheologen Leo Karrer.

Wie weit ist Widerstand in der katholischen Kirche erlaubt?

Angesprochene Themen werden einfach schubladisiert?

Daher kommen mir Ihre Fragen bezglich Frauenordination und Pf lichtzlibat merkwrdig vor. Denn genau diese waren an der Synode 1972 also vor 40 Jahren! ausdiskutiert worden.

Fr viele Glubige stehen jedoch Sachthemen im Vordergrund.


Das Zweite Vatikanische Konzil (1962 bis 1965, Anm. der

Ja, diskutiert, aber noch gar nicht gelst

Darum wre es so wichtig, dass eine bestimmte Anzahl Bisch-

Die kirchlichen Institutionen, auch der Papst, mssen ein Gegenber haben. In der Wirtschaft oder Politik spricht man von Checks and Balances. Eine Pfarrei hat den Pfarreirat, das Bistum den Priesterrat, den der Bischof anhren muss. So will es das Kirchenrecht. Doch auf der Ebene der Bischofskonferenz und der Weltkirche gibt es nichts Vergleichbares. Dies

Was heisst dies fr die Weltkirche?

Gemss kanonischem Recht der katholischen Kirche haben die Glubigen das Recht und manchmal sogar die Pflicht, ihren Bischfen, das heisst ihren Hirten, die Meinung zu sagen. Dies ist zwar eine gute Absichtserklrung. Aber wenn dazu keine Ausfhrungsbestimmungen bestehen, ntzt dies berhaupt nichts. Ich betone mit Nachdruck, die wichtige Frage der Bischofsernennungen ist vordringlich und muss unbedingt anders geregelt werden. Das heute in der Kirche angewendete Verfahren steht sowohl kirchengeschichtlich als auch theologisch auf schwachen Fssen.