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DEUTSCHE LITERATUR DES 19.

JAHRHUNDERTS

1.

Der geschichtlich-politische Hintergrund der deutschen Literatur im 19. Jahrhundert (vom Wiener Kongress bis 1900) Biedermeier steht fr zieh dich ins Private, schlafe, Politik ist nichts fr dich 16. 8. 1848 Versuch der Eisenbahn Revolution, Unrecht, Blut Napoleon 1814 war Napoleon besiegt 200 Staaten schickten ihre Vertreter nach Wien 1814 - 1815 Wiener Kongress 1806 - 1815 Schlacht bei Waterloo 1817 Wartburgfest 1819 Karlsbader Beschlsse 1830 Julirevolution in Frankreich

Biedermeier ist die Lebensform des Brgers, man grenzt sich ab von der Welt, Frauen mssen gebildet und gehorsam sein, man geniet das Privatleben.

Im 18. Jh. wurde das Nibelungenlied entdeckt. Braunschweig 1830 1832 Hambacher Fest, 10-tausende Menschen strmen ein, Deutschlands Wiedergeburt.

Die Deutschen meinen ohne Beseitigung der Frsten gibt es keinen Frieden, berall herrschen Revolutionen. 1834 Grndung des deutschen Zollvereins 1837 Protest der Gttinger Sieben 1844 Aufstand der Schlesischen Weber 1848 Februarrevolution in Frankreich Mrzrevolution in Deutschland Deutsche Nationalversammlung in Frankfurt am Main 1849 Sieg der Reaktion Heinrich Heine Das Weberlied

Wiener Kongress fand nach 20 Jahren Krieg statt, nach napoleonischen, patriotischen Kriegen.

Heinrich von Metternich Das Regim Das Ziel war die Schaffung einer Ordnung, eines Gleichgewichts zwischen Ost und West. Die Deutschen konnten nicht mit einem Nationalstaat rechnen. Aber die Studenten kmpfen weiter, also die Burschenschaftler kmpften weiter, sie waren enttuscht ber die Entscheidung des Wiener Kongresses. Karl Ludwig Sand hat den Trivialdichter August von Kozebne erstochen. Der Staat wurde konservativer, es war kein Freistaat mehr. Es entsteht eine brgerliche Kultur Biedermeier , die Welt der vertrauten Huslichkeit, in der das Familienleben im Mittelpunkt steht. Biedermeier ist eine Schicht vom Kongress bis zur Revolution. Die liberale Schicht vertritt die Meinung, dass gewisse Rechte realisiert werden. Deshalb kmpfen Patrioten weiter. Es gibt 2 deutsche Staaten, die gewisse Freiheiten gegeben haben: Bayern und Wrttemberg. Zum Hambacher Fest hat man die deutsche Flagge geschaffen (1832), eigentlich haben sie die Patrioten geschaffen. Heinrich Hoffman von Fallersleben war 1841 Germanistikprofessor in Breslau.

Das junge Deutschland Die Dichter sind die politischen Mrtyrer dieser Zeit. Das Schienennetz entsteht, die Eisenbahn verbindet die Menschen strker als die Politik. Der Wiener Kongress konnte nur durch Fortschritte beseitigt werden. Durch die Grndung des Deutschen Zollvereins 1834 wurden die Waren billiger. Noch ein wichtiger Faktor ist die Bevlkerungsexplosion (1815 1860). Dadurch auch der Massenhunger (Pauperismus), Massenarmut und der Aufstand der Weber (1844). Die Mrzrevolution aus dem Jahr 1848 hat in Berlin und Wien Blutvergieen zur Folge. In der Paulskirche in Frankfurt/M findet ein Protest statt, aber es gibt keine Untersttzung fr die

Versammelten, sogar das Ausland ist dagegen. Es besteht eine Ablehnung des deutschen Nationalstaates. Mai 1851 Wiederbelebung des Deutschen Bundes 1859 Deutsches Nationalverein gegrndet 1861 - 1871 Wilhelm der I ist Knig von Preuen 23. 9. 1862 Otto von Bismarck wird Ministerprsident 1864 Deutsch-Dnischer Krieg 3. 7. 1864 Schlacht bei Kniggrtz, Sieg Preuens 1866 / 67 Grndung des Norddeutschen Bundes 1870 / 71 Deutsch-Franzsischer Krieg 18. 1. 1871 Grndung des Deutschen Reiches 12. 10. 1873 Drei-Kaiser-Abkommen 1873 - 1875 Kulturkampf gegen die katholische Kirche 1878 Berliner Kongress seit 1878 Sozialistengesetze 1871 - 1888 Kaiser Wilhelm der I 1888 - 1918 Kaiser Wilhelm der II 1849 - 1854 emigrieren 1 Million Menschen in die USA, weil man in dieser Zeit, in der Polizei ohne Demokratie gelebt hat. In Frankfurt/M versammelten sich die Frsten und Adeligen, unter ihnen auch Bismarck. Er vertrat die Meinung, dass die deutsche Einheit nur durch eine kleine Deutschlsung durchfhrbar ist. Plus fr Preuen die Wirtschaft wird strker, Industrie ist entwickelter, die Fabrikanten haben alle Freiheit, ohne viele Steuer, die wirtschaftliche Macht zu ergreifen. Preuen entwickelt sich zu einem modernen industriestarkem Staat. Minus fr sterreich die Habsburgische Monarchie umfasst auch Staaten auer Deutschen Reiches und da wird das Nationalgefhl geweckt, die Nationalbestrebungen werden geweckt, deshalb hat sterreich keine Zeit fr Modernisierung, und muss gegen diese Nationalisten kmpfen. Man war der Meinung, dass sterreich der deutschen Frage nicht beitragen kann, und so wird sterreich, wegen der Bekmpfung der slawischen Nationalitten, als ein unfhiger Staat ausgeschlossen.

Bismarck fhrt geschickt Kriege, erstens gegen Dnemark, dann bei Kniggrtz, was heit, dass Preuen sterreich erobern konnte aber Bismarck verschonte es und bekam dafr Belohnung in Frankreich. Im Deutschen Reich haben wieder die Liberalen und der Adel die Macht. Die industrielle Revolution wurde vorangetrieben, dadurch wurde die deutsche Industrie die strkste, das bedeutete eine Grundlage fr Kolonien. Damit beginnt der Missverstand mit Grobritannien. Bismarck leitet Manahmen, die eigentlich sozial-demokratisch waren, wie z. B. die Rechte der Arbeiter. Es folgten Wachstum der Grostdte, Industrialisierung, elektrische Straenbeleuchtung, Urbanisierung. Deutschland entwickelt sich in eine Weltmacht, die eine solche Politik fhrt und deswegen entwickelt sich eine feindliche Politik andrer Lnder wie Frankreich, Grobritannien und Russland.

BIEDERMEIER

2.

Geist, Kultur und Kunst des Biedermeier

Biedermeier ist eine parodierende Bezeichnung fr Schwchen der Zeit nach dem Wiener Kongress. Das Biedermeier bezeichnet die unpolitische, naive, obrigkeitstreu1 Mentalittstreue. Die Mentalitt der Kleinbrgers: diese Kultur ist schlicht, gengsam, harmonisch, zweckmig. Der Name Biedermeier kommt aus einer Persiflage2 (das geistliche Auslachen), die Ludwig Eichenradt geschrieben hat. Das Werk ist aus dem Jahr 1850 und trgt den Titel Gedichte des schwbischen Schullehrers Gottlieb Biedermeier und seines Freundes Horatus Treuherz. Diese Zeit umfasst die Schriftsteller, die von der Revolution enttuscht und vom Krieg mde sind. Was sie zum Ziel hatten, war wieder in einer festen Ordnung zu leben. Das Biedermeier sehnte sich nach Zurckgezogenheit und Privatleben, und es fgte sich willig Ganzheit wie Religion, Staat, Heimat und Familie. Die Biedermeier Schriftsteller glaubten politisch einen Mittelweg zwischen reaktionren und revolutionren Tendenzen gehen zu knnen. Diese Haltung sttzt sich auf die Philosophie Friedrich Hegels. Er vertritt die Meinung, dass der existierende Staat ein sittlicher Rechtsstaat sei und sie gilt sich diesem Staat zu beugen und zu arbeiten. Das Religise, das Christliche ist noch eine wichtige Komponente. Die religisen Menschen resignieren, sie entsagen im realen Bezirk, sie leben streng sittlich. Das Leidenschaftliche, das Dmonische soll im Menschen gebndigt werden. Man schtzt den inneren Frieden, das Ideal scheint schwach, das im politischen Sinne schwach. Der neue Held ist fleiig hingebungsvoll. Quintismus ist eine Lebenshaltung, die die Welt abgewandt erscheine lsst, d. h. man verhlt sich passiv, man lsst sich dem Willen Gottes, man widmet sich dem Kleinen, dem Unbedeutenden. Die Dichter des Biedermeier sind melancholisch, sie haben Angst vor dem Leben, sie leiden oft an Wahnsinn, sie sind suizid, hnlich wie Werther, leiden an Weltschmerz, aber ohne Engagement. Sie haben Humor, aber der bleibt tiefsinnig und melancholisch. Die Biedermeier Position ist den Frauen gegenber sehr konservativ, sie haben Freude an der Vergangenheit.
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undemokratisch Ein Werk, das sich ber ein anderes Werk lustig macht.

Etwas verbindet das Biedermeier mit der deutschen Romantik das Gefhl fr Stimmungen, eine Synsthesie (-Klang, Duft, Vision werden Verschmolzen bei der Wahrnehmung).

Stilische Mittel des Biedermeier Werke des Biedermeier sind geschrieben in einem gepflegten Durchschnittsstil. Teilweise spricht man von der Volkstmlichkeit. Ein Lied ist auch eine Gattung (Schumann, Brahms, Hugo Wolf). Biedermeier ist eine Zeit der Kleinkunst, sie bedient sie der didaktischen Formen. Was Prosa betrifft: Skizze, Kurzerzhlung, Mrchen, Novelle, Briefe, Tagebcher, Reiseberichte. Das ist die Zeit des historischen Romans. Andere Genres sind Ballade, Kleingedicht, auch Experimente wie Dinggedicht. Was das Drama betrifft ist Franz Grillparzer wichtig, er schreibt Werke in der Tradition der deutschen Klassik mit den Elementen des sterreichischen Barocks.

3.

Annette von Droste-Hlshoff (1797 1848)

Annette von Droste-Hlshoff ist in der Nhe von Mnster geboren, war katholisch, gestorben in Mensburg. Sie war blaubltig, d. h. adelig. Im Roman Bei uns zu Hause stellt sie ein Vaterportrait dar, d. h. sie schildert die Kindheit ihres Vaters und seine Naivitt, er interessierte sich weniger fr konomie, Gedichte. Seine Heimat war Westfallen und er war kein typischer Vater. Sie war eine Vertreterin des Biedermeier, sie war sehr krankheitsanfllig. Ihre Bildung hat sie dem Unterricht, den ihre Brder bekamen und an dem sie auch teilgenommen hat, zu verdanken. Sie war auch musikbegabt und hat frh angefangen zu komponieren. Dieses Musiktalent lag aber auch in ihrer Familie, ihre Mutter war sehr ehrgeizig und hat das auch an die Tochter vererbt. Als 12 jhrige wurde sie populr, aber da sie von ihren Altersgenossen getrennt wurde, hatte sie ein Gefhl der Einsamkeit. Sie blieb ledig und schrieb religise Gedichte, die sie ihrer Grostiefmutter schenkte.

Anfang der 20-er Jahre des 18. Jh. entstand ein Romanfragment Ledwina, in dem sie das Leben einer jungen, sensiblen Frau in der Restaurationszeit schildert. In dieser Zeit schuf sie auch Opernentwrfe. Seit 1826 bewohnte sie mit ihrer Mutter und ihrer Schwester einen Herrensitz und sie lebten von der Leibrente. Anette verkehrte im Knstlerkreis und im Kreis der reichen und adeligen Frauen, besucht auch Kln und Bonn. Das geistige Jahr ist eine Sammlung von 72 Gedichten, welche heute die bedeutendsten religisen Dichtungen der deutschen Sprache darstellen. Diese Sammlung schildert die Zerrissenheit des Menschen zwischen aufgeklrtem Bewusstsein und religiser Suche. Sie verwendet hier die barocke Bildlichkeit, artikuliert Krankheit zum Tode (typisch biedermeierlich) und sie schreit ihre seelische Not ungeschnt heraus. Ihre Familie war in Projekte in Westfalen verwickelt, sie schrieb zahlreiche Beitrge fr die Zeitschrift Das malerische und romantische Westfalen. Aus der Reihe der heimatlichen Werke sollten auch Westflische Schilderungen (1845) erwhnt werden. Prosawerke: bei ihrem Prosawerken suchte Anette eine bildlichkeitsnahe Abspiegelung und daher hat sie auch ziemlich realistisch die Schattenseiten des Lebens angesprochen (Alkoholismus, Pauperismus, Kriminaldelikte usw.). Sie zhlt als Vorluferin des brgerlichen Realismus. 1842 wurde ihr Prosawerk Judenbuche verffentlicht, bei dem es sich um eine Kriminalnovelle eines Judenmordes handelt. Diese Geschichte stilisiert sie im Stil der Schauerromantik (Horrorromantik, Gotiknovelle), indem sie sich einer spannungssteigernden Erzhlungsweise bedient, die Szenen dramatisiert sie durch Dialoge. Aus der Geschichte des Mrders wurde klar, dass ein Judenmord eigentlich durch den Einfluss der Umgebung beeinflusst war, d. h. die Poante ist, dass es sich dabei um eine genetische Veranlagung handelt, das man durch falsche Erziehung zum Mrder werden kann. Gedichte ist eine Sammlung aus dem Jahr 1844, in der die Autorin ihre konservative Sicht auf die politische Lage verrt. Sie ist der Meinung das ethische Grundwerte Vorrang vor politischen Faktoren haben. Der Titel veranschaulicht auch ihre Position. Hier wird die Verherrlichung der Natur deutlich gezeigt: die Natur wird in ihren feinsten Regungen, Nuancen und Schattierungen belauscht. Hierbei verwendet sie Synsthesie und Klangmalerei bei der Verdeutlichung. Beim Publikum war sie eher anonym, aber trotzdem hat sie von ihrem Verleger Georg von Kotta groe Honorare ausgezahlt bekommen und heute ist man der Ansicht, dass dieser Mann das nur gemacht hat, weil sie eben adlig war und das was er tat, war eben Gentleman-like.

Seit dem Jahr 1845 steht ihre Dichtung strker im Dienst einer moralisch-didaktischen Sicht. Interessant zu erwhnen ist auch, dass sie eine Tendenz zur Hypochondrie hatte.

4.

Eduard Mrike (1804 1875)

Eduard Mrike in Ludwigsberg geboren, in Stuttgart gestorben, Sohn eines Arztes, er war evangelisch und studierte Theologie am Tbinger Stift. Im Alter von 19 Jahren lernte er Maria Mayer, eine fatale Frau, kennen, die Spuren in seinem Herzen hinterlassen hat. In Malernotten wird sie in der Figur der Zigeunerin Elisabeth geschildert. Diese Figur steht fr eine leidenschaftliche und unglckliche Liebe. Mit den Romantikern verbindet ihn die Konzeption der utopischen (Orplid sein utopisches Land) Elemente. Nach dem Studiums Abschluss war er als Pfarrvikar (Pastor) ttig und schrieb parallel Dramatische Versuche, die er in verschiedenen Zeitschriften verffentlicht. Eine zweite Frau trat in sein Leben (Luise Rau), mit ihr verlobte er sich. Die Liebe zu ihr fhrte zu neuer dichterischer Produktivitt. In Malernotten stellt sie eine Gegenfigur zur Zigeunerin dar, in Gestalt der Figur Agnes. Mit Luise lebte er lange, heiratet sie aber doch nicht. 1843 wurde er vom Dienst als Pastor pensioniert, danach lebte er in Hausgesellschaft mit seiner Schwester. Eine dritte Frau trat in sein Leben, Margarethe Spth, die katholisch war, die er 1843 auch heiratet, sie siedelten nach Stuttgart ber. Dort war er als Literaturlehrer und Mitarbeiter bei verschieden Zeitschriften ttig. Er erhielt ein Ehrendoktorat. Er war ein offener Mensch und hat so mit vielen Schriftstellern zu tun gehabt. Er lebte aber auch etwas ungewhnlich: Zwei Jahre vor seinem Tod trennte er sich von seiner Frau, und kurz davor vershnte er sich wieder. Werke: Idyllen vom Bodensee (1846), Das Stuttgarter Hutzelmnnchen (1853), Mozart auf der Reise nach Prag (1856) (Mozart wird auf der Reise mit seiner Frau geschildert, bei einem Ruheaufenthalt lernen sie einige Adelige kennen. Da musiziert Mozart wobei die Genialitt seiner knstlerischen Intelligenz zum Vorschein kommt.)

Mrike befand sich zwischen Romantik und Realismus. Seine Werke waren zum Teil der deutschen Klassik verpflichtet. Er erklrte Homer als sein Vorbild. Seine literarische Leistung liegt in der berwindung des romantischen Knstlerromans, er modifizierte und beendete es. Auerdem erneuert er die Lyrik und zuletzt erliegt sein Verdienst in der Einfhrung des Humors in die realistisch-novellistische Prosa. Typisch biedermeierlich war der Versuch in der Kunst, das zu ersetzen, was uns die Wirklichkeit versagt. Das Bild, das durch die Literatur entsteht, ist ein Gegenbild mit dem Ziel sthetischer Vershnung. Die Kombination von lyrischen Einlagen verbindet ihn mit den Romantikern. Angesichts der Revolution 1848 blieb er konservativ gegenber den revolutionren Tendenzen. Fr ihn ist die Kunst ein Ort der Sorglosigkeit. Eines seiner Gedichte An eine olsharfe

5.

Nikolaus Lenau (1802 1850)

Nikolaus Lenau war ein Lyriker und Versepiker. Man nennte ihn den Klassiker des Weltschmerzes. Als er 5 Jahre alt war starb sein Vater im Alter von 30 Jahren. Er wurde von seinem Onkel atheistisch erzogen und statt mit Religion, wuchs er mit der Skepsis Voltaires auf. Man sprt in seinen Werken die Trauer ber den Tod Gottes (Einsamkeit, Das Kreuz, Der fromme Pilger, ) Seine Jugend verbrachte er in Ungarn, danach studierte er 10 Jahre lang Rechtswissenschaften, Philosophie, Medizin und Landwirtschaft, hat aber sein Studium nicht beendet. Er lebte als freier Schriftsteller von einer Erbschaft. 1832 1844 fhrte er ein Pendelleben zwischen Schwaben und Wien. Dieses Leben endet mit geistigem Zusammenbruch. Fast 6 Jahre lang verbrachte er in Irrenanstalten. Sein (Familien-) Wappenschild wurde an seinem Sarg umgekehrt angebracht, da er der letzte seiner Familie war (hatte keine Nachkommen). Seine Lyrik war empfindsam und morbid3. Er hat eine Sprache geschaffen die expressionistisch klingt. Diese Lyrik ist eine Lyrik des Expressionismus, das Illusionieren des Extremen.
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befasst sich mit dem Tod

Zu seiner Zeit protestierte er und schrieb Polenlieder und seine zentrale Frage war: Warum musste Polen sterben? Damit stellte er sich auf die Seite der Opposition. 1836 erschien sein Werk Faust, hier ist Faust pathetisch, entfremdet sich von Gott und von der Natur und endet im Suizid. In seinem Epos Savonarola (1837), war Savonarola ein italienischer Dominikaner der gegen die Libertiner protestierte. Spter erschien noch Werke wie: Die Albigenser (1842), ein Ketzerepos und Don Juan (1844).

6.

Adalbert Stifter (1805 1868)

Adalbert Stifter war Sohn eines Leinenwebers, wurde in der Tschechischen Republik in Moldau geboren. Das Leben im Bhmerwald hat sein Leben geprgt, besonders in seiner Erzhlung Der Hochwald (1841), wo die Poante lautet: Die Natur ist nur scheinbar nah. Denn in der Natur herrscht das Gesetz des Werdens und des Vergehens, daneben erscheint das menschliche Leben unwichtig, klein und unbedeutend. Die Aufgabe der Poesie wre menschliche Schicksale sichtbar, in ihrer Verfallenheit an das Gesetz der Natur und in den Versuchen die Freiheit zu erlangen, zu machen Im Alter von 12 Jahren verlor er seinen Vater, in seinen Werken hat er ihn oft nachgetrauert, indem er Vatergestalten auftreten lie, z. B. in Abdias (1842). Seine Mutter lebte nach dem Tode seines Vaters mit einem 7 Jahre jngeren Mann. So htte er ein hartes, entbehrungsreiches Leben, lebte viel mehr mit den Groeltern. Im Alter von 13 Jahren brachte ihn sein Onkel in die Lateinschule der Benediktiner in Kremsmnster. Dort verbringt er 8 Jahre, die Zeit bezeichnete er als die glcklichste seines Lebens. Die Benediktiner waren aufgeklrt und fromm, sie hatten eine Liebe zur Literatur und Wissenschaft und das haben sie auch Stifter vermittelt. Bei ihnen entwickelte er das Talent fr Wissenschaft, frs Malen und fr die Literatur. Er brachte sogar 160 Gemlde hervor, die zum grten Teil impressionistisch waren. 22 Jahre hielt er sich in Wien auf, von 1826 bis 1830 studiert er dort Rechtswissenschaften. Er ist auf der stndigen Suche nach einem brgerlichen Beruf, wei aber nicht so recht was er

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will. In dieser Zeit schrieb er auch Novellen. Sein Unglck beruht auch auf einer bohemischen Lebensweise, mit der Zeit wurde er auch zum Alkoholiker. 1837 heiratet er eine Putzfrau, die Tochter eines pensionierten Leutnants, sie hatten aber keine Kinder. Er hatte auch finanzielle Probleme, deshalb versuchte er sich als Hauslehrer, nachdem man zwei Mal sein Haus gepfndet hat. Erfolg hatte er mit den Erzhlungen: Feldblumen, Das Heidedorf, Abdias. Er schrieb auch journalistische Arbeiten. Die bekanntesten Novellen erschien 1844 in zwei Bnden, unter dem Namen: Zwei Studien, diese Novellen waren damals Modeartikel. 1847 brach seine Erfolgskurve, er strzte ab. Hebel, ein anderer Schriftsteller, nannte ihn das berschtzte Deminutivtalent. Von der Revolution 1848 wich er in das ruhige Linz ab, lebte dort die nchsten 20 Jahre und arbeitete als Lehrer. Seine utopische Gegenwelt war die Literatur. Tagsber war er Lehrer, nachts Schriftsteller typisch romantisch. Die Revolution hat bei ihm nur negative Eindrcke hinterlassen. In ihm erblickt man den Schler Herders, Goethes und Jean Pauls. Seine Werke galten als Modern, weil sie wissenschaftliche Themen behandelten. Er glaubte, dass die Kunst mehr Erkenntnis erlangen kann, als die Wissenschaft. Wissenschaftliche Bereiche in denen er ttig war: Erforschen der Stratussphre; animalischer Magnetismus; Psychotherapie durch Lesen und Schreiben.

Detailrealismus ist die Bezeichnung fr seine Werke, es bedeutet die Vorliebe fr kleine Sachen, fr das vertiefen in die Materie und dabei taucht etwas Paradoxes auf das Vertraute wird fremd, das nahe fern, das Schone wird grausam, kalt und schrecklich.

Einige Werke: Bunte Steine (3 Bande, 1857), Nachsommer, Witiko, Die Mappe meines Grovaters.

Typisch fr Stifter ist: er wurde erst nach dem 2. Weltkrieg wiederentdeckt er hatte eine Vorliebe fr sprachliche Experimente er hatte Angstvisionen Abmagerung der Sprache

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7.

August von Platen (1796 1835)

August von Platen wurde in Ansbach (Nordbayern) geboren, gestorben ist er auf Sizilien (auf der Insel Syrakus). Er stammt aus einer verarmten adeligen Familie, sein Vater war Oberforstmeister im Dienst eines Marktgrafen. Er wurde atheistisch erzogen. 1806 kam er nach Mnchen ins Kadettenhaus, da war er 10 Jahre alt. Das erschien ihm als ein Kfig. Die Disziplin hat ihn geplagt und seine protestantische Religion. 4 Jahre spter wechselt er ins Militrgymnasium (Pagenhaus). 1814 1815 beteiligt er sich als Leutnant whrend der Napoleonkriege. 1814- 1826 wurde er vom Dienst befreit und fangt an Sprache und Literatur in Wrzburg und Erlangen zu studieren. Er gehrt zu den radikal desillusionierten Dichtern. Von Natur aus war er melancholisch, hypochondrisch, grbelnd, enttuscht ber die feudale Restauration. Er lebte ohne stndige Beziehung und verstand sich als ein gequltes Wesen (Opfertier), fhlte sich abgeschlossen von allen. Ab 1813 fhrte er Tagebcher und die Lyrik dient ihm als eine Art Beichte. Seine Dramen hatten wenig Erfolg, deshalb entwickelte er sog. Deutschlandhass und siedelte nach dem Studium nach Italien ber. Byorn war sein Vorbild. Platen fhrte ein Wanderleben, war ein unruhiger, trauriger Mensch. Themen seiner Werke waren: Freiheit, Flucht, Selbstmord, Furcht, Auswanderung, Todessehnsucht usw. Die Dramen waren Nachfolgestucke Tiecks, Bchners, d. h. August von Platen hat nichts Originales geschaffen. In seinen Gedichten ist er uerst bertrieben pathetisch. Seine bekanntesten Balladen sind: Die Pilgerin von St. Just, Das Grab in Busento. Das wichtigste schrieb er in Lyrik, bediente sich des Klassizismus, des Orientalischen (Gasell), der Oden, das Renaissancesonett. Die Gedichte sind nicht romantisch, es fehlt das Frische, das Frhliche der Romantik, bei ihm blieb immer das Gefhl des Unglcks. A. Schoppenhauer Philosoph In Italien entwickelt er Lebensfreude aber seine Heimat hasste er immer noch. Werke: Die Fischer auf Capri, Idylle, Bilder Neapels, hier begegnet man einer Kapitalismuskritik. Im Jahr 1830 schrieb er Polenlieder, in denen er sich mit den Opfern solidarisiert und das alles in einer schlichten Sprache. Diese Gedichte waren wichtig fr die politische Dichtung.

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Ein Zitat von Nikolaus Lenau kann gut beschreiben, wie sich die Dichter dieser Zeit gefhlt haben: Ich war ein Dichter und empfand die Schlge der bsen Zeit, in welcher ich entspross.

8.

Besonderheiten der literarischen Situation der Metternichzeit in sterreich (klerikale Romantik, Wiener Volkstheater)

Klerikale Romantik beginnt in Jena, Wien und Heidelberg. Verknpft die katholische Kirche mit der Romantik. Wien war Sitz des deutschen Kaisers und war interessant als Symbol des Christentums. Im Zug der Restauration wurde die Kunst konservativ. In Deutschland fehlt das Brgertum, in sterreich der Protestantismus. Deshalb gibt es keine Klassik, in sterreich auch keine Aufklrung und Sturm und Drang.. Josephinismus Joseph war der Sohn von Kaiserin Maria Theresia, er war atheistisch und hat gegen die katholische Kirche gekmpft, so verlor die Kirche die Macht ber die Schule. Er kmpfte hauptschlich fr die Bauernbefreiung und den Kapitalismus. Franz II. kam nach Joseph an die Macht. Er war konservativer und hat die brgerliche Intelligenz bekmpft. Dank ihm wird sterreich zur zweitstrksten Feudalmacht Europas. In sterreich leben zu dieser Zeit (Hyden, Mozart, Beethoven, ) es regiert nicht die Literatur, sondern die Musik. Man kann Musik nicht zensieren. Nur die Romantik (die mit dem Mittelalter, Katholizismus, Feudalismus zu tun hatte) konnte in sterreich gedeihen und wird da zur Mode der hchsten Schichten. Deutsch Klassik verfolgt die Idee der Humanitt, des Kompromisses. Sie beeinflusst hautschlich Franz Grillparzer, auch Ferdinand Raimund. Wiener Volkstheater ist ein Unterhaltungsmedium dieser Zeit. Er war ein Spektakelwesen, da es der einzige Freibereich der Kunst im Metternich Polizeistaat war. Es war eine Institution, die am Rande der Metropole gedeihen konnte. Es bot das Programm fr alle Schichten an, da alle soziale und politisch Sorgen und Nte ausgedrckt werden konnten. Zge des Volkstheaters Derbheit, Komik, Unterhaltung des Publikum, Betonung des Krperlichen, man hat mit Fiktion gespielt, niederer Stil, Neigung zum Sentimentalisieren und Provokation, Tendenz zur Parodie. Wiener Volksstck heit, Stck von dem Volk, ber das Volk und fr das Volk, es wirkt unterhaltend und belehrend.

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3 Bhnen produzieren das Stck: Theater in der Leopoldstadt, Theater an der Wien, Theater in der Josefstadt. Quellen der Entstehung des Volktheaters: Jesuitendrama: des 16. Und 17. Jh., Propaganda der Gegenreformation, angepasst dem denken des Volkes Comedia del arte: typisch Italienisch, eine Form der Stegreifkomdie, anstatt von Gestalten werden Typen verwendet Italienische Oper: sie ist bombastisch, lsst eine groen Eindruck, sehr vertreten sind magische Stoffe Mit dem Wiener Theater begonnen hat Joseph Anton Stremitzki, seine Truppe spielt seit den Anfngen in Wien. Die Glanzzeit des Wiener Theaters dauert von 1780 1860. Im deutschen Theater waren Improvisationen verboten, die z. B. Gottschied Joseph von Sommenfels in Wien durchfhrte. In Deutschland hatten geschriebene Stcke Vorrang. Das war eine wichtige Grundlage fr die Entstehung des literarischen Volksstckes. Joseph Alois Gleich hat 220 Stcke geschrieben. Karl Meisel hat 170 Stcke geschrieben. Adolf Buerle hat 80 Stcke geschrieben. Ihnen kam es auf die Unterhaltungsbedrfnisse des Publikums an. Sie produzieren Parodien, Zauberstcke, Sittenstcke, Mrchendramen, . 1836 kam der Niedergang des Wiener Volkstheaters, danach kamen keine erfolgreichen Volksstcke mehr.

9.

Ferdinand Raimund (1790 1836)

Ferdinand Raimund ist Autor von Zauberspielen, Regisseur und Schauspieler zugleich. Er kommt aus niedrigeren Kreisen, so konnte er die Schule aus finanziellen Grnden nicht besuchen. Spter machte er eine Zuckerbckerlehre, aber dann erwachte bei ihm der Wunsch Knstler zu werden. Als Knstler war er 1814 am Theater in der Josefstadt ttig, dort spielte er auch verschiedene Charaktere: Tyrannen, komische Charaktere, auch Intriganten und Diener. Seit 1817 spielte er in Leopoldstadt, da musste er oft gegenstzliche Charaktere im selben Stck spielen, was er gut meisterte und dafr viel Anerkennung bekam.

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Der arme Geiger Kratzel war der erste Charakter, der fr ihn geschrieben wurde. Sein Humor war melancholisch, resignativ und depressiv. Auch sein Privatleben war problematisch, er konnte die geliebte Frau nicht heiraten, hat mit ihr aber unehelich gelebt. Spter wurde er Direktor des Leopoldstdter Theaters. Als er einmal von einem Hund gebissen wurde, dachte er, dass er mit Tollwut infiziert wurde und nahm sich deshalb das Leben.

Werke: Der Barometer auf der Zauberinsel (1823), Diamant des Geisterknigs (1824), Das Mdchen aus der Zauberwelt oder Der Bauer als Millionr (1826), Moisausurs Zauberfluch (1827), Die Unheil bringende Zauberkrone (1829), Der Alpenknig und der Menschenfeind (1828).

Er schreibt auch Mrchenparodien. Dabei bleibt er beim naiven Volkshumor, dieser Humor war den Herrschenden gegenber respektlos, auch hier war das Rebellieren zu spren. Das alles erinnert an das volkstmliche Volkstheater, mit Elementen der Burleske4. Er stellt den kleinen Mann, der ein guter Gegenpol zu den bsen Herrschenden ist, auf die Bhne.

Besondere Leistungen: Die Schaffung von Charakteren Schilderung von Krisen, Zerrissenheit des Menschen ohne Sicherheiten Betonung der Weltanschaulichen Probleme, er vertritt die Philosophie des Missbehagens an einer Welt, die vom Reichtum regiert wird.

Er sympathisiert normale, mittelmige Menschen, die keine Gier und keinen Geiz kennen. Diese werden vom guten Geist begleitet. In seinen Stcken verwendet er auch Rollenlieder, in denen man sich an das Publikum wendet. Diese Rollenlieder dienen dazu, um den Stimmungsgehalt beim Publikum zu verteilen. Er verwendet Charaktere aus der Geisterwelt, aus der griechischen Mythologie und aus orientalischen Mrchen. Dabei sind diese Gestalten verwienert modernisiert, sie werden so Teil der Tradition des Wiener Volkstheaters.

Ein Werk, das auf gute Art und Weise ein anderes Werk auslacht.

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10.

Johann Nepomuk Nestroy (1801 1862)

Johann Nepomuk Nestroy ist in Wien geboren, in Graz gestorben. Er kommt aus besten Kreisen, sein Vater war Rechtsanwalt. Als 21 jhriger debitiert er in Mozarts Zauberflte, danach verbrachte er zwei Jahre als Bassist am deutschen Theater in Amsterdam. Er war zweimal verheiratet. Die erste Ehe dauerte fnf Jahre, in dieser bekam er einen Sohn. In Graz lernte er Marie Weiler kenne, seine zweite Frau, mit der er zwei Kinder bekam. Sie bernahm auch einige Rollen in seinen Stcken. Die Ehe war fr ihn eine unangenehme Institution, er hatte viele auereheliche Liebesbeziehungen.

Werke: Der Zetteltrger, 30 Jahre aus dem Leben eines Lumpen, Der Tod am Hochzeitstag

Seit 1832 war er Mitglied am Theater an der Wien, welches von Karl Carl geleitet wurde. Hier lernte er Wenzel Scholz kennen, einen Komiker. Durch diese Freundschaft entstanden viele komische Stcke. Der bse Geist Lumpazi Wagabundus oder Das liebliche Kleeblatt (1833) war sein bestes Stck, in dem Scholz, Carl und Nestroy selbst spielten. In seien Innersten war er ein groer Skeptiker. Sein bekanntestes Couplet war Es ist alles nicht wahr.

Seine Parodien: Robert der Teufel (Zauberposse mit Verwienerung), Zu ebener Erde und erster Stock (1835, eine Lokalposse mit einer zweigeteilten Buhne). Er dramatisiert den Kontrast zwischen arm und reich. 1837 wurde er ausgepfiffen mit dem Werk Eine Wohnung ist zu vermieten (ein sozialkoitisches Stck). Im selben Jahr erscheint auch sein Stck Das Haus der Temperamente, ein Stck mit viergeteilter Bhne. In den Jahren 1835 1844 erscheinen seine populrsten Werke: Die verhngnisvolle Faschingsnacht, Der Frber und sein Zwillingsbruder, Der Talisman, Das Mdel aus der Vorstadt, Einen Jux will er sich machen, Liebesgeschichten und Heiratssachen, Der Zerrissene In all diesen Werken spielte Nestroy die Zentralfigur.

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Ausbruch war das stndige Thema der Stcke. Das konventionelle Happy-End ist bei seinen Stcken unwahrscheinlich. Auffllig ist die Schilderung der weiblichen Figuren, sie verkrpern Ehrlichkeit und Integritt.

Paris und Venedig waren auch Zenten des Volkstheaters. Ab 1845 beginnt die Mode des sozialen Volksstcks. Seine Reaktion auf die Revolution war die Posse Freiheit im Krhenwinkel, die er zu dieser Zeit schrieb. Hier verspottet er das Metternich System, die naiven Revolutionre von 1848. Nach der Revolution schreibt er politische Possen Juditumholofernes und Der alte Mann mit der jungen Frau. Wagnerpossen5: Tannhuser und Lohengrin 1860 verlassen Nestroy Wien und lebt in Graz, aber ab 1869 lebt er wieder in Wien. Er popularisiert auch Operetten von Jaques Offenbach. Er spielte im Stck Orpheus in der Unterwelt. Nestroy gilt im Allgemeinen als einer der besten Satiriker deutscher Zunge, und war auch ein hervorragender Vertreter der philosophischen Skepsis.

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Franz Grillparzer (1791 1872)

Franz Grillparzer war geboren in Wien, da ist er auch gestorben. Er war ein Klassiker der sterreichischen Literatur, war Dramatiker, Lyriker, Epiker, Essayist. Er bezeichnete die Kunst als eine eigentliche Gttin. ber sich selber sagte er: In mir leben zwei abgesonderte Wesen. Ein Dichter von der berstrzenden Dichtung und ein Verstandesmensch der kltesten und zhesten Art. Sein Vater war Rechtsanwalt und starb als Franz 18 Jahre alt war, als er 28 war, nahm sich seine Mutter das Leben, auch sein Bruder nahm sich das Leben. Bis 1811 studierte er Rechtswissenschaften, war Mitglied eines Studentenkorps. Er hatte viele Berufe: Privatlehrer, Beamter in der Hofbibliothek, Finanzbeamter, von 1832-1856 war er Direktor des Hofkammerarchivs, 1861 wurde er Reichsrat (da war er schon in Rente).

Wagner thematisiert die germanische Mythologie; die Nibelungen, Siegfried ...

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Der Beginn seines literarischen Werks war die bersetzung Calderons Das Leben ist ein Traum. Joseph Schreyvogel war seit 1814 Direktor des Hofburgtheaters und war Grillparzers Mentor. Sein erstes Werk war: Die Ahnfrau, das war eine Rubergeschichte (1816), die in viele Sprachen bersetzt wurde, eine romantische Schicksalstragdie, die viele hnlichkeiten mit Schillers Ruber hatte. Sappho (1819) war eine Kunsttragdie in klassischer Form, die er seinem Mentor widmete, mit diesem Werk erlangte er groen Erfolg und wurde zum Hofdichter ernannt. Das goldene Vlies, eine Trilogie, ist ein Ansklog in sein Privatleben. Er lebte unverheiratet hatte aber eine Beziehung zu Kathie Frhlich, die seine ewige Braut genannt wurde. Bei ihr war er im Revolutionsjahr, die Frau hat von ihm alles geerbt, obwohl sie nicht verheiratet waren. Er hatte auch eine Liebhaberin, Marie von Smolenietz, die Vorbild fr seine berhmten Frauengestalten war. In den meisten seiner Gedichte geht es um Marie (seine Liebhaberin). 1820-1830 war die fruchtbarste Periode seines Schaffens, Knig Ottokars Glcke und Ende (1825) war sein bedeutendstes Drama. Er dichtete die feierliche Trauerrede zu Beethovens Grabniederlegung. Campo Vaccino ist eines seiner Gedichte, das den heidnischen Geist der Antike feiert, es richtet sich gegen das Christentum. Damit stammt er im Ruf des Radikalismus. 1826 wurde seine Wohnung polizeilich durchsucht. Ein treuer Diener seines Herren, sprach ber die Gehorsamkeit des Diener. Dem Kaiser gefiel dies nicht, er wollte nicht, dass es die ffentlichkeit liest, wollte es kaufen und so verhindern, dass es in die ffentlichkeit kommt. Das Werk Bancbanus war ironisch. Seine Dramen zeichnet Anschaulichkeit (Wort und Bild sollten zugleich wirken) und ironische Ambivalenz seiner politischen Einstellung aus. Er war ein treuer Patriot und Gegner des Metternich Systems und der Zensur. Seinen ersten Misserfolg hatte er mit der Liebestragdie: Des Meeres und der Liebe Wellen. Seinen letzten groen Theatererfolg hatte er mit dem Besserungsstck Der Traum, ein Leben, in diesem Drama zeigte er den Fluchtversuch aus der Routine des Alltags. Sein Protagonist heit Ruslau, er flieht in die Exotik des Morgenlandes (Osten). Schreyvogel stirbt 1836, danach hat Grillparzer keinen Gesprchspartner mehr. Bei der Auffhrung Wehe dem, der lgt eines Lustspiels, kam der groe Misserfolg, weil der Schauspieler die Rolle nicht so spielen konnte, wie er es sollte. 18

1847 erschien die Erzhlung Der arme Spielmann, ein Werk ber den Kontrast zwischen unterschiedlichen Einstellungen ber Kunst, Musik, ber Unverstandenheit des Knstlers usw. Wichtige Dramen, die danach erschienen: Libuscha (ein Mrchendrama, im Mittelpunkt ist die Grndung Prags), Ein Bruderzwist in Habsburg (eine der bedeutendsten historischen Tragdien der deutschen Literatur), Die Jdin von Toledo Im Revolutionsjahr war er Gegner der Metternich Revolution, konnte aber auch mit den Liberalen nichts anfange. In diesen Jahren erschien auch das Gedicht Feldmarschall Redetski. Er versuchte Gegenstze der Politik, Literatur und Wissenschaft zu vershnen. Er ist jemand, der gern vermittelt. Eros spielte bei ihm eine wichtige Rolle, Frauengestalten, Natrlichkeit, Frieden, Einfachheit, usw. Er zeigt einen entscheidenden Zug des Realismus.

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DAS JUNGE DEUTSCHLAND

12.

Das Junge Deutschland und der Vormrz (die geistigen Grundlagen,

Kulturleben, Emanzipation, Byronismus, Weltschmerz)

Die Vertreter dieser Zeit sind meistens in Emigration. Ein Italiener versammelt die Emigranten in der Schweiz (die Schweiz ist neutral). Guiseppe Mazzini hat Das junge Deutschland gegrndet, eine Sektion, die Teil von Das junge Europa war. (La june Allemagne franzsische Bezeichnung) 1834 widmet Wienbarg sein Werk dem jungen Deutschland. Die Gruppe umfasst die Individuellen, die radikal waren. Ende der 20-er Jahre: Die Literatur braucht den politischen und gesellschaftlichen Kontakt mit dem Leben. Das alles wurde durch die franzsische Julirevolution 1830 ausgelst. Die Gruppe der dichter wurde schon 1833 in Preuen verboten, zwei Jahre spter, 1835, in ganz Deutschland. Es wurde ihnen unterstellt, sie seien antichristlich, gotteslsterlich und unmoralisch. Sie haben aber nur liberale politische Ziele verfolgt: Nieder mit den Adelige, mit dem Feudalismus! Sie wollten territoriale Einheit und Freiheit. Sie waren keine Revolutionre sondern nur liberal eingestellt. Sie verlangten Pressefreiheit und das die Literatur fr die Sache des gesellschaftlichen Fortschritts engagiert wird. Zeitungen dieser Zeit waren: Die Waage, Morgenblatt, Zeitung fr elegante Welt, Mitternachtsblatt, Telegraph fr Deutschland, ... Junghegelianer vertreten diese Position: Unvernnftige Elemente der Gesellschaft mssen entfernt und durch vernnftige ersetzt werden. Dabei verfolgen sie die Tradition des frhen Sozialismus (Voltaire, Rousseau). Sie verlangen Individual-Sozialethik, Emanzipation. Claude-Henri de Saint-Sinon der franzsische Vertreter war der erste der den Gegensatz zwischen Arbeitgeber- und Arbeitnehmer formuliert hat, er verwarf die Trennung von Geist und Fleisch und verwarf die Lehre von der Erbsnde. Ludwig Feuerbach fr ihn war die Natur der Grund des Geistes, das Wissen und die Vernunft waren die Basis des Menschen. Gott und Religion waren fr ihn nur Wunschbilder. Er vertrat Anthropologie anstatt atheistische Theologie. David Friedrich Strau Das Leben Jesu (1835) ist auch ein Werk gegen das Christentum, indem das christliche Dogma als Mythos und Allegorie bezeichnet wird.

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Karl Marx steht auch heute als Symbol des Kommunismus, er hat das kommunistische Manifest verffentlicht (1848). Die Anregungen fr diese Epoche kommen aus Frankreich. Die franzsische Literatur umfasst auch tabuisierte Themen (Victor Hugo, Horne de Balzac, Eugen Sue schildern Geheimnisse der Hauptstdte, George Sand kmpft fr Frauenrechte, Lord Byorn Weltschmerz). Dabei entsteht Zynismus, der die Welt verachtet. Kunsttheorie des jungen Deutschlands Die Vertreter des jungen Deutschlands haben kein geschlossenes Kunstprogramm verfasst, sie verffentlichten ihre Werke hauptschlich in Zeitschriften. Ludwig Weinbarg, ein wichtiger Text von ihm ist sthetische Feldzge (1834), in den er sich mit dem alten Deutschland auseinandersetzt, er vertritt die neue Zeit. Die Vertreter sind politisch engagiert fr einen einheitlichen deutschen Nationalstaat, sie glauben, dass die politische Freiheit Voraussetzung fr eine deutsche Nationalliteratur ist, sie lehnen die Goethezeit ab, sind gegen die Romantik. Heinrich Heine verfasst ein Werk Die romantische Schule, das Thema ist gegen die Romantik. Eine weitere Charakteristik dieser Zeit ist die Ablehnung der brgerlichen Scham vor dem krperlichen. Die persnliche Freiheit wird verteidigt, d. h. jeder Dichter kann frei nach seiner Einstellung schreiben Liberalismus in der Literatur. Engagierte Literatur sie wollen dass die Literatur einen Wert bekommt. Damit meinen die Dichter, dass die Literatur keinen Wert mit stilischen Mitteln bekommt, sondern wenn sie propagandistisch wirkt, wenn sie die Leute bewegt, wenn sie Agitationsmittel ist. Die Figuren sind nicht mehr Charaktere sondern Ideentrger (Typen). Der Dichter ist nicht mehr im Dienst der Musen, sondern im Dienst des Vaterlandes (im politischen Dienst), die Schriftsteller sind engagierte Publizisten, sie sind reformatisch und aufklrerisch. Werke des jungen Deutschland Die Vertreter schreiben oft Fragmente auch typisch fr die Romantik (Aphorismen, Feuilletons, Reisebriefe, Skizzen, Novellen (die beliebteste Form des Vormrz), Briefnovellen, Diskussionsnovellen, Fortsetzungsromane (gedruckt in Zeitungen in Fortsetzungen), Zeitromane (Roman mit einer gegenwrtigen Thematik, der Zeitroman6 ist Medium fr ein Panorama der Zeit, die Handlung des Romans besteht aus einem Nebeneinander). Drama des jungen Deutschland Ist illusionslos, extrem realistisch, spter wird sie den Naturalismus und Expressionismus beeinflussen. Die wichtigsten Dramatiker dieser Zeit: Georg Bchner, Christian Dietrich Grabbe sie schildern den Mensch in materialistischer Art, d. h. unerbittlich in der Geschichte, zeigen das Triviale und das Groteske im Menschen.

Zeitroman: Handlung nebeneinander, historischer Roman: Handlung nacheinander

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Lyrik des jungen Deutschland Heinrich Heines frhe Gedichte sind noch immer subjektiv und romantisch, die spteren werden aber schon sozialkritisch und kritisch gegen das Deutschtum. Politische Dichter sind auch: Anastasius Grn, Georg Herwegh, Ferdinand Freiligrath. Einige Vertreter schlieen sich auch spter den Staat an und werden so Staatsdiener und werden obrigkeitstreu.

13. 14.

Feuilleton als literarische Gattung

Georg Bchner (1813 1837)

Georg Bchner wurde in Darmstadt geboren, starb in Zrich, er genoss eine vielseitige Bildung, interessiert sich fr Medizin, Wissenschaft und Materialismus. Medizin studierte er in Straburg, das damals das kleine Paris war, eine Stadt der deutschen und franzsischen Kulturbewegung, eine Stadt der empiristischen Wissenschaftsmethode. Straburg7 war nach der franzsischen Julirevolution 1830 Umschlagsplatz neuer politischer Ideen, war Treffpunkt republikanischer Denker und das Quartier der deutschen Flchtlinge. Bchner ist Mitglied der Straburger Sektion der Revolutionren Gesellschaft der Menschenrechte. Eine Weile lebte er auch in Geien, und da grndete er die Gesellschaft der Menschenrechte. Mit der Zeit wird er revolutionr (fr sozialdemokratische Revolution und Rebellion). In seiner Gesellschaft wird ber den Kommunismus, Gleichheit aller Menschen, usw. diskutiert. Die Gesellschaft wird polizeilich verfolgt, deshalb schickt sein Vater ihn nach Darmstadt zurck. In dieser Zeit schrieb er innerhalb 5 Wochen, das Drama Dantons Tod (1834). Ein Drama der Verabschiedung von Illusionen. In diesem Drama zeigt er 6 Tage in der Niedergangsphase Jakobinischer Herrschaft, dabei bedient er sich der historischen Dokumente der franzsischen Revolution. In diesem Drama beantwortet er 3 Fragen (1. Was war die Ursache fr das Scheitern der sozialen Revolution? 2. In wieweit kann der handelnde Mensch den geschichtlichen Mechanismus beeinflussen? 3. Welche Rolle spielt die Persnlichkeit im historischen Geschehen?). In diesem Drama wird die Franzsische Revolution als ein Weltriss verstanden, sie wird als eine gottlose, unmenschliche Episode in der
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1871, wird Straburg erst Deutsch, bis dahin war es Franzsisch.

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Menschheitsgeschichte geschildert. Er wollte zeigen, dass der Einzelne die Politik nicht beeinflussen kann. Leonce und Lena ist eine Komdie (oder Satire) mit Wortspielen, Anspielungen und Mehrdeutigkeiten, hier mischt er das Mrchenhafte mit dem Satirischen, dieses Drama hat die Qualitt des absurden Theaters, in ihm ironisiert er vieles, die deutsche Kleinstadtreihe, karikiert das hfische Zeremonielle und stellt es blo, sogar Italien, dass damals idyllische Land dieser Zeit, wird auch in seinen komischen Licht gezeigt. Die Figuren in diesem Stck sind Automaten und Puppen, sie besitzen keine Freiheit der Entscheidung. Lenz ist eine Novelle bei der es sich um Jakob Michael Reinhold Lenz handelt, einen Dichter des Sturm und Drangs. Lenz wurde von Goethe abgelehnt, weil er die Poetik der Empfindsamkeit und des Sturm und Drang vertreten hat, und Goethe wollte damit nichts mehr zu tun haben. Lenz endet im Wahnsinn, Bchner schildert das pathologische und das realistische mit einem feinen Sinn, mit anatomischer Przision, er schildert ein krankes Genie. Mit dieser Themenwahl wird das Werk modern. In diesem Werk ist auch Atheismus zu finden (mit diesem Thema befasst sich auch Jean Paul). Der Verlust des Glaubens tritt ein, weil man die Macht Gottes nicht mehr erleben kann. Woyzek ist ein revolutionres, modernes Werk, indem das Geringe als Gegenstand der Literatur entdeckt wird. Woyzek ist ein kranker Soldat, der an Wahnvorstellungen leidet. Er wird fr wissenschaftliche Zwecke missbraucht. Das ist ein Drama des krperlichen Verfalls und der seelischen Strungen. Am Ende des Dramas begeht Woyzek Selbstmord. Es wird die Frage Was ist das, was in uns hurt und mordet? im Stcke gestellt.

Die Naturalisten betreiben eine Art Kult mit Bchner, er ist auch wichtig in den Avantgardebewegungen der Zeit. Seit 1923 wird regelmig ein Bchner-Preis fr Literatur verliehen.

15.

Christian Dietrich Grabbe (1801 1836)

Christian Dietrich Grabbe hat nur Dramen geschrieben. Geboren ist er in Detmold. Er war das einzige Kind eines Zuchthausaufsehers, so wurde er sehr frh mit Alkohol und Verbrechen konfrontiert. Sein Lebensstiel wurde von seinen Zeitgenossen oft kritisiert. Sein Leben wurde

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zum Anlass seiner Ablehnung. Er studierte in Leipzig und Berlin Rechtswissenschaften. In Berlin wurde er in literarische Kreise eingefhrt, da schrieb er auch die pseudohistorische Tragdie Herzog Theodor von Gothland, die Elemente des Schicksalsdrama besitzt, Elemente des Shakespeares und des Sturm und Drang. Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung ist sein zweites Drama, er selbst nannte es eine teuflische Komdie, aber eigentlich ist es eine Sprach- und Literatursatire. Er wollte Schauspieler werden, wurde aber nirgendwo angenommen, bestand sein juristisches Examen und wurde Beamter als Vernehmungsrichter. Don Juan und Faust ist das einzige Drama das er zu Lebzeiten auf der Bhne erleben konnte. Hier handelt es sich um ein Faust-Drama, es zhlt zu den bhnenfhigsten FaustDramen. Juan ist der Gegenspieler Fausts, ein hedonistischer, zynischer Spanier. Er hat 6 Hohenstaufen Dramen geplant, aber nur zwei vollendet: Kaiser Friedrich Barbarossa und Kaiser Heinrich der VI. 1831 wurde Napoleon oder Die hundert Tage verffentlicht, ein Geschichtsdrama mit Massenszenen. Es wird die Frage gestellt Was kann ein einzelner im historischen Prozess leisten?. Das Drama klingt so aus, dass kleine Tyrannen den Groen ersetzt wrden. Sein Privatleben war unstabil, er heiratete eine zehn Jahre ltere Frau, trennte sich aber nach einem Jahr Ehe von ihr. Da hat er auch seinen Dienst quittiert, denn er wollte sich nur der Schriftstellerei widmen. Hanibal ist ein Drama ber die Tyrannen, eine Satire ber das Leben und die Literatur, ber ein groteskes Bild der Wirklichkeit. 1836 wird er begraben, nachdem er tdlich erkrankt war, das Begrbnis fand ohne seine Frau, ohne Geistliche und ohne Prominenz statt. Er war ein dramatischer Bahnbrecher (ffnete neue Wege), jemand der die alten Dramenpraktiken ignoriert hat. Sein Werk ist tragikomisch, zweispaltig, bizarr. Grabbe lehnt den Idealismus von Klassik und Romantik ab. Er wurde von den Nazis glorifiziert, man hielt ihn fr den Gestalter des Fhrerprinzips. Er war aber anderseits jemand der der jedes System verspottet hat. Seine groen Fhrer erkennen, wie ephemer persnliche Leistungen sind, wie tragikomisch das Schicksal ist. Er revolutioniert das Drama mit Massenszenen (Pariser Straenszenen, Fronten der Schlacht bei Waterloo, usw.), dabei hat er, genau wie Georg Bchner, die historischen Ereignisse sehr genau geschildert. Er beeinflusst spter die Naturalisten, auch die Expressionisten, unter anderem auch Frank Wedekind, und Bertolt Brecht bernimmt von ihm die Technik der Szenenmontage. 24

Das Theater des Absurden entstand nach dem 2. Weltkrieg, dafr schpfte man wichtige Impulse aus Grabbes werken, z. B. aus Hannibal; Scherz, Satire, Ironie und tiefere Bedeutung, usw.

16.

Ludwig Brne (1786 1837)

Ludwig Brne kommt aus einem religisem Elternhaus, geboren in Frankfurt/M, gestorben in Paris. Er studierte Medizin, sie hat auf ihn gewirkt und er hat die Welt als etwas Organisches betrachtet. Im Jahre 1808 wurde er zwangspensioniert, weil er sich ber die Stellung der Juden in der Gesellschaft geuert hat. Er war Redakteur in einigen Zeitschriften, schrieb auch Witze und Allegorien. Dadurch kritisierte er auf eine komische Art. Er war einer der besten Feuilletonisten und Komediografen. 1830 geht er nach Paris. Er wechselt Briefe mit einer Freundin, die beschlagnahmt wurden, weil sie etwas Politisches enthielten. In diesen Schriften hat er sich fr Demokratie und Freiheit eingesetzt. Er frderte die Trennung von Kirche und Staat. Heinrich Heine hat Ludwig Brne abgelehnt, weil er immer politischer wurde. Fr ihn war er kein Knstler mehr, sondern Jakobiner8. Seine Werke: Monographie der deutschen Postschnecke (1821), Essknstler (1822)

17.

Ludolf Wienbarg (1802 1872)

Ludolf Wienbarg geboren in Altona, in Schleswig und in einer Irrenanstalt gestorben. Seine Pseudonyme waren: Freimund, Ludolf Wineta. sthetische Feldzge (1834) war sein wichtigstes Werk, dieses Manifest wurde dem jungen Deutschland gewidmet. Wienberg wollte in diesem Manifest dem altdeutschen Philistertum den Krieg erklren.

Hauptpersonen der franzsischen Revolution

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Er war Sohn eines Hofschmieds, studierte Theologie in Kiel, spter Philologie in Bonn. Er war auch Hauslehrer beim dnischen Adel. Er war auch ein Burschenschaftler und hatte auch Sanktionen zu erleiden als Folge dieser Aktivitt. 1830 lernte er Heinrich Heine kennen. Nebenher bersetzte er aus dem Griechischen, schreibt auch Studien. Als er Holland durchreiste, schreibt er das Reisebuch Holland in den Jahren 1831 und 1832. Der dnische Fehdehandschuh (24 Vorlesungen), die Idee dieses Stckes war, dass die deutsche Literatur die Aufgabe hat als Surrogat (Ersatz) fr fehlende politische Einheit zu dienen. Die Poesie gilt als verbindendes Element der Nation. Er glaubt, dass aus der Sprache als Urfels der Nationalitt eine neue sthetik hervorgeht. Seine Vorbilder waren: Goethe, Schiller, Heine, Jean Paul, usw. Die neue Literatur soll offen sein fr Sinnlichkeit, Verstand, Rationalitt,

18.

Karl Gutzkow (1811 1878)

Karl Gutzkow ist in Berlin geboren, in Frankfurt/M gestorben. In seiner Jugendzeit hrte er Hegel und Schleiermacher. Im Alter von 18 Jahren grndet er die Zeitung Form der Journalliteratur. Eine Zeit lang lebte er in Stuttgart, besuchte auch Italien und sterreich. Seine Werke: Briefe eines Narren an eine Nrrin (1832), Mahagurn Geschichte eines Gottes (1833), Wally, die Zweiflerin (1835) Der Roman Wally, die Zweiflerin wirkte als eine gezielte Provokation, denn im Roman werden religise Fragen diskutiert, und das noch von einer Frau, und es gibt auch eine erotische Szene. Man hielt Gutzkow fr ein Sittenverderber und Gotteslsterer, deshalb verurteilte man ihn auf zwei Monate Gefngnis und er bekam Schreibverbote. Man glaubte das gerade dieser Roman (Wally) der Auslser fr das Verbot des Jungen Deutschlands war. Er gibt die Zeitung Telegraph fr Deutschland heraus. Er war verheiratet, hatte aber auch eine Geliebte, die ihn in hhere Gesellschaft brachte. Seine Schreibweise war humoristisch. 1839 verffentlichte Gutzkow ein Knstlerdrama Richter Savage, Sohn einer Mutter, welches 6 Monate lang auf dem Plan und Programm von 18 deutschen Theatern stand. 1854 wurde Zopf und Schwert, ein Lustspiel verffentlicht. Das war eins der meistgespielten Stcke.

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Mit dem Thema Toleranz beschftigt sich Gutzkow in der Tragdie Uriel Acosta. Zugleich war er auch ein groes publizistisches Talent, auch Gegner Heines und der Junghegelianer. Er frderte viele Dichtertalente (Anette von Droste-Hlshoff, Bchner, usw.). Seine Einstellung war zur Literatur war: Der Dichter soll als Gewissen seiner Zeit leben. Die Ritter von Geistern erschien in 9 Bndern. Hier verwendet er die Technik Dickens und Balzacs, d.h. es werden viele Personen drin geschildert, unterschiedliche Gesellschaftsschichten, usw. Damit wurde in Deutschland der Sozialroman als Genre gegrndet. Hier gelingt Gutzkow die Schilderung des Grostadtlebens. Sein Problem war, dass diese Personen nur Typen und keine Charaktere waren. Unterhaltung am hfischen Hof, war auch eine Zeitung, die von ihm herausgegeben wurde, das Vorbild dafr war wieder Dickens. Seine Zeitung hatte ber 5000 Abonnenten, in der er Aufstze ber die neusten Geschehnisse, Fortsetzungsromane und Novellen brachte. Den Papst verspottet er im Roman Der Zauberer von Rom (1858-1861), welcher in 9 Bndern erschien. Spter geriet er in Geldnot, war auch Suizid, verbrachte auch eine Zeitlang in der Irrenanstalt. Trotz alledem war er sehr wichtig fr die deutsche Literatur.

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Heinrich Laube (1806 1884)

Heinrich Laube ist in Schlesien geboren, in Wien gestorben. Er war vielseitig: Dramatiker, Dramaturg, Novellist, Journalist, Kritiker, Herausgeber. Laube hat die Werke von Grillparzer, Lessing und Heine herausgegeben. Er kommt aus einer Handwerkerfamilie, aber als erster Sohn konnte er sich schulen, so studierte er Theologie, aber musste wegen der Burschenschaft das Studium abbrechen. Diese Burschenschaft war eine Studentenverbindung, die zu nationalistisch war, sie haben viel gesungen, gefeiert und getrunken, und waren im politischen Sinne problematisch. In Breslau fand er Zugang zu literarischen kreisen und begann zu schreiben. Er war Redakteur einer Zeitschrift, war eine Zeitlang auch Hofmeister (Hauslehrer). Er hat Italien besucht, dabei entstanden seine Reisenovellen. In der Zeitschrift Fr die elegante Welt benutze er als erster den Ausdruck jungdeutsch.

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Das junge Europa ist eine Trilogie, ein Konversation- und Briefroman, der zum wichtigsten Text des jungen Deutschland wurde, mit seinem Saintsinemismus, mit dem Gefhl des Modernen und den Glauben an den Fortschritt. Spter heiratet er eine Frauenrechtlerin. Mit der Zeit nderte er seine Thematik, er fing an, Romane mit dem Thema ber nationale Vergangenheit zu schreiben, Der deutsche Krieg (1863-1866). Sein zentrales Interesse galt dem Theater, als Kritiker drngt er auf Theaterreformen, er schreibt selbst Stcke mit dem Ziel thematisch interessant und spielbar zu sein, und mit dem Ziel ein modernes Theater, dass dem Nationalbedrfnis entspricht, zu schaffen. Am Burgtheater in Wien hatte er die Funktion des Intendanten von 1849-1867. Das Burgtheater war die Musterbhne in Punkto Repertoirevielfalt, Ansamblespiel, Aktualitt und realistische Wortregie.

20.

Ferdinand Freiligrath (1810 1876)

Ferdinand Freiligrath war Lyriker, Publizist und bersetzer, er kommt aus einem Elternhaus wo der Vater Lehrer war. Sie hatten keine groen finanziellen Mglichkeiten, deshalb musste Ferdinand in die Lehre gehen und konnte er das Gymnasium nicht besuchen. Als Autodidakt hat er sich neun Sprachen (Englisch und Franzsisch) selber angeeignet, da er in der Ausbildung viel gelesen hat. In verschiedenen Wochenschriften verffentlichte er seine Schriften und bersetzte aus dem Englischen und Franzsischen. Auerdem war er in konomischen Berufen ttig, war Buchhalter, aber daneben auch lyrisch produktiv. Seine Lyrik wurde bekannt fr exotische Thematik und fr phantastische Visionen, er verwendete Kontraste und farbige Bilder, damit hat er das Publikum verblfft.

Drei bekannte Gedichte: Der Scheich am Sinai, Die seidene Schnur, Lwenritt Alle dieser drei Gedichte sind anthologisch. 1839 whlte er die Existenz eines freien Schriftstellers. 1841 heiratete er eine Professorentochter, erhielt vom preuischen Knig eine Pension, die 300 Taler pro Jahr hoch war. Dafr empfohlen hat ihn Alexander von Humboldt. Man wollte ihn auch fr eine Position eines konservativen Dichters whlen.

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1844 entschied Freiligrath sich fr die Opposition einzutreten, aus drei Grnden: 1. Er kommt zur Einsicht, dass sich das Exotische als Thema verbraucht hat. 2. Die Rheinthematik fhre nur zur epigonalen Verfahrensweise. 3. Die Politik des Knigs wurde immer reaktionrer. Er verzichtete auf die Position des Knigs und auch auf eine Anstellung auf dem Hof von Weimar. Er schrieb Zeitgedichte, z.B. Ein Glaubensbekenntnis. Er vertrat die Ideale der Freiheit, der Nationalen Einheit, des sozialen Ausgleichs. In Brssel lernt er Karl Marx kennen, in Zrich nahm er Verbindung mit anderen deutschen Emigranten auf. Da verffentlicht er auch seinen revolutionren Gedichtzyklus Ca ira, der aus 6 Gedichten besteht, in denen die Notwendigkeit einer proletarischen Revolution vertreten ist. Im Gedicht Von unten auf zeigte er seine berzeugung, dass der Staat durch die Kraft der Proletarier zu erneuern wre. Vor der Fahrt, in diesem Gedicht wird Amerika als ein freies Land gezeigt, Russland ein Land des Despotismus im Gedicht Eispalast. In Deutschland verffentlicht er 1848 seine Revolutionsgedichte auf Flugblttern: Die Revolution, Schwarz, Rot, Gold, Freie Presse, Die Toten an die Lebendigen Er war Mitglied der Neuen Rheinischen Zeitung zusammen mit Karl Marx. 1849 verffentlichte er eine Sammlung Neuere politische und soziale Gedichte, deshalb wurde er per Steckbrief gesucht. Deswegen emigrierte er von 1851-1868 nach London, war dort als kaufmnnischer Angestellter ttig. Aber schon nach fnf Jahren wurde er auch Filialleiter der Schweizer Nationalbank und blieb an dieser Position bis 1865. Dann kriegte er eine Summe von 60 000 Talern als Hilfe und kehrte nach Deutschland zurck. In Deutschland lebt er dann in Stuttgart und Kanstadt und widmet sich ganz der Dichtung. Meistens verffentlicht er in dieser Zeit patriotisch Lieder, auch einige schowinistische Lieder.

21.

Georg Herwegh (1817 1875)

Georg Herwegh geboren in Stuttgart, starb in Baden-Baden. Er war Schriftsteller, Publizist und bersetzer. Er war ein sog. Roter Dichter, Bandtrger der politischen Richtung der Literatur. Sein Vater war Koch, er besuchte das Gymnasium, studierte ein Jahr lang am Tbinger Stift. Danach hat er Rechtswissenschat studiert, brach das Studium aber ab. Aus der

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Armee wurde er entlassen und floh in die Schweiz. Da bersetzte er De Lamartine und schrieb zugleich Gedichte und Aufstze. Dort behandelt er auch die gesellschaftliche Rolle des Dichters und beschftigt sich mit den Werken von Hlderlin und August von Platen. Er hatte ein Vorbild, uzw. die Lyrik der Befreiungskriege9. 1842 machte er eine Reise nach Deutschland, sogar Knig Wilhelm IV. hat ihn empfangen. Der Knig wusste aber nichts von der Verffentlichung des Deutscher Bote aus der Schweiz, diese Zeitung hat der preuische Knig verboten. Im Herbst 1843 zog Herwegh nach Paris und verkehrte dort mit Heine, Victor Hugo, Karl Marx. Er beteiligte sich an der Revolution in Baden und war Mitglied der Pariser deutschen Legion. In Paris blieb er bis 1849 und danach ging er nach Zrich. 1866: Amnesie er durfte nach Deutschland zurckkehren. Unter F. Lassales Einfluss entwickelte er sich zum Sozialisten. Er war ein Funktionr im Deutschen Arbeitsverein, und auerdem schrieb er das Bundeslied. Herwegh setzt die Lyrik in den Dienst der Politik, eliminiert das Romantische in der deutschen Lyrik, auerdem blieb er der Idee der sozialen Lyrik und dem Kampf gegen den preuischen Militrstaat treu.

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Karl Immermann (1796 1840)

Karl Immermann geboren in Magdeburg, gestorben in Dsseldorf. Er war Erzhler, Dramatiker, Lyriker, Essayist und Kritiker. Von Beruf war er Jurist in Magdeburg. Seit 1827 lebte er in Dsseldorf als Landgerichtsrat. Er war gegen die Burschenschaft, insbesondere gegen Teutonia. Er war ein offener Mensch, hatte viel Kontakt mit anderen Schriftstellern, Musikern usw. Er schrieb triviale Dramen, aber bedeutender war er als Theaterleiter, denn er grndete das Dsseldorfer Stadttheater, welches als eine Musteranstalt galt. Das alles erreichte er durch viele Proben, durch Texttreue. Erfolgreich war er in humoristisch-satirischen Erzhlungen. Bedeutende Romane: Die Epigonen (1836), hat 3 Teile, Mnchhausen eine Geschichte in Arabesken (1838-1839), hat 4 Teile

Befreiungskrieg Anti-Napoleonischer Krieg

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Im Roman Die Epigonen10 entwirft er das Bild der Gesellschaft der 20-er und 30-er Jahre. Hier schildert er auch das Brgertum und betrachtet die Entwicklung des Kapitalismus sehr kritisch. In diesem Werk schildert er auch Erziehungsfragen und Schulfragen. Er glaubt, dass die Gegenwart keine Originalitt besitzt und hlt ad der Tradition fest. Im Roman Mnchhausen kommen zwei Geschichten vor, die miteinander verflochten sind. Hier schildert er Mnchhausen (1 Segment) und Oberhof, einen groen Gasthof in Westfalen (das 2. Segment). Mnchhausen verspottet alle Bereich des Lebens, der dichter ist pessimistisch. Oberhof hat Zukunft, hier ist der Dichter optimistisch. Im Jahre 1838 entstehen: Grabbe - Erzhlung, Charakteristik, Briefe ber C. D. Grabbe, Dsseldorfer Anfnge ber das Theater Auerdem schrieb Immermann auch Tagebcher und Reiseberichte.

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Anastasius Grn (1808 1876)

Anastasius Grn war Lyriker, Epiker und bersetzer, geboren war er in Laibach und gestorben in Graz. Sein Vater war Grogrundbesitzer und interessiert sich fr die Aufklrung. Er besuchte die Ritter- und Ingenieurakademie in Wien, spter studierte er Rechtswissenschaften, auch in Wien und in Graz. Sein Erbgut Thurn am Harz bewirtschaftete er, damit er finanziell unabhngig sein konnte. Er reist viel in der Welt herum (Frankreich, England, Italien, ). Grn kommt aus einem liberalen Milieu, deshalb beginnt er 1830 mit der Kritik des Metternich Systems. Anastasius Grn war sein Pseudonym, Grn spielt auf Hoffnung ein, auf Fortschritt in sterreich, auf Demokratie. Der letzte Ritter (1830), in diesem Werk wird Kaiser Maximilian I. als wahrer Volkskaiser dargestellt. 1831 publiziert er Die Spaziergnge eines Wiener Poeten, in diesen Gedichten konfrontiert sich Grn mit dem Metternich System. Erst im Jahre 1838 wurde entdeckt, dass er der Autor dieses Werkes war, deshalb erhielt er das Ultimatum mit dem Schreiben aufzuhren oder auszuwandern. Er entschied sich fr das Schreibverbot.

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Schriftsteller, die andere Schriftsteller imitieren.

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Das Werk Nibelungen im Frack kritisiert die Exilanten11, d. h. hier stand Grn auf der Seite von Metternich, so wurde er Mitglied des Frankfurter Parlaments. Das Werk Der Pfaff vom Kahlenberg (1850) war typisch sterreichisch. Er war Ehrenbrger von Wien und erhielt ein Ehrendoktorat, unter anderem war er auch Herausgeber. 1850 bersetzte er die Volkslieder aus Krain aus dem Slowenischen.

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Heinrich Heine (1797 1856)

Heinrich Heine wurde in Dsseldorf geboren, starb in Paris. Er stamm aus einem jdischen, liberalen Elternhaus, d.h. er war brgerlich. Er genoss eine sorgfltige schulische Erziehung, besuchte eine Franziskaner Schule und bekam Privatunterricht. Sein Vater Samson war Textilkaufmann, seine Mutter Betty war eine ehrgeizige Mutter und kmmerte sich um die Erziehung ihres Sohnes. Seine berufliche Ausbildung fing 1815 in Frankfurt am Main an, uzw. durch seinen Onkel Salomon, der 1818 ein Manufakturen-Geschft grndete. In Bonn studiert er (1819-1825) Rechtwissenschaften und hrt deutsche Geschichte und Literatur. Whrend seines Studiums liest er romantische werke (Faust, Torquato Tasso, ). In seinem Bekanntenkreis ist er als gefhrlicher Sptter bekannt. Almasor ein historisches Drama (hier werden Mohammedaner, Christen und Juden verglichen). Er war Mitglied der Burschenschaft. 1820-1821 wechselt er nach Gttingen, wo er in die deutsche Dichtung eingefhrt wird. Dort beteiligt er sich in der Gesellschaft, wird aber nach einem Duell aus der Uni ausgeschlossen. 1821 studiert er weiter in Berlin. Diese Zeit wird als Berliner Jahre bekannt und hat 4 Momente: 1. Er ist um Hegel konzentriert, prgt die Kultur der Zeit, hrt Aristoteles Deutungen. 2. Engagement der national-jdischen Ziele, er beteiligt sich im Verein der Juden. 3. Er besucht den Salon von Rachel Varnhagen (Salon gefhrt von reichen jdischen Frauen in Berlin). 4. Hineinwachsen in das literarische Leben.
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Exilanten Kritiker des Metternichsystems

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In Januar 1824 kehrt er nach Gttingen zurck und im Jahre 1825 promoviert er sozialrechtliche Thesen. In diesem Jahr geschieht etwas Wichtiges in seinem Leben: er konvertiert zum Protestantentum. Er hofft dadurch einen Besseren beruflichen Erfolg zu bekommen. Er strebt das Ziel einer staatlichen Stellung, er wollte Anwalt werden. Im Jahre 1827 besucht er London und Sdostengland. Die Englnder schilderte er als langweilige egoistische Maschinenmenschen. In Deutschland publiziert er seine Meinung darber. Er bleibt immer kontra alles, als dass er sich anpasst, kritisiert alles und das hat ihn unbeliebt gemacht. Auch die Verbindung der Kirche zum Staat kritisiert er, interessiert sich fr die Revolution, fr soziale Demokratie, Skularisation, beteiligt sich an der Julirevolution in Frankreich und hofft, dass diese Revolution auch Deutschland erreicht. Immer wieder bemht er sich um ein staatliches Unterkommen hat aber keinen Erfolg und zieht 1833 nach Paris. Paris war in dieser Zeit das Lenkrad der Liberalen, eine Metropole der Frhsozialismus. Dort besucht er Bibliotheken, Salons, Museen, kurz, er geniet das Kulturleben. Die Franzosen hlt er fr temperamentvolle Menschen, eine Nation der Leidenschaft. Er lernt dort auch seine zuknftige Frau kennen, sie hatte Phantasie, tanzte gerne, plapperte immer, sie war nicht Besonderes, hatte aber ein groes Herz. Er heiratet in einer katholischen Kirche. In Paris wurde er auch wegen seiner Zunge gefrchtet. 1/3 seiner Werke schrieb er auf Deutsch, lie sie aber ins Franzsische bersetzen. Er wurde eine anerkannte Persnlichkeit, verkehrte in deutschen kreisen, korrespondiert mit deutschen Zeitungen. Er hatte die Aufgabe zwischen Deutschland und Frankreich zu vermitteln, so entwickelt er Hass gegen Preuen, liebte aber sterreich. Fr ihn kann die Demokratie nicht von unten kommen, sie muss aufgeklrt werden. Nachdem er viele Jahre in Paris verbracht hatte, sehnte er sich nach einer Stelle in Deutschland. In seinem Lied Der Tannenhuser fhlt man indirekt die Sehnsucht nach dem Frieden und es herrscht die Kritik an Deutschland. Im Revolutionsjahr 1848 wurde er krank, hatte oft Kopfschmerzen, Lhmungen im linken Arm und konnte nicht gehen (Atrophie). Deshalb wird er an seine Matrazengruft gekettet, so diktierte er seinen Sekretren was aufgeschrieben werden soll. Seine Poetik ist zweckfrei autonom. Literarische Formen: Feuilletons, Rezension, Satire, Karikatur, er zeigt Blasphemie (Gotteslsterung); hatte einen eleganten Stil; war Witz-Meister des deutschen Witzes Verspottung der politischen Umstnde. In der nationalsozialistischen Zeit wurde er ausgebrgert, aber sein Gedicht Lore Ley wurde von Soldaten gesungen. Viele seiner Gedichte wurden vertont (Mendelson, Schubert). 33

Die Universitt in Dsseldorf trgt seinen Namen. Mit Heinrich Heine beginnt die Kakophonie Missklang. Seine Romantik kling beleidigend, bei ihm war alles problematisch, seine Gedichte waren unsentimental, destruktiv, desillusionierend, sie wirkten prosaisch, trivial. Tradition des leeren Himmels (Es gibt keinen Gott, jeder kann glauben voran er will). 6 Jahre vor seinem Tod schlie er Frieden mit Gott.

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REALISMUS

25.

Historisch-politische Grundlagen des deutschen Realismus

Die Ziele der verschiedenen politischen Gruppierungen waren unvereinbart: das konservative Lager wollte ein Kaiserstaat, die Liberalen wollten ein Nationalstaat und die Sozialdemokraten wollten Deutschland als Republik. Auerdem wollte kein europischer Staat einen deutschen Nationalstaat, und das alles waren Ursachen fr den Fehlschlag der Revolution. Nach der Revolution gab es eine neue Restauration, das Brgertum hatte Angst vor den Revolutionren, deshalb wird Deutschland intensiv industrialisiert. Die Industrialisierung war etwas wild, d. h. sie war geprgt von Macht- und Geldgedanken und es fehlte an Humanitt. Die Schleswig Holstein Frage: Schleswig und Holstein waren auerdem der Grenzen des Deutschen Reiches. 1848 wollte der dnische Knig Friedrich VII Schleswig in das Knigreich Dnemark einverleiben. Deshalb kam es zum Krieg. Das war eine Niederlage fr den deutschen Staat. Die Distanzierung des Brgertums von der Politik: dargestellt wird die Welt der kleinen Menschen, auch Alkoholismus, Kriminalitt, Familienprobleme, (alles Komponenten des spteren Naturalismus). NATIONALISMUS das Fehlen des Nationalstaates war wichtig fr die Entstehung des Nationalstaates. Die Nationalvereine sind antifranzsisch, die meisten Mitglieder solcher Vereine waren fr die kleindeutsche Lsung, d. h. ohne sterreich. Schiller wurde als nationaler Freiheitsdichter gefeiert, denn man erkannte bei ihm eine Idee, die alle deutschen vereinen knnte. 1866 entstand die national-liberale Partei, Mittel dieser Vereinigung war die Wirtschaft. Dies war durch die Era des Wilhelmismus. DER KULTURKAMPF GEGEN DIE KATHOLISCHE KIRCHE Papst Pius IX. war sehr konservativ und hat das Dogma seiner Unfehlbarkeit durchgesetzt im ersten Vatikanum Konzil. Er emprte sich ber die glaubensfeindliche Philosophie und die antichristlichen Tendenzen der Realismus. Damals war es Ziel die Kirch von Staat zu trennen und die meisten Deutschen sind protestantisch. Der Papst strte, indem er seine Leute als Bischfe einsetzen

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konnte. Bismarck hatte das Christentum verboten, die katholischen Priester mussten auch ihre patriotischen Kenntnisse unter Beweis stellen. Wilhelm Busch und Ludwig Anzengruber schreiben Werke ber den Kulturkampf. KAMPF GEGEN DIE SOZIALDEMOKRATIE die Arbeiter organisierten Bildungs-, Gewerksvereine, 1863 grndete Ferdinand Lasalle den Allgemeinen deutschen Arbeiterverein. 1878 tritt das Gesetz gegen die gemeingefhrlichen Umtriebe der Sozialdemokratie ein. Man verbindet die Sozialdemokratie mit dem Internationalismus.

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Allgemeiner geistiger Hintergrund des deutschen Realismus

Nach Hegels Tod verliert die Philosophie ihre groe Rolle zugunsten der Psychologie, die sich selbststndig macht und sich mit den Bewusstseinsvorgngen beschftigt. So entstand eine Psychologie ohne Seele. Positivismus wirkt aus Frankreich, wo Wissenschaft als Garant des Fortschritts angesehen wurde. August Comte war Begrnder des soziologischen Positivismus. Man versuchte damals einen Humanismus ohne zu viel Religion einzufhren. In Deutschland gibt es zu dieser Zeit auch Philosophen (z. B. Ludwig Feuerbach), die die Welt ohne Gott sehen, negieren die gttliche Lehre. Ludwig Feuerbach kritisiert die Religion im Werk Das Wesen des Christentums (1841). Er fhrt die Anthropologie ein. Er betrachtet den Menschen als ein Sinnenwesen und dadurch unterstreicht er die sensualistische Komponente. Er sagt, dass der Mensch an sich selbst und nicht an ein hheres Wesen glauben sollte. Nach ihm war Gott nur ein Produkt des menschlichen Geistes, d. h. Gott war vom Menschen erzeugt. So kehrt er das Wort der Bibel um Der Mensch schafft Gott nach seinem Bilde. Gottfried Keller hat Feuerbach stark beeinflusst. Materialismus ein wichtiger Denker des Materialismus war Ludwig Bchner, er verffentlichte 1855 Kraft und Stoff, eine materialistische Naturlehre. Evolutionismus Denker des Evolutionismus waren Charles Darwin, Thomas Henry Haxley ber die Stellung des Menschen in der Natur und Ernst Haeckel. Nach Haeckel ist alles Leben nach Hherentwicklung der Materie mglich, d. h. alles ist Erfindung des Menschen. Eines seiner Werke ist Natrliche Schpfungsgeschichte (1868).

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Marxismus Die Philosophen vor Marx haben nur philosophiert, aber Marx sagt, es kommt darauf an, dass die Welt verndert und verbessert wird. Von Hegel hat er die Dialektik bernommen. Nach Marx ist der Grundstein der Gesellschaft die Wirtschaft. Pessimismus Vertreter des Pessimismus waren Schopenhauer und Nietzsche.

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Arthur Schoppenhauer (1788 1860)

Schopenhauers Philosophie wurde in den 70 er und 80 er Jahre zur Mode und blieb modisch bis zur Jahrhundertwende. Im Werk Die Welt als Wille und Vorstellung (1819) lehnt er die politische Aktivitt ab. In seiner Philosophie ist kein Wandel mglich und er versucht den Idealismus zu retten. In der Kunst stellt er die Musik an eine Sonderstelle, in ihr sucht er auch Trost und findet ihn. Fr ihn ist die Welt die Hlle pessimistisch. Fr ihn ist der Mensch egoistisch, bse und grausam. Sein Vorbild ist Buddha. Trost findet er auch in asiatischen Religionen. Nach ihm sollte der Mensch Mitleid finden, um in dieser Welt auszukommen. Nach ihm ist der Eros die strkste Gewalt des Willens zum Leben. Er war Atheist und leitete das Zeitalter ohne Gott ein.

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Friedrich Nietzsche (1844 1900)

Nietzsche stand unter Schopenhauers Einfluss. Ein Zitat charakterisiert ihn sehr gut: Ich bin kein Mensch, ich bin Dynamit. Er war Sohn eines evangelischen Pfarrers. Er studierte, aber alles was er gelernt hatte, hat er auch vernichtet, sozusagen gesprengt. Nach ihm ist der Mensch ein tragisches Wesen, dionysisches und apollonisches zugleich. Fr ihn gibt es nur Psychologie, er ist antiidealistisch. Sein bermensch kann alles aushalten. Er ist nihilistisch und ist fr die Umwertung aller Werte. Eine Phase von Nietzsche ist Jenseits von Gut und Bse. Er war ein Dichter, Denker und Meister des Wortes. Verachtet hat er die Verlogenheit und die Dekadenz des Brgers.

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29.

Wirtschaft, Sozialgefge und Literatur

Elemente der alten Struktur waren: Adel, Klerus, Brger, Bauern, Diener, Mgde, usw. Durch den Kapitalismus wird eine neue Schicht gestrkt das Grobrgertum. Die Zollunion aus dem Jahr 1834 ermglichte einen freien Warenverkehr, freie Kommunikationen, aber der Agrarbesitz verlor an Wert. Der wirtschaftliche Aufstieg verlief bis zum Krieg (1870), danach hatte Deutschland 5 Milliarden Mark Kriegsreparationsgeld. Seit 1873 gab es viele Hochs und Tiefs im wirtschaftlichen Leben Deutschlands. In den 90-er Jahren des 19. Jh. Kamen wieder neue Hhepunkte. Knigliche Kaufleute und Industriemagnaten waren das Grobrgertum, sie wollten sich mit dem Adel identifizieren. Dieses Grobrgertum investierte nur in die Wirtschaft (genauer in die Industrie). Fr die Eisenbahn war Straburg wichtig, der ein Betrieb (was der heutigen internationalen Korporation entspricht) hatte, in dem 150 000 Mitarbeiter arbeiteten. Trotz der finanziellen Macht, die es besa, konnte das Grobrgertum nicht in der Politik mitmischen. DIE ARBEITERSCHAFT die Schicht der Arbeiterschaft zhlte die stdtische Bevlkerung, die sich im Prozess der Urbanisierung vom Lande angesiedelt hat. Diese Menschen lebten meistens in Mietskasernen, wechseln oft den Arbeitsplatz und den Wohnort. Zwischen den Arbeitern entwickelt sich das Gefhl der Zusammengehrigkeit, so entstehen Gemeinschaften der Arbeiter, eine neue Kultur entsteht, die ihren eigenen Weg gehen wollte. Die Arbeiterschaft und ihr Leben werden von Marie von Ebner-Eschenbach und Theodor Fontane auf eine sentimentale Weise geschildert. DIE FRAUENFRAGE war verknpft mit den revolutionren Ideologien. Nach der Revolution musste die Frauenfrage einen groen Rckschlag erleiden. Die Jungdeutschen waren mit dem Begriff der freien Liebe konfrontiert. Der Begriff der Frauenemanzipation war eher kommunistisch. Diese Zeit prgt die uerung: die Frauen nur als Hausfrauen. Im Drama Nora (Puppenhaus) wird geschildert wie die Frau erkennt, dass sie nur eine Gespielin und nicht eine Gefhrtin fr ihren Mann ist. Sie verlsst ihn so, um selbststndig zu leben, als eine Frau mit allen Rechten. Die ledigen Frauen der Mittelschicht waren auch eine interessante Figur, denn sie wollten sich weiterbilden, waren kulturell aufnahmefhig und lasen vergleichsweise viel. 1865 entstand der Allgemeine deutsche Frauenverein, er verfolgt das Ziel das Familienleben zu bessern, Mdchenerziehung aufzubauen und den Frauen den Zugang zum Erwerbsleben zu

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erffnen, usw. In dieser Zeit wird das Volksschulsystem stark entwickelt und es wird flchendeckend. Zu dieser Zeit (1890) betrug der Prozentsatz der Analphabeten nur 10 %, er fiel von 50 auf 10 %. Breite Schichten der Gesellschaft lesen vor allem Trivialliteratur, auch werke, die in Gymnasien zu lesen waren. Im Jahre 1830 wurde das ABI eingefhrt, welches die geisteswirtschaftlichen Fcher betonte. Die gebildeten Menschen konnte man daran erkennen, dass sie oft Klassiker zitierten. Das Bildungsbrgertum, vor allem Techniker und rzte, wurde auch gestrkt, diese Menschen hatten gute historische, literarische und sprachliche Kenntnisse. Aber auch die Arbeiter brauchten Bildung, so organisierten sie unterschiedliche Vereine (z. B. Gesangsverein). Also hatten auch sie ein kulturelles Leben, an dem auch die Gewerkschaften beteiligt waren. In dieser Zeit werden auch billige Bcher gedrckt (Reclams Universalbibliothek). Am Abend besuchen die Arbeiter Abendschulen Wissen ist Macht F. Bacon, denn sie wollen ihren Kindern eine Schullaufbahn und ein gutes Leben ermglichen. Durch Leihbibliotheken werden die Bcher zugnglicher, was das Schulen der Arbeiter auch erleichtert. Die beliebtesten Autoren dieser Zeit waren Gustav Fraytag und Felix Dahn (Ein Kampf um Rom, 1876). Die Autoren verffentlichten ihre Werke zuerst in der Presse, wobei eine wichtige Rolle die Familienbltter spielten. Diese Bltter waren gedacht fr ein gemeinsames Lesen zu Hause, denn sie waren unpolitisch und unterhaltsam. Sie enthielten triviale und realistische Werke, auerdem waren sie dank ihrer Auflagezahl billig. Das bekannteste Familienblatt war Die Gartenlaube, es hatte eine Auflage von sogar 550.000 Stck pro Woche. Allerdings war Die deutsche Rundschau ein viel besseres Familienblatt. Die Novelle war die beliebteste Gattung des Realismus und genau diese Bltter frderten die Novellen, welche man spter auch als Bcher drucken lassen konnte. Urheberschutzgesetz falls der Schriftsteller es verlangt, muss der Verleger ihm Geld fr das Geschriebene geben.

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Auerdeutsche Einflsse (Balzac, Flaubert, Zola; Dickens; Turgenjew,

Dostojewski, Tolstoi; Ibsen)

Diese Einflsse kamen aus Frankreich, England, Russland, Skandinavien (Norwegen), das sind: Balzac, Flaubert und Zola fr Frankreich, wobei auch Jean Jaques Rousseau auch

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wichtig war; Dickens fr England; Turgenjew, Dostojewski und Tolstoi fr Russland; Ibsen und Strindberg fr Norwegen. Man verlangte Sachlichkeit und Genauigkeit, die Natur sollte ein Spiegel des Lebens sein, der auch das Hssliche zeigt. Honore de Balzac war ein Skeptiker, fr ihn war der Mensch nur ein naturwissenschaftliches Objekt. In seiner Jugendzeit studierte er Anatomie und Psychologie. In seinem Werk Die menschliche Komdie portraitiert er 1500 Gestallten, die Schwchen, Trume und Ziele haben. In seinen Werken berschreitet er die Grenze zwischen dem Akzeptablen und dem Tabureich. Gustave Flaubert war ein Fatalist. Er sezierte das Seelenleben von Durchschnittsmenschen und die Banalitt des Alltags. Gerade im Werk Madame Bovary schildert er die Banalitt, die Krise in der Ehe, die Enge des Ehelebens, die Langweile, Emile Zola wollte die Wahrheit sichtbar machen, die Naturoligie erschlieen, die Herkunft der menschlichen Schwchen entdecken. Er betrieb wissenschaftliche Studien im Bereich der Physiologie, der Soziologie und der Psychologie. Seine Schlussfolgerung aus diesen Studien war, dass sich alles Leben in Naturgesetzen entwickelt. Die Theorie vom Roman Experimental (1880) besagt, dass der Schriftsteller den Menschen als Experimentator, Beobachter und Analytiker behandeln soll. Bei ihm ist der Mensch nicht mehr Herr der Dinge, sondern nur noch ein Stck Natur, genau wie die Pflanze, d. h. blo ein Stck aus der Vererbung und Umwelt. Genau wie Hippolyt Taine versucht Zola den Menschen als Produkt seiner Umgebung zu zeigen und als Produkt seiner Rasse, unter dem Einfluss der Zeit. Der Romanzyklus Les rougon-macquart erzhlt von 4 Generationen einer Grofamilie und bietet ein breites soziales Spektrum. Charles Dickens war sehr populr, denn er zeigt die kleinen Leute. Er schreibt sehr unterhaltsam. Seine Einflsse sind bei Wilhelm Raabe zu sehen und auch bei Gustav Freytag im Roman Soll und Haben. Ivan Turgenjew wirkte in den 80-er Jahren des 19. Jh. Sein Realismus war dem deutschen sehr hnlich. Seine wichtigste Komponente ist die lyrische Sicht auf die Realitt. Bedeutendstes Werk von ihm ist Aufzeichnung eines Jgers. Fjodor Dostojewski wurde erst nach 1882 in Deutschland gewrdigt. Sein bedeutendstes Werk ist Schuld und Shne. Leo Tolstoi hat mit seinem Werk Macht der Finsternis das Werk Vor Sonnenaufgang beeinflusst.

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Henrik Ibsen wurde neben Zola und Tolstoi zum Idol des deutschen Naturalismus. Ruhm brachte ihm das Werk Die Schtzen der Gesellschaft. Nora oder Das Puppenheim war sein bekanntestes Drama. August Strindberg war im Gegensatz zu Ibsen gegen die Frauenemanzipation.

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Realismus als stiltypologischer Begriff

Der Begriff Realismus kann bezeichnen: Darstellung erfahrungsmiger Wirklichkeit, ungeschminkte und unverhllte Wahrheit.

Realismus kann als Gegensatz zum Idealismus stehen, zur Schnfrberei und bloem Schein. Der Begriff Realismus kommt vom lateinisch-franzsischen Begriff real tatschlich vorhanden. Im Realismus beobachtet man die empiristische Welt. Der Begriff Realismus etablierte sich zuerst in der Malerei, Gustav Curbe verwendete diesen Begriff als Bezeichnung in seiner Ausstellung (Paris, 1855), d.h. Le Realisme. Der Begriff Naturalismus wurde von Jules Antoine Castagnary zum ersten Mal benutzt, und von Emil Zola aufgegriffen und in der Literatur verwendet. So kommen Debatten ber das Verhltnis von Kunst und Wirklichkeit Was regiert was? Der Realismus ist ein Konzept getreuer Nachahmung, er versucht die Wirklichkeit unmittelbar zu schildern, d.h. die Wirklichkeit so zu schildern, wie sie ist. Realismus frdert die Entwicklung der Fotografie. Die Werke des Realismus sind oft auf Animalitt reduziert, auf Morbiditt und auf Sexualitt, und dieser Realismus erscheint hoffnungslos.

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Programmatischer Realismus (1850 1859)

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33.

Realismus als Epoche der deutschen Literatur (poetisch, psychologisch,

brgerlich)

In der zweiten Hlfte des 19. Jh. ist alles realistisch (im politischen, naturwissenschaftlichen, Sinne). In Deutschland wird diese Epoche auch brgerlicher Realismus genannt. Das Brgertum durfte sich damals nur in der Industrie zeigen. Der Begriff poetischer Realismus stammt von Otto Ludwig. Junghegelianer erhoben die Literatursthetik in den Rang der Literaturkritik (Literatursthetik und Literaturkritik waren beide im Dienst des politischen Diskurses). 1. Phase: im programmatischen Realismus ist man der Meinung, dass nationale Einheit eine wichtige Voraussetzung sei, ohne politische Grundlage gibt es keine Literatur. 2. Phase: man glaubt, dass die politische Misere redigieren kann, deshalb braucht man eine objektive Wirklichkeit. Man sieht Subjektivismus und Rhetorik als unbrauchbar an. Gute Anstze wollte man im historischen Roman finden, in Dorfgeschichten und Balladen. Der programmatische Realismus beschftigt sich mit der Idee, dass das Brgertum den Adel ablsen knnte und dass das Brgertum auch durch seine politischen Fhigkeiten berzeugen kann. Die Vertreter des programmatischen Realismus kritisieren Romantik, Reflexion, Subjektivismus, sie schildern objektive sittliche Verhltnisse. Sie glauben, dass das Brgertum die Macht erobern kann, aber nur durch Siege auf dem Feld der Industrie, Wirtschaft und der Finanzen. Sie glauben an Macht der brgerlichen Sittlichkeit. Man neigt in dieser Epoche dazu, den Bereich des Wirtschaftlichen zu betonen, die Tchtigkeit ist auch sehr wichtig. Die Grenzboten war eine wichtige Zeitung fr Literatur und Politik, herausgegeben seit 1848 von Gustav Fraytag und Julian Schmidt. Ihre Haltung war nationalliberal. Fr sie gab es eine Chance Kompromisse zu schlieen und sozialkonservativ zu wirken. Sie waren demokratisch gesonnen. Idealistischer Realismus ist auch eine Benennung fr den programmatischen Realismus, denn er war gegrndet auf einer Version des deutschen Idealismus. Aufgabe der Literatur war die Wirklichkeit darzustellen und sie zu verklren. Deshalb kommt im Realismus auch Humor vor (Gottfried Keller). Die Empirie soll verklrend bewltigt werden.

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34.

Wesenszge, Theorie, Poetik, Hauptgattungen des Realismus

Poetik des Realismus Die wichtigste Aufgabe des Realismus war, die Welt unparteiisch zu beobachten und zu schildern. Das Gefhl und die Meinung des Dichters sollten mglichst ausgeschaltet werden. Der Dichter dieser Epoche war skeptisch gegenber dem Heroischen, er verzichtet auf alle Ideologie und mchte lieber gesellschaftliche Verhltnisse schildern. Themen sind: soziale Fragen, Staatswesen, der Gemeinschaftsgedanke. Im Mittelpunkt des Realismus steht der Mensch und seine Seele, man zeigt gern die Beziehung zum Leib. Der Mensch wird im Alltag geschildert, in der Arbeit, man ist stolz Brger zu sein (der Brger tritt hier ohne Prtension auf). Die Dichter dieser Epoche waren meistens Autodidakten, einige waren Beamte. Religion ist kein Thema mehr, der Mensch wird betrachtet ohne eine Beziehung zum Transzendenten. Statt mit Gott, werden die Menschen mit der nackten Wirklichkeit konfrontiert. In dieser Zeit beginnt der Begriff Innerlichkeit. Hier sprt man stark die Tendenz zur Idylle, die Auenseiter suchen Rettung in der Einsamkeit der Idylle. Der Mensch kann die Realitt nicht berwltigen und verstehen.

Humor des Realismus Der Humor spielt bei Gottfried Keller eine groe Rolle, auch bei Theodor Fontane. Der Humor hat die Funktion das Leben auf einer Distanz als ein Spiel zu betrachten. Man befand sich in einem Zustand des Achselzuckens den Zustnden gegenber, d. h. der Dichter bleibt auf Distanz dem Geschehen im Leben gegenber. Das Komische wird oft mit dem Tragischen vermischt. Theodor Strom ist ein Vertreter des sentimentalen Realismus, der humorlos war. In dieser Welt ohne Gott erliegt der Mensch im Kampf mit den Faktoren des wirtschaftlichen Lebens. Er will eine sittliche Weltordnung, die Brgerlichen wollen das Sittengesetz der Klassik retten, so definierten sie ihre Humanitt. In den Werken dieser Epoche sprt man auch eine Ablehnung gegenber den Extremen in der kapitalistischen Entwicklung. Die Realisten glauben, dass der wahre Realismus ein Ma kennt, das er bei gesundem Menschenverstand bleibt. Trotz der Objektivitt bleibt der Realismus Kunst, denn er ist nchtern und hat ein Ma an allem.

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Prosa des Realismus Hier ist der Dichter der Wirklichkeit am nchsten. Man schildert den Durchschnittsmenschen. Die Techniken der Prosa sind einfach, die Sprache ist formelhaft. Zwischen den Dichtern dieser Zeit gibt es keine besonderen Kommunikationen. Alle deutschen Realisten gehrten dem mittleren oder kleinen Brgertum an, nur Conrad Ferdinand Meyer kommt aus den besten kreisen von Zrich. Die meisten dieser Dichter kommen aus Norddeutschland und sind meistens protestantisch. Einige Realisten stellen sich deshalb hinter das Bismarck-System und verspotten die katholische Kirche.

Hauptgattungen des Realismus EPIK die beliebteste Form ist die Novelle, sie wird zu einer besonderen Hhe entwickelt (Keller, Strom, Meyer). Die Novelle hat eine strenge Form, konzentriert sich auf einen Konflikt und behandelt die tiefsten Probleme der Menschen. Die realistische Novelle gewann eine grere Rolle. Charakteristisch fr sie waren Detailliertheit und verfeinerte Technologie. Dorfgeschichte Keller, Ebner-Eschenbach, Gotthelf, Immermann usw. Chronik die Novelle wurde entsubjektiviert. Insbesondre sind die Novellen von Theodor Strom sind sentimentalisch und lyrisch. Realistischer Roman vermied alles Lyrische, subjektive, er widmete sich mehr der Umwelt, dem Detail, der Entwicklung der Charaktere. 1883 entsteht eine Romanlehre von Friedrich Spielhagen, in der er eine Objektivitt forderte, d. h. der Erzhler sollte aus dem Erzhlten ausgeschaltet werden. Historischer Roman erreicht im Realismus den Hhepunkt. Er schildert das Milieu der Vergangenheit, in diesem Kontext auch den Durchschm Hsmenschen. Auch der historische, oder Professorenroman wie er auch genannt wurde, sollte belehren, dass Bedrfnisse nach Abenteuer befriedigen. Meistens endet er so, dass das Bse vom Guten besiegt wurde (Sieg der Tugend, Happy End). Trivialroman ist oft bunt, auch detektivisch. DRAMA nur Friedrich Hebbel gelang es die Tradition des deutschen Dramas weiterzufhren. In Maria Magdalena wird das Milieu zum Motor des Ganzen gemacht. In seinen weiteren Dramen zeigte er den Menschen in Kampf mit seiner Umwelt. Ihn interessiert vor allem der Konflikt zwischen dem Individuum und der sittlichen Ordnung in der Gesellschaft. Seine Dramatik prgt eine detailisierende Psychologisierung.

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Musikdramas entwickelt von Richard Wagner. 1863 schrieb Gustav Freytag Technik des Drama. Es gibt auch das epigonale Drama. In dieser Epoche bersetzt Dumas internationale Dramen. LYRIK vor allem gibt es Erlebnisgedicht und Stimmungslyrik (Goethe). Viele dieser Gedichte werden vertont. Der Dichter beschreibt auch oft die Welt der Dinge, solche Werke werden Dinggedichte genannt (oft von C. F. Meyer) und sie weisen schon stark zum Symbolismus hin.

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Theodor Strom (1817 1888)

Theodor Strom kommt aus Nordfriesland (Norddeutschland), geboren ist er in Usum. Durch Herkunft, Familie und Thematik gehrt er genau in diese nordfriesische Gegend. Sein Vater war Justizrat und mtterlicherseits hatte er Beziehungen zur alten Patrizierkultur der Stadt Usum. Aufgewachsen ist er in einem Elternhaus, welches gegen alle Religionsfragen indifferent war. Gerade deshalb wird seine Diesseitigkeit betont. Typisch fr ihn ist eine allgemeine Weltbejaung und gelegentlicher Pessimismus, den Menschen reduziert er nur auf seine Fhigkeiten. Seine ersten literarischen Einflsse waren Goethe, Eichendorf, Mrike, Heine und sie blieben fr ihn sein lebelang Vorbilder, vor allem auf dem Gebiet der Lyrik. Er studierte Rechtswissenschaften in Kiel und Berlin. Nach dem Studium (1843) kehrte er na Usum zurck und wurde Advokat. In dieser Zeit entsteht eine rege lyrische Produktion. Seine Liebeslyrik sollte besonders erwhnt werden. Seine Gedichte erzhlen vom Eros und von einer sinnlichen Natur. In Sachen Politik lie er sich eher durch Emotionen, als durch Vernunft, bewegen. Er beteiligte sich an der Volkserhebung (vom Revolutionsjahr bis 1852) und entwickelte eine antidnische Haltung. Seine Advokatur musste er kassieren und 11 Jahre lang in Exil leben. 1852 verffentlicht er ein Gedichtband. Mit der Zeit wird seine Einstellung zur Politik realistischer. Familire Sorgen plagten ihn auch, denn er hatte 6 Kinder und war in Geldnten, was bei ihm zu Depressionen fhrte. Er war der einzige Realist, der versucht hat, Kontakte zu anderen Dichtern zu knpfen. Seine Novellen der ersten reife waren: Auf dem Staatshof, Im Schloss, Auf der Universitt

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Seine Frau starb 1865 bei der Geburt des 7. Kindes. Ihren Tod schildert er im Gedicht Tiefe Schatten. Danach schloss er eine zweite Ehe, trotz der groen Liebe zu seiner ersten Frau. Spter wurde er Amtsrichter. Werke aus der Usumer-Zeit: Draussen im Heidedorf, Viola Tricolor, Aquis Submersus, Karsten Kurator 1850 wurde Storm pensioniert, ihm blieb nur die Sorge um die Kinder. Aus dieser Zeit gibt es viele Briefwechsel. In seinen letzten Lebensjahren schrieb er mehr als 10 Novellen, z.B.: Hans und Heins Kirch, Schweigen, Der Schimmelreiter Im lyrischen Sinn sollte nach ihm jeder Ausdruck seine Wurzeln im Gefhl heben. Seine bekanntesten Gedichte: Oktoberlied, Heute nur heute, Das Haus in der Heide, Die Nachtigall, Abschied, Schliee mir die Augen beide, Einer Toten, Fr meine Shne Immensee ist eine realistische Novelle mit Liedeinlagen, die etwas romantisch und idealistisch ist. Auf der Universitt sind Novellen aus seiner persnlichen Erfahrung. Seine Novellen sind von unterschiedlicher Qualitt, die meisten sind atmosphr, landschaftlich, stimmungshaft. Oft beschreibt er die Flchtigkeit des Menschen. In einigen Novellen schildert er auch soziale Fragen und aktuelle Themen der Zeit. Der Schimmelreiter ist eine historische Novelle, aber auch ein Werk der phantastischen und unheimlichen Dinge.

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Gustav Fraytag (1816 1895)

Gustav Fraytag war ttig als Romantiker, Publizist, Kulturhistoriker und war einer der meist gelesenen deutschen Autoren. Geboren ist er in Schlesien, gestorben in Wiesbaden. Sein Vater war Arzt und Brgermeister, Gustav stammt aus einer wohlhabenden Familie. Im Zeitraum von 1839 bis 1847 war er Privatdozent in Breslau. Da entstanden auch seine ersten dramatischen Versuche. 1848 bernahm er die Leitung der Zeitschrift Die Grenzboten, welche nach dem Vorbild der Viktorianischen Staatspresse gemacht wurde, bei der das Hauptanliegen die Erziehung zum Liberalismus und Nationalismus war. So wurde Fraytag zum Innbegriff eines deutschen

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Liberalen. Im Reichstag im norddeutschen Bund war er ein abgeordneter, spter aber folgte die Enttuschung ber Bismarck, wobei er sich entschied am Krieg von 1870-1871 teilzunehmen. Die Journalisten (1844) ist ein Werk, das als humorvolle Karikatur der damaligen Presse gilt, und dieses Stck wurde in ganz Deutschland gespielt. Soll und Haben ist ein Roman in 3 Bnden, indem er zwei verschiede Lebensbahnen kontrastiert: die des Anton Wohlfahrt (ein Kleinbrgersohn) und die des Veitl Itzig (eines Juden). Dieses Werk zeigt das deutsche Volk in seiner Tchtigkeit, zeigt die Ideale des deutschen Brgertums. Er war einer der meistgelesenen Romane des 19. Jh. Diese Kontrastierung war den Lesern allerdings zu scharf, deshalb dachten einige Fraytag wrde den Antisemitismus vertreten. Bilder der deutschen Vergangenheit, ein kulturhistorisches werk, dass von 1849-1867 in 5 Bnden erschien. Die Ahnen, ein vaterlndischer Romanzyklus in 6 Bnde, in dem er Familienschicksale aus mehreren Jahrhunderten schildert. Die Technik des Dramas (1863), ein theoretisches Werk. Die Juden in Breslau (1849), in diesem Werk sprt man auch etwas Antisemitismus. Spter aber trat Fraytag einer Gruppe, die gegen den Antisemitismus war, bei.

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Marie von Ebner-Eschenbach (1830 1960)

Marie von Ebner-Eschenbach geboren in Tschechien, gestorben in Wien. Sie war Erzhlerin, Dramatikerin, Humoristin. 1858 entstanden fiktive satirische Reisebriefe unter dem Titel Aus Franzensbad. 15 Jahre lang schrieb sie dramatische Werke, erhielt dafr aber nur Kritik. Das Waldfrulein (1873) ist ein Gesellschaftsstck, mit dem sie ein Skandal erregte. Lotte, die Uhrmacherin, die Erzhlung brachte ihr Popularitt. Ihre Prosa ist dramatisch komponiert. 1880 erschienen ihre Aphorismen, hier eines davon: Eine gescheite Frau hat Millionen geborener Feinde, alle Mnner!

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1883 erschien das Werk Dorf- und Schlossgeschichten, hier einige der bekanntesten: Der Kreisphysikus, Jakob Szela, Krambabuli (geschrieben aus der Sicht eines Hundes), usw. 1887 erschien die Erzhlung unter dem Titel Das Gemeindekind. 1879 das Werk Unsndbar. 1893 das Werk Glaubenslos, dass die Ausgrenzung der Andersdenkenden in der sterreichischen Gesellschaft am Beispiel eines Priesters thematisiert. Ihr Erzhlwerk zeichnet eine Kunst des dramatischen Szenenbaus, prgnante Dialogfhrung und Figurenauszeichnung, hnlich wie bei Theodor Fontane. Sie interessiert sich fr Themen, in denen die sterreichische Gesellschaft vor allem soziale Vernderung macht. Sie zeichnet oft den psychologischen Werdegang der Hauptfigur. Bei ihr bemerkt man oft Kritik an der sterreichischen Gesellschaft in herber ironischer Weise. 1906 erschien ihre Autobiographie Meine Kinderjahre. Aus einem zeitlasen Tagebuch ist ein 1960 erschienenes Mischwerk. Auch war sie eine interessante und provokative Frau, und erhielt in sterreich als erste Frau ein Ehrendoktorat.

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Friedrich Hebbel (1813 1863)

Friedrich Hebbel war Dramatiker, Lyriker und Erzhler. Er kommt aus armen Kreisen, musste viele Entbehrungen dulden, denn sein Vater starb frh, als er noch jung war. Da er keine finanziellen Mittel vterlicherseits hatte, war er Autodidakt. In Hamburg lernte er eine neun Jahre ltere Frau kennen, eine gewisse Elise Lenzing, die ihm zwei Shne geboren hat. Vom dnischen Knig bekam er ein Reisestipendium und besuchte Paris, Rom und Neapel. In Wien lernte er seine zweite Frau, eine Burgschauspielerin, kennen. Sein Leben lang litt er an verschieden Krankheiten, aber ihm gelang es immer wieder neue Dichtung vorzulegen. Allerdings hat ihn die Elite von Wien erst seit den Nibelungen geehrt. In seinen Werken hat Hebbel immer einen gewissen Synkretismus vertreten. Oft stellt er die idealistischen Positionen in Frage. Viele seiner Werke sind dualistisch. Das Leiden spielt bei ihm eine groe Rolle, vor allem in seinen Dramen. 1840 erschien sein erstes Drama Judith, in welchem er eine khne Deutung des Menschenverhltnisses zu Gott darlegt.

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Im Werk Genoveva demonstriert er die Wandlung des Golon vom Guten zum Bsen. Die Frau, die das Gute im Werk darstellt, ist eine Heilige namens Genoveva. Maria Magdalena ist ein brgerliches Trauerspiel, dessen Ziel es war, das brgerliche Trauerspiel zu generieren. Herodes und Marianne eine Tragdie, in der die Frau zum Ding herabgesetzt wurde, eine Tragdie von zwei kniglichen Menschen. Agnus Bernauer ist eine Geschichte ber die Liebe zwischen einem Brgermdchen und dem bayrischen Thronfolger Albrecht. Gyges und sein Ring beinhaltet ein Mrchenmotiv, des Rings der unsichtbar macht. Nibelungen (1860) ist eine Trilogie, sein grter Bhnenerfolg. Hebbel gilt als der Vorlufer Ibsens und Steinbergs.

39.

Conrad Ferdinand Meyer (1825 1898)

Conrad Ferdinand Meyer ist in Zrich geboren, als Sohn eines Regierungsrates. Er kommt aus einer sehr guten Patrizierfamilie, ist reich, angesehen und etwas dekadent. ber seiner Familie lag aber seit jeher der Schatten krperlicher und geistiger Krankheit. Er erlangte eine grundlegende historische Ausbildung. Sein Vater starb frh und danach fiel seine Erziehung seiner Schwester Betsi und der Mutter zu. Im knstlerischen Sinn konnte ihn seine Mutter nie verstehen, deshalb hatte er eine sehr gute Beziehung zur Schwester, die ihn immer untersttzt hat. In Loisanne erhielt er Privatunterricht und verfgte ber gute Kenntnisse ber die franzsische Kultur. Seine Mutter wies ihn in eine Irrenanstalt ein, wegen Depressionen, denn sie war berzeugt, dass er geisteskrank ist. Da aber gewann er neues Selbstvertrauen, wurde zum Studium angeregt und bald entlassen. Der Tod seiner Mutter wirkte auf ihn befreiend. Danach unternahm er mit der Schwester eine lngere Reise, auf denen er geschichtliche und kunsthistorische Studien betrieb, schrieb Gedichte und Balladen. In Zrich wird er sehr angesehen. Ihn interessierten die deutschen Umstnde und er ist sehr enttuscht ber den deutsch-franzsischen Krieg. Hutters letzte Tage 12 (ein Versepos)
12

Hutters war an der Seite von Hitler.

49

Seine Gedichte bilden eine Brcke zwischen der Romantik und der frhen Moderne. Seine Novellen bilden den grten Teil seiner Werke: Die Heilige, Das Amulett, Jrg Jenatsch, Gustav Adolfs Tage, Die Versuchung des Pescara Sein Realismus ist der Realismus der groen historischen Figuren. Die Wirkung beruht auf der psychologischen Entlarvung der Personen. Das Leiden eines Knaben, Die Hochzeit des Mnchs, Die Richterin (erstes Werk, das Freud analysiert hat) 1875 heiratet er Louise Ziegler und 1936 wurden alle biografischen Materialien ber ihn verbrannt, weil seine Tochter das testamentarisch verlangt hat. Er verkehrt mit den wichtigsten Leuten Zrichs, aber mit Keller hatte er fast gar keinen Kontakt.

40.

Wilhelm Rabbe (1831 1910)

Wilhelm Rabbe war Erzhler, Sohn eines Juristen, die Kindheit verbrachte er unbeschwert in verschiedenen Kleinstdten. 1845 siedelte er nach Wolfenbttel ber. Dort begann er das Gymnasium und lie eine zeichnerische und schriftstellerische Begabung erkennen. Er geht nach Berlin und hat dort zwei Jahre als Gasthrer studiert, obwohl er das Gymnasium nicht beenden konnte. In dieser Berliner Zeit entsteht die Chronik der Sperlingsgasse, verbreiteter Roman. Rabbe lebt als Berufsschriftsteller und wurde dazu gezwungen immer etwas Neues zu schreiben. Seine Werke erschienen in Fortsetzungen. 1870 kommt er nach Braunschweig. Es entstehen 32 Romane. Hier lebte er zurckgezogen und hat nur mit den Leuten aus besten Kreisen kommuniziert. In seinen Werken ist seine politisch-kritische Einstellung nicht zu bersehen. 1/3 seiner Werke haben historischen Inhalt. Er schildert Sonderlinge, die am Rande der Gesellschaft leben und auerdem zeigt er Sinn fr Humor, der scharf entlarvend ist. Das Kleinste ist zum Grten und das Grte zum Kleinsten geworden. Die Phasen seines literarischen Schaffens: 1. Phase: (Frhphase bis 1862): Die Chronik der Sperlingsgasse, eine Grostadterzhlung; Die schwarze Galere (1861), Episode der niederlndischen Geschichte; Unser Herrgotts Kanzler (1862), eine Erzhlung

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2. Phase: (Phase der sentimentalen Erbaulichkeit, Stuttgarter Phase): Else von der Tanne (1863), eine Erzhlung; Der Hunger Pastors (1863), beeinflusst von Charles Dickens und Gustav Fraytag; Lebenslufer, ein Deutscher, Hans Jakob Unwirsch, und ein Jude, Moses Freudenstein. Beide hungern nach Wissen und Bildung. Moses wird skrupellos (kriminelle Gestalt). Unwirsch lebt in Armut als Pastor mit seiner Frau; Abu Telfan (1867), Heimkehr vom Mondgebirge (Afrika), beschreibt das Leben in Afrika und das Leben in der brgerlichen Stadt, die Heimat wird exorziert, das heimatliche wird befremdet; Schiudderum (1870), Schuitt herunter und zwar eine Leiche, die Toten sind gemeint, ein Zeichen des Leidens, ein Ausdruck des Idealismus 3. Phase: Frau Salome (1875), eine Erzhlung, konstatiert das Unheimliche in der Natur und im Menschen, Schlussfolgerung: Wir sind gefangen im Gefngnis der Welt; Wunnigel (1878), eine Erzhlung; Fisters Mhle (1884), ein Sommerferienheft, gilt heute als das erste literarische Werk, welches das Problem der Umweltverschmutzung zum Thema macht, die Mhle ist ein Ausflugsziel der Stdter, wird aber vernichtet; Stopfkuchen (1891), ist eine Mordgeschichte, eine Geschichte der Enthllung des Verbrechens, hier wird das aggressive Wesen der Deutschen angeregt und kritisiert; Die Akte des Vogelsangs, erschienen 1893-1895, ein Roman ohne nacherzhlbare Handlung (Schwelle zur Moderne); Altershausen, ein Romanfragment, erschienen 1911 wird heute als avantgardistisch (vorkmpferisch) betrachtet

41.

Gottfried Keller (1819 1890)

Gottfried Keller, ein Schweizer, geboren in Zrich. Sein Vater starb als er im Alter von 5 Jahren war, als 15-jhriger wurde er von der Schule verwiesen. Wie Hebbel, war auch er Autodidakt. In der Jugendzeit wollte er Knstler werden, seine Mutter ermglichte ihm das Studium dazu, im Mnchen. Leider ist er dabei aber fehlgeschlagen. Enttuscht kehrte er zurck nach Zrich und wandte sich der schriftstellerischen Ttigkeit zu, wobei er viele Gedichte schrieb. 1848 erhielt er ein Stipendium und zog nach Heidelberg. Da war seine Begegnung mit Ludwig Feuerbach entscheidend, denn das kehrte ihn vom traditionellen Christentum ab.

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Ein zweites Stipendium des Kantons Zrich fhrte ihn nach Berlin und die hier verbrachte Zeit war die furchtbarste seines Wirkens. Hier verffentlicht er neue Gedichte, den Roman Der grne Heinrich und den Novellenzyklus Die Leute von Seldwyla. Im Alter von 36 Jahre kehrt er nach Zrich zurck, wo er wieder finanziell von der Mutter abhngig war. 1862 bernahm er das Amt des ersten Stadtschreibers und diente so 15 Jahre lang der ffentlichkeit und bemhte sich die Schulden bei der Mutter abzuzahlen. 1877 erschienen Zricher Novellen. Im Jahr 1867 trat er vom Amt des Stadtschreibers zurck und machte eine Neubearbeitung vom Grnen Heinrich. 1886 erschien sein letztes Werk Martin Salender. Keller ist einer der wichtigsten Vertreter des brgerlichen Realismus. Seine Hauptthemen sind individual- und sozialpdagogische Prozesse. Er schreibt Werke in einfacher Form, mit Humor und bedient sich gerne mit Sprichwrtern und Umgangssprache. Seine Werke haben eine didaktische Tendenz. Im Grnen Heinrich wird das Schicksal eines Knstlers gezeigt. Keller bedient sich viel mit Humor und Ironie, was im deutschen Realismus nicht so sehr vertreten ist. Die zweite Fassung des grnen Heinrich ist eine Ich-version, die viel persnlicher, melancholischer und ohne leidenschaftliche Details ist, allerdings mit heftigen Angriffen gegen Schule, Staat, Kirche. Die Entwicklung, die im Romantismus geschieht, ist ein Desillusionierungsprozess. Der Grnen Heinrich hat zwei Abschnitte: Kindheit und Jugend; Aufenthalt in der Fremde und Heimkehr Leute von Seldwyla besteht aus zwei Teilen: 1. Pankratz der Schmoller, Romeo und Julia auf dem Dorfe, Die drei gerechten Kammmacher; 2. Kleider machen Leute, Der Schmied seines Glckes. Seldwyla ist nur ein Modell, das gibt es nicht wirklich. Das Werk Die sieben Legenden entstand im Zuge der Abkehrung vom Christentum. Das sind blasphemische Legenden, grobe Umdeutungen der christlichen Legenden, ironisch und witzig sozusagen. Hier einige Titel: Eugenia, die Jungfrau und der Teufel, Die Jungfrau und die Nonne, Dorotheas Blumenkrbchen, Tanzlegendchen, usw. In den legenden verspottet Keller die Mutter Gottes, die christliche Ordnung und das Leben der Christen. Die 1878 erschienenen Zricher Novellen bestehen aus 5 Novellen und einer Rahmengeschichte. Das 1851 entstandene Singgedicht ist eine zyklisch angelegte Novelle, in der die Suche nach der idealen Frau geschildert wird. Seine Themen sind Natur und Kultur, Naivitt und Bildung, Freiheit und Konvention, Schein und Sein. 52

Martin Salender, ein 1886 erschienener dsterer Zeitroman, wo eine Welt gezeigt wird, die vom Spekulantentum zersetzt ist. Keller ist bekannt dafr, dass er eine konservative Grundhaltung vertritt.

42.

Theodor Fontane (1819 1898)

Theodor Fontane kommt aus Brandenburg und war ttig als Romanisier, Erzhler, Lyriker, Kritiker, Journalist, usw. sein ganzes Leben lang war er stark auf Preuen fixiert. Seine Eltern stammten von Hugenotten ab, der Vater diente als Freiwilliger in den Befreiungskriegen, da er Apothekergehilfe war. 1827 siedelte die Familie Fontane um nach Sienemnde, wo Theodor fnf glckliche Jahre verbrachte, was er auch in seinem Werk Meine Kinderjahre (1894) erwhnt. Seine Schulbildung war oberflchlich und lckenhaft, deshalb erhielt er Privatunterricht von seinem Vater. Die Auseinandersetzung mit dem Menschen das war seine Lebensschule. Wie auch sein Vater, wurde er spter Apothekergehilfe, arbeitete aber auch als Hauslehrer. Schon immer aber wollte er am liebsten freier Schriftsteller sein. Im Jahr 1870 fngt er eine Ttigkeit als Theaterkritiker in der Vossischen Zeitung an, die 20 Jahre dauerte. 1846 wurde er Sekretr der Knstlerakademie, das war aber nicht von langer Dauer. In seinen Werken unterscheidet man drei Phasen: 1. Frhphase (1840-1855): schreibt Balladen, sentimentale romantische Erzhlungen, politische Gedichte. Vor allem seine Balladen wurden populr in Schulbcher gedruckt und eingefhrt. Dies war die Phase des Vormrz, hier aber konnte man bemerken, dass sein Enthusiasmus verschwunden war. 2. Mittelphase (1855-1867): beginnt mit seinem Englandaufenthalt. Diese Phasen wird auch Wanderungszeit genannt. In dieser Phase verffentlichte Fontane Reisebcher ber London, auch ber seine Kriegserlebnisse in Frankreich. Diese Reiseberichte wurden als Vorstufe der Romane betrachtet. Sein Ton ist plaudernd, belehrend, er integriert Historie und Gegenwart. Er schreibt interessant, aber an manchen Stellen in seinen Werken kann es vorkommen, dass man Langeweile versprt. 3. Sptphase: hier entwickelt er seine ganze Gre, entwickelt sich zum Skeptiker und Kritiker. Man versprt bei ihm eine Art Entfremdung. Ihn strt das moderne Preuen

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Borussismus, er vermisst das alte Preuen. Er kritisiert die damalige Politik, aber dabei zeigt er auch Humor. In seinen Roman verwendet Fontane auch die Briefform. Den Roman Vor dem Sturm hat er kurz vor den Befreiungskriegen geschrieben. Werke: Schach von Wuttinow (Novelle); Ladulthera war der erste Berliner Gesellschaftsroman; im Roman Cecile (1887) schickt er die Titelperson in den Tod; Irrungen Wirrungen (eine traurige Liebesgeschichte); Stine; Effi Briest, Roman; Der Stechlin (1899) war sein letzter Roman, der heute zu den besten Romanen zhlt. Das ist ein politischer Zeitroman, der wieder die Thematik der alten und neuen Zeit bearbeitet.

Wilhelm Busch (1832 1908)

Wilhelm Busch war Zeichner, Maler und Dichter. Er war durch die Philosophie des Schoppenhauer Pessimismus angeregt. Nach der Mittelschule (1847) studierte er Maschinenbau, danach Kunst. 1852 ging er nach Antwerpen an die knigliche Akademie der schnen Knste. Doch bald erkrankte er an Typhus. Nach seiner Genesung ging er nach Mnchen. Heute gilt er mit seinen Werken als Vorlufer der Moderne. Bis 1868 blieb er in Mnchen, danach ging er nach Frankfurt. Dort genoss er die Freundschaft von Johanna Kessler, einer Bankiersgattin. Sie hat ihn finanziell untersttzt, doch er musste sie bald verlassen, denn ihr Mann war eiferschtig. 1879 lebt er mit seiner Schwester Fanny, reist nach Florenz, Belgien und Rom. Er hatte eine Affre mit einer hollndischen Schriftstellerin, Maria Anderson, aber das war nur eine Brieffreundschaft, die nach einer persnlichen Begegnung endete. Seine Geschichte als Autor, Maler und Zeichner ist nicht auszudenken ohne das Malen. Er entwickelt seinen eigenen Stil der Bildergeschichte, bediente sich der Tradition des Comic-Strips. 1865 verffentlicht er in Mnchen Max und Moritz, eine Bildergeschichte. Hier wird das Thema der natrlichen Bosheit behandelt. Das konnte er bei Kindern, Bauern und Tieren beobachten. Fromme Helene, die Bestndigkeit des bsen Charakters in Form eines satirischen Sittenbildes. Der heilige Antoni von Padua (1870), eine Satire gegen katholische Heiligenverehrung.

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Wilhelm kritisiert das leere Leben, Hoffnungslosigkeit, Sinnlosigkeit des kleinbrgerlichen Lebens, kritisiert die Ehe, die Heirat, seiner Meinung nach kann man das Leben nicht sinnvoll gestalten. Stilische Mittel: komische Grausamkeit, die Entlarvung der menschlichen Bosheit, er gestaltet mitleidlose Welt (Humor ohne Optimismus). Ein Zitat: Ich bin Pessimist was die Gegenwart betrifft, aber Optimist was die Zukunft betrifft.

55

NATURALISMUS

43.

Sozialgeschichtlicher Abriss der Epoche (Modernisierung, Industrialisierung,

soziale Schichtung, Staat und Politik, Bildungselite)

44.

Theorien und Ideologien (Generationswende, Nietzsche, Philosophie der

Macht, Rassenlehre, Deutsche Soziologie, Vitalismus, Neukantismus, Angriff auf die naturwissenschaftliche Weltanschauung, Marxismus, Jugendbewegung, Frauenbewegung, Psychoanalyse, Irrationalismus, Allsexualitt, Emanzipation, Vererbungs- und Degenrationslehre, Grostadt und Technik, Eisenbahn, Moloch Technik)

45. 46. 47.

Trivial- und Unterhaltungsromane

Sozialdemokratische Literatur

Institutionen des literarischen Lebens (Zentren, Gruppen, Vereine;

Zeitschriften, Verlage; Markt; Preise; Zensur, Strafverfolgung) Deutschland: Mnchen, Berlin, kleine Stdte wie Weimar, Beyreut Frankreich: Paris sterreich: Wien, Ascona Prag: deutschsprachige Gebiete Die Schweiz: Zrich war als Festung der Freiheit, war ohne Zugriff der Zensur und Sprachverfolgung. Sie hatten zu dieser Zeit fortschrittliche Universitten, wo auch Frauen studieren durften. Die Schweiz war ein Zufluchtsort fr G. Hauptmann und viele andere Schriftsteller, die aus Deutschland fliehen mussten. Wien: war eine wichtige Metropole, im Verlagswesen unterentwickelt, aber in der Literatur sehr entwickelt. Die Knstler trafen sich in Cafs, es entwickelt sich eine Art Kaffeehauskultur. Konkordia war eine bekannte Gesellschaft in Wien. Wien als Zentrum der Literatur haben wir in der Wiener Moderne.

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Berlin: war preuisch, diszipliniert, streng, militrisch, systematisiert, Stadt der Rationalitt, die Knstler organisierten sich in Vereine, wie z. B. Freie Bhne, Volksbhne (-Rot), Neue Volksbhne (-Rot). Mnchen: die Mnchner Szene ist nationalistisch.

ZEITSCHRIFTEN UND VERLAGE Zeitschriften wie: Gartenlaube, Nord und Sd, aber die wichtigste literarische Zeitschrift war die Deutsche Rundschau. Diese Zeitschrift war 40 Jahre lang fhrendes Literaturblatt in Deutschland, dort wurden nationale Ideen verbreitet. Norddeutsche Rundschau, die Werke der Naturalisten wurden hier popularisiert. G. Hauptmann wird in der Norddeutschen Rundschau gelobt und fast alle seine Dramen wurden hier herausgegeben, viele waren begeistert von seinen Werken.

FINANTIELLE- UND MARKTABHNGIGKEIT DER AUTOREN Manche Autoren hatten die Mglichkeit, die Armut durch Bekanntschaft reicher Menschen zu verlassen. Zu den Bestverdienern zhlen: G. Hauptmann, H. Sudermann. Die Dramatiker haben ihre Werke im Theater vorgetragen. Andere Autoren mussten darauf achten, dass sie Publikum finden. Sammelaktionen fr manche Autoren fanden auch statt. Es gab unter ihnen auch soziale Flle, wie Johannes Schlaf, er war finanziell unterprivilegiert. Literaturpreise der 1855 preuische Schillerpreis fr die Literatur. Der Kaiser konnte ein Veto gegen den Literaturpreis einlegen, wie z. B. dem Hauptmann, uzw. drei Mal. Es gab auch in Wien einen Literaturpreis, Grillparzer-Preis der Wiener Akademie und Wissenschaft. Hauptmann erhielt drei Mal diesen preis.

ZENSUR UND STRAFVERFOLGUNG Die Ursachen waren Majesttslsterung, Schilderung der Details, die Sexualitt, z. B. die Nacktheit der Frau, Gotteslsterung usw. Hauptmann wurde der Prozess wegen seiner Weber gemacht der Weberprozess. Wedekind wurde wegen der Sexualitt beschuldigt.

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48. 49. 50. 51.

Naturalistische Prosa

Naturalistische Lyrik

Naturalistisches Drama

Naturalismus Begriff (stiltypologisch und literaturgeschichtlich)

Naturalismus kommt vom lat. naturalis = natrlich. Man verzichtet auf die Vershnung mit der Realitt. Naturalismus protestiert und ist eine Reaktion auf Romantik, es ist die Literatur der Grostadt, der Konkurrenz, der Arbeitswelt. Im Naturalismus ist der Schriftsteller am Model der Naturwissenschaft orientiert, d. h. Geisteswissenschaften weden mechanisch betrachtet. Das literarische Werk sollte wissenschaftliche Studie darstelle, der Schriftsteller studiert die Flle, es wird alles tief behandelt, es wird die Sezierung der Menschen und der gesellschaftlichen Probleme durchgefhrt. Im Roman Experimental von Emile Zola werden Kunst und Wissenschaft gleichgeschtellt. Experimentator der die Mensch-Maschine abbaut und aufbaut, um sie unter Millieubedingungen funktionieren zu lassen. Zola hat interveniert, Streiks beobachtet, Milieudetails fotografiert, dokumentarisches Material gesammelt. Der groe Naturalist des Dramas ist Henrik Ibsen.

Techniken im Naturalismus: Sekundenstil, d. h. alles in Raum und Zeit darstellen, der Schriftsteller berichtet Sekunde fr Sekunde ber das Geschehen groe Mimesis - 1. Phnomen (Arno Holz und seine Formel: KUNST = NATUR - X) Egalisierung - 2. Phnomen (Ausgleich der Stellung) Zeitlupentechnik - 3. Phnomen Illusion der Direktheit, der autorale Erzhler verschwindet - 4. Phnomen Dialekt, Soziolekt, usw. - 5. Phnomen

Der Naturalismus hatte eine wichtige Nachwirkung auf Realismus, die Dokumentarliteratur, Sozialliteratur, auf das moderne Theater, auf die sthetik und Darstellungstechnik.

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Naturalismus zeigt genau die Details, auch bis zum Hlichen, kennt scharfe Beobachtung, exakte Beschreibungen. Synonyme: Natrlichkeit, Naturgemheit, Naturerkenntnis, Naturgefhl, Annherung zur Natur, Kampf gegen die Unnatur, usw. Naturalismus kann man als eine Protestbewegung verstehen, als eine Revolution in der Literatur. Der Naturalist trgt den weien Kittel, studiert die Umgebung und Vererbung. Neuromantik ist die Bezeichnung fr Gegennaturalismus - sthetizismus, Symbolismus, Impressionismus, Dekadenz. Nietzsche: eine Wendung zum Irrationalismus. Die Neuromantik ist eine neue Geistesrichtung und die einseitige Verstandskultur, neuromantische Werke verwenden Traumdichtung, Mrchendichtung, Legendendichtung. Diese Literatur ist eskapistisch13. Neuromantische Literatur ist subjektivistisch, exotisch, raffiniert, es gibt ungewhnliche Bilder, manchmal wirkt sie auch aristokratisch. Neuromantik pflegt einen Formkult (Kunst wegen/fr Kunst) lart pour lart und sie ist durch dekadenten Artismus gezeichnet. Anregungen: Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Oscar Wild, Whitman, Poe, Ibsen, Strindberg Werke: Hanneles Himmelfahrt Drama, Die versunkene Glocke Mrchendrama, Undine Neoklassizismus jeder Klassizismus ist ein antiquisierender Kunststiel, d. h. antike Stoffe und Motive werden wieder benutzt. Neoklassizisten benutzen: klare Form, klaren Stiel, gewisse Gre der Kunst, aber diese Kunst ist rational (mit Elementen rmischer oder griechischer Motive), khl, akademisch, streng. Es ist auch moralisch umringt, gibt neuen Sinn, Kraft, sehnt sich nach Harmonie, nach Klarheit, Ma in Allem. G. Hauptmann hat neoklassizistische werke geschrieben.

Ein Thema des Naturalismus ist die Emanzipation und zwar: Emanzipation der Arbeiter, Frauen und Juden. 1. Emanzipation der Arbeiter: es gab Arbeiterbewegungen, die Zahl der Arbeiter stieg, Sozialdemokratische Partei gewann immer mehr Stimmen. Im Jahre 1871 hatte die SDP nur 2 Sitze, doch 1912 hatten sie 110 Sitze. Die Arbeiter hatten auch kulturelle Aktivitten, wie z. B. Theater, gesellschaftliche Abende. Sie wollen proletarische

13

Aus der Zivilisation in die Natur radikaler Wechsel des Umfeldes.

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Literatur schaffen, Literatur der Arbeiter fr die Arbeiter. Franz Mehring grndete: Volksbhne, danach Neue Volksbhne. Sozialdemokraten und Naturalisten? Die Sozialdemokraten hatten ein schnes Bild der Zukunft Optimisten. Fr Naturalisten ist alles krank, dekadent, schwach Pessimisten. 2. Emanzipation der Frauen: August Bebbel Die Frauen und der Sozialismus, er war fr die Gleichberechtigung, seiner Meinung nach gibt es nur psychologische Unterschiede zwischen Mann und Frau, manche verspotten diese Bewegung. 3. Emanzipation der Juden: 1896 erschien in Wien ein zionistisches Manifest Der Judenstaat von Theodor Herzel. Walter Rattenau (AEG) man sollte das jdische Getto aufbrechen, die Juden sollten sich integrieren. 1886 gab es in sterreich die Gesetzesmanahme, man war fr die Gleichsetzung der Juden, es gab nur die Religion als Unterschied. Alle versuchten die ffentlichkeit davon zu berzeugen, dass Juden keine Gefahr darstellen. GEISTIGE LAGE DES NATURALISMUS eine wichtige Komponente ist Pessimismus, angeregt durch Schoppenhauer und seine Philosophie (Der Mensch soll auf alles verzichten). Synthese von Goethe und Bismarck: Goethe wurde als Mann der Seele, des Idealismus bekannt, und Bismarck war ein Mann der Tat, Erfller der deutschen Idee. Historizismus versucht die vergangene Architektur zu restaurieren, und sie in die moderne Zeit zu integrieren, z. B. die Ringstrae in Wien (die Juden finanzierten es). Man versucht die moderne zu unterstreichen und zu betonen, dadurch zeigt sich die Macht des Staates. In dieser Zeit wurde das Thema der Sexualitt erwhnt. Man war der Meinung, dass der Mensch ohne Sexualitt nicht existieren kann. Das Krperliche und Geistige soll vereinigt werden, es sollte ein Teil des Vitalismus werden. Das Sexuelle wird zum komischen Prinzip. Psychologie und Psychoanalyse hatten auch Sex als Thema. Hysterische Menschen die Grnde dafr lagen im Mangel an Sexualitt. Sigmund Freud hat sich fr die Traumdeutung interessiert, fr ihn sind die Trume interpretierbar. (Katharsis Freud hat es von Aristoteles bernommen.) Man interessiert sich fr die dunkle Religion, Spiritismus, auch Hexenglaube war ein groes Thema der Zeit.

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52.

Ludwig Anzengruber (1839 1889)

Ludwig Anzengruber ist in Wien geboren. Er geriet frh in Armut und musste deswegen die Schule verlassen. Danach fing er eine Buchhndlerlehre an und musste diese auch abbrechen. Dann versuchte er sich 10 Jahre lang im Schauspielerberuf, war unter anderem auch Statist und Aushilfsschauspieler. Er schrieb Dramen aber ohne Erfolg. Am Anfang seiner Schriftstellerkarriere hat er kleinere Erzhlungen in verschiedenen Wiener Blttern verffentlicht. Als er Beamter in einer Polizeistation war, hat er all seine literarischen Versuche vernichtet. 1871 wurde sein Drama Der Pfarrer von Kirchfeld aufgefhrt, mit welchem er berhmt wurde. Dieses Drama weist antiklerikale Tendenz auf. 1878 erhielt er den Schillerpreis. Ende der 70-er Jahre geriet er wieder in Geldnot. Heimg'funden (sein Werk aus dem Jahr 1885) 1887 erhielt er den Grillparzerpreis. Das Thema des Kulturkampfes in sterreich hat er angeschlagen mit dem Werk Der Pfarrer Kirchfeld in welchem die Scheinheiligkeit verachtet wird. Der Meineidbauer (1871), eine Tragdie, in der er sich stilistisch entwickelt hat. Oft kritisiert er die sozialen Umstnde seiner Zeit. Bekannt wurde er auch durch seine Bauernkomdien: Der Kreuzerschreiber, Der Gewissenswurm, Der Doppelselbstmord In diesen Komdien verwendet er derbe Situations- und Sprachkomik (mal mit Dialekt, mal in Hochdeutsch). Das einfache buerliche Leben wird geschildert, in Naturalismus geschrieben. Das vierte Gebot (1878), an der Schwelle zum Naturalismus geschriebenes Drama, in welchem die Szene aus verschiedenen Schichten parallel gezeigt werden, die primitiven Einschrnkungen ruinieren das Liebesglck ganzer Familien, falsch Autoritten werden kritisiert. Bekannte von der Strae, Die Kameradin, seine Dorf- und Vorstadtgeschichten. Sternsteinhof, sptere Prosatexte.

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53.

Hermann Sudermann (1857 1928)

Hermann Sudermann war Erzhler, Dramatiker, Chefredakteur einer Zeitschrift. Er studierte Philologie und Geschichte. Im Zweilicht, eine Sammlung von Erzhlungen, Frau Sorge, ein Roman mit Kritik am Brgertum, Die Ehre (1889), sein erster Erfolg, hier werden zwei Berliner Schichten kontrastiert, die Ehre des Proletariats steht auf dem Spiel. Neben Gerhard Hauptmann, galt Sudermann als fhrender Dramatiker des Naturalismus. Sodoms Ende, ein Knstlerdrama, Heimat (1893), ein sehr bekanntes Werk von ihn, welches das freie Leben einer Knstlerin und ihres Vaters kontrastiert. Dies ist ein feministisches Stck ber die Freiheit der Frau. Er berhrte auch den Symbolismus mit biblischen Motiven (Johannes, der Bettler von Syrakus, ... ). Die Heimat ist bei ihm ein wichtiges Thema.

54.

Arno Holz (1863 1929)

Arno Holz war ttig als Lyriker, Dramatiker, Erzhler und Literaturhistoriker. Er ist bekannt fr seine naturalismus-theoretischen Werke, und dadurch, dass er etwas neues schaffen wollte, und die Literatur sozusagen technisieren wollte. Er selbst war stets von streitiger Natur, geriet spt in Finanzielle Not und Isolation. Seine ersten eigenstndigen Publikationen waren Gedichtbnder: Klinghings Herz (1883), Deutsche Weisen (1884), Das Buch der Zeit (1886) Bekannt ist Holz auch fr seine sozialkritischen Attacken. Seine Vorbilder waren Solar, Tolstoi und Ibsen. Bei ihm kann man eine Neigung zur Sentimentalitt verspren. Sein Naturalismus verwandelt sich, verschwindet und verschmilzt mit dem Impressionismus und hnlichem. Von 1887-1892 arbeitete und lebte er zusammen mit Johannes Schlaf, wobei Werke, wie Papa Hamlet (Skizzen und Erzhlungen), Die Familie Selicke (Drama, 1890) entstanden. Ihre gemeinsamen Versuche haben sie alle 1892 verffentlicht (Neukreise).

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Naturalistisch war: 1. das Ziel, d.h. Charaktere in ihrer Bedingtheit zu zeigen, er lie die Figuren sprechen. Die Figuren leben aus ihrem nackten Leben heraus. 2. die Mittel, d.h. die bedingte Sprache wurde genau wiedergegeben (Dialekte blieben, der Monolog wurde entfernt). Er verffentlichte auch ein theoretisches Werk unter den Titel: Die Kunst, ihr Wesen und ihre Gesetze. Seine naturalistische Theorie: Naturwissenschaftliche Gesetze bestimmen alles, auch die Kunst und die Literatur, daher auch die Arno Holz Theorie: KUNST = NATUR X, d.h. mit der Zeit ist die Kunst gleich Natur (absolute Mimesis, ohne Verschnerung; eine Nachahmung der Natur und des Lebens). Er hat auch Dramen geschrieben: Sozialdemokraten (1886, ein Drama ber den Dichtkreis der Naturalisten, indem er sie verspottet), Sonnenfinsternis. Phantasus war eines seiner Gedichte. 1899 erschien eine neue Sammlung 50 reimloser Gedichte, in welcher er eine neue Form der graphischen Darstellung prsentierte, Zentrierung des Textes. Hiermit wollte er eine Revolution der Lyrik einfhren. Er glaubte an die Entwicklung des Einzelnen, an das Experiment mit dem Wortschatz und mit Assoziationen, mit dem Bewusst- und Unterbewusstsein.

55.

Johannes Schlaf (1862 1941)

Johannes Schlaf war Dramatiker, Erzhler, Essayist und bersetzer. Er studiert Germanistik und Altphilologie. Er und Arno Holz schufen die ersten konsequenten naturalistischen Werke. Bjarne P. Holden war ihr Pseudonym. Vor ihnen hat keiner so extrem, direkt und ohne Angst vor Tabus, mit Dialogen, die in Dialekt und Sozialekt waren, geschrieben. Ihre Werke wurden aber nur als Holzes Werke gesehen, deshalb fehlt es Schlaf an Anerkennung. Im Jahre 1898 kam es zwischen ihnen zum Bruch und es folgte ein Broschrenkrieg. Einige seiner Werke: Das dritte Reich (1900), Werharen Maeterlinck, Der Prinz (1908).

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Spter bergab er sich der Naturschwrmerei und wurde ein mythisch-religis orientierender Knstler. Er verfasste auch ein Drama Meister Oelze (1892), eine Geschichte von Verbrechen und Erbschleicherei, woraus zu sehen ist, dass er sich fr kriminelle Typen interessiert. In Dingsda, Titel seiner Prosawerke, welche die Macht der Natur und das drfische Leben priesen. Seine Werke kann man mit Whitman vergleichen, er hat auch Whitmans Werke bersetzt. Unter anderem hat Schlaf sich auch mit den Zeichen der Dekadenz beschftigt, die er allerdings nicht mehr untersttzten wollte. Sein Ziel war die Entwicklung der religisen Individualitt.

56.

Helene Bhlau (1859 1940)

Helene Bhlau kommt aus situierten Kreisen, war Erzhlerin und Romanautorin. Eine interessante Sache aus ihrem Privatleben: ihr Mann wechselte zum Islam und wurde Mohammedaner, weil er eine zweite Ehe eingehen wollte. Sie lebten von 1886-1888 in Konstantinopel, danach in Bayern. Sie schrieb humoristische Erzhlungen und gesellschaftskritische naturalistische (feministische) Romane: Der Rangierbahnhof (1895), Das Recht der Mutter (1896), Das Halbtier (1899). Einige triviale Werke verffentlichte sei in Zeitschriften.

57.

Gabriele Reuter (1859 1941)

Gabriele Reuter in gypten geboren, starb in Weimar. Sie war Erzhlerin, Publizistin, Jugendbuchautorin, schrieb auch einige Lustspiele. Als 16 jhrige verffentlicht sie Artikel in verschieden Zeitungen. Ihr Erstlingswerk erschien 1889 unter dem Titel Glck und Geld.

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Sie schrieb auch feministische Werke, wie z. B. Aus guter Familie, Leidensgeschichte eines Mdchens, dieses Werk hielten ihre Eltern fr ein Teufelswerk. Psychische Verkrpplung, psychische Not der Frau, die Arbeiterin, die ledige Mutter alles Themen ihrer Werke. Genau wie M. v. Ebner-Eschenbach und A. v. Droste-Hlshoff, verfasste auch sie Biographien.

58.

Gerhart Hauptmann (1862 1946) (Neuklassik + Neuromantik)

Gerhart Hauptmann kommt aus Schlesien, war Enkel eines Webers. Sohn eines Hoteliers. Bei ihm war Naturalismus: Schilderung der kleinen Leute, das schlesische Dialekt hat er in seine Werken bewahrt, er zeigt oft familire Spannungen und Konflikte. Er selbst stammt aus einer Familie die immer rmer wurde. Seine erste Frau war Marie Tienemann, sie hat ihn finanziell untersttzt und ermglichte ihn eine Italienreise. Er versuchte eine Kariere als Schauspieler, doch nach 1885 hat er es verstanden: er muss Schriftsteller werden. Er verkehrte im Kreis der Naturalisten, und machte auf sich aufmerksam, durch sein Werk Vor Sonnenaufgang (1889), ein soziales Drama. Bahnwerter Thiel (1888), eine Novelle. In seinen Werken schildert er einsame Menschen, Kreisen in der Ehe. Der Mensch ist auf der Suche nach mehr Sinn. Die Weber (auf schlesisch Waber), zuerst wurde es auf schlesisch geschrieben, spter auf hochdeutsch und Dialekt, doch es wurde mit Verbot belegt. Bieberpelz (1893), eine Komdie ber die Vitalitt einer Waschfrau, sie fhrt Polizisten an der Nase herum, zugleich ist sie von der Gesellschaft begehrt. Hanneles Himmelfahrt (1889), Hannele lebt mit ihrem Vater, der alkoholschtig ist. Sie muss Geld bringen um Alkohol fr ihn zu kaufen. Sie erleidet eine Unterkhlung und erlebt Todesillusionen (Bilder der Mystik) und wird in den Himmel gefhrt. Ihr Vater wurde als Judas dargestellt. Die Ratten (1911), eine Tragikomdie. Hauptmann schrieb auch Prosawerke, Romane mit Christimotiven, beschftigt sich viel mit Religionsproblemen.

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1912 erhielt er den Nobelpreis fr Literatur. Nach dem ersten Weltkrieg wurde er zum Prsidenten der Weimarer Republik vorgeschlagen, doch er hat diese Ehre abgelehnt. Er uerte sich gegen den Faschismus und war auf der Seite seiner jdischen Freunde. Er war ein Mann, vor dem die Politiker machtlos wurden.

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WIENER MODERNE

59.

Sozialgeschichtlicher Aufriss der Wiener Moderne

Berlin war Metropole Preuens, und Wien der Habsburgischen Monarchie, die Ende des Jahrhunderts langsam am Ende ist, alles ist irgendwie dekadent und angespannt, auch dadurch, dass das Problem der Nationalitten nicht gelst wurde. Nur 11 von 52 Millionen Menschen leben in industrialisierten Gebieten, die Monarchie lebte in Tschechien, in Bhmen war die Industrie, Prag war an der Spitze, was die Industrie betrifft. Ungarn hat sich stark entwickelt, finanziell und industriell, obwohl sterreich regiert hat. In Wien lebte man von den Beziehungen zum Hof. K. und K. Monarchie: Kaiser (sterreich) und Knig (Ungarn) Monarchie. (So entstanden die Begriffe Kakani / Kakanien.) Die Wiener lebten traditionell, sind reich, gut gebildet, Wien damals - New York von heute. 9% der Bevlkerung waren Juden, so gab es auch gemischte Ehen. Die Juden waren Gelehrte, sie haben in Kunst, Bildung, Literatur, usw. investiert. Sie waren Auslser in den Krisen, so war der Antisemitismus sehr stark ausgeprgt, wenn es nicht so gute Zeiten gab. Theodor Hertzl war ein Vertreter des Zionismus.

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Das literarische Leben

Alle Schriftsteller der Wiener Moderne sind reich, beschftigen sich nicht mit sozialen Fragen. Sie publizieren hauptschlich in Deutschland, da es in sterreich nicht so viele Verlage gab. Das Burgtheater war konservativ, einige Bhnen gab es auch in Wien. Die wichtigste Bhne war allerdings das Deutsche Volkstheater, vor allem Schnitzlers Werke wurden gezeigt. Im Theater wurden hauptschlich konservative Stcke und Volksstcke gezeigt. Man schrieb hauptschlich Kurzformen: Einakter, Novellen, impressionistische Skizzen, Feltons, Essays. Die Grundform der Texte war oft das Gesprch, Gedicht, ... Die Literatur der Wiener Moderne ist kurz, flchtig und sensibel.

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Die Kultur: Malerei, Musik (vor allem experimentelle), Sezession14, Psychoanalyse, Internationalitt, Gegensatz (Berlin-Wien, Wien-Provinz, ...), Modernisierung der Tradition, Psychologisierung des Stoffes.

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Das Caf als geistiges Zentrum

Das Caf wurde zum geistigen Zentrum der Wiener Moderne, ein Ort des Debattierens ber Politik, Kultur, Literatur, usw. Das bekannteste Caf war das Griensteidl.

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Impressionismus Kultur und Stil (Malerei und Literatur)

Impressionismus ist die Reaktion auf den Naturalismus. Man vermeidet das Hssliche. Es beabsichtigt den ersten Eindruck von der Auenwelt, wobei die Stimmung wichtig ist. Die Malerei des Impressionismus ist atmosphrisch, im Dunst, der erste Eindruck wird vermittelt, das Leben im Alltag gezeigt. Die Farben sind prismatische Reflexe, die Gegenstnde nicht klar gemalt, sie sind nur zu erahnen. Man versprt eine Neigung zur Sensibilitt, das innere Leben des Malers soll konstruiert werden, so wie auch seine Stimmung. Der Impressionismus in der Literatur verwendet Lautmalerei (Onomatopoesie). Es sollen der Stimmungsgehalt der Dichtung, das Psychische in der Welt und der erste Eindruck geschildert werden. Diese Literaturepoche verrt Seelenstimmungen. Man schreibt meist in kleineren Formen, und psychologische Stimmungsromane. Impressionistische Kultur Philosophie von Ernst Bach, sei Werk: Die Analyse der Empfindungen in welchem er das Verhltnis vom Physischen zum Psychischen darstellt. Er vertritt den sensualistischen Positivismus. Der Dichter des Impressionismus verwendet eine Menge von kleinen Eindrcken und Motiven. Der innere Monolog, der Bewusstseinsstrom und sinnliche Nuancen werden

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Sezession: Abspaltung der jungen Knstler von den akademischen

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wiedergegeben. In diesen Werken gibt es keine Logik, alles steht in einem Selbstzweck, alles ist oberflchlich und es gibt in nichts eine Tiefe. Dekadenz eine Richtung in der Malerei und Literatur, gesellschaftlich negativ, weil es alle menschlichen Werte bestreitet, es geht um die Sinnlosigkeit des Lebens, es empfiehlt sinnlich Gensse.

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Berhrungen und Parallelen zwischen Berliner und Wiener Moderne

Arthur Schnitzler (1862 1931)

Arthur Schnitzler wurde in Wien geboren, war ttig als Erzhler und Dramatiker. Sein Vater war Kind einer jdischen Handwerkerfamilie und im Beruf war er ein Kehlkopfspezialist. Seine Mutter war die Tochter eines Arztes. Er besuchte das Gymnasium, und spter hat er Medizin studiert. So wurde er Assistent seines Vaters, und nach dessen Tod hatte er eine eigene Arztpraxis. Die schriftstellerische Ttigkeit stellte den medizinischen Dienste in den Hintergrund. Unter anderem schrieb A. Schnitzler auch Kongressberichte. Sein erstes verffentlichtes Werk war Liebeslied der Ballerine (1880). Seit 1886 schrieb er Gedichte, Prosaskizzen und Aphorismen. Anatol, sein Einakter, in dem Anatol als ein leichtsinniger Melancholiker erscheint. Liebelei, ein 1886 aufgefhrtes Stck, welches einen Skandal erregt, wegen eines Liebesaktes zwischen einer leichten Frau und einem wohlhabenden jungen Mann, der hier gezeigt wurde. Seine Werke verffentlichte er im Sammelfischer Verlag. In seiner Novelle Leutnant Gustl wurde erstmals ein innerer Monolog angewandt. Dies war auch ein Skandalstck, welches die Geschichte ber die Verletzung der Ehre eines Offiziers beschreibt. Reigen ist eine Szenenreihe (10 Geschichten werden dargestellt), die 1903 in Wien erschienen ist, obwohl sie schon 6 Jahre frher entstanden war. Die Urauffhrung dieses Stckes fand erst 1920 in Berlin statt, nach welcher es viele Skandale und Prozesse gab. Das Stck war bs 1881 gesperrt.

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Der einsame Weg, Das weite Land: beides Schauspiele, vieles aus den Stcken erinnert an Tschechov, eine schne Sprache. Schnitzler lehnte Zionismus ab. Der Weg ins Freie (1908), ein Roman, der die Geschichte eines asimilierten sterreichischen Juden dem das Heimatrecht verweigert wurde, erzhlt. Professor Bernhardi, erzhlt die Geschichte ber die Erfahrungen seines Vaters und ber antisemitischen Intrigen. Die Urauffhrung dieses Stckes fand 1912 in Berlin statt, in Wien wurde es erst nach dem II. Weltkrieg aufgefhrt. Schnitzler war dem Krieg gegenber distanziert. Frulein Else (1924) Bei den Filmemachern war er populr, viele seiner Werke wurden verfilmt, auch er selbst verfasste Drehbcher. Therese, Chronik eines Frauenlebens (1928), Roman Flucht in die Finsternis (1931), eine Erzhlung, die die Isolierung des Menschen durch paranoide Vorstellungen zeigt, eine Krankengeschichte. Tagebuch, hier hat er alles aus seinem Leben notiert, alle Begegnungen, Reisen, Kommentare, Beziehungen zur Musik, usw.

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Hermann Bahr (1863 1934)

Hermann Bahr war der wichtigste Manager der Wiener Moderne, eine wandlungsfhige Gestalt. Er war anfangs Sozialist, spter Moralist, und war katholisch. Er hat in Wien, Graz und Berlin studiert. Die neuen Menschen (1887) Bahr war mit Ibsen, Marx, Metterling und Gaudlaire in Kontakt. Die berwindung des Naturalismus (1891) Seine These: Das Innere des Menschen soll nachgebildet werden. Er hat nur theoretisiert und war sehr wichtig fr die Schriftsteller der Wiener Moderne. Nach ihm soll sterreich im Mittelpunkt von Europa werden.

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Richard Beer-Hofmann (1866 1945)

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Felix Salten (1869 1945)

Felix Salten wurde in Budapest geboren, stammt aus einer liberal-jdischen Familie. Er schrieb Kurzgeschichten und war Journalist, verfasste Kritiken fr das Burgtheather. Durch seine Kritik hat er zum Erfolg der Wiener Moderne beigetragen. Erfolgreich war er mit historischen Novellen und der Gattung des Zeitromans, international bekannt wurde er mit dem Werk Bambi. Josephine Mutzenbacher ist ein Roman ber eine Wiener Dirne, und angeblich war Salzen der Autor dieses pornografischen Werkes. Da er Theaterkritiker war, hat er oft auch die Meinung des Publikums gebildet. Obwohl er liberal war, war er israelisch-patriotisch und hat den Zionismus untersttzt: Neue Menschen auf alter Erde

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Hugo von Hofmannsthal (1874 1929)

Hugo von Hofmannsthal wurde geboren in Wien, war im dritten Orden. Er war Lyriker, Dramatiker, Erzhler und Essayist. Seine Pseudonyme waren Loris Meeliko, Teophiel Moren. Er war ein Einzelkind, sein Vater war Jurist und Direktor einer Bank, die Mutter war die Tochter eines Richters. Er besuchte das Gymnasium, zu dieser Zeit hat er sein Gedicht An der schnen blauen Donau und das Sonett Was ist die Welt verffentlicht. Im Griensteidl traf er Hermann Bahr, einen wichtigen Manager. Seine Ursprnge sind jdisch, d.h. seine Vorfahren waren Juden, die spter reiche katholische Frauen heirateten. So konnte er problemlos auch mit Juden kommunizieren, wie z.B. A. Schnitzler. Er hat Jura studiert, zu dieser Zeit las er E. Bach (Philosophie des Impressionismus). Seine Dramen: Der Tod des Tizian, Der Tor und der Tod, Die Hochzeit der Sobeide, Der Kaiser und die Hexe, usw. Diese Dramen vertraten den sthetizismus in der Wiener Moderne. Sie thematisieren hauptschlich die Absolutheit des Augenblicks, die Stimmung, die Treue und die Untreue in der Liebe. Bis 1906 war Hofmannsthal in den Strmungen des sthetizismus, bis dahin hielt auch seine Freundschaft mit Stephan George. Ab dann arbeitet er mit naturalistisch orientierten

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Theaterleuten. Zu dieser Zeit auch ein militrischer Aufenthalt, wobei er mit der Hsslichkeit der armen Provinzstdte konfrontiert wurden. Das Soziale ist ein wichtiger Moment in seinen Werken. Er gehrt zu den Dichtern, die an der Akademie promoviert werden (d.h. erhielt einen Doktortitel). Das Mrchen der 672. Nacht Er schrieb auch Kritiken, Feltons, Essays, dabei benutzte er alle mglichen Elemente, auch Traditionen. Brief des Lord Chandos (1902), ein fiktiver Brief, in dem es um die Skepsis gegenber der Sprache- und Existenzkriese geht. Er schrieb Griechendramen: Elektra (1904), dipus und die Sphinx (1906), Knig dipus (1911) Weitere Werke: Das Bergwerk zu Falun, Das gerettete Venedig, Der Schwierige, Der Rosenkavalier Er beschftigt sich viel mit Shakespeare und Moliere. Zusammenarbeit mit R. Strau: Hofmannsthal schrieb. auch Libretti (Texte fr Opern), die von R. Strau komponiert wurden. Zu Beginn des I. Weltkriegs schrieb er sterreichisch-patriotische Essays, in denen man Angst vor dem Zerfall der Habsburgischen Monarchie verspren konnte. Im Werk Das Schrifttum als geistiger Raum der Nation, hat er die franzsische Nation gelobt und die deutsche kritisiert, und die Rede hielt er in Mnchen ab, zur Zeit der wirtschaftlichen Krisen, Hitler war im Vormarsch, es gab keine klaren Grenzen, es gab das Problem der Nationsbildung. Jedermann, Werk aus dem Jahr 1911 Das Salzburger groe Welttheater Die Kulturpdagogische Tendenz treibt ihn voran, das Publikum soll seiner Meinung nach kulturell erogen werden (griechischer Mythos, nationale Traditionslyrik, usw.). Gegen Ende seines Lebens wurde er ein Alleingnger. Der Literaturwissenschaftler Curtius sagte einmal: Der Tod Hoffanstahls ist gleich der Tod der Kultur.

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Karl Kraus (1974 1936)

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Karl Kraus war ttig als Essayist, Aphoristiker, Lyriker, Dramatiker und Polemiker. Geboren wurde er in Tschechien, war eins von 9 Kindern einer jdischen Familie. Sein Vater stammt aus einer jdischen Gemeinde in einem tschechisch-bhmischen Ort, und hatte eine groe Papierfabrik. So hatte er nach Vaters Tod eine finanzielle Absicherung. Bekannt war er fr seine Frauenaffren und Ledigsein. Er trat aus der jdischen Gemeinde aus und wurde rmisch-katholisch getauft, spter verlie er aber auch diese Gemeinde aus Protest zur Kirche. Er besuchte die Volksschule, das Gymnasium, danach studierte er Jura, spter auch Germanistik. Er unternahm auch einige Versuche als Schauspieler. Von Schnitzler und Hofmannsthal hat er sich distanziert und wollte sich an die deutsche Wiener Moderne anschlieen. Er glaubte, dass man weiterhin naturalistisch schreiben kann und muss. Dem Zionismus gegenber war er distanziert. Die Zeitschrift Die Fackel hat er von 1899-1936 herausgegeben und oft war er der einzige Autor. Er war antiklerikal, antivlkisch, sein Ziel waren starke, lebendige Werke. Bekannt ist er fr eine satirische Kunst und polemische Formen. Untergang der Welt durch schwarze Magie (1922) Die letzten Tage der Menschheit, Tragdie Von 1933 an schreibt er Sprachsatire, 3. Walpurgisnacht, diese Zeit wird auch Prognose der Hitlerzeit genannt.

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