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Ecos Pasteur - Despacho Informativo 22 - Junio de 2001

En sus computadoras el despacho informativo 22 de esta juvenil agencia de noticias de la Repblica Argentina, transita su tercer ao de vida superados todos los problemas tcnicos y encaminados en perfeccionar los aspectos administrativos, este equipo de prensa est muy satisfecho con la respuesta recibida hasta el momento! "a redacci#n central despach# m s de $%!%%% ejemplares con una gran aceptaci#n de los ciberlectores y medios de comunicaci#n de todas partes de nuestro planeta! En esta edici#n, se reproduce &ntegramente un reportaje reali'ado a una luchadora de los derechos humanos en la Argentina, la seora (ora )orales de *ortias, cofundadora de la Asociaci#n )adres de la +la'a de )ayo,"&nea -undadora! .esde la sede del /ervicio de +a' y 0usticia ubicada en la capital de la Argentina, una de las fundadoras del movimiento de la )adres de la +la'a de )ayo en $122 recuerda el secuestro de su hijo, *arlos 3ustavo, el $4 de abril de $122, quien permanece an como desaparecido! 5n homenaje a las )adres al conmemorarse la primera ronda alrededor de la pir mide de la +la'a de )ayo, el 6% de abril de $122, en plena dictadura militar! Esta fecha fue instituida como 7.&a del *oraje *&vico8 en la Argentina! REPORTAJE: ORA !ORA"E# DE $ORTI%A#

& o apro'amos (a pena de muerte) no *ueremos *ue se torture a nin+,n torturador- .emos marcado una (/nea 0tica1

ora )orales de *ortias, referente ineludible de la Asociaci#n )adres de la +la'a de )ayo,"&nea -undadora! -ue una de las fundadoras del movimiento )adres de la +la'a de )ayo, cuya primera marcha alrededor de la pir mide de la +la'a de )ayo data del 6% de abril de $122 ,en plena dictadura militar,! En $19:, tras una escisi#n del movimiento de derechos humanos, se convirti# en una de las cofundadoras de "&nea -undadora de las )adres de la +la'a de )ayo! /u hijo, *arlos 3ustavo, fue secuestrado el $4 de abril de $122 y an permanece desaparecido! ,/oy (ora de *ortias, pertene'co a las )adres de +la'a de )ayo,"&nea -undadora! /oy cofundadora del movimiento de )adres desde abril de $122 y cofundadora de este momento de )adres de +la'a de )ayo,"&nea -undadora, que se debe a una escisi#n que hubo en enero de $19:! ;engo uno de mis hijos detenido,desaparecido, *arlos 3ustavo, desde el $4 de abril de $122! /e acaban de cumplir 2< aos que fue secuestrado y desaparecido! )i hijo ten&a 2< aos, estaba casado, ten&a un hijo, ten&a m s de la mitad de la carrera de ciencias econ#micas reali'ada y era militante pol&tico de la 0uventud +eronista! - os +ustar/a sa'er como se dio e( movimiento de (as !adres de (a P(a2a de !a3o45ue a(+o espont6neo7 4$8mo se reun/an en a*ue((a 0poca) estamos ha'(ando de (a dictadura mi(itar7 ,=/&, s&> En ese momento se cumpl&a un ao ya de la dictadura militar cuando una de las )adres, A'ucena ?illaflor de .e ?icenti, estando en tantas gestiones que se hac&an en la ?icar&a de la )arina, que atend&a un monseor con sotana y botas, )onseor 3raceli, ella propuso ante tanta ,realmente, humillaci#n que nos quer&an hacer pasar ah& con respuestas terribles, dicindonos que nuestros hijos estar&an marcando a otros amigos o que se habr&an ido con otra mujer porque esa no le gustaba, o porque quer&an escaparse y salir! Entonces, nos dec&a cualquier barbaridad y A'ucena tuvo la idea de que nos encontr ramos en la +la'a de )ayo para desde all& tratar de ir a la *asa de 3obierno y hacer las gestiones todas juntas! 5na frase de A'ucena que era @todas por todos@ nos llev# a empe'ar a reunirnos el 6% de abril de $122, cuando ya hab&a en la Argentina miles de desaparecidos tambin! /e hac&an tambin gestiones en cuarteles, )inisterio del Anterior, iglesias, Episcopado! Ba hab&a algunas madres que por ah& ya se hab&an cru'ado en ;ribunales! +ero la idea de estar en la pla'a una ve' por semana fue de A'ucena! B la primera ve' fueron $< madres, era un s bado ese 6% de abril, y estaba todo cerradoC

la *asa de 3obierno, el )inisterio de Econom&a! ;oda la parte que m s mueve gente en la pla'a estaba cerrada! Entonces, se propuso cambiar el d&a y, bueno, despus empe'amos ya viernes y despus jueves! .esde ese momento, de $46% a $:%% para que esa hora de m s flujo de gente furamos m s vistas y pudiramos eDpresar toda nuestra angustia y nuestra desesperaci#n por la falta de nuestros hijos! -49sted recuerda cu6ndo fue e( momento en *ue (a +ente de( +rupo Ast/2 se infi(tr8 en (as !adres de P(a2a de !a3o 3 *ue termin8 con (a desaparici8n de A2ucena :i((af(or 3 de otras madres7 ,/&, en ese ao, $122, para el mes de junio m s o menos que ya ramos un grupo de )adres ,de m s de 4% madres,, apareci# este hombre joven metindose as& abruptamente entre nosotros! A'ucena, que era muy madra'a y una mujer muy vital, enseguida le pregunt# qu hac&a en la pla'a, que era joven, que se fuera, que nosotros no quer&amos que vinieran los j#venes a la pla'a! El dijo que ten&a un hermano desaparecido y que se llamaba 3ustavo (io, que l quer&a presentar alguna documentaci#n, un testimonio! B empe'# a venir los jueves! *ru'aba abruptamente a la pla'a y A'ucena le dec&aC @mir , esper en la esquina de la )unicipalidad, no cruces que no queremos que te vean y pases peligro@! =+ero no> El dec&aC @no, no porque yo quiero venir a la pla'a, porque mis padres no saben nada, viven en )ar del +lata@! (osotros ramos muy ingenuas ,siempre seguimos siendo un poquito ingenuas, siempre seguimos manteniendo un poco esa creencia de que la gente que se arrima pueda venir realmente todos por solidaridad,! A veces se acercan para escuchar que hablamos! +or ejemplo, en la pla'a ,ya no tanto,, pero muchos aos los servicios Fde inteligenciaG se arrimaban, paraban la oreja y nosotros dec&amosC @mir , ste est parando la oreja por un sueldito miserable, ste es un alcahuete, HvisteI@ ,dec&amos as&,! +ero la verdad que en ese momento no pensamos ni remotamente que pod&a ser un delincuente genocida! As&, l empe'# a aparecer as& en la pla'a y empe'# a tomar contacto con distintas personas que ven&an a acompaarnos y algunos directamente afectados, como el caso de Remo Jerardo, de Esther Jalestrino de *ariaga, )ary +once de Jianco! B tambin ven&an las dos monjas francesas Renee "eonie .uquet y Alice .omont, que eran dos religiosas misioneras que hab&an venido a la Argentina en la dcada del sesenta ,al final del sesenta,, para hacer un trabajo de solidaridad con las ligas agrarias, la gente del campo! Ayudaban, iban a trabajar a villas, estas villas de emergencia ,esos barrios muy pobres,! Ellas, su propia ra'#n de ser de misioneras las hac&an que fueran a ayudar a la gente! *omo de all&, del *haco, donde ellas hab&an ido a hacer su trabajo de misi#n, hab&an sido perseguidas, se hab&an venido para ac para Juenos Aires! Kab&an empe'ado a venir en la pla'a y colaboraban mucho yendo a visitar familias muy pobres a las que ellas haciendo colectas, le llevaban a'car, leche en polvo, yerba, arro', fideos para que esta gente tan pobre tuviera para darle de comer a los chiquitos! As& se fue metiendo Ast&' sabiendo la actuaci#n de cada uno de los que estaban en la pla'a, especialmente de A'ucena que era una madre l&der natural, una mujer que hab&a sido sindicalista y ten&a todo ella su carisma de una persona luchadora ya de por s&! Bo adem s quer&a agregar que, adem s, todo lo de la pla'a fue muy visceral! -ue un ir a la pla'a por un sentimiento que nos nac&a de adentro! /e hab&an llevado a nuestros hijos y nos sent&amos, como nos sentimos hasta este momento, amputadas! (os sacaron una parte de nuestro cuerpo, algo que queda sangrando! B toda esta lucha determin# que el dolor ,mejor dicho,, se transformara en esta lucha que llevamos tratando de transformar ese dolor para tener mucha claridad tambin pol&tica, aunque no es partidismo! +ero las )adres no nos d bamos cuenta que nuestra actitud, adem s de visceral, se transform# en una actitud pol&tica que durante los aos de la dictadura militar fue la nica eDpresi#n en la calle enfrentando a la dictadura militar! As& seguimos, fue creciendo el movimiento y despus, en ese ao $122 nosotros hab&amos planificado una solicitada que ,por primera ve', &bamos a poder poner los nombres de nuestros hijos desaparecidos, que hab&a aceptado el diario "a (aci#n! Est bamos juntando firmas, juntando dinero, y nos repart&amos en distintos lugares, &bamos a iglesias, a la puerta del Lool#gico, del 0ard&n Jot nico! .onde hab&a un cmulo de gente que entraba y sal&a, nosotros ah& &bamos para reunirnos con las )adres, los familiares, como pasando m s desapercibidas de la ferocidad de lo que era la dictadura militar! As&, pas# el tiempo, cuando se fue acercando la fecha, Ast&' ya hab&a logrado hacer amistad con algunas de las personas que iban a la pla'a! B adem s, en ese momento nos prestaban en una Aglesia de la /anta *ru' una salita para reuniones de la gente, que

adem s de la pla'a, quer&a estar bajo techo! Kab&a un grupo de familiares que se juntaban all&! "leg# el d&a de terminar de juntar para la solicitada! (os fuimos separando ese 9 de diciembre en distintos grupos y un grupo de )adres fue a la Aglesia de /anta *ru' a encontrarse con esta gente que se reun&a all&, para que le dieran ya los nombres y el dinero que faltaba! B lleg# Ast&' a esa reuni#n, sac# de su bolsillo un peso, en ese momento era de papel y mostr ndolo, diciendo @ven yo no puedo pagar hoy porque no tengo m s que esto@, fue sealando a la gente que ten&a que ser secuestrada! .esde las ventanas de ese saloncito estaban espiando la @patota@ de los servicios de las -uer'as Armadas y cuando se termin# la reuni#n, estaban esperando en los jardines de la Aglesia de la /anta *ru' ,que tiene unos jardines que llevan a ese lugar, que es la parte de administraci#n de la iglesia,! "a iglesia estaba muy llena porque era el d&a de la ?irgen )ar&a y ellos actuaron muy r pidamente empujando a los que nos iban a llevar diciendo que era un operativo por drogas! B as&, fue que arrastraron a la gente, se llevaron a la gente que l hab&a marcado con anterioridad! Mued# A'ucena, la monja "eonie .uquet y Remo Jerardo! Ese d&a no estaban all&! -ueron secuestrados el d&a $% de diciembre, cada uno de distinto lugarC A'ucena cuando iba a comprar el diario, Remo de su estudio donde l era pintor pl stico y la otra monja, "eonie .uquet, de la Aglesia de /an +ablo en Ramos )ej&a, que es donde viv&an ellas en ese momento! Empe'amos la bsqueda terrible para encontrarlos tambin a ellos! A los pocos d&as apareci# en el diario, justamente en "a (aci#n, una foto de las dos monjas con visibles muestras de tortura y con un cartel detr s que dec&a @)ontoneros@ hacindole creer a la poblaci#n de que la hab&an secuestrado los montoneros! .esde ese momento no supimos m s nada tampoco de ellos, as& que seguimos, seguimos el primer jueves despus de ese gran secuestro nos cost# mucho volver a la pla'a, todav&a se lo vio una ve' m s a Ast&' y despus se fue para -rancia donde se infiltr# en otro grupo de familiares que trabajaban all& en +ar&s! /eguimos yendo, sigui# creciendo nuestro grupo! Ba empe'amos a viajar tambin para llevar nuestra denuncia al eDterior, ayudados por Amnist&a Anternacional y por grupos de la Aglesia Reformada Kolandesa o grupos de eDiliados que hab&an trabajado con mujeres o con grupos en otros pa&ses, las mujeres de Kolanda, /uecia! /e fueron haciendo grupos de apoyo que nos invitaban, nos pagaban los pasajes y as& pod&amos viajar! /iempre la pregunta era, Hde d#nde sacamos las )adres el dinero para viajarI /i no nos invitan y nos pagan los pasajes, y la estad&a y la comida honestamente, no podemos salir a andar por el mundo! +ero siempre encontramos solidaridad y siempre pudimos ir a denunciar a organi'aciones internacionales, a Amnist&a, a *ru' Roja Anternacional! /iempre pudimos hacer nuestras caminatas por el mundo a travs de la solidaridad internacional! -.ace 2; a<os atr6s) en (a 0poca de (a cua( estamos ha'(ando donde (a Ar+entina atraves8 uno de (os periodos m6s nefastos -estamos ha'(ando de (a importancia de (a mi(itancia po(/tica como es e( caso de ustedes *ue) como 'ien ha'(a'a usted) no es partidismo pero si con una conciencia po(/tica-) e=ist/a una preocupaci8n por (os intereses socia(es como usted 'ien (o e=p(ic8- .o3 en d/a) 4c8mo nota *ue es (a conciencia po(/tica de (a +ente o me>or dicho cree *ue ha3 conciencia po(/tica comparada con (o *ue era hace 2; a<os atr6s 3) fundamenta(mente) en (a >uventud7 ,/&, avan'# much&simo la conciencia pol&tica de la sociedad civil, de nuestro pueblo! =Avan'#> (uevas generaciones de j#venes van tomando cada d&a m s conciencia de que la defensa de los derechos humanos es una meta a la que hay que tener siempre por delante y tambin las )adres demostramos como hemos recogido las banderas de lucha de nuestros hijos! (osotros estamos en la defensa de todos los derechos humanos, adem s de los pol&ticos y los civiles, tambin los derechos econ#micos, sociales y culturales que son indivisibles! (ada m s que los primeros aos que se llevaron a nuestros hijos, la bsqueda para encontrarlos con vida era una cosa muy intensa y no particip bamos tanto como participamos ahora de la defensa, por ejemplo, de la salud pblica, de la educaci#n pblica, del apoyo para los jubilados, de la gente que no tiene tierra que tambin est n luchando! ;ambin acompaamos los movimientos de desempleados que cada ve' son m s grandes y las pol&ticas econ#micas que son las que tambin llevaron a que nuestros hijos fueran acallados con esa metodolog&a aberrante e infernal que es la desaparici#n for'ada de personas, que es el crimen de cr&menes ,que es el crimen donde se violan todos los derechos humanos absolutamente de una persona,, donde las mujeres tambin embara'adas fueron torturadas para que le llegara la tortura hasta los bebs que ten&an en su vientre! ;oda esa metodolog&a aberrante que se llev# a cabo para acallar a un pueblo, y para poder as&, implementar esta pol&tica econ#mica que tenemos hoy en d&aC

neoliberal, capitalista, de hambre, de desocupaci#n, de cada ve' m s pobre'a, cada ve' menos posibilidad de redistribuir la rique'a! +orque este es un pa&s que no es pobre! (osotros estamos empobrecidos por la usura, por la corrupci#n! (o somos un pa&s pobre! (osotros tenemos tierras hasta v&rgenes que no la tienen otros pa&ses! En Europa ya no les queda peda'o de tierra! (osotros ac podr&amos ser ,como fuimos alguna ve',, el granero del mundo, el campo de producci#n que era tercero o cuarto, tambin en producci#n de ganado! ;ambin era un pa&s agroindustrialC los granos tambin mejores del mundo! Ahora todo se transform#, ahora se usan los transgnicos que deforman la producci#n de la naturale'a y tambin nos est n die'mando la parte de la naturale'a que hace a la ecolog&a, se hacen represas, se talan rboles y se va haciendo una deformaci#n de lo que es la naturale'a en s&, y esa prdida es tambin la que a nosotros nos preocupa y por la que tambin salimos a la calle! (osotros abarcamos toda esta defensa de los derechos humanos porque consideramos que el ser humano necesita de todo para subsistir y porque nos preocupa la pol&tica econ#mica que ahora se ve m s descarnadamente! En estos d&as el +residente de la Repblica, a espaldas y sin consultar con el pueblo, fue a firmar un contrato para entrar en el Nrea de "ibre *omercio de las Amricas, que se llama A"*A, que es un dominio total de Estados 5nidos sobre nuestra educaci#n, comunicaci#n, salud, vivienda! ;odo un dominio sobre nuestra libertad de elecci#n y de determinaci#n! .esgraciadamente lo tenemos que decir y denunciarC @esto lo ha hecho el gobierno sin pasar ni siquiera por el *ongreso de la (aci#n@! Esto tiene que pasar por el *ongreso de la (aci#n sino no puede firmar el gobierno un acta de ,sta que le llaman ellos,, cooperaci#n, de integraci#n! (osotros queremos la integraci#n con los pueblos, no una integraci#n con Estados 5nidos para que nos domine! Mueremos que haya una integraci#n entre los pueblos, inclusive no querr&amos que hubiera fronteras, no es cierto! Mue pudiramos todos los pueblos convivir y ser hermanos como queremos ser entre los pueblos y como somos! - os +ustar/a sa'er 4$8mo ven (as !adres de P(a2a de !a3o (a direcci8n de (a a+rupaci8n .IJO#7 4$u6( es e( si+nificado *ue tiene) >ustamente) (a a+rupaci8n de +ente >oven7 ,Jueno, es una muestra m s del crecimiento de nuestra poblaci#n y de lo que es la semilla que nosotros fuimos plantando! Estos chicos son los hijos de nuestros hijos y han formado esta asociaci#n ,Kijos con puntitos decimos, por que hay dos grupos pero el mayoritario con el que trabajamos es KA0O/ por la identidad, la justicia, no al olvido,! /on estos chicos que idearon el escrache hasta que no haya la verdadera justicia que queremos, que se busca la condena social! /on chicos que tienen muy clara la postura pol&tica y tienen tambin ,como nosotras,, esa herencia que dejaron los que ya no est n, nuestros hijos, ellos tambin recogen sus banderas de lucha! B estamos en una defensa de los derechos humanos en conjunto con muchos organismos y con este grupo de j#venes que tienen muy claro por qu se llevaron a sus padres! -4$8mo ven (os or+anismos de derechos humanos 3 en particu(ar (as !adres de P(a2a de !a3o e( momento actua( de (os derechos humanos a partir de (os >uicios en Espa<a 3 en otros pa/ses de Europa) (os >uicios por (os ni<os secuestrados 3 nacidos en cautiverio) 3 por (a inconstituciona(idad de (as (e3es de O'ediencia de :ida 3 Punto 5ina( dictadas por e( >ue2 $ava((o7 4$8mo (o ven ustedes7 ,+or un lado, hay un avance del trmino justicia como nosotros queremos que sea, a travs de los juicios en el eDterior! Estos juicios en el eDterior que Espaa, -rancia, Atalia y Alemania est n llevando adelante, pareciera que fueron despertando un poco a algunos jueces ac en la Argentina, =algunos digo> +or ejemplo, en este caso de un jue', del doctor *avallo! Esto es un juicio por un solo caso, una pareja que fue secuestrada junto con su hija, a la hija se le rob# la identidad, la chica apareci# y est ahora viviendo con su familia leg&tima! Este jue' dictamin# la inconstitucionalidad de las leyes de +unto -inal y Obediencia de ?ida, no solamente por el caso de la criatura, que no entraba en las leyes estas Fel secuestro de nios, la apropiaci#n de nios y el cambio de identidadG, =no entraba en las leyes> +ero este jue' tom# este caso como tambin por los padres! Esto es muy importante, aunque sea por un solo caso! Abre un camino que es la posibilidad de seguir reclamando como venimos hacindolo desde que se dictaron las leyes! /on inconstitucionales porque los cr&menes que se cometieron son cr&menes de lesa humanidad! Es un delito permanente la desaparici#n for'ada de personas! Es un delito que se comete todos los d&as, es continuo y permanente! +or lo tanto, no puede haber ninguna ley que ni prescriba los casos ni que se puedan perdonar! En este caso de

+oblete, es un primer avance, es un paso que se da! ;odav&a falta dictaminar a la *orte /uprema de 0usticia ,que ya sabemos como es en este pa&s,! /iempre fue una corte pol&tica dependiente del partidismo o del gobierno de turno! Esto es una parte de la lucha, muy importante para nosotros! ;odos los organismos estamos abocados a seguir adelante con esta eDigencia de nulidad de estas leyes de +unto -inal y Obediencia de ?ida, y tambin de los indultos! ?amos a ver que respuestas tenemos! (osotros para todo somos optimistas en el mejor sentido de la palabra! ;enemos siempre esperan'a que la lucha ,la lucha popular,, la gente joven que se arrima para cuando hacemos una marcha, un pedido, una petici#n, es un aliciente! (o somos pesimistas ni nos quedamos en nuestra casa a llorar! /olemos tener momentos de triste'a porque no se compensa con nada la prdida de nuestros hijos, pero tambin tenemos nuestros momentos de disfrutar, de sonre&r, de participar, de hacer un recital donde compartimos con los j#venes momentos muy hermosos! Ahora, hace pocos d&as hicimos un recital muy hermoso con /errat, ?&ctor Keredia, 0aime Ros y +ablo )ilans, donde asisti# much&sima juventud y donde pasamos una noche hermosa! "o compartimos con la alegr&a que ten&an nuestros hijos para vivir y para militar como ellos lo hac&an por un cambio, por un pa&s donde eDistiera la justicia social y la posibilidad de que no hubiera nios que no pudieran ir a la escuela o que no puedan curarse una enfermedad o no poder estar con su ropita cuando hace fr&o y con su platito de sopa, como debemos todos tener conciencia que debe ser as&! -Es importante e( apo3o popu(ar *ue se (es 'rinda a (as madres 3 tam'i0n a( movimiento de (os derechos humanos- .o3 en d/a) por parte de (os medios de difusi8n) 4e=iste un apo3o (os ?@; d/as de( a<o m6s a((6 de( oportunismo medi6tico *ue es un 2A de mar2o7 ,Kay una prensa solidaria que siempre estuvo con nosotras, a veces condicionado a lo que se llama la empresa! "a empresa arriba dictamina, Hno es ciertoI "os trabajadores de prensa tienen tambin una gran perdida! ;ienen m s de cien periodistas desaparecidos durante la dictadura militar, fueron muy perseguidos y hasta hoy en d&a, los que quieren actuar con libertad y con esta solidaridad tambin son acusados, perseguidos! ;enemos la muerte de dos periodistas hace poco tiempoC )ario Jonino y 0os "uis *abe'as! .os periodistas que han actuado con libertad y con una honestidad como muchos ,tambin, compaeros de ellosP y les cost# la vida, con la misma metodolog&a que durante la dictadura militar! Ahora, los medios en general, cuando producimos hechos, el hecho sale y trasciende, unos diarios m s y unos menos! Kay diarios muy conservadores que desde luego ponen mucho menos o no ponen nada! Esto eDiste y a veces distorsionan tambin las noticias! "a radio y la televisi#n, tenemos poca noticia nuestra en la televisi#n pero cuando hay acontecimientos importantes algo sale! "a noticia nuestra y la comunicaci#n se hacen siempre de boca en boca, con el folletito, con el volante! Eso sigue eDistiendo, es una metodolog&a que tiene que eDistir y que lo vemos, que en todos los campos de lucha tiene que eDistir eso! El volante que se da en mano, el meg fono en una reuni#n, en una pla'a! Esos son los mtodos que podemos emplear y que los usamos en todo lo que podemos! -$on respecto a( optimismo *ue evoca'a anteriormente despu0s de tantos a<os de (ucha) de puertas cerradas -en (o persona(-) 4a(+una ve2 sinti8 *ue (a tarea de (as !adres) 3a sea por impunidad o por propia impotencia) era de a(+una manera inservi'(e7 4#inti8 (a necesidad o (as +anas de de>ar de mi(itar o de se+uir (as ideas tan de cerca de (as !adres por*ue pensa'a *ue (as puertas no se a'r/an7 ,=(o, yo nunca> Bo lo puedo decir con toda sinceridad! (unca pens que todo lo que hac&amos era inv lido, de ninguna manera! *ada maana me he levantado con la idea de que se pod&a hacer otra cosa! Ke sentido dolor, decepci#n ,muy grande cuando se dictaron las leyes, cuando se dej# en libertad a los genocidas, cuando vemos que ascienden a los militares genocidas asesinos,! Es una gran decepci#n y a veces es un dolor que nos produce ver a un pol&tico que cuando est en campaa promete y cuando llega abandona todo lo que hab&a prometido! +ero yo, por ejemplo, personalmente puedo decir que en estos 2< aos viv& de todas las desilusiones, de todos los dolores! El mayor dolor, siempre lo decimos las )adres, es que se hayan llevado a nuestros hijos, ese es el mayor dolor que llevamos siempre con nosotras! +ero no de decirC @esto es intil, no vamos a salir m s, no vamos a hacer m s nada@! (o, porque adem s lo hemos demostrado! B hemos demostrado otra cosa que es muy importanteC que nunca pensamos en la vengan'a por mano propia! (ingn caso se dio! 2< aos, ningn caso de

una madre, un padre, un hermano que haya hecho vengan'a por mano propia! (o aprobamos la pena de muerte, no queremos que se torture a ningn torturador! H(o es ciertoI Kemos marcado una l&nea tica que nos permite poder ir a todos lados, entrar con este pauelito blanco y sentir que hasta el propio enemigo, en algn momento, tiene que reconocer que nosotros con estas actitudes vamos venciendo actitudes de ellos ,que se creen que van a seguir impunes, que nadie les va a decir nada,! (osotros podemos ir por la calle y ver un asesino y gritarleC @asesino, asesino@, cans ndonos de gritarle @asesino@, no se la van a librar! Eso es lo primordial, HnoI -4$u6( es e( mensa>e *ue (e dar/a usted en nom're de (as !adres de (a P(a2a de !a3o a (os >8venes) a (os pi'es de( secundario) de (a universidad) *ue ven todo esto 3 dicen: B3 *u0 nos esperaB7 ,+rimero, decir que en este momento, en la Argentina, a travs de un sistema econ#mico que es el que implementaron desde que se llevaron a nuestros hijos, se est n violando todos los derechos humanos! 5no fundamental es el derecho al trabajo que est en la *onstituci#n (acional! ;odos los derechos est n en nuestra *onstituci#n (acional! El derecho al trabajo, a la atenci#n de la salud, a la atenci#n de la educaci#n y el de la comunicaci#n est n siendo violados a travs de leyes que nos van haciendo retrotraer a pocas de lucha de nuestro pueblo, mucho m s all y antes de lo que fue la dictadura militar! *on cada dictadura que vino fueron cercenando derechos a este pueblo! En este momento, el no tener trabajo ese es un derecho violado, =terrible> En que haya 2!9%% trabajadores procesados por protestar, por cortar rutas o por pedir que le paguen lo que le deben o pedir trabajo! B le digo, pedir planes ;rabajar, lo digo entre comillas! Mue es de esclavitud, donde le dan $2% pesos por mes y, encima, ellos tienen que ir a cortar rutas para pedir ese plan porque no tienen para comer! Esa es una violaci#n terrible a los derechos humanos! "a peor violencia que se ejerce en este momento es a travs de un sistema econ#mico como el que tenemos, donde no hay trabajo, donde no hay comida, donde no hay atenci#n a la salud! Bo lo que le digo a los chicos, a los j#venes, mujeres y varones ,porque nosotros lo que queremos decir que el 6% por ciento de los desaparecidos son mujeres,! Es una muestra que la mujer tambin ha luchado y lucha junto al hombre! El valor de la mujer, primero, la mujer darse el valor como corresponde como gnero y saber que luchar al lado del hombre es tambin el deber de ella, y que tambin tiene que ser respetada por eso mismo! "uego, decirle a los j#venes que, aunque se equivoquen y si se ponen en un partido pol&tico y se equivocan o se sienten traicionados, seguir luchando, seguir luchando ,acompaando al pueblo en todas las luchas populares,! +oder conversar con los padres y decirles los sentimientos que tienen, =c#mo hac&an nuestros hijos> "a mayor&a de ellos hab&an conversado con nosotras dicindonos cu les eran sus ideales! (osotros ten&amos miedo como van a tener los padres de ustedes de la misma manera porque eso es l#gico del ser humano! .ecirC @=uy, ahora mi hijo se mete en el centro de estudiantes> HMu le va a pasarI@! O en un partido pol&tico, @no te metas@! =(o> +oder compartir con los padres! As&, como el otro d&a tuvimos una marcha de cien mil personas en la calle, luchando familias enteras, protestando porque el d&a 2< de mar'o ,ahora del 2%%$, la gente sab&a que hab&a una consigna abarcatoria de todo! .ec&aC @repudiamos el genocidio militar y repudiamos el genocidio econ#mico@! "os j#venes tienen que entender que tambin los que se mueren de hambre, tambin eso es un genocidio! En la Argentina, m s de 44 nios se mueren por d&a de hambre o de enfermedades curables, o porque no hay vacunas o porque no fueron atendidos debidamente porque los padres no pueden llevarlos ni siquiera a un hospital! +orque los hospitales est n devastados porque el Estado no se hace cargo de la salud pblica como corresponde! As&, un mensaje es que hay que seguir una lucha muy dura pero muy firme! Eso no quita que vayan a bailar, que se diviertan, que vayan a jugar un deporte ,ftbol o los deportes que puedan hacer,! Eso no les quita que se diviertan, que se renan para cantar y para compartir momentos de distracci#n! "o chicos pueden y tienen derecho a la distracci#n tambin! Entonces, el mensaje ser&a que la vida hay que vivirla, hay que vivirla con una lucide' sabiendo que cada uno puede sentir, pensar, querer, soar y tener utop&as! "a utop&a no tiene fin nunca! "a utop&a es una herramienta que tenemos los seres humanos para poder luchar y seguir adelante! (o termina porque el deseo de los cambios y todo, sigue todos los d&as! ;odos los d&as vamos a tener desilusiones pero hay que seguir luchando con mucha confian'a, en que la lucha parta de adentro nuestro! B el deseo de libertad, que es de adentro nuestro, tiene que surgir para afuera!

E*uipo de Producci8n: E2e*uie( $a'rera) #er+io 5ern6nde2) $(audio !ora(es) A(e>andra Pose) Emi(iano #6nche2 3 Die+o #/voriE*uipo de Producci8n: Producci8n en 5oto+raf/a: Emi(iano #6nche2Investi+aci8n) Te=tos 3 Reporta>e: E2e*uie( $a'rera#er+io 5ern6nde2$(audio !ora(esA(e>andra PoseEmi(iano #6nche2Die+o #/voriProducci8n Cenera(: #er+io 5ern6nde2Direcci8n Cenera(: $(audio !ora(esEntrevista rea(i2ada en e( mes de a'ri( de 2001) con motivo de (a producci8n de un pro+rama de Radio Pasteur dedicado a e=p(orar (a actividad de (a Asociaci8n !adres de (a P(a2a de !a3o-"/nea 5undadora) una de (as dos entidades *ue a+rupa a (as madres de (os detenidos-desaparecidos en (a Ar+entina- Desde (a sede de( #ervicio de Pa2 3 Justicia u'icada en (a capita( de (a Ar+entina) una de (as fundadoras de( movimiento de (a !adres de (a P(a2a de !a3o en 1DEE recuerda (os inicios de( movimiento de (as !adres a( conmemorarse (a primera ronda a(rededor de (a pir6mide de (a P(a2a de !a3o) e( ?0 de a'ri( de 1DEE) en p(ena dictadura mi(itarEsta fecha fue instituida como FD/a de( $ora>e $/vicoG en e( pa/s- Pro+rama emitido en e( mes de ma3o de 2001- H Iuenos Aires) Ar+entina:ersi8n e(ectr8nica Producci8n Art/stica: Emi(iano #6nche2Producci8n E>ecutiva: Die+o #/voriAsistente de Direcci8n: #er+io 5ern6nde2Direcci8n Cenera(: $(audio !ora(esJunio 2001 - Iuenos Aires - Ar+entinaJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ Permitida su reproducci8n parcia( o tota( citando (a fuente de su autor/a 3 e( medio de difusi8n- H Todos (os derechos reservados#uscripciones) comentarios) cr/ticas) su+erencias 3 co(a'oraciones period/sticas: co(ectivo>uveni(+rupopasteurK+mai(-com LRedacci8n de (a A+encia Ecos PasteurMJunio 2001 - $iudad de Iuenos Aires - Rep,'(ica Ar+entinaJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

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