Los judios etiopes en Israel

08.07.07 @ 16:59:12. Archivado en identidad

En los ultimos veinte aos han llegado a Israel unos cien mil judios originarios de Etiopia. Dos grandes olas (Campaas Moshe y Shlomo) trajeron unos 2 mil personas! y el resto llego (y sigue llegando) a ritmo de varios centenares por mes. Cada tanto tiempo aparece en los periodicos del Mundo alguna noticia (muchas veces negativa) so"re la a"sorcion en Israel de esa colectividad judia a#ricana. En pocas pala"ras e$plicare %ue el supuesto origen de la colectividad judia en Etiopia llega a las epocas del &ey Salomon (Shlomo) y la #amosa &eina de Sa"a. De acuerdo a la tradicion! los judios etiopes de hoy! son los descendientes de esa union 'matrimonial'. (n analisis de las costum"res de la colectividad demuestra %ue e$isten #estejos y conmemoraciones %ue se re#ieren a la epoca del )rimer *emplo de +erusalem! pero no a la epoca del Segundo *emplo! con lo cual! tam"ien si los judios etiopes no son e$actamente descendientes directos del rey Salomon! son originarios de esa epoca. ,uisiera yo! por intermedio de este articulo! e$plicar cuales son los pro"lemas especi#icos relacionados a esa a"sorcion. -. .a di#erencia educacional entre el grupo %ue a"sorve y el grupo a"sorvido/ El Estado de Israel es un )ais desarrollado tecnologicamente! y! %uien mas! %uien menos! su po"lacion (especialmente la judia) estudio -2 aos de estudio. *odo tra"ajo mas o menos renta"le es logrado por %uienes son dueos de una educacion mas prolongada. .a primera generacion de judios etiopes son! en su mayoria dueos de una educacion limitada! y por lo tanto no competitiva en un mercado capitalista de tra"ajo. .os hijos (Segunda generacion) van al colegio primario! como todo nio israeli! y su mayoria continuan los estudios secundarios! e incluso un porcentaje creciente llega a la (niversidad. )ero la primera generacion su#re de desocupacion. 2. .as di#erencias internas dentro de la po"lacion a"sorvida/ Dentro de esos cien mil personas hay varios tipos de di#erencias ( provincia originaria en Etiopia! ha"itantes de ciudades o campesinos! etc) pero la mayor di#erencia esta entre dos grandes grupos/ +udios 01alashmura. Esta ultima #rase o"liga a dar una e$plicacion/ Etiopia era ( y todavia lo es) un )ais Cristiano. Dentro de ese )ais vivio durante miles de aos! mas o menos en "uenas relaciones con la mayoria cristiana! una minoria judia. 2ace unos cien aos! por ra3ones internas del pais! comen3o una epoca en la cual la direccion de la mayoria cristiana llego a la conclusion %ue hay %ue convertir a los judios al Cristianismo. Como consecuencia de esa conclusion! comen3o una serie de presiones a las cuales! parte de la Comunidad judia! no resistio! y se convirtio al Cristianismo. Ese acto provoco tensiones entre los miem"ros de la Comunidad originaria (incluso tensiones dentro de las #amilias). .os nuevos Cristianos pasaron a reci"ir el nom"re comun de 1alashmura. Se los puede distinguir! entre otras cosas! por una cru3 %ue las mujeres tienen tatuadas en su #rente. Cuando! hace veinte aos! el Estado de Israel! comen3o a organi3ar la emigracion de la Colectividad +udia en Etiopia! de 4cuerdo a la .ey del &etorno ( Es decir el derecho legal de todo judio y de sus descendientes de emigrar a Israel! por el hecho de ser judio) inmediatamente surgio la pregunta/ 4%uellos judios %ue se convirtieron al Cristianismo! son considerados judios a pesar de ello5 .os miem"ros de la Comunidad %ue continuaron siendo judios a pesar de las presiones! pidieron ser dueos de la prioridad! y en alguna #orma! de la e$clusividad de ser 'emigrados' a Israel. En de#initiva! ellos #ueron los primeros %ue emigraron! pero unos aos mas tarde! ante los pedidos de la Comunidad! el 6o"ierno de Israel decidio 'emigrar' tam"ien a la 1alashmura (,uien %uiera emigrar). .o cierto es! %ue tam"ien hoy en dia! en Israel! las relaciones entre los dos grupos! no son demasiado e#usivas! a pesar %ue en muchos casos! hay parte de #amilias en cada uno de los grupos. .a division entre los dos grupos di#iculta a los procesos de a"sorcion en Israel. 7. El estado de salud de parte de la Colectividad emigrante. Etiopia! como practicamente todo 4#rica! su#re toda una serie de en#ermedades endemicas! %ue a#ectan a una parte considera"le de la po"lacion. 4lgunas de esas en#ermedades son consideradas 'contagiosas' (p.e. tu"erculosis) otras tienen un muy 'mal nom"re' (p.e. Sida). Dentro de la Comunidad judia emigrante de Etiopia e$iste un porcentaje mayor de en#ermos de esas en#ermedades %ue en la po"lacion israeli. .a mayoria de los seres humanos tiende a alejarse de %uienes estan en#ermos con en#ermedades contagiosas. *am"ien los tra"ajadores en Sanidad )u"lica tratan de tomar las mayores precauciones para no contagiarse! o contagiar a otros. 4si es como sucedio un caso conocido mundialmente relacionado con las donaciones de sangre de miem"ros de la Comunidad Etiope en Israel. Miem"ros de la Colectividad se voluntari3aron para donar sangre. )ero en el Ministerio de Salud )u"lica se atemori3aron por la posi"ilidad %ue en#ermedades traidas de Etiopia sean transmitidas a otras personas con la sangre donada. Entonces decidieron reci"ir la sangre donada! pero no utili3arla.

2asta %ue! por supuesto! la decision anterior llego a oidos de algun periodista! %ue pu"lico la noticia! y creo %ue toda la Colectividad Etiope se sienta o#endida. 8. .a Crisis #amiliar %ue a#ecta a toda comunidad emigrante de un )ais su"desarrollado a un pais desarrollado! cuando la '#amilia patriarcal' se desarma! y el )adre! %ue era el %ue decidia so"re todo tema! se encuentra de pronto! con %ue no conoce el nuevo idioma! desocupado! e 'inutil'! mientras sus hijos se aclimatan rapidamente! y no solo %ue dejan de escuchar lo %ue su padre tiene para decirles! si no %ue tam"ien lo acusan de 'primitivo'! 'inculto' y toda otra serie de superlativos. . Dado %ue e$isten pro"lemas de a"sorcion! los individuos pertenecientes a la Colectividad tienden a concentrarse a vivir en ciudades y "arrios determinados. )or un lado! la cercania de otros miem"ros de la Colectividad los ayuda a sentirse mas #uertes. )or el otro lado! di#iculta su integracion en el marco general de la po"lacion. 9. .os prejuicios %ue e$iste en todo el Mundo de te3 "lanca con respecto a los dueos de te3 negra. So"re este tema! por supuesto! no hay demasiado lo %ue agregar. Conclusion/ Israel se en#renta con pro"lemas "astante complicados! durante la a"sorcion de la Colectividad Etiope. )arte de los pro"lemas devienen de las caracteristicas de la Colectividad. :tra parte de los pro"lemas deviene de los prejuicios e$istentes en la po"lacion general. .a tendencia es #ortalecer a las nuevas generaciones! con la intencion %ue sean ellas %uienes se integren! dado %ue a los )adres les resulta muy di#icil. 6randes presupuestos son 'en#ocados' para esa a"sorcion! a nivel colectivo y particular. )ero parte de esos presupuestos son desperdiciados por #alta de 'pro#esionalismo'. 2ay mucha "uena voluntad! pero no sa"en e$actamente lo %ue hacer.