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EL DILEMA DE LA TRANSFERENCIA ERTICA

analtica. Edit. Amorrortu.

234

CONSIDERACIONES TCNICO-METODOLGICAS DEL PSICOANLISIS FREUDO-MARXISTA

(Escuela de Erich Fromm)

Ralph R. Greenson, Tcnica y Practica del Psicoanlisis.


Edit.
3.-

Siglo XXI.

Dr. Ignacio Hernndez Albertos.


Horacio Etchegoyen, Ibid.
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4.-

Eigentum des Erich Fromm Dokumentationszentrums. Nutzung nur fr persnliche Zwecke. Verffentlichungen auch von Teilen bedrfen der schriftlichen Erlaubnis des Rechteinhabers.

Jaques Lacan,. Escritos. Edit. Siglo XXI.

5.-

Francois Roustang. Lacan, del equvoco al callejn sin sa


lida. Edit. Siglo XXI.

Respecto
original, las

del

mtodo

y
del

la

tcnica

psicoanaltica
y

variaciones

enfoque

Freudo-Marxista

Cari Gustav Jung, Psicologa de La Transferencia, Edit. Paids.


7. -

correspondiente al Psicoanlisis Humanista de la Escuela del


Dr.
en

Erich Fromm, Grandeza y Limitaciones de Sigmund Freud.


Edit. Siglo XXI.

Erich
el

Fromm,

son mnimas dentro


es decir,

del
en

quehacer
la

cotidiano
de

consultorio,

actividad

Erwin Singer, Conceptos Fundamentales de la Psicoterapia.


Edit. F.C.E.

Psicoanalista durante el

proceso

de cura del analizando; con

Stanley W. Standal; Raymond J. Corsini, Incidentes crti


cos en la Psicoterapia. Edit. Herrero Hermanos.
10.

lo cual sealo que ambos mtodos son similares, contemplando

as el segundo

los principios bsicos y las aportaciones


que fueron utilizados por el
y tan discutida ciencia:

-Stanley W. Standal, Ibid.


Edit. Paids.

originales en este respecto,


creador de esta reciente,

-Otto Fenichel, Teora Psicoanaltica de las Neurosis. - 11.

valiosa

Asociaciones
Sueos,

Libres;

Anlisis
de

e
los

Interpretacin
Sntomas,
y del Deseo

de
de

los
la

Actos

Fallidos,
de

Transferencia,
Todo lo

la Resistencia
lleva al

Reprimido.
a un

anterior

Psicoanalista

conocimiento

del inconsciente de su analizando, buscando

con

ello

la

afluencia

del material

reprimido,

pero

susceptible

de Conciencia.

Las diferencias Tcnico-Metodolgicas

en este sentido

son por tanto mnimas, en donde el dilogo psicoanaltico


suele darse cara a cara, a diferencia del freudiano

original,

en

donde

el

paciente
-235-

tiene

una

actividad

Hernandez Albertos, I., 1990: Instituto Mexicano de Psicoanalisis (Ed.), Memorias. Primer Congreso Nacional de Psicoanalisis Humanista 23-25 de Marzo de 1990, Mexico (Typoscript) 1990, pp. 235-245.

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teraputica en el divn y el analista se sienta detrs de


l. Otros aspectos ms generales, pero de gran importancia,

"Metapsicologa"

en

conjunto

con

sus

planteamientos

iniciales hasta los ltimos demuestran la direccin de su


pensamiento respecto de sus concepciones de la

son prcticamente similares, es decir,

la regla fundamental

de Abstinencia, la Alianza del Trabajo, etc.


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estructuracin
subrayar
Original,

de
vez

la

Psique
a

Humana,
considerar

observndose
lo social y

una
lo

Con los aspectos ya referidos,


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quiero

que

las

tendencia

cada

mayor

diferencias bsicas con el Mtodo Freudiano

son de

filosfico;

an cuando es

innegable

su

tendencia social

carcter conceptual en la comprensin y consideraciones del


suceder Bio-Psico-Social del paciente como individuo en su

desde un principio al enfocar la cuestin de la familia y


del Complejo de Edipo.

interaccin

familiar

social;

y que

son

muy

peculiares,

Tanto

sus

tres enfoques

"Metapsicolgicos",

como

su

pues van ms all del enfoque

planteado por Freud en su

ltima concepcin poco clara respecto de las "Pulsiones" de


vida (en Eros)
peso

"Metapsicologa"; quiz por ello el Dr. Fromm se aboc ms a


desarrollar la Teora
la esencia del

de muerte (en Tnatos), an con el evidente


en el que se encontr encerrado e

Psicoanaltica desde su comprensin de


con un enfoque Psico-Social

biologista

hombre,

influenciado

en

la mayor

parte

de

su vida cuando elaboraba


una direccin a

(primordialmente
demostrar
relativas
de Freud,

socio-econmico)
su obra
"Tcnica"
a

Filosfico,
por

mas

que

su nueva Ciencia Psicoanaltica,

demostraron

en
a la

una

preocupacin

cuestiones

considerar cada vez ms la complejidad social,

desde

un

per se; no obstante


los perfiles

los conceptos
de su

enfoque

Antropolgico,

sin

embargo,

al

darse

cuenta

relativos

generales

progresivamente que haba creado

una bomba epistemolgica

"Metapsicologa"

son vlidos, en cuanto a que en principio

para la comprensin del ser humano y seguramente por temor a


destruir su propia teora al meterse en campos
a otras ramas de la Ciencia y

son las bases y pilares cuyos cimientos sostienen la Ciencia

obscuros
de la

Psicoanaltica por l creada como cuerpo de teora, es decir


su "Metapsicologa",
con sus

correspondientes

la
errores

cual
y

an
otros

incompletamente
puntos claros y

Filosofa, imperantes

en y

conjunto el

con

las que
del

contradicciones haba estado

sociales causando,

desarrollada,

escndalo

suficientemente

definidos

estructura

en

misma

al

hicieron que su interpretacin

suceder en las sociedades

Psicoanlisis:

su

tres

enfoques

Tpico,

Dinmico

primitivas

tuviera

nuevamente

un

carcter

regresivo,

Econmico, adems de su ltima concepcin respecto de las


"Pulsiones" de vida (en Eros) y de Muerte (en Tanatos).

biologista decir, que

filogentico, continu
su

como algo ya establecido, de explicar los

es

tratando

hechos

La preocupacin de Freud por la idea de desarrollar su

psquicos

en

relacin

con la micro sociedad -la familia-

Hernandez Albertos, I., 1990: Instituto Mexicano de Psicoanalisis (Ed.), Memorias. Primer Congreso Nacional de Psicoanalisis Humanista 23-25 de Marzo de 1990, Mexico (Typoscript) 1990, pp. 235-245.

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desde el carcter orgnico de un hombre en extremo "activo",

caractersticas

propiamente

del

desarrollo

psquico,
y

que
los

pero en funcin de lo ya dado por naturaleza filogentica:


la Horda, el asesinato del padre, como un hecho del cual se

contemplan la percepcin,

la memoria,

la voluntad

procesos ms elevados del pensamiento y del razonamiento, en


su interdependencia
con sus

desprenden todos los dems problemas en torno a la familia y


la
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con

aquella estructura

original

sociedad;

pero

el hecho final, dadas las limitaciones

ya

primitiva

Pulsiones - Instintos y Afectos), el

referidas, adems de la posterior aparicin y desarrollo tan

Super Yo (como instancia ms cercana a la realidad externa y gestora de la


al

prolongado

de

su

enfermedad

hicieron

que

no

pudiera

moral
Yo de

tica en todo ser humano


elementos
que le

que
su
e

desarrollar una concepcin de su psicoanlisis recin creado

proporciona
supervivencia)

especiales
falt

para

para

la

Ciencia,

desde

una

perspectiva

ms

dinmica

no obstante

desarrollar

dialctica del psiquismo del hombre, como un resultado

de su

interpretar mejor esta instancia a partir de los problemas sociales y de una comprensin de la complejidad de sta,

interaccin biolgica,
cuando siempre

ambiental

socio
stos

familiar;
en su

an

estuvieron

presentes

manera

reflejado en la psique humana y ms especficamente en la


estructura del Yo.

peculiar de pensamiento y creatividad.

Esta manera peculiar

de pensamiento y que marc una


teora, la demostr con temor
y de

nueva perspectiva para su


sus planteamientos acerca
que lo llevaron a lo

DINMICO.-

Que en

supone

la

interaccin y la existencia

de de

dos lo

fuerzas reprimido

en

contrapuestas

conflicto

de las "Pulsiones de Vida

Muerte"

inconscientemente y la resistencia erigida para evitar


emergencia a la conciencia. Dentro de esta visin

su

que seguramente ya sospechaba,


decir, a tener que replantear

un callejn sin salida, es


y re-estructurar toda la

dinmica del

la gran importancia que juegan los mecanismos

defensivos

Teora Psicoanaltica de una manera distinta.

Yo en relacin

con

las

otras

dos

instancias,

es

decir

del

La validez de su "Metapsicologa" se demuestra en sus


tres aspectos:

Ello y del Super Yo, as como de su propia defensa, como un


mecanismo
externo.

propio

del

carcter,

en

su

relacin con el mundo

TPICO.- Primera Tpica, el ir ms alia de la Conciencia con


la existencia de un Pre-Conciente y especialmente un

ECONMICO.- Cristalizado
relaciones de objeto

en

la comprensin del hombre en sus


y contracatexias) y la

Inconsciente que golpe a todo enfoque

conciencialista;

su

(catexias

segunda tpica, en sus instancias del Ello (lo biolgico y


lo ms oscuro de sus teoras), el Yo (que es el Ello

determinacin de acumulaciones de la energa libidinal


los procesos de Represin Vs. un carcter especfico,

en

Resistencia y la aparicin de

modificado

por

la

realidad,

su relacin

con

todas

las

ya sea como rasgos o en forma de

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sntomas

especficos:

Neurosis

de

Transferencia

aceptacin

de la universalidad del Complejo de Edipo, al


familiar y su historia en la

Psiconeurosis; Neurosis Actuales; Neurosis Mixtas; as como


la Psicosis; Fromm las Perversiones; su enfoque y otros da sntomas nerviosos. a los aspectos

interpretar la dinmica

relacin Padre-Hijo-Madre; no obstante a mi desacuerdo con


Freud respecto de la teora Filogentica estructurante del

desde

nfasis

dialcticos
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y a una psicologa apta y capaz de entender la


las fuerzas psquicas, ms all de las

Complejo de Edipo, y a que en ciertas sociedades, como lo

evolucin de

demostr existe

B.

Malinowsky

-en

la sociedad

Trobriandesa

no

puramente
freudiano,

biolgicas

pulsionales
Fromm
las

del
un
del

pensamiento
proceso de

y la denomina Complejo Familiar con una

dinmica

entendindola

como

especial y diferente,

en donde el incesto es en relacin a

interaccin constante entre

necesidades

hombre y la

la hermana y el conflicto destructivo se da hacia el to, quedando en un segundo plano el padre, no obstante que los
impulsos asesinos estn dirigidos hacia la Autoridad o a su
representante- no existe en cuanto a tal como en el Mito de

realidad

social,

familiar

histrica

en

la

cual

ste

participa. No

obstante

todo lo anterior, con todo el respeto

que

se merece

el Dr. Fromm, pienso

que

al preocuparse

del

gran descuido de Freud en la cuestin Psicosocial y en los

Sfocles; hemos

de

reconocer

por

una

serie de hechos

aspectos relativos a las dicotomas infinitas y de carcter


dialctico que se dan en el ser humano, desenfoc algunos aspectos bsicos del descuid, neg y de

histricos, de gran relevancia y ya

descritos

por Levy

Strauss, as como lo indica por s misma la historia del


hombre, la realidad es que debido a una u otra razn, la

Psicoanlisis

Freud, es decir de su "Metapsicologa",


fundamentales, as como

en sus tres aspectos


a

otros tambin bsicos y relativos

organizacin de la familia se da en forma Patriarcal y el resultado en ltima instancia es el Complejo de Edipo y su


respectivo en la Mujer, sin que por ello deba de darse la

la biologa del hombre vinculados a su plasticidad psquica


y orgnica, que hablando de psiquismo, es en donde se dan
todos
ltima

interpretacin del hombre en forma mecanicista, sino desde


una perspectiva ntegra y fenomenolgica en la relacin

esos

fenmenos

dialcticos

y psicosociales,
es decir los

que

en

instancia

es en el individuo,

aspectos

Hombre-Familia-Sociedad, con toda la multiplicidad de hechos

relativos

las Pulsiones-Instintos (el principio del Placer

que se dan, ms que en ese Complejo gentico de Edipo, en


ese problema de Edipo estructurado y que sucede en el ser

y del

Dolor)

en su relacin con el principio de realidad,

valga la redundancia,
en Yo con todos los

la transformacin biolgica del Ello


del pensamiento y del afecto.

humano

como

un chivo emisario de la mayor parte de las


es decir por ende, en las sociedades

procesos

sociedades,
patriarcales.

Otras de las divergencias

importantes

est en la no

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As podemos ver que las diferencias van ms all de una


tcnica y una metodologa concreta, es decir, en la

psicoanaltica, lo cual es dado por Fromm con su valiente,


decisiva y radical postura social y filosfica.

comprensin del ser humano, de su naturaleza y de su esencia


como un ser que adems de psicobiolgico (Freud) es un ser
social
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(Subrayado

de

Fromm,

influenciado

por

Marx

Con todo lo anterior el psicoanalista focaliza, conceptualiza y toma partido al hacer juicios segn su preparacin, llegando as a una postura en sus diversas

transpolado al Psicoanlisis), que conceptualmente seala el

peso de las limitaciones de nuestra comprensin del hombre


dentro de la complejidad en su inmersin social e histrica,

decisiones respecto a interpretaciones y al dirigir la conciencia de su paciente, para que se de cuenta de lo que
le sucede; este es un. eje que sirve como pivote en el quehacer tcnico con el paciente y en los objetivos de la labor analtica; sumado a otros fenmenos relativos a la
contratransferencia. Lo anterior viene as a sintetizar la

que

depende

fundamentalmente

de

nuestra

comprensin

del

origen y del funcionamiento de la materia y del Universo;

todo

lo

cual obliga a hacer un llamado de atencin

al

psicoanalista en cuanto a clnica para su ubicacin en la


tarea diaria, debiendo evitarse desviaciones desde las bases

relacin entre la teora y la prctica antes de que ocurra

esta ltima en la experiencia y en la prctica propiamente


dicha. Como una cristalizacin de este modo de observacin Fromm da la posibilidad de enriquecer a Freud en su teora de la Neurosis y del Carcter al plantear la existencia de

ya

asentadas

desde

el

principio
ello

de

la

creacin del

Psicoanlisis; sin que por

no signifique que la cultura

y la preparacin del psicoanalista en otros mbitos de la


ciencia especialmente del hombre, lo capacite mejor para su

comprensin de la persona que tiene enfrente como paciente;


as debe de reconocerse la necesidad de ubicarse en un campo

un Carcter Social, aun cuando lo desarroll para su demostracin, sin una suficiente claridad y postura respecto
a la Teora Libidinal, lo cual se observa en su Caracterologa, es decir que la desarroll a partir de los tipos de carcter ya planteados por Freud y posteriormente
por otros autores (K. Abraham, etc.): CARCTER RECEPTIVO

epistemolgico psicoanaltica,
tambin en el

determinado es decir,

que

enriquezca

la

teora va

este llamado de
respecto a la

atencin

sentido

contrario,

necesidad y

al carcter exigente de la

preparacin

del psicoanalista

(Oral Pasivo); CARCTER EXPLOTADOR (Oral Primario); CARCTER


ACUMULATIVO (Sdico-Anal, Retentivo o Secundario); CARCTER
PRODUCTIVO (C. Genital), etc.

para que evite caer en una postura esttica y conservadora


frente a su quehacer. Debiendo tener en cuenta que una de
sus tareas fundamentales es la de participar en la

investigacin

en

el

perfeccionamiento

de la

teora

Lo anterior como una expresin de los rasgos caracterolgicos de una sociedad determinada, es decir, los

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rasgos psicolgicos de una sociedad.

atencin
en

del psicoanalista respecto del paciente,

debe de

Todo paciente durante el proceso psicoanaltico debe de


ser comprendido y llevado a la bsqueda de lo reprimido

ser netamente mdico

(cualquiera

que

sea su preparacin

bsica)

para

atender

el

sufrimiento
por

del mismo, y que

su inconsciente; y para la comprensin

de su funcionamiento

generalmente es la

razn

la cual acude a solicitar

psquico,
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para as liberado elija los modos ms deseados de

atencin;
propio

debe ensearle a su paciente cmo


y slo hacindolo

funciona
de

su
esta

pensamiento y conduccin de su propia vida en sus relaciones


de objeto mltiple.
Pienso que
no

psiquismo,

consciente

inconsciencia, podr ser libre para conducirse cada vez


el Psicoanalista
de rebasar

ms

desde
el

el
y

enfoque
la tarea

fuerte y equilibrado, sin que el psicoanalista deba de poner

Freudo-Marxista

debe

objetivo

a juicio ticamente su conducta;


desadaptar:

su tarea no es adaptar ni

propia del quehacer psicoanaltico; paciente tenga un conocimiento


dinmica de sus

debe de pretender que el la


que

es hacer consciente lo que hay inconsciente en depende de su propia psico-biologa en su

suficiente de s mismo,
sntomas y malestar

su Ser y que

contradicciones,

interaccin social.

mayormente lo aqueja para llevar una vida ms consciente y


realizar sus deseos, llevarlo a que descubra y conozca esa

parte psicobiolgica

que

interacta

con la sociedad. El debe de servirle al

mtodo y la tcnica psiconaltica no

terapeuta

como

un

arma

ideolgica

filosfica

que

desestabilice
mismo. No

al paciente y lo haga menos consciente de s


autorizado por respeto a su individualidad y

est

a su

libertad

a crearle

una

conciencia

y tica

desde

una

ideologa propia preconcebida.


Finalmente, se debe de lograr que el paciente conozca

los

mviles,

fijaciones

regresiones

de

su

energa

psquica, mantenindose con suficiente y cada vez ms fuerza


el Yo, para enfrentarse a su propia individualidad (como ser

biolgico, psicolgico
social que lo rodea,

social) y al mundo ambiental y


que fuere. El foco de

cualquiera

Hernandez Albertos, I., 1990: Instituto Mexicano de Psicoanalisis (Ed.), Memorias. Primer Congreso Nacional de Psicoanalisis Humanista 23-25 de Marzo de 1990, Mexico (Typoscript) 1990, pp. 235-245.

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